ความคิดเห็นใหม่ คาดเป็นยาเสพติดที่มีต้นกำเนิดจากพืช

คำอธิบายทั่วไป

แคท (หรือ คาด ) - พืชในตระกูล euonymus ที่มีส่วนประกอบออกฤทธิ์ทางจิต – คาทิโนนและ เมทคาทิโนน.

ชื่อทางเคมี คาทิโนน: 2- อะมิโน-1-ฟีนิล-ล-โพรพาโนน(นอร์เฟดโดรน, เบต้า-คีโตแอมเฟตามีน).

สูตรเคมี: ค9ชม11NO
ชื่อทางเคมี เมทคาทิโนน: 2- เมทิลอะมิโน-โพรพิโอฟีโนน

คำพ้องความหมายและชื่อสแลง:

ภาษาอังกฤษ: แมว, แชท, แคท, กัต, ควอท, มิร่า
รัสเซีย: เจฟฟ์, มาร์เซฟฟาล, มัลก้า

แคท ( คาธา เอดูลิส) - ไม้พุ่มที่เขียวชอุ่มตลอดปีและทนความชื้นมีลักษณะคล้ายพุ่มชา
ใบคาดมีสารคาทิโนน- สารเคมีมีโครงสร้างและผลคล้ายคลึงกับอีเฟดรีนและแอมเฟตามีน ปลูกในอาระเบีย อินเดีย โซมาเลีย และศรีลังกา
ตามกฎแล้วหน่ออ่อนและยอดของพืชจะถูกใช้เพื่อวัตถุประสงค์ในการติดยาเสพติดเนื่องจากเมื่อใบโตเต็มที่ เนื้อหาของคาทิโนนในนั้นลดลงอย่างเห็นได้ชัด

เรื่องราว

เคี้ยวใบคาด- อาชีพดั้งเดิมของชาวแอฟริกาตะวันออกและตะวันออกกลาง สำหรับชาวอาหรับ ประเพณีนี้มีบริบททางสังคมและวัฒนธรรมใกล้เคียงกับการดื่มกาแฟของชาวยุโรป Cathinone มีฤทธิ์กระตุ้นเล็กน้อยช่วยบรรเทาความเหนื่อยล้าและลดความอยากอาหาร
Cathinone ถูกแยกได้ครั้งแรกโดยการสังเคราะห์ทางเคมีในปี 1978 และได้รับความสนใจจากเภสัชกรมาระยะหนึ่งแล้ว คาทิโนนสังเคราะห์เป็นส่วนหนึ่งของยาต้านการอักเสบเช่น "Koldakt" และ "Effect" มันเป็นเพราะการละเมิดมากมาย คาทิโนนสังเคราะห์ซึ่งปัจจุบันยานี้ถูกห้ามในหลายประเทศรวมถึงรัสเซียด้วย

การกระทำของกะตะ

เมื่อเคี้ยวใบคาดสดจะมีอาการชวนให้นึกถึงโคเคนหรือแอมเฟตามีนในปริมาณเล็กน้อย โดยส่วนใหญ่จะแสดงออกด้วยความอิ่มอกอิ่มใจเล็กน้อย อัตราการเต้นของหัวใจเพิ่มขึ้น และการผ่อนคลายกล้ามเนื้อ บางครั้งมีความใคร่เพิ่มขึ้นและปัสสาวะเพิ่มขึ้น
เมื่อเสร็จแล้วจะสังเกตสภาวะการผ่อนคลาย คาดมีฤทธิ์ฝาดสมานรุนแรง ดังนั้นหลังจากนั้นคุณจะรู้สึกกระหายน้ำมาก
กระบวนการเคี้ยวจะจำกัดการเข้าสู่กระแสเลือดของคาทิโนน ดังนั้นเนื้อหาในพลาสมาจึงค่อนข้างคงที่ตลอดระยะเวลาการใช้งาน สังเกตภาพที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในกรณีของการฉีด
ที่ การฉีด cathinone ทางหลอดเลือดดำผลกระทบของมันจะเด่นชัดมากขึ้น: ทันทีหลังการบริหารจะรู้สึก "ระเบิดที่ศีรษะ" เริ่มมีอาการหนาวสั่นและรู้สึกเสียวซ่าของผิวหนังและชีพจรจะเพิ่มขึ้นอย่างมาก ในระดับจิตวิทยามีความแข็งแกร่งและอารมณ์ดีขึ้นและมีความปรารถนาในการออกกำลังกาย ต่อมา อารมณ์จะเปลี่ยนไปสู่กิจกรรมการพูด โดยมีการนำเสนอ "ความคิดอันชาญฉลาด" อย่างละเอียดและโครงการประเภทต่างๆ ปริมาณยาที่รุนแรงอาจทำให้เกิดอาการหวาดระแวงและภาพหลอนได้
ความมึนเมาของยากินเวลาโดยเฉลี่ยหนึ่งถึงสามชั่วโมง เนื่องจากความทนทานต่อยาพัฒนาอย่างรวดเร็ว หลังจากรับประทานเพียงไม่กี่ครั้ง ผลของมันจะลดลงเหลือครึ่งชั่วโมง

อันตรายและการเสพติด

ด้วยการใช้คัตเป็นประจำมีอาการง่วงซึมของกล้ามเนื้อทั่วไป, ปวดศีรษะบ่อย, คันผิวหนัง, หัวใจเต้นเร็ว, การนอนหลับและระบบย่อยอาหารผิดปกติ ในบางกรณีอาจเกิดแผลในกระเพาะอาหารได้ ลำไส้เล็กส่วนต้น- การถอนเช่นเดียวกับยากระตุ้นจิตอื่น ๆ จะมาพร้อมกับความอยากอาหารลดลง ความเหนื่อยล้าเพิ่มขึ้น ไม่แยแสและซึมเศร้า
อันตรายต่อร่างกายโดยเฉพาะคือการใช้สารละลายคาธีโนนแบบโฮมเมดสำหรับการฉีดเข้าเส้นเลือดดำ ส่วนใหญ่แล้วในกระบวนการสังเคราะห์เชิงช่างจะใช้โพแทสเซียมเปอร์แมงกาเนตซึ่งทำให้เกิดความเสียหายอย่างถาวรต่อพื้นที่ส่วนกลางและพื้นที่รอบนอกตลอดหลายปีที่ผ่านมาหรือหลายเดือนของการใช้งานปกติ ระบบประสาท- ในที่สุดโรคเหล่านี้นำไปสู่การทำงานของมอเตอร์และการพูดบกพร่อง, โรคจิตหวาดระแวง, อัมพาตของแขนขาและแม้กระทั่งภาวะสมองเสื่อม
การใช้ยาอย่างเรื้อรังในรูปแบบใด ๆ ทำให้เกิดทั้งสองอย่าง ทางจิตวิทยา, ดังนั้น ทางกายภาพการติดยาเสพติด แต่ปัญหาการติดจะรุนแรงเป็นพิเศษอันเป็นผลมาจากการใช้ยาฉีด จากการศึกษาทางคลินิกอันเป็นผลมาจากความอดทนจำนวนการฉีดยาเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วจาก 2-3 เป็น 8-10 ครั้งต่อวัน ในกรณีที่รุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ใช้ยามากกว่ายี่สิบครั้งในระหว่างวัน ในสภาวะเช่นนี้ ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพโดยสมบูรณ์จะเกิดขึ้นภายในหนึ่งปี หรือสูงสุดคือสองปี

การวินิจฉัยและการรักษา

สัญญาณการใช้งานภายนอก คาทิโนนคืออัตราการเต้นของหัวใจเพิ่มขึ้น รูม่านตาขยาย หนาวสั่นและเหงื่อออก การประสานงานการเคลื่อนไหวที่บกพร่องก็เป็นลักษณะเฉพาะเช่นกัน
พิษเฉียบพลันของคาทิโนนเช่นเดียวกับสารกระตุ้นอื่นๆ ไม่มีแอนโดทีเฉพาะเจาะจง
ข้อบ่งชี้ใน ในกรณีนี้จำกัดอยู่เพียงมาตรการทั่วไปเพื่อรักษาการทำงานที่สำคัญของร่างกาย - การนวดเบา ๆ การพักผ่อน และ - ในกรณีที่รุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่ง - การหายใจเทียม

กฎหมาย

ในรัสเซียกัต คาทิโนน (แอล-อัลฟา-อะมิโนโพรพิโอฟีโนน) และการเตรียมหัตถกรรมที่ทำขึ้นบนพื้นฐานของพวกเขารวมอยู่ใน "รายชื่อ 1 ของยาเสพติดและสารออกฤทธิ์ต่อจิตประสาทซึ่งห้ามการหมุนเวียนในสหพันธรัฐรัสเซียตามกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซียและสนธิสัญญาระหว่างประเทศของสหพันธรัฐรัสเซีย"

การบริโภคใบและยอดอ่อนของต้นคาดเป็นประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษของประชากรในบางภูมิภาคของแอฟริกาตะวันออกในคาบสมุทรอาหรับ ความสนใจหลักของคาดนั้นเนื่องมาจากฤทธิ์กระตุ้นทางจิต ซึ่งนำไปสู่การเคี้ยวใบสดอย่างกว้างขวางในประเทศต่างๆ เช่น เอธิโอเปีย เยเมน จิบูตี โซมาเลีย พื้นที่จำกัดของเคนยาและแทนซาเนีย รวมถึงในบางพื้นที่ของซาอุดีอาระเบีย

การกำหนดกะตะมีความแตกต่างทางภูมิศาสตร์และภาษามากมาย ประชากรของประเทศอาหรับใช้ชื่อ "kat", "khat"; ชื่อเหล่านี้คล้ายกับชื่อโซมาเลีย ในหลายประเทศในแอฟริกาตะวันออก คาดเรียกว่า "miraa", "mera", "murungu" ในเอธิโอเปีย มีการใช้ชื่อหลายชื่อ: khat, khat, chat, te, gofa และอื่นๆ เป็นที่เชื่อกันว่าการกำหนดภาษาอัมฮาริกสำหรับ "แชท" ไม่มีการถอดความโดยตรง ตัวอักษรภาษาอังกฤษ- คาดยังเป็นที่รู้จักในชื่อชาแอฟริกัน อะบิสซิเนียน โซมาลี บุชแมน และชาป่า ในสิ่งพิมพ์ภาษาอังกฤษจะใช้คำว่า khat ในการแปลและข้อความต้นฉบับภาษารัสเซียมีชื่อที่แตกต่างกันมากมาย: kat, khat, khat, katu, kato, chat

ประวัติความเป็นมาของการปรากฏตัวของพุ่มไม้คาดบนคาบสมุทรอาหรับและในเอธิโอเปียมีหลายรุ่นที่ขัดแย้งกัน อับดุลกอดาร์นักประวัติศาสตร์ชาวอาหรับเขียนเกี่ยวกับการเพาะปลูกคัตที่แพร่กระจายในศตวรรษที่ 14 ในพื้นที่เอเดนและเยเมน ผู้เขียนคนอื่นๆ อ้างถึงเวอร์ชันที่คาดเดินทางมายังเยเมนจากอะบิสซิเนียในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 15 หลังจากที่ชีค อาบู เซอร์บิน มิชชันนารีศาสนาอิสลามไปเยี่ยมฮาเรอร์ (เอธิโอเปีย) เส้นทางเดียวกันนี้เกี่ยวข้องกับมิชชันนารีชีคอีกคนหนึ่งคืออิบราฮิมอาบูซาฮาร์บุยซึ่งไปเยี่ยมฮาราร์ด้วยและมีชื่อเป็นอมตะในอัลยามาน (เยเมน) ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็นเพราะพืชที่เขานำมาอย่างแม่นยำ ตามเวอร์ชันอื่นพุ่มไม้คาดถูกนำมาจาก Abyssinia ไปยังคาบสมุทรอาหรับในศตวรรษที่ 16 โดย Sheikh Abu Said bin Abdel Kadir เท่านั้น

ในฮาราเรนั้นมีตำนานหลายเรื่องเกี่ยวกับการปรากฏตัวของกะตะ ดูเหมือนเหมาะสมที่จะเล่าเรื่องราวเหล่านี้อีกครั้ง เนื่องจากสิ่งเหล่านี้สะท้อนถึงคุณสมบัติหลักของคาดในฐานะตัวกระตุ้นที่มีผลในการตื่นตัว การกระตุ้นทางจิต และผลในการปรับตัวที่เกี่ยวข้องกับความยากลำบากทางภูมิอากาศบางอย่าง

ตามเรื่องแรก คนเลี้ยงแกะชาวเยเมนสังเกตเห็นผลกระทบพิเศษของคาดที่มีต่อแพะของเขา 1 เมื่อได้ลิ้มรสใบไม้แล้ว ในไม่ช้าเขาก็รู้สึกสดชื่นและมีพลังขึ้น และในตอนเย็นเขาก็นอนไม่หลับและใช้เวลาหลายชั่วโมงในการสวดมนต์และนั่งสมาธิ ชื่อของคนเลี้ยงแกะที่มีชื่อเสียงถูกกล่าวถึงในคำอธิษฐานที่มีการท่องในบางสถานที่ก่อนจะบริโภคคัต

ในบรรดาชาวมุสลิมฮาราเรยังมีตำนานเกี่ยวกับนักบุญสองคนที่ใช้เวลาหลายคืนในการสวดภาวนาและเผลอหลับไปด้วยความเหนื่อยล้า พวกเขาเริ่มขอให้อัลลอฮ์ส่งบางสิ่งมาให้พวกเขาเพื่อให้ตื่นตัว เพื่อไม่ให้รบกวนการละหมาดของพวกเขา ทันใดนั้น เทวดาองค์หนึ่งก็ปรากฏและชี้ไปยังพุ่มไม้คาด ดังนั้นในบางภูมิภาคคาดยังถือว่าเป็นพืชศักดิ์สิทธิ์ และก่อนเก็บเกี่ยวจะมีการชำระล้างและห่อใบที่รวบรวมไว้ด้วยผ้าสะอาด

หนึ่งในตำนานเกี่ยวข้องกับการก่อตั้งเมืองฮาราเรซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกของเทือกเขากลางของประเทศเอธิโอเปีย การเลือกสถานที่ตั้งนิคมโดยคำนึงถึงระดับความสูง ภูมิทัศน์ที่สวยงาม และแหล่งน้ำที่อุดมสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม ปรากฎว่าผู้คน “รู้สึกเซื่องซึมและเกียจคร้านอย่างต่อเนื่อง ซึ่งสัมพันธ์กับลักษณะของอากาศในบริเวณนี้” เพื่อเอาชนะสถานการณ์ปัจจุบัน พ่อค้าจึงถูกส่งไปยังเยเมนเพื่อซื้อพืชศักดิ์สิทธิ์ที่ให้ความแข็งแกร่ง ดังนั้นตามเวอร์ชันนี้จึงมีการปลูกพุ่มไม้คาดในฮาราเร

จากการเปรียบเทียบเวอร์ชันของเอธิโอเปีย โซมาเลีย และเยเมน มีการแสดงมุมมองที่สมดุลมากขึ้นเกี่ยวกับต้นกำเนิดและการแพร่กระจายของคาด สาระสำคัญของพวกเขาคือ “คำถามนี้ย้อนกลับไปถึงประวัติศาสตร์ยุคแรก เมื่อไม่มีอุปสรรคพิเศษในการแลกเปลี่ยนซึ่งกันและกัน”

กวีนิพนธ์เรื่อง "History of Africa" ​​กล่าวถึงผลงานของ Shihab Al-Omari นักประวัติศาสตร์ชาวอาหรับซึ่งพูดถึงคัต นักประวัติศาสตร์เขียนว่าคาดเติบโตในเอธิโอเปีย (ส่วนตะวันออกเฉียงใต้ในปัจจุบัน) และถูกกำหนดไว้เพื่อทำให้จิตใจกระจ่างและเสริมสร้างความจำ นักประวัติศาสตร์อีกคนหนึ่งแห่งศตวรรษที่ 15 อัล-มาร์คูซี ชี้ไปยังสถานที่ที่พืชชนิดนี้เติบโตในภาคกลางของเอธิโอเปียในปัจจุบัน และตามข้อความที่เล่าขานกันในข้อความของเขา ก็ได้บรรยายถึงผลกระทบของคัตดังนี้: “มันมี สามารถปลุกเร้าและฟื้นจินตนาการ ให้ความคิดกระจ่าง ยกระดับอารมณ์ ลดความต้องการอาหารและกระตุ้นความตื่นตัว” นอกจากนี้ Al-Marquzi ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าประชากรในท้องถิ่นชอบใบไม้เหล่านี้และใช้กันอย่างแพร่หลาย

อย่างที่คุณเห็นผลกระทบหลักของกะตะได้อธิบายไว้ในต้นฉบับภาษาอาหรับ แพทย์ผู้มีชื่อเสียง นาจิบ อัด-ดิน ใช้คัตอยู่แล้วเมื่อต้นศตวรรษที่ 13 เพื่อรักษาอาการเศร้าโศก ดังที่เขากล่าวไว้ใน "หนังสือยา" ที่ตีพิมพ์ในปี 1227 อันตรายต่อสุขภาพของการละเมิดคัตเป็นที่รู้จักของชาวอาหรับในสมัยนั้นเช่นกัน ใน​ศตวรรษ​ที่ 14 พวก​เขา​ได้​จด​คำเตือน​ไว้​ซึ่ง​มี​การ​อ้าง​ถึง​หลาย​ครั้ง​ใน​งาน​พิมพ์​ทาง​การ​แพทย์​แห่ง​ศตวรรษ​นี้.

การศึกษาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับคัตในหมู่นักวิทยาศาสตร์ชาวยุโรปเริ่มต้นโดยแพทย์และนักพฤกษศาสตร์ชาวสวีเดน ปีเตอร์ ฟอร์สคาล ในระหว่างการสำรวจ Forskal เสียชีวิตในอาระเบียในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2311 จากสมาชิกทั้งห้าคนของการสำรวจ มีเพียงนักภูมิศาสตร์โฮโนเวอร์เรียน คาร์สเทน นีเบิร์ก เท่านั้นที่รอดชีวิต โดยนำเสนอรายงานทางพฤกษศาสตร์ในปี พ.ศ. 2318 เพื่อรำลึกถึงเพื่อนของเขา เขาจึงตั้งชื่อต้นไม้ชนิดนี้ว่า Catha edulis Forskal ต่อมานักวิทยาศาสตร์และนักเดินทางจำนวนมากได้พบและบรรยายถึงคัตในภูมิภาคต่างๆ ของเอเชียและแอฟริกา รายงานหลายฉบับให้ข้อมูลโดยละเอียดเกี่ยวกับท้องถิ่นของคัตป่าและแหล่งเพาะปลูก พร้อมด้วยคำอธิบายทางพฤกษศาสตร์และรายชื่อทางวิทยาศาสตร์และชื่อท้องถิ่นของพืชชนิดนี้

พืชคาดอยู่ในวงศ์ euonymus, red-vesicle (Ćelastrices) คาดพบอยู่ในรูปแบบไม้พุ่มและต้นไม้ ไม้พุ่มมีความสูง 1-2 ม. ขึ้นไป รูปแบบการปลูกจะถูกตัดแต่งให้อยู่ในระดับหนึ่ง ในลักษณะที่ปรากฏเมื่อเทียบกับพุ่มชาและไลแลค ใบคาด (Folium khat) มีลักษณะคล้ายส้มเขียวหวาน มีรูปร่างเป็นวงรี ปลายแหลมหรือป้าน และมีด้านหยักละเอียด ความยาวของใบโตเต็มที่ 5–10 ซม. และความกว้าง 1–4 ซม. ใบมีสีน้ำตาลแดง เหลืองเขียว และมีสีขาว มีหลายเฉดสี ขึ้นอยู่กับความหลากหลายและระดับการเจริญเติบโต พุ่มไม้คาดตั้งอยู่บนระเบียงบนเนินเขาและในหุบเขาที่ระดับความสูงประมาณ 1,500–2,500 ม. สำหรับเอธิโอเปีย ระดับความสูงโดยทั่วไปที่สุดคือ 1,600–2,100 ม. โดยที่ 900–1600 ม. และ 2100–2500 ม. เป็นโซนการเติบโตเล็กน้อย

โดยทั่วไปแล้ว คาดป่าจะพบได้ในแอฟริกาตะวันออกเฉียงเหนือและทางใต้ของคาบสมุทรอาหรับ เทือกเขาคาดธรรมชาติส่วนใหญ่พบในเอธิโอเปียและเยเมน แต่ก็มีอยู่ในเคนยา แทนซาเนีย และแซมเบียด้วย เป็นที่รู้กันว่าคาดเติบโตใน แอฟริกาใต้และทางตอนเหนือของมาดากัสการ์ มีการปลูกเพื่อการวิจัยในหลายประเทศ เช่น อียิปต์

ศูนย์เพาะปลูกคัตที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Harar ในเอธิโอเปียและ Meru ในเคนยา Khat ยังปลูกในหลายจังหวัดของเยเมนและในพื้นที่เล็กๆ ในแซมเบียและโซมาเลีย ศูนย์กลางการเพาะปลูกคาดแห่งที่สองในเอธิโอเปีย รองจากภูมิภาค Harerge คือจังหวัด Shoa พื้นที่เพาะปลูกของพืชนี้มีอยู่ในหลายจังหวัด - Gojam, Walega, Illubabor, Kaffa, Wollo และ Arusi

ตามข้อมูลขององค์การสหประชาชาติ FAO ระบุว่ามีการเพาะปลูกและคัตป่า (แชท) ในปี พ.ศ. 2514-2515 ครอบคลุมพื้นที่เพาะปลูกเอธิโอเปีย 99,000 เฮกตาร์และการเก็บเกี่ยวมีจำนวน 7.2 พันตัน ผู้เขียนยังให้ข้อมูลว่าในช่วงต้นทศวรรษที่ 70 การเก็บเกี่ยวพืชเฉลี่ยต่อปีสูงถึง 10,000 ตันและในจังหวัด Harerge คาดครอบครองพื้นที่เพาะปลูกมากถึง 12% มีการเพิ่มขึ้นในช่วงหลังในเอธิโอเปียโดยรวม

ตามสี คาดแบ่งออกเป็น “แดง” และ “ขาว” สีแดงถือว่าแข็งแกร่งกว่า จึงเป็นที่นิยมและมีมูลค่าสูงกว่า ตลาดคัตในเอธิโอเปียมี 7 ประเภท ซึ่งแบ่งออกเป็น 2 กลุ่มใหญ่ ได้แก่ คุดดาและการ์ตี คุดดะถือว่ามากกว่า คุณภาพดีที่สุดเนื่องจากมีใบเล็กและบอบบางกว่า สิ่งที่น่าสังเกตเป็นพิเศษคือ khat uretta ซึ่งปลูกในฤดูแล้งบนพื้นที่ชลประทานและเป็นที่ต้องการของผู้เชี่ยวชาญบางคน ผู้เขียนดึงความสนใจไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่าในวรรณคดีมีความสับสนในชื่อของพันธุ์และคุณภาพของคัต และอธิบายว่าคัตแดงนั้นอาจเป็นคูดา คาร์ติ และยูเรตตา ตามที่เขาพูด 7 สายพันธุ์และประมาณ 15 สายพันธุ์ย่อยของคาดเติบโตในเอธิโอเปีย

คาดเก็บเกี่ยวสัปดาห์ละ 2-3 ครั้ง กิ่งก้านจะถูกมัดเป็นมัดแล้วห่อด้วยใบกล้วยหรือข้าวโพด เพื่อรักษาความสดของใบ ดังนั้นผลของการบรรจุภัณฑ์ที่ดี ความชื้น และการขนส่งที่รวดเร็วจึงมีความสำคัญมาก คาดคงความสดได้นาน 2–4 วัน ขนาดและน้ำหนักของบรรจุภัณฑ์จะแตกต่างกันไปในแต่ละขั้นตอนของการขนส่งและการขาย ในจังหวัด Harerge ของเอธิโอเปียในพื้นที่ทะเลสาบ Alemaya หนึ่งในมาตรการของ khat คือ "akkara" - ประมาณ 50 กิ่งที่มีน้ำหนักรวมประมาณ 1 กิโลกรัม นอกจากนี้ยังใช้บรรจุภัณฑ์ขนาดใหญ่และขนาดเล็กอีกด้วย แพ็คเกจยาว 40 ซม. ประกอบด้วย khat ทั้งหมด 3 ประเภท (kudda, karti, uretta); กิ่งทั้งกิ่งสีแดงและสีขาวมักมีน้ำหนักประมาณ 30 กรัม ในจิบูตี จำหน่ายเป็นมัดซึ่งมีน้ำหนักประมาณ 280 กรัม น้ำหนักเฉลี่ยของบรรจุภัณฑ์ในตลาดเคนยาคือ 41.8 กรัม ในเอเดน มัดประกอบด้วยกิ่ง 40 กิ่ง ยาว 16 ซม. ในโซมาเลีย มีการจำหน่ายใบคาดที่เรียกว่ามาร์ดุฟห่อละ 150 กรัม คาดมักขายตามตลาด ร้านค้า และร้านค้าที่มีห้องพิเศษ

1.2. องค์ประกอบทางเคมีของคัตและการศึกษาเชิงทดลอง

ในช่วงปลายศตวรรษก่อนหน้านั้น Fluckiger และ Gerok ค้นพบสารอัลคาลอยด์ในใบคัตแห้ง ซึ่งพวกเขาเรียกว่าแคธีน ในปี ค.ศ. 1930 แคทีนถูกระบุว่าเป็น (+)-นอร์ซูโดอีเฟดรีน และสูตรของมันก็ได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้น ศึกษาท้องถิ่นและ การกระทำจากศูนย์กลาง Katina แสดงให้เห็นว่ามันมีลักษณะที่เห็นอกเห็นใจอย่างชัดเจนและสอดคล้องกับผลกระทบหลักของแอมเฟตามีนในเชิงคุณภาพ อย่างไรก็ตาม คาทีนกระตุ้นระบบประสาทส่วนกลางให้อ่อนลง 7-10 เท่าและมักไม่ก่อให้เกิดอาการเหมารวม แม้ว่าความเป็นพิษต่อมนุษย์และสัตว์จะใกล้เคียงกับยาบ้าก็ตาม เชื่อกันว่าแคธีนมีคุณสมบัติกระตุ้นต่อมหมวกไตทางร่างกายมากกว่าสารกระตุ้นทางจิต นักวิจัยยังพบกรดอะมิโนจำนวนหนึ่งในคาด จำนวนมากแทนนิน กรดแอสคอร์บิก วิตามินอื่นๆ และเกลือแร่ในปริมาณสูง

การค้นหาอัลคาลอยด์คัตใหม่ยังคงดำเนินต่อไป เนื่องจากตามที่ทราบกันดีว่าใบสดทำหน้าที่ในการเคี้ยวแตกต่างกันบ้าง มีความแข็งแกร่งกว่าและมีคุณค่ามากกว่า ในปี 1963 มีรายงานเกี่ยวกับการแยกอัลคาลอยด์ชนิดใหม่ที่ไม่รู้จักก่อนหน้านี้ออกจากใบสด ซึ่งแตกต่างจากแคธีนในโครงสร้างของสายโซ่ใกล้ฟีนิล ดังที่แสดงโดยผลลัพธ์ของโครโมกราฟีและสเปกโตรเมตรี เนื่องจากอัลคาลอยด์นี้สลายตัวได้ง่ายเมื่อผ่านการบำบัดทางเคมี ผู้เขียนจึงสันนิษฐานว่าเป็นสารตั้งต้นของแคทีนที่ไม่สามารถใช้งานได้

ในปี พ.ศ. 2514 คณะกรรมาธิการด้านยาเสพติดของสหประชาชาติแนะนำให้ห้องปฏิบัติการยาศึกษาเคมีของคัตสดและส่วนประกอบของคัตสด โดยร่วมมือกับ WHO เพื่อศึกษาผลกระทบทางเภสัชวิทยาและสังคม-การแพทย์ ซึ่งในที่สุดก็ได้รับความตระหนักด้วยการสนับสนุนทางการเงินจาก UN Drug Control กองทุน. ในปี พ.ศ. 2517 ตัวแทนห้องปฏิบัติการได้รวบรวมและแปรรูปใบสดเป็นพิเศษเพื่อการวิจัยเพิ่มเติมในประเทศเคนยา เยเมน และมาดากัสการ์

การวิเคราะห์ทางเคมีสารสกัดจากใบสดทำให้สามารถแยกเศษส่วนได้หลายส่วน สารประกอบหลักสองกลุ่มคืออนุพันธ์ฟีนิลอัลคิลามีนและอัลคาลอยด์เบสอ่อน แคทีนที่ทราบอยู่แล้วนั้นบรรจุอยู่ในใบสดในปริมาณเล็กน้อยเท่านั้น และส่วนหลักของเศษส่วนที่ออกฤทธิ์ทางจิตคืออัลคาลอยด์ (-)-อัลฟา-อะมิโนโพรพิโอฟีโนนที่ไม่รู้จักก่อนหน้านี้ เรียกว่า "คาทินโนน" Cathinone แสดงความไม่แน่นอนและสลายตัวได้ง่าย อย่างไรก็ตาม การกำหนดค่าที่สมบูรณ์ของมันถูกสร้าง อธิบาย และเผยแพร่ในสื่อแบบเปิด การสังเคราะห์แวเรียนต์ราซิมิกและไอโซเมอร์เชิงแสงจำนวนหนึ่งได้รับการรายงานเช่นกัน นอร์ซูโดอีฟีดรีน นอร์ฟีดรีน และสารประกอบที่ระบุเรียกว่า "ไดเมอร์" ถือเป็นส่วนประกอบเพิ่มเติมหรือที่ถูกเปลี่ยนแปลงของเศษส่วนที่ออกฤทธิ์ทางจิตของคาด เศษส่วนพื้นฐานที่อ่อนแอมีโครงสร้างที่ซับซ้อนและมีอัลคาลอยด์ 11 ชนิด (โครงสร้างที่ถูกสร้างขึ้น) รวมถึงสารอื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่ง ส่วนประกอบส่วนใหญ่ของเศษส่วนนี้รวมกันเป็นอัลคาลอยด์ชั้นเดียวด้วย ชื่อสามัญ"คาเทดูลิน"

Cathinone (1-phenyl-2-aminopropanone) ซึ่งเป็นอนุพันธ์ของฟีนิลอัลคิลามีน แตกต่างจากแอมเฟตามีน (ฟีนามีน) ตรงที่คาร์บอนเพอริฟีนิลเชื่อมต่อกับอนุมูลคีโตน Methylcathinone (ephedrine) และ pervitin (methamphetamine) มีความแตกต่างที่คล้ายกัน สารเหล่านั้นที่อยู่ในสายโซ่อัลคิลประกอบด้วยหมู่คีโตที่อัลฟาคาร์บอน (กล่าวคือ ใกล้กับวงแหวนอะโรมาติกมากที่สุด) และมีเอมีนเรดิคัลอยู่ที่อะตอมของคาร์บอนตัวใดตัวหนึ่งถูกจัดประเภทเป็นอัลฟา-อะมิโนคีโตน ในช่วงหลังนี้ ผู้เขียนได้อธิบายรายละเอียดบางอย่างเกี่ยวกับอีเฟดโดรนและนอร์ฟีดโดรน จากการวิเคราะห์ข้อมูลของตนเองและวรรณกรรม ผู้เขียนได้ข้อสรุปว่าการมีอยู่ของอนุมูลคีโตนจะช่วยลดผลการกระตุ้นของอีเฟดโดรนและนอร์ฟีดโดรนได้ประมาณ 2 เท่าเมื่อเทียบกับเพอร์วิตินและฟีนามีน ตามลำดับ และยังช่วยลด อาการเบื่ออาหารและพิษของ 2 ตัวแรก

ขณะนี้ Cathinone ได้รับการพิจารณาโดยผู้เขียนบางคนว่าเป็น norpseudoephedrine ที่ถูกออกซิไดซ์ จากมุมมองอื่น Cathinone ดูเหมือนจะเป็น demethylated ephedrone (methylcathinone) ดังนั้นจึงสันนิษฐานว่าส่วนสำคัญของอย่างหลังอาจเกิด demethylation ในตับ ดังนั้นจึงกำหนดสารกระตุ้นทางจิตเป็นส่วนใหญ่และเสริมผลของ ephedrone มีความจำเป็นต้องให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าในรายการสารเสพติดและยาเสพติดรวมถึงคำอธิบายประกอบภาษาอังกฤษของบทความเกี่ยวกับการติดอีเฟดรอนจำนวนหนึ่ง ephedron จะถูกนำเสนอเป็น racemic ephedrine สถานการณ์นี้ (เช่นความแตกต่างระหว่างโครงสร้างทางเคมีของสารที่เรียกว่าอีเฟโดรนเท่ากัน) ไม่อนุญาตให้เราเปรียบเทียบข้อมูลวรรณกรรมเกี่ยวกับการกระทำของคาธิโนนและอีเฟโดรนอย่างมั่นใจ

การค้นพบคาทิโนนกระตุ้นความสนใจอย่างมากในการศึกษาคุณสมบัติทางเคมีของมัน คุณสมบัติทางเภสัชวิทยาและได้ตีพิมพ์ผลงานมากมาย ไม่พบว่า Cathinone ไม่มีประโยชน์ทางการแพทย์ รวมอยู่ในตารางที่ 1 ของอนุสัญญาว่าด้วยวัตถุออกฤทธิ์ต่อจิตและประสาท พ.ศ. 2504 ดังนั้น การใช้เพื่อวัตถุประสงค์ทางวิทยาศาสตร์จึงจำกัดอยู่ในเงื่อนไขบางประการ เนื่องจากคณะกรรมการผู้เชี่ยวชาญเรื่องการติดยาเสพติดไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับการใช้คาธิโนนเพื่อวัตถุประสงค์ใดๆ ในมนุษย์ จึงอาศัยข้อมูลเกี่ยวกับคาดในการประเมินผลกระทบต่อมนุษย์ สถานการณ์นี้ค่อนข้างขัดแย้งกัน เนื่องจากแพทย์ในทางกลับกันได้วิเคราะห์วรรณกรรมเกี่ยวกับการศึกษาทางชีวเคมี เภสัชวิทยา และการศึกษาอื่น ๆ ของคาทิโนนในสัตว์ โดยมุ่งมั่นที่จะเข้าใจธรรมชาติและกลไกการออกฤทธิ์ของคัตต่อยาเคี้ยวได้ดีขึ้น

สิ่งพิมพ์ต้นฉบับและบทวิจารณ์จำนวนหนึ่งอ้างว่าคาทิโนนมีคุณสมบัติทางประสาทเคมีและพฤติกรรมแบบเดียวกับหรือคล้ายกับแอมเฟตามีน เช่นเดียวกับแอมเฟตามีน คาทิโนนเป็นสารกระตุ้นระบบประสาทส่วนกลาง เป็นพิษ เสพติดได้ง่าย และมีคุณสมบัติคล้ายแอมเฟตามีนอื่นๆ อีกหลายประการ ในการจำแนกในประเทศ Cathinone เช่นฟีนามีนถูกจัดเป็น "ตัวกระตุ้นประเภทการระดมพล" Cathinone มีฤทธิ์แรงกว่า Cathine ถึง 7 เท่า ตามที่คนอื่นๆ กล่าวไว้ ความแรงของเอฟเฟกต์แต่ละอย่างของ Cathinone นั้นมากกว่าเอฟเฟกต์ของ Cathinone ถึง 4-8 เท่า มีการเน้นย้ำเป็นพิเศษว่าผลการกระตุ้นทางจิตของ cathinone นั้นสูงกว่าคุณสมบัติทาง adrenomimetic ของ somatotropic ที่อ่อนแออย่างมีนัยสำคัญ ซึ่งทำให้แตกต่างจาก cathine อย่างมีนัยสำคัญ

การศึกษาทางชีวเคมีแสดงให้เห็นว่า (-)-cathinone มีความแข็งแรงเทียบเท่ากับการปล่อย catecholamines จากแหล่งจัดเก็บทางสรีรวิทยาด้วย (+)-amphetamine มีข้อสังเกตว่า (–)-cathinone ในขนาด 8 มก./กก. มีผลเล็กน้อยต่อการเปลี่ยนแปลงการไหลเวียนของ norepinephrine (NA) ในหนู แต่เพิ่มการเผาผลาญโดปามีน (+32%) เกือบเท่ากับ (+) -แอมเฟตามีน (+44% ) ซึ่งส่งผลให้ระดับ NA ลดลงเช่นกัน ด้วยปริมาณที่เพิ่มขึ้นสองเท่า cathinone กลายเป็นอ่อนแอกว่าแอมเฟตามีนในการส่งผลต่อการเผาผลาญของ catecholamines: ครั้งแรกแทบไม่เปลี่ยนระดับการไหลเวียนของโดปามีนและครั้งที่สองลดลง 42% พบว่า Cathinone กระตุ้นให้เกิดการปล่อยโดปามีนใน striatum ในหนูและกระต่าย การให้ (+)-cathinone ในปริมาณสูงซ้ำๆ ทำให้เกิดการสูญเสียในระยะยาวในบริเวณต่างๆ ของสมองหนู และลดปริมาณโดปามีนซินแนปโตโซมอล เช่นเดียวกับการให้ (+)-แอมเฟตามีนซ้ำๆ มีข้อสังเกตว่าพิษต่อระบบประสาทของ cathinone เช่น ยาบ้า นั้นสามารถเลือกได้ เนื่องจากเมื่อให้ยาซ้ำหลายครั้ง ระดับของ norepinephrine และ serotonin จะไม่เปลี่ยนแปลง จากการทดลอง ผู้เขียนสรุปว่า cathinone เช่นเดียวกับแอมเฟตามีน ทำให้เกิดการหลั่งโดปามีนและขัดขวางการดูดซึมกลับคืน

การชี้แจงที่สำคัญเกิดขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้โดยนักวิทยาศาสตร์ในประเทศในการทดลองกับหนู การศึกษายืนยันว่าความเข้มข้นของโดปามีนนอกเซลล์เพิ่มขึ้นในบริเวณปลายประสาทโดปามิเนอร์จิค อย่างไรก็ตาม พบว่าแอมเฟตามีนมีผลเด่นต่อเซลล์ประสาทโดปามีนชนิดเมโซลิมบิก (เมื่อเปรียบเทียบกับเซลล์ประสาท mesocortical และ nigrostriatal) ในขณะที่คาทิโนนมีเมโซลิมบิกที่อ่อนแอเท่านั้น ปล่อยผล ข้อเท็จจริงนี้เองที่ผู้เขียนอธิบายระดับการเสพติดคาทิโนนในเชิงปริมาณที่ต่ำกว่าแอมเฟตามีน

วรรณกรรมยังชี้ให้เห็นถึงผลกระทบของ noradrenergic และ serotonergic ของ cathinone กลไกของเซโรโทเนอร์จิกได้รับการสนับสนุนจากหลักฐานที่แสดงว่าคาทิโนนมีความสัมพันธ์กับตัวรับเซโรโทนินมากกว่ายาบ้าราซิมิกถึง 4 เท่า มีการเสนอแนะด้วยว่าผลของคาทิโนนที่ทำให้เกิดความสุขสบายอาจเกี่ยวข้องกับสารสื่อประสาทอื่นๆ (กรดกลูตามิก, GABA, กรดไคนิก) และนิวโรเปปไทด์ (เอ็นโดรฟินและสาร P) เนื่องจากสารเหล่านี้อาจมีอิทธิพลต่อการตอบสนองพฤติกรรมที่เกิดจากยา การทดลองในสัตว์ทดลองแสดงให้เห็นว่าผลในการระงับปวดของ Cathinone ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับ catecholamines เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับสารสื่อประสาทกลุ่มฝิ่นด้วย

ผลลัพธ์ของช่วงเริ่มต้น การวิจัยทางชีวเคมี cathinone ในสัตว์ในเวลานั้นอนุญาตให้ระบุกลไกที่เป็นไปได้สามประการในการทำงานของมัน: การกระตุ้นโดยตรงของตัวรับโพสซินแนปติก; การกระตุ้นการปล่อย catecholamines ที่สะสมอยู่ในขั้ว presynaptic การยับยั้งการนำ catecholamines ที่ปล่อยออกมาจากรอยแยกไซแนปติกกลับมาใช้ใหม่ ผู้เขียนพิจารณาว่าแนวทางการออกฤทธิ์ที่สามของ cathinone มีความเป็นไปได้น้อยกว่า และดึงความสนใจไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่า cathinone มีปฏิกิริยากับ catecholamines เป็นส่วนใหญ่เนื่องจากกลไกทางอ้อม กล่าวคือ อิทธิพลต่อการปลดปล่อยสารสื่อประสาทที่สะสมในห้องปฏิบัติการ การศึกษาเปรียบเทียบยืนยันว่า (–)-cathinone เช่น (+)-amphetamine 3 เป็นเอมีนที่แสดงความเห็นอกเห็นใจทางอ้อม การปล่อยแคทีโคลามีนออกจากสถานที่จัดเก็บทางสรีรวิทยาด้วย (–)-คาทิโนน ดูเหมือนว่าจะมีศักยภาพเทียบเท่ากับ (+)-แอมเฟตามีนโดยประมาณ ผลการปรับของ cathinone ต่อระบบ catecholamine ต่างๆ เผยให้เห็นความสัมพันธ์ที่ขึ้นกับขนาดยาที่ชัดเจน

ผลการศึกษาผลกระทบทางสรีรวิทยาและพฤติกรรมส่วนบุคคลของคาธิโนนและการเปรียบเทียบกับยาบ้านั้นน่าสนใจ Cathinone ทำให้เกิดผลกระทบต่อพฤติกรรมดังกล่าวในหนูและหนูแรท เช่น การเคลื่อนไหวที่เพิ่มขึ้น การขับออกของดวงตา การรัว และการจาม แต่มีระดับความรุนแรงน้อยกว่าภายใต้อิทธิพลของแอมเฟตามีน กิจกรรมของหัวรถจักรในหนูเกิดขึ้นในลักษณะที่ขึ้นกับขนาดยาตามแบบฉบับของแอมเฟตามีน มีรายงานเกี่ยวกับผลกระทบของหัวรถจักรที่เกิดจากคาทิโนนและแอมเฟตามีนในระดับเดียวกัน ยาทั้งสองชนิดทำให้เกิดแบบแผนในช่องปากที่คล้ายคลึงกัน เมื่อสังเกตถึงกิจกรรมของหัวรถจักรที่สูงมากภายใต้อิทธิพลของ cathinone และแอมเฟตามีน จึงเน้นว่ากิจกรรมแบบเหมารวมของ cathinone นั้นมีมากเพียงครึ่งเดียว การกระตุ้นการเคลื่อนไหวที่เกิดจาก cathinone จะถูกยับยั้งโดยยารักษาโรคจิตหลายชนิด เช่น haloperidol และอื่นๆ มีความคล้ายคลึงกันในพฤติกรรมการหมุนภายใต้อิทธิพลของแอมเฟตามีนและคาทิโนน นักวิจัยบางคนสังเกตเห็นความผิดปกติของมอเตอร์และแรงสั่นสะเทือนด้วยการใช้คาธิโนนในปริมาณเล็กน้อยเท่านั้น โดยทั่วไปมีข้อสังเกตว่าคาทิโนนรบกวนพฤติกรรมของสัตว์ในระดับน้อยกว่าแอมเฟตามีน

มีการเปิดเผยผลยาแก้ปวดของคาทิโนนในสัตว์ Cathinone ในขนาดเล็ก เช่น ฟีนามีน จะช่วยเร่งการแสดงออกของปฏิกิริยาสะท้อนกลับแบบมีเงื่อนไข การให้คาทิโนนกับกระต่ายทำให้เกิดภาวะต่อมไทรอยด์ทำงานเกิน ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของการเคี้ยวคัต

คาทิโนนและแอมเฟตามีนแสดงให้เห็นว่ามีผลคล้ายกันต่อระบบหัวใจและหลอดเลือด โดยแนะนำว่าภาวะแทรกซ้อนของหัวใจและหลอดเลือดที่มีปริมาณคัตและการใช้ในปริมาณมากอาจคล้ายคลึงกับแอมเฟตามีน ในหนูที่ได้รับยาสลบ ความดันโลหิตเพิ่มขึ้นเล็กน้อยด้วย (-) -cathinone เมื่อเทียบกับแอมเฟตามีน อัตราการเต้นของหัวใจก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน แต่มีความแตกต่างที่เด่นชัดน้อยกว่า

ใน EEG นั้น cathinone มีฤทธิ์ทางเภสัชวิทยาน้อยกว่าแอมเฟตามีนเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ในปริมาณที่สูง กิจกรรมทางไฟฟ้าจะปรากฏเป็นคลื่นที่แหลมคมเป็นระยะเทียม และหากได้รับ cathinone ในปริมาณสูง อาจทำให้เกิดอาการชักได้ ผู้เขียนสังเกตเห็นแรงสั่นสะเทือนและภาพเหมารวมในหนู ซึ่งสัมพันธ์กับผลของ cathinone ต่อโครงสร้าง subcortical ของ extrapyramidal

Cathinone เพิ่มอัตราการเผาผลาญและการใช้ออกซิเจนในเนื้อเยื่อ และยังทำให้เกิดการสลายไขมันอีกด้วย มันถูกดูดซึมได้ดีเมื่อรับประทานและถูกเผาผลาญอย่างรวดเร็ว โดยมี (-)-นอร์เฟดรีนเป็นสารเมตาบอไลต์หลักที่สกัดได้

มีการสร้างการบริโภคอาหารลดลงของสัตว์ภายใต้อิทธิพลของคาทิโนน มีรายงานว่า (–)-cathinone มีฤทธิ์ยับยั้งการบริโภคอาหารในหนูได้ดีกว่าแอมเฟตามีน

สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่าการทนต่อผลกระทบหลักบางอย่างเกิดขึ้นได้จากการใช้คาทิโนนซ้ำๆ สัตว์ที่มีความทนทานต่ออาหารต่อคาทิโนนจะทนต่อยาบ้าข้ามสายพันธุ์ได้ แม้ว่าจะมีความทนทานและทนต่อการบริโภคอาหารได้ แต่ก็ตรวจไม่พบการพึ่งพาคาทิโนนทางกายภาพ 4.

Cathinone แสดงให้เห็นว่ามีฤทธิ์ทางหลอดเลือดดำในลิงจำพวก ลิงจำพวกจำพวกจะหลั่ง cathinone ออกมาเป็นสารคล้ายแอมเฟตามีนอย่างรวดเร็ว และพัฒนาความจำเป็นในการดูแลตนเองอย่างรวดเร็ว นักวิจัยจำนวนหนึ่งเชื่อว่าผลเสริมแรงของคาทิโนนนั้นเทียบเท่ากับผลของแอมเฟตามีนและโคเคน เนื่องจากคาธิโนนทำให้เกิดความต้องการการดูแลตนเองในสัตว์ได้อย่างง่ายดาย (เช่น ลิงจำพวก) ในระหว่างการทดลอง ลิงจำพวกสองตัวจัดการ cathinone ด้วยตัวเองทั้งกลางวันและกลางคืน โดยจะหยุดเมื่อหมดแรงเท่านั้น ไม่ถึงหนึ่งวันต่อมาความสนุกสนานดังกล่าวก็กลับมาอีกครั้งและกินเวลาจากหลายชั่วโมงเป็น 2-3 วัน 5; การสลับความสนุกสนานและการผ่อนคลายกินเวลาประมาณหนึ่งเดือนจากนั้นลิงตัวหนึ่งก็อ่อนแรงลงและตัวที่สองก็มีอาการบวมและบวมน้ำ

ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตถึงอาการสั่น รูม่านตาขยาย อาการเบื่ออาหาร และเปรียบเทียบความรุนแรงของผลกระทบต่อจิตประสาทกับผลของแอมเฟตามีนและโคเคน เมื่อใช้วิธีการให้คะแนนในการทดลองกับหนู พบว่าการเสพติดคาทิโนนต่ำกว่าการติดแอมเฟตามีนและโคเคน ผู้เขียนยังเน้นย้ำด้วยว่าคาทิโนนและแอมเฟตามีนมีฤทธิ์เสพติดขึ้นอยู่กับขนาดยา สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าตามเกณฑ์ทีละน้อย methylcathinone (ephedron) อยู่ในกลุ่มของยาทั่วไปซึ่งไม่ได้กล่าวถึง cathinone

ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการศึกษาทางเภสัชวิทยาในประเทศซึ่งระบุถึงความแตกต่างเชิงคุณภาพจำนวนหนึ่งระหว่างคาทิโนนและฟีนามีนในผลกระทบต่อทรงกลมมอเตอร์ พฤติกรรม ความแตกต่างของสิ่งเร้าทางการมองเห็น

เป็นที่ยอมรับกันว่าคาทิโนนซึ่งแตกต่างจากฟีนามีน คาเฟอีน และโคเคน ทำให้เกิดการยับยั้งการเคลื่อนไหวของหนูขาวได้สองถึงสามเท่า ในขนาดเล็กจะทำให้เกิดภาพพจน์ซึ่งแตกต่างจากฟีนามีนและการบริหารระยะยาวเป็นเวลา 4 สัปดาห์มีผลยับยั้งเพิ่มขึ้นในการเคลื่อนไหวของมอเตอร์ทุกประเภท

ปริมาณคาทิโนนในปริมาณต่ำแสดงให้เห็นว่าลดความแตกต่างของสิ่งเร้าทางการมองเห็นทั้งในระยะสั้นและระยะยาว แม้ว่าจะเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าการกระตุ้นระบบโดปามีนควรปรับปรุงความแตกต่างของสิ่งเร้าทางการมองเห็น นอกจากนี้ สารโดปามีน agonists เช่น L-DOPA และ apomorphine ได้รับการสังเกตเพื่อลดผลกระทบของ cathinone จากการทดลองหลายครั้ง นักวิจัยได้ข้อสรุปว่าคาธิโนนมีผลประสาทหลอนต่อสถานะของสัตว์

ในการทดลองพบว่าปริมาณยากระตุ้นจิตในปริมาณที่น้อยที่สุด (คาทิโนน, ฟีนามีน, ซิดโนคาร์บ, โคเคน) ช่วยเพิ่มความแตกต่างของสิ่งเร้าระยะสั้นในทุกกรณี ยกเว้นคาทิโนน เมื่อปริมาณยาเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า ความแตกต่างของสิ่งเร้าทั้งระยะสั้นและระยะยาวจะแย่ลงสำหรับยาทุกชนิด ยกเว้นโคเคน ผู้เขียนสรุปว่ายากระตุ้นจิตช่วยปรับปรุงการรับรู้สิ่งเร้าทางสายตาในปริมาณที่น้อยที่สุด ในขณะที่ยาหลอนประสาทซึ่งรวมถึงคาทิโนน ทำให้การรับรู้พารามิเตอร์ทางกายภาพของสัญญาณภาพแย่ลง เช่นเดียวกับกระบวนการประมวลผลเพิ่มเติม ต่อมาได้ข้อสรุปว่าเมื่อฉีดคาทิโนนในสมองของสัตว์ จะมีการเปลี่ยนแปลงในการแก้ปัญหาทีละขั้นตอนตามลำดับไปเป็นโครงสร้างกิจกรรมที่มีลำดับน้อยลง ในระหว่างการตัดสินใจมีการแก้ไของค์กรของการตอบสนองอย่างต่อเนื่องโดยมีส่วนร่วมของนีโอคอร์เทกซ์ในวงกว้างดังนั้นข้อผิดพลาดน่าจะเกิดจากการเพิ่มขึ้นอย่างมากในระดับแรงจูงใจ อย่างที่คุณเห็น นักวิจัยกลุ่มนี้จัดประเภท cathinone ว่าเป็นยาหลอนประสาท ซึ่งต่างจากผู้เขียนที่นำ cathinone มาใกล้กับแอมเฟตามีน โดยพิจารณาจากผลลัพธ์ของการทดสอบการแยกความแตกต่างทางสายตาและการตีความเป็นหลัก

นอกเหนือจากการศึกษาคุณสมบัติของแคธีนและคาทิโนนแบบแยกแล้ว ปีที่ผ่านมามีการศึกษาทดลองจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับผลของคัตสดหรือสารสกัดที่มีต่อสัตว์ขนาดเล็ก การควบคุมด้วยคลื่นไฟฟ้าสมองแสดงให้เห็นว่าในช่วง 5 ชั่วโมงแรก สารสกัดคาดทำให้กิจกรรมที่มีความถี่สูงและแอมพลิจูดต่ำเพิ่มขึ้นในช่วงเบต้าของเยื่อหุ้มสมองส่วนหน้าและท้ายทอยในหนู ผลการกระตุ้นของสารสกัดจะปรากฏขึ้นหลังจาก 0.5–1 ชั่วโมง (ในขนาด 50–100 มก./กก.) ขนาดที่สูงขึ้น (400 มก./กก.) ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในการกระตุ้น EEG ไปสู่ภาวะซึมเศร้าหลังผ่านไป 2-3 ชั่วโมง โดยทั่วไปผู้เขียนสรุปว่าสารสกัดคาดมีผลเสียต่อระบบประสาทส่วนกลาง

พบการเปลี่ยนแปลงในกระต่ายที่ได้รับสารสกัดใบคาดเป็นประจำ การเผาผลาญพลังงานในเม็ดเลือดแดง กิจกรรมของไพรูเวตไคเนสลดลงอย่างมีนัยสำคัญและการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของกิจกรรมของกลูตาไธโอนรีดักเตสและกลูโคส -6-ฟอสเฟตดีไฮโดรไคเนส ตามที่นักวิจัย ผลกระทบที่ระบุเกือบทั้งหมดของคาดมีความเกี่ยวข้องกับอัลคาลอยด์ (–)-คาทิโนน และ (+)-นอร์ซูโดเอฟีดรีน

ผลทางไซโตจีเนติกส์ของสารสกัดคาดพบในหนูขาวเมื่อศึกษาสถานะของเซลล์ร่างกายและเซลล์สืบพันธุ์ในเพศชาย ในบรรดาการเปลี่ยนแปลงที่ตรวจพบ ควรเน้นความผิดปกติของหัวอสุจิ ความผิดปกติของโครโมโซมไมโอติก และการปราบปรามการทำงานของไขกระดูก

หนูตะเภาที่ได้รับใบคาดเป็นประจำในระหว่างตั้งครรภ์ พบว่าการบริโภคอาหารลดลงเมื่อเทียบกับกลุ่มควบคุม น้ำหนักตัวของทารกแรกเกิดลดลง 7% และความเด่นของการเสียชีวิตในทารกในครรภ์ตัวเล็ก

โดยสรุปของหัวข้อนี้ เราสังเกตว่าบทบาทของคาทิโนนในองค์ประกอบของใบคาดได้รับการประเมินอย่างคลุมเครือ เภสัชกรเชื่อว่าเป็นคาธิโนนที่กำหนดฤทธิ์กระตุ้นของคาดเมื่อเคี้ยวและอาจทำให้นำไปใช้ในทางที่ผิดได้ มีการอ้างว่าการเคี้ยวคัตมีฤทธิ์เทียบเท่ากับการใช้แอมเฟตามีนทางเภสัชวิทยา ในเวลาเดียวกัน หนึ่งในบทวิจารณ์เกี่ยวกับการใช้สารกระตุ้นจิตในทางที่ผิดแสดงความเห็นว่าใบคาดมีแคทีน (norpseudoephedrine) มากกว่าคาทิโนน ดังนั้นผลกระทบที่โดดเด่นของคาดจึงไม่ใช่สารกระตุ้นทางจิต แต่เป็นโซมาโตโทรปิก แพทย์ควรคำนึงถึงมุมมองนี้เนื่องจากประการแรกอัตราส่วนของปริมาณคาทิโนนและคาทีนขึ้นอยู่กับความหลากหลายและคุณภาพของคัต และประการที่สอง คาทิโนนสามารถเปลี่ยนเป็นสารประเภทอีเฟดรีนได้อย่างง่ายดาย

1.3. แบบฟอร์ม วิธีการ และเหตุผลในการใช้คาด

ใบและหน่ออ่อนของคาดถูกนำมาใช้มานานแล้วโดยกลุ่มประชากรต่างๆ เพื่อวัตถุประสงค์ต่างๆ และ วิธีทางที่แตกต่าง- คนเคี้ยวแบบดั้งเดิมมักจะรับประทานคัตทุกๆ สามวันหรือในช่วงสุดสัปดาห์ มีตัวเลือกระดับกลางมากมายระหว่างการใช้งานแบบดั้งเดิมและการใช้งานปกติ ผู้เคี้ยวอย่างเป็นระบบใช้คัตหลายครั้งต่อสัปดาห์หรือทุกวัน สำหรับหลาย ๆ คน คาดแทนที่อาหารเช้า แล้วพวกเขาก็เคี้ยวมันตลอดช่วงบ่าย บางคนทำเช่นนี้ตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นจนถึงพระอาทิตย์ตก และบางคนก็ทำตลอดทั้งคืน

ผู้เคี้ยวปกติในจิบูตีบริโภคเฉลี่ย 100–200 กรัมต่อวัน โดยบางรายใช้ 250–400 กรัม และบางรายใช้ไม่เกิน 75–100 กรัม ชาวจิบูตีบางคนเคี้ยวคัตในปริมาณมาก ทำให้ใช้แทนอาหารจริงๆ ในเคนยา คนเคี้ยวต้องการคัตโดยเฉลี่ยประมาณ 300 กรัมต่อวัน ชาวนาเอธิโอเปียในภูมิภาคฮาราร์บริโภคคัตมากกว่า 500 กรัมต่อวันในสองโดส: ใบ 250–750 กรัมในตอนเช้า และปริมาณเดียวกันหรือน้อยกว่าในช่วงบ่าย; บางคนใช้คัตมากถึง 2–3 กิโลกรัมต่อวัน ผู้เขียนเน้นย้ำว่าตัวเลขที่ให้มาจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับประเภทของคาดและคุณภาพของคาด จากกิ่งหนึ่ง โดยปกติจะใช้ใบและยอดอ่อนตั้งแต่ 25 ถึง 40% และผู้เคี้ยวที่มีประสบการณ์สามารถใช้วัสดุได้ถึง 70% ความเข้มข้นของสารออกฤทธิ์ในคัตพันธุ์ต่างๆ มีตั้งแต่ 7.3 มก. ถึง 247 มก. ต่อใบสด 100 กรัม จากการคำนวณบางอย่าง เครื่องเคี้ยวทั่วไปจะดูดซับสารออกฤทธิ์ได้ตั้งแต่ 10 ถึง 40 มก. ช่วงของตัวเลขที่กำหนดดังกล่าวทำให้ค่าของตัวบ่งชี้เชิงปริมาณของคาดที่ใช้ลดลงอย่างมาก

ที่ผ่านมาเป็นพิเศษ คุณสมบัติการรักษา- เชื่อกันว่าสามารถรับผลิตภัณฑ์ทางการแพทย์ได้ 501 รายการตามการสะกดคำคำใดคำหนึ่ง: 400 + 100 + 1 ปัจจุบันคาดใช้เป็นยาในบางกรณีเท่านั้น ในโซมาเลียและเอธิโอเปีย จะใช้โดยพวกเดอร์วิชที่ "ถ่มน้ำลาย" เคี้ยวคัตใส่คนป่วยระหว่างการให้พร ในหมู่ประชากรชาวเอธิโอเปีย การใช้ยาคาดในการรักษาคนพิการเป็นเรื่องปกติ โซมาลิสใช้คาดเพื่อกระตุ้นการปัสสาวะสำหรับโรคหนองในและโรคทางอวัยวะเพศและระบบทางเดินปัสสาวะอื่นๆ ในประเทศอาระเบียและแอฟริกาใต้ การฉีดคำคัตใช้สำหรับการติดเชื้อที่หน้าอกและโรคหอบหืดในหลอดลม ในประเทศแทนซาเนีย ใบใช้แก้หวัดและใช้รากแก้ปวดท้อง หลายๆ คนเชื่อว่าคาดสามารถป้องกันโรคมาลาเรีย โรคระบาด และอหิวาตกโรค ดังนั้นนักเดินทางจึงนำกิ่งคาดติดตัวไปด้วยบนท้องถนน นอกเหนือจากใบสั่งยาของแพทย์ยุคกลางชื่อดัง Najib Ad-Din แล้ว สารสกัด khat ยังถูกใช้โดยเภสัชกรชาวยุโรปและรวมอยู่ในเภสัชตำรับของหลายประเทศในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ผ่านมา

เป็นที่รู้กันว่าความสามารถของกะตะในการ "ชะลอความรู้สึกหิว" "ปราศจากความหิว" "ลด" หรือ "ระงับ" ความอยากอาหาร ในระหว่างการทดลอง อาการเบื่ออาหารจะกินเวลาประมาณ 10–12 ชั่วโมงในอาสาสมัครคนหนึ่ง คาดมักใช้เพื่อระงับความหิวในกรณีที่ไม่มีอาหาร หรือเนื่องจากความเข้าใจผิดเกี่ยวกับคาดว่าเป็น “อาหารทดแทนที่ดีที่สุด” ในความเห็นของเรา สามารถสันนิษฐานได้ว่าผลจากอาการเบื่ออาหารของใบคาดเป็นพื้นฐานสำหรับการใช้งานระหว่างการถือศีลอดของชาวมุสลิมในหลายภูมิภาค

อย่างไรก็ตาม ใบคาดส่วนใหญ่รู้จักและใช้เป็นยากระตุ้น ตั้งแต่สมัยโบราณ พวกเขาถูกใช้โดยชนเผ่าเร่ร่อนในระหว่างการเคลื่อนไหวที่ยาวนาน เช่นเดียวกับผู้ส่งสารและนักรบ เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน ตอนนี้ผู้ขับขี่ยานยนต์ใช้สิ่งเหล่านี้โดยเฉพาะในการเดินทางไกล นอกจากคนขับรถบรรทุกเพื่อการพาณิชย์แล้ว คนขับรถโดยสารประจำทางและแท็กซี่บางส่วนยังเคี้ยวคัตอย่างต่อเนื่อง ชาวนาใช้กันอย่างแพร่หลายเพื่อเพิ่มความแข็งแกร่งและความอดทนก่อนทำงาน เพื่อเอาชนะอาการง่วงนอน คนเลี้ยงแกะจะเคี้ยวคัตขณะดูแลปศุสัตว์ เช่นเดียวกับยามกลางคืนและโสเภณี ส่วนหนึ่ง นักเรียนใช้ใบคาดเพื่อตื่นตัว แต่เป้าหมายหลักคือการเพิ่มสมาธิและปรับปรุงการดูดซึมของวัสดุ คาดมักใช้เพื่อบรรเทาความเหนื่อยล้าหลังเลิกงานหรือท่องเที่ยว จึงสามารถเสนอให้แขกได้ทบทวนความจำ

การใช้คำคัตแบบดั้งเดิมมีความเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งกับเหตุผลหลายประการ ซึ่งรวมถึงการรวมกลุ่มและสังคมต่างๆ ด้วยความปรารถนาของผู้เข้าร่วมในการสื่อสาร การพักผ่อน และความบันเทิง ในกรณีเหล่านี้ คาดไม่เพียงแต่ใช้เพื่อการกระตุ้นเท่านั้น แต่ยังใช้เพื่อการพักผ่อนหย่อนใจและความสนุกสนานอีกด้วย ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าหลายคนเคี้ยวคัตเพื่อความเพลิดเพลินและเห็นคุณค่าของนิสัยนี้ พวกเขายังเชื่อว่าการแบ่งปันคัตคือ วิธีการรักษาที่ดีที่สุดเพื่อการพักผ่อน พักผ่อน รักษาความสัมพันธ์ของมนุษย์ และบรรลุเป้าหมายในการสื่อสาร

คำอธิบายทั่วไปเกี่ยวกับการประชุมกะตะที่เกิดขึ้นในแบบดั้งเดิมมีการนำเสนอไว้อย่างชัดเจนในสื่อสิ่งพิมพ์หลายฉบับ มีข้อสังเกตว่าตัวอย่างเช่นในเยเมนเคี้ยวคัตตอนบ่าย 3-4 โมงเย็นหรือบ่ายแก่ๆ และในโซมาเลีย - ช้ากว่านั้น แต่เป็นวันและเวลาปกติตลอดจนแนวคิดทั่วทั้งกลุ่มที่ยอมรับ เกี่ยวกับขนาดยาจะแตกต่างกันไปในแต่ละพื้นที่ของประเทศเดียวกัน ผู้เขียนทุกคนเน้นย้ำว่า khat ใช้เฉพาะในสภาพแวดล้อมส่วนรวมเท่านั้น พวกเขามักจะรวมตัวกันหรือในสถานที่พิเศษ ซึ่งชาวจิบูตีเรียกว่า "เคท" และชาวเยเมนเรียกว่า "มาเบร" ระดับความสะดวกสบายของสถานประกอบการเหล่านี้แตกต่างกันไปและขึ้นอยู่กับความสามารถด้านวัสดุและระดับทางสังคม แต่สิ่งที่พบได้ทั่วไปในการประชุมแบบดั้งเดิมคือความปรารถนาที่จะสร้างเงื่อนไขที่สะดวกสบายที่สุด การเตรียมงานเลี้ยงคาดสามารถเริ่มได้ล่วงหน้า 2-3 วัน การประชุมที่ดีที่สุดจะเกิดขึ้นในห้องที่เงียบสงบซึ่งตกแต่งด้วยพรมที่สวยงาม ปูด้วยที่นอนและหมอน ตกแต่งด้วยมอระกู่ประดับและมีกลิ่นหอมของธูป ตามประเพณีโบราณ บางคนอบไอน้ำในโรงอาบน้ำและมักกินอาหารโดยเลือกอาหารที่มีไขมัน แม้แต่ผู้ไม่สูบบุหรี่ก็สูบบุหรี่มากขณะเคี้ยว พวกเขาก็บริโภคชา น้ำหวาน โคคา-โคลา และเครื่องเทศในปริมาณมาก โดยเฉพาะกระวาน อบเชย

มีผู้นำในกลุ่มคอยกำหนดน้ำเสียงและทิศทางของการสนทนาเสมอ ซึ่งเกิดขึ้นในบรรยากาศที่เป็นกันเองและผ่อนคลาย ผู้คนสนุกกับการพูดคุยเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางการเมือง สถานการณ์ปัจจุบัน และกิจการในท้องถิ่น การสื่อสารดังกล่าวสลับกับเรื่องตลก บทกวี การเล่นกีตาร์ และการร้องเพลงและเต้นรำในโอกาสพิเศษ ผู้หญิงมักจะอยู่ในห้องแยกต่างหาก บางคนไม่เคี้ยวคัตเลยแต่มาประชุมและพักผ่อน ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าไม่นานหลังจากเริ่มการประชุม อารมณ์ในกลุ่มก็เพิ่มขึ้นและบรรยากาศความเป็นอยู่ที่ดีเริ่มมีชัย บทสนทนาไหลลื่นอย่างง่ายดายและหลงใหลพร้อมกับความคิดที่หลากหลาย จากนั้นความรู้สึกพึงพอใจในตนเองจะเกิดขึ้น หลังจากนั้นกิจกรรมจะลดลง การสนทนาจะเงียบลงและเป็นส่วนตัวมากขึ้น และหลายคนก็มุ่งความสนใจไปที่ปัญหาของพวกเขา 6 .

ผลที่กระตุ้นและน่าพึงพอใจของคาดมีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตทางสังคมและวัฒนธรรมของประชากรเหล่านั้นที่มีส่วนร่วม การเคี้ยวคัตเป็นรูปแบบหนึ่งของกิจกรรมกลุ่ม การใช้เวลาร่วมกัน และการผ่อนคลายอารมณ์ มันกลายเป็น บางประเภทพฤติกรรมทางสังคมที่จัดขึ้นตามพิธีกรรมพิเศษ สำหรับนักธุรกิจ นี่คือเหตุผลในการเจรจาธุรกิจ และสำหรับผู้ว่างงาน มันคือ “หนทางที่จะเอาชนะวันที่ยากลำบาก” ชายและหญิงชาวเอธิโอเปียมองและใช้พิธีคาดเป็นแนวทางในการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างกัน

ในเวลาเดียวกัน การเคี้ยวคัตก็กลายเป็นงานอดิเรกที่น่าเบื่อและไร้จุดหมายได้เช่นกัน “เราไม่มีอะไรทำ และเรานั่งเคี้ยวคัต” การเผชิญหน้ากับแมวสามารถค่อยๆ กลายเป็นรูปแบบการหลบหนีที่ง่ายและสะดวก ความยากลำบากในชีวิตซึ่งเรียกว่าการหลบหนี ความผูกพันกับคาดมักเกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่อย่างไร้จุดหมายและการว่างงาน

ในบางภูมิภาค การใช้คำคัตมีความหมายทางวัฒนธรรมและสัญลักษณ์อย่างลึกซึ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับชาวเมรูในเคนยา ไม่อนุญาตให้ Meru ซึ่งเป็นซัพพลายเออร์หลักของเคนยาใช้ khat นอกเหนือกฎระเบียบและประเพณีบางประการ เป็นที่ทราบกันดีว่าในช่วงที่อดอยากนั้นจะถูกบริโภคก่อนการฆ่าสัตว์ เด็กผู้ชายจะถูกนำเสนอด้วยคาดก่อนเข้าสุหนัต ชายหนุ่มจะต้องมอบกะตะให้กับพ่อของหญิงสาวที่เขาตั้งใจจะขึ้นศาล ก่อนการสนทนาทางสังคม กฎหมาย และการเมือง เป็นเรื่องปกติที่จะใช้คัต เนื่องจากช่วยให้คุณผ่อนคลายและอำนวยความสะดวกในการสนทนา การเคี้ยวคัตร่วมกับขั้นตอนต่างๆ เช่น การสาบาน การชำระหนี้ การระงับข้อพิพาทหรือข้อขัดแย้ง เพราะเชื่อกันว่าผู้ที่เคี้ยวคัตร่วมกับผู้อื่นจะแสดงความปรารถนาที่จะแก้ไขปัญหาอย่างสงบ นั่นคือในสถานการณ์ที่อธิบายไว้ kat เติมเต็มความหมายของท่อสันติภาพเชิงสัญลักษณ์ ในเยเมน เป็นเรื่องปกติที่จะมอบกิ่งกัตให้แขกเป็นสัญลักษณ์ของความเอาใจใส่และความเคารพ ในฮาราเร (เอธิโอเปีย) เป็นเวลานานที่ชนเผ่าที่ปลูกมันไม่ได้ใช้คัตนั่นคือ มีข้อห้ามทางวรรณะ จนถึงขณะนี้เยาวชนคริสเตียนบางส่วนในเอธิโอเปียใช้คัตด้วยความกลัวโดยซ่อนไว้จากผู้เฒ่าและผู้ปกครองเนื่องจากในหมู่คริสเตียนบางกลุ่มความคิดในการเคี้ยวคัตเป็นลักษณะรองของชาวมุสลิมยังคงมีอยู่ ในกรณีนี้ คาดทำหน้าที่เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของความแตกต่างทางศาสนา

คาดหยั่งรากลึกในชีวิตทางสังคม เศรษฐกิจ และศาสนาของชาวมุสลิม แม้ว่าจะ “ก้าวข้ามเกณฑ์ความศรัทธาและระดับสังคมในพื้นที่ที่มีการปลูกฝังมาเป็นเวลานานแล้ว” ตัวอย่างเช่น ชาวคูชิชาวเอธิโอเปียใช้คำคัตในพิธีทางศาสนา กล่าวคือในระหว่างการสวดมนต์ร่วมกันของชาวกอลในระหว่างการเฝ้าตลอดทั้งคืน อย่างไรก็ตามในชีวิตประจำวันและ ชีวิตทางศาสนาสำหรับชาวมุสลิมในบางภูมิภาค คาดมีบทบาทพิเศษ ในฮาราเรพวกเขาเชื่อว่ามันถูกส่งมาจากพระเจ้าและอธิษฐานก่อนบริโภค ใช้ในพิธีเกิด การเข้าสุหนัต งานแต่งงาน และงานศพ ตามที่ระบุไว้แล้ว คาดยังถูกเคี้ยวในช่วงรอมฎอน ซึ่งเป็นเดือนถือศีลอดของชาวมุสลิมอีกด้วย กล่าวคือ ไม่ใช่พิธีส่วนตัวหรือพิธีสาธารณะเพียงครั้งเดียวจะสมบูรณ์ได้หากไม่มีกะตะ

ควบคู่ไปกับการสวดมนต์อย่างแรงกล้า คาดทำให้ความรู้สึกทางศาสนารุนแรงขึ้น จึงถือเป็น "ของขวัญจากสวรรค์" ที่เรียกว่า "ดอกไม้แห่งสวรรค์" และไม่ถือว่าเป็นสิ่งต้องห้าม ชาวมุสลิมส่วนนี้เชื่อว่าตามการตีความของอัลกุรอานมีเพียงการห้ามดื่มไวน์เท่านั้น และราวกับว่านักบวชชาวเอธิโอเปียที่สูงที่สุดเคยสรุปว่าคัตไม่ได้ละเมิดสุขภาพหรือการปฏิบัติหน้าที่ทางศาสนา แต่เพียงปรับปรุงอารมณ์และให้นิสัยที่ดีเท่านั้น บนพื้นฐานนี้ การใช้คัตได้รับการอนุมัติจากลำดับชั้น แม้ว่าในโลกอิสลามจะมีมุมมองอื่นที่มีผลเหนือกว่า ตามที่การใช้คัตที่มีสารกระตุ้นที่ทำให้มึนเมาขัดกับอัลกุรอาน

วรรณกรรมตั้งข้อสังเกตว่าประวัติการใช้ยาในปัจจุบันในแต่ละประเทศมีความซับซ้อนและสับสนมาก มีการเน้นย้ำเป็นพิเศษว่าตามคำจำกัดความของล่ามกฎหมายและผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณของชาวมุสลิม ยาเสพติดเป็นสารที่ "ทำให้ศีรษะมึนงงและทำให้บุคคลไม่สามารถคิดอย่างมีสติได้" ดังนั้นจึงเป็นสิ่งต้องห้าม ผู้เขียนอธิบายว่า ยาเสพติดต่างจากคัมรา (ไวน์) ตรงที่ไม่มีการกล่าวถึงโดยตรงทั้งในอัลกุรอานหรือในหะดีษ (ประเพณีเกี่ยวกับคำพูดและการกระทำของศาสดาโมฮัมเหม็ด) หรือในซุนนะฮฺที่ครอบคลุม (ชุดของหะดีษที่ควบคุม กฎแห่งการกระทำ) การไม่มีการอ้างอิงถึงยาเสพติดโดยเฉพาะในแหล่งข้อมูลเหล่านี้ทำให้ฆราวาสในประเทศมุสลิมบางประเทศสามารถท้าทายการใช้สารเสพติดที่เปลี่ยนแปลงจิตใจและเสพติดอย่างไม่ถูกต้อง (ในช่วงล่าสุด) แนวทางของผู้เขียนทำให้เกิดคำถามที่สำคัญและมีแนวโน้มดีเกี่ยวกับบทบาทของหลักคำสอนของชาวมุสลิมและสถาบันของชาวมุสลิมในการป้องกันการใช้ยาเสพติดและการรักษาผู้ติดยาเสพติด

1.4. ความชุกและผลกระทบทางสังคมของการใช้คัต

ไม่มีการศึกษาทางระบาดวิทยาอย่างเป็นระบบเกี่ยวกับการบริโภคคัต สิ่งพิมพ์จำนวนหนึ่งให้คำอธิบายทั่วไปเกี่ยวกับขอบเขตของปรากฏการณ์นี้ มีแนวโน้มที่ชัดเจนมากต่อการขยายตัวทางภูมิศาสตร์และขอบเขตของการเคี้ยวเคี้ยวอย่างต่อเนื่อง การบริโภคคาดมีการขยายตัวมากขึ้นเรื่อยๆ นอกเขตพื้นที่ที่กำลังเติบโต เนื่องจากการมาถึงของวิธีการขนส่งที่รวดเร็ว

มีหลักฐานมากมายที่แสดงว่าการบริโภคคัตเพิ่มขึ้นในประเทศที่ไม่มีนิสัยดังกล่าว มีการสังเกตการเคี้ยวใบคาดในบอมเบย์ ศรีลังกา และมิโซเร ความสามารถในการขนส่งคัตอย่างรวดเร็วหมายความว่ากรณีการใช้งานประปรายและเป็นประจำได้รับการบันทึกในฝรั่งเศสในหมู่ผู้คนที่มีต้นกำเนิดในตะวันออกกลาง และในอิตาลีในหมู่สมาชิกของชุมชนโซมาเลีย กรณีของโรคจิตอันเป็นผลมาจากการเคี้ยวเคี้ยวได้รับการระบุในสหราชอาณาจักรและสหรัฐอเมริกา ผู้สังเกตการณ์สังเกตว่าการใช้คัตแม้จะอยู่ห่างจากสถานที่ที่มันเติบโตในหลาย ๆ กรณีก็มีลักษณะเฉพาะของการใช้สารเสพติด เป็นที่แน่ชัดว่าการพึ่งพาอาศัยกันจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมีคัตมาให้สม่ำเสมอเท่านั้น

ความชุกของการเคี้ยวคัตจะแตกต่างกันไปไม่เพียงแต่ในประเทศเพื่อนบ้านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในภูมิภาคของประเทศเดียวกันด้วย ดังนั้นในเขตผู้ว่าการที่ 5 ของเยเมนใต้ มีผู้บริโภคคัตน้อยกว่าที่อื่นอย่างมีนัยสำคัญ ในซาอุดีอาระเบีย การเคี้ยวเคี้ยวจะจำกัดอยู่เฉพาะในพื้นที่ Bizet เท่านั้น โดยมีกรณีที่เกิดขึ้นไม่บ่อยนักในเมืองอื่นๆ เช่น Sidat ซึ่งเกี่ยวข้องกับคนที่ไม่ใช่คนพื้นเมือง ระดับการบริโภคคัตในภูมิภาค Harar ไม่เพียงแต่สูงกว่าที่อื่นๆ ในเอธิโอเปียอย่างมาก แต่ยังสูงที่สุดเมื่อเทียบกับส่วนอื่นๆ ของโลก ผู้เขียนเขียนว่า คาดกลายเป็นหัวข้อสนทนาที่นี่ และเป็นสาเหตุของการดำรงอยู่ของประชากรส่วนใหญ่ และทุกที่ที่คุณเห็นผู้คนดำเนินธุรกิจโดยมีก้อนคาดอยู่บนแก้ม ในย่านเก่าแก่ของเมือง ในร้านค้าสามในห้าแห่ง คุณสามารถเห็นผู้คนเคี้ยวคัต และถัดจากนั้นก็มีคนจรจัดและขอทานจำนวนมากที่เพิ่งซื้อคัตมา ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นอย่างกว้างขวางในภูมิภาค Harerge ได้รับการสังเกตโดยนักเขียนคนอื่นๆ แม้ว่าการใช้คำ khat จะเป็น “นิสัยทั่วไปทั่วเอธิโอเปีย” ใน “พื้นที่เฉพาะ” แห่งหนึ่งของแอดดิสอาบาบา (ในพื้นที่ตลาดแกรนด์) จากผู้ตอบแบบสอบถาม 600 คน 96% เคี้ยวคัตเองหรือขาย หรือมีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับเรื่องนี้ แม้จะมีคำอธิบายด้วยวาจาที่ค่อนข้างแม่นยำและชัดเจน ทั้งในรูปแบบทางสถิติหรือแม้แต่แบบเรียบง่าย ข้อมูลดิจิทัลข้อมูลเกี่ยวกับการใช้คัตในเอธิโอเปียมีน้อยมากและขาดหายไป

ในดินแดนของรัฐจิบูตีปัจจุบันในช่วงปลายทศวรรษที่ 50 ประชากรส่วนใหญ่ใช้คำคาด มีข้อสังเกตว่าผู้ใหญ่ 60–70% มีความอ่อนไหวต่อการใช้สารเสพติดนี้ ต่อมามีการจัดตั้งขึ้นว่ามีผู้เคี้ยวคัต 28,000 คนในประเทศ โดย 60% อาศัยอยู่ในเมืองหลวงและ 20% ในเขตชานเมือง ในเวลาเดียวกัน จำนวนผู้หญิงที่ติดคัตเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ

ในโซมาเลียในปี 1980 ผู้ชาย 70% และผู้หญิง 7-10% เคี้ยวคัตเป็นประจำ ในสถานที่ซึ่งคาดเติบโตโดยตรง 90% ของผู้ชายและผู้หญิงจำนวนมากใช้มัน ขอบเขตของปรากฏการณ์โดยรวมกำลังเพิ่มขึ้น ผู้ชายที่เคี้ยวจนเป็นนิสัยในเมืองหลวงของโซมาเลียคือ 39% และในจังหวัดใดจังหวัดหนึ่ง - 84% ในหมู่ผู้หญิงการใช้คัตในรูปแบบต่าง ๆ ในเมืองหลวงคิดเป็น 25% และในจุดเปรียบเทียบของจังหวัด - 10% เช่น ผู้หญิงในเมืองใหญ่ได้รับผลกระทบจากปรากฏการณ์นี้มากกว่าผู้หญิงในต่างจังหวัด

ถือได้ว่า “แชมป์โลก” ของจังหวัด Harerge ของเอธิโอเปียในขอบเขตการใช้ khat นั้น “ถูกท้าทาย” โดยเยเมนเหนือและใต้ ในเมืองเอเดนในปี 1976 ผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่มากกว่า 50% เคี้ยวคัต และในเมืองต่างๆ เช่น ซานาและไทด์ ซึ่งเข้าถึงได้ง่ายกว่าและสภาพทางสังคมเอื้ออำนวยมากกว่า อัตราอาจสูงถึง 80% ผู้เขียนยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าการบริโภคคัตนั้นลดลงอย่างมากในผู้หญิง ตามการคำนวณของเขา ทางตอนเหนือของเยเมน ผู้ชาย 66.23% และผู้หญิง 24.19% ต้องพึ่งพิง จากแหล่งข้อมูลอื่นๆ พบว่า 30% ของผู้หญิงในเยเมนเหนือใช้คัต มีการเสนอว่าทางตอนใต้ของเยเมน การใช้คำคัตของผู้หญิงจะถูกควบคุมโดยญาติอย่างเข้มงวดมากกว่าในภาคเหนือ

จากข้อมูลข้างต้นจะเห็นได้ว่าการเคี้ยวเคี้ยวในหมู่ผู้หญิงกำลังแพร่กระจายอย่างต่อเนื่อง เป็นเวลานานแล้วที่ปรากฏการณ์อันตรายอีกประการหนึ่งก่อให้เกิดความกังวลในหมู่แพทย์ - การเริ่มต้นสู่การคาดตั้งแต่อายุยังน้อย เจ้าหน้าที่สาธารณสุขและครูชาวเอธิโอเปียรายงานด้วยความตกใจว่านักเรียนจำนวนมากไม่เพียงเคี้ยวคัตเท่านั้น แต่ยังเคี้ยวในปริมาณมากอีกด้วย เด็กชาวฮาราเรอายุแปดและสิบขวบรู้ขั้นตอนปกติในการบริโภคคาดเช่นเดียวกับผู้ใหญ่แล้ว การบริโภคคัตในหมู่นักเรียนชายและเด็กนักเรียนหญิงชาวเยเมน “มีเปอร์เซ็นต์สูง โดยเฉพาะในช่วงสอบ” เชื่อกันว่าแม้เด็กๆ จะเคี้ยวคัต แต่นิสัยนี้จะเกิดกับพวกเขาเมื่ออายุมากขึ้น ในเอธิโอเปีย การติดต่อครั้งแรกกับคาดในวัยเด็กและวัยรุ่นเกิดขึ้นในครอบครัว 20% และในกลุ่มเพื่อน 68% ในเวลาเดียวกันเด็กมุสลิมเริ่มเคี้ยวคัตเร็วขึ้นและเด็กคริสเตียน - ต่อมาก็ซ่อนมันจากผู้ใหญ่อย่างขยันขันแข็งเนื่องจากการห้าม ในบรรดานักเรียนเยเมนเหนือที่มีอายุ 17-21 ปีที่ทำการสำรวจ มีประมาณ 12% เคี้ยวคัต เช่นเดียวกับพ่อ 90% และแม่ 60%

ในสถานที่ซึ่งประเพณีการบริโภคคาด บางคนเคี้ยวคาดตลอดชีวิต มีข้อสังเกตว่าในโซมาเลีย โดยเฉพาะในมากาดิชา การเคี้ยวแบบคาดในช่วงทศวรรษที่ 1980 พบบ่อยที่สุดในกลุ่มอายุ 20-40 ปี ผู้เขียนเชื่อมโยงข้อเท็จจริงนี้กับกระแสการกระจายตัวของคัตในยุค 60 และคนหนุ่มสาวที่เปิดรับแฟชั่นใหม่ได้ง่ายขึ้น ในเคนยา จากการสำรวจผู้เคี้ยว 500 คน 55% เป็น กลุ่มอายุ 10–20 ปีและ 30% - โดยอายุ 41–60 ปี ในขณะที่ระยะเวลาการบริโภคคาดของผู้ตอบแบบสอบถามคือ: จาก 1 ถึง 5 ปี - 12%, จาก 6 ถึง 13 ปี - 35% และมากกว่า 50 ปี - 4.5 %. ในเอธิโอเปีย แทบไม่มีการจำกัดอายุในการเคี้ยวคัต แต่ไม่มีข้อมูลทางระบาดวิทยา การสำรวจผู้บริโภคขาประจำกลุ่มเล็กๆ พบว่าคนหนุ่มสาวอายุ 20-29 ปี ส่วนใหญ่ (72%)

เป็นที่ทราบกันดีว่าการเคี้ยวคัตเป็นเรื่องธรรมดาที่สุดในหมู่ประชากรมุสลิมในภูมิภาคที่ไม้พุ่มนี้เติบโตและนำเข้ามา อย่างไรก็ตาม ในสถานที่อยู่อาศัยแบบผสม ปรากฏการณ์นี้กำลังปรากฏและขยายออกไปในศาสนาอื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่คนหนุ่มสาว ดังนั้นจึงมีรายงานว่ากลุ่มศึกษาที่เคี้ยวคัตเป็นประจำในเขตหนึ่งของแอดดิสอาบาบาประกอบด้วยคริสเตียน 60% และมุสลิม 40% จากการสำรวจชาวเคนยาคัตเคี้ยว ประมาณ 50% เป็นมุสลิม

ปัจจุบัน Khat ถูกใช้โดยผู้คนจากทุกสาขาอาชีพ คนเคี้ยวเป็นตัวแทนของกลุ่มทางสังคมและอาชีพที่หลากหลาย: แม่บ้าน คนรับใช้ นักเรียน ชาวนา พนักงานออฟฟิศ คนงาน ทหาร ตำรวจ คนขับรถ ฯลฯ

การเคี้ยวคัตเป็นประจำเผยให้เห็นถึงผลที่ตามมาอย่างมากเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 และตอนนี้ได้กลายเป็นปัญหาทางสังคมและสุขภาพในหลายประเทศแล้ว ผลรวมของผลกระทบทางสังคม เศรษฐกิจสังคม และการแพทย์-สังคมโดยทั่วไป ส่งผลให้ปรากฏการณ์นี้ไม่เพียงถูกเรียกว่า "ความชั่วร้าย" เท่านั้น แต่ยังรวมถึง "ความหายนะ" และ "ภัยพิบัติ" ด้วย

สิ่งพิมพ์ฉบับหนึ่งกล่าวถึงคำพูดของอธิการบดีมหาวิทยาลัยเยเมนในเมืองซานา ดร. อับดุล อาซิส อัล-มูฟาเลนส์: “จากมุมมองของข้าพเจ้า กั๊ต เป็นโศกนาฏกรรมของโลกอาหรับ โศกนาฏกรรมที่ไม่มี สารละลาย."

การใช้คัตในทางที่ผิดไปพร้อมๆ กันทำให้เกิดความเสียหายทางสังคมและเศรษฐกิจต่อตัวเขาเอง คนที่เขารัก และสังคมโดยรวม ตามมุมมองหนึ่ง ผลกระทบด้านลบของคาดในระดับสังคมมีความสำคัญมากกว่าต่อบุคคล

สิ่งที่เป็นอันตรายอย่างยิ่งจากมุมมองทางเศรษฐกิจและสังคมก็คือ มีแนวโน้มเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องในการใช้ที่ดินที่มีอยู่สำหรับการเพาะปลูกคาด หลายปีที่ผ่านมาองค์กรระหว่างประเทศได้แสดงความกังวลเกี่ยวกับการเพิ่มขึ้นของพื้นที่ที่ถูกครอบครองโดยคาด การเพาะปลูก Khat ได้ขยายไปถึงระดับดังกล่าวในบางประเทศจนได้เข้ามาแทนที่พืชแบบดั้งเดิมที่มีชื่อเสียงอย่างกาแฟเป็นส่วนใหญ่ ปรากฏการณ์เชิงลบนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ารายได้ของชาวนาจากพุ่มไม้คาดหนึ่งต้นสูงกว่าพุ่มกาแฟประมาณ 10 เท่า และรายการคาดคิดเป็น 30–50% ของกำไรประจำปีทั้งหมดของครอบครัวชาวนา ชาวนามั่นใจว่าการใช้แรงงานเพียงเล็กน้อย คาดให้ผลกำไรมหาศาล พุ่มกาแฟจึงถูกถอนรากถอนโคนและปลูกคาดไว้แทน

ในช่วงกลางทศวรรษ 1960 รัฐบาลเอธิโอเปียสนับสนุนการเพาะปลูกพืชชนิดอื่นที่ไม่ใช่คัต รัฐโซมาเลียแสดงความกังวลเกี่ยวกับการแทนที่พืชสำคัญอื่นๆ โดยคัตในช่วงทศวรรษที่ 1980 และใช้มาตรการป้องกันหลายประการ รายงานจากเคนยาระบุว่าการเพาะปลูกคัตยังคงมีจำกัดเนื่องจากระบบใบอนุญาตทางพันธุกรรม

น่าเสียดายที่การค้าขัตเริ่มให้ความสนใจกับผู้คนมากขึ้น ซึ่งสะท้อนให้เห็นจากจำนวนที่เพิ่มขึ้น ผู้ผลิต ผู้ค้า และผู้บริโภคต้องพึ่งพาการค้าคัตเป็นอย่างมาก ธุรกิจแมวถือว่ามีกำไรมาก บรรดาผู้ที่ปลูกกัตเป็นเจ้าของ “น้ำมันสีเขียว” ในประเทศของตน บ้านของพวกเขาเต็มไปด้วยอุปกรณ์ที่ทันสมัยซึ่งแตกต่างกับรูปลักษณ์ของเจ้าของ แต่ที่สำคัญพวกเขาพร้อมที่จะเก็บเงินใส่ถุงและไม่ลงทุนในสิ่งที่มีประโยชน์

จากประเทศเหล่านั้นที่ qat ไม่เติบโตหรือไม่เพียงพอ มีการใช้เงินจำนวนมากในการนำเข้าจำนวนมาก ซึ่งส่งผลกระทบต่อสถานการณ์ทางสังคมของประชาชนทั้งหมด การซื้อคาดต้องใช้เงินจำนวนมาก ซึ่งประเทศเหล่านี้จำเป็นต้องซื้อและผลิตสินค้าอื่นๆ

ผู้ส่งออกหลักของคาดคือเอธิโอเปีย โดยมีเคนยาและเยเมนอยู่ในขอบเขตที่น้อยกว่ามาก การปรับปรุงยานพาหนะขนส่งได้ขยายพื้นที่การจัดหาและปริมาณในช่วงหลัง ผู้เชี่ยวชาญชาวแอฟริกันได้แสดงความกังวลเกี่ยวกับการขยายตัวของพื้นที่การบริโภคคาดและได้ออกแถลงการณ์พิเศษในเรื่องนี้ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2490 ปริมาณขัตที่ส่งออกจากเอธิโอเปียและเยเมนเพิ่มขึ้นหลายเท่า ก่อนสงครามโลกครั้งที่สอง คาดมาจากเอธิโอเปียถึงจิบูตีโดย ทางรถไฟและตั้งแต่สิ้นสุดสงคราม - ส่งมอบทางอากาศ โดยรวมแล้วมีการนำเข้าคาดเข้าประเทศประมาณ 3.5–5 ตันทุกวัน นอกเหนือจากเส้นทางที่ถูกกฎหมายแล้ว มากถึง 10% ของคาดได้มาจากการลักลอบขนของ ในโซมาเลีย การนำเข้าของคัตคิดเป็น 80% คัตเอธิโอเปียชุดแรกถูกส่งไปยังเอเดนในปี พ.ศ. 2485 ในปี พ.ศ. 2498-2509 การส่งออกของเอธิโอเปียไปยังจิบูตี เอเดน และโซมาเลียมีจำนวนทั้งสิ้น 1,490 ตัน

ในปีพ.ศ. 2505 คาดคิดเป็น 5.3% ของรายได้จากการส่งออกทั้งหมดของเอธิโอเปีย แต่คาดหายไปจากรายการส่งออกในช่วงกลางทศวรรษ 1960 รัฐบาลเอธิโอเปียประกาศข้อจำกัดในการส่งออกตามคำแนะนำขององค์กรระหว่างประเทศ แต่ในประเทศ มาตรการนี้อธิบายได้ด้วยการปิดคลองสุเอซ จากนั้นการห้ามดังกล่าวก็ถูกยกเลิก เห็นได้ชัดว่าเป็นเพราะได้รับจดหมายหลายฉบับที่แสดงความไม่พอใจจากผู้อยู่อาศัยในประเทศเหล่านั้นที่นำเข้า Cat 7

สำหรับนักธุรกิจที่ซื้อคาดโดยไม่มีปัญหาทางการเงิน การเคี้ยวเป็นเหตุผลที่ดีในการเจรจาธุรกิจ แม้ว่ามันจะมีส่วนช่วยในการแพร่นิสัยก็ตาม ผู้บริโภคโดยเฉลี่ยในโซมาเลียใช้จ่ายประมาณ 25% ของเงินเดือนรายวันไปกับการคัต ในหนึ่งเดือน คนที่ทำงานเคี้ยวอาหารในจิบูตีจะใช้เวลา 30 ถึง 50% ของเงินเดือนไปกับยาเม็ด ส่งผลให้มีเงินไม่เพียงพอสำหรับค่าอาหารและชีวิตครอบครัว น่าแปลกที่ชาวเคนยาที่บริโภคคัตเป็นอาหารใช้จ่ายต่อวันมากกว่าค่าอาหารกลางวันในร้านอาหารบางแห่งในไนโรบี ในซาอุดีอาระเบีย ที่ซึ่งคัตเป็นสิ่งต้องห้าม มันถูกซื้อในตลาดมืด และเนื่องจากราคาที่สูง พวกเขาจึงใช้เงินเดือนส่วนใหญ่ไปกับมัน สำหรับคนบางประเภท เงินที่ต้องใช้ในการซื้อคาดเป็นประจำนั้นเกินความสามารถทางการเงินของพวกเขา คนเคี้ยวบางคนใช้เงินทั้งหมดไปกับการคัต แม้จะแลกอาหารเพื่อตัวเองและครอบครัวก็ตาม วงจรอุบาทว์เกิดขึ้นได้ง่ายระหว่างการซื้อคาดกับความยากจน แต่ละคนพยายามหลีกหนีจากปัญหาความยากจน โภชนาการที่ไม่ดี และความยากลำบากทางภูมิอากาศผ่านความรู้สึกสบายตัวเร่งปฏิกิริยา

ในแง่ของผลกระทบของกะตะต่อการทำงานและผลิตภาพแรงงานกรณีการใช้งานและการละเมิดจะถูกแบ่งออก: ในกรณีแรกมันสามารถมีผลในเชิงบวกกระตุ้นและเพิ่มประสิทธิภาพและในประการที่สอง - เชิงลบเมื่อมีอารมณ์สูงและความพึงพอใจ ถูกแทนที่ด้วยความหงุดหงิด ซึมเศร้า ไม่แยแส และสูญเสียแรงจูงใจ มีการเน้นย้ำว่าการใช้คัต (แม้ในปริมาณที่มีนัยสำคัญ) ไม่ควรถือเป็นความผิดปกติทางจิตเสมอไป เนื่องจากสามารถช่วยบุคคลได้ เช่น ให้ผลกระตุ้นแก่คนเลี้ยงแกะที่เฝ้าฝูงสัตว์ในเวลากลางคืน ในกรณีที่ไม่ได้ใช้คำขาดอย่างต่อเนื่อง ศักยภาพเชิงบวกในการปรับปรุงประสิทธิภาพยังไม่เป็นที่เข้าใจอย่างถ่องแท้

เป็นที่ทราบกันดีว่าการใช้คัตอย่างเป็นระบบจะช่วยลดประสิทธิภาพการทำงานอันเป็นผลมาจากการขาดงาน การมาสาย และอารมณ์หดหู่ ระยะเวลาการทำงานต่อวันสำหรับคัตเคี้ยวไม่เกิน 3 ชั่วโมง เมื่อผลงานตกต่ำ วงจรอุบาทว์ก็ก่อตัวขึ้นจากค่าจ้างที่ลดลง ส่งผลให้สูญเสียความคิดริเริ่มและความปรารถนาที่จะพัฒนาตนเอง ซึ่งโดยทั่วไปจะส่งผลเสียต่อชีวิตทางสังคมทั้งหมด ความเฉื่อยชาและความเฉื่อยทางสติปัญญาจะค่อยๆ เพิ่มขึ้นในผู้เคี้ยวปกติและลดลง การออกกำลังกายเวลาและเงินในร้านคัตสูญเสียไป และส่งผลให้ผู้คนมองว่าพวกเขาเป็น "สมาชิกที่หายไปของสังคม" "คนเลิกที่ไร้ประโยชน์และโง่เขลา" บุคคลเหล่านี้สูญเสียความสามารถในการทำงานเป็นเวลานานจึงกลายเป็นภาระที่ต้องพึ่งครอบครัวและเพื่อนฝูง

การเคี้ยวคัตอย่างเป็นระบบจะขัดขวางความสัมพันธ์ในครอบครัวและทำให้ครอบครัวแตกสลาย ต้นทุนทางเศรษฐกิจและการไม่มีพ่อในแวดวงครอบครัวส่งผลให้ครอบครัวไม่มั่นคงและแตกแยก ในขณะที่ผู้หญิงทำงาน ผู้ชายจะใช้เวลาเคี้ยวคัต หัวหน้าครอบครัวใช้เวลาส่วนใหญ่กับคนเคี้ยวและภรรยาก็ยุ่งกับครอบครัวและเลี้ยงลูกเพียงลำพัง อำนาจของผู้ปกครองถูกทำลาย ชีวิตครอบครัวแขวนอยู่บนเส้นด้ายและการหย่าร้างเกิดขึ้นหลายครั้ง รวมถึงการหย่าร้างที่เกิดขึ้นซ้ำๆ ด้วย ผู้หญิงโซมาเลียบ่นว่าสามีที่ติดคัตไม่สังเกตเห็นภรรยาของตนอีกต่อไป สถานการณ์เหล่านี้อาจทำให้อัตราการเจริญพันธุ์ลดลง ในกลุ่มที่ตรวจสอบซึ่งมีผู้เคี้ยวคัตปกติของเอธิโอเปียจำนวน 25 คน พบว่าคนส่วนใหญ่ไม่ได้แต่งงาน - 15 คน แม้ว่าอายุของพวกเขาจะเป็นเรื่องปกติสำหรับผู้ที่แต่งงานแล้ว และอีก 5 คนก็ตาม - ถูกหย่าร้าง

ในครอบครัวของผู้เคี้ยว เด็กและวัยรุ่นจะได้รับการแนะนำให้รู้จักกับคัตตั้งแต่เนิ่นๆ ภรรยาของคนเคี้ยวบางคนก็มีนิสัยแบบเดียวกัน ในครอบครัวที่ยากจนเนื่องจากมีการซื้อคาดอย่างต่อเนื่อง ฝ่ายหญิงจะถูกบังคับให้ขอทานหรือค้าประเวณี อย่างหลังนี้ใช้กับผู้เคี้ยวเงินสดด้วย

การใช้คัตในทางที่ผิดกระตุ้นให้เกิดความชั่วร้ายทางสังคม เช่น การทุจริต เจ้าหน้าที่ของรัฐและตำรวจที่ติด Khat สูญเสียความรู้สึกรับผิดชอบและเริ่มเดินไปรอบๆ ร้าน Khat ดังที่นักมานุษยวิทยาคนหนึ่งสังเกตเห็นในเมือง Harar และเยเมน อิทธิพลของกะตะต่อการพัฒนาบุคลิกภาพนั้นเป็นอันตรายอย่างยิ่ง เป็นที่ทราบกันดีว่าเด็กนักเรียนหมดความสนใจในการเรียนอย่างรวดเร็วและหยุดเข้าเรียน

นอกจากนี้ เนื่องจากการสูญเสียกิจกรรมที่สำคัญ ผู้เคี้ยวจึงหยุดดูแลตัวเอง ครอบครัว และสังคมที่เหลือ เมื่อไม่มีเงินเพียงพอ เขาจึงเริ่มขอหรือแสดงกิจกรรมต่อต้านสังคมอื่น ๆ รวมถึงอาชญากรรม เพื่อตอบสนองความต้องการคัตของเขา (ไม่ต้องพูดถึงความจริงที่ว่าสิ่งนี้ต้องแลกมากับสุขภาพ อาหาร และเครื่องนุ่งห่ม) ผู้เคี้ยวอาหารเป็นนิสัยสามารถทำการขโมยได้ ซึ่งเป็นอาชญากรรมร้ายแรงในโลกมุสลิม

ความคิดเห็นเกี่ยวกับพฤติกรรมต่อต้านสังคมและอาชญากรรมของผู้ใช้คาดนั้นขัดแย้งกันมาก ผู้เขียนบางคนเขียนว่าการทะเลาะวิวาทและการต่อสู้โดยมีอาการบาดเจ็บสาหัสเกิดขึ้นในระหว่างหรือหลังเคี้ยวคัต และมีการกล่าวหาว่าศาลเต็มไปด้วยคดีเช่นนี้มากมาย ตามที่ชาวบ้านในท้องถิ่นเล่าขานกันว่าคนเคี้ยวคัตคนหนึ่งในขณะที่มึนเมาได้ฆ่าภรรยาของเขาและ "คู่แข่ง" และคู่หูของเขาไม่ได้ให้ความสำคัญกับโศกนาฏกรรมครั้งนี้ด้วยซ้ำและยังคงเคี้ยวคัตต่อไป มันบ่งบอกถึงการไม่เชื่อฟัง เรื่องอื้อฉาว การต่อต้านเจ้าหน้าที่ และความก้าวร้าวของผู้เคี้ยว

ในทางกลับกัน สิ่งพิมพ์หลายฉบับเน้นย้ำว่าการประชุมคาดเกิดขึ้นในบรรยากาศของไมตรีจิตและความพึงพอใจ การใช้คัตเป็นประจำและลักษณะของผลทางจิตวิทยาค่อนข้างเข้ากันได้กับพฤติกรรมปกติ ไม่มีความเชื่อมโยงระหว่างการใช้คัตกับอาชญากรรมที่เพิ่มขึ้น โดยเฉพาะอาชญากรรมรุนแรง เน้นย้ำเป็นพิเศษว่าการมึนเมาของคัตนั้นไม่ได้เกิดขึ้นพร้อมกับ "การปลดปล่อยสัญชาตญาณแห่งความโหดร้าย" และการคาดนั้นไม่ได้นำไปสู่การละเมิดที่ผิดกฎหมายอย่างร้ายแรงใดๆ ซึ่งอาจเป็นผลมาจากการปล่อยสัญชาตญาณอย่างเด่นชัด และใน คดีส่วนใหญ่พ่อค้าและลูกหนี้จะมาปรากฏตัวต่อหน้าศาล จิตแพทย์เชื่อว่าคาดสามารถมีส่วนทำให้เกิดอาชญากรรมเท่านั้น เพื่อเป็นการบรรเทาทุกข์สำหรับบุคคลที่เป็นโรคจิตและผู้ป่วยทางจิต ความผิดอาจเกิดขึ้นได้หลังจากดื่มแอลกอฮอล์และยาเสพติดอื่น ๆ มากขึ้น

ผู้เขียนจำนวนหนึ่งเชื่อว่าการเคี้ยวคัตอย่างเข้มข้นและความแพร่หลายของปรากฏการณ์นี้นำไปสู่การเสื่อมถอยของเชื้อชาติและชาติ หากจากมุมมองทางเศรษฐกิจและสังคม ประการแรกสังคมสูญเสียรายได้และชั่วโมงการทำงาน จากนั้นจากมุมมองทางการแพทย์และสังคม - สุขภาพของประชาชนซึ่งทนทุกข์ทรมานเนื่องจากการขาดสารอาหาร การกำเริบของโรคและการเพิ่มขึ้น ในการเจ็บป่วย

เป็นที่ถกเถียงกันมานานแล้วว่าแง่มุมทางสังคมและเศรษฐกิจของการใช้คาดมีมากกว่าการใช้งานทางการแพทย์ และการใช้คาดโดยทั่วไปไม่ก่อให้เกิดอันตรายต่อสุขภาพของมนุษย์มากนัก อันตรายที่เกิดขึ้นทันทีจากการใช้คาดอาจดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญต่อสุขภาพของประชาชนมากนัก แต่เนื่องจากเกิดผลตามมาในระยะยาว ความกังวลของผู้แทน วิทยาศาสตร์การแพทย์การเจริญเติบโต; ธรรมชาติของปัญหานี้ทั่วโลกประกอบด้วยปัญหาเล็กๆ น้อยๆ มากมายที่เกิดจากลักษณะเฉพาะของชาติ ศาสนา และวัฒนธรรม

เนื่องจากผลกระทบทางเศรษฐกิจ การแพทย์ และสังคมของการใช้คำคัตที่ถูกค้นพบเมื่อต้นศตวรรษที่ผ่านมา จึงมีการนำมาตรการจำกัดต่างๆ มาใช้ในระดับภูมิภาคและระดับนานาชาติ ย้อนกลับไปในปี 1921 บริติชโซมาเลียสั่งห้ามการเพาะปลูกและการขายคัตอย่างถูกกฎหมาย ยกเว้นผู้ถือใบอนุญาตสี่คน อย่างไรก็ตาม ผลที่คาดหวังไว้ไม่ได้ผล และในปี พ.ศ. 2482 ได้มีการนำมาตรการควบคุมใหม่มาใช้ ซึ่งในที่สุดก็ถูกแทนที่ด้วยการจัดตั้งภาษีนำเข้า การสั่งห้ามโดยทางการอังกฤษในเมืองเอเดนเมื่อปี พ.ศ. 2500 ไม่ประสบผลสำเร็จ หนึ่งปีต่อมา คำสั่งเหล่านั้นถูกแทนที่ด้วยการควบคุมราคา ใน "ดินแดนโพ้นทะเล" ของฝรั่งเศส คัตถูกรวมอยู่ในรายชื่อยาอย่างเป็นทางการ แต่เนื่องจากไม่ได้ผล การห้ามจึงถูกยกเลิกในภายหลัง

ในประเทศเคนยา การสั่งห้ามนี้เริ่มใช้ในปี พ.ศ. 2488 แต่ก็ไม่ได้ให้ผลลัพธ์ที่มีนัยสำคัญเช่นกัน ต่อมาในปี พ.ศ. 2493 คณะกรรมการพิเศษได้เรียกร้องให้ผู้นำของชนเผ่าทางเหนือใช้อิทธิพลของตนและสนับสนุนให้ประชาชนเลิกเคี้ยวคัต กษัตริย์แห่งซาอุดิอาระเบียออกพระราชกฤษฎีกาพิเศษในปี พ.ศ. 2499 ห้ามมิให้มีการเพาะปลูกและใช้คัต รัฐบาลเยเมนผ่านกฎหมายในปี พ.ศ. 2515 ซึ่งห้ามการเพาะปลูกคัตบนที่ดินของรัฐ และการเคี้ยวคัตในหน่วยงานของรัฐ ซึ่งก่อให้เกิดความไม่พอใจอย่างมาก และถูกยกเลิก ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 การรณรงค์ให้กำลังใจเริ่มขึ้นในเยเมนใต้เพื่อต่อสู้กับการใช้คำคัตในทางที่ผิดผ่านแรงกดดันจากองค์กรทางสังคม การใช้สื่อ และสนับสนุนให้เกษตรกรลดพื้นที่คัตโดยการปลูกพืชชนิดอื่น ในเอธิโอเปีย หนึ่งในผู้ส่งออกหลักของ Khat ไม่เคยมีการห้ามใช้ แต่ในช่วงกลางทศวรรษ 1960 คาดหายไปจากรายชื่อผู้ส่งออก และรัฐบาลได้ประกาศมาตรการเพื่อลดพื้นที่ภายใต้การเพาะปลูก Khat

การแพทย์และ นักสังคมสงเคราะห์ที่เคยประสบปัญหาแอฟริกันคัตและยาเสพติด เชื่อว่าการกำจัดการละเมิดจะต้องดำเนินการอย่างค่อยเป็นค่อยไป โดยใช้มาตรการทางกฎหมายและมาตรการบริหาร การเพิ่มมาตรฐานการครองชีพ การเสริมสร้างการพัฒนาด้านจิตสังคมของประชากร และการสร้างความต้องการใหม่ๆ ถือเป็นพื้นฐานที่จำเป็นในการแก้ไขสถานการณ์อันน่าทึ่งนี้ แม้ว่าโดยหลักการแล้วการดำเนินการทางกฎหมายจะเป็น “พื้นฐานสำคัญในการควบคุมปัญหาคัต” การทบทวนประสบการณ์ที่ผ่านมาชี้ให้เห็นว่ารัฐบาลเมื่อเลือกแนวทางแก้ไขปัญหา “ควรถือว่าคัตเป็นส่วนหนึ่งของปัญหาสังคมโดยรวมและต่อสู้กับมัน ในบริบทนั้น” ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่าไม่ควรมองข้ามแง่มุมทางวัฒนธรรมและระบาดวิทยาของการใช้คัต และอ้างอิงมุมมองของแพทย์ที่เคยทำงานในเคนยาตามที่ห้ามโดยเด็ดขาดเป็นสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ เหตุผลต่างๆแต่จำเป็นต้องมีกฎหมายที่เข้มงวด

ประเด็นคาดได้รับการแก้ไขซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยหน่วยงานต่างๆ ของสันนิบาตแห่งชาติและสหประชาชาติ โดยส่วนใหญ่มาจากมุมมองของผลกระทบทางเศรษฐกิจและสังคม แต่ในปี พ.ศ. 2500 หลังจากศึกษาเอกสารที่นำเสนอโดยคณะกรรมาธิการสหประชาชาติว่าด้วยยาเสพติด การประชุมสภาเศรษฐกิจและสังคมแห่งสหประชาชาติครั้งที่ 24 ได้สั่งให้ WHO ศึกษาแง่มุมทางการแพทย์ของการใช้คัต มีการจัดตั้งสำนักเลขาธิการพิเศษภายใต้คณะกรรมการผู้เชี่ยวชาญด้านยาที่ทำให้เกิดการพึ่งพาของ WHO ผลงานของคณะกรรมการได้รับการตีพิมพ์ในสิ่งพิมพ์หลายฉบับ รายงานฉบับหนึ่งสรุปว่าการใช้คาดเป็นปรากฏการณ์ในระดับภูมิภาค และปัญหาของคาดและยาบ้าควรถูกมองในแง่เดียวกันเนื่องจากความคล้ายคลึงกัน การดำเนินการทางการแพทย์- เซสชั่นที่ 37 ของคณะมนตรีเศรษฐกิจและสังคมแห่งสหประชาชาติเห็นพ้องว่าการละเมิดคัต “เป็นปัญหาท้องถิ่นที่สามารถแก้ไขได้ดีที่สุดในระดับท้องถิ่น” คณะกรรมการ WHO ในรายงานฉบับถัดไปได้ดึงความสนใจของประเทศที่สนใจให้เพิ่มพื้นที่ปลูกคัต และแนะนำให้พวกเขาคำนึงถึง "อันตรายต่อสุขภาพของประชาชน มากกว่าผลบวกทางเศรษฐกิจ" ก่อน แนวทางที่คล้ายกันซึ่งคัตไม่อยู่ภายใต้มาตรการควบคุมระหว่างประเทศ ยังคงดำเนินต่อไปหลังจากการแยกคาทิโนน

ในเวลาเดียวกัน ในปี 1982 ผู้เชี่ยวชาญจากประเทศในแอฟริกาหลายประเทศซึ่งพบกันที่เมืองราบัต (โมร็อกโก) เสนอแนะให้คณะกรรมาธิการด้านยาเสพติดแห่งสหประชาชาติดำเนินการแก้ไขปัญหาคัตภายใต้การควบคุมระหว่างประเทศ

รายงานโดยหนึ่งในองค์กรระหว่างประเทศอิสระ (สภาการติดยาเสพติด) ตั้งข้อสังเกตด้วยความตื่นตระหนกว่าใบคัตมีจำหน่ายแล้ว และถูกนำมาใช้เพื่อการพักผ่อนหย่อนใจและความบันเทิงในพื้นที่ที่อยู่นอกพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่พืชชนิดนี้เติบโต คณะกรรมการแสดงความกังวลเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการสกัดสารคาธีโนนจากใบคัต โดยระบุว่าคณะกรรมการจงใจไม่ได้แก้ไขปัญหาการควบคุมสารคัตและคาทิโนนในระดับสากล คณะกรรมการยังเน้นย้ำว่าไม่ได้พิจารณาด้านสังคมของปัญหาคัตในแง่ของความเป็นไปได้ที่ระดับความรุนแรงดังกล่าวจะต้องได้รับแต่งตั้งจากการควบคุมระหว่างประเทศ ดังที่เห็นได้จากรายงานข้างต้น คณะกรรมการมีความกังวลต่อสถานการณ์เป็นอย่างมาก จึงเน้นประเด็นที่ต้องพิจารณาและตัดสินใจอย่างเร่งด่วนเป็นพิเศษ

เป็นการยากที่จะไม่เห็นด้วยกับความคิดเห็นที่ว่าปัญหาของคาดและโดยเฉพาะอย่างยิ่งปัญหาการติดยาเสพติดไม่ได้รับความสนใจจาก WHO แม้ว่าในปี พ.ศ. 2515 มีการประชุมร่วมกันขององค์กรระหว่างประเทศหลายแห่งซึ่งมีงานเฉพาะเจาะจงมาก ชุด. ผู้เขียนเน้นย้ำว่าเพื่อที่จะเข้าใจปัญหาอย่างถ่องแท้ นอกเหนือจากข้อมูลทางพฤกษศาสตร์ เคมี และเภสัชวิทยาแล้ว การศึกษาทางคลินิกโดยผู้เชี่ยวชาญในสาขาการแพทย์ต่างๆ ก็มีความจำเป็น

ในเรื่องนี้ เป็นการเหมาะสมที่จะทำการเปรียบเทียบกับปัญหาของลัทธิแฮชิชิสต์ ซึ่งสัมพันธ์กับการเรียกร้องในคราวเดียว: "อย่าทำผิดซ้ำครั้งก่อน" และ "เพื่อให้การประเมินผลที่ตามมาอย่างเอนเอียง" คำข้างต้นตอนนี้มีความเกี่ยวข้องกับกะตะมากกว่า มีการสังเกตอย่างถูกต้องมากว่าปัจจุบันสังคมยอมรับ "ยาเสพติดที่ออกฤทธิ์ช้า" มากเกินไป และความคิดเห็นของประชาชนมักจะพูดเกินจริงถึงความสำคัญทางสังคมของการติดยาส่วนบุคคล ในขณะที่บางประเภท (การบริโภคคัต พลู เปโยเต้แบบดั้งเดิม) มักถูกมองข้ามไปในทางปฏิบัติ เนื่องจากขาดอุปสงค์ทางสังคม (เน้นย้ำโดยผู้เขียน - อาร์.บี.) ซึ่งอธิบายความเข้มที่ต่ำกว่าด้วย การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ในหัวข้อเหล่านี้ เมื่อมีสถานการณ์เช่นนี้ ผู้เขียนเห็นแนวทางทางการเมืองที่ชัดเจนอย่างสมบูรณ์

1.5. พิษเฉียบพลันและเรื้อรัง

บทวิจารณ์จากผู้เชี่ยวชาญได้เน้นย้ำถึงความจำเป็นในการศึกษาภาพของความมึนเมาด้วยการใช้คาดแบบ "ไม่ได้ตั้งใจ" หรือแบบเป็นขั้นตอนซึ่งจำเป็นต้องเปรียบเทียบผลกระทบของมันต่อ " คนปกติ" และคนเคี้ยวเป็นประจำ จากการวิเคราะห์ความประทับใจ บุคคลวี โครงร่างทั่วไปเป็นที่ทราบกันดีว่าสิ่งแรกคือความตื่นเต้นทางปัญญาที่มาพร้อมกับความรู้สึกสบาย จากนั้นจึงมีอาการชา และสุดท้ายคือคราสของความเป็นไปได้เหล่านี้ นักเดินทางคนหนึ่งบรรยายถึงความคาดหวังในนิมิตที่ไม่บรรลุผล เนื่องจากเขาเคยได้ยินว่าคาดเป็นยาหลอนประสาท

ในยุค 60 มีรายงานสองฉบับจากเภสัชกรเกี่ยวกับผลของคัตต่ออาสาสมัครชาวยุโรประหว่างการทดลองและการชิม ในกรณีแรก อาสาสมัครเคี้ยวใบคัต 200 กรัมเป็นเวลาครึ่งชั่วโมง และกระตุ้นความรู้สึกแบบอัตนัยเป็นเวลา 4-6 ชั่วโมง ซึ่งโดยทั่วไปคาดว่าจะสอดคล้องกับผลของยาบ้า racemic 10 มก. ความรู้สึกทางเดินอาหารดูน่าพอใจสำหรับเขาและไม่แตกต่างจากการดื่มกาแฟหรือน้ำควินินภายใต้สภาพอากาศเขตร้อนเดียวกัน พฤติกรรมและประสบการณ์ของอาสาสมัครคนที่ 2 ซึ่งเคี้ยวใบไม้จากกิ่ง 100 กิ่งในเวลา 4 ชั่วโมง ทำให้ผู้เขียนสรุปได้ว่า คาดมีฤทธิ์คล้ายยาบ้ากระตุ้นคล้ายยาบ้า ทำให้เกิดความอิ่มเอมใจ กระตุ้นสมอง และเบื่ออาหาร ในขณะเดียวกันก็ลดผลกระทบของแอลกอฮอล์และ barbiturates ที่ผู้ชายคนนี้กำลังทำอยู่ ผู้เชี่ยวชาญรายนี้นอนหลับยาก และในตอนเช้าเขามีอาการคล้ายกับอาการเมาค้าง เจ็บในปาก และกระเพาะอาหารทำงานผิดปกติ

หลังจากการค้นพบคาทิโนน ข้อความพิเศษหลายข้อความก็ปรากฏขึ้นอีกครั้งพร้อมกับผลการศึกษาผลของการคาดระหว่างการทดลอง โดยไม่เบี่ยงเบนความสำคัญของงานที่น่าสนใจและสำคัญเหล่านี้ ควรสังเกตว่าประชากรที่ศึกษาไม่ได้มีลักษณะเฉพาะอย่างสมบูรณ์จากมุมมองของการติดยาเสพติด (ไม่มีข้อบ่งชี้โดยตรงของการไม่มีการติดยาเสพติด "ประสบการณ์ความยากลำบาก" ฯลฯ ).

เมื่อพิจารณาจากหลักฐานทางอ้อม อาสาสมัครไม่ใช่ผู้บริโภคเรื้อรัง

รายงานฉบับแรกระบุว่าผู้เคี้ยวคัตคือนักศึกษาอาสาสมัครที่ "งดการบริโภคคาดเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ก่อนการทดลอง" ผู้เขียนยืนยันความคล้ายคลึงกันของผลกระทบของคัตและยาบ้าทั้งในระดับกายภาพ (เพิ่มอัตราการเต้นของหัวใจและการหายใจ อุณหภูมิร่างกายและความเร็วในการตอบสนองที่เพิ่มขึ้นในการทดลอง) และในระดับจิตใจ (สภาวะความตื่นเต้นของจิตใจและความรู้สึก) ศักยภาพสูงสุดของอาสาสมัครในการร่างตัวเลขอยู่ที่นาทีที่ 90 ประมาณ ผู้เขียนมีแนวโน้มที่จะอธิบายความต้านทานต่อการออกกำลังกายคล้ายยาบ้าที่เปิดเผย และความเหนื่อยล้าที่ลดลงจากการกระตุ้นของแต่ละบุคคลมากกว่าการเพิ่มประสิทธิภาพ

ในงานชิ้นที่สอง ได้ทำการศึกษาประสบการณ์ส่วนตัวของผู้คนที่ "คุ้นเคยกับผลกระทบของกะตะ" โดยใช้แบบสอบถาม ผู้เขียนระบุว่าผู้เคี้ยวส่วนใหญ่เริ่มมีอาการอิ่มเอมใจ มีความสามารถทางสติปัญญาเพิ่มขึ้น และรู้สึกร่าเริง และคนส่วนน้อยมีอาการผิดปกติและรู้สึกระงับประสาทเล็กน้อย ผลกระทบทั้งสองประการหลังปรากฏในทั้งหมดที่สังเกตได้หลังจาก 6.5 ชั่วโมง เน้นย้ำถึงความสำคัญของปัจจัยสถานการณ์ในการพัฒนาปฏิกิริยาเชิงอัตวิสัย โดยทั่วไปผลของคาดจะมีลักษณะคล้ายฟีนามีน เป็นเรื่องน่าเสียใจที่ความแตกต่างในปฏิกิริยาส่วนตัวมีความสัมพันธ์กับระดับการติดแมวหรือการปฏิเสธโดยสิ้นเชิง

ไม่มีคำอธิบายในวรรณคดีเรื่อง "รูปแบบบริสุทธิ์" ของภาพความมึนเมาของคาดในคนที่ใช้คาดตามกรอบประเพณีและประเพณี หากเราไม่คำนึงถึงวันหยุดทางโลกและวันหยุดทางศาสนา รวมถึงกรณีบังคับ (ความหิวโหยและอื่น ๆ ) ซึ่งมาพร้อมกับการใช้คาด ดังนั้นตัวเลือกแบบดั้งเดิมในปัจจุบันจะถือว่าเป็นการใช้คาดไม่เกินหนึ่งครั้งทุกครั้ง สามวัน เช่น ประมาณ 2 ครั้งต่อสัปดาห์ ปริมาณของใบไม้ที่บริโภคแบบดั้งเดิมในระหว่างงานปาร์ตี้คัตนั้นขึ้นอยู่กับอำเภอใจอย่างมาก และขึ้นอยู่กับทั้งแนวคิดที่มีอยู่ทั่วไปในสังคมและประเภทของคาด ในแต่ละภูมิภาคและแม้แต่ในบางพื้นที่ของประเทศใดประเทศหนึ่ง แนวคิดเกี่ยวกับปริมาณคัตแบบดั้งเดิม (กลุ่ม) และความถี่ในการใช้ในช่วงสัปดาห์นั้นเป็นเรื่องเฉพาะตัว

รายงานแบบสหวิทยาการฉบับแรกเกี่ยวกับคาดได้เน้นย้ำถึงสัญญาณที่น่าจะเป็นไปได้ของการเปลี่ยนจากการบริโภคเป็นครั้งคราวไปเป็นการบริโภคปกติ พวกเขาสามารถแสดงออกในการเพิ่มขนาดยาเพื่อให้ได้ผลตามที่ต้องการ, การปรากฏตัวของความผิดปกติทางสรีรวิทยาเรื้อรัง - สูญเสียความอยากอาหาร, สูญเสียการนอนหลับ, รบกวนการนอนหลับ, ซึ่งเพิ่มความอ่อนแอ โรคต่างๆ- เมื่อเวลาผ่านไป ความเข้มแข็งทางความคิดและสติปัญญาจะสูญหายไปพร้อมกับผลกระทบทางสังคมที่ตามมา น่าเสียดายที่ในเวลาต่อมาสายการศึกษาแบบไดนามิกของการศึกษาความเป็นพิษของคัตเรื้อรังนี้ไม่ได้รับการเติมที่จำเป็นด้วยวัสดุทางคลินิกเฉพาะ เกือบ 25 ปีต่อมา ผู้เชี่ยวชาญกลุ่มพิเศษของ WHO ชี้ให้เห็นอีกครั้งว่ายังไม่มีการศึกษาผลกระทบของคัตต่อผู้ที่เคี้ยวคัตเป็นครั้งคราวและในกรณีของการใช้ "ปานกลาง" และ "หนัก" ดังนั้นจึงแนะนำให้ทำการศึกษาทางคลินิกในแต่ละครั้ง ของกลุ่มแยกกัน สถานการณ์นี้ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้

ผู้เขียนบางคนถือว่าการบริโภคคัตอย่างต่อเนื่องเป็นการใช้สารเสพติดก็ต่อเมื่อมี “แรงดึงดูดที่ไม่อาจต้านทานได้” แม้ว่านักวิจัยจำนวนหนึ่งจะจัดประเภทผู้ที่เคี้ยวเป็นประจำทั้งหมดเป็นผู้เสพสารเสพติด โดยพิจารณาว่าความสม่ำเสมอเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงแรงดึงดูดทางจิต อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้กำหนดขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างรูปแบบการบริโภคคัตแบบดั้งเดิมและรูปแบบที่เจ็บปวด และไม่เสนอเกณฑ์โดยละเอียดสำหรับการวินิจฉัยสิ่งหลัง บ่อยครั้งที่มีการใช้เฉพาะสำนวนที่เป็นรูปเป็นร่างที่เกี่ยวข้องกับผู้บริโภคที่เป็นระบบ เช่น ผู้เคี้ยว "เป็นนิสัย" "หลงใหล" "ไม่คุ้นเคย" และ "รายวัน" พวกเขาเรียกอีกอย่างว่า "คู่รัก" "สานุศิษย์" และ "นักเลง" ของกะตะ จากมุมมองทางคลินิกที่เหมาะสมที่สุด สำหรับกรณีของการบริโภคคัตเป็นประจำหรือเป็นระบบ น่าจะเป็นสำนวน "การบริโภคเรื้อรัง" และ "เครื่องเคี้ยวเรื้อรัง"

ในการบริโภคคาดทุกรูปแบบ รวมถึงเรื้อรัง ผลในการกระตุ้นและทำให้มึนเมามีความโดดเด่นมานานแล้ว ในภาพทั่วไปของผลกระทบของคาดต่อผู้เคี้ยวเรื้อรัง สังเกตได้สองระยะ: ยาชูกำลังและอาการซึมเศร้า ในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 มีการให้การรูบริกแบบไดนามิกที่มีรายละเอียดมากขึ้น ผู้เขียนระบุช่วงเวลาของความตื่นเต้นและภาวะซึมเศร้าของผู้ติดยาแมว โดยสังเกตช่วงสั้นๆ ของอารมณ์ทางเพศ ในไม่ช้า ก็มีการศึกษาที่คล้ายกันซ้ำกับ "ผู้บริโภคคาด" เพื่อระบุผลที่ตามมาทันทีของการกระทำนั้น ผู้เขียนระบุระยะยาชูกำลังด้วยช่วงเวลาที่ร่าเริงและภาพลวงตา เช่นเดียวกับระยะซึมเศร้าพร้อมช่วงพักผ่อนเพื่อชดเชย

เมื่ออธิบายอาการเฉียบพลันของการกระทำของกะตะผู้เคี้ยวใช้สำนวนมากมายที่ถ่ายทอดประสบการณ์เชิงบวกทางจิตใจของ "ระยะโทนิค" หรือ "ช่วงเวลาแห่งการกระตุ้น" การเกิดขึ้นของ "ความรู้สึกมีความสุข", "สภาวะความเป็นอยู่ที่ดี", "ความสามารถในการบรรลุสิ่งที่เป็นไปไม่ได้", "ความรู้สึกสมบูรณ์", "อารมณ์ดีขึ้น", "การนอนไม่หลับที่น่ารื่นรมย์" คำอธิบายข้อหนึ่งบอกว่าในขณะที่เคี้ยวคัต ความยากลำบากทั้งหมดในชีวิตประจำวันจะถูกลืม โลกจะสดใส และการดำรงอยู่ทางโลกที่น่าเบื่อก็กลายเป็น "สวรรค์บนสวรรค์"

ความคาดหวังของการยกระดับจิตวิญญาณได้รับการถ่ายทอดผ่านแรงจูงใจในการใช้คัต บุคคลที่ถูกสำรวจรายงานว่าพวกเขาซื้อและเคี้ยวคัตเพื่อมีช่วงเวลาที่ดีกับเพื่อนฝูง เพื่อให้ได้ “ความสุข” “ความรู้สึกที่รื่นรมย์” และ “ความเพลิดเพลิน” มีข้อสังเกตว่าคาดบรรเทาความรู้สึกวิตกกังวลและ “ขจัดกิเลสตัณหาเช่นความโกรธ”

ในการประเมินตามวัตถุประสงค์ สภาวะเหล่านี้เรียกตามศัพท์เฉพาะว่า การตื่นตัวของระบบประสาทส่วนกลางที่มีอารมณ์เพิ่มขึ้น เช่น ความอิ่มเอมใจ หรือเป็นพฤติกรรม hypomanic และ manic และในบางกรณีเรียกว่า "อาการคลั่งไคล้อย่างรุนแรง" และ "ภาวะคลั่งไคล้อย่างเปิดเผย"

ในคำอธิบายของอารมณ์ที่สูงขึ้นผู้เขียนเน้นรายละเอียดเช่น "ความสนุกสนาน", "ความตื่นเต้นที่สนุกสนาน", "เสียงหัวเราะที่ว่างเปล่า", "ความตื่นเต้นทางปัญญาพร้อมเสียงหัวเราะ", "ความอิ่มเอิบเหมือนความฝัน", "ความอิ่มเอมใจกับการสมาธิสั้น", "ความอิ่มเอมใจอย่างง่ายดาย ของการสมาคมและโลโกร์เรีย” ลักษณะทั่วไปของภาวะอิ่มเอมใจ เน้นถึงความพึงพอใจ ความรู้สึกเป็นอยู่ที่ดี คำพูดที่ง่ายและเร่าร้อน หรือความพึงพอใจ ความผ่อนคลาย การมองโลกในแง่ดีอย่างกว้างขวาง และความจำเป็นในการสื่อสาร อย่างไรก็ตาม เมื่อเทียบกับภูมิหลังของความอิ่มเอมใจทั่วไป ความบกพร่องทางอารมณ์อาจปรากฏขึ้นพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว “จากความยินดีเป็นน้ำตา” เช่นเดียวกับ “ความพร้อมสำหรับความโกรธและการทะเลาะวิวาท” นอกจากนี้ “ภาวะแห่งความอิ่มเอมใจและพฤติกรรมไม่ปกติ” อาจมาพร้อมกับ “ความรู้สึกไวต่อสิ่งเร้าภายนอก” ความตึงเครียด ความรอบคอบ และความสงสัย

อารมณ์ที่เพิ่มขึ้นในหมู่ผู้ที่เคี้ยวคัตรวมกับการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในด้านสติปัญญา จิตใจ และความจำ คำอธิบายเชิงอัตวิสัย ได้แก่ “ความตื่นตัวทางจิต” “ความสามารถในการคิดตลอดทั้งคืน” “ความคิดที่ท่วมท้น” “การทำงานของสมองอย่างรวดเร็ว” “การแสดงความคิดเห็นอย่างอิสระและชัดเจน” “เพิ่มความเข้าใจและความตระหนักรู้ต่อสิ่งรอบตัว” “กระตุ้นความทรงจำ ,” “การเกิดขึ้นของความคิดและความทรงจำมากมาย” และบางครั้งก็มีความรู้สึก “ความคิดที่กระจัดกระจาย” คนที่เคี้ยวคัตรู้สึกว่า “ฉลาดมาก” ดูเหมือนว่า “ปัญหาทุกอย่างจะแก้ไขได้” และพวกเขาจะเอาชนะได้ด้วยความรู้สึก “ปัญญาที่มั่นใจในตนเอง” ค่อยๆ “ความคิดช้าลง” และ “กลายเป็นหมอกมากขึ้นเรื่อยๆ”

ในช่วงเริ่มต้นของความมึนเมาปริมาณและจังหวะของกิจกรรมทางปัญญาที่เพิ่มขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไปนั้นถูกสังเกตอย่างเป็นกลาง แต่การเพิ่มขึ้นของความเร็วของการเชื่อมโยงสามารถนำไปสู่ ​​"การใช้เหตุผล" "การคิดที่คลุมเครือ" การตัดสินที่บกพร่อง การใช้คำฟุ่มเฟือย dysarthria และ ถ้อยคำที่ดังและไม่เหมาะสม นอกจากการคุยโม้และประเมินตนเองสูงเกินไปแล้ว ความคิดเรื่องความยิ่งใหญ่ก็อาจเกิดขึ้น ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับ “วิจารณญาณที่บกพร่อง” ที่มีอยู่ ความเป็นไปได้ของการตื่นตัวและความสงสัยที่เพิ่มขึ้นจากภูมิหลังของวิญญาณสูงได้ถูกระบุไว้ข้างต้นแล้ว ถือเป็นลักษณะของ "การกำเริบของความทรงจำ" (เนื่องจากกิจกรรมการเชื่อมโยงที่ดีขึ้น) การกระตุ้นจินตนาการหรือ "จินตนาการอันวาบหวิว" กับพื้นหลังของความรู้สึกสบายเหมือนความฝันที่มีสมาธิบกพร่อง

หลังจากระยะโทนิค กิจกรรมทางจิตฟิสิกส์จะลดลง ซึ่งเรียกว่า “ระยะซึมเศร้า” “ปรากฏการณ์ของภาวะซึมเศร้าทางจิต” “ภาวะซึมเศร้าเชิงรับ” และแม้แต่ “กลุ่มอาการซึมเศร้าเล็กน้อย” ภาวะเหล่านี้อาจเกิดขึ้นหลังจากช่วงที่มีความตื่นเต้นหรือหลังการนอนหลับทั้งคืน ภาวะซึมเศร้าอาจเกิดขึ้นพร้อมกับระยะเวลาการนอนหลับจึงไม่ปรากฏให้เห็น เชื่อกันว่า “ระยะซึมเศร้า” เกิดขึ้นระหว่างการนอนหลับสำหรับผู้ที่เคี้ยวคัตในตอนเช้าหรือตอนเที่ยง และสำหรับผู้ที่เคี้ยวคัตจนดึกจะแสดงออกมาในตอนเช้าในรูปแบบของความโศกเศร้าด้วยความง่วงและเหนื่อยล้า ผู้เขียนบางคนมองว่าความวิตกกังวลเกิดขึ้นในช่วงซึมเศร้า ภาวะที่ติดตามช่วงเวลาแห่งความตื่นเต้นเรียกอีกอย่างว่าความไม่แยแส และในบางคนเรียกว่า "อาการมึนงงอย่างรุนแรง"

ประสบการณ์ส่วนตัวของผู้เคี้ยวในช่วง "ภาวะซึมเศร้า" ได้รับการอธิบายไว้เพียงเล็กน้อย ลักษณะวัตถุประสงค์บ่งบอกถึง "ความเหนื่อยล้า" และ "ความอ่อนแอทางจิต" สิ่งที่เรียกว่า "กลุ่มอาการซึมเศร้าเล็กน้อย" รวมถึงความไม่แน่นอนของอารมณ์ การวิพากษ์วิจารณ์ตนเองที่เพิ่มขึ้น การมองโลกในแง่ร้ายในอนาคต การนอนไม่หลับและอาการเบื่ออาหาร ซึ่งไม่ได้กีดกันบุคคลเหล่านี้จากความสามารถในการ "ตัดสินใจเกี่ยวกับอนาคตโดยทั่วไป" การเปลี่ยนจากอารมณ์สูงไปสู่อารมณ์ต่ำมักเกิดขึ้นโดยการมุ่งเน้นไปที่ปัญหาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขและยากลำบาก ในช่วง "ภาวะซึมเศร้า" จะมีการชะลอความเร็วของการคิดและ "ความคิดที่มัวหมอง"

ความรุนแรงของระยะซึมเศร้า เช่นเดียวกับระยะโทนิค มีความสัมพันธ์กับปริมาณการบริโภค ลักษณะของบุคคลนั้น และระยะเวลาของการใช้สารเสพติด อาการซึมเศร้าจะหายไปหลังจากพักผ่อนนานขึ้นหรือน้อยลงหรือใช้คัตซ้ำๆ

การวิเคราะห์คำอธิบายของระยะเวลาที่ความเป็นอยู่ที่ดีลดลงในหมู่ผู้เคี้ยวควรสังเกตว่าในลักษณะส่วนใหญ่ของสิ่งที่เรียกว่า แก่นแท้ของ "ระยะซึมเศร้า" คือความผิดปกติของ asthenic โดยมีพื้นหลังของการเบี่ยงเบนภาวะซึมเศร้าในรูปแบบต่าง ๆ เกิดขึ้นดังนั้นระยะนี้โดยรวมจึงไม่สามารถเรียกว่าภาวะซึมเศร้าได้ มันน่าจะแยกแยะระหว่างหลายระยะหรือหลายระยะ ภาวะในระหว่างการตื่นนอนตอนเช้าหรือที่เรียกว่า "ภาวะซึมเศร้าแบบปฏิกิริยา" ไม่สอดคล้องกับคำศัพท์และแนวคิดทางจิตเวชแบบดั้งเดิมของเราโดยสิ้นเชิง ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่ผู้เขียนบางคนเรียกอาการป่วยไข้และง่วงนอนในตอนเช้าว่าเป็น "อาการเมาค้างของแมว" โดยให้ความสำคัญกับสุขภาพที่ไม่ดีของผู้เคี้ยวเป็นอันดับแรก และพูดคุยเกี่ยวกับความเศร้าโศกและความไม่มีความสุขในอารมณ์ โดยหลีกเลี่ยงคำว่า "ภาวะซึมเศร้า"

เพื่อประเมินความสัมพันธ์ระหว่างผลกระทบเฉียบพลันทางร่างกายและจิตใจของคัตในระยะสั้นและระยะยาว ผลการสำรวจผู้เคี้ยวคัตรายวันจำนวน 116 คนมีความน่าสนใจ ขณะเคี้ยวคัตในสภาวะทดลอง จำนวน 89 คน สังเกตสถานะของการพักผ่อนและผ่อนคลายของร่างกาย 59 - polyuria, 51 - ปากแห้ง, 42 - ความรู้สึกของอุณหภูมิที่เพิ่มขึ้น, 31 - อิศวร หลังเคี้ยวไป 76 คน บ่งบอกถึงอาการเบื่ออาหาร, 72 - ความต้องการทางเพศ, 69 - การพักผ่อนและผ่อนคลายร่างกาย, 47 - อุณหภูมิสูงและเหงื่อออก, 40 - ความเหนื่อยล้าและอ่อนเพลีย, 31 - ปัสสาวะลำบาก มีการบันทึกความดันโลหิตและชีพจรที่เพิ่มขึ้นอย่างเป็นกลาง โดยสรุปผู้เขียนเน้นย้ำว่าคาดช่วยลดการทำงานของกล้ามเนื้อและทำให้รู้สึกพักผ่อนและผ่อนคลายในร่างกาย

ฉันทามติเกี่ยวกับคุณสมบัติของยาเสพติดของคาดยังไม่ได้รับการพัฒนา เป็นเวลานานที่ตัวแทนของผู้เชี่ยวชาญและนักเดินทางทั่วไปเรียกว่ายาคาดอย่างไม่น่าสงสัยโดยอธิบายว่ามันเป็นสารที่มีคุณสมบัติเป็นยาเสพติดและแม้แต่อาการประสาทหลอน ในสิ่งพิมพ์เกี่ยวกับคาด มีการใช้สำนวนและคำศัพท์ที่มีลักษณะเฉพาะของสารเสพติด เช่น “การเสพติด” “ความอยากในแต่ละวัน” “ความปรารถนาที่ไม่อาจต้านทานได้” หรือ “นิสัยที่ไม่อาจต้านทานได้” ในงานเหล่านี้และงานอื่น ๆ การเคี้ยวคัตมีลักษณะเป็นคำจำกัดความที่นุ่มนวลกว่า: “การติดยา” “นิสัยเรียบง่าย” “นิสัยเฉื่อยชา” “ นิสัยที่ไม่ดี» .

มีข้อสังเกตว่าในอดีต เภสัชกรมักจัดประเภทคาดเป็นสารเสพติดมากกว่าแพทย์ หากเภสัชกรเขียนเกี่ยวกับการเสพติดรูปแบบรุนแรง แพทย์ก็ตั้งข้อสังเกตว่าในการเคี้ยวคัต “ด้วยเหตุผลมากกว่านั้น เราจำเป็นต้องพูดถึงการเสพติดมากกว่าการเสพติด” จากคุณสมบัติที่ระบุบางประการของคาดและคำนึงถึงการไม่มีกรณีความผิดปกติทางอินทรีย์ที่บันทึกไว้เมื่อมีการแนะนำการห้ามคาดเพียงครั้งเดียวในภูมิภาคใดภูมิภาคหนึ่งสันนิษฐานว่าพืชชนิดนี้สามารถจำแนกได้ว่าเป็นยา แต่เป็นประเภทที่แตกต่างจากมอร์ฟีนอย่างสิ้นเชิง การเปรียบเทียบความคิดเห็นเชิงขั้วเกี่ยวกับ "ระดับของบาดแผล" ของคาดและคุณสมบัติของยาเสพติดทำให้นักวิจัยบางคนในยุคนั้นได้ข้อสรุปดังต่อไปนี้: ความเป็นจริงอยู่ที่ไหนสักแห่งระหว่างมุมมองที่ตรงกันข้าม ดังนั้นจึงอนุญาตให้ทำการเปรียบเทียบกับแอลกอฮอล์ ซึ่งนักดื่มบางคนได้รับความสุขจากภายใน ในขณะที่บางคนต้องทนทุกข์ทรมานจากการบริโภคมากเกินไป

ในการจำแนกประเภทของผู้เชี่ยวชาญของ WHO นั้น คาดถูกจัดว่าเป็นสารที่ไม่ใช่ยาเสพติดมาโดยตลอด แม้ว่าจะเชื่อกันว่าปัญหาที่เกี่ยวข้องกับคาดและแอมเฟตามีนควรพิจารณาถึงความแตกต่างเชิงปริมาณในผลกระทบและลักษณะเฉพาะทางสังคมและเศรษฐกิจบางประการ ในแง่เดียวกันเนื่องจากคุณสมบัติทางการแพทย์ที่คล้ายคลึงกัน ปัจจุบันนี้ในการจำแนกทางเภสัชวิทยา ระดับการพึ่งพาคัตและยาบ้าเท่ากัน มีช่วงหนึ่งที่สิ่งพิมพ์อย่างเป็นทางการของ WHO เกี่ยวกับสารเสพติด ใบคาดและยาบ้าไม่เหมือนกัน แต่อยู่ในกลุ่มที่อยู่ติดกัน หน่วยงานระหว่างประเทศจำนวนหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการติดยาเสพติดถือว่าแนวทางนี้ถูกต้องมากขึ้นเพราะในด้านหนึ่งไม่ควรพิจารณาปัญหาของต้นคาดร่วมกับ สารยาและในทางกลับกัน ยังไม่สามารถศึกษาปัญหาการติดขัดแบบคาดได้อย่างเพียงพอ

ตามแนวคิดของวันนี้เพื่อให้การใช้สารกระตุ้นทางจิตในทางที่ผิดอย่างใดอย่างหนึ่งถูกจัดประเภทเป็นการติดยาเสพติดมีความจำเป็นต้องระบุกระบวนการของการก่อตัวและข้อเท็จจริงของการก่อตัวของกลุ่มอาการติดยาขนาดใหญ่ซึ่งรวมถึงตามที่ทราบ กลุ่มอาการของปฏิกิริยาที่เปลี่ยนแปลง กลุ่มอาการของการพึ่งพาทางจิต และกลุ่มอาการของการพึ่งพาทางกายภาพ

การดำรงอยู่ของการพึ่งพาอาศัยกันทางจิตในหมู่ผู้เคี้ยวคัตได้รับการยอมรับจากผู้เขียนส่วนใหญ่ มีความแตกต่างบางประการในลักษณะความรุนแรงของการติดยาเสพติด ตัวอย่างเช่น การกระตุ้นให้ใช้คัตถูกกำหนดให้เป็นสิ่งที่ “เปรียบได้กับความปรารถนา แต่ไม่ใช่การบังคับ” มีข้อสังเกตว่าการพึ่งพาคาดมักจะอ่อนแอมากและการติดยาเสพติดที่เด่นชัดไม่ได้เกิดขึ้นจริงแม้ว่าในความสัมพันธ์กับบุคคลจะมีการเปรียบเทียบกับ "ผู้สูบบุหรี่จัด" ยังระบุถึงลักษณะที่มั่นคงของแหล่งท่องเที่ยวด้วย นักวิจัยบางคนสรุปว่าผู้บริโภคคาดส่วนใหญ่อาจจำกัดตัวเองอยู่ มีคนที่ชอบละทิ้งชุดคัตไปพร้อมกันแทนที่จะกินใบคุณภาพต่ำ และ "ความปรารถนาที่ไม่อาจต้านทานได้" จะเกิดขึ้นเฉพาะในบุคคลที่หายาก "ซึ่งป่วยเป็นโรคจิตอยู่แล้ว" เพื่อสนับสนุนการพึ่งพาทางจิตในระดับที่ต่ำอย่างเด่นชัด มีความคิดเห็นเกี่ยวกับความชุกของการเคี้ยวคัตที่ต่ำในหมู่ผู้หญิงในภูมิภาคเหล่านั้นซึ่งมีปรากฏการณ์นี้แพร่หลายอย่างมาก ในทางใดทางหนึ่ง ตำแหน่งทั่วไปคือระดับการพึ่งพาทางจิตของแมวอาจแตกต่างกัน - ตั้งแต่อ่อนแอไปจนถึงปานกลาง ผู้เขียนคนอื่นๆ ก็เน้นย้ำความรุนแรงของการพึ่งพาทางจิตที่หลากหลายเช่นกัน

เป็นที่ทราบกันดีว่าการพึ่งพาทางจิตนั้นแสดงออกมาในความปรารถนาที่จะได้รับสารที่ต้องการซึ่งมาพร้อมกับความคิดอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับมันอารมณ์ที่เพิ่มขึ้นโดยคาดว่าจะได้รับมันหรือในภาวะซึมเศร้าและความไม่พอใจหากไม่มีอยู่ ภาพประกอบที่ดีของเรื่องนี้ก็คือคำอธิบายของ "โรคประสาทจำนวนมาก" ที่เขียนโดย โดยผู้เขียนต่างๆในหลายภูมิภาค สังเกตได้ว่าคนที่เหนื่อยล้าหลังจากทำงานกลางแดดจะเริ่มรู้สึกดีขึ้นเมื่อถึงเวลาที่ต้องมุ่งหน้าไปยังสถานที่แสดงกะตะร่วมกับผู้อื่น ในสถานที่ซึ่งปกติจะส่งคาด จะมีกิจกรรมตึงเครียดอยู่เสมอ ซึ่งจะกลายเป็นความวิตกกังวลหากการส่งมอบล่าช้า และทำให้เกิดความยินดีเมื่อสินค้ามาถึง เมื่อเครื่องบิน “แมว” ล่าช้า ชาวจิบูตีหนึ่งหรือสองพันคนมองดูท้องฟ้าอย่างเศร้าโศกและอาจไม่ยอมออกไปรับประทานอาหารกลางวันด้วยซ้ำ ในบางวัน ชาวโซมาเลียหลายพันคนไปตลาดเพื่อซื้อคัต และหากยังไม่ได้นำเข้ามา การรอคอยจะมีลักษณะเฉพาะคือความรู้สึกหงุดหงิดและความหวังสลับกัน ซึ่งถูกแทนที่ด้วยความยินดีที่ระเบิดออกมาเมื่อเสียงอันเป็นเอกลักษณ์ของ แตรรถบรรทุกที่บรรทุกเสียงคัต ผู้เขียนเขียนว่าสำหรับนักเคี้ยวบางคน ปัญหาในการค้นหาและรับคัตบางครั้ง "กลายเป็นลักษณะของโศกนาฏกรรม"; หากไม่สามารถหาค่าคาดได้ หลายคนก็จะรู้สึกขมขื่นกับความสุขที่สูญเสียไป แต่สำหรับผู้เคี้ยวอย่างเข้มข้น สถานการณ์นี้จะร้ายแรงกว่า และบางคนก็เต็มใจที่จะจ่ายเงินจำนวนมากเพื่อสิ่งนั้น แพทย์ยังทราบด้วยว่าผู้เคี้ยวที่เข้ารับการรักษาโรคต่างๆ จะได้รับการฟื้นฟูในระหว่างการจ่ายยา ซึ่งเทียบได้กับความคาดหมายที่จะรับประทานคัต โปรดทราบว่าพฤติกรรม "การเสพยา" ที่อธิบายไว้ โดยไม่คำนึงถึงสิ่งที่คาด ถือเป็นขั้นตอนก่อนที่จะปรากฏสัญญาณที่ชัดเจนของกลุ่มอาการถอนยา

สรุปว่าไม่มีการพึ่งพาทางกายภาพเกี่ยวกับคาดและ อาการถอนตัวไม่เกิดขึ้น จัดทำโดยกลุ่มแพทย์ชาวฝรั่งเศสที่ทำงานในจิบูตี และเผยแพร่รายงานของพวกเขาใน Bulletin on Narcotics ในปี 1957 จากการสังเกตผู้ป่วยในโรงพยาบาลทั่วไป พบว่า ผู้ป่วยมีความสุขที่ได้กำจัดสิ่งที่ขาดและมีความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น จึงเกิดตำแหน่งเดียวกันหรือคล้ายคลึงกันระหว่างผู้เชี่ยวชาญและผู้เชี่ยวชาญจากองค์กรระหว่างประเทศ อย่างไรก็ตาม เป็นที่ทราบกันดีว่าปัญหานี้ยังมีการศึกษาไม่ดี ดังนั้นจึงมักใช้สูตรที่ระมัดระวังอย่างยิ่งในการตีพิมพ์ของหน่วยงานราชการ พวกเขามักจะเขียนว่าการพึ่งพาอาศัยกันทางกายภาพของแมว “ถ้ามีอยู่ก็ไม่มีนัยสำคัญ” หรือ “ไม่มีหลักฐาน” สำหรับมัน ในเวลาเดียวกัน ความผิดปกติที่ทราบกันดีแต่แสดงออกมาไม่รุนแรงซึ่งเกิดขึ้นในผู้เคี้ยวบางชนิดหลังจากหยุดทานคัตถูกตีความว่าไม่ใช่อาการถอนยา แต่เป็น "ปรากฏการณ์ของการกลับคืนสู่สภาพเดิม" นั่นคือการเคี้ยวใบไม้ครั้งก่อน

หลังจากการค้นพบคาทิโนนในใบคาด ผู้เชี่ยวชาญของ WHO ได้เปลี่ยนจุดยืนเล็กน้อย และแนะนำให้ทำการศึกษาทางคลินิกพิเศษ รวมทั้งพิจารณาความเป็นไปได้ที่จะถอนคำด เภสัชกรคลินิกกลุ่มหนึ่งชี้ให้เห็นอย่างถูกต้องว่าลักษณะทางคลินิกในปัจจุบันของผู้เคี้ยวในวรรณคดีนั้นขึ้นอยู่กับการสังเกตแบบสุ่ม พวกเขาพบว่าการเคี้ยวเป็นนิสัยมีการเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยาและระบบประสาทต่อมไร้ท่อ (ระดับเบต้าเอนโดรฟิน โปรแลกติน ฮอร์โมนการเจริญเติบโต ฯลฯ) ซึ่งบ่งชี้ถึงการพึ่งพาทางกายภาพที่เป็นไปได้ ผู้เขียนละเว้นจากการทำงบเด็ดขาด แต่โปรดทราบว่าการระบุถึงการพึ่งพาประเภทนี้จะไม่ถูกมองว่าเป็นเรื่องที่น่าแปลกใจ

นานก่อนการศึกษานี้ หนึ่งในจิตแพทย์ไม่กี่คนที่ศึกษาปัญหาแมวตั้งข้อสังเกตว่ามีผลในการถอนตัวเล็กน้อย แต่ก็ยากที่จะจำแนกว่าเป็นทางจิตหรือ กระบวนการทางสรีรวิทยา- ผู้เขียนดึงความสนใจไปยังประเด็นสำคัญสองประการ: การขาดความชัดเจนความหมายของแนวคิดเรื่อง "การพึ่งพาทางกายภาพ" และการขาดข้อสังเกตพิเศษของผู้เคี้ยวคัตปกติในช่วงเวลาของการถูกกีดกันเช่นเดียวกับที่ทำกับมอร์ฟีน กัญชา และสารอื่น ๆ . แล้วเข้า. การวิจัยทางสังคมวิทยามีความเห็นว่าความรุนแรงของการงดเว้นจากคาดนั้นถือว่าไม่มีนัยสำคัญเนื่องจากไม่รวมถึงสารอินทรีย์หรือสารใด ๆ ผิดปกติทางจิตและแสดงออกด้วยความเศร้า อารมณ์ไม่ดี อาการง่วงซึม และอ่อนแรงทั่วไปเป็นเวลาหลายชั่วโมง จากข้อมูลนี้ ผู้เขียนสรุปว่าคาดเป็นสารกึ่งเสพติดจึงไม่ใช่สารเสพติด

แพทย์ การปฏิบัติทั่วไปสังเกตได้ว่าการเคี้ยวคัตเป็นเวลานาน “กลายเป็นอาการติดยา” เพราะผู้เคี้ยวไม่สามารถทำอะไรได้ถ้าขาดคัตแม้แต่วันเดียว แม้แต่ในระหว่างทำงาน และในตอนเช้าเขาจะมีอาการ “เมาค้าง” ในขณะที่เขาไม่ แสวงหาเพื่อนเหมือนคนอื่นๆ นานขึ้น โดยชอบเอาคัตไปคนเดียว ผู้เขียนเขียนว่าบุคคลเช่นนี้บอกว่าเขาขาดกะตะไม่ได้ การสังเกตนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง เนื่องจากรายงานส่วนตัวของผู้ติดยาเกี่ยวกับ "ความอยาก" เป็นตัวบ่งชี้ที่รวดเร็วและละเอียดอ่อนมากกว่าการตอบสนองทางสรีรวิทยาหรือพฤติกรรม

การจำแนกประเภททางเภสัชวิทยาประการหนึ่งระบุอย่างชัดเจนถึงการปรากฏตัวของกลุ่มอาการถอนตัวอย่างกะทันหัน เป็นที่น่าสนใจที่ชาวนา Harer มีสำนวนที่แสดงถึงสถานะก่อนการบริโภคคัตในตอนเช้า - "ฮารารา" เมื่อพวกเขารู้สึกหงุดหงิดมืดมนและคิดไม่ออกและสภาพหลังจากเคี้ยว - "มาร์กาน่า" เมื่อพวกเขายิ้มและลืมไป ปัญหาของพวกเขา

คำถามเกี่ยวกับการก่อตัวของความอดทนต่อคาดซึ่งเป็นหนึ่งในองค์ประกอบของกลุ่มอาการของปฏิกิริยาที่เปลี่ยนแปลงนั้นยังได้รับการศึกษาไม่เพียงพอและมีมุมมองที่ขัดแย้งกัน ในสิ่งพิมพ์ของ WHO ความอดทนต่อคาดได้รับการประเมินในเชิงลบ แต่ไม่ได้จัดหมวดหมู่และมาพร้อมกับการจอง: "หายไปอย่างเห็นได้ชัด", "ไม่เกิดขึ้นในทางปฏิบัติ" และ "ไม่มีความอดทนที่เห็นได้ชัดเจน" หรือ "หากมีอยู่ก็ไม่มีนัยสำคัญ" ในขณะที่โน้มตัวไปทางการปฏิเสธความอดทนต่อคัตมากขึ้น ผู้เชี่ยวชาญของ WHO ในเวลาเดียวกันก็แนะนำให้ทำการศึกษาแบบกำหนดเป้าหมายในปัญหานี้

ในงานจำนวนหนึ่ง พัฒนาการของความอดทนแสดงให้เห็นค่อนข้างชัดเจน โดยอาศัยความจริงที่ว่าการเคี้ยวจนเป็นนิสัยตลอดชีวิตจะเพิ่มปริมาณของคาดที่บริโภคอย่างมีนัยสำคัญเพื่อให้ได้ผลตามที่ต้องการ มีการระบุลักษณะทางเลือกของการเพิ่มขนาดยาตามปกติและความเป็นไปได้ที่จะจำกัดปริมาณหากจำเป็น โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้เขียนเขียนว่าจำนวนเงินที่ใช้ขึ้นอยู่กับความสามารถทางการเงินและความรอบคอบ

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าอัตราการพัฒนาความอดทนนั้นช้ามาก ความทนทานต่อแมวถือว่าน้อยกว่าความทนทานต่อแอมเฟตามีน ในขณะที่ตระหนักถึงการมีอยู่ของความอดทน เภสัชกรคลินิกก็เตือนไม่ให้ตัดสินใจอย่างเร่งรีบก่อนที่จะทำการศึกษาทางคลินิกในเชิงลึก

การไม่มีหรือโดยธรรมชาติของความอดทนต่อคาดมีความเกี่ยวข้องกันมานานแล้วทั้งกับคุณสมบัติของพืชและวิธีการบริโภค (เคี้ยว) ซึ่งโดยธรรมชาติแล้วจะจำกัดปริมาณใบที่บริโภค ต่อมา บทบาทที่จำกัดในการพัฒนาความอดทนเริ่มถูกกำหนดให้กับการมีอยู่ของขีดจำกัดทางกายภาพต่อการดูดซึมคัตเท่านั้น การเปลี่ยนแปลงตำแหน่งของผู้เชี่ยวชาญของ WHO นี้อาจเนื่องมาจากผลการศึกษาคุณสมบัติทางเภสัชวิทยาของคาทิโนน เหตุผลทางจิตวิทยาอีกประการหนึ่งที่ทำให้ผู้เคี้ยวไม่สามารถเพิ่มปริมาณการบริโภคของเคี้ยวได้อย่างมีนัยสำคัญคือความกลัวว่าจะเกิดความผิดปกติของร่างกายที่เกิดปฏิกิริยา ผู้บริโภคคัตในปริมาณมาก (2–3 กก.) ระบุว่าปริมาณสูงสุดนั้นสัมพันธ์กับความหลากหลายและคุณภาพของใบ

การบันทึกปริมาณการบริโภคในแต่ละวันเป็นเรื่องยากมาก และคาดก็ใกล้เคียงกับประเภทของสารพิษและสารเสพติดที่เรียกว่า "ไม่ได้วัด" อย่างไรก็ตาม มีหลักฐานทางตรงและทางอ้อมในวรรณกรรมว่ามีคนเคี้ยวเป็นประจำหลายประเภท ตามเกณฑ์เชิงปริมาณ เราแยกแยะระหว่างผู้ที่ประสบปัญหา "การใช้สารเสพติดเล็กน้อย" และบริโภคใบคาด 75-100 กรัมต่อวัน และ "คนรักคาด" ปริมาณรายวันซึ่งก็คือคาด 250–400 กรัม นอกจากนี้ ผู้เขียนยังกล่าวถึง “การเคี้ยวอย่างต่อเนื่อง” กล่าวคือ ผู้ที่เคี้ยวคัตอย่างต่อเนื่องตลอดทั้งวัน ซึ่งปริมาณในแต่ละวันนั้นค่อนข้างจะเฉพาะรายบุคคล นอกจากคนที่ “ไม่เคยพรากจากกันตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นจนถึงพระอาทิตย์ตก” ก็ยังมีคนที่เคี้ยวคัต “ตลอดทั้งคืน” นอกจากคนเคี้ยวที่ “ไม่คุ้นเคย” และ “ติดแล้ว” ยังมีคนที่เคี้ยวคัตทุกวันในปริมาณมากจนกระทั่งมีอาการ “มึนงงอย่างรุนแรง” ในสิ่งพิมพ์ของ WHO กรณีของการใช้คัตเป็นประจำแบ่งออกเป็น "ปานกลาง" และ "รุนแรง" แต่ไม่ได้ระบุความถี่และขนาดยาในทั้งสองกรณี

ดังที่เห็นได้จากตัวอย่างข้างต้น การเคี้ยวคัตอย่างเป็นระบบมีหลากหลายรูปแบบ และรูปแบบการใช้งานก็หลากหลาย ในทางกลับกัน จะเห็นได้ชัด: หากบุคคลเปลี่ยนจากการบริโภคคัตแบบดั้งเดิมเป็นครั้งคราวไปเคี้ยวอย่างต่อเนื่องตลอดทั้งวัน หรือบริโภคคัต 2-3 กิโลกรัมต่อวัน กระบวนการนี้จะไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากไม่มีการเปลี่ยนแปลงความอดทนอย่างมาก .

ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มอาการของปฏิกิริยาที่เปลี่ยนแปลง เราสังเกตความแตกต่างในข้อมูลวรรณกรรมเกี่ยวกับปฏิกิริยาของร่างกายต่อกรณีแรกของการคาด เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าการเกิดขึ้นของผลเชิงบวกทางจิตใจของคัตซึ่งทำให้มีเสน่ห์นั้น ไม่จำเป็นต้องอาศัยระยะเวลาเริ่มแรก ต่างจากฝิ่นหรือมอร์ฟีน อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนหลายคนเขียนว่าอาการร่าเริงจะเกิดขึ้นได้เฉพาะในวันที่ 3-4 ของการเคี้ยวคัต และสามารถชื่นชมได้เต็มที่หลังจากผ่านไป 2 สัปดาห์เท่านั้น ใน ช่วงเริ่มต้นการเคี้ยวคัตมีความเกี่ยวข้องกับความผิดปกติต่างๆ เช่น ปวดศีรษะ, ความเจ็บปวดในตับอ่อน, ผลกระทบต่อระบบหัวใจและหลอดเลือดและอวัยวะเพศ ผู้เริ่มต้นอาจมีอาการคลื่นไส้และไม่สบายตัวทั่วไป จากมุมมองของการเปลี่ยนแปลงของปฏิกิริยาสามารถพิจารณาตัวอย่างเหล่านี้ได้ว่าเป็นตัวอย่างที่เป็นตัวเร่งปฏิกิริยาของการหายไปของ "ปฏิกิริยาการป้องกัน" ด้วยการใช้สารเสพติดซ้ำ ๆ เป็นอาการที่ผู้เคี้ยวบางประเภทพยายามเพื่อให้ได้พันธุ์ที่มีศักยภาพมากขึ้น บางคนถึงกับมีภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก หรือต้องดิ้นรนด้วยเหตุผล: ให้เลือกคัตที่เข้มข้นกว่าแต่ทำให้ไม่สบายทางเดินอาหาร หรือใช้ยาชูกำลังน้อยลง

ในคำอธิบายของความมึนเมาของคาดในเคี้ยวอย่างเป็นระบบเราสามารถพบอาการหลายอย่างที่ให้ไว้เป็นรายละเอียดแยกต่างหากหรือเพิ่มเติมของภาพทั่วไปของการกระทำของคาดและซึ่งในความเห็นของเราประเมินต่ำไปในแง่การวินิจฉัย ดังนั้นเมื่อเทียบกับพื้นหลังของสภาพที่มีลักษณะคลุ้มคลั่งชาวเคนยาจึงอธิบายถึงการเกิดขึ้นของความรู้สึกไวต่อสิ่งเร้าภายนอกความพร้อมสำหรับการทะเลาะวิวาทและความโกรธ lability ทางอารมณ์ในรูปแบบของการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วจากเสียงหัวเราะเป็นน้ำตาและในทางกลับกันตลอดจนความตึงเครียด ความระมัดระวัง ความวิตกกังวล และความสงสัย ซึ่งจะค่อยๆ เพิ่มขึ้น เป็นที่สังเกตว่าในหมู่ผู้เคี้ยวจิบูตีความอิ่มอกอิ่มใจและสภาวะคลั่งไคล้สามารถหลีกทางให้ก้าวร้าวทางวาจาได้อย่างง่ายดาย การไม่เชื่อฟังและความก้าวร้าวเป็นที่สังเกตได้ในหมู่ชาวโซมาเลียและชาวเอธิโอเปีย การเกิดขึ้นของความก้าวร้าวเมื่อใช้คาดนั้นอธิบายไว้ในภูมิภาคที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมด้วย ความก้าวร้าวมักเกี่ยวข้องกับการรับประทานคัตในปริมาณมาก ในบรรดาผู้ที่เคี้ยวเอื้องในแอดดิสอาบาบา มีผู้ที่อยู่ในสภาพเหมือนความฝันอยู่ตลอดเวลาโดยสูญเสียการรับรู้ถึงความเป็นจริง ผู้เขียนคนเดียวกัน สังเกตอาสาสมัครชาวเคนยา 10 คนจากกลุ่ม "คนที่เคี้ยวอาหารเป็นเวลานาน" ระบุความมึนเมาสองประเภทในพวกเขา: ด้วยความอิ่มเอิบเหมือนการนอนหลับ (3 คน) และด้วยความตื่นตัวมากเกินไป (7 คน) ซึ่งมาพร้อมกับความหงุดหงิดหรือ ความคิดในการประเมินบุคลิกภาพของตัวเองสูงเกินไป บรรลุแนวคิดแห่งความยิ่งใหญ่ (5 คน) ในบรรดาผู้เคี้ยวชาวเยเมน นอกเหนือจากเงื่อนไขที่เป็นลักษณะเฉพาะที่สุดแล้ว ยังพบว่าไม่มี "การตอบสนองของร่างกาย" หรือความปั่นป่วนด้วยความก้าวร้าวอีกด้วย ผู้เขียนเชื่อมโยงสิ่งหลังกับการใช้คาดบางพันธุ์

ในคำอธิบายที่ชัดเจนของการประชุมคัตแบบดั้งเดิม เรายังสามารถเน้นการกระทำและประสบการณ์ของแต่ละบุคคลซึ่งในความเห็นของเราพบได้ในผู้เคี้ยวเรื้อรังบางประเภทเท่านั้น: การดูดซึมในความคิดและความทรงจำที่ไม่พึงประสงค์ การระเบิดของความหงุดหงิดและวิตกกังวลอย่างไม่มีสาเหตุ การเสแสร้ง การถอนแบบไม่มีแรงจูงใจและหุนหันพลันแล่น

อาการมึนเมาของคัตที่หลากหลายนั้นสัมพันธ์กับปริมาณของคัตที่ได้รับ ลักษณะของผู้เคี้ยว และระยะเวลาของการใช้สารเสพติด ความสำคัญของปัจจัยเหล่านี้ไม่อาจปฏิเสธได้ แต่ปฏิกิริยาต่างๆ มากมายต่อการรับประทานคัตนั้น ก่อนอื่นเลย จำเป็นต้องมีการวิเคราะห์ทางคลินิกและแบบไดนามิก เพื่อระบุรูปแบบของการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบของความมึนเมาของคัต และค้นหาการพึ่งพาของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ เกี่ยวกับความรุนแรงของอาการมึนเมาเรื้อรัง

เป็นที่ยอมรับและยอมรับกันโดยทั่วไปว่าผลจากการใช้คัตเป็นประจำ ทำให้เกิดความผิดปกติเฉียบพลันและเรื้อรังของการทำงานของระบบต่าง ๆ ของร่างกาย ความต้านทานต่อ โรคติดเชื้อและเกิดรอยโรคเฉพาะที่ต่างๆ

เปื่อยและปริทันต์อักเสบเป็นที่แพร่หลายในหมู่ผู้เคี้ยวปกติ ผลที่น่ารำคาญอย่างยิ่งต่อเยื่อบุในช่องปากมีสาเหตุมาจาก "กระจก" พันธุ์เคนยาและโซมาเลีย การเคี้ยวคัตอย่างหนักหลายปีจะสึกกร่อนและทำให้ฟันหลุด เหยื่อจึงถูกบังคับให้บดใบคัตแล้วดื่มกับนม ความผิดปกติของระบบทางเดินอาหาร เช่น เซรุ่มและหลอดอาหารเป็นแผล, โรคตับแข็ง, อาการลำไส้ใหญ่บวมเรื้อรัง, ความดันเลือดต่ำในลำไส้มีอาการท้องอืด, ท้องผูกบ่อยหรือเรื้อรัง, อัมพาตอุดตัน เนื่องจากขาดความอยากอาหาร และบางครั้งไม่สามารถกลืนสิ่งอื่นใดนอกจากของเหลวได้ หลายคนจึงรับประทานอาหารได้ไม่ดี ผอมลงจนน่าตกใจ และมีอาการท้องผูกนานถึงหนึ่งสัปดาห์ หลังจากทานคัตแล้วท้องจะแข็งและบวมเล็กน้อยมีอาการปวดบริเวณส่วนบนของกระเพาะอาหารโดยเฉพาะในเวลากลางคืน คนเคี้ยวรู้ว่าคัตบางชนิด (“คุดดะ”) ย่อยยากกว่าและอาจทำให้เกิดอาการปวดได้ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามีการพบผู้ป่วยจำนวนมากในกระเพาะอาหารและโดยเฉพาะอย่างยิ่งแผลในลำไส้เล็กส่วนต้น ความผิดปกติของระบบทางเดินอาหารที่ระบุไว้มักจะอธิบายได้จากการกระทำของแทนนิน ซิมพาโทมิเมติก และอัลคาลอยด์คัตอื่นๆ มีข้อสังเกตว่าลำไส้อุดตันมักจะหายไปโดยไม่ต้องผ่าตัด และการห้ามใช้คัตในระยะสั้นในภูมิภาคหนึ่งทำให้การบริโภคยาระบายลดลง 90% ในขณะเดียวกันบทบาทของกะตะในการปรากฏตัวของบางคน โรคระบบทางเดินอาหารยังไม่ถือว่าได้รับการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์ แม้ว่าผู้เขียนจะเชื่อมโยงโรคตับกับผลกระทบต่อพิษต่อตับของกรดอะมิโนอย่างชัดเจนก็ตาม

ภาวะปัสสาวะไม่ออกที่เกิดขึ้นในบางคนหลังจากเคี้ยวคัตไปหลายชั่วโมง อธิบายได้จากการกระทำของกลไกเดียวกันที่ทำให้เกิดอาการท้องอืดและลำไส้อัมพาต หรือเป็นผลมาจากความเมื่อยล้าของน้ำอสุจิในต่อมลูกหมาก

ภาวะแทรกซ้อนโดยทั่วไปของการใช้คาดเป็นประจำ ได้แก่ อาการเบื่ออาหาร นอนไม่หลับ และอ่อนเพลีย ซึ่งจะหายไปเมื่อหยุดมึนเมา บางคนมีอาการเบื่ออาหารเนื่องจากรับประทานใบไม้ในปริมาณมาก โดยเฉพาะในเวลากลางคืน ในบรรดาชนชั้นที่ยากจน อาการเบื่ออาหารและคัตราคาสูงส่งผลให้ใบไม้อันเป็นที่ต้องการมาแทนที่อาหารที่แท้จริง ในการเกิดอาการเบื่ออาหาร ซึ่งมีสาเหตุหลักจากฟีนิลอัลคิลามีนอัลคาลอยด์และแทนนิน มีบทบาทบางอย่างของโรคระบบทางเดินอาหารที่มีต้นกำเนิดจากคาด ดังนั้นปัญหาความอยากอาหารจึงรวมอยู่ในวงจรอุบาทว์: คาด - ความยากจน - ความหิว - คาด - อาการเบื่ออาหาร - ภาวะทุพโภชนาการ - อาหารไม่ย่อย - อาการเบื่ออาหาร และอื่น ๆ

อาการนอนไม่หลับกะตะอาจมาพร้อมกับความรู้สึกนอนไม่หลับและบางครั้งต้องใช้เวลานาน การรักษาอย่างเข้มข้น- มีเพียงบางคนเท่านั้นที่สามารถหลับได้หลังจากทานคัต อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนคนอื่นๆ เชื่อว่าอาการนอนไม่หลับเกิดขึ้นบ่อยในผู้ที่เคี้ยวมือใหม่และไม่มีประสบการณ์ และจะไม่เกิดขึ้นกับผู้ที่เคี้ยวคัตเฉพาะในตอนเช้าก่อนทำงานและตอนพักเที่ยง เพื่อเอาชนะอาการนอนไม่หลับและผลกระทบต่อระบบหัวใจและหลอดเลือด พวกเขาจึงเริ่มดื่มเครื่องดื่มที่มีแอลกอฮอล์เบาๆ เป็นส่วนใหญ่ ในหมู่ชาวมุสลิม ยาระงับประสาทและยาสะกดจิตเริ่มถูกนำมาใช้เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน และมีการตั้งข้อสังเกตถึงคำขอให้สะกดจิตบำบัดสำหรับความผิดปกติของการนอนหลับด้วย การผสมคัตกับแอลกอฮอล์ถือเป็นสิ่งที่ไม่พึงประสงค์และเป็นอันตรายอย่างแพร่หลาย การใช้ยาออกฤทธิ์ต่อจิตประสาทที่คาดคะเนว่า “ไม่ก่อให้เกิด ปัญหาร้ายแรง" แต่หลายคนขอความช่วยเหลือทางจิตเวชจากแพทย์เรื่องการติด pethidine, barbiturates, methaqualone, glutemide และสารอื่น ๆ มีข้อสังเกตว่าคาดช่วยลดผลกระทบจากแอลกอฮอล์และบาร์บิทูเรตที่เกิดขึ้นจริง

การใช้คัตอย่างเข้มข้นนำไปสู่ความจริงที่ว่าเมื่ออายุ 30-40 ปี คนเหล่านี้พบว่าตนเองเหนื่อยล้าทั้งทางร่างกายและจิตใจ ตามข้อมูลของชาวพื้นเมือง ผลข้างเคียงของคาดจะเด่นชัดกว่าในหมู่ผู้ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ทะเลทรายร้อนและไม่มีการออกกำลังกายเป็นประจำ มากกว่าในหมู่ชาวนาในเขตหนาว ความอ่อนเพลียรวมกับอาการเบื่ออาหารและภาวะทุพโภชนาการตามวัตถุประสงค์สร้างอันตรายต่อการพัฒนาของโรคต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานนี้ ความเหนื่อยล้าทางร่างกายอาจถึงระดับที่ถึงแม้ในขณะที่ความต้องการอาหารเกิดขึ้น ผู้เคี้ยวก็ไม่สามารถกลืนสิ่งอื่นใดได้นอกจากนมหรือน้ำซุป

ความชุกของวัณโรคสูงในหมู่ผู้ที่เคี้ยวและญาติของพวกเขาสัมพันธ์กับความเหนื่อยล้าทางร่างกายเนื่องจากการขาดสารอาหาร ในขณะที่สมาชิกในครอบครัวมักมีอาการอ่อนเปลี้ยเพลียแรงและโลหิตจางที่เป็นอันตราย และภาพเลือดของพวกเขาแย่กว่าผู้ใช้คาดเอง ในกลุ่มสตรีให้นมบุตรที่ได้รับการตรวจซึ่งคุ้นเคยกับการใช้คาดพบสารออกฤทธิ์ทางจิตในน้ำนมแม่และในปัสสาวะของเด็กหนึ่งคน ผลกระทบที่เป็นอันตรายของสารเหล่านี้ต่อลูกหลานนั้นแทบจะประเมินไม่ได้สูงเกินไป

ภาวะแทรกซ้อนที่อันตรายที่สุดของการใช้คาดถือเป็นความผิดปกติของระบบหัวใจและหลอดเลือด เรียนพิเศษแพทย์ชาวรัสเซียแสดงให้เห็นว่าความดันโลหิตเพิ่มขึ้นขณะเคี้ยวคัต แต่จะเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วเป็นพิเศษเมื่อออกแรงมาก แม้จะเล็กน้อยก็ตาม ความดันโลหิตเพิ่มขึ้นและความสามารถในการมองเห็นได้แม้จะใช้คาดเป็นประจำมากหรือน้อยก็ตาม เน้นย้ำว่าความผันผวนของความดันกลายเป็นอันตรายอย่างยิ่งในกรณีที่มีความเปราะบางหรือการเปลี่ยนแปลงทางพยาธิวิทยาในช่วงแรก ในระหว่างหรือไม่นานหลังจากรับประทานคัต ผู้เขียนได้สังเกตกรณีเลือดออกในเยื่อหุ้มสมอง อัมพาตครึ่งซีก กล้ามเนื้อหัวใจตาย และแม้แต่อาการบวมน้ำที่ปอดเฉียบพลันซึ่งมีภาวะหลอดเลือดหัวใจตีบตันอย่างรุนแรงและมีกระเป๋าหน้าท้องด้านซ้ายล้มเหลว ในผู้สูงอายุ ภาวะกล้ามเนื้อหัวใจตายมักเป็นอันตรายถึงชีวิต ผู้เขียนแนะนำว่าความดันโลหิตสูงอย่างต่อเนื่องที่เกิดขึ้นในคนหนุ่มสาวอาจเป็นผลมาจากการละเมิดคาด

มีการอธิบายอาการมึนเมาเฉียบพลันของแมวด้วยอาการโคม่าสี่วันและการเสียชีวิต ในการชันสูตรพลิกศพ พบว่าท้องเต็มไปด้วยสารคาด และไม่มีเหตุผลอื่นใดที่จะอธิบายผลลัพธ์ได้ กรณีนี้และกรณีที่คล้ายกันของการใช้ยาเกินขนาดคาดมีการกล่าวถึงในรายงานอื่น ๆ พลวัตของความมึนเมามีดังนี้: ขั้นแรกมีอาการคลื่นไส้อาเจียนจากนั้นอาการทางระบบประสาทจะเพิ่มขึ้น (การประกบและการประสานงานบกพร่อง) การล่มสลายการกดทับและการสั่นสะเทือนปรากฏขึ้น และใน เวทีเทอร์มินัล- อาจมีอาการกระตุกและชักได้

การใช้คาดแบบเรื้อรังเกี่ยวข้องกับสัญญาณของความชราของตา (ต้อกระจกในวัยชรา, จอประสาทตาเสื่อม หรือ การเสื่อมสภาพของ choreoretinal ในวัยชรา) ซึ่งสังเกตได้หลังจากอายุ 45 ปีและในบางคน - มากถึง 40 ปี ผู้เขียนพิจารณาบทบาทของความมึนเมา “ร่วมกับลักษณะเฉพาะของภูมิอากาศจิบูตีที่รุนแรง”

มีมุมมองที่ขัดแย้งกันมากเกี่ยวกับผลกระทบของกะตะต่อการทำงานทางเพศ ความต้องการทางเพศเพิ่มขึ้นโดยตรงในระหว่างการเคี้ยว แต่จะรวมกับภาวะหย่อนสมรรถภาพทางเพศชั่วคราว ซึ่งพบได้ 60% ของผู้เคี้ยว ตามคำอธิบายบางภาพ ประมาณชั่วโมงที่ 3 มีภาพรักหวานๆ ปรากฏขึ้น มีเพียงชายหนุ่มเท่านั้นที่แสดงกิจกรรมทางเพศที่แท้จริง แต่พวกเขาสังเกตเห็นความสดใสของประสบการณ์และการหลั่งเร็วไม่เพียงพอ คนเคี้ยวบางคนมีอาการปวดอัณฑะ การหลั่งออกมาเอง และอสุจิ โดยที่ “น้ำอสุจิไหลเหมือนปัสสาวะ” ภรรยาที่เคี้ยวเป็นประจำบ่นว่าสามีเลิกสนใจพวกเขา

การใช้คัตเป็นเวลานานทำให้เกิดอาการอะนาโฟรไดซิส และผู้ติดยาเก่าๆ ก็ “ไร้สมรรถภาพโดยสิ้นเชิง” ระดับความต้องการทางเพศที่ลดลงของผู้ใช้บริการคาดปกติขึ้นอยู่กับอายุและความรุนแรงของการใช้สารเสพติด ผู้เขียนเชื่อว่าสมรรถภาพทางเพศสามารถฟื้นตัวได้ช้าๆ เมื่อหยุดการคาด นักวิจัยบางคนเชื่อมโยงเฉพาะกรณีของความอ่อนแอที่แยกจากกันกับการใช้คำผิดในทางที่ผิดว่าเป็นสาเหตุที่ไม่อาจโต้แย้งได้ และไม่เชื่อว่ามีพื้นฐานใดๆ สำหรับการสรุปอย่างกว้างๆ หากต้องการความช่วยเหลือทางการแพทย์สำหรับอาการหนาวจัดแบบ Cata ในบางกรณี กลไกทางเภสัชวิทยาในการพัฒนาความอ่อนแอยังไม่ชัดเจน โดยปกติแล้วภาวะอะนาโฟรดิเซียจะถูกซ่อนไว้ และมีเพียงเพื่อนแพทย์เท่านั้นที่ “พยักหน้ายืนยัน” เพื่อตอบคำถามที่ละเอียดอ่อน

มีอุบัติเหตุเกิดขึ้นเนื่องจาก "ความไม่เกรงกลัว" ไม่เพียงพอ และอุบัติเหตุจราจรทางถนนที่ส่งผลร้ายแรงและการบาดเจ็บล้มตายเนื่องจากการกระทำเสี่ยงของผู้ขับขี่ในภาวะมึนเมา สันนิษฐานว่าความต้องการทางเพศที่เพิ่มขึ้นที่เกี่ยวข้องกับการใช้คาดจะเพิ่มความเสี่ยงต่อโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์ การสื่อสารเป็นเวลานานระหว่างคนจำนวนมากในห้องปิดมีส่วนทำให้เกิดการแพร่ของโรคติดเชื้อ โดยเฉพาะโรคทางเดินหายใจ ซึ่งวัณโรคมีความโดดเด่นเป็นพิเศษ

ปัญหาโรคจิตที่เกิดจากการใช้ใบคาดยังคงเป็นที่เข้าใจได้ไม่ดีนัก และยังมีความไม่แน่นอนทางคลินิกและความคิดเห็นที่ขัดแย้งกันมากมาย คำอธิบายแรกของโรคจิตแมวเฉียบพลันเกิดขึ้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 40 ในวารสารการแพทย์แอฟริกาตะวันออก ในการสังเกต 2 ครั้ง ภาพของความผิดปกติทางจิต ได้แก่ อาการเวียนศีรษะ ความไม่ต่อเนื่องกัน และอาการไข้ปั่นป่วน ซึ่งถือเป็นภาวะที่ใกล้เคียงกับอาการเพ้อ นอกจากนี้ ยังได้ตั้งข้อสังเกตถึงความผิดปกติของ "ลักษณะจิตเภท" ซึ่งทำให้ผู้เขียนพิจารณาว่าคาดเป็นสารที่อาจนำไปสู่การสำแดงอาการป่วยทางจิตที่แฝงอยู่ ต่อมา กรณีเหล่านี้โดยทั่วไปหรืออาการและข้อสรุปที่ระบุไว้ถูกนำเสนอในสิ่งพิมพ์ทบทวนและเอกสารประกอบการติดยาเสพติด ทั้งที่มีและไม่มีการอ้างอิงถึงผู้เขียน ในวรรณคดีของยุค 50 และ 60 มีความคิดเห็นที่แยกจากกันและกระชับมากเกี่ยวกับการเกิดกรณีของ "ความบ้าคลั่ง" "อาการคลั่งไคล้ที่แสดงออกอย่างชัดเจน" "ความปั่นป่วนทางจิตด้วยความก้าวร้าว" และ "ตอนเพ้อ" ในผู้ที่เคี้ยวเป็นนิสัย สิ่งที่น่าสังเกตเป็นพิเศษคือข้อความทางจิตเวชที่ว่าการเคี้ยวคัตไม่ได้นำไปสู่โรคจิต “โรคจิตแห่งการกีดกัน” ที่เป็นหายนะก็ถูกปฏิเสธอย่างแน่นอนเช่นกัน

ในคริสต์ทศวรรษ 1960 ผู้ปฏิบัติงานทั่วไปชาวฝรั่งเศสได้รวมโรคจิตเฉียบพลันไว้เป็นส่วนหนึ่งของคำอธิบายที่ครอบคลุมเกี่ยวกับผลที่ตามมาทางการแพทย์ของผู้เคี้ยวคัต ลักษณะเฉพาะ ผิดปกติทางจิตและข้อสรุปของผู้เขียนก็ใกล้เคียงกันมาก ประการแรก มีมติเป็นเอกฉันท์ว่าการใช้คัตไม่ได้มาพร้อมกับการเกิดอาการทางจิตเวชใดๆ ก็ตาม มีการระบุวิกฤตของความปั่นป่วนทางจิตด้วยความก้าวร้าวหรือตีโพยตีพายซึ่งมักถูกกระตุ้นโดยความขัดแย้งเช่นเดียวกับการโจมตีแบบแมเนียซึ่งอาจกินเวลาหลายวันและเกิดขึ้น "ด้วยความโน้มเอียงที่เหมาะสม" ตามที่ผู้เขียนระบุ สิ่งหลังนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับประชากรในท้องถิ่น (จิบูตี) โรคจิตเฉียบพลันเกิดขึ้นในระหว่างที่มึนเมาอย่างรุนแรงในรูปแบบของการโจมตีเพ้อโดยมีอาการหลงผิดในระยะสั้นไม่แน่นอนและมีหลายรูปแบบโดยมีพื้นหลังของความสับสนหรือในรูปแบบของปรากฏการณ์ oneiric ที่หายากและสั้น ความแตกต่างพื้นฐานที่สุดในรายงานข้างต้นคือการประเมินยาของผู้ป่วยที่เป็นโรคจิต ตามมุมมองแรก ผู้เคี้ยวคัตทุกคนต้องทนทุกข์ทรมานจากการใช้สารเสพติด และตามที่คนอื่นๆ กล่าวไว้ ผู้ป่วยไม่มี "แรงดึงดูดที่ไม่อาจต้านทาน" ต่อคัตได้ ดังนั้นจึงไม่สามารถจัดเป็นผู้เสพสารเสพติดได้

ในสิ่งพิมพ์ด้านจิตเวชเพียงฉบับเดียวในเวลานั้น ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าในเคนยาที่ "ติดยาเคี้ยว" หลังจากรับประทานในปริมาณมาก อาการภาวะ hypomanic ทั่วไปอาจถูกแทนที่ด้วย "อาการบ้าคลั่งที่รุนแรง" เมื่อมึนเมาอย่างรุนแรงสิ่งรบกวนจะเกิดขึ้นซึ่งสอดคล้องกับภาพเพ้อมากขึ้น (อาการเวียนศีรษะ, ภาพลวงตา, ​​ภาพหลอน, ความรู้สึก "ไม่จริง", การตัดสินบกพร่อง, อาการหลงผิด) ใน กลุ่มพิเศษมีการเน้นกรณีของการสำแดงอาการป่วยทางจิตที่ซ่อนเร้นซึ่งเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของการใช้คาด ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าเขามีโอกาสสังเกตกรณีโรคจิตแมวเป็นพิษในหลายประเทศในแอฟริกา

ในช่วงทศวรรษที่ 1980 มีรายงานเกี่ยวกับภัยพิบัติทางจิตเกิดขึ้นอีกครั้ง ผู้ป่วยที่เข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลมีอาการประสาทหลอน เพ้อและมีพฤติกรรมก้าวร้าว ผู้เขียนดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าโรคจิตเกิดขึ้นในผู้ที่บริโภคคัตในปริมาณมากและได้รับความทุกข์ทรมานจากภาวะโภชนาการที่ไม่ดี ผู้เขียนอีกกลุ่มหนึ่งพบว่าโรคจิตที่เป็นหายนะนั้นมีลักษณะอาการที่หลากหลายตั้งแต่สภาวะเป็นพิษทั่วไปที่มีอาการมึนงงในเวลาพลบค่ำไปจนถึงภาพหวาดระแวงที่ชวนให้นึกถึงสภาวะจิตเภท สิ่งที่น่าสังเกตเป็นพิเศษคือกรณีที่มีการรายงานของโรคจิตในผู้ที่เคี้ยวคัตในสหรัฐอเมริกาและสหราชอาณาจักร การเกิดขึ้นของสภาวะหวาดระแวงเกิดขึ้นกับเบื้องหลัง สัญญาณเด่นชัดเพิ่มกิจกรรมของระบบประสาทขี้สงสาร

ในกรณีของการเกิดโรคจิตที่เป็นพิษร้ายแรงจะมีการเน้นช่วงเวลาของการใช้ยาเกินขนาดเป็นหลัก ความสำคัญของการรวมปัจจัยนี้เข้ากับ "พื้นหลัง" ก็ถูกบันทึกไว้เช่นกันโดยไม่ได้ระบุส่วนประกอบโดยเฉพาะ

น่าเสียดายที่ในสิ่งพิมพ์ทางคลินิกตามกฎแล้วไม่ได้ระบุจำนวนผู้ป่วยโรคจิตคาดที่สังเกตได้แม้ว่าจะเป็นที่ทราบกันดีว่าการประเมินโดยรวมของระดับอันตรายของการเคี้ยวคัตเพื่อสุขภาพของทั้งบุคคลและชุมชนเหล่านั้นขึ้นอยู่กับ คำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับความถี่ของการเกิดโรคจิตคัตพิษซึ่งปรากฏการณ์นี้เป็นเรื่องปกติ ลักษณะเชิงปริมาณมีความสำคัญ เนื่องจากในสิ่งพิมพ์ทบทวนหลายฉบับที่นำเสนอในสิ่งพิมพ์ระดับนานาชาติ มีแนวโน้มที่ชัดเจนในการปรับระดับความรุนแรงของปัญหาโรคจิตร้ายแรง ผู้เขียนสนับสนุนและพัฒนามุมมองที่ว่าการใช้คาดมีส่วนทำให้เกิดอาการทางจิตแบบ "ใช้งานได้" เป็นหลักในบุคคลที่มีใจโอนเอียงและไม่ค่อยทำให้เกิดโรคจิตแบบเป็นพิษ สันนิษฐานว่าความผิดปกติทางจิตนั้นพบได้น้อยมากจน “ไม่อาจสังเกตได้เลย” สมมติฐานเหล่านี้มาพร้อมกับการอ้างอิงถึงผลงานทางคลินิก ซึ่งตามที่ระบุไว้ ไม่มีตัวบ่งชี้ทางสถิติเกี่ยวกับโรคจิตร้ายแรงหรือจำนวนข้อสังเกตของตนเอง นอกจากนี้ ผู้เชี่ยวชาญยังอ้างถึงความประทับใจจากการสำรวจประชากรที่บ่งชี้ถึงความหายากของโรคจิตจากพิษในภูมิภาคที่ใช้กันอย่างแพร่หลาย และอ้างอิงถึงความขาดแคลนสิ่งพิมพ์ที่เกี่ยวข้องในวรรณกรรม

การกำหนดล่วงหน้าดังกล่าวดูเหมือนจะเป็นที่ถกเถียงและยังไม่บรรลุนิติภาวะเนื่องจากประการแรกผู้เขียนจำนวนหนึ่งสรุปการสังเกตของตนเองและหลักฐานของผู้อื่นไม่ได้เขียนเกี่ยวกับความหายากของความผิดปกติทางจิตในการเคี้ยวอย่างต่อเนื่อง แต่ในทางกลับกันให้มุ่งเน้นไปที่ปัญหานี้ ; ประการที่สองดังที่ทราบกันดีว่าในเวลานั้นไม่มีการศึกษาทางระบาดวิทยาอย่างเป็นระบบเกี่ยวกับโรคทางจิตหรือแม้แต่เกี่ยวข้องกับการใช้คำโดยทั่วไป 8 .

ความผิดปกติทางจิตเรื้อรังในคัตเคี้ยวไม่ได้รับการอธิบายในวรรณคดี บุคคลบางคนมีความผิดปกติทางอารมณ์ หงุดหงิดและขุ่นเคือง หรืออารมณ์ความรู้สึกและความรู้สึกทางศีลธรรมลดลง ผู้เคี้ยวเองซึ่งใช้คัตมาหลายปีพบว่าความจำและประสิทธิภาพลดลง ผู้ใช้คัตเรื้อรังบางรายประสบกับ “ความสามารถทางสติปัญญาบกพร่องอย่างรุนแรง” และ “ความอ่อนแอทางสติปัญญา จนถึงกึ่งปัญญาอ่อน” และ “การสูญเสียความแข็งแกร่งทางสติปัญญา” ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนจำนวนหนึ่งเน้นย้ำถึงการไม่มีสัญญาณของความเฉื่อยชาทางปัญญาและภาวะสมองเสื่อมที่อาจเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการใช้คัตเป็นเวลานาน นอกจากนี้ยังมีข้อความและการให้เหตุผลอย่างระมัดระวังมากขึ้น ผู้เขียนไม่มีกรณีทางคลินิกที่เจาะจงเกี่ยวกับภาวะสมองเสื่อมของคาด แต่เขาเชื่อว่าใบคาดซึ่งก่อให้เกิดโรคจิตเป็นพิษและสับสนในการเคี้ยว ในทางทฤษฎีไม่สามารถนำไปสู่ความผิดปกติของสมองตามธรรมชาติได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคำนึงถึงปริมาณที่บริโภคไป ชีวิตหลายปี

ไม่มีข้อบ่งชี้ที่เป็นระบบและชัดเจนของการเบี่ยงเบนระดับที่ไม่ใช่โรคจิตในวรรณคดี

การเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพของผู้เคี้ยวคัตเรื้อรัง ส่วนใหญ่มีลักษณะเฉพาะในการบรรยายถึงผลกระทบทางการแพทย์และทางสังคม วิถีชีวิตต่อต้านสังคม และการกระทำต่อต้านสังคม ดังนั้นในที่นี้เราสามารถจำกัดตัวเองให้เน้นเฉพาะประเด็นทั่วไปที่สุดเท่านั้น ดังนั้นผู้บริโภคที่เป็นระบบของ khat ประสบกับการเปลี่ยนแปลงในลักษณะที่ไม่เอื้ออำนวยและความแข็งแกร่งทางสติปัญญาและการเปลี่ยนแปลงที่ลดลงเนื่องจากการที่ผู้บริโภคที่เป็นระบบของ khat หมดความสนใจในการทำงานและอาชีพจึงหยุดดูแลตัวเองและครอบครัวนั่นคือคุณธรรมและ บุคลิกภาพลดลงทางจริยธรรมเกิดขึ้น ความไม่แยแสที่เพิ่มมากขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเปลี่ยนผู้ใช้คัตที่จริงจังให้กลายเป็น "คนเลิกบุหรี่ที่ไร้ประโยชน์และโง่เขลา" ซึ่งพยายามหลีกหนีจากปัญหาชีวิตด้วยความอิ่มเอิบใจ เส้นทางนี้นำไปสู่การก่อตัวของการหลบหนีในที่สุดซึ่งเป็นรูปแบบพฤติกรรมที่มั่นคงและมั่นคง กล่าวคือ การหลบหนีจากความยากลำบากในชีวิตและความเฉยเมยทางสังคม

สรุป

ดังที่กล่าวมาทั้งหมด ปัญหาการบริโภคคาดนั้นรุนแรงมากในหลาย ๆ ประเทศในแอฟริกาและเอเชีย ปัญหาใหญ่ประกอบด้วยองค์ประกอบหลายอย่างและมีหลายด้าน ข้อมูลที่นำเสนอในการทบทวนแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: กลุ่มแรกคือผลลัพธ์ของการวิเคราะห์วรรณกรรมความรู้ที่ไม่ใช่ทางการแพทย์ (ประวัติศาสตร์, สังคมวิทยา, เศรษฐศาสตร์) และบทบัญญัติทางศาสนาที่ต้องมีการสรุปในส่วนนี้เนื่องจากพวกเขา มีค่าปฐมนิเทศเสริมในการศึกษาของเรา กลุ่มที่สองแสดงด้วยข้อมูลจากวรรณกรรมทางพฤกษศาสตร์ เภสัชวิทยา และเภสัชวิทยา ซึ่งจำเป็นต้องสรุปด้วยวิธีใดวิธีหนึ่งในขั้นตอนนี้เพื่อนำไปใช้ในการวิเคราะห์วัสดุทางคลินิกและทางระบาดวิทยา กลุ่มที่สาม - ครอบคลุมสิ่งพิมพ์ทางจิตเวช ยาเสพติด และร่างกายทั่วไปที่หลากหลายมาก ซึ่งต้องมีการเน้นเป็นพิเศษในประเด็นที่สำคัญที่สุดที่ดูเหมือนจะสำคัญที่สุดและกลายเป็นหัวข้อของการศึกษาโดยตรง

การใช้คำคาดเป็นสีเชิงบวกในวรรณคดีประวัติศาสตร์และคติชน คาดถูกนำเสนอในตำนานว่าเป็นพืชที่มีคุณสมบัติในการปรับตัว รักษา และศักดิ์สิทธิ์ ผลกระตุ้นและอาการเบื่ออาหารที่แท้จริงของคาดได้รับการเน้นย้ำในวรรณกรรมและสื่อว่าไม่เป็นประโยชน์ การเคี้ยวคัตได้เจาะลึกแง่มุมต่างๆ ของชีวิตผู้คนมากมาย ในศตวรรษปัจจุบัน ปรากฏการณ์นี้ได้เอาชนะข้อห้ามทางอาชีพ วรรณะ และศาสนาหลายประการ ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา ปรากฏการณ์นี้กลายเป็นสตรีและเยาวชนอย่างมีนัยสำคัญ มันได้กลายเป็นวิธีการพักผ่อนหย่อนใจและการพัฒนาความสัมพันธ์ของมนุษย์นั่นคือมันได้กลายเป็นปรากฏการณ์ทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรม การใช้คัตในทางที่ผิดทำให้เกิดผลทางการแพทย์และสังคมผ่านการเจ็บป่วย ความเหนื่อยล้า และการบาดเจ็บที่เพิ่มขึ้น มันมาพร้อมกับการทำลายล้างตามความเป็นจริงของแต่ละบุคคลและสังคม ความไม่มั่นคงของครอบครัว และการเติบโตของแนวโน้มทางสังคม ความสามารถในการทำกำไรสูงของการเพาะปลูกคาดกำลังเข้ามาแทนที่พืชผลทางการเกษตรชนิดอื่น ในกรณีที่ปลูกคาด เปอร์เซ็นต์ของผู้เคี้ยวจะสูงที่สุด รายได้ที่สูงจากการขายและการใช้วิธีการจัดส่งที่รวดเร็วส่งผลให้การบริโภคคาดขยายตัวเกินกว่าพื้นที่ที่กำลังเติบโต คาดส่งออกเป็นจำนวนเงิน บทความสำคัญรายได้ของรัฐบาลและการนำเข้าอย่างกว้างขวางส่งผลให้เงินทุนไหลออกและส่งผลเสียต่อสถานการณ์ทางเศรษฐกิจของชุมชน

ข้อมูลที่นำเสนอในรูปแบบทั่วไป ประการแรก แสดงให้เห็นถึงความรุนแรงของผลที่ตามมาทางสังคม เศรษฐกิจสังคม และการแพทย์และสังคมโดยทั่วไปของการละเมิดคาด ประการที่สอง พวกเขาเปิดมุมมองของการมีอยู่ของอุปสรรคเฉพาะหลายประเภทที่ขวางทางสังคมในการควบคุมปัญหากะตะ ประการที่สาม ช่วยให้เราระบุทิศทางต่างๆ เพื่อต่อสู้กับการขยายตัวของการบริโภคคาด และกำจัดผลที่ตามมาของปรากฏการณ์นี้

คาดมีหลายประเภทขึ้นอยู่กับความหลากหลายและคุณภาพซึ่งแตกต่างกันไปตามผลกระทบต่อร่างกาย คาดสูญเสียความสดได้ง่ายโดยเปลี่ยนองค์ประกอบทางเคมี Cathinone และ Cathine (อัลคาลอยด์หลักของ khat) พบได้ในสัดส่วนที่แตกต่างกันในใบของพันธุ์ต่างๆ และความสดที่แตกต่างกัน สารทั้งสองมีลักษณะคล้ายฟีนามีน Cathinone มีฤทธิ์ออกฤทธิ์ต่อจิตประสาทได้ดีมาก และ Cathinone มีฤทธิ์ออกฤทธิ์ต่อจิตประสาทได้ดี Cathinone มีผลขึ้นอยู่กับขนาดยาที่เด่นชัด ในแง่ของผลการเสริมแรงนั้นใกล้เคียงกับฟีนามีนและโคเคน Cathinone มีผลต่อการปรับปฏิสัมพันธ์ของระบบ adrenergic และ dopaminergic การศึกษาบางชิ้นเน้นย้ำถึงคุณลักษณะหลายประการที่ทำให้คาทิโนนแตกต่างจากฟีนามีน ได้รับการพิสูจน์แล้วถึงฤทธิ์ระงับของ cathinone ต่อการเคลื่อนไหวของมอเตอร์ในระยะยาวรวมถึงฤทธิ์หลอนประสาทและผลที่บิดเบี้ยวต่อทรงกลมที่สร้างแรงบันดาลใจ

ประการแรกต้องคำนึงถึงผลลัพธ์ที่เลือกของการศึกษาทดลองเมื่อทำการวิเคราะห์การติดยาและข้อเท็จจริงทางคลินิกทางจิตเวช ประการที่สอง ควรใช้เมื่อค้นหา วิธีที่มีประสิทธิภาพการรักษาทั้งในแง่ของการระงับการติดยาเสพติดและบรรเทาอาการผิดปกติทางร่างกายและจิตใจ

ปัญหาของความรุนแรงของการพึ่งพาทางจิตต่อคัต การมีอยู่หรือไม่มีความอดทนและการพึ่งพาทางกายภาพนั้นขัดแย้งกันในวรรณคดี เนื่องจากโดยพื้นฐานแล้ว พวกเขาไม่ได้รับการศึกษาอย่างมีจุดมุ่งหมายบนพื้นฐานของสื่อทางจิตเวชและยาเสพติด ภาพความมึนเมาของคาดต้องได้รับการศึกษาเพิ่มเติมในกลุ่มผู้เคี้ยวคัตประเภทต่างๆ ระยะของพิษจากแคโทดเรื้อรังไม่ชัดเจน แทบไม่มีคำอธิบายเกี่ยวกับความผิดปกติในระดับที่ไม่ใช่โรคจิต ช่วงของความผิดปกติทางจิตใน khat Chewers ไม่ได้กำหนดไว้อย่างชัดเจน และมีความไม่แน่นอนในการประเมินสาระสำคัญทาง nosological ของบางส่วน ด้านระบาดวิทยาของโรคจิตที่เป็นหายนะยังไม่ชัดเจนอย่างสมบูรณ์ไม่ทราบองค์ประกอบทางสังคมและประชากรของผู้ป่วยเหล่านี้และยังไม่ได้กำหนดเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาโรคจิต

ก่อนอื่นจำเป็นต้องมีการศึกษาปัญหาเหล่านี้เพื่อปรับปรุงการวินิจฉัยและการรักษาโรคจิตพยาธิวิทยาของแมว หากไม่มีคำตอบสำหรับคำถามที่ตั้งไว้ ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุตำแหน่งของคัตท่ามกลางสารออกฤทธิ์ทางจิตอื่น ๆ เพื่อประเมินความรุนแรงของผลที่ตามมาและดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะดำเนินการมาตรการป้องกันที่มีประสิทธิผลและสร้างมาตรการที่เพียงพอ การควบคุมระดับชาติและ (หรือ) ระหว่างประเทศ

หมายเหตุ

1. มีการเล่าเรื่องราวที่คล้ายกันเกี่ยวกับการค้นพบต้นกาแฟ
2. จากแนวคิดทางเคมีและเภสัชวิทยาในปัจจุบันเกี่ยวกับฟีนิลอัลคิลลามีน ในความเห็นของเรา ค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะจำแนกอีฟีดรอน นอร์ฟีดรอน และคาธิโนนออกเป็นกลุ่มย่อยที่แยกจากกันของสารกระตุ้นฟีนิลอัลคิลามีน (FAKS) ในขณะที่นอร์ฟีดรอนถือได้ว่าเป็นไอโซเมอร์ของคาธิโนนตามธรรมชาติ
3. (–)-cathinone และ (+)-amphetamine เป็นสารอะนาล็อกสเตอริโอไอโซเมอร์
4. ควรเน้นที่นี่ว่ายาเบื่ออาหารจำนวนหนึ่ง (fepranon, tenuate) มีไดเอทิลโพรพิออน เป็นที่ยอมรับกันว่าการเผาผลาญของยาเหล่านี้ซึ่งไม่ได้อยู่ภายใต้การควบคุมของ WHO ทำให้เกิดคาทิโนน ผู้เขียนสังเกตเห็นกรณีการใช้ยาเหล่านี้ในทางที่ผิด 10 กรณีโดยมีคน 7 คนต้องพึ่งพาอาศัยกันจึงตั้งคำถาม: การใช้ยาในทางที่ผิดเกิดขึ้นเนื่องจากผลกระทบของตัวยาเองหรือเนื่องจากการกระทำของเมตาโบไลต์คาทิโนน
5. จังหวะการดูแลตนเองของ cathinone เผยให้เห็นความคล้ายคลึงกันอย่างเห็นได้ชัดกับคำอธิบายของการใช้ ephedrone สำหรับการติดยาแบบเป็นรอบ
6. ลักษณะของพฤติกรรมของผู้เคี้ยวในระหว่างเกมแบบดั้งเดิมยังรวมถึงกรณีของความหงุดหงิด วิตกกังวล พฤติกรรมแปลก ๆ และหุนหันพลันแล่น การหมกมุ่นอยู่กับความคิดหนัก ๆ และอื่น ๆ ในความเห็นของเรา การปรากฏตัวของสัญญาณเหล่านี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าการประชุมคัตแบบดั้งเดิมนั้นเกี่ยวข้องกับทั้งผู้เคี้ยวที่ไม่ปกติซึ่งเป็นพื้นฐานของ "ภาพรวมโดยรวม" และผู้บริโภคคัตปกติซึ่งโดดเด่นด้วยปฏิกิริยาที่ผิดปกติ
7. ในระหว่างการวิจัยของเรา มีสมาคมส่งออกคัตเฉพาะทาง (Dire Dawa จังหวัด Harerge) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของระบบการค้าต่างประเทศของประเทศ มีพนักงาน 27 คนและซัพพลายเออร์ 800 รายใน 14 ภูมิภาคของประเทศ จากข้อมูลที่ได้รับการตรวจสอบไม่เพียงพอ ในปี 1983 การส่งออกรายวันมีจำนวน 6-10 ตันต่อวัน และในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า มีการวางแผนที่จะเพิ่มตัวเลขนี้เป็น 20 ตัน เป็นที่ทราบกันดีจากวรรณกรรมว่าเกษตรกรชาวเอธิโอเปียแสดงความไม่พอใจกับข้อเท็จจริงที่ว่าการส่งออกคาดเป็นการผูกขาดของรัฐ
8. เรานำเสนอข้อมูลทางระบาดวิทยาครั้งแรกเกี่ยวกับอุบัติการณ์ของโรคจิตร้ายแรง (ร่วมกับ L. Bespalov) ในปี 1980 ในการประชุมประจำปี XVI All-Ethiopian ของสมาคมการแพทย์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรายงาน "สถานะของ การดูแลทางจิตเวชในเอธิโอเปีย: ผลลัพธ์ของการวิเคราะห์ทางสถิติ” และในรายงานพิเศษ “คำอธิบายของโรคจิตประเภทร้ายแรงรูปแบบต่างๆ และความถี่ของการตรวจพบ” ในการประชุม XVII ในปี 1981 ต่อมาตัวชี้วัดที่ระบุในรายงานได้รับการยืนยันในระดับหนึ่งในการตีพิมพ์เกี่ยวกับโครงสร้างทางจมูกของผู้ป่วยที่ต้องการการดูแลฉุกเฉินและรับที่โรงพยาบาลอามานูเอล

คาดเป็นไม้ล้มลุกที่ปลูกในประเทศที่มีอากาศร้อน ประกอบด้วยสารกระตุ้นสารเสพติด รวมทั้งคาธิโนน คาดเป็นที่นิยมในหมู่ผู้ที่ติดยาเสพติดที่ทำให้เกิดความอิ่มเอิบและตื่นเต้น การบริโภคพืชระงับความอยากอาหารและความตั้งใจของบุคคล เขารู้สึกตื่นเต้นมากเกินไปและประพฤติตนไม่เหมาะสม

โรงงานแห่งนี้ได้รับการอนุมัติให้จำหน่ายและบริโภคในบางประเทศในแอฟริกา เอเชีย และยุโรป รวมถึงสหราชอาณาจักรด้วย ในรัสเซีย คาดรวมอยู่ในรายการยาต้องห้ามและการจำหน่ายมีโทษตามกฎหมาย

คาดบริโภคสด เมื่อใบแห้ง สารออกฤทธิ์จะระเหยออกไป ส่งผลต่อร่างกายมนุษย์น้อยที่สุด ด้วยเหตุนี้หลังจากประกอบแล้ว โรงงานจะถูกใส่ในถุงพลาสติกและขนส่งไปยังประเทศต่างๆ

ใบไม่มีกลิ่นและมีรสขม ตามเนื้อผ้าใบจะถูกเคี้ยวเป็นเวลาหลายชั่วโมง

ส่งผลกระทบต่อร่างกาย

ไม่สามารถคาดเดาผลกระทบของคาดต่อร่างกายมนุษย์ได้ ใบไม้ส่งผลกระทบต่อผู้บริโภคแต่ละรายแตกต่างกัน บุคคลนั้นจะรู้สึกอิ่มเอมใจ ก้าวร้าว ซึมเศร้า และมีแนวโน้มที่จะฆ่าตัวตาย

ในแง่ของผลกระทบต่อร่างกาย คาดสามารถเปรียบเทียบได้กับอะดรีนาลีน น้ำคั้นจากใบพืชจะทำให้หลอดเลือดหดตัวและเพิ่มความดันโลหิต ทำให้น้ำตาลในเลือดเพิ่มขึ้น

การเสพติดเกิดขึ้นได้อย่างไร?

การพึ่งพาคัตพัฒนาช้าดังนั้นผลร้ายต่อร่างกายจึงไม่ทำให้ผู้บริโภคหวาดกลัว การเคี้ยวใบไม้เปรียบเสมือนการเคี้ยวหมากฝรั่ง ทำให้อารมณ์ดีและมีงานทำที่น่าพึงพอใจ Cathinone เข้าสู่กระแสเลือดและร่างกายส่งผลต่อตัวรับ cannabinoid ซึ่งมีหน้าที่ในการทำงานของสมอง บุคคลจะเซื่องซึมและไม่แยแสโดยไม่เคี้ยวใบไม้

อันตรายของคาดคือช่วยกระตุ้นร่างกาย บุคคลสามารถทนต่อภาระหนัก นอนและกินน้อยลง และต่อมาทำให้เกิดการเสพติดที่รุนแรงทำลายมันจากภายใน

ติดยาเสพติด?

รับคำปรึกษาทันที

-- เลือก -- เวลาโทร - ตอนนี้ 8:00 - 10:00 10:00 - 12:00 12:00 - 14:00 14:00 - 16:00 16:00 - 18:00 18:00 - 20:00: 00 20:00 - 22:00 22:00 - 00:00 น.

สัญญาณของการใช้คาด

สัญญาณของการใช้คาดไม่ชัดเจนเท่ากับการใช้ยาชนิดแข็ง:

• รบกวนการนอนหลับและความตื่นตัวบุคคลรู้สึกถึงความแข็งแกร่งอย่างต่อเนื่องและไม่รู้สึกเหนื่อยร่างกายทำงานเพื่อการสึกหรอ
• ตาพร่ามัว, รูม่านตาขยาย;
• อิศวร, ชีพจรเต้นเร็ว;
• ขาดความหิว;
• ความต้องการทางเพศที่รุนแรง
• กิจกรรมที่น่าเบื่อหน่ายที่ไม่ก่อผล

ผลที่ตามมาจากการใช้

คนที่ติดกะตะจะค่อยๆสูญเสียสิ่งที่ทำให้เขากลายเป็นมนุษย์ไป เขาสามารถมุ่งความสนใจไปที่ความต้องการเฉพาะหน้าของเขาโดยเฉพาะ สิ่งแรกที่โดนกะตะคือโครงสร้างประสาทเนื่องจากพืชกระตุ้นระบบประสาทส่วนกลางเป็นอันดับแรกทำให้:

• การสั่นของแขนขาหลังจากตื่นเต้นมากเกินไป
• ปวดหัวซึ่งมีเพียงคาดเท่านั้นที่ช่วยกำจัด;
• ภาวะซึมเศร้า;
• ความผิดปกติของการนอนหลับ;
• โรคปากเปื่อยและโรคปริทันต์อักเสบเป็นเรื่องธรรมดาฟันสึกหรอหรือหลุดร่วง
• การทำงานของระบบทางเดินอาหารหยุดชะงัก, สูญเสียความอยากอาหารจนถึงอาการเบื่ออาหาร, ผู้ป่วยมีอาการท้องผูก;;
• มีการขาดแคลเซียมเฉียบพลันฟันถูกทำลาย
• ระบบหัวใจและหลอดเลือดทำงานได้ไม่เพียงพอ ผู้ติดยาเสียชีวิตเมื่อ 15 - 20 ปีก่อนหน้านี้ และผู้ที่ใช้สินค้าคุณภาพต่ำจะเสียชีวิตหลังจาก 5 - 7 ปี

การพึ่งพาอาศัยกันทางกายภาพ

หลังจากใช้คัต ผู้ติดยาจะรู้สึก "เพิ่มขึ้น" พลังงานและความแข็งแกร่งทางร่างกายเพิ่มขึ้น หลังจากผ่านไป 3 - 4 ชั่วโมง ผลของสารจะหยุดลง บุคคลนั้นสามารถนอนหลับได้หลายชั่วโมง แต่เมื่อตื่นขึ้นจะรู้สึกหงุดหงิดและเหนื่อยล้า การพึ่งพาอาศัยกันทางกายภาพของผู้เคี้ยวนั้นรุนแรงมากจนเขาไม่สามารถดูดซับอาหารได้

เป็นที่ทราบกันดีว่าไม่มีใครรักษาสุขภาพให้แข็งแรงได้นานกว่าสองปีในการใช้คาด ประชาชนพิการหรือเสียชีวิต

การดื่มคาดส่งผลต่อจิตใจอย่างไร?

การใช้คาดทำให้เกิดการพึ่งพาทางจิตวิทยา:

• ความยุ่งยากหวาดระแวงเกิดขึ้น
• ความผิดปกติทางจิตคลั่งไคล้;
• ภาวะซึมเศร้า;
• เพิ่มความหงุดหงิด;
• แรงบันดาลใจที่ไม่เพียงพอสลับอย่างรุนแรงกับสภาวะที่ไม่แยแส

เป็นไปได้ไหมที่จะเลิกด้วยตัวเอง?

มีหลายกรณีที่ทราบกันดีว่าผู้คนประสบปัญหาการเสพติดคาดด้วยตัวเอง อันตรายเกิดจากสภาพจิตใจของผู้ติดยา เขารู้สึกสิ้นหวัง หดหู่ และหวาดกลัว

การรักษาผู้ติดขัดคาด

การรักษาผู้ติดยาในศูนย์ฟื้นฟูสมรรถภาพเริ่มต้นด้วยการตรวจผู้ติดยาอย่างมืออาชีพ สภาพจิตใจและร่างกายของผู้ป่วยได้รับการประเมินจากมุมมองทางการแพทย์ ตามด้วยการล้างพิษและการรักษารายบุคคล ผู้ป่วยจะต้องผ่านช่วงหลังการฟื้นฟูสมรรถภาพ การรักษาทั้งหมดอยู่ภายใต้การดูแลของบุคลากรทางการแพทย์ ข้อดีของการรักษาในศูนย์ฟื้นฟูสมรรถภาพมีดังนี้: การรักษาความลับ, การก่อตัวของโลกทัศน์ที่ดีต่อสุขภาพ, การต่อสู้กับปัญหาการพึ่งพาอาศัยกัน, ความช่วยเหลือฉุกเฉินในทุกสถานการณ์

Catha Edulis เป็นไม้พุ่มของตระกูล Euonymus ที่เติบโตในประเทศแถบเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกและ แอฟริกาเหนือ- Entheogen khat พบได้ทั่วไปในคาบสมุทรอาหรับ เอธิโอเปีย แอฟริกาตะวันออกและแอฟริกาใต้ และยังปลูกในพื้นที่เล็กๆ ในอินเดียและศรีลังกาอีกด้วย ต้นกำเนิดของคาดยังเป็นข้อถกเถียงกันอยู่ บางคนเชื่อว่ามีต้นกำเนิดมาจากเอธิโอเปีย จากนั้นจึงแพร่กระจายไปยังที่ราบสูงของแอฟริกาตะวันออกและเยเมน บางคนคิดว่าพืชคาดมีต้นกำเนิดมาจากเยเมน ซึ่งเป็นที่ที่ชาวอาหรับนำเข้าไปยังประเทศเพื่อนบ้าน พืชชนิดนี้มีสารเสพติดที่มีฤทธิ์กระตุ้นจิตจึงเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง เมื่อทำให้คาดแห้ง ซึ่งเป็นสารออกฤทธิ์มากที่สุดอย่างคาธีโนน จะระเหยไปเกือบหมดภายในสองวัน เหลือไว้เพียงแคทีนที่เป็นอัลคาลอยด์ที่อ่อนกว่า ดังนั้นใบและก้านคัตที่เก็บเกี่ยวจึงถูกขนส่งในถุงพลาสติกหรือบรรจุในใบตองเพื่อรักษาจิตสำนึกในระดับสูง

Cathinone เป็นอัลคาลอยด์หลักของพืชคาด

ใบขาดไม่มีกลิ่นมีรสขม น้ำฝาดมีฤทธิ์เป็นยาเสพติด: มีสารกระตุ้น - อัลคาลอยด์คาทิโนนหรือนอร์เฟดรอน (บี-คีโตแอมเฟตามีน) ซึ่งเป็นที่ยอมรับในหลายประเทศ สารเสพติด- Cathinone เช่น ephedrone (methylcathinone) รวมอยู่ในรายการสารเสพติดในรัสเซีย คาทิโนนมีผลกระทบต่อร่างกายใกล้เคียงกับอีเฟดรีนและแอมเฟตามีน แต่เมื่อเปรียบเทียบกับแอมเฟตามีน คาทิโนนแสดงคุณสมบัติในการกระตุ้นและเป็นพิษในระดับที่ต่ำกว่า ไอโซเมอร์ของอีเฟดรีน, แมวอัลคาลอยด์แคธีน หรือนอร์-ซูโดอีฟีดรีน (แคธีน, ดี-นอร์พซูโดอีฟีดรีน) มีผลอ่อนกว่าและไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นสารเสพติด พืชยังมีอัลคาลอยด์คาทิดิน, คาตินีน, โคลีนและโบรไมด์

ในบางประเทศมีการจำหน่ายยาแคปซูลที่เรียกว่าฮากิคัตซึ่งทำจากใบคาด ผลของการรับประทานแคปซูลนั้นชวนให้นึกถึงผลของแอมเฟตามีน ตามธรรมชาติสำหรับแต่ละคนแล้ว สารออกฤทธิ์ทางจิตรวมถึง cathinone มีผลแตกต่างกัน ความรู้สึกมีหลากหลายตั้งแต่ความอิ่มเอมใจไปจนถึงความหดหู่ การเตรียมการที่ทำจากใบคาดทำให้เกิดความอิ่มเอมใจและความตื่นเต้นในระดับปานกลาง ภายใต้อิทธิพลของใบคาด ผู้คนจะกลายเป็นคนช่างพูดและดูไม่ดีพอและไม่มั่นคงทางอารมณ์ คาดสามารถกระตุ้นให้เกิดพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมและสมาธิสั้น ลดความอยากอาหารอย่างรุนแรง และการใช้คาดอาจทำให้ท้องผูกได้

การใช้คำคัตแบบดั้งเดิม: การเคี้ยวใบไม้

การเคี้ยวใบคัต (Catha edulis) เพื่อกระตุ้นความรู้สึกเป็นประเพณีที่มีมายาวนานหลายศตวรรษในหลายภูมิภาคของแอฟริกาตะวันออกและคาบสมุทรอาหรับ การใช้คัตในทางที่ผิดก่อให้เกิดผลเสียทางการแพทย์และสังคมอย่างรุนแรง และได้รับการยอมรับว่าเป็นปัญหาร้ายแรงในหลายประเทศ ตัวอย่างเช่น ในเอธิโอเปีย ปัจจุบันปรากฏการณ์นี้ครอบคลุมสังคมทุกระดับ โดยไม่คำนึงถึงความเกี่ยวข้องทางสังคม วิชาชีพ ชาติพันธุ์ และศาสนา การเคี้ยวคัตกำลังแพร่กระจายอย่างรวดเร็วในหมู่คนหนุ่มสาวและผู้หญิง

ต้นคาด (Catha Edulis) เป็นงานอดิเรกพื้นบ้านของชาวเอธิโอเปีย ในหลายประเทศ คาดถือเป็นยาเสพติดและเป็นสิ่งต้องห้าม แต่ในเอธิโอเปีย ถือว่าถูกกฎหมายโดยสมบูรณ์ หน่ออ่อนของคาดถูกเคี้ยวทำให้เกิดเสียงฮือฮาบางอย่าง ทางตอนใต้ของประเทศมีขายคาดแทบทุกมุมในโรงแรมที่เคารพตนเองมีป้ายว่า "ห้ามเคี้ยวคัตในห้อง" (นั่นคือสาเหตุที่ทุกคนเคี้ยวมันขณะนั่งอยู่บนระเบียง) คนขับรถเมล์เคี้ยวคัตไม่ให้หลับขณะขับรถ ผู้โดยสารรถเมล์ - เพราะขับน่าเบื่อหรือเพราะเพื่อนบ้านปฏิบัติต่อคนงาน - เพื่อให้งานสนุกขึ้น คนว่างงาน - เพราะไม่มีอะไรทำอีกแล้วหนุ่มๆ ผู้คน - ตามนิสัยทั่วโลกของคนหนุ่มสาวที่บริโภคขยะยาเสพติด

ยิ่งกว่านั้นชาวเอธิโอเปียแทบไม่มีใครสูบบุหรี่เลย เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่เข้มข้นก็ไม่เป็นที่นิยมที่นี่เช่นกัน ที่เหลือก็แค่เคี้ยวใบคัตเขียว แน่นอนว่าชาวเอธิโอเปียบางคนสูบบุหรี่ แต่ไม่ใช่ยาสูบ ในเมือง Shashamanne มีศูนย์กลางของโบสถ์ Rastafarian ซึ่งเทศนาแนวคิดของ Rastafari และศาสนา Rastafarian ในหมู่ประชากรในท้องถิ่น และถ้าชาวเอธิโอเปียทุกคนฟังเพลงอัมฮาริก (นั่นคือดนตรีพื้นบ้าน) ก็จะได้ยินเพลงเร้กเก้ของ Shashamanna Rastafarian และ Bob Marley อยู่ทุกมุม อดีตชาวจาเมกาซึ่งกลับมายังเอธิโอเปีย (ซึ่งตามความเชื่อของพวกเขาคือดินแดนแห่งพันธสัญญาที่แท้จริง และคนผิวขาวยังคงโกหกเกี่ยวกับอิสราเอลของพวกเขา) เช่นเดียวกับผู้นับถือศาสนาร่วมในทะเลแคริบเบียน พวกเขาปลูกและใช้กัญชาเพื่อจุดประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ พวกเขากล่าวว่าตำรวจท้องที่ยอมรับข้อเท็จจริงนี้ แต่พวกเขาปราบปรามความพยายามมิชชันนารีทั้งหมดของ Rastafarian อย่างเด็ดขาดนั่นคือความพยายามที่จะขายกัญชาให้กับตัวแทนของศาสนาอื่น

โดยปกติแล้วใบคาดสดจะถูกเคี้ยวหรือทำเป็นชา ผลกระทบของคาดมีการอธิบายไว้ตั้งแต่การเปรียบเทียบกับการดื่มกาแฟที่เข้มข้นมาก (การกระตุ้นระบบประสาท) ไปจนถึงโคเคน และแม้แต่ฤทธิ์ประเภทแอมเฟตามีนที่รุนแรง ขึ้นอยู่กับปริมาณของใบที่กิน ในเวลาเดียวกันนักวิทยาศาสตร์ยังคงมีการศึกษาผลกระทบของคาดต่อร่างกายมนุษย์ได้ไม่ดีแม้ว่าจะมีการบันทึกกรณีของอาการร้ายแรงหลังจากใช้ยาเกินขนาดก็ตาม แม้จะมีประเพณีการบริโภคคาดในหมู่ชาวแอฟริกันที่มีมายาวนานนับศตวรรษ แต่ก็ยังไม่เป็นที่แน่ชัดว่าการบริโภคคาดเป็นสาเหตุหรือไม่ การพึ่งพาอาศัยกันทางกายภาพ- เคี้ยวคัตก็มีบ้าง ผลข้างเคียงซึ่งทำให้ตัวเองรู้สึกได้อย่างรวดเร็ว - เบื่ออาหาร, นอนไม่หลับและซึมเศร้าทั่วไป

พืช qat เป็นยาประจำชาติของเยเมน

ทุกบ่าย ชีคมาห์วิตา โมฮัมเหม็ด อาบู อาลี ชีคชนเผ่าจะนั่งลงในห้องอันกว้างขวางของเขาพร้อมกับกลุ่มคนเพื่อทำพิธีกรรมเคี้ยวคัตและพูดคุยทุกวัน ผู้ที่ได้รับเชิญแต่ละคนนำทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับขั้นตอนนี้ติดตัวไปด้วย: ใบคาดซึ่งเป็นใบยาเสพติดอ่อน ๆ จำนวนมากสำหรับเคี้ยวในขณะที่พูดคุยเกี่ยวกับกิจกรรมล่าสุด คนเคี้ยวจะใช้ใบคัตยัดแก้มจนพองจนดูเหมือนระเบิดขนาดยักษ์ บทสนทนานี้เริ่มต้นจากปัญหาของผู้ที่ได้รับเชิญ ซึ่งชีค โมฮัมเหม็ดรับฟังอย่างอดทน ไปสู่ข่าวล่าสุดของวัน

ฉากที่คล้ายกันสามารถพบเห็นได้ทุกวันทั่วประเทศในบ้านของผู้ที่มีสถานะทางสังคมที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง และถ้าเราพูดถึงประเพณีเยเมนเพียงประเพณีเดียว ไม่ต้องสงสัยเลยว่านี่คือการเคี้ยวใบขัต สำหรับชาวเยเมนแล้ว การเคี้ยวคัตไม่ได้เป็นเพียงนิสัยที่ไม่ดีหรือเป็นงานอดิเรกเท่านั้น แต่ยังเป็นวิถีชีวิตอีกด้วย การค้าคัตช่วยเหลือครอบครัวหลายหมื่นครอบครัวในประเทศและมีค่าใช้จ่ายหลายล้านดอลลาร์ต่อปี รายงานของรัฐบาลเมื่อเร็วๆ นี้ระบุว่าผู้ชาย 90% และผู้หญิงเกือบเคี้ยวคัตเป็นประจำ เด็ก ๆ จะต้องปฏิบัติตามประเพณีนี้เช่นกันเมื่ออายุครบ 10 ปีบริบูรณ์ ผู้ที่ต่อต้านนิสัยนี้ชี้ให้เห็นถึงผลเสียต่อสุขภาพและความจริงที่ว่าผู้ชายหลายล้านคนเสียเวลาไปเป็นจำนวนมาก แต่ผู้สนับสนุนชีค โมฮัมเหม็ดจะเสนอมุมมองที่แตกต่างออกไปเกี่ยวกับปัญหานี้

ประเพณีเคี้ยวคัตมีมายาวนานกว่า 600 ปี มีตำนานเกี่ยวกับเรื่องนี้ซึ่งกล่าวไว้ดังต่อไปนี้: คนเลี้ยงแกะคนหนึ่งสังเกตเห็นว่าฝูงแกะของเขาเมื่อได้ลิ้มรสใบของพืชชนิดหนึ่งซึ่งมักพบในบางพื้นที่ของเยเมนก็สงบลง ปศุสัตว์มีความยืดหยุ่นมากขึ้นและนมมีคุณค่าทางโภชนาการมากขึ้น จากนั้นคนเลี้ยงแกะก็เริ่มเคี้ยวใบไม้เหล่านี้ด้วยตัวเอง เขาชอบมันมากจนได้แบ่งปันความลับกับคนอื่นๆ ที่ชอบเคี้ยวใบไม้เหมือนกัน เมื่อเวลาผ่านไป คาดได้รับความนิยมอย่างมากจนปัจจุบันมีการปลูกบนพื้นที่เพาะปลูกที่มีเจ้าหน้าที่ติดอาวุธคอยคุ้มกัน แทนที่การปลูกกาแฟจะเป็นผลิตภัณฑ์ที่ทำกำไรได้น้อย

การเพาะปลูกคาด: การปลูกคาดในเยเมน

ปัจจุบัน คาดเป็นพืชที่ให้ผลกำไรมากที่สุด คิดเป็น 25% ของการเก็บเกี่ยวทั้งหมดของเยเมน และ 16% ของประชากรมีส่วนร่วมในการเพาะปลูก ไม้พุ่มนี้ปลูกบนดินที่มีการชลประทานที่ดีของสวนบนภูเขาที่ระดับความสูง 1,600 ถึง 2,700 เมตร ในการเก็บใบคาดจะเลือกใช้ใบอ่อนและใบเล็ก เนื่องจากชนิดของดินและเทคนิคการชลประทานที่แตกต่างกัน แต่ละภูมิภาคจึงปลูกไม้พุ่มประเภทของตัวเอง ตัวอย่างเช่น บลูเมาเท่นคัต ซึ่งรวบรวมใกล้เมืองชาฮารา มีผลอย่างมากจนคนที่เคี้ยวมันสามารถตื่นได้นานถึงสามวัน ในสมัยก่อน qat ถูกใช้โดยชนกลุ่มน้อยที่ร่ำรวยชาวเยเมน แต่ตั้งแต่ปี 1970 การเพาะปลูกพืชชนิดนี้ ซึ่งพิสูจน์แล้วว่าให้ผลกำไรมากกว่าการผลิตกาแฟมาก ก็ได้รับสัดส่วนมหาศาล คาดยังได้รับความนิยมในโซมาเลีย จิบูตี เคนยาตอนเหนือ และเอธิโอเปียตอนใต้ ในบางพื้นที่ แทนที่จะใช้ใบไม้ที่เป็นที่ชื่นชอบในเยเมน ก้านอ่อนของไม้พุ่มนี้กลับถูกใช้แทน

แม้ว่ารัฐบาลเยเมนจะพยายามส่งพลังงานของประชากรไปปลูกพืชชนิดอื่นๆ แต่หลายคนก็ละทิ้งการปลูกผักและผลไม้ไปหันมาปลูกพืชแทน คาดแตกต่างจากพืชชนิดอื่นๆ เช่น กาแฟ คาดเติบโตในสภาพอากาศเดียวกัน ตลอดทั้งปีขายแพงกว่าและเป็นอาชีพที่ทำกำไรได้มากกว่า ข้อเสียเปรียบประการเดียวคือคาดต้องใช้น้ำจำนวนมาก ซึ่งไม่เพียงพอทั่วโลกอาหรับ

การเคี้ยวคัตในเยเมนเกิดขึ้นอย่างเปิดเผย และใบคาดก็พร้อมจำหน่ายให้กับทุกคนอย่างแน่นอน การเคี้ยวคัตเป็นสิ่งที่ชาวเยเมนรู้สึกละอายใจน้อยที่สุด และในทางกลับกัน กลับเห็นคุณค่าของประเพณีนี้และปกป้องมันในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ โดยเฉลี่ยแล้ว รายได้ต่อวันของชาวเยเมนมากถึงครึ่งหนึ่งถูกใช้ไปกับการคัต มัดหนึ่งอาจมีราคาตั้งแต่ 100 ถึง 5,000 เรียล ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับความหลากหลาย ผู้เริ่มต้นจะไม่สามารถระบุคุณภาพของใบไม้ได้ซึ่งบางครั้งราคาจะแตกต่างกันไปมากกว่า 20 เท่า คาดในตลาดแตกต่างกันไปตามขนาด เกรด และเฉดสีของสีเขียว เนื่องจากใบคาดต้องสดจึงควรเก็บเกี่ยวในตอนเช้าและขนส่งจากสวนไปตลาดอย่างรวดเร็ว คาดมักขนส่งด้วยรถบรรทุกขนาดเล็กพร้อมเจ้าหน้าที่ติดอาวุธ ตลาดนัดที่ขายคัตจะมีผู้คนพลุกพล่านมากที่สุดโดยเฉพาะช่วงเที่ยงวัน ฝูงชนชาวเยเมนเลือกซื้อสินค้าและต่อรองราคา ทันทีที่ซื้อผลิตภัณฑ์ขั้นตอนต่อไปคือการหารือว่าวันนี้ใครจะเคี้ยวคัต โดยปกติแล้วพวกเขาจะไปหาผู้ที่มีห้องพิเศษที่บ้าน - มาฟราชส่วนใหญ่มักจะอยู่ที่ชั้นบนสุดของบ้านหรืออย่างน้อยก็ห้องโซฟา หลังอาหารกลางวัน ซึ่งเป็นอาหารหลักของวัน เนื่องจากหลังจากคัตไม่มีความอยากอาหาร บริษัทจึงรวมตัวกันในสถานที่ที่กำหนดเพื่อกระบวนการเคี้ยวในภายหลัง

พิธีเคี้ยวใบคาดดำเนินการอย่างไร?

ถือเป็นมารยาทที่ดีของแขกแต่ละคนแม้แต่ชาวต่างชาติในการนำคาดมาเอง เจ้าของจะเลี้ยงมอระกู่ น้ำดื่ม น้ำอัดลมต่างๆ และชา เนื่องจากการเคี้ยวคัตจะทำให้ร่างกายขาดน้ำ ใช้เฉพาะใบของพืชเท่านั้นและไม่ถูกกิน พวกเขาถูกเคี้ยวเป็นส่วนผสม (คลุมด้วยหญ้า) ซึ่งติดอยู่หลังแก้ม หลังจากสองสามชั่วโมงยัดแก้มด้วยวัสดุคลุมดินซึ่งกดเป็นลูกบอลน้ำที่หลั่งออกมาจะเข้าสู่ระบบย่อยอาหาร

บทสนทนาที่มีชีวิตชีวาเกี่ยวกับธุรกิจหรือการเมืองหากกระบวนการเกิดขึ้นต่อหน้าเจ้าหน้าที่ระดับสูงก็จะค่อยๆหายไปพร้อมกับการเริ่มมีอาการของยาเสพติด ทุกคนต่างจมอยู่กับความคิดของตัวเองเกี่ยวกับมอระกู่ที่ส่งถึงกัน แต่แก้มบวมเพราะกะตะพูดไม่ได้จริงๆ และสำหรับบางคน คาดเริ่มมีผลตรงกันข้ามกับการกระตุ้น แล้วจึงเริ่มพูดเสียงดังและหัวเราะ

ขั้นตอนการหมุนตามปกติจะใช้เวลา 4…5 ชั่วโมงตั้งแต่ต้นจนจบ จากนั้นทุกคนก็กลับบ้านหรือไปสวดมนต์หลังจากเสียงเรียกของมูซซิน ผู้หญิงเคี้ยวคัตแยกจากผู้ชาย สำหรับพวกเธอ ถือเป็นการพักจากงานบ้านและเป็นโอกาสที่จะได้พบปะกับเพื่อนฝูง คาดยังเชื่อกันว่าช่วยส่งเสริมการลดน้ำหนักและกำจัดไขมันออกจากร่างกาย

ห้ามใช้ยา!!!

ป.ล. ฉันชื่ออเล็กซานเดอร์ นี่เป็นโปรเจ็กต์อิสระส่วนตัวของฉัน ฉันดีใจมากถ้าคุณชอบบทความนี้ ต้องการช่วยเหลือเว็บไซต์หรือไม่? เพียงดูโฆษณาด้านล่างสำหรับสิ่งที่คุณกำลังมองหาเมื่อเร็ว ๆ นี้

คำเตือน: ข่าวนี้นำมาจากที่นี่.. เมื่อใช้กรุณาระบุแหล่งที่มาของลิงก์นี้

นี่คือสิ่งที่คุณกำลังมองหาใช่ไหม? บางทีนี่อาจเป็นสิ่งที่คุณหาไม่ได้มานานนักใช่ไหม?

ประเพณีการเคี้ยวใบของพืชที่เรียกว่า qat ปรากฏในเยเมนเมื่อนานมาแล้ว ตามตำนานในปี 750 คนเลี้ยงแกะชาวเยเมนสังเกตเห็นว่าหลังจากกินใบของต้นไม้ต้นหนึ่งแพะของเขาก็เริ่มร่าเริงและร่าเริง คนเลี้ยงแกะก็พยายามเคี้ยวพวกมันด้วย และเขาก็ชอบมัน เชื่อกันว่าประเพณีการเคี้ยวใบไม้ที่มี "สารร่าเริง" ปรากฏในเยเมนเช่นนี้

LAHJ, เยเมน: ชายคนหนึ่งกำลังเคี้ยวคัต (Catha edulis) ออกจากตลาดใกล้กับฐานทัพอากาศ Al-Anad การบริโภคใบคาดยาเสพติดมีปริมาณมากที่สุด ปัญหาสังคมในเยเมน © มิทรี ชูลอฟ

บทความนี้ เว็บไซต์สำหรับนักเดินทางที่อยากรู้อยากเห็นเริ่มต้นชุดวัสดุที่เรียกว่า “ เยเมนก่อนสงคราม"- ฉันเคยไปเยี่ยมเยเมนเมื่อหลายปีก่อนขณะถ่ายทำรายงานชุดหนึ่งสำหรับรายการ "Their Morals" (NTV) พร้อมด้วยตากล้อง อเล็กเซย์ เปเรเดลสกี้และเป็นเพื่อนที่ดีของทีมเรา จอร์กี เลออนตีเยฟเราขับรถผ่านเมืองและหมู่บ้าน ทะเลทราย ชายฝั่งอ่าวเอเดน และเดินทางเกือบทั้งประเทศขึ้นลง โดยใช้ประโยชน์จากการสู้รบที่เปราะบางในการปะทะกันอย่างโหดร้ายระหว่างชนเผ่าท้องถิ่น ฉันไม่แน่ใจว่าการเดินทางเช่นนี้สามารถเกิดขึ้นซ้ำได้ในวันนี้ แต่ฉันรู้ว่าแนวคิด "โลกตะวันตก" เกี่ยวกับเยเมน วิถีชีวิตเยเมน และลักษณะประจำชาตินั้นยังห่างไกลจากความเป็นจริงอย่างมาก

การเดินทางเพื่อธุรกิจครั้งใหญ่ของเยเมนแม้ในช่วงเวลาแห่งความสงบสุขนั้น กลับกลายเป็นว่าไม่ปลอดภัยที่สุด - เราไม่ได้ถูกจับเป็นตัวประกันโดยบังเอิญโดยสิ้นเชิง ปรากฎในภายหลังเราแยกตัวออกจากผู้ลักพาตัวและหนึ่งในชนเผ่าภูเขาถูกจับโดยประมาท นักเดินทางชาวฝรั่งเศสที่ออกจากเมืองเดียวกันก่อนเราไม่นาน พวกเขาใช้เวลาประมาณหกเดือนในการถูกจองจำ แต่ยังคงรอดชีวิตมาได้ เราต้องเคลื่อนที่ไปทั่วประเทศพร้อมกับขบวนทหารโดยเฉพาะโดยมียานพาหนะที่มีปืนกลติดตั้งอยู่ที่หัวและท้ายของเสาโดยไม่หยุดระหว่างทางเฉพาะที่จุดตรวจในพื้นที่อันตรายโดยเฉพาะ - ความเร็วสูงสุดรวมถึง บนถนนบนภูเขาที่คดเคี้ยว...

เยเมนโดยทั่วไปเป็นโลกที่พิเศษ ในบางแง่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงเลยตั้งแต่ยุคกลาง ในบางแง่สามารถโจมตีแก่นแท้ของบุคคล "อารยะ" ที่มาจากโลกแห่ง "ค่านิยมตะวันตก"

วัสดุชิ้นแรกในซีรีส์ – เกี่ยวกับประเพณีการเคี้ยวคัตของชาวเยเมนโบราณซึ่งในรัสเซียรวมอยู่ในรายการสารเสพติดและออกฤทธิ์ต่อจิตประสาทซึ่งกฎหมายห้ามจำหน่าย

วางศูนย์กลางแผนที่

ความเคลื่อนไหว

โดยจักรยาน

ระหว่างที่ผ่านไป

พวกเขานั่งลงระหว่างก้อนหิน จากที่นี่มีทิวทัศน์ที่สวยงามของเมืองหลวง ผู้ชายที่มีกระเป๋าอยู่ในมือเป็นสิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปในส่วนนี้ กระเป๋าใบนี้ประกอบด้วยใบของพืชซึ่งเป็นที่รักของชาวเยเมนทุกคน ทุกวันหลังอาหารกลางวัน ชีวิตในประเทศนี้ต้องหยุดชะงักลงเมื่อผู้ชายออกไปเคี้ยวคัต...

ถ้าเจอคนแก้มบวมฟันเขียวตอนอยู่เยเมนก็ไม่ต้องเขินอายไป นี่เป็นสัญญาณที่ชัดเจนว่าพวกเขากำลังเคี้ยว "ใบไม้แห่งความสุข" ที่ทำให้มึนเมา ในเยเมน มีการเคี้ยวคัตทุกที่ ทั้งที่บ้านและที่ทำงาน ในงานปาร์ตี้และขณะขับรถ ในงานแต่งงานและทุกวันในสัปดาห์

อ้างอิง:แคท(lat. Catha) เป็นสกุล monotypic ของพุ่มไม้เขียวชอุ่มตลอดปีในตระกูล Euonymus (Celastraceae) รวมถึงสายพันธุ์เดียว - Catha edulis ตั้งแต่สมัยโบราณ (ก่อนการใช้กาแฟในศตวรรษที่ 12) ใบคัตสดหรือแห้งถูกนำมาใช้เคี้ยวหรือต้ม (เป็นชาหรือน้ำพริก) เป็นยาเสพติด ในแง่สังคมและวัฒนธรรม คาดสามารถถูกใช้แทนเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ซึ่งเป็นสิ่งต้องห้ามในหลายประเทศอาหรับ ตามการประมาณการบางประการ ในเยเมน คาดมีการใช้มากถึง 90% ของประชากรชายทั้งหมด และ 25% ของผู้หญิง สำหรับชาวเยเมนแล้ว การเคี้ยวคัตไม่ได้เป็นเพียงนิสัยที่ไม่ดีหรือเป็นงานอดิเรกเท่านั้น มันเป็นไลฟ์สไตล์ การค้าคัตช่วยเหลือครอบครัวหลายหมื่นครอบครัวในประเทศและมีค่าใช้จ่ายหลายล้านดอลลาร์ต่อปี คาดสามารถกระตุ้นพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมและการสมาธิสั้นได้ พืชคาดเป็นสิ่งต้องห้ามในการเพาะปลูกและการหมุนเวียนในดินแดนของสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งอยู่ภายใต้รายชื่อยาเสพติดและสารออกฤทธิ์ต่อจิตประสาทซึ่งห้ามการหมุนเวียนในสหพันธรัฐรัสเซียตามกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซียและสนธิสัญญาระหว่างประเทศ .

หลังอาหารกลางวัน ตลาดคัตในเสนาจะคึกคัก ผู้ชายในเมืองใหญ่เกือบทุกคนไปที่นี่เพื่อซื้อใบไม้สด... พวกเขาไม่ได้ขายผักชีลาวหรือผักชีฝรั่งที่นี่ แต่มีผู้ขายและผู้ซื้อจำนวนมากจนไม่มีแอปเปิ้ลที่จะร่วงหล่น เราก็มาถึงตลาดคาดที่ใหญ่ที่สุด Shumaila ได้ทันเวลาพอดี...

ฟู๊ด,ผู้ซื้อ: « แคทช่วยให้ฉันรู้สึกดีขึ้นและกระตือรือร้นมากขึ้น!

LAHJ, เยเมน: ผู้ขาย Khat ที่ตลาดใกล้กับฐานทัพอากาศ Al-Anad © มิทรี ชูลอฟ

มีตลาดดังกล่าวนับแสนแห่งทั่วประเทศและมีอยู่ในทุกเมืองและทุกหมู่บ้าน ราคายาหนึ่งถุงมีตั้งแต่ 1 ดอลลาร์ถึง 5 ดอลลาร์ จ่ายเป็นสกุลเงินเรียลเยเมน ใบไม้ควรมีสีเขียว ชุ่มฉ่ำ และสด ดังนั้นจึงขายเฉพาะส่วนที่ตัดในช่วงเช้าเท่านั้น บรรจุในถุงพลาสติกและป้องกันไม่ให้ถูกแสงแดด เนื่องจากไม่สามารถซื้อแบบแห้งได้อีกต่อไป

คาซาบ, ผู้ซื้อ: « เวลาทำงานฉันไม่เคี้ยว แต่วันนี้เป็นวันหยุดของฉัน ซึ่งหมายความว่าฉันสามารถจ่ายได้! นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมฉันถึงมาตลาดพร้อมกับใบไม้สดส่วนหนึ่ง”

คนขายชาเยเมนกับกระวานและมิ้นต์ยิ้มเผยฟันเขียวจากคาดสด แม้ว่าโมฮัมเหม็ดจะขายชา แต่เขาบอกว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะทำงานในตลาดโดยไม่เคี้ยวคัต

โมฮัมเหม็ด คนขายชา:“ฉันเคี้ยวคัตทุกวัน ไม่สำคัญว่าคุณจะทาแก้มข้างไหน ซ้ายหรือขวา สิ่งสำคัญคือเสียงฮือฮาจะมาเร็วที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้...”

LAHJ, เยเมน: บรรดานักช้อปลองชิมใบคัตที่ตลาดใกล้กับฐานทัพอากาศ Al-Anad © มิทรี ชูลอฟ

“คุณต้องการพันธุ์ไหน” “ไปทำงานหรือพักผ่อน?” คำถามดังกล่าวได้ยินทุกที่ที่นี่ สำหรับลูกค้าทั่วไป ผู้ขายจะผูกใบที่ตัดแต่งแล้ว - นี่คือ "ผลิตภัณฑ์พร้อมรับประทาน"

พนักงานขาย:"อัลเลาะห์อัคบาร์! วันนี้สีแดงอร่อยกว่า แต่ก็มีสีขาวแบ่งเป็นสัดส่วนด้วย…”

ผู้ซื้อ Atram เชื่อว่าคัตที่ดีที่สุดคือ สีขาว:“ฉันไม่ได้มาตลาดทุกวัน แต่แค่ 6 ครั้งต่อสัปดาห์! เรามากินข้าวด้วยกันมั้ย?..”

เชิญ เคี้ยว โดยทั่วไปแล้วในเยเมนถือเป็นสัญลักษณ์แห่งมารยาทที่ดี เมื่อแขกมาที่บ้านทุกคนก็นำคาดมาเอง บ้านหลายหลังมีห้องเคี้ยวแยกต่างหากสำหรับผู้ชายด้วยซ้ำ

การเคี้ยวคัตกลายเป็นกระแสความนิยมในช่วงปลายยุค 60 ในยุโรป คาดถูกห้ามเป็นยา และในเยเมนทุกวันนี้ คุณไม่สามารถหาคนที่จะไม่เคี้ยวใบไม้ที่เด็ดออกมาได้ ต้นไม้ประจำชาติ…

บนพื้นที่เพาะปลูกใกล้เมืองหลวงของเยเมน ไม่ใช่ต้นป็อปลาร์อายุน้อยที่เติบโตอย่างที่เห็นเมื่อมองแวบแรก แต่เป็นใบไม้ที่ชาวเยเมนชอบเคี้ยว

หนึ่งในสวน Qat หลายแห่งตั้งอยู่ห่างจากใจกลางเมืองหลวงเยเมนเพียงสิบนาที อายุเฉลี่ยของต้นไม้บนนั้นคือ 90 ปี พวกมันมีความสูงถึง 20 เมตร แต่ชาวนาไม่จำเป็นต้องมีบันไดเพื่อเก็บหน่ออ่อน ก่อนที่เราจะมีเวลาทำความเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้น ชาวสวนคนหนึ่งถือมีดสั้น ปีนขึ้นไปให้สูงได้ภายในเวลาไม่กี่วินาที...

อาลี ฮามิด อัลมูฮาดรี ชาวไร่:“ความสามารถในการปีนต้นไม้เป็นประเพณีที่สืบทอดจากพ่อสู่ลูกในพื้นที่ของเรา สมัยก่อนเราไม่มีบันได!

LAHJ, เยเมน: ผู้ขาย khat กับลูกชายของเขาที่ตลาด khat ใกล้ฐานทัพอากาศ Al-Anad © มิทรี ชูลอฟ

สภาพแวดล้อมของเมืองหลวงของเยเมนถือว่าเย็นสบายมาโดยตลอด ซึ่งเป็นพื้นที่ที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการปลูกคาด มูฮัมหมัดเป็นเจ้าของต้นไม้ไม่น้อยกว่าพันต้น เขาปลูกคัตมา 30 ปีแล้วและรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับมัน

มูฮัมหมัด, ชาวไร่:“ นี่เป็นพืชที่ไม่โอ้อวด ต้องการน้ำเพียงเล็กน้อย: ในฤดูร้อนฉันรดน้ำเดือนละครั้งเป็นเวลาสองสามชั่วโมง และในฤดูหนาวฉันจะไม่รดน้ำเลย เว้นแต่ว่าท่านจะต้องคลายดินเพื่อให้ใบงอกดีขึ้น”

ที่สวนของมูฮัมหมัด ไม่ใช่แม้แต่ใบไม้ที่ถูกเก็บ แต่เป็นหน่ออ่อน ซึ่งมีคุณค่ามากกว่า 10 สาขามีมากถึง 30 เสิร์ฟในตลาด

ชาวเยเมนพร้อมที่จะพูดคุยเกี่ยวกับคาดเสมอ และในไม่ช้า คนทั้งกลุ่มก็รวมตัวกันอยู่รอบตัวเรา พวกเขาไม่เห็นอะไรผิดกับความรักที่พวกเขามีต่อคัต ใบไม้เหล่านี้ถูกปู่และปู่ทวดเคี้ยวใบไม้เหล่านี้ และประเพณีนี้มีมาตั้งแต่สมัยโบราณ

ในสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนเยเมน อนุญาตให้เคี้ยวคัตได้ แต่จะทำได้สัปดาห์ละครั้งเท่านั้น ในวันพฤหัสบดี ขณะนี้การค้าคัตคิดเป็นสัดส่วนสูงถึง 25% ของรายได้รวมประชาชาติ และมีการจ้างงานประมาณ 16% ของประชากรทั้งหมดของประเทศ - นี่เป็นข้อมูลอย่างเป็นทางการ!

พวกเขาสามารถเรียกว่า catomaniacs หรือ catomaniacs ไม่มีใครรู้ว่าคนที่มีรายได้ 10,000 เรียลต่อเดือนสามารถใช้จ่ายคัตได้ 15,000 เรียลและในขณะเดียวกันก็เลี้ยงดูครอบครัวของเขาด้วย ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง การใช้จ่ายของผู้ชายชาวเยเมนใน “การเคี้ยวหมากฝรั่งที่เติมพลัง” ทุกวันถือเป็นส่วนสำคัญของงบประมาณครอบครัว

ใบคาดเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ประจำชาติของเยเมน พวกเขาสร้างเสร็จบนเหรียญด้วยซ้ำ ตัวอย่างเช่น มีภาพเหรียญจริงเหรียญหนึ่งซึ่งเลิกใช้ในปี 1973...

LAHJ, เยเมน: ผู้ขาย khat กำลังเคี้ยวสินค้าของเขาที่ตลาดใกล้ฐานทัพอากาศ Al-Anad © มิทรี ชูลอฟ

คาลิด มูฮัมหมัด ซาอิดมาจากเมืองลาห์จ การค้าขายในเมือง Marib เขาเคี้ยวสินค้าของตัวเองอย่างต่อเนื่อง

โมฮัมเหม็ด ผู้ขายกะตะ:“แคท มีดสั้นจัมเบีย และปืนไรเฟิลจู่โจมคาลาชนิคอฟ ถือเป็นประเพณีที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษของเรา!”

ภาพถ่ายส่วนใหญ่ของผู้ขายและผู้ซื้อ khat ในบทความนี้ถ่ายที่ตลาด khat ที่ทางเข้าฐานทัพอากาศ Al-Anad ทางตอนใต้ของประเทศ ห่างจากเมืองเอเดน 60 กิโลเมตร ซึ่งมีการต่อสู้นองเลือดเกิดขึ้นในเดือนสิงหาคม 2558 ระหว่างกองทหารของรัฐบาลกับกลุ่มฮูตี เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าเกิดอะไรขึ้นกับตัวแบบของภาพถ่ายเหล่านี้ ผู้อยู่อาศัยในเมือง Lahj และพื้นที่โดยรอบ...

เมือง Marib ของเยเมนถือเป็นเมืองที่ไม่ปลอดภัยที่สุดสำหรับชาวต่างชาติ สงครามระหว่างชนเผ่าในภูมิภาค Marib ไม่ได้หยุดลงมานานหลายศตวรรษ ไม่ว่าจะจางหายไปหรือปะทุขึ้นด้วยความเข้มแข็งครั้งใหม่ ทุกคนถืออาวุธปืนที่นี่ โมฮัมเหม็ดจึงไปตลาดทุกวันโดยมีปืนกลสะพายไหล่เพื่อขายคัต

โมฮัมเหม็ด ผู้ขายกะตะ: « ปืนกลมีไว้สำหรับฉัน เพราะอาจเป็นเน็คไทหรือโทรศัพท์มือถือสำหรับคุณ ฉันไม่สามารถออกจากบ้านโดยไม่ได้แต่งตัว ด้วยมีดสั้นและปืนกล ฉันดูเหมือนผู้ชายจริงๆ”

SANA'A, เยเมน: ลูกค้าที่ติดยาที่ร้าน Lekonde เคี้ยวคัตขณะนอนอยู่บนเบาะรองนั่งบนพื้น © มิทรี ชูลอฟ

ที่นี่พวกเขาพูดคุยเรื่องธุรกิจและแบ่งปันข่าวสาร ผู้ที่ร่ำรวยกว่าจะสั่งชิชาและมอระกู่ ทีวีบนผนัง หมอนและออตโตมานบนพื้นเปลือย ล้วนเป็นสิ่งอำนวยความสะดวกที่เรียบง่าย เมื่อจ่ายเงินน้อยกว่า 7 รูเบิล คุณสามารถนั่งเคี้ยวได้ที่นี่เท่าที่คุณต้องการ

สถานที่แห่งนี้ในใจกลางเมืองหลวงเยเมนแห่งนี้เรียกว่า "Leconde" ในภาษาฝรั่งเศส ชาวเมืองและผู้มาเยือนที่ยากจนรวมตัวกันที่นี่เพื่อเคี้ยวคัตหลังอาหารกลางวัน และในตอนกลางคืน Leconde ก็กลายเป็นโรงแรมราคาไม่แพง

คล้ายกับใบกระวานสด บางครั้งเรียกว่า "นักฆ่าเวลา" ด้านล่างจัตุรัสเต็มไปด้วยชีวิตชีวา แต่ภายในกลับมีความสงบและความเงียบสงบชั่วนิรันดร์ “Lekonde” ตั้งอยู่ในใจกลางเมืองหลวงของเยเมน ติดกับประตูเมือง Bab al-Yemen เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าชาวเมืองรุ่นเขียวขจีที่ติดยาเสพติดได้เคี้ยวที่นี่มากแค่ไหน...

เป็นเรื่องยากที่จะบอกว่าประตูเมืองและอาคารรอบๆ ประตูเมือง รวมถึงอาคารอิฐ "ขนมปังขิง" โบราณอันน่าทึ่งในส่วนประวัติศาสตร์ของเมืองหลวงเยเมน ซึ่งรวมอยู่ในรายชื่อมรดกโลกขององค์การยูเนสโก จะยังคงอยู่หลังจากการทิ้งระเบิดครั้งล่าสุดที่เมืองเยเมนหรือไม่ เมืองเสนา แต่ด้วยความมั่นใจอย่างเต็มที่ตามประวัติศาสตร์ของคาบสมุทรอาหรับในส่วนนี้ เราสามารถพูดได้ว่าชาวเยเมนจะไม่มีวันหยุดเคี้ยวคัตและต่อสู้กับศัตรูภายนอกหรือในหมู่พวกเขาเองในความขัดแย้งระหว่างกลุ่ม นี่เป็นธรรมเนียมในประเทศนี้มานานหลายศตวรรษ และเป็นเรื่องไร้เดียงสาที่จะคิดว่าในสมัยของเรา อะไรก็ตามจะเปลี่ยนไปทันทีที่นี่และตลอดไป!

เขียนความคิดเห็นเกี่ยวกับข้อมูลรายละเอียดเพิ่มเติมที่คุณต้องการทราบเกี่ยวกับเยเมนในความคิดเห็น?

คุณสนใจรูปถ่ายบนเว็บไซต์หรือไม่? ลองดูที่เก็บรูปภาพของฉันสิ!ประกอบด้วยภาพถ่ายมืออาชีพหลายพันภาพจากหลายสิบประเทศทั่วโลก!

บทความชุด “เยเมนก่อนสงคราม”:

1. ใบคาดที่ทำให้มึนเมา