La Acrópolis de Atenas, coronada con las ruinas del Partenón, es una de las imágenes arquetípicas de la cultura mundial. El primer vistazo a estas ruinas antiguas sobre las carreteras llenas de automóviles brinda una experiencia inusual: algo inusual y al mismo tiempo absolutamente familiar, casi nativo. El Partenón es un símbolo del poder de la polis ateniense y, como tal, era conocido en todo el mundo antiguo. Pero es poco probable que los creadores del templo previeron que sus ruinas simbolizarían el surgimiento y la formación de la civilización mundial, sin mencionar que dos mil quinientos años después, el Partenón atraerá a una gran cantidad de turistas (alrededor de dos millones al año).
La Acrópolis de Atenas es una roca. Casi ninguna ciudad de la antigua Grecia prescindió de su acrópolis (la palabra en sí significa la ciudad alta), pero la “ciudad alta” ateniense es la Acrópolis con una letra mayúscula y, al mencionarla, no es necesario dar explicaciones adicionales. La Acrópolis es un bloque de piedra caliza con pendientes pronunciadas y una cima plana que se eleva a cien metros de altura. La Acrópolis fue fácil de defender, nunca hubo escasez de agua potable, por lo que la tentación de poseer una roca es obvia. Incluso hoy, sigue siendo el corazón de la ciudad. En la parte superior plana de la Acrópolis, no solo se erigió el Partenón, sino también el Erecteión, el templo de Nika Apteros y los Propileos, se han conservado los restos de muchas estructuras antiguas menos significativas, y el museo actual también está allí.
Todo esto está rodeado por una valla y constituye un único complejo museístico. La vertiente sur de la Acrópolis, con sus dos grandes teatros y varios templos más pequeños, se accede a través de otras puertas y con entradas separadas. Ahora las calles que rodean la Acrópolis de Atenas han sido declaradas peatonales, y puedes caminar alrededor de la colina y el Ágora antigua mientras admiras estos monumentos. Al oeste, Thissio tiene muchos cafés donde podrá relajarse con una taza de café en la terraza. En el extremo opuesto, en el laberinto de calles donde puede perderse, pero la Acrópolis siempre puede servirle como un punto de referencia.
Se puede llegar a la cima de la Acrópolis solo desde el oeste, desde el lado donde hay una gran flota de autobuses al pie de la colina. El camino peatonal habitual hasta la entrada comienza en la zona noroeste de Plaka y sigue un camino que pasa por Odos Dioscuron, donde esta calle se une a Theorias. Puede acercarse a la Acrópolis desde el sur, por la calle peatonal Dionysiu Areopayitou (metro Acropoli), pasando el Teatro Dionysus y el Teatro Herodes Atticus, o desde el norte: a través del Ágora antigua (entrada desde Adrian; estación de metro Monastiraki), o la ruta es más larga, pero Vale la pena con magníficas vistas tanto de la Acrópolis como de la Acrópolis, desde Thisio, a lo largo de la calle gratuita Apostolou Paulou (metro Thisio).
No hay tiendas ni restaurantes en la Acrópolis, aunque la taquilla principal tiene un par de mostradores que venden agua y bocadillos, así como guías, postales, etc. Frente a la estación de metro Akropoli (en la esquina de Makriyanni y Dyaku) hay un café de la cadena Everest, y hay muchos otros establecimientos similares cercanos. Y si no quieres comer un bocado rápido, sino comer bien y dirigirte en cualquier dirección, muy pronto encontrarás un café o una taberna: en Plaka, Monastiraki, Makriyanni o en Thissio.
Una breve historia de la Acrópolis de Atenas (Grecia)
En el II milenio antes de Cristo, el asentamiento neolítico de la Acrópolis fue sustituido por el asentamiento de la Edad del Bronce. Fue un asentamiento fortificado bastante significativo, que recuerda a los centros micénicos. La Acrópolis estaba rodeada por un muro inspirado en los muros ciclópeos y. Los restos de estos muros se pueden ver hoy. En el territorio de la Acrópolis estaba el palacio del rey - Basileus. El palacio, cuyos restos han sobrevivido, se menciona en la Ilíada y la Odisea ".
A los pies de la Acrópolis, en el territorio del Ágora posterior (plaza del mercado), los habitantes del asentamiento de la época micénica enterraron a sus muertos. Como toda Grecia micénica, no escapó a los trastornos provocados por la invasión de las tribus griegas del norte de los dorios, que se movieron en varias oleadas a partir de aproximadamente el 1200 a. C. La Acrópolis en ese momento era el lugar de culto de la diosa Atenea, la patrona de la ciudad, y la sede de los gobernantes de Atenas, los Eupatrides, que reemplazaron al rey Basileus. Las asambleas populares se llevaban a cabo en los Propileos de la Acrópolis, al oeste se elevaba el cerro rocoso Areópago, llamado así por el dios de la guerra Ares. Aquí, en un pico nivelado, se reunió el Consejo de Ancianos de familias nobles.
El comienzo del siglo VI a. C. es la época de las reformas de Solón, el sabio legislador ateniense. En 594 a. C. fue elegido arconte. Las reformas de Solón sentaron las bases para la formación en Atenas de una ciudad-estado democrática: la polis. En Atenas, está surgiendo un nuevo centro de vida social y política en el Ágora, ubicado al noroeste de la Acrópolis. La construcción intensiva en Atenas comenzó durante la tiranía de Pisistratus, quien hizo muchos esfuerzos para decorar y mejorar la ciudad. Se erigieron nuevos edificios en el Ágora: los templos de Apolo y Zeus, el altar de los doce dioses.
En la Acrópolis, Pisistratus y sus hijos también llevaron a cabo una gran obra de construcción ”. El antiguo templo de Atenea estaba rodeado por todos lados por una columnata. Se construyeron nuevos propileos, se erigió un altar dedicado a Atenea Nike. Un gran número de estatuas traídas por los ciudadanos atenienses como regalo a la diosa patrona de la ciudad adornaban la Acrópolis de Atenas. Después de un tiempo, los atenienses lograron la superioridad militar, y después de la derrota de los persas, en la que jugaron un papel importante, comenzó el período de mayor prosperidad del estado ateniense. Estaba encabezada por Pericles, cuyo reinado (444 / 43-429 a. C.) se considera legítimamente la edad de oro de Atenas.
No solo se convirtieron en uno de los estados más poderosos e influyentes de Grecia, sino que también se convirtieron en el centro de la vida cultural y artística de todo el mundo antiguo. Atenas encabezó la Unión Marítima (Liga Delos), que unió muchas de las polis del norte de Grecia y las islas del Egeo. El tesoro de la unión se guardaba en Atenas, que podía disponer de él. Esta circunstancia, así como el más rico botín recibido por los atenienses tras la victoria sobre los persas, permitió llevar a cabo un extenso programa de construcción en la ciudad. Se implementó el grandioso plan de crear un nuevo conjunto de la Acrópolis de Atenas.
A la cabeza de esta colosal obra estaba el mayor escultor de Grecia Fidias, quien creó dos estatuas de Atenea para decorar la Acrópolis: Promachos (Guerrero) y Parthenos (Virgen). Toda una galaxia de destacados arquitectos y escultores trabajó bajo el liderazgo de Fidias. Uno tras otro, se erigieron monumentos que se convirtieron en los mejores ejemplos de la arquitectura griega clásica: el majestuoso Partenón, el templo ligero y elegante de Nika Apteros, los Propileos ceremoniales, el segundo templo más grande de la Acrópolis de Atenas, el Erecteion. La Acrópolis de Atenas expresaba plenamente la grandeza de la ciudad, que era, según el testimonio de los antiguos griegos, la reconocida capital de Hellas.
De hecho, los siglos siguientes, hasta la época bizantina, no dejaron casi ningún rastro en la Acrópolis. La Guerra del Peloponeso, perdida por Atenas, puso fin a la prosperidad de Atenas, que perdió su posición de liderazgo entre las ciudades griegas en el siglo IV a. C. El declive político de Atenas completó la sumisión de Grecia al poder de los reyes macedonios. A mediados del siglo II a. C., la República Romana sometió a Grecia. A principios del siglo I a. C., Atenas intentó derrocar el dominio de Roma. En el 87 a.C., el general romano Sila, tras un largo asedio, tomó la ciudad y la saqueó brutalmente. El primer lugar entre su botín lo ocuparon obras de arte griego.
En 267 d.C., la ciudad fue devastada por los godos y los heruli. Con la expansión del cristianismo, Atenas perdió cada vez más su importancia como centro de la cultura helénica. Se cerraron las escuelas filosóficas y en 529 los últimos filósofos y retóricos fueron expulsados \u200b\u200bde Atenas por decreto del emperador Justiniano. Los templos antiguos se han convertido en iglesias cristianas. Después de esto, los templos se utilizaron tanto con fines seculares como religiosos. El interior de estos templos ha sufrido una alteración radical. Una nueva etapa en la historia de la ciudad comienza con las Cruzadas. Después de la cuarta cruzada y la captura de Constantinopla, pasó a formar parte del Imperio Latino.
Atenas se convirtió en la capital del Ducado de Atenas, donde más de 250 años de su existencia (1205-1456) fueron reemplazados varios gobernantes. Los Propileos se convirtieron en un palacio, y en 1456, cuando Atenas fue capturada por los turcos y la Acrópolis se convirtió en una fortaleza turca, los Propileos se convirtieron en cuarteles y polvorines. En 1656, una explosión accidental en este almacén destruyó casi toda la parte central del edificio. El Partenón pasó de ser un templo griego a uno romano, luego de una iglesia bizantina a una catedral franca, para luego existir durante varios siglos como mezquita turca. Y el Erecteion, aparentemente porque estaba decorado con figuras femeninas, en un tiempo sirvió como harén.
El diplomático veneciano Hugo Favoli escribió en 1563 que sobre la Acrópolis "se elevan brillantes medias lunas doradas", y en la parte suroeste del Partenón se elevaba una torre de minarete alta y delgada. Pero, a pesar de todo esto, las estructuras en la roca todavía se parecían, y probablemente mucho más que las ruinas actuales, la Acrópolis original: antigua, llena de esculturas pintadas en colores brillantes. Lamentablemente, todos estos magníficos ejemplos de arquitectura solo han sobrevivido en grabados y dibujos de esa época: los edificios fueron destruidos durante el asedio de los venecianos. Los turcos desmantelaron el templo de Niki Apteros y el material se utilizó para construir el bastión.
Más tarde, los venecianos, manteniendo la guarnición turca bajo asedio, volaron el Partenón con una bala de cañón, que se convirtió en un depósito de pólvora. Toda la cella del templo fue destruida, el fuego duró dos días y dos noches. La destrucción del Partenón y la toma de la Acrópolis fue inútil: los venecianos pronto abandonaron Atenas y los turcos regresaron a la Acrópolis. Durante un tiempo, el período de guerras, pero no destrucción, terminó para Atenas. Los amantes de las antigüedades que penetraron aquí no solo los admiraron, sino que también intentaron secuestrarlos.
Cumbre de la Acrópolis de Atenas (Grecia)
Hoy, como hace dos mil años y medio, solo un camino conduce a la cima de la Acrópolis. En los días de Pericles, un camino pavimentado conducía a la Acrópolis de Atenas, subiendo su suave pendiente. Los propileos se elevan por encima de una gran plataforma. La puerta se abre a la plataforma, enmarcada por dos pilones. En 1853, fueron descubiertos por el arqueólogo Beile; después de su nombre, se llamaron Puerta de Beile. Desde aquí el camino subía a los Propileos.
La cima de la Acrópolis está abierta al público todos los días de abril a septiembre de 8:00 a 19:30; Octubre-marzo 8: 00-16: 30, la entrada cuesta 12 €, gratis los días festivos y los domingos de noviembre a marzo. Al comprar un boleto, pagas una visita al Teatro de Dioniso, el Ágora Antigua, el Foro Romano, Kerameikos y el Templo de Zeus, y puedes visitar cualquiera de estos antes de la Acrópolis, pero asegúrate de que no te vendan un boleto separado en lugar de uno general (el boleto es válido por 4 días ).
No se permiten mochilas ni bolsos grandes; puede facturar su equipaje en la taquilla principal. El pandemonio en la Acrópolis puede ser aterrador, ¿no quieres que la multitud te pisotee? Sal temprano por la mañana o por la noche, la mayoría de la gente está aquí a última hora de la mañana, cuando hay muchos autobuses con turistas que pronto irán a almorzar.
Propylaea fue construido por Mnesicles en 437-432 aC, las proporciones del edificio estaban en armonía con el Partenón recién terminado. Las alas laterales lindan con la parte central de los Propileos. Fueron erigidos del mismo mármol penteliano (extraído en las minas del monte Pentelikon, que se encuentra al noreste de la ciudad) como el templo, y en grandeza y perfección arquitectónica, así como en la impresión producida, los Propileos son casi comparables al Partenón. Mnesicles fue el primero en combinar columnas dóricas ordinarias con columnas jónicas, que son más altas y elegantes, en una estructura.
Las columnas, por así decirlo, preparan con su ritmo solemne ese humor reverencial que debería haber cubierto a los antiguos atenienses que ingresaron al territorio del santuario de la diosa, la patrona de la ciudad. Los Propileos se han convertido en el monumento más venerado de Atenas. El ala norte de los Propileos consta de un pórtico exterior y una gran sala rectangular detrás. En la antigüedad, existía la famosa Pinakothek, la primera galería de arte del mundo. Aquí se guardaron las obras de los más grandes artistas griegos de la era clásica, incluido Polygnotus. Trabajó en el segundo cuarto del siglo V a. C. y seis siglos después, ya en época romana, Pausanias describió sus obras en su guía "Descripción de Hellas". El ala norte de los Propylaea corresponde a la sur, pero es más pequeña.
Se cree que Mnesicles redujo deliberadamente el tamaño del ala sur, porque tuvo en cuenta la presencia del templo de Nika Apteros (Atenea la Victoriosa). Uno no puede dejar de sorprenderse de la habilidad con la que Mnesicles y el autor del proyecto del templo, Niki Apteros Kallikrates, resolvieron la difícil tarea: combinar estos dos edificios en un conjunto. Detrás de las puertas, se ve uno de los tramos mejor conservados del Camino Panateneo: el Camino Sagrado, por el que caminaban los participantes de las Panateneas, que se celebra cada cuatro años en festividades en honor a la divina patrona de la polis (imágenes de estas procesiones adornaban el friso del Partenón).
La procesión comenzó en la ciudad, en el cementerio principal de Kerameikos, y pasando por los Propileos, se dirigió al Partenón y luego al Erecteión. Los días de semana, la mayor parte del Camino Sagrado se usaba como un camino regular. En la antigüedad, las procesiones pasaban por una estatua de bronce de diez metros de Atenea Promachos, es decir, Atenea la Guerrera, y recientemente establecieron precisamente el lugar donde se encontraba el pedestal de la escultura. La estatua fue esculpida por Fidias, representando simbólicamente la resistencia de los atenienses a los persas en la escultura. En la época bizantina, la escultura fue transportada a Constantinopla (actual), donde fue destruida por una multitud furiosa, que creyó en el rumor de que la mano señaladora de la diosa trajo a los cruzados a la ciudad en 1204.
Se decidió construir un templo sencillo y elegante de Niki Apteros en honor al final victorioso de la guerra con los persas en 449 a. C. Pero la construcción se completó solo en 427-424 a. C. Se encuentra sobre un pedestal de tres niveles. Sus columnas monolíticas están próximas a las columnas jónicas de los Propileos. Ahora el templo apareció nuevamente renovado: fue desmantelado y los fragmentos fueron retirados, para ser limpiados y restaurados. Es curioso, pero esta no es la primera vez que los turcos demolieron el edificio en 1685 para dar paso a una batería.
Doscientos años después, los restauradores recolectaron las partes esparcidas y recrearon la apariencia original del templo. No menos impresionante es la restauración de los relieves del friso del templo a partir de fragmentos. La obra de arte más notable, tanto de artistas antiguos como de restauradores del siglo pasado, que verá en el Museo de la Acrópolis, es "Nika Probándose Sandalias". El friso del templo representa de manera muy realista la victoria de los atenienses sobre los persas en la batalla de Platea.
Desde el sitio de los pyrgos del templo de Niki Apteros, se abre una hermosa vista sobre toda la ciudad y el golfo Sarónico, cuyas aguas bañan la costa del Ática. Asociado con esto está uno de los mitos poéticos de la Antigua Atenas, que Pausanias volvió a contar. El mito cuenta la historia del rey Aegea, que estaba esperando que aparecieran las velas blancas y marcaran el regreso de su hijo Teseo, quien luego mató al Minotauro. Teseo, que regresaba victorioso, se olvidó de su promesa de cambiar las velas negras por blancas. El padre, al ver velas negras a lo lejos, decidió que su hijo había muerto, desesperado se tiró a las rocas y se estrelló.
Quizás lo mejor para mirar el templo, si pasas por los Propileos y te paras un poco a la derecha. Desde allí, puede ver cerca lo que queda del santuario de Artemisa de Bravronskaya. Aunque su finalidad no está muy clara, se sabe que alguna vez albergó un caballo de Troya fabricado en bronce. Llama la atención la sección de la muralla micénica (paralela a los Propileos), incluida por los arquitectos de Pericles en el plan general de construcción del período clásico.
- Antiguo monumento del Partenón en la Acrópolis de Atenas (Grecia)
El Partenón, dedicado a la diosa Atenea Partenos (Virgen), fue construido como parte del programa de Pericles. El templo fue concebido como el nuevo santuario de Atenea. En el interior, el templo estaba dividido en dos partes desiguales. En el principal, al este, estaba la famosa estatua de Atenea, hecha de oro y marfil. Se insertaron gemas en las cuencas de los ojos de la estatua, y la cabeza de marfil mortal de Medusa la Gorgona se asomó en el centro del caparazón. La estatua esculpida por Fidias se instaló en el crepúsculo de la sala destinada a ella, la cella, y estuvo allí hasta el siglo V a. C. La estatua no ha sobrevivido hasta el día de hoy, pero han sobrevivido numerosas copias posteriores, incluida una maravillosa copia romana exhibida en.
El Partenón, como otros templos clásicos, se encontraba sobre un estilobato, cada uno de cuyos escalones tenía una altura de 0,55-0,59 metros. Pero su grandeza no abruma al espectador, esta es una característica de la arquitectura griega, su profundo humanismo. El Partenón es un ejemplo clásico de templo griego dórico, pero al mismo tiempo su arquitectura se distingue por una serie de características individuales únicas. Las proporciones de columnas y entablamentos, la relación del número de columnas en los lados del templo (el número de columnas en el lado longitudinal es uno más del doble del número de columnas de la fachada, es decir, 8 y 17) corresponden estrictamente a las normas desarrolladas por la arquitectura griega clásica. Utilizó hábilmente técnicas como un ligero engrosamiento e inclinación de las columnas de las esquinas hacia el centro, entasis: hinchazón del tronco de la columna, ligera flexión del paso estilóbico.
Se suponía que todas estas características compensaban los errores en la percepción visual, ya que el ojo humano percibe las líneas absolutamente rectas a distancia como algo cóncavas. Como resultado, el Partenón crece ante nuestros ojos como un edificio ideal en líneas y proporciones claras y armoniosas. El Partenón una vez lució festivamente elegante con sus columnas de mármol blanco y paredes coronadas con frisos y frontones escultóricos, en los que la policromía se utilizó ampliamente: el fondo de los frontones y las marcas se pintó en rojo oscuro, el friso en azul. Sobre este fondo coloreado destacaban con especial nitidez las figuras que conservaban el color del mármol. Sus detalles también fueron pintados o dorados. Toda la decoración escultórica del Partenón estaba subordinada a un objetivo: la glorificación de la ciudad natal, sus dioses y héroes, su gente.
El templo estaba decorado con un delicado friso. El tema del friso es la glorificación del pueblo ateniense en el día de la celebración de las Grandes Panathenas. El frontón principal oriental del Partenón estaba decorado con una composición que representaba el mito del nacimiento de la diosa Atenea. En el frontón occidental hay una leyenda ática, sobre la disputa entre Atenea y Poseidón por el poder sobre el Ática. La mayor parte del frontón, las columnas centrales y la cella fueron destruidas en 1687 cuando los venecianos sitiaron la Acrópolis de Atenas. Los mejores ejemplos de esculturas sobrevivientes se encuentran ahora en los llamados Mármoles de Elgin. Varias esculturas originales, fragmentos, junto con la maqueta del templo, se pueden ver en el Museo de la Acrópolis, y la estación de metro Acrópolis está decorada con muy buenas reproducciones del templo.
- Antiguo templo del Erecteion en la Acrópolis de Atenas (Grecia)
El Erecteion se eleva al norte del Partenón. El mito cuenta que cuando Atenea golpeó el suelo con una lanza, de él creció un olivo y el agua de mar brotó del suelo con un manantial. Atenea fue declarada ganadora de los dioses olímpicos. Pausanias escribe que vio tanto un olivo como agua de mar, y agrega: "Lo extraordinario de este pozo es que cuando sopla el viento, el mar parece chapotear en él". El Erecteión es un monumento completamente único. La peculiaridad de su planta asimétrica se explica por el hecho de que este templo unía varios santuarios diferentes. La mayoría de ellos existían en este sitio antes de la construcción del Erecteion. La construcción del Erecteion estaba prevista en el plan para la grandiosa construcción de la Acrópolis, desarrollado bajo Pericles.
El Erecteion era el principal lugar de culto de la diosa Atenea, el lugar de almacenamiento de su antigua estatua. El templo lleva el nombre de uno de los reyes y héroes legendarios más antiguos de Atenas: Erecteo. Se desconoce el autor del proyecto de este templo. Algunos estudiosos, al encontrar analogías en el diseño del Erecteion y el Propileo, creen que podría haber sido Mnesicles. Una vez hubo uno de los lugares sagrados donde en la roca se podía ver la huella dejada por el tridente de Poseidón durante su disputa con Atenea. También estaba Kekropeyon, la tumba y santuario del primer rey legendario de Ática, Kekron. El famoso pórtico de las Cariátides se eleva sobre él. Sobre un pedestal alto, hay seis estatuas de niñas que sostienen el techo del pórtico.
Estas figuras majestuosas y fuertes permanecen tranquilas. Los pliegues de los largos peplos dóricos que caen verticalmente hacia abajo se asemejan a las flautas de las columnas. ¿A quiénes estaban retratando estas chicas? Hay una suposición plausible: entre los ministros del culto de Atenea se encontraban Arrephors, jóvenes elegidas de las mejores familias atenienses por un período de un año. Participaron en la fabricación de los peplos sagrados, en los que se decoraba anualmente la antigua estatua de Atenea. El tiempo y la gente no perdonaron las estatuas de las Cariátides. Cinco estatuas originales se encuentran en el Museo de la Acrópolis. Uno de ellos fue roto por Lord Elgin. Ha sido reemplazado por una copia.
Pendiente sur de la Acrópolis de Atenas (Grecia)
Puedes llegar a la vertiente sur de la Acrópolis (todos los días en verano de 8: 00-19: 00; invierno: 8: 30-15: 00; 2 € o con un billete sencillo a la Acrópolis de Atenas) desde el lugar donde se encuentra la taquilla principal, o desde La avenida peatonal Leoforos Dionisiou Areopayitu, es donde se encuentra la estación de metro Acropoli. El teatro romano (odeón) de Herodes Atticus, construido en el siglo II, domina la ladera sur de la colina de la Acrópolis, que fue restaurada y ahora durante los festivales de verano es un escenario para representaciones musicales y representaciones de dramas griegos antiguos. Desafortunadamente, los visitantes solo pueden ingresar para actuaciones, en otros momentos el acceso está cerrado.
Pero también está el teatro de Dioniso, que también se encuentra en la ladera sur de la Acrópolis. Este es uno de esos lugares de la ciudad que inspiran a la gente a recordar el pasado: fue aquí donde se escenificaron por primera vez las obras maestras de Esquilo, Sófocles, Eurípides y Aristófanes. Todos los años se representaban aquí tragedias, y todos los atenienses podían participar en la producción y en el coro. En el siglo IV a.C., el teatro fue reconstruido y comenzó a albergar a unos 17 mil espectadores, 20 de los 64 niveles del antiguo teatro han sobrevivido hasta nuestros días. Aquí se pueden ver grandes sillas de mármol en la primera fila, que estaban destinadas a sacerdotes y altos funcionarios, como lo demuestran las inscripciones en las sillas.
En el centro hay una silla para el sacerdote del dios Dioniso, junto a ella hay una silla para el representante del oráculo de Delfos. La orquesta semicircular del teatro está pavimentada con losas de piedra formando un patrón en el centro. La orquesta está cerrada por una escenografía baja, cuyo anverso está decorado con relieves que representan varios episodios de los mitos sobre Dioniso. En medio del friso hay una figura expresiva de Silenus, el compañero del dios Dionysus: inclinado, parece sostener el pavimento del skene sobre sus hombros. Alrededor del teatro hay bullicio y equipo de construcción: se están realizando excavaciones arqueológicas que prometen dar resultados interesantes.
Los acantilados de la Acrópolis se elevan sobre el teatro. Están coronados por una poderosa muralla defensiva. Dos columnas corintias son visibles cerca de la pared, los restos de una estructura de la época romana. Debajo de ellos, la entrada a la capilla en la roca, vallada con cuerdas, se oscurece. Una vez estuvo dedicada a Dioniso, ahora la capilla de Nuestra Señora - Panayia Spiliotis. Al oeste del teatro se encuentran las ruinas de Asklepion, un santuario donde se adoraba al dios de la curación Asclepio, construido alrededor de un manantial sagrado. En la época bizantina, se erigió la iglesia de los santos sanadores Cosme y Damián, de la que solo quedaron ruinas. Cerca de la calzada se extendían los cimientos del taburete romano de Eumenes, cuyas filas de columnas se extendían hasta el teatro de Herodes Atticus.
- Museo de la Acrópolis de Atenas (Grecia)
Después de décadas de retrasos, cuando lea este artículo, el nuevo Museo de la Acrópolis (inaugurado el 20 de junio de 2009) definitivamente estará abierto en la ladera sur de la Acrópolis, el metro de la Acrópolis. Se ve genial. Hitos arquitectónicos en el último piso, en vitrinas y con vistas directas al Partenón. Aquí, se espera, se volverán a combinar las esculturas de mármol del Partenón (las que ahora están en el Museo de la Acrópolis y las que pueden ser devueltas son esculturas de mármol de Elgin). Para agilizar y facilitar la devolución de estas esculturas, los griegos acuerdan que simplemente se las debe proporcionar para su exhibición, o que parte del museo sea el "Museo Británico de Atenas", entonces el propietario no cambiará.
Hasta ahora, he ignorado todas las propuestas, pero muchos continúan creyendo que completar el nuevo museo, con lagunas en los lugares donde faltan las exhibiciones, finalmente obligará al Museo Británico de Londres a dar pasos adelante. Entre las exhibiciones de la colección antigua, más donde se pueden ver en nuevos lugares, las esculturas que adornaban el friso del Antiguo Templo de Atenea (siglos VII-VI aC), que conservaban parcialmente su rico colorido. Un poco más lejos, está Moschophor, una estatua de mármol (570 aC), una de las primeras estatuas de mármol encontradas en la Acrópolis. El escultor esculpió a un joven que llevaba un becerro de sacrificio sobre sus hombros. También se exhibe uno de los tesoros más preciados del museo: una colección de estatuas de Kor.
Las estatuas representaban sacerdotisas de la diosa Atenea y estaban cerca de su templo. También hay una interesante estatua de un jinete de excelente artesanía. La mayoría de las estatuas se remontan a la segunda mitad del siglo VI a.C., cuando los escultores jónicos trabajaban en Ática. Crearon un nuevo tipo de corteza, quizás menos expresiva, pero más ornamentada. Aquí también puedes ver una encantadora escultura llamada Sandalizussa por los griegos: Athena-Nika (la Conquistadora) probándose sandalias. Finalmente, se exhiben cinco cariátides genuinas del Erecteion. En el piso más bajo hay un entrepiso acristalado, que alberga exhibiciones de la Atenas cristiana primitiva, descubiertas durante las obras de construcción.
- Colina del Areópago de la Acrópolis de Atenas (Grecia)
Justo debajo de la entrada a la Acrópolis de Atenas, verá escalones altos e incómodos tallados en la roca que conducen al Areópago. En esta "colina de Ares" durante el reinado de los reyes basileos, se sentó la Corte de Ancianos, el cuerpo más alto del estado ateniense. El tribunal juzgó casos de asesinato. Y los primeros, a quienes juzgaron, fueron, según los mitos, el dios Apec, que mató a Allirotheus, el hijo de Poseidón, y Orestes, el hijo de Agamenón y Clitemnestra, quien, en venganza por su padre, mató a su madre. La victoria de la democracia le quitó el poder al Tribunal de Ancianos y lo entregó a la Asamblea Popular (se sentó en Pnyx).
Los persas, que sitiaron la Acrópolis de Atenas en 480 a. C., establecieron su campamento aquí, y en la época romana el apóstol Pablo predicó un sermón. Hasta el día de hoy, la evidencia de la antigua grandeza no ha sobrevivido, la colina está cubierta de colillas de cigarrillos y latas de cerveza vacías, ambos restos de turistas que descansan aquí después de excursiones por la Acrópolis y disfrutan de las vistas en el camino. Y las vistas son buenas aquí, hasta el Ágora y hacia el antiguo cementerio de Kerameikos.
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Grecia ... Al sonido de esta palabra, el Olimpo aparece con una multitud de dioses, héroes hermosos y valientes y ciudades populosas. Este es un país pintoresco con una rica historia, cada rincón aquí es un patrimonio cultural que lleva a quienes lo visitaron a siglos atrás. La Acrópolis de Atenas se considera un monumento famoso de la cultura griega, una breve descripción de la cual se presenta en este artículo.
Acrópolis - el corazón de Atenas
En el centro de la gran capital griega, Atenas, se levanta una colina de 156 metros de altura, visible desde cualquier parte de la ciudad. Solo se puede subir a esta colina desde el lado del mar: otras pendientes son empinadas y representan un serio obstáculo. En la cima de la colina hay un complejo de templos llamado Acrópolis ("Ciudad Alta" en griego). La Acrópolis sirvió como morada de los gobernantes de la ciudad, ya que era la parte más protegida de la ciudad. Ahora es el lugar más popular y famoso de Grecia, que atrae a miles de turistas de todo el mundo. Es muy interesante tanto como monumento histórico como monumento arquitectónico. La Acrópolis ha visto muchas cosas durante su vida centenaria: el florecimiento de la cultura griega y su declive, las conquistas de los romanos, la formación del Imperio Otomano y el surgimiento de la Grecia moderna. El corazón de Atenas fue destruido muchas veces por los proyectiles enemigos, y ahora los restos recuerdan en silencio los valores eternos en el bullicio y la impermanencia de este mundo.
Un poco de historia
Pintorescos pedestales y columnas con una vista panorámica de la capital de Grecia hoy es el complejo de templos de la Acrópolis (Atenas), cuya historia comienza alrededor del siglo XVI d.C.
El primer rey ateniense, Cecrops, es considerado el fundador de la Acrópolis. En aquellos días, era solo una colina fortificada con enormes piedras. En el siglo VI a.C. por orden del rey Pisistratus, se erigieron las puertas de entrada a la Ciudad Alta - Propileos. En el siglo V a.C. bajo el liderazgo del gobernante Pericles, Atenas se convirtió en el centro de la política y la cultura en Grecia y, al mismo tiempo, se estaba llevando a cabo una construcción activa en la Acrópolis. Se construyó el templo principal del Partenón de Atenas, el templo de Niki Apteros, el teatro de Dioniso, se instaló la estatua de Atenea Promachos. Los restos de estas estructuras constituyen la Acrópolis de Atenas, a continuación se dará una breve descripción de ellas.
En ese momento, apareció un nuevo templo en la colina: el Templo de Roma y Augusto. Luego comenzó un largo período de guerras, la construcción ya no se llevó a cabo, los griegos intentaron proteger lo que tenían.
A lo largo de los siglos, la Acrópolis de Atenas ha experimentado muchas calamidades. La arquitectura, los monumentos (Atenas es muy rica en patrimonio cultural) fueron constantemente destruidos. Los gobernantes bizantinos hicieron del Partenón una iglesia, los gobernantes otomanos un harén. En el siglo XIX, los turcos la destruyeron casi por completo. Habiendo logrado finalmente la independencia, los griegos están tratando de restaurar el complejo del templo y devolverlo a su apariencia original.
Actualmente, cualquiera puede visitar la Acrópolis de Atenas. Se puede encontrar una breve descripción del complejo, las características arquitectónicas y una rica historia durante una excursión o estudiando literatura especial.
Propileos - entrada a la Ciudad Alta
Para quienes visiten la Acrópolis de Atenas, una breve descripción de la entrada principal será muy interesante. La idea pertenece al arquitecto Mnesikl, quien diseñó el pasaje principal en forma de pórticos y columnatas, ubicados simétricamente a ambos lados del camino hacia la colina. Toda la composición fue realizada en diferentes tipos de mármol e incluyó 6 columnas dóricas, 2 columnas jónicas, 5 puertas y un corredor principal, así como pabellones adyacentes en el lado oeste. Desafortunadamente, solo unas pocas columnas y fragmentos del corredor han sobrevivido hasta el día de hoy.
Gran Partenón
La era de Pericles es la arquitectura de los clásicos. La Acrópolis de Atenas fue construida según las ideas del escultor Fidias. Aparentemente, es dueño de la idea del Partenón.
El nombre del templo significa "virgen" y fue concebido en honor a la diosa Atenea. Desafortunadamente, después de la explosión de una bomba veneciana en el siglo XVII, solo sobrevivieron las columnas, pero a partir de algunas descripciones uno puede imaginar su apariencia. En el centro del templo había una estatua con joyas de Atenea rodeada de estatuas más modestas de varios héroes griegos. El templo en sí, de aproximadamente 70 x 30 metros, estaba rodeado por columnas de mármol de 10 metros de altura.
Templo del Erecteion y Templo de Niki Apteros
Era el templo del Erecteion, llamado así por el rey Erecteo, que se consideraba un lugar de culto de la diosa Atenea, porque aquí se guardaba su estatua de madera, según la leyenda, que cayó directamente del cielo. Aquí había un rastro del rayo de Zeus, que mató al rey mencionado anteriormente, y el manantial salado de Poseidón, que recuerda su lucha con Atenea por el dominio del Adriático. Muchas estatuas de la diosa de la guerra y la sabiduría se conservan en la Acrópolis de Atenas (arquitectura, monumentos). Atenas, que lleva el nombre de esta diosa, es el corazón de Grecia, y cada templo, cada estatua aquí está imbuida de reverencia por la patrona de la ciudad.
Muchos templos incluían la antigua Acrópolis de Atenas. La descripción habla brevemente sobre el templo de Niki Apteros. Se trata de una estructura de mármol con cuatro columnas, en la que había una estatua de la diosa de la victoria, sosteniendo un casco en una mano y una fruta de granada en la otra, simbolizando la paz. Los griegos privaron deliberadamente a la estatua de sus alas para que Victoria ya no pudiera volar lejos de ellos y nunca dejar su ciudad santa.
Teatro de Dionisio
Continuemos nuestra pequeña excursión a la Acrópolis de Atenas (breve descripción). Para los niños, quizás el lugar más interesante sean, más precisamente, sus fragmentos conservados. Inicialmente, este teatro, construido para representaciones durante las Dionisias Menores y Grandes (es decir, cada seis meses), estaba hecho de madera. Dos siglos después, el escenario y la mayoría de los escalones fueron reemplazados por mármol. Durante el Imperio Romano, aquí se celebraban peleas de gladiadores en lugar de representaciones teatrales. Un gran escenario y muchas sillas de mármol al aire libre podrían acomodar a toda la ciudad. Las primeras filas estaban destinadas a ciudadanos honorarios, el resto, a espectadores comunes.
Incluso ahora, después de tantos siglos, el Teatro Dionysus impresiona por su tamaño y grandiosidad.
¿Qué más ver en la Acrópolis?
Además de los lugares famosos nombrados, la Acrópolis de Atenas, una breve descripción de la cual continuamos, también es interesante con otros monumentos que prácticamente no han sobrevivido, pero que aún merecen atención. Estos son los templos o santuarios de Afrodita y Artemisa, el templo de Roma y Augusto, un pequeño templo de Zeus. En el siglo XIX, un científico francés descubrió una puerta secreta de repuesto a la Ciudad Alta. Fueron nombrados en honor a él: la puerta Bule.
La vista panorámica de la gran ciudad de Atenas desde lo alto de la colina también puede considerarse parte del patrimonio cultural. Toda la capital (con sus edificios nuevos y antiguos) de un vistazo, la ciudad blanca sobre el fondo del mar azul, visible en la distancia.
¿Qué deben saber los turistas?
La Acrópolis está abierta al público durante todo el año, de 8.00 a 18.30 de lunes a viernes y en modalidad reducida (de 8.00 a 14.30) los días festivos. Hay feriados legales cuando el museo está cerrado. Debe leer atentamente el horario de apertura antes de planificar su excursión. La entrada cuesta 12 euros y es válida 4 días después de la compra (hay tarifa reducida para estudiantes y personas mayores y entrada gratuita para escolares).
Puede visitar la Acrópolis con una visita guiada, con un guía individual o por su cuenta. En este último caso, solo se paga el costo del boleto de entrada, pero cabe destacar que sin los comentarios del guía, la inspección del monumento no resultará interesante. Es mejor conseguir una audioguía o una historia que la acompañe.
Julio y agosto son el pico de los viajes turísticos a Atenas, por lo que debe estar preparado para las colas y una gran cantidad de invitados del complejo del templo. Es mejor planificar su visita temprano en la mañana cuando hay menos visitantes.
Cuando visite en el verano, debe usar un sombrero y tomar una cantidad suficiente de agua potable (puede comprarlo en el territorio del complejo, pero el precio será excesivamente alto).
Debe visitar la Acrópolis con zapatos cómodos y prepararse para largas caminatas.
En el complejo del templo, nada se puede tocar con las manos, ¡ni siquiera piedras!
A 300 metros de la Acrópolis hay un nuevo museo arqueológico, donde se pueden ver interesantes excavaciones y hallazgos en el suelo, caminando sobre el piso de vidrio. El costo de la visita no es elevado.
Hay una cafetería al aire libre en la azotea del museo, que sirve un delicioso café y cocina local económica. ¡La vista de la Acrópolis desde allí es simplemente increíble!
Se puede comprar para dejar la Acrópolis en la memoria durante mucho tiempo, descripción y foto: Grecia, Atenas, la naturaleza pintoresca y los lugares famosos se recordarán a sí mismos de las páginas del álbum.
Impresiones de turistas
La Acrópolis de Atenas no deja indiferente a nadie: las críticas de los turistas son en su mayoría entusiastas, llenas de emociones vívidas. ¡La grandeza del complejo del templo en Atenas es asombrosa! Cada piedra, cada pieza de mármol guarda una historia centenaria, el recuerdo del florecimiento y la destrucción, de las derrotas y victorias, el recuerdo de los grandes guerreros y los conquistadores crueles.
A pesar de que solo han sobrevivido fragmentos de su antiguo esplendor hasta el día de hoy, aquí se eleva una atmósfera especial de la cultura de los antiguos griegos, y las personas que subieron al cerro parecen acercarse un poco más a este patrimonio, como si estuvieran rodeadas de esas deidades en cuyo honor se construyeron los templos y santuarios más hermosos. y columnatas!
Esta es una parte elevada, o la llamada ciudad alta. Aquí se construyeron fortificaciones, donde, en caso de ataques, los ciudadanos podían esconderse y, por supuesto, aquí se erigieron los templos más importantes. Todas las ciudades griegas antiguas tenían acrópolis, pero la más famosa es la Acrópolis de Atenas, que se eleva 150 metros sobre la ciudad principal.
La Acrópolis se eleva sobre todo Atenas, su silueta forma la silueta de la ciudad. Elevándose por encima de la colina en la antigüedad se podía ver desde cualquier extremo del Ática e incluso desde las islas de Salamina y Egina; los marineros que navegaban hacia la orilla ya podían ver el destello de la lanza y el casco de Atenea la Guerrera desde lejos.
La Acrópolis es uno de esos lugares que se dice que son magníficos y encantadores. Se considera un milagro que ha sobrevivido hasta el día de hoy, incluso a pesar de que todos los edificios tienen una forma extremadamente lacónica, y toda la Acrópolis se puede caminar en una hora.
Las paredes de la Acrópolis son empinadas y empinadas. Anteriormente, había una gran cantidad de objetos de valor y varias esculturas en su interior. Hoy en día, solo se pueden encontrar cuatro grandes estructuras dentro de la Acrópolis.
Historia de la Acrópolis
La construcción de la Acrópolis se inició en el siglo II a.C. Pero durante las guerras greco-persas, fue completamente destruida. Durante casi un siglo estuvo en un estado terrible.
A mediados del siglo V aC, Atenas se convirtió en la ciudad más próspera de Hellas, un centro económico y cultural. Alcanzó su punto máximo durante el reinado de Pericles. Por iniciativa suya, la ciudad comenzó a decorarse con todo tipo de edificaciones. En 449, se completó la grandiosa reconstrucción de la Acrópolis.
La Acrópolis de Atenas fue construida, como dicen, a gran escala. No es posible captarlo con una mirada. Por supuesto, hoy solo ha sobrevivido una pequeña parte de esa antigua estructura, pero incluso ahora es digna de admiración. Para empezar, vale la pena conocer la Acrópolis que existió bajo los antiguos griegos.
Solo había una entrada a la Acrópolis a lo largo de un camino estrecho ubicado en el lado oeste. Esta entrada se realiza a través de la puerta Propylaea, erigida por el arquitecto Mnesicles en 437 - 432 a. C. La puerta estaba decorada con una amplia escalinata y dos pórticos, uno de los cuales mira hacia la colina y el otro hacia la ciudad. Una vez los techos de los Propileos fueron pintados con estrellas doradas contra un cielo azul.
Los propileos están rodeados por los muros del templo de Nike sin alas. Un pequeño edificio de 4 columnas. Este templo fue diseñado en el 450 a. C., pero no fue hasta el 427 que comenzó la construcción. Se necesitaron 6 años para construirlo. En la antigüedad, había una estatua de madera de la diosa de la victoria dentro del templo. Tradicionalmente, Nika fue representada como una niña con un par de alas, pero los antiguos griegos la representaron sin alas para que la victoria no "volara" de ellos.
Al entrar por la puerta, se podía ver inmediatamente la estatua de Atenea, erigida en 456-445 por el escultor Fidias. Atenea fue representada con un escudo en la mano izquierda y una lanza en la derecha; tenía un casco militar en la cabeza. La altura de la estatua era de 7 metros, y la lanza era aún más: 9 metros.
Había un templo a la izquierda de la estatua de Atenea. Estaba dedicado a Atenea, Poseidón y el rey Erecteo. En este templo se guardaba lo más valioso, en particular, una estatua de madera de una diosa guerrera, que, según la leyenda, cayó del cielo; los peplos sagrados, tejido por las sacerdotisas, los altares de Ifestus y Erechtheus, en este templo se realizaban los rituales más importantes.
El templo de Erichtheion era de tamaño pequeño (23 por 11 metros), pero unía varios santuarios a la vez. El templo era desigual en altura: la parte occidental del edificio era 3 metros más baja que la parte oriental. Esto se debe al hecho de que el templo se construyó sobre una superficie irregular.
El espacio interior se dividió en dos partes. En el lado occidental estaba el santuario del Erecteion, y en el lado oriental estaba el santuario de Palas Atenea. La decoración escultórica del templo fue muy rica. A lo largo de todo el perímetro había frisos, cuyo tema eran los mitos.
Un olivo sagrado creció frente a la fachada occidental del templo, pero fue talado y el templo mismo fue destruido.
En el centro de la Acrópolis estaba el Partenón, también dedicado a la diosa Atenea. Fue construida durante 9 años (447 - 438 aC). Sus arquitectos fueron Iktin y Kallikrat. El Partenón era un edificio rectangular que medía 70 por 31 metros, rodeado por todos lados por columnas: 17 en los lados longitudinales y 8 columnas en las partes finales del templo.
El Partenón está ricamente decorado con varios elementos escultóricos creados por destacados maestros del mundo antiguo (Fidias, Alkamen, Agorakritus, Callimachus). La idea generalizada de que los templos griegos siempre fueron de colores es, de hecho, errónea. En la antigüedad, el Partenón era muy colorido y, de acuerdo con los gustos de hoy, incluso tenía un color casi espeluznante. Por supuesto, con el tiempo, la pintura se desvanece, por lo que las sienes que han sobrevivido hasta el día de hoy son exclusivamente blancas.
El interior del Partenón se dividió en dos partes. La primera parte es la cella, donde se encontraba la estatua de Atenea de 12 metros, creada por Fidias. Atenea llevaba un casco lujoso y ropas festivas. Fidias hizo el rostro de la diosa y sus manos de marfil, y la ropa se cubrió con planchas de oro.
La segunda habitación era para las niñas sacerdotisas que trabajaban en la fabricación de las vestiduras sagradas de la diosa.
Acrópolis moderna
La moderna Acrópolis se parece poco a la que existió hace muchos siglos. Los turistas modernos pueden acceder al sitio donde se encuentra el Propylaea a través de la puerta Beile, construida en la época romano-bizantina. Obtuvieron su nombre en honor al arqueólogo Beile, quien en 1853 los descubrió bajo los restos de una fortificación turca. Justo en frente de la entrada están las ruinas del Templo de Nike sin alas, que fue destruido por los turcos cuando capturaron la ciudad. A mediados del siglo XIX, cuando se desplazó el dominio turco, intentaron restaurar el templo, pero fue imposible hacerlo igual que antes.
Gran parte de la Acrópolis quedó irrevocablemente destruida. Por ejemplo, la estatua de la guerrera Atenea fue llevada a Constantinopla, donde fue destruida en el siglo XIII.
El Templo del Erecteion sufrió varias veces por los ladrones, especialmente durante la lucha griega por la independencia en 1821-1827. Recién en 1906 se comenzó a llevar a cabo la reconstrucción del templo, restaurándolo sobre los cimientos conservados.
El Partenón se convirtió en templo cristiano en el siglo XIII. Durante la guerra turca, el Partenón fue bombardeado. El edificio principal y la columnata fueron completamente destruidos. Hoy ha sido parcialmente restaurado, pero su antigua grandeza ya se ha perdido.
Por supuesto, la Acrópolis moderna no es tan majestuosa, pero aún hoy es una de las estructuras más hermosas de nuestro planeta. Mucho ha sido destruido, si no completamente destruido. Pero algo sobrevivió y todavía atrae turistas a Atenas.
Para disfrutar de la belleza de la Acrópolis de Atenas, definitivamente conducirá por la zona de Monastiraki. La calle Theorias va desde la ladera norte de la Acrópolis de Atenas hasta la ladera suroeste. Del lado derecho, al inicio de la calle, hay un lugar desde el cual se abre una hermosa vista del cerro con todas sus estructuras. Un poco más lejos, en el lado izquierdo, está la Iglesia de la Transfiguración. Al comenzar la pendiente, pronto verá a la derecha una pequeña colina rocosa de la Acrópolis de Atenas - Areópago. En la antigüedad, fue sede de reuniones del Tribunal Supremo de Atenas.
Subiendo esta roca por los escalones tallados en piedra, hay que tener mucho cuidado, ya que, como la mayor parte de la cima del Areópago, son muy resbaladizos. Para este tipo de levantamiento, lo mejor son los zapatos con suela de goma. Pero con botas con fondo de cuero, llegará rápidamente a la sala de emergencias que a la zona plana de la montaña. Hay otro ascenso al Areópago, ubicado no lejos del ya indicado. Tiene escalones de metal. Con el calor del día, es mejor no escalar la montaña, ya que no podrás quedarte en la cima por mucho tiempo y en busca de una sombra tendrás que volver a bajar.
Propileion se convirtió en la entrada a la Acrópolis de Atenas. Fue construido en 438-432. ANTES DE CRISTO. Traducido del griego, "propilea" es una impresionante torre frontal que incluía masas de gente. Seguramente la entrada a la adorada Acrópolis de Atenas tenía que ser monumental. El propileion, del que hablaban los griegos con gran entusiasmo, recibió el nombre de Rostro Brillante de la Acrópolis.
Sin embargo, la Acrópolis del templo de Propyleon nunca se completó; algunas de sus partes quedaron sin pulir, y durante la explosión en el almacén de pólvora Propileion, organizada por soldados turcos en 1646, la explosión en el almacén de pólvora Propileion resultó gravemente dañada.
En el lado derecho del Propileion está el Templo de la Acrópolis - Niki Apteros (Templo de la Victoria sin alas). Esta estructura bastante elegante tiene dimensiones sorprendentemente pequeñas: solo 8,27 x 5,44 metros. En el mismo templo de la Acrópolis de Atenas hay una escultura de madera de la diosa. Cuenta la leyenda que inicialmente la diosa Victoria tenía alas que fueron cortadas por los atenienses para que permaneciera para siempre en su ciudad.
El lugar donde se erigió el templo está asociado en la Acrópolis de Atenas con un evento dramático descrito en la mitología antigua - el gobernante de la capital de Atenas - vio a Egeo desde este lugar en el mar, esperando los barcos de su hijo Teseo, quien se suponía que zarpaba con noticias de un evento importante. Teseo se movió. Creta por la represalia contra el Minotauro y la liberación de su ciudad del terrible tributo, en caso de su éxito, tuvo que cambiar la vela negra del luto por la vela blanca de la victoria, pero, regocijándose con su éxito, Creta se olvidó del acuerdo. Aegea fue engañada por la vela negra. El infortunado gobernante pensó que su hijo estaba muerto y se arrojó al mar, que entonces se llamaba el Egeo. El templo fue destruido durante la ocupación turca, sus fragmentos sirvieron de material para la construcción del bastión. Afortunadamente, la parte principal de los bloques aún sobrevivió y el templo de la Acrópolis de Atenas fue restaurado casi por completo.
El lado norte de la Acrópolis de Atenas está decorado con el hermoso templo de mármol del Erecteion, que es la mejor creación del arte clásico. Fue construido en el sitio del palacio de los gobernantes de Micenas en 419-405. Antes de Cristo y se convirtió en un lugar de culto para los atenienses. Fue en este lugar donde se resolvió la disputa entre las dos deidades por el patrocinio de la ciudad. Para reconciliarlos, los atenienses construyeron dos templos, uno de los cuales está dedicado a Atenea y el otro a Poseidón, ambos bajo el mismo techo. Este edificio se llama Erecteion. La parte oriental del templo estaba dedicada a Atenea; aquí se guarda la estatua más antigua de la diosa, que, según los atenienses, cayó del cielo. El Templo de Poseidón en la Acrópolis está 12 escalones más bajo. En el suelo de este templo, en un lugar donde no hay suelo de baldosas, se pueden ver tres agujeros, que se consideran vestigios del tridente de Poseidón. Exactamente en este lugar del techo del templo se puede ver un agujero en la empuñadura del tridente, que se hizo cuando se levantó, durante el impacto. Aparentemente, los antiguos griegos no se avergonzaron en absoluto por la paradoja del tiempo.
De mayor interés en el Erecteion es el Pórtico de las Hijas, compuesto por seis esculturas de las más bellas niñas, que a modo de columnas sostienen el techo del templo. En la época bizantina, se las apodaba Cariátides, es decir, mujeres de un pequeño pueblo llamado Caria, que era famoso por su excepcional belleza. A principios del siglo XIX, una de las cariátides, junto con frontones y frisos, con el permiso del gobierno turco, fue llevada a Inglaterra por el embajador de Constantinopla, Lord Elgin. Los atenienses estaban tan conmovidos por el acto de Elgin que pronto se inventó una leyenda sobre el llanto nocturno de las cinco Hijas que permanecieron en el templo, sobre su hermana robada. Lord Byron escribió el poema "La maldición de Atenas", dedicado a los saqueadores de estos tesoros invaluables. El Museo Británico hasta el día de hoy conserva los famosos mármoles de Elgin, se colocó una copia en el lugar donde se encontraba la estatua.
En la colina del Areópago o la Corte Suprema, las audiencias judiciales se llevaban a cabo durante la época de la antigua Atenas. Al pie de la montaña se encuentran los entierros de los reyes micénicos de la época de su reinado en Atenas. Son largos túneles que se adentran en el espesor de la piedra. A la derecha de las escaleras hay una roca en la que están grabados los sermones y las palabras del apóstol Pablo, predicando aquí en el año 50 d.C. Cerca se encuentra la tumba de San Dionisio el Areopagita, el primer converso de Pablo.
Subiendo el Areópago, puede disfrutar de la magnífica vista de la Plaza Syntagma, Omonia, Monastiraki, Plaka, la Antigua Ágora y la mayor parte de Atenas. Esta es una vista inolvidable. Mucha gente viene aquí al atardecer para admirar la ciudad a la luz del sol poniente. Por la noche puedes conocer a muchas parejas enamoradas admirando la ciudad resplandeciente y entre ellos.
Sin su montaña sagrada, la Acrópolis, Atenas no habría sido Atenas. Estar en medio de una calle comercial moderna y sin automóviles le brinda una vista de la Acrópolis de Atenas. Sentado en una de las cálidas tardes de verano en una acogedora terraza en una mesa al aire libre, volverá a ver la Acrópolis de Atenas iluminada por luces. Por intrusivo que parezca, debes visitar la Acrópolis de Atenas, que es el alma y el corazón de Atenas. Es mejor elegir las horas de la mañana para esto, cuando todavía no hay un calor intenso, y subir calles empinadas reemplazará los ejercicios matutinos completos.
Templos de la Acrópolis: Arreforio, Erecteion, Partenón, Templo de Atenea-Victoria, Propileos y otras hermosas estructuras antiguas te llevarán a los tiempos de los dioses griegos, Pericles, Iktinus, Fidias y los constructores y arquitectos de este insuperable complejo de templos. Desafortunadamente, actualmente es imposible visitar el Museo de la Acrópolis, ubicado detrás del Partenón, ya que toda su exposición se ha trasladado al ultramoderno Museo de la Nueva Acrópolis.
Muchas fuentes contienen varias traducciones de la palabra "Acrópolis", algunas de las cuales son incluso las más increíbles y divertidas. De hecho, en la antigüedad solo había dos traducciones: "ciudad sobre una colina" y "borde de la ciudad". Actualmente, la segunda versión de la traducción está más extendida.
¡La montaña sagrada finalmente está disponible para personas con discapacidades físicas! De acuerdo con los requisitos del Comité Internacional de la Acrópolis Olímpica y la Unión Europea, los permisos del Ministerio de Cultura griego, el Consejo Central de Arqueología y la orden del ministro, puede subir la colina utilizando un ascensor construido sobre el Museo Kanellopoulos en la ladera norte.
Al norte de la entrada principal de la Acrópolis de Atenas, hay una entrada especial a través de la cual una persona en silla de ruedas y su acompañante pueden llegar al ascensor. Una plataforma móvil especial se eleva desde la acera hasta el nivel del ascensor. En la parte superior, una plataforma y un camino inclinado conducen desde el ascensor hasta la zona de observación ubicada en el noroeste del Erecteión. Un camino pavimentado desde el Erecteion hasta la esquina noroeste del Partenón conduce a un lugar donde se puede admirar la fachada este de los Propileos. Desde la esquina noreste del hermoso Partenón, el camino gira hacia el Museo de la Acrópolis de Atenas, donde el lado este del Partenón y las ruinas de Roma y el Templo de Augusto son claramente visibles. En la Acrópolis de Atenas, tome un pequeño ascensor vertical hasta el nivel de entrada del Museo de la Acrópolis, que actualmente está cerrado.
Para que las personas en silla de ruedas eviten las aglomeraciones habituales del día, es mejor planificar su día de manera que se pueda ver la Acrópolis de Atenas de 8 a 10 horas por la mañana y de 13 a 17 horas por la tarde. ¡No olvides que hace mucho calor en la cima de la colina en una tarde de verano!
En los tiempos lejanos y legendarios, cuando los reyes aqueos erigieron palacios "fortificados" hechos de enormes rocas, y sus escuadrones atacaron Creta y la costa del Egeo, en Ática, en la Acrópolis, una colina rocosa de 156 m de altura ubicada en el centro de la llanura, regada por el río Ilissa y su afluente Eridanus, surgió la ciudad de Cecropia, la futura Atenas de fama mundial ...
Las ruinas de la Acrópolis se ven mejor a principios de verano por la mañana o por la noche. Al amanecer, los primeros rayos del sol, deslizándose por las laderas de las montañas Parnet y Egaleya, pintan las rocas de Salamina de un color rosado-púrpura, recorren los picos de Pnyx y Areópago y se demoran mucho tiempo en la Acrópolis. El sol de la tarde doraba y encendía el Partenón; el aire limpio da un movimiento vivo a las sombras, y las ruinas parecen tan hermosas como lo fueron los templos recién construidos. A la mitad del día, la Acrópolis se inunda de luz brillante, alargando las sombras negras de los capiteles y pisos de columnas. A esta hora, el sol arde como metal fundido, cegando tus ojos. Y en esos raros días en Atenas, cuando el cielo se oscurece, como antes de una tormenta, los templos de la montaña se vuelven opacos y grises, como las cenizas de los siglos pasados \u200b\u200b...
Según la leyenda, Atenas fue fundada por el legendario rey Kekrop. Los griegos le atribuyeron el establecimiento de un matrimonio monógamo, la fundación de 12 ciudades, la prohibición de los sacrificios humanos y el establecimiento del culto de Zeus el Tronador, Zeus Olímpico. El nombre de otro rey legendario, Erichthonia (o Erechtheus, aunque hay mucha confusión en la identificación de estos dos nombres), el hijo del dios herrero Hefesto y la diosa de la Tierra Gaia, se asocia con el establecimiento en Ática del culto de la diosa Atenea y el cambio de nombre de Cecropia en su honor, el comienzo de la acuñación, introducción de carreras de carros. Un descendiente de Erictonio fue el rey Egeo, cuyo hijo. Teseo mató al Minotauro y liberó a Atenas del pesado tributo a Creta. Teseo, que se convirtió en rey de Atenas después de su regreso de Creta, es considerado el fundador de la democracia ateniense.
En los tiempos legendarios lejanos, las leyendas sobre cómo surgió nos llevan.
... la magnífica ciudad de Atenas,
La región del rey Erecteo, a quien la Madre Tierra dio a luz en la antigüedad, fue criada por Palas Atenea.
Y ella trajo a Atenas y la instaló en su brillante templo. Homero. Ilíada
Incluso en el II milenio antes de Cristo. el territorio de la Acrópolis coincidía con el territorio original de Atenas y estaba rodeado por murallas defensivas. Se construyeron fortificaciones especialmente poderosas en el lado occidental de la colina con una suave pendiente. Aquí se erigió Enneapilon - "Ninetyratie", un bastión con nueve puertas. Fuera de las murallas estaba el antiguo palacio de los reyes atenienses, "el palacio de Erecteo". Más tarde, el santuario de la diosa Atenea apareció en este palacio, e incluso más tarde, todos los edificios de naturaleza secular encontraron otros lugares para sí mismos, y la Acrópolis se convirtió en el centro de la vida religiosa de la antigua Atenas. Se le asignó el nombre de la Roca Sagrada: había numerosos santuarios dedicados a la diosa Atenea, la patrona de la ciudad.
Atenas, llamada así por la hija de Zeus, Atenea, fue el centro principal del culto a esta diosa. Según la mitología griega, Atenea salió completamente armada de la cabeza de Zeus. Era la amada hija del dios del trueno, a quien no podía rechazar en nada. La diosa eternamente virgen del cielo, ella, junto con Zeus, envió truenos y relámpagos, pero también calor y luz. Atenea es una diosa guerrera que repele los golpes de los enemigos; patrona de la agricultura, asambleas populares de ciudadanía; la encarnación de la razón pura, la sabiduría suprema; diosa de las ciencias y las artes. Subiendo la colina de la Acrópolis, la antigua Hellene pareció entrar en el reino de esta diosa multifacética.
La creación del majestuoso conjunto de la Acrópolis está asociada con la victoria de los griegos en las guerras greco-persas. Los representantes de todas las ciudades griegas, que se reunieron en el 449 a. C., aceptaron el plan para el desarrollo de la Roca Sagrada propuesto por Pericles. El grandioso conjunto arquitectónico y artístico se convertiría en un digno monumento a la gran victoria. La riqueza de Atenas y su posición dominante proporcionaron a Pericles amplias oportunidades en la construcción que planeó. Para decorar la famosa ciudad, obtuvo fondos a su propia discreción de los tesoros del templo, e incluso del tesoro general de los estados de la unión marítima ateniense.
Montañas enteras de mármol blanco como la nieve extraído en las cercanías fueron entregadas al pie de la Acrópolis. Los mejores arquitectos, escultores y pintores griegos consideraron un honor trabajar por la gloria de la capital universalmente reconocida del arte helénico. Varios arquitectos participaron en la construcción de la Acrópolis. Pero, según Plutarco, Fidias estaba a cargo de todo. En todo el conjunto se percibe la unidad de su diseño y un solo comienzo, que ha dejado su huella en los detalles de todos los principales monumentos.
La colina sobre la que se erigieron los monumentos de la Acrópolis tiene un contorno irregular. Los constructores no entraron en conflicto con la naturaleza, pero, habiéndola aceptado por lo que es, la ennoblecieron con su arte, creando un conjunto, en su armonía, más perfecto que la naturaleza. Los armoniosos edificios de la Acrópolis reinan sobre un bloque de roca informe, como si simbolizaran la victoria de la razón sobre el caos. Sobre un desnivel, el conjunto se percibe paulatinamente. Cada monumento vive en él su propia vida, cada uno es profundamente individual, y su belleza se revela a la vista en partes, sin perturbar la unidad de impresión.
Sobre la empinada ladera del cerro sagrado, el arquitecto Mnesicles erigió los famosos edificios de mármol blanco de los Propileos, la entrada solemne a la Acrópolis, con pórticos dóricos ubicados en diferentes niveles, conectados por una columnata jónica. Llamando la atención, la majestuosa esbeltez de Propyla introdujo inmediatamente al visitante en el mundo de la belleza, afirmada por el genio humano. Al otro lado de los Propileos se encontraba una estatua gigante de bronce de Atenea Promachos, la guerrera Atenea, tallada por Fidias, que se encontraba en la plaza de la Acrópolis. La intrépida hija de Zeus personificaba el poder militar y la gloria de su ciudad. Desde el pie de la estatua, grandes distancias se abrieron a la vista, y los navegantes, que rodeaban el extremo sur del Ática, vieron claramente el casco alto y la lanza de la diosa guerrera brillando al sol.
Detrás de la plaza se levantaban las columnas del Partenón, el gran templo, bajo el dosel del cual una vez estuvo otra estatua de Atenea, también esculpida por Fidias: la estatua de Atenea la Virgen, Atenea Partenos. Como Zeus olímpico, era una estatua crisolefantina, es decir, hecha de oro y marfil. Para su fabricación se utilizaron unos 1200 kg de metal precioso. Hoy, solo la evidencia de autores antiguos, una copia reducida que ha sobrevivido hasta nuestros días, y monedas y medallones con la imagen de Atenea nos dan una idea de esta obra maestra de Fidias.
Las columnas del Partenón, que alguna vez brillaron con la blancura del mármol de Pentelikon, parecían estar cubiertas con una pátina noble durante los siglos pasados. Pintados en tonos marrón-dorado, destacan en relieve contra el cielo azul. El Partenón era el templo de Atenea Poliada (Guardia de la ciudad) y generalmente se lo llamaba simplemente "Templo" o "Gran Templo".
El Partenón fue construido en 447-438. ANTES DE CRISTO. arquitectos Iktin y Kallikrates bajo la dirección general de Fidias. De acuerdo con Pericles, quiso plasmar la idea de la democracia triunfante en este monumento tan importante de la Acrópolis. El diseño del templo fue cuidadosamente pensado. Desafortunadamente, el libro sobre el trabajo de Iktin y su asistente Catlikrat se ha perdido, pero el mismo hecho de su existencia indica mucho trabajo teórico preliminar. Esto explica en gran medida la velocidad de la construcción, que, en opinión de Plutarco, rozaba un milagro: el templo se construyó en solo 9 años. El trabajo de acabado continuó hasta el 432 a. C.
El pináculo de la arquitectura antigua, el Partenón ya era reconocido en la antigüedad como el monumento más notable del estilo dórico. Es casi imposible notar a simple vista que en su apariencia ... prácticamente no hay líneas rectas de la Columna del Partenón (ocho en las fachadas y diecisiete en los lados) ligeramente inclinada hacia adentro con una ligera curvatura convexa de las horizontales del sótano y techo. Estas sutiles desviaciones del canon son de importancia decisiva. Sin cambiar sus leyes básicas, el pesado orden dórico adquiere aquí una gracia ilimitada, que crea una poderosa imagen arquitectónica de impecable claridad y pureza.
El Erecteion es el segundo monumento más importante de la Acrópolis. En la antigüedad, fue el templo principal dedicado a la diosa Atenea. Y si al Partenón se le asignó el papel de templo público, entonces el Erecteión es más bien un templo sacerdotal. Aquí se realizaban los principales sacramentos relacionados con el culto de Atenea, aquí se guardaba una antigua estatua de esta diosa.
Todos los santuarios principales de Atenas se concentraron dentro de los muros del Erecteion. El templo en sí fue construido en el lugar de la legendaria disputa entre Atenea y Poseidón por el poder sobre Atenas. Según la leyenda, los dioses dieron el derecho de resolver esta disputa a los ancianos de Atenas. Los jueces otorgaron la victoria a los dioses, cuyo regalo sería más valioso para la ciudad. Poseidón golpeó con un tridente y un manantial de sal brotó de las laderas de la Acrópolis. Atenea golpeó con una lanza y un olivo creció en la Acrópolis. Los atenienses encontraron este regalo más útil. Así, Atenea salió victoriosa de la disputa y el olivo se convirtió en el símbolo de la ciudad.
En uno de los pasillos del Erecteion, se podía ver la huella dejada por el tridente de Poseidón en la roca durante su disputa con Atenea. Dado que se suponía que este santuario estaba siempre al aire libre, se hicieron agujeros en el techo del pórtico, que han sobrevivido hasta nuestros días. Cerca estaba la entrada a la cueva ubicada debajo del templo, donde vivía la serpiente sagrada de la diosa Atenea, quien era considerada la personificación del legendario rey y héroe, santo patrón de Atenas, Erecteo (o Erictonia: estos dos héroes mitológicos a veces se separan, a veces se identifican), de quien el templo recibió su nombre.
Debajo del pórtico norte del templo, se conservó la tumba de Erecteo, y en la parte occidental, un pozo con agua salada. Fue considerado la fuente misma que creó Poseidón, y. según la leyenda, comunicada con el mar. Frente al Erecteion, desde la antigüedad, una aceituna sagrada creció del golpe de la lanza de la diosa Atenea, y en la esquina cerca de la fachada occidental del templo estaba el Cecropeion, la tumba y santuario del legendario Cecrop, el primer rey del Ática. El pórtico de las Cariátides, mundialmente famoso, símbolo arquitectónico del Erecteion, se eleva sobre él hoy. Existe la suposición de que los prototipos de las cariátides del Erecteion eran los atrasados: los sirvientes del culto de Atenas, elegidos entre las mejores familias de Atenas. Sus funciones incluían la fabricación de los peplos sagrados, en los que se decoraba anualmente la antigua estatua de Atenea, que se conservaba en el Erecteion.
La diosa Atenea habla sobre la Acrópolis y en otra de sus hipóstasis: Atenea Nike, la diosa de la victoria. El primer santuario de Nike en la Acrópolis fue destruido por los persas durante las guerras greco-persas. En 448 a. C., con motivo de la paz que puso fin a la guerra con los persas. Se decidió construir un nuevo templo de Atenea Nike en la Acrópolis, o, como también se le llamó, el templo de la "Victoria sin alas": aunque la diosa de la victoria Nike siempre fue representada con alas, Atenea la ganadora no podía ni debía tener alas.
Los Propileos y el templo de Atenea Nike, que estaban cerca, se complementaban mutuamente. Su conexión arquitectónica creó un conjunto único de entrada a la roca sagrada de la Acrópolis. El templo fue construido por el arquitecto Kallikrates en 427-424. ANTES DE CRISTO. Esta elegante y pequeña estructura, construida en mármol, mide 5,6 x 8,3 m, frente al templo de Atenea Nike, había un altar al aire libre para los sacrificios.
Durante el dominio turco, el templo de Nika fue desmantelado y utilizado para la construcción de fortificaciones. En la década de 1830, después de que Grecia obtuvo su independencia, la fortificación turca fue cuidadosamente desmantelada y el templo de Nika fue reconstruido. En 1935-1940. fue reconstruido de nuevo, y ahora aparece en todo su esplendor, por supuesto, ajustado para el efecto totalmente destructivo del tiempo. Y, como saben, es inexorable, y hoy los monumentos de la Acrópolis, que sobrevivieron a las guerras, la perestroika y el vandalismo humano, están expuestos a peligros creados por el hombre: durante varias décadas, las lluvias ácidas y el smog venenoso han estado carcomiendo el mármol blanco de los templos antiguos. Hay muchos planes para salvar la Acrópolis, pero ninguno de ellos se ha implementado hasta ahora, por lo que los restauradores probablemente no estarán sin trabajo durante mucho tiempo.
