El feudalismo se refiere al sistema social, cuyo nombre proviene de la palabra "feudo".
Una feudo es una propiedad de tierra habitada por campesinos, otorgada por un señor - señor (en latín - "mayor") a su vasallo - una persona subordinada que se compromete a soportar por la posesión de un feudo servicio militar. El vasallo hizo un juramento de lealtad al señor.
En algunos países, la relación entre los propietarios de feudos - señores feudales se puede imaginar en forma de escalera (la llamada escalera feudal). En lo más alto estaba el rey, el dueño supremo de todas las tierras del estado; se creía que recibía su poder de Dios, que era su señor. Un escalón por debajo estaban los vasallos directos del rey. Transfirieron parte de las posesiones que les otorgaron a sus propios vasallos, situándose un escalón por debajo. Y estos, a su vez, asignaron tierras de la enemistad recibida para sus vasallos. Resultó que casi todos los señores feudales (excepto los que estaban en el último peldaño de la escalera) eran vasallos y señores al mismo tiempo.
Aunque otro amo de mayor rango dominaba al señor feudal, éste no tenía derecho a interferir en sus relaciones con los vasallos. Entonces, en Francia, estaba en vigor la regla "el vasallo de mi vasallo no es mi vasallo". Esto significaba que incluso el rey se vio privado de la oportunidad a través de los jefes de sus vasallos, condes y duques, de dar órdenes a sus vasallos.
Durante el establecimiento del feudalismo en Europa Oriental la posesión de un gran señor feudal se parecía a un estado independiente. tan feudal
recaudó impuestos de la población;
tenía derecho a juzgar;
podía declarar la guerra a otros señores feudales y hacer las paces con ellos.
Entre el señor y el vasallo, por así decirlo, se concluyó un acuerdo oral. El vasallo se comprometió a servir fielmente al amo, y el señor prometió al vasallo apoyo y patrocinio. Sin embargo, el tratado fue violado a menudo. Los vasallos se atacaban unos a otros, las posesiones de su señor. Hubo continuas guerras internas. Su objetivo era capturar:
tierras habitadas por campesinos;
un vecino noble a quien exigieron un rescate por su liberación;
presa (robo a campesinos extranjeros, iglesias, etc.).
Los campesinos fueron los que más sufrieron las guerras internas. No tenían viviendas fortificadas donde pudieran esconderse de los ataques.
La iglesia luchó por el fin de las guerras internas, los robos y las atrocidades. Pidieron el establecimiento de la paz de Dios, declararon un ataque cometido, por ejemplo, en las fiestas de la Natividad de Cristo y Pascua, un pecado grave. A veces, el tiempo entre el sábado por la noche y el lunes por la mañana se declaraba pacífico. Un ataque a los desarmados: mujeres, sacerdotes, campesinos, así como a aquellos que emprendieron un viaje para visitar los santuarios cristianos (estas personas se llamaban peregrinos) se declaró pecaminoso en cualquier momento. Los violadores de la paz de Dios fueron amenazados con el castigo de la iglesia.
La actividad de la iglesia no pudo detener por completo las guerras intestinas, pero su lucha por la paz de Dios contribuyó a la penetración en la mente de los señores feudales de la moral cristiana (llamadas a la misericordia, condena de la violencia). Gradualmente, los señores feudales en guerra comenzaron a ponerse de acuerdo entre ellos:
no importa cómo pelearon, es imposible robar templos, granjeros en el campo, destruir molinos en las posesiones de los demás. Los reyes trataron de limitar la crueldad de las hostilidades mediante sus decretos.
La época en que los estados europeos se dividieron en estados feudales, el poder de los reyes era pequeño y los grandes terratenientes en sus feudos tenían los derechos de los soberanos, se llama la época de la fragmentación feudal.
¿Quiénes son los señores y vasallos?
Los mayores y los vasallos son señores feudales, nobles.
El señor es el jefe, el que está por encima del vasallo. Un vasallo es aquel que sirve a su señor. Es decir, cada señor tiene su propio conjunto de vasallos. Y cada vasallo específico es vasallo de un solo señor, y no de varios.
Al mismo tiempo, un vasallo puede, a su vez, tener también sus propios vasallos. Es decir, es a la vez vasallo de su señor y señor de sus vasallos. Así, el sistema feudal de señores y vasallos era una estructura jerárquica tipo árbol.
En la parte superior de esta estructura, por regla general, había un rey, rey o Gran Duque. Sus vasallos eran duques, condes, marqueses y príncipes, que a su vez eran señores de barones, vizcondes y boyardos. Y esos, a su vez, eran los mayores de los caballeros (caballeros, escuderos, etc.)
EN diferentes paises actuó reglas diferentes sometimiento de vasallos a señores superiores. En algunos países había una regla "el vasallo de mi vasallo no es mi vasallo". Y en otros países, la regla era "el vasallo de mi vasallo es mi vasallo".
En la Edad Media, la tierra era la principal riqueza y medio de producción. El señor tenía mucha tierra. Por lo tanto, el señor dio parte de sus tierras a otros nobles por el hecho de que estos nobles sirvieron a su señor, es decir, se convirtieron en sus vasallos.
Si tal vasallo recibiera una gran cantidad de tierra, él, a su vez, también podría distribuirla a otros nobles, que ahora se convirtieron en sus vasallos. Y se convirtió en su señor.
El servicio de un vasallo a su señor tenía dos características interesantes:
- En general, no era trabajo como sirviente personal, sino servicio militar para proteger el territorio en el que se encontraba la tierra del señor y sus vasallos y para apoderarse militarmente de tierras extranjeras. Las tierras extranjeras incautadas pasaron al señor, quien luego las distribuyó entre sus vasallos y adquirió nuevos vasallos. A veces, tal guerra se libraba con el objetivo de que el dueño de la tierra renunciara a su señor y jurara lealtad al nuevo señor. En caso de guerra, el vasallo tenía que llegar al ejército del señor con la armadura completa a sus expensas y en su caballo. Y si este vasallo también tenía sus propios vasallos, entonces tenía que ir a la guerra con su destacamento de vasallos.
- Este servicio del vasallo al señor no era sólo vitalicio, sino que se heredaba de generación en generación junto con la tierra. Solo de esta manera era posible transferir la tierra por herencia. Si un vasallo heredaba su tierra a su hijo, entonces su hijo se convertía en el mismo vasallo del señor de su padre. De lo contrario, el señor despojaría la tierra del hijo del vasallo. Asimismo, el hijo de un señor después de la muerte de su padre se convertía en señor de todos los vasallos de su padre.
La segunda característica, que regula la herencia de las relaciones entre señores y vasallos para las siguientes generaciones, supuso en realidad la ausencia de una propiedad privada real de la tierra. Era, por así decirlo, un arrendamiento de por vida de la tierra por parte de un vasallo con el derecho de preferencia para transferir este arrendamiento por herencia.
Los pequeños propietarios se comportaron exactamente de la misma manera con sus campesinos. El campesino, por así decirlo, era un vasallo de su terrateniente. Pero no le pagó con el servicio militar, sino con dinero (llanta) y trabajo (corvée). En algunos países (por ejemplo, en Rusia), estas relaciones eran bastante rígidas en comparación con las relaciones de vasallaje y se formalizaron en forma de servidumbre.
Inicialmente un campesino, era un vasallo que tenía tanto talla pequeña tierra que ya no podía distribuir su tierra a otras familias, ya que era difícil alimentar a toda una familia en una tierra tan pequeña. Por lo tanto, para poder alimentarse a sí mismo ya su familia, el campesino se vio obligado a trabajar él mismo.
En general, la jerarquía feudal se origina en la antigua familia patricia romana propietaria de esclavos. Tal familia tenía una estructura de árbol jerárquico, similar a la estructura de la mafia italiana moderna.
El jefe de familia se paraba en el escalón superior, luego venían sus parientes más cercanos y esclavos superiores (que comían en la misma mesa con la familia), luego venían parientes lejanos y esclavos de la "gerencia intermedia" (por ejemplo, capataces, guardias ), luego venían los esclavos inferiores (trabajadores del trabajo físico).
Al mismo tiempo, si eras pariente de dos o más familias patricias a la vez, entonces tenías que elegir a qué familia serías fiel y servirías. Si dos familias patricias entraron en un conflicto tan fuerte entre sí que llegó a una masacre mutua, entonces estabas obligado a tomar el lado de la familia a la que permaneces fiel. Tenías que tomar la espada y con tus parientes y esclavos ir a la villa del enemigo y allí masacrar a la familia enemiga junto con sus esclavos.
En la transición a las relaciones feudales, tal familia formó una jerarquía de señores y vasallos. Y los esclavos inferiores, que se dedicaban al trabajo físico, formaban una clase de campesinos.
Los historiadores denominan Edad Media a los tiempos comprendidos entre los siglos V y XV, es decir, el período que va desde la caída del Imperio Romano hasta el descubrimiento de América. Durante muchos años, estos tiempos fueron considerados oscuros, bárbaros, ignorantes, crueles y sangrientos. Sin embargo, junto con esto, la gente está al tanto del romance, las hazañas caballerescas, los trovadores, la construcción de majestuosas catedrales y castillos de ese período.
quien es el señor
En la Edad Media, la sociedad se dividía en tres clases, cada una de las cuales tenía importantes responsabilidades:
- los que oran son los clérigos;
- los beligerantes son los señores que custodian el país;
- los trabajadores son campesinos.
La pertenencia a un determinado grupo se heredaba. Los hijos de los campesinos deben ser campesinos, solo el descendiente de un caballero puede convertirse en caballero, el hijo de un abad puede convertirse en sacerdote.
Todas las haciendas cumplían sus importantes funciones sociales. El clero cuidaba las almas del pueblo, los señores custodiaban el país, los miembros de las familias campesinas alimentaban a todos. Según esta teoría, los representantes de cada uno de los estamentos deben cumplir estrictamente con sus deberes y convivir en paz con los demás.
¿Quién es un señor? La definición según la historia dice que un señor que tiene el poder de un rey en el territorio de sus propias tierras.
La estructura de la escala jerárquica de la época feudal.
El peldaño superior de la escalera estaba ocupado por el rey. Fue llamado el señor supremo o el primer señor. Los representantes de familias nobles y ricas eran considerados vasallos directos del rey:
- duques y condes;
- arzobispos y obispos;
- abades
En el siguiente paso estaban los vasallos de representantes superiores: los barones, a quienes, a su vez, estaban subordinados los caballeros. Toda esta “escalera” se sustentaba en el trabajo de artesanos y campesinos, que proveían al país de alimento y vestido.
Un examen detenido de esta estructura jerárquica deja claro quién es tal señor en la Edad Media, que posee haciendas y sus vasallos.
Interdependencia de estados
La vida de los campesinos, que constituyen el grueso de la población, dependía mucho de los señores. Sus deberes incluían no solo el trabajo para sus familias, sino también el trabajo en la casa del conde varios días a la semana, así como obras públicas para reparar cercas, puentes y caminos. Pagaban con miel, huevos o cereales, fruta o carne de ave por la oportunidad de casarse, por el uso de un molino local para moler cereales.
¿Quiénes son los mayores para los campesinos medievales? Estos "miembros de la tribu" más fuertes que, a cambio de alimentos y trabajo, garantizaron a los agricultores la oportunidad de alquilar campos para vivir y cultivar cereales. El maestro sirvió como protección para sus campesinos del servicio militar, de las incursiones de extraños en tiempos inestables.
A la pregunta “quién es el señor”, la historia responde que se trata de una especie de patrón. Cuantos más campesinos y parcelas de tierra estaban en las posesiones del señor, más poderoso se volvió, más rico, creció su importancia social.
Deberes y derechos de la clase baja.
Algunos campesinos se vieron obligados a renunciar a la propiedad de la tierra y las libertades. Acordaron una vida dependiente a cambio de la garantía de protección y seguridad. Era más rentable para los señores feudales obtener lo más posible de los trabajadores. Sin embargo, los campesinos hambrientos y empobrecidos, que también eran súbditos de su patrón, no servían de nada. Por lo tanto, en la Edad Media, los impuestos, derechos y requisiciones estaban limitados por algunas normas de costumbre.
¿Quiénes son los grandes señores feudales que siempre voluntariamente tomaron a los campesinos bajo su protección, quitándoles la libertad y la tierra disponible en respuesta a esto? Sin embargo, no tenían derecho a vender, permutar, castigar corporalmente o ejecutar a estas personas.
Incluso el más dependiente de los campesinos no podía ser expulsado de la parcela de tierra si pagaban las cuotas establecidas. Las relaciones entre la nobleza y los campesinos no estaban reguladas por los caprichos del amo, sino por las costumbres establecidas en la sociedad. En caso de violación de sus derechos, los campesinos acudían a los tribunales y, con bastante frecuencia, ganaban.
Propietarios directos y honorarios
Un área de tierra con una mansión, un castillo y una iglesia local se llama señorío. El principio de tal propiedad fue el corazón de la economía medieval. La mayoría de las haciendas incluían de uno a varios pueblos con terrenos circundantes. ¿Quién es un señor? La definición es la siguiente: propietario honorario o directo de todos los bienes inmuebles en un señorío determinado.
Debe haber un castillo en el territorio, un símbolo importante y un centro de control de la propiedad. Tal estructura fortificada fue una especie de demostración de poder sobre la gente y el territorio.
Entonces, respondiendo a la pregunta “quiénes son los señores”, podemos decir que estos son grandes señores feudales que tienen vasallos bajo su control, que tienen la capacidad de administrar justicia y recibir ingresos de sus tierras.
La Europa feudal es un mundo rural, toda su riqueza se basaba en la tierra. La sociedad estaba gobernada por terratenientes que disfrutaban del poder político y económico: personas mayores. El sistema feudal puede ser representado principalmente por un sistema de relaciones de interdependencia de estos señores entre sí, basado en dos "pilares" principales: una obligación de vasallaje y la disposición de un feudo. (Feud (feodum, lat., flhu, fehu, otro alemán - estado, propiedad, ganado, dinero + od - posesión) - propiedad de la tierra que el vasallo recibió de su señor bajo la ley feudal (lo mismo que el lino), es decir, sujeto al servicio (militar), participación en la corte, cumplimiento de deberes monetarios y de otro tipo. En contraste con el beneficio, era hereditario y solo podía ser tomado del vasallo por la corte.
Un vasallo podía ser un señor más o menos débil que se dedicaba al servicio de un señor más poderoso por obligación o por un interés material. Vasallo prometió ser fiel, y esta promesa se convirtió en objeto de un acuerdo que ya definía las obligaciones mutuas. El señor proporcionaba a su vasallo protección y manutención: protección de los enemigos, asistencia en asuntos judiciales, apoyo con sus consejos, toda clase de regalos generosos, finalmente, manutención en su corte o, más a menudo, proporcionándole tierras que le proporcionaran la vida de sí mismo y de sus vasallos, - enemistad. A cambio, el vasallo estaba obligado a realizar el servicio militar a favor del señor (sus variedades estaban fijadas en el contrato), brindarle apoyo político (varios consejos, misiones) y asistencia legal (ayudar a administrar justicia, participar en su curia judicial ). (Curia (curia, lat.) - en la Edad Media - un consejo o tribunal bajo un señor, compuesto por sus vasallos. - Nota. Per.), a veces realizar las tareas del hogar, tratarlo con un respeto inquebrantable y, en algunos casos, brindarle asistencia monetaria. Cuatro de estos casos fueron reconocidos en Francia: el rescate, el equipo de la Cruzada, la boda de la hija mayor, el solemne nombramiento como caballero del hijo mayor del señor.
Un tratado de vasallaje rara vez se fijaba por escrito, excepto quizás para los grandes señores. Sirvió de pretexto para celebrar una ceremonia ritual, casi igual en todas las áreas: primero, el vasallo de rodillas pronunció el texto del juramento ("Me convierto en tu sirviente ..."); luego, de pie, juraba lealtad a su señor sobre libros sagrados o reliquias; finalmente, el propio señor le otorga un feudo, entregándole un objeto que simboliza la posesión futura (rama, hierba, terrón de tierra) o el poder otorgado (cetro, anillo, vara, guante, bandera, lanza). Esta ceremonia estuvo acompañada de arrodillamientos, intercambio de besos, gestos litúrgicos; a veces sucedía una sola vez y para siempre, a veces se repetía periódicamente.
En un principio, la enemistad se concedió personalmente y de por vida; sin embargo, el principio de la herencia se arraigó gradualmente. A finales del siglo XIII, se extendió por Francia e Inglaterra. Cuando cambiaba el propietario, el señor se contentaba con el derecho a percibir el impuesto de sucesiones. A menudo, la enemistad no se transfirió al hijo mayor, sino que se dividió entre los hermanos. De ahí la fragmentación de la propiedad de la tierra y el empobrecimiento de los vasallos.
En el territorio de su feudo, el vasallo ejerció todos los derechos políticos y económicos, como si realmente le perteneciera. El señor sólo conservaba el derecho de quitarle el feudo en caso de que el vasallo descuidara sus deberes. Y, por el contrario, si el vasallo se consideraba insultado por su señor, podría, habiendo retenido la tierra, retirar su obligación y volverse hacia el señor supremo. (Soberano (Suzerain, fr.) - en la era feudal - el más alto en relación con los vasallos; el rey generalmente se consideraba el señor supremo. - Nota. Per.)- se llamaba "desafío".
El sistema feudal realmente parecía una especie de pirámide, donde cada señor era al mismo tiempo vasallo de un señor más poderoso. En su cúspide estaba el rey, quien, sin embargo, buscaba ocupar una posición separada en relación con sistema común; en los escalones inferiores están los vasallos más insignificantes, héroes de las novelas de caballería, dando muestras de fidelidad, cortesía y sabiduría. Entre ellos había toda una jerarquía de grandes y pequeños barones, desde duques y condes hasta los propietarios de los castillos más modestos. El poder del señor se juzgaba por la inmensidad de sus tierras, el número de sus vasallos, el tamaño del castillo o castillos.
