Anton Pavlovich Chexovning ishi asosan unga bag'ishlangan "holat" hayoti va kichik odamlar, va uning ko'plari qisqa hikoyalar va hikoyalar jamiyat va odamlarni qo'pollik, ruhsizlik va filistizmda fosh qiladi.
Bunday hikoyalar orasida "Bektoshi uzumni" yozgan 1898 yilda. Shuni ta'kidlash kerakki, bu asar qaysi davrda yozilgan - bu Nikolay II hukmronligi davri edi, u otasining siyosatini davom ettirgan va amalga oshirishni istamagan. buning uchun zarur vaqt liberal islohotlar.
Anton Pavlovich Chexovning "Bektoshi uzumni" hikoyasi birinchi marta 1898 yilda "Rus fikri" jurnalida nashr etilgan.
"Sevgi haqida" hikoyasi bilan birga u davom etdi "Kichik trilogiya", unga "Ishdagi odam" hikoyasi kiradi.
Ishning asosi edi Sankt-Peterburg amaldori haqida hikoya, muallifga aytgan turli versiyalar mashhur huquqshunos Anatoliy Koni yoki Lev Nikolaevich Tolstoy. Bu rasmiy uzoq vaqt kashta tikilgan tilla formani orzu qilar edi va u nihoyat etkazib berilganda, u kiyim kiya olmadi, chunki yaqin kelajakda rasmiy qabullar bo'lmagan. Vaqt o'tishi bilan formadagi zargarlik yo'qoldi va olti oy o'tgach, amaldor vafot etdi. "Bektoshi uzumni" hikoyasida Chexov o'quvchilarni xuddi shunday voqea bilan tanishtiradi, ammo asar syujeti boshqacha.
"Bektoshi uzumni" deb yozilgan hikoya janri va 19-asr oxiri klassik nasrining eng yaxshi asarlaridan biri hisoblanadi. Asarning kichik hajmi kamchilik emas, chunki hikoyaning deyarli har bir satri sezilarli semantik boylikni yashiradi.
Orzularingizni amalga oshirish zarurati mavzusi"Bektoshi uzumni" da o'ziga xos shaklga ega bo'lib, bosh qahramon obrazida Chexov maqsadga erishish boshqa odamlar uchun halokatli vositalar bilan bog'lanmasligi kerakligini ko'rsatadi.
Syujet Hikoya Ivan Ivanovichning akasi Nikolay haqidagi hikoyasiga asoslanadi, u o'zining eski orzusini amalga oshirish uchun - krijovnik butalari bilan mulk sotib olish uchun hamma narsani qildi. Buning uchun u butun umri davomida pul yig'di va iloji boricha tejash uchun hatto kam ovqatlandi. Keyin u boy beva ayolga uylandi va u jonini Xudoga topshirguncha uni och qoldirdi. Va Nikolay Ivanovich pulni xotinining tirikligida uning nomiga bankka kiritgan. Nihoyat, orzu amalga oshdi va mulk sotib olindi. Lekin qanday vositalar bilan?
Bosh qahramonga Hikoyada Nikolay Ivanovich ochko'zlik va mag'rurlik kabi xususiyatlar bilan ajralib turadi, chunki u boy er egasi bo'lish g'oyasi uchun oilaviy baxtdan ham, do'stlar doirasidan ham voz kechadi.
Nikolayning ukasi Ivan Ivanovich bu voqeani o'zi va do'sti bilan tashrif buyurgan do'stiga, er egasiga aytib beradi. To'g'ri, bu hikoya barcha boylarga ta'lim bo'lishi kerak.
“Bektoshi uzumni” hikoyasi ta’sir ostida yozilgan realizm adabiyotda va realistik komponentlar, syujetlar va detallardan foydalanishning namunasidir.
Chexov bor uslubdagi minimalizm. Muallif tildan tejamkorlik bilan foydalangan, hatto kichik hajmdagi matnlarda ham yaxshi ifoda vositalari tufayli alohida ma'no berishga muvaffaq bo'lgan. Chexov shunday yozganki, qahramonlarning butun hayoti o‘quvchiga darrov ayon bo‘lib qoldi.
Asarning kompozitsiyasi muvaffaqiyatli "hikoya ichidagi hikoya" texnikasiga asoslangan.”, bu qahramonlardan biri nomidan o'tkaziladi.
Anton Pavlovich Chexov "Bektoshi uzumni" hikoyasida yaratgan "yaxshilik qilish" zarurligiga urg'u berish. Muallif hamma bunga ishonadi muvaffaqiyatli odam Eshik orqasida "bolg'a tutgan odam" bo'lishi kerak, u doimo unga yaxshi ishlar qilish kerakligini - bevalar, etimlar va kam ta'minlanganlarga yordam berish kerakligini eslatib turadi. Axir, ertami-kechmi, hatto eng boy odam ham muammoga duch kelishi mumkin.
Qahramonning hayot falsafasini tanlash mas'uliyati
Qahramonning ukasi uning ma’naviy cheklanganligidan hayratda, u akasining to‘yib-to‘yib, bekorchilikdan dahshatga tushadi, uning orzusi va uning ro‘yobga chiqishi unga xudbinlik va dangasalikning eng oliy darajasidek tuyuladi.
Axir, Nikolay Ivanovich mulkdagi hayoti davomida qariydi va zerikarli bo'lib qoladi, u zodagonlar sinfiga mansubligi bilan faxrlanadi, bu tabaqa allaqachon yo'q bo'lib ketayotganini va uning o'rnini yanada erkinroq va adolatli shakl egallayotganini anglamaydi. hayotning, jamiyatning asoslari asta-sekin o'zgarib bormoqda.
Ammo hikoyachini hammadan ham ko‘proq hayratga solayotgani, Chimshe-Himoloyga o‘zining birinchi krijovnikini tortgan payti va u birdaniga olijanoblikning ahamiyatini, o‘sha davrdagi modani unutib qo‘yadi.
O'zi ekkan Bektoshi uzumlarining shirinligida Nikolay Ivanovich baxt illyuziyasini topadi, u o'zi uchun quvonish va qoyil qolish uchun sabab topadi va bu akasini hayratda qoldiradi.
Ivan Ivanovich, ko'pchilik o'z baxtiga ishonch hosil qilish uchun o'zlarini aldashni afzal ko'rishlari haqida o'ylaydi. Bundan tashqari, u o'zini tanqid qiladi, o'zidan xotirjamlik va boshqalarga hayotni o'rgatish istagi kabi kamchiliklarni topadi.
Hikoyada shaxs va jamiyat inqirozi
Ivan Ivanovich jamiyatning va umuman shaxsning ma'naviy inqirozi haqida o'ylaydi, uni zamonaviy jamiyat qanday axloqiy ahvolga soladi;
Chexovning o'zi bizga murojaat qilib, odamlarning o'zlari uchun yaratgan tuzoq uni qanday qiynaganini aytadi va kelajakda faqat yaxshilik qilishni va yomonlikni tuzatishga harakat qilishni so'raydi.
Ivan Ivanovich o'z tinglovchisiga - yosh er egasi Alexovga va Anton Pavlovichga ushbu hikoya bilan murojaat qiladi va oxirgi so'zlar uning qahramoni barcha odamlarga murojaat qiladi.
Chexov aslida hayotning maqsadi baxtning behuda va aldamchi tuyg'usi emasligini ko'rsatishga harakat qildi. Ushbu qisqa, ammo nozik tarzda o'ynalgan hikoya bilan u odamlardan yaxshilik qilishni unutmaslikni va xayoliy baxt uchun emas, balki hayotning o'zi uchun so'raydi.
Muallif inson hayotining ma'nosi haqidagi savolga javob berayotganini aytish qiyin - yo'q, ehtimol u odamlarga bu hayotni tasdiqlovchi savolga - har biri o'zi uchun javob berishlari kerakligini etkazishga harakat qilmoqda.
Qayta hikoya qilish
Hikoya bilan boshlanadi tabiatning she'riy tasviri, ertalabki yomg'ir. Shu bilan birga, hikoyachilar va muallifning ovozi o'zlarining tug'ilgan cheksiz kengliklariga muhabbat bilan uyg'unlashadi: "Va ikkalasi ham bu daryo qirg'og'i ekanligini, o'tloqlar, yam-yashil tollar, mulklar borligini va agar siz ulardan birida tursangiz. tepaliklar, keyin u yerdan o‘sha ulkan dala, telegraf va poyezdni ko‘rish mumkin edi, ular uzoqdan sudralib yurgan tırtılga o‘xshab ko‘rinar, havo musaffo bo‘lsa ham u yerdan shaharni ko‘rish mumkin edi. Endi, sokin ob-havoda, butun tabiat yumshoq va o'ychan bo'lib tuyulganda, Ivan Ivanovich va Burkin bu sohaga muhabbat uyg'otdi va ikkalasi ham bu mamlakat qanchalik buyuk va go'zal ekanligi haqida o'ylashdi.
Hikoyada manzaraga bunday salmoqli o‘rin berilgani bejiz emas. Yer keng va hayratlanarli, lekin inson o'zining mayda maqsadlari va bo'sh mavjudligi bilan uning buyukligiga mos kelmaydi. Bizning oldimizda paydo bo'ladigan narsa - bu insonning ma'naviy qashshoqlanishining "oddiy" hikoyasidir. O'n to'qqiz yoshidan boshlab Nikolay Ivanovich Chimsha-Himoloy kichik bir amaldor bo'lib ishladi, qog'ozlarni ko'chirdi. Ikkala aka-uka ham tashqarida, qishloqda o‘sgan. Ularning eng kichigi "yumshoq, mehribon" tabiati bilan ajralib turardi. Balki shuning uchun ham u ochiq joylarni juda sog'ingandir. Asta-sekin uning g'amginligi daryo yoki ko'l bo'yida kichik bir mulk sotib olish uchun maniyaga aylandi. U karam sho'rva yeyishini orzu qilardi toza havo, soatlab panjara yonida o'tirib, dalaga qarab. Faqat mana shu mayda burjua, arzimas orzulardagina u o‘ziga tasalli topdi.
Qahramon haqiqatan ham o'z mulkiga Bektoshi uzumni ekishni xohladi. U bu maqsadini butun hayotining mazmuniga aylantirdi. U to'yib ovqatlanmadi, uxlamadi, tilanchi kabi kiyindi. U pul yig'ib, bankka qo'ydi. Nikolay Ivanovich uchun har kuni gazetalarda ko'chmas mulk sotilganligi haqidagi e'lonlarni o'qish odat tusiga kirdi. Vijdon bilan ko'rilmagan qurbonliklar va kelishuvlar evaziga u puli bor keksa, xunuk beva ayolga uylandi. Darhaqiqat, qahramon uni ochlikdan o'ldirish orqali qabrga olib keldi.
Meros Chimshe-Himoloyga Bektoshi uzumlari bilan uzoq kutilgan mulkni sotib olishga imkon berdi. Nikolay Ivanovich odamning o'limida aybdor ekanligi haqida xayoliga ham keltirmadi. "Pul, aroq kabi, odamni eksantrik qiladi", deydi Ivan Ivanovich. Shu munosabat bilan u ikkita dahshatli, fojiali voqeani esladi. Shaharda bir savdogar yashar ekan, u bor pulini yeb, hech kim olmaslik uchun chiptalarni asal bilan yutib oldi. Vokzaldagi ot sotuvchisi kesilgan oyog‘ining etikida yigirma besh so‘m qolganidangina xavotirda.
Bular individual holatlar insonning o'zini o'zi qadrlashini yo'qotishini ko'rsatadi. Odamlarning hayoti o'z mazmunini yo'qotdi. G‘arazli manfaat, pul, ochko‘zlik birinchi o‘ringa chiqadi. Bu dahshatli kasallik Nikolay Ivanovichning ruhini urib, toshga aylantirdi. U o'zi uchun mulk oldi, lekin u tushida tasavvur qilganidek emas edi. Bog', hech qanday Bektoshi uzumni, o'rdak bilan hovuz yo'q edi. Uning erining ikki tomonida ikkita "g'isht va po'lat" zavodi bor edi. Ammo Nikolay Ivanovich iflos muhitga e'tibor bermadi. Yigirmata krijovnik ekib, yer egasi bo‘lib yashay boshladi.
Qahramon tantanali ravishda o'z sharafiga sotib olganini - "Himoloy o'ziga xosligi" deb nomladi. Bu mulk hikoyachida yoqimsiz taassurot qoldirdi. Hamma joyda ariqlar, panjaralar bor. O'tishning iloji yo'q edi.
Chexov aniq kundalik va psixologik tafsilotlardan foydalanadi. Ivan Ivanovichni "cho'chqaga o'xshash qizil it" kutib oldi. U hatto baqirishga ham dangasa edi. Oshxonadan yalang oyoqli "semiz, yalang oyoqli oshpaz, xuddi cho'chqa kabi" chiqdi. Nihoyat, xo'jayinning o'zi "semirib ketdi va ko'rpaga kirmoqchi bo'ldi".
Bosh qahramon grotesk tarzda tasvirlangan. U endi odamga o'xshamaydi. Birodar hayoti haqida gapiradi. Nom kuni u qishloqda ibodat qildi, keyin dehqonlarga yarim chelak aroq berdi. Uning xayrli ishlari shu yerda tugadi. "Oh, bu dahshatli yarim chelaklar!" - deb hayqiradi hikoyachi Ivan Ivanovich. "Bugun semiz yer egasi dehqonlarni o'tga sudrab boradi va ertaga, tantanali kunda ularga yarim chelak beradi, ular ichishadi va "hurray" deb baqirishadi, mastlar esa uning oyoqlariga ta'zim qilishadi."
Agar ilgari ukasi o'z fikrini aytishga jur'at etmagan bo'lsa, endi u so'zlarni chapga va o'ngga tashlaydi, jismoniy jazo, tarbiya haqida gapiradi. Muallif to'g'ri: "Hayotning yaxshi tomonga o'zgarishi, to'yinganlik va bekorchilik rus odamining manmanligi, eng takabburligida rivojlanadi".
Chimsha-Himoloy o'zini mahalliy zodagon deb hisoblay boshladi va bu bilan maqtandi. Bu buyuklik-arzimaslikni to'ldirish uchun u sizga o'zi yetishtirgan Bektoshi uzumining ta'mini beradi. "Bolaning g'alabasi" bilan qahramon ochko'zlik bilan rezavorlarni yedi va takrorladi: "Qanday mazali!" Lekin, aslida, bu krijovnik viskoz va nordon edi. Ma’lum bo‘lishicha, A.S. Pushkin to'g'ri aytadi: "Haqiqat zulmati bizni ko'taradigan yolg'ondan ko'ra azizroqdir". Rivoyatchi shunday xulosaga keladi. Ammo bu voqea uning uchun hayotidagi bir lahza, qiziqarli voqea sifatidagina muhim emas. Bu qahramonning voqelikni anglash mezoni.
Akasi bilan uchrashgandan so'ng, Ivan Ivanovich hayotga bo'lgan munosabatini o'zgartiradi va chuqur umumlashtiradi: "Qanday qilib, aslida baxtli odamlar ko'p! Bu naqadar ulkan kuch!” Qo'rqinchli narsa - bu o'z mulkiga ega bo'lish istagi emas, balki bu mulkdagi xotirjamlik va izolyatsiya. Akasi o‘zining beqiyos baxtidan bahramand bo‘lsa, “atrofda imkonsiz qashshoqlik, zulmat, tanazzul, mastlik, ikkiyuzlamachilik, yolg‘on... Bu orada hamma uylarda, ko‘chalarda sukunat, osoyishtalik hukm surmoqda; shaharda yashovchi ellik ming kishidan birortasi ham qichqirmaydi yoki qattiq g'azablanmaydi.
Odamlar to'liq huquqsizlik va befarqlikka o'rganib qolgan: "Biz azob chekayotganlarni ko'rmaymiz yoki eshitmaymiz va hayotdagi dahshatli voqealar sahna ortida sodir bo'ladi." Chexovning ta’kidlashicha, bir kishi uch arshin yerda, umumiy qayg‘u va iztiroblar orasida yolg‘iz o‘zi baxtli bo‘lolmaydi: “Odamga uch arshin yer ham, mulk ham emas, butun yer shari, ochiq fazoda bo‘lgan butun tabiat kerak. U sizning erkin ruhingizning barcha xususiyatlarini va xususiyatlarini ko'rsata olgan.
"Siz bunday yashay olmaysiz!"- Ivan Ivanovich shunday muhim xulosaga keladi. Ushbu fikr muallif tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. U tinglovchilarni "jimlik" xavfli ekanligiga ishontirishga umid qilib, ukasi haqida hikoya qiladi. fikrlaydigan odam osoyishtalik, xudbin baxtdan qoniqish, jarayoniga aralashmaslik jamoat hayoti. Ivan Ivanovich o'z tinglovchilarida tashvish va adolatga chanqoqlik uyg'otishga intiladi. — Qachongacha ulkan xandaqqa qaray olasiz? — Ivan Ivanovich tinglovchilardan so'raydi. Hayotingizni o'zgartirish vaqti keldi, nafaqat yaqin, balki kelajak haqida ham o'ylang.
Muallif qahramonning hikoyasini keng ochiq maydon va zerikarli, noqulay kundalik hayotning turli xil ta'riflari va Alekxine mulkidagi qulay mehmonxona tasviri bilan o'rab oladi. Ushbu qarama-qarshiliklardan iplar butun zamonaviy hayotning nomutanosibligiga, insonning go'zallikka jalb qilinishiga va uning erkinlik va baxt haqidagi tor g'oyasiga cho'ziladi: "Tinchlanmang, o'zingizni uxlab qolishingizga yo'l qo'ymang!.. Yaxshilik qiling." Bu so'zlar har qanday munosib insonning asosiy shioriga aylanishi mumkin edi.
A.P.Chexovning ishi hayratlanarli darajada sodda, nihoyatda mazmunli va ibratli. Uning asarlari sizni o‘ylantiradi, mulohaza yuritadi, uyaltiradi, quvontiradi. Hikoyani tahlil qilish 8-sinf o‘quvchilari uchun adabiyot darsiga tayyorgarlik ko‘rishda qo‘l keladi. Chexovning "Bektoshi uzumni" hikoyasida hayotning mazmuni, inson baxti, xudbinlik va befarqlik masalalari ko'tariladi. Chexovning "Bektoshi uzumni" tahlili uchun va batafsil tahlil hamma badiiy xususiyatlar asarlar bizning maqolamizda keltirilgan.
Qisqacha tahlil
Yozilgan yili- 1898 yil iyul.
Yaratilish tarixi- hikoyaning yaratilishiga muallifga tilla bilan tikilgan nafis formani orzu qilgan odam haqidagi hikoya ta'sir qildi: uni sotib olib, kiyim kiyishga ulgurmadi, avvaliga hech qanday sabab yo'q edi, keyin odam vafot etdi.
Mavzu- baxt, inson hayotining ma'nosi, orzu va haqiqat.
Tarkibi- hikoya ichidagi hikoya.
Janr- hikoya
Yo'nalish- realizm.
Yaratilish tarixi
Anton Pavlovichga kim aytgani haqida bir nechta versiyalar mavjud shunga o'xshash hikoya uni hikoya yaratishga undagan hayotdan. Lev Nikolaevich Tolstoy yoki yozuvchi, huquqshunos va jamoat arbobi Anatoliy Fedorovich Koni muallifga kashta tikilgan tilla forma orzusini qadrlagan amaldor haqida hikoya qilib berdi. Uning orzusi ushalib, forma tikilganida, odam uni kiyishga ulgurmadi; keyin bayramona libosda kiyinish uchun munosib sabab yo'q edi, keyin amaldor vafot etdi.
Hayotning mazmuni muammosi, uning o'tkinchiligi Chexovni hayajonga soldi. 1898 yil iyul oyida u krijovnik butalari bo'lgan mulkni orzu qilgan odam haqida hikoya yozdi. Chexov abadiy savollarni faqat unga xos bo'lgan o'ziga xos tarzda ko'tardi. Hikoyaning birinchi qoralamalari shuni ko'rsatadiki, dastlab u yanada qattiqroq va fojiali bo'lishi kerak edi. Bosh qahramon obrazi- yolg'iz, kasal, tushini kutilmagan shaklda qabul qilgan, oxir-oqibat "yumshoqroq" versiya bilan almashtirildi. O'sha yili asar "Rus fikri" jurnalida "Sevgi haqida" va "Ishdagi odam" hikoyalari bilan birga trilogiyaning bir qismi sifatida nashr etildi. Ko'plab tanqidchilar hikoyani ishtiyoq bilan qabul qilishdi, u kutib olindi ijobiy sharhlar va adabiy dunyoning marhamati.
Mavzu
Hikoyaning sarlavhasi yashirin istehzoni o'z ichiga oladi, muallif hikoya qahramonining ahmoqligi va cheklovlarini nozik tarzda yashirgan. Bektoshi uzumzorlari bo'lgan mulk haqidagi orzulari - u butun hayotini o'tkazgan narsadir, bu maqsadga erishishga arzimaydi.
Yolg'iz odam, oilasi, farzandlari, do'stlari va qarindoshlarining iliqligi va ma'naviy tushunchasiga ega bo'lmagan (u "bektoshi uzumni" ta'qib qilish uchun qamalgan sharoitlari tufayli ular deyarli yo'q edi) orzu qilgan narsasiga erishadi. Uning vijdoni qotib qolgan, qo‘shnisini sevishni, unga g‘amxo‘rlik qilishni bilmaydi, haqiqiy hayotga kar va ko‘r.
Ishning g'oyasi Ivan Ivanovichning "bolg'a tutgan odam" haqidagi eng ajoyib iborasida mavjud. Agar shunday odam kelib, yaqin atrofda haqiqatan ham yordamga muhtoj odamlar borligini unutganimizda taqillatsa, er yuzida baxtli odamlar ko'p bo'lishi mumkin. Muallif hikoyachining og'ziga nihoyatda muhim fikrlarni soladi: odamlar o'zlari quvayotgan narsalarini topib, o'zlarini baxtli his qilishadi va boshqalardan yuz o'girishadi, lekin ertami-kechmi hayot o'z panjasini ko'rsatadi. Va keyin siz o'zingizni "sahna orqasida" topasiz va hamma sizning qayg'ularingizni avvalgidek kar bo'lib qoladi. Bu naqsh inson tabiatiga xosdir, shuning uchun muallif sizda kuch va imkoniyat mavjud bo'lganda yaxshilik qilishga chaqiradi va o'zingizning "baxtli kichik dunyongizda" dam olmaysiz.
Tinglovchilar Burkin va Alekxin, suzish va mazali kechki ovqatdan keyin bo'shashib, do'stlari ularga nima demoqchi bo'lganini tushunishmaydi. Issiqlik va farovonlikda inson taqdiri, qashshoqlik va qashshoqlik haqidagi fikrlar tegmaydi, hayajonlanmaydi, yonib ketmaydi. Alekhine ayollar haqida hikoya qilishni xohlaydi, go'zal hayot, hayajonli hikoyalar, Burkin ham do'stining falsafasidan uzoqda. Hikoya muammolari inson faqat o'zini o'ylasa, o'zgalarga yaxshilik qilsa, umri bo'sh va ma'nosiz bo'lishi baxtning o'lchovidir. Ivan Ivanovich o'z hayotini va akasining orzusi ro'yobga chiqqanligini tahlil qilib, atrofda juda ko'p baxtsizliklar va baxtsizliklar bo'lsa, baxtli bo'lolmaydi degan xulosaga keladi. U bu hayot tarzi bilan qanday kurashishni bilmaydi va o'zini bu kurashga qodir deb hisoblamaydi.
Tarkibi
Chexov asari kompozitsiyasining o'ziga xos xususiyati shakldir hikoya ichidagi hikoya. "Kichik trilogiya" siklida paydo bo'lgan ikki eski tanish (Ivan Ivanovich Chimsha-Himoloy va Burkin) noqulay ob-havoda dalada topib, er egasi Alekxinning uyida boshpana topadilar. U mehmonlarni qabul qiladi va Ivan Ivanovich akasining hayoti haqida hikoya qiladi.
Hikoyaning ekspozitsiyasi yomg'ir paytida tabiatning tasviri, charchagan, nam sayohatchilarni mehmondo'st uy egasi tomonidan iliq kutib olishdir. Rivoyat ahyon-ahyonda hikoyachining o‘z fikrlari va falsafiy chekinishlari bilan uzilib qoladi. Umuman olganda, kompozitsiya juda uyg'un, semantik mazmuniga ko'ra yaxshi tanlangan.
Shartli ravishda hikoya matnini bir necha qismlarga bo'lish mumkin. Birinchisi ekspozitsiya va syujetni o'z ichiga oladi (yomon ob-havo arafasida Burkin Ivan Ivanovichga biron bir voqeani aytib bermoqchi ekanligini eslatadi). Ikkinchi qism - mehmonlarni qabul qilish, hammomga tashrif buyurish va hashamatli uyda qulay oqshom - egasi va uning mehmonlarining axloqi, odatlari va hayotga munosabatini ochib beradi. Uchinchi qism - Ivan Ivanovichning akasi haqidagi hikoyasi. Oxirgisi - hikoya qiluvchining fikrlari va uning hikoyasiga va falsafasiga hozir bo'lganlarning munosabati.
Bosh qahramonlar
Janr
Eng sevimli adabiy janr A.P.Chexov - bu hikoya. Bitta hikoya chizig'i va eng kam belgilar soniga ega kichik epik shakl muallifga ixcham, dolzarb va juda haqiqatli asarlar yaratishga yordam beradi. Realizm ruhida yozilgan “Bektoshi uzumni” katta haqiqatlarni o‘rgatuvchi kichik hikoyaga aylandi. Aynan shu xususiyat Chexovning barcha hikoyalariga xosdir - cheklangan hajmdagi semantik miqyos.
Tarkibi
"Bektoshi uzumni" hikoyasi A.P. Chexov 1898 yil. Bu Nikolay II hukmronligi yillari edi. 1894-yilda hokimiyat tepasiga kelgan yangi imperator liberallarning islohotlarga umid qilishlari shart emasligini, u davom etishini aytdi. siyosiy kurs uning yagona hokimiyati bo'lgan otasi.
"Bektoshi uzumni" hikoyasida Chexov bu davrning "hayotini haqiqat bilan tasvirlaydi". Hikoya ichida hikoya texnikasidan foydalangan holda muallif Chimsha-Himoloy yer egasi haqida hikoya qiladi. Bo'limda xizmat qilayotganda, Chimsha-Himoloy o'z mulkini orzu qiladi, u erda u yer egasi sifatida yashaydi. Shunday qilib, u vaqt bilan to'qnash keladi, chunki 19-asrning oxiriga kelib er egalarining davri allaqachon o'tib ketgan. Endi olijanob unvon olishga intilayotgan muvaffaqiyatli savdogarlar emas, balki kapitalist bo'lishga intilayotgan zodagonlar.
Shunday qilib, Chimsha-Himoloy, qaramay umumiy ma'noda o'layotgan sinfga kirish uchun kurash. U foydali turmushga chiqadi, xotinining pulini o'zi uchun oladi, uni qo'ldan-og'izgacha ushlab turadi, shuning uchun u o'ladi. Pulni tejab, amaldor ko'chmas mulk sotib oladi va er egasiga aylanadi. Mulkda u Bektoshi uzumni ekadi - bu uning eski orzusi.
Chimsha-Himoloy mulkida hayoti davomida u "qarigan va zaiflashgan" va "haqiqiy" er egasiga aylangan. U o'zini zodagon deb aytdi, garchi tabaqa sifatida zodagonlar o'z foydaliligini allaqachon o'tkazib yuborgan. Akasi bilan suhbatda Chimsha-Himoloy aqlli so'zlarni aytadi, lekin ularni faqat zamonning dolzarb muammolaridan xabardorligini ko'rsatish uchun aytadi.
Ammo o‘sha vaqtda unga o‘zining birinchi krijovnikidan tortilganida, u zodagonlikni ham, o‘sha davrdagi modani ham unutib, bu krijovnikni yeyish baxtiga butunlay taslim bo‘ldi. Birodar, akasining baxtini ko'rib, baxt eng "oqilona va buyuk" narsa emas, balki boshqa narsa ekanligini tushunadi. U o'ylaydi va unga nima to'sqinlik qilayotganini tushunmaydi baxtli odam baxtsiz. Nega baxtsiz odam g'azablanmaydi? Chimsha-Himoloy er egasi Bektoshi uzumlarining shirinligi illyuziyasini yaratdi. O'z baxti uchun o'zini aldaydi. Shuningdek katta qism jamiyat orqasiga yashirinib, o'zi uchun illyuziya yaratdi Aqlli so'zlar harakatlardan. Ularning barcha fikrlari harakatga undamaydi. Ular buni hali vaqt emasligini aytib, undaydilar. Ammo siz narsalarni cheksiz qoldira olmaysiz. Siz buni qilishingiz kerak! Yaxshilik qilish uchun. Va baxt uchun emas, balki hayotning o'zi uchun, faollik uchun.
Ushbu hikoyaning kompozitsiyasi hikoya ichidagi hikoyaning texnikasiga asoslangan. Unda er egasi Chimshi-Himoloydan tashqari uning ukasi ham faol - veterinar, o'qituvchi Burkin va er egasi Alekhine. Birinchi ikkitasi o'z kasbi bilan faol shug'ullanadi. Yer egasi, Chexov ta’rifiga ko‘ra, yer egasiga o‘xshamaydi. U ham ishlaydi, kiyimlari chang va kirga botgan. Va shifokor unga "o'zingizni uxlatmang" va "yaxshilik qiling" deb murojaat qiladi.
O'zining hikoyasida A.P. Chexov hayotning maqsadi baxt emasligini aytadi. Ammo, 19-asr oxiri - 20-asr boshlari yozuvchisi sifatida u savolga aniq javob bermaydi: hayotning maqsadi nima, o'quvchini unga javob berishga taklif qiladi.
Ushbu ish bo'yicha boshqa ishlar
A.P.Chexovning “Bektoshi uzumni” hikoyasida qanday ziddiyat bor? A.P.ning "kichik trilogiyasi"dagi "ish" odamlarining tasvirlari. Chexov Muallifning "Ishdagi odam", "Bektoshi uzumni", "Sevgi haqida" hikoyalaridagi qahramonlarining hayotiy pozitsiyasini rad etishi.“Bektoshi uzumni” qissasidagi N.I.Chimsha-Himoloyning bosh qahramoni qishloqda oʻsgan, ammo shaharga koʻchib kelgan mayda amaldor. U bolaligining eng yorqin xotiralariga ega, shuning uchun o'z mulkini sotib olish uning hayotdagi maqsadiga aylanadi. Uning bo'lajak uyi yaqinida krijovnik butalarining mavjudligi unga juda muhim ko'rinadi. U ko'p qurbonliklar qiladi, kichik narsalarda o'ziga tajovuz qiladi va sevgisiz boy beva ayolga uylanadi. Natijada, u vayronagarchilik holatidagi mulkka ega bo'ladi. U Bektoshi uzumni ekadi Keyingi yil Men nordon rezavorlar umuman mazali emasligini sezmay, zavq bilan yeyman.
Hikoya maqsadiga erishish yo'lida hamma narsani unutgan bir odamning tanazzulini ko'rsatadi. Boshida tushning o'zi romantik va ta'sirchan ko'rinadi: erkak o'z uyida baxt topishni, terastada Bektoshi uzumlaridan bahramand bo'lishni xohlaydi. Biroq qahramon o‘z maqsadiga erishish yo‘lida qo‘llayotgan usul va vositalar uni qo‘shnisiga oddiy insoniylikni, vijdonni, hamdardlikni unutadi. Noqulay mulk uchun u aslida xotinini o'ldiradi.
Har qanday maqsad bunday qurbonliklarga arziydimi? Nikolay Ivanovich o'z orzusi yo'lida o'tkazgan vaqt ichida u qarib qoldi, zaiflashdi, befarq, vijdonsiz odamga aylandi, mulkning umumiy vayronagarchilikni sezmadi, xotinining o'limini unutdi. Akasi uni bu ahvolda ko'rib, shunchalik achinarli odamga aylanganidan xafa bo'ladi. Bosh qahramon uchun uning orzusi "koza", "holat" bo'lib, u o'zini butun dunyodan ajratib turadi. Uning ichida kichik dunyo Eng muhimi, shaxsiy, egoistik ehtiyojlarni qondirishdir.
Hikoya, birinchi navbatda, insoniylikni unutmaslik, o'z harakatlaringizni nafaqat o'z manfaatingiz nuqtai nazaridan baholashni o'rgatadi. Bundan tashqari, hayotning maqsadi moddiy boylik emasligini unutmang. Nordon va qattiq rezavorlarni tatib ko'rgan Nikolay Ivanovich ularning ta'mini sezmaydi. U uchun bu muhim tashqi namoyon bo'lishi uning yutuqlari, balki u bosib o'tgan yo'ldan ichki, ma'naviy qoniqish emas.
Tahlil 2
Ajoyib va betakror Anton Pavlovich Chexov o'zining ajoyib hikoyalari bilan mashhur. Chuqur ma'no Yozuvchi muhim masalani ko'tarishga qaror qilgan "Bektoshi uzumni" asari ham chetda qolmadi zamonaviy dunyo: baxtni tushunish muammosi.
Anton Pavlovichni hikoya yozishga undagan fikr shu edi qiziqarli holat, yozuvchiga bir kishi tomonidan aytilgan. Chexovga amaldor haqida aytilishicha, u butun umri davomida aqlli formani orzu qilgan, uni qo'lga kiritishi bilanoq, orzu qiladigan hech narsa qolmagan. Va kiyimda boradigan joy yo'q edi, chunki hech kim rasmiy ziyofat uyushtirmagan. Natijada, kostyum vaqt o'tishi bilan ustidagi zargarlik buyumlari yo'qolguncha o'tirdi. Shunday qilib, bunday hikoya yozuvchini g'ayrioddiy asar yaratishga undadi, unda o'quvchini baxtning, ayniqsa, unga intilishning ma'nosizligi haqida o'ylashga majbur qiladi.
Bu ishning o'ziga xos xususiyati nimada? Bu "hikoya ichidagi hikoya". Chexov bizni hayot mazmuni tushunchasidan yiroq xarakter bilan tanishtiradi. Nikolay Ivanovich - oddiy odam, ayniqsa yuqori istaklarni talab qilmaydi, faqat uni qiziqtiradigan yagona narsa: Bektoshi uzumlari. Qahramon Bektoshi uzumni etishtirish uchun yaxshi mulkni qaerdan topish haqida ko'plab gazetalarni ko'zdan kechirdi. U hatto sevgi uchun turmushga ham chiqmadi, chunki Nikolay Ivanovichning nikoh uchun olgan puli shunchalik munosib miqdor ediki, u qulay mulkka bo'lgan niyatlarini amalga oshirishi mumkin edi. Bog'da u bu go'zal ijodni ko'paytirishni orzu qiladi.
Bunday faoliyat uning hayotining mazmuniga aylandi. Qahramon o'zini butunlay sevimli mashg'ulotiga bag'ishladi. Bir tomondan, bu ajoyib: o'zingizni qiziqarli biznesga bag'ishlash, o'zingizni unga boshdan kechirish. Ammo boshqa tomondan: sevimli mashg'ulotlaringiz nimaga olib kelishini tushunish juda achinarli, chunki sevimli mashg'ulotlarga e'tibor berish, odamlardan uzoqlashish orqali siz o'zingizni atrofingizdagi dunyodan mavhumlashtirasiz. Ammo hayotga bunday yondashish hech qanday ijobiy natijaga olib kelmaydi, chunki, qahramon kabi, o'z fikrlaringizni o'z past maqsadingiz uchun qoldirib, unga erishganingizdan so'ng, siz boshqa foydali narsaga intilmaysiz.
Nikolay Ivanovich, krijovnik o'zining asosiy yutug'i ekanligini hisobga olib, bundan shunchalik xursand va xursand ediki, u boshqa maqsadlar qo'ymadi. Juda fojiali ... Bizning hayotimizda ham xuddi shunday: biz ko'pincha baxt haqida, hayotning haqiqiy ma'nosi haqida yolg'on fikrlarga egamiz. Va buni Chexovning hikoyalarini o'qish va tahlil qilish orqali tuzatish kerak!
Shunday qilib, Chexov o'quvchilarga xarakterning tanazzulini ko'rsatdi. Ko'zlangan maqsadga erishish jarayonida Nikolay Ivanovichning ruhi qanday qotib qolgani aniq edi. U atrofdagi hayotga shunchalik befarq ediki, u yolg'iz, o'ziga qaram, vaqtini behuda o'tkazar edi. Qahramonning ruhiy qulashiga qarab, to'g'ri xulosalar chiqarishga arziydi! Baxt buyuk bo'lishi kerak! Hech kim xotirjam bo'lmasligi kerak!
Bir nechta qiziqarli insholar
- Gavrilovning "So'nggi makkajo'xori gullari" kartinasi asosida insho, 6-sinf
Dasturxonsiz yog'och stolda yaqindan ko'rish, oddiy oq sirlangan tovada makkajo'xori gullari guldastasi bor. Ko'rinishidan, bu uyda yovvoyi gulning ajoyib guldastasi uchun vaza yo'q edi
- Soljenitsin ijodi
Yozuvchi taniqli rus yozuvchilaridan biri va jamoat arboblari, Sovet hukumati tomonidan dissident sifatida tan olingan, buning natijasida u ko'p yillarni qamoqda o'tkazgan
- 9-sinf uchun "Zamonamiz qahramoni" romanidan Maksim Maksimich bo'limini tahlil qilish
M.Yu Lermontovning "Bizning zamon qahramoni" romanining "Maksim Maksimich" bobi hikoyachi va bosh qahramon Maksim Maksimichning Pechorin bilan uchrashuviga bag'ishlangan. Qarama-qarshi belgilarning to'qnashuvi ularni chuqurroq tushunishga imkon beradi.
- Bunin
Bunin - taniqli rus shoiri va yozuvchisi, laureati Nobel mukofoti adabiyot bo'yicha
Salom, Anton. Boshqa shaharga ko'chib o'tganingizga yarim yil bo'ldi. Siz ketganingizdan keyin sinfda ko'p narsa o'zgardi.
Hikoyaning tahlili A.P. Chexovning "Bektoshi uzumni"
"Bektoshi uzumni" hikoyasi A.P. Chexov 1898 yil. Bu Nikolay II hukmronligi yillari edi. 1894-yilda hokimiyat tepasiga kelgan yangi imperator liberallarning islohotlarga umid bog‘lashi shart emasligini, o‘zining yagona hokimiyati bo‘lgan otasining siyosiy yo‘nalishini davom ettirishini ochiq ko‘rsatdi.
"Bektoshi uzumni" hikoyasida Chexov bu davrning "hayotini haqiqat bilan tasvirlaydi". Hikoya ichida hikoya texnikasidan foydalangan holda muallif Chimsha-Himoloy yer egasi haqida hikoya qiladi. Bo'limda xizmat qilayotganda, Chimsha-Himoloy o'z mulkini orzu qiladi, u erda u yer egasi sifatida yashaydi. Shunday qilib, u vaqt bilan to'qnash keladi, chunki 19-asrning oxiriga kelib er egalarining davri allaqachon o'tib ketgan. Endi olijanob unvon olishga intilayotgan muvaffaqiyatli savdogarlar emas, balki kapitalist bo'lishga intilayotgan zodagonlar.
Shunday qilib, Chimsha Himoloy, sog'lom fikrga zid ravishda, o'lim sinfiga kirish uchun bor kuchi bilan harakat qilmoqda. U foydali turmushga chiqadi, xotinining pulini o'zi uchun oladi, uni qo'ldan-og'izgacha ushlab turadi, shuning uchun u o'ladi. Pulni tejab, amaldor ko'chmas mulk sotib oladi va er egasiga aylanadi. Mulkda u Bektoshi uzumni ekadi - bu uning eski orzusi.
Chimsha-Himoloy mulkida hayoti davomida u "qarigan va zaiflashgan" va "haqiqiy" er egasiga aylangan. U o'zini zodagon deb aytdi, garchi tabaqa sifatida zodagonlar o'z foydaliligini allaqachon o'tkazib yuborgan. Akasi bilan suhbatda Chimsha-Himoloy aqlli so'zlarni aytadi, lekin ularni faqat zamonning dolzarb muammolaridan xabardorligini ko'rsatish uchun aytadi.
Ammo o‘sha vaqtda unga o‘zining birinchi krijovnikidan tortilganida, u zodagonlikni ham, o‘sha davrdagi modani ham unutib, bu krijovnikni yeyish baxtiga butunlay taslim bo‘ldi. Birodar, akasining baxtini ko'rib, baxt eng "oqilona va buyuk" narsa emas, balki boshqa narsa ekanligini tushunadi. Baxtli odamni baxtsiz odamni ko'rishga nima to'sqinlik qilayotganini u o'ylaydi va tushunmaydi. Nega baxtsiz odam g'azablanmaydi? Chimsha-Himoloy er egasi Bektoshi uzumlarining shirinligi illyuziyasini yaratdi. O'z baxti uchun o'zini aldaydi. Bundan tashqari, jamiyatning aksariyati o'zi uchun illyuziya yaratib, harakatlardan aqlli so'zlar orqasiga yashiringan. Ularning barcha fikrlari harakatga undamaydi. Ular buni hali vaqt emasligini aytib, undaydilar. Ammo siz narsalarni cheksiz qoldira olmaysiz. Siz buni qilishingiz kerak! Yaxshilik qilish uchun. Va baxt uchun emas, balki hayotning o'zi uchun, faollik uchun.
Ushbu hikoyaning kompozitsiyasi hikoya ichidagi hikoyaning texnikasiga asoslangan. Unda er egasi Chimshi-Himoloydan tashqari, uning akasi, veterinar, o'qituvchi Burkin va er egasi Alekxine harakat qilishadi. Birinchi ikkitasi o'z kasbi bilan faol shug'ullanadi. Yer egasi, Chexov ta’rifiga ko‘ra, yer egasiga o‘xshamaydi. U ham ishlaydi, kiyimlari chang va kirga botgan. Va shifokor unga "o'zingizni uxlatmang" va "yaxshilik qiling" deb murojaat qiladi.
O'zining hikoyasida A.P. Chexov hayotning maqsadi baxt emasligini aytadi. Ammo, 19-asr oxiri - 20-asr boshlari yozuvchisi sifatida u savolga aniq javob bermaydi: hayotning maqsadi nima, o'quvchini unga javob berishga taklif qiladi.
