Resumen: Valeología como ciencia de la salud. La valeología es la ciencia de la salud individual y un estilo de vida saludable

1. Conceptos básicos de valeología;

2. Requisitos previos para el surgimiento de la valeología;

3. El lugar de la valeología en el sistema de las ciencias;

4. Clasificación de valerología;

5. Aspectos sociales de la salud y estilo de vida saludable.

1. Conceptos básicos de valeología.

El fenómeno humano que surgió en el proceso de evolución del mundo orgánico se ha convertido en objeto de investigación en una gran variedad de campos naturales (biología, genética, antropología, química, etc.) y sociales (historia, filosofía, sociología, psicología, economía). , etc.) ciencias. Sin embargo, hasta ahora, una persona no puede dar respuestas definitivas a muchas preguntas relacionadas no solo con su esencia, sino también con el ser. Esto se aplica plenamente a uno de los aspectos fundamentales de su vida y actividad: la salud. Al mismo tiempo, la propia idea de salud en las últimas décadas ha adquirido especial relevancia debido a que la calidad de la salud está experimentando una tendencia constante al deterioro. Al mismo tiempo, es cada vez más evidente que pasar "de lo contrario", de la enfermedad a la garantía de la salud - y de hecho, este es el principio, a pesar de la idea declarada de prevención, que profesa la medicina - es tanto incorrecto como pernicioso. La dificultad, sin embargo, es que aún no existe una metodología de salud. Esto no es sorprendente, ya que hasta hace muy poco no existía la ciencia de la salud en sí, ¡paradójicamente!

El científico ruso I.I. Brekhman fue uno de los primeros en los últimos tiempos en agudizar el problema de la necesidad de desarrollar las bases de una nueva ciencia y en 1980 introdujo el término “valeología” (como un derivado del latín valeo - “salud”, “estar sano ”). Desde entonces, el término se ha vuelto generalmente aceptado, y la valeología como ciencia y como disciplina académica está ganando un reconocimiento más amplio no solo en Rusia, sino también mucho más allá de sus fronteras. Sus posiciones fundamentales se pueden resumir de la siguiente manera:

La valeología es una dirección intercientífica del conocimiento sobre la salud humana, sobre las formas de asegurarla, formarla y preservarla en condiciones específicas de vida. Como disciplina académica, es un conjunto de conocimientos sobre la salud y un estilo de vida saludable.

El problema central de la valeología es la actitud hacia la salud individual y el cultivo de una cultura de la salud en el proceso de desarrollo individual de la personalidad.

El tema de la valeología es la salud individual y las reservas de salud humana, así como un estilo de vida saludable. Ésta es una de las diferencias más importantes entre la valeología y las disciplinas de la medicina preventiva, cuyas recomendaciones están dirigidas a prevenir enfermedades.

Objeto de valeología – prácticamente sana, además de estar en un estado previo a la enfermedad, una persona en toda la variedad ilimitada de sus aspectos psicofisiológicos, socioculturales y otros de su existencia. Es una persona que está fuera de la esfera de los intereses de la salud pública hasta que se convierte en una persona enferma. Cuando se trata de una persona sana o en riesgo, la valeología utiliza las reservas funcionales del cuerpo humano para mantener la salud, principalmente a través de la familiarización con un estilo de vida saludable.

El método de valeología es el estudio de formas de incrementar las reservas de salud humana, que incluye la búsqueda de medios, métodos y tecnologías para la formación de la motivación para la salud, introducción a un estilo de vida saludable, etc. Aquí, un papel importante lo juega una evaluación cualitativa y cuantitativa de la salud humana y las reservas, así como el estudio de formas de aumentarlas. Si la evaluación cualitativa de la salud se utiliza tradicionalmente en su práctica por la medicina, entonces la evaluación cuantitativa de la salud de cada persona individual es puramente específica para la valeología y desarrolla y complementa con éxito el análisis cualitativo. Gracias a ello, el especialista y la propia persona adquieren la capacidad de evaluar de forma dinámica su nivel de salud y realizar los ajustes oportunos en su estilo de vida.

El principal objetivo de la valeología es maximizar el uso de los mecanismos heredados y las reservas de la actividad vital humana y mantener un alto nivel de adaptación del cuerpo a las condiciones del entorno interno y externo. En términos teóricos, el objetivo de la valeología es estudiar las leyes del mantenimiento de la salud, modelar y lograr un estilo de vida saludable. En términos prácticos, el propósito de la valeología se puede ver en el desarrollo de medidas y en la determinación de las condiciones para mantener y promover la salud.

Las principales tareas de la valeología:

1. Investigación y evaluación cuantitativa del estado de salud y reservas de salud humana.

2. Formación de una actitud hacia un estilo de vida saludable.

3. Preservación y fortalecimiento de la salud y las reservas de salud de una persona a través de su introducción a un estilo de vida saludable.

La valeología es fundamentalmente diferente de otras ciencias que estudian el estado de la salud humana. Esta diferencia radica en que en el ámbito de interés de la valeología está la salud y una persona sana, mientras que la medicina tiene una enfermedad y una persona enferma, y \u200b\u200bla higiene tiene un entorno y condiciones de vida de una persona. De ahí que existan diferencias significativas en las premisas fundamentales de cada una de estas ciencias en materia, método, objeto, fines y objetivos. Por eso la valeología debe tomar las premisas básicas de Sócrates ("hombre, conócete a ti mismo") y Confucio ("hombre, créate a ti mismo") y determinar su principal posición estratégica: "¡Hombre, conócete y créate a ti mismo!"

Si bien la valeología tiene su propia esfera de actividad, cabe señalar que en algunos aspectos es difícil trazar una línea clara entre la valeología y las ciencias médicas, por lo que los intereses de la valeología a veces están bastante entrelazados con los intereses de, por ejemplo, higiene, sanología, prevención de enfermedades.

Los conceptos básicos que determinan las leyes de un ser humano sano son los siguientes: vida, homeostasis, adaptación, genotipo y fenotipo, salud y enfermedad, estilo de vida. Por supuesto, al considerar estos conceptos, también se abordarán otros que caracterizan los principales.

Una vida – superior en comparación con la forma física y química de existencia de la materia, que surge naturalmente bajo ciertas condiciones en el proceso de su desarrollo . Los objetos vivos se diferencian de los no vivos en el metabolismo: una condición indispensable para la vida, la capacidad de reproducirse, crecer, regular activamente su composición y funciones, diversas formas de movimiento, irritabilidad, adaptabilidad al medio ambiente, etc. Según F. Engels, "la vida es una forma de existencia de los cuerpos proteicos, y esta forma de existencia consiste en esencia en la constante autorrenovación de las partes químicas constitutivas de estos cuerpos".

La homeostasis, u homeostasis, es la propiedad del cuerpo para mantener sus parámetros y funciones fisiológicas en un cierto rango, basado en la estabilidad del ambiente interno.

Es este indicador, la capacidad de homeostasis, el que a menudo se considera la base biológica de la salud.

Para preservar las constantes bioquímicas y funcionales del cuerpo, es necesario mantener una temperatura constante de todo el cuerpo, sus partes y sistemas e incluso órganos, contenido de glucosa, pH y otras propiedades físicas y químicas de la sangre, estabilidad de la composición celular. etc.

Las constantes del organismo son bastante rígidas, pero también hay constantes relativamente móviles con amplios valores adaptativos. Las constantes rígidas son una condición necesaria para preservar la vida, y las constantes móviles aseguran el mantenimiento de las primeras constantes rígidas.

Sin embargo, las condiciones en las que existe el organismo cambian constantemente, lo que sin duda conducirá a cambios en los indicadores de homeostasis. Esta característica se denomina "la ley de la desviación de la homeostasis como condición para el desarrollo" y afirma la necesidad de cargas de entrenamiento constantes como vía obligatoria para mejorar los mecanismos de homeostasis y asegurar la salud. Es por eso que uno debe esforzarse por expandir los límites de estos indicadores de homeostasis, que pueden compensarse sin interrumpir la actividad normal del cuerpo, lo que debería significar una transición a un nuevo nivel de salud superior.

La adaptación (adaptación, reacciones adaptativas) es el desarrollo de nuevas propiedades biológicas en el organismo, que aseguran la actividad vital del biosistema cuando cambia el entorno externo o los parámetros del propio biosistema.

La naturaleza adaptativa de la vida es una de sus características esenciales: toda la actividad vital del organismo procede de acuerdo con los eventos del entorno externo, cambios en los cuales también determinan cambios en la actividad vital. El propósito y significado de estos cambios en el cuerpo es asegurar la preservación y mantenimiento de la vida de un individuo y una especie, su desarrollo. La adaptación le permite mantener la constancia del ambiente interno, aumenta el poder de los mecanismos homeostáticos, se comunica con el ambiente externo y, en última instancia, le permite mantener los parámetros esenciales del cuerpo dentro de los límites fisiológicos que aseguran la estabilidad del sistema. Según el académico P.K. Anokhin, cada organismo es una combinación dinámica de estabilidad y variabilidad, en la que las reacciones adaptativas protegen sus constantes vitales fijadas hereditariamente.

El efecto beneficioso de la adaptación también consiste en aumentar la capacidad del cuerpo para resistir la influencia destructiva de los factores ambientales, su resistencia. Este último se basa en los mecanismos fijados en la evolución y determina la velocidad adaptativa de reacción de un individuo o una especie en su conjunto. Está claro que la resistencia es un indicador muy importante de un organismo. Hay tres tipos de cambios adaptativos: urgentes, acumulativos y evolutivos.

La adaptación urgente se caracteriza por cambios adaptativos que ocurren continuamente y que surgen en respuesta a las condiciones ambientales en constante cambio.

Valeología - ciencia de la salud humana
Puede parecer inesperado que a finales del siglo XX se planteara la cuestión de la necesidad de introducir las ciencias de la salud.
Desde el principio, el arte de la medicina, y luego la ciencia, vieron como su principal objetivo la salud, proporcionada, ante todo, por su preservación y fortalecimiento. Las luminarias de la medicina priorizaron la salud como un gran regalo de la naturaleza. Sin embargo, el concepto de "salud" no ha tenido una definición científica específica durante mucho tiempo. Incluso IP Pavlov dijo que, lamentablemente, todavía no teníamos un término puramente científico para designar este principio básico del organismo: su equilibrio interno y externo.
La Carta de la Organización Mundial de la Salud define el término "salud" de la siguiente manera: es "un estado de completo bienestar físico, espiritual y social, y no solo la ausencia de enfermedades y defectos físicos" (citado de: Popular Medical Encyclopedia , pág.220).
SI Ozhegov en el "Diccionario de la lengua rusa" da una definición más específica del concepto de "salud": 1. Actividad normal y correcta del cuerpo ".
Entonces, la salud es el estado normal del cuerpo, el primer estado.
La segunda condición es la mala salud, es decir, la enfermedad es "un trastorno de la salud, una violación de la actividad correcta del cuerpo".
Pero cuando la enfermedad aún no se ha manifestado, pero sus signos principales ya están siendo diagnosticados, la llamada pre-enfermedad, este es el tercer estado del cuerpo.
La salud humana depende no solo de la medicina y la atención médica, sino también de un complejo de condiciones de vida naturales y socioeconómicas. Es la salud de las personas lo que debe servir como medida, la principal "tarjeta de visita" de la madurez socioeconómica, la cultura y la prosperidad del estado. Por tanto, la ciencia de la salud debe ser integral, emergiendo en la intersección de la ecología, la biología, la medicina, la psicología, la pedagogía y otras ciencias.
De ahí se sigue que la ciencia de la salud debe basarse en la ciencia de una persona sana.
Valeología - la industria es relativamente autónoma y se refiere al conocimiento científico sobre la formación, preservación, fortalecimiento, renovación y transmisión de la salud a las generaciones futuras. La principal tarea de la valeología es implementar este conocimiento en la vida de las personas.
La idea, la metodología y los medios de la valeología crean la base científica para la prevención primaria y movilizan las fuerzas dispersas de la lucha por preservar la salud en un sistema de actividad práctica con propósito.
La valeología debería "sintetizar" las contribuciones a la salud de la ecología, la biología, la medicina, la psicología, la pedagogía y otras ciencias, y seguir un camino directo hacia la salud.
En el diccionario lógico, los conceptos de "sano", "sano", "hola" se interpretan en el sentido de "razonable", "grande, útil, fuerte", "vivo". En otras palabras, la salud es una combinación conveniente (razonable) de ciertas cualidades que le permiten a una persona vivir (estar bien).
Generalmente se acepta entender la salud como la ausencia de enfermedades, trastornos de la actividad vital normal del organismo, provocados por cambios funcionales y morfológicos. Muy a menudo, el deterioro de la salud significa una disminución o interrupción en el funcionamiento de los órganos y sistemas del cuerpo que aseguran su desempeño físico y, muy raramente, cambios psico-funcionales, enfermedad mental de una persona. Muy a menudo, la enfermedad se entiende como una enfermedad física del cuerpo, y los trastornos psico-funcionales como un sentimiento indefinido de ansiedad, depresión general, depresión, un estado de insatisfacción, aumento de la irritabilidad (si no se convierten en extremos, claramente patológicos). formularios) no se consideran problemas de salud.
Según expertos en diversas ramas de la medicina, la salud humana depende en un 50% de un estilo de vida saludable, es decir, del cumplimiento de determinadas normas en cuanto al régimen de actividad física, nutrición, actitudes normales en la vida, eliminación de malos hábitos, etc.
La influencia de la ecología, las enfermedades hereditarias y las enfermedades profesionales subyacen en otro 50% de las causas del deterioro de la salud humana.
Cabe señalar que en el proceso de examen médico y exámenes preventivos, por regla general, se detectan o excluyen todas las enfermedades conocidas y defectos anatómicos y, según el diagnóstico, cada persona cae en el grupo de sanos o enfermos. Sin embargo, la práctica muestra que no todas las personas clasificadas en el grupo sano se distinguen por una alta capacidad de trabajo, resistencia a los resfriados y, a la inversa, la presencia de esta o aquella enfermedad (por supuesto, sin exacerbación) o defecto anatómico no limita la capacidad de una persona. para lograr la armonía en el desarrollo físico y el estado funcional del cuerpo, su endurecimiento, permitiendo mantener una alta actividad social a lo largo de la vida.

Estar sano es una preocupación no solo para las personas con discapacidad, sino sobre todo para las personas sanas. Sin embargo, una persona sana a menudo no piensa en la salud, da por sentado su bienestar físico. La salud es como el aire: mientras está ahí, no se nota.
Salud - insalubre ... No hay alternativa a esta oposición para una persona. Aquí nunca elegimos. Siempre estamos en sintonía con lo primero: estar saludables y solo estar saludables. Este es nuestro principal deseo tanto para nosotros mismos como para todos los que nos rodean.
Entre la salud y la enfermedad se encuentra un estado intermedio, el llamado tercer estado, en el que se encuentran más de la mitad de todas las personas que viven en la Tierra. Esta condición se puede llamar así: saludable, pero ... no saludable, ambos. Pero al mismo tiempo no es "ni lo uno ni lo otro". Las condiciones de vida modernas se caracterizan por factores de desorden que son de naturaleza física, química, biológica y mental. La influencia de estos factores conduce al desarrollo de enfermedades específicas. Las enfermedades, a su vez, tienen síntomas generales como neurastenia, pérdida de apetito, irritabilidad, dolores de cabeza, etc., que también son característicos del tercer estado. El mayor peligro para las personas en el tercer estado está representado por efectos químicos nocivos: smog, química de la agricultura, aditivos químicos para productos alimenticios, drogas sintéticas. Incluso las denominadas concentraciones permisibles de sustancias químicas nocivas conducen a un aumento de la morbilidad "no profesional", expresada en una disminución de la productividad laboral en ausencia de cambios patológicos.
Las personas que consumen alcohol y fuman con regularidad no pueden atribuirse a las del tercer estado. El destacamento más grande del tercer estado lo conforman personas con patología por desnutrición. Son personas con sobrepeso.
En el mundo moderno, una persona está desarrollando nuevas áreas, sin tener tiempo para adaptarse a las nuevas condiciones naturales y climáticas. Los síntomas resultantes se manifiestan en cambios en el estado general, el bienestar y el rendimiento.
Hay muchas enfermedades y afecciones cercanas que no acuestan a una persona, no la liberan del trabajo, la familia y otras responsabilidades, pero reducen su potencial y requieren atención médica.
Esto se aplica, por ejemplo, a personas de diversos tipos caracterológicos. La línea divisoria entre "mal genio" y un grado leve de psicopatía es muy flexible y, a veces, esquiva. En medio de estos dos estados más o menos delimitados existen desviaciones pronunciadas, comunes en aproximadamente la mitad de la población. El tercer estado está plagado de desarrollo de patología, cuyas formas expresadas a menudo dejan una fuerte huella en toda la vida de una persona. No es de extrañar que digan: "Tú siembras carácter, cosechas una tormenta".
También debe prestarse atención a los trastornos mentales premórbidos comunes. En este caso, las estadísticas son similares o cercanas a la distribución general de personas en sanas, enfermas y en el tercer estado.
En los últimos años, los casos de inmadurez fisiológica de los niños se han vuelto más frecuentes, que se caracterizan por una disminución de la resistencia general inespecífica e inmunobiológica, pubertad tardía e infantilismo sexual, la aparición de un complejo de inferioridad que conduce a enfermedades cardiovasculares y oncológicas y envejecimiento prematuro. .
Por tanto, más de la mitad de toda la población humana se encuentra en el tercer estado. Tiene una serie de diferencias significativas, tanto de salud como de enfermedades. Si este último dura días, semanas, meses o más, el tercer estado persiste durante años, décadas e incluso toda la vida. El tercer estado es la fuente de todas las enfermedades.
Para cumplir con la misión global del principal motor del progreso, una persona debe tener salud moral, mental, somática y física. En este caso, lo principal debe ser un camino directo a la salud, cuyo propósito es preservar y "reproducir" la salud. El objetivo es muy importante, por supuesto, una prioridad, ampliamente declarada, pero realizada muchas veces de forma menos activa y sistemática que el tratamiento de enfermedades.

Los medios para lograr este objetivo son bien conocidos: conciencia - educación desde la infancia a una actitud razonable hacia la salud, el modo correcto de trabajo y descanso, movimiento - cultura física, deportes y endurecimiento del cuerpo, nutrición racional y algunos medicamentos de uso profiláctico - medicamentos para personas sanas. Sin embargo, todos estos fondos claramente no se utilizan lo suficiente, mientras que el desarrollo de nuevos medios para mejorar la salud de las personas y la metodología de su aplicación deja mucho que desear.
Según PL Kapitsa, uno de los problemas globales más importantes y determinantes del destino de la humanidad es el problema de la "calidad" de la población, por lo que se refiere al complejo de características médico-genéticas y socio-psicológicas de la vida de las personas: su salud física, nivel de desarrollo de las capacidades intelectuales, confort psicofisiológico de la vida, mecanismos de reproducción del potencial intelectual de la sociedad, etc.

1. Conceptos básicos de valeología;

2. Requisitos previos para el surgimiento de la valeología;

3. El lugar de la valeología en el sistema de las ciencias;

4. Clasificación de valerología;

1. Conceptos básicos de valeología.

El fenómeno humano que surgió en el proceso de evolución del mundo orgánico se ha convertido en objeto de investigación en una gran variedad de campos naturales (biología, genética, antropología, química, etc.) y sociales (historia, filosofía, sociología, psicología, economía). , etc.) ciencias. Sin embargo, hasta ahora, una persona no puede dar respuestas definitivas a muchas preguntas relacionadas no solo con su esencia, sino también con el ser. Esto se aplica plenamente a uno de los aspectos fundamentales de su vida y actividad: la salud. Al mismo tiempo, la propia idea de salud en las últimas décadas ha adquirido especial relevancia debido a que la calidad de la salud está experimentando una tendencia constante al deterioro. Al mismo tiempo, es cada vez más evidente que pasar "de lo contrario", de la enfermedad a la garantía de la salud - y de hecho, este es el principio, a pesar de la idea declarada de prevención, que profesa la medicina - es tanto incorrecto como pernicioso. La dificultad, sin embargo, es que aún no existe una metodología de salud. Esto no es sorprendente, ya que hasta hace muy poco no existía la ciencia de la salud en sí, ¡paradójicamente!

El científico ruso I.I. Brekhman fue uno de los primeros en los últimos tiempos en agudizar el problema de la necesidad de desarrollar las bases de una nueva ciencia y en 1980 introdujo el término “valeología” (como un derivado del latín valeo - “salud”, “estar sano ”). Desde entonces, el término se ha vuelto generalmente aceptado, y la valeología como ciencia y como disciplina académica está ganando un reconocimiento más amplio no solo en Rusia, sino también mucho más allá de sus fronteras. Sus posiciones fundamentales se pueden resumir de la siguiente manera:

La valeología es una dirección intercientífica del conocimiento sobre la salud humana, sobre las formas de asegurarla, formarla y preservarla en condiciones específicas de vida. Como disciplina académica, es un conjunto de conocimientos sobre la salud y un estilo de vida saludable.

El problema central de la valeología es la actitud hacia la salud individual y el cultivo de una cultura de la salud en el proceso de desarrollo individual de la personalidad.

El tema de la valeología es la salud individual y las reservas de salud humana, así como un estilo de vida saludable. Ésta es una de las diferencias más importantes entre la valeología y las disciplinas de la medicina preventiva, cuyas recomendaciones están dirigidas a prevenir enfermedades.

Objeto de valeología – prácticamente sana, además de estar en un estado previo a la enfermedad, una persona en toda la variedad ilimitada de sus aspectos psicofisiológicos, socioculturales y otros de su existencia. Es una persona que está fuera de la esfera de los intereses de la salud pública hasta que se convierte en una persona enferma. Cuando se trata de una persona sana o en riesgo, la valeología utiliza las reservas funcionales del cuerpo humano para mantener la salud, principalmente a través de la familiarización con un estilo de vida saludable.

El método de valeología es el estudio de formas de incrementar las reservas de salud humana, que incluye la búsqueda de medios, métodos y tecnologías para la formación de la motivación para la salud, introducción a un estilo de vida saludable, etc. Aquí, un papel importante lo juega una evaluación cualitativa y cuantitativa de la salud humana y las reservas, así como el estudio de formas de aumentarlas. Si la evaluación cualitativa de la salud se utiliza tradicionalmente en su práctica por la medicina, entonces la evaluación cuantitativa de la salud de cada persona individual es puramente específica para la valeología y desarrolla y complementa con éxito el análisis cualitativo. Gracias a ello, el especialista y la propia persona adquieren la capacidad de evaluar de forma dinámica su nivel de salud y realizar los ajustes oportunos en su estilo de vida.

El principal objetivo de la valeología es maximizar el uso de los mecanismos heredados y las reservas de la actividad vital humana y mantener un alto nivel de adaptación del cuerpo a las condiciones del entorno interno y externo. En términos teóricos, el objetivo de la valeología es estudiar las leyes del mantenimiento de la salud, modelar y lograr un estilo de vida saludable. En términos prácticos, el propósito de la valeología se puede ver en el desarrollo de medidas y en la determinación de las condiciones para mantener y promover la salud.

Las principales tareas de la valeología:

1. Investigación y evaluación cuantitativa del estado de salud y reservas de salud humana.

2. Formación de una actitud hacia un estilo de vida saludable.

3. Preservación y fortalecimiento de la salud y las reservas de salud de una persona a través de su introducción a un estilo de vida saludable.

La valeología es fundamentalmente diferente de otras ciencias que estudian el estado de la salud humana. Esta diferencia radica en que en el ámbito de interés de la valeología está la salud y una persona sana, mientras que la medicina tiene una enfermedad y una persona enferma, y \u200b\u200bla higiene tiene un entorno y condiciones de vida de una persona. De ahí que existan diferencias significativas en las premisas fundamentales de cada una de estas ciencias en materia, método, objeto, fines y objetivos. Por eso la valeología debe tomar las premisas básicas de Sócrates ("hombre, conócete a ti mismo") y Confucio ("hombre, créate a ti mismo") y determinar su principal posición estratégica: "¡Hombre, conócete y créate a ti mismo!"

Si bien la valeología tiene su propia esfera de actividad, cabe señalar que en algunos aspectos es difícil trazar una línea clara entre la valeología y las ciencias médicas, por lo que los intereses de la valeología a veces están bastante entrelazados con los intereses de, por ejemplo, higiene, sanología, prevención de enfermedades.

Los conceptos básicos que determinan las leyes de un ser humano sano son los siguientes: vida, homeostasis, adaptación, genotipo y fenotipo, salud y enfermedad, estilo de vida. Por supuesto, al considerar estos conceptos, también se abordarán otros que caracterizan los principales.

Una vida – superior en comparación con la forma física y química de existencia de la materia, que surge naturalmente bajo ciertas condiciones en el proceso de su desarrollo . Los objetos vivos se diferencian de los no vivos en el metabolismo: una condición indispensable para la vida, la capacidad de reproducirse, crecer, regular activamente su composición y funciones, diversas formas de movimiento, irritabilidad, adaptabilidad al medio ambiente, etc. Según F. Engels, "la vida es una forma de existencia de los cuerpos proteicos, y esta forma de existencia consiste en esencia en la constante autorrenovación de las partes químicas constitutivas de estos cuerpos".

La homeostasis, u homeostasis, es la propiedad del cuerpo para mantener sus parámetros y funciones fisiológicas en un cierto rango, basado en la estabilidad del ambiente interno.

Es este indicador, la capacidad de homeostasis, el que a menudo se considera la base biológica de la salud.

Para preservar las constantes bioquímicas y funcionales del cuerpo, es necesario mantener una temperatura constante de todo el cuerpo, sus partes y sistemas e incluso órganos, contenido de glucosa, pH y otras propiedades físicas y químicas de la sangre, estabilidad de la composición celular. etc.

Las constantes del organismo son bastante rígidas, pero también hay constantes relativamente móviles con amplios valores adaptativos. Las constantes rígidas son una condición necesaria para preservar la vida, y las constantes móviles aseguran el mantenimiento de las primeras constantes rígidas.

Sin embargo, las condiciones en las que existe el organismo cambian constantemente, lo que sin duda conducirá a cambios en los indicadores de homeostasis. Esta característica se denomina "la ley de la desviación de la homeostasis como condición para el desarrollo" y afirma la necesidad de cargas de entrenamiento constantes como vía obligatoria para mejorar los mecanismos de homeostasis y asegurar la salud. Es por eso que uno debe esforzarse por expandir los límites de estos indicadores de homeostasis, que pueden compensarse sin interrumpir la actividad normal del cuerpo, lo que debería significar una transición a un nuevo nivel de salud superior.

La adaptación (adaptación, reacciones adaptativas) es el desarrollo de nuevas propiedades biológicas en el organismo, que aseguran la actividad vital del biosistema cuando cambia el entorno externo o los parámetros del propio biosistema.

La naturaleza adaptativa de la vida es una de sus características esenciales: toda la actividad vital del organismo procede de acuerdo con los eventos del entorno externo, cambios en los cuales también determinan cambios en la actividad vital. El propósito y significado de estos cambios en el cuerpo es asegurar la preservación y mantenimiento de la vida de un individuo y una especie, su desarrollo. La adaptación le permite mantener la constancia del ambiente interno, aumenta el poder de los mecanismos homeostáticos, se comunica con el ambiente externo y, en última instancia, le permite mantener los parámetros esenciales del cuerpo dentro de los límites fisiológicos que aseguran la estabilidad del sistema. Según el académico P.K. Anokhin, cada organismo es una combinación dinámica de estabilidad y variabilidad, en la que las reacciones adaptativas protegen sus constantes vitales fijadas hereditariamente.

El efecto beneficioso de la adaptación también consiste en aumentar la capacidad del cuerpo para resistir la influencia destructiva de los factores ambientales, su resistencia. Este último se basa en los mecanismos fijados en la evolución y determina la velocidad adaptativa de reacción de un individuo o una especie en su conjunto. Está claro que la resistencia es un indicador muy importante de un organismo. Hay tres tipos de cambios adaptativos: urgentes, acumulativos y evolutivos.

La adaptación urgente se caracteriza por cambios adaptativos que ocurren continuamente y que surgen en respuesta a las condiciones ambientales en constante cambio.

Las propiedades características de la adaptación urgente son:

- su aparición solo con influencia externa directa, por lo tanto, las reacciones urgentes no se fijan en el cuerpo y desaparecen inmediatamente después de la eliminación de esta influencia;

- la naturaleza e intensidad de la reacción adaptativa urgente corresponden exactamente a la naturaleza y la fuerza del estímulo externo;

- el cuerpo puede responder con reacciones urgentes solo a influencias que no exceden las capacidades fisiológicas del cuerpo por su fuerza, naturaleza y tiempo.

La adaptación acumulativa se caracteriza por tales cambios que ocurren en respuesta a influencias internas o externas repetitivas a largo plazo. Al mismo tiempo, el cuerpo se vuelve capaz de responder con respuestas más rápidas, precisas y adecuadas al nivel de sus reservas funcionales. Si los efectos repetitivos corresponden a ciertos patrones de cambios irritantes (en fuerza, duración, frecuencia, etc.), entonces el cuerpo adquiere la capacidad de realizar trabajos grandes (en volumen, intensidad, frecuencia de repetición, etc.), es decir, un transición de sistemas adaptados del cuerpo en un estado cualitativamente diferente.

La esencia de la adaptación evolutiva es que si las condiciones ambientales cambiantes persisten el tiempo suficiente (se supone que al menos 10 generaciones), esto conduce a cambios adaptativos en la estructura genética, como resultado de lo cual para las generaciones posteriores tales condiciones se vuelven "propias". ", natural.

Las reacciones adaptativas protectoras-adaptativas se dividen en específicas y no específicas . El primero de ellos proporciona la estabilidad y resistencia del cuerpo solo frente a un estímulo determinado (ejemplos típicos son la adaptación a estas cargas físicas en el entrenamiento y la inmunidad del cuerpo a ciertos tipos de patógenos de enfermedades infecciosas en forma de inmunidad). Las reacciones adaptativas inespecíficas contribuyen a aumentar la estabilidad y la resistencia general del organismo a cualquier factor ambiental perturbador. En los seres humanos, el mecanismo de adaptación inespecífico se ha desarrollado notablemente a través del entrenamiento volitivo intencionado, que proporciona un aumento en las capacidades de reserva del cuerpo.

La adaptación no siempre debe considerarse un avance positivo. Dependiendo del tipo y características del estímulo, puede ir acompañado de diversos grados de estimulación de los sistemas funcionales del cuerpo, pues en el proceso de adaptación estos no solo pueden activarse, sino también agotarse.

En el problema de salud, el concepto de adaptación debe considerarse central. La esencia de su interdependencia se puede formular de la siguiente manera: la salud es un estado de equilibrio entre las capacidades adaptativas del organismo (potencial humano) y las condiciones ambientales en constante cambio. Esto se manifiesta con especial claridad en la naturaleza de los cambios de adaptación relacionados con la edad. Por lo tanto, un recién nacido no tiene mecanismos de adaptación rígidos, por lo que el rango de adaptación es lo suficientemente amplio, lo que le permite sobrevivir en un rango bastante grande de cambios en las condiciones de vida. Sin embargo, en el futuro, la formación de mecanismos rígidos de adaptación no va acompañada de una disminución, sino de un aumento, principalmente debido a factores socio-psicológicos, del número de factores perturbadores. Es por ello que, con la edad, crece el número de personas con una avería en la adaptación y cada vez menos tienen una adaptación satisfactoria a las condiciones ambientales.

Además de la limitación de edad de los límites y la rigidez de la adaptación, esto se debe en gran medida a dos circunstancias más interdependientes: por un lado, el hecho de que, en lugar de entrenar los mecanismos de adaptación por factores naturales de la existencia, una persona cambia las condiciones de vida. la propia existencia, y por otro lado, la falta de demanda de reservas de adaptación por cómodas condiciones de vida. Por lo tanto, las reservas de capacidades adaptativas en el cuerpo son siempre más altas que su implementación.

Genotipo y fenotipo. Se entiende por genotipo la base hereditaria de un organismo, un conjunto de genes localizados en los cromosomas. En un sentido más amplio, es la totalidad de todos los factores hereditarios del cuerpo. El genotipo se forma como una consecuencia natural del desarrollo genético, debido a la mejora de los mecanismos de adaptación a condiciones ambientales relativamente constantes y cambiantes.

El fenotipo se entiende como la totalidad de todas las características y propiedades del organismo, formadas en el proceso de su desarrollo individual. . El fenotipo está determinado por la interacción del genotipo, es decir, la base hereditaria del organismo, con las condiciones ambientales en las que se desarrolla su desarrollo.

La pertenencia a la especie Homosapiens no significa en absoluto que todos sus representantes sean genotípicamente idénticos. A este respecto, todas las personas difieren en una serie de características genotípicas y fenotípicas:

- una naturaleza adaptativa, determinada por factores climáticos y geográficos; por tanto, la adaptación del esquimal a las condiciones de África Central (como el etíope a las condiciones de la tundra) será bastante inadecuada;

- carácter histórico y evolutivo en forma de etnia, que se distingue por sus características religiosas, nacionales, culturales, etc. características, por lo tanto, por ejemplo, la etnia escandinava difiere de la mongoloide;

- un carácter social, que lleva a diferencias en el estilo de vida, la cultura, las aspiraciones sociales, etc., entre un intelectual y un campesino, un habitante de la ciudad y un aldeano;

- de carácter económico, por pertenecer a un determinado grupo socioeconómico (banquero y trabajador, empresario y empleado).

Así, la naturaleza de la actividad vital del organismo presupone su determinación por el programa genotípico y las condiciones de vida. Esto significa que el desarrollo de un individuo en un momento dado y en el futuro es un proceso de vida único, de ninguna manera predeterminado por completo por su genotipo, sino determinado por su programa interno, en el que el componente genético se incluye solo como base inicial. , que se corrige en el curso de la vida. Tal autodesarrollo, autoprogramación de un individuo se lleva a cabo bajo la influencia del entorno externo.

Cabe señalar que para garantizar la salud, al organizar un estilo de vida saludable, no se ha prestado suficiente atención al componente genotípico. Es por eso que, con mayor frecuencia, las recomendaciones prácticas para la formación de la salud son universales y no tienen en cuenta las características genotípicas individuales. Esto último debe entenderse como: tipo de cuerpo, naturaleza de la coagulación sanguínea, tipo de actividad nerviosa superior, características de la secreción gástrica, tipo predominante de regulación nerviosa autónoma y mucho más. Por otro lado, una persona misma, al elegir la trayectoria de su desarrollo individual, debe conocer (o aprender) las características de su naturaleza genética; sin la implementación de esta condición, no se puede hablar de su alfabetización valeológica y cultura valeológica. En particular, en un aspecto tan importante de la vida humana como la actividad profesional, en la Federación de Rusia, solo menos del 3% de las personas han elegido una profesión correspondiente a su genotipo. Por tanto, es natural decir que en el 97% de los casos la actividad profesional entra en conflicto con las características individuales propias de su portador, lo que a menudo se traduce en una ruptura de la adaptación y una transición a la enfermedad.

2. Requisitos previos para el surgimiento de la valeología.

La actitud de una persona hacia su salud generalmente estaba determinada por la capacidad de preservar la vida, de cumplir con su propósito biológico y social. Por supuesto, tal actitud correspondía al nivel de conocimiento sobre las características de la anatomía y fisiología humanas, sobre los factores que causan alteraciones en el funcionamiento normal del cuerpo, etc.

En el período prenatal, cuando una persona estaba indefensa frente a las fuerzas de la naturaleza, asoció su condición física con ideas místicas, que en el sistema comunal primitivo ya estaban deificadas en amuletos, y las medidas para proteger la salud existían en forma de ritos religiosos. . Sin embargo, la persona observó su vida y sacó conclusiones, notó las relaciones de causa y efecto entre salud, estilo de vida, factores de riesgo, propiedades curativas y curativas de diversos medios, etc. Aun así, se notó la dependencia de la condición de una persona del trabajo físico que debía realizar para preservar su vida, su familia, la comunidad a la que pertenecía. En este momento, la medicina curativa apenas tenía gran importancia, ya que sin un conocimiento suficiente sobre las causas y mecanismos de los trastornos y enfermedades, una persona confiaba más en las capacidades del cuerpo en sí que en su propia intervención durante el curso de la enfermedad.

En la sociedad esclavista se inició la sistematización del conocimiento relacionado con la salud humana. Se hicieron esfuerzos para crear sistemas de bienestar, un ejemplo de los cuales son, en particular, las pautas de salud que nos han llegado: el "Kong-fu" chino (hacia 2600 aC), el "Ayurveda" indio (hacia 1800 aC). ), "Sobre un estilo de vida saludable" de Hipócrates (alrededor del 400 aC), los sistemas de salud que existían en Esparta, y otros. Estos sistemas tienen la idea principal no de curar enfermedades, sino de formar, preservar y fortalecer la salud y, en caso de su violación, utilizar las capacidades de reserva del cuerpo para restaurar la salud.

La actitud hacia la salud comenzó a cambiar en principio en las comunidades esclavistas como propiedad y estratificación social de las personas. Los dueños de esclavos, que se entregaban a la pereza, los excesos y la comodidad, prestaban menos atención a su salud y confiaban cada vez más en los médicos. Así la medicina perdió su valor preventivo y de mejora de la salud y se especializó cada vez más en el tratamiento de enfermedades. Esto también fue facilitado por el peculiar aislamiento de los estados del Lejano Oriente (en particular, China e India), que han conservado la experiencia más rica de los sistemas de salud durante milenios. Por otro lado, y durante los siglos siguientes, aparecieron científicos individuales que prestaron atención a los problemas de salud. Así, Abu Ali ibn-Sina (980-1037) en su "Canon of Medicine" señaló que la forma más eficaz de longevidad es la preservación de la salud y no el tratamiento de enfermedades.

En los períodos posteriores del desarrollo de la civilización, la medicina prestó cada vez menos atención a la salud humana, concentrándola principalmente en el tratamiento de enfermedades. Es cierto que mentes tan destacadas como Francis Bacon, M.V. Lomonosov, M. Ya. Mudrov y otros, en sus trabajos, enfatizaron repetidamente que la prioridad en relación a la salud debe darse precisamente a la salud y la prevención de enfermedades, sin embargo, el desarrollo de la ciencia no siguió este camino.

En las últimas décadas, sin embargo, la situación ha cambiado: el crecimiento del bienestar humano, el desarrollo de tecnologías industriales altamente efectivas, la ecología perturbada y otros factores objetivos han llevado al hecho de que el estilo de vida de una persona moderna comenzó a provocar cada vez más hipodinámica, comer en exceso, estrés mental, etc. Esto se ha posicionado en uno de los primeros lugares en las causas de mortalidad de la enfermedad asociada precisamente al estilo de vida de la persona.

Es la ausencia de motivos personales para mantener la salud lo que ha llevado a que en la actualidad en todo el mundo, los especialistas estén cada vez más alarmados por la tendencia a su deterioro. No hay duda de que Rusia es uno de esos países donde el deterioro de la el estado de salud de la población se ha vuelto catastrófico: solo en los últimos 10 años, la esperanza de vida promedio proyectada en nuestro país ha disminuido de 73,6 a 64,0 años.

Una situación particularmente alarmante se está desarrollando con la salud de los niños. Las alarmantes estadísticas del catastrófico estado de salud de los recién nacidos se deben en gran parte a la falta de preparación - física, psicológica, moral, social - de sus padres. Los trastornos de salud funcional observados en la edad preescolar están asociados en gran medida con el estilo de vida poco saludable de los padres. Esto afecta negativamente a la adaptación de los niños a la carga de trabajo escolar y conduce a un mayor deterioro de la salud y un rendimiento deficiente. Durante el período de escolarización, el número de niños sanos se reduce de 4 a 5 veces, especialmente en los grados 5 a 6, cuando el aumento de la carga docente coincide con cambios críticos en el cuerpo de los niños asociados con la pubertad. Cada vez más información alarmante proviene de escuelas innovadoras (gimnasios, liceos, escuelas especializadas, etc.) con currículos y programas complicados, donde la incidencia general es de 2 a 2,5 veces mayor que en las escuelas regulares.

La dinámica de la tasa de morbilidad general entre los escolares de todas las edades se caracteriza por un aumento constante de las formas crónicas de enfermedades. Las enfermedades crónicas del sistema circulatorio, la sangre y los órganos hematopoyéticos, los sistemas musculoesquelético, endocrino y genitourinario están aumentando a un ritmo especialmente elevado entre los escolares.

En la estructura de la morbilidad entre los escolares, la mayor parte de la patología recae en la proporción de enfermedades respiratorias.

Con la edad, en el proceso de estudiar en la escuela, el número de enfermedades de la piel, la visión y las lesiones aumenta progresivamente. Hay datos muy altos sobre enfermedades como la amigdalitis, la sinusitis, la caries, que son la causa principal del desarrollo de enfermedades crónicas de los sistemas cardiovascular, genitourinario, motor y otros. La esfera psicoemocional de la salud de los escolares también se distingue por trastornos graves. Muchos niños son diagnosticados con 2-3 patologías.

A pesar de la aceleración registrada en el mundo (Rusia no es una excepción) durante los últimos 30-40 años, en la actualidad en nuestro país el número de escolares correspondientes a su edad biológica en estándares fisiológicos ha disminuido al 40-50%, y el número de los niños con desarrollo físico normal disminuyeron al 13%. Como resultado, solo el 6-8% de los graduados de una escuela de educación general completa pueden considerarse saludables.

En tendencias generales en el crecimiento de la morbilidad, adolescente edad. Biológicamente, es uno de los críticos, caracterizado por poderosos reordenamientos endocrinos que hacen que el cuerpo del adolescente sea especialmente sensible a los efectos de factores nocivos, en particular, a hábitos poco saludables. Al mismo tiempo, los estudios muestran que el nivel de alcoholismo entre los niños en varias regiones de Rusia varía del 72 al 92%, y entre las niñas, del 80 al 94%. En el undécimo grado, aproximadamente la mitad de los niños y una cuarta parte de las niñas fuman. Hasta un 37% de los adolescentes de 12 a 18 años usan anabólicos. En 1995 se registraron alrededor de 20 mil adolescentes con sífilis.

El desconocimiento de la cultura de la salud y / o el descuido de la salud lleva a que el 40% de los escolares no sepa qué es un estilo de vida saludable, el 85% no practica cultura física y deportes, alrededor del 50% (en su mayoría adolescentes y estudiantes de secundaria) ya han probado drogas, el 70% aprendió el sexo "animal", el 45% aumentó la incidencia de gonorrea en niños y niñas de 14 a 16 años. En última instancia, la tasa de aumento de la mortalidad en la adolescencia es comparable a la del grupo de edad de 65 a 70 años.

El bajo nivel de salud de los egresados \u200b\u200bde la escuela afecta directamente el potencial productivo y la capacidad de defensa del país. Una parte cada vez mayor de los llamados a servir en el ejército regresa por motivos de salud.

Los datos estadísticos sobre la mortalidad y la esperanza de vida de los ciudadanos rusos son una consecuencia natural de los cambios observados en el estado de salud de los niños y los jóvenes. El resultado natural del aumento de la mortalidad en nuestro país es una disminución de la esperanza de vida proyectada de la población. Durante la última década, ha habido una fuerte disminución en sus indicadores: 6,1 años para las mujeres y 11 años para los hombres. Al mismo tiempo, el número de personas en edad de jubilación aumenta constantemente: en la actualidad se acerca al 25% de la población total de Rusia.

En una serie de transformaciones políticas y socioeconómicas de la última década, los problemas de salud han estado al margen de los intereses del Estado. Una parte insignificante del producto nacional bruto se destina en nuestro país a las necesidades de atención de la salud. La transferencia de medicamentos a los mecanismos de seguros resultó poco preparada, por lo que la población comenzó a confiar menos y, como consecuencia, a recurrir menos a la misma medicina “gratuita” que en realidad les quedaba. El resultado es que, en un número significativo de casos, una enfermedad que no ha sido diagnosticada de manera oportuna no recibe el tratamiento adecuado y se vuelve crónica.

La función de control estatal sobre las condiciones laborales y el estado del medio ambiente está disminuyendo cada vez más: el 17% de los empleados trabaja en condiciones que no cumplen con las normas sanitarias e higiénicas por el contenido de sustancias nocivas, el nivel de ruido, vibraciones, microclima, etc. . En las pérdidas del potencial laboral del país asociadas a muerte o invalidez, las lesiones y accidentes representan el 38%.

En cuanto a la ecología, en la inmensa mayoría de las ciudades rusas se exceden regularmente los MPC de sustancias nocivas, 2/3 del territorio del país está contaminado con carcinógenos-dióxidos, 15 regiones están en la zona de influencia de las consecuencias del accidente de Chernobyl. . Un entorno de aire sucio perjudica al 40% de los ciudadanos rusos y más de la mitad de la población utiliza agua potable de mala calidad. Si tenemos en cuenta la influencia de diversas sustancias nocivas en el suelo (pesticidas, insecticidas, residuos industriales, etc.), contaminación electromagnética, etc., entonces las consecuencias de un desastre ambiental para la salud humana se vuelven claras.

Ya un breve panorama del estado de salud de la población infantil y adulta del país muestra tendencias progresivas hacia un aumento de la morbilidad, una disminución de los niveles de salud y una reducción de la esperanza de vida. Como bien señaló Sócrates, "la salud no lo es todo, pero todo sin salud no es nada". Al mismo tiempo, se está volviendo cada vez más obvio que los esfuerzos de solo los médicos enfocados solo en el tratamiento no podrán hacer frente al colapso de la patología que ha caído sobre la generación actual; se necesitan otros enfoques fundamentalmente nuevos (mientras se mantiene todo lo mejor que se ha acumulado en el país en materia de prevención y tratamiento de enfermedades). Esta novedad debe surgir de la necesidad de involucrar a la persona misma en el cuidado de su salud, para que se interese y luche activamente por él.

Otro aspecto del nuevo enfoque deberían ser las realidades de la vida moderna, una de las cuales es la escasez de oportunidades materiales que el Estado puede asignar para la protección de la salud y el tratamiento de las personas. Por lo tanto, no es casualidad que la valeología, centrada principalmente en la implementación de las capacidades de reserva del organismo de cada persona individual, se haya originado en Rusia. Por otro lado, su prioridad rusa se debe a la vasta experiencia de trabajo de mejora de la salud que se ha acumulado en nuestro país.

Una cosa es cierta: la valeología puede convertirse en el método y el medio que puede ser eficaz para resolver problemas de salud en un futuro muy próximo. Si no toma medidas de emergencia, no reconoce la salud humana como un área prioritaria de la actividad del estado, entonces puede surgir una situación en la que todos los demás aspectos relevantes de la vida de nuestra sociedad pronto dejarán de preocupar a nadie debido a la situación física. degradación de la nación.

3. El lugar de la valeología en el sistema de las ciencias.

La valeología es un complejo de ciencias, o una dirección interdisciplinar, que se basa en la idea de las reservas genéticas, psicofisiológicas de los sistemas del cuerpo y del cuerpo en su conjunto, asegurando la estabilidad fisiológica, biológica, psicológica y socio -desarrollo cultural y preservación de la salud humana bajo la influencia de las condiciones cambiantes del medio ambiente externo e interno ...

El volumen de información en el mundo se duplica cada 10 a 12 años, es decir, durante un tiempo específico, aparece tanta información nueva en volumen como la acumulada a lo largo de la historia previa de la humanidad. Y esto significa que expande y profundiza el conocimiento humano, empuja los límites del conocimiento mismo. Naturalmente, parte de la nueva información termina en la confluencia de las ciencias, parte de ella va más allá de los límites delineados por el tema y el método de esta ciencia, y en ocasiones la vida misma plantea problemas que no encajan en la esfera de intereses de los existentes. ramas del conocimiento. Es por ello que la aparición de nuevas ciencias, cuyo número comenzó a aumentar de forma especialmente notable en el último tercio del siglo XX, debe considerarse natural, dialéctica.

La diferenciación más activa se refería a las ciencias del hombre, y especialmente a las relacionadas con su esencia y ser. Sin embargo, en estas ciencias, una persona como objeto de cognición es vista desde diferentes ángulos y, por lo tanto, objetivamente está dividida en muchas partes (con la posible excepción de la filosofía). Desafortunadamente, estas partes casi nunca coinciden, ya que los representantes de cada ciencia ven en una persona solo su propio tema.

Desde estas posiciones, el surgimiento de la valerología debe considerarse natural. Quizás ninguna otra ciencia haya absorbido y no absorba tantos datos sobre el fenómeno multifacético del hombre de otras ciencias como la valeología. Su surgimiento fue posible solo cuando el nivel de conocimiento sobre una persona - su biología, genética, fisiología, psicología y muchos otros aspectos de su vida - no alcanzó un nivel lo suficientemente alto como para crear un conocimiento integral sobre diagnóstico, pronóstico y control del estado. del organismo y su interacción con el medio ambiente.

Al principio de este capítulo ya se demostró que todos los atributos de la ciencia son inherentes a la valeología: tiene su propio sujeto, método, objeto, metas, objetivos, etc. No obstante, conviene determinar los fundamentos generales de la relación de la valeología como ciencia independiente (o dirección científica) con otras ciencias, basándose principalmente en el hecho de que el tema de la valeología es la salud (ver figura).

La biología (biología general, genética, citología, etc.) estudia los patrones de vida de los organismos en la filogénesis, forma una visión evolutiva de la naturaleza de la salud, crea una imagen holística del mundo biológico.

La ecología proporciona la base científica para el uso racional de los recursos naturales, explora la naturaleza de la relación "sociedad - hombre - medio ambiente" y desarrolla modelos óptimos para su construcción, forma conocimientos sobre los aspectos de la dependencia de la salud del medio ambiente.

La medicina (anatomía, fisiología, higiene, sanología, etc.) desarrolla estándares para asegurar la salud, fundamenta un sistema de conocimientos y actividades prácticas para fortalecer y mantener la salud, prevenir y tratar enfermedades. Los siguientes componentes se consideran la estructura de la medicina: la ciencia de la enfermedad (patología), la ciencia de un medio ambiente saludable (higiene), la ciencia de los mecanismos curativos (sanogénesis) y la ciencia de la salud pública (sanología).

4. Clasificación de la valeología.

A pesar de su evidente juventud, la valeología se está desarrollando de forma bastante dinámica. Estar en la confluencia de muchas ciencias, la valeología, con su metodología, problemas y datos, hace que los representantes de estas ciencias revisen sus propios problemas en ciertos aspectos. No es de extrañar, por tanto, que en la valeología misma exista una diferenciación notable, que refleja la especificidad de los intereses de los científicos que llegaron a la valeología desde diversas ramas de la ciencia.

En la actualidad, se pueden distinguir las siguientes direcciones principales en valeología.

La valeología general es la base, metodología de la valeología como ciencia o campo de conocimiento. Determina el lugar de la valeología en el sistema de las ciencias humanas, el tema, los métodos, las metas, los objetivos, la historia de su formación. Esto también debería incluir las cuestiones de la naturaleza biosocial del hombre y su papel para garantizar la salud.

La valeología general se puede ver como el tronco de un árbol de la ciencia, del que parten ramas, ramas de la valeología.

La valerología médica determina las diferencias entre la salud y la enfermedad y sus diagnósticos, estudia los métodos de mantenimiento externo de la salud y la prevención de enfermedades, desarrolla métodos y criterios para evaluar el estado de salud de la población y los grupos socio-etarios individuales y los métodos de uso del cuerpo. reserva capacidades para eliminar la aparición de la enfermedad, investiga factores externos e internos que amenazan la salud, desarrolla recomendaciones para garantizar la salud humana y un estilo de vida saludable.

Probablemente, en un futuro próximo, las posibilidades de la valeología médica se ampliarán significativamente en el campo de la rehabilitación, donde los métodos y medios funcionales se utilizarán cada vez más para reemplazar los medios dominantes: farmacología, cuchillo y descanso. Es muy posible que esto pueda conducir a la corrección de los conceptos de "salud" y "enfermedad". La valerología médica debe adquirir una indudable importancia en la formación de los médicos de familia, cuyas actividades se centrarán en gran medida en la prevención primaria.

La valeología pedagógica estudia los problemas de formación y educación de una persona que tiene una fuerte orientación de vida hacia la salud y un estilo de vida saludable en diferentes etapas de desarrollo. Ahora, esta rama de la valeología se está desarrollando de manera más dinámica, lo que se debe al menos a dos de las siguientes circunstancias: 1) la necesidad de la sociedad de medidas urgentes para mejorar la salud humana con la posibilidad de un retorno más rápido; 2) la relativa baratura de la implantación e implementación de programas valeológicos en el proceso educativo para un estado en difíciles condiciones económicas y financieras.

Los conceptos básicos de la valeología pedagógica son educación valeológica, formación valeológica, educación valeológica, conocimiento valeológico, cultura valeológica.

La educación valeológica se entiende como un proceso continuo de educación, crianza y desarrollo de la salud humana, orientado a la formación de un sistema de conocimientos y habilidades científicas y prácticas, comportamientos y actividades que brinden una relación de valor con la salud personal y la salud de las personas que la rodean. .

La formación valeológica es el proceso de formación de conocimientos sobre las leyes de formación, preservación y desarrollo de la salud humana, dominando las habilidades para preservar y mejorar la salud personal, valorando los factores que la conforman; asimilación de conocimientos sobre un estilo de vida saludable y habilidades de su construcción, desarrollo de métodos y medios para realizar el trabajo de incidencia sobre la salud y el estilo de vida saludable.

La educación valeológica es un proceso de formación de actitudes orientadas a valores hacia la salud y un estilo de vida saludable, construido como parte integral de los valores de la vida y la cosmovisión cultural general. En el proceso de educación valeológica, una persona desarrolla una actitud emocional y al mismo tiempo consciente hacia la salud, basada en intereses y necesidades positivas, un deseo de mejorar su propia salud y respetar la salud de las personas que lo rodean, para desarrollar su creatividad. y el mundo espiritual, a la percepción consciente y la relación con la sociedad.

El conocimiento valeológico es un conjunto de conceptos, ideas y hechos con base científica acumulados por la humanidad en el campo de la salud y que representan la base inicial para el desarrollo posterior de la ciencia y el conocimiento valeológico en sí.

El resultado de la educación valeológica debe ser una cultura valeológica de una persona, que implica el conocimiento de sus capacidades genéticas, fisiológicas y psicológicas, métodos y medios de control, preservación y desarrollo de su salud, la capacidad de difundir el conocimiento valeológico a los demás.

La educación valeológica está conectada e interactúa activamente con otros tipos de educación: mental, física, profesional, política y otras. Dicha interacción contribuye a un desempeño más efectivo de las funciones de cada uno de estos tipos de educación, la preparación específica de las personas (y principalmente niños y jóvenes) para cumplir con sus responsabilidades personales y sociales en la sociedad.

Los principios de la valeología pedagógica son principios de la pedagogía generalmente reconocidos. Además, es necesario complementarlos en su aplicación a la valeología con principios humanísticos, antropológicos y de construcción de salud.

Tareas de la valeología pedagógica:

1. Crianza en los niños de una motivación persistente por la salud y un estilo de vida saludable basada en el dominio de los conocimientos sobre la prioridad de la salud y los mecanismos de vida del cuerpo humano.

2. Enseñar a los niños los medios y métodos para evaluar su condición física y utilizar las capacidades funcionales del cuerpo y los remedios naturales para mantener su salud.

3. Evaluación valeológica y control dinámico del nivel de salud somática de los estudiantes y la organización del trabajo en la mejora de su salud mediante un sistema de ejercicios físicos, psicocorrección, consultas psicológicas y pedagógicas, etc.

4. Evaluación valeológica de la organización y contenido del proceso educativo en una institución educativa y su correspondiente corrección.

5. Trabajar con los padres para crear condiciones favorables para la salud de los estudiantes en la familia.

6. Trabajar con el personal docente de la institución educativa en dos direcciones:

Creación de un equipo de profesores afines para la implementación de la formación y educación valeológica integral de los estudiantes;

La educación valeológica de los docentes que constituyen uno de los grupos de riesgo profesional más peligrosos.

La valeología relacionada con la edad estudia las características de la formación de la salud humana relacionada con la edad, su relación con los factores del entorno externo e interno en diferentes períodos de edad y la adaptación a las condiciones de vida. En cada etapa de la edad, el estado de cualquiera de los sistemas corporales corresponde a la implementación del programa genético para este período particular de desarrollo. Es decir, estamos hablando del hecho de que la evaluación del nivel de salud y sus indicadores individuales debe ser dinámica, realizada desde el punto de vista del desarrollo relacionado con la edad del individuo y no referirse a ningún estándar promedio de edad adulta. .

La valeología diferencial se ocupa del estudio de las características tipológicas individuales de la salud, basado en la evaluación genética y fenotípica de un individuo; desarrolla una metodología para la construcción de programas individuales para cambiar la cantidad y calidad de la salud.

La valeología profesional estudia cuestiones relacionadas con el problema de las pruebas profesionales y la orientación vocacional, basadas en métodos con base científica para evaluar los rasgos tipológicos de personalidad individuales. Además, examina las características de la influencia de los factores ocupacionales en la salud humana, determina los métodos y medios de rehabilitación vocacional tanto en el proceso de la actividad laboral como a lo largo de la vida.

La valeología especial estudia la influencia de diversos factores especiales, peligrosos para la vida humana y extremos sobre la salud humana y los criterios de seguridad para estos factores, determina métodos y medios para mantener y restaurar la salud durante y como resultado de la exposición a dichos factores. La valeología especial está estrechamente relacionada con la disciplina "fundamentos de la seguridad de la vida".

La valeología familiar estudia el papel y lugar de la familia y de cada uno de sus miembros en la formación de la salud, desarrolla recomendaciones de formas y medios de asegurar la salud de cada una de las generaciones y de toda la familia en su conjunto. Aparentemente, esta sección de valeología tiene un gran futuro, ya que la formación de la salud, desde la preparación para el parto hasta la educación de una actitud consciente hacia la salud, puede llevarse a cabo de manera más intencionada y consistente en la familia.

La valeología ambiental estudia la influencia de los factores naturales y las consecuencias de los cambios antropogénicos en la naturaleza sobre la salud humana, determina el comportamiento humano en las condiciones ambientales emergentes con el fin de mantener la salud. La intervención humana en el desarrollo natural de la naturaleza crea contradicciones cada vez más claras entre ella y el cuerpo humano, que es producto de la evolución biológica. En este sentido, la valeología debería, por un lado, estudiar la naturaleza de los efectos del medio ambiente modificado sobre la salud humana, y por otro, desarrollar recomendaciones sobre el comportamiento humano óptimo, desde el punto de vista de la salud, en el entorno predominante. condiciones.

La valeología social tiene como objetivo estudiar la salud humana en la sociedad, en sus relaciones diversas y multivariadas de carácter social con las personas y con la sociedad. En el campo de los intereses de la valeología social y el estudio de la salud en grupos sociales (permanentes o temporales), tanto en su conjunto (colectivos, grupos), como en cada uno de sus elementos.

Probablemente, con el tiempo, se producirá una mayor diferenciación de la valeología.

5. Aspectos sociales de la salud y estilo de vida saludable.

En relación con sus fines y objetivos, la valeología tiene un especial significado social, ya que la función más importante del estado es cuidar a sus ciudadanos. Si L. Feuerbach creía que "el hombre, incluida la naturaleza como base del hombre, es el sujeto único, universal y supremo de la filosofía", entonces podemos decir que el "sujeto" supremo del estado debería ser el bienestar humano.

Entre los valores humanos comunes que determinan la política socio-económica del estado, la prioridad de la salud es indudable. Este fue el caso, por ejemplo, en la Antigua Grecia, donde el culto al cuerpo fue elevado al rango de leyes estatales, y en la Antigua Esparta se prescribió (y estrictamente controlado por el estado) el ejercicio físico para todos los ciudadanos, un nivel alto de su salud sigue siendo el estándar para muchas decenas y cientos de generaciones posteriores ...

El pionero de la valeología I.I. Brekhman escribió: "Es la salud de las personas lo que debería servir como la principal" tarjeta de visita "de la madurez socioeconómica, la cultura y la prosperidad del estado". Es por eso que todas las cuestiones de asegurar, formar, mantener y fortalecer la salud deben impregnar todos los aspectos de las actividades del estado como un hilo rojo. Naturalmente, esto requiere de la más seria planificación, coordinación, regulación y otros tipos de trabajo, y es importante que este trabajo en sí se construya con una orientación hacia el futuro.

La salud se refiere a un fenómeno universal que tiene aspectos tanto materiales como espirituales. EN. Dobrolyubov señaló que las enfermedades y los trastornos patológicos no le dan a una persona "la oportunidad de cumplir su propósito" y de realizar "actividades espirituales sublimes".

Para el estado, la salud o enfermedad de cada uno de sus ciudadanos tiene una expresión material concreta definida. En primer lugar, debe pagar el dinero de la licencia por enfermedad, pagar su tratamiento; Además, el paciente no desarrolla valores materiales (o otras personas deben trabajar para él), lo que afecta el valor del producto nacional bruto. Por otro lado, un empleado que cuida sistemáticamente su salud produce muchos más productos que uno que no presta atención a su salud.

El derecho de los ciudadanos rusos a la salud está aprobado por la Constitución de la Federación de Rusia. Lamentablemente, este derecho no encuentra su verdadera confirmación. La realización del derecho a la salud requiere el desarrollo de un programa integral especial para el mantenimiento y protección de la salud, que definiría el lugar de cada vínculo socio-económico: familia, escuela, autoridades de salud, empresas, organizaciones deportivas, el estado, etc. Pero todo esto también requeriría un nuevo pensamiento, repensar el modelo conceptual de salud, teniendo en cuenta que los factores conductuales juegan un papel importante en la conformación de la salud de la población: regímenes de trabajo y descanso, relaciones en la familia y en el trabajo, etc. ., así como las condiciones de vida y el estilo de vida. La estructura funcional del concepto de "estilo de vida" comprende aspectos como el laboral, social, intelectual (actitud psicológica, la naturaleza de la actividad mental), la actividad física y médica. Es decir, en el problema de la salud, los requisitos previos sociales y personales se distinguen en primer lugar, y solo en el último lugar: los médicos.

Sin embargo, en esta situación, una solución solo es posible con la coordinación de los esfuerzos de todas las instituciones estatales y no estatales que se ocupan de una persona; sin esto, es imposible comenzar a resolver seriamente el problema de salud agudo.

Abordar los problemas de salud a nivel estatal requiere tener en cuenta al menos los siguientes grupos de factores:

Legal: desarrollo de estatutos legislativos y reglamentarios que confirmen el derecho de los ciudadanos rusos a la salud y regulen los mecanismos para su implementación a través de todas las instituciones estatales, económicas y sociales desde el nivel federal hasta el municipal, empresas, instituciones y los propios ciudadanos.

Socioeconómico , determinar los tipos, formas de participación y responsabilidad de los diversos eslabones de las estructuras socioeconómicas en la formación, preservación y fortalecimiento de la salud de sus miembros, la formación de dicho trabajo y la provisión de condiciones reglamentarias para la actividad profesional.

Educativo y educativo , asegurar la formación de una prioridad vital de salud, educación de la motivación para un estilo de vida saludable (HLS) y capacitación en métodos, medios y formas para lograr la salud, la capacidad de realizar trabajos de propaganda sobre la salud y un estilo de vida saludable.

Familia, asociada a la creación de condiciones para un estilo de vida saludable en la familia y la orientación de cada uno de sus miembros hacia la salud, para financiar un estilo de vida saludable en la familia.

Médica, orientada a diagnosticar el estado de salud, desarrollando recomendaciones de estilo de vida saludable, prevención primaria, secundaria y terciaria eficaz.

Estudios culturales relacionados con la formación de una cultura de la salud, organización del ocio de la población, popularización de temas de salud y estilo de vida saludable, ideas étnicas, comunitarias, nacionales, religiosas y de otro tipo, tradiciones, rituales para asegurar la salud, etc.

Legal, garantizando la seguridad social, protección de la persona contra los delitos y amenazas de delitos que amenacen la vida y la salud de los ciudadanos.

Ecológico, determinando un estado adecuado del medio ambiente para un estilo de vida saludable y uso racional de los recursos naturales.

Personal, orientando a cada persona en concreto hacia la formación, preservación y fortalecimiento de su salud y estableciendo la responsabilidad del individuo por su salud.

La lista presentada lejos de ser completa de los factores que brindan apoyo a la salud de los ciudadanos desde el estado, implica la coordinación de esfuerzos de los departamentos y estructuras competentes para resolver ciertos aspectos de la salud. Los actuales programas de educación para la salud de la población se enfocan únicamente en los aspectos médicos de la salud, no toman en cuenta los problemas psicológicos y pedagógicos del desarrollo de la personalidad, sus características individuales, tipológicas, de edad y sexo.

No hay duda sobre el aspecto cultural del problema. , porque la cultura refleja el grado de conciencia y dominio de una persona de su relación consigo mismo, con la sociedad, con la naturaleza, el grado y nivel de autorregulación de sus potencias esenciales. La cultura es una forma especial basada en actividades de asimilación del mundo por parte del hombre, que incluye tanto el mundo exterior - la naturaleza y la sociedad, como el mundo interior del hombre mismo en el sentido de su formación y desarrollo. Esta última circunstancia caracteriza a la cultura como un mundo artificial, diferente del natural, de los fenómenos, lo que es notable por el hecho de que, en particular, no puede existir sin cuidados, sin cuidados humanos.

Si consideramos la cultura como la capacidad de ver el mundo en toda la diversidad de sus relaciones, en las que el hombre tiene un papel especial, entonces no conocer tu cuerpo, no darte cuenta de tu lugar en la naturaleza, no poder regular tu estado es indigno. de una persona culta. No en vano el conocido fisiólogo V.Ya. Danilevsky señaló: "La cultura de la población y su seguridad material reducen la mortalidad y la morbilidad, alargan la esperanza de vida". Es de destacar que el científico dio prioridad a la cultura, no a la prosperidad material, ya que la situación socioeconómica de un país no siempre es proporcional a la salud de sus ciudadanos. Así, la esperanza de vida media en Japón es de unos 80 años, aunque el nivel de vida en este país es más bajo que en EE.UU. o Europa Occidental, y la intensidad laboral es mayor. Sin embargo, en Japón existe un estilo de vida tradicional y una dieta específica, los japoneses fuman menos y consumen menos alcohol. Es importante que todos estos rasgos de cultura y forma de vida sean el resultado de actitudes morales y éticas profundamente asimiladas en la familia en la escuela.

El hombre moderno sabe mucho sobre la salud, así como sobre lo que hay que hacer para mantenerla y lograrla. Sin embargo, para que este conocimiento acumulado por la humanidad comience a dar resultados, es necesario tener en cuenta y eliminar una serie de circunstancias negativas que impiden su implementación real. Señalemos algunos:

1. No existe un sistema de educación en salud consistente y continuo en el país. En diversas etapas del desarrollo de la edad, una persona recibe información sobre la salud en la familia, en la escuela, en el hospital, de los medios de comunicación, etc. Sin embargo, esta información es fragmentaria, accidental, no tiene un carácter sistémico, es muchas veces contradictorio y en ocasiones incluso proviene de personas incompetentes, y en ocasiones incluso de charlatanes. De ahí surge el problema de desarrollar un sistema de educación valeológica continua, que dote a la persona desde el momento del nacimiento hasta la vejez con la metodología de la salud, y los medios y métodos de su formación. Teniendo en cuenta las tendencias de un deterioro catastrófico en el nivel de salud de las personas (y especialmente los niños y adolescentes) y la incapacidad de las autoridades de salud para hacer frente no solo a la prevención, sino también al colapso de la patología en sí, el desarrollo de un sistema La educación valeológica continua debe convertirse en un asunto de importancia estatal. Tal sistema puede y debe tener como tarea principal el trabajo conjunto de valeólogos, docentes, médicos, psicólogos y otros especialistas para preservar y fortalecer la salud de las personas y prevenir diversas formas de desajuste social y profesional. Para ello se debe desarrollar un concepto, un programa, y \u200b\u200bpor ende la organización de la educación valeológica en los diferentes niveles de educación básica y complementaria.

2. La formación del conocimiento de una persona sobre la salud aún no garantiza que, siguiendo a esa persona, lleve un estilo de vida saludable. Esto requiere la creación de una motivación persistente por la salud de una persona. Al nacer sana, una persona no siente la salud en sí misma hasta que hay signos graves de su violación. Ahora, después de haber sentido la enfermedad y haber recibido un alivio temporal del médico, está cada vez más inclinado a creer que su salud depende de la medicina. Además, este enfoque libera a la persona misma de la necesidad de "trabajar sobre sí misma", de vivir en un modo constante de restricciones y estrés. Una persona culta, como I.I. Brekhman, "no debe permitir enfermedades, especialmente las crónicas, ya que en la abrumadora cantidad de casos son el resultado de un estilo de vida durante bastante tiempo: aterosclerosis, enfermedad coronaria, diabetes, obesidad, alcoholismo ..."

3. En la actualidad, el trabajo sanitario y educativo existente que se lleva a cabo a través de los medios de comunicación bajo el control directo del Ministerio de Salud de Rusia centra a la población principalmente en el tratamiento y no en la prevención de enfermedades. Al mismo tiempo, no se revelan los factores de riesgo y, lo más importante, las formas de superarlos, no se muestran las capacidades funcionales del organismo en contrarrestar influencias desfavorables y en eliminar los signos iniciales de la enfermedad que ya se han presentado. En cambio, el énfasis está en la farmacología y la prevención de cualquier acción humana independiente, incluso de naturaleza funcional, sin el conocimiento del médico. Sin embargo, este último no está preparado para dar recomendaciones efectivas sobre estos temas, por lo tanto, la mayoría de las veces sigue una prohibición categórica con el nombramiento de tratamiento farmacológico en el contexto del descanso funcional y psicológico.

4. Durante décadas, la salud no fue una prioridad en nuestro país. Además, el Estado garantizó la protección social, en primer lugar, a los enfermos, incluso a pesar de que en la inmensa mayoría de los casos, como muestra el análisis, la propia persona es culpable de la patología que padece. Se desarrolló una situación paradójica: quienes pensaban menos en su salud y ponían menos esfuerzo en la formación del producto nacional bruto, recibían más de este producto que del sano. Actualmente, la situación ha cambiado poco. Al parecer, es necesario desarrollar tales actos jurídicos que aumenten la responsabilidad de una persona por su salud y establezcan su dependencia material del nivel de salud, así como del nivel de formación profesional.

5. Como consecuencia de la situación anterior, no hay moda para la salud en el país. Los medios de comunicación difunden malos hábitos, sexo descontrolado y peligroso, violencia, pero prestan poca atención a la formación de una persona desarrollada armónicamente, física y espiritualmente. Por ejemplo, el 85% de los encuestados en los Estados Unidos nombraron la imagen física de una persona entre los indicadores personales más importantes, y solo el 25% de los hombres y menos del 40% de las mujeres en Rusia.

6. En el país, no se presta suficiente atención a la formación de una cultura de recreación, donde se pone especial énfasis en sus formas activas. La ausencia de tal cultura convierte a una persona en rehén de un pasatiempo mal concebido y no planificado, impulsa el deseo de "matar el tiempo" en la televisión, el alcohol, no hacer nada, etc. Como resultado, el tiempo disponible para él para la recreación , eliminar las consecuencias de la fatiga profesional y prepararse para la siguiente etapa de actividad se utiliza con baja eficiencia y, a menudo, con un resultado negativo.

Como base metodológica para el desarrollo de un sistema de educación y crianza valeológica, que tiene como fin último formar la cultura valeológica de un individuo, se puede utilizar el siguiente concepto de dominio diferenciado de los valores de la cultura física, presentado en el diagrama.

Es fácil ver que el sistema educativo, abarcando todos sus vínculos posibles, desde el preescolar hasta el posgrado, desde la familia al club, debe tener el papel principal en la formación de una cultura de salud.

La educación valeológica del profesor merece una atención especial. Esto se debe a muchas circunstancias que condicionan su actividad profesional. Observemos algunos aspectos del problema.

1. El propio sistema educativo existente es un factor de riesgo para la salud de los estudiantes. Esto se aplica tanto a la organización del proceso educativo (el contenido del plan de estudios, la correspondencia de la carga docente con las características de edad y sexo de los niños, la distribución de la carga en el día escolar, semana, trimestre, etc.), y métodos de enseñanza, que no siempre toman en cuenta las características individuales de los estudiantes y no están orientados a prevenir violaciones en su estado de salud.

2. Un maestro, independientemente de su especialidad, debe inculcar en los estudiantes una fuerte motivación por la salud y un estilo de vida saludable. Esta condición se puede realizar tanto a través del material educativo curricular como a través de formas extraescolares y extraescolares (organización de actividades lúdicas y recreativas, matinés, conversaciones, universidades de salud para padres, etc.) y mediante el ejemplo personal.

3. Un docente en el sentido profesional es un representante de uno de los principales grupos de riesgo de morbilidad. Esto se debe a muchas circunstancias, que se analizarán con más detalle en la sección correspondiente del libro de texto (Capítulo 9). Desde estos puestos, es especialmente importante que un docente no solo domine los conocimientos básicos sobre la salud y un estilo de vida saludable, sino también los medios y métodos para garantizar la salud y construir una vida saludable.

Son estas circunstancias las que determinaron el patrón de inclusión de la valeología como disciplina académica obligatoria en los requisitos de los estándares educativos estatales y en el contenido de los programas educativos y profesionales de todas las especialidades pedagógicas.

Durante mucho tiempo, el hombre comprendió que lo más importante en la vida de toda criatura inteligente es la salud. Sin él, no se necesitarán riquezas, ni honor ni gloria. Por eso la profesión de médico es una de las más antiguas, respetadas y demandadas en la historia de la civilización humana.

Ciencias de la salud humana

Hay varias ciencias de la salud humana. Algunos de ellos ya son viejos, otros, por el contrario, son bastante jóvenes.

Ciencias de la salud relativamente jóvenes:

• higiene;
• valeología;
• medicina espacial;
• sexología.

Ciencias antiguas formadas, de una forma u otra en materia de salud:

Algunos expertos también remiten la pedagogía a la sección de dichas ciencias. Por lo tanto, resulta que la valeología es una ciencia sobre el principal problema humano, uno de todo un complejo que se ocupa de los problemas de salud humana, tanto física como mental.

¿Qué es la valeología?

Entonces, ¿qué tipo de ciencia es esta? ¿Valeología? Para responder a esta pregunta, vayamos a la etimología del nombre. El término se forma a partir de dos componentes de origen latino: "valeo" o "valere" - y el conocido "logos" - enseñanza, estudio.

Entonces resulta que la valeología es la ciencia del arte de estar sano, llevar sano, correcto, acostumbrarse a ello desde la niñez.

Desde fuera puede parecer que esta ciencia no conlleva nada complicado en sí misma. Sin embargo, no lo es. Después de todo, la valeología considera la salud de manera compleja y holística, incluyendo todos sus lados y aspectos, y estudiando desde todos los lados y opciones (mental, social, mental, moral, física). Debido a la globalidad del concepto, la valeología resulta estar asociada con toda una gama de otras ciencias.

Asunto y objeto de estudio

¿Qué estudia la ciencia de la valeología? El tema principal y objeto de su estudio son:

• mecanismos de salud física y genética inherentes a todo organismo;
• una persona en un complejo, incluidos todos sus componentes constituyentes que afectan el estado de cualquier tipo y tipo de salud.

Si hablamos de valeología como asignatura, entonces el principal objeto de su estudio serán los fundamentos pedagógicos encaminados a formar un deseo independiente en niños y adultos de lograr

Es decir, para asegurarse de que cada persona se dé cuenta de la importancia de su condición y se esfuerce por mantener su posición normal y fortalecer y mantener las propiedades inmunoprotectoras naturales del cuerpo sin el uso de medicamentos. A grandes rasgos, para llevar a cabo la prevención de enfermedades, consciente y decidida.

Los objetivos de esta ciencia

Existe un objetivo específico que persigue la valeología como ciencia. Sus objetivos y contenido se reducen a lo siguiente:

1. Educar a la gente
2. Inculcar los conceptos básicos de las reglas para fortalecer y restaurar la salud del cuerpo sin el uso de medicamentos.
3. Enseñar cómo construir un horario de vida correcto: nutrición, deportes, abandonar los malos hábitos, observar las reglas básicas de higiene, buscar oportunamente ayuda médica.

Estos objetivos conllevan automáticamente la solución de las siguientes tareas de valeología.

Las tareas de la valeología

La valeología como ciencia de la salud resuelve las siguientes tareas:

• investigación del potencial interno de salud de cada persona;
• evaluación de la salud para todos los indicadores médicos generalmente aceptados;
• esforzarse por formar una actitud interna de estilo de vida saludable para las personas;
• promoción de la salud y prevención de enfermedades mediante el uso de principios de estilo de vida saludable.

Si la ciencia logra resolver todos estos problemas, la humanidad pasará a un nivel completamente nuevo en términos de mantenimiento de la salud. Disminuirá el número de enfermedades de cualquier tipo y naturaleza, aumentará el nivel nacional de actividad cerebral y física, disminuirá el número de patologías en el nacimiento de la descendencia y habrá menos pacientes discapacitados e incurables.

Métodos de valeología

La valueología es la ciencia de la salud, lo que significa que utiliza un determinado conjunto de métodos de investigación. ¿Cuáles son estos métodos?

1. y evaluación del estado físico y mental de una persona mediante diagnósticos informáticos.
2. Metodología de observación pedagógica de sujetos durante el proceso educativo. El objetivo es acumular una base teórica para un análisis e investigación más profundos.
3. Experimento (más a menudo pedagógico). Se lleva a cabo junto a los sujetos para confirmar visualmente uno u otro postulado de la valeología y demostrar la importancia de su significado.
4. Sociometodología. Estos métodos incluyen cuestionarios, encuestas de opinión y otros tipos de interacciones sociales con el fin de identificar indicadores estadísticos promedio sobre diversos temas de salud humana y acumular una base teórica para el estudio y análisis.
5. Métodos matemáticos. Son necesarios para tratar los datos obtenidos en el párrafo anterior.
6. ideas de pedagogía. Es necesario para la formación de conclusiones sobre temas relacionados con los niños (su crianza, enseñanza de estilos de vida saludables, etc.).

La combinación y aplicación integral de todos los métodos de investigación de la valeología le permite obtener muy buenos resultados con dinámicas de desarrollo positivas. Y no solo entre los niños, sino también entre los adultos. Así, por ejemplo, esto llevó a que el siglo XXI estuvo marcado por la "moda para la salud". Es decir, ahora llevar un estilo de vida saludable es relevante, moderno, juvenil y saludable. Es una tontería negar que este sea el impacto intencionado a largo plazo en la conciencia de los niños de la valeología y las ciencias relacionadas.

¿Dónde y cuándo se estudia la valeología?

La valeología se estudia principalmente en el curso (escuela) o como disciplina estudiantil. Después de todo, está claro que las bases de un estilo de vida saludable deben establecerse precisamente en estas edades. En el curso de la escuela, esta asignatura suele tomar la forma de lecciones semi-cognitivas y semijuegos llamadas "¡Hola, ciencia de la valeología!"

Al mismo tiempo, es importante asegurarse de que las clases de valencia no sean un carácter difícil y forzado, sino que se perciban como algo fácil, emocionante. Entonces los niños estarán felices de absorber todo el conocimiento que esta ciencia quiere transmitir.

Para esto, es mejor elegir formas no estándar de conducción de lecciones y seleccionar temas para que siempre exista la posibilidad de una investigación práctica, un pequeño trabajo de laboratorio. Con mayor frecuencia, debe organizar concursos, acertijos, concursos, utilizar tecnologías de la información y la comunicación al realizar las clases.

Con los estudiantes, todo es un poco más sencillo y más serio. Se trata prácticamente de adultos, muchos de los cuales, lamentablemente, ya han estado o están expuestos a antagonistas de la valeología: tabaquismo, consumo de alcohol, drogadicción, consumo diario de comida rápida, inactividad física, etc.

Por lo tanto, aquí se necesita un curso completo y serio, que incluya una serie de lecciones teóricas y prácticas, que cubrirá todos los temas de la valeología en su totalidad y mostrará su importancia.

Lo mejor es jugar en contraste y dar una idea de la diferencia entre quienes llevan un estilo de vida saludable y entre quienes se niegan a describir los beneficios de tal estilo de vida. La valeología es la ciencia de la salud humana, por lo tanto, los estudiantes deben ser conscientes de lo importante que es, esta es la salud en sí y su conservación oportuna.

Conexiones interdisciplinarias

Ya hemos mencionado que la valeología es una ciencia compleja. Por tanto, se combina orgánicamente con muchas otras ciencias y secciones que estudian a una persona y su salud. Considere la relación de la valeología con otras ciencias.

Evidentemente, la valeología es un concepto muy lábil y extenso que concierne a casi todos los aspectos de la vida humana, que al menos de alguna manera afectan las cuestiones de salud mental, física, mental y moral.

El papel de esta ciencia en la escuela

Incluso desde la escuela, es muy importante hacerle comprender al niño lo importante que es estar sano. Después de todo, los niños tienen valores ligeramente diferentes y comienzan a comprender la importancia total de la salud solo después de que se enferman con algo. Por tanto, hay que intentar explicarles que la valeología es la ciencia de la salud, su conservación, la prevención de enfermedades y el fortalecimiento de la condición física general de las personas.

Lo mejor de todo es que los niños entenderán esto si los presenta como ejemplos de casos específicos en la vida de las personas antes de que pensaran en estilos de vida saludables y después de que comenzaran a llevarlos activamente. Muestre qué enfermedades hereditarias y tragedias humanas se pueden evitar si se dirige a su cuerpo y lo escucha a tiempo.

También es importante enseñar a los niños a componer de forma independiente una dieta adecuada y correcta, una rutina diaria y no olvide prestar atención a los ejercicios físicos.

Con la organización correcta de tales actividades, la valeología definitivamente dejará la huella correcta en la conciencia de los niños. Y esto, a su vez, implicará solo dinámicas positivas en su forma de vida posterior.

Generalización

Entonces, resumamos. La valeología es la ciencia de los estilos de vida saludables, sobre las complejas medidas que se deben tomar para preservar la propia salud, fortalecerla y prevenir enfermedades.

Esta es una especie de sección de la ciencia médica, cuyo objetivo es dar forma a la conciencia de las personas sobre la importancia de su propia salud y la de los seres humanos en general. Esta ciencia tiene sus propias tareas y objetivos, métodos de investigación que la ayudan a lograr resultados positivos.

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Introducción

Conclusión

Lista de referencias

Introducción

La valeología es una ciencia relativamente joven. El término “valeología” fue propuesto en 1980 por el científico ruso I.I. Brechman, quien fue uno de los primeros en centrarse en la necesidad de desarrollar las bases de una nueva ciencia de la salud. El término "valeología" se deriva del latín valeo - "salud" o "estar sano". Pronto, el término se volvió generalmente aceptado, y la valeología como ciencia y como disciplina académica está ganando un reconocimiento más amplio en el mundo. La valeología es una dirección intercientífica del conocimiento sobre la salud humana, sobre las formas de asegurarla, formarla y preservarla en condiciones específicas de vida. Como disciplina académica, es un conjunto de conocimientos sobre la salud y un estilo de vida saludable. El problema central de la valeología es la actitud hacia la salud individual y el cultivo de una cultura de la salud en el proceso de desarrollo individual de la personalidad.

Nuestra medicina hoy es medicina de enfermedades y pacientes. No tenemos medicina para la salud, medicina valeocéntrica. Cura enfermedades y no crea un estilo de vida saludable en las personas. Los médicos modernos conocen las leyes de la enfermedad, pero no la salud. La Organización Mundial de la Salud ha proclamado la dirección de la medicina, según la cual en el siglo XXI la medicina debe pasar de posiciones “defensivas y defensivas” a posiciones “socialmente constructivas” asociadas con la creación de la salud y la longevidad activa de las personas. En este caso, el papel del médico también debería cambiar fundamentalmente. De “tratar enfermedades” debe pasar a ser “constructor de salud”, y “medicina de enfermedades” debe convertirse en “medicina de salud”. La valeología es una "medicina de la salud" porque está dirigido principalmente a la formación, mantenimiento y fortalecimiento de la salud.

La salud (según lo define la OMS) es un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solo la ausencia de enfermedades y anomalías físicas. Pero hasta la década de 1950, hubo una adición a esta definición: un estado acompañado por el disfrute de la vida. Todas las cosas malas vienen solo de los "desafortunados", es decir. personas incapaces de ser felices. La Valeología, y especialmente su sección teórica y filosófica de Valeosofía, está diseñada para sintonizar a una persona con la salud, la felicidad, la armonía y la belleza, con un estilo de vida y un pensamiento saludables. Enseña las cualidades necesarias para una vida diaria sana y exitosa.

1. Definición, metas, problemas, métodos de valeología

El científico ruso I.I. Brekhman fue uno de los primeros en los últimos tiempos en agudizar el problema de la necesidad de desarrollar las bases de una nueva ciencia y en 1980 introdujo el término “valeología” (como un derivado del latín valeo - “salud”, “estar sano ”). Desde entonces, el término se ha vuelto generalmente aceptado, y la valeología como ciencia y como disciplina académica está ganando un reconocimiento más amplio no solo en Rusia, sino también mucho más allá de sus fronteras. Sus posiciones fundamentales se pueden resumir de la siguiente manera:

La valeología es una dirección intercientífica del conocimiento sobre la salud humana, sobre las formas de asegurarla, formarla y preservarla en condiciones específicas de vida. Como disciplina académica, es un conjunto de conocimientos sobre la salud y un estilo de vida saludable.

El problema central de la valeología es la actitud hacia la salud individual y el cultivo de una cultura de la salud en el proceso de desarrollo individual de la personalidad.

El tema de la valeología es la salud individual y las reservas de salud humana, así como un estilo de vida saludable. Ésta es una de las diferencias más importantes entre la valeología y las disciplinas de la medicina preventiva, cuyas recomendaciones están dirigidas a prevenir enfermedades.

El objeto de la valeología es una persona prácticamente sana, así como una persona en estado de pre-enfermedad en toda la diversidad ilimitada de sus aspectos psicofisiológicos, socioculturales y demás de la existencia. Es una persona que está fuera de la esfera de los intereses de la salud pública hasta que se convierte en una persona enferma. Cuando se trata de una persona sana o en riesgo, la valeología utiliza las reservas funcionales del cuerpo humano para mantener la salud, principalmente a través de la familiarización con un estilo de vida saludable.

El método de valeología es el estudio de formas de incrementar las reservas de salud humana, que incluye la búsqueda de medios, métodos y tecnologías para la formación de la motivación para la salud, introducción a un estilo de vida saludable, etc. Aquí, un papel importante lo juega una evaluación cualitativa y cuantitativa de la salud humana y las reservas, así como el estudio de formas de aumentarlas. Si la evaluación cualitativa de la salud se utiliza tradicionalmente en su práctica por la medicina, entonces la evaluación cuantitativa de la salud de cada persona individual es puramente específica para la valeología y desarrolla y complementa con éxito el análisis cualitativo. Gracias a ello, el especialista y la propia persona adquieren la capacidad de evaluar de forma dinámica su nivel de salud y realizar los ajustes oportunos en su estilo de vida.

El principal objetivo de la valeología es maximizar el uso de los mecanismos heredados y las reservas de la actividad vital humana y mantener un alto nivel de adaptación del cuerpo a las condiciones del entorno interno y externo. En términos teóricos, el objetivo de la valeología es estudiar las leyes del mantenimiento de la salud, modelar y lograr un estilo de vida saludable. En términos prácticos, el propósito de la valeología se puede ver en el desarrollo de medidas y en la determinación de las condiciones para mantener y promover la salud.

Las principales tareas de la valeología:

1. Investigación y evaluación cuantitativa del estado de salud y reservas de salud humana.

2. Formación de una actitud hacia un estilo de vida saludable.

3. Preservación y fortalecimiento de la salud y las reservas de salud de una persona a través de su introducción a un estilo de vida saludable.

La valeología es fundamentalmente diferente de otras ciencias que estudian el estado de la salud humana. Esta diferencia radica en que en el ámbito de interés de la valeología está la salud y una persona sana, mientras que la medicina tiene una enfermedad y una persona enferma, y \u200b\u200bla higiene tiene un entorno de vida y condiciones de vida de una persona. De ahí que existan diferencias significativas en las premisas fundamentales de cada una de estas ciencias en materia, método, objeto, fines y objetivos. Por eso la valeología debe tomar las premisas básicas de Sócrates ("hombre, conócete a ti mismo") y Confucio ("hombre, créate a ti mismo") y determinar su principal posición estratégica: "¡Hombre, conócete y créate a ti mismo!"

Si bien la valeología tiene su propia esfera de actividad, cabe señalar que en algunos aspectos es difícil trazar una línea clara entre la valeología y las ciencias médicas, por lo que los intereses de la valeología a veces están bastante entrelazados con los intereses de, por ejemplo, higiene, sanología, prevención de enfermedades.

La valueología como ciencia consta de dos partes: 1) valeología general, 2) valencia de rama.

La valeología general desarrolla las bases científicas generales de un estilo de vida saludable.

La rama de la valeología es la valeología médica, la psicovaleología, la valeología pedagógica, la valeología familiar, la valeología física, etc.

El uso de tecnologías valeológicas para identificar personas con bajo nivel de salud, el uso de métodos de curación y, en consecuencia, su retirada del "tercer estado" puede considerarse una opción ideal para la prevención primaria de enfermedades.

Las tecnologías valeológicas se pueden aplicar a una persona enferma. El uso de remedios que promueven la expansión de las reservas de funciones fisiológicas, la restauración de la capacidad de autorregulación y autorreproducción, puede compensar las consecuencias del "colapso" e incluso romper el círculo vicioso a lo largo del cual el proceso patológico se está extendiendo. Esto se manifiesta en la prevención valeocéntrica secundaria de enfermedades.

El objetivo de la valeología como disciplina académica es la formación de una personalidad educada valeológicamente, capaz de utilizar intencionalmente medios valeológicos para la creación, preservación, fortalecimiento de la salud, preparación psicofísica para futuras actividades profesionales u otras formas de realizar la propia vida.

La valueología como disciplina científica utiliza tanto métodos lógicos generales como métodos de conocimiento empírico y métodos de conocimiento teórico, que, a su vez, pueden subdividirse en generales y específicos.

De los métodos generales de valeología, se pueden señalar los siguientes:

1. Análisis teórico y generalización de fuentes literarias. Las publicaciones educativas, científicas, metodológicas, científicas sobre salud humana se analizan e interpretan sobre la base de la asignación y comparación de disposiciones invariantes, signos, categorías con su posterior generalización, transición a conceptos más generales, juicios - y síntesis - su combinación en sistemas. de diversos grados de integridad, lo que permite determinar la elaboración científica del problema y visiones modernas sobre el mismo, aclarar las ideas sobre el aparato conceptual, identificar métodos adecuados a las tareas planteadas.

2. Observación: percepción intencionada de los fenómenos de la realidad objetiva: directa; observación instrumental (fotografía, película, video y otros equipos); examen-medición (incluso con la ayuda de pruebas especiales).

3. Experimento: reproducción de fenómenos o influencia activa sobre ellos con fines cognitivos.

4. Enfoque sistemático. El estudio de la salud en multidimensionalidad e integridad, implica el uso de un enfoque sistemático, sus aspectos temáticos (componente estructural), funcionales (externos e internos), históricos (génesis y pronóstico). El análisis estructural como un aspecto temático del enfoque de sistemas se utiliza para determinar los componentes (subsistemas) de la salud y la naturaleza de su relación. El análisis funcional se utiliza para identificar el funcionamiento interno del sistema de salud, la interacción de sus componentes, así como el funcionamiento externo, su interacción con los metasistemas. El análisis genético (génesis) como parte del aspecto histórico del enfoque de sistemas se utiliza para reflejar la dinámica de los indicadores de salud, así como conceptos que incluyen “salud”, “valeología” u otras categorías relacionadas; análisis predictivo (pronóstico): para estudiar el desarrollo esperado de estas categorías. El análisis del sistema se complementa con la síntesis del sistema que asegura la implementación de funciones integradoras. El enfoque de sistemas también es una base generalizadora para los resultados de la investigación.

5. La reflexión científica es un método que orienta el pensamiento hacia una consideración sustantiva del conocimiento sobre la salud misma, un análisis crítico del contenido de este conocimiento y los mecanismos de su formación, la búsqueda de prerrequisitos implícitos para el conocimiento científico y el desarrollo de los conocimientos iniciales. base conceptual de la valeología.

6. Modelado - el estudio de un objeto (original) creando e investigando su copia (modelo), reemplazando al original en aspectos de interés para la cognición. En una muestra visual de fenómenos y procesos relacionados con la salud, en particular, se utiliza el modelado de signos, en el que se implementan abstracción, idealización, concretización en diagramas y dibujos. La base de tal modelado son: taxonomía: la teoría de clasificación y sistematización de áreas de la realidad organizadas de manera compleja, que generalmente tienen una estructura jerárquica; la doctrina del sistema de categorías taxonómicas que denota grupos subordinados de objetos: taxones; y tipología: la separación de sistemas de objetos y su agrupación utilizando un modelo generalizado o idealizado.

7. Métodos de estadística matemática (análisis de correlación, etc.).

valeología salud actividad vital

2. Salud. Factores que afectan la salud humana

La salud es uno de los componentes más importantes de la felicidad humana, uno de los derechos inalienables de la persona humana, una de las condiciones para el desarrollo social exitoso. Cada uno de nosotros tiene el deseo de ser fuertes y saludables, de mantener la movilidad, el vigor, la energía y lograr la longevidad el mayor tiempo posible.

La salud, según la define la OMS (Organización Mundial de la Salud), es un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solo la ausencia de enfermedades y defectos físicos.

La salud humana es el proceso de preservación y desarrollo de sus cualidades mentales y fisiológicas, óptimo desempeño y actividad social con una máxima expectativa de vida.

Según el académico Yu.P. Lisitsin, “... la salud humana no se puede reducir solo a una declaración de ausencia de enfermedad, malestar, malestar, es un estado que le permite a una persona llevar una vida sin restricciones en su libertad, para cumplir plenamente con sus funciones inherentes, principalmente trabajo, para llevar un estilo de vida saludable, es decir e. experiencia, bienestar mental, físico y social ".

Distinguen salud física, mental y social.

La salud física es un estado en el que la autorregulación de las funciones corporales de una persona es perfecta, los procesos fisiológicos y la máxima adaptación a diversos factores ambientales están en armonía. La salud mental presupone la negación de la enfermedad, su superación, que debe ser la “estrategia de la vida humana”. La salud social se entiende como una medida de la actividad social, una actitud activa del individuo humano hacia el mundo.

La salud humana depende principalmente de varios factores. Si los representa esquemáticamente, entonces representan un diagrama de tres conceptos:

a) capacidades biológicas humanas;

b) entorno social;

c) condiciones naturales y climáticas.

Según el académico de RAMS Yu.P. Lisitsyn, que es una autoridad reconocida en el campo de la prevención de la medicina y la sanología, el problema de salud primordial es un estilo de vida saludable, que ocupa alrededor del 50-55% de la participación de todos los factores que determinan la salud de la población.

La influencia de los factores ambientales en la salud humana se estima en alrededor del 20-25% de todos los impactos, el 20% son factores biológicos (hereditarios) y el 10% se asigna a la proporción de deficiencias y defectos de salud.

Otro concepto central de la valeología es el concepto de "estilo de vida saludable". El estilo de vida está asociado con casi todos los tipos de vida humana y determina directamente el estado de su salud. Esta es una actividad activa de las personas, formada a propósito a lo largo de toda su vida.

Entre las definiciones de los conceptos de estilo de vida saludable de una persona, la más aceptable es la formulación del académico Yu.P. Lisitsyna:

"Un estilo de vida saludable es una forma de vida humana, encaminada a mantener y fortalecer su salud".

Un estilo de vida saludable no es solo una actividad biomédica, sino también una satisfacción razonable de las necesidades físicas y espirituales, la formación de la cultura y la educación personal de una persona. Se trata de una alta actividad médica, la capacidad para desempeñar sus funciones profesionales y sociales independientemente de la situación política y económica del país.

La formación de un estilo de vida saludable tiene como objetivo mejorar las condiciones de vida de una persona en base a su alfabetización valeológica, enseñando habilidades de higiene, conocimiento de los principales factores que empeoran su salud.

La preservación de la salud depende en gran medida del entorno humano. Hay tres grupos de factores que afectan la salud humana:

Físico (contaminación del aire, agua, suelo, alimentos, ruido, campos electromagnéticos, radiaciones, etc.);

Psicológico (laboral, familiar, personal, relaciones culturales, influencias psicoemocionales, etc.);

Sociales (cambios sociales y políticos, paro, falta de tiempo, energía, etc.).

La formación del hábitat humano está directamente relacionada con su cultura valeológica, la capacidad de resistir los efectos de la presión física, psicológica y social.

El genotipo y las características determinadas hereditariamente del organismo y la psique prácticamente no se prestan a la corrección en el proceso de desarrollo individual. Por tanto, los defectos genéticos y las enfermedades hereditarias son uno de los problemas más difíciles de la ciencia moderna. La humanidad tiene grandes esperanzas de combatir estas enfermedades utilizando métodos de ingeniería genética.

Cada persona en contacto con representantes de la genética médica y la psicología, con una observación cuidadosa de sí mismo y de sus familiares, puede determinar las características hereditarias de su cuerpo, una predisposición a las enfermedades orgánicas, el temperamento y otras características individuales. Los métodos modernos de genética médica, pruebas psicológicas y diagnósticos exteroreceptivos permiten llevar a cabo estos exámenes con bastante eficacia, recibir recomendaciones para la prevención de posibles enfermedades y fortalecer la salud individual.

En conclusión, se puede enfatizar una vez más que la salud humana es el resultado de la manifestación de características hereditarias del organismo, el impacto del medio ambiente y la actividad del propio individuo.

Estos datos, como modelo del estado de salud, reflejan los numerosos resultados de estudios sobre la influencia de determinados factores en la salud, morbilidad o morbilidad de determinados grupos de población, regiones, personas concretas ocupadas en una determinada esfera de actividad laboral. .

Conocimiento de todos los factores que afectan a la salud humana, y forman la base de la salud - valeología.

Conclusión

La valeología se basa en un conjunto de conocimientos obtenidos por las humanidades y las ciencias naturales y relacionados con la salud humana. En cuanto a su volumen y significado, la valeología ya se puede comparar con las categorías "física", "matemáticas", "medicina", etc. Sin embargo, dado que la salud es una categoría médica y social, los fundamentos de la doctrina de la salud, la metodología de esta doctrina fue puesta por los médicos. Los educadores y psicólogos adaptan este material básico para sus propios fines, desarrollan aspectos específicos de la ciencia que toda persona necesita conocer.

La salud juega un papel importante en nuestro mundo. Una persona sana tiene perspectivas de futuro, puede hacer planes y convertirlos en vida. La salud es la clave del éxito y la prosperidad. Cuando está sano, entonces el estado de ánimo es diferente, y la actitud ante la vida y la perspectiva de las cosas: está alegre, alegre, alegre y lleno de energía. Por eso, es muy importante llevar un estilo de vida saludable: hacer deporte, comer bien, pasar más tiempo al aire libre, en una palabra, ser un hombre de su tiempo. Y para lograr el objetivo, la valeología nos ayudará: la ciencia de la salud.

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La esencia del valor de la salud humana. La dependencia de la salud del entorno social que rodea a una persona. El valor social de la buena salud. La salud como valor individual y social. Aspectos sociales del mantenimiento, fortalecimiento y mantenimiento de la salud.

resumen, agregado 30/04/2014


La salud como el estado actual de las capacidades funcionales de los órganos y sistemas del cuerpo humano. Salud física, mental y social. Los principales signos de salud, sus niveles en la investigación médica y social. El concepto de grupos y factores de salud.

prueba, agregada el 01/12/2013


La esencia de la salud individual desde el punto de vista de un enfoque sistemático. Caracterización de los niveles de salud: somático, mental, socioespiritual o moral. El estudio de las funciones básicas de la salud: mantener un cierto nivel de actividad vital.

prueba, agregado el 09/06/2010


La salud es una necesidad de la persona que determina su capacidad de trabajo y asegura el desarrollo armónico de su personalidad. Reservas corporales, nutrición equilibrada. La influencia del entorno, la herencia y los biorritmos. Régimen motor óptimo.

resumen, agregado 21/12/2010


Concepto de estilo de vida saludable. Salud física, emocional y mental desde una perspectiva trinitaria. Signos de salud y factores de riesgo para la salud. El equilibrio de la salud humana entre el cuerpo y el medio ambiente. Protegiendo tu propia salud.

resumen, agregado el 06/04/2010


Evaluación de la salud espiritual y mental. Rasgos de personalidad tipológicos e individuales. Indicadores de desarrollo físico y su valoración. Indicadores del estado funcional del organismo y su valoración. Edad biológica. Evaluación de la actividad general.