หอคอยแห่งบาเบลไม่ใช่ทั้งตำนานหรือตำนาน หอคอยแห่งบาเบลมีอยู่จริง

“บิดาแห่งประวัติศาสตร์” เฮโรโดทัสขี้เหนียวและเข้มงวดในการเลือกสิ่งมหัศจรรย์ของโลก เช่น หอคอยแห่งบาเบล สะพานข้ามแม่น้ำยูเฟรติส เขาวงกตในโอเอซิสฟายุม นั่นคือทั้งหมดที่

หอคอยแห่งบาเบลเป็นเสาสูงเสียดฟ้า ซึ่งตามตำนานในพระคัมภีร์ได้เริ่มสร้างโดยนิมรอด หลานชายของแฮม และทายาทคนอื่นๆ ของโนอาห์ เพื่อที่จะมีที่ซ่อนในกรณีที่เกิดน้ำท่วมโลกครั้งใหม่ แรงจูงใจอีกประการหนึ่งคือความภาคภูมิใจอันสูงส่งของผู้คน ความปรารถนาของพวกเขาที่จะ "เท่าเทียมกับเทพเจ้า" ในความหมายที่เป็นรูปเป็นร่างมันเป็นภารกิจที่ยิ่งใหญ่ที่จบลงด้วยความล้มเหลวเนื่องจากสถานการณ์ภายนอกหรือการคำนวณผิดของผู้เขียน

หอคอยแห่งบาเบลเป็นหนึ่งในโครงสร้างที่โดดเด่นที่สุดของบาบิโลนโบราณ และชื่อของมันยังคงเป็นสัญลักษณ์ของความสับสนและความไม่เป็นระเบียบ ในระหว่างการขุดค้นในบาบิโลน นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน Robert Koldewey สามารถค้นพบรากฐานและซากปรักหักพังของหอคอยได้ หอคอยที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์อาจถูกทำลายก่อนสมัยฮัมมูราบี เพื่อทดแทนจึงมีการสร้างอีกแห่งหนึ่งซึ่งสร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงสิ่งแรก ตามคำกล่าวของโคลเดวีย์ มันมีฐานสี่เหลี่ยมจัตุรัส ซึ่งแต่ละด้านยาว 90 เมตร ความสูงของหอคอยอยู่ที่ 90 เมตรชั้นแรกมีความสูง 33 เมตรชั้นที่สอง - 18 ชั้นที่สามและห้า - ชั้นละ 6 เมตรชั้นที่เจ็ด - สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้ามาร์ดุก - สูง 15 เมตร

ตามตำนานในพระคัมภีร์โบราณเมื่อกว่าสี่พันปีที่แล้วทุกคนอาศัยอยู่ในเมโสโปเตเมียนั่นคือในแอ่งของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติสและทุกคนพูดภาษาเดียวกัน เนื่องจากดินแดนแห่งสถานที่เหล่านี้อุดมสมบูรณ์มาก ผู้คนจึงอาศัยอยู่อย่างมั่งคั่ง สิ่งนี้ทำให้พวกเขาภูมิใจมากและตัดสินใจสร้างหอคอยขึ้นไปบนฟ้า ในการสร้างโครงสร้างที่ยิ่งใหญ่ ผู้คนไม่ได้ใช้หิน แต่ใช้อิฐดิบที่ยังไม่ได้เผา (น้ำมันดินจากภูเขา) แทนปูนขาวในการต่ออิฐ หอคอยก็เติบโตและสูงขึ้น ในที่สุดพระเจ้าก็ทรงพระพิโรธคนโง่และ คนไร้สาระและลงโทษพวกเขา: พระองค์ทรงบังคับช่างก่อสร้างให้พูด ภาษาที่แตกต่างกัน- เป็นผลให้คนโง่และหยิ่งยโสเลิกเข้าใจกัน ละทิ้งปืน หยุดสร้างหอคอย แล้วแยกย้ายกันไป ด้านที่แตกต่างกันโลก. ดังนั้นหอคอยจึงสร้างไม่เสร็จและเมืองที่มีการก่อสร้างและทุกภาษาผสมกันจึงถูกเรียกว่าบาบิโลน

อย่างไรก็ตามนักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดีได้พิสูจน์แล้วว่า ตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิลสอดคล้องกับของแท้อย่างสมบูรณ์ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์- ปรากฎว่าหอคอยแห่งบาเบลหรือซิกกุรัตแห่งเอเทเมนันกิ (“บ้านแห่งรากฐานแห่งสวรรค์และโลก”) ถูกสร้างขึ้นจริง ๆ ในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช แต่จากนั้นก็ถูกทำลายและสร้างขึ้นใหม่ซ้ำแล้วซ้ำเล่า การก่อสร้างครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 7-6 ก่อนคริสต์ศักราช ซิกกุรัต) ที่มีบันไดและทางลาดสูงมีฐานสี่เหลี่ยมจัตุรัสด้านข้างยาวประมาณ 90 เมตรและมีความสูงเท่ากัน ตามมาตรฐานปัจจุบัน โครงสร้างมีความสูงถึงตึกระฟ้า 30 ชั้น

หอคอยแห่งบาเบลเป็นปิรามิดแปดชั้นขั้นบันได ด้านนอกปูด้วยอิฐอบ นอกจากนี้แต่ละชั้นยังมีสีที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด ที่ด้านบนของซิกกุรัตมีวิหารปูด้วยกระเบื้องสีฟ้า และประดับตรงมุมด้วยเขาสีทอง (สัญลักษณ์แห่งความอุดมสมบูรณ์) ถือเป็นที่อยู่อาศัยของเทพเจ้า Marduk ซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของเมือง นอกจากนี้ ภายในวิหารยังมีโต๊ะปิดทองและเตียงของมาร์ดุก บันไดนำไปสู่ชั้น; ขบวนแห่ทางศาสนาขึ้นไปตามพวกเขา

ในเมโสโปเตเมียมีวิหารประเภทพิเศษแตกต่างไปจากอียิปต์อย่างสิ้นเชิง ดังนั้น หากปิรามิดเป็นสุสานโดยพื้นฐานแล้ว ซิกกุรัตก็จะมีผนังก่ออิฐแข็งโดยไม่มีช่องว่างภายใน ด้านบนสุดมีศาลาซึ่งตามความเชื่อในสมัยนั้นเป็นตัวแทนของที่ประทับของเทพเจ้า ส่วนหลักของระเบียงซิกกุรัตมีหลังคาเรียบตามแนวห้องใต้ดิน เนื่องจากไม่มีหินที่เหมาะสำหรับการก่อสร้างในพื้นที่หลักของเมโสโปเตเมีย และมีไม้เพียงเล็กน้อย การก่อสร้างประเภทนี้จึงดูเหมือนเป็นสิ่งเดียวที่เป็นไปได้

ควรสังเกตว่าแพลตฟอร์มด้านบนของ ziggurats ถูกนำมาใช้ไม่เพียง แต่เพื่อวัตถุประสงค์ในลัทธิเท่านั้น แต่ยังเพื่อวัตถุประสงค์ในทางปฏิบัติด้วย: เพื่อให้ทหารองครักษ์มองเห็นพื้นที่โดยรอบ โดยทั่วไปแล้ว ฟังก์ชันการป้องกันจะแทรกซึมเข้าไปในสถาปัตยกรรมทั้งหมดของเมโสโปเตเมีย

ปัจจุบันมีเพียงฐานรากและส่วนล่างของกำแพงเท่านั้นที่ยังคงอยู่จากหอคอยบาเบลในตำนาน แต่ต้องขอบคุณแท็บเล็ตแบบฟอร์มที่มีคำอธิบายของซิกกุรัตที่มีชื่อเสียงและแม้แต่ภาพลักษณ์ของมัน

หอคอยนี้ตั้งอยู่บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำยูเฟรติสบนที่ราบ Sakhn ซึ่งแปลตามตัวอักษรว่า "กระทะ" มันถูกล้อมรอบด้วยบ้านของนักบวช อาคารวัด และบ้านของผู้แสวงบุญที่แห่กันมาที่นี่จากทั่วบาบิโลเนีย ชั้นบนสุดของหอคอยปูด้วยกระเบื้องสีน้ำเงินและปิดด้วยทองคำ คำอธิบายของหอคอยบาเบลถูกทิ้งไว้โดยเฮโรโดตุส ซึ่งตรวจสอบอย่างละเอียดและบางทีอาจไปเยี่ยมชมยอดของมันด้วยซ้ำ นี่เป็นบันทึกเรื่องราวเพียงฉบับเดียวของผู้เห็นเหตุการณ์จากยุโรป

มีการสร้างอาคารขึ้นกลางทุกส่วนของเมือง ส่วนหนึ่งเป็นพระราชวังล้อมรอบด้วยกำแพงใหญ่และแข็งแกร่ง อีกด้านเป็นวิหารของซุส-เบลซึ่งมีประตูทองแดงที่ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ พื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ของวัดเป็นรูปสี่เหลี่ยม แต่ละด้านยาวสองขั้น ตรงกลางของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ มีหอคอยขนาดมหึมา ยืนหนึ่งยาวและกว้าง บนหอคอยนี้มีหอคอยที่สองและมีหอคอยอีกแห่งบนนั้น โดยทั่วไปมีหอคอยแปดหลัง - หนึ่งหออยู่ด้านบนของอีกหอหนึ่ง บันไดภายนอกทอดขึ้นรอบๆ หอคอยเหล่านี้ ตรงกลางบันไดมีม้านั่ง - น่าจะเป็นที่นั่งพักผ่อน มีการสร้างวัดขนาดใหญ่บนหอคอยหลังสุดท้าย ในวัดนี้มีเตียงขนาดใหญ่ที่ตกแต่งอย่างหรูหรา ข้างๆ มีโต๊ะทองคำ อย่างไรก็ตามไม่มีรูปเทพอยู่ที่นั่น และไม่มีสักคนเดียวที่ค้างคืนที่นี่ ยกเว้นผู้หญิงเพียงคนเดียว ซึ่งตามที่ชาวเคลเดียซึ่งเป็นปุโรหิตของเทพเจ้าองค์นี้ พระเจ้าทรงเลือกจากผู้หญิงในท้องถิ่นทั้งหมด

มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อีกแห่งหนึ่งในบริเวณวัดอันศักดิ์สิทธิ์ในบาบิโลนด้านล่าง ซึ่งมีรูปปั้นทองคำขนาดใหญ่ของซุส บริเวณใกล้เคียงมีโต๊ะทองคำขนาดใหญ่ สตูลวางเท้า และบัลลังก์ ซึ่งเป็นทองคำเช่นกัน ตามคำบอกเล่าของชาวเคลเดีย ทองคำจำนวน 800 ตะลันต์ใช้ในการผลิตสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด มีการสร้างแท่นบูชาทองคำหน้าวัดแห่งนี้ มีแท่นบูชาขนาดใหญ่อีกแห่งหนึ่งที่นั่น - มีสัตว์ที่โตเต็มวัยสังเวยบนนั้น บนแท่นบูชาสีทอง สามารถถวายได้เฉพาะลูกอ่อนเท่านั้น บนแท่นบูชาขนาดใหญ่ ชาวเคลเดียเผาเครื่องหอม 1,000 ตะลันต์ในแต่ละปีในเทศกาลเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าองค์นี้ ในบริเวณศักดิ์สิทธิ์ในขณะนั้นยังมีรูปปั้นเทพเจ้าทองคำซึ่งทำด้วยทองคำทั้งหมด สูง 12 ศอก

ตามคำกล่าวของเฮโรโดทัส หอคอยแห่งบาเบลมีแปดชั้น ความกว้างต่ำสุดคือ 180 เมตร ตามคำอธิบายของ Koldewey หอคอยนี้ต่ำกว่าหนึ่งชั้น และชั้นล่างกว้าง 90 เมตร ซึ่งเท่ากับครึ่งหนึ่ง เป็นเรื่องยากที่จะไม่เชื่อ Koldewey ชายผู้รอบรู้และมีมโนธรรม แต่บางทีในสมัยของ Herodotus หอคอยนั้นยืนอยู่บนระเบียงบางแห่งแม้ว่าจะเป็นหอคอยเตี้ยก็ตาม ซึ่งเป็นเวลานับพันปีถูกพังทลายลงกับพื้นและในระหว่างการขุดค้น Koldewey ไม่พบ ร่องรอยของมัน เมืองบาบิโลนที่ยิ่งใหญ่ทุกเมืองต่างก็มีซิกกุรัตเป็นของตัวเอง แต่ก็ไม่มีใครเทียบได้ หอคอยแห่งบาเบลซึ่งตั้งตระหง่านอยู่ทั่วบริเวณเหมือนปิรามิดขนาดมหึมา ต้องใช้อิฐ 85 ล้านก้อนในการสร้าง และผู้ปกครองทั้งรุ่นสร้างหอคอยบาเบล ซิกกูรัตของชาวบาบิโลนถูกทำลายหลายครั้ง แต่แต่ละครั้งก็ได้รับการบูรณะและตกแต่งใหม่อีกครั้ง ซิกกุรัตเป็นศาลเจ้าที่เป็นของประชาชนทั้งหมด เป็นสถานที่ที่ผู้คนหลายพันคนแห่กันเพื่อสักการะเทพมาร์ดุกผู้สูงสุด

หอคอยแห่งบาเบล- โครงสร้างในตำนานของสมัยโบราณ ซึ่งควรจะเชิดชูผู้สร้างมานานหลายศตวรรษและท้าทายพระเจ้า อย่างไรก็ตาม แผนการอันกล้าหาญจบลงด้วยความอับอาย เมื่อเลิกเข้าใจกัน ผู้คนก็ไม่สามารถทำสิ่งที่พวกเขาเริ่มต้นให้สำเร็จได้ หอคอยแห่งนี้สร้างไม่เสร็จและพังทลายลงเมื่อเวลาผ่านไป

การก่อสร้างหอคอยบาเบล เรื่องราว

ประวัติความเป็นมาของหอคอยนี้มีรากฐานมาจากรากฐานทางจิตวิญญาณและสะท้อนถึงสภาพของสังคมในระดับหนึ่ง เวทีประวัติศาสตร์- เวลาผ่านไประยะหนึ่งหลังน้ำท่วม และลูกหลานของโนอาห์ก็มีจำนวนมากขึ้น พวกเขาเป็นหนึ่งคนและพูดภาษาเดียวกัน จากข้อความในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เราสามารถสรุปได้ว่าบุตรชายของโนอาห์ไม่ใช่ทุกคนเป็นเหมือนพ่อของพวกเขา พระคัมภีร์กล่าวสั้นๆ เกี่ยวกับการไม่เคารพบิดาของเขาของแฮม และอ้างอิงทางอ้อมถึงบาปร้ายแรงที่กระทำโดยคานาอัน (ลูกชายของแฮม) สถานการณ์เหล่านี้เพียงอย่างเดียวแสดงให้เห็นว่าบางคนไม่ได้เรียนรู้บทเรียนจากภัยพิบัติระดับโลกที่เกิดขึ้น แต่ยังคงดำเนินต่อไปบนเส้นทางแห่งการต่อต้านพระเจ้า ความคิดเรื่องหอคอยสู่สวรรค์จึงเกิดขึ้น นักประวัติศาสตร์เผด็จการในสมัยโบราณ Josephus Flavius ​​​​รายงานว่าแนวคิดในการก่อสร้างเป็นของ Nimrod ผู้ปกครองที่เข้มแข็งและโหดร้ายในยุคนั้น ตามคำกล่าวของนิมรอด การก่อสร้างหอคอยบาเบลควรจะแสดงให้เห็นถึงพลังของมนุษยชาติที่เป็นหนึ่งเดียวกัน และในขณะเดียวกันก็กลายเป็นการท้าทายพระเจ้า

นี่คือสิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวไว้เกี่ยวกับเรื่องนี้ ผู้คนมาจากทางทิศตะวันออกและตั้งรกรากอยู่ในหุบเขาชินาร์ (เมโสโปเตเมีย: แอ่งของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส) วันหนึ่งพวกเขาพูดกัน: “... มาทำอิฐเผาด้วยไฟกันเถอะ … ให้เราสร้างเมืองและหอคอยให้ตัวเราเอง สูงจรดฟ้าสวรรค์ และให้เราสร้างชื่อให้ตัวเราเอง ก่อนที่เราจะกระจัดกระจายไปทั่วโลก” (ปฐมกาล 11:3,4) อิฐจำนวนมากทำจากดินเผา และเริ่มการก่อสร้างบนหอคอยอันโด่งดัง ซึ่งต่อมาเรียกว่าหอคอยบาเบล ประเพณีหนึ่งอ้างว่าการก่อสร้างเมืองเริ่มต้นก่อน ในขณะที่อีกประเพณีหนึ่งเล่าถึงการก่อสร้างหอคอย

การก่อสร้างเริ่มขึ้น และตามตำนานบางเรื่อง หอคอยแห่งนี้ถูกสร้างขึ้นให้มีความสูงพอสมควร อย่างไรก็ตาม แผนเหล่านี้ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง เมื่อพระเจ้าเสด็จลงมายังแผ่นดินโลกเพื่อ “ทอดพระเนตรเมืองและหอคอย” พระองค์ทรงเห็นด้วยความเสียใจว่าความหมายที่แท้จริงของภารกิจนี้คือความเย่อหยิ่งและการท้าทายสวรรค์อย่างกล้าหาญ เพื่อช่วยผู้คนและป้องกันการแพร่กระจายของความชั่วร้ายในระดับที่เกิดขึ้นในสมัยของโนอาห์พระเจ้าทรงละเมิดความสามัคคีของผู้คน: ผู้สร้างหยุดความเข้าใจซึ่งกันและกันโดยพูดภาษาต่างๆ เมืองและหอคอยยังไม่เสร็จและลูกหลานของบุตรชายของโนอาห์ก็แยกย้ายกันไปในดินแดนต่าง ๆ ก่อตัวเป็นชนชาติของโลก ลูกหลานของยาเฟทไปทางเหนือและตั้งถิ่นฐานในยุโรป ลูกหลานของเชมตั้งถิ่นฐานในเอเชียตะวันตกเฉียงใต้ ลูกหลานของฮามไปทางทิศใต้และตั้งถิ่นฐานในเอเชียใต้ เช่นเดียวกับในแอฟริกา ทายาทของคานาอัน (บุตรของฮาม) ตั้งถิ่นฐานในปาเลสไตน์ ด้วยเหตุนี้จึงถูกเรียกว่าดินแดนคานาอันในเวลาต่อมา เมืองที่ยังสร้างไม่เสร็จได้รับชื่อบาบิโลนซึ่งแปลว่า "ความสับสน": "เพราะที่นั่นพระเจ้าทรงทำให้ภาษาของโลกทั้งโลกสับสน และจากนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำให้พวกเขากระจัดกระจายไปทั่วโลก"

คัมภีร์ไบเบิลตั้งข้อสังเกตว่าหอคอยบาเบลควรจะทำภารกิจสุดบ้าระห่ำของผู้สร้างที่ตัดสินใจ "สร้างชื่อให้ตัวเอง" นั่นคือเพื่อยืดเยื้อตัวเองเพื่อชุมนุมรอบศูนย์กลางบางแห่ง ความคิดที่จะสร้างหอคอยขนาดที่ไม่เคยมีมาก่อน “สู่ท้องฟ้า” พูดถึงการท้าทายพระเจ้าอย่างกล้าหาญ การไม่เต็มใจที่จะดำเนินชีวิตตามพระประสงค์ของพระองค์ ในที่สุด ผู้สร้างก็หวังว่าจะได้เข้าไปหลบภัยในหอคอยในกรณีที่น้ำท่วมซ้ำแล้วซ้ำเล่า Josephus Flavius ​​​​อธิบายแรงจูงใจในการสร้างหอคอยด้วยวิธีนี้:“ นิมรอดเรียกผู้คนให้ไม่เชื่อฟังผู้สร้าง เขาแนะนำให้สร้างหอคอยให้สูงกว่าที่น้ำจะสูงขึ้นได้หากผู้สร้างส่งน้ำท่วมอีกครั้ง - และด้วยเหตุนี้จึงต้องแก้แค้นผู้สร้างที่บรรพบุรุษของพวกเขาเสียชีวิต ฝูงชนเห็นด้วย และพวกเขาเริ่มคิดว่าการเชื่อฟังต่อความเป็นทาสอันน่าละอายของผู้สร้าง พวกเขาเริ่มสร้างหอคอยด้วยความปรารถนาอันแรงกล้า”

หอคอยที่ถูกสร้างขึ้นไม่ใช่โครงสร้างธรรมดา โดยแก่นแท้ของมันมีความหมายลึกลับที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังซึ่งมองเห็นบุคลิกของซาตานได้ - สิ่งมีชีวิตที่ทรงพลังที่มืดมนซึ่งวันหนึ่งตัดสินใจอ้างสิทธิ์ในบัลลังก์ของพระเจ้าและเริ่มกบฏในสวรรค์ท่ามกลางเหล่าทูตสวรรค์ อย่างไรก็ตาม หลังจากที่พระเจ้าพ่ายแพ้ เขาและผู้สนับสนุนที่ถูกโค่นล้มยังคงดำเนินกิจกรรมต่อไปบนโลก ล่อลวงทุกคนและต้องการทำลายเขา ด้านหลังกษัตริย์นิมรอดอย่างมองไม่เห็นคือเครูบผู้ล้มตายองค์เดียวกัน หอคอยแห่งนี้เป็นอีกหนทางหนึ่งในการเป็นทาสและการทำลายล้างมนุษยชาติ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมคำตอบของพระผู้สร้างจึงเข้มงวดและทันทีทันใด การก่อสร้างหอคอยบาเบลก็หยุดแล้วมันก็ถูกทำลายลงจนหมดสิ้นตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา อาคารหลังนี้จึงเริ่มถือเป็นสัญลักษณ์ของความภาคภูมิใจ และการก่อสร้าง (ความโกลาหล) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของฝูงชน การทำลายล้าง และความโกลาหล

หอคอยบาเบลตั้งอยู่ที่ไหน ซิกกูรัต

ความถูกต้องทางประวัติศาสตร์ของเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลเกี่ยวกับหอคอยสู่สวรรค์นั้นไม่ต้องสงสัยเลย เป็นที่ยอมรับกันว่าในหลายเมืองในเวลานั้นบนชายฝั่งไทกริสและยูเฟรติสมีการสร้างหอคอยซิกกุรัตอันงดงามซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อการบูชาเทพเจ้า ziggurats ดังกล่าวประกอบด้วยชั้นขั้นบันไดหลายชั้นและเรียวขึ้น บนยอดราบมีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่อุทิศให้กับเทพเจ้าองค์หนึ่ง บันไดหินทอดขึ้นไปชั้นบน โดยมีขบวนนักบวชขึ้นไปในระหว่างการแสดงดนตรีและบทสวด ซิกกูแรตที่ใหญ่ที่สุดที่เคยค้นพบถูกพบในบาบิโลน นักโบราณคดีได้ขุดเจาะฐานรากของโครงสร้างและส่วนล่างของผนัง นักวิทยาศาสตร์หลายคนเชื่อว่าซิกกุรัตนี้คือหอคอยแห่งบาเบลที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ นอกจากนี้ คำอธิบายของหอคอยแห่งนี้บนแท็บเล็ตแบบฟอร์ม (รวมถึงชื่อ - Etemenanki) รวมถึงภาพวาดยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ พบว่ากำลังฟื้นตัวจากการถูกทำลาย ตามข้อมูลที่มีอยู่ หอคอยที่พบมีทั้งหมดเจ็ดถึงแปดชั้น และความสูงที่นักโบราณคดีประเมินคือเก้าสิบเมตร อย่างไรก็ตาม มีความเห็นว่าหอคอยแห่งนี้เป็นรุ่นที่ใหม่กว่า และหอคอยดั้งเดิมมีขนาดที่ใหญ่กว่าอย่างหาที่เปรียบมิได้ ประเพณีทัลมูดิกกล่าวไว้เช่นนั้น ความสูงของหอคอยบาเบลถึงระดับจนก้อนอิฐที่ตกลงมาจากด้านบนปลิวลงมา ทั้งปี- แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่ควรถูกนำมาใช้อย่างแท้จริง แต่เราอาจกำลังพูดถึงคุณค่าที่มีลำดับความสำคัญมากกว่าที่นักวิทยาศาสตร์คิดไว้ แท้จริงแล้ว หอคอยที่พบนั้นเป็นโครงสร้างที่สร้างเสร็จสมบูรณ์อย่างชัดเจน ในขณะที่โครงสร้างที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ตามตำนานเล่าขานกันว่าไม่เคยเสร็จสมบูรณ์

ตำนานบาบิโลนเรื่องหอคอยบาเบล

ประเพณีที่พระคัมภีร์ถ่ายทอดถึงเราไม่ใช่เพียงประเพณีเดียวเท่านั้น หัวข้อที่คล้ายกันนี้มีอยู่ในตำนานของผู้คนที่อาศัยอยู่ ปลายที่แตกต่างกันโลก. และถึงแม้ว่าตำนานเกี่ยวกับหอคอยบาเบลจะไม่มากเท่ากับเช่นเกี่ยวกับน้ำท่วม แต่ก็ยังมีอีกมากมายและมีความหมายเหมือนกัน

ดังนั้นตำนานปิรามิดในเมือง Choluy (เม็กซิโก) จึงเล่าถึงยักษ์โบราณที่ตัดสินใจสร้างหอคอยสู่สวรรค์ แต่มันถูกทำลายโดยสวรรค์ ตำนานของ Mikirs หนึ่งในชนเผ่าทิเบต-พม่า เล่าถึงวีรบุรุษขนาดยักษ์ที่วางแผนจะสร้างหอคอยขึ้นสู่สวรรค์ แต่แผนการของพวกเขาถูกหยุดยั้งโดยเหล่าทวยเทพ

ในที่สุด ในบาบิโลนก็มีตำนานเกี่ยวกับ "หอคอยใหญ่" ซึ่งก็คือ "รูปลักษณ์ของสวรรค์" ตามตำนาน ผู้สร้างคือเทพเจ้าใต้ดินของ Anunnaki ผู้สร้างมันขึ้นมาเพื่อจุดประสงค์ในการเชิดชู Marduk เทพแห่งบาบิโลน

การก่อสร้างหอคอยบาเบลมีอธิบายไว้ในอัลกุรอาน รายละเอียดที่น่าสนใจมีอยู่ในหนังสือ Jubilees และ Talmud ตามที่หอคอยที่ยังสร้างไม่เสร็จถูกทำลายด้วยพายุเฮอริเคนและส่วนหนึ่งของหอคอยที่เหลืออยู่หลังจากพายุเฮอริเคนตกลงสู่พื้นอันเป็นผลมาจากแผ่นดินไหว

เป็นสิ่งสำคัญที่ความพยายามทั้งหมดของผู้ปกครองชาวบาบิโลนในการสร้างหอคอยรุ่นเล็กให้ล้มเหลว เนื่องจากสถานการณ์ต่างๆ อาคารเหล่านี้จึงถูกทำลาย

ประเทศซินาร์

เรื่องราวที่น่าสนใจมากเกี่ยวกับหอคอยบาเบล ซึ่งระบุไว้ในหนังสือกาญจนาภิเษก - หนังสือที่ไม่มีหลักฐานซึ่งเน้นเหตุการณ์ในหนังสือปฐมกาลเป็นหลักในการนับถอยหลังของ "กาญจนาภิเษก" Jubilee หมายถึง 49 ปี - เจ็ดสัปดาห์ ลักษณะพิเศษของหนังสือเล่มนี้คือลำดับเหตุการณ์ที่แน่นอนซึ่งสัมพันธ์กับวันที่สร้างโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ที่นี่เราได้เรียนรู้ว่าหอคอยแห่งนี้ใช้เวลาสร้าง 43 ปี และตั้งอยู่ระหว่างอัสซูร์และบาบิโลน ดินแดนนี้ถูกเรียกว่าดินแดนซินาร์... อ่าน

ความลึกลับแห่งบาบิโลน

ในช่วงเวลาที่ผู้สร้างหอคอยบาเบลเริ่มทำงาน จิตวิญญาณแห่งการทำลายล้างตนเองของมนุษยชาติก็เข้ามาปฏิบัติจริง ต่อจากนั้น พระคัมภีร์กล่าวถึงความล้ำลึกแห่งบาบิโลน ซึ่งเกี่ยวข้องกับความชั่วร้ายในระดับสูงสุด เมื่อผู้สร้างหอคอยถูกหยุดโดยการแบ่งภาษา ความลึกลับของบาบิโลนก็ถูกระงับ แต่จนกระทั่งถึงเวลาที่พระเจ้าเท่านั้นที่รู้... อ่าน

สหภาพยุโรปเป็นอาณาจักรที่ได้รับการฟื้นฟู

แม้ว่าเวลาจะผ่านไปนับพันปี แต่จิตวิญญาณของบาบิโลนในมนุษยชาติก็ยังไม่จางหายไป ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 และต้นศตวรรษที่ 21 ยุโรปได้รวมตัวกันภายใต้ร่มธงของรัฐสภาและรัฐบาลชุดเดียว โดยพื้นฐานแล้ว นี่หมายถึงการฟื้นฟูจักรวรรดิโรมันโบราณพร้อมผลที่ตามมาทั้งหมด ท้ายที่สุดแล้ว เหตุการณ์นี้เป็นความสำเร็จของคำพยากรณ์โบราณที่เกี่ยวข้องกับการสิ้นสุดของยุคสมัย น่าแปลกที่อาคารรัฐสภายุโรปถูกสร้างขึ้นตามการออกแบบพิเศษ - ในรูปแบบของ "หอคอยสู่ท้องฟ้า" ที่ยังสร้างไม่เสร็จ เดาได้ไม่ยากว่าสัญลักษณ์นี้หมายถึงอะไร... อ่านดู

/images/stories/1-Biblia/06-วาวิลอน/2-300.jpg

หอคอยแห่งบาเบลตั้งอยู่ในประเทศใด ตอนนี้มีอยู่จริงหรือไม่ และยังคงอยู่ที่ใด? ลองคิดออกพร้อมกับ EG กัน

ชื่อของเมืองบาบิโลนถูกกล่าวถึงในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ - พระคัมภีร์และอัลกุรอาน เป็นเวลานานเชื่อกันว่าในความเป็นจริงมันไม่ได้มีอยู่จริง และคำอุปมาอุปมัยเกี่ยวกับหอคอยและโกลาหลซึ่งยังคงคุ้นเคยมาจนถึงทุกวันนี้ก็มาจากตำนาน

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ชาวอิรักไม่ได้สงสัยด้วยซ้ำว่าเนินเขาที่อยู่ชานเมือง Al-Hilla อันทันสมัยซึ่งห่างจากกรุงแบกแดดหนึ่งร้อยกิโลเมตรซ่อนซากปรักหักพังของมหานครแห่งแรกของโลกและหอคอยบาเบลแห่งเดียวกันนั้น แต่ในศตวรรษที่ 19 มีชายคนหนึ่งเปิดเผยความลับของซากปรักหักพังโบราณให้โลกได้รับรู้ เป็นนักโบราณคดีจากประเทศเยอรมนี โรเบิร์ต โคลด์วีย์.

เหมือนนกฟีนิกซ์

อ้างอิง:บาบิโลน (แปลว่า "ประตูแห่งเทพเจ้า") ก่อตั้งขึ้นไม่ช้ากว่าสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช และตั้งอยู่ทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมียโบราณ (ระหว่างแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส) ในภูมิภาคอัคคาเดียน ชาวสุเมเรียนซึ่งเป็นหนึ่งในชนชาติที่เก่าแก่ที่สุดที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นี่ เรียกว่าคาดิงกีร์รา เมืองนี้เปลี่ยนมือมากกว่าหนึ่งครั้งระหว่างการรุกรานของผู้พิชิตจำนวนมากB - สหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. มันกลายเป็นเมืองหลักของอาณาจักรบาบิโลนที่สร้างขึ้นโดยชาวอาโมไรต์ซึ่งลูกหลานของชาวสุเมเรียนและอัคคาเดียนอาศัยอยู่

ซาร์ ฮัมมูราบี(พ.ศ. 1793 - 1750 ปีก่อนคริสตกาล) จากราชวงศ์อาโมไรต์หลังจากพิชิตเมืองสำคัญทั้งหมดของเมโสโปเตเมียได้รวมกันเป็นหนึ่ง ที่สุดเมโสโปเตเมียและสร้างรัฐโดยมีเมืองหลวงอยู่ในบาบิโลน ฮัมมูราบีเป็นผู้เขียนประมวลกฎหมายฉบับแรกในประวัติศาสตร์ กฎของฮัมมูราบีซึ่งเขียนด้วยอักษรคูนิฟอร์มบนแผ่นดินเหนียวยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

ภายใต้ฮัมมูราบี บาบิโลนเริ่มเติบโตอย่างรวดเร็ว มีการสร้างโครงสร้างป้องกัน พระราชวัง และวัดหลายแห่งที่นี่ ชาวบาบิโลนมีเทพเจ้ามากมายดังนั้นจึงมีการสร้างวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพีแห่งการรักษา Ninisina เทพแห่งดวงจันทร์ Nanna เทพเจ้าสายฟ้า Adad เทพีแห่งความรักความอุดมสมบูรณ์และพลังอิชทาร์และเทพสุเมเรียน - อัคคาเดียนอื่น ๆ แต่สิ่งสำคัญคือเอซากิล - วัดที่อุทิศให้กับเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ของเมืองมาร์ดุก

อย่างไรก็ตาม เหล่าทวยเทพไม่ได้ช่วยบาบิโลเนียจากการรุกรานของผู้รุกราน ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 ก่อนคริสต์ศักราช จ. อาณาจักรบาบิโลนถูกยึดครองโดยชาวฮิตไทต์เมื่อต้นศตวรรษที่ 16 ก่อนคริสต์ศักราช จ. มันส่งต่อไปยัง Kassites ในศตวรรษที่ 13 ชาวอัสซีเรียเริ่มปกครองมันในศตวรรษที่ 7-6 - ชาวเคลเดียและในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เมืองบาบิโลนกลายเป็นเมืองหลวงของรัฐ อเล็กซานเดอร์มหาราช- ผู้พิชิตไม่ได้ละเว้นเมืองนี้ ดังนั้น บาบิโลนจึงถูกทำลายมากกว่าหนึ่งครั้ง เพียงแต่ในที่สุดก็ได้เกิดใหม่จากเถ้าถ่าน เหมือนนกฟีนิกซ์

เมืองแห่งความมหัศจรรย์

เชื่อกันว่าบาบิโลนรุ่งเรืองที่สุดภายใต้กษัตริย์ชาวเคลเดีย เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2ซึ่งครองราชย์ระหว่างปี 605 ถึง 562 ปีก่อนคริสตกาล เขาเป็นลูกชายคนโต นภพลสสระผู้ก่อตั้งราชวงศ์นีโอบาบิโลน

ตั้งแต่อายุยังน้อย เนบูคัดเนสซาร์ (“บุตรหัวปี อุทิศแด่พระเจ้านาบู”) แสดงให้เห็นว่าตนเองเป็นนักรบที่เก่งกาจ กองทัพของเขาพิชิตรัฐเล็ก ๆ หลายแห่งในดินแดนตะวันออกกลางสมัยใหม่ และทุกสิ่งที่มีค่าที่นั่นก็ถูกยึดไปยังบาบิโลเนีย รวมถึงแรงงานอิสระที่ทำให้ทะเลทรายกลายเป็นโอเอซิสที่มีลำคลองมากมาย

เนบูคัดเนสซาร์ทรงปลอบโยนชาวยิวที่กบฏซึ่งกบฏต่อบาบิโลนอย่างต่อเนื่อง ในปี 587 กษัตริย์บาบิโลนได้ทำลายกรุงเยรูซาเล็มและเมืองต่างๆ วัดหลักโซโลมอนทรงนำภาชนะศักดิ์สิทธิ์ออกจากพระวิหารและตั้งถิ่นฐานใหม่ให้กับชาวยิวภายใต้การดูแลของพระองค์

“เชลยชาวบาบิโลน” ของชาวยิวกินเวลา 70 ปี - นั่นคือระยะเวลาที่พวกเขาต้องตระหนักถึงความผิดพลาด กลับใจจากบาปต่อพระพักตร์พระเจ้า และหันไปหาศรัทธาของบรรพบุรุษอีกครั้ง พวกเขาได้รับอนุญาตให้กลับบ้านเมื่อกษัตริย์เปอร์เซีย ไซรัสพิชิตบาบิโลเนีย

น่าแปลกที่เนบูคัดเนสซาร์ตั้งข้อสังเกตในบันทึกความทรงจำของเขาว่าที่สำคัญที่สุด พระองค์ทรงภาคภูมิใจในเมืองที่สร้างขึ้นใหม่และถนนที่ตัดผ่านเมืองเหล่านั้น หลายคนคงอิจฉาบาบิโลน เมืองที่ทันสมัย- มันกลายเป็นมหานครที่ใหญ่ที่สุด โลกโบราณ: มีประชากรเป็นล้านคน

การค้าระหว่างประเทศกระจุกตัวอยู่ที่นี่ วิทยาศาสตร์และศิลปะเจริญรุ่งเรือง ป้อมปราการของมันไม่อาจต้านทานได้: เมืองถูกล้อมรอบทุกด้านด้วยกำแพงหนาสูงถึง 30 เมตร พร้อมด้วยหอคอย กำแพงสูง และถังเก็บน้ำ

ความงามของบาบิโลนนั้นน่าทึ่งมาก ถนนปูด้วยกระเบื้องและอิฐที่ตัดจากของหายาก หินบ้านของขุนนางตกแต่งด้วยรูปปั้นนูนขนาดใหญ่และผนังของวัดและพระราชวังหลายแห่งตกแต่งด้วยรูปสัตว์ในตำนาน เพื่อเชื่อมต่อเขตตะวันออกและตะวันตกของเมือง เนบูคัดเนสซาร์จึงตัดสินใจสร้างสะพานข้ามแม่น้ำยูเฟรติส สะพานนี้มีความยาว 115 เมตร กว้าง 6 เมตร พร้อมส่วนที่ถอดออกได้สำหรับผ่านของเรือ ถือเป็นสิ่งมหัศจรรย์ทางวิศวกรรมแห่งกาลเวลา

ขณะถวายสดุดีเมือง กษัตริย์ก็ไม่ลืมความต้องการของพระองค์ เขารายงาน แหล่งโบราณพยายามอย่างมากที่จะ “สร้างพระราชวังให้ฝ่าพระบาทประทับอยู่ในบาบิโลน”

พระราชวังมีห้องบัลลังก์ที่ตกแต่งอย่างวิจิตรงดงามด้วยรูปเสาและใบตาลเคลือบสี พระราชวังแห่งนี้สวยงามมากจนได้ฉายาว่า “ปาฏิหาริย์แห่งมนุษยชาติ”

ทางตอนเหนือของบาบิโลน บนเนินหินที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษซึ่งดูเหมือนภูเขา เนบูคัดเนสซาร์ได้สร้างพระราชวังสำหรับภรรยาของเขา อามานิส- เธอมาจากสื่อและพลาดสถานที่ปกติของเธอ จากนั้นกษัตริย์ทรงสั่งให้ตกแต่งพระราชวังด้วยพืชพรรณอันเขียวชอุ่มเพื่อให้มีลักษณะคล้ายโอเอซิสสีเขียวแห่งมีเดีย

พวกเขานำดินที่อุดมสมบูรณ์และปลูกพืชที่รวบรวมมาจากทั่วทุกมุมโลก น้ำเพื่อการชลประทานถูกยกขึ้นที่ระเบียงด้านบนด้วยปั๊มพิเศษ คลื่นสีเขียวที่ตกลงมาตามขอบดูเหมือนปิรามิดขั้นบันไดขนาดยักษ์

"สวนลอยฟ้า" ของชาวบาบิโลน ซึ่งวางรากฐานตำนาน " สวนแขวนเซมิรามิส” (ผู้พิชิตชาวเอเชียในตำนานและราชินีแห่งบาบิโลนซึ่งอาศัยอยู่ในยุคอื่น) กลายเป็นสิ่งมหัศจรรย์อันดับที่เจ็ดของโลก

งานเลี้ยงของเบลชัสซาร์

เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 ปกครองบาบิโลนมานานกว่า 40 ปี และดูเหมือนว่าไม่มีสิ่งใดสามารถหยุดยั้งเมืองนี้ไม่ให้เจริญรุ่งเรืองต่อไปได้ แต่ผู้เผยพระวจนะชาวยิวทำนายการล่มสลายของเขาเมื่อ 200 ปีก่อน สิ่งนี้เกิดขึ้นในรัชสมัยของหลานชายของเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 (อ้างอิงจากแหล่งอื่น - ลูกชาย) เบลชัสซาร์.

ดังที่ตำนานในพระคัมภีร์เป็นพยาน ในเวลานี้กองทหารของกษัตริย์ไซรัสแห่งเปอร์เซียได้เข้าใกล้กำแพงบาบิโลน อย่างไรก็ตาม ชาวบาบิโลนซึ่งมั่นใจในความแข็งแกร่งของกำแพงและโครงสร้างการป้องกันไม่ได้กังวลเรื่องนี้มากนัก เมืองนี้อยู่อย่างหรูหราและร่าเริง โดยทั่วไปแล้วชาวยิวถือว่าเมืองนี้เป็นเมืองที่ผิดศีลธรรมซึ่งมีการเสพสุราอยู่มาก กษัตริย์เบลชัสซาร์รวบรวมผู้คนอย่างน้อยหนึ่งพันคนสำหรับงานเลี้ยงครั้งต่อไปและสั่งให้เสิร์ฟเหล้าองุ่นแก่แขกในภาชนะศักดิ์สิทธิ์จากวิหารแห่งเยรูซาเลม ซึ่งก่อนหน้านี้ใช้เพื่อรับใช้พระเจ้าเท่านั้น พวกขุนนางดื่มจากภาชนะเหล่านี้และเยาะเย้ยพระเจ้าของชาวยิว

ทันใดนั้น มือมนุษย์ก็ปรากฏขึ้นในอากาศ และจารึกคำที่ไม่สามารถเข้าใจได้ไว้บนผนังด้วยภาษาอราเมอิก: “เมเน เมเน เอา อุฟารซิน” กษัตริย์ที่ประหลาดใจก็เรียกผู้เผยพระวจนะ แดเนียลซึ่งในขณะที่ยังเป็นเด็กก็ถูกจับในบาบิโลเนียและขอให้แปลคำจารึก อ่านว่า: “นับ นับ ชั่งน้ำหนัก และแบ่ง” ดาเนียลอธิบายว่านี่คือข่าวสารของพระเจ้าถึงเบลชัสซาร์ ซึ่งทำนายถึงความพินาศของกษัตริย์และอาณาจักรของเขาที่ใกล้จะเกิดขึ้น ไม่มีใครเชื่อคำทำนาย แต่มันก็เป็นจริงในคืนเดือนตุลาคมเดียวกันนั้นในปี 539 ปีก่อนคริสตกาล จ.

ไซรัสเข้ายึดเมืองด้วยไหวพริบ: เขาสั่งให้เปลี่ยนเส้นทางน้ำในแม่น้ำยูเฟรติสไปยังคลองพิเศษและเข้าสู่บาบิโลนตามช่องทางระบายน้ำ เบลชัสซาร์ถูกทหารเปอร์เซียสังหาร บาบิโลนล่มสลาย กำแพงถูกทำลาย ต่อมาถูกยึดครองโดยชนเผ่าอาหรับ ความรุ่งโรจน์ของเมืองใหญ่จมลงสู่การลืมเลือน มันกลายเป็นซากปรักหักพัง และ "ประตูแห่งเทพเจ้า" ก็ถูกปิดไว้สำหรับมนุษยชาติตลอดไป

มีหอคอยไหม?

ชาวยุโรปจำนวนมากที่มาเยือนบาบิโลนค้นหาร่องรอยของหอคอยที่บรรยายไว้ในตำนานพระคัมภีร์

บทที่ 11 ของหนังสือปฐมกาลมีตำนานเกี่ยวกับสิ่งที่ลูกหลานของโนอาห์ซึ่งรอดพ้นจากน้ำท่วมใหญ่ได้วางแผนจะทำ พวกเขาพูดภาษาเดียวกัน และเคลื่อนตัวจากทิศตะวันออกไปยังที่ราบในดินแดนชินาร์ (ทางตอนล่างของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส) ซึ่งเป็นที่ที่พวกเขาตั้งถิ่นฐาน จากนั้นพวกเขาก็ตัดสินใจว่า: มาสร้างอิฐกันเถอะ และสร้าง "เมืองและหอคอยสำหรับตัวเราเอง สูงจรดฟ้า และเราจะสร้างชื่อให้ตัวเราเองก่อนที่เราจะกระจัดกระจายไปทั่วโลก"

หอคอยยังคงเติบโตและลอยขึ้นไปบนก้อนเมฆ พระเจ้าผู้ทรงสังเกตการก่อสร้างนี้ตรัสว่า “ดูเถิด มีคนกลุ่มเดียว และพวกเขาทั้งหมดมีภาษาเดียวกัน และนี่คือสิ่งที่พวกเขาเริ่มทำ และพวกเขาจะไม่เบี่ยงเบนไปจากสิ่งที่พวกเขาวางแผนจะทำ”

เขาไม่ชอบที่ผู้คนจินตนาการว่าตนอยู่เหนือท้องฟ้า และเขาจึงตัดสินใจผสมภาษาของพวกเขาเพื่อไม่ให้เข้าใจกันอีกต่อไป และมันก็เกิดขึ้น

การก่อสร้างหยุดลงเนื่องจากทุกคนเริ่มพูดภาษาต่างๆ ผู้คนกระจัดกระจายไปทั่วโลก และเมืองที่องค์พระผู้เป็นเจ้า "ทำให้ภาษาทั่วโลกสับสน" ได้รับการตั้งชื่อว่าบาบิโลน ซึ่งแปลว่า "ความสับสน" ดังนั้น “การสร้างเสาหลักแห่งบาบิโลน” ดั้งเดิมจึงเป็นการทรงสร้าง ตึกสูงและไม่ใช่เรื่องเล็กๆ น้อยๆ และความสับสนวุ่นวาย

เรื่องราวของหอคอยบาเบลอาจจะยังคงเป็นตำนานหากไม่พบร่องรอยของโครงสร้างขนาดมหึมาในระหว่างการขุดค้นบาบิโลน สิ่งเหล่านี้คือซากปรักหักพังของวัด

ในเมโสโปเตเมียโบราณมีการสร้างวัดที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากวัดในยุโรปทั่วไป - หอคอยสูงที่เรียกว่าซิกกุรัต ยอดเขาเหล่านี้เป็นสถานที่สำหรับประกอบพิธีกรรมทางศาสนาและการสังเกตการณ์ทางดาราศาสตร์

ในหมู่พวกเขา ziggurat Etemenanki ชาวบาบิโลนมีความโดดเด่น ซึ่งหมายถึง "บ้านที่สวรรค์บรรจบกับโลก" ความสูงของมันคือ 91 เมตร มีแปดชั้น โดยเจ็ดชั้นเป็นเกลียว ความสูงรวมประมาณ 100 เมตร

คาดว่าต้องใช้อิฐอย่างน้อย 85 ล้านก้อนเพื่อสร้างหอคอย บนแท่นด้านบนมีวัด 2 ชั้นตั้งตระหง่านอยู่ โดยมีบันไดขนาดใหญ่ทอดยาวไปถึง

ที่ด้านบนสุดมีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่อุทิศให้กับเทพเจ้ามาร์ดุก และมีเตียงทองคำที่มีไว้สำหรับเขา เช่นเดียวกับเขาที่ปิดทอง ที่เชิงหอคอยบาเบลในวิหารล่าง มีรูปปั้นมาร์ดุกที่ทำจากทองคำบริสุทธิ์ มีน้ำหนัก 2.5 ตัน

เชื่อกันว่าวิหารนี้มีอยู่ในสมัยของฮัมมูราบี ซึ่งถูกทำลายและสร้างขึ้นใหม่มากกว่าหนึ่งครั้ง ครั้งสุดท้ายอยู่ในสมัยเนบูคัดเนสซาร์ ใน 331 ปีก่อนคริสตกาล จ. ตามคำสั่งของอเล็กซานเดอร์มหาราช หอคอยถูกรื้อถอนและกำลังจะสร้างขึ้นใหม่ แต่การตายของอเล็กซานเดอร์มหาราชขัดขวางการดำเนินการตามแผนนี้ มีเพียงซากปรักหักพังอันงดงามและตำนานในพระคัมภีร์เท่านั้นที่ยังคงเป็นความทรงจำของมนุษยชาติ

หอคอยแห่งบาบิโลนเป็นตอนที่สำคัญที่สุดจากเรื่องราวเกี่ยวกับมนุษยชาติโบราณในหนังสือปฐมกาล (11.1-9)

ตามเรื่องราวในพระคัมภีร์ ลูกหลานของโนอาห์พูดภาษาเดียวกันและตั้งรกรากอยู่ในหุบเขาชินาร์ ที่นี่พวกเขาเริ่มสร้างเมืองและหอคอย "ด้วยความสูงถึงสวรรค์ ขอให้เราสร้างชื่อให้ตัวเราเอง" พวกเขากล่าว "ก่อน [ใน MT "เกรงว่า"] เราจะกระจัดกระจายไปทั่วทั้งใบหน้า แผ่นดินโลก” (ปฐมกาล 11.4) อย่างไรก็ตาม พระเจ้าผู้ทรง "ทำให้ภาษาสับสน" ได้หยุดการก่อสร้างลง ผู้คนหยุดเข้าใจกันก็หยุดการก่อสร้างและกระจัดกระจายไปทั่วโลก (ปฐก. 11.8) เมืองนี้ชื่อ "บาบิโลน" ดังนั้น เรื่องราวเกี่ยวกับหอบาเบล (ปฐมกาล 11.9) จึงมีพื้นฐานมาจากชื่อภาษาฮีบรูว่า "บาบิโลน" และคำกริยา "ผสมกัน" ตามตำนานการก่อสร้างหอคอยแห่งบาเบลนำโดยนิมรอดผู้สืบเชื้อสายของแฮม (Ios. Flav. Antiq. I 4.2; Epiph. Adv. haer. I 1.6)

เรื่องราวในพระคัมภีร์ของหอคอยบาเบลให้คำอธิบายเชิงสัญลักษณ์ถึงเหตุผลของการเกิดขึ้นของความหลากหลายของภาษาของโลก ซึ่งสามารถสัมพันธ์กับความเข้าใจสมัยใหม่เกี่ยวกับการพัฒนาภาษาของมนุษย์ได้ การวิจัยในสาขาภาษาศาสตร์ประวัติศาสตร์ช่วยให้เราสามารถสรุปข้อสรุปเกี่ยวกับการมีอยู่ของภาษาโปรโตภาษาเดียวซึ่งตามอัตภาพเรียกว่า "Nostratic" แยกอินโด - ยูโรเปียน (Japhetic), Hamito-Semitic, Altai, Uralic, Dravidian, Kartvelian และภาษาอื่น ๆ ผู้ติดตามทฤษฎีนี้คือนักวิทยาศาสตร์เช่น V.M. อิลลิช-สวิทช์, I.M. Dyakonov, V.N. Toporov และ V.V. อีวานอฟ. นอกจากนี้ เรื่องราวของหอคอยบาเบลยังเป็นข้อบ่งชี้ที่สำคัญของความเข้าใจในพระคัมภีร์ของมนุษย์และกระบวนการทางประวัติศาสตร์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งถึงลักษณะรองของการแบ่งแยกเชื้อชาติและชนชาติตามแก่นแท้ของมนุษย์ ต่อจากนั้น แนวคิดนี้ซึ่งแสดงออกมาในรูปแบบที่แตกต่างออกไปโดยอัครสาวกเปาโล ได้กลายเป็นหนึ่งในรากฐานของมานุษยวิทยาคริสเตียน (คส.3:11)

ตามประเพณีของชาวคริสต์ หอคอยแห่งบาเบลเป็นสัญลักษณ์ ประการแรกคือความภาคภูมิใจของผู้คนที่คิดว่าเป็นไปได้ที่จะไปถึงสวรรค์ด้วยตนเองและมีเป้าหมายหลักคือ "สร้างชื่อให้ตัวเอง" และประการที่สอง การลงโทษอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับสิ่งนี้และความไร้ประโยชน์ของจิตใจมนุษย์ไม่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระคุณของพระเจ้า ในของขวัญแห่งการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในวันเพ็นเทคอสต์ มนุษยชาติที่กระจัดกระจายได้รับความสามารถที่ครั้งหนึ่งเคยสูญเสียไปในการทำความเข้าใจร่วมกันอย่างสมบูรณ์ สิ่งที่ตรงกันข้ามกับหอบาเบลคือการอัศจรรย์ของการสถาปนาคริสตจักร ซึ่งรวมประชาชาติให้เป็นหนึ่งเดียวกันโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ (กิจการ 2.4-6) หอคอยแห่งบาเบลยังเป็นต้นแบบของระบอบเทคโนโลยีสมัยใหม่อีกด้วย

ภาพของ "เมืองและหอคอย" ในหนังสือปฐมกาลสะท้อนให้เห็นถึงความซับซ้อนทั้งหมดของจักรวาลในตำนานเช่นแนวคิดเรื่อง "ศูนย์กลางของโลก" ซึ่งควรจะเป็นเมืองที่ผู้คนสร้างขึ้น วิหารเมโสโปเตเมียที่ได้รับการรับรองทางประวัติศาสตร์ได้ทำหน้าที่ตามตำนานนี้ให้สำเร็จ (Oppenheim, หน้า 135) ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ การก่อสร้างหอคอยบาเบลอธิบายจากมุมมองของการเปิดเผยของพระเจ้า ประการแรกคือเป็นการแสดงออกถึงความภาคภูมิใจของมนุษย์

อีกแง่มุมหนึ่งของเรื่องราวของหอคอยบาเบลคือมันชี้ไปที่โอกาสสำหรับความก้าวหน้าของอารยธรรมมนุษย์ และในเวลาเดียวกัน การเล่าเรื่องในพระคัมภีร์ก็มีทัศนคติเชิงลบต่อวิถีชีวิตของอารยธรรมเมโสโปเตเมีย (Nelis J. T. Col. 1864 ).

ภาพของหอคอยบาเบลแสดงให้เห็นความคล้ายคลึงกับประเพณีการสร้างวิหารของชาวเมโสโปเตเมียอย่างไม่ต้องสงสัย วิหารแห่งเมโสโปเตเมีย (ziggurats) เป็นโครงสร้างขั้นบันไดของระเบียงหลายแห่งซึ่งอยู่เหนืออีกขั้นหนึ่ง (จำนวนอาจถึง 7) บนระเบียงด้านบนมีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเทพ (นกแก้ว ร. 43) พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ถ่ายทอดความเป็นจริงของการก่อสร้างวิหารเมโสโปเตเมียได้อย่างแม่นยำ โดยที่อิฐและเรซินที่ตากแดดหรืออบนั้นต่างจากรัฐอื่นๆ ในตะวันออกใกล้โบราณ (เทียบ ปฐมกาล 11.3)

ในระหว่างการศึกษาทางโบราณคดีอย่างแข็งขันของเมโสโปเตเมียโบราณ มีความพยายามหลายครั้งเพื่อค้นหาสิ่งที่เรียกว่า "ต้นแบบ" ของหอคอยบาเบลในซิกกูรัตที่ขุดขึ้นมาแห่งหนึ่ง สมมติฐานที่สมเหตุสมผลที่สุดถือได้ว่าเป็นวิหารแห่งบาบิโลนแห่งมาร์ดุก (จาค็อบเซน ป .334) ซึ่งมีชื่อสุเมเรียนว่า "e-temen" -an-ki" - วิหารแห่งรากฐานที่สำคัญของสวรรค์และโลก

พวกเขาพยายามค้นหาซากของหอคอยบาเบลในศตวรรษที่ 12 จนถึงสิ้นศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 มีการระบุ ziggurats 2 ตัวใน Borsippa และ Akar-Kufa บนที่ตั้งของเมืองโบราณซึ่งอยู่ห่างจากบาบิโลนค่อนข้างมาก (ในคำอธิบายของ Herodotus เมืองนี้มีเช่นนี้ ขนาดใหญ่ซึ่งอาจรวมถึงทั้งสองจุด) หอคอยแห่งบาเบลถูกระบุว่าเป็นซิกกุรัตในบอร์ซิปปาโดยรับบี เบนจามินแห่งทูเดลา ซึ่งไปเยือนบาบิโลเนียสองครั้ง (ระหว่างปี ค.ศ. 1160-1173) นักสำรวจชาวเยอรมัน เค. นีบูห์ร (พ.ศ. 2317) ศิลปินชาวอังกฤษ อาร์. เคอร์ พอร์เตอร์ (พ.ศ. 2361) และคนอื่นๆ . ใน Akar-Kuf หอคอยแห่ง Babel ถูกพบเห็นโดยชาวเยอรมัน L. Rauwolf (1573-1576) พ่อค้า J. Eldred ผู้บรรยายถึงซากปรักหักพังของ "หอคอย" เมื่อปลายศตวรรษที่ 16 นักเดินทางชาวอิตาลี Pietro della Valle ผู้รวบรวมคนแรก คำอธิบายโดยละเอียดที่ตั้งของบาบิโลน (ค.ศ. 1616) ถือว่าหอคอยบาเบลเป็นเนินเขาทางเหนือสุด ซึ่งยังคงชื่อโบราณว่า "บาบิล" ความพยายามที่จะค้นหาหอคอยบาเบลในหนึ่งใน 3 บอก - Babila, Borsippa และ Akar Kufa - ดำเนินต่อไปจนถึงปลายศตวรรษที่ 19

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 เขตแดนของบาบิโลนโบราณถูกเปิดเผย และเมืองใกล้เคียงไม่ได้ถูกมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของมันอีกต่อไป หลังจากการขุดค้นของ K. J. Rich และ H. Rassam ในเมือง Borsippa (ที่ตั้งของ Birs-Nimrud ซึ่งอยู่ห่างจากบาบิโลนไปทางตะวันตกเฉียงใต้ 17 กม. II-I สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช) เป็นที่ชัดเจนว่าในการเชื่อมต่อกับหอคอย Babel เราไม่สามารถพูดถึงซิกกุรัตของเธอได้ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวิหารของเทพธิดา Nabu (สมัยบาบิโลนเก่า - ครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช; การสร้างขึ้นใหม่ในยุคบาบิโลนใหม่ - 625-539) จี.เค. Rawlinson ระบุ Akar-Kuf กับ Dur-Kurigalza เมืองหลวงของอาณาจักร Kassite (30 กม. ทางตะวันตกของบาบิโลนก่อตั้งขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 - ต้นศตวรรษที่ 14 ซึ่งถูกทิ้งร้างโดยผู้อยู่อาศัยในศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่ง ไม่รวมถึงความเป็นไปได้ของซิกกุรัตที่อุทิศให้กับเทพเจ้า Enlil (ขุดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 20 โดย S. Lloyd และ T. Bakir) ซึ่งถือเป็นหอคอยแห่ง Babel ในที่สุด การขุดค้นบาบิลซึ่งอยู่ทางตอนเหนือสุดของเนินเขาแห่งบาบิโลน แสดงให้เห็นว่ามันไม่ได้ซ่อนซิกกุรัต แต่เป็นหนึ่งในพระราชวังของเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2

การค้นหาหอคอยบาเบลภายในบาบิโลนเป็นหนึ่งในภารกิจที่กำหนดไว้สำหรับการสำรวจของชาวเยอรมัน R. Koldewey (พ.ศ. 2442-2460) ในใจกลางเมืองมีการค้นพบซากของฐานรากซึ่งในปี 1901 ถูกระบุด้วยรากฐานของ Etemenanki ziggurat ในปี 1913 F. Wetzel ดำเนินการทำความสะอาดและวัดขนาดอนุสาวรีย์ เนื้อหาของเขาซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2481 กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการบูรณะใหม่ ในปี 1962 เวทเซลเสร็จสิ้นการวิจัยเกี่ยวกับอนุสาวรีย์ดังกล่าว และเอช. ชมิดก็ดำเนินการวิจัย การวิเคราะห์โดยละเอียดรวบรวมวัสดุมานานกว่าศตวรรษและตีพิมพ์ (1995) การกำหนดช่วงเวลาใหม่และการสร้าง Etemenanki ziggurat ใหม่ที่มีหลักฐานมากกว่า

หอคอยแห่งบาเบลเป็นหนึ่งในโครงสร้างที่โดดเด่นที่สุดของบาบิโลนโบราณ มันถูกสร้างขึ้นเมื่อกว่าสี่พันปีที่แล้ว แต่แม้กระทั่งทุกวันนี้ชื่อของมันก็ยังเป็นสัญลักษณ์ของความสับสนและความไม่เป็นระเบียบ

ตำนานในพระคัมภีร์อุทิศให้กับหอคอยบาเบลซึ่งกล่าวว่าในตอนแรกมีภาษาเดียวทั่วโลก ผู้คนประสบความสำเร็จในการพัฒนาและเรียนรู้ที่จะทำอิฐจากดินเผา พวกเขาตัดสินใจสร้างหอคอยให้สูงเท่ากับท้องฟ้า และเมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทอดพระเนตรเห็นหอคอยดังกล่าวสูงตระหง่านอยู่เบื้องบน พื้นผิวโลกจึงตัดสินใจผสมภาษาเพื่อไม่ให้การก่อสร้างเคลื่อนตัวอีกต่อไป

นักประวัติศาสตร์ได้พิสูจน์แล้วว่าตำนานในพระคัมภีร์เกี่ยวกับโครงสร้างที่แท้จริง หอคอยแห่งบาเบล เรียกว่าซิกกุรัต จริงๆ แล้วสร้างขึ้นในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ถูกทำลายไปหลายครั้งแล้วสร้างใหม่อีกครั้ง จากข้อมูลสมัยใหม่ โครงสร้างนี้มีความสูงเท่ากับตึกระฟ้า 30 ชั้น

หอคอยแห่งบาเบลเป็นปิรามิดที่เรียงรายไปด้วยอิฐอบด้านนอก แต่ละชั้นมีสีเฉพาะของตัวเอง ด้านบนสุดเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้ามาร์ดุก นักบุญอุปถัมภ์ของเมือง ที่มุมห้องตกแต่งด้วยเขาทองคำซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ ภายในซิกกุรัต ในเขตศักดิ์สิทธิ์ชั้นล่าง มีรูปปั้นซุสทองคำ โต๊ะและบัลลังก์ทองคำ ขบวนแห่ทางศาสนาขึ้นสู่ชั้นต่างๆ ตามบันไดกว้าง

หอคอยนี้ตั้งตระหง่านอยู่ทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำยูเฟรติส มันถูกล้อมรอบด้วยบ้านของนักบวช อาคารวัดจำนวนมาก และอาคารพิเศษสำหรับผู้แสวงบุญที่แห่กันมาที่นี่จากทั่วบาบิโลน คำให้การที่เป็นลายลักษณ์อักษรเพียงฉบับเดียวของผู้เห็นเหตุการณ์ชาวยุโรปถูกทิ้งไว้โดยเฮโรโดทัส ตามคำอธิบายของเขา หอคอยมีแปดชั้น โดยชั้นล่างกว้าง 180 เมตร อย่างไรก็ตาม ข้อความนี้ขัดแย้งกับข้อมูลทางโบราณคดีสมัยใหม่

ซากปรักหักพังและรากฐานของหอคอยในบาบิโลนถูกค้นพบโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน Robert Koldewey ระหว่างการขุดค้นในปี พ.ศ. 2440-2441 นักวิจัยเรียกหอคอยแห่งนี้ว่าเจ็ดชั้นและความกว้างของชั้นล่างตามความเห็นของเขาคือ 90 เมตร ความคลาดเคลื่อนดังกล่าวกับเฮโรโดตุสอาจอธิบายได้ด้วยความแตกต่างระหว่าง 24 ศตวรรษ หอคอยถูกสร้างขึ้นใหม่ ถูกทำลาย และบูรณะหลายครั้ง ทุกคนมีซิกแซกเป็นของตัวเอง เมืองใหญ่บาบิโลเนีย แต่ไม่มีใครสามารถแข่งขันกับหอคอยบาเบลได้

อาคารโอ่อ่าแห่งนี้ไม่เพียงแต่เป็นศาลเจ้าของเมืองเท่านั้น แต่ยังเป็นของผู้คนทั้งหมดที่บูชาเทพมาร์ดุกอีกด้วย หอคอยแห่งนี้สร้างขึ้นภายใต้การปกครองของผู้ปกครองหลายรุ่นและต้องใช้ต้นทุนมหาศาล กำลังงานและวัสดุ ดังนั้นจึงเป็นที่ทราบกันว่าการก่อสร้างต้องใช้อิฐประมาณ 85,000 ก้อน ซิกกุรัตในบาบิโลนยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ แต่ความจริงที่ว่าหอคอยบาเบลที่บรรยายไว้ในพระคัมภีร์มีอยู่จริงบนโลกนี้ ก็ไม่อาจปฏิเสธได้ในทุกวันนี้