วลีที่ทำดีจะไม่ได้รับความชั่ว “อย่าทำดี ก็ไม่ชั่ว”

เชอร์รี่สองลูก คำอุปมาของนักบุญนิโคลัสแห่งเซอร์เบีย

ชายคนหนึ่งมีต้นซากุระสองต้นอยู่หน้าบ้านของเขา คนหนึ่งชั่วและอีกคนก็ดี เมื่อใดก็ตามที่เขาออกจากบ้านพวกเขาจะโทรหาเขาและขออะไรบางอย่าง เชอร์รี่ที่ชั่วร้ายขอสิ่งต่าง ๆ ทุกครั้ง: "ขุดฉันเข้าไป" จากนั้น "ทำให้ฉันขาวขึ้น" จากนั้น "ให้ฉันดื่มหน่อย" จากนั้น "เอาความชื้นส่วนเกินไปจากฉัน" จากนั้น "บังฉันจากแสงแดดที่ร้อนแรง ” จากนั้น “ให้ฉัน แสงมากขึ้น- และต้นซากุระที่ดีมักจะพูดคำเดิมซ้ำๆ เสมอว่า “ท่านเจ้าข้า โปรดช่วยข้าพระองค์เก็บเกี่ยวพืชผลที่ดีด้วย!”
เจ้าของมีเมตตาทั้งสองอย่างเท่าเทียมกันดูแลพวกเขารับฟังคำขอของพวกเขาอย่างระมัดระวังและตอบสนองความปรารถนาทั้งหมดของพวกเขา เขาทำสิ่งที่ทั้งฝ่ายหนึ่งและอีกฝ่ายขอ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ เขาให้ทุกสิ่งที่มันต้องการแก่ต้นเชอร์รี่ชั่วร้าย และให้ผลดีแก่สิ่งที่เขาคิดว่าจำเป็นเท่านั้น โดยมีเป้าหมายสูงสุดคือการเก็บเกี่ยวผลผลิตที่อุดมสมบูรณ์และมหัศจรรย์
แล้วเกิดอะไรขึ้น? ต้นเชอร์รี่ที่ชั่วร้ายเติบโตอย่างมาก ลำต้นและกิ่งก้านเปล่งประกายราวกับทาน้ำมัน และใบไม้ที่อุดมสมบูรณ์ก็มีสีเขียวเข้มแผ่ออกไปราวกับเต็นท์หนาทึบ ตรงกันข้ามกับเธอ เชอร์รี่ใจดีกับเขา รูปร่างไม่ดึงดูดความสนใจของใครเลย
เมื่อถึงเวลาเก็บเกี่ยวเชอร์รี่ที่ชั่วร้ายก็ผลิตผลไม้เล็ก ๆ ที่หายากซึ่งไม่สามารถทำให้สุกได้เนื่องจากใบไม้ที่หนาแน่น แต่ลูกที่ดีก็นำผลเบอร์รี่ที่อร่อยมากมามากมาย ต้นเชอร์รี่ที่ชั่วร้ายรู้สึกละอายใจที่ไม่สามารถให้ผลผลิตได้มากเท่าเพื่อนบ้าน และมันก็เริ่มบ่นใส่เจ้าของและตำหนิเขาในเรื่องนี้ เจ้าของโกรธแล้วตอบว่า “เป็นความผิดของฉันหรือเปล่า” ไม่ใช่ฉันเหรอ ตลอดทั้งปีสมความปรารถนาทุกประการของคุณหรือ? หากคุณคิดถึงแต่เรื่องเก็บเกี่ยว ฉันจะช่วยคุณนำผลไม้ที่อุดมสมบูรณ์เช่นเดียวกับเธอ แต่คุณแสร้งทำเป็นฉลาดกว่าฉันที่ขังคุณไว้ และเหตุนี้คุณจึงเป็นหมัน
ต้นเชอร์รี่ที่ชั่วร้ายกลับใจอย่างขมขื่นและสัญญากับเจ้าของว่าปีหน้าเธอจะคิดถึงแต่เรื่องเก็บเกี่ยวเท่านั้น และจะถามเขาเพียงเรื่องนี้เท่านั้น และจะทิ้งทุกสิ่งทุกอย่างให้เขาดูแล ตามที่เธอสัญญาไว้เธอก็ทำเช่นนั้น - เธอเริ่มประพฤติตัวเหมือนเชอร์รี่ใจดี และต่อไป ปีหน้าเชอร์รี่ทั้งสองให้ผลผลิตที่ดีพอๆ กัน และความสุขของพวกมันก็ยิ่งใหญ่เช่นเดียวกับเจ้าของ
***
คุณธรรมของอุปมาง่ายๆ นี้ชัดเจนสำหรับทุกคนที่อธิษฐานถึงพระเจ้า
เจ้าของสวนคือพระเจ้าแห่งแสงสว่างนี้ และผู้คนคือต้นกล้าของพระองค์ เช่นเดียวกับเจ้าของคนอื่นๆ พระเจ้าทรงต้องการให้พืชผลของพระองค์เก็บเกี่ยว “ต้นไม้ทุกต้นที่ไม่เกิดผลจะต้องโค่นแล้วโยนทิ้งในไฟ!” - พระกิตติคุณกล่าว ดังนั้นก่อนอื่นคุณต้องดูแลการเก็บเกี่ยวก่อน และเราต้องอธิษฐานต่อเจ้าของ - พระเจ้า "เจ้าแห่งการเก็บเกี่ยว" เพื่อการเก็บเกี่ยวที่ดี ไม่จำเป็นต้องขอสิ่งเล็กๆ น้อยๆ จากพระเจ้า ดูเถิด ไม่มีใครไปหากษัตริย์แห่งแผ่นดินโลกเพื่อขอสิ่งเล็กๆ น้อยๆ บางอย่างที่หาได้ง่ายจากที่อื่นจากพระองค์
“พระเจ้าของเราคือพระเจ้าผู้ประทาน” นักบุญยอห์น ไครซอสตอม กล่าว พระองค์ทรงรักเมื่อลูกๆ ของพระองค์ขอสิ่งที่ยิ่งใหญ่และคู่ควรกับเจ้าชายจากพระองค์ และของประทานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่พระเจ้าสามารถมอบให้ผู้คนได้คืออาณาจักรแห่งสวรรค์ที่ซึ่งพระองค์เองทรงปกครอง ดังนั้นองค์พระเยซูคริสต์เจ้าจึงทรงบัญชาว่า “จงแสวงหาอาณาจักรของพระเจ้าก่อน แล้วส่วนที่เหลือจะเพิ่มเติมให้กับท่าน” และพระองค์ทรงบัญชาด้วยว่า “อย่ากังวลว่าจะเอาอะไรกิน หรือจะดื่มอะไร หรือจะเอาอะไรนุ่งห่ม พระบิดาบนสวรรค์ของท่านทรงทราบว่าท่านต้องการทั้งหมดนี้” และพระองค์ยังตรัสอีกว่า “ก่อนที่คุณจะอธิษฐาน พระบิดาของคุณก็ทรงทราบสิ่งที่คุณต้องการ!”
แล้วจะขออะไรจากพระเจ้าล่ะ? ประการแรก อะไรคือสิ่งที่ดีที่สุด ยิ่งใหญ่ที่สุด และไม่มีที่สิ้นสุดที่สุด และสิ่งเหล่านี้คือความร่ำรวยฝ่ายวิญญาณที่ถูกเรียกด้วยชื่อเดียว - อาณาจักรแห่งสวรรค์ ก่อนอื่นเมื่อเราขอสิ่งนี้จากพระเจ้า พระองค์จะประทานทุกสิ่งที่เราต้องการในโลกนี้พร้อมกับความมั่งคั่งนี้ แน่นอนว่าไม่ใช่สิ่งต้องห้ามที่จะขอจากพระเจ้าสำหรับสิ่งที่เราต้องการที่เหลือ แต่สามารถขอได้ในเวลาเดียวกันกับสิ่งสำคัญเท่านั้น
องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสอนเราให้อธิษฐานขอขนมปังทุกวัน: “ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้!” แต่คำอธิษฐานใน “พระบิดาของเรา” นี้ไม่ได้อยู่ในอันดับแรก แต่หลังจากคำอธิษฐานเพื่อพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าเท่านั้น การเสด็จมาของอาณาจักรแห่งสวรรค์และเพื่อการครอบครองน้ำพระทัยของพระเจ้าบนโลกเช่นเดียวกับในสวรรค์
ดังนั้นผลประโยชน์ฝ่ายวิญญาณอันดับแรกและจากนั้นก็เฉพาะผลประโยชน์ทางวัตถุเท่านั้น พรฝ่ายวัตถุทั้งหมดมาจากผงคลี และพระเจ้าทรงสร้างพรเหล่านั้นอย่างง่ายดายและประทานให้อย่างง่ายดาย พระองค์ทรงประทานให้พวกเขาตามความเมตตาของพระองค์แม้กระทั่งกับผู้ที่ไม่ขอก็ตาม พระองค์ประทานสิ่งเหล่านี้ให้กับสัตว์และคนด้วย อย่างไรก็ตาม พระองค์ไม่เคยประทานผลประโยชน์ฝ่ายวิญญาณโดยปราศจากความประสงค์ของมนุษย์หรือโดยไม่แสวงหา ทรัพย์สมบัติอันล้ำค่าที่สุด ได้แก่ ทรัพย์ฝ่ายวิญญาณ เช่น ความสงบ ความยินดี ความเมตตา ความเมตตา ความอดทน ความศรัทธา ความหวัง ความรัก ปัญญา และอื่นๆ พระเจ้าสามารถให้ได้อย่างง่ายดายเช่นเดียวกับที่พระองค์ประทานสิ่งของทางวัตถุ แต่เฉพาะผู้ที่รักเท่านั้น สมบัติฝ่ายวิญญาณเหล่านี้และผู้ที่จะทูลขอจากพระเจ้า

ในตอนต้นเรื่องมีคำอุปมาว่า

งูที่นักล่าไล่ตามได้ขอร้องให้ชาวนาช่วยชีวิตมันไว้ เพื่อซ่อนมันจากการไล่ตาม ชาวนาจึงนั่งยองๆ ปล่อยให้งูคลานเข้าไปในท้องของเขา แต่เมื่อพ้นอันตรายแล้วจึงขอให้งูออกมามันก็ปฏิเสธ ข้างในนั้นอบอุ่นและปลอดภัย
ระหว่างทางกลับบ้าน ชาวนาเห็นนกกระสาตัวหนึ่ง เขาเข้าหาเธอและกระซิบว่าเกิดอะไรขึ้น นกกระสาบอกให้เขานั่งลงแล้วผลักให้อาเจียนงู เมื่อหัวงูปรากฏขึ้น นกกระสาก็จิกมัน ดึงงูออกมาฆ่ามัน ชาวนากลัวว่าพิษของงูจะยังคงอยู่ในร่างกายของเขา นกกระสาบอกเขาว่าเขาสามารถรักษาพิษของงูให้หายได้ด้วยการต้มและกินนกสีขาวหกตัว "คุณ นกสีขาว“” ชาวนาอุทาน “เราจะเริ่มกับคุณ!”
เขาจึงคว้านกกระสาใส่ถุงแล้วอุ้มกลับบ้าน แล้วดึงออกมาก็เล่าให้ภรรยาฟังว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขา
“คุณทำให้ฉันประหลาดใจ” ภรรยาพูด “นกตัวนี้ช่วยคุณได้ดี ช่วยคุณจากความชั่วร้าย เป็นคนดี ช่วยชีวิตคุณ แล้วคุณอยากจะฆ่ามันแล้วกินมันไหม?”
เธอปล่อยนกกระสาทันทีและมันก็บินหนีไป แต่ก่อนอื่นเธอจิกตาของผู้หญิงคนนั้น

คติประจำใจ: ถ้าคุณเห็นน้ำไหลขึ้นเนินเขา แสดงว่ามีคนตอบแทนคุณแล้ว

และตอนนี้สิ่งที่ฉันเองก็อยากจะพูด

ฉันรู้สึกประหลาดใจที่มีคนบนอินเทอร์เน็ตจำนวนมากที่ชาวรัสเซียขุ่นเคือง! หากคุณอ่านมาบ้าง รัสเซียจะต้องโทษทุกอย่าง ตัวอย่างเช่น: รัสเซียจงใจจัดฉาก "โฮโลโดมอร์" และด้วยความฉลาดแกมโกงจนมีเพียงชาวยูเครนเท่านั้นที่เสียชีวิต พวกเขาเพิ่งคิดค้นอาวุธพันธุกรรมขึ้นมา คนอื่นๆ รู้สึกขุ่นเคืองที่รัสเซียเอาชนะฮิตเลอร์และช่วยพวกเขาจากเตาแก๊สของเอาชวิทซ์และบูเคินวัลด์ ดังนั้นพวกเขาจึงกล่าวอ้างโดยตรงโดยกล่าวว่าสตาลินและฮิตเลอร์มีค่าซึ่งกันและกัน

ยกตัวอย่าง "พี่น้อง" จากบัลแกเรีย ชาวรัสเซียช่วยชีวิตพวกเขาจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์กี่ครั้ง? และพวกเขาก็ได้รับการปลดปล่อยจากแอกของตุรกีและจากฟาสซิสต์ ตอนนี้มีใครพูดขอบคุณบ้างไหม? ไม่ พวกเขากำลังทาสีบนอนุสาวรีย์ของนักรบผู้ปลดปล่อย

ครั้งหนึ่งชาวรัสเซียเคยมาที่คอเคซัส เกิดอะไรขึ้นในคอเคซัสในเวลานั้น? มีการสังหารหมู่ ชาวเติร์กและเปอร์เซียสังหารชาวคอเคเซียน ชาวคอเคเชียนสังหารกันและกัน รัสเซียเข้ามาหยุดยั้งการสังหารหมู่ครั้งนี้ ขับไล่ทั้งชาวเติร์กและเปอร์เซียออกจากคอเคซัส ชาวรัสเซียชื่นชอบสิ่งนี้ในคอเคซัสหรือไม่? คนกลุ่มเดียวในคอเคซัสที่แสดงความขอบคุณต่อชาวรัสเซียคือชาวอาร์เมเนีย โค้งคำนับพวกเขาสำหรับสิ่งนี้!

เรามาเลือกสัญชาติใดก็ได้ แม้แต่สัญชาติเล็กๆ ที่กำลังอาศัยอยู่ในรัสเซีย บอกฉันหน่อยว่าอย่างน้อยหนึ่งอันก็หายไปเหรอ? มีอย่างน้อยหนึ่งคนที่สูญเสียภาษาและวัฒนธรรมไปหรือเปล่า? เลขที่ ดูสิ ชาวชุคชี พวกเขาอาศัยอยู่ในโรคระบาดอย่างไร ยังมีชีวิตอยู่ พวกเขากินหญ้าอย่างไร พวกเขากินหญ้าอย่างไร ไม่มีใครล่วงล้ำประเพณีและวิถีชีวิตของพวกเขา ผู้ที่ไม่ประสงค์จะอยู่ในโรคระบาดก็จากไป ให้เรานึกถึงนักร้อง Kol Beldy ผู้ร้องเพลง "ฉันจะพาคุณไปที่ทุ่งทุนดรา"

ทำไมฉันถึงเขียนทั้งหมดนี้? แต่ทำไม ขอให้เราจำสำนวนที่ว่า “พวกเขาแบกน้ำไว้สำหรับผู้ถูกกระทำผิด” มันมาจากไหน? สำนวนนี้ปรากฏอยู่ในรัชสมัยของพระเจ้าปีเตอร์มหาราช เมื่อไม่มีท่อส่งน้ำในเมืองและนำน้ำมาสู่ประชากรเป็นถัง ม้าถูกควบคุมด้วยวิธีนี้ น้ำดื่มถูกส่งไปยังผู้คนในเมืองต่างๆ และพวกเขาก็ทำได้ คนพิเศษผู้ที่ได้รับการชำระเงินจากคลังของรัฐ - ผู้ขนส่งทางน้ำ มันเป็นงานที่ค่อนข้างมีเกียรติและได้รับค่าตอบแทนดี น้ำถูกส่งไปยังชาวเมืองโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย แต่ผู้ให้บริการน้ำที่ไม่ซื่อสัตย์ซึ่งขัดกับคำสั่งของอธิปไตยเริ่มขายน้ำอย่างผิดกฎหมายกล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือพวกเขาเริ่มขายน้ำให้กับประชากร องค์จักรพรรดิทรงทราบถึงความไม่เคารพกฎหมายนี้ ทรงพระพิโรธยิ่งนักและทรงมีพระราชกฤษฎีกาออกกฤษฎีกาอีกครั้งเพื่อลงโทษผู้ขนส่งน้ำที่ไม่ซื่อสัตย์ และการลงโทษก็ง่ายดาย เรือบรรทุกน้ำที่จับได้เพื่อขายน้ำถูกมัดไว้กับเกวียนที่มีถังแทนที่จะเป็นม้า และเขาต้องขนน้ำนี้ไปรอบๆ เมืองตลอดทั้งวัน โดยธรรมชาติแล้วผู้ขนส่งน้ำรู้สึกขุ่นเคืองมากเนื่องจากเป็นงานหนัก นี่คือที่มาของสำนวนที่ว่า "พวกเขาแบกน้ำเพื่อผู้กระทำผิด"

เราแค่ต้องเพิกเฉยต่อ “ความขุ่นเคือง” เหล่านี้ เดินหน้าต่อไป ทำความดี โดยไม่คำนึงถึงความกตัญญู เราเป็นอย่างนั้น - รัสเซีย!

ในความเป็นจริง บทกลอนฟังดูแตกต่างออกไปเล็กน้อย - "อย่าทำดี คุณจะไม่ได้รับความชั่ว" หรือ "ความดีตอบแทนด้วยความชั่ว" มีตัวเลือกอื่นที่มีสาระสำคัญคล้ายกัน: “ทางสู่นรกปูด้วยเจตนาดี”อย่าหยุดไม่ให้ใครไม่มีความสุข ไม่เช่นนั้นเขาจะทำให้คุณไม่มีความสุข”

คำอุปมา #1

วันหนึ่งมีงูตัวหนึ่งคลานเข้าไปในป่า ทันใดนั้นต้นไม้ก็ล้มทับเธอ งูบิดแล้วบิด บิดแล้วบิด แต่ไม่ว่าจะพยายามแค่ไหน มันก็ไร้ประโยชน์ทั้งหมด
ขณะเดียวกันคนตัดฟืนซึ่งอาศัยอยู่ใกล้ ๆ ก็ตัดสินใจสับฟืน เขาหยิบขวานเข้าไปในป่าเห็นงูตัวหนึ่งถูกต้นไม้หักทับ งูพูดกับเขาว่า:
- คนดี ได้โปรดปล่อยฉันด้วย! กลิ้งต้นไม้ที่ตรึงฉันลงกับพื้นซะ!
ชายคนนั้นตอบเธอ:
- ไม่ ฉันจะไม่ทำเช่นนี้ เพราะแล้วคุณจะกินฉัน!
งูอีกครั้ง:
- เชื่อฉันเถอะฉันจะไม่กินคุณ!
และผู้ชายคนนั้น:
- ฉันไม่เชื่อคุณ
แต่งูก็อ้อนวอนอยู่นานจนชายคนนั้นสงสารมันจึงกลิ้งต้นไม้ออกไป งูคลานออกมาและเนื่องจากมันไม่ได้กินอะไรเลยมาทั้งวันและหิวมาก มันจึงพูดกับชายคนนั้นว่า:
- คนดี ฉันหิวจะตายแล้วและนั่นคือเหตุผลที่ฉันจะกินคุณตอนนี้!
- อะไร? คุณต้องการที่จะกินฉันแม้ว่าฉันจะปล่อยคุณ?
- ใช่. คุณไม่รู้หรือว่าความดีตอบแทนด้วยความชั่ว?
- มันเป็นอย่างนั้น! - ชายคนนั้นพูดด้วยความโกรธ
และงูอีกครั้ง:
- คุณคิดว่าฉันผิดไหม?
- แน่นอนว่ามันไม่ถูกต้อง!
“เอาล่ะ” งูพูด “ถ้าอย่างนั้นก็เรียกสัตว์มาที่นี่แล้วเราจะถามพวกมัน” คุณจะเห็นสิ่งที่พวกเขาพูด
ชายคนนั้นออกไปตามหาสัตว์และนำกวาง ม้า เสือพูมา และหมาป่ามาด้วย งูเริ่มถามทีละคนว่า
- บอกฉันหน่อยสิ เสือพูมา จริงไหมที่ความดีตอบแทนด้วยความชั่ว?
“ใช่” เสือพูมาตอบ
- และคุณม้าคุณไม่คิดว่าความดีจะตอบแทนด้วยความชั่วเหรอ?
“ใช่” ม้าตอบ
- พี่กวาง ตอบแทนความดีด้วยความชั่วมั้ย?
“ใช่” กวางตอบ
เมื่อชายคนนั้นได้ยินสิ่งที่สัตว์เหล่านี้พูด เขาก็รู้สึกกลัวจริงๆ มีเพียงหมาป่าเท่านั้นที่ยังคงอยู่ และงูก็หันมาหาเขา:
- พี่หมาป่า พวกเขาตอบแทนความดีด้วยความชั่วหรือเปล่า?
และหมาป่าก็ตอบ:
- ฉันไม่รู้ว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไร และคุณพูดจริงหรือเปล่า เลยบอกไม่ได้ว่าคนนี้ควรกินหรือเปล่า นอนตรงจุดที่คุณอยู่ แล้วเราจะได้เห็นกัน
สัตว์ทุกตัวก็เห็นด้วยกับหมาป่า งูนอนลงแล้วชายคนนั้นก็กลิ้งต้นไม้ทับไว้ และหมาป่าก็พูดว่า:
- เอาล่ะงูอยู่ที่นั่น!
ชายคนนั้นขอบคุณหมาป่าและพูดว่า:
- ตอนนี้พี่หมาป่ากลับบ้านกับฉันฉันจะตอบแทนคุณฉันจะให้ไก่สองสามตัวแก่คุณ
- ไม่ ฉันจะไม่ไปหาคุณ พรุ่งนี้นำไก่มาที่นี่ที่ป่า
ชายคนนั้นกลับบ้าน เล่าทุกอย่างให้ภรรยาฟัง และบอกว่าเขาสัญญากับไก่หมาป่าแล้ว แต่ภรรยากลับโกรธมากจึงบอกให้เอาสุนัขใส่ถุงแทนไก่ที่กัดหู
และเนื่องจากฝ่ายชายไม่อยากทะเลาะกับภรรยาจึงทำตามที่เธอบอก วันรุ่งขึ้นเขาเอาสุนัขใส่ถุงแล้วเข้าไปในป่า
หมาป่ากำลังรอเขาอยู่แล้ว
- พี่หมาป่า ฉันเอาไก่มาให้คุณ!
- ขอบคุณ! - ตอบหมาป่า
จากนั้นชายคนนั้นก็แก้กระเป๋า และสุนัขก็กระโดดออกมา ตัวที่กัดหู สุนัขคว้าตัวหมาป่าและเคี้ยวหูทั้งสองข้างของเขา ในที่สุดหมาป่าก็สามารถหลบหนีไปได้ แล้วเขาก็วิ่งหนีเข้าไปในป่าทึบบ่นว่า:
- งูพูดถูก ความดีตอบแทนความชั่ว

คำอุปมา #2

งูที่นักล่าไล่ตามได้ขอร้องให้ชาวนาช่วยชีวิตมันไว้ เพื่อซ่อนมันจากการไล่ตาม ชาวนาจึงนั่งยองๆ ปล่อยให้งูคลานเข้าไปในท้องของเขา แต่เมื่อพ้นอันตรายแล้วจึงขอให้งูออกมามันก็ปฏิเสธ ข้างในนั้นอบอุ่นและปลอดภัย
ระหว่างทางกลับบ้าน ชาวนาเห็นนกกระสาตัวหนึ่ง เขาเข้าหาเธอและกระซิบว่าเกิดอะไรขึ้น นกกระสาบอกให้เขานั่งลงแล้วผลักให้อาเจียนงู เมื่อหัวงูปรากฏขึ้น นกกระสาก็จิกมัน ดึงงูออกมาฆ่ามัน ชาวนากลัวว่าพิษของงูจะยังคงอยู่ในร่างกายของเขา นกกระสาบอกเขาว่าเขาสามารถรักษาพิษของงูให้หายได้ด้วยการต้มและกินนกสีขาวหกตัว “คุณเป็นนกสีขาว” ชาวนาอุทาน “เริ่มจากคุณกันเถอะ!”
เขาจึงคว้านกกระสาใส่ถุงแล้วอุ้มกลับบ้าน แล้วดึงออกมาก็เล่าให้ภรรยาฟังว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขา
“คุณทำให้ฉันประหลาดใจ” ภรรยาพูด “นกตัวนี้ช่วยคุณได้ดี ช่วยคุณจากความชั่วร้าย เป็นคนดี ช่วยชีวิตคุณ แล้วคุณอยากจะฆ่ามันแล้วกินมันไหม?”
เธอปล่อยนกกระสาทันทีและมันก็บินหนีไป แต่ก่อนอื่นเธอจิกตาของผู้หญิงคนนั้น

คติประจำใจ: ถ้าคุณเห็นน้ำไหลขึ้นเนินเขา แสดงว่ามีคนตอบแทนคุณแล้ว

แล้วฉันกำลังพูดถึงอะไร?

บ่อยครั้งฉันสังเกตเห็นว่าผู้คนเป็นสัตว์เนรคุณ ฉันทำสิ่งที่ดีสำหรับพวกเขา และในทางกลับกัน ฉันก็มีแต่เรื่องไร้สาระติดอยู่บนหัวเท่านั้น ไม่ ฉันไม่ได้ขอให้คุณร้องเพลงสรรเสริญหรือรู้สึกขอบคุณต่อบั้นปลายชีวิตของคุณ ฉันต้องการบางสิ่งที่ซ้ำซาก - เพื่อให้พวกเขาผลักดันความชั่วร้ายและความไม่รู้ให้ลึกเข้าไปในทวารหนัก

ฉันจะไม่แสดงรายการตัวอย่างทั้งหมด ฉันจะเอาเรื่องที่เกิดขึ้นวันนี้

ขอเตือนไว้ก่อนว่าวันเสาร์ที่แล้วระหว่างเกม เผชิญทีมของฉันเห็นการทรยศ - บุคคลที่ไม่รู้จักในรถสองล้อทิ้งคนเลี้ยงแกะไว้บนถนนและหายตัวไป

ฉันให้ข้อมูลนี้แก่ Svetlana Uvarkina ซึ่งเป็นผู้ดูแลสถานสงเคราะห์สัตว์ Friend ของเรา เธอโพสต์ไว้ในกลุ่ม VKontakte ทุกคนเริ่มกังวลเกี่ยวกับสุนัข ในขณะเดียวกันก็พบว่าเจ้าของรถใช้ป้ายทะเบียน มีคนถึงกับบุกค้นสถานที่ที่ระบุเพื่อค้นหาสุนัข จากนั้นปาฏิหาริย์วัย 20 ปียูโดะก็ปรากฏตัวในความคิดเห็นโดยประกาศว่าคุณเป็นคนไร้สาระที่นี่โดยบังเอิญเจอคนที่ทอดทิ้งสุนัขเลี้ยงแกะหากเป็นเช่นนั้นพวกเขาขับรถผ่านไป! พูดตามตรงฉันไม่ชัดเจนสำหรับฉัน:

1. เหตุใดเราจึงเท่าเทียมกับผู้ที่ทิ้งสุนัขของเขาไป?
2. เราควรทำอย่างไรเมื่อเห็นทั้งหมดนี้?

พวกเราห้าคนอยู่ในรถ การเอาสัตว์ที่ไม่คุ้นเคยขึ้นรถที่มีผู้คนหนาแน่นเป็นพิเศษ คนเลี้ยงแกะผู้ใหญ่เต็มไปด้วยรอยกัด สถานสงเคราะห์สุนัขเปิดเฉพาะช่วงเช้า จึงไม่มีประโยชน์ที่จะโทรหาตอนตีหนึ่งครึ่ง! แม้ว่าฉันจะโทรหาโทรศัพท์ส่วนตัวของ S. Uvarkina จะมีคนรับสายกลางดึกหรือไม่? ตัวอย่างเช่น ฉันมักจะปิดสายหรือแม้แต่โทรศัพท์เมื่อเข้านอน แล้วจะคุยเล่นกับสุนัขของคุณข้างถนนจนถึงเช้า ระวังไม่ให้มันไปไหนล่ะ? หรืออาจใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงเพื่อล่อเธอไปที่บ้านด้วยการเดินเท้า? มีเพียงฉันเท่านั้นที่มีแมวอาศัยอยู่ที่นั่นและเธอก็ทนแมวของคนอื่นไม่ได้ด้วยซ้ำ แต่ลองจินตนาการว่าจะเกิดอะไรขึ้นในอพาร์ทเมนต์หนึ่งห้องเมื่อสุนัขตัวใหญ่ที่ไม่คุ้นเคยปรากฏตัวที่นั่น!

ลองพิจารณาเหตุการณ์อื่น - เพื่อไล่ตามแพะบน "puzoterka" และมอบหีให้เขา โดยทั่วไป นี่คือสิ่งที่เราวางแผนไว้ ในวิดีโอยังมีข้อความว่า "Get out the bat" ฉันเดินตามหมายเลข 12 จากสี่แยกด้านบนไปยังสี่แยกถนน Kolkhoznaya และ Yuzhnaya แต่เขาขับรถราวกับว่าเขาพยายามจะหนีจากมโนธรรมของเขาเอง ฉันมียางสำหรับทุกฤดูกาลในรถของฉัน ซึ่งแล่นไปบนน้ำแข็งได้เหมือนกับยางหัวโล้น เร่งความเร็วได้สูงสุดถึง 120 กิโลเมตรต่อชั่วโมง (ภายในเมือง ซึ่งจำกัดความเร็วไว้ครึ่งหนึ่งคือใน สถานการณ์กรณีที่ดีที่สุดปรับ 1 ถึง 5,000 รูเบิล เลวร้ายที่สุด - จำคุก ใบขับขี่ขับรถมาหกเดือน) การแซงเขาและตัดเขาออกถือเป็นการฆ่าตัวตายและการฆาตกรรมอย่างแท้จริง ฉันขอเตือนคุณว่ามีพวกเราห้าคนอยู่ในรถ ไม่ว่ามันจะฟังดูโหดร้ายแค่ไหน ชีวิตของสุนัขตัวหนึ่งก็คุ้มค่ากับการเสียสละเช่นนี้หรือไม่?

หรือลองรวมทั้งหมดที่กล่าวมาและนำไปสู่จุดที่ไร้สาระ: เราหยุด, ผลักสุนัขตัวใหญ่ที่กัดเข้าไปในรถที่อยู่เหนือผู้คน, เปิดความเร็วจรวด, ไล่ตาม "สองล้อ", บังคับ เปิดหน้าต่างขณะขับรถ โยนหมาเข้ากระท่อมลดา ภารกิจสำเร็จ! ผู้คนต่างชื่นชมยินดีและสาวๆ ก็โยนหมวกขึ้นสู่ท้องฟ้า

ฉันรู้ว่าฉันมีเพื่อนคนหนึ่งที่สามารถค้นหาเจ้าของรถโดยใช้ตัวเลขได้ (เราจดหมายเลขทะเบียนไว้) Syktyvkar เป็นเมืองเล็กๆ และการค้นหาคนที่คลั่งไคล้จะง่ายกว่าที่เคย ในยุคแห่งเทคโนโลยีขั้นสูงและการครอบงำ เครือข่ายสังคมออนไลน์คุณสามารถทำได้โดยไม่ต้องออกจากบ้านด้วยซ้ำ (

บ่อยครั้งที่คุณสามารถได้ยินจากผู้คน: “ฉันพยายามอย่างหนัก ช่วยได้มาก แต่จู่ๆ เธอก็หยุดสื่อสารกับฉัน” “ฉันทำเพื่อเขามาก แต่เขาไม่เห็นคุณค่าเลย...” ฯลฯ .

ลองคิดดูสิ ประการแรก จุดที่น่าสนใจมาก คือ การทำบางสิ่งบางอย่างเพื่อผู้อื่น ก่อนอื่นเลย เรากำลังทำเพื่อใคร? เพื่อคนอื่น? หากคุณลองคิดดู มันไม่ใช่เพื่อคนอื่นเลย แต่ก่อนอื่นเพื่อตัวคุณเอง! และที่นี่ สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าเหตุใดฉันจึงต้องช่วยเหลือผู้อื่น ความช่วยเหลือนี้มีความหมายต่อฉันอย่างไร?

หากบุคคลไม่ขอความช่วยเหลือก็ไม่จำเป็นต้องเข้าหาเขาด้วย "ความดี" ของคุณด้วยความปรารถนาที่จะช่วยเหลือ มิฉะนั้นจะเกิดการตอบรับในทางลบ ความดีที่ถูกบังคับไม่สามารถถือเป็นความดีที่แท้จริงได้ แต่เป็นการบุกรุกชีวิตของผู้อื่น แต่ผู้คนมักจะตอบสนองต่อความชั่วร้ายไม่ใช่ความดี แต่ตอบสนองต่อความชั่วร้าย

ความชั่วร้ายมาจากที่อื่นและปรากฎว่าเราต้องการช่วยเหลือบุคคลนั้น แต่เขาไม่ได้ขอความช่วยเหลือและไม่ต้องการรับมัน

บางครั้งผู้คนเข้ามาหาฉันพร้อมกับคำถามเช่น “บอกฉันว่าจะช่วยเพื่อนได้อย่างไร (ลูกสาว แม่ เพื่อน คนรู้จัก)? เธอจึงต้องทนทุกข์ทรมาน…” ฯลฯ ฉันมีคำถามคำตอบ (ซึ่งโดยหลักการแล้วนักจิตวิทยาคนไหนจะถาม): “เพื่อนของคุณขอความช่วยเหลือจากคุณหรือเปล่า?” ตามกฎแล้วคำตอบจะเป็นลบ อีกคำถามหนึ่งตามมาว่า “ทำไมคุณถึงอยากช่วยเธอ” และมีสิ่งที่น่าสนใจมากมายได้ถูกเปิดเผยแล้ว...

ฝ่ายนั้นเริ่มไม่พอใจ เป็นไปได้ยังไง เพื่อนเดือดร้อน เราต้องช่วย! แล้วถ้าเธอไม่ถาม เพราะมันยากที่จะเห็นว่าเธอทนทุกข์อย่างไร ฉันอยากให้เธอมีความสุข... ฯลฯ ฯลฯ

นักจิตวิทยาคนใดจะตอบสนองต่อข้อความดังกล่าวโดยบอกว่าเขาสามารถช่วยเฉพาะคนที่ขอความช่วยเหลือโดยตรงเท่านั้น เพื่อน (เพื่อน แม่ คนรู้จัก) ไม่ได้ขอความช่วยเหลือ แสดงว่าเราไม่สามารถช่วยเธอได้ บางทีมันอาจจะยังคุ้มค่าที่จะจัดการกับความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะช่วยเหลือนี้? บางครั้งลูกค้าก็เห็นด้วย แต่ส่วนใหญ่มักคิดอยู่ในใจว่า "อะไรนะ" นักจิตวิทยาที่ไม่ดี- และจากไป... บางครั้งเขาก็จากไปเพื่อขอความช่วยเหลือจากนักจิตวิทยาคนอื่น บางทีคนที่ไม่มีประสบการณ์อาจเจอใครจะแนะนำว่าควรทำอย่างไร

และยังกลับไปสู่สาระสำคัญ

แม้ว่าแฟน เพื่อน คู่สมรส คนรู้จักจะแสดงออกมาให้เห็นว่าพวกเขารู้สึกแย่แค่ไหนแต่ไม่ขอความช่วยเหลือเราก็ต้องแสดงความเพียรพยายาม

ประการแรก เมื่อพวกเขาทำดี พวกเขาไม่คาดหวังความกตัญญูและโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่มีการจ่ายเงินแม้แต่ในรูปของสินค้าที่เทียบเท่ากัน แล้วจะไม่มีความขุ่นเคือง ท้ายที่สุดแล้ว โดยส่วนใหญ่แล้ว การทำดีต่อผู้อื่น เราจะได้รับประโยชน์จากตัวเราเป็นอันดับแรก เหล่านั้น. เราทำดีเพื่อตัวเองเพราะมันทำให้เรารู้สึกดี

ประการที่สอง เราอาจจะผิดก็ได้เราไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับบุคคลจริงๆ บางทีคนๆ หนึ่งอาจแค่ต้องร้องไห้ แล้วเราก็รีบไปช่วยเขา ที่นี่คุณสามารถเรียนรู้สิ่งใหม่ๆ มากมายเกี่ยวกับตัวคุณเอง เช่น “คุณรบกวนฉันด้วยคำแนะนำของคุณแล้ว” เป็นต้น

ประการที่สาม การช่วยเหลือโดยไม่ขอเป็นการกีดกันประสบการณ์ที่เป็นประโยชน์จากคนที่เรารักและเพื่อนฝูงที่จริงแล้วเราสอนให้พวกเขาทำอะไรไม่ถูก

การช่วยเหลือผู้อื่นถือเป็นการกระทำที่ดี แต่เมื่อบุคคลนั้นขอความช่วยเหลือจากคุณเท่านั้น

คำพูดที่คล้ายกันนี้ถูกสร้างขึ้นโดยมนุษยชาติในกระบวนการพัฒนาอารยธรรมดูเหมือนว่านี่เป็นสิ่งที่บรรพบุรุษป่าของเราในยุคหินควรจะให้เหตุผล แต่ในยุคนั้นคงไม่มีใครนึกถึงวิธีแก้ปัญหาความสัมพันธ์ในสังคมเช่นนี้ สภาพความเป็นอยู่ของมนุษย์ดึกดำบรรพ์นั้นยากลำบากมากจนหากปราศจากการช่วยเหลือซึ่งกันและกันอย่างไม่เห็นแก่ตัวสายพันธุ์นี้ก็คงตายไปแม้แต่ในแอฟริกาอันอบอุ่นและอุดมสมบูรณ์อันกว้างใหญ่ ตัวแทนของเผ่าพันธุ์มนุษย์แต่ละคนถูกมองว่าเป็นเพื่อนร่วมรบ ผู้ช่วย และ เพื่อนที่ดีที่สุด- แม้แต่ชนเผ่าที่น่าพึงพอใจน้อยที่สุดก็ยังต้องช่วยเหลือและทำความดีเพื่อความอยู่รอดของชนเผ่า กรณีที่เกิดขึ้นน้อยมากซึ่งเกิดขึ้นโดยเจตนาโดยบุคคลหนึ่งต่ออีกบุคคลหนึ่งถูกลงโทษด้วยการไล่ออกจากทีมที่เป็นมิตร

ทันทีที่มีคนออกจากป่า "กฎแห่งป่า" ก็เริ่มทำงาน รวมถึง "ทำความดี - คุณจะไม่ได้รับความชั่ว" ใช่ น่าเสียดายที่มันเป็นภาวะแทรกซ้อน ประชาสัมพันธ์และการปรับปรุงกำลังการผลิตทำให้เกิดวลีที่ขัดแย้งกันนี้ ผู้คนเริ่มมีชีวิตรอดไม่ใช่ในชนเผ่า แต่อยู่ในครอบครัวที่แยกจากกันซึ่งดำเนินกิจการเป็นรายครัวเรือน ใครก็ตามที่สามารถแจกจ่ายสิ่งของให้เพื่อนบ้านก็ทำท่าเหมือนคนป่าเถื่อนขว้างอาหารลงแม่น้ำ- ประหารเพื่อนร่วมเผ่าของเขาจนตายด้วยความหิวโหย

ตัวแทนของเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่สามารถสะสมทุนสำรองและไม่ได้แบ่งปันกับคนแปลกหน้าไม่เพียงแต่สามารถอยู่รอดได้เท่านั้น แต่ยังช่วยเสริมสร้างสถานที่ในสังคมอีกด้วย บัดนี้ เพื่อที่จะได้รับความเห็นอกเห็นใจจากมวลชนในวงกว้าง พวกเขาต้องการ สไตล์ใหม่พฤติกรรม. การกุศลจึงเกิดขึ้นมาอย่างนี้ ตอนนี้เท่านั้น ตัวแทนของชนชั้นล่างยังคงอยู่ในสภาพที่คล้ายกับที่อธิบายไว้ข้างต้น- พวกเขาควรจะถอยออกไป: รวมฟาร์มและเอาชีวิตรอดร่วมกัน... ความอิจฉาของญาติที่ประสบความสำเร็จมากขึ้นและความหวังที่จะเข้าสู่แวดวงสูงสุดของสังคมไม่อนุญาตให้พวกเขาทำเช่นนี้

ความหมายของคำพูด

คนจนที่นำเอาการดำรงอยู่อย่างน่าสังเวชมาอยู่ภายใต้กรอบของฟาร์มแต่ละแห่งได้นำวลีนี้มาสู่ยุคปัจจุบัน หากตัวแทนของพวกเขาบรรลุเป้าหมายที่ต้องการเมื่อรับประทานอาหารเพียงเล็กน้อยพวกเขาก็เริ่มพูดถึงมนุษยนิยมและความจำเป็นในการใช้ชีวิตตามมโนธรรม ในทางกลับกันหากพวกเขาถูกลิดรอนจากฝ่ายหลังและจบลงที่ถนน - ทรมาน ความหิวอย่างต่อเนื่องก็เริ่มเรียกร้องความยุติธรรม ใน โลกสมัยใหม่อย่างไรก็ตาม ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงทางสังคม ดังนั้น สำหรับบางกลุ่มคำพูดนี้ก็คือ ความหมายโดยตรง ให้ไว้ข้างต้น

ผู้ที่ไม่สามารถจัดอยู่ในหมวดหมู่นี้ได้บางครั้งก็ใช้หน่วยวลีนี้ในกรณีต่อไปนี้:

• เมื่อให้บริการแก่ผู้ไม่ดีอย่างเห็นได้ชัดและต่อมาได้ก่อให้เกิดความเสียหายแก่ผู้มีพระคุณอย่างมาก นี่อาจเป็นได้ทั้งปัญหาที่สำคัญหรือการสูญเสีย ชื่อที่ดีหลังจากมีข่าวว่าคนเก่งของเรากำลังสื่อสารกับใครอยู่
• เมื่อธุรกิจที่บุคคลที่มีเจตนาดีเข้าร่วมมีเป้าหมายเชิงลบ มีสำนวน: "การทำความดีนำไปสู่นรก" - หวังที่จะทำความดี บุคคลทำร้ายผู้อื่นและตัวเขาเอง
• เมื่อพวกเขาต้องการพิสูจน์ความเฉยเมยและความโลภด้วยความขี้ขลาด โดยไม่ทำอะไรเลย ไม่ช่วยเหลือใคร และไม่มีส่วนร่วม ชีวิตสาธารณะบุคคลยอมรับว่าเขากลัวที่จะเจอปัญหาที่จะตามมากับการกระทำของเขา

คำที่คล้ายคลึงกันของหน่วยวลีนี้คือ “พวกเขาไม่ได้แสวงหาความดีจากความดี” จริงอยู่ มีคำใบ้มากกว่านั้นเกี่ยวกับความหลงใหลของพลเมืองบางคนในการแสวงหาชีวิตที่เรียบง่ายด้วยการหลอกลวงเพื่อนร่วมเผ่า