บทบัญญัติทางทฤษฎีหลักและการศึกษาเชิงทดลองของจิตวิทยาเกสตัลท์ การทดลองเกสตัลต์แบบกลุ่ม

คำเพื่อป้องกันเก้าอี้ว่าง หรือคำสองสามคำสำหรับและต่อต้านการทดลองในการบำบัดแบบเกสตัลท์สมัยใหม่ (เผยแพร่ใน Sat Gestalt 2008)

เอเลน่า เปโตรวา

การทดลองจำเป็นต้องได้รับการฟื้นฟูให้เป็นชื่อที่ดีในสายตาของนักบำบัดฝึกหัดหรือไม่? ดูเหมือนว่าการกำหนดคำถามดังกล่าวเกือบจะไร้สาระเนื่องจากการทดลองนี้เป็น "บัตรโทรศัพท์" ของเซสชัน Gestalt ทั้งในการทำงานเดี่ยวและงานกลุ่ม เป็นการยากที่จะจินตนาการว่านักบำบัดที่ยึดมั่นในแนวคิดของเกสตัลท์ (แม้แต่ผู้ที่ชอบบทสนทนา) จะออกมาต่อต้านการทดลอง อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่เรื่องปกตินักที่จะเห็นการทดลองที่มีการเตรียมการอย่างดีและดำเนินการอย่างชัดเจนในเซสชันการกำกับดูแลในทุกวันนี้ และบ่อยขึ้นเรื่อย ๆ เราสามารถพบกับความทรงจำที่ขี้อายของบทสนทนาดั้งเดิมที่มีเสียงดังและชัดเจนของลูกค้า "ด้วย เก้าอี้ว่างซึ่งทำให้ทั้งผู้บำบัดและผู้รับบริการมีความรู้สึกคลุมเครือว่าเล่นอย่างไร้จุดหมายและสับสนอยู่ในใจ

นักบำบัดโรคเกสตัลท์มักจะหลีกเลี่ยงไม่เพียงแค่การทดลองเชิงพื้นที่ด้วย "หมอน" เท่านั้น แต่แม้ในกรณีที่พวกเขาหลีกเลี่ยงการทดลองกับภาพในฝัน เซสชั่นเกสตัลท์มีมากขึ้นเรื่อย ๆ โดยเป็นการสนทนาแบบตัวต่อตัวบนเก้าอี้แข็งสองตัว ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? นี่เป็นความจริงที่เป็นวัตถุประสงค์ของการพัฒนาการบำบัดหรือรูปแบบสุ่มหรือไม่? ผู้เขียนบทความเชื่อว่าการทดลองถูกปฏิเสธเนื่องจากเป็นการยกย่องแฟชั่นและจำเป็นต้องได้รับการฟื้นฟูโดยสุจริต แม้จะมีค่าใช้จ่ายและการละเมิดที่ทำให้คุณค่าของเขาลดลงในสายตาของชุมชนการบำบัด อย่างไรก็ตาม มีคำอธิบายหลายประการสำหรับทัศนคติเชิงลบต่อการทดลอง และค่อนข้างน่าเชื่อถือ ประการแรกแฟชั่นสำหรับแนวทางการสนทนา ประการที่สอง ความกลัวของนักบำบัดบางคนเกี่ยวกับความประหลาดใจที่การทดลองแต่ละครั้งเกิดขึ้น และประการที่สาม แปลกพอ ความสับสนของประสบการณ์ที่บุคคลสามารถรับได้ในระหว่างการทดลอง เรามีข้อโต้แย้งว่า เมื่อใช้อย่างเหมาะสม การทดลองจะเป็นประโยชน์อย่างมากต่อนักบำบัด และเราเสนอข้อควรพิจารณาเกี่ยวกับระเบียบวิธีหลายอย่างที่สามารถปรับใช้กับการทดลองได้ ดังนั้น การทดลองจึงไม่ใช่การผูกขาดของนักบำบัดโรคเกสตัลท์ นักจิตอายุรเวทในทิศทางต่าง ๆ ผู้ฝึกสอนครูนักสังคมสงเคราะห์ใช้ เกมเล่นตามบทบาทเกมธุรกิจ การทดลองเชิงสัญลักษณ์หรือสถานการณ์จำลองเพื่อวัตถุประสงค์ที่หลากหลาย เราสามารถพบการทดลองทุกประเภท ตั้งแต่เรื่องน่าหงุดหงิดไปจนถึงเรื่องการศึกษา ตั้งแต่การสำรวจเกี่ยวกับปฏิกิริยาโดยไม่รู้ตัวไปจนถึงงานฝึกอบรมจำนวนมากที่นำเสนอวิธีแก้ปัญหาความขัดแย้งทางจริยธรรม มีความเห็นว่าแนวคิดของการใช้การทดลองในจิตบำบัดนั้นยืมมาจากนักบำบัดแบบ Gestalt จาก psychodrama (“ การพูดคุยกับเก้าอี้เปล่า” กลุ่มดาว บทสนทนาของขั้ว) หรือจากการฝึกอบรมเกี่ยวกับการทำงานของร่างกายและการฝึกสติ (การทดลองเหล่านั้น ที่รวมอยู่ในเวิร์กชอปการบำบัดแบบเกสตัลท์อันโด่งดังได้รับการพัฒนาขึ้นในการฝึกอบรมเรื่อง "การตระหนักรู้ทางร่างกาย" โดยชาร์ล็อตต์ ซิลเวอร์ นักจิตบำบัดชาวเยอรมัน)

ประเภทของการทดลองตามหน้าที่และสถานที่ในเซสชัน

1. ทดลองยั่วยุ (แห้ว).

2. การทดลองที่มีเป้าหมายเพื่อรับประสบการณ์ใหม่ในบริบทที่กำหนด

3. การทดลองวิจัย.

4. เน้นการทดลอง (รวบรวมและชี้แจงข้อมูล)

5. ความคิดสร้างสรรค์

ประเภทของการทดลองตามรูปแบบงาน

1. ทดลองเล่นบทบาทสมมติกับบุคคลหรือกลุ่ม

2. การแสดงละครสะท้อนกระบวนการภายในบุคคล (การทดลองเชิงสัญลักษณ์)

3. การทดลองสร้างการสื่อสารด้วยคำพูด

4. การทดลองส่วนบุคคลด้วยการขยายประสบการณ์ทางร่างกาย

5. การทดลองร่างกายแทนสถานการณ์ (ประติมากรรมกลุ่ม)

6. การทดลองอุปมาอุปไมยและความฝัน

7. การทดลองกับขั้ว

ประเภทของการทดลองตามรูปแบบการดำเนินการ

1. การทดลองเพื่อค้นหาความรู้สึกและรับประสบการณ์ใหม่อย่างอิสระ (ผู้เข้าร่วมและนักบำบัดไม่มีแผนกำหนดไว้ล่วงหน้าว่าจะได้รับประสบการณ์อะไร)

2. การทดลองที่มีโครงสร้างเพื่อรับประสบการณ์ประเภทใดประเภทหนึ่ง

นักบำบัดเสนอการดำเนินการและงานหลายอย่างตามลำดับซึ่งบุคคลนั้นต้องเผชิญกับประสบการณ์ที่มุ่งเน้นซึ่งจะช่วยให้เกิดการรับรู้ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น การทดลองใดที่เหมาะสมในระยะต่างๆ ของวัฏจักรการติดต่อ? ในระยะต่างๆ ของวงจรการติดต่อ นักบำบัดจะใช้การทดลองต่างๆ เพื่อจุดประสงค์ที่แตกต่างกัน ในช่วงก่อนสัมผัส นี่คือการทดลองที่เน้นและกระตุ้นพลังงาน ในขั้นตอนการติดต่อ การทดลองค่อนข้างจะเป็นการสำรวจโดยธรรมชาติ ในช่วงการติดต่อขั้นสุดท้าย นี่คือการทดลองที่สร้างแบบอย่างสำหรับความสัมพันธ์ประเภทใหม่หรือการติดต่อใหม่ การจำแนกประเภทของการทดลองที่เกี่ยวข้องกับตำแหน่งของพวกเขาในวงจรการติดต่อนั้นค่อนข้างไม่มีกฎเกณฑ์ แต่นักบำบัดสามารถได้รับคำแนะนำโดยพิจารณาจากรายละเอียดของการตั้งค่าการทดลอง โปรดทราบว่าการจัดหมวดหมู่นี้ขึ้นอยู่กับวงจรการติดต่อที่พัฒนาขึ้นในฟิลด์ส่วนบุคคลของลูกค้า หากเราพิจารณาวงจรการติดต่อของความสัมพันธ์ระหว่างผู้รับบริการกับนักบำบัด การทดลองควรเสนอต่อเมื่อลูกค้าและนักบำบัดได้สร้างความสัมพันธ์ร่วมกัน และผู้รับบริการสามารถรักษาฟังก์ชันอัตตาของเขาไว้ได้ในเวลาเริ่มต้นของ การทดลอง.

การทดลองถูกสร้างขึ้นในโซนของความเครียดทางอารมณ์ นักบำบัดเลือกสถานที่สำหรับการทดลองหากจำเป็นต้องเปลี่ยนความตึงเครียดของการสื่อสารในเซสชั่น มันสามารถเป็นงานเพิ่มหรืองานลดแรงดันไฟฟ้า ความเข้มข้นของพลังงานในการสื่อสารนั้นสามารถลงทะเบียนได้โดยง่ายโดยนักบำบัดเมื่อเขาตั้งใจฟังลูกค้าในระยะต่างๆ ของเซสชั่น นักบำบัดเลือกส่วนประกอบและตัวเลขหลายอย่างจากบรรดาผู้ที่ลูกค้าตั้งชื่อ และดึงความสนใจไปที่ส่วนประกอบเหล่านั้น โดยสร้างองค์ประกอบของการทดลอง องค์ประกอบขององค์ประกอบและความเชื่อมโยงระหว่างองค์ประกอบขององค์ประกอบในการทดลองกลายเป็นภาพสะท้อนเชิงพื้นที่ขององค์ประกอบของความตึงเครียดในสนามจิตอย่างแท้จริง กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันเป็นภาพสะท้อนขององค์ประกอบของความตึงเครียดทางอารมณ์ที่ขาดหายไปหรือไม่เหมาะสมในการสื่อสารด้วยวาจา ตัวอย่างเช่น ให้เรานึกถึงกลุ่มดาวของระบบที่ได้รับความนิยมเมื่อเร็วๆ นี้ ซึ่งนำมาจากละครจิตเวช วิธีการของ Gestalt ยืมมาจาก psychodrama วิธีการสร้างองค์ประกอบของกลุ่มดาวสำหรับการทำงานกับความฝันและคำอุปมาอุปมัย การทดลองประเภทเดียวกันนี้แสดงโดยกลุ่มดาวที่เป็นระบบตามรายงานของ Bert Helinger ซึ่งทำให้สามารถเขียนเรื่องราวที่เป็นนามธรรมของชีวิตทางจิตและปัญหาที่มีอยู่ที่ซับซ้อนได้ การทดลองยอดนิยมที่ใช้วิธีการจัดวางในพื้นที่ทางกายภาพ (โดยใช้ของเล่น หมอนแบบพิเศษ หรือแม้แต่ร่างของผู้เข้าร่วมกลุ่ม)

องค์ประกอบในอวกาศมีลักษณะหลายประการ ซึ่งแต่ละองค์ประกอบมีส่วนในการสร้างโครงสร้างการติดต่อและสะท้อนถึงโครงสร้างของพื้นที่ทางจิตวิญญาณภายในของบุคคล นี่คือลักษณะเวกเตอร์ของอวกาศ ขอบเขตของวัตถุ ตำแหน่งสัมพัทธ์ บริเวณใกล้เคียง เวกเตอร์กำหนดทิศทางและระยะทางในพื้นที่สามมิติ (สูงกว่า ต่ำกว่า ไกลกว่า ใกล้กว่า); การจัดเรียงร่วมกันสะท้อนให้เห็นถึงการเชื่อมต่อที่เป็นไปได้และการจัดกลุ่มระหว่างวัตถุ สามารถเห็นได้จากกฎการฉายภาพว่าการจัดเรียงร่วมกันของวัตถุดังกล่าวสะท้อนถึงสถานการณ์ของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในพื้นที่สามมิติอย่างแท้จริงซึ่งกำหนดโดยอารมณ์และทัศนคตินั่นคือมันสร้างแบบจำลองสามมิติแบบไดนามิกของอารมณ์ที่มีอยู่ และความสัมพันธ์

ทำการทดลองในพื้นที่จริงและเรียลไทม์ นึกถึงเคิร์ต เลวิน เมื่อบุคคลสร้างคำอธิบายอัตนัยเกี่ยวกับโลกทางจิตของเขา เขาใช้ลักษณะเชิงพื้นที่และทางโลกที่เกือบจะเหมือนกันกับลักษณะเชิงพรรณนาของโลกวัตถุ กล่าวอีกนัยหนึ่ง พื้นที่ของความเป็นจริงภายในจิตใจ ซึ่งสามารถเรียกว่าเขตข้อมูลภายในของจิตใจ ในแง่ของการรับรู้อัตวิสัยนั้นถูกจัดเรียงโดยการเปรียบเทียบกับสนามของโลกวัสดุสามมิติทางกายภาพ นี่คือโลกที่ใช้กฎของกลศาสตร์นิวตัน จำได้ว่าในพื้นที่ทางกายภาพ "วัตถุจริง" เราสามารถจัดการกับพื้นที่ทางกายภาพสามมิติและลักษณะของเวลาได้ และเราใช้สูตรเวกเตอร์เพื่ออธิบายการโต้ตอบ

ด้วยการพัฒนาธีม คณิตศาสตร์สมัยใหม่มีโครงสร้างที่ซับซ้อนมากขึ้น วิธีการสมัยใหม่ใช้แนวคิดของเครือข่าย (รวมถึงเครือข่ายทางสังคมในด้านความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล) และเครื่องมือทางคณิตศาสตร์ที่สอดคล้องกับระบบคำอธิบายนี้คือทฤษฎีกราฟ แต่เราจะพิจารณาระบบนี้แยกกัน ในรูปแบบปกติของการทดลองเชิงพื้นที่ภายในกรอบของเซสชั่นเกสตัลท์ส่วนบุคคลหรือกลุ่ม เราใช้ลักษณะของเวลา (เข้าใจว่าเป็นลำดับเหตุการณ์) และลักษณะของพื้นที่ (ตำแหน่งของตัวละครและวัตถุในพื้นที่ทางกายภาพ ใกล้หรือ ต่อไป สูงขึ้นหรือต่ำลง) คุณลักษณะของเวลายังสามารถใช้ในการทดลองยอดนิยมซึ่งใช้ "เส้นเวลา" ในกรณีนี้บุคคลจะถูกขอให้จัด "ตามไทม์ไลน์" เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับเขาในช่วงชีวิตของเขา ในการทดลองเชิงให้คำแนะนำเหล่านี้ เวลามีการฉายภาพเชิงพื้นที่: หากเราเปรียบเทียบวัตถุสองชิ้นจากมุมมองของวัตถุทั้งสองเป็นเหตุการณ์ในเวลา จากนั้นในพื้นที่ของการทดลอง เราจะวางวัตถุสองชิ้นดังกล่าวในระยะห่างที่ต่างกันจากผู้สังเกต สิ่งที่อยู่ไกลกว่า (ก่อนหน้า) ในเวลาก็อยู่ไกลออกไป เราจะไม่พูดถึงลักษณะลึกลับของความเท่าเทียมดังกล่าวที่นี่ นักคิดบางคนเชื่อว่าคนๆ หนึ่งสร้างภาพของโลกเชิงพื้นที่เป็นสำเนา (ในแง่ของระบบสัญญาณ) ของโลกภายในจิตใจ ผู้เขียนที่มีอำนาจคนอื่นๆ สนับสนุนสมมติฐานป้อนกลับ โดยเชื่อว่าภาพจิตของโลกเป็นผลมาจากกิจกรรมภาคปฏิบัติในพื้นที่ของโลกกายภาพ การพิจารณาเบื้องต้นเหล่านี้ช่วยให้เราสามารถดำเนินการอภิปรายเกี่ยวกับแหล่งข้อมูลที่ไม่เฉพาะเจาะจงสี่แหล่งที่ทำให้การทดลองเป็นไปได้

อุปลักษณ์เชิงพื้นที่ (ผลที่ตามมาของปรากฏการณ์ที่เห็นในทฤษฎีสนามของเค. เลวิน) ผลของการฉายประสบการณ์สู่อวกาศทางกายภาพ ตรรกะในชีวิตประจำวันสอดคล้องกับแนวคิดของ "ดูสถานการณ์จากภายนอก" ความสมบูรณ์ของการเคลื่อนไหว แนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับความจริงของร่างกายและความจริงของการเคลื่อนไหวแบบองค์รวมที่แสดงออก เมื่อร่างกายของบุคคลเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหว ชีวกลศาสตร์ของร่างกายจะปรับการทำงานร่วมกันของกล้ามเนื้อ การผสมผสานนี้บ่งบอกถึงองค์ประกอบและรูปแบบของการเคลื่อนไหว จุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวจะเพิ่มกิจกรรมของร่างกายทั้งหมด ร่างกายที่เคลื่อนไหวสามารถรองรับ "ธีม" เดียวเท่านั้นโดยไม่มีความขัดแย้งภายใน ดังนั้น การเคลื่อนไหวแบบองค์รวมจึงกระตุ้นให้บุคคลมุ่งความสนใจไปที่ความคิดเดียว ผลักดันส่วนที่เหลือเป็นพื้นหลัง ประสบการณ์ทางวัฒนธรรมของสัณฐานวิทยาและวากยสัมพันธ์ คำพูดเป็นอีกโลกหนึ่ง สอดคล้องกับธีมในชีวิตประจำวันประเภท "ตราบใดที่คุณบอก คุณจะเข้าใจ" รูปแบบของคำสั่งแนะนำความต่อเนื่องตามรูปแบบและตัวอย่าง และดึงลำโพงพร้อมเน้นพลังงาน ผลการกระตุ้นภาคสนาม พลังงานของการติดต่อ การสร้างบทสนทนาโต้ตอบทำให้เกิดพลังงานที่น่าตื่นเต้น โดยการสร้างการเปลี่ยนแปลงตามความเป็นจริงของการกระทำในระบบ

แหล่งข้อมูลแรก: คำอุปมาเชิงพื้นที่ ผลของการเพิ่มพลังงานขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าเมื่อฉายประสบการณ์ภายในสู่พื้นที่เชิงเปรียบเทียบของโลกทางกายภาพบุคคลจะได้รับสำเนาประสบการณ์เชิงพื้นที่ซึ่ง "ขอบเขต" ของตัวเลขของพื้นที่ทางจิตกลายเป็นตัวอักษร ขอบเขตของพื้นที่ทางกายภาพ สิ่งนี้กระตุ้นความรู้สึกและสร้างเงื่อนไขสำหรับการโฟกัสและรายละเอียดของประสบการณ์ที่ดีขึ้น การรับรู้รายละเอียดของโครงสร้างของความขัดแย้ง และอื่นๆ

แหล่งข้อมูลที่สอง: กิจกรรมการเคลื่อนไหวร่างกาย ในการบำบัดแบบเกสตัลท์ นี่เป็นวิธีขยายสัญญาณที่รู้จักกันดี ไม่ว่าจะเป็นการสร้างสำเนาเชิงพื้นที่ของภาพนามธรรมโดยการเคลื่อนไหวหรือเพียงแค่เพิ่มความรู้สึกที่คลุมเครือและถ่ายโอน "จากส่วนลึกของร่างกาย" (นั่นคือจากพื้นที่ที่รับผิดชอบของกล้ามเนื้อเรียบและตัวรับระหว่างเซลล์) ไปยังภายนอก พื้นที่ติดต่อ. นั่นคือในพื้นที่ที่รับผิดชอบของกล้ามเนื้อโครงร่างพื้นที่ของการเคลื่อนไหวเชิงพื้นที่ ทรัพยากรที่ไม่เฉพาะเจาะจงนี้เป็นพื้นฐานสำหรับการเปิดใช้งานของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าพลังงานและประสบการณ์ของกล้ามเนื้อของพฤติกรรมเชิงพื้นที่ถูกเพิ่มเข้าไปในการแก้ปัญหาประเภทปัญหาทางจิตของ "โลกจิตภายใน" ในแง่ของการควบคุมร่างกายและจิตใจ เราจำได้ว่ามอเตอร์คอร์เท็กซ์รวมอยู่ในเรื่องนี้ และประสบการณ์ทั้งหมดของบุคคลในแง่ของการรับข้อเสนอแนะจากสภาพแวดล้อมที่เป็นเป้าหมายภายนอก ประสบการณ์สัมผัสกับกระบวนการของตนเองและประสบการณ์สัมผัสกับขอบเขตของโลกทางกายภาพ ตัวอย่างของการเริ่มต้นการทดลองดังกล่าวคือคำแนะนำของนักบำบัดโรค: "คุณรู้สึกวิตกกังวลหรือไม่? แสดงการสั่นสะเทือนที่คุณเข้าใจว่าเป็นความวิตกกังวลให้รุนแรงขึ้น เพิ่มความกว้าง เข้าใจว่าร่างกายของคุณกำลังทำอะไรอยู่ในขณะนี้เป็นจุดเริ่มต้นของการจัดระเบียบตามหัวข้อ เคลื่อนไหว เคลื่อนไหวราวกับว่าร่างกายของคุณแสดงความวิตกกังวลที่คุณกำลังประสบอยู่ภายใน! คำแนะนำอื่นๆ ของนักบำบัดจะกระชับกว่า: "ทำให้การเคลื่อนไหวนี้แข็งแรงขึ้น!"

ทรัพยากรที่สาม: กฎทางไวยากรณ์และสัณฐานวิทยาของคำพูด (ภาษา) ความเป็นเจ้าของคำพูด กล่าวคือ การใช้ระบบเครื่องหมายของเสียงเจ้าของภาษาโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย จะกระตุ้นให้เจ้าของภาษาใช้สูตรสำเร็จรูปที่คุ้นเคยและจดจำได้ทางไวยากรณ์โดยอัตโนมัติ บ่อยครั้ง การพูดข้อความที่สอดคล้องกันออกมาดังๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "พร้อมการแสดงออก" และตรงเป้าหมาย จะสร้างการสนับสนุนเพิ่มเติมสำหรับการเน้นความสนใจและความชัดเจนของความคิด ผลกระทบนี้ได้รับการยืนยันจากคำพูดที่รู้จักกันดีว่า "ตราบใดที่ฉันบอก ฉันเข้าใจ!" นักบำบัดสามารถกระตุ้นให้ลูกค้าพูดอย่างเต็มที่! เอฟเฟกต์นี้มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่พูดและคิดเป็นภาษารัสเซีย เสรีภาพของบรรทัดฐานทางไวยากรณ์สำหรับการใช้ภาษาในภาษารัสเซีย (เมื่อเทียบกับภาษาโรมานซ์) ทำให้ผู้ทดลองมีอิสระในการเพิ่มหรือลดระดับความชัดเจนของคำพูด การมีส่วนร่วมของบุคคลในกระบวนการเล่าเรื่องจะเพิ่มพลังงาน ความสุขส่วนตัวจากความคิดที่มีสูตรที่ดีมักจะให้อิสระ “ตอนนี้เรามาคุยกันว่าเกิดอะไรขึ้นกับคุณ!” ข้อเสนอดังกล่าวทำให้ผู้รับการทดลองมีแรงกระตุ้นเริ่มต้นในการเชื่อมโยงสิ่งที่อยู่ในร่างกายและสิ่งที่อยู่ในนั้น ช่วงเวลานี้ในอารมณ์

ทรัพยากรที่สี่: พลังงานของการติดต่อและการประชุม การปะทะกันของบุคคลกับบุคคลอื่นจะมาพร้อมกับความตื่นเต้นหรือประสบกับความสั่นคลอนทางอารมณ์เล็กน้อย ผลกระทบจากการปรากฏตัวของบุคคลอื่นทำให้วัตถุเคลื่อนไหว เอฟเฟ็กต์นี้มีลักษณะเป็นมนุษย์โดยเฉพาะ พลังงานของการประชุมและประสบการณ์ของความแปลกใหม่และความสดชื่นของความสัมพันธ์ที่พัฒนากระบวนการนี้ช่วยเพิ่มพลังจิตและการปลดปล่อยความรู้สึกที่ไม่เหมือนใคร โดยสรุปแล้ว เราทราบว่าการเพิ่มพลังงานเพียงเล็กน้อยซึ่งให้รูปแบบการทดลองใดๆ ข้างต้นนั้นมีค่ามากทีเดียว แต่ต้องจำไว้ว่าผลกระทบเหล่านี้จะลดลงอย่างมากหากลูกค้าทำการทดลองตามคำแนะนำ (ตามคำแนะนำ) ของนักบำบัดด้วยกลไกเท่านั้นโดยขัดต่อความประสงค์ของเขาเอง ในกรณีนี้ การทดสอบดำเนินการโดยไคลเอนต์เป็น " การออกกำลังกาย" หรืองานของ "การออกกำลังกายกายภาพบำบัด" นอกจากนี้เรายังรวมรูปแบบกิจกรรมเหล่านั้นที่เรียกว่า "การแสดง" หรือ "การแสดง" ในพื้นที่ที่มีการใช้งานน้อย แม้ว่าลูกค้าจะแสดงออกค่อนข้างรุนแรงและชัดเจน แต่ การไม่มีผลการรับรู้จะลดประสบการณ์เชิงอัตวิสัยของพลังงานโดยแทนที่ด้วยโครงสร้างของประสบการณ์การปลุกเร้า แน่นอนว่า ส่วนหนึ่งของผลกระทบของการปลุกเร้าที่เพิ่มขึ้นยังคงปรากฏให้เห็นแม้ลูกค้าจะเข้าร่วมการทดลองอย่างเป็นทางการโดยไม่สมัครใจก็ตาม แต่ การเพิ่มพลังงานเช่นนี้ไม่สะดวกสำหรับผู้รับบริการ ซึ่งสามารถเพิกเฉยหรือแม้แต่ใช้ "พลังงานที่เพิ่มขึ้น" นี้เพื่อเพิ่มความต้านทาน ดังนั้น ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น นักบำบัดสามารถได้รับการสนับสนุนให้เป็นอาสาสมัครในสถานการณ์ที่เขาเสนอบริการแก่ลูกค้า การทดลองในกรณีนี้ การเพิ่มพลังงานจะทำให้ลูกค้าพึงพอใจและสร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการโฟกัสและการรับรู้

หลักการของขั้นตอนเล็ก ๆ ในการทดลอง สิ่งสำคัญคือต้องปฏิบัติตามหลักการ: หนึ่งการทดลอง หนึ่งตัวเลข การเพิ่มจำนวนของตัวเลขที่อาจเกิดขึ้นจากการเปิดโปงของการทดลองอาจดึงดูดนักบำบัดโรคสำหรับความลึกและความสมบูรณ์ แต่จากประสบการณ์ควรแนะนำข้อ จำกัด ในพื้นที่ของการขยายสาขา คุณลักษณะในเชิงบวกของการทดลองส่วนใหญ่มักจะเป็นการจำกัด (การลดลงของเสรีภาพและการลดความแปรปรวนของสถานการณ์) เงื่อนไขทำให้เกิดข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการระดมพลังงาน ในการทดลอง ลูกค้ามีตัวเลขที่ต้องสังเกตน้อยกว่าในชีวิต ดังนั้น ด้วยการเพิ่มเวลาและอาศัยกรอบของการทดลอง เขาจึงสามารถใช้อย่างมีประสิทธิภาพเพื่อมุ่งเน้นปริมาณพลังงานที่เขามีอยู่จริง การเพิ่มจำนวนส่วนประกอบของการทดลองหรือการเปลี่ยนตัวเลขให้ลึกขึ้นมักจะทำให้ผู้รับบริการเกิดความสับสน เขาสูญเสียหัวข้อของการทดลอง และการกระทำเชิงสัญลักษณ์บางอย่าง (เช่น "แสดงออกมา") เข้ามาแทนที่การรับรู้ (everenes)

ความจริงก็คือการทดลองนั้นเริ่มต้นบ่อยที่สุดในสถานการณ์ที่นักบำบัดกำลังเผชิญกับการหยุดชะงักของการติดต่อ และเห็นได้ชัดว่าการทดลองนั้นทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการเผชิญหน้ากับการหยุดชะงักเหล่านี้ สร้างเงื่อนไขสำหรับการกลับมาของอิสรภาพและความตระหนัก . การเลื่อนจากประสบการณ์หนึ่งไปยังอีกประสบการณ์หนึ่งสำหรับลูกค้าจะไม่ใช่ประสบการณ์ "เชิงลึก" มากนัก แต่เป็นประสบการณ์ที่ไม่มีขอบเขตและไม่มีการโฟกัส นักบำบัดควรทำอย่างไรหากในระหว่างการทดลอง แผนเดิมเริ่ม "ลอย" คำแนะนำตามธรรมชาติ: หากตัวเลขใหม่ปรากฏขึ้น คุณควรหยุดการทดลองเก่า พูดคุยถึงผลลัพธ์ แล้วเริ่มการทดลองใหม่ด้วยตัวเลขใหม่! ข้อยกเว้นบางประการสำหรับกฎที่เสนออาจเป็นการวิจัยและการทดลองวินิจฉัย ซึ่งสามารถมุ่งเป้าไปที่การค้นหาตัวเลขที่ซ่อนอยู่หรือหลีกเลี่ยงได้ แต่ในการทดลองเหล่านี้ นักบำบัดยังช่วยให้ลูกค้าลงทะเบียนตัวเลขใหม่ และจากนั้นพูดคุยอย่างมีสมาธิ ความรับผิดชอบของนักบำบัดและความรับผิดชอบของลูกค้า ตามกฎแล้วนักบำบัดโรคจะเริ่มทำการทดลองเอง นั่นคือนักบำบัดเสนอที่จะทำการทดลองเองและได้รับความยินยอมจากลูกค้าและความสนใจในผลการทดลองนี้ นั่นคือจัดทำข้อตกลงความร่วมมือเกี่ยวกับการดำเนินการที่จะเกิดขึ้นและกระจายความรับผิดชอบกับลูกค้าอย่างเท่าเทียมกัน ข้อผิดพลาดทั่วไปของนักบำบัดคือเขาเริ่มถามลูกค้าเกี่ยวกับเนื้อหาของการทดลองในอนาคตในแง่ของความปรารถนาเฉพาะเรื่อง นั่นคือ เขาถามว่าลูกค้าต้องการหรือไม่ ต้องการทดลอง โดยเปรียบเทียบกับการที่เขาถามลูกค้าเกี่ยวกับความปรารถนา แรงจูงใจ และความต้องการในปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม ต้องเข้าใจว่าการทดลองการรักษาเป็นเครื่องมือพิเศษของนักบำบัด เป็นรูปแบบพิเศษของการวิจัยและมีเป้าหมายต่อต้านการต่อต้านของลูกค้าในการบำบัด ดังนั้นข้อเสนอที่ไร้เดียงสาเช่นนี้มักทำให้ลูกค้าสับสน “ฉันได้รับการเสนอให้คุยกับคุณย่าทวดของฉันก่อน แล้วพวกเขาก็สนใจว่าฉันต้องการจะทำในรูปแบบไหน แต่ฉันไม่ต้องการเพียงแค่การกระทำนี้ก่อนที่นักบำบัดจะแนะนำ ฉันมักจะหลีกเลี่ยง ตรงกันข้าม จำความสัมพันธ์ของฉันกับทวดของฉัน!". สูตรของนักบำบัดทั่วไปคือ "ฉันแนะนำให้คุณทำ!"

นักบำบัดมาพร้อมกับองค์ประกอบของการทดลอง นี่คือผลงานสร้างสรรค์ของเขาในเซสชั่น และไคลเอนต์ก็เข้ามามีส่วนร่วมและค้นพบพลังงานที่ขาดหายไปในเกม ขั้นตอนสำคัญในการทดลองคือการเสร็จสิ้น ณ จุดนี้ นักบำบัดและลูกค้าจะสิ้นสุดการทดลองและเข้าสู่บทสนทนา นักบำบัดมักดูเหมือนว่าผู้รับบริการจะ "ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง" ออกมาจากการทดลองเมื่อค่อยๆ จางหายไปและสูญเสียพลังงาน บ่อยครั้งที่เราสามารถสังเกตสถานการณ์เมื่อนักบำบัดลืมไปว่าเขาได้เสนอการทดลอง (เริ่ม) ให้ลูกค้าด้วยความคิดริเริ่มของเขาเอง และพูดคุยกับหนึ่งในบทบาทในองค์ประกอบเกี่ยวกับบุคคลทั้งหมด บางครั้งนักบำบัดโรคดูเหมือนว่าเป็นไปได้ที่จะสร้างการติดต่อและความสัมพันธ์โดยหวังว่าผลจะคงอยู่หลังจากการทดลองเสร็จสิ้น นี่ไม่ใช่แนวทางที่ชาญฉลาดนัก เช่นเดียวกับคำแนะนำง่ายๆ ให้บุคคลนั้น "อยู่กับมัน" รูปแบบทั่วไปของการยุติการทดลองคือการอภิปรายฟรีระหว่างนักบำบัดและลูกค้าเกี่ยวกับผลลัพธ์ของการทดลอง ฉันมักจะถามลูกค้าโดยตรงเกี่ยวกับ "วิธีที่เขาประเมินผลการทดลอง สิ่งที่เขาพบว่าน่าสนใจ" หลักการของ "การอภิปรายที่เท่าเทียมกัน" นี้ทำให้มีที่ว่างสำหรับฟังก์ชัน EGO ของลูกค้า สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่ามีเหตุผลหลายประการที่นักบำบัดพบว่าเป็นการยากที่จะระบุช่วงเวลาที่การทดลองสิ้นสุดลงและกลับสู่ความสัมพันธ์แบบสนทนา ไปจนถึงการประชุมโดยตรงกับผู้รับบริการ ส่วนใหญ่มักจะเป็นการตอบโต้ ตัวอย่างเช่นนักบำบัดอาจชอบสถานะของอารมณ์และความรู้สึกของลูกค้าในระหว่างการทดลองและเขาหวังเป็นอย่างยิ่งว่าสถานะของลูกค้าจะเปลี่ยนไปและจำเป็นต้องแก้ไขเพื่อไม่ให้ลูกค้าสูญเสีย!” หรือ นักบำบัดรู้สึกวอกแวกและลืมช่วงเวลาที่เริ่มทำการทดลอง

อย่างไรก็ตาม ฉันแนะนำให้นักบำบัดก่อนที่จะเริ่มการทดลอง ให้วางแผนองค์ประกอบอย่างคร่าว ๆ รวมถึงองค์ประกอบที่สันนิษฐานว่าเสร็จสิ้นการออกจากการทดลอง แม้ว่าในภายหลังในระหว่างการตั้งค่าการทดลองนักบำบัดจะด้นสด และหลังการทดลอง การพูดคุยถึงผลลัพธ์อย่างอิสระและเสมอภาคจึงเป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การพูดคุยกัน โปรดทราบว่าคำถามประเภทไม่จำกัด "แล้วคุณล่ะ" ไม่ค่อยหลีกทางให้กับการเริ่มต้นการสนทนาเรื่องหุ้นส่วน เนื่องจากเป็นการกระตุ้นให้ลูกค้าตีความตัวเอง การกระทำของเขา เพื่อรายงานตนเองต่อนักบำบัด ในกรณีเช่นนี้ บางครั้งผู้รับบริการอาจวิตกกังวลและถึงกับขอให้นักบำบัดตีความ แต่คำถามของนักบำบัดกับลูกค้าเป็นเช่น "ตอนนี้การทดลองสิ้นสุดลงแล้ว คุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับการทดลองนี้ คุณพบว่าอะไรน่าสนใจและมีประโยชน์" ส่งเสริมแนวคิดในการประชุมและการเป็นหุ้นส่วนอย่างดี ทำไมบางครั้งนักบำบัดถึงกลัวที่จะทดลองและชอบพูดคุย? ต่อไปนี้เป็นคำตอบสำหรับคำถาม "ทำไมคุณถึงหลีกเลี่ยงการทดลอง" ที่ได้รับในการอภิปรายเนื้อหาที่นำเสนอในกลุ่มการศึกษา “เพราะพวกเขากลัวความคาดเดาไม่ได้ที่ลูกค้าจะทำการเปลี่ยนแปลงโดยปราศจากการมีส่วนร่วมของนักบำบัด”, “ความสัมพันธ์กับนักบำบัดจะเปลี่ยนไป, นักบำบัดจะตามไม่ทันกับความรู้สึกของลูกค้า”, “เพราะ นักบำบัดมีเพียงไม่กี่การตัดสินใจที่จะเริ่มการทดลองและเลือกรูปแบบวินาที (5-10 วินาที) และไม่มีเวลาเกิดขึ้น", "เนื่องจากดูเหมือนว่าผู้รับบริการยังมีพลังงานน้อย", "ว่าการทดลองอาจ ไม่ทำงานแล้วลูกค้าจะคิดไม่ดีเกี่ยวกับนักบำบัด", "ลูกค้าจะไม่เชื่อฟังหรือตกลง"

โดยทั่วไปแล้ว การทดลองไม่ใช่ความเสี่ยงเฉพาะกับลูกค้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักบำบัดด้วย สามารถคาดเดาได้ในรูปแบบ องค์ประกอบของบทบาทหรือตัวเลข แต่ก็ต้องเป็นเช่นนั้น ต้องคาดเดาไม่ได้ในเนื้อหา!!! มิฉะนั้นทำไมจึงจำเป็น? ตามคำนิยาม การทดลองมีความแปลกใหม่ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมนักบำบัดหลายคนจึงเสนอสิ่งที่คล้ายคลึงของงานสอนหรือการแต่งเพลงเพื่อบอกใบ้ถึงการแก้ไขสถานการณ์ที่ประสบความสำเร็จ! การปฏิเสธการทดลองหรือความล้มเหลวของการทดลอง การทดลองที่ไม่ประสบความสำเร็จหรือยากเกินไปสำหรับลูกค้านั้นเป็นอันตรายมากกว่ามีประโยชน์ โดยไม่คำนึงถึงพลังงานของความรู้สึก เป็นสิ่งสำคัญที่ลูกค้าต้องรักษาทัศนคติของการตระหนักรู้และเสรีภาพในขณะที่ทำการทดลอง หากการรับรู้ถูกรบกวน การทดสอบก็ควรจะเสร็จสิ้น! การละทิ้งการทดสอบเป็นเพียงโอกาสในการสนทนากับลูกค้าฟรีเกี่ยวกับแรงจูงใจของเขา ซึ่งเป็นการเริ่มต้นที่ดีในการติดต่อโดยตรงมากขึ้น และไม่จำเป็นต้องยืนกรานที่จะให้การทดลองสิ้นสุดลง นอกจากนี้ เราจะหารือเกี่ยวกับวิธีการดำเนินการทดลองในเซสชันและตำแหน่งของนักบำบัดโรค การทดลองมักจะเสนอโดยนักบำบัดด้วยความคิดริเริ่มของเขาเอง มันไม่มีประโยชน์ที่จะถามลูกค้าว่าเขา "ต้องการ" ทำการทดลองหรือไม่ อย่างไรก็ตาม การทำการทดลองจำเป็นต้องได้รับความยินยอมเสมอ มิฉะนั้นจะเป็นเพียงความรุนแรง

ข้อเสนอแนะของการทดลองในส่วนของนักบำบัดอยู่ในตัวมันเองในรูปแบบของการเผชิญหน้ากับการหยุดชะงักของการติดต่อที่ลูกค้าแสดงให้เห็น ดังนั้นนักบำบัดจะต้องเสนอการทดลองอย่างชัดเจน ระบุสถานที่ รูปแบบ เวลาเริ่มต้นและสิ้นสุดของการทดลองอย่างชัดเจนเพื่อดำเนินการอภิปรายต่อไป แรงจูงใจ ของผู้รับบริการและกลวิธีของนักบำบัด วิธีหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดเมื่อตั้งค่าการทดสอบ แรงจูงใจที่เป็นไปได้สำหรับลูกค้าที่จะเข้าร่วมในการทดลอง: นักบำบัดอาจกระตุ้นความอยากรู้อยากเห็นอย่างต่อเนื่องของลูกค้าเพื่อทำการทดลองที่ลูกค้าพบกับกระบวนการที่ถูกปฏิเสธ เพื่อไม่ให้สับสนกับความจริงที่ว่าลูกค้าให้ความสนใจกับท่าทางของเขาและอธิบายถึงการทำงานของท่าทางนี้ ภารกิจคือดึงความสนใจของตัวแบบไปที่ความลับของเขาเอง ในเวลาเดียวกัน เราจำได้ว่าข้อเสนอของนักบำบัดทำให้ข้อเสนอของการทดลองเป็นแบบกำหนดทิศทางอย่างสมบูรณ์ ดังนั้นลูกค้าจึงดำเนินการตามคำสั่งของนักบำบัดโดยตรง ในรูปแบบที่จำเป็น

ตัวอย่างงาน: สถานการณ์ในเซสชัน ลูกค้ารู้สึกลำบากในการพูดอย่างอิสระ รู้สึกตึงและตึง นักบำบัดไม่มีโอกาสพูดคุยโดยตรงถึงความรู้สึกของลูกค้าและให้ความสนใจกับมือของเขา นักบำบัด. "ฉันขอแนะนำให้คุณพูดแทนมือ" ลูกค้า: "ฉันเป็นมือ... ฉันเกร็ง ฉันกลัวที่จะเคลื่อนไหวเป็นพิเศษ..." นักบำบัด: "คุณสังเกตได้ว่าตอนนี้มันยากมากสำหรับคุณที่จะแสดงออก.." ในการทดลองนี้อาจเป็นเพราะกิจกรรมที่มากเกินไปของนักบำบัด ตัวอย่างเช่น นักบำบัดอาจลืมไปว่ามีเหตุผลในการหยุดความรู้สึก ตัวอย่างเช่นความอัปยศ และถ้านักบำบัดเพียงแค่เสนอที่จะขยายความรู้สึกเหล่านี้ก็เป็นการกระทำที่เสี่ยงต่อผู้รับบริการ ท้ายที่สุด หากคุณดูสถานการณ์ตามความเป็นจริง ในเซสชันจริง สำหรับลูกค้า ก่อนเริ่มการทดลอง มีพื้นที่หรือพลังงานไม่เพียงพอที่จะวางความรู้สึกเหล่านี้ในพื้นที่ของความสัมพันธ์ระหว่างลูกค้ากับนักบำบัด ในรูปแบบโดยตรง ดังนั้นเรื่องของสัญญาระหว่างนักบำบัดและลูกค้าจะเป็นที่สนใจอย่างมากใน " ความรู้สึกที่ซ่อนอยู่” ความจริงของการทดลอง ซึ่งจะมีความประหลาดใจสำหรับลูกค้าที่จะได้รับการรักษาโดยนักบำบัด และเงื่อนไขสำหรับการยอมรับความรู้สึกที่ยังไม่ทราบเหล่านี้ นักบำบัดอาจถามว่า "คุณคิดว่าฉันสามารถทำอะไรได้บ้าง และคุณสามารถทำอะไรได้บ้าง เพื่อให้ความรู้สึกเหล่านี้ที่พบสามารถหารูปแบบและสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับตัวเองได้ ดังนั้นข้อผิดพลาดอาจเกิดจากความเร่งรีบของนักบำบัดและคำสั่งที่มากเกินไปของเขา นั่นคือการละเมิดความสัมพันธ์ตามสัญญาและการละเมิดหลักการความเสมอภาคและการประชุม ความจริงก็คือลูกค้าสามารถเข้าสู่การดำเนินการทดสอบได้จากฟังก์ชันต่างๆ ด้วยตนเอง สามารถทำหน้าที่ ID หรือ PERSONALITY หรือ EGO ได้ แต่เราจะสนใจเฉพาะฟังก์ชั่น EGO

มันเป็นหน้าที่ของอัตตาที่นักบำบัดจะอ้างถึงเมื่อพูดถึงการทดลองกับลูกค้า การละเมิดในกรณีนี้คือการอุทธรณ์จากนักบำบัดต่อลูกค้า เช่น "ไม่ว่าเขาจะสนใจที่จะพูดในนามของมือหรือไม่" ถ้าคุณคิดเกี่ยวกับมัน มันคือ "สัจพจน์" บุคคลแทบจะไม่ต้องการ (ในแง่ของความต้องการ) เพื่อพูดแทนส่วนหนึ่งของร่างกายของเขา มือที่มีท่าทางตอบสนองความต้องการนี้แล้ว ในทางกลับกัน ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วก่อนหน้านี้ บุคคลอาจสนใจทำการทดลองโดยมีแรงจูงใจจากความสนใจในความลับของตนเอง ซึ่งเป็นสิ่งที่อยู่นอกขอบเขตการติดต่อ สนใจบางสิ่งในตัวเองที่เขายังไม่มี

หน้าที่ของการทดลองในช่วงเริ่มต้นของการให้คำปรึกษา การทดลองนี้เหมาะสมไม่เพียงแต่ในกรอบของการบำบัดระยะยาวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการให้คำปรึกษาในระยะสั้นด้วย การทดลองนี้เสนอโดยนักบำบัด และการกระทำที่ขัดแย้งกันนี้ช่วยให้ผู้รับบริการย้ายจากการสนทนาที่ยาว ธรรมดา และคุ้นเคยสำหรับลูกค้าไปสู่การปฏิบัติ การทดลองดังกล่าวมีฟังก์ชั่นการวินิจฉัยและการศึกษา (สาธิต) ดังนั้นจึงไม่ควรลึกและจริงจังมาก หน้าที่ของมันคือการมุ่งความสนใจ กระตุ้นพลังงาน การทดลองสร้างความอิ่มตัวของตัวเลขด้วยพลังงานทางอารมณ์ เพิ่มความคมชัดให้กับองค์ประกอบของความขัดแย้ง หากมีความขัดแย้ง เผยให้เห็นการกระทำที่ยังไม่เสร็จ ในขณะเดียวกันก็ควรจะผิวเผินพอที่จะไม่ทำให้ลูกค้าตกใจหรือ "ล้นหลาม" การทดลองการวินิจฉัยที่เร้าใจในระยะเริ่มต้นของเซสชันจะสร้างอารมณ์ทางบวกในตัวลูกค้า จากนั้นจึงเปิดโอกาสให้เปิดเผยอารมณ์ ลูกค้าเข้าใจว่านี่เป็นประสบการณ์ของเขาเอง ไม่ใช่เรื่องราวเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นไปได้ นักบำบัดเสนอการทดลองโดยเน้นที่สถานะของลูกค้าและเนื้อหาที่สื่อสารโดยเขา อย่างไรก็ตาม การทดลองในช่วงเริ่มต้นของเซสชันสามารถเสนอให้กับลูกค้าได้หากเขาติดต่อกับนักบำบัดได้ง่ายและตัวเขาเองอยู่ในระยะของการติดต่อ (แสดงความรู้สึกแบบไดนามิก บ่งบอกถึงความขัดแย้งของความคิดเห็นหรือความขัดแย้ง แสดงการขัดจังหวะของ ประเภทของการย้อนกลับหรือการฉายภาพ ตามเนื้อหาในการทดลองนี้ เราเข้าร่วมความเกี่ยวข้องของลูกค้า และในการทดสอบ เราเสริมความแข็งแกร่งให้กับแนวโน้มที่ลูกค้าระบุแล้ว มันไม่คุ้มที่จะทำการทดลองในตอนเริ่มต้นของเซสชันที่ต้องเผชิญหน้า ความเชื่อของลูกค้าหรือต้องการความสามารถอย่างจริงจัง อันที่จริง เรารวบรวมองค์ประกอบเหล่านั้นที่ลูกค้าได้นำเสนอไปแล้วในตอนเริ่มต้นของการทดสอบในองค์ประกอบของการทดสอบ เนื่องจากรูปแบบที่ขี้เล่นและสื่อความหมายที่นำเสนอโดยการทดลอง พื้นหลัง องค์ประกอบมีการใช้งานมากขึ้นและตัวเลขเริ่มก่อตัวขึ้น มันง่ายกว่าสำหรับลูกค้าเนื่องจากองค์กรที่มีพื้นหลังดังกล่าว เพื่อมุ่งความสนใจและประมวลผลเนื้อหาที่เรียบง่ายได้ง่ายขึ้น ตำแหน่งของนักบำบัดแตกต่างกันตรงที่นักบำบัดพยายาม คาดเดาล่วงหน้าว่าไคลเอนต์สามารถชี้นำและเคลื่อนไหวอย่างไรในระหว่างการทดสอบ เงื่อนไขนี้สามารถช่วยให้นักบำบัดหลีกเลี่ยงความลึกและความซับซ้อนมากเกินไปในประสบการณ์ของลูกค้า ในขณะที่รักษาความรู้สึกสดชื่น อาจดูเหมือนขัดแย้งกัน แต่ความซับซ้อนที่มากเกินไปในช่วงเริ่มต้นของเซสชันอาจทำให้ลูกค้าหมดกำลังใจและทำให้พวกเขาสูญเสียความมั่นใจในสิ่งที่เกิดขึ้น ดังนั้นในการทดลองจึงควรเลือกวัสดุที่มีนัยสำคัญทางจิตใจที่เป็นไปได้สำหรับลูกค้า

การเลือกสถานที่และวิธีการดำเนินการทดลองและตำแหน่งของนักบำบัดโรค นักบำบัดมักจะเสนอการทดลองในระหว่างเซสชั่นขั้นตอนนี้ในส่วนของนักบำบัดนั่นคือในตัวเองข้อเสนอของการทดลองในส่วนของนักบำบัดโรคนี่คือการแนะนำร่างใหม่ในการติดต่อ สถานการณ์. การทดลองนี้พัฒนาพลังงาน สนับสนุนกระบวนการสร้างความแตกต่างและโฟกัส ทำให้มีที่ว่างสำหรับความสมบูรณ์ (การรวมเป็นหนึ่งของร่างกาย อารมณ์ จิตใจ) ช่วงเวลาในเชิงบวกเหล่านี้ไม่รบกวนความเข้าใจ ด้านหลังการทดลองเป็นรูปแบบการติดต่อเพิ่มเติมโดยเปรียบเทียบกับการประชุมของลูกค้าและนักบำบัด ในแง่นี้ บ่อยครั้งในระหว่างเซสชัน การทดสอบเป็นรูปแบบหนึ่งของการเผชิญหน้ากับการหยุดชะงักของผู้ติดต่อที่ลูกค้าแสดงให้เห็น ในกรณีนี้ การทดลองสามารถเข้าใจได้ว่าเป็น "กลยุทธ์การปราบปราม" Perls เสนอชื่อของกลยุทธ์การปราบปรามเพื่ออ้างถึงกลยุทธ์การเผชิญหน้าอย่างเปิดเผยของนักบำบัดโดยมีการขัดจังหวะการติดต่อโดยลูกค้า ดังนั้นนักบำบัดจะต้องเสนอการทดลองอย่างชัดเจน ระบุสถานที่เริ่มต้นและสถานที่สิ้นสุดอย่างชัดเจน

ตัวอย่างของการทดลอง ที่สุด การทดลองยอดนิยม

1. งานเปรียบเทียบ. การแปลจากระบบหนึ่งไปยังอีกระบบหนึ่งโดยใช้อุปลักษณ์เป็น "เครื่องตัดสินใจเชิงความหมาย" ที่แสดงออกเพิ่มเติม "แสดงปัญหานี้ในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบ!" เกม. ใช้การแปลเหตุการณ์ของชีวิตทางจิตจากรูปแบบหนึ่งไปยังอีกรูปแบบหนึ่ง คำแนะนำจากนักบำบัด เช่น "พูดแทนมือ!" "พูดแทนความตึงเครียด" "สวมบทบาทเป็นตัวละครจากความฝัน!" "แสดงสถานะของคุณด้วยเสียง" ผลขั้ว การแนะนำคู่ที่ตัดกันกับตัวเลขที่มีให้กับลูกค้าจะสร้างผลกระทบของการฟื้นฟู ไม่ว่าจะเลือกบทบาทอื่นหรือสิ่งที่เป็นนามธรรมก็ตาม ในสถานการณ์ของขั้วอำนาจ การดึงดูดขั้วอำนาจจะขยายสนามและทำให้พื้นหลังอิ่มตัว ความเสี่ยงบางประการของเทคนิคดังกล่าวคือความสนใจของลูกค้าจะกระจัดกระจาย และบางครั้งเขาก็ต้องเปลี่ยนไปใช้ตัวเลขใหม่ การทดลองเป็นที่นิยมในการที่ขั้ว "พบกัน" ในข้อพิพาทเนื่องจากคนสองคนอาจพบกันในข้อพิพาท อุทธรณ์ต่อร่างในจินตนาการ (บทสนทนากับเก้าอี้ว่าง) เอฟเฟ็กต์นี้ขึ้นอยู่กับการผสมผสานระหว่างการเคลื่อนไหวและข้อความที่พูด การพูดคนเดียวที่ส่งที่อยู่และการแสดงออกที่ส่งไปยังตัวเลขที่กำหนดในอวกาศด้วยสัญลักษณ์ (หมอน วัตถุ) กระตุ้นให้บุคคลประสานประสบการณ์และโฟกัส บางทีการพัฒนาชุดรูปแบบเป็นบทสนทนาระหว่างตัวเลข ประติมากรรมกลุ่ม. การทดลองแบบกลุ่มที่ได้รับความนิยมซึ่งลูกค้าสร้างเรื่องราวเกี่ยวกับสถานการณ์ของเขา จากนั้นสร้างภาพเหมือนเชิงประติมากรรมเชิงพื้นที่ของสมาชิกในกลุ่ม ซึ่งสะท้อนถึงความหมายเชิงไดนามิกของความเชื่อมโยงภายในของสถานการณ์ของเขา ตามกฎแล้ว ในการทดลองดังกล่าว ลูกค้าจะจัดเรียงผู้เข้าร่วมใหม่และเปลี่ยนสถานที่หลายครั้ง ซึ่งจะเป็นการเพิ่มการรับรู้ของเขา

2. สุนัขอยู่ด้านบนและสุนัขอยู่ด้านล่าง ชื่อของการทดลองนี้เสนอโดย F. Perls โดยใช้สำนวนที่ได้รับความนิยมในอเมริกาและไม่ค่อยมีใครเข้าใจในรัสเซีย แม้จะชื่อแปลก ๆ การทดลองนี้เกิดขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ในกลุ่มเมื่อวางเก้าอี้สองตัวและไปที่เก้าอี้เหล่านี้ทีละตัว ตัวอย่างของผู้เข้าร่วมก่อนหน้านี้มีบทบาทสำคัญ ผู้เข้าร่วม "ป่วย" และให้อารมณ์และอุ่นเครื่องผู้ที่ไปที่เก้าอี้ "บทบาท" เหล่านี้ จากเก้าอี้ตัวหนึ่งคนพูดในนามของตำแหน่งภายในของเขาประเภท "ต้องทำ" จากเก้าอี้ตัวที่สองคน ๆ หนึ่งพูดในนามของตำแหน่งภายในของเขาที่เป็นตัวละคร ประโยชน์ของการทำงานกลุ่มกับการทดลองนี้ชัดเจน ขั้นแรก ผู้เข้าร่วมจะคุ้นเคยกับการแสดงด้นสด นอกจากนี้ความรู้สึกและข้อความบางส่วนยังได้รับการรับรอง สมาชิกในกลุ่มคุ้นเคยกับการสังเกตการเปลี่ยนแปลงพลังงานจากตัวเลขหนึ่งไปยังอีกตัวเลขหนึ่ง จำเป็นอย่างยิ่งที่วิทยากรจะต้องรักษาความกระตือรือร้นของแต่ละบุคคลไว้ และกระตุ้นให้พวกเขาพูดในสิ่งที่ต้องการ!

3.ขั้ว. มีการพูดและเขียนมากมายเกี่ยวกับขั้ว ไม่ใช่ทุกคนที่ชอบทดลองกับขั้ว ตัวเลือกสำหรับคู่มีมากมายไม่สิ้นสุด เริ่มต้นด้วย "ฉันใจดี-" ฉันชั่ว "ฉลาด-โง่" "ใจดี-ก้าวร้าว" และลงท้ายด้วยนามธรรมที่สมบูรณ์แบบ มีความคิดเห็นว่าการทำงานกับขั้วนั้นได้ผล แต่ทำให้ลูกค้าเกิดความสับสน อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งที่ผลกระทบของความสับสนเกิดขึ้นในสถานการณ์ที่นักบำบัดโรคที่ไม่ตั้งใจมักจะเริ่มต้นจากการทดลองกับเสาของแกนความหมายเดียวและกรณีจะจบลงโดยไม่คาดคิดสำหรับนักบำบัดโรคที่มีความขัดแย้งในบทบาท อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวว่าการใช้ขั้วที่เสนอโดยธรรมชาติในระหว่างเซสชันสำหรับการทดลองทำให้สถานการณ์มีชีวิตชีวาขึ้นและให้เนื้อหาทางอารมณ์เพิ่มเติมสำหรับการทำงาน

4 "เก้าอี้ว่าง" "เก้าอี้ว่าง" เป็นที่พูดถึงกันมานานแล้ว มีบางอย่างที่น่ารังเกียจเกี่ยวกับมัน แน่นอนว่าเป็นการยากที่จะพิจารณาว่าเป็นจุดเด่นของการบำบัดแบบเกสตัลท์สมัยใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากมันยืมมาจากละครจิตเวช และใช้ในกรอบของงานต่างๆ มากมายในการฝึกบำบัดสมัยใหม่ทั้งหมด แต่นักบำบัดโรคเกสตัลท์มีแรงจูงใจในการเป็นเพื่อนกับการทดลองนี้ ไม่ว่าการทดลองจัดเก้าอี้ว่างจะสะท้อนถึงการจัดการเชิงพื้นที่อย่างไร นั่นคือมันฉายภาพในพื้นที่ทางกายภาพของเวกเตอร์ที่เกิดขึ้นในพื้นที่ทางอารมณ์ของบุคคล จำเป็นเมื่อใด แน่นอนในช่วงเวลาที่จำเป็นต้องชี้แจงความสัมพันธ์กับบุคคลเฉพาะกับบุคคลที่จากไปหรือผู้เสียชีวิต และในกรณีที่การเผชิญหน้าของนักบำบัดกับการหลอมรวมของลูกค้าเป็นเรื่องยาก และบุคคลนั้นประสบกับความรู้สึกที่รวมตัวกันอย่างซับซ้อนซึ่งยากสำหรับเขาที่จะแยกความแตกต่าง ผลของการพูดคุยกับเก้าอี้ว่างจากมุมมองของการบำบัดแบบเกสตัลท์นั้นโดยหลักแล้วองค์ประกอบของข้อความที่เสร็จสมบูรณ์จะทำให้ข้อความชัดเจนขึ้นและทำให้ประสบการณ์มีความกลมกลืนกันมากขึ้น ในเวลาเดียวกัน คุณไม่ควรเน้นการทดลองนี้เป็นหัวข้อของ "การซ้อมพฤติกรรม" งานบำบัดด้วยการเล่นนี้ไม่เฉพาะเจาะจงกับเกสตัลท์ ผู้เขียนเชื่อว่าจำเป็นต้องมีการประชุม การเผชิญหน้าของสองสิ่งที่ตรงกันข้าม ซึ่งจะส่งผลให้เกิดการพัฒนาของตัวเลขและการเริ่มต้นของการติดต่อ คลาสสิกสำหรับประเพณีการวิเคราะห์ แนวคิดที่ว่าจำเป็นต้องปรับใช้ภายนอกในพื้นที่จริงหรือแฟนตาซี ความขัดแย้งภายในยังสะท้อนให้เห็นตามธรรมชาติในการทดลองกับเก้าอี้เปล่า อะนาล็อกทางวรรณกรรมของวิธีนี้สามารถพบได้ง่ายในผลงานของนักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์ชื่อดัง Robert Sheckley ("การแต่งงานแบบเล่นแร่แปรธาตุของ Alistair Crompton" และเรื่องอื่น ๆ )

บทสรุป. บทสนทนาของพันธมิตรและการทดสอบในตัว ใช้ตัวอย่างการทดลองยอดนิยม "การพูดในนามของอวัยวะ" ลองพิจารณาปัญหาสำคัญที่กล่าวถึงการผสมผสานของสองรูปแบบในการติดต่อสื่อสารในการสื่อสารเดียว หนึ่งในนั้นคือคำถามว่าตอนของการทำงานร่วมกับปรากฏการณ์ภายในเป็นไปได้หรือไม่ในการทดลองภายใต้กรอบของการเจรจาความร่วมมือ? และในวงกว้างมากขึ้น - การทดลองระหว่างการเจรจาความร่วมมือมีความเหมาะสมเพียงใด ในฐานะสมมติฐานเริ่มต้น เราเสนอแนวคิดว่ารูปแบบการทดลองใดๆ สามารถวางไว้ในกรอบของบทสนทนาที่สร้างขึ้นอย่างชัดเจนโดยมีการกระจายความรับผิดชอบที่ชัดเจน การทดลองคือการกระทำร่วมกันของคนสองคนที่เข้าใจซึ่งกันและกัน ซึ่งพร้อมให้ความร่วมมือและยินดีอย่างจริงใจที่จะพยายามจัดระเบียบการเปลี่ยนแปลง เป็นการกระทำที่ร่วมกันสร้าง ซึ่งมีรูปแบบของตนเอง มีกรอบ (จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด) และรูปแบบความสมบูรณ์เฉพาะของตนเอง โดยพื้นฐานแล้ว นักบำบัดจะจัดการการดำเนินการด้วยการทดลองเป็นโครงการตัวเลขเดียว และโครงการนี้ต้องดำเนินการทั้งสี่ระยะของวงจรการติดต่อ การติดต่อล่วงหน้า - การอภิปรายและแรงจูงใจของลูกค้า การเลือกหัวข้อสำหรับการทดสอบ การติดต่อคือการจัดเรียงองค์ประกอบของการทดลอง การติดต่อครั้งสุดท้ายคือการกระทำในการทดลอง และสุดท้ายการติดต่อภายหลังคือการอภิปรายระหว่างนักบำบัดและลูกค้าเกี่ยวกับประสบการณ์ที่ได้รับจากการทดลอง (5 ตุลาคม 2549 - 30 มกราคม 2551 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

นำมาจาก http://www.gestalttrening.ru/?groupMenu=221

การทดลองที่นักจิตวิทยาเกสตัลท์ทำขึ้นนั้นเรียบง่าย และดึงเอาความสมบูรณ์ดั้งเดิมออกมา พวกเขาเริ่มต้นจากการรับรู้ ตัวอย่างเช่น มีการนำเสนอประเด็นต่างๆ (การทดลองของ Werthimer) ผู้ทดลองรวมพวกมันเป็นกลุ่มที่มีจุดสองจุดโดยคั่นด้วยช่วงเวลา ในการทดลองอื่น มีการนำเสนอเส้น (การทดลองของโคห์เลอร์) ผู้ทดลองไม่เห็นบรรทัดแต่ละบรรทัด แต่เห็นกลุ่มของบรรทัดสองบรรทัดที่คั่นด้วยช่วงเวลา การทดลองเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าทั้งหมดเป็นหลักในการรับรู้ พบว่าองค์ประกอบของลานสายตารวมกันเป็นโครงสร้างการรับรู้ขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการ ปัจจัยเหล่านี้ ได้แก่ ความใกล้ชิดขององค์ประกอบต่างๆ ความคล้ายคลึงกันขององค์ประกอบ ความโดดเดี่ยว ความสมมาตร ฯลฯ

ตำแหน่งถูกกำหนดว่าภาพองค์รวมเป็นโครงสร้างแบบไดนามิกและเกิดขึ้นตามกฎหมายพิเศษขององค์กร แรงยึดเหนี่ยวและยับยั้งการรับรู้ทำหน้าที่ในลานสายตาระหว่างการรับรู้ แรงยึดเหนี่ยวที่มุ่งหมายผูกมัดองค์ประกอบต่างๆ เข้าด้วยกันมีความสำคัญอย่างยิ่งยวด หน้าที่ของพวกเขาคือการบูรณาการ เป็นแรงยึดเหนี่ยวที่อธิบายความสม่ำเสมอในรูปลักษณ์ของโครงสร้างระหว่างการรับรู้ กองกำลังควบคุมอื่น ๆ มีเป้าหมายเพื่อสลายสนาม

การรับรู้อาจมีหลายรูปแบบ: การปิดตัวเลขที่ไม่สมบูรณ์ การบิดเบือน (ภาพลวงตา) ฯลฯ มีการกำหนดบทบัญญัติบางอย่างซึ่งเรียกว่ากฎแห่งการรับรู้ในทฤษฎีเกสตัลท์

สิ่งที่สำคัญที่สุดคือกฎของรูปและพื้นตามที่ลานสายตาแบ่งออกเป็นรูปและพื้น รูปปิด, ใส่กรอบ, มีความมีชีวิตชีวา, สว่าง, อยู่ใกล้เรามากขึ้นในอวกาศ, แปลได้ดีในอวกาศ, ครองตำแหน่งที่โดดเด่นในสนาม พื้นหลังทำหน้าที่เป็นระดับทั่วไปที่ตัวเลขปรากฏ มันไม่เป็นรูปเป็นร่าง ดูเหมือนว่าจะอยู่ด้านหลังร่าง แปลได้ไม่ดีนักในอวกาศ

กฎหมายอีกฉบับหนึ่ง - การตั้งครรภ์ - เป็นการแสดงออกถึงแนวโน้มขององค์กรการรับรู้ที่มีต่อระเบียบภายในซึ่งนำไปสู่สถานการณ์ของการกำหนดค่าสิ่งกระตุ้นที่ไม่ชัดเจนไปสู่ตัวเลขที่ "ดี" เพื่อทำให้การรับรู้ง่ายขึ้น ตัวอย่างเช่น (ดูรูปที่ 1) หากวัตถุนำเสนอด้วยตัวเลขสองร่าง โดยปกติแล้วร่างแรกจะถูกมองว่าเป็นตัวเลขเดียวโดยคั่นด้วยเส้น ในกรณีที่สอง ผู้ทดลองเห็นร่างสองร่างที่เชื่อมต่อกันโดยด้านข้างของพวกเขา

กฎของการรับรู้อีกข้อหนึ่งคือกฎของการเพิ่มเติมทั้งหมด (“การขยาย”) ถ้ารูปไม่ครบ ในการรับรู้เรามักจะเห็นเป็นองค์รวม ตัวอย่างเช่น (ดูรูปที่ 2) รูปจุดจะถูกมองว่าเป็นรูปสามเหลี่ยม ปรากฏการณ์วิทยานี้อธิบายโดยใช้หลักการของมอร์ฟิซึ่ม

โครงสร้างเป็นภาพสะท้อนโดยตรงในใจ กระบวนการทางสรีรวิทยาในสมองซึ่งเป็นผลมาจากอิทธิพลภายนอก ซึ่งในรูปของแรงกระตุ้นอวัยวะจะไปถึงสนามเยื่อหุ้มสมอง ในเวลาเดียวกัน กฎทางกายภาพของสนามแม่เหล็กไฟฟ้าได้อธิบายรูปแบบทางสรีรวิทยา

ข้อเท็จจริงที่ได้รับจากจิตวิทยาเกสตัลท์ในการศึกษาการรับรู้ช่วยเสริมความคิดในการรับรู้ ข้อสรุปเชิงปฏิบัติที่มีคุณค่าได้จัดทำขึ้นบนพื้นฐานของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคำนึงถึงความสม่ำเสมอของรูปร่างและพื้นหลังจึงได้มีการพัฒนาเทคนิคบางอย่างสำหรับการปลอมตัวร่างซึ่งใช้ในช่วงสงคราม

ในด้านจิตวิทยาเกสตัลต์ มีการศึกษาการคิดเชิงทดลองด้วย (โคห์เลอร์ เวอร์ไทเมอร์ ดันเกอร์ และเมเยอร์) จากข้อมูลของKöhler โซลูชันอัจฉริยะคือองค์ประกอบของฟิลด์ซึ่งก่อนหน้านี้ไม่ได้เชื่อมต่อกัน เริ่มรวมกันเป็นโครงสร้างบางอย่างที่สอดคล้องกับสถานการณ์ปัญหา แวร์ไทเมอร์ขยายหลักการนี้ไปสู่การแก้ปัญหาของมนุษย์ เงื่อนไขสำหรับการปรับโครงสร้างสถานการณ์ตามความเห็นของ Wertheimer คือความสามารถในการละทิ้งความเคยชินที่สั่งสมมาจากประสบการณ์ในอดีต และแก้ไขโดยแบบฝึกหัด รูปแบบ แผนการที่กลายเป็นว่าไม่เพียงพอต่อสถานการณ์ของปัญหา การเปลี่ยนไปสู่มุมมองใหม่นั้นเกิดขึ้นอย่างกะทันหันอันเป็นผลมาจากความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง

มีการเน้นย้ำว่า แม้ว่าการคิดจะเป็นกระบวนการเดียว แต่ก็เป็นไปได้ที่จะแยกขั้นตอนต่างๆ ออกจากกัน ซึ่งเป็นขั้นตอนที่ต่อเนื่องกันในพลวัตของมัน

1) กำหนดงานตามเงื่อนไข (ตระหนักดีว่ามีปัญหาอยู่ตรงนี้ “วิสัยทัศน์ การตั้งค่าที่ถูกต้องปัญหามักจะมาก สำคัญกว่าการตัดสินใจงานที่ได้รับมอบหมาย");

2) การจัดกลุ่ม การจัดโครงสร้างใหม่ การจัดโครงสร้าง และการดำเนินการด้านการสื่อสารอื่นๆ กับงานในมือ

3) การค้นพบโครงสร้างด้วยความเข้าใจ

4) หาแนวทางการดำเนินงานตามโครงสร้างนี้

การวิจัยของ Dunker ศึกษาข้อเท็จจริงของการใช้องค์ประกอบของสถานการณ์ในความหมายเชิงหน้าที่ใหม่เมื่อแก้ปัญหา ความสามารถในการย้ายออกจากความเข้าใจตามปกติของสิ่งต่าง ๆ ที่พัฒนาขึ้นใน ประสบการณ์ชีวิต, เช่น. กลไกความเข้าใจ ในเรื่องนี้การตำหนิหลักของจิตวิทยา Gestal คือการประเมินประสบการณ์ก่อนหน้านี้ต่ำเกินไป

6.6 จิตวิทยาเกสตัลท์

นักประวัติศาสตร์บางครั้งโต้แย้งว่าเป็นเวลายี่สิบปีหรือมากกว่านั้น นักพฤติกรรมนิยมแนวใหม่ได้กำหนดแนวทางสำหรับการอภิปรายเกี่ยวกับสถานะของจิตวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ อันที่จริง นี่เป็นเรื่องจริงสำหรับศูนย์วิจัยบางแห่งในอเมริกาเท่านั้น สเปียร์แมนในลอนดอน บาร์ตเลตต์ในเคมบริดจ์ พาฟลอฟในเลนินกราด และบูห์เลอร์ในเวียนนาทำงานในทิศทางอื่น ในเบอร์ลิน ที่สถาบันจิตวิทยาอันทรงเกียรติและมั่งคั่ง ทิศทางอื่นก็ได้รับการพัฒนาเช่นกัน เรียกว่า จิตวิทยาเกสตัลท์ การศึกษาเหล่านี้เป็นมากกว่าโรงเรียนจิตวิทยาอื่น ๆ แม้ว่าพวกเขาจะมีระดับการเชื่อมโยงกันขององค์กรและสติปัญญาที่ผิดปกติ มันเป็นความพยายามอย่างเต็มที่ในการสร้าง จิตวิทยาใหม่โดยการแก้ไขปรัชญาและด้วยเหตุนี้หลักการพื้นฐานของวิทยาศาสตร์โดยทั่วไป ผู้สร้างจิตวิทยาเกสตัลท์สามคน ได้แก่ เวอร์ไทเมอร์ คอฟคา และโคห์เลอร์ ต่างประสบกับวิกฤตทางวัฒนธรรมที่กลืนกินปัญญาชนในยุโรปกลางทั้งก่อนและหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง จิตวิทยาของพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของการโต้เถียงเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์และค่านิยมที่ดูเหมือนมีความสำคัญต่ออารยธรรม ความวิตกกังวลเกี่ยวกับรากฐานทางปรัชญาซึ่งตรงกันข้ามกับความเฉยเมยของนักจิตวิทยาในสหรัฐอเมริกาที่มองประเด็นนี้ ครอบคลุมพื้นที่อื่นที่เรียกว่าปรากฏการณ์วิทยา ร่วมกับจิตวิทยาเกสตัลท์ แนวโน้มนี้พบข้อโต้แย้งในการวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิพฤติกรรมนิยมในทศวรรษที่ 1950 และ 1960

นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันกังวลเกี่ยวกับการขาดข้อตกลงเกี่ยวกับรากฐานทางปรัชญาและข้อพิพาทอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างมนุษยศาสตร์และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ การค้นพบพื้นฐานในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติซึ่งถึงจุดสูงสุดในทฤษฎีสัมพัทธภาพและกลศาสตร์ควอนตัมทั่วไปของอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ (1905) และพิเศษ (1916) ในทศวรรษที่ 1920 นำไปสู่การแก้ไขความเข้าใจเกี่ยวกับสาเหตุที่ยอมรับในภาพกลไกของโลก แต่เมื่อนักวิทยาศาสตร์มองออกไปนอกกำแพงมหาวิทยาลัย พวกเขาเห็นชีวิตในประเทศบ้านเกิดของพวกเขา โดยไม่สนใจคำถามทางปรัชญามากขึ้นเรื่อยๆ พวกเขาหวาดกลัวกับความทันสมัย ​​ยุคที่ผู้คนดูเหมือนจะไม่มีเป้าหมายที่จริงจัง

ตั้งแต่ทศวรรษที่ 1850 ในเยอรมนี การพัฒนาอุตสาหกรรมกำลังดำเนินไปอย่างรวดเร็ว อันเป็นผลมาจากบทบาทของธุรกิจและวิชาชีพด้านเทคนิคในสังคมเพิ่มขึ้นอย่างมาก ซึ่งทำให้ผู้เชี่ยวชาญกังวล คนทำงานก่อตั้งพรรคสังคมประชาธิปไตยมวลชน ผู้หญิงเรียกร้องความเท่าเทียมทางสังคมและต่อสู้เพื่อผู้ชายร่วมกับผู้ชาย สิทธิมนุษยชนและการเป็นตัวแทนทางการเมือง ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดข้อสงสัยว่าวัฒนธรรมชั้นสูงจะยังสามารถกำหนดแนวทางการพัฒนาในสังคมได้หรือไม่ ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ แม้แต่มหาวิทยาลัยก็ยังไม่รอดพ้นจากความวุ่นวายทางปัญญา นักเรียนได้รับแรงบันดาลใจไม่ใช่จากค่านิยมที่มีเหตุผล แต่มาจากการวิจารณ์อย่างรุนแรงของ Nietzsche เกี่ยวกับความไร้สมรรถภาพของวิทยาศาสตร์

การตอบสนองอย่างสร้างสรรค์ต่อข้อกังวลเหล่านี้คือการค้นหาปรัชญาใหม่ - ปรัชญาที่สามารถให้ความยุติธรรมกับทั้งวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและประสบการณ์ของมนุษย์ที่นอกเหนือไปจากปรากฏการณ์ทางกายภาพที่ผิวเผิน นี่คือบริบทที่จิตวิทยาเกสตัลท์เกิดขึ้น ก่อนหน้านี้ นักจิตวิทยาที่พูดภาษาเยอรมันถือว่าวิธีการของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเป็นสิ่งที่เติมเต็มปรัชญาด้วยเนื้อหาที่เป็นกลาง ประเพณีนี้ดำเนินต่อไป Gestaltists พยายามอธิบายโครงสร้างจิตสำนึกของความรู้เกี่ยวกับความเป็นจริงทางกายภาพ พวกเขาหวังว่าจะใช้คำอธิบายเหล่านี้เป็นเหตุผลที่มีเหตุผลสำหรับการตัดสินเกี่ยวกับความเป็นจริงและเพื่อทำความเข้าใจว่าความคิดแบบใดที่เราใช้ในการตัดสิน สิ่งที่ทำให้นักทฤษฎีเกสตัลต์แตกต่างจากนักปรัชญาจิตวิทยารุ่นก่อนๆ คือการยืนยันว่าโครงสร้างพื้นฐานของจิตสำนึกไม่ใช่พื้นฐานอย่างที่มัคหรือทิชเนอร์เชื่อ แต่เป็นการรวมตัวกันที่เป็นระเบียบ หรือเกสตัลต์ (ซึ่งสามารถแปลได้ว่า "รูปแบบ" แม้ว่าจะเป็นคำศัพท์ภาษาเยอรมัน มักใช้) นักจิตวิทยาชาวเยอรมันแย้งว่าท่าทางเหล่านี้มีอยู่จริง เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การจดจำว่าแนวทางใหม่นั้นตรงกันข้ามกับแนวทางที่มักเกี่ยวข้องกับชื่อของล็อค ซึ่งถือว่าจิตใจประกอบด้วยความคิดพื้นฐาน เช่น อะตอมทางกายภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักจิตวิทยาเกสตัลท์ปฏิเสธทฤษฎีโมเสกของการรับรู้ที่เกี่ยวข้องกับเฮล์มโฮลทซ์ ซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นการโต้ตอบแบบหนึ่งต่อหนึ่งระหว่างสิ่งเร้าในท้องถิ่นและความรู้สึกในท้องถิ่น

กรณีที่ง่ายที่สุดของปรากฏการณ์เกสตัลต์คือการวาดด้วยดินสอที่รู้จักกันดี ซึ่งจะเห็นเป็ดในช่วงเวลาหนึ่งและกระต่ายในช่วงเวลาถัดไป สิ่งที่เราเห็นไม่ใช่แค่ชุดของเส้นที่เรารวมเข้าด้วยกันเป็นเป็ดก่อนแล้วจึงประกอบกันใหม่เป็นกระต่าย เราเห็นทั้งหมด - เป็ดหรือกระต่าย - และหลังจากนั้น ในฐานะแบบฝึกหัดการวิเคราะห์ เราสามารถแยกมันออกเป็นส่วนๆ ได้ รากฐานของวิธีการรับรู้แบบเกสตัลต์วางโดยแวร์ไทเมอร์ในบทความเรื่องการเคลื่อนที่ปรากฏที่ตีพิมพ์ในปี 2455 ปรากฏการณ์ของการเคลื่อนที่ปรากฏซึ่งเป็นที่ทราบกันดีมานานหลายปีเกิดขึ้นเมื่อแหล่งกำเนิดแสงที่อยู่นิ่งสองแห่งถูกเปิดสลับกันเป็นระยะ ในช่วงระยะเวลาหนึ่ง ผู้สังเกตดูเหมือนว่ามีจุดแสงเพียงจุดเดียวที่เคลื่อนไหว ปรากฏการณ์ที่ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญนี้ (เรียกว่าปรากฏการณ์ฟี) ได้กลายเป็นความท้าทายทางปัญญาต่อจิตวิทยาการรับรู้และเป็นรูปแบบการทดลองสำหรับการศึกษาประเด็นที่สำคัญที่สุดในพื้นที่นี้ Werthimer โต้แย้งว่าผู้สังเกตรับรู้การเคลื่อนไหว - ไม่ใช่การเคลื่อนไหวของแหล่งกำเนิดแสง แต่การเคลื่อนไหวเป็นเหตุการณ์ทางจิตวิทยาที่มีพลวัตหรือความเป็นทั้งหมด เขากล่าวว่าปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาเป็นเรื่องผิดที่จะเข้าใจว่าเป็นผลมาจากกิจกรรมของอวัยวะรับความรู้สึกหรือสมองในการรวมความรู้สึกส่วนบุคคลเข้ากับการรับรู้ เขาแนะนำว่าจิตสำนึกเป็นโครงสร้างที่มีการจัดระเบียบ โครงสร้างนี้คืออะไรกันแน่ การทดลองจะแสดง Wertheimer เชื่อว่าโครงสร้างการจัดระเบียบของความรู้สึกนึกคิดเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงเชิงพื้นที่เท่านั้น แต่ยังมีลักษณะชั่วคราวด้วย และการจัดโครงสร้างเชิงพื้นที่-ชั่วคราวโดยทั่วไปเป็นคุณสมบัติของการกระทำที่ใส่ใจ ในที่สุด Werthimer แย้งว่าองค์กรทางจิตวิทยาดำรงอยู่คู่ขนานกับสมอง ซึ่งต่อมานักจิตวิทยาได้ยกระดับให้เป็นหลักการสากล สิ่งที่สำคัญที่สุดในปี 1912 สำหรับ Wertheimer และเพื่อนร่วมงานของเขาคือการยืนยันว่าโครงสร้างนั้นพบได้ในการทดลองทางจิตวิทยา พวกเขายังใช้แนวคิดนี้เพื่อพิสูจน์ความสำคัญของความรู้ทางจิตวิทยาเหนือความรู้ทางสรีรวิทยาในการศึกษาการรับรู้

การสนทนานี้ดูมีความสำคัญอย่างยิ่ง ในขณะที่ติดตามทั้งความก้าวหน้าในอาชีพและการพัฒนาสาขาการวิจัย นักจิตวิทยาต้องการแสดงให้เห็นว่างานของพวกเขามีความสำคัญต่อความก้าวหน้า ปรัชญาวิทยาศาสตร์. Gestaltists ทุกคน - Wertheimer, Koffka และKöhler - ได้รับการฝึกอบรมจาก Stumpf ในเบอร์ลินและเขาวิจารณ์แนวคิดในการแยกการรับรู้ออกเป็นส่วนพื้นฐานและสมมติว่าส่วนเหล่านี้ได้รับการจัดระเบียบด้วยความช่วยเหลือของการรับรู้เป็นหน่วยที่ใหญ่ขึ้น Stumpf และนักเรียนของเขาพยายามหาคำอธิบายเนื้อหาของจิตสำนึกในการทดลองของพวกเขาในแง่ของคุณสมบัติที่แสดงออกมาโดยตรงในการรับรู้อย่างมีสติ การค้นหาภาษาที่แน่นอนเพื่ออธิบายเนื้อหาของจิตสำนึกในตัวเอง ไม่ใช่โดยการเปรียบเทียบกับสภาวะทางกายภาพ ทำให้ Stumpf เข้าใกล้นักปรากฏการณ์วิทยามากขึ้น หลังจากซึมซับแนวคิดเหล่านี้แล้ว นักเรียนของ Stumpf ซึ่งเป็นผู้สร้างทฤษฎี Gestalt ในอนาคตก็พร้อมที่จะพิจารณาว่าองค์กรเป็นคุณสมบัติโดยกำเนิดของจิตสำนึก

Max Wertheimer (Max Wertheimer, 1880–1943) เกิดในปรากในครอบครัวชาวยิวที่ภายนอกหลอมรวมและนำวัฒนธรรมที่พูดภาษาเยอรมันมาใช้ แต่ที่บ้านยังคงยึดมั่นในศาสนายูดาย Wertheimer เสียสละความเชื่อของชาติเพื่อสนับสนุนโลกทัศน์ที่เห็นอกเห็นใจ เขาได้รับการศึกษาด้านจิตวิทยาในกรุงเบอร์ลินตั้งแต่ปี 1904 ถึง 1906 เช่นเดียวกับ Stumpf ซึ่งเล่นเชลโล Wertheimer คุ้นเคยกับดนตรี เล่นเปียโน และไวโอลินเป็นอย่างดี ดนตรีซึ่งวลี จังหวะ และความกลมกลืนมีอยู่โดยรวมและมีคุณค่าทางสุนทรียะ และไม่ปะติดปะต่อโดยผู้แสดงหรือผู้ฟัง ได้กลายเป็นต้นแบบของจิตวิทยาเกสตัลท์ ขณะที่นักพฤติกรรมศาสตร์อย่าง Hull และ Skinner กำลังออกแบบเครื่องมือกลและอุปกรณ์ Wertheimer และเพื่อนๆ กำลังเล่นควอเต็ตของ Haydn

เคิร์ต คอฟคา (พ.ศ. 2429-2484) เกิดที่กรุงเบอร์ลิน จิตวิทยาของ Stumpf ดึงดูดเขาเพราะมันดูเหมือนจะเป็นวิทยาศาสตร์ในชีวิตประจำวัน และชีวิตนี้ของ Koffka รวมถึงอาการตาบอดสีของเขาเองด้วย ซึ่งกลายเป็นหนึ่งในหัวข้อของการวิจัยในเวลาต่อมาของเขา หลังจากเบอร์ลิน เขาย้ายไปเวิร์ซบวร์ก ที่ซึ่งเขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับการศึกษาเชิงทดลองที่ซับซ้อนเกี่ยวกับการคิดและการกระทำทางจิต และได้พบกับนักวิทยาศาสตร์ที่ถือว่ากระบวนการทางจิตที่สูงขึ้นนั้นไม่ใช่ตัวตนที่อยู่นิ่ง แต่เป็นเหตุการณ์ที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา

Wolfgang Köhler (2430-2486) เกิดในเอสโตเนีย แต่ไม่นานครอบครัวก็ย้ายไปแซกโซนี ซึ่งพ่อของเขารับตำแหน่งผู้อำนวยการโรงยิม ขณะที่เรียนฟิสิกส์ในกรุงเบอร์ลิน Köhler ได้ศึกษาระดับเสียงที่ Stumpf Institute เขาใช้แผ่นสะท้อนแสงอย่างชาญฉลาดโดยติดไว้ที่หูชั้นนอกเพื่อระบุความสัมพันธ์ระหว่างการสั่นสะเทือนทางกายภาพกับเสียงที่รับรู้ และแนะนำคำศัพท์ต่างๆ เช่น "สีของเสียง" ในคำอธิบายของเขา

คนหนุ่มสาวทั้งสามนี้เป็นหนึ่งเดียวกันด้วยภูมิหลังทางวัฒนธรรม ความคุ้นเคยกับวิธีการทดลองเพื่ออธิบายการรับรู้อย่างมีสติอย่างถูกต้อง และความตระหนักในความยากลำบากที่จิตวิทยาเผชิญ พวกเขาพบกันที่แฟรงค์เฟิร์ตในปี 2453 สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไรโดยตำนานดังกล่าวจากหมวดหมู่ของตำนานเกี่ยวกับนักวิทยาศาสตร์ที่ยอดเยี่ยม (หรืออาจเกิดขึ้นจริง) แวร์ไทเมอร์รู้สึกตื่นเต้นมากกับแนวคิดของการทดลองเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวที่ชัดเจน เขาจึงลงจากรถไฟจากเวียนนาไปยังไรน์แลนด์ในแฟรงก์เฟิร์ต เขาซื้อไฟแฟลชของเล่น ซึ่งเป็นไฟกระพริบที่สามารถใช้ศึกษาการเคลื่อนไหวที่ชัดเจนได้ หลังจากเล่นกับเขาในห้องพักของโรงแรม เขาจึงไปรายงานตัวกับโคห์เลอร์ ผู้สอนที่สถาบันจิตวิทยาแห่งสถาบันวิทยาศาสตร์สังคมและการค้า (ต่อมาเป็นมหาวิทยาลัย) แวร์ไทเมอร์ซึ่งใช้สโตรโบสโคปของเขาแสดงให้เห็น ดังที่คอฟคาเขียนในเวลาต่อมาว่า "ประสบการณ์ของการเคลื่อนไหวไม่ได้ประกอบด้วยระยะการรับรู้ที่ต่อเนื่องและเว้นระยะ" [op. ตาม: 37, p. 310]. ไม่นานคอฟคาและมิราภรรยาของเขาก็เข้าร่วมงานกับแวร์ไทเมอร์และโคห์เลอร์ นักวิจัยรุ่นเยาว์เห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกัน มีหลายอย่างที่เหมือนกัน และหลงใหลในปัญหาทางปัญญาเดียวกัน เป็นผลให้ข้อโต้แย้งของนักจิตวิทยา Gestalt ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าแข็งแกร่งและสอดคล้องกันอย่างผิดปกติ

นักวิจัยแฟรงก์เฟิร์ตเห็นพ้องต้องกันว่าก่อนที่จะไม่มีจิตวิทยาเชิงวิทยาศาสตร์ที่เป็นระบบ เพราะนักจิตวิทยาพยายามอธิบายการรับรู้ การคิด หรือความทรงจำโดยใช้ชุดสมมติฐานที่เข้ากันไม่ได้และประดิษฐ์ขึ้น (เฉพาะกิจ) พวกเกสตัลทิสต์วิจารณ์ความเชื่อถาวรที่ว่าหน่วยหลักของจิตสำนึกคือปรมาณู Werthimer, Koffka และ Köhler เผยแพร่ทั้งข้อมูลการทดลองและข้อความโปรแกรมที่อธิบายตำแหน่งทางวิทยาศาสตร์ของพวกเขา หลัง - ในรูปแบบของคำตอบโดยละเอียดสำหรับนักวิจารณ์ พวกเขาแย้งว่าโครงสร้างพื้นฐานของจิตสำนึกมีการจัดระเบียบและเชื่อมโยงกัน และถ้าสิ่งนี้ได้รับการยอมรับ การพัฒนาทฤษฎีอย่างเป็นระบบก็เป็นไปได้ ต่อมา แวร์ไทเมอร์ได้กำหนดหลักการสำคัญของทฤษฎีเกสตัลต์ดังนี้: "มีทั้งหมด ซึ่งพฤติกรรมไม่ได้ถูกกำหนดโดยองค์ประกอบแต่ละส่วน แต่ตรงกันข้าม กระบวนการที่เกิดขึ้นในส่วนที่แยกจากกันนั้นขึ้นอยู่กับลักษณะภายในของ ทั้งหมด" . ก่อนที่เขาจะทำงานเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวที่ชัดเจน แวร์ไทเมอร์ได้เขียนบทความเกี่ยวกับการนับจำนวนชนชาติดั้งเดิมที่เรียกว่า เขาเสนอว่าพวกเขาไม่มีแนวคิดเกี่ยวกับตัวเลขทางเลขคณิต: แนวคิดเกี่ยวกับตัวเลขของพวกเขานั้นขึ้นอยู่กับบริบทเสมอ เชื่อมโยงกับความสัมพันธ์เฉพาะระหว่างสิ่งต่างๆ มีรากฐานมาจากวิถีชีวิตของพวกเขา เขาแย้งว่าสิ่งนี้อธิบายรายงานของนักวิจัยชาวตะวันตกว่าคนเหล่านี้ถูกกล่าวหาว่าไม่สามารถดำเนินการนับจำนวนที่ง่ายที่สุดได้ ตาม Wertheimer เพื่อที่จะเข้าใจกระบวนการของการรับรู้ เราต้องทำความคุ้นเคยกับสถานการณ์การรับรู้ทั้งหมด และไม่ตั้งสมมติฐานถึงความเป็นธรรมชาติของการดำเนินการทางคณิตศาสตร์ด้วยหน่วยมูลฐาน

ในปี 1913 Köhler เดินทางไปที่ Tenerife ซึ่งเป็นหนึ่งในหมู่เกาะ Canary ที่ซึ่งเขาตั้งใจทำงานเป็นเวลาหนึ่งปีในตำแหน่งผู้อำนวยการสถานีวิจัยสัตว์ที่เพิ่งก่อตั้งโดย Prussian Academy of Sciences อย่างไรก็ตาม เนื่องจากสงคราม เขาถูกบังคับให้อยู่ที่นั่นจนถึงปี 1919 การทดลองของKöhlerกับลิงชิมแปนซีในเตเนริเฟ่ทำให้เขามีชื่อเสียงระดับนานาชาติ เมื่อเฝ้าดูสัตว์เหล่านี้ขณะที่พวกมันพยายามหาเหยื่อ เขาสรุปว่าในช่วงเวลาหนึ่งพวกมันมีความเข้าใจอย่างถ่องแท้ ซึ่งแตกต่างจากนักทฤษฎีการเรียนรู้ชาวอเมริกันที่ให้สัตว์ทำงานด้วยวิธีแก้ปัญหาเดียว ทั้งทางบวกหรือทางลบ เช่น การโหนบาร์ Köhler จัดให้สัตว์อยู่ในสถานการณ์ที่พวกมันสามารถแสดงออกได้หลายวิธี เขามองดูลิงชิมแปนซีพยายามเอื้อมหยิบกล้วย ต่อไม้เข้าด้วยกันหรือซ้อนกล่อง บางครั้งก่อนที่สัตว์จะแก้ปัญหาอย่างตั้งใจ เราอาจสังเกตเห็นความเข้าใจอย่างฉับพลัน สำหรับโคห์เลอร์แล้ว นี่เป็นหลักฐานที่ชัดเจนว่าสัตว์เรียนรู้ผ่านการรับรู้สถานการณ์มากกว่าผ่านชุดทักษะที่เรียนรู้ผ่านการลองผิดลองถูก ในเวลานั้นการเรียนรู้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสหรัฐอเมริกามีบทบาทอย่างมากในฐานะวิชาที่จิตวิทยาสามารถรวมเป็นหนึ่งได้ นอกจากนี้ ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น การศึกษาการเรียนรู้อ้างความถูกต้องทางวิทยาศาสตร์ที่ไม่เหมือนใคร เพราะสร้างขึ้นจากองค์ประกอบการตอบสนองต่อสิ่งเร้าที่สังเกตได้ ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่งานของ Köhler ซึ่งท้าทายทั้งวิธีการและแนวคิดของลัทธิพฤติกรรมนิยม (Behaviorism) ได้รับความสนใจและข้อโต้แย้งมากมาย ความแตกต่างและความขัดแย้งในบางครั้งระหว่างจิตวิทยาเกสตัลต์และจิตวิทยาอเมริกันมีมานานหลายทศวรรษแล้ว

ในปี 1920 Köhler เริ่มสอนที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลิน จากนั้นในปี 1922 เขาได้รับเชิญให้เข้ารับตำแหน่งแทน Stumpf ที่เกษียณอายุ ในตำแหน่งนี้ Köhler ได้พัฒนาเป็นผู้ดีทางวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันอย่างแท้จริง และด้วยการสนับสนุนของ Wertheimer (ซึ่งทำงานในเบอร์ลินและจากนั้นในแฟรงค์เฟิร์ต) และ Koffka (ซึ่งอยู่ในเฮสส์) เขาเป็นผู้นำกลุ่มนักเรียนและเพื่อนร่วมงานที่สร้างสรรค์และมีประสิทธิภาพ . กลุ่มเบอร์ลินรวมถึงนักจิตวิทยาหนุ่มที่ฉลาด Lewin ผู้พัฒนาทฤษฎีภาคสนาม (ซึ่งจะกล่าวถึงในภายหลังเกี่ยวกับจิตวิทยาสังคม) และยังร่วมมือกับนักปรัชญาเช่น Ernst Cassirer (Ernst Cassirer, 1874 -

และต่อมา Hans Reichenbach (1891–1953) ซึ่งทำงานเกี่ยวกับทฤษฎีความน่าจะเป็น เนื้อหาหลักของงานในกรุงเบอร์ลินยังคงเป็นการวิจัยเชิงทดลองทางเทคนิคและ Gestaltists ประสบความสำเร็จในการเป็นผู้นำในการศึกษากระบวนการรับรู้ สิ่งที่เป็นแรงบันดาลใจให้กับกลุ่มและให้ความรู้สึกถึงจุดประสงค์ร่วมกันคือบางสิ่งที่มากกว่านั้น กล่าวคือ ความหวังว่าจิตวิทยาเกสตัลต์จะกลายเป็นวิทยาศาสตร์ที่สามารถตอบคำถามทางปรัชญาได้ ทั้ง Koffka และ Köhler กลับมาที่โครงการนี้อย่างเป็นระบบ และ Köhler ซึ่งรู้คณิตศาสตร์และฟิสิกส์เป็นอย่างดี ได้นำการอภิปรายนี้มาสู่วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ นักจิตวิทยาแย้งว่าทั้งประสบการณ์ปกติและ การทดลองทางวิทยาศาสตร์แสดงให้เห็นถึงลักษณะการจัดระเบียบของเนื้อหาของจิตสำนึกว่าเนื้อหานี้มีโครงสร้างแบบ isomorphic หรือคู่ขนานกับการจัดระเบียบของสมอง และยังเป็นการจัดระเบียบโครงสร้างที่เป็นลักษณะเฉพาะ ระบบทางกายภาพ(ฟิลด์) โดยรวม นอกจากนี้ พวกเขาหวังว่าวิทยาศาสตร์ที่จริงจังกับความเป็นจริงเชิงโครงสร้างของสิ่งที่เรารับรู้โดยตรง - สาขาปรากฏการณ์ - จะทำให้สามารถรวมคุณค่าทางศีลธรรมและจริยธรรมในเรื่องของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ได้ นี่คือคำตอบของพวกเขาสำหรับ "วิกฤตความรู้" ซึ่งเป็นจุดกำเนิดที่นักคิดจำนวนมากในเยอรมนีเห็นในวิทยาศาสตร์กลไกของศตวรรษที่ 19 นักจิตวิทยาเชื่อว่าวิทยาศาสตร์วัตถุนิยมผิวเผิน - ซึ่งนักจิตวิทยาเกสตัลท์และคนอื่น ๆ หลายคนเชื่อว่าได้รับการปลูกฝังโดยนักพฤติกรรมศาสตร์ - ไม่มีที่ว่างสำหรับคุณค่าของมนุษย์ในความรู้ที่เป็นระบบ พวกเขากลัววิทยาศาสตร์วัตถุนิยมสร้างเงื่อนไขที่ผู้คนหันไปหาความเชื่อและค่านิยมที่ไร้เหตุผล

ความคิดที่ไร้เหตุผลแพร่สะพัดไปทั่วเยอรมนีในเดือนมกราคม พ.ศ. 2476 โคห์เลอร์เป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่ครอบครอง ตำแหน่งสูงนักวิชาการที่ต่อต้านการปลด "ไม่น่าเชื่อถือทางการเมือง" และชาวยิวออกจากมหาวิทยาลัยอย่างเปิดเผย และเขียนบทความในหนังสือพิมพ์เพื่อปกป้องเพื่อนร่วมงานชาวยิว ระหว่างรอการจับกุม เขาเล่นดนตรีเชมเบอร์กับเพื่อนตลอดทั้งคืน แม้ว่าตัวเขาเองจะไม่ถูกจับกุม แต่สถาบันของเขาก็ถูกโจมตีและผู้ช่วยของเขาก็ถูกไล่ออก Köhler ซึ่งถือว่าตัวเองเป็นนักวิทยาศาสตร์เหนือการเมือง ยังคงโต้เถียงกับเจ้าหน้าที่และช่วยเหลือพนักงานของเขา ตามที่กำหนด เขาเริ่มบรรยายด้วยสิ่งที่เข้าใจว่าเป็นการแสดงความเคารพต่อฮิตเลอร์ ในปี พ.ศ. 2478 ในที่สุดเขาก็พิจารณาว่าเงื่อนไขเหล่านี้ไม่สอดคล้องกับงานทางวิทยาศาสตร์ เขาลาออกและเดินทางไปสหรัฐอเมริกา และถึงอย่างนั้น Köhler ก็ยังคงแก้ไข Psychological Research (Psychologische Forschung) ซึ่งเป็นวารสารทางวิทยาศาสตร์ของ Gestaltists เพื่อเปิดโอกาสให้นักเรียนเก่าของเขาได้ตีพิมพ์ วารสารซึ่งยังคงตีพิมพ์ในกรุงเบอร์ลินปิดตัวลงในปี 2481 เมื่อบทความที่ไม่ได้ตีพิมพ์หมดลงอย่างสมบูรณ์

คอฟคาได้รับเชิญให้เข้าเรียนที่วิทยาลัยโซเฟีย สมิธ รัฐแมสซาชูเซตส์ ในปี พ.ศ. 2470 และเวอร์ไทเมอร์สอนที่โรงเรียนใหม่พลัดถิ่น สังคมศึกษาในนิวยอร์ก สถาบันอิสระที่ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2462 สำหรับ "การศึกษาของผู้ได้รับการศึกษา" ซึ่งนักวิทยาศาสตร์ผู้ลี้ภัยจำนวนมากได้งานทำ ดังนั้นจิตวิทยาเกสตัลท์จึงรวมตัวกันในสหรัฐอเมริกาอย่างครบถ้วน ที่นี่ อย่างไร มันถูกมองว่าเป็นเพียงโรงเรียนที่มีแนวทฤษฎีเฉพาะ ศึกษาการรับรู้ นักจิตวิทยาเกสตัลต์ไม่ได้รับตำแหน่งในมหาวิทยาลัยชั้นนำของสหรัฐฯ และไม่สามารถดึงดูดนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาจำนวนมากให้ทำงานต่อได้ จิตวิทยาเกสตัลท์กำลังพ่ายแพ้ในการแข่งขันกับโรงเรียนสอนจิตวิทยาอื่นๆ และความฝันทะเยอทะยานที่จะเป็นปรัชญาทางวิทยาศาสตร์ก็ถูกมองข้ามไป นักจิตวิทยาชาวอเมริกันกล่าวถึงการวิจัยเชิงทดลองของเกสตัลทิสต์โดยไม่คำนึงถึงโครงร่างแนวคิดที่พวกเขาเป็นเจ้าของ ในขณะที่ในไวมาร์ เยอรมนี จิตวิทยาเกสตัลต์เป็นอีกแบบหนึ่งของจิตวิทยาแบบองค์รวม (จากภาษากรีก "หลุม" - ทั้งหมด) และปรัชญาธรรมชาติแบบองค์รวมที่กว้างกว่านั้น ในอเมริกาเหนือ การคิดแบบองค์รวมนั้นขัดแย้งกับการคิดแบบกลไกกระแสหลัก ความขัดแย้งระหว่างพวกเขายังเห็นได้จากความจริงที่ว่าKöhlerและ

แวร์ไทเมอร์เป็นเพื่อนกับไอน์สไตน์และนักฟิสิกส์คนอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาทฤษฎีสนามและทฤษฎีสัมพัทธภาพ ในขณะที่ฮัลล์ยังคงเคารพกลศาสตร์นิวตัน วิสัยทัศน์ใหม่ของปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างจิตวิทยาและวิทยาศาสตร์ธรรมชาติซึ่งเสนอโดยนักจิตวิทยาเกสตัลท์เสียชีวิตเมื่อข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก

มหาวิทยาลัยจิตวิทยาและการสอนเมืองมอสโก

คณะจิตวิทยาการศึกษา

งานหลักสูตร

ในรายวิชา: จิตวิทยาทั่วไป

จิตวิทยาเกสตัลต์: แนวคิดพื้นฐานและข้อเท็จจริง

กลุ่มนักศึกษา (POVV)-31

Bashkina I.N.

อาจารย์: วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต

ศาสตราจารย์

ที.เอ็ม. มารียูติน่า

มอสโก 2551

การแนะนำ

1. การเกิดขึ้นและพัฒนาการของจิตวิทยาเกสตัลท์

1.1 ลักษณะทั่วไปของจิตวิทยาเกสตัลท์

1.2 แนวคิดหลักของจิตวิทยาเกสตัลท์

2. แนวคิดหลักและข้อเท็จจริงของจิตวิทยาเกสตัลท์

2.1 สมมุติฐานของ M. Wertheimer

2.2 ทฤษฎีสนามโดย Kurt Lewin

บทสรุป

การแนะนำ

เนื้อหาปัจจุบันของงานนี้อุทิศให้กับจิตวิทยาเกสตัลท์ซึ่งเป็นหนึ่งในพื้นที่ที่มีอิทธิพลและน่าสนใจที่สุดของวิกฤตเปิดซึ่งเป็นปฏิกิริยาต่อต้านปรมาณูและกลไกของจิตวิทยาเชื่อมโยงทุกประเภท

จิตวิทยาเกสตัลท์เป็นวิธีแก้ปัญหาที่มีประสิทธิผลมากที่สุดในจิตวิทยาเยอรมันและออสเตรีย เช่นเดียวกับปรัชญาของปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20

นักจิตวิทยาชาวเยอรมัน M. Wertheimer (1880-1943), W. Koehler (1887-1967) และ K. Koffka (1886-1967) และ K. Koffka (1886-1941), K. Levin (1890-1947)

นักวิทยาศาสตร์เหล่านี้ได้สร้างแนวคิดต่อไปนี้เกี่ยวกับจิตวิทยาเกสตัลท์:

1. เรื่องของจิตวิทยาคือจิตสำนึก แต่ความเข้าใจควรอยู่บนหลักการของความซื่อสัตย์

2. จิตสำนึกเป็นส่วนรวมที่มีพลวัต ซึ่งก็คือเขตข้อมูล ซึ่งแต่ละจุดมีปฏิสัมพันธ์กับส่วนอื่นๆ ทั้งหมด

3. หน่วยของการวิเคราะห์ของสาขานี้ (เช่น จิตสำนึก) คือ gestalt ซึ่งเป็นโครงสร้างเชิงเปรียบเทียบที่เป็นส่วนประกอบ

4. วิธีการศึกษา gestalts เป็นวัตถุประสงค์และการสังเกตโดยตรงและคำอธิบายเนื้อหาของการรับรู้

5. การรับรู้ไม่สามารถมาจากความรู้สึกได้เนื่องจากสิ่งหลังไม่มีอยู่จริง

6. การรับรู้ทางสายตาเป็นกระบวนการทางจิตชั้นนำที่กำหนดระดับการพัฒนาของจิตใจและมีรูปแบบของตนเอง

7. การคิดไม่สามารถพิจารณาได้ว่าเป็นชุดของทักษะที่เกิดจากการลองผิดลองถูก แต่เป็นกระบวนการของการแก้ปัญหาที่ดำเนินการผ่านโครงสร้างของสนาม นั่นคือผ่านการหยั่งรู้ในปัจจุบัน ใน “ที่นี่และเดี๋ยวนี้” " สถานการณ์. ประสบการณ์ที่ผ่านมาไม่เกี่ยวข้องกับงานที่ทำอยู่

เค. เลวินพัฒนาทฤษฎีสนามและใช้ทฤษฎีนี้ เขาศึกษาบุคลิกภาพและปรากฏการณ์ของมัน: ความต้องการ, เจตจำนง แนวทางของเกสตัลท์ได้แทรกซึมเข้าไปในทุกด้านของจิตวิทยา K. Goldstein นำไปใช้กับปัญหาทางพยาธิวิทยา, F. Perls - เพื่อจิตบำบัด, E. Maslow - กับทฤษฎีบุคลิกภาพ แนวทางของเกสตัลต์ได้ถูกนำมาใช้อย่างประสบความสำเร็จในด้านต่างๆ เช่น จิตวิทยาการเรียนรู้ จิตวิทยาการรับรู้ และ จิตวิทยาสังคม.

1. การเกิดขึ้นและพัฒนาการของจิตวิทยาเกสตัลท์

เป็นครั้งแรกที่แนวคิดเรื่อง "คุณภาพเกสตัลต์" ถูกนำมาใช้โดยเอช. เอเรนเฟลส์ในปี พ.ศ. 2433 ในการศึกษาการรับรู้ เขาแยกสัญญาณเฉพาะของ gestalt - คุณสมบัติของการย้าย (โอน) อย่างไรก็ตาม Ehrenfels ไม่ได้พัฒนาทฤษฎี Gestalt และยังคงอยู่ในตำแหน่งของการสมาคม

แนวทางใหม่ในทิศทางของจิตวิทยาแบบองค์รวมดำเนินการโดยนักจิตวิทยาของโรงเรียนไลพ์ซิก (เฟลิกซ์ ครูเกอร์ (พ.ศ. 2417-2491), ฮันส์ โวลเคลต์ (พ.ศ. 2429-2507), ฟรีดริช แซนเดอร์ (พ.ศ. 2432-2514) ผู้สร้างโรงเรียนพัฒนาการ จิตวิทยาที่นำเสนอแนวคิดของคุณภาพที่ซับซ้อน , เป็นประสบการณ์แบบองค์รวมที่เต็มไปด้วยความรู้สึก โรงเรียนนี้มีมาตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษที่ 10 ถึงต้นทศวรรษที่ 30

1.1 ประวัติจิตวิทยาเกสตัลท์

จิตวิทยาเกสตัลท์ จิตวิทยา แวร์ธไฮเมอร์ เลวิน

ประวัติความเป็นมาของจิตวิทยา Gestalt เริ่มต้นขึ้นในประเทศเยอรมนีในปี พ.ศ. 2455 ด้วยการตีพิมพ์ผลงานของ M. Wertheimer เรื่อง "Experimental Studies of Movement Perception" (1912) ซึ่งตั้งคำถามเกี่ยวกับความคิดปกติของการมีอยู่ขององค์ประกอบแต่ละส่วนในการรับรู้

หลังจากนี้ รอบๆ เมืองแวร์ไทเมอร์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในปี ค.ศ. 1920 โรงเรียนเบอร์ลินแห่งจิตวิทยาเกสตัลท์ได้ก่อตั้งขึ้นในกรุงเบอร์ลิน ได้แก่ Max Wertheimer (1880-1943), Wolfgang Köhler (1887-1967), Kurt Koffka (1886-1941) และ Kurt Lewin (2433). -2490). การวิจัยครอบคลุมการรับรู้ การคิด ความต้องการ ผลกระทบ เจตจำนง

W. Keller ในหนังสือ "Physical structures at rest and stationary state" (1920) ถือแนวคิดที่ว่าโลกทางกายภาพเช่นเดียวกับทางจิตวิทยาขึ้นอยู่กับหลักการของท่าทาง Gestaltists เริ่มไปไกลกว่าจิตวิทยา: กระบวนการทั้งหมดของความเป็นจริงถูกกำหนดโดยกฎของ gestalt มีการนำเสนอข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับการมีอยู่ของสนามแม่เหล็กไฟฟ้าในสมองซึ่งเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของสิ่งเร้าซึ่งเป็นรูปแบบ isomorphic ในโครงสร้างของภาพ หลักการของมอร์ฟิซึมนักจิตวิทยาเกสตัลท์ได้รับการพิจารณาว่าเป็นการแสดงออกของเอกภาพทางโครงสร้างของโลก - ทางร่างกาย, ทางสรีรวิทยา, ทางจิตใจ การระบุรูปแบบทั่วไปสำหรับทุกขอบเขตของความเป็นจริงทำให้ Koehler สามารถเอาชนะความมีชีวิตชีวาได้ Vygotsky ถือว่าความพยายามนี้เป็น "การประมาณปัญหาของจิตใจมากเกินไปกับโครงสร้างทางทฤษฎีของข้อมูลฟิสิกส์ล่าสุด" (*) การวิจัยต่อไปตอกย้ำเทรนด์ใหม่ ค้นพบเอ็ดการ์ รูบิน (1881-1951) ปรากฏการณ์รูปและพื้นดิน(พ.ศ. 2458). David Katz แสดงบทบาทของปัจจัยเกสตัลในด้านการสัมผัสและการมองเห็นสี

ในปี 1921 Wertheimer, Köhler และ Kofka ตัวแทนของจิตวิทยา Gestalt ได้ก่อตั้งวารสาร Psychological Research (PsychologischeForschung) ผลการศึกษาของโรงเรียนนี้เผยแพร่ที่นี่ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาอิทธิพลของโรงเรียนเกี่ยวกับจิตวิทยาโลกก็เริ่มขึ้น บทความทั่วไปของปี ค.ศ. 1920 มีความสำคัญอย่างยิ่ง M. Wertheimer: "ในหลักคำสอนของ Gestalt" (1921), "เกี่ยวกับทฤษฎี Gestal" (1925), K. Levin "ความตั้งใจ ความตั้งใจ และความต้องการ" ในปี 1929 โคห์เลอร์บรรยายเกี่ยวกับจิตวิทยาเกสตัลท์ในอเมริกา ซึ่งต่อมาได้รับการตีพิมพ์เป็นหนังสือ Gestalt Psychology (Gestaltp-Psychology) หนังสือเล่มนี้เป็นระบบและอาจเป็นคำอธิบายที่ดีที่สุดของทฤษฎีนี้

การวิจัยที่ประสบความสำเร็จยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทศวรรษที่ 1930 เมื่อลัทธิฟาสซิสต์มาถึงเยอรมนี แวร์ไทเมอร์และโคห์เลอร์ในปี 2476 เลวินในปี 2478 อพยพไปอเมริกา ที่นี่การพัฒนาจิตวิทยาเกสตัลท์ในด้านทฤษฎียังไม่ได้รับความคืบหน้าอย่างมีนัยสำคัญ

ในช่วงปี 1950 ความสนใจในจิตวิทยาเกสตัลท์ลดน้อยลง อย่างไรก็ตาม ต่อจากนั้น ทัศนคติต่อจิตวิทยาเกสตัลท์ก็เปลี่ยนไป

จิตวิทยาเกสตัลต์มีผลกระทบอย่างมากต่อ วิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยาสหรัฐอเมริกา เรื่อง E. Tolman ทฤษฎีการเรียนรู้ของอเมริกา เมื่อเร็ว ๆ นี้ในหลายประเทศ ยุโรปตะวันตกมีความสนใจเพิ่มขึ้นในทฤษฎี Gestalt และประวัติของ Berlin School of Psychology ในปี พ.ศ. 2521 สมาคมจิตวิทยานานาชาติ "ทฤษฎีเกสตัลท์และการประยุกต์ใช้" ได้ก่อตั้งขึ้น ได้ตีพิมพ์วารสารทฤษฎีเกสตัลท์ฉบับแรกอย่างเป็นทางการ อวัยวะที่พิมพ์สังคมแห่งนี้ สมาชิกของสังคมนี้เป็นนักจิตวิทยาจากทั่วโลก โดยหลักๆ แล้วคือชาวเยอรมัน (Z. Ertel, M. Stadler, G. Portele, K. Huss), สหรัฐอเมริกา (R. Arnheim, A. Lachins บุตรชายของ M. Wertheimer Michael Wertheimer และ อื่นๆ อิตาลี ออสเตรีย ฟินแลนด์ สวิสเซอร์แลนด์

1.2 ลักษณะทั่วไปจิตวิทยาท่าทาง

จิตวิทยาเกสตัลท์สำรวจโครงสร้างสำคัญที่ประกอบกันเป็นสนามจิต พัฒนาวิธีการทดลองใหม่ๆ และแตกต่างจากแนวโน้มทางจิตวิทยาอื่น ๆ (การวิเคราะห์ทางจิตพฤติกรรมนิยม) ตัวแทนของจิตวิทยา Gestalt ยังคงเชื่อว่าเรื่องของวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยาคือการศึกษาเนื้อหาของจิตใจการวิเคราะห์ กระบวนการทางปัญญาตลอดจนโครงสร้างและพลวัตของการพัฒนาบุคลิกภาพ

แนวคิดหลักของโรงเรียนนี้คือจิตใจไม่ได้ขึ้นอยู่กับองค์ประกอบส่วนบุคคลของจิตสำนึก แต่ขึ้นอยู่กับตัวเลขที่เป็นส่วนประกอบ - gestalts ซึ่งคุณสมบัติไม่ใช่ผลรวมของคุณสมบัติของส่วนต่างๆ ดังนั้น แนวคิดก่อนหน้านี้จึงถูกหักล้างว่าการพัฒนาจิตใจนั้นขึ้นอยู่กับการก่อตัวของการเชื่อมโยงเชื่อมโยงใหม่ที่เชื่อมต่อองค์ประกอบแต่ละส่วนเข้าด้วยกันเพื่อเป็นตัวแทนและแนวคิด ดังที่แวร์ไทเมอร์เน้นย้ำว่า "... ทฤษฎีเกสตัลต์เกิดขึ้นจากการศึกษาเฉพาะทาง ..." แทนที่จะนำมาเสนอ ความคิดใหม่การรับรู้นั้นเกี่ยวข้องกับกระบวนการเปลี่ยนแปลงการเปลี่ยนแปลงของ gestalts ที่สมบูรณ์ซึ่งกำหนดลักษณะของการรับรู้ของโลกภายนอกและพฤติกรรมในนั้น ดังนั้นตัวแทนจำนวนมากของทิศทางนี้จึงให้ความสนใจกับปัญหามากขึ้น การพัฒนาจิตใจเนื่องจากการพัฒนานั้นถูกระบุโดยพวกเขาด้วยการเติบโตและความแตกต่างของ gestalts จากนี้พวกเขาเห็นหลักฐานของความถูกต้องของสมมุติฐานในผลการศึกษากำเนิดของการทำงานของจิต

แนวคิดที่พัฒนาโดยนักจิตวิทยาเกสตัลท์นั้นขึ้นอยู่กับการศึกษาเชิงทดลองเกี่ยวกับกระบวนการทางปัญญา เป็นทั้งครั้งแรก (และ เป็นเวลานานโรงเรียนแห่งเดียว) ที่เริ่มการศึกษาเชิงทดลองอย่างเข้มงวดเกี่ยวกับโครงสร้างและคุณสมบัติของบุคลิกภาพเนื่องจากวิธีการวิเคราะห์จิตวิเคราะห์ที่ใช้โดยจิตวิทยาเชิงลึกนั้นไม่สามารถพิจารณาได้ว่าเป็นวัตถุประสงค์หรือการทดลอง

แนวทางระเบียบวิธีของจิตวิทยาเกสตัลท์มีพื้นฐานอยู่บนพื้นฐานหลายประการ - แนวคิดของสนามจิต, มอร์ฟิซึ่มและปรากฏการณ์วิทยา แนวคิดของสนามถูกยืมมาจากฟิสิกส์ การศึกษาธรรมชาติของอะตอมแม่เหล็กในช่วงหลายปีที่ผ่านมาทำให้สามารถค้นพบกฎได้ สนามทางกายภาพซึ่งองค์ประกอบถูกจัดเรียงเป็นระบบอินทิกรัล ความคิดนี้กลายเป็นแนวคิดหลักสำหรับนักจิตวิทยา Gestalt ซึ่งได้ข้อสรุปว่าโครงสร้างทางจิตจะอยู่ในรูปแบบของแผนการต่างๆ ในด้านจิต ในเวลาเดียวกัน gestalts สามารถเปลี่ยนแปลงได้และเพียงพอต่อวัตถุของสนามภายนอกมากขึ้น ฟิลด์อาจมีการเปลี่ยนแปลงซึ่งโครงสร้างเก่าตั้งอยู่ในรูปแบบใหม่เนื่องจากตัวแบบมาถึงวิธีแก้ปัญหาใหม่โดยพื้นฐาน (ข้อมูลเชิงลึก)

กายสิทธิ์เกสตัลท์เป็น isomorphic (คล้าย) กับกายภาพและจิต นั่นคือกระบวนการที่เกิดขึ้นในเปลือกสมองคล้ายกับที่เกิดขึ้นในโลกภายนอกและรับรู้โดยเราในความคิดและประสบการณ์ของเรา เช่นเดียวกับระบบที่คล้ายกันในฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ สี่เหลี่ยม). ดังนั้น โครงร่างของปัญหาซึ่งกำหนดไว้ในฟิลด์ภายนอก สามารถช่วยให้ผู้ทดลองแก้ปัญหาได้เร็วขึ้นหรือช้าลง ขึ้นอยู่กับว่าจะช่วยอำนวยความสะดวกหรือขัดขวางการปรับโครงสร้างใหม่

บุคคลสามารถตระหนักถึงประสบการณ์ของเขา เลือกเส้นทางสำหรับการแก้ปัญหาของเขา แต่สำหรับสิ่งนี้ เขาจำเป็นต้องละทิ้งประสบการณ์ที่ผ่านมา ล้างความคิดของเขาในทุกชั้นที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมและประเพณีส่วนบุคคล วิธีการทางปรากฏการณ์วิทยานี้ยืมโดยนักจิตวิทยา Gestalt จาก E. Husserl ซึ่งมีแนวคิดทางปรัชญาใกล้เคียงกับนักจิตวิทยาชาวเยอรมันมาก ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้คือการดูถูกดูแคลนของพวกเขา ประสบการณ์ส่วนตัว, การยืนยันลำดับความสำคัญของสถานการณ์ชั่วขณะ, หลักการของ "ที่นี่และตอนนี้" ในกระบวนการทางปัญญาใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้คือความแตกต่างในผลการศึกษาของพวกเขาโดยนักพฤติกรรมนิยมและนักจิตวิทยาเกสตัลท์ เนื่องจากวิธีแรกพิสูจน์ความถูกต้องของวิธีการ "ลองผิดลองถูก" นั่นคืออิทธิพลของประสบการณ์ในอดีตซึ่งถูกปฏิเสธโดยวิธีหลัง ข้อยกเว้นประการเดียวคือการศึกษาบุคลิกภาพที่ดำเนินการโดยเค. เลวิน ซึ่งนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับมุมมองของเวลา โดยคำนึงถึงอนาคต จุดประสงค์ของกิจกรรมเป็นหลัก และไม่ใช่ประสบการณ์ในอดีต

ในการศึกษาของนักวิทยาศาสตร์ของโรงเรียนนี้ได้ค้นพบคุณสมบัติการรับรู้เกือบทั้งหมดที่รู้จักในปัจจุบันความสำคัญของกระบวนการนี้ในการก่อตัวของความคิดจินตนาการและหน้าที่การรับรู้อื่น ๆ ได้รับการพิสูจน์แล้ว เป็นครั้งแรกที่การคิดเชิงอุปมาอุปไมยที่อธิบายโดยพวกเขาทำให้สามารถนำเสนอกระบวนการทั้งหมดในการสร้างแนวคิดเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมในรูปแบบใหม่ พิสูจน์ให้เห็นถึงความสำคัญของภาพและแบบแผนในการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ เผยให้เห็นกลไกสำคัญของความคิดสร้างสรรค์ กำลังคิด ดังนั้นจิตวิทยาการรู้คิดของศตวรรษที่ 20 จึงขึ้นอยู่กับการค้นพบที่เกิดขึ้นในโรงเรียนนี้เช่นเดียวกับในโรงเรียนของ J. Piaget

ผลงานของ Levin ซึ่งจะกล่าวถึงในรายละเอียดด้านล่างมีความสำคัญไม่น้อยสำหรับทั้งจิตวิทยาบุคลิกภาพและจิตวิทยาสังคม พอจะกล่าวได้ว่าแนวคิดและแผนงานของเขาที่ร่างไว้ในการศึกษาจิตวิทยาสาขาเหล่านี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องและยังไม่หมดแรงเกือบหกสิบปีหลังจากการตายของเขา

2. แนวคิดหลักและข้อเท็จจริงของจิตวิทยาเกสตัลท์

2.1 การวิจัยกระบวนการรับรู้ ผลงานของ M. Wertheimer, W. Köhler, K. Koffka

หนึ่งในตัวแทนชั้นนำของเทรนด์นี้คือ Max Wertheimer หลังจากจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัย เขาศึกษาปรัชญาในปรากและจากนั้นในเบอร์ลิน การทำความคุ้นเคยกับ H. Ehrenfels ซึ่งเป็นผู้แนะนำแนวคิดเกี่ยวกับคุณภาพของเกสตัลต์เป็นคนแรก มีอิทธิพลต่อการศึกษาของ Wertheimer หลังจากย้ายไปเวิร์ซบวร์ก เขาทำงานในห้องทดลองของ O. Külpe ภายใต้คำแนะนำของเขา เขาได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาในปี 1904 อย่างไรก็ตาม เขาย้ายออกจากหลักการอธิบายของโรงเรียน Würzburg เขาออกจาก Külpe โดยเริ่มการวิจัยที่ทำให้เขายืนยันบทบัญญัติของโรงเรียนจิตวิทยาแห่งใหม่

ในปี 1910 ที่สถาบันจิตวิทยาในแฟรงก์เฟิร์ต อัม ไมน์ เขาได้พบกับโวล์ฟกัง โคห์เลอร์และเคิร์ต คอฟกา ซึ่งเป็นครั้งแรกที่กลายเป็นอาสาสมัครในการทดลองของแวร์ไทเมอร์เกี่ยวกับการศึกษาการรับรู้ จากนั้นเพื่อนและเพื่อนร่วมงานของเขาก็ได้รับความร่วมมือจากผู้ซึ่งเป็นบทบัญญัติหลักของแนวคิดใหม่ ทิศทางทางจิตวิทยาได้รับการพัฒนา - จิตวิทยาเกสตัลท์ เมื่อย้ายมาที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลิน Wertheimer มีส่วนร่วมในกิจกรรมการสอนและการวิจัย โดยอุทิศความสนใจอย่างมากในการศึกษาการคิดและการพิสูจน์หลักการพื้นฐานของจิตวิทยาเกสตัลท์ ซึ่งกำหนดไว้ในวารสาร Psychological Research ซึ่งเขาก่อตั้งขึ้น (ร่วมกับ โคห์เลอร์และคอฟคา). ในปี 1933 เขาเช่นเดียวกับ Levin, Koehler และ Koffka ต้องออกจากนาซีเยอรมนี หลังจากย้ายถิ่นฐานไปยังสหรัฐอเมริกา เขาทำงานที่ New School for Social Research ในนิวยอร์ก แต่เขาล้มเหลวในการสร้างสมาคมใหม่ของคนที่มีใจเดียวกัน

ผลงานชิ้นแรกของ Wertheimer อุทิศให้กับการศึกษาเชิงทดลองเกี่ยวกับการรับรู้ทางสายตา

ลองมาดูการศึกษานี้ให้ละเอียดยิ่งขึ้น ด้วยการใช้เครื่องวัดความเร็วรอบ เขาสัมผัสสิ่งเร้า 2 อย่าง (เส้นหรือเส้นโค้ง) ทีละอันด้วยความเร็วที่ต่างกัน เมื่อช่วงเวลาระหว่างการนำเสนอค่อนข้างยาว ผู้ทดลองจะรับรู้สิ่งเร้าตามลำดับ ในขณะที่ช่วงเวลาสั้นๆ เมื่อสัมผัสในช่วงเวลาที่เหมาะสม (ประมาณ 60 มิลลิวินาที) วัตถุจะรับรู้ถึงการเคลื่อนไหว กล่าวคือ ดูเหมือนว่าวัตถุหนึ่งกำลังเคลื่อนที่จากจุดหนึ่งไปยังอีกจุดหนึ่ง ในขณะที่พวกเขาเห็นวัตถุสองชิ้นวางอยู่ในจุดที่แตกต่างกัน เมื่อถึงจุดหนึ่ง ผู้ทดลองเริ่มรับรู้ถึงการเคลื่อนไหวที่บริสุทธิ์ กล่าวคือ พวกเขาไม่รู้ว่ามีการเคลื่อนไหวเกิดขึ้น แต่ไม่มีการขยับของวัตถุ ปรากฏการณ์นี้ได้รับการขนานนามว่า ปรากฏการณ์พี. คำพิเศษนี้ถูกนำมาใช้เพื่อเน้นความพิเศษของปรากฏการณ์นี้ ความไม่สามารถลดทอนได้ต่อผลรวมของความรู้สึก และ พื้นฐานทางสรีรวิทยาจากปรากฏการณ์นี้ เวอร์ไทเมอร์รับรู้ถึง "ไฟฟ้าลัดวงจร" ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่เหมาะสมระหว่างสองส่วนของสมอง ผลงานนี้ถูกนำเสนอในบทความ "การศึกษาเชิงทดลอง การเคลื่อนไหวที่มองเห็นได้"ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2455

ข้อมูลที่ได้รับจากการทดลองเหล่านี้กระตุ้นการวิจารณ์ของการคบค้าสมาคมและวางรากฐานสำหรับวิธีการใหม่ในการรับรู้ (และจากนั้นไปสู่กระบวนการทางจิตอื่นๆ) ซึ่ง Wertheimer ยืนยันร่วมกับ W. Keller, K. Koffka, K. Levin

ดังนั้นหลักการของความสมบูรณ์จึงถูกหยิบยกขึ้นมาเป็นหลักการสำคัญของการก่อตัวของจิตใจซึ่งตรงข้ามกับหลักการที่เชื่อมโยงขององค์ประกอบซึ่งมีการสร้างภาพและแนวคิดตามกฎหมายบางอย่าง เพื่อยืนยันหลักการนำของจิตวิทยาเกสตัลต์ แวร์ทไฮเมอร์เขียนว่า "มีความเชื่อมโยงซึ่งสิ่งที่เกิดขึ้นโดยรวมไม่ได้มาจากองค์ประกอบที่ควรจะมีอยู่ในรูปแบบของชิ้นส่วนที่แยกจากกัน แล้วเชื่อมต่อเข้าด้วยกัน แต่ตรงกันข้าม สิ่งที่ปรากฏใน ส่วนที่แยกจากกันของทั้งหมดนี้ถูกกำหนดโดยกฎโครงสร้างภายในของทั้งหมดนี้”

การศึกษาการรับรู้และการคิด ดำเนินการโดยแวร์ไทเมอร์ คอฟคา และนักจิตวิทยาเกสตัลต์คนอื่นๆ ทำให้สามารถค้นพบกฎพื้นฐานของการรับรู้ ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปกลายเป็น กฎหมายทั่วไปท่าทางใดๆ กฎหมายเหล่านี้อธิบายเนื้อหาของกระบวนการทางจิตโดย "เขตข้อมูล" ทั้งหมดของสิ่งเร้าที่กระทำต่อร่างกายโดยโครงสร้างของสถานการณ์ทั้งหมดโดยรวมซึ่งทำให้สามารถเชื่อมโยงและจัดโครงสร้างภาพแต่ละภาพระหว่างกันได้โดยยังคงรูปแบบพื้นฐานไว้ . ในเวลาเดียวกันอัตราส่วนของภาพของวัตถุในจิตสำนึกนั้นไม่คงที่ ไม่เคลื่อนที่ แต่ถูกกำหนดโดยอัตราส่วนแบบไดนามิกและการเปลี่ยนแปลงที่สร้างขึ้นในกระบวนการของความรู้ความเข้าใจ

ในการศึกษาเพิ่มเติมโดย Wertheimer และเพื่อนร่วมงานของเขาพบว่า จำนวนมากข้อมูลการทดลองที่ทำให้สามารถสร้างสมมุติฐานพื้นฐานของจิตวิทยาเกสตัลท์ได้ ซึ่งจัดทำขึ้นในบทความโปรแกรมของแวร์ทเมอร์เรื่อง "การวิจัยเกี่ยวกับหลักคำสอนของเกสตัลท์" (1923) หลักหนึ่งกล่าวว่าข้อมูลหลักของจิตวิทยาเป็นโครงสร้างที่สำคัญ (gestalts) ซึ่งโดยหลักการแล้วไม่สามารถได้มาจากส่วนประกอบที่ก่อตัวขึ้น องค์ประกอบของฟิลด์จะรวมกันเป็นโครงสร้างโดยขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ เช่น ความใกล้ชิด ความเหมือน ความโดดเดี่ยว ความสมมาตร มีปัจจัยอื่นๆ อีกหลายอย่างซึ่งความสมบูรณ์แบบและความเสถียรของรูปร่างหรือการรวมโครงสร้างขึ้นอยู่กับจังหวะในการสร้างแถว ความเหมือนกันของแสงและสี เป็นต้น การกระทำของปัจจัยทั้งหมดเหล่านี้เป็นไปตามกฎพื้นฐานที่ Wertheimer เรียกว่า "กฎของการตั้งครรภ์" (หรือกฎของรูปแบบ "ดี") ซึ่งตีความว่าเป็นความทะเยอทะยาน (แม้ในระดับ กระบวนการทางไฟฟ้าเคมีเปลือกสมอง) ไปสู่รูปแบบที่เรียบง่ายและชัดเจนและสถานะที่เรียบง่ายและมั่นคง

เมื่อพิจารณาถึงกระบวนการรับรู้ที่มีมาแต่กำเนิด และอธิบายโดยลักษณะเฉพาะของการจัดระเบียบของเปลือกสมอง เวอร์ไทเมอร์ได้ข้อสรุปเกี่ยวกับ isomorphism (ความสอดคล้องแบบหนึ่งต่อหนึ่ง) ระหว่างระบบทางร่างกาย ทางสรีรวิทยา และทางจิตวิทยา นั่นคือ ภายนอก ทางร่างกาย gestalts สอดคล้องกับประสาทสรีรวิทยาและในทางกลับกัน , สัมพันธ์ภาพจิต ดังนั้นจึงมีการแนะนำความเป็นกลางที่จำเป็นซึ่งทำให้จิตวิทยากลายเป็นวิทยาศาสตร์เชิงอธิบาย

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 20 แวร์ไทเมอร์ได้เปลี่ยนจากการศึกษาการรับรู้ไปสู่การศึกษาเกี่ยวกับการคิด ผลของการทดลองเหล่านี้คือหนังสือ "Productive Thinking" ซึ่งตีพิมพ์หลังจากนักวิทยาศาสตร์เสียชีวิตในปี 2488 และเป็นหนึ่งในความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของเขา

การศึกษาเนื้อหาเชิงประจักษ์ขนาดใหญ่ (การทดลองกับเด็กและผู้ใหญ่ การสนทนา รวมถึงกับอ. ไอน์สไตน์) วิธีการเปลี่ยนโครงสร้างทางปัญญา แวร์ไทเมอร์ได้ข้อสรุปว่าไม่เพียงแต่วิธีการคิดแบบเชื่อมโยงเท่านั้น . จากทั้งสองวิธี เขาเน้นย้ำถึงคุณลักษณะที่มีประสิทธิผลและสร้างสรรค์ ซึ่งแสดงออกใน "การจัดกึ่งกลางใหม่" ของแหล่งข้อมูล การจัดโครงสร้างใหม่ให้เป็นภาพรวมแบบไดนามิกใหม่ จะถูกซ่อนไว้ คำว่า "การจัดโครงสร้างใหม่ การจัดกลุ่ม การรวมศูนย์" ที่ Wertheimer นำมาใช้อธิบายถึงช่วงเวลาที่แท้จริงของงานทางปัญญา โดยเน้นด้านจิตใจโดยเฉพาะ ซึ่งแตกต่างจากด้านตรรกะ

ในการวิเคราะห์สถานการณ์ปัญหาและวิธีแก้ปัญหา Wertheimer ระบุขั้นตอนหลักหลายขั้นตอนของกระบวนการคิด:

1. การเกิดขึ้นของหัวข้อ ในขั้นตอนนี้ความรู้สึกของ "ความตึงเครียดโดยตรง" เกิดขึ้นซึ่งระดมพลังสร้างสรรค์ของมนุษย์

2. การวิเคราะห์สถานการณ์การรับรู้ปัญหา ภารกิจหลักของขั้นตอนนี้คือการสร้างภาพรวมของสถานการณ์

3. การแก้ปัญหา กระบวนการของกิจกรรมทางจิตนี้เป็นส่วนใหญ่โดยไม่รู้ตัว แม้ว่าการทำงานอย่างมีสติในเบื้องต้นเป็นสิ่งจำเป็น

4. การเกิดขึ้นของความคิดในการแก้ปัญหา - ความเข้าใจ

5. เวทีการแสดง

การทดลองของแวร์ไทเมอร์เปิดเผย อิทธิพลที่ไม่ดีวิธีปกติในการรับรู้ความสัมพันธ์เชิงโครงสร้างระหว่างส่วนประกอบต่างๆ ของปัญหาสำหรับวิธีแก้ปัญหาที่มีประสิทธิผล เขาเน้นย้ำว่าเป็นเรื่องยากอย่างหาที่เปรียบไม่ได้สำหรับเด็กที่ได้รับการสอนวิชาเรขาคณิตในโรงเรียนโดยใช้วิธีการที่เป็นทางการอย่างแท้จริงเพื่อพัฒนาวิธีการแก้ปัญหาที่มีประสิทธิผลมากกว่าเด็กที่ไม่ได้ได้รับการสอนเลย

หนังสือเล่มนี้ยังอธิบายถึงกระบวนการของการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญ (เกาส์ กาลิเลโอ) และให้การสนทนาที่ไม่เหมือนใครกับไอน์สไตน์เกี่ยวกับปัญหาความคิดสร้างสรรค์ในวิทยาศาสตร์และการวิเคราะห์กลไกของความคิดสร้างสรรค์ ผลของการวิเคราะห์นี้คือข้อสรุปของ Wertheimer เกี่ยวกับความเหมือนกันทางโครงสร้างพื้นฐานของกลไกการสร้างสรรค์ในหมู่ชนยุคดึกดำบรรพ์ ในหมู่เด็กๆ และในหมู่นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่

นอกจากนี้เขายังแย้งว่าความคิดสร้างสรรค์ขึ้นอยู่กับการวาดภาพ ซึ่งเป็นโครงร่างที่นำเสนอเงื่อนไขของงานหรือสถานการณ์ปัญหา ความถูกต้องของการแก้ปัญหาขึ้นอยู่กับความเพียงพอของโครงร่าง กระบวนการสร้างท่าทางต่างๆ จากชุดภาพถาวรนี้เป็นกระบวนการสร้างสรรค์ และอื่นๆ อีกมากมาย ความหมายที่แตกต่างกันจะได้รับไอเทมที่รวมอยู่ในโครงสร้างเหล่านี้โดยเฉพาะ ระดับสูงเด็กจะแสดงความคิดสร้างสรรค์ เนื่องจากการปรับโครงสร้างดังกล่าวทำได้ง่ายกว่าในรูปแบบที่เป็นรูปเป็นร่างมากกว่าวัตถุทางวาจา Wertheimer จึงสรุปได้ว่าการเปลี่ยนแปลงในช่วงแรกไปสู่ การคิดอย่างมีตรรกะขัดขวางการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ในเด็ก เขายังกล่าวด้วยว่าแบบฝึกหัดนี้ฆ่าความคิดสร้างสรรค์ เพราะเมื่อคุณทำซ้ำๆ ภาพเดิมจะคงที่ และเด็กจะชินกับการมองสิ่งต่างๆ ในท่าเดียว

นักวิทยาศาสตร์ยังให้ความสนใจอย่างมากกับปัญหาจริยธรรมและศีลธรรมของบุคลิกภาพของนักวิจัยโดยเน้นว่าควรคำนึงถึงการก่อตัวของคุณสมบัติเหล่านี้ในการฝึกอบรมและควรมีโครงสร้างการฝึกอบรมเพื่อให้เด็ก ๆ ได้รับความสุขจากมัน ตระหนัก ความสุขที่ได้ค้นพบสิ่งใหม่ๆ การศึกษาเหล่านี้มุ่งเป้าไปที่การศึกษาการคิดแบบ "ภาพ" เป็นหลักและมีลักษณะทั่วไป

ข้อมูลที่ได้รับจากการศึกษาของ Wertheimer ทำให้นักจิตวิทยา Gestalt สรุปว่ากระบวนการทางจิตชั้นนำ ระยะแรกอัตตกิลมถานุโยค คือญาณ

การศึกษาการพัฒนาส่วนใหญ่ดำเนินการโดย K. Koffka ซึ่งพยายามผสมผสานจิตวิทยาทางพันธุกรรมและจิตวิทยาเกสตัลท์ เช่นเดียวกับ Wertheimer จบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยเบอร์ลิน จากนั้นทำงานภายใต้ Stumpf โดยเขียนวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกเกี่ยวกับการรับรู้จังหวะดนตรี (1909)

ในหนังสือความรู้พื้นฐานของการพัฒนาจิต (1921) และงานอื่นๆ คอฟคาแย้งว่าเด็กจะรับรู้โลกอย่างไรนั้นขึ้นอยู่กับพฤติกรรมและความเข้าใจในสถานการณ์ของเขา เขามาถึงข้อสรุปนี้เพราะเขาเชื่อว่ากระบวนการของการพัฒนาจิตใจคือการเติบโตและความแตกต่างของท่าทาง มุมมองนี้แบ่งปันโดยนักจิตวิทยา Gestalt คนอื่น ๆ จากการศึกษากระบวนการรับรู้ นักจิตวิทยาเกสตัลท์แย้งว่าคุณสมบัติหลักของมันค่อยๆ ปรากฏขึ้นพร้อมกับการเจริญเติบโตของเกสตัลท์ นี่คือลักษณะที่ความมั่นคงและความถูกต้องของการรับรู้ปรากฏขึ้นตลอดจนความหมายของมัน

การศึกษาการพัฒนาการรับรู้ในเด็กซึ่งดำเนินการในห้องปฏิบัติการของ Koffka แสดงให้เห็นว่าเด็กเกิดมาพร้อมกับภาพโลกภายนอกที่คลุมเครือและไม่เพียงพอ ในช่วงชีวิต ภาพเหล่านี้จะค่อยๆ แตกต่างออกไปและมีความแม่นยำมากขึ้นเรื่อยๆ ดังนั้น เมื่อแรกเกิด เด็กจะมีภาพลักษณ์ที่คลุมเครือของบุคคล ซึ่งรวมถึงเสียง ใบหน้า เส้นผม และลักษณะการเคลื่อนไหว ดังนั้นเด็กเล็ก (อายุ 1-2 เดือน) อาจไม่รู้จักผู้ใหญ่ที่สนิทด้วยซ้ำหากเขาเปลี่ยนทรงผมกะทันหันหรือเปลี่ยนเสื้อผ้าตามปกติเป็นเสื้อผ้าที่ไม่คุ้นเคย อย่างไรก็ตาม ในช่วงปลายครึ่งปีแรก ภาพที่คลุมเครือนี้แตกสลาย กลายเป็นภาพที่ชัดเจนต่อเนื่องกัน: ภาพใบหน้าที่มีตา ปาก ผม โดดเด่นแยกเป็นสัดส่วน ภาพของ เสียงและร่างกายก็ปรากฏขึ้น

การวิจัยของ Koffka แสดงให้เห็นว่าการรับรู้สีก็พัฒนาขึ้นเช่นกัน ในตอนเริ่มต้น เด็ก ๆ จะรับรู้สิ่งแวดล้อมว่าเป็นสีหรือไม่มีสีเท่านั้น โดยไม่แยกแยะสี ในกรณีนี้ สิ่งที่ไม่มีสีจะถูกมองว่าเป็นพื้นหลัง และสีจะถูกมองว่าเป็นตัวเลข สีจะค่อยๆแบ่งออกเป็นสีอุ่นและเย็นและในสภาพแวดล้อมเด็ก ๆ จะแยกแยะความแตกต่างของพื้นร่างหลายชุดแล้ว นี่คือสีอุ่นที่ไม่มีสี - สีอุ่นไม่มีสี - สีเย็นซึ่งถูกมองว่าเป็นภาพที่แตกต่างกันหลายภาพเช่น: สีเย็น (พื้นหลัง) - สีอุ่น (รูป) หรือสีอุ่น (พื้นหลัง) - สีเย็น (รูป) จากข้อมูลการทดลองเหล่านี้ Koffka ได้ข้อสรุปว่าการรวมกันของตัวเลขและพื้นหลังที่แสดงวัตถุที่กำหนดมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาการรับรู้

เขาแย้งว่าการพัฒนาการมองเห็นสีนั้นขึ้นอยู่กับการรับรู้ของการผสมผสานระหว่างรูปร่างกับพื้นดิน ต่อมากฎหมายนี้เรียกว่า กฎหมายการย้ายได้รับการพิสูจน์โดยโคห์เลอร์เช่นกัน กฎหมายฉบับนี้ระบุไว้ว่า ผู้คนไม่รับรู้สีของตัวเอง แต่เป็นความสัมพันธ์ของพวกเขา. ดังนั้นในการทดลองของคอฟคา เด็กๆ ถูกขอให้หาขนมที่อยู่ในถ้วยหนึ่งในสองใบที่ปิดด้วยกระดาษสี ลูกกวาดอยู่ในถ้วยเสมอ ซึ่งปิดด้วยกระดาษแข็งสีเทาเข้ม ในขณะที่ไม่มีลูกกวาดสีดำอยู่ข้างใต้ ในการทดลองควบคุม เด็กๆ จะต้องไม่เลือกระหว่างฝาปิดสีดำและสีเทาเข้มอย่างที่พวกเขาคุ้นเคย แต่ให้เลือกระหว่างสีเทาเข้มและสีเทาอ่อน ในกรณีที่พวกเขารับรู้สีที่บริสุทธิ์ พวกเขาจะเลือกปกสีเทาเข้มตามปกติ แต่เด็ก ๆ เลือกสีเทาอ่อน เนื่องจากพวกเขาไม่ได้รับคำแนะนำจากสีที่บริสุทธิ์ แต่โดยอัตราส่วนของสี โดยเลือกเฉดสีที่อ่อนกว่า มีการทดลองที่คล้ายกันกับสัตว์ (ไก่) ซึ่งรับรู้เฉพาะการผสมสีไม่ใช่สี

สรุปผลการศึกษาการรับรู้ของเขาคอฟคาสรุปไว้ในงาน "หลักการของจิตวิทยาเกสตัลต์" (2478) หนังสือเล่มนี้อธิบายถึงคุณสมบัติและกระบวนการสร้างการรับรู้บนพื้นฐานของการที่นักวิทยาศาสตร์กำหนดทฤษฎีการรับรู้ซึ่งไม่ได้สูญเสียความสำคัญไปในปัจจุบัน

นักวิทยาศาสตร์อีกคนหนึ่ง (ตัวแทนของกลุ่มนักจิตวิทยา Gestalt ของ Leipzig) G. Volkelt มีส่วนร่วมในการศึกษาการพัฒนาการรับรู้ในเด็ก ความสนใจเป็นพิเศษเขาอุทิศให้กับการศึกษาภาพวาดของเด็ก สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งคือการทดลองของเขาในการศึกษาการวาดภาพ รูปทรงเรขาคณิตเด็ก อายุต่างกัน. ดังนั้นเมื่อวาดกรวย เด็กอายุ 4-5 ขวบจึงวาดวงกลมและสามเหลี่ยมเคียงข้างกัน โวลเคลต์อธิบายสิ่งนี้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขายังไม่มีภาพที่เพียงพอสำหรับตัวเลขนี้ ดังนั้นในการวาดภาพพวกเขาจึงใช้ท่าทางที่คล้ายกันสองแบบ เมื่อเวลาผ่านไป การผสานรวมและการปรับแต่งก็เกิดขึ้น ต้องขอบคุณที่เด็ก ๆ เริ่มวาดไม่เพียงระนาบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเลขสามมิติด้วย โวลเคลต์ยังได้วิเคราะห์เปรียบเทียบภาพวาดของวัตถุเหล่านั้นที่เด็กเห็นและไม่เห็นแต่รู้สึกได้เท่านั้น ในเวลาเดียวกันปรากฎว่าในกรณีที่เด็ก ๆ รู้สึกเช่นต้นกระบองเพชรที่คลุมด้วยผ้าพันคอพวกเขาดึงหนามออกมาเพื่อถ่ายทอดความรู้สึกทั่วไปจากวัตถุไม่ใช่รูปร่าง นั่นคือ สิ่งที่เกิดขึ้น ตามที่นักจิตวิทยาเกสตัลท์ได้พิสูจน์แล้ว ก็คือการเข้าใจภาพรวมของวัตถุ รูปร่างของมัน จากนั้นจึงเกิดความรู้แจ้งและความแตกต่างของวัตถุ การศึกษาเหล่านี้ของนักจิตวิทยา Gestalt มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับงานบ้านในการศึกษาการรับรู้ทางสายตาในโรงเรียนของ Zaporozhets และนำนักจิตวิทยาของโรงเรียนนี้ (Zaporozhets, Wenger) ไปสู่แนวคิดที่ว่าในกระบวนการรับรู้มีภาพบางอย่าง - มาตรฐานทางประสาทสัมผัสที่รองรับการรับรู้และการจดจำวัตถุ

การเปลี่ยนแปลงเดียวกันจากการเข้าใจ สถานการณ์ทั่วไปความแตกต่างเกิดขึ้นในการพัฒนาทางปัญญา V. Koehler แย้ง ของฉัน กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์เขาเริ่มต้นที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลิน ศึกษากับนักจิตวิทยาชื่อดัง K. Stumpf หนึ่งในผู้ก่อตั้ง European functionalism นอกเหนือจากจิตวิทยาที่ได้รับการศึกษาทางกายภาพและคณิตศาสตร์แล้ว ครูของเขายังเป็นผู้สร้างทฤษฎีควอนตัม Max Planck

หลังจากพบกับแม็กซ์ เวอร์ไธเมอร์ โคห์เลอร์กลายเป็นหนึ่งในผู้สนับสนุนที่กระตือรือร้นของเขาและร่วมพัฒนารากฐานของแนวทางจิตวิทยาใหม่ ไม่กี่เดือนก่อนการปะทุของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง Koehler ตามคำแนะนำของ Prussian Academy of Sciences ไปที่เกาะ Tenerife ของสเปน (ในหมู่เกาะคานารี) เพื่อศึกษาพฤติกรรมของลิงชิมแปนซี งานวิจัยของเขาเป็นพื้นฐานของหนังสือ The Study of Intelligence อันโด่งดังของเขา ลิงที่ดี” (2460) หลังสงคราม Koehler กลับไปที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลินซึ่งสมาชิกคนอื่น ๆ ของชุมชนวิทยาศาสตร์ - Wertheimer, Koffka, Levin - ก็ทำงานในเวลานั้นโดยเป็นหัวหน้าแผนกจิตวิทยาซึ่ง K. Stumpf เคยครอบครองมาก่อน ดังนั้นมหาวิทยาลัยเบอร์ลินจึงกลายเป็นศูนย์กลางของจิตวิทยาเกสตัลท์ ในปี พ.ศ. 2476 โคห์เลอร์เช่นเดียวกับนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันคนอื่นๆ อพยพไปยังสหรัฐอเมริกา ซึ่งเขายังคงทำงานทางวิทยาศาสตร์ต่อไป

ผลงานชิ้นแรกของ Koehler เกี่ยวกับความฉลาดของลิงชิมแปนซี ทำให้เขาค้นพบสิ่งที่สำคัญที่สุด นั่นคือ การค้นพบ "ความเข้าใจ" (การตรัสรู้)จากข้อเท็จจริงที่ว่าพฤติกรรมทางสติปัญญามีเป้าหมายเพื่อแก้ปัญหา โคห์เลอร์ได้สร้างสถานการณ์ที่สัตว์ทดลองต้องหาวิธีแก้ปัญหาเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย การดำเนินการโดยลิงเพื่อแก้ปัญหาเรียกว่า "สองเฟส" เนื่องจากประกอบด้วยสองส่วน ในส่วนแรก ลิงต้องใช้เครื่องมือหนึ่งเพื่อหาเครื่องมืออีกชิ้นหนึ่ง ซึ่งจำเป็นในการแก้ปัญหา ตัวอย่างเช่น ใช้ไม้สั้นที่อยู่ในกรง เอาไม้ยาวที่อยู่ห่างจากกรงระยะหนึ่ง ในส่วนที่สอง เครื่องมือที่ได้ถูกนำมาใช้เพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่ต้องการ ตัวอย่างเช่น เพื่อให้ได้กล้วยที่อยู่ไกลจากลิง

คำถามที่การทดสอบตอบคือเพื่อค้นหาวิธีการแก้ปัญหา - ไม่ว่าจะมีการค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่ถูกต้อง (โดยการลองผิดลองถูก) หรือลิงบรรลุเป้าหมายผ่านการเข้าใจความสัมพันธ์และความเข้าใจที่เกิดขึ้นเอง การทดลองของ Koehler พิสูจน์ว่ากระบวนการคิดเป็นไปตามแนวทางที่สอง เมื่ออธิบายปรากฏการณ์ของ "ความเข้าใจ" เขาแย้งว่าในขณะที่ปรากฏการณ์เข้าสู่สถานการณ์อื่นพวกเขาจะได้รับ คุณลักษณะใหม่. การเชื่อมต่อของวัตถุในชุดค่าผสมใหม่ที่เกี่ยวข้องกับฟังก์ชั่นใหม่นำไปสู่การก่อตัวของ gestalt ใหม่ซึ่งการรับรู้ซึ่งเป็นสาระสำคัญของการคิด โคห์เลอร์เรียกกระบวนการนี้ว่า "การปรับโครงสร้างแบบเกสตัลต์" และเชื่อว่าการปรับโครงสร้างดังกล่าวจะเกิดขึ้นทันทีและไม่ได้ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ในอดีตของวัตถุ แต่จะขึ้นอยู่กับวิธีการจัดเรียงวัตถุในสนามเท่านั้น นี่คือ "การปรับโครงสร้าง" ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาของ "ความเข้าใจ"

พิสูจน์ความเป็นสากลของกระบวนการแก้ปัญหาที่เขาค้นพบเมื่อกลับมาที่เยอรมนี Koehler ได้ทำการทดลองหลายชุดเพื่อศึกษากระบวนการคิดในเด็ก เขานำเสนอสถานการณ์ปัญหาที่คล้ายกันแก่เด็ก ๆ ตัวอย่างเช่น เด็กถูกขอให้ซื้อเครื่องพิมพ์ดีดซึ่งตั้งอยู่บนตู้สูง กว่าจะได้มานั้น เด็กๆ ต้องใช้สิ่งของต่างๆ เช่น บันได กล่อง หรือเก้าอี้ ปรากฎว่าถ้ามีบันไดในห้องเด็ก ๆ จะแก้ปัญหาที่เสนอได้อย่างรวดเร็ว มันยากกว่าถ้าคุณต้องเดาว่าจะใช้กล่องอะไร แต่สิ่งที่ยากที่สุดคือตัวเลือกที่ห้องมีเพียงเก้าอี้ที่ต้องเลื่อนออกจากโต๊ะและใช้เป็นขาตั้ง Köhler อธิบายผลลัพธ์เหล่านี้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าตั้งแต่แรกเริ่ม บันไดถูกมองว่าเป็นวัตถุที่ช่วยยกของขึ้นที่สูง ดังนั้นการรวมเข้ากับตู้เสื้อผ้าจึงไม่เป็นปัญหาสำหรับเด็ก การรวมกล่องจำเป็นต้องมีการจัดเรียงใหม่เนื่องจากสามารถรับรู้ได้ในหลาย ๆ ฟังก์ชั่นสำหรับเก้าอี้นั้นเด็ก ๆ จำได้ว่ารวมอยู่ใน gestalt อื่นแล้ว - พร้อมโต๊ะที่เด็กดูเหมือนเป็นกล่องเดียว ทั้งหมด. ดังนั้นเพื่อแก้ปัญหานี้ เด็ก ๆ จะต้องแยกภาพองค์รวมก่อนหน้านี้ - โต๊ะเก้าอี้ออกเป็นสองภาพ จากนั้นจึงรวมเก้าอี้เข้ากับตู้เสื้อผ้าเป็นภาพใหม่โดยตระหนักถึงบทบาทใหม่ นั่นคือเหตุผลที่ตัวเลือกนี้แก้ไขได้ยากที่สุด

ดังนั้น การทดลองของ Koehler จึงพิสูจน์ให้เห็นถึงธรรมชาติของการคิดที่เกิดขึ้นทันทีทันใดและไม่ได้ขยายออกไปตามกาลเวลา ซึ่งมีพื้นฐานอยู่บน "ความเข้าใจ" หลังจากนั้นไม่นาน K. Buhler ซึ่งได้ข้อสรุปที่คล้ายคลึงกันได้เรียกปรากฏการณ์นี้ว่า "aha-experience" โดยเน้นที่ความฉับพลันและพร้อมกัน

แนวคิดเรื่อง "ความหยั่งรู้" กลายเป็นกุญแจสำคัญของจิตวิทยาเกสตัลท์ และกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการอธิบายกิจกรรมทางจิตทุกรูปแบบ รวมถึงการคิดอย่างมีประสิทธิผลดังที่แสดงไว้ในงานของแวร์ทไฮเมอร์ซึ่งได้กล่าวไว้ข้างต้น

การวิจัยเพิ่มเติมของ Koehler เกี่ยวข้องกับปัญหาของมอร์ฟิซึ่ม จากการศึกษาปัญหานี้เขาได้ข้อสรุปว่าจำเป็นต้องวิเคราะห์กระบวนการทางกายภาพและเคมีฟิสิกส์ที่เกิดขึ้นในเปลือกสมอง isomorphism นั่นคือแนวคิดของความสอดคล้องกันระหว่างระบบร่างกายสรีรวิทยาและจิตวิทยาทำให้สามารถนำสติมาสอดคล้องกับโลกทางกายภาพโดยไม่ทำให้ขาด ค่าอิสระ. ท่าทางภายนอกทางกายภาพนั้นสอดคล้องกับประสาทสรีรวิทยาซึ่งในทางกลับกันก็เกี่ยวข้องกับภาพและแนวคิดทางจิตวิทยา

การศึกษามอร์ฟิซึมทำให้เขาค้นพบกฎใหม่ของการรับรู้ - ความหมาย ( ความเที่ยงธรรมของการรับรู้)และการรับรู้สัมพัทธ์ของสีในคู่ ( กฎหมายการย้าย) สรุปโดยเขาในหนังสือ Gestalt Psychology (1929) อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีมอร์ฟิซึมยังคงเป็นจุดอ่อนที่สุดและเปราะบางที่สุด ไม่เพียงแต่แนวคิดของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิทยาเกสตัลท์โดยรวมด้วย

2.2 ทฤษฎีไดนามิกของบุคลิกภาพและกลุ่มเคเลวิน

ทฤษฎีของนักจิตวิทยาชาวเยอรมันเคเลวิน (พ.ศ. 2433-2490) ก่อตั้งขึ้นภายใต้อิทธิพลของความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ที่แน่นอน - ฟิสิกส์คณิตศาสตร์ จุดเริ่มต้นของศตวรรษมีการค้นพบในฟิสิกส์ภาคสนาม ฟิสิกส์อะตอม และชีววิทยา เมื่อเริ่มสนใจด้านจิตวิทยาที่มหาวิทยาลัย เลวินพยายามแนะนำความแม่นยำและความเข้มงวดของการทดลองในวิทยาศาสตร์นี้เช่นกัน ในปี 1914 เลวินได้รับปริญญาเอก หลังจากได้รับคำเชิญให้ไปสอนวิชาจิตวิทยาที่สถาบันจิตวิทยาแห่งมหาวิทยาลัยเบอร์ลิน เขาสนิทกับคอฟคา โคห์เลอร์ และเวอร์ไทเมอร์ ผู้ก่อตั้งจิตวิทยาเกสตัลต์ อย่างไรก็ตามเลวินไม่ได้มุ่งเน้นไปที่การศึกษากระบวนการทางปัญญาซึ่งแตกต่างจากเพื่อนร่วมงานของเขา แต่มุ่งเน้นไปที่การศึกษาบุคลิกภาพของบุคคล หลังจากย้ายถิ่นฐานไปยังสหรัฐอเมริกา เลวินได้สอนที่มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ดและมหาวิทยาลัยคอร์เนล ในช่วงเวลานี้ เขาจัดการกับปัญหาจิตวิทยาสังคมเป็นส่วนใหญ่ และในปี 1945 เขาเป็นหัวหน้าศูนย์วิจัยพลวัตกลุ่มที่สถาบันเทคโนโลยีแมสซาชูเซตส์

เลวินได้พัฒนาทฤษฎีบุคลิกภาพของเขาตามแนวจิตวิทยาเกสตัลท์ โดยตั้งชื่อว่า " ทฤษฎีสนามจิตวิทยา" เขาเริ่มต้นจากความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งมีชีวิตและพัฒนาในด้านจิตวิทยาของวัตถุที่อยู่รอบตัวเธอซึ่งแต่ละอย่างมีประจุ (ความจุ) การทดลองของเลวินพิสูจน์ให้เห็นว่าสำหรับแต่ละคนวาเลนซ์นี้มีสัญลักษณ์ของตัวเองแม้ว่าจะอยู่ที่ ในขณะเดียวกันก็มีวัตถุที่มีพลังดึงดูดหรือน่ารังเกียจเหมือนกันสำหรับทุกคน วัตถุที่มีอิทธิพลต่อบุคคลทำให้เกิดความต้องการในตัวเขาซึ่งเลวินถือว่าเป็นประจุพลังงานชนิดหนึ่งที่ก่อให้เกิดความตึงเครียดในบุคคล ในสถานะนี้บุคคล พยายามปลดปล่อยเช่น ตอบสนองความต้องการ

Lewin แยกแยะความต้องการสองประเภท - ความต้องการทางชีวภาพและสังคม (ความต้องการเสมือน) ความต้องการในโครงสร้างบุคลิกภาพไม่ได้แยกจากกัน แต่เชื่อมโยงกันในลำดับชั้นที่แน่นอน ในเวลาเดียวกัน ความต้องการเสมือนที่เชื่อมต่อกันสามารถแลกเปลี่ยนพลังงานที่มีอยู่ในนั้น เลวินเรียกกระบวนการนี้ว่าการสื่อสารของระบบที่มีประจุ ความเป็นไปได้ของการสื่อสารจากมุมมองของเขา เป็นสิ่งที่มีค่าในการทำให้พฤติกรรมของบุคคลมีความยืดหยุ่นมากขึ้น ทำให้เขาสามารถแก้ไขข้อขัดแย้ง เอาชนะอุปสรรคต่าง ๆ และหาทางออกที่น่าพอใจจาก สถานการณ์ที่ยากลำบาก. ความยืดหยุ่นนี้เกิดขึ้นได้จากระบบที่ซับซ้อนของกิจกรรมการทดแทนที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของความต้องการที่เชื่อมต่อถึงกัน ดังนั้นบุคคลจึงไม่เชื่อมโยงกับการกระทำหรือวิธีการเฉพาะในการแก้ไขสถานการณ์ แต่สามารถเปลี่ยนแปลงได้โดยการปลดปล่อยความตึงเครียดที่เกิดขึ้นในตัวเขา สิ่งนี้ขยายความสามารถในการปรับตัว

ในการศึกษาหนึ่งของ Lewin เด็กๆ ถูกขอให้ทำงานบางอย่าง เช่น ช่วยผู้ใหญ่ล้างจาน เด็กได้รับรางวัลบางอย่างที่สำคัญสำหรับเขาเพื่อเป็นรางวัล ในการทดลองควบคุมผู้ใหญ่เชิญเด็กมาช่วย แต่ในขณะที่เด็กมาปรากฎว่ามีคนล้างทุกอย่างตามที่ศาลตัดสิน เด็กมักจะอารมณ์เสียโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาบอกว่าพวกเขาถูกเพื่อนคนหนึ่งทุบตี อาการก้าวร้าวก็เกิดขึ้นบ่อยครั้งเช่นกัน ณ จุดนี้ ผู้ทดลองเสนอให้ทำงานอื่น หมายความว่างานนั้นมีความสำคัญเช่นกัน เด็กส่วนใหญ่เปลี่ยนทันที มีการปลดปล่อยความขุ่นเคืองและความก้าวร้าวในกิจกรรมประเภทอื่น แต่เด็กบางคนไม่สามารถสร้างความต้องการใหม่และปรับตัวเข้ากับสถานการณ์ใหม่ได้อย่างรวดเร็ว ดังนั้นความวิตกกังวลและความก้าวร้าวจึงเพิ่มขึ้น

เลวินสรุปได้ว่าไม่เพียง แต่โรคประสาทเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณสมบัติของกระบวนการรับรู้ (ปรากฏการณ์เช่นการเก็บรักษาการลืม) ที่เกี่ยวข้องกับการปลดปล่อยหรือความตึงเครียดของความต้องการ

การวิจัยของ Lewin พิสูจน์ว่าไม่เพียง แต่สถานการณ์ที่มีอยู่ในขณะนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคาดหมายด้วย วัตถุที่มีอยู่ในใจของบุคคลเท่านั้นที่สามารถกำหนดกิจกรรมของเขาได้ การปรากฏตัวของแรงจูงใจในอุดมคติของพฤติกรรมทำให้บุคคลสามารถเอาชนะอิทธิพลโดยตรงของสนามหรือวัตถุรอบ ๆ "เพื่ออยู่เหนือสนาม" ดังที่เลวินเขียน เขาเรียกว่าพฤติกรรมดังกล่าวโดยเจตนา ตรงกันข้ามกับพฤติกรรมภาคสนาม ซึ่งเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมชั่วขณะในทันที ดังนั้น เลวินจึงมาถึงแนวคิดเรื่องมุมมองเวลาที่สำคัญสำหรับเขา ซึ่งกำหนดพฤติกรรมของมนุษย์ในพื้นที่อยู่อาศัยและเป็นพื้นฐานสำหรับการรับรู้องค์รวมเกี่ยวกับตนเอง อดีต และอนาคต

การปรากฏตัวของมุมมองเวลาทำให้สามารถเอาชนะแรงกดดันของสนามโดยรอบได้ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในกรณีที่บุคคลอยู่ในสถานการณ์ที่ต้องเลือก เลวินทำการทดลองหลายครั้งเพื่อแสดงให้เห็นถึงความยากลำบากสำหรับเด็กเล็ก ๆ ในการเอาชนะแรงกดดันจากสนามและพวกเขารวมอยู่ในภาพยนตร์เรื่อง "Hana sits on a rock" ของเขา นี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับเด็กผู้หญิงที่ไม่สามารถละสายตาจากวัตถุที่เธอชอบได้ และสิ่งนี้ทำให้เธอไม่ได้รับมัน เพราะเธอต้องหันหลังให้กับมัน

สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งสำหรับการสร้างบุคลิกภาพของเด็กคือระบบวิธีการศึกษาโดยเฉพาะอย่างยิ่งการลงโทษและรางวัล เลวินเชื่อว่าเมื่อถูกลงโทษเพราะไม่ทำสิ่งที่ไม่น่าพอใจสำหรับเด็ก เด็ก ๆ จะพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่คับข้องใจ เนื่องจากพวกเขาอยู่ระหว่างสองสิ่งกีดขวาง (วัตถุที่มีความจุเป็นลบ) ระบบการลงโทษจากมุมมองของ Levin ไม่ได้มีส่วนช่วยในการพัฒนา พฤติกรรมที่ตั้งใจแต่เพิ่มความตึงเครียดและความก้าวร้าวของเด็กเท่านั้น ระบบรางวัลเป็นบวกมากขึ้นเนื่องจากในกรณีนี้สิ่งกีดขวาง (วัตถุที่มีความจุเป็นลบ) ตามด้วยวัตถุที่ทำให้เกิดอารมณ์เชิงบวก อย่างไรก็ตาม ระบบที่ดีที่สุดคือระบบที่เด็กได้รับโอกาสในการสร้างมุมมองทางโลกเพื่อขจัดอุปสรรคของสาขานี้

เลวินสร้างเทคนิคทางจิตวิทยาที่น่าสนใจชุดหนึ่ง สิ่งแรกที่ได้รับการกระตุ้นเตือนจากการสังเกตพฤติกรรมของพนักงานเสิร์ฟในร้านอาหารแห่งหนึ่งในกรุงเบอร์ลินที่จำจำนวนเงินที่ต้องชำระจากแขกได้ดี แต่ลืมทันทีหลังจากจ่ายบิล เชื่อว่าในกรณีนี้ตัวเลขจะถูกเก็บไว้ในหน่วยความจำเนื่องจาก "ระบบความตึงเครียด" และหายไปพร้อมกับการปลดปล่อย Levin จึงแนะนำให้นักศึกษาของเขา B.V. Zeigarnik ทดลองตรวจสอบความแตกต่างในการจดจำการกระทำที่ยังไม่เสร็จและเสร็จสิ้น การทดลองยืนยันคำทำนายของเขา อดีตจำได้ประมาณสองครั้งเช่นกัน ยังมีการศึกษาปรากฏการณ์อื่นๆ อีกหลายประการ พวกเขาทั้งหมดได้รับการอธิบายบนพื้นฐานของสมมติฐานทั่วไปเกี่ยวกับพลวัตของความตึงเครียดในด้านจิตวิทยา

หลักการของการปลดปล่อยความตึงเครียดที่สร้างแรงบันดาลใจนั้นอยู่ภายใต้แนวคิดของนักพฤติกรรมนิยมและจิตวิเคราะห์ของฟรอยด์

วิธีการของ K. Levy นั้นแตกต่างกันสองประเด็น

ประการแรก เขาเปลี่ยนจากแนวคิดที่ว่าพลังงานของแรงจูงใจถูกปิดอยู่ภายในร่างกาย ไปสู่แนวคิดของระบบ "สิ่งมีชีวิตและสภาพแวดล้อม" บุคคลและสภาพแวดล้อมของเขาปรากฏเป็นพลวัตที่แบ่งแยกไม่ได้

ประการที่สอง Lewin เชื่อว่าความตึงเครียดที่สร้างแรงบันดาลใจสามารถสร้างขึ้นได้ทั้งโดยตัวบุคคลเองและโดยบุคคลอื่น (เช่น ผู้ทดลอง) ดังนั้น แรงจูงใจเองจึงได้รับการยอมรับว่าเป็นสถานะทางจิตวิทยา และไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการสนองความต้องการทางชีววิทยา

สิ่งนี้เปิดทางไปสู่วิธีการใหม่ในการศึกษาแรงจูงใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งระดับความทะเยอทะยานของแต่ละบุคคลซึ่งกำหนดโดยระดับความยากของเป้าหมายที่เธอปรารถนา เลวินแสดงให้เห็นถึงความต้องการไม่เพียง แต่องค์รวมเท่านั้น แต่ยังต้องเข้าใจตนเองในฐานะบุคคลอย่างเพียงพอด้วย การค้นพบแนวคิดของเขาเช่นระดับการอ้างสิทธิ์และ "ผลกระทบของความไม่เพียงพอ" ซึ่งแสดงออกเมื่อพยายามพิสูจน์ให้บุคคลเห็นถึงความไม่ถูกต้องของความคิดเกี่ยวกับตัวเขาเองมีบทบาทอย่างมากในด้านจิตวิทยาของบุคคลในการทำความเข้าใจ สาเหตุของพฤติกรรมเบี่ยงเบน เลวินเน้นย้ำว่าทั้งระดับการกล่าวอ้างที่ประเมินค่าสูงเกินไปและต่ำกว่าระดับที่ประเมินไว้มีผลกระทบด้านลบต่อพฤติกรรม เนื่องจากในทั้งสองกรณีมีความเป็นไปได้ที่จะสร้างสมดุลที่มั่นคงกับสิ่งแวดล้อม

บทสรุป

ในที่สุดโดยสรุปแล้วเราจะมุ่งเน้นไปที่ การประเมินทั่วไปจิตวิทยาท่าทาง

จิตวิทยาแบบเกสตัลต์เป็นกระแสทางจิตวิทยาที่เกิดขึ้นในเยอรมนีช่วงต้นทศวรรษที่ 10 และคงอยู่จนถึงช่วงกลางทศวรรษที่ 30 ศตวรรษที่ 20 (ก่อนที่พวกนาซีจะเข้ามามีอำนาจเมื่อผู้แทนส่วนใหญ่อพยพออกไป) และพัฒนาปัญหาด้านความซื่อสัตย์อย่างต่อเนื่องซึ่งเกิดจากโรงเรียนของออสเตรีย ประการแรก M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka, K. Levin อยู่ในทิศทางนี้ พื้นฐานของระเบียบวิธีของจิตวิทยาเกสตัลท์คือแนวคิดทางปรัชญาของ "สัจนิยมเชิงวิพากษ์" และบทบัญญัติที่พัฒนาโดย E. Hering, E. Mach, E. Husserl, I. Müller ตามความเป็นจริงทางสรีรวิทยาของกระบวนการในสมองและจิตใจ หรือ ปรากฏการณ์ เชื่อมโยงกันด้วยความสัมพันธ์แบบมอร์ฟิซึ่ม

โดยเปรียบเทียบกับ สนามแม่เหล็กไฟฟ้าในฟิสิกส์ จิตสำนึกในจิตวิทยาเกสตัลต์ถูกเข้าใจว่าเป็นภาพรวมแบบไดนามิก ซึ่งเป็น "สนาม" ที่แต่ละจุดมีปฏิสัมพันธ์กับจุดอื่นๆ ทั้งหมด

สำหรับการศึกษาเชิงทดลองของสาขานี้ มีการแนะนำหน่วยการวิเคราะห์ซึ่งเริ่มทำหน้าที่เป็นท่าทาง เกสตัลต์ถูกค้นพบในการรับรู้รูปแบบ การเคลื่อนไหวที่ชัดเจน ภาพลวงตาทางเรขาคณิต

Vygotsky ประเมินหลักการเชิงโครงสร้างที่แนะนำโดยจิตวิทยาเกสตัลต์ในแง่ของแนวทางใหม่ว่าเป็น "ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ที่ไม่สั่นคลอนของความคิดทางทฤษฎี" นี่คือสาระสำคัญและความหมายทางประวัติศาสตร์ของทฤษฎีเกสตัลท์

ในบรรดาความสำเร็จอื่น ๆ ของนักจิตวิทยา Gestalt ควรสังเกต: แนวคิดของ "จิตสัณฐานวิทยา" (ลักษณะเฉพาะของโครงสร้างของกระบวนการทางจิตและประสาท); แนวคิดของ "การเรียนรู้ผ่านข้อมูลเชิงลึก" (ข้อมูลเชิงลึก - ความเข้าใจโดยฉับพลันของสถานการณ์โดยรวม); แนวคิดใหม่ของการคิด ไอเท็มใหม่ไม่ถูกรับรู้ในความหมายที่สมบูรณ์ แต่ในความเชื่อมโยงและการเปรียบเทียบกับวัตถุอื่น ๆ ); แนวคิดของ "การคิดอย่างมีประสิทธิผล" (เช่น ความคิดสร้างสรรค์เป็นปฏิปักษ์ของการสืบพันธุ์ การท่องจำแบบแผน) เผยปรากฎการณ์ "ท้อง" (ฟอร์มดีในตัวกลายเป็นปัจจัยกระตุ้น)

ในยุค 20 ศตวรรษที่ 20 เค. เลวินขยายขอบเขตของจิตวิทยาเกสตัลต์โดยแนะนำ "มิติส่วนตัว"

แนวทางของเกสตัลท์ได้แทรกซึมเข้าไปในทุกด้านของจิตวิทยา K. Goldstein นำไปใช้กับปัญหาทางพยาธิวิทยา, E. Maslow - กับทฤษฎีบุคลิกภาพ แนวทางของเกสตัลท์ยังถูกนำไปใช้ในสาขาต่างๆ เช่น จิตวิทยาการเรียนรู้ จิตวิทยาการรับรู้ และจิตวิทยาสังคม

จิตวิทยาเกสตัลต์มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อพฤติกรรมนิยมใหม่ จิตวิทยาการรับรู้

ทฤษฎีจิตวิทยาเกสตัลต์ซึ่งส่วนใหญ่เป็นการตีความสติปัญญานั้นเป็นเรื่องของการพิจารณาเป็นพิเศษในงานของเจเพียเจต์

จิตวิทยาเกสตัลท์ถูกนำมาใช้ในด้านการฝึกจิตอายุรเวท เกี่ยวกับเธอ หลักการทั่วไปหนึ่งในพื้นที่ที่พบมากที่สุดของจิตบำบัดสมัยใหม่ - การบำบัดด้วยท่าทาง ผู้ก่อตั้งคือ F. Perls (2436-2513)

จากนี้เป็นที่ชัดเจนว่าจิตวิทยาของ Gestalt มีส่วนช่วยอย่างมาก การพัฒนาต่อไปวิทยาศาสตร์โลก

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้

1. Antsiferova L. I. , Yaroshevsky M. G. Development และ สถานะของศิลปะจิตวิทยาต่างประเทศ ม., 2537.

2. Werthimer M. การคิดอย่างมีประสิทธิผล ม., 2530.

3. วีกอตสกี้ แอล.เอส. รวบรวมผลงานจำนวน 6 เล่ม, M, 1982

4. Zhdan A.N. ประวัติจิตวิทยา: ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน ม., 2542.

5. Koehler V. การศึกษาความฉลาดของลิงที่เป็นมนุษย์ ม., 2542.

6. Levin K, Dembo, Festfinger L, Sire P. ระดับการอ้างสิทธิ์ จิตวิทยาบุคลิกภาพ. ข้อความ M. , 1982.

7. Levin K. ทฤษฎีภาคสนามในสังคมศาสตร์. สพป., 2543.

8. มาร์ซินคอฟสกายา ที.ดี. ประวัติจิตวิทยา, M. Academy, 2004

9. Petrovsky A. V. , Yaroshevsky M. G. ประวัติและทฤษฎีจิตวิทยา ใน 2 เล่ม Rostov-on-Don, 1996

10. รูบินสไตน์ เอส.แอล. พื้นฐาน จิตวิทยาทั่วไป. เอ็ม. ปีเตอร์. 2551.

11. Yaroshevsky M. G. ประวัติจิตวิทยา ม., 2543.

12. ชุลทซ์ ดี, ชุลทซ์ เอส.อี. เรื่องราว จิตวิทยาสมัยใหม่. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2541

“บอกฉันแล้วฉันจะลืม แสดงให้ฉันเห็นและฉันจะจำ โทรหาฉันกับคุณแล้วฉันจะเข้าใจ ขงจื๊อ (นักคิดและปราชญ์โบราณของจีน)

บางทีทุกคนอาจรู้จักจิตวิทยาว่าเป็นระบบของปรากฏการณ์ชีวิต แต่มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่ามันเป็นระบบของความรู้ที่ได้รับการพิสูจน์แล้ว และมีเพียงผู้ที่จัดการกับมันโดยเฉพาะเท่านั้น การแก้ปัญหาทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติทุกประเภท คำว่า "จิตวิทยา" ปรากฏขึ้นครั้งแรกในการใช้งานทางวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ 16 และแสดงถึงวิทยาศาสตร์พิเศษที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาปรากฏการณ์ทางจิตและทางจิต ใน XVII - ศตวรรษที่ XIXขอบเขตของการวิจัยโดยนักจิตวิทยาได้ขยายออกไปอย่างมากและครอบคลุมกระบวนการทางจิตโดยไม่รู้ตัว (จิตไร้สำนึก) และรายละเอียดของบุคคล และตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 จิตวิทยาเป็นสาขาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ (เชิงทดลอง) ที่เป็นอิสระ การศึกษาจิตวิทยาและพฤติกรรมของผู้คน นักวิทยาศาสตร์ยังคงมองหาคำอธิบายของพวกเขา ทั้งในธรรมชาติทางชีววิทยาของมนุษย์และในประสบการณ์ส่วนตัวของเขา

จิตวิทยา Gestalt คืออะไร?

จิตวิทยาเกสตัลท์(เกสตัลต์เยอรมัน - รูปภาพ, แบบฟอร์ม; เกสตัลเทิน - การกำหนดค่า) - หนึ่งในแนวโน้มที่น่าสนใจและเป็นที่นิยมมากที่สุดในจิตวิทยาตะวันตกซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเวลานั้น เปิดวิกฤตวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยาในช่วงต้นทศวรรษที่ 1920 ในประเทศเยอรมนี ผู้ก่อตั้งเป็นนักจิตวิทยาชาวเยอรมัน แม็กซ์ แวร์ไทเมอร์. แนวโน้มนี้ได้รับการพัฒนาไม่เพียง แต่ในงานของ Max Wertheimer เท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานของ Kurt Lewin, Wolfgang Keller, Kurt Koffka และคนอื่น ๆ จิตวิทยาเกสตัลท์เป็นการประท้วงต่อต้านโปรแกรมจิตวิทยาระดับโมเลกุลของ Wundt จากการศึกษาการรับรู้ทางสายตา การกำหนดค่า " ท่าทาง"(Gestalt - รูปแบบองค์รวม) สาระสำคัญคือคน ๆ หนึ่งมีแนวโน้มที่จะรับรู้โลกรอบตัวเขาในรูปแบบของการกำหนดค่าแบบองค์รวมที่ได้รับคำสั่งไม่ใช่ชิ้นส่วนของโลกที่แยกจากกัน

จิตวิทยาเกสตัลท์ต่อต้านหลักการของการแยกส่วนจิตสำนึก (จิตวิทยาเชิงโครงสร้าง) ออกเป็นองค์ประกอบ และสร้างจากพวกมันตามกฎของการสังเคราะห์เชิงสร้างสรรค์ ปรากฏการณ์ทางจิตที่ซับซ้อน แม้แต่กฎเฉพาะก็ถูกกำหนดขึ้นซึ่งฟังดังนี้: "ทั้งหมดอยู่เสมอ มากกว่าจำนวนเงินส่วนประกอบของมัน" ในขั้นต้น เรื่องจิตวิทยาเกสตัลท์เป็นสาขาที่น่าอัศจรรย์ในอนาคตมีการขยายตัวอย่างรวดเร็วของหัวข้อนี้และเริ่มมีคำถามเกี่ยวกับการศึกษาปัญหาของการพัฒนาจิตใจผู้ก่อตั้งทิศทางนี้ยังกังวลเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของความต้องการ ของแต่ละบุคคล ความจำ และความคิดสร้างสรรค์ของบุคคล

โรงเรียนจิตวิทยา Gestalt

โรงเรียนจิตวิทยาเกสตัลท์มีร่องรอยต้นกำเนิด (สายเลือด) จากการทดลองที่สำคัญของ Max Wertheimer นักจิตวิทยาชาวเยอรมัน - "fi - ปรากฏการณ์"สาระสำคัญมีดังนี้: M. Wertheimer โดยใช้อุปกรณ์พิเศษ - สโตรโบสโคปและทาชิโอสโคปศึกษาสิ่งเร้าสองอย่างในผู้ทดสอบ (เส้นตรงสองเส้น) โดยส่งความเร็วที่แตกต่างกัน และค้นพบสิ่งต่อไปนี้:

• หากระยะห่างมาก ผู้ทดลองจะรับรู้เส้นตามลำดับ
• ช่วงเวลาสั้นมาก - รับรู้เส้นพร้อมกัน
• ช่วงเวลาที่เหมาะสมที่สุด (ประมาณ 60 มิลลิวินาที) - การรับรู้การเคลื่อนไหวถูกสร้างขึ้น (ดวงตาของวัตถุสังเกตการเคลื่อนไหวของเส้น "ขวา" และ "ซ้าย" ไม่ใช่สองเส้นข้อมูลตามลำดับหรือพร้อมกัน)
• ด้วยช่วงเวลาที่เหมาะสม - ผู้ทดลองรับรู้เฉพาะการเคลื่อนไหวที่บริสุทธิ์ (เขารู้ว่ามีการเคลื่อนไหว แต่ไม่มีการขยับเส้นเอง) - ปรากฏการณ์นี้เรียกว่า "ฟี-ปรากฏการณ์".

Max Werthimer กล่าวข้อสังเกตของเขาในบทความ "การศึกษาเชิงทดลองของการรับรู้การเคลื่อนไหว" - 1912

แม็กซ์ แวร์ไทเมอร์ -นักจิตวิทยาชาวเยอรมันผู้มีชื่อเสียง ผู้ก่อตั้งจิตวิทยาเกสตัลต์ กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางจากงานทดลองของเขาในสาขาการคิดและการรับรู้ M. Wertheimer (พ.ศ. 2423-2486) - เกิดที่ปรากซึ่งเขาได้รับการศึกษาระดับประถมศึกษาศึกษาที่มหาวิทยาลัย - ในปรากในเบอร์ลินกับ K. Stumpf; O. Kulpe - ในWürzburg (ได้รับปริญญาปรัชญาดุษฎีบัณฑิตในปี พ.ศ. 2447) ในฤดูร้อนปี 1910 เขาย้ายไปที่แฟรงก์เฟิร์ต อัม ไมน์ ซึ่งเขาเริ่มสนใจในการรับรู้การเคลื่อนไหว ต้องขอบคุณหลักการใหม่ของคำอธิบายทางจิตวิทยาที่ถูกค้นพบในเวลาต่อมา

งานของเขาดึงดูดความสนใจของนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงหลายคนในยุคนั้น รวมถึงเคิร์ต คอฟคา ซึ่งเข้าร่วมในการทดลองของเวอร์ไทเมอร์ในฐานะผู้ทดลอง เมื่อพิจารณาจากผลที่ได้จากวิธีการวิจัยเชิงทดลองแล้ว พวกเขาได้กำหนดวิธีการใหม่อย่างสมบูรณ์เพื่ออธิบายการรับรู้ของการเคลื่อนไหว

ดังนั้นจิตวิทยาเกสตัลท์จึงถือกำเนิดขึ้น จิตวิทยาเกสตัลต์ได้รับความนิยมในกรุงเบอร์ลิน ซึ่งแวร์ไฮเมอร์กลับมาในปี 2465 และในปี 1929 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์ที่แฟรงค์เฟิร์ต พ.ศ. 2476 - อพยพไปยังสหรัฐอเมริกา (นิวยอร์ก) - ทำงานที่ New School for Social Research เขาเสียชีวิตที่นี่ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2486 และในปี 1945 ก็ออกมา หนังสือ: "การคิดอย่างมีประสิทธิผล"ซึ่งเขาได้ทดลองสำรวจกระบวนการแก้ปัญหาจากจุดยืนของจิตวิทยาเกสตัลท์ (กระบวนการค้นหา ค่าการทำงานแยกส่วนในโครงสร้างของสถานการณ์ปัญหา)

Kurt Koffka (1886-1941) ถือเป็นผู้ก่อตั้งจิตวิทยา Gestalt K. Koffka เกิดและเติบโตในกรุงเบอร์ลิน ซึ่งเขาได้รับการศึกษาจากมหาวิทยาลัยในท้องถิ่น เขาสนใจวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและปรัชญาเป็นพิเศษเสมอ K. Koffka เป็นคนสร้างสรรค์เสมอ ในปี 1909 เขาได้รับปริญญาเอก ในปี 1910 เขาได้ร่วมงานกับ Max Wertheimer ที่มหาวิทยาลัยแฟรงก์เฟิร์ตอย่างได้ผล ในบทความของเขา: "การรับรู้: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับทฤษฎีเกสตัลท์" เขาได้สรุปพื้นฐานของจิตวิทยาเกสตัลท์ เช่นเดียวกับผลการศึกษาจำนวนมาก

ในปี 1921 Koffka ตีพิมพ์ หนังสือ "พื้นฐานการพัฒนาจิตใจ"อุทิศให้กับการพัฒนาจิตวิทยาเด็ก หนังสือเล่มนี้ได้รับความนิยมอย่างมากไม่เพียง แต่ในเยอรมนีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในสหรัฐอเมริกาด้วย เขาได้รับเชิญไปอเมริกาเพื่อบรรยายที่มหาวิทยาลัยคอร์เนลและวิสคอนซิน ในปี 1927 เขาได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ที่ Smith College ใน Northamptop, Massachusetts ซึ่งเขาทำงานจนกระทั่งเสียชีวิต (จนถึงปี 1941) ในปี 1933 Koffka ตีพิมพ์ หนังสือ "หลักจิตวิทยาเกสตัลต์"ซึ่งอ่านยากเกินไปและไม่ได้เป็นแนวทางหลักและสมบูรณ์ที่สุดในการศึกษาทฤษฎีใหม่ตามที่ผู้เขียนคาดไว้

การวิจัยของเขาเกี่ยวกับการพัฒนาการรับรู้ในเด็กเผยให้เห็นสิ่งต่อไปนี้: เด็กมีภาพของโลกภายนอกที่คลุมเครือไม่เพียงพอ สิ่งนี้ทำให้เขามีความคิดที่ว่าการรวมกันของตัวเลขและพื้นหลังที่แสดงวัตถุที่กำหนดมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาการรับรู้ เขากำหนดหนึ่งในกฎแห่งการรับรู้ซึ่งเรียกว่า "การถ่ายเท" กฎหมายนี้พิสูจน์ให้เห็นว่าเด็ก ๆ ไม่รับรู้ถึงสี แต่เป็นความสัมพันธ์ของพวกเขา

ความคิด กฎหมาย หลักการ

แนวคิดหลักของจิตวิทยาเกสตัลต์

สิ่งสำคัญที่จิตวิทยาเกสตัลต์ทำงานด้วยคือสติ สติเป็นพลังรวมที่องค์ประกอบทั้งหมดมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน อะนาล็อกที่โดดเด่น: ความกลมกลืนของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด - ร่างกายมนุษย์ทำงานได้อย่างไร้ที่ติและเหมาะสม ปีที่ยาวนานประกอบด้วยอวัยวะและระบบจำนวนมาก

• เกสตัลท์ เป็นหน่วยของจิตสำนึก โครงสร้างเชิงอุปมาอุปไมย
• เรื่อง จิตวิทยาเกสตัลต์คือจิตสำนึก ความเข้าใจที่ควรอยู่บนพื้นฐานของหลักการแห่งความซื่อสัตย์
• วิธี ความรู้ความเข้าใจแบบเกสตัลต์คือการสังเกตและอธิบายเนื้อหาของการรับรู้ การรับรู้ของเราไม่ได้มาจากความรู้สึกเนื่องจากไม่มีอยู่จริง แต่เป็นภาพสะท้อนของความผันผวนของความกดอากาศ - ความรู้สึกของการได้ยิน
• การรับรู้ภาพ - กระบวนการทางจิตชั้นนำที่กำหนดระดับการพัฒนาของจิตใจ และตัวอย่างนี้: ข้อมูลจำนวนมากที่ผู้คนได้รับผ่านอวัยวะที่มองเห็น
• กำลังคิด ไม่ใช่ชุดของทักษะที่เกิดขึ้นจากความผิดพลาดและการลองผิดลองถูก แต่เป็นกระบวนการของการแก้ปัญหาที่ดำเนินการผ่านโครงสร้างของสนาม นั่นคือผ่านการหยั่งรู้ในปัจจุบัน

กฎของจิตวิทยาเกสตัลท์

กฎแห่งรูปและภูมิหลัง:บุคคลจะรับรู้ตัวเลขโดยรวมที่ปิด แต่พื้นหลังเป็นสิ่งที่ยื่นออกมาด้านหลังร่างอย่างต่อเนื่อง

กฎหมายการย้าย:จิตใจไม่ตอบสนองต่อสิ่งเร้าแต่ละอย่าง แต่ตามอัตราส่วน ความหมายในที่นี้คือ องค์ประกอบต่างๆ สามารถรวมกันได้หากมีลักษณะบางอย่างที่คล้ายกันเป็นอย่างน้อย เช่น ความใกล้เคียงหรือความสมมาตร

กฎแห่งการตั้งครรภ์: มีแนวโน้มที่จะรับรู้ตัวเลขที่ง่ายและเสถียรที่สุดในบรรดาทางเลือกทางการรับรู้ที่เป็นไปได้ทั้งหมด

กฎแห่งความมั่นคง:ทุกอย่างมุ่งมั่นเพื่อความคงทน

กฎแห่งความใกล้ชิด: แนวโน้มที่จะรวมกันเป็นภาพองค์รวมขององค์ประกอบที่อยู่ติดกันในเวลาและพื้นที่ อย่างที่เราทราบกันดีว่าการรวมรายการที่คล้ายกันเข้าด้วยกันนั้นง่ายที่สุด

กฎหมายปิด(เติมช่องว่างในรูปที่รับรู้):เมื่อเราสังเกตเห็นบางสิ่งบางอย่างที่เราเข้าใจยาก สมองของเราจะพยายามสุดกำลังที่จะเปลี่ยนแปลง เพื่อแปลสิ่งที่เราเห็นให้เป็นความเข้าใจที่เราเข้าถึงได้ บางครั้งอาจมีอันตรายด้วยซ้ำเพราะเราเริ่มเห็นสิ่งที่ไม่จริง

หลักการเกสตัลท์

คุณสมบัติทั้งหมดของการรับรู้ข้างต้น ไม่ว่าจะเป็นรูปร่าง พื้นหลัง หรือค่าคงที่ มีปฏิสัมพันธ์กันอย่างแน่นอน ดังนั้นจึงมีคุณสมบัติใหม่ นี่คือ gestalt คุณภาพของรูปแบบ ความสมบูรณ์ของการรับรู้ความมีระเบียบเกิดขึ้นได้จากหลักการดังต่อไปนี้:

• ความใกล้ชิด(ทุกสิ่งที่อยู่ใกล้เคียงรับรู้ร่วมกัน);
• ความคล้ายคลึงกัน (สิ่งใดก็ตามที่มีขนาด สี หรือรูปร่างที่คล้ายคลึงกันมีแนวโน้มที่จะรับรู้ร่วมกัน)
• ความซื่อสัตย์(การรับรู้มีแนวโน้มที่จะทำให้ง่ายขึ้นและสมบูรณ์);
• ปิด(การได้มาซึ่งรูปร่างโดยตัวเลข);
• ที่อยู่ติดกัน (ความใกล้ชิดของสิ่งเร้าในเวลาและพื้นที่ ความใกล้เคียงสามารถกำหนดการรับรู้ล่วงหน้าได้เมื่อเหตุการณ์หนึ่งกระตุ้นอีกเหตุการณ์หนึ่ง)
• พื้นที่ทั่วไป(หลักเกสตัลต์หล่อหลอมการรับรู้ในแต่ละวันของเราควบคู่ไปกับการเรียนรู้และประสบการณ์ที่ผ่านมา)

Gestalt - คุณภาพ

คำว่า "คุณภาพ Gestalt" (ภาษาเยอรมัน. คุณสมบัติเกสตัลท์) นำเข้าสู่วิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยา เอ็กซ์. เอเรนเฟลส์ เพื่อแสดงคุณสมบัติ "gestalt" ที่สมบูรณ์ของการก่อตัวของสติ คุณภาพของ "การส่งผ่านข้อมูล": ภาพของทั้งหมดยังคงอยู่แม้ว่าชิ้นส่วนทั้งหมดจะเปลี่ยนไปในวัสดุก็ตาม และตัวอย่างนี้:

• โทนเสียงที่แตกต่างกันในทำนองเดียวกัน
• ภาพวาดโดยปิกัสโซ (เช่น ภาพวาด "แมว" ของปิกัสโซ)

ค่าคงที่การรับรู้

ความมั่นคงของขนาด: ขนาดการรับรู้ของวัตถุจะคงที่ โดยไม่คำนึงว่าภาพบนเรตินาจะมีขนาดเท่าใด

ความมั่นคงของฟอร์ม: รูปร่างที่รับรู้ของวัตถุจะคงที่ แม้ว่ารูปร่างบนเรตินาจะเปลี่ยนไปก็ตาม การดูหน้าที่คุณกำลังอ่านโดยตรงก่อนแล้วจึงมองจากมุมหนึ่งก็เพียงพอแล้ว แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงใน "รูปภาพ" ของหน้า แต่การรับรู้ถึงรูปแบบนั้นยังคงไม่เปลี่ยนแปลง

ความคงที่ของความสว่าง: ความสว่างของวัตถุคงที่แม้ในสภาพแสงที่เปลี่ยนแปลง โดยธรรมชาติแล้ว วัตถุและพื้นหลังจะได้รับแสงสว่างเท่ากัน

รูปและพื้นหลัง

การรับรู้ที่ง่ายที่สุดเกิดจากการแบ่งความรู้สึกทางสายตาออกเป็นวัตถุ - รูปตั้งอยู่บน พื้นหลัง. เซลล์สมองที่ได้รับข้อมูลภาพ (ดูรูป) ให้ปฏิกิริยาที่กระตือรือร้นมากกว่าเมื่อดูที่พื้นหลัง สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากรูปภาพถูกผลักไปข้างหน้าเสมอ และในทางกลับกัน แบ็คกราวด์ถูกดันไปด้านหลัง และรูปภาพยังสมบูรณ์และสว่างกว่าพื้นหลังในเนื้อหาอีกด้วย

การบำบัดด้วยเกสตัลท์

การบำบัดด้วยเกสตัลท์ - ทิศทางของจิตบำบัดซึ่งก่อตัวขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ผ่านมา คำว่า "gestalt" เป็นภาพองค์รวมของสถานการณ์บางอย่าง ความหมายของการบำบัด: บุคคลและทุกสิ่งรอบตัวเขาเป็นหนึ่งเดียว ผู้ก่อตั้งการบำบัดแบบเกสตัลท์เป็นนักจิตวิทยา ฟรีดริช เพิร์ลส์. การติดต่อและพรมแดนเป็นแนวคิดหลักสองประการของทิศทางนี้

ติดต่อ - กระบวนการปฏิสัมพันธ์ของความต้องการของมนุษย์กับความเป็นไปได้ของสภาพแวดล้อมของเขา ซึ่งหมายความว่าความต้องการของบุคคลจะได้รับความพึงพอใจในกรณีที่เขาติดต่อกับโลกภายนอกเท่านั้น ตัวอย่างเช่น: เพื่อสนองความรู้สึกหิว - เราต้องการอาหาร

ชีวิตของบุคคลใด ๆ นั้นไม่มีที่สิ้นสุดไม่ว่าจะเป็นเหตุการณ์เล็กหรือใหญ่ การทะเลาะกับคนที่รักและใกล้ชิด, ความสัมพันธ์กับพ่อและแม่, ลูก, ญาติ, มิตรภาพ, การตกหลุมรัก, การพูดคุยกับเพื่อนร่วมงาน - ทั้งหมดนี้เป็นการแสดงท่าทาง เกสตัลต์สามารถเกิดขึ้นอย่างกะทันหันได้ทุกเมื่อ ไม่ว่าเราจะชอบหรือไม่ก็ตาม แต่มันเกิดขึ้นจากลักษณะของความต้องการที่ต้องการความพึงพอใจในทันที Gestalt มีแนวโน้มที่จะมีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด สิ้นสุดเมื่อความพอใจ

เทคนิคการบำบัดด้วยเกสตัลท์

เทคนิคที่ใช้ในการบำบัดแบบเกสตัลท์คือหลักการและเกม

เกมที่มีชื่อเสียงที่สุดคือสามเกมด้านล่างที่นำเสนอเพื่อทำความเข้าใจตัวเองและผู้คนรอบตัวคุณ เกมสร้างขึ้นจากบทสนทนาภายใน บทสนทนาดำเนินระหว่างส่วนต่างๆ ของบุคลิกภาพ (ด้วยอารมณ์ของตนเอง - ด้วยความกลัว ความวิตกกังวล) เพื่อให้เข้าใจสิ่งนี้ จำตัวเองเมื่อคุณรู้สึกกลัวหรือสงสัย - เกิดอะไรขึ้นกับคุณ

เทคนิคของเกม:

• ในการเล่นคุณจะต้องมีเก้าอี้สองตัวซึ่งจะต้องอยู่ตรงข้ามกัน เก้าอี้ตัวหนึ่งมีไว้สำหรับ "ผู้เข้าร่วม" ในจินตนาการ (คู่สนทนาของคุณ) และเก้าอี้อีกตัวมีไว้สำหรับคุณ นั่นคือ ผู้เข้าร่วมที่เฉพาะเจาะจงในเกม ภารกิจ: เปลี่ยนเก้าอี้และในขณะเดียวกันก็เล่นบทสนทนาภายใน - พยายามระบุตัวตนของคุณให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ด้วยส่วนต่าง ๆ ของบุคลิกภาพของคุณ
• สร้างวงกลม ผู้เข้าร่วมโดยตรงของเกมที่เป็นวงกลมควรหันไปหาตัวละครที่สวมบทบาทด้วยคำถามที่กระตุ้นจิตวิญญาณของเขา: วิธีที่ผู้เข้าร่วมในเกมประเมินเขาและสิ่งที่เขารู้สึกต่อกลุ่มคนในจินตนาการสำหรับแต่ละคน
• ธุรกิจที่ยังไม่เสร็จสิ้น. ท่าทางยังไม่เสร็จ ต้องทำให้เสร็จเสมอ และวิธีการบรรลุเป้าหมายนี้ คุณสามารถเรียนรู้ได้จากส่วนต่อไปนี้ของบทความของเรา

การบำบัดแบบเกสตัลท์ล้วนเกี่ยวกับการจบธุรกิจที่ยังไม่เสร็จ คนส่วนใหญ่มีงานค้างคามากมาย มีแผนเกี่ยวข้องกับญาติ พ่อแม่ หรือเพื่อนฝูง

Gestalt ที่ยังไม่เสร็จ

น่าเสียดายที่แน่นอนว่าความปรารถนาของบุคคลนั้นไม่ได้เป็นจริงเสมอไป แต่การพูดในภาษาของปรัชญา: การทำให้วัฏจักรสมบูรณ์อาจใช้เวลาเกือบตลอดชีวิต วงจร Gestalt มีลักษณะดังนี้:

1. การเกิดขึ้นของความต้องการ
2. ค้นหาความเป็นไปได้ของความพึงพอใจ
3. ความพึงพอใจ;
4. ออกจากการติดต่อ

แต่มีบางอย่างภายในเสมอหรือ ปัจจัยภายนอกขัดขวางกระบวนการในอุดมคติ เป็นผลให้วงจรยังไม่เสร็จ ในกรณีที่เสร็จสิ้นกระบวนการ gestalt จะถูกฝากไว้ในจิตสำนึก หากกระบวนการนี้ยังไม่สมบูรณ์ มันจะทำให้บุคคลนั้นหมดแรงไปตลอดชีวิต ในขณะเดียวกันก็ชะลอการเติมเต็มความปรารถนาอื่น ๆ ทั้งหมด บ่อยครั้งที่ท่าทางที่ไม่สมบูรณ์ทำให้เกิดความผิดปกติในกลไกที่ปกป้องจิตใจมนุษย์จากการโอเวอร์โหลดที่ไม่จำเป็น

เพื่อให้เกสตัลต์ที่ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ คุณสามารถใช้คำแนะนำที่มอบให้กับโลกเมื่อร้อยปีที่แล้วโดยกวี นักเขียนบทละคร และนักเขียนออสการ์ ไวลด์:

"เพื่อเอาชนะสิ่งล่อใจ คุณต้อง ... ยอมแพ้"

ท่าทางที่สมบูรณ์จะเกิดผลอย่างแน่นอน - คน ๆ หนึ่งจะกลายเป็นคนที่น่าพอใจ สื่อสารด้วยได้ง่าย และเริ่มเป็นมิตรกับคนอื่นได้ง่าย ผู้ที่มีท่าทางที่ไม่สมบูรณ์มักจะพยายามทำให้เสร็จในสถานการณ์อื่น ๆ และกับคนอื่น ๆ - บังคับใช้บทบาทกับพวกเขาในสคริปต์ gestalts ที่ไม่สมบูรณ์!

กฎเล็กๆ ง่ายๆ ที่มีประสิทธิภาพ: เริ่มต้นด้วยการทำให้เกสตัลต์พื้นผิวที่ง่ายที่สุดและสมบูรณ์ที่สุด . เติมเต็มความฝันที่คุณรัก (ไม่ควรจริงจัง) เรียนรู้ที่จะเต้นแทงโก้ วาดธรรมชาตินอกหน้าต่าง กระโดดร่มชูชีพ

การออกกำลังกายแบบเกสตัลท์

การบำบัดด้วยเกสตัลท์เป็นหลักการรักษาทั่วไปที่ช่วยให้ "ตัวเขาเอง" เรียนรู้ที่จะเข้าใจเขาวงกตลึกลับของจิตวิญญาณของเขาและรับรู้แหล่งที่มาของสาเหตุของความขัดแย้งภายใน

แบบฝึกหัดต่อไปนี้มีจุดมุ่งหมาย: เพื่อการรับรู้ตนเองและการมีอยู่ของผู้อื่นพร้อมกัน โดยทั่วไปแล้ว พวกเขากระตุ้นให้เราก้าวข้ามขอบเขตที่เป็นไปได้ ขณะที่ทำแบบฝึกหัด ให้พยายามวิเคราะห์ว่าคุณกำลังทำอะไร ทำไม และทำอย่างนั้นอย่างไร ภารกิจหลักของแบบฝึกหัดเหล่านี้คือการพัฒนาความสามารถในการหาค่าประมาณของคุณเอง

1. แบบฝึกหัด - "การแสดงตน"

เป้าหมาย: มุ่งเน้นไปที่ความรู้สึกของการมีอยู่

• หลับตา
• มุ่งเน้นไปที่ความรู้สึกทางร่างกาย แก้ไขท่าทางหากจำเป็น
• เป็นธรรมชาติทุกช่วงเวลา
• เปิดตาของคุณ ผ่อนคลาย เหลือร่างกายและความคิดที่เยือกแข็ง
• ปล่อยให้ร่างกายของคุณผ่อนคลาย
• จดจ่อกับความรู้สึกของ "การมีอยู่" (รู้สึกว่า "ฉันอยู่นี่")

หลังจากจดจ่ออยู่กับความรู้สึกของฉันสักพักหนึ่ง ผ่อนคลายไปพร้อม ๆ กันและทำจิตใจให้นิ่ง ดึงลมหายใจเข้าสู่การรับรู้และเปลี่ยนความสนใจจาก "ฉัน" เป็น "ที่นี่" และทำจิตซ้ำๆ ว่า "ฉันอยู่ที่นี่" พร้อมกันกับ การหายใจเข้า การหยุดพัก การหายใจออก.

2. ออกกำลังกาย - รู้สึกถึง "คุณ"

วัตถุประสงค์ของแบบฝึกหัด: เพื่อให้สามารถสัมผัสสถานะของการมีอยู่ "ในบุคคลอื่น" นั่นคือสามารถรู้สึกถึงสถานะของ "คุณ" ในทางกลับกัน - สถานะของ "อัตตา" การออกกำลังกายจะดำเนินการเป็นคู่

• เจอหน้ากัน
• หลับตา ทำท่าทางที่สบายที่สุด
• รอให้สภาวะสงบสุขอย่างสมบูรณ์
• เปิดตาของคุณ
• เริ่มบทสนทนาที่ไม่มีคำพูดกับคู่ของคุณ
• ลืมเรื่องของตัวเอง โฟกัสเฉพาะคนที่มองคุณ

H. แบบฝึกหัด "ฉัน / คุณ"

การออกกำลังกายจะทำเป็นคู่คุณต้องนั่งตรงข้ามกัน

1. สมาธิ;
2. ตาต้องเปิดอยู่
3. รักษาความเงียบทางจิตใจ การผ่อนคลายทางร่างกาย
4. มีสมาธิทั้งประสาทสัมผัสของ "ฉัน" และ "คุณ"
5. พยายามที่จะรู้สึกถึง "ความลึกของจักรวาล" ไม่มีที่สิ้นสุด

จุดประสงค์ของการฝึกคือการเข้าถึงสถานะ: "ฉัน" - "คุณ" - "ไม่มีที่สิ้นสุด"

ภาพเกสตัลท์

ภาพวาดที่เปลี่ยนไป (ภาพลวงตา): คุณเห็นอะไร แต่ละด้านของภาพสื่ออารมณ์อะไรบ้าง? ไม่แนะนำให้เด็กก่อนวัยเรียนดูรูปภาพดังกล่าว เนื่องจากอาจทำให้เกิดความผิดปกติทางจิตได้ ด้านล่างนี้เป็นภาพ "คู่" ที่มีชื่อเสียง: คน สัตว์ ธรรมชาติ คุณเห็นอะไรในแต่ละภาพ?

นอกจากนี้แนวคิดของจิตวิทยา Gestalt ยังรองรับภาพดังกล่าวซึ่งเรียกว่า "drudles" อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับดรูเดิ้ลได้ที่

ด้วยบทความนี้ เราต้องการที่จะปลุกความปรารถนาในตัวคุณแต่ละคนที่จะเริ่มดูแลตัวเอง - เพื่อเปิดโลกทัศน์ แน่นอนว่า Gestalt ไม่สามารถทำให้คุณร่ำรวยขึ้นได้ แต่มีความสุขมากขึ้น - ไม่ต้องสงสัยเลย