O'limdan keyin hayot bormi? Bu erda guvohlarning hikoyalari. O'limdan keyin hayot bormi?! Ilmiy dalillar

Yigirma birinchi asrning boshi - London Psixiatriya institutidan Piter Fenvik va Sautgempton markaziy kasalxonasidan Sem Parin tomonidan olib borilgan tadqiqot nashr etildi. Tadqiqotchilar inson ongi miya faoliyatiga bog'liq emasligi va miyadagi barcha jarayonlar allaqachon to'xtab qolganda yashashni to'xtatmasligi haqida rad etib bo'lmaydigan dalillarga ega bo'lishdi.

Tajriba doirasida olimlar kasallik tarixini o‘rganishdi va klinik o‘limni boshdan kechirgan 63 yurak kasalligi bilan shaxsan suhbatlashdi. Ma’lum bo‘lishicha, narigi dunyodan qaytgan 56 nafari hech narsani eslamaydi. Ular hushlarini yo'qotib, shifoxona xonasiga kelishdi. Ammo ettita bemor o'z tajribalari haqida aniq xotiralarni saqlab qolishdi. To'rttasi, ularni xotirjamlik va quvonch hissi engib, vaqt o'tishi tezlashdi, ularning tana hissi yo'qolmadi, kayfiyatlari yaxshilandi, hatto ulug'vor bo'ldi. Keyin boshqa dunyoga o'tishning dalili sifatida yorqin nur paydo bo'ldi. Biroz vaqt o'tgach, farishtalar yoki azizlarga o'xshagan afsonaviy mavjudotlar paydo bo'ldi. Bemorlar bir muncha vaqt boshqa dunyoda bo'lishdi va keyin bizning haqiqatimizga qaytishdi.

Shuni ta'kidlash kerakki, bu odamlar taqvodor emas edilar. Masalan, uchtasi cherkovga umuman bormasliklarini aytishdi. Shunday ekan, bunday xabarlarni diniy aqidaparastlik bilan izohlab bo'lmaydi.

Ammo olimlarning izlanishlaridagi shov-shuvli narsa butunlay boshqa narsa edi. Diqqat bilan o'rganib tibbiy hujjatlar bemorlar, shifokorlar hukm chiqarishdi - kislorod tanqisligi tufayli miya faoliyatini to'xtatish haqidagi hukmron fikr noto'g'ri. Qodir bo'lganlarning hech biri klinik o'lim markaziy to'qimalarda hayot beruvchi gaz tarkibining sezilarli pasayishi qayd etilmagan asab tizimi.

Yana bir gipoteza ham noto'g'ri edi: ko'rish reanimatsiya paytida ishlatiladigan dorilarning irratsional birikmasidan kelib chiqishi mumkin. Hamma narsa qat'iy standartga muvofiq amalga oshirildi.

Sem Parina tajribani skeptik sifatida boshlaganiga ishontirmoqda, ammo hozir u "bu erda nimadir borligiga" yuz foiz amin. "Respondentlar o'zlarining aql bovar qilmaydigan holatlarini miya ishlamay qolgan va shuning uchun hech qanday xotirani qayta tiklay olmagan bir paytda boshdan kechirdilar."

Britaniyalik olimning fikricha, inson ongi miyaning vazifasi emas. Agar shunday bo'lsa, - deb tushuntiradi Piter Fenvik, "ong o'limdan keyin ham mavjud bo'lishga qodir. jismoniy tana».

"Biz miya ustida tadqiqot olib borganimizda, - deb yozgan Sem Parina, - ularning tuzilishidagi miya hujayralari, qoida tariqasida, tananing qolgan hujayralaridan farq qilmaydi. Ular, shuningdek, oqsil va boshqalar ishlab chiqaradi kimyoviy moddalar, lekin ular biz inson ongi sifatida belgilaydigan sub'ektiv fikrlar va tasvirlarni yaratishga qodir emas. Oxir-oqibat, bizning miyamiz faqat qabul qiluvchi-transformator sifatida kerak. U o'ziga xos "jonli televizor" kabi ishlaydi: avval unga kirgan to'lqinlarni sezadi, so'ngra ularni tasvir va tovushga aylantiradi, ulardan to'liq tasvirlar hosil bo'ladi.

Keyinchalik, 2001 yil dekabr oyida Pim Van Lommel boshchiligidagi Rijenstate kasalxonasining (Gollandiya) uchta olimi klinik o'limni boshdan kechirgan odamlarning eng katta tadqiqotini o'tkazdilar. Natijalar yurak tutilishidan keyin "Omon qolganlarning o'limga yaqin tajribasi" maqolasida nashr etilgan: Buyuk Britaniyada Niderlandiyada maxsus yollangan guruhning yo'naltirilgan tadqiqoti. tibbiy jurnal"Lanset". Gollandiyalik tadqiqotchilar Sautgemptondagi britaniyalik hamkasblari kabi xulosaga kelishdi.

O'n yil davomida olingan statistik ma'lumotlarga asoslanib, tadqiqotchilar klinik o'limni boshdan kechirganlarning hammasi ham ko'rishni boshdan kechirmasligini aniqladilar. 509 ta reanimatsiyadan o'tgan 344 nafar bemordan atigi 62 nafari (18%) o'limga yaqin bo'lgan tajribalari haqida aniq xotiralarni saqlab qolgan.

Klinik o'lim paytida bemorlarning yarmidan ko'pi ijobiy his-tuyg'ularni boshdan kechirdi.
O'z o'limi faktini bilish 50% hollarda qayd etilgan.
32 foizida vafot etganlar bilan uchrashuvlar bo'lgan.
O'lganlarning 33 foizi tunneldan o'tganini ma'lum qildi.
Chet ellik landshaftning suratlarini deyarli qayta jonlantirilganlar ko'rgan.
Tanani tark etish hodisasini (odam o'ziga tashqaridan qaraganida) respondentlarning 24 foizi boshidan kechirgan.
Ko'r-ko'rona yorug'lik chaqnashi tiriltirilganlarning bir xil soni tomonidan qayd etilgan.
13% hollarda reanimatsiya qilinganlar o'z hayotlarining ketma-ket miltillayotgan tasvirlarini kuzatdilar.
Respondentlarning 10% dan kamrog'i tiriklar va o'liklar dunyosi o'rtasidagi chegarani ko'rish haqida gapirdi.
Klinik o'limdan omon qolganlarning hech biri qo'rqinchli yoki yoqimsiz his-tuyg'ular haqida xabar bermadi.
Tug'ilgandan ko'r bo'lgan odamlar ko'rish qobiliyati haqida so'zma-so'z gapirganlari juda ta'sirli.

Shunisi qiziqki, bir oz oldinroq amerikalik doktor Ring tug'ma ko'r odamlarning o'layotgan vahiylarining mazmunini aniqlashga harakat qilgan. U va uning hamkasbi Sharon Kuper negadir "vaqtinchalik o'lim" holatiga tushib qolgan 18 ko'r odamning ko'rsatmalarini yozib oldi.

Suhbatdoshlarning guvohliklariga ko'ra, o'layotgan vahiylar ular uchun "ko'rish" nimani anglatishini tushunish uchun yagona imkoniyat edi.

Reanimatsiya qilinganlardan biri Viki Yumipeg kasalxonada "" tirik qoldi. Viki qayerdandir yuqoridan operatsiya stolida yotgan tanasiga va reanimatsiya choralarini ko‘rayotgan shifokorlar jamoasiga qaradi. Shunday qilib u birinchi marta yorug'lik nima ekanligini ko'rdi va tushundi.

Tug'ilishdan ko'r bo'lgan, o'limga yaqin ko'rishlarni boshdan kechirgan Martin Marsh, eng muhimi, atrofdagi dunyoning rang-barangligini esladi. Martin o'limdan keyingi tajribasi unga ko'rish qobiliyatiga ega odamlarning dunyoni qanday ko'rishini tushunishga yordam berganiga ishonadi.

Ammo Gollandiya olimlarining tadqiqotlariga qaytaylik. Ular odamlarning qachon ko'rishlarini aniq aniqlashni maqsad qilib qo'yganlar: klinik o'lim paytida yoki miya faoliyati davrida. Van Lammel va uning hamkasblari buni uddalaganliklarini da'vo qilmoqdalar. Tadqiqotchilarning xulosasi shundaki, ko'rishlar markaziy asab tizimining "o'chirilishi" paytida aniq kuzatiladi. Natijada, ongning miya faoliyatidan mustaqil ravishda mavjudligi ko'rsatildi.

Ehtimol, Van Lammel hamkasblaridan biri tomonidan qayd etilgan eng hayratlanarli holatni ko'rib chiqadi. Bemor reanimatsiyaga yotqizilgan. Reanimatsiya choralari muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Miya vafot etdi, ensefalogramma to'g'ri chiziqni ko'rsatdi. Intubatsiyadan foydalanishga qaror qilindi (sun'iy shamollatish va o'tkazuvchanlikni tiklash uchun halqum va traxeyaga trubka kiritish). nafas olish yo'llari). Bemorning og'zida protez bor edi. Doktor uni olib, stol tortmasiga qo'ydi. Bir yarim soat o'tgach, bemorning yurak urishi qayta tiklandi va normal holatga qaytdi. Qon bosimi. Oradan bir hafta o‘tgach, o‘sha shifokor xonaga kirganida, reanimatsiya qilingan odam unga: “Mening protezim qayerdaligini bilasiz! Siz mening tishlarimni sug'urib, g'ildiraklardagi stol tortmasiga qo'ydingiz! Ehtiyotkorlik bilan so‘roq qilinganda, operatsiya qilingan bemor o‘zini operatsiya stolining tepasida yotganini kuzatgani ma’lum bo‘ldi. U o'z o'limi paytidagi palata va shifokorlarning xatti-harakatlarini batafsil tasvirlab berdi. Erkak shifokorlar uni jonlantirishni to'xtatib qo'yishidan juda qo'rqib, uning tirikligini tushunish uchun har tomonlama harakat qildi ...

Gollandiyalik olimlar o'zlarining tajribalari bilan ong miyadan alohida mavjud bo'lishi mumkinligiga ishonchlarini tasdiqlaydilar. Soxta xotiralar (odam klinik o'lim paytida ko'rishlar haqidagi hikoyalarni boshqalardan eshitib, to'satdan o'zi boshdan kechirmagan narsani "eslab qolishi" holatlari), diniy aqidaparastlik va boshqa shunga o'xshash holatlarni istisno qilish uchun olimlar diqqat bilan o'rganib chiqdilar. jabrlanuvchilarning hisobotlariga ta'sir ko'rsatishi mumkin bo'lgan barcha omillar.

Barcha respondentlar ruhiy jihatdan sog'lom edi. Bular 26 yoshdan 92 yoshgacha bo'lgan, ma'lumot darajasi har xil, Xudoga ishonadigan va ishonmaydigan erkaklar va ayollar edi. Ba'zilar "o'limdan keyingi tajriba" haqida ilgari eshitgan, boshqalari esa yo'q.

Gollandiyalik tadqiqotchilarning umumiy xulosalari quyidagilardan iborat:

Insonda o'limdan keyingi ko'rinishlar miya faoliyatini to'xtatib turish vaqtida paydo bo'ladi.
Ularni markaziy asab tizimining hujayralarida kislorod etishmasligi bilan izohlab bo'lmaydi.
"O'limga yaqin tajribalar" chuqurligi insonning jinsi va yoshiga katta ta'sir ko'rsatadi. Ayollar odatda erkaklarnikiga qaraganda kuchliroq his-tuyg'ularni boshdan kechirishadi.
Chuqurroq "o'limdan keyingi tajribaga" ega bo'lgan reanimatsiya qilinganlarning aksariyati reanimatsiyadan keyin bir oy ichida vafot etdi.
Tug'ma ko'rlarning o'lim tajribasi ko'r odamlarnikidan farq qilmaydi.

Yuqorida aytilganlarning barchasi hozirgi vaqtda olimlar yaqinlashib qolganligini ta'kidlash uchun asos bo'ladi ilmiy asoslash ruhning o'lmasligi.

Biz qilishimiz kerak bo'lgan narsa - o'lim ikki dunyo chegarasidagi ko'chirish stantsiyasi ekanligini tushunish va qo'rquvni engish. uning muqarrarligidan oldin.

Savol tug'iladi: inson o'limidan keyin ruh qaerga ketadi?

"Agar siz nohaq hayot kechirganingizdan keyin o'lgan bo'lsangiz, unda siz do'zaxga tushmaysiz, balki insoniyatning eng yomon davrlarida abadiy er yuzida bo'lasiz. Agar sizning hayotingiz benuqson bo'lgan bo'lsa, unda siz o'zingizni er yuzida topasiz, ammo zo'ravonlik va shafqatsizlik uchun joy yo'q asrda.

Bu fransuz psixoterapevti Mishel Lerierning fikricha, “Abadiyat in” kitobi muallifi. o'tgan hayot" U bunga klinik o'lim holatida bo'lgan odamlar bilan ko'plab intervyular va gipnoz seanslari orqali ishonch hosil qildi.

Go'zal dalalar va o'rmonlar, ajoyib baliqlar bilan to'ldirilgan daryolar va ko'llar, ajoyib mevalar bilan bog'lar, hech qanday muammo yo'q, faqat baxt va go'zallik - Yerda o'limdan keyin davom etadigan hayot haqidagi g'oyalardan biri. Ko'pgina imonlilar jannatni shunday tasvirlaydilar, inson er yuzidagi hayoti davomida ko'p yomonlik qilmasdan unga kiradi. Ammo sayyoramizda o'limdan keyin hayot bormi? O'limdan keyin hayot borligiga dalil bormi? Bu falsafiy mulohazalar uchun juda qiziqarli va chuqur savollar.

Ilmiy tushunchalar

Boshqa tasavvufiy va diniy hodisalarda bo'lgani kabi, olimlar bu masalani tushuntirishga muvaffaq bo'lishdi. Shuningdek, ko'plab tadqiqotchilar o'limdan keyin hayotning ilmiy dalillarini ko'rib chiqadilar, ammo ular moddiy asosga ega emaslar. Faqat keyinroq.

O'limdan keyingi hayot ("oxirgi hayot" tushunchasi ham tez-tez uchraydi) - bu insonning Yerda haqiqiy mavjudligidan keyin sodir bo'ladigan hayot haqidagi diniy va falsafiy nuqtai nazardan odamlarning g'oyalari. Bu fikrlarning deyarli barchasi uning hayoti davomida inson tanasida bo'lgan narsalar bilan bog'liq.

Keyingi hayotning mumkin bo'lgan variantlari:

Xudoga yaqin hayot. Bu inson qalbining mavjudligi shakllaridan biridir. Ko'p imonlilar Xudo ruhni tiriltirishiga ishonishadi.
Do'zax yoki jannat. Eng keng tarqalgan tushuncha. Bu g'oya dunyoning ko'plab dinlarida ham, ko'pchilik odamlar orasida ham mavjud. O'limdan keyin insonning ruhi do'zaxga yoki jannatga tushadi. Birinchi o'rin erdagi hayot davomida gunoh qilgan odamlar uchun mo'ljallangan.

Yangi tanadagi yangi tasvir. Reenkarnasyon - bu sayyoradagi yangi mujassamlardagi inson hayotining ilmiy ta'rifi. Qushlar, hayvonlar, o'simliklar va moddiy tana o'lganidan keyin inson ruhi harakatlanishi mumkin bo'lgan boshqa shakllar. Shuningdek, ba'zi dinlar inson tanasida hayotni ta'minlaydi.

Ba'zi dinlar o'limdan keyin hayot mavjudligini boshqa shakllarda isbotlaydilar, lekin eng keng tarqalganlari yuqorida keltirilgan.

Qadimgi Misrda keyingi hayot

Eng baland nafis piramidalarni qurish uchun o'nlab yillar kerak bo'ldi. Qadimgi misrliklar hali to'liq o'rganilmagan texnologiyalardan foydalanganlar. Mavjud katta miqdorda qurilish texnologiyalari haqidagi taxminlar Misr piramidalari, lekin, afsuski, bitta emas ilmiy nuqta ko'rish to'liq dalillarga ega emas.

Qadimgi misrliklarda ruh va o'limdan keyingi hayotning mavjudligi haqida hech qanday dalil yo'q edi. Ular faqat bu imkoniyatga ishonishdi. Shuning uchun odamlar piramidalar qurdilar va fir'avnni boshqa dunyoda ajoyib hayot bilan ta'minladilar. Aytgancha, misrliklar keyingi hayot haqiqati haqiqiy dunyo bilan deyarli bir xil ekanligiga ishonishgan.

Shuni ham ta'kidlash kerakki, misrliklarning fikriga ko'ra, boshqa dunyodagi odam ijtimoiy zinapoyadan pastga yoki yuqoriga ko'tarila olmaydi. Masalan, fir'avn bo'la olmaydi oddiy odam, va oddiy ishchi o'liklar shohligida shoh bo'lmaydi.

Misr aholisi o'liklarning jasadlarini mumiyalashdi va fir'avnlar, yuqorida aytib o'tilganidek, ulkan piramidalarga joylashtirildi. Maxsus xonaga marhum hukmdorning fuqarolari va qarindoshlari yashash va hukmronlik qilish uchun zarur bo'lgan narsalarni joylashtirdilar.

Xristianlikda o'limdan keyingi hayot

Qadimgi Misr va piramidalarning yaratilishi qadimgi davrlarga borib taqaladi, shuning uchun bu qadimgi xalqning o'limidan keyingi hayot haqidagi dalillar faqat qadimgi binolar va piramidalarda topilgan Misr ierogliflariga tegishli. Bu kontseptsiya haqida faqat xristian g'oyalari ilgari mavjud bo'lgan va hozir ham mavjud.

Qiyomat - bu insonning ruhi Xudoning huzurida sinovdan o'tgandagi hukmdir. Marhumning ruhining kelajakdagi taqdirini - u o'lim to'shagida dahshatli azob va jazoni boshdan kechiradimi yoki go'zal jannatda Xudoning yonida yuradimi, buni Xudo belgilay oladi.

Xudoning qaroriga qanday omillar ta'sir qiladi?

Butun dunyo hayoti davomida har bir inson yaxshi va yomon harakatlar qiladi. Darhol aytish kerakki, bu diniy va falsafiy nuqtai nazardan. Aynan mana shu yerdagi harakatlarga sudya Qiyomat paytida qaraydi. Shuningdek, insonning Xudoga, ibodatlar va jamoatga bo'lgan hayotiy imonini unutmasligimiz kerak.

Ko'rib turganingizdek, nasroniylikda o'limdan keyin ham hayot bor. Bu haqiqatning isboti Bibliyada, cherkovda va o'z hayotini cherkovga va, albatta, Xudoga xizmat qilishga bag'ishlagan ko'plab odamlarning fikrlarida mavjud.

Islomda o'lim

Oxiratning mavjudligi haqidagi postulatga amal qilishda islom bundan mustasno emas. Boshqa dinlarda bo'lgani kabi, inson umri davomida ma'lum xatti-harakatlar qiladi va uning qanday o'lishi va uni qanday hayot kutayotganiga bog'liq.

Agar inson er yuzida mavjud bo'lgan vaqtida yomon ishlar qilgan bo'lsa, unda, albatta, uni ma'lum bir jazo kutadi. Gunohlar uchun jazoning boshlanishi alamli o'limdir. Musulmonlar gunohkor odam azob-uqubat ichida o'lishiga ishonishadi. Ruhi pokiza va yorug‘ inson bu dunyoni bemalol, muammosiz tark etsa ham.

O'limdan keyingi hayotning asosiy dalili Qur'onda (musulmonlarning muqaddas kitobi) va ta'limotlarda mavjud. dindor odamlar. Darhol ta'kidlash joizki, Alloh (Islomda Xudo) o'limdan qo'rqmaslikni o'rgatadi, chunki solih amallarni qilgan mo'min abadiy hayot bilan mukofotlanadi.

Agar nasroniy dinida Rabbiyning o'zi qiyomatda hozir bo'lsa, Islomda qaror ikki farishta - Nakir va Munkar tomonidan qabul qilinadi. Ular er yuzidagi hayotdan o'tgan odamni so'roq qilishmoqda. Agar biror kishi er yuzida yashab turib, o'zi uchun kafforat qilmagan gunohlarga ishonmagan va qilgan bo'lsa, u jazolanadi. Mo'minga jannat beriladi. Agar mo‘minning orqasida kafforat qilinmagan gunohlari bo‘lsa, u jazolanadi, shundan so‘ng u jannat degan go‘zal joyga borishi mumkin bo‘ladi. Ateistlar dahshatli azoblarga duch kelishadi.

Buddist va hindlarning o'lim haqidagi e'tiqodlari

Hinduizmda Yerda hayotni yaratgan va biz ibodat qilishimiz va ta'zim qilishimiz kerak bo'lgan hech qanday yaratuvchi yo'q. Vedalar Xudoning o'rnini bosadigan muqaddas matnlardir. Rus tiliga tarjima qilingan "Veda" "donolik" va "bilim" degan ma'noni anglatadi.

Vedalarni o'limdan keyin hayotning isboti sifatida ham ko'rish mumkin. Bunday holda, odam (aniqrog'i, ruh) o'lib, yangi tanaga o'tadi. Inson o'rganishi kerak bo'lgan ruhiy saboqlar doimiy reenkarnasyon uchun sababdir.

Buddizmda jannat mavjud, lekin u boshqa dinlardagi kabi bir darajaga ega emas, balki bir necha darajaga ega. Har bir bosqichda, ta'bir joiz bo'lsa, ruh zarur bilim, donolik va boshqalarni oladi ijobiy tomonlari va davom etadi.

Bu dinlarning ikkalasida ham jahannam bor, lekin boshqa diniy g‘oyalar bilan solishtirganda, bu inson qalbi uchun abadiy jazo emas. O'lganlarning ruhlari do'zaxdan jannatga qanday o'tib, ma'lum darajalardan o'z sayohatlarini boshlaganligi haqida juda ko'p afsonalar mavjud.

Boshqa dunyo dinlaridan qarashlar

Darhaqiqat, har bir dinning keyingi hayot haqida o'z g'oyalari bor. Yoniq bu daqiqa Dinlarning aniq sonini nomlashning iloji yo'q, shuning uchun yuqorida faqat eng katta va eng asosiylari ko'rib chiqildi, ammo ularda ham o'limdan keyin hayotning qiziqarli dalillarini topishingiz mumkin.

Bundan tashqari, deyarli barcha dinlarda borligiga e'tibor qaratish lozim umumiy xususiyatlar o'lim va jannat va do'zaxdagi hayot.

Hech narsa izsiz yo'qolmaydi

O'lim, o'lim, g'oyib bo'lish oxiri emas. Agar bu so'zlar o'rinli bo'lsa, bu narsaning boshlanishi, lekin oxiri emas. Misol tariqasida, haqiqiy mevani (olxo'ri) iste'mol qilgan kishi tupurgan olxo'ri chuqurini olishimiz mumkin.

Bu suyak tushadi va uning oxiri kelganga o'xshaydi. Faqat haqiqatda u o'sishi mumkin va go'zal buta tug'iladi, go'zal o'simlik meva beradi va o'zining go'zalligi va mavjudligi bilan boshqalarni xursand qiladi. Bu buta o'lganida, masalan, u oddiygina bir holatdan boshqasiga o'tadi.

Bu misol nima uchun? Bundan tashqari, insonning o'limi ham uning bevosita yakuni emas. Bu misolni o'limdan keyingi hayotning dalili sifatida ham ko'rish mumkin. Biroq, kutish va haqiqat juda boshqacha bo'lishi mumkin.

Ruh mavjudmi?

Butun vaqt davomida biz o'limdan keyin inson ruhining mavjudligi haqida gapiramiz, lekin ruhning o'zi haqida hech qanday savol yo'q edi. Balki u yo'qdir? Shuning uchun ushbu kontseptsiyaga e'tibor berishga arziydi.

Bunday holda, diniy tafakkurdan butun dunyoga o'tishga arziydi - yer, suv, daraxtlar, kosmos va boshqa narsalar - atomlar, molekulalardan iborat. Faqat elementlarning hech biri his qilish, fikr yuritish va rivojlanish qobiliyatiga ega emas. Agar o'limdan keyin hayot bor yoki yo'qligi haqida gapiradigan bo'lsak, bu fikrga asoslanib dalillarni olish mumkin.

Albatta, inson tanasida barcha his-tuyg'ularning sabablari bo'lgan organlar borligini aytishimiz mumkin. Inson miyasi haqida ham unutmasligimiz kerak, chunki u aql va aql uchun javobgardir. Bunday holda, odam va kompyuter o'rtasida taqqoslash mumkin. Ikkinchisi ancha aqlli, ammo u dasturlashtirilgan muayyan jarayonlar. Bugungi kunda robotlar faol ravishda yaratila boshlandi, lekin ular insonga o'xshash bo'lsa-da, his-tuyg'ularga ega emaslar. Mulohazalarga asoslanib, biz inson qalbining mavjudligi haqida gapirishimiz mumkin.

Yuqoridagi so'zlarning yana bir isboti sifatida fikrning kelib chiqishini ham keltirishingiz mumkin. Inson hayotining bu qismi ilmiy asosga ega emas. Siz barcha fanlarni yillar, o'n yillar va asrlar davomida o'rganishingiz va barcha fanlardan g'oyani "haykal" qilishingiz mumkin. moddiy resurslar, lekin hech narsa ishlamaydi. Fikrning moddiy asosi yo'q.

Olimlar o'limdan keyin hayot mavjudligini isbotladilar

Insonning keyingi hayoti haqida gapirganda, siz faqat din va falsafadagi fikrlashga e'tibor bermasligingiz kerak, chunki bunga qo'shimcha ravishda, Ilmiy tadqiqot va, albatta, kerakli natijalar. Ko'pgina olimlar odamning o'limidan keyin nima bo'lishini bilish uchun hayron bo'lishdi.

Vedalar yuqorida aytib o'tilgan. Bu oyatlarda bir tanadan boshqasiga gapiriladi. Aynan shu savolni mashhur psixiatr Ian Stivenson bergan. Darhol aytish kerakki, uning reenkarnasyon sohasidagi tadqiqotlari o'limdan keyingi hayotni ilmiy tushunishga katta hissa qo'shgan.

Olim o'limdan keyingi hayotni ko'rib chiqishni boshladi, buning haqiqiy dalillarini u butun sayyorada topishi mumkin edi. Psixiatr 2000 dan ortiq reenkarnasyon holatlarini ko'rib chiqishga muvaffaq bo'ldi, shundan so'ng ma'lum xulosalar chiqarildi. Inson boshqa qiyofada qayta tug'ilganda, barcha jismoniy nuqsonlar ham qoladi. Agar marhumda ma'lum chandiqlar bo'lsa, ular yangi tanada ham mavjud bo'ladi. Bu haqiqat uchun zarur dalillar mavjud.

Tadqiqot davomida olim gipnozdan foydalangan. Va bir seans davomida bola o'z o'limini eslaydi - u bolta bilan o'ldirilgan. Bu xususiyat yangi tanada aks etishi mumkin edi - olim tomonidan tekshirilgan bolaning boshining orqa qismida qo'pol o'sish bor edi. Kerakli ma'lumotlarni olgandan so'ng, psixiatr odam bolta bilan o'ldirilgan bo'lishi mumkin bo'lgan oilani qidirishni boshlaydi. Va natija uzoq davom etmadi. Ian yaqin o'tmishda oilasida bir kishi bolta bilan o'ldirilgan odamlarni topishga muvaffaq bo'ldi. Yaraning tabiati bolaning o'sishiga o'xshash edi.

Bu o'limdan keyingi hayotning dalillari topilganligini ko'rsatadigan bitta misol emas. Shuning uchun psixiatrning tadqiqoti davomida yana bir nechta holatlarni ko'rib chiqishga arziydi.

Yana bir bolaning barmoqlarida nuqson bor edi, go'yo ular kesib tashlangan. Albatta, olim bu haqiqatga qiziqib qoldi va buning sababi ham bor. Bola Stivensonga dala ishi paytida barmoqlaridan ayrilganini ayta oldi. Bola bilan suhbatlashgandan so'ng, ushbu hodisani tushuntira oladigan guvohlarni qidirish boshlandi. Biroz vaqt o'tgach, dala ishlari paytida odamning o'limi haqida gapirgan odamlar topildi. Bu odam qon yo'qotish natijasida vafot etgan. Barmoqlar xirmon bilan kesilgan.

Ushbu holatlarni hisobga olgan holda, biz o'limdan keyin gapirishimiz mumkin. Ian Stevenson dalil keltira oldi. Olimning nashr etilgan asarlaridan so'ng, ko'p odamlar psixiatr tomonidan tasvirlangan keyingi hayotning haqiqiy mavjudligi haqida o'ylay boshladilar.

Klinik va haqiqiy o'lim

Og'ir jarohatlar klinik o'limga olib kelishi mumkinligini hamma biladi. Bunday holda, odamning yuragi to'xtaydi va hamma narsa to'xtaydi. hayotiy jarayonlar, Lekin kislorod ochligi organlar hali qaytarilmas oqibatlarga olib kelmaydi. Ushbu jarayon davomida tana hayot va o'lim o'rtasidagi o'tish bosqichida bo'ladi. Klinik o'lim 3-4 daqiqadan ko'proq davom etmaydi (juda kamdan-kam hollarda 5-6 daqiqa).

Bunday daqiqalardan omon qolgan odamlar "tunnel", "oq yorug'lik" haqida gapirishadi. Ushbu faktlarga asoslanib, olimlar o'limdan keyin hayotning yangi dalillarini topishga muvaffaq bo'lishdi. O'rgangan olimlar bu hodisa, kerakli hisobotni tuzdi. Ularning fikricha, ong har doim Olamda mavjud bo'lgan, moddiy tananing o'limi ruhning (ongning) oxiri emas;

Kriyonika

Bu so'z inson yoki hayvonning jasadini muzlatish degan ma'noni anglatadi, shunda kelajakda marhumni tiriltirish mumkin bo'ladi. Ba'zi hollarda butun tanani chuqur sovutish emas, balki faqat bosh yoki miya.

Qiziqarli fakt: hayvonlarni muzlatish bo'yicha tajribalar 17-asrda o'tkazilgan. Faqat taxminan 300 yil o'tgach, insoniyat bu haqda jiddiyroq o'yladi bu usul boqiylikka erishish.

Ehtimol, bu jarayon “O‘limdan keyin hayot bormi?” degan savolga javob bo‘lishi mumkin. Kelajakda dalillar keltirilishi mumkin, chunki fan bir joyda turmaydi. Ammo hozircha krionika rivojlanish umidi bilan sir bo'lib qolmoqda.

O'limdan keyingi hayot: so'nggi dalillar

Bu boradagi so'nggi dalillardan biri amerikalik nazariyotchi fizik Robert Lantsning tadqiqoti bo'ldi. Nega oxirgilardan biri? Chunki bu kashfiyot 2013 yilning kuzida qilingan. Olim qanday xulosaga keldi?

Darhol ta'kidlash joizki, olim fizikdir, shuning uchun bu dalillar kvant fizikasiga asoslangan.

Olim boshidanoq rang idrokiga e'tibor bergan. U moviy osmonni misol qilib keltirdi. Biz hammamiz osmonni bu rangda ko'rishga odatlanganmiz, lekin aslida hamma narsa boshqacha. Nima uchun odam qizilni qizil, yashilni yashil va hokazolarni ko'radi? Lantzning so'zlariga ko'ra, bu ranglarni idrok etish uchun mas'ul bo'lgan miya retseptorlari haqida. Agar bu retseptorlar ta'sirlansa, osmon to'satdan qizil yoki yashil rangga aylanishi mumkin.

Har bir inson, tadqiqotchi aytganidek, molekulalar va karbonatlar aralashmasini ko'rishga odatlangan. Bu idrokning sababi bizning ongimizdir, ammo haqiqat umumiy tushunchadan farq qilishi mumkin.

Robert Lantsning fikricha, parallel olamlar mavjud bo'lib, ularda barcha hodisalar sinxron, lekin ayni paytda har xil. Shunga asoslanib, insonning o'limi faqat bir dunyodan ikkinchisiga o'tishdir. Buning isboti sifatida tadqiqotchi Jung tajribasini o'tkazdi. Olimlar uchun bu usul yorug'likni o'lchash mumkin bo'lgan to'lqindan boshqa narsa emasligining isbotidir.

Tajribaning mohiyati: Lanz yorug'likni ikkita teshikdan o'tkazdi. Nur to'siqdan o'tib ketganda, u ikki qismga bo'lindi, lekin u teshiklardan tashqariga chiqishi bilanoq yana birlashib, yanada yorqinroq bo'ldi. Yorug'lik to'lqinlari bir nurga qo'shilmagan joylarda ular xiralashgan.

Natijada, Robert Lants hayotni yaratuvchi koinot emas, balki aksincha, degan xulosaga keldi. Agar Yerda hayot tugasa, u yorug'lik holatida bo'lgani kabi, u boshqa joyda mavjud bo'lib qoladi.

Xulosa

Ehtimol, o'limdan keyin hayot borligini inkor etib bo'lmaydi. Fakt va dalillar, albatta, yuz foiz emas, lekin ular mavjud. Yuqoridagi ma'lumotlardan ko'rinib turibdiki, oxirat nafaqat din va falsafada, balki ilmiy doiralarda ham mavjud.

Bu vaqtda yashab, har bir inson o'limdan keyin, bu sayyorada tanasi yo'qolganidan keyin u bilan nima sodir bo'lishini faqat tasavvur qilishi va o'ylashi mumkin. Bu borada juda ko'p savollar, ko'plab shubhalar mavjud, ammo hozir yashayotgan hech kim o'ziga kerakli javobni topa olmaydi. Endi biz faqat o'zimizdagi narsadan rohatlanishimiz mumkin, chunki hayot har bir insonning, har bir hayvonning baxtidir, biz uni chiroyli yashashimiz kerak.

Oxirat haqida o'ylamaslik yaxshiroqdir, chunki hayotning ma'nosi haqidagi savol ancha qiziqarli va foydalidir. Deyarli har bir kishi bunga javob berishi mumkin, ammo bu butunlay boshqa mavzu.

Boshqa dunyo - har bir inson hayotida kamida bir marta o'ylaydigan juda qiziqarli mavzu. O'limdan keyin odam va uning ruhi bilan nima sodir bo'ladi? U tirik odamlarni kuzata oladimi? Bu va ko'plab savollar bizni tashvishga solmaydi. Eng qizig'i shundaki, o'limdan keyin odam bilan nima sodir bo'lishi haqida juda ko'p turli xil nazariyalar mavjud. Keling, ularni tushunishga va ko'pchilikni qiziqtirgan savollarga javob berishga harakat qilaylik.

"Sening tanang o'ladi, lekin ruhing abadiy yashaydi"

Yepiskop Teofan bu so'zlarni vafot etayotgan singlisiga yozgan maktubida aytdi. U, boshqa pravoslav ruhoniylari singari, faqat tana o'ladi, lekin ruh abadiy yashaydi, deb ishongan. Bu nima bilan bog'liq va buni din qanday tushuntiradi?

O'limdan keyingi hayot haqidagi pravoslav ta'limoti juda katta va hajmli, shuning uchun biz uning faqat ba'zi jihatlarini ko'rib chiqamiz. Avvalo, o'limdan keyin inson va uning ruhi bilan nima sodir bo'lishini tushunish uchun er yuzidagi barcha hayotning maqsadi nima ekanligini aniqlash kerak. Ibroniylarga maktubida Avliyo Havoriy Pavlus har bir inson bir kun kelib o'lishi kerakligini va undan keyin hukm bo'lishini eslatib o'tadi. Iso Masih dushmanlariga o'lim uchun ixtiyoriy ravishda taslim bo'lganida aynan shunday qildi. Shunday qilib, u ko'p gunohkorlarning gunohlarini yuvdi va o'zi kabi solihlarning bir kun tirilishini ko'rsatdi. Pravoslavlik, agar hayot abadiy bo'lmaganida, uning ma'nosi yo'q edi, deb hisoblaydi. Shunda odamlar ertami kech nima uchun o'lishlarini bilmay, haqiqatdan ham yashar edilar, yaxshilik qilishdan foyda bo'lmaydi. Shuning uchun ham inson ruhi o'lmasdir. Iso Masih pravoslav nasroniylar va imonlilar uchun Osmon Shohligining eshiklarini ochdi va o'lim faqat yangi hayotga tayyorgarlikni yakunlashdir.

Ruh nima

Inson ruhi o'limdan keyin ham yashashni davom ettiradi. U insonning ruhiy boshlanishi. Bu haqda Ibtido kitobida (2-bob) uchratish mumkin va u taxminan quyidagicha yangraydi: “Xudo insonni tuproqdan yaratdi va uning yuziga hayot nafasini pufladi. Endi inson tirik jonga aylandi”. Muqaddas Bitik bizga insonning ikki qismli ekanligini "aytadi". Agar tana o'lishi mumkin bo'lsa, unda ruh abadiy yashaydi. U fikrlash, eslash, his qilish qobiliyatiga ega bo'lgan tirik mavjudotdir. Boshqacha qilib aytganda, insonning ruhi o'limdan keyin yashashni davom ettiradi. U hamma narsani tushunadi, his qiladi va eng muhimi - eslaydi.

Ruhiy qarash

Ruh haqiqatan ham his qilish va tushunish qobiliyatiga ega ekanligiga ishonch hosil qilish uchun siz faqat bir muncha vaqt odamning tanasi vafot etgan va ruh hamma narsani ko'rgan va tushungan holatlarni eslab qolishingiz kerak. Shunga o'xshash hikoyalarni turli manbalarda o'qish mumkin, masalan, K. Iksqul o'zining "Ko'pchilik uchun aql bovar qilmaydigan, ammo haqiqiy voqea" kitobida o'limdan keyin inson va uning ruhi bilan nima sodir bo'lishini tasvirlaydi. Kitobda yozilgan hamma narsa shaxsiy tajriba og'ir kasallik bilan kasallangan va klinik o'limni boshdan kechirgan muallif. Turli manbalarda ushbu mavzu bo'yicha o'qilishi mumkin bo'lgan deyarli hamma narsa bir-biriga juda o'xshash.

Klinik o'limni boshdan kechirgan odamlar uni oq, o'rab turgan tuman sifatida tasvirlaydi. Quyida erkakning o'zi jasadini ko'rishingiz mumkin, uning yonida uning qarindoshlari va shifokorlar joylashgan. Qizig'i shundaki, tanadan ajralgan ruh kosmosda harakatlana oladi va hamma narsani tushunadi. Ba'zilarning ta'kidlashicha, tana hayotning har qanday belgilarini ko'rsatishni to'xtatgandan so'ng, ruh o'tib ketadi uzun tunnel, uning oxirida yorqin nur yonadi oq rang. Keyin, odatda, ma'lum vaqt oralig'ida, ruh tanaga qaytadi va yurak urishni boshlaydi. Agar odam o'lsa-chi? Keyin unga nima bo'ladi? O'limdan keyin inson ruhi nima qiladi?

O'zingiz kabi boshqalar bilan uchrashish

Ruh tanadan ajratilgandan so'ng, u yaxshi va yomon ruhlarni ko'ra oladi. Qizig'i shundaki, u, qoida tariqasida, o'z turiga jalb qilinadi va agar hayot davomida biron bir kuch unga ta'sir qilgan bo'lsa, o'limdan keyin u unga bog'lanib qoladi. Ruh o'zining "kompaniyasini" tanlagan bu davr Xususiy sud deb ataladi. O'shanda bu odamning hayoti behuda bo'lganmi yoki yo'qmi aniq bo'ladi. Agar u barcha amrlarni bajargan bo'lsa, mehribon va saxovatli bo'lsa, unda, shubhasiz, uning yonida bir xil qalblar bo'ladi - mehribon va pok. Qarama-qarshi vaziyat yiqilgan ruhlar jamiyati bilan tavsiflanadi. Ular jahannamda abadiy azob va azobga duchor bo'lishadi.

Birinchi kunlar

O'limdan keyin birinchi kunlarda odamning ruhi bilan nima sodir bo'lishi qiziq, chunki bu davr u uchun erkinlik va zavqlanish davri. Birinchi uch kun ichida ruh er yuzida erkin harakatlana oladi. Qoida tariqasida, u bu vaqtda qarindoshlari yonida. U hatto ular bilan gaplashishga harakat qiladi, lekin bu qiyin, chunki odam ruhlarni ko'ra olmaydi va eshitmaydi. Kamdan kam hollarda, odamlar va marhum o'rtasidagi aloqa juda kuchli bo'lsa, ular borligini his qilishadi jon jufti yaqin, lekin ular buni tushuntira olmaydilar. Shu sababli, nasroniyni dafn qilish o'limdan roppa-rosa 3 kun o'tgach sodir bo'ladi. Bundan tashqari, ruh hozir qaerdaligini anglash uchun aynan shu davrga muhtoj. Bu unga oson emas, u hech kim bilan xayrlashishga yoki hech kimga biror narsa aytishga ulgurmagan bo'lishi mumkin. Ko'pincha, odam o'limga tayyor emas va u sodir bo'layotgan voqealarning mohiyatini tushunish va xayrlashish uchun bu uch kunga muhtoj.

Biroq, har bir qoida uchun istisnolar mavjud. Chunonchi, K.Iksqul o‘zga dunyoga sayohatini birinchi kuniyoq boshlagan, chunki Rabbiy unga shunday degan. Ko'pgina azizlar va shahidlar o'limga tayyor edilar va boshqa dunyoga ko'chib o'tish uchun ularga bir necha soat kerak bo'ldi, chunki bu ularning asosiy maqsadi edi. Har bir holat butunlay boshqacha va ma'lumot faqat "o'limdan keyingi tajriba" ni boshdan kechirgan odamlardan keladi. Agar biz klinik o'lim haqida gapirmasak, unda hamma narsa butunlay boshqacha bo'lishi mumkin. Insonning ruhi er yuzida bo'lgan dastlabki uch kunning isboti shundaki, bu davrda marhumning qarindoshlari va do'stlari yaqin atrofda ularning borligini his qilishadi.

Keyingi bosqich

Keyingi hayotga o'tishning keyingi bosqichi juda qiyin va xavfli. Uchinchi yoki to'rtinchi kuni ruhni sinovlar kutmoqda - sinov. Ularning yigirmaga yaqini bor va ularning barchasini engish kerak, shunda ruh o'z yo'lini davom ettira oladi. Sinovlar yovuz ruhlarning butun pandemoniyasidir. Ular yo'lni to'sib, uni gunohlarda ayblaydilar. Muqaddas Kitobda bu sinovlar haqida ham aytilgan. Isoning onasi - eng pok va Hurmatli Meri, - Archangel Jabroildan uning yaqinda o'limi haqida bilib, u o'g'lidan uni jinlar va sinovlardan qutqarishini so'radi. Uning iltimoslariga javoban, Iso o'limidan keyin uning qo'lidan ushlab Jannatga olib borishini aytdi. Va shunday bo'ldi. Ushbu harakatni "Bokira Maryamning taxmini" belgisida ko'rish mumkin. Uchinchi kuni marhumning ruhi uchun chin dildan ibodat qilish odatiy holdir, shu bilan siz unga barcha sinovlardan o'tishga yordam berasiz.

O'limdan bir oy keyin nima bo'ladi

Ruh sinovdan o'tgandan keyin Xudoga sajda qiladi va yana safarga chiqadi. Bu safar uni jahannam tubsizliklar va jannat maskanlari kutmoqda. U gunohkorlar qanday azob chekayotganini va solihlar qanday quvonayotganini kuzatadi, lekin u hali o'z joyiga ega emas. Qirqinchi kuni ruhga, hamma kabi, Oliy sudni kutadigan joy tayinlanadi. Bundan tashqari, faqat to'qqizinchi kungacha ruh samoviy maskanlarni ko'radi va baxt va quvonchda yashaydigan solih qalblarni kuzatadi, degan ma'lumotlar mavjud. Qolgan vaqt (taxminan bir oy) u do'zaxda gunohkorlarning azobini tomosha qilishi kerak. Bu vaqtda ruh yig'laydi, yig'laydi va kamtarlik bilan taqdirini kutadi. Qirqinchi kuni ruhga barcha o'liklarning tirilishini kutadigan joy tayinlanadi.

Kim qaerga boradi va

Albatta, faqat Rabbiy Xudo hamma joyda mavjud va inson o'limidan keyin ruhning qayerda bo'lishini aniq biladi. Gunohkorlar do'zaxga boradilar va u erda Oliy suddan keyin keladigan kattaroq azobni kutishadi. Ba'zan bunday ruhlar yordam so'rab, tushida do'stlari va qarindoshlariga kelishi mumkin. Bunday vaziyatda siz gunohkor ruh uchun ibodat qilib, Qudratli Xudodan uning gunohlari kechirilishini so'rash orqali yordam berishingiz mumkin. Marhum uchun samimiy ibodat unga ko'chib o'tishga yordam bergan holatlar mavjud yaxshiroq dunyo. Misol uchun, 3-asrda shahid Perpetua akasining taqdiri unga etib bo'lmaydigan darajada balandda joylashgan to'ldirilgan hovuzga o'xshashligini ko'rdi. U kechayu kunduz uning ruhi uchun ibodat qildi va vaqt o'tishi bilan uni hovuzga tegizib, yorug', toza joyga olib borishini ko'rdi. Yuqoridagilardan ma’lum bo‘ladiki, birodar afv etilgan va do‘zaxdan jannatga yuborilgan. Solihlar umrini behuda o‘tkazmaganliklari tufayli jannatga kirib, qiyomat kunini intiqlik bilan kutadilar.

Pifagor ta'limotlari

Yuqorida aytib o'tilganidek, keyingi hayot haqida juda ko'p nazariyalar va afsonalar mavjud. Ko'p asrlar davomida olimlar va ruhoniylar savolni o'rganib chiqdilar: odam o'limdan keyin qaerga kelganini qanday aniqlash mumkin, javob izladi, bahslashdi, dalillar va dalillarni qidirdi. Ushbu nazariyalardan biri Pifagorning ruhlarning ko'chishi, reenkarnasyon deb ataladigan ta'limoti edi. Platon va Sokrat kabi olimlar ham xuddi shunday fikrda edilar. Reenkarnasyon haqida juda ko'p ma'lumotni Kabbala kabi mistik harakatda topish mumkin. Uning mohiyati shundaki, ruhning o'ziga xos maqsadi yoki u o'tishi va o'rganishi kerak bo'lgan saboq bor. Agar hayot davomida bu ruh yashaydigan odam bu vazifani bajara olmasa, u qayta tug'iladi.

O'limdan keyin tanaga nima bo'ladi? U o'ladi va uni tiriltirish mumkin emas, lekin ruh o'zini izlaydi Yangi hayot. Bu nazariyaning yana bir qiziq tomoni shundaki, qoida tariqasida, oilada qarindosh bo'lgan barcha odamlar tasodifan bog'lanmagan. Aniqroq aytganda, bir xil ruhlar doimo bir-birini izlaydilar va topadilar. Misol uchun, o'tmishdagi hayotda onangiz sizning qizingiz yoki hatto turmush o'rtog'ingiz bo'lishi mumkin edi. Ruhning jinsi yo'qligi sababli, u ikkalasiga ham ega bo'lishi mumkin ayollik, va erkak, hammasi u qaysi tanada tugashiga bog'liq.

Bizning do'stlarimiz va ruhdoshlarimiz ham biz bilan karmik bog'liq bo'lgan qarindosh ruhlardir, degan fikr bor. Yana bir nuance bor: masalan, o'g'il va ota doimo nizolarga duch kelishadi, hech kim taslim bo'lishni xohlamaydi. oxirgi kunlar ikki sevgan kishi bir-biri bilan tom ma'noda urushmoqda. Katta ehtimol bilan, keyingi hayotda taqdir bu ruhlarni aka-uka yoki er va xotin sifatida yana birlashtiradi. Bu ikkalasi ham murosa topmaguncha davom etadi.

Pifagor maydoni

Pifagor nazariyasi tarafdorlari ko'pincha o'limdan keyin tana bilan nima sodir bo'lishi bilan emas, balki ularning ruhi qanday mujassamlashgani va o'tgan hayotda kim bo'lganligi bilan qiziqishadi. Ushbu faktlarni aniqlash uchun Pifagor maydoni chizilgan. Keling, buni bir misol bilan tushunishga harakat qilaylik. Aytaylik, siz 1991-yil 3-dekabrda tug‘ilgansiz. Qabul qilingan raqamlarni chiziqqa yozishingiz va ular bilan ba'zi manipulyatsiyalarni bajarishingiz kerak.

Barcha raqamlarni qo'shib, asosiysini olish kerak: 3 + 1 + 2 + 1 + 9 + 9 + 1 = 26 - bu birinchi raqam bo'ladi.
Keyinchalik, oldingi natijani qo'shishingiz kerak: 2 + 6 = 8. Bu ikkinchi raqam bo'ladi.
Uchinchisini olish uchun birinchisidan tug'ilgan sananing ikki barobar birinchi raqamini ayirish kerak (bizning holatda, 03, biz nolni qabul qilmaymiz, biz uch marta 2 ni ayiramiz): 26 - 3 x 2 = 20.
Oxirgi raqam uchinchi ishchi raqamning raqamlarini qo'shish orqali olinadi: 2+0 = 2.

Endi tug'ilgan sanani va olingan natijalarni yozamiz:

Ruhning qaysi mujassamlanishini bilish uchun noldan tashqari barcha raqamlarni hisoblash kerak. Bizning holatda, 1991 yil 3 dekabrda tug'ilgan odamning ruhi 12-chi mujassamlash orqali yashaydi. Ushbu raqamlardan Pifagor kvadratini tuzib, uning qanday xususiyatlarga ega ekanligini bilib olishingiz mumkin.

Ba'zi faktlar

Albatta, ko'pchilikni savol qiziqtiradi: o'limdan keyin hayot bormi? Barcha dunyo dinlari bunga javob berishga harakat qilmoqda, ammo hali ham aniq javob yo'q. Buning o'rniga, ba'zi manbalarda siz ba'zilarini topishingiz mumkin qiziq faktlar ushbu mavzu bo'yicha. Albatta, quyida keltiriladigan gaplarni dogma deb bo'lmaydi. Bu, ehtimol, ushbu mavzu bo'yicha ba'zi qiziqarli fikrlar.

O'lim nima

Bu jarayonning asosiy belgilarini aniqlamasdan turib, o'limdan keyin hayot bormi degan savolga javob berish qiyin. Tibbiyotda bu tushuncha nafas olish va yurak urishini to'xtatishni anglatadi. Lekin unutmasligimiz kerakki, bular inson tanasining o'limining belgilaridir. Boshqa tomondan, rohib-ruhoniyning mumiyalangan jasadi hayotning barcha belgilarini ko'rsatishda davom etayotgani haqida ma'lumotlar mavjud: yumshoq matolar ular bosadi, bo'g'inlar egiladi, undan xushbo'y hid chiqadi. Ba'zi mumiyalangan jasadlar hatto tirnoq va sochni o'stiradi, bu marhumning tanasida ma'lum biologik jarayonlar sodir bo'lishini tasdiqlaydi.

O'limdan bir yil keyin nima bo'ladi? oddiy odam? Albatta, tana parchalanadi.

Nihoyat

Yuqorida aytilganlarning barchasini hisobga olsak, tanani insonning qobiqlaridan biri deb aytishimiz mumkin. Undan tashqari, ruh ham bor - abadiy substansiya. Deyarli barcha dunyo dinlari tana o'limidan keyin ham inson ruhi yashaydi, ba'zilari u boshqa odamda qayta tug'ilgan deb hisoblashadi, boshqalari esa Jannatda yashaydi, deb ishonishadi, lekin u yoki bu tarzda mavjud bo'lishda davom etadi. Barcha fikrlar, his-tuyg'ular, his-tuyg'ular jismoniy o'limga qaramay yashaydigan insonning ruhiy sohasidir. Shunday qilib, o'limdan keyin hayot mavjud deb hisoblash mumkin, ammo u endi jismoniy tana bilan o'zaro bog'liq emas.

Inson ruhi va uning tana o'limidan keyingi hayoti...
O'limdan keyin hayot bormi? Yerdagi hayotdan keyin yangi hayot bormi?
Ushbu savollarga javob berishga yaqinroq bo'lish uchun biz ong nima degan savolga murojaat qilishimiz kerak. Bu savolga javob berish orqali fan bizni inson ruhi mavjudligini anglash sari yetaklaydi.
Ammo narigi dunyo qanday, haqiqatan ham jannat va do‘zax bormi? O'limdan keyin ruhning taqdirini nima belgilaydi?

Xasminskiy Mixail Igorevich, inqiroz psixologi.

Sevimli odamning o'limiga duch kelgan har bir kishi savol beradi: hayotdan keyin hayot bormi? Hozirgi kunda bu masala alohida dolzarbdir. Agar bir necha asrlar oldin bu savolning javobi hamma uchun ayon bo'lgan bo'lsa, endi ma'lum bir ateizm davridan keyin uni hal qilish qiyinroq. Ajdodlarimizning yuzlab avlodlari shaxsiy tajribalari orqali asrlar davomida insonning o'lmas ruhi borligiga ishonch hosil qilganiga oddiygina ishonib bo'lmaydi. Biz faktlarga ega bo'lishni xohlaymiz. Bundan tashqari, faktlar ilmiydir.

Ayni paytda Angliyada noyob eksperiment o'tkazilmoqda: shifokorlar klinik o'limni boshdan kechirgan bemorlarning guvohliklarini yozib olishmoqda. Suhbatdoshimiz tadqiqot guruhi rahbari, doktor Sem Parniya.

Gnezdilov Andrey Vladimirovich, tibbiyot fanlari doktori.

O'lim oxiri emas. Bu shunchaki ong holatidagi o'zgarish. Men 20 yildan beri o'layotgan odamlar bilan ishlayman. 10 yil onkologiya klinikasida, keyin hospisda. Va ko'p marta men o'limdan keyin ong yo'qolmasligini tekshirish imkoniyatiga ega bo'ldim. Tana va ruh o'rtasidagi farq juda aniq. Bizning tushunchamiz chegarasidan tashqarida, boshqa qonunlarga ko'ra ishlaydigan mutlaqo boshqacha dunyo mavjudligi.

Sog'lom fikrning dalillari, shubhasiz, bizni inson mavjudligi erdagi mavjudlik bilan tugamasligiga va bundan tashqari haqiqiy hayot keyingi hayot bor. Biz ilm-fan ruhning o'lmasligini tasdiqlaydigan va bizni ruhning materiyadan butunlay ajralib turadigan mavjudot bo'lganligi sababli, moddiy mavjudotni yo'q qiladigan narsa bilan yo'q qilinishi mumkin emasligiga ishontiradigan dalillarni ko'rib chiqamiz.

Efremov Vladimir Grigorevich, olim.

12 mart kuni singlim Natalya Grigoryevnaning uyida menda yo‘tal tutdi. O‘zimni bo‘g‘ilayotgandek his qildim. O'pkam meni tinglamadi, men nafas olishga harakat qildim - lekin qila olmadim! Tana zaiflashdi, yurak to'xtadi. Oxirgi havo o'pkadan xirillash va ko'pik bilan chiqdi. Bu hayotimning so‘nggi soniyasi ekan, degan fikr miyamga o‘tdi.

Osipov Aleksey Ilich, ilohiyot professori.

Hamma zamonlar va qarashlardagi odamlarning izlanishlarini birlashtiradigan umumiy narsa bor. O'limdan keyin hayot yo'qligiga ishonish engib bo'lmaydigan psixologik qiyinchilikdir. Inson hayvon emas! O'limdan keyin hayot bor! Va bu shunchaki taxmin yoki asossiz e'tiqod emas. Ma'lum bo'lishicha, insonning hayoti erdagi mavjudlik ostonasidan tashqarida davom etishini ko'rsatadigan juda ko'p faktlar mavjud. Adabiy manbalar qayerda qolsa, biz ajoyib dalillarni topamiz. Va ularning barchasi uchun hech bo'lmaganda bitta haqiqat inkor etilmaydi: ruh o'limdan keyin yashaydi. Shaxsiyat buzilmaydi!

Korotkov Konstantin Georgievich, texnika fanlari doktori.

Qadimgi tsivilizatsiyalarning risolalari ruhning o'lmasligi, uning harakatsiz jasaddan chiqishi, afsonalar va kanoniklar haqida yozilgan. diniy ta'limotlar, lekin biz aniq fanlar usullaridan foydalangan holda dalillar olishni xohlaymiz. Aftidan, peterburglik olim Konstantin Korotkov bunga erishgan. Agar uning eksperimental ma'lumotlari va gipoteza natijalari haqida ular asosida qurilgan bo'lsa nozik tana marhumning jismoniy holati boshqa olimlarning tadqiqotlari bilan tasdiqlanadi, din va fan nihoyat inson hayoti oxirgi nafas chiqarish bilan tugamasligiga rozi bo'ladi.

Lev Tolstoy, yozuvchi.

O'lim - bu hayotning haqiqiy ma'nosi haqida hech qachon o'ylamagan odamlarga ta'sir qiladigan xurofot. Inson o'lmasdir. Ammo o'lmaslikka ishonish va uning nima ekanligini tushunish uchun siz hayotingizda unda nima o'lmas ekanligini topishingiz kerak. Buyuk rus yozuvchisi Lev Nikolaevich Tolstoyning hayotdan keyingi hayot haqidagi fikrlari.

Mudi Raymond, psixolog, faylasuf.

Hatto ashaddiy skeptiklar va ateistlar ham bu kitob haqida bu erda aytilganlarning hammasi fantastika deb ayta olmaydi, chunki bu olim, shifokor, tadqiqotchi tomonidan yozilgan kitob. Taxminan o'ttiz yil oldin "Hayotdan keyin hayot" o'lim nima ekanligini tushunishimizni tubdan o'zgartirdi. Doktor Mudining tadqiqotlari butun dunyo bo'ylab tarqaldi va inson o'limdan keyin nimani boshdan kechirishi haqidagi zamonaviy tushunchani shakllantirishga katta yordam berdi.

Lev Tolstoy, yozuvchi.

O'lim qo'rquvi faqat hayotning hal qilinmagan ziddiyatini anglashdir. Jismoniy tanani yo'q qilishdan keyin hayot tugamaydi. Jismoniy o'lim bizning mavjudligimizdagi navbatdagi o'zgarishdir, u har doim bo'lgan, bo'lgan va bo'ladi. O'lim yo'q!

Arxipriest Grigoriy Dyachenko.

Materializmga qarshi eng muhim dalil bu. Ko'ramizki, fiziologiya jismoniy hodisalar o'rtasida va psixik hodisalar o'rtasida doimiy bog'liqlik mavjudligini ko'rsatadigan ko'plab faktlar beradi; Aytishimiz mumkinki, ba'zi bir fiziologik harakatlar bilan birga bo'lmagan bitta aqliy harakat yo'q; shu yerdan materialistlar aqliy hodisalar jismoniy hodisalarga bog'liq degan xulosaga kelishdi. Ammo bunday talqin faqat ruhiy hodisalar jismoniy jarayonlarning oqibatlari bo'lgan taqdirda berilishi mumkin edi, ya'ni. agar ikkalasi o'rtasida fizik tabiatning ikkita hodisasi o'rtasidagi kabi bir xil sabab-oqibat munosabatlari mavjud bo'lsa, ulardan biri ikkinchisining natijasidir. Aslida, bu mutlaqo yolg'on ...

Voino-Yasenetskiy Valentin Feliksovich, tibbiyot professori.

Miyaning tuzilishi uning vazifasi boshqa birovning g'azabini to'g'ri tanlangan reaktsiyaga aylantirish ekanligini isbotlaydi. Afferent nerv tolalari, hissiy tirnash xususiyati keltirib, miya yarim korteksining sezgir zonasi hujayralarida tugaydi va ular boshqa tolalar orqali tirnash xususiyati uzatiladigan vosita zonasi hujayralariga bog'lanadi. Bunday son-sanoqsiz ulanishlar bilan miya tashqi stimulyatsiyaga javoban reaktsiyalarni cheksiz o'zgartirish qobiliyatiga ega va o'ziga xos kommutator vazifasini bajaradi.

Rogozin Pavel.

Haqiqiy ilm-fan vakillarining hech biri "ruh" mavjudligiga hech qachon shubha qilmagan. Olimlar o'rtasidagi tortishuv insonning ruhi bor-yo'qligi haqida emas, balki bu atama nimani anglatishi kerakligi haqida paydo bo'ldi. Insonda ma'naviy tamoyil bormi, bizning ongimiz, ruhimiz, ruhimiz nima, materiya, ong va ruh o'rtasidagi munosabatlar qanday - bu savolga har xil yondashuvlar har doim asosiy savol bo'lib kelgan odamlar turli xil xulosalar va xulosalarga ...

Noma'lum muallif.

Atom hayotning abadiyligini isbotlaydi. inson tanasi har o'n yilda vafot etadi. Tug'ilgandan so'ng tananing har bir hujayrasi qanday hujayra turiga (mushak, biriktiruvchi to'qima, organlar, asab va boshqalar) qarab qat'iy ketma-ketlikda qayta tiklanadi, yo'qoladi va yangisi bilan almashtiriladi. Ammo bizning yuzimizni, suyaklarimizni yoki qonimizni tashkil etgan hujayralar soatlar, kunlar yoki yillar davomida yomonlashsa ham, bizning doimiy yangilanadigan tanamiz ongning mavjudligini saqlab qoladi.

"O'limdan keyin hayot mavjudligiga dalil" kitobi asosida komp. Fomin A.V.

Har bir inson ertami-kechmi o'ziga savol beradi: jismoniy o'limdan keyin nima bo'ladi? Hamma narsa oxirgi nafas bilan tugaydimi yoki ruh hayot ostonasidan tashqarida mavjudmi? Endi esa, bilish jarayoni ustidan partiya nazorati bekor qilingandan so‘ng, insonning o‘lmas ongga ega ekanligini isbotlovchi ilmiy ma’lumotlar paydo bo‘la boshladi. Shunday qilib, “falsafaning fundamental savoli” bilan ovora bo‘lgan zamondoshlarimiz yerdagi sayohatlarini yo‘qlikdan qo‘rqmasdan yakunlash uchun real imkoniyatga ega bo‘lib ko‘rinadi.

Kalinovskiy Pyotr, shifokor.

Bu kitob inson uchun eng muhim savol - o'lim masalasiga bag'ishlangan. Biz jismoniy tanamiz o'lganidan keyin shaxsning, insonning "men" ning davom etishi faktlari haqida gapiramiz. Bu faktlar, birinchi navbatda, klinik o'limni boshdan kechirgan odamlarning guvohliklarini o'z ichiga oladi. boshqa dunyo” va o'z-o'zidan yoki ko'p hollarda reanimatsiyadan keyin "orqaga" qaytdi.

"Sening tanang o'ladi, lekin ruhing abadiy yashaydi"

Ruh nima

Ruhiy qarash

Ruh haqiqatan ham his qilish va tushunish qobiliyatiga ega ekanligiga ishonch hosil qilish uchun siz faqat bir muncha vaqt odamning tanasi vafot etgan va ruh hamma narsani ko'rgan va tushungan holatlarni eslab qolishingiz kerak. Shunga o'xshash hikoyalarni turli manbalarda o'qish mumkin, masalan, K. Iksqul o'zining "Ko'pchilik uchun aql bovar qilmaydigan, ammo haqiqiy voqea" kitobida o'limdan keyin inson va uning ruhi bilan nima sodir bo'lishini tasvirlaydi. Kitobda yozilganlarning barchasi og'ir kasallik bilan kasallangan va klinik o'limni boshdan kechirgan muallifning shaxsiy tajribasidir. Turli manbalarda ushbu mavzu bo'yicha o'qilishi mumkin bo'lgan deyarli hamma narsa bir-biriga juda o'xshash.

Klinik o'limni boshdan kechirgan odamlar uni oq, o'rab turgan tuman sifatida tasvirlaydi. Quyida erkakning o'zi jasadini ko'rishingiz mumkin, uning yonida uning qarindoshlari va shifokorlar joylashgan. Qizig'i shundaki, tanadan ajralgan ruh kosmosda harakatlana oladi va hamma narsani tushunadi. Ba'zilarning aytishicha, tana hayotning har qanday alomatlarini ko'rsatishni to'xtatgandan so'ng, ruh uzoq tunneldan o'tadi, uning oxirida yorqin oq nur paydo bo'ladi. Keyin, odatda, ma'lum vaqt oralig'ida, ruh tanaga qaytadi va yurak urishni boshlaydi. Agar odam o'lsa-chi? Keyin unga nima bo'ladi? O'limdan keyin inson ruhi nima qiladi?

O'zingiz kabi boshqalar bilan uchrashish

Birinchi kunlar

O'limdan keyin birinchi kunlarda odamning ruhi bilan nima sodir bo'lishi qiziq, chunki bu davr u uchun erkinlik va zavqlanish davri. Birinchi uch kun ichida ruh er yuzida erkin harakatlana oladi. Qoida tariqasida, u bu vaqtda qarindoshlari yonida. U hatto ular bilan gaplashishga harakat qiladi, lekin bu qiyin, chunki odam ruhlarni ko'ra olmaydi va eshitmaydi. Kamdan-kam hollarda, odamlar va o'liklar o'rtasidagi aloqa juda kuchli bo'lsa, ular yaqin atrofdagi ruhiy turmush o'rtog'i borligini his qilishadi, lekin buni tushuntira olmaydilar. Shu sababli, nasroniyni dafn qilish o'limdan roppa-rosa 3 kun o'tgach sodir bo'ladi. Bundan tashqari, ruh hozir qaerdaligini anglash uchun aynan shu davrga muhtoj. Bu unga oson emas, u hech kim bilan xayrlashishga yoki hech kimga biror narsa aytishga ulgurmagan bo'lishi mumkin. Ko'pincha, odam o'limga tayyor emas va u sodir bo'layotgan voqealarning mohiyatini tushunish va xayrlashish uchun bu uch kunga muhtoj.

Keyingi bosqich

Keyingi hayotga o'tishning keyingi bosqichi juda qiyin va xavfli. Uchinchi yoki to'rtinchi kuni ruhni sinovlar kutmoqda - sinov. Ularning yigirmaga yaqini bor va ularning barchasini engish kerak, shunda ruh o'z yo'lini davom ettira oladi. Sinovlar yovuz ruhlarning butun pandemoniyasidir. Ular yo'lni to'sib, uni gunohlarda ayblaydilar. Muqaddas Kitobda bu sinovlar haqida ham aytilgan. Isoning onasi, eng pok va muhtaram Maryam, uning yaqinda o'limi haqida Archangel Jabroildan bilib, o'g'lidan uni jinlar va sinovlardan qutqarishini so'radi. Uning iltimoslariga javoban, Iso o'limidan keyin uning qo'lidan ushlab Jannatga olib borishini aytdi. Va shunday bo'ldi. Ushbu harakatni "Bokira Maryamning taxmini" belgisida ko'rish mumkin. Uchinchi kuni marhumning ruhi uchun chin dildan ibodat qilish odatiy holdir, shu bilan siz unga barcha sinovlardan o'tishga yordam berasiz.

O'limdan bir oy keyin nima bo'ladi

Kim qaerga boradi va

Albatta, faqat Rabbiy Xudo hamma joyda mavjud va inson o'limidan keyin ruhning qayerda bo'lishini aniq biladi. Gunohkorlar do'zaxga boradilar va u erda Oliy suddan keyin keladigan kattaroq azobni kutishadi. Ba'zan bunday ruhlar yordam so'rab, tushida do'stlari va qarindoshlariga kelishi mumkin. Bunday vaziyatda siz gunohkor ruh uchun ibodat qilib, Qudratli Xudodan uning gunohlari kechirilishini so'rash orqali yordam berishingiz mumkin. Marhum uchun samimiy ibodat unga yaxshiroq dunyoga o'tishga yordam bergan holatlar mavjud. Misol uchun, 3-asrda shahid Perpetua akasining taqdiri unga etib bo'lmaydigan darajada balandda joylashgan to'ldirilgan hovuzga o'xshashligini ko'rdi. U kechayu kunduz uning ruhi uchun ibodat qildi va vaqt o'tishi bilan uni hovuzga tegizib, yorug', toza joyga olib borishini ko'rdi. Yuqoridagilardan ma’lum bo‘ladiki, birodar afv etilgan va do‘zaxdan jannatga yuborilgan. Solihlar umrini behuda o‘tkazmaganliklari tufayli jannatga kirib, qiyomat kunini intiqlik bilan kutadilar.

Pifagor ta'limotlari

O'limdan keyin tanaga nima bo'ladi? U o'ladi va uni tiriltirish mumkin emas, lekin ruh yangi hayot izlaydi. Bu nazariyaning yana bir qiziq tomoni shundaki, qoida tariqasida, oilada qarindosh bo'lgan barcha odamlar tasodifan bog'lanmagan. Aniqroq aytganda, bir xil ruhlar doimo bir-birini izlaydilar va topadilar. Misol uchun, o'tmishdagi hayotda onangiz sizning qizingiz yoki hatto turmush o'rtog'ingiz bo'lishi mumkin edi. Ruhning jinsi yo'qligi sababli, u ham ayollik, ham erkaklik tamoyiliga ega bo'lishi mumkin, barchasi uning qaysi tanada bo'lishiga bog'liq.

Bizning do'stlarimiz va ruhdoshlarimiz ham biz bilan karmik bog'liq bo'lgan qarindosh ruhlardir, degan fikr bor. Yana bir nuance bor: masalan, o'g'il va ota doimo nizolarga duch kelishadi, hech kim taslim bo'lishni xohlamaydi, oxirgi kunlarga qadar ikki qarindosh bir-biri bilan tom ma'noda urushda. Katta ehtimol bilan, keyingi hayotda taqdir bu ruhlarni aka-uka yoki er va xotin sifatida yana birlashtiradi. Bu ikkalasi ham murosa topmaguncha davom etadi.

Pifagor maydoni

Barcha raqamlarni qo'shib, asosiysini olish kerak: 3 + 1 + 2 + 1 + 9 + 9 + 1 = 26 - bu birinchi raqam bo'ladi.
Keyinchalik, oldingi natijani qo'shishingiz kerak: 2 + 6 = 8. Bu ikkinchi raqam bo'ladi.
Uchinchisini olish uchun birinchisidan tug'ilgan sananing ikki barobar birinchi raqamini ayirish kerak (bizning holatda, 03, biz nolni qabul qilmaymiz, biz uch marta 2 ni ayiramiz): 26 - 3 x 2 = 20.
Oxirgi raqam uchinchi ishchi raqamning raqamlarini qo'shish orqali olinadi: 2+0 = 2.

Endi tug'ilgan sanani va olingan natijalarni yozamiz:

Ba'zi faktlar

Albatta, ko'pchilikni savol qiziqtiradi: o'limdan keyin hayot bormi? Barcha dunyo dinlari bunga javob berishga harakat qilmoqda, ammo hali ham aniq javob yo'q. Buning o'rniga, ba'zi manbalarda ushbu mavzu bo'yicha qiziqarli ma'lumotlarni topishingiz mumkin. Albatta, quyida keltiriladigan gaplarni dogma deb bo'lmaydi. Bu, ehtimol, ushbu mavzu bo'yicha ba'zi qiziqarli fikrlar.

O'lim nima

Bu jarayonning asosiy belgilarini aniqlamasdan turib, o'limdan keyin hayot bormi degan savolga javob berish qiyin. Tibbiyotda bu tushuncha nafas olish va yurak urishini to'xtatishni anglatadi. Lekin unutmasligimiz kerakki, bular inson tanasining o'limining belgilaridir. Boshqa tomondan, rohib-ruhoniyning mumiyalangan tanasi hayotning barcha belgilarini ko'rsatishda davom etayotgani haqida ma'lumot bor: yumshoq to'qimalar bosiladi, bo'g'inlar egiladi va undan xushbo'y hid paydo bo'ladi. Ba'zi mumiyalangan jasadlar hatto tirnoq va sochni o'stiradi, bu marhumning tanasida ma'lum biologik jarayonlar sodir bo'lishini tasdiqlaydi.

Oddiy odamning o'limidan bir yil o'tgach nima bo'ladi? Albatta, tana parchalanadi.