Sizga omad tilayman... sevgi... va sabr.... OMAD JINLARNING NOMI
Odamlarga "omad" tilash mumkinmi?
Hushyor bo'ling, shaytonga emas, bir-biringizga yaxshilik va Allohning yordamini tilang!
"Ko'ryapmanki, ba'zi yodgorliklarda siz "Qizning omadi haqida", "O'g'ilning omadi haqida", "Oila omadi haqida" deb yozgan holda iblis Omad haqida gapirgansiz. Nega yodgorligimga shaytonni yozding? Luck kimligini bilasizmi? Bu millionlab odamlarni o'ldirgan eng katta jin edi. Moloch yoki "Omad" Rimliklar, Shumerlar va Karfagenliklar orasida baxt xudosi edi. Bu xudo Moloch yoki bugungi kunda biz uni chaqirgan "Omad" nima edi? Uning mis yoki kumushdan yasalgan haykali ikki g'ildirakli aravada ko'tarilgan. Uning orqasida mis pechka bor edi, uning oldida mis tovoq bor edi, ular haykal qizib ketguncha Omadga o'tin tashladilar. Uning ruhoniylari qo‘llarida katta va o‘tkir bolta ko‘tarib yurdilar. Omad qanday qurbonlikni qabul qildi? Onalar qo'lidan faqat chaqaloqlar. Siz yashayotgan qishloqqa kelishdi. Ular Omad aravasini qizdirilgan qovurilgan tova bilan sudrab, qo'llarini chaqib chaqirishdi: "Kimki omad istasa, Omadga qurbonlik qiling!"
- Arximandrit Kleopas (Ilie)
Odamlarga "omad tilash" mumkinmi? "Siz buni dushmaningizga orzu qilmaysiz!" - deydi ular qandaydir baxtsizlik yoki baxtsizlik yuz berganda. Biroq, biz doimo bir-birimizga "Omad tilash" ga o'rganib qolganmiz, hatto bu tilak kimga aytilgan bo'lsa, qanday dahshatli la'nat yog'dirayotganimizni tasavvur ham qilmasdan!
Gap shundaki, Omad yoki biz yaxshi bilganimizdek, Moloch semit xalqlari orasida asosiy xudo bo'lgan, u Baalning (yoki Baal, Beelzebub, Belshazar), ya'ni iblisning mujassamlanishidan biri edi. Baal Muqaddas Kitobda Hakamlar kitobida bir necha marta eslatib o'tilgan - 2:11, 3:7, 10:6, Molek haqida - Amos kitobi 5:26 va 1 Shohlar kitobi 11:7.
Semitlar o'rtasida Moloch-Baalga sig'inish sun'iy rag'batlantirishga intilayotgan vahshiyona jilovsiz shahvoniylikdan iborat edi. Uning tashqi belgisi har doim ustki qismi kesilgan ustun sifatida tasvirlangan fallus edi. Baal ibodatxonalarida zino orqali pul topish orqali o'zlarini ma'badga xizmat qilishga mahkum bo'lgan muqaddas zinokorlar va fohishalar - kedeshim va kedeshom deb ataladigan odamlar yashar edi.
Bu kultning maqsadi unga murojaat qilgan odamlarni chuqur buzish edi. Bu topinishning samarasi Baalga sig'inish ayniqsa yaqqol namoyon bo'lgan Sadom va G'amo'ra shaharlarida sodir bo'lgan taniqli qayg'uli voqealar edi.
Hozir ham, ilgari ham semit xalqlarining - Shaytonga sig'inuvchilar va xizmatkorlarining asosiy xususiyati yolg'on va yolg'ondir. Baal-Moloch ruhoniylari ham bundan mustasno emas edilar, ular kultning asl maqsadini yashirishga harakat qilib, odamlarni uning shaytoniy mohiyatidan qo'rqitmaslikka harakat qilib, ular issiqlik va hayot manbai bo'lgan unumdor Quyoshga xizmat qilishlari haqidagi g'oyani tarqatdilar. unda olov namoyon bo'ldi.
Barcha butparast kultlarda bo'lgani kabi, Molochning xizmatkorlari unga qurbonlik qilishgan. Odatda, bular kuydiriladigan qurbonliklar orqali Moloch sharafiga qilingan inson qurbonliklari edi, go'yo ularni quyosh hayoti olovidan o'tkazgan. Baal uchun eng yoqimli qurbonliklar yangi tug'ilgan chaqaloqlar, ayniqsa zodagonlar farzandlari edi: “Ular Xinnom o'g'illari vodiysida Tofetning sajdagohlarini qurdilar, o'g'illari va qizlarini olovda kuydirdilar, men buni buyurmaganman va men buyurmaganman. yuragimga kirmagan” (Yer. 7:31). Bolalar yuzi buzoqdek bo‘lgan butning cho‘zilgan qo‘llariga yotishdi va pastda olov yondi. Bu dahshatli qurbonliklar tunda nay, daf va lira sadolari ostida qilinib, baxtsiz bolalarning nolalarini bostirib, odamlarning hayajonini oshirdi. Xudolarning qurbongohlari doimo bolalarning qoni bilan bo'yalgan va katta bayramlar yillarida yoki ofat paytida odamlar va ayniqsa bolalar yuzlab va minglab qurbonlik qilingan.
“Birinchi bo'lib inson qurbonlarining qoni, otalar va onalarning ko'z yoshlari sepilgan dahshatli qirol Molochga yaqinlashadi. Ammo baraban shovqini tufayli dahshatli but sharafiga o'tga tashlangan bolalarning faryodlari eshitilmaydi" (Jon Milton, Yo'qotilgan jannat).
“Molox haykali inson qurbonliklarini qabul qilish va ularni yoqish uchun maxsus qurilgan. Uning bo'yi juda baland, hammasi misdan yasalgan va ichi bo'sh edi. Boshi buqaning boshi edi, chunki buqa o'zining shiddatli shaklida kuch va quyosh ramzi edi. Haykalning qo'llari dahshatli uzunlikda edi va qurbonlar qo'llarini katta cho'zilgan kaftlarga qo'yib, orqasida yashiringan bloklarga zanjirlar bilan siljitib, qurbonlarni ko'krak qafasidagi teshikka ko'tarib, u erdan tushib ketishdi; haykalning ichida, ko'rinmas panjara ustiga qo'yilgan alangali do'zax va uning ichiga tushgan kul va ko'mirlar kolossusning oyoqlari orasiga tobora ortib borayotgan uyumni hosil qildi ... bolalar dahshatli qizil rangga tirik yotqizildi. - yirtqich hayvonning issiq kaftlari. Qarindoshlarga qayg'u ko'rsatish qat'iyan man etilgan. Bolalar, agar ular dahshatli marosimga tayyorlanayotganda qichqirsalar, erkalashlar bilan tinchlanishdi. Qanchalik xunuk va imkonsiz bo'lib ko'rinmasin, onalar nafaqat dahshatli bayramda hozir bo'lishlari, balki ko'z yoshlari, yig'lashlari va har qanday qayg'u ko'rinishidan saqlanishlari shart edi, chunki aks holda ular nafaqat o'zlariga tegishli barcha hurmatni yo'qotadilar. xalq tomonidan ularga berilgan buyuk sharaf, lekin ular butun xalqqa xafa bo'lgan xudoning g'azabini keltirishi mumkin edi va istamay qilingan qurbonlik butun qurbonlikning ta'sirini yo'q qilishi va hatto odamlarga avvalgidan ham yomonroq muammolar keltirishi mumkin edi. Bunday zaif irodali ona abadiy sharmanda bo'ladi. Barabanlar va naylar nafaqat qurbonlarning hayqirig'ini bostirish, balki odamlarning hayajonini oshirish uchun doimiy shovqinni saqlab turardi. (Ragozina Z. A. Ossuriya tarixi. Sankt-Peterburg: Ya'ni A. F. Marks, 1902. B. 151–152).
Yuqorida aytib o'tilganidek, Moloch Balaam ham "Omad" laqabiga ega edi. Nega? Chunki o‘z farzandini xudoga qurbon qilgan oilada qishloq xo‘jaligi ishlari, hosil yig‘im-terimida albatta muvaffaqiyatli yil bo‘ladi, deb ishonilgan. Shuning uchun, Moloch ruhoniylari o'zlarining mis yoki kumushdan yasalgan butlarini ikki g'ildirakli aravada qo'shni qishloqqa olib kelishganda, ular qo'llarini chaqib: "Kim biznesda omad istasa, Baalga qurbonlik qiling!" Keyin aqldan ozgan ayollar chaqaloqlarini olib, shaytonning xizmatkorlariga berishdi...
Bunday chaqaloq o'ldirish marosimi keyinchalik Muso qonuni tomonidan taqiqlangan va o'lim bilan jazolangan (Lev. 18:21; Lev. 20:2), ammo semitlar Bobil asirligigacha (miloddan avvalgi 586 yil) bu kabi amaliyotni to'xtatmagan.
1917 yilgi inqilobdan so'ng, Rossiya tuprog'i imon va xudodan murtadlikni oyoq osti qilish orqali harom qilinganida, abortga davlat darajasida ruxsat berish orqali chaqaloqlarni qurbonlik qilish marosimi joriy etildi. Rossiya abortni qonuniylashtirgan dunyodagi birinchi davlatga aylandi. Keyinchalik bu "qonuniy" dahshat butun dunyoga tarqaldi. Va bugungi kungacha bu dahshatli qurbonliklar amalga oshirilmoqda, ammo allaqachon tibbiy protsedura sifatida yashiringan ...
Yoki abort qilingan chaqaloqlar Omad iblisga qurbonlik emas deb o'ylaysizmi? Axir, bu qayg'ulardan qochish va ishda yoki ishda omad uchun Shaxsiy hayot, farovon hayot uchun odamlar ba'zan ikkilanmasdan qaror qabul qilishadi: "qorindagi chaqaloq o'ldirilishi kerak!" “Chaqaloq o‘ldirish” degan samimiy so‘z ayyor va zararsiz “homiladorlikni to‘xtatish” so‘zi bilan almashtirilgani uchun esa ruhsiz “homila” so‘zi bo‘lgan bola – mohiyati o‘zgarmaydi – qornidagi bola tiriklayin yirtilib ketadi. bo'laklarga bo'linadi yoki yondiriladi ishqoriy eritma va keyin uni yo'q qiladilar. Moloch xursand bo'ladi va qotil bolalarni qisqa vaqtga omad bilan taqdirlaydi, lekin ba'zida u o'zining iblis kulgisi bilan kulib: "Nega sizga omad kerak, siz allaqachon menikimisiz?!"
Chunki omad tasodif yoki omadga tegishli ijobiy hodisadir. Masihiy noma'lum boylik ovchisi emas, balki najot ishida Samoviy Ota bilan hamkor bo'lishi kerak. Xristian umid qiladigan va ishonadigan narsa Xudoning inoyatidir. "Sening irodang bajo bo'lsin," biz "Otamiz" ibodatida Yaratganga murojaat qilamiz, "mutlaq baxtga olib keladigan yaxshi va mukammal iroda.
Xudo tomonidan yuborilgan (yoki hatto ruxsat etilgan) har qanday hodisalar insonni abadiylikda qutqarishga qaratilgan. Hayotdagi ko'plab voqealarning ma'nosi va ahamiyati bizga shu orqali oydin bo'lishi mumkin uzoq yillar, lekin ko'r-ko'rona tasodifga emas, balki Xudoga ishonish - ilohiylashtirishning ishonchli yo'lidir.
Xudoning taqvosi (provayderlik so'zi hunarmandchilikni anglatadi; xalq hunari, lekin Xudoning ko'rsatmasi) - bu dunyoda Xudoning ezgu, dono va qudratli irodasi, hamma narsani yaxshilikka va hamma narsaga aylantiradigan doimiy harakatdir. har bir insonni alohida va butun insoniyatni abadiy najotga yo'naltirish.
Agar siz Xudoning Vakolatini bilmoqchi bo'lsangiz, bugungi kunda o'zingiz duch kelgan vaziyatda nasroniylik burchingiz nima ekanligini aniqlang.
Xudo odamlarning hayotini ta'minlaydi va ishtirok etadi, lekin ko'pincha bizning hayotimizga aralashmaydi ko'rinadigan darajada iroda erkinligimiz ixtiyoriy tanlov qilishimiz uchun. Xudoning inoyati shuni anglatadiki, hayotimizning har bir bosqichida Rabbiy bizni yaxshilik, haqiqat, adolat foydasiga erkin tanlov qilishimiz va bu orqali Samoviy Otaga ko'tarilishimiz mumkin bo'lgan sharoitlarga joylashtiradi. Biroq, Xudoning ilohiyotining chuqurligi cheklangan inson ongi uchun tushunarsizdir, shuning uchun biz Xudoning Vakolatini bilib, uni to'liq anglay olmaymiz.
Ko'pincha og'riqlar va quvonchlar bizga o'tmishimizdan emas, balki kelajakdan keladi. Xudo ba'zan bizni to'liq tezlikda yugurayotgan kelajak haqida ogohlantiradi. Go'yo Xudoning inoyati bizni qo'zg'atadi va biz hali ko'rmagan teshikka tushishimizdan oldin yiqilib tushamiz. Sizning tizzangiz sindirilsin, lekin keling, boshingizni saqlab qolaylik.
Bir zohid Xudodan unga O'zining ilohiy yo'llarini tushunishini so'radi va o'ziga ro'za tutdi. U uzoqda yashaydigan cholni ziyorat qilgani borganda, unga rohib qiyofasida farishta zohir bo'lib, unga hamroh bo'lishni taklif qiladi. Kechqurun ular bir taqvodor kishi bilan tunab qolishdi va u kumush laganda ularga taom taklif qildi. Lekin qanday ajablanib! Ovqatdan so'ng, oqsoqolning sherigi idishni olib, dengizga tashladi.
Ular uzoqroqqa borishdi va ertasi kuni yana bir taqvodor odam bilan qolishdi. Ammo yana muammo! Zohid va uning hamrohi safarga tayyorgarlik ko'ra boshlaganda, ularni qabul qilgan kishi kichik o'g'lini duo qilish uchun ularning oldiga olib keldi. Ammo duo o‘rniga hamroh bolaga tegib, jonini oldi. Na chol dahshatdan, na ota umidsizlikdan indamadi. Uchinchi kuni ular xaroba uyga boshpana olishdi. Oqsoqol ovqat yegani o‘tirdi, sherigi avval devorni buzib, keyin yana tuzatdi. Bu erda oqsoqol chiday olmadi: “Siz kimsiz - jinmi yoki farishtami? Nima qilyapsiz? Kecha bir yaxshi odamdan tovoq olib ketding, kecha bir bolaning jonini oldiz, bugun esa hech kimga kerak bo‘lmagan devorlarni to‘g‘rilayapsiz”.
Hayron bo'lmang, oqsoqol, men haqimda vasvasaga tushmang. Men Xudoning farishtasiman. Bizni birinchi bo'lib qabul qilgan kishi Xudoga ma'qul keladigan tarzda ish tutadi, lekin u o'sha taomni yolg'onga olib keldi, shuning uchun u mukofotini qo'ldan boy bermasligi uchun uni tashlab yubordim. Ikkinchi er ham Xudoga ma'qul, lekin agar o'g'li katta bo'lsa, u dahshatli yovuz bo'lardi. Biz turgan uyning egasi axloqsiz, dangasa odam bo‘lgani uchun qashshoqlashib qolgan. Uning bobosi bu uyni qurayotganda devorga oltin yashirgan. Shuning uchun egasi uni topib, o'lib qolmasligi uchun devorni to'g'riladim. Oqsoqol, kamerangizga qayting va jinnilarcha azob chekmang, chunki Muqaddas Ruh shunday deydi: "Rabbiyning hukmlari odamlarga noma'lum". Shuning uchun, ularni ham sinab ko'rmang - bu sizga hech qanday foyda keltirmaydi.
Hamma narsa Xudodan, ham yaxshi, ham qayg'uli, ham noloyiq; lekin biri yaxshi niyat bilan, ikkinchisi iqtisod bilan, uchinchisi ruxsat bilan. Va yaxshi niyat bilan - biz ezgulik bilan yashasak, chunki biz gunohsiz hayot kechirishimiz, solih va taqvodor yashashimiz Xudoga yoqadi. Iqtisodiyotga ko'ra, biz xatoga yo'l qo'yib, gunoh qilsak, biz nasihat qilamiz; Ijozat bilan, nasihat qilinganlar ham o'zimizni qabul qilmaymiz.
Farishtalar shunday deb faryod qilganidek, Xudo insonning najot topishidan xursand bo'ldi: Xudoga shon-sharaflar, er yuzida tinchlik, odamlarga yaxshi niyat (Luqo 2:14). Havoriy aytganidek, biz dunyo bilan birga hukm qilinmasligimiz uchun, iqtisodiy jihatdan Xudo bizni gunohkorlarga ogohlantiradi: biz dunyo bilan birga hukm qilinmasligimiz uchun Xudo tomonidan hukm qilinamiz va jazolanamiz (1 Kor. 11:32). Shaharda Rabbiy yaratmagan yovuzliklar bor (Amos.3:6), masalan: ocharchilik, o'latlar, kasalliklar, mag'lubiyatlar, janglar; chunki bularning barchasi gunohsiz yashashni istamaydigan yoki nasihat qilinganlar o'z imonini qabul qilmaydi, balki gunohda qoladilar, chunki bularning barchasi gunohni tozalashga xizmat qiladi, chunki yozilganidek: Xudo ularning ko'zlarini ko'r qildi va yuraklarini qotib qo'ydi (Yuhanno 12: 40); va: u ularni malakasiz aqlga topshirdi, ya'ni ularga tengsiz erkinlik yaratishga ruxsat berdi (Rim. 1:28); shuningdek: Fir'avnning yuragini qattiqlashtirib qo'yaman (Chiq. 4:21), ya'ni uning itoatsizligi tufayli uning qotib qolishiga yo'l qo'yaman. (Suriyalik muhtaram Efrayim)
Hushyor bo'ling, shaytonga emas, bir-biringizga yaxshilik va Allohning yordamini tilang!
Ko'rib turibmanki, ba'zi yodgorliklarda siz iblis Omad haqida gapirib, "Qizning omadi haqida", "O'g'ilning omadi haqida", "Oila baxti haqida" deb yozgansiz. Nega yodgorligimga shaytonni yozding? Luck kimligini bilasizmi? Bu millionlab odamlarni o'ldirgan eng katta jin edi. Moloch yoki "Omad" Rimliklar, Shumerlar va Karfagenliklar orasida baxt xudosi edi. Bu xudo Moloch yoki bugungi kunda biz uni chaqirgan "Omad" nima edi? Uning mis yoki kumushdan yasalgan haykali ikki g'ildirakli aravada ko'tarilgan. Uning orqasida mis pechka, oldida mis tovoq bor edi, ular haykal qizib ketguncha Omadga o'tin tashlashdi; Uning ruhoniylari qo‘llarida katta va o‘tkir bolta ko‘tarib yurdilar. Omad qanday qurbonlikni qabul qildi? Onalar qo'lidan faqat chaqaloqlar. Siz yashayotgan qishloqqa kelishdi. Ular Omad aravasini qizdirilgan qovurilgan tova bilan sudrab olib, qo'llarini chaqib chaqirishdi: “Kim omad istasa, Omadga qurbonlik qiling!
- Arximandrit Kleopas (Ilie)
Odamlarga "omad tilash" mumkinmi? "Siz buni dushmaningizga orzu qilmaysiz!" - deydi ular qandaydir baxtsizlik yoki baxtsizlik yuz berganda. Biroq, biz doimo bir-birimizga "Omad tilash" ga o'rganib qolganmiz, hatto bu tilak kimga aytilgan bo'lsa, qanday dahshatli la'nat yog'dirayotganimizni tasavvur ham qilmasdan!
Gap shundaki, Omad yoki biz yaxshi bilganimizdek, Moloch semit xalqlari orasida asosiy xudo bo'lgan, u Baalning (yoki Baal, Beelzebub, Belshazar), ya'ni iblisning mujassamlanishidan biri edi. Baal Muqaddas Kitobda Hakamlar kitobida bir necha marta eslatib o'tilgan - 2:11, 3:7, 10:6, Molek haqida - Amos kitobi 5:26 va 1 Shohlar kitobi 11:7.
Semitlar o'rtasidagi Moloch-Baalga sig'inish sun'iy rag'batlantirishga intilayotgan vahshiyona jilovsiz shahvoniylikdan iborat edi. Uning tashqi belgisi har doim ustki qismi kesilgan ustun sifatida tasvirlangan fallus edi. Baal ibodatxonalarida zino orqali pul topish orqali o'zlarini ma'badga xizmat qilishga mahkum bo'lgan muqaddas zinokorlar va fohishalar, kedeshim va kedeshom deb ataladigan odamlar yashar edi.
Bu kultning maqsadi unga murojaat qilgan odamlarni chuqur buzish edi. Bu topinishning samarasi Baalga sig'inish ayniqsa yaqqol namoyon bo'lgan Sadom va G'amo'ra shaharlarida sodir bo'lgan taniqli qayg'uli voqealar edi.
Hozir ham, ilgari ham semit xalqlarining - Shaytonga sig'inuvchilar va xizmatkorlarning asosiy xususiyati yolg'on va yolg'ondir. Baal-Moloch ruhoniylari ham bundan mustasno emas edilar, ular kultning asl maqsadini yashirishga harakat qilib, odamlarni uning shaytoniy mohiyatidan qo'rqitmaslikka harakat qilib, ular issiqlik va hayot manbai bo'lgan unumdor Quyoshga xizmat qilishlari haqidagi g'oyani tarqatdilar. unda olov namoyon bo'ldi.
Barcha butparast kultlarda bo'lgani kabi, Molochning xizmatkorlari unga qurbonlik qilishgan. Odatda, bular kuydiriladigan qurbonliklar orqali Moloch sharafiga qilingan inson qurbonliklari edi, go'yo ularni quyosh hayoti olovidan o'tkazgan. Baal uchun eng yoqimli qurbonliklar yangi tug'ilgan chaqaloqlar, ayniqsa zodagonlar farzandlari edi: “Ular Xinnom o'g'illari vodiysida Tofetning sajdagohlarini qurdilar, o'g'illari va qizlarini olovda kuydirdilar, men buni buyurmaganman va men buyurmaganman. yuragimga kirmagan” (Yer. 7:31). Bolalar yuzi buzoqdek bo‘lgan butning cho‘zilgan qo‘llariga yotishdi va pastda olov yondi. Bu dahshatli qurbonliklar tunda nay, daf va lira sadolari ostida qilinib, baxtsiz bolalarning nolalarini bostirib, odamlarning hayajonini oshirdi. Xudolarning qurbongohlari doimo bolalarning qoni bilan bo'yalgan va katta bayramlar yillarida yoki ofat paytida odamlar va ayniqsa bolalar yuzlab va minglab qurbonlik qilingan.
Avvaliga inson qurbonlarining qoni, otalar va onalarning ko'z yoshlari to'kilgan dahshatli qirol Molochga yaqinlashadi. Ammo nog'ora shovqini tufayli dahshatli but sharafiga o'tga tashlangan bolalarining faryodi eshitilmaydi ( Jon Milton "Yo'qotilgan jannat").
Idol shunday ko'rinishga ega edi:
Moloch haykali inson qurbonliklarini qabul qilish va ularni yoqish uchun maxsus qurilgan. Uning bo'yi juda baland, hammasi misdan yasalgan va ichi bo'sh edi. Boshi buqaning boshi edi, chunki buqa o'zining shiddatli shaklida kuch va quyosh ramzi edi. Haykalning qo'llari dahshatli uzunlikda edi va qurbonlar qo'llarini katta cho'zilgan kaftlarga qo'yib, orqasida yashiringan bloklarga zanjirlar bilan siljitib, qurbonlarni ko'krak qafasidagi teshikka ko'tarib, u erdan tushib ketishdi; haykalning ichida, ko'rinmas panjara ustiga qo'yilgan alangali do'zax va uning ichiga tushgan kul va ko'mirlar kolossusning oyoqlari orasiga tobora ortib borayotgan uyumni hosil qildi ... bolalar dahshatli qizil rangga tirik yotqizildi. - yirtqich hayvonning issiq kaftlari. Qarindoshlarga qayg'u ko'rsatish qat'iyan man etilgan. Bolalar, agar ular dahshatli marosimga tayyorlanayotganda qichqirsalar, erkalashlar bilan tinchlanishdi. Qanchalik xunuk va imkonsiz bo'lib ko'rinmasin, onalar nafaqat dahshatli bayramda hozir bo'lishlari, balki ko'z yoshlari, yig'lashlari va har qanday qayg'u ko'rinishidan saqlanishlari shart edi, chunki aks holda ular nafaqat o'zlariga tegishli barcha hurmatni yo'qotadilar. xalq tomonidan ularga berilgan buyuk sharaf, lekin ular butun xalqqa xafa bo'lgan xudoning g'azabini keltirishi mumkin edi va istamay qilingan qurbonlik butun qurbonlikning ta'sirini yo'q qilishi va hatto odamlarga avvalgidan ham yomonroq muammolar keltirishi mumkin edi. Bunday zaif irodali ona abadiy sharmanda bo'ladi. Barabanlar va naylar nafaqat qurbonlarning hayqirig'ini bostirish, balki odamlarning hayajonini oshirish uchun uzluksiz shovqin qildi. ( Ragozina Z. A. Ossuriya tarixi. Sankt-Peterburg: I-e A.F.Marks, 1902. S. 151-152.).
Yuqorida aytib o'tilganidek, Moloch-Valaamning "Omad" laqabi ham bor edi. Nega? Chunki o‘z farzandini xudoga qurbon qilgan oilada qishloq xo‘jaligi ishlari, hosil yig‘im-terimida albatta muvaffaqiyatli yil bo‘ladi, deb ishonilgan. Shuning uchun, Moloch ruhoniylari o'zlarining mis yoki kumushdan yasalgan butlarini ikki g'ildirakli aravada qo'shni qishloqqa olib kelishganda, ular qo'llarini chaqib: "Kim biznesda omad istasa, Baalga qurbonlik qiling!" Keyin aqldan ozgan ayollar chaqaloqlarini olib, shaytonning xizmatkorlariga berishdi...
Bunday chaqaloq o'ldirish marosimi keyinchalik Muso qonuni tomonidan taqiqlangan va o'lim bilan jazolangan (Lev. 18:21; Lev. 20:2), ammo semitlar Bobil asirligigacha (miloddan avvalgi 586 yil) bu kabi amaliyotni to'xtatmagan.
1917 yilgi inqilobdan so'ng, Rossiya tuprog'i imon va xudodan murtadlikni oyoq osti qilish orqali harom qilinganida, abortga davlat darajasida ruxsat berish orqali chaqaloqlarni qurbonlik qilish marosimi joriy etildi. Rossiya abortni qonuniylashtirgan dunyodagi birinchi davlatga aylandi. Keyinchalik bu "qonuniy" dahshat butun dunyoga tarqaldi. Va bugungi kungacha bu dahshatli qurbonliklar amalga oshirilmoqda, ammo allaqachon tibbiy protsedura sifatida yashiringan ...
Yoki abort qilingan chaqaloqlar Omad iblisga qurbonlik emas deb o'ylaysizmi? Axir, qayg'ulardan qochish va ishda yoki shaxsiy hayotda omad, farovon hayot uchun odamlar ba'zida ikkilanmasdan shunday qarorga kelishadi: "qorindagi chaqaloq bo'lishi kerak. o'ldirilgan!" Va halol "go'dak o'ldirish" so'zining o'rniga ayyor va zararsiz ko'rinadigan "homiladorlikni tugatish" so'zi va bola "homila" ruhsiz so'zi bilan almashtirilganligi sababli - mohiyat o'zgarmaydi - bachadondagi bola tiriklayin yirtilib ketadi. bo'laklarga yoki gidroksidi eritma bilan yondiriladi, keyin esa uni yo'q qiladi. Moloch xursand bo'ladi va qotil bolalarni qisqa vaqtga omad bilan taqdirlaydi, lekin ba'zida u o'zining iblis kulgisi bilan kulib: "Nega sizga omad kerak, siz allaqachon menikimisiz?!"
Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, biz gunohkorlarga rahm qil...
Manba: https://subscribe.ru/group/bliz-pri-dvereh/12957624/O'zingiz uchun oling va do'stlaringizga ayting!
Shuningdek, bizning veb-saytimizda o'qing:
ko'proq ko'rsatish
Juda tez-tez Kundalik hayot Muhim vazifa oldidan bir-birimizga omad tilaymiz. Bu xushmuomalalik jesti hisoblanadi va nazariy jihatdan hech qanday salbiy ma'noga ega emas. Biroq, hamma ham bunday istakni yaxshi deb hisoblamaydi. Ba'zilar buni deyarli shaxsiy haqorat sifatida qabul qilishlari mumkin. Kimga omad tilamaslik kerak va nima uchun? Bu haqda Day.Az russian7.ru saytiga havola orqali gapirib beradi.
Qo'rqinchli Moloch
So'zning odatiy ma'nosida omad - bu muayyan vaziyatlarning kombinatsiyasi natijasida yuzaga kelgan ijobiy hodisa. Bibliyada omad to'g'ridan-to'g'ri qadimgi semit butparast xudosi Moloch bilan bog'liqligini kam odam biladi. Bu haqda, xususan, Eski Ahdning uchinchi Shohlar kitobida va Yeremiyo payg'ambarning kitobida eslatib o'tilgan.
Moloch shumerlar va boshqa ba'zi xalqlar, keyinroq Karfagenliklar orasida omad va omad xudosi. Tangrining haykali kumushdan ishlangan bo‘lib, uning oldida yog‘i qaynatilgan mis tova, orqasida esa yonib turgan pechka bor edi. Chaqaloqlar Molekga qurbonlik qilishdi.
Kim o'z farzandini xayriya qilsa, uning kelajagi bo'ladi, deb ishonilgan butun yil Omad. Yaxshi hosil, savdodagi muvaffaqiyat va boshqa har qanday faoliyat uchun odamlar o'z farzandlarini qurbon qilishgan. Natijada, "omad" so'zi qadimgi odamlar orasida Molochning minglab begunoh qurbonlari bilan bog'liq salbiy ma'noga ega bo'ldi.
Xristianlik
Birinchi masihiylar omad xudosining qonli sig'inishini yaxshi bilishgan, shuning uchun tegishli istak dahshatli jazo sifatida qarala boshladi. Arximandrit Kleopas (Ilie) o'z yozuvlarida nasroniyga omad tilash - bu odamga Molochni olib kelish istagi ekanligini ta'kidladi. Shunday qilib, bir qarashda zararsiz ko'ringan istak, aslida, katta gunohdir.
Bu e'tiqod bugungi kungacha dindorlar orasida keng tarqalgan. Xristianlar tasodif yoki omadga emas, balki faqat Xudoning irodasiga tayanadilar, hatto aniq butparastlik bilan ham. Luqo Xushxabarida shunday deyilgan: "Farishtalar: Xudoga shon-sharaflar bo'lsin, er yuzida tinchlik, odamlarga yaxshi niyat, farishtalar faryod qilganidek, Xudo insonning najot topishidan mamnun edi".
Mo'minlar biz bilan sodir bo'layotgan narsa Xudo tomonidan nozil qilinganiga ishonishadi. Va insonning yutuqlari tasodifiy emas, balki uning mehnati va mehnati, shuningdek, Xudoning yordami natijasidir.
Islomda
Shunga o'xshash yondashuv Islomda e'tirof etilgan. Agar ularga omad tilasangiz, dindor musulmonlar ham xursand bo'lmasligi mumkin. Omad - bu farovonlik, har qanday yaxshilik faqat Allohdan bo'ladi.
Agar siz shunchaki omad tilasangiz, bu yaxshilik qaerdan kelgani aniq emasmi? Qur'oni Karimning 18-surasida: «Agar Alloh xohlamasa, men buni ertaga qilaman, agar unutgan bo'lsang, Robbingni esla va: «Balki, Robbim meni to'g'riroq yo'lga boshlasa», deb ayt.
Dindor musulmonlar, agar ular farovonlik tilashni xohlasalar, odatda Allohni zikr qiladilar. “Allohdan sizga omad” va hokazo.
Ovchilar va baliqchilar
Baliqchilar, ovchilar va shu yo'l bilan oziq-ovqat olganlarga omad tilash ham odat emas. Sovet etnografi va diniy olimi Sergey Tokarev ta'kidlaganidek, ov va baliq ovlash bilan bog'liq belgilar eng qadimgi hisoblanadi, chunki o'sha davr odamlarining omon qolishi bu masalada muvaffaqiyatga bog'liq edi.
Omad tilashning iloji yo'q edi, chunki uni eshitish mumkinligiga ishonishgan yovuz ruhlar, bu esa, albatta, butun baliqchilikni buzadi. Aynan shu e'tiqoddan bizga ma'lum bo'lgan tilaklar paydo bo'ladi: "dum yo'q, tarozi yo'q", "pak yo'q, pat yo'q" va shunga o'xshashlar. Yovuz ruhlar eshitgan narsalaridan mamnun bo'lib, odamni yolg'iz qoldiradilar, deb ishonishgan.
E'tiqod bugungi kungacha o'zgarmagan holda saqlanib qolgan. To'g'ri, zamonaviy davrda u nafaqat baliq ovlash va ov qilish uchun kengaymoqda. Masalan, imtihon oldidan odamga omad tilamaslik kerak.
Aktyorlar va shifokorlar
San'atkorlarga ham omad yoki yaxshi chiqish tilab bo'lmaydi. 16-asrning ikkinchi yarmida boshlangan eski ingliz an'analariga ko'ra, aktyorlardan sahnaga chiqishdan oldin oyog'ini sindirish talab qilingan. Bu taxminan ovchilar va baliqchilar bilan bir xil tarzda amalga oshirildi: ular yomon narsalarni tilashdi, demak muvaffaqiyat bo'ladi.
Nima uchun "oyoq sindirish"? Birinchidan, spektakl yakunida aktyor tomoshabinlar oldida tiz cho‘kib, boshini egishi, ikkinchidan, gul o‘rniga ular tashlagan tangalarni olishi kerak edi.
Endi Rossiyada ham, xorijda ham ko'plab san'atkorlar spektakl oldidan qo'llarini birlashtirib, "Xudoni duo qiling!" Uchlik “uf”ni takrorlaydiganlar ham bor.
Shifokorlar ham xurofotchi. Shifokorlar orasida, agar sizga omad tilaganingizni eshitsangiz, sizning burchingiz, shubhasiz, og'ir va notinch bo'ladi, deb ishonishadi.
Ko'pincha kundalik hayotda, muhim vazifani bajarishdan oldin, biz bir-birimizga omad tilaymiz. Bu xushmuomalalik jesti hisoblanadi va nazariy jihatdan hech qanday salbiy ma'noga ega emas. Biroq, hamma ham bunday istakni yaxshi deb hisoblamaydi. Ba'zilar buni deyarli shaxsiy haqorat sifatida qabul qilishlari mumkin. Kimga omad tilamaslik kerak va nima uchun?
Qo'rqinchli Moloch
So'zning odatiy ma'nosida omad - bu muayyan vaziyatlarning kombinatsiyasi natijasida yuzaga kelgan ijobiy hodisa. Bibliyada omad to'g'ridan-to'g'ri qadimgi semit butparast xudosi Moloch bilan bog'liqligini kam odam biladi. Bu haqda, xususan, Eski Ahdning uchinchi Shohlar kitobida va Yeremiyo payg'ambarning kitobida eslatib o'tilgan.
Moloch shumerlar va boshqa ba'zi xalqlar, keyinroq Karfagenliklar orasida omad va omad xudosi. Tangrining haykali kumushdan ishlangan bo‘lib, uning oldida yog‘i qaynatilgan mis tova, orqasida esa yonib turgan pechka bor edi. Chaqaloqlar Molekga qurbonlik qilishdi.
Kim o'z farzandini xayr-ehson qilgan bo'lsa, uni butun bir yil omadli kutadi, deb ishonishgan. Yaxshi hosil, savdodagi muvaffaqiyat va boshqa har qanday faoliyat uchun odamlar o'z farzandlarini qurbon qilishgan. Natijada, "omad" so'zi qadimgi odamlar orasida Molochning minglab begunoh qurbonlari bilan bog'liq salbiy ma'noga ega bo'ldi.
Xristianlik
Birinchi masihiylar omad xudosining qonli sig'inishini yaxshi bilishgan, shuning uchun tegishli istak dahshatli jazo sifatida qarala boshladi. Arximandrit Kleopas (Ilie) o'z yozuvlarida nasroniyga omad tilash - bu Molochni odamga etkazish istagi ekanligini ta'kidladi. Shunday qilib, bir qarashda zararsiz ko'ringan istak, aslida, katta gunohdir.
Bu e'tiqod bugungi kungacha dindorlar orasida keng tarqalgan. Xristianlar tasodif yoki omadga emas, balki faqat Xudoning irodasiga tayanadilar, hatto aniq butparastlik bilan ham. Luqo Xushxabarida shunday deyilgan: "Farishtalar: Xudoga shon-sharaflar bo'lsin, er yuzida tinchlik, odamlarga yaxshi niyat, farishtalar faryod qilganidek, Xudo insonning najot topishidan mamnun edi".
Mo'minlar biz bilan sodir bo'layotgan narsa Xudo tomonidan nozil qilinganiga ishonishadi. Va insonning yutuqlari tasodifiy emas, balki uning mehnati va mehnati, shuningdek, Xudoning yordami natijasidir.
Islomda
Shunga o'xshash yondashuv Islomda e'tirof etilgan. Agar ularga omad tilasangiz, dindor musulmonlar ham xursand bo'lmasligi mumkin. Omad - bu farovonlik, har qanday yaxshilik faqat Allohdan bo'ladi.
Agar siz faqat omad tilasangiz, unda bu yaxshilik qaerdan kelgani aniq emasmi? Qur'oni Karimning 18-surasida: "Men buni ertaga qilaman. Magar Alloh xohlamasa! Agar unutgan bo'lsang, Robbingni esla va: «Balki Robbim meni to'g'riroq yo'lga boshlasa», deb ayt.
Dindor musulmonlar, agar ular farovonlik tilashni xohlasalar, odatda Allohni zikr qiladilar. “Allohdan sizga omad” va hokazo.
Ovchilar va baliqchilar
Baliqchilar, ovchilar va shu yo'l bilan oziq-ovqat olganlarga omad tilash ham odat emas. Sovet etnografi va diniy olimi Sergey Tokarev ta'kidlaganidek, ov va baliq ovlash bilan bog'liq belgilar eng qadimgi hisoblanadi, chunki o'sha davr odamlarining omon qolishi bu masalada muvaffaqiyatga bog'liq edi.
Omad tilashning iloji yo'q edi, chunki yovuz ruhlar buni eshitishi mumkin deb ishonishgan, ular keyinchalik butun baliqchilikni buzadi. Aynan shu e'tiqoddan bizga ma'lum bo'lgan tilaklar paydo bo'ladi: "dum yo'q, tarozi yo'q", "pak yo'q, pat yo'q" va shunga o'xshashlar. Yovuz ruhlar eshitgan narsalaridan mamnun bo'lib, odamni yolg'iz qoldiradilar, deb ishonishgan.
E'tiqod bugungi kungacha o'zgarmagan holda saqlanib qolgan. To'g'ri, zamonaviy davrda u nafaqat baliq ovlash va ov qilish uchun kengaymoqda. Masalan, imtihon oldidan odamga omad tilamaslik kerak.
Aktyorlar va shifokorlar
San'atkorlarga ham omad yoki yaxshi chiqish tilab bo'lmaydi. 16-asrning ikkinchi yarmida boshlangan eski ingliz an'analariga ko'ra, aktyorlardan sahnaga chiqishdan oldin oyog'ini sindirish talab qilingan. Bu taxminan ovchilar va baliqchilar bilan bir xil tarzda amalga oshirildi: ular yomon narsalarni tilashdi, demak muvaffaqiyat bo'ladi.
Nima uchun "oyoq sindirish"? Birinchidan, spektakl yakunida aktyor tomoshabinlar oldida tiz cho‘kib, boshini egishi, ikkinchidan, gul o‘rniga ular tashlagan tangalarni olishi kerak edi.
Endi Rossiyada ham, xorijda ham ko'plab san'atkorlar spektakl oldidan qo'llarini birlashtirib, "Xudo bilan!" “Uf”ni uch marta takrorlaydiganlar ham bor.
Shifokorlar ham xurofotchi. Shifokorlar orasida, agar sizga omad tilaganingizni eshitsangiz, sizning burchingiz, shubhasiz, og'ir va notinch bo'ladi, deb ishonishadi.
