1. Conciencia humana

1. La naturaleza de la conciencia humana.

2. Consciente e inconsciente.

1. La diferencia fundamental entre el hombre y los animales es que él tiene conciencia, con la ayuda de la cual tiene lugar el reflejo del mundo circundante.

Características de la conciencia:

1) contiene un complejo de conocimientos sobre el mundo circundante: los procesos cognitivos están incluidos en la estructura de la conciencia, por lo que una persona se enriquece constantemente con nuevos conocimientos.

Si hay una violación en la actividad de cualquier proceso cognitivo, o más aún su completa desintegración, esto conduce inevitablemente a un trastorno de la conciencia (por ejemplo, pérdida de memoria);

2) la capacidad de una persona para conocer a los demás y a sí misma: una persona con conciencia puede evaluar sus propias acciones y las de otras personas, se da cuenta de sí mismo como un ser diferente del resto del mundo circundante, con violaciones de la conciencia (por ejemplo , hipnosis, sueño), esta habilidad se pierde;

3) la capacidad de actividades de establecimiento de objetivos: antes de comenzar cualquier actividad, una persona se establece objetivos, guiada por ciertos motivos, sopesando sus capacidades, analiza el progreso de la implementación, etc., la incapacidad para tales acciones por una razón u otra se interpreta como una violación de la conciencia;

4) la capacidad de dar una evaluación emocional de las relaciones interpersonales: esta propiedad se comprende mejor al analizar la patología, ya que con algunas enfermedades mentales, la actitud de una persona hacia las personas que lo rodean cambia: por ejemplo, comienza a odiar a sus seres queridos, a quienes él antes los había amado mucho y tratado con reverencia;

5) la capacidad de comunicarse mediante el habla u otras señales.

Las características anteriores se utilizan en varias ciencias al definir el concepto de "conciencia" (psicología, psiquiatría, etc.).

Resumiendo estas características, se puede entender la conciencia como la capacidad de una persona para navegar en el tiempo y el espacio, el entorno, para evaluar adecuadamente la propia personalidad, para poder gestionar los propios deseos y acciones, para mantener un sistema de relaciones con las personas que lo rodean, para Analizar nueva información basada en el conocimiento existente.

Por lo tanto, la conciencia debe entenderse como la forma más alta de reflexión del cerebro de la realidad con la ayuda del pensamiento y el habla lógico-abstracto.

2. El hombre funciona no sólo en el nivel de la conciencia.

Lejos de todo lo que es capaz de realizar y analizar. También hay inconsciente nivel.

Inconsciente- esta es una combinación de propiedades, procesos y estados mentales, cuya influencia una persona no analiza (no se da cuenta).

Al estar en un estado inconsciente, una persona no está orientada en el lugar de acción, a tiempo, no puede dar una evaluación adecuada de lo que está sucediendo, se viola la regulación del comportamiento con la ayuda del habla.

La presencia de impulsos inconscientes se consideró en experimentos sobre el estudio del comportamiento humano en un estado post-hipnótico.

Al sujeto hipnotizado se le sugería que después de finalizada la sesión de hipnosis, necesitaba realizar ciertas acciones: por ejemplo, acercarse a una persona cercana y desatarle la corbata.

Sintiéndose avergonzado, la persona, sin embargo, realizó estas acciones, aunque no entendía por qué lo estaba haciendo.

Fenómenos inconscientes:

1) procesos mentales inconscientes: no siempre los procesos mentales (sensaciones, percepción, memoria y procesos de pensamiento, imaginación y actitudes) proceden bajo el control de la conciencia: por ejemplo, olvidar nombres a menudo se asocia con recuerdos desagradables en relación con una persona que tiene este nombre, o un evento, asociado con él, sin darse cuenta hay un deseo de no recordar esta persona o evento;

2) fenómenos inconscientes que previamente fueron realizados por una persona, pero que dentro de cierto tiempo pasaron al nivel inconsciente: por ejemplo, la mayoría de las habilidades motoras que una persona usa constantemente en su vida (caminar, escribir, hablar, posesión profesional de varios herramientas, etc.);

3) fenómenos inconscientes relacionados con la esfera personal: deseos, pensamientos, necesidades, intenciones que, bajo la presión de la "censura", fueron expulsados al nivel inconsciente.

Muy a menudo, los deseos reprimidos, las necesidades, etc. aparecen en nuestros sueños en forma simbólica, donde se realizan.

Si la acción de "censura" es tan fuerte que incluso en un sueño está bloqueada por las normas y valores sociales, entonces el sueño se vuelve muy confuso e incomprensible y prácticamente no se puede descifrar.

En psicología, hay varias direcciones que interpretan los sueños desde el punto de vista de ciertas escuelas científicas. Merece especial mérito el psicoanálisis y su fundador S. Freud.

El mérito de Z. Freud radica en la creación de la teoría de los mecanismos de defensa psicológica, que también pertenecen a la categoría de fenómenos mentales inconscientes.

Los mecanismos de defensa psicológica son un conjunto de tales técnicas inconscientes, gracias a las cuales una persona proporciona su comodidad interior, protegiéndose de experiencias negativas y traumas mentales.

En la actualidad, esta teoría continúa desarrollándose y enriqueciéndose activamente.

Considere una de las opciones modernas. (R. M. Granovskaya) .

1. Negación- una negativa inconsciente de una persona a percibir información que es desagradable para él.

Una persona puede escuchar atentamente, pero no percibir información si representa una amenaza para su estatus, prestigio.

Es casi imposible lograr el resultado deseado diciéndole a una persona "la verdad en la cara", ya que lo más probable es que simplemente ignore esta información.

2. desplazando- una persona olvida fácilmente los hechos de su biografía que son desagradables para él y, al mismo tiempo, por el contrario, da una interpretación falsa pero aceptable de estos hechos.

Este mecanismo se describe en la novela "Guerra y paz" de Leo Tolstoy sobre el ejemplo de Nikolai Rostov, quien sinceramente "se olvidó" de su comportamiento no heroico en la primera batalla, pero describió sus hazañas con un aumento emocional.

3. Racionalización- devaluación de lo inalcanzable.

Por ejemplo, la imposibilidad de adquirir un determinado artículo por su elevado coste se justifica por mal color, costuras torcidas, etc.

Este mecanismo está bien descrito en la fábula de I. A. Krylov "El zorro y las uvas", donde el zorro, incapaz de alcanzar las uvas, comenzó a convencerse de que estaba agrio ("Se ve bien, pero verde, no hay bayas maduras: inmediatamente le pondrá los dientes de punta).

4. Proyección- atribución inconsciente de las propias cualidades, más a menudo socialmente condenadas, a otra persona.

Por ejemplo, al haber calumniado a una persona, lo justificamos diciendo que también difunde chismes sobre nosotros, aunque esto no es cierto.

5. Identificación- “fundirse” con otra persona.

En un niño, este mecanismo a menudo se manifiesta en su imitación inconsciente de uno de los adultos, la mayoría de las veces un padre del mismo sexo, en adultos, en la adoración de un ídolo.

A veces, con la ayuda de la identificación, una persona supera su complejo de inferioridad y ve en lugar de sí mismo a su ídolo, ídolo.

6. sustitución– la tensión interna que ha surgido se elimina como resultado de la redirección de un objeto inaccesible a uno accesible.

La incapacidad de expresar directamente su descontento con las altas autoridades, una persona saca a sus propios subordinados, personas cercanas, niños, etc.

Por eso, los psicólogos aconsejan buscar un método u objeto de desplazamiento que sea seguro para los demás: por ejemplo, hacer deporte, limpiar la casa, una ducha de contraste, o simplemente lavarse las manos con agua fría, etc.

7. Encendiendo- la empatía como forma de aliviar la propia tensión interna. Por ejemplo, al empatizar con los héroes de otra telenovela, las personas se distraen de sus propios problemas, a veces más importantes y significativos.

8. Aislamiento- Los lazos emocionales con las personas que lo rodean se rompen y, a veces, se rompen por completo, protegiendo así a una persona de situaciones que traumatizan la psique.

Los ejemplos vívidos de tal mecanismo a menudo pueden ser el alcoholismo, el suicidio, la vagancia.

Es extremadamente importante que una persona comprenda la acción de los mecanismos de protección.

Esto ayudará a comprender mejor los motivos del comportamiento de las personas que lo rodean y a comprenderse a sí mismo, ya que muy a menudo la comodidad creada artificialmente no permite darse cuenta y, por lo tanto, superar sus propias deficiencias y errores.

Entonces, el inconsciente, así como la conciencia, están involucrados en el manejo del comportamiento humano, pero sus roles son diferentes.

En situaciones difíciles, cuando se requiere un control constante sobre lo que está sucediendo, se requiere una mayor atención, es necesaria la participación de la conciencia.

Tales situaciones incluyen lo siguiente:

1) la necesidad de tomar decisiones en situaciones intelectualmente difíciles;

2) en casos de superación de resistencia física o psíquica;

3) al resolver situaciones de conflicto;

4) al encontrar una solución en situaciones inesperadas que contengan una amenaza física o psicológica.

Así, considerando la conciencia como el nivel más alto de regulación mental de la conducta, debe recordarse que muchos actos conductuales también funcionan en el nivel inconsciente.

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Introducción

La psique durante la evolución de los seres vivos se desarrolló como un reflejo de la realidad en el cerebro. El nivel más alto de su desarrollo es inherente a la conciencia humana. La psicología explica el surgimiento de la conciencia de las personas en la forma de vida social de las personas y su actividad laboral, que estimulan el desarrollo de la conciencia. La conciencia en psicología es un concepto bastante complejo. A la hora de determinarlo surgen muchas dificultades asociadas a los diferentes enfoques del estudio de este tema. El problema de la conciencia es uno de los más difíciles en la ciencia psicológica.

Parte principal

Según la definición de W. Wundt, la conciencia en psicología radica en el hecho de que encontramos ciertos estados mentales en nosotros mismos. Desde esta posición, la conciencia es un resplandor interior, que a veces es más brillante o más oscuro, y puede apagarse por completo. W. James define la conciencia como el amo de las funciones mentales, identificándola prácticamente con el sujeto. K. Jaspers considera que la conciencia en psicología es un espacio mental especial, una especie de "escena". Stout escribe que la conciencia no tiene cualidad, ya que es en sí misma una cualidad de los procesos y fenómenos mentales. Representantes de la escuela francesa (Halbwachs, Durkheim, etc.) también reconocen la falta de calidad de la conciencia, pero la entienden como un plano, que es la base para proyectar sobre él conceptos, conceptos que conforman el contenido de la conciencia pública. Prácticamente unen los conceptos de conciencia y conocimiento (la conciencia es un producto del conocimiento social). La visión de L. Vygotsky sobre la conciencia en psicología es interesante. Según su definición, la conciencia es el reflejo de la realidad de una persona, de sí misma y de su propia actividad. La conciencia no es dada inicialmente, no es generada por la naturaleza, es producto de la actividad de la sociedad que la produce.

B. Ananiev escribe sobre la conciencia como una actividad mental, la correlación dinámica del conocimiento lógico y sensorial, su sistema. En su opinión, la conciencia es una parte integral del efecto de la acción. La conciencia es el nivel más alto de autorregulación y reflexión mental, que es inherente solo al hombre. Actúa como un conjunto cambiante de imágenes de los niveles sensorial y mental en la experiencia interior de una persona, que son capaces de anticipar su actividad práctica. La conciencia se caracteriza por la intencionalidad (dirigida al objeto), la actividad, la capacidad de autoobservación, la reflexión, los distintos niveles de claridad, el carácter motivacional y valorativo. La conciencia de cualquier persona es única. Su estudio se enfrenta a serias dificultades. En primer lugar, esto se debe al hecho de que los fenómenos psicológicos se presentan a una persona y son realizados por ella en la medida en que es capaz de realizarlos. En segundo lugar, la conciencia no está localizada en el entorno externo y no puede diseccionarse en el tiempo. Por lo tanto, es imposible estudiarlo por métodos psicológicos estándar (medir, comparar).

La estructura de la conciencia en psicología se divide en tres niveles de reflexión de la realidad:

sensorial-emocional (reflejo del objeto de la realidad por los órganos de los sentidos);

racional-discursivo (el reflejo del objeto es indirecto, es decir, la asignación de generalizar características y propiedades esenciales en él);

intuitivo-volitivo (percepción holística del objeto, determina la autoconciencia, conduce a la unidad de sentimientos y razón).

La autoconciencia en psicología se define como un conjunto de procesos mentales a través de los cuales una persona se realiza a sí misma como sujeto de la realidad. La autoconciencia refleja el ser de una persona, no en forma de espejo. La autoimagen de una persona no siempre es adecuada. Los motivos de una persona no siempre reflejan sus motivos reales. El autoconocimiento es el resultado de la cognición, es decir, no se da sólo en las experiencias. No es inherente al hombre inicialmente, sino que es un producto del desarrollo.

Desde un punto de vista psicológico, podemos hablar de varios establecidospropiedades de la conciencia:

1) la conciencia del individuo se caracteriza por la actividad, que se debe principalmente a las especificidades del estado interno del sujeto en el momento de la acción, así como a la presencia de un objetivo y una actividad sostenible para lograrlo;

2) la conciencia es inherente a la intencionalidad, es decir, centrarse en algún objeto. La conciencia es siempre la conciencia de algo;

3) la capacidad de la conciencia humana para la reflexión, la autoobservación, es decir, la posibilidad de tomar conciencia de la propia conciencia;

4) la conciencia tiene un carácter de valor motivacional. Siempre está motivado, persigue algunos objetivos, lo que se debe a las necesidades del cuerpo y la personalidad.

Una de las funciones de la conciencia es formar los objetivos de la actividad, en la construcción mental preliminar de las acciones y la predicción de sus resultados, lo que asegura una regulación razonable del comportamiento y la actividad humana. La conciencia se desarrolla en el hombre sólo en los contactos sociales. En la filogenia, la conciencia humana se desarrolló y se hizo posible solo en condiciones de influencia activa sobre la naturaleza, en condiciones de actividad laboral. Además, tanto en la filogenia como en la ontogénesis, el habla se convierte en el portador subjetivo de la conciencia humana, que en un principio actúa como medio de comunicación y luego se convierte en un medio de pensamiento.

En psicología hay variastipos de conciencia humana:

- mundano - se forma primero entre otros tipos de conciencia, surge al interactuar con las cosas, se fija en el lenguaje en forma de los primeros conceptos;

- diseño - cubre la gama de tareas relacionadas con el diseño y la implementación de objetivos específicos de la actividad;

- científico - se basa en conceptos científicos, conceptos, modelos, explora no las propiedades individuales de los objetos, sino sus relaciones;

- estético - asociado con el proceso de percepción emocional del mundo que lo rodea;

- ético - determina las actitudes morales de una persona (desde la adhesión extrema a los principios hasta la inmoralidad). A diferencia de otros tipos de conciencia, el grado de desarrollo de la conciencia ética (moral) de una persona es difícil de evaluar por sí misma.

Conclusión

La conciencia, siendo el principio fundamental de todo lo que existe, está en todo, está contenida en todo, es también una estructura de control -información creadora- y la conciencia es producto de la actividad de diversas estructuras mentales, la quintaesencia de la experiencia humana. Así, hay conciencia primaria y hay conciencia secundaria. Hay conciencia que crea y hay conciencia que refleja. Están inextricablemente vinculados entre sí. La conciencia secundaria es creada por la conciencia primaria y busca conocer a su creador y todas las creaciones. Así, todo comienza con la conciencia y todo termina con la conciencia. Probablemente todo este mundo es una constante transformación de la conciencia de una forma a otra, constante crecimiento, desarrollo, expansión, transformación... de la conciencia. Junto con el desarrollo de la civilización, la conciencia humana continúa desarrollándose, y en el momento histórico actual este desarrollo se está acelerando, lo cual es causado por el ritmo acelerado del progreso científico, tecnológico y cultural.

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Hola, queridos lectores del sitio del blog. ¿Qué es la conciencia humana?

Y si vive gracias a la actividad del cerebro, entonces con el cese de este último, la conciencia también desaparece. Este fenómeno es de interés para representantes de varios campos científicos. ¿Qué se sabe de él a la humanidad de hoy?

Sobre la conciencia en palabras simples

Durante mucho tiempo se ha demostrado que está dotado de conciencia: es su principal característica distintiva en comparación con otros seres vivos. Una flor no piensa a qué hora cerrar sus pétalos o abrirlos, lo hace a una hora determinada, porque así está en su ADN.

El león no se molestará si no atrapa a su presa y comienza a construir planes napoleónicos para vengarse del tigre con el que luchó recientemente. Los peces de acuario no recuerdan a qué sabía la comida de ayer, no dibujan una imagen mental de ella. Todo esto está disponible solo un miembro de la raza humana.

Así, la conciencia es una propiedad de la materia mental, con cuya ayuda podemos reflejar la realidad.

Un ejemplo simple: veo una taza frente a mí. Ella es una hermosa roja. Por cierto, ¿quieres un poco de té? El que compré hace una semana en la feria del té. El vendedor elogió mucho esta variedad. Es hora de asegurarse de su honestidad y preparar esta bebida prometedora.

En un minuto, un montón de pensamientos e imágenes asociados con ellos pasaron por mi cabeza. Visité el pasado, el futuro y el presente, experimenté ciertas emociones e incluso sensaciones. Esto es lo que llamamos conciencia..

La conciencia se puede comparar con el viento, que no se puede ver, pero se pueden observar rastros de su actividad.

Saqué esta idea de este interesante video:

El concepto de conciencia en psicología.

Desde el punto de vista de la psicología, la conciencia son sus propias acciones y el mundo que la rodea, que es la función mental más alta.

Es decir, sé que yo soy yo y tú eres tú. Veo las relaciones causales de los eventos y fenómenos, y si no las veo, puedo imaginarlas abstractamente, fantasear.

Puedo sentir mi cuerpo, ser consciente de los sentimientos y emociones que me pertenecen. Incluso sé cómo transmitir todo esto a través de la actividad del habla, las expresiones faciales y los gestos ().

Lo que dicen los filósofos

Los filósofos creían que la conciencia no existe aislada de la realidad. Es la relación de uno mismo con la realidad.

Vemos el mundo que nos rodea y sentimos, sentimos, pensamos, fantaseamos con él.

Distintas áreas de la filosofía han interpretado este concepto a su manera:

dualismo Es común dividir a una persona en conciencia y materia, donde la primera es el espíritu, la segunda es el cuerpo. La conciencia es eterna, ya que sigue viviendo incluso después de la muerte física del cuerpo;
según , la conciencia viene primero, luego el mundo circundante. La materia no existe si es inconsciente;
materialistas escribieron que solo la materia altamente organizada, que es capaz de crear, tiene conciencia (entiendo que estamos hablando de una persona).

Estructura, propiedades y funciones de la conciencia.

La estructura es en lo que realmente consiste la conciencia:

cognitivo procesos: percepción del mundo circundante a través de 5 sentidos (ojos, oídos, nariz, lengua, boca), memoria, pensamiento, habla.
Rango emocional estados
Será como la capacidad de controlar las propias acciones.

Propiedades

La conciencia se puede describir por dos propiedades principales:

La conciencia tiene sus propias funciones, las principales de las cuales son:

función reflexiva consiste en la organización de los procesos mentales (memoria, pensamiento, percepción, representación) destinados a la cognición del mundo circundante.
- creando algo nuevo.
Estimado- damos una valoración a todo aquello de lo que somos conscientes, le damos una valoración emocional y sensual.
función de transformación es construir ciertas metas y traducirlas en realidad a través de acciones. Es decir, transformaremos el mundo que nos rodea.
Tiempo de formación- la formación de una imagen general del mundo, donde hay un pasado, presente y futuro.
Función reflexiva o autoconciencia- la capacidad de observarse a uno mismo como si fuera desde afuera, para evaluar los propios pensamientos y comportamiento.

Consciente vs subconsciente

La psique humana contiene conciencia y subconsciencia. Para comprender mejor esta información, la literatura científica suele mostrar una imagen de un iceberg, la mayor parte del cual está oculto bajo el agua.

Su punta que sobresale por encima de la superficie es la conciencia. Lo que se oculta bajo el agua y es invisible es el subconsciente. La superficie del agua es el límite entre el consciente y el subconsciente, que están interconectados, pero nunca mezcles.

Por supuesto, se puede sacar algo de la capa inferior (los psicólogos usan varias técnicas para esto), pero es imposible sacar y realizar literalmente todo. Una vida no es suficiente.

Qué es la conciencia, lo descubrimos. Esto es lo que hay en un momento dado y lo que podemos manejar. que es el subconsciente? Los freudianos oponen estos dos conceptos como directamente opuestos.

Por cierto, fue Freud, el creador del psicoanálisis, quien habló activamente sobre los procesos inconscientes, y su psicoterapia consistió en penetrar en las capas profundas de la psique humana y descubrir allí los conflictos inconscientes que causan las neurosis.

La mente subconsciente almacena toda la información que el individuo ha visto, escuchado, sentido, sentido, dicho y pensado. Puede llamarse almacén o depósito del subconsciente de la experiencia mental.

Imagina que estás paseando por un parque: hay muchas flores, árboles, gente con niños, cochecitos, perros, bancos, etc. alrededor. Y aquí estás mirando a los transeúntes, sin prestar atención a la vegetación.

Pero dado que este último te llamó la atención de todos modos (simplemente no te diste cuenta), la información sobre las plantas verdes se imprimirá y ir directo al subconsciente. Esa misma noche verás árboles en sueño y te sorprenderás ¿por qué y por qué tuviste tal sueño?

Y sueños: esto es "hola desde allí", desde la parte inconsciente. A menudo son extraños e ilógicos: esto sucede porque ninguna ley (científica, política, personal, etc.) funciona en el mundo de los sueños ()

El subconsciente también almacena experiencias negativas, elementos de la realidad de los que una persona no puede ser consciente por sí misma sin dolor, actuando destructivamente sobre la psique humana (eventos impactantes, muertes, violaciones, etc.).

La función principal del subconsciente es mantener la salud mental. Si tan solo fuéramos conscientes de todo, entonces se habrían vuelto locos hace mucho tiempo.

Para ello, existe un censor en la psique, situado en la frontera entre el consciente y el subconsciente. Condicionado por múltiples indicadores, es él quien decide qué pasará a la zona de lo consciente y qué permanecerá oculto.

¡Buena suerte para ti! Nos vemos pronto en el sitio de las páginas del blog.

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La conciencia en varias escuelas psicológicas se interpretó de manera diferente.

psicología de la conciencia

Los elementos de la conciencia son las sensaciones, las ideas, los sentimientos.

La conciencia es el resultado de una síntesis creativa de los principales procesos de la psiquis:

el proceso de reflejo directo de la realidad objetiva por los sentidos (percepciones)
un proceso activo por el cual la conciencia realiza su potencial para la autoorganización en un nivel cualitativamente diferente a la simple suma de sus elementos, y conduce a la formación de conjuntos significativos y ordenados de elementos mentales (apercepción).

estructuralistas

W. Wundt y los estructuralistas buscaban la naturaleza de la conciencia en la conciencia misma: intentaron descomponerla en elementos y construir una "química del alma", algo así como una Tabla Periódica de Elementos para la conciencia. Sin embargo, resultó que una solución inequívoca a este problema es imposible, principalmente porque la selección de elementos de la conciencia depende de la posición inicial de los portadores de la conciencia, tratando de analizar su contenido. Pero incluso si fuera posible superar tales dificultades metodológicas, aún no estaba claro: ¿cómo se forma el nuevo conocimiento en la conciencia? ¿Es realmente solo una nueva combinación de elementos estándar?

funcionalistas

La conciencia según James es una función vital de una persona que vive en un entorno complejo. James introdujo la dimensión "personal" de la conciencia, creyendo que la experiencia consciente siempre se experimenta como "mía", como "perteneciente a mí". W. James y los funcionalistas dedujeron la naturaleza de la conciencia a partir de las necesidades biológicas del organismo: la conciencia es necesaria porque es útil, porque resuelve tareas biológicamente importantes. Objetaron que sin control mental, el cuerpo a veces actúa más rápido y con mayor precisión y, en general, resuelve mejor los problemas de adaptación. Al mismo tiempo, W. James comprendió las limitaciones de las posibilidades de la conciencia: "La conciencia es una pequeña isla en medio del gran océano de posibilidades de la psique humana". Eventualmente llegó a la conclusión de que la conciencia es una ficción que no existe en la realidad.

psicología de la gestalt

La conciencia es el resultado de transformaciones complejas según las leyes de la gestalt. Momento difícil: no está claro, Psicoanálisis, enfoque psicoanalítico cómo una persona puede, en palabras de K. Levin, “estar por encima del campo” y, a veces, actuar incluso en contra de la situación en la que se encuentra. Después de todo, si el contenido de la conciencia es un resultado inequívoco de cálculos u otras transformaciones de estímulos físicos, entonces cualquier actividad independiente de la conciencia es imposible.

Enfoque de actividad en psicología.

El principio de unidad de conciencia y actividad. La conciencia (o, más ampliamente, mental) no controla la actividad desde el exterior, sino que forma una unidad orgánica con ella, siendo tanto un requisito previo (motivos, metas) como un resultado (imágenes, estados, habilidades, etc.) de la actividad.

Psicoanálisis

La conciencia es un espacio que es generado por el inconsciente y del cual se expulsan los elementos que entran en conflicto con el contenido que domina la conciencia.

Behaviorismo

La conciencia es un comportamiento interno. El comportamiento interno difiere del comportamiento externo solo en que, en este caso, las reacciones son tan débiles que el observador no las puede notar (por ejemplo, el pensamiento es el habla menos el sonido).

Por otro lado, debido al hecho de que no existen criterios claros para la presencia de la psique y la conciencia, los conductistas han rechazado seriamente este tema, por no corresponder a los principios del conocimiento científico.

psicología humanista

La conciencia se tomó en serio como un concepto científico, pero se describió de manera inconsistente. Véase J.-P. Sartre: "La conciencia es lo que no es, y no es lo que es".

Psicología cognitiva

La conciencia se explica por la lógica del proceso de cognición. A veces, la conciencia se une de forma independiente al proceso de procesamiento de la información, a veces solo marca, es decir, asigna de manera especial una parte de la información procesada. Por regla general, la conciencia simplemente no aparece en los esquemas específicos de procesos cognitivos que ofrecen.

Psicología cultural-histórica

Según Vygotsky, la conciencia es la condición principal y el medio para dominarse a uno mismo: darse cuenta significa dominar hasta cierto punto, la conciencia y el dominio van de la mano. “Por supuesto, la vida determina la conciencia. Emerge de la vida y forma sólo uno de sus momentos. Pero una vez que el pensamiento que ha surgido se determina a sí mismo, o más bien, la vida pensante se determina a sí misma a través de la conciencia. Tan pronto como hemos arrancado el pensamiento de la vida, de la dinámica y de la necesidad, privándolo de toda eficacia, nos hemos cerrado todos los caminos para identificar y explicar las propiedades y la finalidad principal del pensamiento: determinar el modo de vida y el comportamiento, cambiar nuestras acciones, dirigirlas y liberarlas del poder de una situación específica” (L. S. Vygotsky). Las funciones psíquicas superiores “tienen en la misma medida una naturaleza intelectual y afectiva diferente. La cuestión es que el pensamiento y el afecto son partes de un todo único: la conciencia humana. (Vygotsky).

CONCIENCIA (consciente) - una forma de reflejo de la realidad objetiva en la psique humana - el nivel más alto de reflexión mental y autorregulación. El contenido de la actividad mental de una persona está determinado por su conciencia, estilo de vida y actividades en las que está incluido. La conciencia es el principal atributo de la personalidad de una persona. Se forma y se desarrolla en el proceso de su ontogénesis (camino de la vida). Cualquier estudio de la conciencia fuera de la personalidad es imposible, ya que, al estudiar la conciencia en desarrollo, la psicología estudia el proceso específico de convertirse en una personalidad consciente.

La psicología estudia el origen, la estructura, las propiedades y el funcionamiento de la conciencia del individuo.

Origen El estilo de vida desempeñó un papel principal en el desarrollo de la conciencia humana. La conciencia humana surgió y se desarrolló en el proceso de la vida social. Los requisitos previos para el surgimiento de la conciencia humana fueron: la actividad productiva conjunta de las personas, la distribución del trabajo, la diferenciación de roles, el desarrollo del uso del lenguaje y otros sistemas de signos, así como la formación de cultura material y espiritual.

La conciencia se reconoce como la frontera que separa al hombre de los animales. El hombre se distingue de los animales, en primer lugar, no por la presencia del proceso de formación de imágenes mentales basadas en la percepción objetiva de los objetos de la realidad circundante, sino por los mecanismos específicos de su curso. Son los mecanismos de formación de imágenes mentales y las peculiaridades de operarlas las que determinan la presencia en una persona de un fenómeno como la conciencia.

Sólo una persona es capaz de hacer de su mundo interior objeto de conciencia, es decir, de reflexión. La capacidad de reflexión determina la capacidad de una persona para observarse a sí misma, su sentimiento, su estado. Además, para observar críticamente, es decir, una persona puede evaluarse a sí misma y su condición al colocar la información recibida en un determinado sistema de coordenadas. Tal sistema de coordenadas para una persona son sus valores e ideales. En consecuencia, una persona es capaz no sólo de conocer el mundo, sino también de conocerse a sí misma, no sólo de conocer, sino de conocer lo que sabe.

Función principal La conciencia es la capacidad de una persona para relacionarse con el mundo exterior. Es esta capacidad la que permite a una persona realizarse y formarse como persona. Para ello, la conciencia utiliza diferentes niveles de percepción y reflexión de la realidad objetiva. Actualmente hay tres niveles:

1. Sensual-emocional: percepción y reflejo del mundo por los sentidos.

2. Racional-discursivo - la percepción del mundo, a través de la definición de sus características.

3. Intuitivo-volitivo: contribuye a la integridad de la percepción del mundo y la autoconciencia.

Además de reflexión y reflejo de la realidad objetiva, la conciencia realiza y otras características, que se enumeran en la siguiente clasificación:

reflexivo- percepción del mundo objetivo a través de procesos cognitivos (memoria, pensamiento, atención). Cognitivo una función por la cual una persona refleja la realidad objetiva, construye su propio sistema de conocimiento sobre el mundo. La conciencia le permite a una persona penetrar en la esencia de los objetos, procesos, fenómenos del mundo objetivo, para obtener información sobre ellos. La cognición se lleva a cabo en las formas de reflexión: sensual y racional, en los niveles empírico y teórico del pensamiento.

Estimado- nuestra actitud hacia este mundo, los eventos y hacia nosotros mismos, que se puede expresar en forma de sentimientos y emociones. orientación de valores la función por la cual una persona evalúa el fenómeno de la realidad, determina su actitud hacia ellos.

generativo- creativo o creativo constructivo y creativo una función que consiste en el diseño mental de direcciones y formas de actividad humana para crear una fundamentalmente nueva. La conciencia puede predecir, anticipar lo que sucederá debido a la operación de leyes objetivas. Esta función en filosofía a menudo se llama imaginación, la capacidad de hacer esto es uno de los mecanismos más poderosos de la actividad humana.

transformador– gestión de procesos volitivos, donde nosotros mismos tomamos decisiones y actuamos. gerencial una función por la cual una persona se da cuenta de sus necesidades, establece metas, lucha por ellas, es decir, controla su comportamiento. Con base en la evaluación de los factores y de acuerdo con los objetivos establecidos, la conciencia regula, agiliza las acciones de una persona, las acciones de colectivos, es decir, realiza una función de gestión, proporcionando una regulación razonable, autocontrol del comportamiento humano y actividades. , su relación con el mundo exterior.

Generatriz de tiempo- la capacidad de rastrear la conexión entre el pasado, el presente y el futuro. Función profético- una persona hasta cierto límite con cierta probabilidad puede prever el futuro, así como predecir sus acciones, hacer planes e implementarlos.

reflexivo- la función principal que caracteriza la esencia misma de la conciencia, nuestra capacidad de autoconciencia.

acumulando- acumulación de información. La conciencia acumula conocimientos obtenidos de la experiencia personal, así como de generaciones anteriores de personas o contemporáneos. Este conocimiento se convierte en la base para la obtención de nuevos conocimientos, así como para la implementación de acciones prácticas.

Integración- uniendo todos los sistemas de percepción del mundo objetivo. sistematizando función, críticamente valorativa y descriptiva, que son consecuencia de las enumeradas anteriormente.

Comunicativo- definitorio para nuestro entorno. La actividad de un individuo requiere la comunicación con otras personas, el intercambio mutuo de pensamientos y conocimientos, por lo tanto, la conciencia, al transformar un pensamiento en una palabra, cumple una función comunicativa.

El número de tales clasificaciones continúa creciendo con el tiempo. Esto se debe a las ideas nuevas y complementarias de la ciencia moderna sobre la conciencia.

Habiendo considerado las principales funciones más importantes de la conciencia, encontramos que todas están interconectadas, entrelazadas entre sí. Según estas funciones en la conciencia, se distinguen tres esferas principales, con sus características específicas: 1) intelectual; 2) emocional; 3) motivacional-volitivo.

La división en estas esferas es arbitraria, ya que no pueden existir una sin la otra.

1. Las propiedades de la esfera intelectual de la conciencia incluyen:

Pensamiento: velocidad, sistematicidad, consistencia, criticidad, flexibilidad;

Memoria: volumen, velocidad de memorización y olvido, disponibilidad para la reproducción;

Atenciones: volumen, concentración, estabilidad, conmutabilidad;

Percepciones: observación, selectividad, capacidad de reconocimiento.

2. La esfera emocional de la conciencia incluye los sentimientos reales (alegría, placer, pena), así como los estados de ánimo y los afectos (ira, rabia, horror, desesperación). A los mencionados anteriormente, se debe agregar un componente tan esencial de la conciencia como la voluntad, que es una aspiración significativa de una persona hacia un objetivo específico y dirige su comportamiento o acción. Los sentimientos son emociones que caracterizan la personalidad de una persona. Distinguir:

Sentimientos morales: humanidad, amor, conciencia, remordimiento;

Estética: sentido de la belleza, humor;

Intelectuales: curiosidad, sorpresa, duda.

Los pensamientos siempre están conectados con algunos sentimientos por un significado personal.

3. En el corazón de la esfera motivacional-volitiva están las necesidades humanas: biológicas, sociales y espirituales. Son la fuente de su actividad cuando se realizan y se encarnan en aspiraciones - motivos específicos.

propiedades de la conciencia: versatilidad- cualquier fenómeno puede reflejarse en la conciencia; selectividad- la conciencia elige 1 elemento como su objeto; objetividad- refleja como debe ser; el establecimiento de metas- antes de pensar que de pensar; actividad; creación.

La totalidad de las propiedades de la conciencia se pueden representar de la siguiente manera.

I. La conciencia como un todo(propiedades del sistema).

1. Integridad: la propiedad más importante de la conciencia es su integridad. Se expresa en la unidad de todas sus partes y funciones, en su consistencia.

a) conectividad: le permite seleccionar más objetos conectados de un entorno menos conectado. La conectividad es un indicador de las conexiones internas del todo (entre sus partes) y las conexiones externas entre el todo y el entorno;

b) limitación: la limitación indica la presencia de límites temporales y espaciales de la conciencia individual. En el tiempo, existe y funciona en determinados períodos de la vida de cada persona.

c) consistencia: se expresa en la presencia en la composición del todo (conciencia) de un conjunto de elementos (funciones, tipos, formas y niveles del tejido mental; sensorial y biodinámico, significados y significados) conectados por una cierta estructura ( un conjunto de conexiones) y funcionando juntos.

2. Idealidad: una propiedad específica de la conciencia es su idealidad. Su esencia reside en la abstracción, la relativa independencia de las imágenes y experiencias de las causas reales que las originaron. En otras palabras, el ideal es una forma especial de ser realidad, cuando la conexión entre lo reflejado y el reflejo no es de naturaleza inmediata. La conciencia puede operar no con las cosas que realmente existen, sino con sus "sustitutos": imágenes, conceptos, signos (con su significado y sentido). El ideal es una existencia relativamente independiente del objetivo en una forma subjetiva.

La integridad y la idealidad de la conciencia predeterminan su reflexividad, es decir, la capacidad de observarse a sí misma, la capacidad de autoconocimiento. En el nivel consciente de reflexión, una persona puede percibir lo que sucede en su mundo interior, comprender sus procesos y estados mentales, influir en su curso y desarrollo. En el nivel preconsciente, la reflexión es inaccesible para el individuo, ya que todavía no hay separación de uno mismo del entorno.

3. Reflexividad: determina la propiedad de responsabilidad de la conciencia, es decir, la representación de la conciencia como la capacidad de una persona para ser consciente de sus acciones y hechos, controlarlos, administrarlos. En un sentido más amplio, esta propiedad es una manifestación en una persona de la unidad de conciencia y personalidad.

a) la capacidad de autocontrol;

b) rendición de cuentas.

La integridad, la idealidad y la reflexividad son propiedades que caracterizan la conciencia principalmente como un todo, como un sistema. Con cierta convencionalidad, se le puede atribuir aquí una propiedad como la continuidad.

4. Continuidad: la capacidad de reflejar el pasado, el presente y el futuro. El concepto de continuidad, por supuesto, es más amplio, pero en psicología este término se usa en este sentido, así que dejémoslo.

También puede señalar una serie de propiedades de la conciencia, que también se manifiestan a nivel de sus componentes, característicos de los fenómenos mentales previamente estudiados, estructurados en una sola conciencia.

II. La conciencia como sistema de elementos(propiedades del elemento).

5. Objetividad. - así, la objetividad de la conciencia también se manifiesta en la objetividad de las percepciones, la memoria, el pensamiento, los sentimientos.

6. Importancia. - La significación (semántica) de la conciencia se expresa en la signatura del pensamiento y del habla. La función significante la llevan las emociones y la psicomotricidad.

7. Constancia: la constancia (y más ampliamente, la estabilidad) de la conciencia está vinculada con la constancia de la percepción, la indiferencia modal de la memoria a corto plazo, la estabilidad de la atención.

8. Centrado: el centrado (la capacidad de enfocar) de la conciencia está directamente relacionado con la concentración de la atención.

9. La actividad es inherente a todos los niveles de actividad mental, y cuando se trata de la actividad de la conciencia, no nos referimos al concepto de actividad en sí mismo, sino a la etapa más alta de su manifestación, característica de este nivel de organización de la psique en en general y para los procesos mentales superiores en particular (para el pensamiento, para las formas arbitrarias de atención, memoria e imaginación, para la regulación volitiva).

10. Claridad: la claridad de la conciencia está determinada principalmente por el flujo del proceso de atención; esta propiedad, quizás, es una generalización de las propiedades de la atención (concentración, estabilidad, conmutabilidad, distribución, etc.). El concepto de "claridad" también es aplicable a la esfera intelectual: claridad de pensamiento y de palabra. La expresión "bendita memoria" tiene un significado cercano. Las vistas difieren en términos de claridad. Lo principal en esta característica es, por supuesto, el grado de conciencia del objeto, pero la claridad de los límites, el equilibrio y el brillo de la imagen están ciertamente entretejidos en ella. Por tanto, esta propiedad no es puramente una cualidad de la conciencia.

11. Socialidad: a menudo, una característica como la sociabilidad se da como una propiedad de la conciencia. Pero, aparentemente, el aspecto social de la psique humana debe ser considerado no tanto como una propiedad de este o aquel fenómeno mental, sino como una condición para su surgimiento, formación, desarrollo y existencia en general. La socialización es un mecanismo para trasladar la reflexión mental a un nivel consciente. Al mismo tiempo, la socialización es imposible sin un nivel suficiente de organización de la psique. Estos son aspectos inseparables y mutuamente determinantes de la formación del hombre. Esta formación tiene lugar simultáneamente como un aumento en el nivel de organización de la psique y como la formación de una personalidad en el proceso de las actividades de las personas, principalmente las actividades laborales conjuntas. Por lo tanto, es mejor hablar no de la sociabilidad de la conciencia como su propiedad, sino de la conciencia como una cualidad de la actividad mental, determinada por factores sociales.

Así, lo anterior nos permite dar la siguiente descripción general: la conciencia es la función superior del cerebro, peculiar sólo del hombre, asociada al habla, que consiste en un reflejo generalizado y propositivo de la realidad, en una construcción mental preliminar de acciones y anticipación de sus resultados, en la regulación razonable y el autocontrol de la conducta humana.