สารานุกรมโรงเรียน. ความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียน

จะคำนวณวันที่ของประวัติศาสตร์รัสเซียและยุโรปตะวันตกใหม่ได้อย่างไรหากรัสเซียมีชีวิตอยู่ในปี 1918 เราถามคำถามเหล่านี้และคำถามอื่น ๆ ให้กับผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ ซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านลำดับเหตุการณ์ยุคกลาง Pavel Kuzenkov

ดังที่คุณทราบจนถึงเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 รัสเซียก็เหมือนกับประเทศออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ตามนั้น ในขณะเดียวกัน ในยุโรป เริ่มตั้งแต่ปี ค.ศ. 1582 ก็ค่อยๆ แพร่กระจายตามคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ในปีที่มีการเปิดตัวปฏิทินใหม่ พลาดไป 10 วัน (แทนที่จะเป็น 5 ตุลาคม นับวันที่ 15 ตุลาคม) ต่อมา ปฏิทินเกรกอเรียนข้ามปีอธิกสุรทินในปีที่ลงท้ายด้วย "00" เว้นแต่ว่าตัวเลขสองตัวแรกของปีนั้นจะรวมกันเป็นจำนวนทวีคูณของ "4" นั่นคือเหตุผลที่ปี 1600 และ 2000 ไม่ได้ทำให้เกิด "การเคลื่อนไหว" ใด ๆ ในระบบการแปลตามปกติจาก "แบบเก่า" ไปเป็น "ใหม่" อย่างไรก็ตาม ในปี 1700, 1800 และ 1900 ฤดูอธิกสุรทินถูกข้ามไป และความแตกต่างระหว่างรูปแบบเพิ่มขึ้นเป็น 11, 12 และ 13 วันตามลำดับ ในปี 2100 ส่วนต่างจะเพิ่มขึ้นเป็น 14 วัน

โดยทั่วไป ตารางความสัมพันธ์ระหว่างวันที่จูเลียนและเกรกอเรียนมีลักษณะดังนี้:

ใน โซเวียต รัสเซียรัฐบาลของเลนินเปิดตัวปฏิทิน "ยุโรป" เมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 ซึ่งเริ่มถือเป็นวันที่ 14 กุมภาพันธ์ "ตามรูปแบบใหม่" อย่างไรก็ตามไม่มีการเปลี่ยนแปลงใดเกิดขึ้นในชีวิตคริสตจักร: คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียยังคงดำเนินชีวิตตามปฏิทินจูเลียนเดียวกันกับที่อัครสาวกและบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์อาศัยอยู่

คำถามเกิดขึ้น: จะแปลวันที่ในอดีตจากรูปแบบเก่าไปเป็นรูปแบบใหม่ได้อย่างไร?

ดูเหมือนว่าทุกอย่างจะง่าย: คุณต้องใช้กฎที่บังคับใช้ในยุคนั้น ตัวอย่างเช่น หากเหตุการณ์เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16-17 ให้เพิ่ม 10 วันหากในศตวรรษที่ 18 - 11 ในศตวรรษที่ 19 - 12 ในที่สุดในวันที่ 20 และ ศตวรรษที่ XXI- 13 วัน

โดยปกติจะทำในวรรณคดีตะวันตก และเรื่องนี้ค่อนข้างจริงเมื่อเทียบกับวันที่ในประวัติศาสตร์ ยุโรปตะวันตก- ควรจำไว้ว่าการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรโกเรียนเกิดขึ้นมา ประเทศต่างๆวี เวลาที่ต่างกัน: หากประเทศคาทอลิกประกาศใช้ปฏิทิน "สมเด็จพระสันตะปาปา" แทบจะในทันที บริเตนใหญ่จึงนำปฏิทินดังกล่าวมาใช้เฉพาะในปี พ.ศ. 2295 และสวีเดนในปี พ.ศ. 2296

อย่างไรก็ตาม สถานการณ์เปลี่ยนไปเมื่อมีเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์รัสเซีย ควรคำนึงว่าในประเทศออร์โธดอกซ์เมื่อออกเดทกับเหตุการณ์นั้นความสนใจไม่เพียงจ่ายให้กับจำนวนที่แท้จริงของเดือนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกำหนดวันนี้ในปฏิทินของคริสตจักรด้วย (วันหยุดความทรงจำของนักบุญ) ขณะเดียวกัน ปฏิทินคริสตจักรยังไม่มีการเปลี่ยนแปลงใดๆ เลย เช่น คริสต์มาสที่ฉลองกันในวันที่ 25 ธันวาคม เมื่อ 300 หรือ 200 ปีก่อน ก็ฉลองในวันเดียวกันนี้ อีกประการหนึ่งคือใน "รูปแบบใหม่" ทางแพ่งวันนี้ถูกกำหนดให้เป็น "7 มกราคม"

โปรดทราบว่าเมื่อแปลงวันที่วันหยุดและวันที่น่าจดจำเป็น สไตล์ใหม่คริสตจักรปฏิบัติตามกฎการนับปัจจุบัน (+13) ตัวอย่างเช่น: มีการเฉลิมฉลองการโอนพระธาตุของนักบุญฟิลิป นครหลวงแห่งมอสโก ในวันที่ 3 กรกฎาคม ศิลปะ ศิลปะ. - หรือ 16 กรกฎาคม พ.ศ ศิลปะ. - แม้ว่าในปี ค.ศ. 1652 เมื่อเหตุการณ์นี้เกิดขึ้น ในทางทฤษฎี 3 กรกฎาคมของจูเลียนตรงกับวันที่ 13 กรกฎาคมของเกรกอเรียน แต่ตามทฤษฎีแล้ว ในเวลานั้น ความแตกต่างนี้สามารถสังเกตและบันทึกได้โดยเอกอัครราชทูตต่างประเทศที่เปลี่ยนมาใช้ปฏิทิน "สมเด็จพระสันตะปาปา" เท่านั้น ต่อมาความสัมพันธ์กับยุโรปก็ใกล้ชิดกันมากขึ้น และในช่วงศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 มีการให้วันที่สองครั้งในปฏิทินและวารสาร: ตามรูปแบบเก่าและใหม่ แต่ที่นี่ในการออกเดททางประวัติศาสตร์ก็ควรให้ความสำคัญกับวันที่จูเลียนเนื่องจากเป็นสิ่งที่ผู้ร่วมสมัยได้รับคำแนะนำอย่างแม่นยำ และเนื่องจากปฏิทินจูเลียนเคยเป็นและยังคงเป็นปฏิทินของคริสตจักรรัสเซีย จึงไม่มีเหตุผลที่จะแปลวันที่แตกต่างจากปกติในสิ่งพิมพ์ของคริสตจักรสมัยใหม่ นั่นคือ มีความแตกต่าง 13 วัน โดยไม่คำนึงถึงวันที่ของเหตุการณ์ใดเหตุการณ์หนึ่ง

ตัวอย่าง

ผู้บัญชาการกองทัพเรือรัสเซียเสียชีวิตเมื่อวันที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2360 ในยุโรปวันนี้ถูกกำหนดให้เป็น (2+12=) 14 ตุลาคม- อย่างไรก็ตาม คริสตจักรรัสเซียเฉลิมฉลองความทรงจำของนักรบผู้ชอบธรรมธีโอดอร์ในวันที่ 2 ตุลาคม ซึ่งในปฏิทินพลเรือนสมัยใหม่สอดคล้องกับ (2+13=) 15 ตุลาคม.

ยุทธการที่โบโรดิโนเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2355 ในวันนี้ คริสตจักรเฉลิมฉลองเพื่อรำลึกถึงการปลดปล่อยอย่างน่าอัศจรรย์จากฝูงทาเมอร์เลน ดังนั้นแม้ว่าในศตวรรษที่ 19 วันที่ 12 จูเลียนสิงหาคมจะสอดคล้องกันก็ตาม 7 กันยายน(และเป็นวันนี้ที่ถูกกำหนดไว้ในประเพณีของสหภาพโซเวียตว่าเป็นวันที่ Battle of Borodino) สำหรับชาวออร์โธดอกซ์ความสำเร็จอันรุ่งโรจน์ของกองทัพรัสเซียได้สำเร็จในวันนำเสนอ - นั่นคือ 8 กันยายนตามศิลปะ

แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเอาชนะแนวโน้มที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในสิ่งพิมพ์ทางโลก - กล่าวคือการส่งวันที่ในรูปแบบเก่าตามมาตรฐานที่ใช้สำหรับปฏิทินเกรกอเรียนในยุคที่สอดคล้องกับเหตุการณ์ อย่างไรก็ตาม ในสิ่งพิมพ์ของคริสตจักร เราควรอาศัยปฏิทินประเพณีที่มีชีวิตของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ และใช้วันที่เป็นพื้นฐาน ปฏิทินจูเลียนให้แปลงเป็นสไตล์พลเรือนตามกฎปัจจุบัน พูดอย่างเคร่งครัด “รูปแบบใหม่” ไม่มีอยู่จนกระทั่งเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 (เป็นเพียงว่าแต่ละประเทศมีปฏิทินที่แตกต่างกัน) ดังนั้นเราจึงสามารถพูดคุยเกี่ยวกับวันที่ "ตามรูปแบบใหม่" ที่เกี่ยวข้องกับแนวปฏิบัติสมัยใหม่เท่านั้นเมื่อจำเป็นต้องคำนวณวันที่จูเลียนใหม่ในปฏิทินพลเรือน

ดังนั้นควรระบุวันที่ของเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์รัสเซียก่อนปี 1918 ตามปฏิทินจูเลียนโดยระบุวันที่ที่สอดคล้องกันของปฏิทินพลเรือนสมัยใหม่ในวงเล็บ - เช่นเดียวกับที่ทำในวันหยุดของคริสตจักรทั้งหมด ตัวอย่างเช่น: 25 ธันวาคม 1XXX (7 มกราคม N.S.)

หากเรากำลังพูดถึงวันที่ของงานระดับนานาชาติซึ่งคนรุ่นเดียวกันได้ลงวันที่ไว้แล้วโดยใช้วันที่แบบคู่ วันที่ดังกล่าวสามารถระบุได้โดยใช้เครื่องหมายทับ ตัวอย่างเช่น: 26 สิงหาคม / 7 กันยายน พ.ศ. 2355 (8 กันยายน น.ส.).

เช่นเดียวกับในประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์อื่น ๆ ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 10 ในประเทศรัสเซียมีการใช้ปฏิทินจูเลียนโดยอาศัยการสังเกตของ การเคลื่อนไหวที่มองเห็นได้พระอาทิตย์ข้ามฟ้า. เขาถูกพาเข้ามา โรมโบราณกายอัส จูเลียส ซีซาร์ ใน 46 ปีก่อนคริสตกาล จ.

ปฏิทินได้รับการพัฒนาโดย Sosigenes นักดาราศาสตร์ชาวอเล็กซานเดรียนตามปฏิทินของอียิปต์โบราณ เมื่อมาตุภูมิรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ในศตวรรษที่ 10 ปฏิทินจูเลียนก็มาพร้อมกับปฏิทินดังกล่าวด้วย อย่างไรก็ตาม ความยาวเฉลี่ยของปีในปฏิทินจูเลียนคือ 365 วันและ 6 ชั่วโมง (นั่นคือ ในหนึ่งปีมี 365 วัน โดยจะมีวันเพิ่มอีกทุกๆ ปีที่สี่) ในขณะที่ระยะเวลาของปีสุริยคติทางดาราศาสตร์คือ 365 วัน 5 ชั่วโมง 48 นาที 46 วินาที กล่าวคือ ปีจูเลียนนั้นนานกว่าปีดาราศาสตร์ 11 นาที 14 วินาที ดังนั้นจึงล้าหลังการเปลี่ยนแปลงที่แท้จริงของปี

ภายในปี 1582 ความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนกับการเปลี่ยนแปลงที่แท้จริงของปีคือ 10 วันแล้ว

สิ่งนี้นำไปสู่การปฏิรูปปฏิทินซึ่งดำเนินการในปี 1582 โดยคณะกรรมการพิเศษที่สร้างโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่สิบสาม ความแตกต่างถูกกำจัดเมื่อหลังจากวันที่ 4 ตุลาคม ค.ศ. 1582 ได้รับคำสั่งให้นับไม่ใช่วันที่ 5 ตุลาคม แต่ให้นับทันทีวันที่ 15 ตุลาคม หลังจากชื่อของสมเด็จพระสันตะปาปา ปฏิทินที่ได้รับการปรับปรุงใหม่จึงเริ่มเรียกว่าปฏิทินเกรกอเรียน

ในปฏิทินนี้ ไม่เหมือนกับปฏิทินจูเลียนตรงที่ปีสุดท้ายของศตวรรษหากหารด้วย 400 ไม่ลงตัว ก็ไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน ดังนั้น ปฏิทินเกรกอเรียนจึงมีปีอธิกสุรทินในแต่ละวันครบรอบสี่ร้อยปีน้อยกว่าปฏิทินจูเลียน 3 ปี ปฏิทินเกรกอเรียนยังคงชื่อของเดือนในปฏิทินจูเลียนไว้ วันเพิ่มเติมในปีอธิกสุรทิน - 29 กุมภาพันธ์ และต้นปี - 1 มกราคม

การเปลี่ยนแปลงของประเทศต่างๆ ทั่วโลกสู่ปฏิทินเกรกอเรียนนั้นยาวนาน ประการแรก การปฏิรูปเกิดขึ้นในประเทศคาทอลิก (สเปน รัฐอิตาลี เครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย ต่อมาในฝรั่งเศสเล็กน้อย ฯลฯ) จากนั้นในประเทศโปรเตสแตนต์ (ในปรัสเซียในปี 1610 ในทุกรัฐของเยอรมนีภายในปี 1700 ในเดนมาร์ก ใน ค.ศ. 1700 ในบริเตนใหญ่ ใน ค.ศ. 1752 ในสวีเดน ใน ค.ศ. 1753) และเฉพาะในศตวรรษที่ 19-20 เท่านั้นที่ปฏิทินเกรโกเรียนถูกนำมาใช้ในเอเชียบางส่วน (ในญี่ปุ่นในปี พ.ศ. 2416 จีนในปี พ.ศ. 2454 ตุรกีในปี พ.ศ. 2468) และออร์โธดอกซ์ (ในบัลแกเรียในปี พ.ศ. 2459 ในเซอร์เบียในปี พ.ศ. 2462 ในกรีซในปี พ.ศ. 2467) .

ใน RSFSR การเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียนได้ดำเนินการตามคำสั่งของสภาผู้บังคับการตำรวจแห่ง RSFSR "ในการแนะนำปฏิทินยุโรปตะวันตกในสาธารณรัฐรัสเซีย" ลงวันที่ 6 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 (26 มกราคมเก่า สไตล์).

มีการพูดคุยถึงปัญหาปฏิทินในรัสเซียหลายครั้ง ในปี พ.ศ. 2442 คณะกรรมาธิการเกี่ยวกับปัญหาการปฏิรูปปฏิทินในรัสเซียได้ทำงานภายใต้สมาคมดาราศาสตร์ ซึ่งรวมถึงมิทรี เมนเดเลเยฟ และนักประวัติศาสตร์ วาซิลี โบโลตอฟ คณะกรรมาธิการเสนอให้ปรับปรุงปฏิทินจูเลียนให้ทันสมัย

“ โดยคำนึงถึง: 1) ในปี 1830 คำร้องของ Imperial Academy of Sciences สำหรับการแนะนำปฏิทินเกรกอเรียนในรัสเซียถูกปฏิเสธโดยจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 และ 2) ว่าออร์โธดอกซ์ระบุและประชากรออร์โธดอกซ์ทั้งหมดของตะวันออกและตะวันตก ปฏิเสธความพยายามของตัวแทนของนิกายโรมันคาทอลิกในการแนะนำปฏิทินเกรกอเรียนในรัสเซีย คณะกรรมาธิการมีมติเป็นเอกฉันท์ตัดสินใจปฏิเสธข้อเสนอทั้งหมดสำหรับการแนะนำปฏิทินเกรกอเรียนในรัสเซีย และโดยไม่รู้สึกเขินอายกับการเลือกการปฏิรูป แนวคิดเกี่ยวกับความจริงและความแม่นยำที่เป็นไปได้ทั้งทางวิทยาศาสตร์และประวัติศาสตร์โดยสัมพันธ์กับลำดับเหตุการณ์ของคริสเตียนในรัสเซีย” อ่านมติของคณะกรรมาธิการว่าด้วยการปฏิรูปปฏิทินในรัสเซียตั้งแต่ปี 1900

การใช้ปฏิทินจูเลียนในรัสเซียเป็นเวลานานเช่นนี้เนื่องมาจากตำแหน่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งมีทัศนคติเชิงลบต่อปฏิทินเกรกอเรียน

หลังจากที่คริสตจักรถูกแยกออกจากรัฐใน RSFSR การเชื่อมโยงปฏิทินพลเรือนกับปฏิทินของคริสตจักรก็สูญเสียความเกี่ยวข้องไป

ความแตกต่างในปฏิทินทำให้เกิดความไม่สะดวกในความสัมพันธ์กับยุโรป ซึ่งเป็นสาเหตุของการออกพระราชกฤษฎีกา "เพื่อสร้างการคำนวณเวลาแบบเดียวกันกับผู้คนทางวัฒนธรรมเกือบทั้งหมดในรัสเซีย"

คำถามเรื่องการปฏิรูปเกิดขึ้นในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2460 โครงการหนึ่งที่อยู่ระหว่างการพิจารณาเสนอให้ค่อยๆ เปลี่ยนจากปฏิทินจูเลียนไปเป็นปฏิทินเกรกอเรียน โดยลดลงวันละวันในแต่ละปี แต่เนื่องจากความแตกต่างระหว่างปฏิทินในเวลานั้นคือ 13 วัน การเปลี่ยนแปลงจึงใช้เวลา 13 ปี ดังนั้นเลนินจึงสนับสนุนทางเลือกในการเปลี่ยนไปใช้รูปแบบใหม่ทันที คริสตจักรปฏิเสธที่จะเปลี่ยนมาใช้รูปแบบใหม่

“วันแรกหลังจากวันที่ 31 มกราคมของปีนี้ไม่ควรถือเป็นวันที่ 1 กุมภาพันธ์ แต่วันที่ 14 กุมภาพันธ์ วันที่สองควรถือเป็นวันที่ 15 เป็นต้น” อ่านในย่อหน้าแรกของพระราชกฤษฎีกา ประเด็นที่เหลือระบุว่าควรคำนวณกำหนดเวลาใหม่ในการปฏิบัติตามภาระผูกพันอย่างไร และวันที่ที่ประชาชนจะได้รับเงินเดือน

การเปลี่ยนแปลงวันที่ทำให้เกิดความสับสนกับการฉลองคริสต์มาส ก่อนที่จะเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรโกเรียนในรัสเซีย คริสต์มาสมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 25 ธันวาคม แต่ตอนนี้ได้ย้ายไปเป็นวันที่ 7 มกราคมแล้ว ผลจากการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ทำให้ในปี 1918 ไม่มีคริสต์มาสเลยในรัสเซีย คริสต์มาสครั้งสุดท้ายมีการเฉลิมฉลองในปี พ.ศ. 2460 ซึ่งตรงกับวันที่ 25 ธันวาคม และครั้งต่อไปที่มีการเฉลิมฉลองวันหยุดออร์โธดอกซ์ในวันที่ 7 มกราคม พ.ศ. 2462

เนื่องจากในเวลานี้ความแตกต่างระหว่างรูปแบบเก่าและใหม่คือ 13 วัน พระราชกฤษฎีกาจึงสั่งให้หลังจากวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2461 ไม่ใช่วันที่ 1 กุมภาพันธ์ แต่เป็นวันที่ 14 กุมภาพันธ์ พระราชกฤษฎีกาเดียวกันนี้กำหนดไว้จนถึงวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 หลังจากวันแต่ละวันตามแบบใหม่ให้เขียนในวงเล็บตัวเลขตามแบบเก่า: 14 กุมภาพันธ์ (1), 15 กุมภาพันธ์ (2) เป็นต้น

จากประวัติศาสตร์ลำดับเหตุการณ์ในรัสเซีย

ชาวสลาฟโบราณก็เหมือนกับชนชาติอื่น ๆ ที่ใช้ปฏิทินตามช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลง ระยะดวงจันทร์- แต่เมื่อถึงเวลาที่ศาสนาคริสต์เข้ามาแล้วนั่นคือ ภายในสิ้นศตวรรษที่ 10 n. จ. มาตุภูมิโบราณฉันใช้ปฏิทินจันทรคติ

ปฏิทินของชาวสลาฟโบราณ ไม่สามารถระบุได้ว่าปฏิทินของชาวสลาฟโบราณเป็นอย่างไร เป็นที่ทราบกันดีว่าเวลาเริ่มแรกนั้นนับตามฤดูกาล อาจมีการใช้ระยะเวลา 12 เดือนในเวลาเดียวกัน ปฏิทินจันทรคติ- ในเวลาต่อมา ชาวสลาฟเปลี่ยนมาใช้ปฏิทินจันทรคติ โดยจะมีการแทรกเดือนที่ 13 เพิ่มเติมเจ็ดครั้งทุกๆ 19 ปี

อนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดของการเขียนภาษารัสเซียแสดงให้เห็นว่าเดือนนั้นมีชื่อสลาฟล้วนๆ ซึ่งมีต้นกำเนิดที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ยิ่งไปกว่านั้นในเดือนเดียวกันนั้นก็ได้รับชื่อที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับสภาพอากาศของสถานที่ที่ชนเผ่าต่าง ๆ อาศัยอยู่ ดังนั้นเดือนมกราคมจึงถูกเรียกว่าที่ซึ่งส่วน (เวลาของการตัดไม้ทำลายป่า) ที่ซึ่ง prosinets (หลังจากเมฆฤดูหนาวท้องฟ้าสีครามปรากฏขึ้น) ที่ซึ่งเยลลี่ (เนื่องจากกลายเป็นน้ำแข็งเย็น) ฯลฯ ; กุมภาพันธ์—มีหิมะปกคลุม มีหิมะตกหรือรุนแรง (มีน้ำค้างแข็งรุนแรง); มีนาคม - เบเรโซซอล (มีการตีความหลายประการที่นี่: ต้นเบิร์ชเริ่มบานพวกเขาเอาน้ำนมจากต้นเบิร์ชพวกเขาเผาต้นเบิร์ชเป็นถ่านหิน) แห้ง (แย่ที่สุดในการตกตะกอนในสมัยโบราณ เคียฟ มาตุภูมิในบางสถานที่โลกก็แห้งแล้ว ทรัพย์ (สิ่งเตือนใจถึงต้นเบิร์ช); เมษายน - เกสรดอกไม้ (ออกดอกในสวน), เบิร์ช (เริ่มออกดอกเบิร์ช), ดูเบน, ควิเทน ฯลฯ พฤษภาคม - หญ้า (หญ้าเปลี่ยนเป็นสีเขียว), ฤดูร้อน, เกสรดอกไม้; มิถุนายน - Cherven (เชอร์รี่เปลี่ยนเป็นสีแดง), Izok (เสียงร้องตั๊กแตน - "Izoki"), Mlechen; กรกฎาคม - lipets (ดอกลินเดน), cherven (ทางตอนเหนือซึ่งปรากฏการณ์ทางฟีโนโลยีล่าช้า), serpen (จากคำว่า "เคียว" ซึ่งระบุเวลาเก็บเกี่ยว); สิงหาคม - เคียว, ตอซัง, เสียงคำราม (จากคำกริยา "ถึงคำราม" - เสียงคำรามของกวางหรือจากคำว่า "เรืองแสง" - รุ่งอรุณที่หนาวเย็นและอาจมาจาก "ปาโซริ" - แสงออโรร่า); กันยายน - veresen (ดอกเฮเทอร์); เรือน (จาก รากสลาฟคำหมายถึงไม้ที่ผลิตสีย้อมสีเหลือง); ตุลาคม - ใบไม้ร่วง "pazdernik" หรือ "kastrychnik" (pazderik - hemp buds ชื่อทางตอนใต้ของรัสเซีย); พฤศจิกายน - gruden (จากคำว่า "กอง" - ร่องแช่แข็งบนถนน), ใบไม้ร่วง (ทางตอนใต้ของรัสเซีย); ธันวาคม - เยลลี่ หน้าอก prosinets

ปีนี้เริ่มต้นในวันที่ 1 มีนาคม และในช่วงเวลานี้งานเกษตรกรรมก็เริ่มขึ้น

ชื่อโบราณหลายเดือนต่อมาได้ย้ายเข้ามาอยู่ในซีรีส์นี้ ภาษาสลาฟและถืออยู่ในบางส่วนเป็นส่วนใหญ่ ภาษาสมัยใหม่โดยเฉพาะในภาษายูเครน เบลารุส และโปแลนด์

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 ศาสนาคริสต์รับเอามาตุภูมิโบราณ ในเวลาเดียวกันลำดับเหตุการณ์ที่ชาวโรมันใช้ก็มาถึงเรา - ปฏิทินจูเลียน (ตามปีสุริยคติ) โดยมีชื่อโรมันสำหรับเดือนและสัปดาห์ที่มีเจ็ดวัน นับเป็นเวลาหลายปีนับจาก "การสร้างโลก" ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเกิดขึ้นเมื่อ 5,508 ปีก่อนลำดับเหตุการณ์ของเรา วันนี้ - หนึ่งในหลาย ๆ ยุคจาก "การสร้างโลก" - ถูกนำมาใช้ในศตวรรษที่ 7 ในกรีซและ เป็นเวลานานใช้โดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่วันที่ 1 มีนาคมถือเป็นวันต้นปี แต่ในปี 1492 สอดคล้องกับ ประเพณีของคริสตจักรต้นปีได้ย้ายอย่างเป็นทางการไปเป็นวันที่ 1 กันยายน และมีการเฉลิมฉลองด้วยวิธีนี้มานานกว่าสองร้อยปี อย่างไรก็ตาม ไม่กี่เดือนต่อมา ในวันที่ 1 กันยายน 7208 ชาว Muscovites ก็เฉลิมฉลองครั้งต่อไป ปีใหม่พวกเขาต้องทำการเฉลิมฉลองซ้ำ สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะเมื่อวันที่ 19 ธันวาคม 7208 กฤษฎีกาส่วนตัวของ Peter I เกี่ยวกับการปฏิรูปปฏิทินในรัสเซียได้ลงนามและประกาศใช้ตามที่แนะนำการเริ่มต้นปีใหม่ - ตั้งแต่วันที่ 1 มกราคมและ ยุคใหม่- ลำดับเหตุการณ์ของคริสเตียน (จาก "การประสูติของพระคริสต์")

กฤษฎีกาของเปโตรถูกเรียกว่า: "เกี่ยวกับการเขียนต่อจากนี้ไปของ Genvar ตั้งแต่วันที่ 1 ปี 1700 ในเอกสารทั้งหมดของปีจากการประสูติของพระคริสต์ไม่ใช่จากการสร้างโลก" ดังนั้นกฤษฎีกาจึงกำหนดให้วันถัดจากวันที่ 31 ธันวาคม 7208 จาก "การสร้างโลก" ควรถือเป็นวันที่ 1 มกราคม 1700 จาก "การประสูติของพระคริสต์" เพื่อให้การปฏิรูปได้รับการยอมรับโดยไม่มีภาวะแทรกซ้อน พระราชกฤษฎีกาจึงลงท้ายด้วยประโยคที่รอบคอบ: “และถ้าใครต้องการเขียนทั้งสองปีนั้น ตั้งแต่การสร้างโลกและจากการประสูติของพระคริสต์ อย่างอิสระติดต่อกัน”

เฉลิมฉลองปีใหม่ครั้งแรกในมอสโก วันรุ่งขึ้นหลังจากการประกาศพระราชกฤษฎีกาของ Peter I เกี่ยวกับการปฏิรูปปฏิทินที่จัตุรัสแดงในมอสโกเช่น 20 ธันวาคม 7208 มีการประกาศพระราชกฤษฎีกาฉบับใหม่ของซาร์ - "ในการเฉลิมฉลองปีใหม่" เมื่อพิจารณาว่าวันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1700 ไม่เพียงเป็นจุดเริ่มต้นของปีใหม่ แต่ยังเป็นจุดเริ่มต้นของศตวรรษใหม่ด้วย (นี่คือข้อผิดพลาดที่สำคัญเกิดขึ้นในพระราชกฤษฎีกา: 1700 คือ ปีที่แล้วศตวรรษที่ 17 ไม่ใช่ปีแรกของศตวรรษที่ 18 ศตวรรษใหม่เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2244 เกิดข้อผิดพลาดซึ่งบางครั้งเกิดซ้ำในวันนี้) พระราชกฤษฎีกาสั่งให้เฉลิมฉลองเหตุการณ์นี้ด้วยความเคร่งขรึมเป็นพิเศษ โดยให้คำแนะนำโดยละเอียดเกี่ยวกับวิธีจัดวันหยุดในมอสโก ในวันส่งท้ายปีเก่า Peter I เองได้จุดจรวดลูกแรกบนจัตุรัสแดงเพื่อส่งสัญญาณการเปิดวันหยุด ถนนสว่างไสว เริ่มแล้ว ระฆังดังขึ้นและยิงปืนใหญ่ก็ได้ยินเสียงแตรและกลองทิมปานี ซาร์แสดงความยินดีกับประชากรในเมืองหลวงในวันปีใหม่และงานเฉลิมฉลองยังคงดำเนินต่อไปตลอดทั้งคืน จรวดหลากสีพุ่งออกจากลานสู่ท้องฟ้าอันมืดมิดในฤดูหนาว และ “ตามถนนสายใหญ่ที่มีที่ว่าง” แสงไฟลุกไหม้—กองไฟและถังน้ำมันดินติดอยู่กับเสา

บ้านของผู้อยู่อาศัยในเมืองหลวงที่ทำด้วยไม้ได้รับการตกแต่งด้วยเข็ม "จากต้นไม้และกิ่งก้านของต้นสนต้นสนและต้นสนชนิดหนึ่ง" บ้านเรือนได้รับการตกแต่งตลอดทั้งสัปดาห์ และเมื่อตกกลางคืนแสงไฟก็สว่างขึ้น การยิง "จากปืนใหญ่ขนาดเล็กและจากปืนคาบศิลาหรืออาวุธขนาดเล็กอื่น ๆ" รวมทั้งการยิง "ขีปนาวุธ" ได้รับความไว้วางใจให้กับคนที่ "ไม่นับทองคำ" และขอให้ “คนจน” “เอาต้นไม้หรือกิ่งก้านไว้ที่ประตูแต่ละบานหรือเหนือวิหารของพวกเขา” ตั้งแต่นั้นมาประเทศของเราก็ได้กำหนดประเพณีการฉลองวันขึ้นปีใหม่ในวันที่ 1 มกราคมของทุกปี

หลังจากปี 1918 ยังคงมีการปฏิรูปปฏิทินในสหภาพโซเวียต ในช่วงปี พ.ศ. 2472 ถึง พ.ศ. 2483 มีการปฏิรูปปฏิทินในประเทศของเราสามครั้งซึ่งเกิดจากความต้องการการผลิต ดังนั้นเมื่อวันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2472 สภาผู้บังคับการประชาชนแห่งสหภาพโซเวียตได้มีมติว่า "ในการเปลี่ยนไปสู่การผลิตอย่างต่อเนื่องในองค์กรและสถาบันของสหภาพโซเวียต" ซึ่งได้รับการยอมรับว่ามีความจำเป็นเริ่มตั้งแต่ธุรกิจ พ.ศ. 2472-2473 ปี เพื่อเริ่มการถ่ายโอนวิสาหกิจและสถาบันต่างๆ ไปสู่การผลิตอย่างต่อเนื่องอย่างเป็นระบบและสม่ำเสมอ ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2472 การเปลี่ยนแปลงไปสู่ ​​"ความต่อเนื่อง" อย่างค่อยเป็นค่อยไปเริ่มขึ้นซึ่งสิ้นสุดในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2473 หลังจากการตีพิมพ์มติของคณะกรรมาธิการพิเศษของรัฐบาลภายใต้สภาแรงงานและกลาโหม พระราชกฤษฎีกานี้แนะนำแผ่นเวลาและปฏิทินการผลิตแบบรวม ปีปฏิทินมี 360 วัน ซึ่งก็คือ 72 รอบระยะเวลาห้าวัน จึงมีมติให้เวลา 5 วันที่เหลือเป็นวันหยุด ต่างจากปฏิทินอียิปต์โบราณ ปฏิทินเหล่านี้ไม่ได้อยู่รวมกันในช่วงปลายปี แต่ถูกกำหนดให้ตรงกับวันรำลึกถึงโซเวียตและวันหยุดปฏิวัติ: 22 มกราคม, 1 และ 2 พฤษภาคม และ 7 และ 8 พฤศจิกายน

คนงานของแต่ละสถานประกอบการและสถาบันแบ่งออกเป็น 5 กลุ่ม และแต่ละกลุ่มจะได้พักผ่อนหนึ่งวันต่อสัปดาห์ทุก ๆ ห้าวันตลอดทั้งปี นั่นหมายความว่าหลังจากสี่วันทำการก็จะได้พักหนึ่งวัน หลังจากเริ่มใช้ช่วง "ต่อเนื่อง" ก็ไม่จำเป็นต้องมีสัปดาห์เจ็ดวันอีกต่อไป เนื่องจากวันหยุดสุดสัปดาห์อาจตกไม่เพียงแต่ในวันที่ต่างกันของเดือนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในวันที่อื่นของเดือนด้วย วันที่แตกต่างกันสัปดาห์

อย่างไรก็ตาม ปฏิทินนี้อยู่ได้ไม่นาน เมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน พ.ศ. 2474 สภาผู้บังคับการตำรวจแห่งสหภาพโซเวียตได้มีมติว่า "ในสัปดาห์การผลิตที่ไม่ต่อเนื่องในสถาบัน" ซึ่งอนุญาตให้ผู้บังคับการตำรวจและสถาบันอื่น ๆ เปลี่ยนไปใช้สัปดาห์การผลิตที่ไม่ต่อเนื่องเป็นเวลาหกวัน สำหรับพวกเขามีวันหยุดถาวรในวันที่ต่อไปนี้ของเดือน: 6, 12, 18, 24 และ 30 ณ สิ้นเดือนกุมภาพันธ์ วันหยุดตรงกับวันสุดท้ายของเดือนหรือถูกเลื่อนออกไปเป็นวันที่ 1 มีนาคม ในเดือนที่มี 31 วัน ให้ถือว่าวันสุดท้ายของเดือนเป็นเดือนเดียวกันและจ่ายเป็นพิเศษ พระราชกฤษฎีกาว่าด้วยการเปลี่ยนไปใช้สัปดาห์หกวันเป็นระยะ ๆ มีผลบังคับใช้เมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2474

ทั้งระยะเวลาห้าวันและหกวันได้ขัดขวางสัปดาห์เจ็ดวันแบบดั้งเดิมโดยสิ้นเชิง โดยมีวันหยุดทั่วไปในวันอาทิตย์ สัปดาห์หกวันใช้เป็นเวลาประมาณเก้าปี เฉพาะในวันที่ 26 มิถุนายน พ.ศ. 2483 รัฐสภาสูงสุดของสหภาพโซเวียตแห่งสหภาพโซเวียตได้ออกพระราชกฤษฎีกา "ในการเปลี่ยนไปใช้วันทำงานแปดชั่วโมงเป็นสัปดาห์ทำงานเจ็ดวันและห้ามมิให้คนงานและลูกจ้างออกจากงานโดยไม่ได้รับอนุญาต จากรัฐวิสาหกิจและสถาบันต่างๆ” ในการพัฒนาพระราชกฤษฎีกานี้เมื่อวันที่ 27 มิถุนายน พ.ศ. 2483 สภาผู้แทนราษฎรแห่งสหภาพโซเวียตได้มีมติที่จัดตั้งขึ้นว่า "นอกเหนือจากวันอาทิตย์แล้ว วันที่ไม่ทำงานยังรวมถึง:

22 มกราคม, 1 และ 2 พฤษภาคม, 7 และ 8 พฤศจิกายน, 5 ธันวาคม พระราชกฤษฎีกาเดียวกันนี้ยกเลิกวันหยุดพิเศษหกวันที่มีอยู่ในพื้นที่ชนบทและ วันที่ไม่ทำงาน 12 มีนาคม (วันแห่งการโค่นล้มระบอบเผด็จการ) และ 18 มีนาคม (วันคอมมูนปารีส)

เมื่อวันที่ 7 มีนาคม พ.ศ. 2510 คณะกรรมการกลางของ CPSU คณะรัฐมนตรีของสหภาพโซเวียตและสภาสหภาพการค้ากลางรัสเซียทั้งหมดได้มีมติว่า "ในการโอนคนงานและลูกจ้างขององค์กรสถาบันและองค์กรไปยังห้าแห่ง -วันทำงานสัปดาห์มีวันหยุดสองวัน” แต่การปฏิรูปครั้งนี้ไม่ได้ส่งผลกระทบต่อโครงสร้างของปฏิทินสมัยใหม่ แต่อย่างใด”

แต่สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือความหลงใหลไม่ลดลง การปฏิวัติครั้งถัดไปกำลังเกิดขึ้นในยุคใหม่ของเรา Sergei Baburin, Victor Alksnis, Irina Savelyeva และ Alexander Fomenko เสนอร่างกฎหมายต่อ State Duma ในปี 2550 เกี่ยวกับการเปลี่ยนรัสเซียเป็นปฏิทินจูเลียนตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม 2551 ในบันทึกอธิบาย เจ้าหน้าที่ตั้งข้อสังเกตว่า "ไม่มีปฏิทินโลก" และเสนอให้สร้างช่วงเปลี่ยนผ่านตั้งแต่วันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2550 ซึ่งเป็นเวลา 13 วัน ลำดับเหตุการณ์จะดำเนินการพร้อมกันตามปฏิทินสองปฏิทินพร้อมกัน มีผู้แทนเพียงสี่คนเท่านั้นที่มีส่วนร่วมในการลงคะแนนเสียง สามคนต่อต้าน หนึ่งคนทำเพื่อ ไม่มีการงดออกเสียง ผู้แทนที่ได้รับการเลือกตั้งที่เหลือเพิกเฉยต่อการลงคะแนนเสียง

พระเจ้าสร้างโลกนอกเวลา การเปลี่ยนแปลงของกลางวันและกลางคืน ฤดูกาลทำให้ผู้คนจัดเวลาตามลำดับ เพื่อจุดประสงค์นี้ มนุษยชาติได้คิดค้นปฏิทิน ซึ่งเป็นระบบสำหรับคำนวณวันในหนึ่งปี สาเหตุหลักในการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินอื่นคือความไม่ลงรอยกันเกี่ยวกับการเฉลิมฉลอง วันที่สำคัญที่สุดสำหรับคริสเตียน - อีสเตอร์

ปฏิทินจูเลียน

กาลครั้งหนึ่ง ย้อนกลับไปในรัชสมัยของจูเลียส ซีซาร์ เมื่อ 45 ปีก่อนคริสตกาล ปฏิทินจูเลียนปรากฏขึ้น ปฏิทินนั้นถูกตั้งชื่อตามผู้ปกครอง นักดาราศาสตร์ของจูเลียส ซีซาร์เป็นผู้สร้างระบบลำดับเหตุการณ์ตามเวลาที่ดวงอาทิตย์ผ่านศุภวัตต่อเนื่องกัน ดังนั้นปฏิทินจูเลียนจึงเป็นปฏิทินแบบ "สุริยคติ"

ระบบนี้แม่นยำที่สุดในสมัยนั้น ในแต่ละปี ไม่นับปีอธิกสุรทิน มี 365 วัน นอกจากนี้ ปฏิทินจูเลียนไม่ได้ขัดแย้งกับการค้นพบทางดาราศาสตร์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เป็นเวลากว่าสิบห้าร้อยปีแล้วที่ไม่มีใครสามารถเสนอระบบนี้ให้มีความคล้ายคลึงได้

ปฏิทินเกรกอเรียน

อย่างไรก็ตาม ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ทรงเสนอระบบลำดับเหตุการณ์ที่แตกต่างออกไป อะไรคือความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียน หากไม่มีความแตกต่างในจำนวนวันระหว่างปฏิทินเหล่านั้น? ปีอธิกสุรทินไม่นับทุก ๆ ปีที่สี่โดยปริยายอีกต่อไป ดังเช่นในปฏิทินจูเลียน ตามปฏิทินเกรกอเรียน ถ้าปีหนึ่งสิ้นสุดด้วย 00 แต่หารด้วย 4 ไม่ลงตัว ก็ไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน ดังนั้นปี 2000 จึงเป็นปีอธิกสุรทิน แต่ปี 2100 จะไม่เป็นปีอธิกสุรทินอีกต่อไป

สมเด็จพระสันตะปาปาเกรโกรีที่ 13 ทรงยึดถือความจริงที่ว่าเทศกาลอีสเตอร์ควรเฉลิมฉลองเฉพาะวันอาทิตย์เท่านั้น และตามปฏิทินจูเลียน เทศกาลอีสเตอร์ตกในแต่ละครั้ง วันที่แตกต่างกันสัปดาห์ 24 กุมภาพันธ์ 1582 โลกได้เรียนรู้เกี่ยวกับปฏิทินเกรกอเรียน

พระสันตะปาปา Sixtus IV และ Clement VII ก็สนับสนุนการปฏิรูปเช่นกัน งานในปฏิทินและอื่น ๆ ดำเนินการโดยคำสั่งของนิกายเยซูอิต

ปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียน อันไหนเป็นที่นิยมมากกว่ากัน

ปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียนยังคงมีอยู่ร่วมกัน แต่ในประเทศส่วนใหญ่ของโลก จะใช้ปฏิทินแบบเกรกอเรียน และปฏิทินจูเลียนยังคงอยู่สำหรับการคำนวณวันหยุดของชาวคริสต์

รัสเซียเป็นหนึ่งในกลุ่มสุดท้ายที่ยอมรับการปฏิรูปนี้ ในปี 1917 ทันทีหลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม ปฏิทิน "obscurantist" ก็ถูกแทนที่ด้วยปฏิทิน "ก้าวหน้า" ในปีพ.ศ. 2466 รัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์พยายามจะถ่ายทอดไปสู่ ​​“รูปแบบใหม่” แต่ถึงแม้จะมีความกดดันก็ตาม สมเด็จพระสังฆราช Tikhon มีการปฏิเสธอย่างเด็ดขาดจากคริสตจักร คริสเตียนออร์โธดอกซ์ได้รับคำแนะนำจากอัครสาวก คำนวณวันหยุดตามปฏิทินจูเลียน ชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์นับวันหยุดตามปฏิทินเกรกอเรียน

ปัญหาเรื่องปฏิทินก็เป็นประเด็นทางเทววิทยาเช่นกัน แม้ว่าสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ถือว่าประเด็นหลักเป็นเรื่องเกี่ยวกับดาราศาสตร์และไม่ใช่ศาสนา แต่การอภิปรายในเวลาต่อมาก็ปรากฏขึ้นเกี่ยวกับความถูกต้องของปฏิทินเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับพระคัมภีร์ ในออร์โธดอกซ์เชื่อกันว่าปฏิทินเกรกอเรียนละเมิดลำดับเหตุการณ์ในพระคัมภีร์และนำไปสู่การละเมิดที่บัญญัติไว้: กฎของอัครสาวกไม่อนุญาตให้มีการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ก่อนเทศกาลปัสกาของชาวยิว ไปที่ ปฏิทินใหม่จะหมายถึงการทำลายอีสเตอร์ นักวิทยาศาสตร์-นักดาราศาสตร์ ศาสตราจารย์ อี.เอ. Predtechensky ในงานของเขา "Church Time: การคำนวณและการทบทวนกฎที่มีอยู่เพื่อกำหนดเทศกาลอีสเตอร์" ตั้งข้อสังเกต: “ งานรวมนี้ (บันทึกของบรรณาธิการ - อีสเตอร์) ซึ่งเป็นไปได้ว่าจะมีผู้เขียนที่ไม่รู้จักหลายคนได้ดำเนินการในลักษณะที่ยังคงไม่มีใครเทียบได้ อีสเตอร์โรมันในเวลาต่อมาซึ่งปัจจุบันได้รับการยอมรับจากคริสตจักรตะวันตกนั้น เมื่อเปรียบเทียบกับเทศกาลอเล็กซานเดรียนแล้ว ก็มีความครุ่นคิดและงุ่มง่ามมากจนมีลักษณะคล้ายกับภาพพิมพ์ยอดนิยมถัดจากการแสดงภาพทางศิลปะของวัตถุเดียวกัน แม้จะมีทั้งหมดนี้ เครื่องจักรที่ซับซ้อนและงุ่มง่ามอย่างมากนี้ยังไม่บรรลุเป้าหมายที่ตั้งใจไว้”- นอกจากนี้นิ้วเท้า ไฟศักดิ์สิทธิ์ณ สุสานศักดิ์สิทธิ์ จัดขึ้นที่ วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ตามปฏิทินจูเลียน

ก่อนที่จะเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียนซึ่งเกิดขึ้นในเวลาที่ต่างกันในประเทศต่างๆ ปฏิทินจูเลียนถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลาย ตั้งชื่อตามจักรพรรดิไกอัส จูเลียส ซีซาร์แห่งโรมัน ซึ่งเชื่อกันว่าได้ดำเนินการปฏิรูปปฏิทินใน 46 ปีก่อนคริสตกาล

ปฏิทินจูเลียนดูเหมือนจะยึดตามปฏิทินอียิปต์ ปฏิทินสุริยคติ- ปีจูเลียนมี 365.25 วัน แต่ในหนึ่งปีจะมีจำนวนเต็มได้เท่านั้น ดังนั้นจึงควรถือว่าสามปีเท่ากับ 365 วัน และปีที่สี่ถัดจากนั้นเท่ากับ 366 วัน ปีนี้เพิ่มวันด้วย

ในปี ค.ศ. 1582 สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ทรงออกพระราชกฤษฎีกาสั่งให้ “วสันตวิษุวัตกลับคืนสู่วันที่ 21 มีนาคม” เมื่อถึงเวลานั้นก็เคลื่อนห่างจากวันที่กำหนดออกไปสิบวันซึ่งถูกลบออกจากปี ค.ศ. 1582 และเพื่อป้องกันไม่ให้ข้อผิดพลาดสะสมในอนาคตจึงกำหนดให้กำจัดสามวันจากทุก ๆ 400 ปี ปีที่ตัวเลขหารด้วย 100 ลงตัว แต่หารด้วย 400 ไม่ลงตัว จะไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน

สมเด็จพระสันตะปาปาทรงขู่คว่ำบาตรใครก็ตามที่ไม่เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินเกรกอเรียน เกือบจะในทันทีที่ประเทศคาทอลิกเปลี่ยนมาใช้ หลังจากนั้นระยะหนึ่ง รัฐโปรเตสแตนต์ก็ปฏิบัติตามตัวอย่างของพวกเขา ในรัสเซียออร์โธดอกซ์และกรีซ ปฏิทินจูเลียนดำเนินมาจนถึงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20

ปฏิทินใดแม่นยำกว่ากัน?

การถกเถียงว่าปฏิทินใดเป็นปฏิทินเกรกอเรียนหรือจูเลียนหรือมากกว่านั้นไม่ได้บรรเทาลงจนถึงทุกวันนี้ ในอีกด้านหนึ่ง ปีตามปฏิทินเกรโกเรียนนั้นใกล้กับปีที่เรียกว่าปีเขตร้อน ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่โลกหมุนรอบดวงอาทิตย์อย่างสมบูรณ์ ตามข้อมูลสมัยใหม่ ปีเขตร้อนคือ 365.2422 วัน ในทางกลับกัน นักวิทยาศาสตร์ยังคงใช้ปฏิทินจูเลียนในการคำนวณทางดาราศาสตร์

จุดประสงค์ของการปฏิรูปปฏิทินของ Gregory XIII ไม่ใช่เพื่อให้ความยาวของปีปฏิทินใกล้เคียงกับขนาดของปีเขตร้อนมากขึ้น ในสมัยของเขาไม่มีสิ่งที่เรียกว่าปีเขตร้อน วัตถุประสงค์ของการปฏิรูปคือเพื่อให้สอดคล้องกับการตัดสินใจของสภาคริสเตียนสมัยโบราณในช่วงเวลาแห่งการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ อย่างไรก็ตาม ปัญหายังไม่ได้รับการแก้ไขอย่างสมบูรณ์

ความเชื่อที่แพร่หลายว่าปฏิทินเกรกอเรียนนั้น "ถูกต้อง" และ "ก้าวหน้า" มากกว่าปฏิทินจูเลียนนั้นเป็นเพียงถ้อยคำที่เบื่อหูในการโฆษณาชวนเชื่อ นักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งระบุว่า ปฏิทินเกรโกเรียนไม่ได้ถูกพิสูจน์ทางดาราศาสตร์และเป็นการบิดเบือนปฏิทินจูเลียน