แนวคิดทางวิทยาศาสตร์
วัตถุประสงค์ของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ วัตถุประสงค์ของการวิจัยหมายถึงสาขาหลักของการประยุกต์ใช้ความพยายามของนักวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ในวิทยาศาสตร์หนึ่ง (ทิศทางทางวิทยาศาสตร์) อาจมีวัตถุการวิจัยหลายอย่างที่ประกอบขึ้นเป็นสิ่งมีชีวิตที่เชื่อมโยงกันในเชิงตรรกะ และวัตถุประสงค์ของการวิจัยในวิทยาศาสตร์นี้ (ทิศทางทางวิทยาศาสตร์)
วัตถุดังกล่าวกลายเป็นปรากฏการณ์ใดๆ ที่ไม่รู้จัก ซึ่งวิทยาศาสตร์ไม่เคยรู้จักมาก่อน หรือเป็นส่วนหนึ่งของปรากฏการณ์นี้ ซึ่งวิทยาศาสตร์นี้ตั้งใจที่จะตรวจสอบ มักใช้การแบ่งเบื้องต้นของสิ่งที่ไม่ทราบ (ไม่ทราบ) ออกเป็นส่วนที่พิสูจน์ได้ทางตรรกะของปรากฏการณ์ วิธีนี้จะใช้เป็นวิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ หากการแบ่งดังกล่าวเป็นไปได้โดยอาศัยสัญญาณที่มองเห็นได้ล่วงหน้าของปรากฏการณ์ที่กำหนด
หัวข้อของการศึกษานี้เป็นผลมาจากนามธรรมเชิงทฤษฎี ซึ่งช่วยให้นักวิทยาศาสตร์สามารถเน้นบางแง่มุม รวมถึงรูปแบบของการพัฒนาและการทำงานของวัตถุที่กำลังศึกษาอยู่
เป้าหมายของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์คือการได้รับความรู้ที่ถูกต้องและครอบคลุมเกี่ยวกับโลกรอบตัวเราและองค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบ
วิธีการวิจัย: การทบทวนวรรณกรรม การรวบรวมข้อมูล
สาขาวิชาวิทยาศาสตร์ประยุกต์มาจากหัวข้อที่บุคคลศึกษาและพบการประยุกต์ใช้ในด้านนั้น
การแนะนำ
วิทยาศาสตร์เป็นกิจกรรมการรับรู้ของมนุษย์ประเภทพิเศษที่มุ่งพัฒนาความรู้ที่มีวัตถุประสงค์ จัดระเบียบอย่างเป็นระบบ และพิสูจน์ได้เกี่ยวกับโลกรอบตัวเรา พื้นฐานของกิจกรรมนี้คือการรวบรวมข้อเท็จจริง การจัดระบบ การวิเคราะห์เชิงวิพากษ์ และบนพื้นฐานนี้ การสังเคราะห์ความรู้ใหม่หรือลักษณะทั่วไปที่ไม่เพียงแต่อธิบายปรากฏการณ์ทางธรรมชาติหรือสังคมที่สังเกตได้เท่านั้น แต่ยังช่วยให้เราสร้างเหตุและผลด้วย ความสัมพันธ์และการทำนาย
วิทยาศาสตร์เป็นรูปแบบพื้นฐานของความรู้ของมนุษย์ วิทยาศาสตร์ในทุกวันนี้กำลังกลายเป็นองค์ประกอบที่สำคัญและสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ ของความเป็นจริงที่อยู่รอบตัวเรา และที่ซึ่งเราไม่ทางใดก็ทางหนึ่งจะต้องนำทาง ดำเนินชีวิต และกระทำ วิสัยทัศน์เชิงปรัชญาของโลกสันนิษฐานว่ามีแนวคิดที่ค่อนข้างแน่ชัดว่าวิทยาศาสตร์คืออะไร ทำงานอย่างไร และพัฒนาขึ้นอย่างไร วิทยาศาสตร์สามารถทำอะไรได้บ้าง และสิ่งใดที่ช่วยให้เราคาดหวังได้ และสิ่งใดที่วิทยาศาสตร์ไม่สามารถเข้าถึงได้ จากนักปรัชญาในอดีต เราพบข้อมูลเชิงลึกและเคล็ดลับอันทรงคุณค่ามากมายที่เป็นประโยชน์ต่อการปฐมนิเทศในโลกที่บทบาทของวิทยาศาสตร์มีความสำคัญมาก
1. แนวคิดทางวิทยาศาสตร์
ควรเข้าใจเนื้อหาของวิทยาศาสตร์ว่าเป็นคำจำกัดความ รวมถึงเป้าหมาย พื้นฐานทางอุดมการณ์ (หรืออาจเรียกให้แคบกว่านั้นคือกระบวนทัศน์) ของวิทยาศาสตร์ กล่าวคือ ชุดของความคิดที่ได้รับการยอมรับ มุมมองว่าวิทยาศาสตร์คืออะไร เป้าหมายคืออะไร วิธีการก่อสร้างและพัฒนา ฯลฯ ในแวดวงความคิดเดียวกัน เห็นได้ชัดว่าจำเป็นต้องรวมปัญหาของจริยธรรมทางวิทยาศาสตร์ - ระบบที่เป็นที่ยอมรับ แต่ไม่มีผลผูกพันทางกฎหมาย กฎเกณฑ์ที่ควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในสาขากิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ จริยธรรมทางวิทยาศาสตร์มักจะได้รับความสนใจเพียงเล็กน้อยในงานวิจารณ์ ประวัติศาสตร์ และปรัชญา แม้ว่าเนื่องจากสถานที่สำคัญที่วิทยาศาสตร์ครอบครองในสังคมสมัยใหม่ จึงเป็นส่วนสำคัญของความสัมพันธ์ของมนุษย์ เราจะให้ความสนใจอย่างลึกซึ้งกับปัญหานี้เนื่องจากในการพัฒนาวิทยาศาสตร์สมัยใหม่มีการละเมิดมาตรฐานทางจริยธรรมค่อนข้างร้ายแรงซึ่งส่งผลต่อการพัฒนา โดยพื้นฐานแล้วอุดมการณ์ใด ๆ คือการกำหนดข้อมูลเชิงทดลองเกี่ยวกับปฏิสัมพันธ์ของผู้คนกับธรรมชาติและระหว่างกัน เราคุ้นเคยกับการปฏิบัติต่อกฎหรือกฎหมายที่สมมุติฐานและทดสอบแล้วว่าเป็นความจริงขั้นสุดท้าย โดยลืมไปว่าการสถาปนาความจริงนั้นมาพร้อมกับความเข้าใจผิดมากมาย การทดสอบหลักการทางอุดมการณ์เชิงประจักษ์เป็นเรื่องยากด้วยเหตุผลหลายประการ ดังนั้นจึงยังไม่สามารถหาวิธีแก้ปัญหาที่ชัดเจนสำหรับปัญหาเหล่านี้ได้ และนี่ก็ส่งผลต่อการพัฒนาวิทยาศาสตร์ด้วย
ประเด็นส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับอุดมการณ์ของวิทยาศาสตร์ได้รับการอธิบายอย่างละเอียดในงานปรัชญามากมายและเข้าถึงได้ เราจะอาศัยเฉพาะปัญหาเฉพาะที่สำคัญสำหรับการพัฒนาหัวข้อของเรา ให้เราทราบเพียงว่าแม้ว่าอุดมการณ์ของวิทยาศาสตร์จะมีรากฐานมาจากวิทยาศาสตร์ธรรมชาติโบราณ แต่สูตรที่ได้รับการยอมรับในปัจจุบันส่วนใหญ่ย้อนกลับไปในยุคกลางไปจนถึงผลงานของ F. Bacon, R. Descartes และคนอื่น ๆ
วิทยาศาสตร์เป็นขอบเขตของกิจกรรมของมนุษย์หน้าที่คือการพัฒนาและการจัดระบบทางทฤษฎีของความรู้เชิงวัตถุเกี่ยวกับความเป็นจริง จิตสำนึกทางสังคมรูปแบบหนึ่ง รวมถึงทั้งกิจกรรมของการได้รับความรู้ใหม่และผลลัพธ์ - ผลรวมของความรู้ที่เป็นรากฐานของภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก การกำหนดสาขาความรู้ทางวิทยาศาสตร์แต่ละสาขา เป้าหมายเร่งด่วนคือคำอธิบาย คำอธิบาย และการทำนายกระบวนการและปรากฏการณ์ของความเป็นจริงที่ประกอบขึ้นเป็นหัวข้อของการศึกษาตามกฎที่ค้นพบ ระบบวิทยาศาสตร์แบ่งตามอัตภาพออกเป็นวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ สังคม มนุษยศาสตร์ และวิทยาศาสตร์เทคนิค กำเนิดในโลกยุคโบราณที่เกี่ยวข้องกับความต้องการในการปฏิบัติทางสังคม เริ่มเป็นรูปเป็นร่างในศตวรรษที่ 16…17 และในระหว่างการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ สถาบันแห่งนี้ได้กลายเป็นสถาบันทางสังคมที่สำคัญที่สุด โดยมีอิทธิพลสำคัญต่อทุกด้านของสังคมและวัฒนธรรมโดยรวม
1.1 โครงสร้างและหน้าที่ของวิทยาศาสตร์
ขึ้นอยู่กับขอบเขตของการดำรงอยู่และดังนั้นตามประเภทของความเป็นจริงที่กำลังศึกษาความรู้ทางวิทยาศาสตร์สามด้านจึงมีความโดดเด่น: วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ - ความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติ, สังคมศาสตร์, ความรู้เกี่ยวกับประเภทและรูปแบบต่างๆของชีวิตทางสังคมตลอดจนความรู้เกี่ยวกับ มนุษย์ในฐานะที่เป็นผู้มีความคิด โดยธรรมชาติแล้ว ทรงกลมทั้งสามนี้ไม่ใช่และไม่ควรถือเป็นสามส่วนของทรงกลมเดียว ซึ่งอยู่ติดกันเท่านั้นและอยู่ติดกัน ขอบเขตระหว่างทรงกลมเหล่านี้สัมพันธ์กัน ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับธรรมชาติทั้งหมดเกิดขึ้นจากวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ โครงสร้างของมันเป็นภาพสะท้อนโดยตรงของตรรกะของธรรมชาติ ปริมาณและโครงสร้างของความรู้ด้านวิทยาศาสตร์ธรรมชาติมีมากมายและหลากหลาย
รวมถึงความรู้เกี่ยวกับสสารและโครงสร้างของมัน เกี่ยวกับการเคลื่อนไหวและปฏิสัมพันธ์ของสสาร เกี่ยวกับองค์ประกอบและสารประกอบทางเคมี เกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตและชีวิต เกี่ยวกับโลกและอวกาศ ทิศทางของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติขั้นพื้นฐานก็มีต้นกำเนิดมาจากวัตถุของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเหล่านี้เช่นกัน
ทิศทางพื้นฐานที่สองของความรู้ทางวิทยาศาสตร์คือสังคมศาสตร์ เนื้อหาประกอบด้วย ปรากฏการณ์และระบบทางสังคม โครงสร้าง สถานะ กระบวนการ สังคมศาสตร์ให้ความรู้เกี่ยวกับความหลากหลายของแต่ละบุคคลและความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมด โดยธรรมชาติแล้ว ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสังคมมีมากมาย แต่สามารถแบ่งได้เป็น 3 ด้าน คือ สังคมวิทยา ซึ่งหัวข้อคือสังคมโดยรวม เศรษฐกิจ - สะท้อนถึงกิจกรรมแรงงานของผู้คน, ความสัมพันธ์ในทรัพย์สิน, การผลิตทางสังคม, การแลกเปลี่ยน, การกระจายและความสัมพันธ์ในสังคมบนพื้นฐานของพวกเขา ความรู้ด้านกฎหมายของรัฐ - มีโครงสร้างทางกฎหมายของรัฐและความสัมพันธ์ในระบบสังคมเป็นวิชา ซึ่งได้รับการพิจารณาโดยวิทยาศาสตร์ทั้งหมดเกี่ยวกับรัฐและรัฐศาสตร์
ความรู้ทางวิทยาศาสตร์พื้นฐานที่สามคือความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับมนุษย์และความคิดของเขา มนุษย์เป็นเป้าหมายของการศึกษาวิทยาศาสตร์ต่างๆ จำนวนมาก ซึ่งพิจารณาเขาในแง่มุมต่างๆ นอกเหนือจากคำแนะนำทางวิทยาศาสตร์หลักที่ระบุแล้ว ความรู้ด้านวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับตัวมันเองควรรวมอยู่ในกลุ่มความรู้แยกต่างหาก การเกิดขึ้นของสาขาความรู้นี้ย้อนกลับไปในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษของเรา และหมายความว่าวิทยาศาสตร์ในการพัฒนาได้เพิ่มขึ้นถึงระดับที่เข้าใจบทบาทและความสำคัญของความรู้ในชีวิตของผู้คน วิทยาศาสตร์ในปัจจุบันถือเป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นอิสระและมีการพัฒนาอย่างรวดเร็ว
ความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับโครงสร้างของความรู้ทางวิทยาศาสตร์คือปัญหาของหน้าที่ของวิทยาศาสตร์ มีหลายอย่างที่โดดเด่น:
1. พรรณนา - ระบุคุณสมบัติที่สำคัญและความสัมพันธ์ของความเป็นจริง
2. การจัดระบบ - จำแนกสิ่งที่อธิบายเป็นคลาสและส่วนต่างๆ
3. คำอธิบาย - การนำเสนออย่างเป็นระบบเกี่ยวกับสาระสำคัญของวัตถุที่กำลังศึกษาเหตุผลของการเกิดขึ้นและการพัฒนา
4. การผลิตเชิงปฏิบัติ - ความเป็นไปได้ของการประยุกต์ใช้ความรู้ที่ได้รับในการผลิตเพื่อควบคุมชีวิตทางสังคมในการจัดการสังคม
5. การพยากรณ์ - การทำนายการค้นพบใหม่ภายใต้กรอบของทฤษฎีที่มีอยู่ตลอดจนข้อเสนอแนะสำหรับอนาคต
6. โลกทัศน์ - การแนะนำความรู้ที่ได้รับมาสู่ภาพที่มีอยู่ของโลกโดยหาเหตุผลเข้าข้างตนเองในความสัมพันธ์ของบุคคลกับความเป็นจริง
2. คำจำกัดความของวิทยาศาสตร์
สำหรับวัตถุประสงค์ในทางปฏิบัติและทางทฤษฎีหลายประการที่เกี่ยวข้องกับการจัดการกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ความรู้เกี่ยวกับแนวคิดตามสัญชาตญาณของวิทยาศาสตร์เพียงอย่างเดียวดูเหมือนจะไม่เพียงพอ แน่นอนว่าคำจำกัดความเป็นเรื่องรองเมื่อเทียบกับแนวคิด วิทยาศาสตร์ไม่ว่าจะให้คำจำกัดความอย่างไร ก็ยังรวมถึงความก้าวหน้าของการสร้างแนวคิดด้วย และด้วยการกำหนดแนวคิด เราก็มีส่วนร่วมในกระบวนการนี้
สิ่งที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างวิทยาศาสตร์และสังคมส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับสถานที่ของวิทยาศาสตร์ท่ามกลางกิจกรรมอื่นๆ ของมนุษย์ ปัจจุบันมีแนวโน้มให้ความสำคัญกับวิทยาศาสตร์มากเกินไปในการพัฒนาสังคม เพื่อสร้างความจริงในเรื่องนี้ ก่อนอื่นจำเป็นต้องค้นหาว่ากิจกรรมประเภทใดควรเรียกว่าวิทยาศาสตร์
ในความหมายทั่วไป วิทยาศาสตร์หมายถึงกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการสะสมความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติและสังคมตลอดจนองค์ความรู้ซึ่งทำให้สามารถทำนายพฤติกรรมของวัตถุธรรมชาติโดยการสร้างแบบจำลองทั้งวัตถุเหล่านั้นและปฏิสัมพันธ์ระหว่างกัน (โดยเฉพาะวิชาคณิตศาสตร์) เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าวิทยาศาสตร์ในความหมายสมัยใหม่ของคำนี้ปรากฏในกรีกโบราณ แม้ว่าจะทราบกันดีว่าความรู้จำนวนมหาศาลถูกสั่งสมมาก่อนหน้านั้นในสมัยโบราณ อียิปต์ และจีน จากมุมมองเชิงปฏิบัติ ความรู้เกี่ยวกับตัวอย่างค่อนข้างเทียบเท่ากับความรู้เกี่ยวกับทฤษฎีบทที่เขียนในรูปแบบนามธรรม ดังนั้นเราจะยอมรับความเท่าเทียม (ในทางปฏิบัติ) ของระบบความรู้เหล่านี้อย่างมีเงื่อนไข กล่าวอีกนัยหนึ่ง เพื่อความสะดวกในการเปรียบเทียบ เราได้เปรียบเทียบประโยชน์ของเรขาคณิตแบบบาบิโลนและกรีก เห็นได้ชัดว่าหากยังคงมีความแตกต่างกันก็ควรมองหาพื้นฐานสำหรับคำจำกัดความของวิทยาศาสตร์ ปรากฎว่าในกรณีทั่วไปในเรขาคณิตแบบยุคลิด ไม่จำเป็นต้องจำทฤษฎีบทด้วยตนเอง ไม่จำเป็นต้องจำวิธีแก้ปัญหาเชิงปฏิบัติมากนัก เพียงแต่ต้องรู้คำจำกัดความ สัจพจน์ กฎการก่อสร้าง และมีทักษะเชิงปฏิบัติก็เพียงพอแล้ว ดังนั้น หาก ความต้องการเกิดขึ้น อนุมานทฤษฎีบทนี้หรือทฤษฎีบทนั้น และแก้ปัญหาที่ต้องการตามระบบความรู้นี้ การใช้ทฤษฎีบท (หรือทฤษฎีบท) ที่พบ การแก้ปัญหาต่างๆ มากมายไม่ใช่เรื่องยาก ในทางตรงกันข้าม “วิทยาศาสตร์” ของชาวบาบิโลนเกี่ยวข้องกับการท่องจำชุดตัวอย่างที่จำเป็นสำหรับทุกโอกาส วิธีการสะสมความรู้ของชาวบาบิโลนนั้นเกี่ยวข้องกับการใช้ทรัพยากรหน่วยความจำจำนวนมากเสมอและถึงกระนั้นก็ไม่ได้ทำให้สามารถรับคำตอบสำหรับคำถามที่เกิดขึ้นใหม่ได้อย่างรวดเร็ว วิธีการกรีกมีความเกี่ยวข้องกับการจัดระบบความรู้และด้วยเหตุนี้จึงประหยัดที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ตัวอย่างดังกล่าวและจำนวนสามารถคูณได้ - ให้เราจำเช่นกิจกรรมของ Linnaeus และ Darwin ในการจัดระบบความรู้ทางชีววิทยาและความก้าวหน้าที่เกี่ยวข้องในด้านนี้ - ทำให้สามารถกำหนดวิทยาศาสตร์ว่าเป็นกิจกรรมของการจัดระบบและการจัดการความรู้ . ตั้งแต่สมัยของ F. Bacon แนวคิดนี้ได้รับการตระหนักว่าวิทยาศาสตร์ไม่เพียงแต่ควรสังเกตและรวบรวมสิ่งที่พร้อมอย่างอดทนเท่านั้น แต่ยังแสวงหาและปลูกฝังความรู้อย่างแข็งขันอีกด้วย ในการทำเช่นนี้ ตามความเห็นของ Bacon บุคคลจะต้องถามคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติ และค้นหาคำตอบผ่านการทดลอง อีกด้านของกิจกรรมของนักวิทยาศาสตร์คือการถ่ายทอดความรู้ให้กับผู้อื่นตามธรรมเนียมเช่น กิจกรรมการสอน ดังนั้น วิทยาศาสตร์จึงเป็นการเข้ารหัสความรู้ การสร้างแบบจำลองของวัตถุและระบบต่างๆ และการคำนวณ (การทำนาย) บนพื้นฐานพฤติกรรมของวัตถุและระบบเฉพาะนี้
2.1 แนวทางการกำหนดวิทยาศาสตร์
1. แนวทางคำศัพท์ในการนิยามวิทยาศาสตร์
สิ่งที่ยังคงเป็นเรื่องทั่วไปและสำคัญสำหรับคำจำกัดความที่เป็นไปได้ทั้งหมดของวิทยาศาสตร์ก็คือเรารู้อยู่แล้วว่าวิทยาศาสตร์คืออะไร เรากำลังพูดถึงการอธิบายความรู้ที่เราพบในตัวเองแล้ว ยิ่งไปกว่านั้นคือความรู้ที่ค่อนข้างเป็นกลางหรืออย่างน้อยก็แบ่งปันโดยเรากับส่วนสำคัญของชุมชนวิทยาศาสตร์ วิทยาศาสตร์ไม่เพียงแต่รวมถึงการรับรู้ในแง่ของการกระทำหรือกิจกรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลลัพธ์เชิงบวกของกิจกรรมนี้ด้วย นอกจากนี้ ผลลัพธ์บางอย่างที่แทบจะเรียกได้ว่าเป็นบวกในความหมายตามตัวอักษรไม่ได้ เช่น ข้อผิดพลาดทางวิทยาศาสตร์ การใช้วิทยาศาสตร์เพื่อจุดประสงค์ที่ไร้มนุษยธรรม การปลอมแปลง ซึ่งบางครั้งซับซ้อนมากด้วยเกณฑ์หลายอย่าง ยังคงตกอยู่ในขอบเขตของวิทยาศาสตร์
มีความจำเป็นต้องแยกความแตกต่างของวิทยาศาสตร์เชิงคำศัพท์จากแนวคิดที่เกี่ยวข้องและบางครั้งก็สับสน ก่อนอื่น เรามาแก้ไขหมวดหมู่ของกิจกรรมนวัตกรรมกันก่อน เช่น กิจกรรมดังกล่าวโดยมีวัตถุประสงค์คือการนำนวัตกรรม (นวัตกรรม) บางอย่างมาสู่คอมเพล็กซ์ทางวัฒนธรรมที่มีอยู่ ด้วยแง่มุมที่เป็นนวัตกรรม วิทยาศาสตร์จึงแตกต่างจากกิจกรรมอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับความรู้และข้อมูล ในเวลาเดียวกัน วิทยาศาสตร์ไม่เหมือนกับกิจกรรมการวิจัย โดยประเภทหลังสามารถนิยามได้ว่าเป็นกิจกรรมเชิงนวัตกรรมในสาขาความรู้ และไม่รวมถึงวิทยาศาสตร์หลายด้าน เช่น องค์กร บุคลากร ฯลฯ ยิ่งไปกว่านั้น “กิจกรรม” คือ กิจกรรมที่แม่นยำ และไม่ใช่ผลลัพธ์ที่เฉพาะเจาะจงอย่างใดอย่างหนึ่ง ในขณะที่วิทยาศาสตร์รวมถึงผลลัพธ์ที่ได้รับและได้รับในระดับเดียวกัน (หรือขอบเขตที่มากกว่า) มากกว่ากิจกรรมเพื่อให้ได้มา
วิธีการพิสูจน์และการโน้มน้าวใจในกิจกรรมของมนุษย์ที่หลากหลายที่สุด เช่น วิทยาศาสตร์ การเมือง การปราศรัย ปรัชญา เข้ามาแทนที่ “วิธีการ” ก่อนหน้านี้ของการแก้ปัญหาตามอำเภอใจหรือแบบดั้งเดิมล้วนๆ ในการแก้ปัญหาที่เกี่ยวข้องโดยยึดหลักสมมุติฐานที่ซ่อนอยู่ของความสม่ำเสมอของการกระทำของมนุษย์ สะท้อนถึงความสม่ำเสมอของธรรมชาติและความเป็นระเบียบเหนือธรรมชาติมากยิ่งขึ้น
ตั้งแต่นั้นมาและจนถึงทุกวันนี้ คำว่า "ความเป็นระบบ" และ "การสอบสวนสาเหตุ" ยังคงเป็นกุญแจสำคัญของคำจำกัดความของวิทยาศาสตร์ ประการแรกถือได้ว่าเป็นสากลมากขึ้นเนื่องจากการไม่มีระบบโดยสมบูรณ์ช่วยขจัดคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของวิทยาศาสตร์ (และแม้แต่ความรู้หากเข้าใจอย่างหลังดังที่ทำกันบ่อย ๆ ในปัจจุบันในแง่อย่างน้อยก็คล้ายกับวิทยาศาสตร์ ).
2. แง่มุมทางปรากฏการณ์วิทยาของคำจำกัดความของวิทยาศาสตร์
การกำหนดวิทยาศาสตร์ เราอยู่ภายในนั้น เช่นเดียวกับสิ่งที่เรารู้ แม้ว่าจะยังไม่ชัดเจนก็ตาม ผู้ที่ถูกมองว่าวิทยาศาสตร์ไม่ใช่สิ่งภายนอก แต่ "อยู่ภายใน" ตัวเอง อยู่ในสถานการณ์ที่แตกต่างจากสถานการณ์ของการสร้างคำศัพท์หรือการเก็งกำไรทางวิทยาศาสตร์ และจากสถานการณ์ของการไตร่ตรองเชิงประจักษ์ล้วนๆ เกี่ยวกับวัตถุของเขา (วิทยาศาสตร์) ภายในกรอบของวิทยาศาสตร์ในฐานะระบบที่มีตำแหน่งสูงกว่า (เมื่อเทียบกับสาขาวิชาที่เป็นส่วนประกอบใดๆ) ชุดของสาขาวิชาที่ศึกษาวิทยาศาสตร์จากด้านใดด้านหนึ่งจะก่อให้เกิดระบบย่อยบางอย่าง ด้วยการแนะนำหลักการของการวิจัยการดำเนินงาน แนวทางระบบ และปรากฏการณ์วิทยา จึงสามารถเอาชนะหลักคำสอนแบบลดขนาดที่ว่า "ความรู้ทั้งหมดจะถูกลดทอนลงเหลือเพียงชุดข้อความเบื้องต้น" ในท้ายที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ด้านคุณค่า (คุณธรรม ความสำคัญทางวัฒนธรรม) ไม่ได้แปลกไปจากวิทยาศาสตร์แต่อย่างใด แนวโน้มต่อคุณค่าที่เพิ่มขึ้นในตนเองนี้จะต้องนำมาพิจารณาในคำจำกัดความของวิทยาศาสตร์ซึ่งดังที่ได้กล่าวไปแล้วว่าเป็นนวัตกรรมที่โดดเด่น ในทางปรากฏการณ์วิทยา วิทยาศาสตร์เติบโตมาจากการแสดงออกซึ่งอิงคุณค่าในระดับพื้นฐาน เช่น ความอยากรู้อยากเห็น ความจำเป็นในการได้รับแจ้ง และแนวทางปฏิบัติในโลก
3. ด้านคุณค่าของคำจำกัดความของวิทยาศาสตร์
เนื่องจากวิทยาศาสตร์โดยรวมและในทุกสภาวะของระบบเป็นตัวแทนของการพัฒนาจิตสำนึกคุณค่าของมนุษยชาติ คำจำกัดความของวิทยาศาสตร์จึงไม่ควรมองข้ามแง่มุมคุณค่าของมัน หรือจำกัดไว้เพียงคุณค่าของความรู้ ดังที่ทำในบางครั้ง ตามลำพัง. ในเวลาเดียวกัน หากสำหรับยุคตะวันออกโบราณและวิทยาศาสตร์ยุคกลางบางส่วนด้วย เพื่อสะท้อนถึงแผนคุณค่า จำเป็นและบางทีอาจเพียงพอที่จะรวมการวางแนวไปสู่การเข้าใจคุณค่าจักรวาลดังกล่าวไว้ในคำนิยามของวิทยาศาสตร์ด้วย กฎหมายสากลในการตีความแบบลำดับชั้นจากนั้นสำหรับขั้นตอนของสมัยโบราณ ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ (คลาสสิกและหลังคลาสสิก) ช่วงของค่านิยมที่เกี่ยวข้องจะกว้างกว่ามากและรวมถึงหลักการของการวิจัยที่เป็นกลางและเป็นกลาง การวางแนวแบบเห็นอกเห็นใจและความจำเป็นในการได้รับและสรุปความรู้ใหม่เกี่ยวกับคุณสมบัติ ความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลและรูปแบบของวัตถุทางธรรมชาติ สังคม และตรรกะ-คณิตศาสตร์
3. หลักการพื้นฐานของการพัฒนาวิทยาศาสตร์
ประการแรกเห็นได้ชัดว่าเป็นหลักการที่กำหนดความสัมพันธ์ของมนุษย์กับธรรมชาติ โดยส่วนใหญ่กำหนดวิธีการและความเป็นไปได้ของการศึกษาเรื่องนี้ เมื่อถึงศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. รูปแบบหลักสองประการของหลักการแรกเกิดขึ้น: เป็นรูปธรรมและอุดมคติ
วัตถุนิยมตั้งสมมุติฐานถึงการดำรงอยู่ของธรรมชาติที่เป็นอิสระจากมนุษย์ในรูปแบบของสสารที่มีรูปแบบต่างๆ เคลื่อนไหว และถือว่ามนุษย์เป็นผลมาจากการพัฒนาตามธรรมชาติของธรรมชาติ หลักการนี้มักจะกำหนดไว้ดังนี้: ธรรมชาติเป็นหลัก และจิตสำนึกเป็นเรื่องรอง
ความเพ้อฝันเชื่อว่าธรรมชาติมีอยู่ในรูปแบบของความคิดที่สมองสะสมเกี่ยวกับรูปแบบของสสารเหล่านั้นที่บุคคลรับรู้ ขึ้นอยู่กับว่าการมีอยู่ของความคิดได้รับการยอมรับว่าเป็นอิสระหรือไม่ หรือพิจารณาว่าความคิดเหล่านั้นเป็นผลจากจิตวิญญาณ (จิตใจ) หรือไม่ จึงมีการสร้างความแตกต่างระหว่างอุดมคตินิยมเชิงวัตถุวิสัยและเชิงอัตวิสัย รูปแบบหนึ่งของอุดมคตินิยมเชิงวัตถุวิสัยคืออุดมการณ์ทางศาสนา ซึ่งตั้งสมมติฐานการดำรงอยู่ของผู้ให้บริการหลักแห่งความคิด นั่นก็คือเทพ
ดังนั้น หลักการแรกในการกำหนดอุดมคตินิยมจึงมีหลายรูปแบบ ในขณะที่การกำหนดแบบวัตถุนิยมนั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว (บางทีนี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมนักอุดมคตินิยมจึงถือว่าลัทธิวัตถุนิยมเป็นอุดมการณ์ดั้งเดิม)
จากความรู้ที่มนุษย์สั่งสมมาอย่างสูง นักวัตถุนิยมสมัยใหม่มองว่าอุดมคตินิยมเป็นเพียงภาพลวงตา โดยไม่ปฏิเสธสิ่งนี้ เราอยากจะเน้นแนวคิดที่สำคัญต่อไปนี้สำหรับหัวข้อของเรา: การเลือกระหว่างลัทธิวัตถุนิยมและลัทธิอุดมคตินั้นไม่สามารถพิสูจน์ได้อย่างมีเหตุผล เป็นไปได้เพียงเท่านั้นที่จะแสดงผ่านการทดสอบทดลองต่างๆ มากมายว่าวัตถุนิยมซึ่งเป็นพื้นฐานของความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติ ได้จัดเตรียมระบบความรู้ที่สมบูรณ์และมีประโยชน์มากกว่าลัทธิอุดมคติ สถานการณ์นี้ไม่ได้จำกัดอยู่ในขอบเขตของความคิดเท่านั้น หลักการแรกๆ ของฟิสิกส์ทั้งหมดไม่สามารถพิสูจน์ได้ แต่เป็นข้อสรุปเชิงปฏิบัติ
การสนับสนุนอุดมคตินิยมอีกประการหนึ่งคือรูปแบบที่ความรู้ของเราถูกรวบรวมไว้ อย่างหลังมีอยู่ในรูปแบบของความคิดและสัญลักษณ์ที่ไม่มีอะไรเหมือนกันกับวัตถุทางธรรมชาติเลยและยังช่วยให้เราสื่อสารกับธรรมชาติได้อย่างเหมาะสม มีการทดลองครั้งใหญ่ที่จะให้ความหมายที่เป็นอิสระแก่สัญลักษณ์เหล่านี้ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของคณิตศาสตร์เชิงนามธรรมและฟิสิกส์เชิงทฤษฎีในยุคของเรา
ดังนั้น การเลือกรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งของหลักการแรกจึงไม่สามารถกำหนดไว้ล่วงหน้าได้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง นักวิทยาศาสตร์ควรได้รับการยอมรับว่ามีเสรีภาพในมโนธรรมในแง่นี้ ประสบการณ์เท่านั้นที่สามารถโน้มน้าวความถูกต้องของสูตรอย่างใดอย่างหนึ่งได้
บทสรุป
พื้นฐานของความก้าวหน้าของสังคมมนุษย์คือการพัฒนาวิธีการต่างๆ ในการใช้พลังงานที่สะสมอยู่ในธรรมชาติเพื่อตอบสนองความต้องการในทางปฏิบัติของมนุษย์ แต่ดังที่ประวัติศาสตร์ของเทคโนโลยีแสดงให้เห็น รูปลักษณ์ของเครื่องมือเหล่านี้แทบไม่มีความเกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์เลย บ่อยครั้งที่พวกเขาเกิดมาเป็นสิ่งประดิษฐ์ (มักทำโดยคนที่มีการศึกษาต่ำและไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับสิ่งประดิษฐ์ของพวกเขา เป็นที่น่าสงสัยว่ามนุษย์ยุคหินและโครแมกนอนเหล่านั้นที่คิดค้นวิธีการจุดไฟ การแปรรูปหิน การตีโลหะ การถลุงโลหะ ฯลฯ เรียกได้ว่าเป็นการค้นพบของนักวิทยาศาสตร์ที่ทำให้เราเป็นอย่างทุกวันนี้) การปรับปรุงสิ่งประดิษฐ์ยังเกิดขึ้นผ่านการลองผิดลองถูก และเมื่อเร็ว ๆ นี้การคำนวณทางวิทยาศาสตร์เท่านั้นที่เริ่มถูกนำมาใช้สำหรับสิ่งนี้จริงๆ
เมื่อพูดถึงวิทยาศาสตร์และความรู้ทางวิทยาศาสตร์มาจนถึงตอนนี้ เราถือว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเป้าหมายการศึกษาที่มีอยู่แล้วจริงๆ ซึ่งเราวิเคราะห์จากมุมมองที่เป็นทางการ อย่างไรก็ตาม มนุษยชาติในประวัติศาสตร์ได้สะสมความรู้ในลักษณะที่แตกต่างออกไปมาก และความรู้ทางวิทยาศาสตร์เป็นเพียงความรู้ประเภทหนึ่งเท่านั้น ดังนั้นคำถามจึงเกิดขึ้นเกี่ยวกับเกณฑ์สำหรับลักษณะทางวิทยาศาสตร์ของความรู้ซึ่งทำให้เราสามารถจำแนกได้ว่าเป็นวิทยาศาสตร์หรืออย่างอื่น
รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว
1) Bezuglov I.G., Lebedinsky V.V., Bezuglov A.I. พื้นฐานของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์: หนังสือเรียนสำหรับนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาและระดับปริญญาตรี / Bezuglov I.G., Lebedinsky V.V., Bezuglov A.I. – อ.: – โครงการวิชาการ, 2551. – 194 น.
2) เกราซิมอฟ ไอ.จี. วิจัย. – อ.: Politizdat, 1972. – 279 น.
3) ครูตอฟ วี.ไอ., กรุชโก้ ไอ.เอ็ม., โปปอฟ วี.วี. พื้นฐานการวิจัยทางวิทยาศาสตร์: หนังสือเรียน. สำหรับเทคโนโลยี มหาวิทยาลัย, เอ็ด. Krutova, I.M. , Popova V.V. – ม.: สูงกว่า. โรงเรียน พ.ศ. 2532 – 400 น.
4) ชกยาร์ เอ็ม.เอฟ. พื้นฐานการวิจัยทางวิทยาศาสตร์: หนังสือเรียน / M.F. ชกยาร์. – ฉบับที่ 3 – อ.: สำนักพิมพ์และการค้าบริษัท “Dashkov and K”, 2010. – 244 หน้า
พวกเราหลายคนสงสัยว่าวิทยาศาสตร์คืออะไร โดยปกติแล้วคำนี้เองจะเข้าใจว่าเป็นสิ่งที่ร้ายแรงมากซึ่งนำผลประโยชน์มาสู่มนุษยชาติ ลองพิจารณาแนวคิดของวิทยาศาสตร์และความสำคัญของวิทยาศาสตร์ในโลกมนุษย์กัน
คำนิยาม
ตามเนื้อผ้า วิทยาศาสตร์เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นสาขาหนึ่งของกิจกรรมของมนุษย์ที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ได้ข้อเท็จจริงตามวัตถุประสงค์ของภาพที่แท้จริงของโลก วิทยาศาสตร์มีพื้นฐานอยู่บนความรู้และการพิสูจน์ความจริง มันดำเนินการด้วยเครื่องมือเด็ดขาดทั้งหมดซึ่งรวมถึงวิธีการ แนวทางระเบียบวิธี หัวข้อและวัตถุประสงค์ของความรู้ เป้าหมายและวัตถุประสงค์ ฯลฯ
จากข้อมูลที่ได้รับ วิทยาศาสตร์ได้สร้างทฤษฎีหรือสัจพจน์บางประการสำหรับการพัฒนาโลกธรรมชาติหรือโลกวัฒนธรรม
ตามที่นักวิทยาศาสตร์ชื่อดัง K. Popper เพื่อที่จะเข้าใจว่าวิทยาศาสตร์คืออะไรจำเป็นต้องกำหนดเกณฑ์ต่อไปนี้: วัตถุประสงค์ของวิทยาศาสตร์ผลของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และวิธีการเพื่อให้ได้มา นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าเป้าหมายสูงสุดของวิทยาศาสตร์คือการได้รับความรู้ใหม่หรือคำตอบสำหรับปัญหาที่นักวิทยาศาสตร์สนใจ ผลลัพธ์ของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์คือการปรับปรุงความรู้เก่าและการปรับปรุงเทคโนโลยีซึ่งเป็นรูปลักษณ์ใหม่ของการแก้ปัญหาที่มีอยู่แล้ว
วิธีการให้ความรู้ทางวิทยาศาสตร์มีความหลากหลายมาก สาขาวิชาวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกันมีวิธีการที่แตกต่างกัน ถ้าเราศึกษาด้านมนุษยศาสตร์ วิธีการชั้นนำก็จะเป็นการวิเคราะห์และสังเคราะห์ การรวบรวมข้อมูลเชิงประจักษ์ การสังเกต การสนทนา การทดลอง วิทยาศาสตร์ธรรมชาติพึ่งพาการวิจัยเชิงทดลองเป็นส่วนใหญ่ แต่ก็ใช้การสังเกตและการวิเคราะห์ด้วย
ประวัติความเป็นมาของปรากฏการณ์ทางวิทยาศาสตร์
คำถามที่ว่าคนในโลกยุคโบราณถามวิทยาศาสตร์คืออะไร ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ บรรพบุรุษของเราได้รับความรู้ทางวิทยาศาสตร์เป็นครั้งแรกผ่านการสังเกตธรรมชาติของโลกธรรมชาติ ต้องขอบคุณการเขียน ความรู้นี้จึงเริ่มถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น เมื่อความรู้สะสมก็ทำให้เกิดประสบการณ์ใหม่ซึ่งต่อมาได้ก่อให้เกิดพื้นฐานของวิทยาศาสตร์
วิทยาศาสตร์ถือกำเนิดขึ้นพร้อมกันในส่วนต่างๆ ของโลกของเรา เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์โบราณ (ฟิสิกส์ เรขาคณิต คณิตศาสตร์ ภาษาศาสตร์) และวิทยาศาสตร์ของประเทศตะวันออก (เลขคณิต การแพทย์ ฯลฯ) เชื่อกันว่าปรัชญาเป็นผู้ก่อตั้งวิทยาศาสตร์ ดังนั้นนักคิดชาวกรีกโบราณที่พยายามค้นหาหลักการพื้นฐานของโลกแห่งวัตถุจึงกลายเป็นนักวิทยาศาสตร์กลุ่มแรกบนโลก (ธาเลส, เดมอสเธเนส ฯลฯ )
วิทยาศาสตร์ได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในยุโรปเนื่องจากการบรรจบกันของสถานการณ์หลายประการ ประการแรก มีความรู้เพียงพอแล้วในโลกธรรมชาติ โลกแห่งสรรพสิ่งและกิจกรรมของมนุษย์ และประการที่สอง ตรงกันข้ามกับมุสลิมตะวันออกซึ่ง กำหนดให้ห้ามความรู้เกี่ยวกับการสร้างสรรค์ของอัลลอฮ์ ชาวคริสเตียนยุโรปพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงโลกอย่างแข็งขัน
นักวิทยาศาสตร์คือใคร?
เมื่อตั้งคำถามว่าวิทยาศาสตร์คืออะไร เราไม่สามารถเพิกเฉยต่อคำถามของผู้สร้างหลักได้ นั่นก็คือ นักวิทยาศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์คือบุคคลที่ทำงานด้านวิทยาศาสตร์อย่างมืออาชีพ สร้างภาพโลกที่เป็นกลาง และทำงานในด้านการสร้างความรู้ใหม่ อาชีพของนักวิทยาศาสตร์เช่นเดียวกับอาชีพอื่น ๆ ที่มีความกระตือรือร้นในสังคมถือเป็นการให้บริการบางอย่างของบุคคลต่องานของเขา ในกรณีนี้ แสดงเป็นนัยว่าความรู้ใหม่สามารถช่วยให้มนุษยชาติยกย่องตัวเองและเป็นแรงผลักดันใหม่ให้กับความก้าวหน้าทางเทคนิค
ในโลกสมัยใหม่ เส้นทางวิชาชีพของนักวิทยาศาสตร์อยู่ที่การเรียนในสถาบันอุดมศึกษา การทำงานในสถาบันและมหาวิทยาลัย และการได้รับปริญญาทางวิชาการ นักวิทยาศาสตร์คนเดียวหรือในกลุ่มเพื่อนร่วมงานที่ทำงานในหัวข้อนี้เป็นเวลาหลายปีและบางครั้งก็ตลอดชีวิตของเขา เขาสามารถปกป้องวิทยานิพนธ์ในหัวข้อนี้รวมทั้งเผยแพร่ผลงานของเขาด้วย ทุกวันนี้เกณฑ์สำหรับความสำเร็จของนักวิทยาศาสตร์คืออัตราการอ้างอิงของเขา (ในชุมชนวิทยาศาสตร์โลกมีสิ่งที่เรียกว่าดัชนี Hirsch ซึ่งคำนึงถึงการเชื่อมโยงภายนอกไปยังผลงานของนักวิทยาศาสตร์คนใดคนหนึ่ง)
ทิศทางทางวิทยาศาสตร์หลัก
ปัจจุบันมีแนวทางทางวิทยาศาสตร์ชั้นนำหลายประการ ไม่น่าแปลกใจเพราะวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาความสัมพันธ์ทางสังคมของผู้คนแตกต่างจากวิทยาศาสตร์ธรรมชาติหรือวิทยาศาสตร์ทางเทคนิค
วิทยาศาสตร์มักแบ่งออกเป็นดังนี้:
- วิทยาศาสตร์พื้นฐาน ซึ่งรวมถึงการวิจัยเกี่ยวกับรากฐานอันลึกซึ้งของการดำรงอยู่ของมนุษย์บนโลก กฎของธรรมชาติ คุณลักษณะของปรากฏการณ์นี้หรือปรากฏการณ์นั้น ฯลฯ วิทยาศาสตร์ขั้นพื้นฐานไม่สามารถให้ผลลัพธ์เชิงปฏิบัติได้ในทันที บางครั้งผลลัพธ์ดังกล่าวต้องคาดหวังมานานหลายทศวรรษ
- วิทยาศาสตร์ประยุกต์. เรารวมการวิจัยที่ในด้านหนึ่งใช้ความสำเร็จของวิทยาศาสตร์พื้นฐาน และอีกด้านหนึ่งจะช่วยสร้างเทคโนโลยีใหม่ๆ
- การวิจัยและพัฒนา รวมถึงการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ทุกประเภทที่ไม่สามารถจัดอยู่ในกลุ่มที่หนึ่งหรือกลุ่มที่สองได้
ความเข้าใจเชิงปรัชญาของวิทยาศาสตร์
เนื่องจากความจริงที่ว่าวิทยาศาสตร์ซึ่งศึกษากฎวัตถุประสงค์ของจักรวาลนั้นออกมาจากปรัชญา คำถามเกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างวิทยาศาสตร์และปรัชญายังคงเปิดกว้างอยู่
ปัจจุบันมีส่วนหนึ่งของปรัชญาที่ศึกษาแนวความคิดเกี่ยวกับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ขอบเขตของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างจริยธรรมกับความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ และวิธีการของวิทยาศาสตร์ ส่วนนี้เรียกว่าปรัชญาวิทยาศาสตร์
ในทิศทางหลักของส่วนนี้เราสามารถเน้นหลักคำสอนเชิงปรัชญาเช่นลัทธิเชิงบวก (เบคอน, เฮเกล) ซึ่งมีพื้นฐานมาจากศรัทธาในวิทยาศาสตร์ในความจริงที่ว่าความรู้ที่มีเหตุผลเป็นคุณค่าสูงสุดและสามารถให้แรงผลักดันใหม่แก่ การพัฒนาของมนุษยชาติ
ในศตวรรษที่ 20 ลัทธิมองโลกในแง่ดีได้รับการคิดใหม่ในงานของนักทฤษฎีลัทธิหลังโพซิติวิสต์ K. Popper และ T. Kuhn ผู้เขียนเหล่านี้กลายเป็นผู้บุกเบิกทิศทางใหม่ทางวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาเรื่องนี้ในฐานะวัตถุแห่งความรู้ ทิศทางนี้ได้รับคำจำกัดความของการศึกษาทางวิทยาศาสตร์
วิทยาศาสตร์รัสเซีย: ประวัติความเป็นมา
วิทยาศาสตร์ในประเทศของเราเริ่มพัฒนาอย่างแข็งขันในศตวรรษที่ 17 ไม่สามารถพูดได้ว่าก่อนหน้านี้ไม่มีการสังเกตอย่างแข็งขันเกี่ยวกับโลกธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม ตามกฎแล้วความรู้เหล่านี้ถูกถ่ายทอดด้วยวาจา ซึ่งทำให้กระบวนการทำความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์ช้าลง
Rus' ได้รับความรู้ทางวิทยาศาสตร์บางส่วนจาก Byzantium อย่างไรก็ตาม เนื่องจากการล่มสลายของจักรวรรดิอันยิ่งใหญ่และการสูญเสียการติดต่อกับโลกตะวันตก ความรู้บางส่วนจึงไม่ได้ใช้ และบางส่วนก็สูญหายไป อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้วการพัฒนาด้านวิทยาศาสตร์ในประเทศของเรานั้นใกล้เคียงกับช่วงเวลาเดียวกันในประเทศตะวันตก
ภายใต้พระเจ้าปีเตอร์มหาราช วิทยาศาสตร์เริ่มพัฒนาอย่างแข็งขัน ปีเตอร์สร้างสถาบันการศึกษาหลายแห่งโดยเคารพต่อวิทยาศาสตร์ที่มีความสำคัญประยุกต์อย่างแท้จริง ในปี ค.ศ. 1724 Russian Academy of Sciences แห่งแรกเปิดขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ต่อมาต้องขอบคุณผลงานของนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย M.V. Lomonosov ซึ่งทำอะไรมากมายเพื่อการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในประเทศ มหาวิทยาลัยมอสโกจึงถูกเปิดขึ้น
ตั้งแต่นั้นมา วิทยาศาสตร์ของรัสเซียได้เข้าสู่กลุ่มวิทยาศาสตร์ของยุโรปตะวันตกอย่างมั่นคงโดยไม่ด้อยไปกว่าพวกเขาเลย
การจำแนกประเภทของวิทยาศาสตร์
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 จนถึงปัจจุบัน มีการเสนอการจำแนกประเภทของวิทยาศาสตร์ต่างๆ มากมาย ตัวอย่างเช่น F. Bacon แบ่งพวกมันออกเป็นสามกลุ่มใหญ่:
- เชิงทฤษฎี (คณิตศาสตร์และฟิสิกส์);
- ทางธรรมชาติและทางแพ่ง
- บทกวี (รวมถึงศิลปะและวรรณกรรม)
ต่อมามีการเสนอการจำแนกประเภทอื่น ๆ
นักวิทยาศาสตร์ B. M. Kedrov เชื่อว่าวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ประกอบด้วยกลุ่มใหญ่สามกลุ่มซึ่งในที่สุดก็แบ่งออกเป็นกลุ่มย่อยบางกลุ่ม:
- สังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ (การสอน ศาสนาศึกษา จิตวิทยา ฯลฯ);
- วิทยาศาสตร์เทคนิค (ธรณีฟิสิกส์ กลศาสตร์ หุ่นยนต์ ฯลฯ)
- วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ (สัตววิทยา นิเวศวิทยา เคมี ฯลฯ)
วิทยาศาสตร์วันนี้
ปัจจุบันวิทยาศาสตร์เป็นหนึ่งในสาขาที่สำคัญที่สุดในชีวิตของผู้คน มีโครงสร้างและการจัดองค์กรที่ดี ดังนั้นทุกรัฐจึงมีกระทรวงวิทยาศาสตร์ที่รับผิดชอบในการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ การจัดห้องปฏิบัติการทางวิทยาศาสตร์ การพัฒนาสมัยใหม่ในสาขาเทคโนโลยีชั้นสูง เป็นต้น
ตามความเป็นจริง ตอนนี้เป็นไปไม่ได้ที่รัฐใด ๆ จะสามารถอยู่รอดได้โดยปราศจากวิทยาศาสตร์ เนื่องจากความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีนั้นไม่สิ้นสุด เทคโนโลยีได้รับการปรับปรุงอยู่ตลอดเวลา (โดยเฉพาะในขอบเขตการทหาร) และหากประเทศไม่ใส่ใจกับพวกเขาอย่างเหมาะสม มันจะเผชิญกับภัยคุกคามทางทหารจากฝ่ายตรงข้าม
ในประเทศของเรามีกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ซึ่งไม่เพียงรับผิดชอบในการพัฒนาอุตสาหกรรมวิทยาศาสตร์โดยรวมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเลี้ยงดูและการศึกษาที่ครอบคลุมของคนรุ่นใหม่ด้วย
ในความเข้าใจสมัยใหม่ วิทยาศาสตร์มักถูกมองว่าเป็นหนึ่งในองค์ประกอบ (รวมถึงอุดมการณ์ ฯลฯ) ของมนุษยชาติ
- นี่คือระบบความรู้บางอย่างเกี่ยวกับธรรมชาติ เกี่ยวกับ เกี่ยวกับ ตลอดจนการผลิตทางจิตวิญญาณแบบพิเศษ โดยมีเป้าหมายเพื่อให้ได้ความรู้ที่แท้จริง การสะสมและการปรับปรุง
นอกจากนี้ วิทยาศาสตร์ยังหมายถึงจำนวนทั้งสิ้นในการผลิตนี้
ในความหมายที่เข้มงวดของคำ วิทยาศาสตร์เป็นปรากฏการณ์ปรากฏในศตวรรษที่ 17 ซึ่งเกี่ยวข้องกับความสามารถในการตรวจสอบความจริงของความรู้ที่ได้รับจากการทดลอง วิทยาศาสตร์และสังคมมีความเชื่อมโยงถึงกัน- วิทยาศาสตร์ไม่สามารถเกิดขึ้นหรือพัฒนาภายนอกสังคมได้ ในทางกลับกัน สังคมยุคใหม่ไม่สามารถดำรงอยู่ได้อีกต่อไปหากไม่มีวิทยาศาสตร์ ซึ่งมีส่วนช่วยในชีวิตสังคมทุกด้านและทำหน้าที่เป็นปัจจัยในการพัฒนาสังคม บนพื้นฐานความรู้เกี่ยวกับกฎการทำงานและวิวัฒนาการของวัตถุที่กำลังพิจารณา วิทยาศาสตร์คาดการณ์อนาคตของวัตถุเหล่านี้เพื่อจุดประสงค์ในการเรียนรู้ความเป็นจริงในทางปฏิบัติ
ชี้นำโดยแน่นอน อุดมคติและ มาตรฐานกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ซึ่งแสดงถึงแนวทาง หลักการ ทัศนคติ คุณลักษณะเฉพาะของนักวิทยาศาสตร์ในขั้นตอนต่าง ๆ ของการพัฒนาวิทยาศาสตร์และการเปลี่ยนแปลงเมื่อเวลาผ่านไป (เช่น การเปลี่ยนผ่านจากฟิสิกส์ของ I. Newton ไปสู่ฟิสิกส์ของ A. Einstein) . ความสามัคคีของอุดมคติและบรรทัดฐานของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่มีอยู่ในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาวิทยาศาสตร์แสดงออกมาโดยแนวคิด “ รูปแบบการคิดเชิงวิทยาศาสตร์”
การพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์
นักประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน T. Kuhn วิเคราะห์ธรรมชาติของการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เขาระบุช่วงเวลาที่วิทยาศาสตร์ค่อยๆ พัฒนา โดยสะสมข้อเท็จจริง เมื่อทฤษฎีบทได้รับการพิสูจน์ภายใต้กรอบของทฤษฎีที่มีอยู่แล้ว Kuhn เรียกสภาวะของวิทยาศาสตร์นี้ว่าการพัฒนาบนพื้นฐานของบรรทัดฐาน กฎเกณฑ์ และแนวปฏิบัติด้านระเบียบวิธีที่เป็นที่ยอมรับในชุมชนวิทยาศาสตร์ ในขณะที่วิทยาศาสตร์พัฒนาภายใต้กรอบของกระบวนทัศน์บางอย่าง ข้อเท็จจริงย่อมสะสมซึ่งไม่สอดคล้องกับกรอบของทฤษฎีที่มีอยู่อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่ช้าก็เร็วเพื่อที่จะอธิบายสิ่งเหล่านี้ได้ จำเป็นต้องเปลี่ยนรากฐานของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ หลักการพื้นฐาน การตั้งค่าระเบียบวิธี เช่น กระบวนทัศน์ทางวิทยาศาสตร์ การเปลี่ยนแปลงกระบวนทัศน์ตามแนวคิดของ Kuhn คือ การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์
ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์นำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลง ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก -ระบบแนวคิดและหลักการแบบองค์รวมเกี่ยวกับคุณสมบัติทั่วไปและรูปแบบของความเป็นจริง
แยกแยะ ภาพทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปของโลกซึ่งรวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นจริงทั้งหมด (เช่น เกี่ยวกับธรรมชาติ เกี่ยวกับสังคม และเกี่ยวกับความรู้เอง) และ ภาพทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติของโลกอย่างหลังขึ้นอยู่กับหัวข้อของความรู้อาจเป็นทางกายภาพ ดาราศาสตร์ เคมี ชีวภาพ ฯลฯ ในภาพทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปของโลก องค์ประกอบที่กำหนดคือภาพของโลกของความรู้ทางวิทยาศาสตร์นั้น ๆ ซึ่งครองตำแหน่งผู้นำในขั้นตอนเฉพาะของการพัฒนาวิทยาศาสตร์
ภาพแต่ละภาพของโลกถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์พื้นฐานบางประการ และเมื่อการฝึกฝนและความรู้พัฒนาขึ้น ภาพทางวิทยาศาสตร์บางภาพของโลกก็ถูกแทนที่ด้วยภาพอื่น ๆ ดังนั้น ภาพทางวิทยาศาสตร์ทางธรรมชาติและเหนือสิ่งอื่นใดจึงถูกสร้างขึ้นในขั้นต้น (ในศตวรรษที่ 17) บนพื้นฐานของกลศาสตร์คลาสสิก ( คลาสสิคภาพของโลก) จากนั้น (ต้นศตวรรษที่ 20) โดยอาศัยหลักพลศาสตร์ไฟฟ้า กลศาสตร์ควอนตัม และทฤษฎีสัมพัทธภาพ (ไม่คลาสสิค.รูปภาพของโลก) และในปัจจุบันมีพื้นฐานมาจากการทำงานร่วมกัน ( โพสต์ที่ไม่ใช่คลาสสิกภาพของโลก) ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกมีบทบาทสำคัญในกระบวนการสร้างทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ขั้นพื้นฐาน พวกมันมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับโลกทัศน์ซึ่งเป็นหนึ่งในแหล่งสำคัญของการก่อตัว
การจำแนกประเภทของวิทยาศาสตร์
ปัญหาที่ซับซ้อนแต่สำคัญมากก็คือ การจำแนกประเภทของวิทยาศาสตร์ระบบที่กว้างขวางของการศึกษาจำนวนมากและหลากหลาย จำแนกตามวัตถุ วิชา วิธีการ ระดับพื้นฐาน ขอบเขตของการประยุกต์ใช้ ฯลฯ ในทางปฏิบัติไม่รวมการจำแนกวิทยาศาสตร์ทั้งหมดแบบรวมศูนย์บนพื้นฐานเดียว ในรูปแบบทั่วไป วิทยาศาสตร์แบ่งออกเป็น ธรรมชาติ เทคนิค สาธารณะ (สังคม) และมนุษยธรรม
วิทยาศาสตร์ได้แก่:
- เกี่ยวกับอวกาศ โครงสร้าง การพัฒนา (ดาราศาสตร์ จักรวาลวิทยา จักรวาลวิทยา ฟิสิกส์ดาราศาสตร์ เคมีจักรวาล ฯลฯ );
- โลก (ธรณีวิทยา ธรณีฟิสิกส์ ธรณีเคมี ฯลฯ );
- ระบบและกระบวนการทางกายภาพ เคมี ชีวภาพ รูปแบบการเคลื่อนที่ของสสาร (ฟิสิกส์ ฯลฯ)
- มนุษย์ในฐานะสายพันธุ์ทางชีววิทยา ต้นกำเนิดและวิวัฒนาการของเขา (กายวิภาคศาสตร์ ฯลฯ)
เทคนิควิทยาศาสตร์มีความหมายบนพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ พวกเขาศึกษารูปแบบและทิศทางการพัฒนาเทคโนโลยีต่างๆ (วิศวกรรมความร้อน วิศวกรรมวิทยุ วิศวกรรมไฟฟ้า ฯลฯ)
สาธารณะ (social) วิทยาศาสตร์ยังมีหลายทิศทางและสังคมการศึกษา (เศรษฐศาสตร์ สังคมวิทยา รัฐศาสตร์ นิติศาสตร์ ฯลฯ)
ด้านมนุษยธรรมวิทยาศาสตร์ - วิทยาศาสตร์เกี่ยวกับโลกแห่งจิตวิญญาณของมนุษย์ เกี่ยวกับความสัมพันธ์กับโลกโดยรอบ สังคม และประเภทของตนเอง (การสอน จิตวิทยา การวิเคราะห์พฤติกรรม ความขัดแย้งวิทยา ฯลฯ)
มีการเชื่อมโยงระหว่างกลุ่มวิทยาศาสตร์ วิทยาศาสตร์เดียวกันอาจรวมอยู่ในกลุ่มต่างๆ บางส่วน (การยศาสตร์ การแพทย์ นิเวศวิทยา จิตวิทยาวิศวกรรม ฯลฯ) เส้นแบ่งระหว่างสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ (ประวัติศาสตร์ จริยธรรม สุนทรียภาพ ฯลฯ) มีความลื่นไหลเป็นพิเศษ
สถานที่พิเศษในระบบวิทยาศาสตร์ถูกครอบครองโดย ,คณิตศาสตร์,ไซเบอร์เนติกส์,วิทยาการคอมพิวเตอร์ฯลฯ ซึ่งเนื่องมาจากลักษณะทั่วไปของสิ่งเหล่านั้นจึงถูกนำมาใช้ในการวิจัยใดๆ
ในระหว่างการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ วิทยาศาสตร์ค่อยๆ เปลี่ยนจากกิจกรรมโดดเดี่ยว (อาร์คิมีดีส) ไปเป็นรูปแบบพิเศษและค่อนข้างอิสระของจิตสำนึกทางสังคมและขอบเขตของกิจกรรมของมนุษย์ มันทำหน้าที่เป็นผลผลิตของการพัฒนามายาวนานของวัฒนธรรมมนุษย์ อารยธรรม สิ่งมีชีวิตทางสังคมพิเศษที่มีการสื่อสารการแบ่งแยกและความร่วมมือในกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์บางประเภทเป็นของตัวเอง
บทบาทของวิทยาศาสตร์ในสภาวะของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีมีการเติบโตอย่างต่อเนื่อง หน้าที่หลักมีดังนี้:
- อุดมการณ์(วิทยาศาสตร์อธิบายโลก);
- ญาณวิทยา(วิทยาศาสตร์มีส่วนช่วยในการเข้าใจโลก)
- การเปลี่ยนแปลง(วิทยาศาสตร์ทำหน้าที่เป็นปัจจัยในการพัฒนาสังคม: เป็นรากฐานของกระบวนการผลิตสมัยใหม่ การสร้างเทคโนโลยีขั้นสูง เพิ่มกำลังการผลิตของสังคมอย่างมีนัยสำคัญ)
ดังที่ประสบการณ์แสดงให้เห็น การกำหนดแนวคิดนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย และแน่นอนว่า ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะทำเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนและหลากหลายมิติดังเช่นวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตาม มีแนวทางมากมายในการกำหนดแนวคิดนี้ เป็นธรรมชาติและเกิดผลนั้นสัมพันธ์กับการตีความวิทยาศาสตร์ว่าเป็นกิจกรรมเฉพาะของมนุษย์
กิจกรรมใดๆ
มีวัตถุประสงค์
สินค้าชิ้นสุดท้าย
วิธีการและวิธีการได้รับมัน
ชี้ไปที่วัตถุบางอย่างเผยให้เห็นสิ่งที่อยู่ในนั้น
แสดงถึงกิจกรรมของวิชาที่เข้าสู่ความสัมพันธ์ทางสังคมบางอย่างและสร้างสถาบันทางสังคมในรูปแบบต่างๆ ในการแก้ปัญหา
ในทุกมิติเหล่านี้ วิทยาศาสตร์มีความแตกต่างอย่างมากจากกิจกรรมอื่นๆ ของมนุษย์
จุดประสงค์ของวิทยาศาสตร์
เป้าหมายหลักที่กำหนดกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์คือการได้รับความรู้เกี่ยวกับความเป็นจริง
บุคคลจะได้รับความรู้ในทุกรูปแบบ - ในชีวิตประจำวัน, การเมือง, เศรษฐศาสตร์, ศิลปะและวิศวกรรม แต่ที่นี่การได้รับความรู้ไม่ใช่เป้าหมายหลัก
ศิลปะมีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างคุณค่าทางสุนทรียะ แม้แต่ในวรรณคดีที่การพรรณนาชีวิตตามความเป็นจริงเป็นเกณฑ์สำคัญต่อคุณค่าของงาน ก็ไม่มีเกณฑ์ที่เข้มงวดในการแยกแยะเหตุการณ์จริงจากเหตุการณ์สมมติ ในงานศิลปะ ความสัมพันธ์ของศิลปินกับความเป็นจริง ไม่ใช่ภาพสะท้อนของความเป็นจริง อยู่ที่เบื้องหน้า มีจุดมุ่งหมายเพื่อพัฒนาทัศนคติด้านสุนทรียภาพต่อความเป็นจริงในบุคคลเพื่อสร้างโลกใหม่ที่มีคุณค่าทางศิลปะซึ่งจะแสดงออกอย่างเข้มข้นที่สุด ด้านสร้างสรรค์และอัตวิสัยของศิลปะนี้ปรากฏชัดเจนที่สุดในดนตรี จิตรกรรม สถาปัตยกรรม และการเต้นรำ โดยที่เห็นได้ชัดว่าปัญหาในการสะท้อนความเป็นจริงจางหายไปในเบื้องหลัง
แน่นอนว่าการปฏิรูปเศรษฐกิจจะประสบความสำเร็จได้นั้นต้องอาศัยความรู้จากความเป็นจริง บางครั้งจำเป็นต้องมีการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เป็นพิเศษ อย่างไรก็ตาม เป็นที่ชัดเจนสำหรับทุกคนว่าการประเมินนั้นมาจากมุมมองของประสิทธิผลและผลลัพธ์ในทางปฏิบัติเป็นหลัก
สถานการณ์คล้ายกันในด้านวิศวกรรม ผลิตภัณฑ์ของบริษัทคือโครงการ การพัฒนาเทคโนโลยีใหม่ การประดิษฐ์ ปัจจุบันมีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์มากขึ้น อย่างไรก็ตาม ในกรณีนี้ ผลิตภัณฑ์ของการพัฒนาทางวิศวกรรมได้รับการประเมินในแง่ของประโยชน์ในทางปฏิบัติ ความเหมาะสมของทรัพยากรที่ใช้ และการขยายความเป็นไปได้ในการเปลี่ยนแปลงความเป็นจริง ไม่ใช่ในแง่ของปริมาณและคุณภาพของความรู้ที่ได้รับ
ดังนั้นเราจึงเห็นว่าจุดประสงค์ของวิทยาศาสตร์นั้นแตกต่างจากกิจกรรมประเภทอื่นๆ อย่างเห็นได้ชัด
แน่นอนว่านี่ไม่ได้หมายความว่าคำจำกัดความของ "ตามหลักวิทยาศาสตร์" ควรเชื่อมโยงกับการประเมินเชิงลบ กิจกรรมแต่ละประเภทมีวัตถุประสงค์และเป้าหมายของตัวเอง ด้วยบทบาทของวิทยาศาสตร์ที่เพิ่มขึ้นในชีวิตของสังคม เราเห็นว่าการให้เหตุผลทางวิทยาศาสตร์กลายเป็นสิ่งจำเป็นและจำเป็นในชีวิตทางสังคมในด้านต่างๆ มากขึ้นเรื่อยๆ แต่ในทางกลับกันเราเห็นว่ามันเป็นไปไม่ได้ทุกที่และไม่เหมาะสมเสมอไป
วิทยาศาสตร์ผลิตอะไร?
ดังนั้น ประการแรกผลผลิตของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์คือความรู้ อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าความรู้ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วนั้นได้มาไม่เพียงแต่ในทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น
ดังนั้นความรู้จึงเป็นได้ทั้งทางวิทยาศาสตร์และไม่ใช่วิทยาศาสตร์
ด้วยเหตุผลนี้เพียงอย่างเดียว แนวคิด "จริง" จึงไม่เทียบเท่ากับแนวคิด "วิทยาศาสตร์" ความรู้ที่แท้จริงอาจได้มาซึ่งในขณะเดียวกันก็ไม่ใช่ความรู้ทางวิทยาศาสตร์
ในทางกลับกัน แนวคิดเรื่อง "วิทยาศาสตร์" สามารถใช้ในสถานการณ์ที่ไม่รับประกันการได้มาซึ่งความรู้ที่แท้จริงเลย
มีเกณฑ์ทางวิทยาศาสตร์ชุดหนึ่ง ซึ่งผู้เชี่ยวชาญสามารถแยกแยะงานทางวิทยาศาสตร์จากงานที่ไม่ใช่วิทยาศาสตร์ได้อย่างง่ายดาย
ดังนั้นในวารสารฟิสิกส์หรือเทคนิคสมัยใหม่ คุณจะไม่พบบทความที่ยืนยันความเป็นไปได้ในการสร้างเครื่องจักรเคลื่อนที่ตลอดเวลาซึ่งทำให้บุคคลมีโอกาสได้รับพลังงานที่ "อิสระและไม่เป็นอันตราย" และนักดาราศาสตร์จะไม่พูดคุยเรื่องงานโหราศาสตร์อย่างจริงจัง
ในเวลาเดียวกัน ในวารสารเชิงทฤษฎี เรามักจะพบกับสิ่งพิมพ์จำนวนมากที่แสดงถึงสมมติฐานทางวิทยาศาสตร์ที่มีการสำรวจในธรรมชาติ และในความเป็นจริงแล้ว เป็นโครงของอาคารทางวิทยาศาสตร์ที่สอดคล้องกัน
ควรระลึกไว้ด้วยว่าการสถาปนาความรู้ที่แท้จริงทางวิทยาศาสตร์นั้นได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวดในระดับเชิงประจักษ์
“ที่ใดมีหลักฐานที่เป็นสาระสำคัญ” เขียนโดย O. von Guericke ในศตวรรษที่ 17 “ไม่จำเป็นต้องมีคำพูด และสำหรับผู้ที่ปฏิเสธการทดลองที่น่าเชื่อและเชื่อถือได้ ก็ไม่จำเป็นต้องโต้แย้งหรือเริ่มสงคราม ปล่อยพวกเขาไป จงรักษาความเห็นของตนไว้ ไม่ว่าตนต้องการอะไรก็ตาม แล้วเข้าไปในความมืดตามรอยตุ่น”
อย่างไรก็ตาม การสร้างความจริงในระดับทฤษฎีไม่ใช่เรื่องง่ายเลย
ดังที่ L. Brouwer เขียนไว้ว่า “ทฤษฎีที่ไม่ถูกต้องซึ่งไม่พบข้อขัดแย้งก็ไม่ได้ผิดน้อยลง เช่นเดียวกับพฤติกรรมทางอาญาที่ไม่ถูกหยุดยั้งโดยความยุติธรรมก็ไม่ได้กลายเป็นความผิดทางอาญาน้อยลง”
เค. ตกใจถึงกับแย้งว่าถึงแม้การค้นหาความจริงจะเป็นจิตวิญญาณของความรู้ทางวิทยาศาสตร์อย่างไม่ต้องสงสัย แต่การสร้างความจริงในระดับทฤษฎีนั้นเป็นไปไม่ได้ในหลักการ ข้อความทางทฤษฎีใด ๆ ดังที่ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นจากมุมมองของเขา มักจะมีโอกาสที่จะถูกหักล้างในอนาคตเสมอ
คุณสมบัติที่โดดเด่นที่สุดประการหนึ่งของความรู้ทางวิทยาศาสตร์คือการจัดระบบ
เราต้องเผชิญกับองค์กรแห่งความรู้หลากหลายรูปแบบ ไม่เพียงแต่ในด้านวิทยาศาสตร์เท่านั้น
นักเขียนกวีและนักปรัชญาชาวอาร์เจนตินาผู้โด่งดัง J. Borges ยกตัวอย่างการจำแนกสัตว์ซึ่งมีอยู่ในสารานุกรมจีนบางฉบับ ในนั้นสัตว์แบ่งออกเป็นดังนี้:
เป็นของจักรพรรดิ
ดอง - เชื่อง
ลูกสุกร,
เลิศ,
สุนัขจรจัด
ทาสีด้วยแปรงขนอูฐบางมาก มองจากระยะไกลดูเหมือนแมลงวัน ฯลฯ
เราพบกับวิธีการจำแนกความรู้ที่ฟุ่มเฟือยน้อยกว่าในทุกขั้นตอน สามารถพบเห็นได้ในหนังสือเกี่ยวกับอาหารอร่อยและดีต่อสุขภาพ แผนที่ถนน หรือสมุดโทรศัพท์
การจัดระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์มีคุณสมบัติที่สำคัญหลายประการ โดดเด่นด้วยความปรารถนาที่จะมีความสมบูรณ์ ความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับรากฐานของการจัดระบบ และความสม่ำเสมอ
องค์ประกอบของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ได้แก่ ข้อเท็จจริง รูปแบบ ทฤษฎี รูปภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก
ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ขนาดใหญ่แบ่งออกเป็นสาขาวิชาที่แยกจากกันซึ่งมีความสัมพันธ์และความสามัคคีซึ่งกันและกัน
ความปรารถนาที่จะพิสูจน์เหตุผล เพื่อเป็นหลักฐานของความรู้ที่ได้รับนั้นมีความสำคัญมากสำหรับวิทยาศาสตร์ ซึ่งแม้แต่ความจริงของการกำเนิดของมันก็ยังเกี่ยวข้องกับรูปลักษณ์ของมันด้วย
นักประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์จำนวนมากในปัจจุบันมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าคณิตศาสตร์ และแม้แต่ความรู้ทางวิทยาศาสตร์โดยทั่วไป มีต้นกำเนิดในสมัยกรีกโบราณ สิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษคือกิจกรรมของ Thales of Miletus ซึ่งเป็นคนแรกที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับความจำเป็นในการพิสูจน์ข้อความทางเรขาคณิตและตัวเขาเองได้ดำเนินการพิสูจน์ดังกล่าวจำนวนหนึ่ง
ความรู้ที่เป็นประโยชน์เชิงปฏิบัติเกี่ยวกับความสัมพันธ์เชิงตัวเลขและคุณสมบัติของรูปทรงเรขาคณิตต่างๆ ได้รับการสะสมมานานหลายศตวรรษ อย่างไรก็ตาม มีเพียงชาวกรีกโบราณเท่านั้นที่เปลี่ยนความรู้เหล่านี้ให้กลายเป็นระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์และให้ความสำคัญกับความรู้ที่มีรากฐานดีและมีหลักฐานเชิงประจักษ์ โดยไม่คำนึงถึงความเป็นไปได้ของการนำไปใช้จริงโดยตรง
Aporias อันโด่งดังของ Zeno ยังคงทำให้เราประหลาดใจในทุกวันนี้ด้วยความซับซ้อนเชิงตรรกะ และโครงสร้างอันสง่างามขององค์ความรู้เรขาคณิตจำนวนมหาศาลที่ได้มาจากหลักสัจพจน์และสัจพจน์จำนวนเล็กน้อยที่ดำเนินการโดย Euclid ยังคงทำให้เราพึงพอใจ
ดังที่ A. Einstein เขียนไว้ว่า “ความจริงที่ว่าบุคคลสามารถบรรลุระดับความน่าเชื่อถือและความบริสุทธิ์ในการคิดเชิงนามธรรมอย่างที่ชาวกรีกแสดงให้เราเห็นเป็นครั้งแรกในเรขาคณิตนั้นดูน่าประหลาดใจ”
วิธีที่สำคัญที่สุดในการยืนยันความรู้เชิงประจักษ์ที่ได้รับคือ
การตรวจสอบหลายครั้งโดยการสังเกตและการทดลอง
อุทธรณ์ไปยังแหล่งข้อมูลหลัก ข้อมูลทางสถิติ ซึ่งดำเนินการโดยนักวิทยาศาสตร์โดยไม่แยกจากกัน
เมื่อให้เหตุผลกับแนวคิดทางทฤษฎีข้อกำหนดบังคับสำหรับแนวคิดเหล่านั้นก็คือ
ความสม่ำเสมอ,
การปฏิบัติตามข้อมูลเชิงประจักษ์
ความสามารถในการอธิบายปรากฏการณ์ที่ทราบและทำนายปรากฏการณ์ใหม่
การพิสูจน์ความรู้ทางวิทยาศาสตร์โดยการนำความรู้ดังกล่าวมาสู่ระบบที่เป็นเอกภาพและสอดคล้องกันถือเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งในการพัฒนาวิทยาศาสตร์มาโดยตลอด
ลักษณะสำคัญของความรู้ทางวิทยาศาสตร์คือความเชื่อมโยงระหว่างกัน
ความปรารถนาอย่างต่อเนื่องที่จะยืนยันความรู้ทางวิทยาศาสตร์และการเปิดรับการวิจารณ์ที่มีความสามารถทำให้วิทยาศาสตร์เป็นแบบอย่างของความมีเหตุผล
จากมุมมองของ K. Popper นักวิทยาศาสตร์ที่ตั้งสมมติฐานไม่แสวงหาการยืนยันมากนักเป็นการพิสูจน์ซึ่งแสดงถึงจิตวิญญาณแห่งการวิพากษ์วิจารณ์ทางวิทยาศาสตร์ ความคิดดั้งเดิมที่กล้าหาญซึ่งในขณะเดียวกันก็ได้รับการยืนยันจากประสบการณ์ได้รับคุณค่าสูงสุดในด้านวิทยาศาสตร์ พวกเขาคือผู้ที่มีความสามารถสูงสุดในการขยายสาขาปัญหาทางวิทยาศาสตร์และมีส่วนร่วมในการกำหนดงานใหม่ ๆ ที่จะพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ให้ก้าวไปสู่ระดับใหม่
ในศตวรรษที่ 20 เมื่อวิทยาศาสตร์เริ่มพัฒนาในอัตราที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน คุณลักษณะของความรู้ทางวิทยาศาสตร์นี้จึงเห็นได้ชัดเจนที่สุด ตามการแสดงออกที่มีชื่อเสียงของ N. Bohr ทฤษฎีใหม่ที่ลึกซึ้งอย่างแท้จริงจะต้องบ้าไปแล้ว มันจะต้องแตกสลายไปกับวิธีคิดแบบเก่ากับมาตรฐานการคิดแบบเก่า
ตัวอย่างคลาสสิกของทฤษฎีประเภทนี้ ได้แก่ เรขาคณิตที่ไม่ใช่แบบยุคลิด ทฤษฎีวิวัฒนาการ พันธุศาสตร์ระดับโมเลกุล ทฤษฎีสัมพัทธภาพ และกลศาสตร์ควอนตัม แต่ไม่เจาะเข้าสู่โลกแห่งจิตไร้สำนึกโดยเฉพาะโครงสร้างและการทำงานของสมองมนุษย์ การค้นพบกฎแห่งมานุษยวิทยา การระบุโครงสร้างสากลในภาษาและผลงานของชาวบ้าน จัดอยู่ในกลุ่มความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ระดับเดียวกัน ?
ในเวลาเดียวกัน การมุ่งเน้นไปที่นวัตกรรมนั้นถูกรวมเข้ากับวิทยาศาสตร์โดยมีแนวคิดอนุรักษ์นิยมที่เข้มงวด ซึ่งแสดงถึงอุปสรรคที่เชื่อถือได้ในการต่อต้านการนำนวัตกรรมที่เร่งรีบและไม่มีมูลความจริงมาสู่วิทยาศาสตร์
แม้แต่เจ.บี. ลามาร์คก็เขียนอย่างถูกต้องว่า “ไม่ว่าจะต้องใช้ความพยายามมากเพียงใดในการค้นหาความจริงใหม่ ๆ ในการศึกษาธรรมชาติ ความยากลำบากที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นก็ยังขัดขวางการรับรู้ของพวกเขา
ความยากลำบากเหล่านี้ขึ้นอยู่กับเหตุผลหลายประการโดยพื้นฐานแล้วมีประโยชน์มากกว่าเป็นอันตรายต่อสถานะทั่วไปของวิทยาศาสตร์เนื่องจากต้องขอบคุณทัศนคติที่เข้มงวดต่อแนวคิดใหม่ ๆ ซึ่งไม่อนุญาตให้พวกเขาได้รับการยอมรับว่าเป็นความจริงแปลก ๆ มากมายมากกว่าหรือ เป็นไปได้น้อย แต่ความคิดที่ไร้เหตุผลแทบจะไม่ปรากฏ เพราะมันตกไปสู่การลืมเลือนทันที จริงอยู่ บนพื้นฐานเดียวกัน บางครั้งแม้แต่ทิวทัศน์ที่สวยงามและความคิดที่มั่นคงบางครั้งก็ถูกมองข้ามหรือถูกละเลย แต่เป็นการดีกว่าที่จะนำความจริงที่ค้นพบครั้งหนึ่งมาสู่การพิจารณาคดีอันยาวนาน โดยไม่ได้รับความสนใจเท่าที่ควร ดีกว่าปล่อยให้การรับรู้ทุกสิ่งที่ไร้สาระสร้างขึ้นด้วยจินตนาการอันแรงกล้าของมนุษย์”
ด้วยพลวัตของวิทยาศาสตร์ข้อกำหนดที่เข้มงวดทั้งชุดทำให้สามารถกำจัดทุกสิ่งที่เป็นอัตนัยที่เกี่ยวข้องกับข้อมูลเฉพาะของนักวิทยาศาสตร์เองและโลกทัศน์ของเขาออกจากผลลัพธ์ของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์
ในงานศิลปะ งานชิ้นนี้หรือชิ้นนั้นมีความเชื่อมโยงโดยธรรมชาติกับผู้เขียนผู้สร้างงานชิ้นนี้ หากแอล. เอ็น. ตอลสตอยไม่ได้เขียนเรื่อง "War and Peace" หรือแอล. ฟาน เบโธเฟนไม่ได้แต่งเพลง "Moonlight Sonata" อันโด่งดังของเขา ผลงานเหล่านี้ก็คงไม่มีอยู่จริง
ในทางวิทยาศาสตร์ สถานการณ์โดยพื้นฐานแล้วแตกต่างออกไป แม้ว่าเราจะรู้ว่ากฎ หลักการ หรือทฤษฎีต่างๆ มักจะถูกตั้งชื่อตามนักวิทยาศาสตร์แต่ละคน แต่ในขณะเดียวกัน เราก็เข้าใจดีว่าหากไม่มี I. Newton, C. Darwin, A. Einstein ทฤษฎีต่างๆ ที่เราเชื่อมโยงกับทฤษฎีเหล่านั้น ชื่อก็จะถูกสร้างขึ้นต่อไป
สิ่งเหล่านี้จะปรากฏขึ้นเพราะมันเป็นตัวแทนของขั้นตอนที่จำเป็นในการพัฒนาวิทยาศาสตร์
สิ่งนี้เห็นได้อย่างชัดเจนจากข้อเท็จจริงมากมายจากประวัติศาสตร์ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เมื่อนักวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกันมีแนวคิดเดียวกันในสาขาวิทยาศาสตร์ต่างๆ โดยแยกจากกัน
วิทยาศาสตร์ให้อะไรอีกบ้าง?
ผลผลิตของวิทยาศาสตร์ไม่ใช่แค่ความรู้เท่านั้น
เพื่อให้ได้ความรู้ทางวิทยาศาสตร์จำเป็นต้องพัฒนาวิธีการสังเกตและการทดลองต่าง ๆ รวมถึงวิธีการต่าง ๆ ที่พวกเขาดำเนินการ เครื่องมือจำนวนมาก การติดตั้งเชิงทดลอง เทคนิคในการวัด รวบรวม ประมวลผล จัดเก็บและส่งข้อมูลสามารถนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายไม่เพียงแต่ในทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังอยู่นอกเหนือขอบเขตและเหนือสิ่งอื่นใดในการผลิต
ผลิตภัณฑ์ของวิทยาศาสตร์รวมถึงรูปแบบทางวิทยาศาสตร์ของความมีเหตุผล ซึ่งได้รับการแปลในยุคของเราไปสู่กิจกรรมของมนุษย์ทุกด้าน ความเป็นระบบและความถูกต้อง ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ ถือเป็นคุณค่าทางสังคมที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งไม่ทางใดก็ทางหนึ่งมีผลกระทบต่อชีวิตของทั้งสังคมโดยรวมและเราทุกคน
ในที่สุด วิทยาศาสตร์ก็เป็นบ่อเกิดของค่านิยมทางศีลธรรม เธอแสดงให้เราเห็นอาชีพที่ความซื่อสัตย์และความเที่ยงธรรมเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของจรรยาบรรณวิชาชีพ แน่นอนว่าไม่จำเป็นต้องทำให้นักวิทยาศาสตร์มีอุดมคติ ในทางวิทยาศาสตร์เช่นเดียวกับในด้านอื่น ๆ ของชีวิตอะไรก็เกิดขึ้นได้ และไม่สามารถจินตนาการได้ในทางใดทางหนึ่งว่าเป็นพื้นที่ของชีวิตสาธารณะที่ทุกคนที่เกี่ยวข้องในนั้นรับใช้ความจริง ความดี และความงามอย่างไม่เห็นแก่ตัว อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่า A. Einstein พูดถูก ผู้เขียนว่า:
“วิหารแห่งวิทยาศาสตร์เป็นโครงสร้างที่ซับซ้อน ผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้นและพลังทางจิตวิญญาณที่พาพวกเขาไปที่นั่นนั้นแตกต่างกัน บางคนแสวงหาวิทยาศาสตร์ด้วยความภาคภูมิใจในความเหนือกว่าทางปัญญา สำหรับพวกเขา วิทยาศาสตร์เป็นกีฬาที่เหมาะสมที่ทำให้พวกเขามีชีวิตที่สมบูรณ์และพึงพอใจในความทะเยอทะยาน คุณยังสามารถพบคนอื่น ๆ ในวัดได้: พวกเขาเสียสละผลแห่งความคิดที่นี่เพื่อจุดประสงค์ที่เป็นประโยชน์เท่านั้น หากทูตสวรรค์ที่พระเจ้าทรงส่งมามาที่พระวิหารและขับไล่ผู้ที่อยู่ในสองประเภทนี้ออกไป พระวิหารก็จะว่างเปล่าอย่างหายนะ
ฉันรู้ดีว่าเราเพิ่งขับไล่ผู้คนจำนวนมากที่สร้างส่วนสำคัญของวิทยาศาสตร์ บางทีอาจเป็นส่วนที่ใหญ่ที่สุดด้วยซ้ำด้วยจิตใจที่เบาบาง สำหรับหลายๆ คน การตัดสินใจอาจทำให้ทูตสวรรค์ของเราขมขื่น แต่สิ่งหนึ่งที่ฉันมั่นใจคือ ถ้ามีเพียงคนอย่างผู้ถูกเนรเทศเท่านั้น วัดก็คงไม่เพิ่มขึ้น เช่นเดียวกับป่าไม้ที่เติบโตไม่ได้จากการปีนต้นไม้เท่านั้น”
วิทยาศาสตร์เป็นกระบวนการแห่งความรู้ความเข้าใจ
นี่คือวิธีที่บุคคลได้รับการออกแบบมาเพื่อให้เขาคุ้นเคยกับสิ่งที่เหลือเชื่อที่สุดและผิดปกติที่สุดอย่างรวดเร็ว แม้แต่ความสำเร็จอันน่าอัศจรรย์ของจิตวิญญาณมนุษย์ซึ่งเกิดจากความพยายามอันยิ่งใหญ่ของคนหลายชั่วอายุคนก็ยังถูกมองว่าเป็นสิ่งที่เป็นธรรมชาติและถูกละเลย
แน่นอนว่าเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องสามารถซึมซับความสำเร็จทางวัฒนธรรมได้อย่างรวดเร็ว ในช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงนี้เป็นสิ่งสำคัญ แต่ในขณะเดียวกัน เราต้องไม่สูญเสียความรู้สึกประหลาดใจกับความสำเร็จที่บรรพบุรุษของเราได้รับ
โลกจะเข้าใจได้อย่างไร?
อะไรทำให้วิทยาศาสตร์สามารถเจาะลึกเข้าไปในความลับของจักรวาลได้?
ทั้งหมดนี้ดูเหมือนปาฏิหาริย์ที่แท้จริงปรากฏต่อหน้าต่อตาเรา แท้จริงแล้ว ในยุคของเรา วิทยาศาสตร์จะให้ภาพวิวัฒนาการของโลกโดยเริ่มจากการกำเนิดของเมตากาแล็กซีซึ่งเกิดขึ้นเมื่อประมาณ 2 หมื่นล้านปีก่อน นักวิทยาศาสตร์กำลังหารือถึงทางเลือกต่างๆ สำหรับวิวัฒนาการของจักรวาล การเกิดขึ้นและอนาคตของระบบสุริยะ และดาวเคราะห์ที่เราอาศัยอยู่ วันนี้เราจินตนาการถึงขั้นตอนหลักของการพัฒนาสิ่งมีชีวิตบนโลก มานุษยวิทยาและกำเนิดสังคม การเกิดขึ้นและวิวัฒนาการของจิตสำนึกของมนุษย์ วัฒนธรรมในรูปแบบต่างๆ และวิธีการที่หลากหลายที่มนุษย์เชี่ยวชาญเหนือความเป็นจริงรอบตัวเขา
ดังที่บี. รัสเซลล์ตั้งข้อสังเกตไว้ ชาวกรีกโบราณได้ก้าวเข้าสู่ขั้นแรกในความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ไม่คิดว่าเส้นทางที่พวกเขาเริ่มต้นจะยากลำบากเพียงใด “พวกเขาจินตนาการว่ามันจะง่ายกว่าที่เป็นจริง แต่หากปราศจากการมองโลกในแง่ดีเช่นนั้น พวกเขาคงไม่มีความกล้าที่จะเริ่มมัน”
กิจกรรมการรับรู้ประเภทพิเศษที่มุ่งพัฒนาความรู้ตามวัตถุประสงค์ การจัดระเบียบอย่างเป็นระบบและพิสูจน์ได้เกี่ยวกับโลก โต้ตอบกับกิจกรรมการรับรู้ประเภทอื่นๆ: ในชีวิตประจำวัน ศิลปะ ศาสนา ตำนาน ความเข้าใจเชิงปรัชญาของโลก N. มีจุดมุ่งหมายเพื่อระบุกฎหมายตามวัตถุที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ในกิจกรรมของมนุษย์ เนื่องจากวัตถุใด ๆ สามารถเปลี่ยนแปลงได้ในกิจกรรม - ชิ้นส่วนของธรรมชาติ ระบบย่อยทางสังคมและสังคมโดยรวม สถานะของจิตสำนึกของมนุษย์ ฯลฯ สิ่งเหล่านี้ทั้งหมดจึงสามารถกลายเป็นหัวข้อของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ได้ N. ศึกษาพวกมันในฐานะวัตถุที่ทำงานและพัฒนาตามกฎธรรมชาติของมันเอง มันสามารถศึกษาบุคคลเป็นเรื่องของกิจกรรม แต่ยังเป็นวัตถุพิเศษด้วย วิธีการดูโลกที่เป็นวัตถุประสงค์และเป็นกลางซึ่งเป็นลักษณะของวิทยาศาสตร์ทำให้โลกแตกต่างจากวิธีการรับรู้แบบอื่น ตัวอย่างเช่น ในงานศิลปะ การสะท้อนของความเป็นจริงเกิดขึ้นในลักษณะของการติดกาวระหว่างอัตนัยและวัตถุประสงค์ เมื่อการทำซ้ำเหตุการณ์หรือสภาวะของธรรมชาติและชีวิตทางสังคมสันนิษฐานว่าจะมีการประเมินทางอารมณ์ สะท้อนให้เห็นถึงโลกในความเป็นกลาง N. ให้ความหลากหลายของโลกมนุษย์เพียงเสี้ยวเดียวเท่านั้น ดังนั้นจึงไม่ทำให้วัฒนธรรมทั้งหมดหมดไป แต่เป็นเพียงทรงกลมเดียวที่มีปฏิสัมพันธ์กับทรงกลมอื่น ๆ ของความคิดสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรม - คุณธรรม, ศาสนา, ปรัชญา, ศิลปะ ฯลฯ สัญลักษณ์ของความเป็นอัตวิสัยและความเป็นกลางของความรู้เป็นคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของความรู้ แต่ก็ยังไม่เพียงพอที่จะระบุความเฉพาะเจาะจงของมันได้ เนื่องจากความรู้ทั่วไปสามารถให้วัตถุประสงค์และความรู้เฉพาะบุคคลได้เช่นกัน แต่แตกต่างจากเขา N. ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการสะท้อนเฉพาะวัตถุเหล่านั้น คุณสมบัติ และความสัมพันธ์ของวัตถุเหล่านั้น ซึ่งโดยหลักการแล้ว สามารถเข้าใจได้ในการปฏิบัติในยุคประวัติศาสตร์ที่สอดคล้องกัน มีความสามารถในการก้าวข้ามกรอบของการปฏิบัติแต่ละประเภทที่กำหนดไว้ในอดีต และเปิดโลกวัตถุประสงค์ใหม่สำหรับมนุษยชาติ ซึ่งสามารถกลายเป็นเป้าหมายของการพัฒนาเชิงปฏิบัติได้เฉพาะในขั้นตอนต่อไปของการพัฒนาอารยธรรมในอนาคต ครั้งหนึ่ง G. Leibniz อธิบายว่าคณิตศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับโลกที่เป็นไปได้ โดยหลักการแล้วคุณลักษณะนี้สามารถนำมาประกอบกับ N พื้นฐานใด ๆ คลื่นแม่เหล็กไฟฟ้า, ปฏิกิริยานิวเคลียร์, การแผ่รังสีที่สอดคล้องกันของอะตอมถูกค้นพบครั้งแรกในฟิสิกส์และการค้นพบเหล่านี้อาจทำให้เกิดการพัฒนาทางเทคโนโลยีของอารยธรรมในระดับพื้นฐานใหม่ซึ่งเกิดขึ้นในภายหลัง ( เทคโนโลยีมอเตอร์ไฟฟ้าและเครื่องกำเนิดไฟฟ้า อุปกรณ์วิทยุและโทรทัศน์ เลเซอร์และโรงไฟฟ้านิวเคลียร์ เป็นต้น - ความปรารถนาอย่างต่อเนื่องของ N. ในการขยายขอบเขตของวัตถุที่ศึกษา โดยไม่คำนึงถึงความเป็นไปได้ในปัจจุบันสำหรับการพัฒนาเชิงปฏิบัติจำนวนมากของวัตถุเหล่านั้น ถือเป็นคุณลักษณะการสร้างระบบที่พิสูจน์ให้เห็นถึงคุณลักษณะอื่นๆ ของ N. ที่แยกแยะมันจากความรู้ความเข้าใจทั่วไป ประการแรก นี่คือความแตกต่างในผลิตภัณฑ์ (ผลลัพธ์) ความรู้ความเข้าใจทั่วไปก่อให้เกิดกลุ่มความรู้ ข้อมูล ใบสั่งยา และความเชื่อ มีเพียงส่วนย่อยเท่านั้นที่เชื่อมโยงถึงกัน ความจริงของความรู้ได้รับการตรวจสอบที่นี่โดยตรงในทางปฏิบัติ เนื่องจากความรู้ถูกสร้างขึ้นโดยสัมพันธ์กับวัตถุที่รวมอยู่ในกระบวนการผลิตและประสบการณ์ทางสังคมที่มีอยู่ แต่เนื่องจากวิทยาศาสตร์ก้าวข้ามขอบเขตเหล่านี้อยู่ตลอดเวลา จึงสามารถพึ่งพารูปแบบที่มีอยู่ของการพัฒนาวัตถุเชิงปฏิบัติจำนวนมากเพียงบางส่วนเท่านั้น เธอต้องการการฝึกฝนพิเศษโดยได้รับความช่วยเหลือในการตรวจสอบความจริงของความรู้ของเธอ การปฏิบัตินี้กลายเป็นการทดลองทางวิทยาศาสตร์ ความรู้บางอย่างได้รับการทดสอบโดยตรงในการทดลอง ส่วนที่เหลือเชื่อมโยงกันด้วยการเชื่อมต่อเชิงตรรกะ ซึ่งช่วยให้มั่นใจได้ถึงการถ่ายโอนความจริงจากข้อความหนึ่งไปยังอีกข้อความหนึ่ง เป็นผลให้ลักษณะที่มีอยู่ในความรู้เกิดขึ้น: การจัดระเบียบที่เป็นระบบความถูกต้องและหลักฐานของความรู้ นอกจากนี้ N. ตรงกันข้ามกับความรู้ความเข้าใจทั่วไปเกี่ยวข้องกับการใช้วิธีการพิเศษและวิธีการทำกิจกรรม ไม่สามารถจำกัดตัวเองให้ใช้เพียงภาษาธรรมดาและเครื่องมือที่ใช้ในการผลิตและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน นอกจากนั้น ยังต้องการกิจกรรมพิเศษ เช่น ภาษาพิเศษ (เชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎี) และระบบเครื่องมือพิเศษ สิ่งเหล่านี้คือสิ่งที่รับประกันการศึกษาวัตถุใหม่ๆ ซึ่งรวมถึงวัตถุที่เกินขีดความสามารถของการผลิตที่มีอยู่และการปฏิบัติทางสังคม สิ่งที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้คือความต้องการของ N. ในการพัฒนาวิธีการพิเศษอย่างต่อเนื่องเพื่อให้แน่ใจว่ามีการพัฒนาวัตถุใหม่โดยไม่คำนึงถึงความเป็นไปได้ของการพัฒนาในทางปฏิบัติในปัจจุบัน วิธีการวิจัยทางวิทยาศาสตร์มักทำหน้าที่เป็นเงื่อนไขในการบันทึกและทำซ้ำวัตถุประสงค์ของการวิจัย นอกจากความรู้เกี่ยวกับวัตถุแล้ว N. ยังพัฒนาความรู้เกี่ยวกับวิธีการอย่างเป็นระบบ ในที่สุดก็มีคุณลักษณะเฉพาะของเรื่องของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ เรื่องของการรับรู้ในชีวิตประจำวันนั้นถูกสร้างขึ้นในกระบวนการขัดเกลาทางสังคม สำหรับ N. นี่ยังไม่เพียงพอ - จำเป็นต้องมีการฝึกอบรมพิเศษสำหรับวิชาการรับรู้ซึ่งช่วยให้มั่นใจถึงความสามารถของเขาในการใช้วิธีการและวิธีการที่เป็นลักษณะเฉพาะของ N. ในการแก้ปัญหาและงานต่างๆ นอกจากนี้ การศึกษาอย่างเป็นระบบโดย N. เกี่ยวข้องกับการดูดซับของระบบคุณค่าพิเศษ รากฐานคือระบบคุณค่าสำหรับการค้นหาความจริงและเพิ่มพูนความรู้ที่แท้จริงอย่างต่อเนื่อง บนพื้นฐานของทัศนคติเหล่านี้ ระบบอุดมคติและบรรทัดฐานของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ได้พัฒนาไปในอดีต ระบบคุณค่าเหล่านี้เป็นพื้นฐานของจริยธรรมของ N. ซึ่งห้ามมิให้มีเจตนาบิดเบือนความจริงเพื่อประโยชน์ของเป้าหมายทางสังคมบางประการ และต้องมีกิจกรรมสร้างสรรค์ใหม่ๆ อย่างต่อเนื่อง ทำให้เกิดการห้ามลอกเลียนแบบ ทัศนคติคุณค่าพื้นฐานสอดคล้องกับคุณลักษณะพื้นฐานและการกำหนดสองประการของ N: ความเป็นกลางและความเที่ยงธรรมของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ และความตั้งใจที่จะศึกษาวัตถุใหม่ ๆ โดยไม่คำนึงถึงความเป็นไปได้ของการพัฒนาเชิงปฏิบัติในวงกว้าง
ในการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เราสามารถแยกแยะขั้นของวิทยาศาสตร์ก่อนวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์ตามความหมายที่เหมาะสมได้ ในระยะแรก N. ที่เพิ่งเกิดใหม่ยังไม่ไปไกลกว่าขอบเขตของการปฏิบัติที่มีอยู่ โดยจะจำลองการเปลี่ยนแปลงในวัตถุที่รวมอยู่ในกิจกรรมภาคปฏิบัติ ทำนายสถานะที่เป็นไปได้ วัตถุจริงจะถูกแทนที่ด้วยวัตถุในอุดมคติและทำหน้าที่เป็นนามธรรมซึ่งความคิดดำเนินการ การเชื่อมโยงและความสัมพันธ์และการปฏิบัติการกับพวกเขานั้นมาจากการปฏิบัติเช่นกัน โดยทำหน้าที่เป็นแผนสำหรับการปฏิบัติจริง ตัวอย่างเช่น ความรู้ทางเรขาคณิตของชาวอียิปต์โบราณมีลักษณะเช่นนี้ รูปทรงเรขาคณิตแรกเป็นแบบจำลองของที่ดิน และการดำเนินการทำเครื่องหมายแปลงโดยใช้เชือกวัดที่ยึดปลายด้วยหมุดที่อนุญาตให้วาดส่วนโค้งได้ได้ถูกจัดทำขึ้นเป็นแผนผังและกลายเป็นวิธีสร้างรูปทรงเรขาคณิตโดยใช้เข็มทิศและไม้บรรทัด การเปลี่ยนไปใช้ N. เหมาะสมนั้นสัมพันธ์กับวิธีการใหม่ในการสร้างวัตถุในอุดมคติและความเชื่อมโยงของวัตถุเหล่านั้นซึ่งเป็นแบบจำลองการปฏิบัติ ตอนนี้พวกเขาไม่ได้ดึงมาจากการปฏิบัติโดยตรง แต่ถูกสร้างขึ้นเป็นนามธรรมโดยอิงจากวัตถุในอุดมคติที่สร้างขึ้นก่อนหน้านี้ แบบจำลองที่สร้างขึ้นจากความเชื่อมโยงทำหน้าที่เป็นสมมติฐาน ซึ่งเมื่อได้รับเหตุผลแล้ว จะกลายเป็นโครงร่างทางทฤษฎีของสาขาวิชาที่กำลังศึกษา นี่คือวิธีที่การเคลื่อนไหวพิเศษเกิดขึ้นในขอบเขตของการพัฒนาความรู้ทางทฤษฎีซึ่งเริ่มสร้างแบบจำลองของความเป็นจริงที่กำลังศึกษาราวกับมาจากด้านบนที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติโดยมีการตรวจสอบเชิงปฏิบัติโดยตรงหรือโดยอ้อมในภายหลัง ในอดีต คณิตศาสตร์เป็นยุคแรกที่เปลี่ยนไปสู่ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงของโลก จากนั้นวิธีการรับรู้ทางทฤษฎีซึ่งมีพื้นฐานมาจากการเคลื่อนไหวของความคิดในสาขาวัตถุในอุดมคติเชิงทฤษฎีพร้อมกับการทดสอบสมมติฐานเชิงทดลองในเวลาต่อมาได้ก่อตั้งขึ้นในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เหตุการณ์สำคัญประการที่สามในการพัฒนาวิทยาศาสตร์คือการก่อตัวของวิทยาศาสตร์ทางเทคนิคในฐานะสื่อกลางของความรู้ระหว่างวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและการผลิต จากนั้นแต่ละขั้นตอนก็มีข้อกำหนดเบื้องต้นทางสังคมวัฒนธรรมของตัวเอง ตัวอย่างแรกของทฤษฎีทางคณิตศาสตร์ (เรขาคณิตแบบยุคลิด) เกิดขึ้นในบริบทของวัฒนธรรมโบราณโดยมีคุณค่าโดยธรรมชาติของการอภิปรายสาธารณะ การสาธิตการพิสูจน์และการให้เหตุผลเป็นเงื่อนไขในการได้รับความจริง วิทยาศาสตร์ธรรมชาติซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนการผสมผสานระหว่างคำอธิบายทางคณิตศาสตร์ของธรรมชาติกับการศึกษาเชิงทดลองนั้น ถูกสร้างขึ้นอันเป็นผลจากการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นในช่วงยุคเรอเนซองส์ การปฏิรูป และการตรัสรู้ในยุคต้น การก่อตัวของเทคนิคและสังคม N. มีความเกี่ยวข้องกับการพัฒนาอุตสาหกรรมอย่างเข้มข้นของสังคม การนำความรู้ทางวิทยาศาสตร์มาใช้ในการผลิตที่เพิ่มขึ้น และการเกิดขึ้นของความต้องการในการจัดการทางวิทยาศาสตร์ของกระบวนการทางสังคม ในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนา ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ทำให้องค์กรมีความซับซ้อน ในวิทยาศาสตร์ที่พัฒนาแล้วทั้งหมด มีระดับของการวิจัยเชิงทฤษฎีและเชิงประจักษ์พร้อมวิธีการและรูปแบบของความรู้ที่เฉพาะเจาะจงสำหรับการวิจัยเหล่านั้น (รูปแบบหลักของระดับทฤษฎีคือทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ รูปแบบหลักของระดับเชิงประจักษ์คือข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์)
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 มีการจัดตั้งองค์กรทางวินัยทางวิทยาศาสตร์ขึ้น และระบบวินัยก็เกิดขึ้นพร้อมความเชื่อมโยงที่ซับซ้อนระหว่างพวกเขา วิทยาศาสตร์แต่ละสาขา (คณิตศาสตร์ ฟิสิกส์ เคมี ชีววิทยา เทคนิคและสังคมศาสตร์) มีความแตกต่างภายในและรากฐานของตัวเอง: ภาพลักษณะเฉพาะของความเป็นจริงที่กำลังศึกษา ความจำเพาะของอุดมคติและบรรทัดฐานของการวิจัย และลักษณะเฉพาะทางปรัชญาและ รากฐานของโลกทัศน์ ปฏิสัมพันธ์ของ N. เป็นการวิจัยแบบสหวิทยาการซึ่งสัดส่วนเพิ่มขึ้นตามการพัฒนาของ N. แต่ละขั้นตอนของการพัฒนาของ N. นั้นมาพร้อมกับการจัดสถาบันแบบพิเศษที่เกี่ยวข้องกับองค์กรการวิจัยและวิธีการทำซ้ำของ เรื่องของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ N. เริ่มเป็นรูปเป็นร่างในฐานะสถาบันทางสังคมในศตวรรษที่ 17 และ 18 เมื่อสังคมวิทยาศาสตร์ สถาบันการศึกษา และวารสารวิทยาศาสตร์แห่งแรกเกิดขึ้นในยุโรป ในศตวรรษที่ 20 วิทยาศาสตร์ได้กลายเป็นการผลิตความรู้ทางวิทยาศาสตร์ประเภทพิเศษ รวมถึงสมาคมนักวิทยาศาสตร์ประเภทต่างๆ รวมถึงทีมวิจัยขนาดใหญ่ การให้ทุนแบบกำหนดเป้าหมายและการตรวจสอบพิเศษของโปรแกรมการวิจัย การสนับสนุนทางสังคม ฐานอุตสาหกรรมและทางเทคนิคพิเศษที่ให้บริการการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ การแบ่งงานที่ซับซ้อนและการฝึกอบรมบุคลากรตามเป้าหมาย ในกระบวนการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของ N. หน้าที่ของมันในชีวิตสังคมเปลี่ยนไป ในยุคของการก่อตัวของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ N. ปกป้องสิทธิ์ของเธอในการมีส่วนร่วมในการสร้างโลกทัศน์ในการต่อสู้เพื่อศาสนา ในศตวรรษที่ 19 หน้าที่ทางอุดมการณ์เสริมด้วยหน้าที่เป็นพลังการผลิต ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 N. เริ่มได้รับหน้าที่อื่นมันเริ่มกลายเป็นพลังทางสังคมแนะนำตัวเองเข้าสู่ชีวิตทางสังคมที่หลากหลายและควบคุมกิจกรรมของมนุษย์ประเภทต่างๆ ในยุคสมัยใหม่ที่เกี่ยวข้องกับวิกฤตการณ์ระดับโลกปัญหาในการค้นหาแนวความคิดใหม่ของมนุษยชาติเกิดขึ้น ในเรื่องนี้หน้าที่ของ N ยังอยู่ระหว่างการพิจารณาใหม่ ตำแหน่งที่โดดเด่นในระบบคุณค่าทางวัฒนธรรมส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการฉายภาพทางเทคโนโลยี ทุกวันนี้สิ่งสำคัญคือต้องผสมผสานคุณค่าของการคิดทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเข้ากับคุณค่าทางสังคมเหล่านั้นซึ่งแสดงโดยคุณธรรมศิลปะศาสนาและความเข้าใจทางปรัชญาของโลก การเชื่อมต่อนี้แสดงถึงความมีเหตุผลรูปแบบใหม่
ในการพัฒนาวิทยาศาสตร์เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 สามารถแยกแยะเหตุผลหลักได้สามประเภท: คลาสสิก (ที่ 17 - ต้นศตวรรษที่ 20), ไม่ใช่คลาสสิก (ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20), หลังไม่คลาสสิก (ปลายศตวรรษที่ 20 ศตวรรษ). วิทยาศาสตร์คลาสสิกสันนิษฐานว่าวัตถุนั้นอยู่ห่างจากวัตถุราวกับว่ารับรู้โลกจากภายนอก และถือว่าการขจัดออกจากคำอธิบายและคำอธิบายของทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับวัตถุและวิธีการของกิจกรรมจะเป็นเงื่อนไขสำหรับความรู้ที่แท้จริงอย่างเป็นกลาง เหตุผลที่ไม่ใช่แบบคลาสสิกนั้นมีลักษณะเฉพาะคือแนวคิดเรื่องสัมพัทธภาพของวัตถุกับวิธีการและการดำเนินกิจกรรม การอธิบายวิธีการและการดำเนินการเหล่านี้เป็นเงื่อนไขในการได้รับความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับวัตถุ ตัวอย่างของการดำเนินการตามแนวทางนี้คือฟิสิกส์เชิงสัมพัทธภาพควอนตัม ในที่สุดเหตุผลหลังไม่ใช่คลาสสิกจะคำนึงถึงความสัมพันธ์ของความรู้เกี่ยวกับวัตถุไม่เพียง แต่กับวิธีการเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโครงสร้างมูลค่าเป้าหมายของกิจกรรมด้วย แนะนำการอธิบายคุณค่าทางสหวิทยาศาสตร์และความสัมพันธ์กับเป้าหมายทางสังคมและ ค่านิยม การเกิดขึ้นของเหตุผลประเภทใหม่แต่ละประเภทไม่ได้กำจัดเหตุผลก่อนหน้า แต่จำกัดขอบเขตของการกระทำ แต่ละคนขยายสาขาของวัตถุที่กำลังศึกษา ในวิทยาศาสตร์ยุคหลังไม่ใช่คลาสสิกสมัยใหม่ ระบบที่ซับซ้อนและได้รับการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ซึ่งรวมถึงมนุษย์เข้ามาครอบครองสถานที่สำคัญมากขึ้น สิ่งเหล่านี้รวมถึงวัตถุของเทคโนโลยีชีวภาพสมัยใหม่ โดยหลักแล้วพันธุวิศวกรรม วัตถุทางการแพทย์และชีวภาพ ระบบนิเวศขนาดใหญ่และชีวมณฑลโดยรวม ระบบมนุษย์และเครื่องจักร รวมถึงระบบปัญญาประดิษฐ์ วัตถุทางสังคม ฯลฯ ในความหมายกว้างๆ สิ่งนี้อาจรวมถึงระบบเสริมฤทธิ์กันที่ซับซ้อนใดๆ ก็ตาม ปฏิสัมพันธ์ที่เปลี่ยนการกระทำของมนุษย์ให้กลายเป็นองค์ประกอบของระบบ วิธีการศึกษาวัตถุดังกล่าวเป็นการนำวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและมนุษยศาสตร์มารวมกัน ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการบูรณาการอย่างลึกซึ้ง ดูเพิ่มเติมที่: วินัย
คำจำกัดความที่ยอดเยี่ยม
คำจำกัดความที่ไม่สมบูรณ์ ↓
