การต่อต้านและการป้องกันทางจิตวิทยา

เราแต่ละคนต้องเผชิญกับปรากฏการณ์ที่เราจะพูดถึงในวันนี้มาหลายครั้งแล้ว และยังมีการเผชิญหน้าอีกมากมายรออยู่ข้างหน้า มันมีอยู่และกำลังดำเนินการอยู่ ไม่ว่าเราจะรู้หรือไม่ก็ตาม มันขัดขวางเราไม่ให้ก้าวไปข้างหน้า บรรลุเป้าหมาย และยิ่งไปกว่านั้น มันขัดขวางบางคนจากการตั้งเป้าหมายเหล่านี้เอง แต่ความรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้และความสามารถในการจัดการทำให้ชีวิตง่ายขึ้นมาก ชื่อของปรากฏการณ์นี้คือการต่อต้าน

จำสถานการณ์ที่คุณต้องทำสิ่งที่สำคัญกับคุณ แต่คุณไปล้างจาน ทำความสะอาดบ้าน หรือหยิบหนังสือแทน หรือตัดสินใจเช็คอีเมลและอ่านข่าว หรืออาจจำได้ว่า “เป็นอย่างนั้น” โทรไปหาเพื่อนอย่างเร่งด่วน และ... หลังจากนั้นไม่นาน พวกเขาก็พบว่าไม่มีเวลาทำสิ่งที่สำคัญมากนั้น มันถูกละเลยอีกครั้งและต้องกำหนดเวลาใหม่ในวันถัดไป และวันรุ่งขึ้นก็เกิดสิ่งเดิมซ้ำอีก เว้นแต่ว่าการกระทำแทนที่จะทำภารกิจนี้จะแตกต่างออกไป แต่ผลลัพธ์ก็เหมือนเดิม เอาล่ะเพื่อนๆ นี่คือ. เป็นสัญญาณที่ชัดเจนงานต้านทาน

นี่เองที่ทำให้เราแทนที่จะเขียนบทความไปล้างรถหรือรดน้ำดอกไม้ ความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะจัดเรียงเอกสารบนเดสก์ท็อปอย่างเร่งด่วน แทนที่จะโทรหาลูกค้าคนสำคัญก็ถือเป็นข้อดีของการต่อต้านเช่นกัน

การถอดหน้ากาก

การต่อต้านรู้วิธีปลอมตัวอย่างระมัดระวังและสามารถปรากฏตัวในเหตุการณ์ที่ดูเหมือนไม่คาดคิดและไม่เกี่ยวข้องโดยสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่น ในวันที่คุณมีนัดสัมภาษณ์ รถของคุณสตาร์ทไม่ติด ส้นเท้าแตก ลิฟต์ติด และส่งผลให้คุณไม่ได้ไปสัมภาษณ์ แน่นอนว่าเหตุผลของเรื่องนี้อาจแตกต่างกัน แต่ในอีกด้านหนึ่ง หากคุณเข้าใจว่านี่เป็นตำแหน่งที่ยอดเยี่ยมที่เปิดโอกาสให้คุณมีโอกาสมากมาย และในทางกลับกัน คุณกลัวความรับผิดชอบอย่างมาก นั่นหมายความว่าคุณสงสัยในความสามารถของตัวเองเป็นอย่างมากและเข้าใจ หากการได้งานนี้สามารถเปลี่ยนแปลงทั้งชีวิตของคุณได้แล้วล่ะก็ ความโชคร้ายทั้งหมดระหว่างทางไปสัมภาษณ์น่าจะเป็นงานที่เป็นการต่อต้าน

นาฬิกาปลุกเสียหรือ ปวดศีรษะเช้าของวันที่คุณกำลังจะเริ่มวิ่งจ็อกกิ้งเป็นประจำก็ถือเป็นการต่อต้านเช่นกัน

มันน่าสนใจยิ่งขึ้นไปอีก ตัวอย่างเช่นคุณเอา การตัดสินใจที่สำคัญที่สามารถเปลี่ยนชีวิตของคุณได้ สมมติว่าคุณสมัครเซสชันการฝึกสอนเพื่อกำหนดเป้าหมายและเริ่มดำเนินการเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย เราตกลงกันเรื่องวันและเวลาตั้งหน้าตั้งตารอที่จะพบกับโค้ช และจู่ ๆ ก่อนประชุมไม่กี่วันก็เริ่มมีความคิดเกิดขึ้นในหัวว่าทั้งหมดนี้เปล่าประโยชน์ เสียเงิน เสียเวลา ไม่มีอะไร จะช่วยได้ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องไร้สาระคุณผู้แพ้จะดีกว่าที่จะใช้ชีวิตเหมือนเมื่อก่อนทำไมต้องลำบากทั้งหมดนี้ ฯลฯ

อย่างที่คุณอาจเดาได้ นี่คือจุดที่การต่อต้านทำงานเช่นกัน สมมติว่าคุณพยายามโน้มน้าวตัวเองว่ากิจกรรมที่วางแผนไว้ยังคงสำคัญและจำเป็นสำหรับคุณด้วยความพยายาม และเพื่อเสริมความมุ่งมั่นของคุณ คุณยังต้องจ่ายค่าเซสชันกับโค้ชด้วยซ้ำ ในกรณีส่วนใหญ่ การชำระล่วงหน้าล่วงหน้าสองสามวันก่อนเซสชั่นจะช่วยได้มาก แน่นอนว่าคุณได้สังเกตเห็นผลลัพธ์แบบเดียวกันนี้กับการเป็นสมาชิกฟิตเนสคลับ หากบุคคลหนึ่งสมัครสมาชิก โอกาสที่เขาจะเข้าร่วมการฝึกอบรมเป็นประจำจะสูงกว่าการจ่ายเงินแยกกันในแต่ละครั้งมาก สิ่งนี้ทำงานคล้ายกันในด้านจิตวิทยาและการฝึกสอน: หากเซสชั่นได้รับการชำระเงินแล้ว เกือบทุกครั้ง บุคคลนั้นจะยังคงมาและดำเนินการขั้นตอนที่สำคัญมากต่อการเปลี่ยนแปลงในชีวิตของเขาเกือบทุกครั้ง โดยมีข้อยกเว้นที่หายาก

จะเกิดอะไรขึ้นกับผู้ที่เป็น “ข้อยกเว้นที่หายาก”? กลับไปที่ตัวอย่างเซสชันการฝึกสอนและดำเนินการต่อ แนวต้านพ่ายแพ้แล้วได้ชำระเงินล่วงหน้าแล้ว ความคาดหวังอันน่าตื่นเต้นของการประชุมเริ่มต้นขึ้นอีกครั้ง แต่หนึ่งวันก่อนหน้านั้น จู่ๆ จู่ๆ คุณก็เป็นหวัด หรือเพื่อนเก่าโทรมาเสนอที่จะพบ หรือในวันที่พบผู้เชี่ยวชาญต้องรีบไปรับลูกจากโรงเรียนอนุบาลเร็ว และความคิดแรกที่จะเกิดขึ้นในใจคุณคือ “ฉันจะต้องยกเลิกเซสชันการฝึกสอน” หากคุณซื่อสัตย์กับตัวเอง คุณจะสังเกตเห็นความโล่งใจได้บ้างเมื่อความคิดนี้ปรากฏขึ้น (แน่นอนว่ามันเปิดโอกาสให้คุณอยู่ในเขตความสะดวกสบายของคุณและนอกจากนี้ ยังโทษความรับผิดชอบทั้งหมดที่เกิดจากสถานการณ์) . แน่นอนว่านี่เป็นงานต่อต้านเช่นกัน ยิ่งกว่านั้นมันมีพลังมาก ฉันจะพูดถึงสิ่งที่ต้องทำในขั้นตอนนี้ด้านล่าง

เมื่อใดและเพราะเหตุใดการต่อต้านจึงเกิดขึ้น

น่าแปลกที่มันมักจะเกิดขึ้นในกรณีที่การกระทำของเราสามารถกลายเป็นแรงจูงใจในการสร้างการเปลี่ยนแปลงในชีวิต เพื่อการเติบโตและการเปลี่ยนแปลง ดูเหมือนว่าคน ๆ หนึ่งกำลังจะเปลี่ยนชีวิตของเขาให้ดีขึ้นการต่อต้านมาจากไหน? มันง่ายมาก เรามีสิ่งที่เรียกว่าสมองของสัตว์เลื้อยคลาน ซึ่งมีหน้าที่ในการอยู่รอด เป็นการ "ขอบคุณ" พระองค์ที่เราพัฒนาการต่อต้าน

ทำไม ใช่ เพราะสมองของสัตว์เลื้อยคลานไม่ต้องการให้เราเติบโตหรือพัฒนา หน้าที่ของมันก็คือรักษาความมีชีวิตของสิ่งมีชีวิต กล่าวคือ รับประกันความอยู่รอดของมัน สิ่งที่จำเป็นในการดำรงชีวิต? ถูกต้องแล้ว - โภชนาการ การสืบพันธุ์ และการปกป้อง เป็นเพราะการป้องกันที่ทำให้เกิดการต่อต้าน สมองของสัตว์เลื้อยคลานรับรู้การเปลี่ยนแปลงใดๆ ว่าเป็นภัยคุกคามต่อความปลอดภัย และมันเริ่มต้นด้วยความพยายามทั้งหมดที่จะทำลายการกระทำของเราที่มุ่งเป้าไปที่การเติบโต การเปลี่ยนแปลง และการออกจากเขตความสะดวกสบายของเรา

จะทำอย่างไร?

ก่อนอื่นต้องเข้าใจว่ามันคืออะไร หากคุณต้องการก้าวไปสู่การเปลี่ยนแปลงในชีวิตจริงๆ หากการกระทำที่เสนอนั้นเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อมสำหรับคุณ และคุณไม่ก้าวข้ามตัวเอง ไม่ทำลายตัวเอง จะไม่ทำอะไรที่ขัดต่อหลักศีลธรรมและมาตรฐานทางจริยธรรม แต่ ในขณะเดียวกัน แทนที่จะทำตามแผนที่วางไว้ ดูทีวี ล้างรถ หรือตัดสินใจจัดตู้เสื้อผ้ากะทันหันก็พบกับการต่อต้าน

หากต้องการเอาชนะกลไกการป้องกันนี้ คุณสามารถแบ่งเส้นทางสู่เป้าหมายออกเป็นก้าวเล็กๆ และค่อยๆ ดำเนินการ ตัวอย่างเช่น เมื่อตัดสินใจลดน้ำหนักแล้ว คุณไม่จำเป็นต้องเริ่มออกกำลังกายสามชั่วโมงทุกวันในวันแรก คุมอาหาร นับแคลอรี่ และพันตัว ในทางกลับกัน ทางที่ดีควรเริ่มต้นด้วยการออกกำลังกายสัปดาห์ละ 2-3 ครั้ง จากนั้นเพิ่มโภชนาการที่เหมาะสม จากนั้นจึงพอกตัว เพิ่มจำนวนการออกกำลังกาย เป็นต้น สิ่งสำคัญคือไม่ต้องเร่งรีบและทำทุกอย่างอย่างค่อยเป็นค่อยไป แบ่งเป้าหมายใหญ่ออกเป็นขั้นตอนเล็กๆ หลายๆ ก้าว และทำวันละครั้ง เป็นต้น

จะทำอย่างไรในสถานการณ์ที่มีการต่อต้านเต็มกำลังแล้ว และคุณกำลังเผชิญกับทางเลือกระหว่างทำกับการปฏิเสธ และตัวเลือกนั้นเอนเอียงไปทางตัวเลือกที่สองอย่างชัดเจน ดังตัวอย่างข้างต้นในเซสชันการฝึกสอน ในสถานการณ์เช่นนี้ สิ่งสำคัญคือต้องหยุด สงบสติอารมณ์ จดจำการต่อต้าน และคิดว่าอาจมีทางเลือกอื่นนอกเหนือจากการละทิ้งแผน

ตามตัวอย่างของโค้ช คุณแม่สามารถไปรับลูกตั้งแต่ชั้นอนุบาลได้ คุณสามารถพบเพื่อนได้ในวันหยุด โรคหวัดโดยทั่วไปอาจเป็นอาการทางจิตล้วนๆ และอาการของมันอาจหายไประหว่างทางไปหาโค้ชหรือทันทีหลังจากพบกับเขา

อย่ารีบเร่งที่จะปฏิเสธการกระทำทันทีเมื่อมีอุปสรรคเกิดขึ้นบนเส้นทางสู่การเปลี่ยนแปลง แต่ก่อนอื่นให้พยายามหาโอกาสในการจัดการกับอุปสรรคและยังคงบรรลุแผนของคุณ และแน่นอนว่าต้องค่อยๆ

ตามกฎแล้ว พื้นที่ที่เรามีแนวต้านมากที่สุดคือพื้นที่การเติบโตของเรา ส่วนใหญ่แล้วนี่คือที่ที่เราต้องไป มีบางสิ่งที่สำคัญอยู่ที่นั่น และมีเพียงคุณเท่านั้นที่สามารถตัดสินใจได้ว่าจะเติบโตและเปลี่ยนแปลงชีวิตของคุณให้ดีขึ้นหรือยอมจำนนต่อกลอุบายต่อไป สมองสัตว์เลื้อยคลาน- เพียงจำไว้ว่าความรับผิดชอบในการเลือกตัวเลือกเหล่านี้จะยังคงอยู่กับคุณ เพราะมันคือสมองและชีวิตของคุณ

เพียงเท่านี้คุณก็รู้เรื่องนี้แล้ว และคุณไม่มีเหตุผลที่จะพิสูจน์ตัวเองอีกต่อไปโดยพูดว่า "สถานการณ์เป็นเช่นนั้น" เลือก;)

อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างในรูปแบบและเทคนิคของจิตวิเคราะห์ไม่ได้ลดคุณค่าของปัญหาพื้นฐานหลายประการของจิตวิทยาบุคลิกภาพเชิงลึก ปัญหาเหล่านี้คือการถ่ายโอนและการต่อต้าน

การถ่ายโอน (ถ่ายโอน) เป็นกระบวนการที่ความปรารถนาโดยไม่รู้ตัวถูกถ่ายโอนไปยังวัตถุบางอย่างภายในกรอบของความสัมพันธ์บางประเภทที่สร้างขึ้นกับวัตถุเหล่านี้

ในทางจิตวิทยา การถ่ายโอน (ถ่ายโอน) ส่วนบุคคลนี้ถูกตีความว่าเป็นสำเนาของแรงกระตุ้นและจินตนาการที่ถูกปลุกให้ตื่นและตระหนักในกระบวนการจิตวิเคราะห์ เป็นลักษณะการแทนที่บุคลิกภาพที่คุ้นเคยก่อนหน้านี้ด้วยบุคลิกภาพของแพทย์
การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในความสัมพันธ์ของมนุษย์ทั้งหมด มันเป็นเรื่องธรรมชาติ ฟรอยด์ค่อยๆ ตระหนักถึงสิ่งนี้และระบุว่าการถ่ายโอนเป็นส่วนสำคัญของกระบวนการจิตวิเคราะห์ ตัวส่วนร่วมของปรากฏการณ์การถ่ายโอนทั้งหมดคือการทำซ้ำ แบบจำลองกระบวนการวิเคราะห์ของฟรอยด์แสดงออกมาในรูปสามกลุ่มของ "ความทรงจำ การทำซ้ำ และการอธิบายรายละเอียด"
ในแง่นี้ การถ่ายโอนถือเป็นการทำซ้ำ หรือ "ฉบับใหม่" ใหม่ของความสัมพันธ์เชิงวัตถุเก่า กล่าวคือ มีการเคลื่อนไหว แรงกระตุ้น ความรู้สึก และการป้องกันที่เกี่ยวข้องกับบุคคลในอดีตเคลื่อนไปสู่บุคคลในปัจจุบัน กล่าวคือ จาก “ที่นั่นแล้ว” สู่ “ที่นี่และเดี๋ยวนี้”

การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นเมื่อผู้ป่วยสามารถถดถอยได้ (แต่บางส่วนและย้อนกลับได้) ฟรอยด์เชื่อว่าจิตวิเคราะห์มีไว้สำหรับผู้ป่วยที่เป็นโรคประสาทแบบเปลี่ยนผ่าน เช่น มีความสามารถในการถดถอย แต่ในขณะเดียวกันก็อยู่ในโลกแห่งความเป็นจริง (บุคคลที่หลงตัวเองไม่สามารถทำเช่นนี้ได้)

โรคประสาทจากการถ่ายโอนคือชุดของปฏิกิริยาการถ่ายโอนซึ่งการวิเคราะห์และนักวิเคราะห์กลายเป็นศูนย์กลางของชีวิตทางอารมณ์ของผู้ป่วย และความขัดแย้งทางระบบประสาทจะเกิดขึ้นจริงในสถานการณ์การวิเคราะห์ โรคประสาทที่เปลี่ยนผ่านได้รับการแก้ไขโดยการวิเคราะห์

อาการทั่วไปของปฏิกิริยาการถ่ายโอนคือ:

ความไม่เหมาะสม เช่น ความไม่เพียงพอของการแสดงปฏิกิริยาต่อวัตถุในปัจจุบัน (ผู้หญิงอายุ 30 ปีมีพฤติกรรมเหมือนเด็กหญิงอายุ 5 ปี)

ความเข้ม - ปฏิกิริยาที่มากเกินไปถูกมองว่าเป็นคุณสมบัติการถ่ายโอนรวมกับความไม่เหมาะสม

ความคลุมเครือคือการอยู่ร่วมกันและการสลับความรู้สึกที่ขัดแย้งกัน (ความรักและความเกลียดชัง ความปรารถนาและความเกลียดชัง ฯลฯ)

ความไม่เที่ยง - ความไม่แน่นอน, ความวุ่นวาย, ความผิดปกติของปฏิกิริยา (ลักษณะของปฏิกิริยาที่เปลี่ยนแปลงได้)

ความทนทาน - ระยะเวลาในการดำเนินการ

องค์ประกอบหลักของการถ่ายโอนคือ: ความสัมพันธ์เชิงวัตถุที่ส่งผลกระทบต่อคนสามคน - หัวเรื่อง, วัตถุของอดีต, วัตถุของปัจจุบัน; การทำซ้ำ การกระจัด - การแทนที่ความรู้สึก จินตนาการจากวัตถุหรือภาพในอดีตสู่วัตถุหรือภาพในปัจจุบัน การถดถอย - การดำเนินการซ้ำโดยย้ายไปยังขั้นตอนก่อนหน้าของการพัฒนาความสัมพันธ์เชิงวัตถุ

การจำแนกประเภททางคลินิกของปฏิกิริยาการถ่ายโอน:

1. การจำแนกประเภทของ S. Freud

การถ่ายโอนเชิงบวกคือทัศนคติที่แสดงออกในปฏิกิริยาของความเห็นอกเห็นใจ ความรัก ความเคารพ และความต้องการทางเพศต่อนักวิเคราะห์ ความสัมพันธ์เชิงบวกที่ไม่เกี่ยวกับเรื่องทางเพศและไม่โรแมนติกส่งเสริมการทำงานร่วมกัน

การโอนย้ายเชิงลบคือความรู้สึกที่มีพื้นฐานมาจากความเกลียดชังในรูปแบบใดๆ ก็ตาม (ความโกรธ ความเกลียดชัง ความหวาดระแวง การดูถูก ความอิจฉา ฯลฯ)

2. การจำแนกประเภทจากมุมมองของความสัมพันธ์เชิงวัตถุ

ได้แก่ การโอนบิดา การโอนมารดา การโอนโดยยึดถือพี่น้อง ฯลฯ ปฏิกิริยาการถ่ายโอนถูกกำหนดโดยความรู้สึกหมดสติต่อพ่อ แม่ ฯลฯ ตามที่ราล์ฟ กรีนสันกล่าวไว้ สิ่งที่ยากที่สุดในการวิเคราะห์คือ - สำหรับผู้หญิง - ความรักดั้งเดิมต่อแม่ และสำหรับผู้ชาย - ความเกลียดชังดั้งเดิมของแม่เป็นกรณีที่ขัดแย้งกับ ลักษณะตามธรรมชาติของ Electra และ Oedipa

3. การจำแนกประเภทตามเกณฑ์ของระยะความใคร่:

การถ่ายโอนทางปาก - พร้อมด้วย "การดูดซึม" ของคำพูดวลีความกลัวการแยกจากกันของนักวิเคราะห์ (“ เสียงของเสียงคล้ายกับกลิ่นของกาแฟ”);

การโอนทางทวารหนักจะมาพร้อมกับการตอบสนองต่อคำถามต่างๆ เช่น ความจำเป็นในการผลิตบางสิ่งบางอย่าง (คำตอบ) ประเมินการเชื่อมโยงของสิ่งนั้นว่าเป็นวัสดุอันล้ำค่า และการตีความของนักวิเคราะห์ว่าเป็นการดำเนินการหรือการบรรเทาทุกข์ ความกังวลเกี่ยวกับความเป็นอิสระ ความอับอาย ความสะอาด ความตระหนี่; การเปลี่ยนลึงค์จะมาพร้อมกับความรักร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องและความกลัวตอน

4. การถ่ายโอนจากมุมมองของโครงสร้างของจิตใจ:

นักวิเคราะห์อาจเป็นตัวแทนของหิริโอตตัปปะ (วิพากษ์วิจารณ์, ปฏิเสธ, ลบ)

Id (ผู้ป่วยฉายความปรารถนาของ Id ไปยังนักวิเคราะห์ โดยมองว่าเขาเป็นคนยั่วยวน ก้าวร้าว ฯลฯ );

อัตตา (พิจารณาจากมุมมองของเขาจากมุมมองของความเป็นจริง ถามคำถามว่า "นักวิเคราะห์ของฉันจะทำอย่างไรตอนนี้" "เขาจะว่าอย่างไรในสถานการณ์นี้")

การต่อต้านคือการต่อต้านการวิเคราะห์ พลังของผู้ป่วยต่างหากที่ต่อต้านขั้นตอนและกระบวนการของจิตวิเคราะห์

ในงานของ S. Freud และ I. Breuer "On Hysteria" (พ.ศ. 2436-2438) ผู้เขียน (โดยหลักแล้ว Freud เอง) ได้ค้นพบการต่อต้านและการถ่ายโอน ในการรักษาผู้ป่วย Elisabeth von R. ในปี พ.ศ. 2435 มีการใช้คำว่า "การต่อต้าน" เป็นครั้งแรก ฟรอยด์อธิบายกลไกนี้โดยบอกว่าผู้ป่วย "ขับไล่" ความคิดที่เข้ากันไม่ได้ออกไป ยิ่งไปกว่านั้น พลังแห่งการต่อต้านยังเป็นสัดส่วนกับปริมาณพลังงานที่แนวคิดเหล่านี้พยายามเจาะเข้าไปในการเชื่อมโยงกัน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ฟรอยด์พูดคุยเกี่ยวกับการเอาชนะการต่อต้านด้วยความช่วยเหลือจากแรงกดดันบนหน้าผาก ความเพียรพยายาม ฯลฯ
ภายในปี 1904 การต่อต้านกลายเป็นเสาหลักประการหนึ่งของทฤษฎีของเขา การสะกดจิต ข้อเสนอแนะ และการตอบสนองถูกตัดออกไปเพื่อสนับสนุนการเชื่อมโยงอย่างเสรี ฟรอยด์ค่อยๆ เลิกถือว่าการดื้อยาเป็นอุปสรรค และคิดว่าการดื้อยาเป็นแหล่งความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับผู้ป่วยและอาการของเขา
จิตวิเคราะห์สมัยใหม่สรุปและพัฒนาแนวคิดของฟรอยด์และผู้ติดตามของเขา โดยบรรยายถึงอาการทางคลินิกของการดื้อยา ประเภทของความต้านทาน และเทคนิคในการวิเคราะห์

อาการทางคลินิกของการดื้อยาคือ:

1. ความเงียบของผู้ป่วย ซึ่งมักถูกมองว่าเป็นการซ้ำซากของอดีต ซึ่งเป็นปฏิกิริยาหลักต่อเหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจ นักวิเคราะห์อาจถามคำถาม: “ไม่มีอะไรในหัวของคุณทำอะไรได้บ้าง”, “คุณเงียบไปเกี่ยวกับอะไร”

2. ผู้ป่วยขาดความสามารถในการบรรยาย

3. ขาดอารมณ์ระหว่างเรื่อง คำพูดแห้งๆ จำเจ ไม่แสดงออก คำพูดและความรู้สึกไม่สอดคล้องกัน

4. ความตึงเครียดของร่างกาย ท่าทางแข็งเกร็ง การเคลื่อนไหวที่ตึง ความขัดแย้งระหว่างพฤติกรรมการแสดงออกและคำพูด มือกำแน่น ไขว่ห้าง

5. การยึดติดกับเวลา - คนไข้พูดถึงแค่ครั้งเดียว อดีต ปัจจุบัน ฯลฯ

6. การยึดติดกับเหตุการณ์ภายนอก ไม่สำคัญ และไม่สำคัญ

7. หลีกเลี่ยงหัวข้อ

8. ความเข้มงวด การใช้คำซ้ำๆ การกระทำ เช่น แต่ละเซสชันเริ่มต้นด้วยหัวข้อเดียวกัน อาการ

9. ภาษาเฉพาะ - การใช้ถ้อยคำโบราณ คำศัพท์ทางเทคนิค หรือภาษาที่ปราศจากเชื้อ (แทนที่จะใช้คำว่า "ฉันโกรธมาก" จะใช้วลี "ฉันจะรู้สึกไม่เป็นมิตร") ตัวอย่างถ้อยคำที่เบื่อหู: "แน่นอน" และ "จริง", "โดยสุจริต", "ฉันเชื่อ", "คุณรู้" ฯลฯ

10. การมาสาย พลาดเซสชัน ลืมเมื่อจ่ายเงิน

11. ขาดความฝัน - ต่อต้านกระบวนการจดจำ ความฝันเป็นรูปแบบที่สำคัญที่สุดรูปแบบหนึ่งในการเข้าสู่จิตไร้สำนึก ต่อชีวิตโดยสัญชาตญาณของผู้ป่วย และการลืมความฝันบ่งบอกถึงการต่อสู้ของผู้ป่วยกับการเปิดเผยจิตใต้สำนึกของเขา

12. การกระทำภายนอก เมื่อผู้ป่วยพูดคุยเกี่ยวกับเนื้อหาของเซสชันการวิเคราะห์กับบุคคลอื่นที่ไม่ใช่นักวิเคราะห์

13. ช่วงเวลาสนุกสนานแบบส่วนตัว ในระหว่างการประชุมผู้ป่วยอาจรู้สึกมีความสุข อย่างไรก็ตาม กระบวนการทางจิตบำบัดนั้นเป็นงานที่น่าเบื่อมากกว่างานอดิเรกที่น่ารื่นรมย์และสบาย ๆ ดังนั้นความสนุกสนานอย่างต่อเนื่องจึงถูกมองว่าเป็นสัญญาณของการต่อต้าน

การจำแนกประเภทของความต้านทาน
มีหลายตัวเลือกในการจำแนกประเภทความต้านทาน เราชี้ให้เห็นเพียงหนึ่งในนั้น การต่อต้านแบ่งออกเป็นอีโก้ของมนุษย์ต่างดาว (อีโก้-ดีสโตนิก) และอีโก้ที่คุ้นเคย (อีโก้-ซินโทนิก) การต้านทานอีโก้-ดีสโตนิกนั้นง่ายต่อการใช้งาน สามารถวิเคราะห์ได้ และส่งผลให้สามารถสร้างพันธมิตรที่ทำงานร่วมกันได้
การต่อต้านแบบอีโก้ซินโทนิกยากกว่าสำหรับทั้งนักวิเคราะห์และผู้ป่วยที่จะรับรู้ ดังนั้นจึงยากกว่าในการสร้างพันธมิตรที่ทำงาน ในช่วงเริ่มต้นของการวิเคราะห์ พวกเขาทำงานร่วมกับการต่อต้านอัตตา-dystonic และหลังจากสร้างพันธมิตรการทำงาน - ด้วยการต่อต้านอัตตาซินโทนิก



Shiryaevs Igor และ Larisa

ความต้านทานทางจิตคืออะไร? สิ่งเหล่านี้คือพลังทั้งหมดในจิตใจของบุคคล (ลูกค้า) ที่รับมือกับสถานการณ์ที่ไม่พึงประสงค์หรือ ความช่วยเหลือด้านจิตวิทยาเพราะมันเกี่ยวข้องกับสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ความรู้สึกเจ็บปวด(ความเจ็บปวดทางจิต).

เหตุใดจึงต้องมีการป้องกันทางจิตวิทยา?

เราได้กล่าวไปแล้วข้างต้นว่าการป้องกันรวมถึงด้านจิตใจช่วยปกป้องบุคคลใด ๆ จากอดีต (โรคจิต, ความทรงจำ); ทั้งที่เกิดขึ้นจริง (สถานการณ์ที่เกิดขึ้นทันที) หรือจากอนาคต (ความกลัวและประสบการณ์สมมุติ) ความเจ็บปวดทางจิตใจ ธรรมชาติสร้างความคุ้มครองเหล่านี้เพื่อ... การช่วยเหลือตนเองด้านจิตใจอย่างรวดเร็ว (ประมาณเหมือนกับการตอบสนองต่อความเจ็บป่วยหรือการบาดเจ็บในร่างกาย) อย่างไรก็ตามการตอบสนองเพียงอย่างเดียวไม่สามารถรับมือกับโรคภัยไข้เจ็บและการบาดเจ็บทางร่างกายได้ไม่ว่าคุณจะเสริมสร้างและเพิ่มภูมิคุ้มกันมากแค่ไหนก็ตาม ดังนั้นเราจึงต้องการแพทย์ ยา การผ่าตัด กายภาพบำบัด การรักษาพยาบาลและอื่น ๆ ด้วยจิตใจทุกอย่างเกือบจะเหมือนกัน - การป้องกันทางจิตวิทยาเพียงปกป้องเท่านั้น แต่อย่า "รักษา" เช่น พวกเขาไม่ได้แก้ปัญหา แต่จะอยู่กับคุณ ดังนั้นการอาศัย “ภูมิคุ้มกันทางจิตใจ การต้านทานทางจิตใจ” และจากนี้ให้มั่นคงและอดทนต่อความผันผวนทางจิตใจในชีวิตของคุณอนิจจายังไม่เพียงพอ ท้ายที่สุดแล้ว มันคือการป้องกันทางจิตวิทยาที่สร้างคนขึ้นมา ชีวิตธรรมดาแปลก ไม่เพียงพอ ซับซ้อน ฯลฯ พวกเขาปกป้องเพื่อปกป้อง แต่สำหรับ ชีวิตปกติไม่เหมาะสม เหมือนสวมชุดเกราะไปทุกที่ ไปทำงาน ไปเที่ยว เยี่ยมเพื่อน นอนชุดเกราะ กินชุดเกราะ อาบน้ำในชุดเกราะ ฯลฯ พวกเขาจะรบกวนคุณและทำให้เกิดความสับสนในหมู่ผู้อื่น (ซึ่งเป็นเรื่องปกติ)

ดังนั้นการป้องกันและการต่อต้านทางจิตจะปรากฏในกรณีใดบ้าง?

บาดแผลทางจิตใจในอดีต (ความเครียด)

ความทรงจำอันไม่พึงประสงค์

กลัวความล้มเหลวใดๆ

กลัวการเปลี่ยนแปลงใดๆ

ความปรารถนาที่จะสนองความต้องการในวัยเด็กของตน (infantilism)

ผลประโยชน์รองจากการเจ็บป่วยหรืออาการของคุณ

สตินั้น “ยาก” เกินไปเมื่อลงโทษบุคคลที่มีอาการทางประสาทไม่หยุดหย่อน

การไม่เต็มใจที่จะเปลี่ยนตำแหน่งทางสังคมที่ "สบาย" ให้เป็น "ไม่สะดวก" - กระตือรือร้น, ทำงานกับตัวเอง, เซ็กซี่, ปรับตัวเข้ากับสังคม, มีรายได้มากขึ้น, เปลี่ยนคู่ครอง ฯลฯ

อะไรคือผลที่ตามมาของการป้องกันทางจิตวิทยาหากปัญหาทางจิตไม่ได้รับการแก้ไข?

ประการแรก ความสามารถในการปรับตัวของพฤติกรรมจะหายไป เช่น บุคคลนั้นมีพฤติกรรมไม่เหมาะสมกับสถานการณ์ สื่อสารแย่ลง จำกัดไลฟ์สไตล์ของคุณหรือเจาะจงมาก

การปรับที่ไม่ถูกต้องเพิ่มเติมเพิ่มขึ้น โรคทางจิต (โรคที่เป็นต้นตอของการบาดเจ็บทางอารมณ์) อาจเกิดขึ้นได้ ความตึงเครียดภายในและความวิตกกังวลเพิ่มขึ้น “ สคริปต์” ของชีวิตเริ่มเชื่อฟังการปกป้องจิตใจจากความเจ็บปวดทางจิต: บางประเภทงานอดิเรก ความหลงใหล อาชีพ

ไลฟ์สไตล์กลายเป็นรูปแบบหนึ่งของ "จิตบำบัดที่ไม่เจ็บปวด" วิถีชีวิตแบบปกป้องเป็นสิ่งสำคัญที่สุด เช่น มีการปฏิเสธปัญหาอย่างต่อเนื่องและความเลวร้ายของการปรับตัวและจิตโซมาติกส์

การป้องกันทางจิตวิทยาประเภทใดบ้าง?

การแสดงความก้าวร้าวต่อผู้อื่น (ในรูปแบบวาจาหรือพฤติกรรม) - พูดถึง ความรู้สึกที่ซ่อนอยู่ความรู้สึกผิด

การอดกลั้นคือการผลักดันความทรงจำและความรู้สึกอันเจ็บปวดและแรงกระตุ้นออกจากจิตสำนึก บุคคลนั้นเพียงแค่ "ลืม" "ไม่มีเวลา" "ไม่ได้ทำ"

การปฏิเสธเป็นการจงใจเพิกเฉยต่อความเป็นจริงอันเจ็บปวดและทำราวกับว่าไม่มีอยู่จริง: “ไม่สังเกตเห็น” “ไม่ได้ยิน” “ไม่เห็น” ฯลฯ สิ่งเร้าและสัญญาณที่ชัดเจน (สการ์เลตต์ (Gone with the Wind): "ฉันจะคิดเรื่องนี้พรุ่งนี้")

การก่อตัวของปฏิกิริยา (กับโรคประสาท รัฐครอบงำ(โรคประสาทครอบงำ) - การพูดเกินจริงในแง่มุมทางอารมณ์หนึ่งของสถานการณ์เพื่อใช้ในการปราบปรามอารมณ์ตรงกันข้าม ตัวอย่างเช่น การเป็นคนแหวกแนวอย่างยิ่ง แต่ในความเป็นจริงแล้ว ความปรารถนาที่จะเป็นอิสระตามเวลา

ถ่ายโอน (ถ่ายโอน การเคลื่อนไหว) – การเปลี่ยนแปลงวัตถุแห่งความรู้สึก (ถ่ายโอนจากวัตถุจริง แต่เป็นอันตรายทางจิตใจไปยังวัตถุที่ปลอดภัยทางจิตใจ) ปฏิกิริยาก้าวร้าวต่อเจ้านายถูกถ่ายโอนจากเจ้านายซึ่งไม่สามารถลงโทษได้เนื่องจากเหตุผลทางจิตวิทยาและเหตุผลอื่น ๆ หลายประการไปยังสุนัข - ในฐานะสิ่งมีชีวิตที่อ่อนแอกว่า (ชาวญี่ปุ่นใช้การป้องกันทางจิตนี้ในการประดิษฐ์ตุ๊กตาเพื่อการต่อสู้ เข้ามาแทนที่เจ้านาย); หรือการถ่ายทอดความรักหรือความก้าวร้าวไปสู่นักจิตบำบัดแทนที่จะแสดงอารมณ์เหล่านี้ไปยังวัตถุจริงที่ทำให้เกิดความรู้สึกเหล่านี้

ความรู้สึกตรงกันข้ามคือการเปลี่ยนแปลงของแรงกระตุ้น การเปลี่ยนแปลงจากแอคทีฟไปเป็นพาสซีฟ (และในทางกลับกัน) - หรือการเปลี่ยนทิศทาง (เป็นตัวเองจากที่อื่นหรือเป็นอีกสิ่งหนึ่งจากตัวเอง) เช่น ซาดิสม์ - สามารถกลายเป็นโซคิสต์ได้ หรือมาโซคิสต์เป็นซาดิสม์

การระงับ (โรคกลัว) - การจำกัดความคิดหรือการกระทำเพื่อหลีกเลี่ยงสิ่งที่อาจทำให้เกิดความวิตกกังวลและความกลัว การป้องกันทางจิตนี้ทำให้เกิดพิธีกรรมส่วนบุคคลต่างๆ (เครื่องรางสำหรับการสอบ เสื้อผ้าบางอย่างเพื่อความมั่นใจในตนเอง ฯลฯ )

การระบุตัวตนกับผู้รุกราน (การเลียนแบบ) เป็นการเลียนแบบสิ่งที่เข้าใจว่าเป็นลักษณะก้าวร้าวของผู้มีอำนาจภายนอก เด็กวิพากษ์วิจารณ์พ่อแม่ด้วยท่าทีก้าวร้าวของตนเอง เลียนแบบพฤติกรรมของเจ้านายที่บ้านกับครอบครัว

การบำเพ็ญตบะกำลังปฏิเสธความสุขของตัวเองด้วยบรรยากาศที่เหนือกว่า

สติปัญญา, การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง (โรคประสาทครอบงำ - บังคับ) - การใช้เหตุผลมากเกินไปเป็นหนทางของการประสบความขัดแย้ง, การอภิปรายที่ยาวนาน (โดยไม่ประสบกับผลกระทบที่เกี่ยวข้องกับความขัดแย้ง), คำอธิบาย "เหตุผล" ของสาเหตุของสิ่งที่เกิดขึ้นซึ่งในความเป็นจริงไม่มีอะไรใน ร่วมกับคำอธิบายที่มีเหตุผล

การแยกผลกระทบ (โรคประสาทครอบงำ - บังคับ) - การปราบปรามความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับความคิดที่เฉพาะเจาะจง

การถดถอย - กลับไปที่ อายุยังน้อย(ร้องไห้ ทำอะไรไม่ถูก สูบบุหรี่ ดื่มแอลกอฮอล์ และปฏิกิริยาอื่นๆ ในวัยแรกเกิด)

การระเหิดคือการถ่ายโอนพลังงานประเภทหนึ่งไปยังอีกประเภทหนึ่ง: เซ็กส์ไปสู่ความคิดสร้างสรรค์ การรุกราน - เข้าสู่กิจกรรมทางการเมือง

การแยกคือการแยกเชิงบวกและเชิงลบในภาพของ "ฉัน" และวัตถุ การเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงในการประเมิน "+" และ "-" ของตนเองและผู้อื่นถือเป็นการประเมินที่ไม่สมจริงและไม่แน่นอน “+” และ “-” อยู่ร่วมกันแยกจากกัน แต่อยู่คู่ขนานกัน ตัวอย่างเช่น บางครั้งนักจิตบำบัด "+" จู่ๆ ก็ "-" และอื่นๆ เกี่ยวกับบุคคลสำคัญ

การลดค่าเงินคือการลดสิ่งที่สำคัญให้เหลือน้อยที่สุดและการปฏิเสธอย่างดูถูกเหยียดหยาม

อุดมคติดั้งเดิมคือการกล่าวเกินจริงถึงอำนาจและศักดิ์ศรีของบุคคลอื่น

อำนาจทุกอย่างคือการพูดเกินจริงของพลังของตัวเอง

การฉายภาพคือการบริจาคความขัดแย้งของตนเองหรือแรงกระตุ้นอื่นใดให้กับบุคคลอื่น

การระบุตัวตนแบบฉายภาพเป็นการฉายภาพไปยังบุคคลบางคนซึ่งบุคคลนั้นพยายามควบคุม แสดงความเป็นศัตรูของคุณต่อผู้อื่นและคาดหวังสิ่งเดียวกันจากพวกเขา

การปราบปรามคือการปราบปรามความปรารถนา

การหลบหนีคือการหลีกเลี่ยงเป้าหมายของสถานการณ์ สิ่งนี้สามารถแสดงออกมาได้อย่างแท้จริง กล่าวคือ ในทางพฤติกรรม บุคคลสามารถหลบหนีจากสถานการณ์ได้ทางกายภาพ (จากการสื่อสาร จากการประชุม) หรืออาจเป็นทางอ้อม - หลีกเลี่ยงหัวข้อการสนทนาบางหัวข้อ

ออทิสติกคือการถอนตัวออกจากตัวเองอย่างลึกซึ้ง (ออกจาก "เกมแห่งชีวิต")

การศึกษาเชิงรับคือการแทนที่พฤติกรรมหรือความรู้สึกด้วยพฤติกรรมตรงกันข้ามหรือความรู้สึกเป็นการตอบสนองต่อความเครียดที่รุนแรง

คำนำคือการดูดซับความเชื่อและทัศนคติของผู้อื่นอย่างไม่มีวิจารณญาณ

ความคลั่งไคล้คือการหลอมรวมจินตนาการของความปรารถนาและความเป็นจริง

นี่อยู่ไกลจาก รายการทั้งหมดการป้องกันทางจิตวิทยาทั้งหมด แต่สิ่งเหล่านี้เป็นปฏิกิริยาที่โดดเด่นและพบเห็นได้บ่อยที่สุด ไม่ว่าในกรณีใด ปฏิกิริยาเหล่านี้จะไม่ทำให้บุคคลหลุดพ้นจาก ปัญหาทางจิตวิทยาแต่เพียงป้องกันชั่วคราวก็ให้โอกาส “อยู่รอดทางจิตวิทยา” ในสถานการณ์วิกฤตได้

การต่อต้านภายในคือการที่คุณรู้ว่าคุณต้องทำอะไรเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ แต่เสียงภายในของคุณกระซิบเหตุผลไม่รู้จบ: ทำไมไม่ตอนนี้ ไม่ใช่สิ่งนี้ ไม่ใช่กับสิ่งนั้น ฯลฯ การพยายามเอาชนะตัวเองทำให้เราเสียเวลาและรู้สึกผิดที่ “ใช้ชีวิตอย่างไร้จุดหมาย” คุณอาจคิดว่าความเกียจคร้านธรรมดาๆ ก็เป็นแบบนี้ และคุณแค่ต้องดึงตัวเองให้มารวมตัวกัน แต่ความเกียจคร้านคือการที่คุณไม่อยากทำอะไร และคุณพร้อมที่จะทำอะไรทันที ไม่ใช่สิ่งที่คุณต้องทำ ไม่ใช่ทุกคนที่จะเอาชนะความกลัว "หน้าว่าง" ได้อย่างที่นักเขียนกล่าวไว้

โดยปกติแล้วการต่อต้านจะเอาชนะได้ด้วยรางวัล ซึ่งเป็นลางสังหรณ์ถึงความสุขจากสิ่งที่ทำลงไป

ของขวัญแห่งความสุข รางวัลให้แรงบันดาลใจในการเอาชนะความยากลำบาก มองหาวิธีแก้ปัญหา ใช้เวลาและเงิน เมื่อรางวัลหรือผลประโยชน์คุ้มค่าบุคคลย่อมกระทำด้วยความกระตือรือร้นและไฟ สิ่งนี้มีอยู่ในตัวเราโดยธรรมชาติ ลองนึกถึงวิธีที่ทารกเรียนรู้ที่จะเดิน เขาล้มแล้วลุกขึ้น โกรธ กรีดร้อง แต่ก็ยังพยายามจนหมดแรง แต่เมื่อได้พักผ่อนเพียงเล็กน้อย เขายังคงพยายามเข้าถึงแม่ ของเล่น ฯลฯ มากขึ้นเรื่อยๆ ด้วยความกระฉับกระเฉงขึ้นใหม่ รางวัลที่รอเขาอยู่สำหรับความอุตสาหะของเขานั้นยิ่งใหญ่ และความกระตือรือร้นของเขาไม่จางหายไป

เมื่อรางวัลสำหรับเด็กไม่ชัดเจนหรือเป็นนามธรรม หรือล่าช้า ความกระตือรือร้นในการเอาชนะความยากลำบากก็จะจางหายไป เป็นเรื่องง่ายที่จะจินตนาการถึงการจดจำความเจ็บปวดในการเตรียมการบ้าน จำเรื่องตลก: “แม่เสียงแหบ พ่อหูหนวก เพื่อนบ้านเรียนกลอนนี้ด้วยใจ” และไม่สำคัญว่าคุณจะเป็นเด็กหรือเป็นพ่อแม่: หากรางวัลไม่ชัดเจนก็จะเป็น "ปีฉกฉวย"

หากผู้ปกครองไม่เข้าใจว่าความเป็นอิสระของเด็กเป็นรางวัลที่คุ้มค่าที่จะต่อสู้มา ก็จะเป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะอดทนและรอจนกว่าเด็กจะเรียนรู้ที่จะทำการบ้านอย่างอิสระ การตะโกน กระตุ้น และทำการบ้านให้เด็ก ง่ายกว่าการหลอกเด็ก ตอกย้ำความสำเร็จด้วยการชมเชย อดทน และรอคอย

ธรรมชาติของความปรารถนาในผู้ใหญ่ไม่ต่างจากเด็ก: เราต้องการรางวัลที่จะกระตุ้นให้เราเอาชนะอุปสรรคทั้งหมดระหว่างทางไปสู่มัน

เหตุใดเราจึงบ่อนทำลายความปรารถนาบางอย่างที่สมหวัง ทั้งๆ ที่ผลตอบแทนนั้นชัดเจน? เหตุใดการต่อต้านภายในจึงชนะ?

ดังที่คุณทราบจิตใจของเราประกอบด้วยส่วนที่มีสติและหมดสติ จิตไร้สำนึกจะเก็บทุกสิ่งที่เรายังไม่พร้อมที่จะตระหนักในชีวิต เราปรารถนาบางสิ่งบางอย่างบางทีเราอาจทำมันเราสนุกกับมัน แต่เรายังไม่พร้อมที่จะยอมรับความไม่เต็มใจที่จะตระหนักถึงความปรารถนาของเราและส่วนที่มีสติของจิตใจของเราจะเลือกข้อโต้แย้งอย่างระมัดระวังด้วยความช่วยเหลือซึ่งเราอธิบายให้ตัวเองทราบถึงความคลาดเคลื่อนทั้งหมด กับความเป็นจริง ยิ่งไปกว่านั้น ข้อโต้แย้งเหล่านี้อาจไร้เหตุผลด้วยซ้ำ แต่หากอย่างน้อยก็ค่อนข้างคล้ายกับความจริง เราจะรับรู้ว่าข้อโต้แย้งเหล่านั้นเป็นความจริง และไม่มีข้อสงสัยเลยว่าเป็นเช่นนั้น นี่คือของเรา การป้องกันทางจิตวิทยาปกป้องเราจากการเผชิญความจริงที่เราไม่ต้องการเห็น

การก่อวินาศกรรมและการต่อต้านเกิดขึ้นเมื่อได้รับประโยชน์จาก การก่อวินาศกรรมมากกว่าจากการทำ ผลประโยชน์คือความสุขที่เราไม่อาจปฏิเสธได้ หากเราไม่รู้จะดีกว่า ภาษาอังกฤษเราจะทำลายการเรียนรู้ของเขา และไม่มีหลักสูตรใดสามารถช่วยได้ เรามี ผลประโยชน์ที่ซ่อนอยู่จากความล้มเหลวในการทำสิ่งที่ดูเหมือนเป็นภารกิจสำคัญให้สำเร็จ แต่เราไม่ได้ตระหนักถึงประโยชน์นี้ ด้วยเหตุผลบางอย่างที่เราซ่อนมันไว้จากตัวเราเอง การที่เราเห็นมันไม่มีประโยชน์ เราไม่พร้อมที่จะละทิ้งความสุขที่มันนำมาให้เรา

แต่ยิ่งคุณประโยชน์ถูกซ่อนไว้นานเท่าไร ก็ยิ่งมีแนวโน้มที่จะกลายเป็นโรคประสาทมากขึ้นเท่านั้น ถัดจากความปรารถนาก็มีความกังวลอยู่เสมอว่าจะไม่ได้รับรางวัล ดังนั้น ในกรณีที่มีประโยชน์ที่ซ่อนอยู่ ความวิตกกังวลก็ซ่อนอยู่เช่นกัน ซึ่งเป็นสาเหตุให้เกิดโรคประสาท ปัญหาด้านสุขภาพ ความสัมพันธ์ การทำงาน ฯลฯ ความลับทุกอย่างพยายามทำให้ปรากฏชัดเจน แม้ว่าเราจะขัดขืนก็ตาม

เพื่อที่จะค้นพบและตระหนักถึงประโยชน์ที่ซ่อนอยู่ของเขา บุคคลนั้นจำเป็นต้องมีบุคคลอื่นที่สามารถเห็นและแสดงผลประโยชน์ที่ซ่อนอยู่เหล่านี้ได้

การป้องกันทางจิตวิทยานั้นแข็งแกร่งมากจนเรา โลกภายในไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาพูดถูก หากใครรู้ว่าเขาหล่อเขาก็หล่อ ถ้าเขาตัดสินใจว่าเขาเป็นคนประหลาดเขาก็แน่ใจว่าเขาเป็นคนประหลาด แต่นี่เป็นความคิดเห็นส่วนตัวของเขาที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลบางอย่าง ในความเป็นจริงทุกอย่างอาจแตกต่างกัน เราต้องการบุคคลอื่น (ตัวแทนความเป็นจริง) ที่สามารถแสดงให้ลูกค้าเห็นถึงข้อผิดพลาดหรือความถูกต้องของเขา

เมื่อค้นพบและตระหนักถึงประโยชน์ที่ซ่อนอยู่ของเขาแล้วบุคคลจึงเข้าใจว่าทำไมมือของเขาถึงไปไม่ถึงเรื่องสำคัญ เขาเข้าใจดีว่าความสุขของเขาคืออะไรจากผลประโยชน์ที่ซ่อนอยู่ และสามารถตัดสินใจได้ว่าจะยอมแพ้และก้าวไปข้างหน้าหรือดำเนินการแบบเก่าต่อไป แต่ไม่มีความรู้สึกผิดชอบชั่วดีอีกต่อไป แต่เข้าใจในการเลือกของเขา เขาสูญเสียความวิตกกังวลที่ซ่อนเร้นซึ่งทรมานเขาและสูญเสียพลังงานไป ตอนนี้เขาพร้อมที่จะตัดสินใจอย่างมีข้อมูลแทนที่จะเล่นแมวจับหนูกับตัวเอง

เราต้องยอมรับว่าเราทุกคนต่างพากันแสวงหาความสุข และเราทำได้แค่ยอมแพ้เพื่อแลกกับคำสัญญาว่าจะมีความสุขมากยิ่งขึ้นเท่านั้น รางวัลที่อยู่ข้างหน้าบังคับให้เราละทิ้งผลประโยชน์เก่าๆ และก้าวไปข้างหน้าสู่เป้าหมายใหม่

Freud (Freud S., 1900) มีคำจำกัดความที่กระชับและเป็นรูปเป็นร่างของ S. ซึ่งมอบให้โดยเขาในงานของเขา "The Interpretation of Dreams": "ทุกสิ่งที่ขัดขวางความก้าวหน้าของงานวิเคราะห์คือ S."

S. - เป็นคำศัพท์พิเศษ (Rycroft Ch., 1995) - เป็นการต่อต้านการเปลี่ยนแปลงของกระบวนการหมดสติไปสู่กระบวนการมีสติที่เกิดขึ้นระหว่างการรักษาทางจิตวิเคราะห์ ผู้ป่วยจะถือว่าอยู่ในสถานะ S หากพวกเขาแทรกแซงการตีความของนักวิเคราะห์ พวกเขาออกแรง S. มากหรือน้อย ขึ้นอยู่กับว่าง่ายหรือยากแค่ไหนเพื่อให้นักวิเคราะห์เข้าใจพวกเขา S. เกี่ยวข้องกับการสำแดงการป้องกัน (ยกเว้นบางทีอาจเป็น "การต่อต้านการหมดสติและถูกบังคับให้ทำซ้ำ")

เมื่อผู้ป่วยขอความช่วยเหลือ พวกเขามักจะได้รับแรงบันดาลใจจากความปรารถนาที่จะบรรเทาอาการทางประสาท และนอกจากนี้ ในระดับที่สมเหตุสมผล ต้องการที่จะร่วมมือกับนักจิตอายุรเวท อย่างไรก็ตาม ผู้ป่วยคนใดก็ตาม ไม่ว่าแรงจูงใจของเขาจะแข็งแกร่งและสมจริงเพียงใด ก็แสดงให้เห็นความสับสนในความปรารถนาที่จะได้รับการรักษาให้หายขาด (Ursano R. J. et al., 1992) แรงเดียวกับที่ทำให้เกิดอาการของผู้ป่วยจะทำหน้าที่ขัดขวางการสร้างความทรงจำ ความรู้สึก และแรงกระตุ้นขึ้นใหม่อย่างมีสติ พลังเหล่านี้ต่อต้านความตั้งใจของการบำบัด ซึ่งพยายามคืนความรู้สึกทางอารมณ์อันเจ็บปวดเหล่านี้กลับคืนสู่จิตสำนึกของผู้ป่วย ฟรอยด์ (1917) อธิบายลักษณะนี้ไว้ว่า “หากเรามุ่งมั่นที่จะรักษาผู้ป่วย เพื่อปลดปล่อยเขาจากอาการเจ็บปวด เขาจะให้เราต้านทานอย่างดุเดือดและดื้อรั้น และคงอยู่ตลอดการรักษาทั้งหมด... S. มีความหลากหลายอย่างมาก อย่างมาก ประณีต มักยากจะจดจำ เปลี่ยนรูปแบบการสำแดงอยู่ตลอดเวลา”

แนวคิดของ S. ได้รับการแนะนำตั้งแต่เนิ่นๆ ("Studies in Hysteria", 1893-1895) อาจกล่าวได้ว่าแนวคิดนี้มีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งจิตวิเคราะห์ ในขั้นต้น S. Freud ถือว่าสาเหตุของการเกิดขึ้นเป็นการคุกคามต่อการปรากฏตัวของความคิดและผลกระทบที่ไม่พึงประสงค์ ก่อนที่จะสร้างวิธีการสมาคมอย่างเสรี ฟรอยด์ใช้การสะกดจิตในการรักษาและพยายามเอาชนะ S. ของผู้ป่วยด้วยการต่อต้านและการโน้มน้าวใจอย่างต่อเนื่อง ต่อมาเขาตระหนักว่า S. เองได้ให้การเข้าถึงแก่ผู้ถูกกดขี่ เนื่องจากกองกำลังเดียวกันที่มี S. และด้วยการกดขี่ กองกำลังเดียวกันจึงปฏิบัติการ (Greenson R.R., 1967)

ฟรอยด์เชื่อว่าความทรงจำนั้นตั้งอยู่ในวงกลมศูนย์กลางรอบแกนกลางที่ทำให้เกิดโรค และยิ่งเราเข้าใกล้แกนกลางที่ทำให้เกิดโรคมากขึ้นเท่าใด S ก็จะยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น จากจุดนี้ไป ฟรอยด์ก็ตีความ S. ว่าเป็นแรงที่ควบคุมโดย อัตตาต่อต้านความคิดที่เจ็บปวด: พลังนี้แสดงออกในระหว่างการบำบัดเนื่องจากความจำเป็นในการจดจำ เห็นได้ชัดว่าเขามองเห็นแหล่งที่มาของ S. ด้วยพลังแห่งการขับไล่ที่เกิดจากผู้ถูกอดกลั้นเช่นนี้ ในความยากลำบากของการรับรู้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการยอมรับอย่างสมบูรณ์ต่อผู้ที่ถูกอดกลั้นโดยผู้ถูกกดขี่ จึงมีคำอธิบายที่แตกต่างกันสองประการที่นี่:

1) ความแข็งแกร่งของ S. ขึ้นอยู่กับระดับความห่างไกลของผู้อดกลั้น

2) ส. ทำหน้าที่ป้องกัน

ในงานของเขาเกี่ยวกับเทคนิคจิตวิเคราะห์ Freud (1911-1915) เน้นย้ำว่าความสำเร็จทั้งหมดในด้านนี้เกี่ยวข้องกับความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของ S. หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือข้อเท็จจริงทางคลินิกที่บอกผู้ป่วยเกี่ยวกับความหมายของเขา อาการยังไม่เพียงพอที่จะทำให้เขาหายจากการกดขี่ได้ ฟรอยด์ยืนยันว่าการตีความของ S. และการตีความการถ่ายโอนเป็นคุณสมบัติหลักของเทคนิคการวิเคราะห์ นอกจากนี้เขายังเชื่อด้วยว่าการถ่ายโอนซึ่งการทำซ้ำของการกระทำจะถูกแทนที่ด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับความทรงจำก็คือ S.; นอกจากนี้ S. ยังใช้การถ่ายโอนแม้ว่าจะไม่ได้สร้างมันขึ้นมาเองก็ตาม

การเข้าสู่ระยะที่สองของจิตวิเคราะห์ (จากช่วงเวลาของการละทิ้งทฤษฎีบาดแผลของโรคประสาท (พ.ศ. 2440) จนถึงต้นทศวรรษที่ 20 และการสร้างแบบจำลองโครงสร้างของจิตใจ) และการรับรู้ถึงความสำคัญของแรงกระตุ้นและความปรารถนาภายใน ในการเกิดขึ้นของความขัดแย้งและแรงจูงใจในการป้องกันไม่ได้เปลี่ยนแปลงแนวคิดของ S. อย่างมีนัยสำคัญ อย่างไรก็ตาม ตอนนี้ S. ถูกมองว่าเป็นผู้กำกับไม่เพียงแต่ต่อต้านการกลับมาของความทรงจำที่น่าหดหู่เท่านั้น แต่ยังต่อต้านการรับรู้ถึงแรงกระตุ้นที่ยอมรับไม่ได้โดยไม่รู้ตัวด้วย (Laplanche J., Pontalis J.B., 1996).

ในแบบจำลองโครงสร้าง (Id, Ego, Super-Ego) การเน้นจะเปลี่ยนไปที่ช่วงเวลานั้นของ S. ซึ่งเกี่ยวข้องกับการป้องกัน และการป้องกันนี้ ดังที่เน้นในข้อความหลายฉบับ ดำเนินการโดย Ego “ จิตไร้สำนึกหรืออีกนัยหนึ่งคือ "อดกลั้น" ไม่ได้ให้ S. แก่ความพยายามของแพทย์ ในความเป็นจริงมันเพียงมุ่งมั่นที่จะปลดปล่อยตัวเองจากแรงที่กดทับและปูทางไปสู่การมีสติหรือ เพื่อปลดปล่อยผ่านการกระทำ S. ในระหว่างการรักษาเกิดขึ้นในชั้นและระบบจิตใจที่สูงที่สุดซึ่งครั้งหนึ่งทำให้เกิดการปราบปราม” S. Freud เน้นย้ำถึงบทบาทนำในการป้องกันและหน้าที่ในการป้องกันในงานของเขา “Inhibition, Symptom, Fear” (1926): “...กลไกการป้องกันต่ออันตรายก่อนหน้านี้เริ่มดำเนินการในรูปแบบของการรักษา S. สิ่งนี้เกิดขึ้น เพราะ “ฉัน” มองเห็นการรักษาอันตรายครั้งใหม่” A. Freud (Freud A., 1936) เชื่อว่าจากมุมมองนี้ การวิเคราะห์ของ S. เกิดขึ้นพร้อมกันอย่างสมบูรณ์กับการวิเคราะห์การป้องกันคงที่ของ Ego ที่แสดงออกในสถานการณ์การวิเคราะห์ ส. ซึ่งประเมินในตอนแรกว่าเป็นอุปสรรคต่อการบำบัด แต่ตัวเองกลายเป็นแหล่งทำความเข้าใจชีวิตจิตของผู้ป่วย

ดังนั้น ในสถานการณ์ทางจิตวิเคราะห์ การป้องกันแสดงออกว่า S. แม้จะมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างการป้องกันและ S. ผู้เขียนหลายคนเน้นย้ำว่า S. ไม่ตรงกันกับการป้องกัน (Greenson, 1967; Sandler J. et al., 1995; Thome H., Kehele H., 1996 ฯลฯ) ในขณะที่กลไกการป้องกันของผู้ป่วยเป็นส่วนสำคัญของโครงสร้างทางจิตวิทยาของเขา S. แสดงให้เห็นถึงความพยายามของผู้ป่วยในการป้องกันตัวเองจากภัยคุกคามต่อความสมดุลทางจิตใจที่เกิดขึ้นจากการบำบัด แนวคิดของ S. (Tome H., Kehele X., 1996) เป็นของทฤษฎีเทคโนโลยีการรักษา ในขณะที่แนวคิดเรื่องการป้องกันเกี่ยวข้องกับแบบจำลองโครงสร้างของเครื่องมือทางจิต ปรากฏการณ์ของ S. สามารถสังเกตได้โดยตรง (ความเงียบ การมาสาย การถ่ายโอน ฯลฯ) ในขณะที่กลไกการป้องกันจะต้องอนุมานตามตรรกะ การใช้คำพ้องความหมายคำว่า "S" และ "การป้องกัน" อาจนำไปสู่ข้อสรุปที่ไม่ถูกต้องว่าคำอธิบายนั้นประกอบขึ้นเป็นคำอธิบายฟังก์ชันของ C

Greenson (1967) ชี้ให้เห็นว่าแนวคิดเรื่องการป้องกันเกี่ยวข้องกับสองด้าน: อันตรายและกิจกรรมการออกแบบ แนวคิดของส.ประกอบด้วย 3 องค์ประกอบ คือ อันตราย; พลังที่ส่งเสริมการป้องกัน (อัตตาที่ไม่ลงตัว) และพลังที่ผลักดันไปข้างหน้า (อัตตาก่อนการปรับตัว)

ในปี ค.ศ. 1912 ฟรอยด์ได้จำแนก S. - S.-transfer และ S.-suppression (การปราบปราม) สองประเภท ในปีพ.ศ. 2469 เขาได้เสนอรูปแบบของ S. ซึ่งยังคงใช้อยู่ในปัจจุบัน ฟรอยด์ระบุรูปแบบ S. ไว้ 5 รูปแบบ โดย 3 รูปแบบมีความเกี่ยวข้องกับอัตตา 1) S.-suppression สะท้อนถึงความต้องการของผู้ป่วยในการปกป้องตนเองจากแรงกระตุ้น ความทรงจำ และความรู้สึกอันเจ็บปวด ยิ่งวัตถุที่ถูกอดกลั้นเข้าใกล้จิตสำนึกมากเท่าใด S. ก็ยิ่งเพิ่มมากขึ้นเท่านั้น และงานของนักจิตวิเคราะห์คือการอำนวยความสะดวกในการเปลี่ยนเนื้อหานี้ไปสู่จิตสำนึกในรูปแบบที่สามารถถ่ายโอนไปยังผู้ป่วยได้โดยใช้การตีความ 2) S.-transfer แสดงถึงการต่อสู้กับแรงกระตุ้นในวัยแรกเกิดซึ่งเกิดขึ้นจากปฏิกิริยาของผู้ป่วยต่อบุคลิกภาพของนักจิตวิเคราะห์ นี่คือการปกปิดความคิดของผู้ป่วยอย่างมีสติเกี่ยวกับนักจิตวิเคราะห์ ประสบการณ์การถ่ายโอนโดยไม่รู้ตัว ซึ่งผู้ป่วยพยายามปกป้องตัวเอง ในกรณีนี้งานของนักจิตวิเคราะห์ก็คือการอำนวยความสะดวกในการแปลเนื้อหาของการถ่ายโอนสู่จิตสำนึกในรูปแบบที่ผู้ป่วยยอมรับผ่านการแทรกแซงของเขา 3) S.-benefit - ผลของข้อได้เปรียบรองที่เกิดจากโรคการที่ผู้ป่วยไม่เต็มใจที่จะแยกทางกับพวกเขา 4) S.-Id - แสดงถึงแรงกระตุ้นตามสัญชาตญาณของ S. ต่อการเปลี่ยนแปลงวิธีการและรูปแบบการแสดงออก S. ประเภทนี้ต้องการ "การทำงาน" เพื่อกำจัดมัน ในระหว่างนี้จำเป็นต้องเรียนรู้รูปแบบการทำงานใหม่ๆ 5) S.-Super-Ego หรือ S. เกิดจากความรู้สึกผิดของผู้ป่วยหรือความต้องการการลงโทษ ตัวอย่างเช่น ผู้ป่วยที่รู้สึกผิดอย่างรุนแรงที่ต้องการเป็นลูกชายคนโปรดและเมินเฉยต่อพี่น้องของเขา อาจต่อต้านการเปลี่ยนแปลงใดๆ ที่อาจก่อให้เกิดสถานการณ์ที่เขาสามารถประสบความสำเร็จมากกว่าคู่แข่งได้ ปฏิกิริยาการรักษาเชิงลบถือได้ว่าเป็นรูปแบบที่รุนแรงที่สุดของ S. Superego

รูปแบบคลาสสิกของฟรอยด์ได้รับการขยายในเวลาต่อมา นอกจากนี้ยังมี: 1) ส. ซึ่งเกิดขึ้นจากการกระทำที่ไม่ถูกต้องของนักจิตวิเคราะห์และกลยุทธ์ที่เลือกอย่างไม่ถูกต้อง 2) S. เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในจิตใจของผู้ป่วยอันเป็นผลมาจากการรักษาทำให้เกิดปัญหาในความสัมพันธ์กับผู้คนที่สำคัญในชีวิตของเขาเช่นในครอบครัวตามการเลือกทางประสาทของคู่สมรส 3) ส. เกิดจากความกลัวที่จะยุติการรักษาและเป็นผลให้สูญเสียโอกาสในการสื่อสารกับนักจิตวิเคราะห์ของคุณ สถานการณ์นี้อาจเกิดขึ้นเมื่อผู้ป่วยต้องพึ่งพานักจิตวิเคราะห์และเริ่มพิจารณาว่าเขาเป็นคนที่ครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ในชีวิตของเขา 4) S. เกี่ยวข้องกับภัยคุกคามที่จิตวิเคราะห์สร้างขึ้นต่อความภาคภูมิใจในตนเองของผู้ป่วย เช่น ถ้าเขาพัฒนาความรู้สึกละอายใจที่เกิดจากความทรงจำของประสบการณ์ในวัยเด็ก 5) S. เนื่องจากจำเป็นต้องละทิ้งวิธีการปรับตัวที่ดำเนินการในอดีตรวมถึงอาการทางประสาทและในที่สุด S. เกี่ยวข้องกับความพยายามที่จะเปลี่ยนการแสดงออกของสิ่งที่ Reich เรียกว่า "เกราะป้องกันของตัวละคร" เช่น นั่นคือ "ลักษณะนิสัยที่ตายตัว" ซึ่งยังคงอยู่แม้ว่าความขัดแย้งในช่วงแรกๆ ที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งจะหายไปแล้วก็ตาม (Sandler et al., 1995)

Spotnitz (H. , 1969) ดำเนินการจิตวิเคราะห์ของผู้ป่วยจิตเภทระบุรูปแบบของ S. ที่มีอยู่ในตัวพวกเขาซึ่งในบางกรณีสามารถพบได้ในผู้ป่วยเส้นเขตแดน: 1) S. ความก้าวหน้าในการวิเคราะห์ - ไม่เต็มใจที่จะค้นหาวิธีการเคลื่อนไหว ข้างหน้าก็แสดงออกมาต่างกัน ผู้ป่วยอาจพยายามหลีกเลี่ยงการพูดถึงความคิดและความรู้สึกของตนเองโดยถามกฎเกณฑ์และคำแนะนำ การก้าวไปข้างหน้าด้วยวาจาไปยังดินแดนที่ไม่รู้จักนั้นบุคคลที่เป็นโรคจิตเภทมองว่าเป็นความพยายามที่มีความเสี่ยงอย่างแท้จริง 2) C. การทำงานร่วมกัน - ผู้ป่วยอาจดูเหมือนไม่ตระหนักถึงความสำคัญของการแสดงความรู้สึกทั้งหมดของตน ปฏิเสธที่จะให้ข้อมูล หรือดูเหมือนไม่เต็มใจที่จะฟังนักวิเคราะห์ แทนที่จะพูดคุยถึงสิ่งที่เขาประสบในการมีปฏิสัมพันธ์ ผู้ป่วยอาจมุ่งความสนใจไปที่ตัวเองเพียงอย่างเดียว 3) C. การสิ้นสุด - ผู้ป่วยจิตเภทมักจะแสดงการต่อต้านอย่างรุนแรงต่อแนวคิดที่ว่าถึงเวลาสิ้นสุดการบำบัดแล้ว S. หมวดหมู่นี้ยังพบได้ในช่วงต้นของการรักษาก่อนที่ความสัมพันธ์จะหยุดชะงักชั่วคราว ดังนั้นเขาจึงได้รับการแจ้งให้ทราบล่วงหน้าล่วงหน้าเกี่ยวกับวันหยุดพักผ่อนตามกำหนดของนักบำบัดและการลาหยุดตามแผนอื่นๆ และได้รับโอกาสอีกครั้งเพื่อบรรยายถึงปฏิกิริยาของเขาต่อการหยุดชะงักดังกล่าว การสิ้นสุดนั้นถูกสันนิษฐานเพราะมันจะต้องเกิดขึ้น และการทำงานผ่าน S. ไปสู่มันเป็นกระบวนการที่ยาวนาน

ในเงื่อนไขของการบำบัดทางจิตวิเคราะห์นักวิเคราะห์พยายามอย่างต่อเนื่องในการเปิดเผยและแก้ไข S หลายประเภทสัญญาณแรกของ S. อาจปรากฏขึ้นในความจริงที่ว่าผู้ป่วยเริ่มมาสายหรือลืมเวลานัดหมายสำหรับการประชุม หรือระบุว่าไม่มีอะไรอยู่ในใจเมื่อมีการเสนอให้เข้าร่วมสมาคมโดยเสรี S. สามารถแสดงออกได้ในความซ้ำซากจำเจของความสัมพันธ์และความทรงจำ ในความเป็นเหตุผลของการให้เหตุผลโดยไม่มีผลกระทบ ในบรรยากาศของความเบื่อหน่าย ในการขาดความคิด หรือในความเงียบ สิ่งสำคัญคือต้องแสดงให้ผู้ป่วยเห็นทันทีว่าเขามีพลังภายในบุคคลที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักซึ่งต่อต้านการวิเคราะห์ โดยธรรมชาติแล้ว นักจิตอายุรเวทไม่ได้บอกผู้ป่วยโดยตรงว่าเขากำลังต่อต้านหรือไม่ต้องการฟื้นตัว แต่แสดงให้เห็นเพียงการกระทำบางอย่างของเขาที่ขัดแย้งกับการวิเคราะห์เท่านั้น วิธีนี้ช่วยให้ผู้ป่วยเริ่มตอบโต้ S. ของตนเองได้ นอกเหนือจาก S. ที่ชัดเจนที่อธิบายไว้ข้างต้นแล้ว ยังมีการพบ S. รูปแบบอื่นในทางการแพทย์ด้วย ตัวอย่างเช่น Latent S. สามารถแสดงได้ในรูปแบบของข้อตกลงกับทุกสิ่งที่นักจิตวิเคราะห์พูดในการให้คำอธิบายเกี่ยวกับความฝันหรือจินตนาการซึ่งนักวิเคราะห์มีความสนใจเป็นพิเศษตามที่ผู้ป่วยดูเหมือนว่าเป็นที่สนใจ ฯลฯ สามารถแสดงออกได้ผ่านทาง "การบินเพื่อสุขภาพ" และผู้ป่วยขัดจังหวะการรักษาโดยอ้างว่าอย่างน้อยก็มีอาการของโรค ในขณะนี้, หายไป. ในด้านจิตวิเคราะห์และจิตวิเคราะห์ S. ถูกเอาชนะด้วยการตีความและการอธิบายอย่างละเอียด

S. หลายประเภทขึ้นอยู่กับโครงสร้างลักษณะเฉพาะของผู้ป่วย Reich เชื่อมโยงปรากฏการณ์ของ S. กับสิ่งที่เรียกว่า "ชุดเกราะ" และดังนั้นจึงเชื่อว่าสามารถอ่อนลงได้โดยใช้เทคนิคที่มีอิทธิพลทางร่างกายโดยตรง ในจิตบำบัด transpersonal โดย Grof (Grof S. ) เทคนิคพิเศษในการระดมพลังงานและเปลี่ยนอาการของประสบการณ์ในสภาวะของ S. ที่แข็งแกร่งคือการใช้ยาประสาทหลอนหรือวิธีการที่ไม่ใช่ยา (การออกกำลังกายที่มีพลังชีวภาพ rolfing และวิธีการอื่น ๆ ของสิ่งนี้ ใจดี). ในการบำบัดด้วยการสะกดจิตแบบดั้งเดิม S. จะถูกเอาชนะโดยการจมอยู่ในสภาวะที่ถูกสะกดจิตอย่างลึกล้ำ และในรูปแบบการสะกดจิตบำบัดของ Ericksonian นั้น S. ถูกใช้เพื่อกระตุ้นให้เกิดภาวะมึนงงที่ถูกสะกดจิตและการใช้ประโยชน์ในการรักษา

Perls (Perls F. S. ) สังเกตการปรากฏตัวของ S. ในพฤติกรรมอวัจนภาษาและเพื่อที่จะเอาชนะมันได้ใช้เทคนิคของ "การพูดเกินจริง" ซึ่ง S. อ่อนแอลงและการรับรู้ถึงประสบการณ์ที่ถูกระงับเกิดขึ้น (ตัวอย่างเช่นตามคำแนะนำของ แพทย์ ผู้ป่วยจับมือแน่นขึ้น และตระหนักว่าความโกรธที่ระงับไว้ก่อนหน้านี้เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ที่เขาอธิบาย) ในจิตบำบัดเชิงบุคลิกภาพ (สร้างใหม่) โดย Karvasarsky, Isurina, Tashlykov, S. ได้รับการประเมินว่าเป็นข้อเท็จจริงทางคลินิกที่แท้จริง S. เป็นตัวแทนของกลไกการป้องกันทางจิตใจ โดยมักจะสะท้อนถึงปฏิกิริยาของผู้ป่วยต่อการสัมผัสอันเจ็บปวดซึ่งมักจะซ่อนเร้นหรือซ่อนเร้นประสบการณ์อันเจ็บปวด เช่นเดียวกับการปรับโครงสร้างและการสร้างความสัมพันธ์ที่แตกหักขึ้นมาใหม่ S. แสดงออกมาในการสื่อสารกับแพทย์ค่ะ รูปแบบต่างๆ- เพื่อหลีกเลี่ยงการอภิปรายปัญหาและประสบการณ์ที่สำคัญที่สุด ในความเงียบ ในการถ่ายโอนการสนทนาไปยังหัวข้ออื่น ในการกำหนดอาการของโรคที่ไม่ชัดเจน ในปฏิกิริยาเชิงลบต่อวิธีการรักษาบางอย่าง ในอารมณ์ขัน และบางครั้งก็มากเกินไป การปฏิบัติตามและข้อตกลงกับคำแถลงของแพทย์โดยไม่มีการประมวลผลที่เหมาะสม ฯลฯ ความรุนแรงและการต่อต้านอิทธิพลทางจิตบำบัดของ S. อาจเปลี่ยนแปลงในระหว่างกระบวนการรักษา มันจะเพิ่มขึ้นเมื่อมีความไม่ลงรอยกันระหว่างทัศนคติของผู้ป่วยกับรูปแบบจิตอายุรเวทของแพทย์ โดยไม่สนใจความคาดหวังที่มั่นคงของผู้ป่วย การตีความก่อนวัยอันควร และความต้องการที่มากเกินไปจากเขาในเรื่องความตรงไปตรงมาหรือกิจกรรม สาระสำคัญของการทำงานทั้งหมดใน S. คือการช่วยให้ผู้ป่วยเข้าใจและเอาชนะความพยายามโดยไม่รู้ตัวของเขาในการให้นักจิตอายุรเวทมีส่วนร่วมใน "การซ้อมรบทางประสาท" และเอาชนะและหลีกเลี่ยงอิทธิพลของเขาในท้ายที่สุด นอกจากการตีความแล้ว การแทรกแซงอย่างเอาใจใส่ยังมีประโยชน์อีกด้วย ช่วยให้ผู้ป่วยไม่เพียงแต่จำกัด S. เท่านั้น แต่ยังรับรู้ถึงสิ่งนี้ภายใต้สภาวะที่เหมาะสมยิ่งขึ้นอีกด้วย

ความต้านทาน

ตามข้อมูลของ Z. Freud - พลังและกระบวนการที่ทำให้เกิดการปราบปรามและสนับสนุนโดยการต่อต้านการเปลี่ยนความคิดและอาการจากจิตไร้สำนึกไปสู่จิตสำนึก การต่อต้านเป็นสัญญาณที่ชัดเจนของความขัดแย้ง และมาจากชั้นและระบบของจิตใจที่สูงกว่าแบบเดียวกับที่ครั้งหนึ่งเคยทำให้เกิดการกดขี่ การต่อต้านเป็นเพียงการแสดงออกถึงอัตตา ซึ่งครั้งหนึ่งเคยทำให้เกิดการปราบปราม และตอนนี้ต้องการรักษาไว้

การต่อต้านมีห้าประเภทหลักที่เล็ดลอดออกมาจากสามด้าน ได้แก่ Ego, Id และ Super-Ego:

1) ความต้านทานต่อการกดขี่ - จากตนเอง;

2) การต่อต้านจากการเปลี่ยนแปลง - จากตนเอง;

3) ความต้านทานจากประโยชน์ของโรค - จากตนเอง;

4) การต่อต้านจากมัน;

5) การต่อต้านจากหิริโอตตัปปะ

ความต้านทาน

แนวคิดพื้นฐานในการบำบัดแบบเกสตัลท์ คำพ้องความหมาย: "กลไกการหลีกเลี่ยง", "กลไกการป้องกัน" หน้าที่ของนักบำบัดคือการค้นหา "แนวต้าน" ที่ขัดขวางการไหลอย่างอิสระของวงจรการสัมผัส หรือวงจรของความพึงพอใจในความต้องการ หรือการตระหนักรู้ในตนเอง ความต้านทานประเภทหลัก: การบรรจบกัน คำนำ การฉายภาพ และการสะท้อนกลับ

ความต้านทาน

ความต้านทาน). แนวโน้มที่จะต่อต้านการเปิดเผยเนื้อหาที่อดกลั้นระหว่างการบำบัด นอกจากนี้ยังมีแนวโน้มที่จะรักษารูปแบบของพฤติกรรมการป้องกันด้วยการยุติจิตบำบัดตั้งแต่เนิ่นๆ

ความต้านทาน

ปรากฏการณ์ที่ขัดแย้งกันซึ่งเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในระหว่างการบำบัดแบบเน้นความเข้าใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านจิตวิเคราะห์ ผู้ป่วยซึ่งก่อนหน้านี้ขอความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญและต้องการทำความเข้าใจปัญหาทางระบบประสาทของเขา จู่ๆ ก็สร้างอุปสรรคทุกประเภทให้กับกระบวนการบำบัด การต่อต้านอาจอยู่ในรูปแบบของทัศนคติ วาจา และการกระทำที่ขัดขวางการรับรู้ความคิด ความคิด ความทรงจำ และความรู้สึก หรือองค์ประกอบที่ซับซ้อนที่อาจเกี่ยวข้องกับความขัดแย้งโดยไม่รู้ตัว แม้ว่าแนวคิดเรื่องการต่อต้านมักเกี่ยวข้องกับการหลีกเลี่ยงการสมาคมอย่างเสรี แต่คำนี้ก็มีการใช้งานที่กว้างกว่าและหมายถึงความพยายามในการป้องกันของแต่ละบุคคลโดยมุ่งเป้าไปที่การหลีกเลี่ยงความรู้ในตนเองในเชิงลึก กำลังเปิดอยู่ ระยะเริ่มแรกการบำบัดโดยไม่รู้ตัว การต่อต้านอาจยังคงมีอิทธิพลอยู่ เป็นเวลานานหลังจากที่คนไข้เข้าใจสาระสำคัญของมันแล้ว การแสดงการต่อต้านมีความหลากหลายมาก ตั้งแต่รูปแบบที่ซับซ้อนและซับซ้อนที่สุดไปจนถึงรูปแบบที่จำกัด ตั้งแต่ "การหลับใหลไปจนถึงการโต้แย้งที่ซับซ้อน" (Stone, 1973)

การดื้อยาเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นของกระบวนการวิเคราะห์ และแตกต่างกันไปในแต่ละผู้ป่วย ตลอดจนในระหว่างขั้นตอนการรักษาที่แตกต่างกันในผู้ป่วยรายเดียวกัน ไม่เพียงแต่ในรูปแบบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรุนแรงของอาการด้วย การวิเคราะห์ขู่ว่าจะเปิดเผยความปรารถนา จินตนาการ และแรงกระตุ้นในวัยเด็กที่ไม่สามารถยอมรับได้ ซึ่งอาจทำให้เกิดความเจ็บปวดได้ อัตตาปกป้องตัวเองจากความเป็นไปได้นี้ด้วยการต่อต้านตัวเองต่อการวิเคราะห์ การต่อต้านมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาเทคนิคและทฤษฎีทางจิตวิเคราะห์ ในตอนแรก ฟรอยด์มองว่าการต่อต้านเป็นเพียงการต่อต้านอำนาจของนักวิเคราะห์ หรือเป็นการป้องกันโดยอัตโนมัติต่อการค้นพบร่องรอยความทรงจำที่ถูกลืม (อดกลั้น) ที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่กระตุ้นให้เกิดอาการ อย่างไรก็ตาม เมื่อฟรอยด์ค้นพบว่าการต่อต้านดำเนินการในระดับจิตไร้สำนึก เขาเริ่มเชื่อมั่นในความสำคัญไม่เพียงแต่ในวิธีที่ปรากฏการณ์นี้แสดงออกมาสำหรับงานเชิงวิเคราะห์เท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงการรับรู้และการตีความด้วย ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา การวิเคราะห์การผสมผสานระหว่างการเปลี่ยนแปลงและการต่อต้านได้กลายเป็นศูนย์กลางของการบำบัดทางจิตวิเคราะห์ ต่อจากนั้น การรับรู้ถึงธรรมชาติของการต่อต้าน (การป้องกัน) โดยไม่รู้ตัว นำไปสู่การละทิ้งสมมติฐานภูมิประเทศและการสร้างแบบจำลองโครงสร้างสามองค์ประกอบ ฟรอยด์เชื่อว่าการต่อต้านในตอนแรกนั้นมาจากกองกำลังป้องกันของอัตตา ในทางกลับกัน เขาตระหนักว่า id มีการต่อต้านในตัวเอง (โดยเฉพาะในระหว่างการบังคับซ้ำ) ซุปเปอร์อีโก้ยังก่อให้เกิดการต่อต้าน เป็นบ่อเกิดของความรู้สึกผิดและความจำเป็นในการลงโทษ องค์ประกอบของการลงโทษนี้จะป้องกันไม่ให้ผู้ป่วยประสบความสำเร็จในการฟื้นตัวและเป็นพื้นฐานของปฏิกิริยาการรักษาเชิงลบที่อาจเกิดขึ้น

สิ่งสำคัญอย่างยิ่งในการวิเคราะห์ใดๆ ก็คือความต้านทานที่เกิดขึ้นในบริเวณการถ่ายโอน ซึ่งก็คือความต้านทานต่อการถ่ายโอน การต่อต้านประเภทนี้อาจอยู่ในรูปแบบของการป้องกัน เช่น การต่อต้านการรับรู้ ความปรารถนาของตัวเองจินตนาการและความคิดที่เกิดขึ้นในระหว่างกระบวนการโอนย้าย หรือเมื่อตระหนักรู้ การถ่ายโอนความปรารถนาและทัศนคติอาจรุนแรงมากจนขัดขวางความก้าวหน้าของการวิเคราะห์ ในบางกรณี กระบวนการถ่ายโอนสามารถทำหน้าที่เป็นการต่อต้านได้ เมื่อผู้ป่วยพยายามสนองความปรารถนาที่หลงตัวเอง เร้าอารมณ์ หรือก้าวร้าวในทันที โดยไม่ต้องจดจำต้นกำเนิดของพวกเขา โดยเฉพาะสิ่งนี้กำลังแสดงออกมา

ในสถานการณ์การวิเคราะห์ การต่อต้านไม่เพียงมาจากบุคลิกภาพของผู้ป่วยเท่านั้น แต่ยังสะท้อนสถานะของไดโอดวิเคราะห์โดยรวมได้อีกด้วย กล่าวคือ ขึ้นอยู่กับรูปแบบการทำงานของนักวิเคราะห์ บุคลิกภาพ และปัญหาการตอบโต้การถ่ายโอนข้อมูล ความรุนแรงของการถ่ายโอน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อแสดงออกมา อาจเพิ่มข้อผิดพลาดทางเทคนิคที่ทำโดยนักวิเคราะห์ (การตีความการถ่ายโอนที่ล่าช้า ฯลฯ)

หากความขัดแย้งในจิตไร้สำนึกของผู้ป่วยยังคงไม่ได้รับการแก้ไข แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นไปได้ที่จะตระหนักถึงปัญหาบางส่วน การต่อต้านอาจมาพร้อมกับความล่าช้าหรือแม้แต่การบิดเบือนในหนทางสู่การบรรลุ ผลลัพธ์ที่เป็นบวก- สถานการณ์นี้สะท้อนให้เห็นถึงความไม่เต็มใจโดยไม่รู้ตัวที่จะตรวจจับความปรารถนาในวัยเด็กที่ยอมรับไม่ได้และการแสดงออกที่ไม่เหมาะสมในรูปแบบของอาการ ลักษณะนิสัย และพฤติกรรม นอกจากนี้ เป็นเรื่องยากสำหรับบุคคลที่จะละทิ้งอาการทางประสาทเมื่ออาการบรรเทาหรือสมดุลแล้ว ปัจจัยหลายประการที่มีอิทธิพลต่อการต่อต้านทำให้กระบวนการขยายรายละเอียดเป็นส่วนสำคัญของขั้นตอนการวิเคราะห์

ความต้านทาน

1. โดยทั่วไป การกระทำใดๆ ของร่างกายที่มุ่งต่อต้านแรงบางอย่าง ขับไล่มัน ต่อสู้กับมัน และต่อต้านมัน 2. ในอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ - ความต้านทานของเครือข่ายหรือตัวเครื่องต่อทาง กระแสไฟฟ้า- 3. ในทางชีววิทยา ความสามารถของร่างกายในการต้านทานการติดเชื้อหรือความเครียด 4. ลักษณะบุคลิกภาพที่แสดงออกถึงการต่อต้านคำสั่ง ปฏิกิริยาต่อแรงกดดันจากกลุ่ม ฯลฯ 5. ในด้านจิตวิเคราะห์ - ต่อต้านการทำให้จิตไร้สำนึก โปรดทราบว่านักจิตวิเคราะห์บางคนยังใช้คำนี้ในเชิงปฏิบัติมากกว่า เพื่อแสดงถึงการต่อต้านการยอมรับการตีความของนักวิเคราะห์ ไม่ว่าในกรณีใด การดื้อยามักถูกมองว่าเกิดจากปัจจัยที่หมดสติ ในด้านจิตวิเคราะห์ก็ถือเป็นปรากฏการณ์สากลเช่นกัน

ความต้านทาน

แนวคิดทั่วไปที่แสดงถึงคุณลักษณะทั้งหมดของจิตใจมนุษย์ที่ต่อต้านการกำจัด (หรือลดความอ่อนแอ) ของการป้องกันทางจิตวิทยา เนื่องจาก มันเกี่ยวข้องกับประสบการณ์อันเจ็บปวด

ความต้านทาน

สำหรับเรา การต่อต้านคือทุกสิ่งที่ต่อต้านการเปลี่ยนแปลงโดยทั่วไปและการเข้าสู่การทำงานประเภทที่ถูกสะกดจิตโดยเฉพาะ ซึ่งรวมถึงการต่อต้านแรงกดดันจากบุคคลอื่น

ตามรูปแบบคลาสสิกของ Erickson เราสามารถถือเป็นสถานการณ์ที่แตกต่างของการต่อต้านโดยไม่รู้ตัวซึ่งผู้ป่วยต้องการถูกสะกดจิต แต่ไม่บรรลุผลสำเร็จในการปลดประจำการที่จำเป็นเนื่องจากตำแหน่งภายในที่หมดสติบางอย่าง ในทางกลับกัน เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการต่อต้านอย่างมีสติเมื่อผู้ป่วยปฏิเสธการสะกดจิตด้วยเหตุผลเชิงตรรกะ แต่สามารถพิสูจน์ได้ว่าเป็น "ผู้ป่วยที่ดี" ทันทีที่มีการใช้แนวทางที่เหมาะสม (ดู: ข้อเสนอแนะระหว่างบริบท)

การต่อต้านเป็นทัศนคติแบบหนึ่งสำหรับเรา แนวคิดนี้ควรรวมถึงความสับสนของผู้ป่วยที่ต้องการและไม่ต้องการในเวลาเดียวกัน (Erickson และ Rossi, 1979) ดังนั้นคำพูดและสูตรของเราต้องคำนึงถึงความต้องการของผู้ป่วยในการก้าวไปข้างหน้าและความต้องการในการต่อต้านของเขา

อย่างไรก็ตาม แนวคิดเรื่องความต้านทานทำให้การฝึกสะกดจิตมีความสนใจทางคลินิก ในความเป็นจริง เราไม่ได้พูดถึงการใช้สูตรอาหารบางอย่างอีกต่อไป สิ่งสำคัญคือต้องรู้อยู่เสมอว่าเราต้องการช่วยเหลือผู้ป่วยนานแค่ไหนและอย่างไร ตอนนี้ให้เราทราบว่าการทำงานกับการต่อต้านนั้นไม่ใช่เพียงเรื่องของการกำจัดมันเพื่อที่จะดำเนินการเซสชั่นการสะกดจิตได้สำเร็จ มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับการใช้แนวทางการรักษาเสมอ

เพื่อเอาชนะการต่อต้าน Erickson แนะนำให้เราเปลี่ยนวิธีการจนกว่าจะพบภาษาที่เหมาะกับผู้ป่วย โดยได้รับความยินยอมจากผู้ป่วย ราวกับว่ากุญแจสำคัญถูกเลือก แต่คุณควรรู้ว่าการต่อต้านนั้นไม่ใช่กระบวนการทางปัญญา สามารถเอาชนะได้ด้วยความช่วยเหลือของแนวทางที่ไม่ลงตัวเท่านั้น ซึ่งใกล้เคียงกับข้อเสนอแนะทางอ้อมเท่านั้น บางส่วนอาจคิดไม่ถึงหากไม่มีอารมณ์ขัน เช่น Paradox, Détente, Displacement หรือการใช้การต่อต้าน

ความต้านทาน

คำพูดและการกระทำของผู้ป่วยที่ขัดขวางไม่ให้เขาเข้าถึงจิตใต้สำนึกของตนเองในระหว่างกระบวนการวิเคราะห์ ทัศนคติต่อการปฏิเสธการค้นพบที่เขาทำเนื่องจากพวกเขาเปิดเผยความปรารถนาโดยไม่รู้ตัวและนำบุคคลไปสู่สภาวะ "ภาวะซึมเศร้าทางจิต"

ความต้านทาน

ที่วางกว้างกว่า) การกำหนดอุปสรรคทั้งหมดที่การบำบัดพบในส่วนของผู้ป่วย รูปแบบและเนื้อหาของความต้านทานทำให้นักวิเคราะห์ได้รับคำชี้แจงที่สำคัญเกี่ยวกับโครงสร้างภายในของผู้ป่วย รูปแบบของการต่อต้านที่ฟรอยด์บรรยายไว้ (การต้านทานการถ่ายโอน การต้านทานการกดขี่ การดื้อต่อ Superego การดื้อต่อ Id การได้มาของโรคทุติยภูมิ) ต่อมาได้รับความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญ และรายการของพวกมันก็ขยายออกไปอย่างมีนัยสำคัญ เช่น Gill วางรูปแบบของการต่อต้านที่จุดเริ่มต้นและ เสร็จสิ้นการดำเนินการถ่ายโอนที่ศูนย์กลางงานจิตวิเคราะห์

ความต้านทาน

วิธีการควบคุมขอบเขตการสัมผัส วิธีการขัดขวางการสัมผัส กลไกการป้องกัน การสูญเสียการทำงานของอัตตา) - ปรากฏการณ์เฉพาะของขอบเขตการสัมผัสที่เกี่ยวข้องกับการระงับหรือการหยุดชะงักของการสัมผัส (ดูการสัมผัส) ของสิ่งมีชีวิตกับสิ่งแวดล้อม (ดูสิ่งมีชีวิต/สิ่งแวดล้อม สนาม). ความต้านทาน” ก็อยู่ในร่างกายเช่นกัน... และถูกเปิดเผยเป็น แรงผลักดันซึ่งอาจกระทำการที่ขัดต่อระบบความต้องการของแต่ละบุคคลได้ มันเป็นส่วนหนึ่งของวัตถุพอๆ กับแรงกระตุ้นที่จะตอบโต้” [โรบิน (26) หน้า 13 36]. Enright ชี้ให้เห็นว่าคำว่าการต่อต้านในการบำบัดแบบเกสตัลต์มีความหมายแตกต่างจากในจิตวิเคราะห์ - ในแนวทางเกสตัลต์นั้นไม่มีการต่อต้านการบำบัด แต่เราควรพูดถึงการต่อต้านชีวิต (เช่นความรู้สึกและการแสดงออกของแรงกระตุ้น) [ ถูกต้อง (34 ), ด้วย. 105-111]. การต่อต้านอาจเป็นเรื่องสร้างสรรค์หรือเป็นพยาธิสภาพก็ได้ การต่อต้านอย่างสร้างสรรค์มีสติ ตอบสนองความต้องการในปัจจุบัน และส่งเสริมการติดต่อ คำว่า “วิธีการควบคุมขอบเขต” ใช้ในความหมายเดียวกัน [Dolgopoloe (8), p. 63]. การต้านทานทางพยาธิวิทยานั้นเข้มงวด หมดสติ และป้องกันการสัมผัส คำว่า "การสูญเสียการทำงานของอัตตา" และกลไกทางระบบประสาทในการป้องกันใช้ในความหมายเดียวกัน การต่อต้านทางพยาธิวิทยาทุกประเภทเป็นวิธีที่บุคคลขัดขวางกระบวนการรับรู้ (ดูความตระหนักรู้) และทำให้ความรับผิดชอบแยกจากกัน (ดู) การต่อต้านยังถือเป็น "รูปแบบหนึ่งของการติดต่อกับประสบการณ์ก่อนหน้านี้" [Robin (26), p. 36]. Perls และเพื่อนร่วมงานของเขาเริ่มระบุประเภทของการต่อต้านต่อไปนี้: คำนำ การฉายภาพ การหลอมรวม การสะท้อนกลับ และความเห็นแก่ตัว ต่อมามีการอธิบายกลไกอื่นๆ โดยเฉพาะการงอและการงอ วรรณกรรม:

ความต้านทาน

พลังจิตและกระบวนการทางจิตที่รบกวนการเชื่อมโยงอย่างอิสระของผู้ป่วย ความทรงจำของเขา การเจาะเข้าไปในส่วนลึกของจิตไร้สำนึก การตระหนักถึงความคิดและความปรารถนาที่ไม่ได้สติ การทำความเข้าใจต้นกำเนิดของอาการทางประสาท การยอมรับของผู้ป่วยในการตีความที่นักวิเคราะห์วางไว้ การดำเนินการบำบัดทางจิตวิเคราะห์และการรักษาผู้ป่วย

แนวคิดเรื่องการต่อต้านเกิดขึ้นใน S. Freud ในช่วงแรกของกิจกรรมการรักษาของเขาเกือบก่อนในปี พ.ศ. 2439 เขาเริ่มเรียกวิธีการรักษาจิตวิเคราะห์ผู้ป่วยประสาท ดังนั้นในงาน “Studies on Hysteria” (1895) ซึ่งเขียนร่วมกับแพทย์ชาวเวียนนา J. Breuer เขาไม่เพียงแต่ใช้แนวคิดเรื่อง “การต่อต้าน” เท่านั้น แต่ยังพยายามพิจารณาถึงแรงและกระบวนการที่กำหนดโดยคำนี้อย่างมีความหมายด้วย .

ในบทที่สอง "เกี่ยวกับจิตบำบัดของฮิสทีเรีย" ของงานนี้ S. Freud ได้แสดงข้อควรพิจารณาดังต่อไปนี้: ในกระบวนการบำบัด แพทย์จะต้อง "เอาชนะการดื้อยา" ของผู้ป่วย; ด้วยการทำงานทางจิตของเขา เขาจะต้องเอาชนะ "ความแข็งแกร่งทางจิต" ของผู้ป่วย ซึ่งต้านทานความทรงจำและความตระหนักในความคิดที่ทำให้เกิดโรค นี่เป็นพลังจิตเดียวกับที่มีส่วนทำให้เกิดความเกิดขึ้น อาการตีโพยตีพาย- มันแสดงถึง "นิสัยในส่วนของฉัน" "การปฏิเสธ" ความคิดที่ทนไม่ได้ เจ็บปวดและไม่เหมาะสมที่จะทำให้เกิด "ผลกระทบของความละอาย การตำหนิ ความเจ็บปวดทางจิตใจ ความรู้สึกต่ำต้อย"; การบำบัดเกี่ยวข้องกับการทำงานอย่างจริงจังในขณะที่ตัวตนกลับคืนสู่ความตั้งใจและ "ต่อต้านต่อไป"; ผู้ป่วยไม่ต้องการที่จะยอมรับแรงจูงใจในการต่อต้านของเขา แต่สามารถเปิดเผยผลย้อนหลังได้ เขา "เห็นได้ชัดว่าไม่สามารถต้านทานการต่อต้านได้เลย"; แพทย์จำเป็นต้องจำ "รูปแบบต่างๆ ที่การต่อต้านนี้แสดงออกมา"; การต่อต้านที่ยืดเยื้อมากเกินไปนั้นปรากฏให้เห็นในความจริงที่ว่าผู้ป่วยไม่มีการเชื่อมโยงอย่างอิสระไม่มีเบาะแสรูปภาพที่เกิดขึ้นในหน่วยความจำไม่สมบูรณ์และไม่ชัดเจน ความต้านทานทางจิตเกิดขึ้นโดยเฉพาะ เวลานาน, “เอาชนะได้ทีละน้อยเท่านั้น คุณเพียงแค่ต้องรออย่างอดทน”; ในการเอาชนะการต่อต้าน แรงจูงใจทางปัญญาเป็นสิ่งจำเป็น และช่วงเวลาแห่งอารมณ์เป็นสิ่งสำคัญ - บุคลิกภาพของแพทย์

ข้อพิจารณาที่แสดงโดย S. Freud เกี่ยวกับการต่อต้านได้รับ การพัฒนาต่อไปในงานหลายชิ้นต่อมาของเขา ดังนั้นใน "The Interpretation of Dreams" (1900) เขาได้แสดงแนวคิดหลายประการเกี่ยวกับการต่อต้าน: ในเวลากลางคืนการต่อต้านจะสูญเสียความแข็งแกร่งไปบางส่วน แต่ก็ไม่ได้ถูกกำจัดออกไปทั้งหมด แต่มีส่วนร่วมในการก่อตัวของการบิดเบือนความฝัน ความฝันเกิดขึ้นเนื่องจากการต่อต้านที่อ่อนแอลง ความต้านทานที่ลดลงและการเลี่ยงผ่านเกิดขึ้นได้เนื่องจากสภาวะการนอนหลับ การเซ็นเซอร์ซึ่งอยู่ระหว่างจิตสำนึกและจิตไร้สำนึกและปฏิบัติการในจิตใจนั้นเกิดจากการต่อต้าน มันเป็น “ผู้ร้ายหลัก” ของการลืมความฝันหรือความฝันของมัน แต่ละส่วน- หากในขณะนี้ไม่สามารถตีความความฝันได้ก็ควรเลื่อนงานนี้ออกไปจนกว่าจะเอาชนะการต่อต้านที่มีผลยับยั้งในขณะนั้นได้

ในบทความเรื่อง On Psychotherapy (1905) S. Freud อธิบายว่าทำไมเมื่อหลายปีก่อนเขาจึงละทิ้งเทคนิคการเสนอแนะและการสะกดจิต นอกเหนือจากเหตุผลอื่น ๆ เขาตำหนิพวกเขาเพราะพวกเขาระงับความเข้าใจเกี่ยวกับการเล่นของพลังจิตจากแพทย์โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาไม่ได้แสดงให้เขาเห็น "การต่อต้านด้วยความช่วยเหลือที่ผู้ป่วยรักษาความเจ็บป่วยของพวกเขานั่นคือ ต่อต้านการฟื้นตัวและสิ่งเดียวที่ทำให้สามารถเข้าใจพฤติกรรมในชีวิตของพวกเขาได้” การละทิ้งเทคนิคการเสนอแนะและการสะกดจิตนำไปสู่การเกิดขึ้นของจิตวิเคราะห์โดยมุ่งเน้นไปที่การระบุจิตไร้สำนึกพร้อมกับการต่อต้านอย่างต่อเนื่องจากผู้ป่วย เมื่อพิจารณาถึงสถานการณ์หลังนี้ การรักษาทางจิตวิเคราะห์ถือเป็น "การศึกษาใหม่เพื่อเอาชนะการต่อต้านภายใน"

ในงานของเขาเรื่อง “On Psychoanalysis” (1910) ซึ่งประกอบด้วยการบรรยาย 5 ครั้งที่มหาวิทยาลัยคลาร์ก (สหรัฐอเมริกา) ในปี 1909 เอส. ฟรอยด์เน้นย้ำว่าการต่อต้านของผู้ป่วยคือพลังที่รักษาสภาวะที่เจ็บปวด และจากแนวคิดนี้เขาสร้างขึ้น ความเข้าใจของฉัน กระบวนการทางจิตด้วยฮิสทีเรีย ในเวลาเดียวกัน เขาได้แนะนำการชี้แจงคำศัพท์ พลังที่ป้องกันไม่ให้ผู้ถูกลืมมีสติยังคงรักษาการต่อต้านชื่อเอาไว้ เขาเรียกกระบวนการที่นำไปสู่ความจริงที่ว่ากองกำลังเดียวกันมีส่วนในการลืมและกำจัดความคิดที่ก่อให้เกิดโรคที่เกี่ยวข้องจากการปราบปรามจิตสำนึก และถือว่าสิ่งนี้ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าต้องขอบคุณ "การดำรงอยู่ของการต่อต้านที่ไม่อาจปฏิเสธได้" สร้างความแตกต่างเหล่านี้และใช้ตัวอย่างที่นำมาจาก การปฏิบัติทางคลินิกและชีวิตประจำวัน เขาได้แสดงให้เห็นลักษณะเฉพาะของการกดขี่และการต่อต้าน ตลอดจนความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งเหล่านั้น

ในงานของเขาเรื่อง On “Wild” Psychoanalysis (1910) S. Freud ชี้ให้เห็นข้อผิดพลาดทางเทคนิคของแพทย์บางคนและการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นจากเทคนิคจิตวิเคราะห์ มุมมองที่เขาแบ่งปันก่อนหน้านี้ ตามที่ผู้ป่วยต้องทนทุกข์ทรมานจากความไม่รู้ชนิดพิเศษและเขาควรฟื้นตัวหากความไม่รู้นี้ถูกกำจัดออกไป กลับกลายเป็นเพียงผิวเผิน ดังที่การปฏิบัติทางจิตวิเคราะห์ได้แสดงให้เห็นแล้ว ไม่ใช่ความไม่รู้ที่เป็นช่วงเวลาที่ทำให้เกิดโรค แต่เป็นสาเหตุของความไม่รู้นี้ “ที่โกหกอยู่ใน ความต้านทานภายในอันทำให้เกิดความไม่รู้นี้" ดังนั้นเป้าหมายของการบำบัดคือ "เอาชนะการต่อต้านเหล่านี้" การเปลี่ยนแปลงเทคนิคจิตวิเคราะห์ยังประกอบด้วยความจริงที่ว่าเพื่อที่จะเอาชนะการต่อต้านได้นั้นจำเป็นต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขสองประการ. ประการแรก ต้องขอบคุณการเตรียมการที่เหมาะสม ผู้ป่วยเองจึงต้องเข้าไปใกล้วัตถุที่เขาอดกลั้นไว้ ประการที่สอง เขาต้องส่งต่อไปหาหมอมากจนความรู้สึกที่มีต่อเขาจะทำให้เขาไม่สามารถหลีกหนีจากความเจ็บป่วยได้อีก “เมื่อตรงตามเงื่อนไขเหล่านี้เท่านั้นจึงจะเป็นไปได้ที่จะรับรู้และเชี่ยวชาญการต่อต้านที่นำไปสู่การกดขี่และความไม่รู้”

งานของ S. Freud เรื่อง "การจดจำ การทำซ้ำ และการทำงานซ้ำ" (1914) มีแนวคิดเกี่ยวกับการชี้แจงการเปลี่ยนแปลงในเทคนิคจิตวิเคราะห์ ประเด็นก็คือการเปิดการดื้อยาโดยแพทย์และชี้ให้ผู้ป่วยเห็นมักจะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ตรงกันข้าม กล่าวคือ ไม่ใช่ทำให้การดื้อยาลดลง แต่เป็นการเพิ่มการดื้อยา แต่สิ่งนี้ไม่ควรทำให้แพทย์สับสนเนื่องจากการเปิดความต้านทานไม่ได้หยุดโดยอัตโนมัติ “ผู้ป่วยจะต้องได้รับเวลาในการเจาะลึกการต่อต้านที่เขาไม่รู้จัก เพื่อดำเนินการ และเอาชนะมัน” ซึ่งหมายความว่านักวิเคราะห์ไม่ควรเร่งรีบ เขาต้องเรียนรู้ที่จะรอสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ซึ่งไม่อนุญาตให้เร่งการรักษาเสมอไป กล่าวสั้นๆ ก็คือ “การต้านทานต่อการประมวลผลกลายเป็นงานที่เจ็บปวดในทางปฏิบัติสำหรับผู้ถูกวิเคราะห์และเป็นการทดสอบความอดทนของแพทย์” แต่งานส่วนนี้เองที่ S. Freud กล่าว มีอิทธิพลต่อผู้ป่วยที่เปลี่ยนแปลงไปมากที่สุด

ในงานของเขา "On the Dynamics of Transference" (1912) ผู้ก่อตั้งจิตวิเคราะห์ได้ตรวจสอบคำถามที่ว่าทำไมการถ่ายโอนจึงเกิดขึ้นในรูปแบบของ "การต่อต้านอย่างรุนแรง" ในระหว่างกระบวนการวิเคราะห์ การอภิปรายในประเด็นนี้ทำให้เขาเสนอบทบัญญัติที่ว่า การต่อต้านมาพร้อมกับการรักษาในทุกขั้นตอน ทุกความคิด ทุกการกระทำของผู้ป่วยต้องคำนึงถึงการต่อต้าน เนื่องจากเป็น "การประนีประนอมระหว่างกองกำลังที่มุ่งมั่นในการฟื้นฟูและการต่อต้านมัน"; แนวคิดเรื่องการถ่ายโอนสอดคล้องกับแนวคิดเรื่องการต่อต้าน ความรุนแรงของการถ่ายโอนคือ "การกระทำและการแสดงออกของการต่อต้าน"; เมื่อเอาชนะความต้านทานการถ่ายโอนแล้ว ความต้านทานของส่วนอื่นๆ ของคอมเพล็กซ์จะไม่ก่อให้เกิดปัญหาพิเศษใดๆ

ใน “Lectures on Introduction to Psychoanalysis” (1916/17) เอส. ฟรอยด์เน้นย้ำว่าการต่อต้านของผู้ป่วยนั้นมีความหลากหลายอย่างมาก มักจะจดจำได้ยาก และมีการเปลี่ยนแปลงรูปแบบการแสดงออกอยู่ตลอดเวลา ในกระบวนการบำบัดเชิงวิเคราะห์ การต่อต้านจะกระทำต่อกฎทางเทคนิคพื้นฐานของการเชื่อมโยงอย่างเสรีเป็นอันดับแรก จากนั้นจึงอยู่ในรูปแบบของการต่อต้านทางปัญญา และในที่สุดก็พัฒนาไปสู่การถ่ายโอน การเอาชนะแนวต้านเหล่านี้ถือเป็นความสำเร็จที่สำคัญของการวิเคราะห์ โดยทั่วไปความคิดของ S. Freud เกี่ยวกับการต้านทานโรคประสาทต่อการกำจัดอาการของพวกเขาเป็นพื้นฐานของมุมมองแบบไดนามิกของโรคทางระบบประสาท ในเรื่องนี้ การบรรยายเรื่อง Introduction to Psychoanalysis สมควรได้รับ ความสนใจเป็นพิเศษเนื่องจากพวกเขาตั้งคำถามเกี่ยวกับโรคประสาทที่หลงตัวเองเป็นครั้งแรก ซึ่งตามที่ผู้ก่อตั้งจิตวิเคราะห์กล่าวว่า "การต่อต้านเป็นสิ่งที่ผ่านไม่ได้" จากนี้ ตามมาด้วยโรคประสาทที่หลงตัวเอง "แทบจะไม่สามารถเจาะเข้าไปได้" กับเทคนิคจิตวิเคราะห์ที่ใช้ก่อนหน้านี้ ดังนั้น วิธีการทางเทคนิคจึงต้องถูกแทนที่ด้วยวิธีอื่น กล่าวโดยสรุป การทำความเข้าใจความยากลำบากในการเอาชนะการต่อต้านในโรคประสาทที่หลงตัวเองได้เปิดทิศทางใหม่ของการวิจัยที่เกี่ยวข้องกับการบำบัดทางจิตวิเคราะห์สำหรับโรคดังกล่าว นอกจากนี้ ใน “การบรรยายเรื่องจิตวิเคราะห์เบื้องต้น” แสดงให้เห็นว่าแรงผลักดันที่เป็นรากฐานของการต่อต้านของผู้ป่วยในระหว่างการรักษาทางจิตวิเคราะห์นั้นมีรากฐานไม่เพียงแต่ใน “การต่อต้านอัตตาต่อแนวโน้มบางอย่างของความใคร่” ซึ่งพบการแสดงออกในการปราบปราม แต่ ยังอยู่ในสิ่งที่แนบมาหรือ "ความเหนียวเหนอะหนะของความใคร่" ซึ่งทิ้งวัตถุที่เลือกไว้ก่อนหน้านี้อย่างไม่เต็มใจ

ในงานของเขา “Inhibition, Symptom and Fear” (1926), S. Freud ได้ขยายความเข้าใจเกี่ยวกับการต่อต้าน หากในช่วงเริ่มต้นของกิจกรรมการรักษาของเขา เขาเชื่อว่าในการวิเคราะห์จำเป็นต้องเอาชนะการต่อต้านของผู้ป่วยที่เล็ดลอดออกมาจากอัตตา เมื่อนั้นเมื่อการฝึกจิตวิเคราะห์พัฒนาขึ้น สถานการณ์ก็ปรากฏชัดเจนตามนั้น หลังจากกำจัดการต่อต้านของอัตตาแล้ว เรายังคงต้องเอาชนะพลังของการย้ำคิดย้ำทำ ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วก็คือเรื่องต่างๆ ไม่มีอะไรมากไปกว่าการต่อต้านของจิตไร้สำนึก การเจาะลึกธรรมชาติของการต่อต้านเพิ่มเติมทำให้ S. Freud จำเป็นต้องจำแนกประเภทพวกมัน ไม่ว่าในกรณีใด เขาได้ระบุการต่อต้านห้าประเภทที่เล็ดลอดออกมาจากอัตตา รหัส และซุปเปอร์อีโก้ การต่อต้านสามประเภทเล็ดลอดออกมาจากอัตตา ซึ่งแสดงออกในรูปแบบของการปราบปราม การถ่ายโอน และการได้รับประโยชน์จากความเจ็บป่วย From the Id - การต่อต้านประเภทที่สี่ซึ่งเกี่ยวข้องกับการทำซ้ำอย่างครอบงำและต้องมีการทำอย่างละเอียดอย่างระมัดระวังเพื่อกำจัดมัน จาก Super-Ego - การต่อต้านครั้งที่ห้า เกิดจากความรู้สึกผิด ความรู้สึกผิด หรือความจำเป็นในการลงโทษ และการต่อต้านความสำเร็จใด ๆ รวมถึง "การฟื้นฟูด้วยการวิเคราะห์"

อีกขั้นหนึ่งในความเข้าใจที่มีความหมายเกี่ยวกับการต่อต้านเกิดขึ้นโดย S. Freud ในงานของเขา “Finite and Infinite Analysis” (1937) ซึ่งเขาแสดงความคิดที่ว่าในระหว่างการรักษาในรูปแบบของ “การต้านทานต่อการรักษา” กลไกการป้องกันของ ตนเองที่สร้างไว้ป้องกันภยันตรายที่แล้วเกิดซ้ำแล้วซ้ำเล่า สิ่งนี้นำไปสู่ความจำเป็นในการวิจัย กลไกการป้องกันเพราะปรากฎว่ามี “การต่อต้านต่อการต่อต้านที่เปิดเผย” ดังที่เอส. ฟรอยด์กล่าวไว้ มันเป็นคำถาม “การต่อต้านไม่เพียงแต่ต่อการรับรู้เนื้อหาของรหัสเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงการวิเคราะห์โดยทั่วไป และผลที่ตามมาคือการรักษา” เมื่อพูดถึงประเด็นนี้ เขายังแสดงความคิดที่ว่าคุณสมบัติของอัตตาซึ่งรู้สึกว่าเป็นการต่อต้าน สามารถถูกกำหนดโดยพันธุกรรมและได้มาในการต่อสู้เชิงรับ ดังนั้นการดื้อยาจึงมีความสัมพันธ์กับ "ความเหนียวแน่นของตัณหา" และกับความเฉื่อยทางจิต และกับปฏิกิริยาการรักษาเชิงลบ และแรงผลักดันในการทำลายล้าง ซึ่งเป็นแรงดึงดูดของสิ่งมีชีวิตไปสู่ความตาย นอกจากนี้เขาเชื่อว่าในผู้ชายมีการต่อต้านทัศนคติที่ไม่โต้ตอบหรือเป็นผู้หญิงต่อผู้ชายคนอื่น และในผู้หญิงมีการต่อต้านที่เกี่ยวข้องกับความอิจฉาอวัยวะเพศชาย กล่าวโดยสรุป จากการชดเชยที่มากเกินไปอย่างต่อเนื่องของชายคนหนึ่งพบว่า "หนึ่งในความต้านทานที่แข็งแกร่งที่สุดต่อการเปลี่ยนผ่าน" ในขณะที่ความปรารถนาของผู้หญิงที่จะมีอวัยวะเพศชาย "การโจมตีที่ไหลลื่นของภาวะซึมเศร้าอย่างรุนแรงด้วยความเชื่อมั่นภายในว่าการรักษาเชิงวิเคราะห์ไม่มีประโยชน์และไม่มีอะไรจะช่วยได้ อดทน."

ในงาน “Essay on Psychoanalysis” (1940) ซึ่งตีพิมพ์หลังการเสียชีวิตของ S. Freud เน้นย้ำว่าการเอาชนะการต่อต้านเป็นส่วนหนึ่งของการบำบัดเชิงวิเคราะห์ที่ต้องใช้เวลาและความพยายามมากที่สุดและคุ้มค่าเนื่องจากเป็น นำไปสู่ ​​“การเปลี่ยนแปลงอันดีในตนเอง” อย่างยั่งยืนตลอดชีวิต ผู้ก่อตั้งจิตวิเคราะห์ดึงความสนใจไปที่แหล่งที่มาของการต่อต้านอีกครั้ง รวมถึงความจำเป็นในการ "ป่วยและทุกข์ทรมาน" การต่อต้านประการหนึ่งที่เล็ดลอดออกมาจากหิริโอตตัปปะและเกิดจากความรู้สึกหรือจิตสำนึกผิดไม่รบกวนการทำงานทางปัญญา แต่รบกวนประสิทธิภาพของมัน การต่อต้านอีกอย่างหนึ่งที่แสดงออกในโรคประสาทซึ่งสัญชาตญาณในการดูแลรักษาตนเองได้เปลี่ยนทิศทางไปในทางตรงกันข้ามนำไปสู่ความจริงที่ว่าผู้ป่วยไม่สามารถตกลงกับการฟื้นตัวผ่านการรักษาทางจิตวิเคราะห์และต่อต้านมันอย่างสุดกำลัง

ในงานของเขาหลายชิ้น รวมถึง "On Psychoanalysis" (1910), "Resistance to Psychoanalysis" (1925), S. Freud ใช้แนวคิดทางจิตวิเคราะห์เกี่ยวกับกลไกของการต่อต้าน ไม่เพียงแต่เมื่อพิจารณาถึงโรคทางระบบประสาทและความยากลำบากในการรักษาเท่านั้น แต่ยังอธิบายด้วยว่าทำไมบางคนไม่แบ่งปันแนวคิดทางจิตวิเคราะห์และวิพากษ์วิจารณ์จิตวิเคราะห์ เขาถือว่าการต่อต้านจิตวิเคราะห์จากมุมมองของปฏิกิริยาของมนุษย์ที่เกิดจากความปรารถนาที่ซ่อนอยู่และระงับซึ่งเกี่ยวข้องกับการปฏิเสธแรงผลักดันทางเพศและพฤติกรรมก้าวร้าวโดยไม่รู้ตัวซึ่งเปิดเผยโดยทฤษฎีและการปฏิบัติทางจิตวิเคราะห์ ทุกคนที่ตัดสินจิตวิเคราะห์มีการกดขี่ ในขณะที่จิตวิเคราะห์พยายามแปลเนื้อหาที่อดกลั้นให้เป็นจิตไร้สำนึกไปสู่จิตสำนึก ดังนั้นดังที่ S. Freud ตั้งข้อสังเกตจึงไม่น่าแปลกใจที่จิตวิเคราะห์ควรกระตุ้นให้คนเหล่านี้เกิดการต่อต้านแบบเดียวกับที่เกิดขึ้นในโรคประสาท “การต่อต้านนี้ปลอมตัวเป็นการปฏิเสธทางปัญญาได้อย่างง่ายดายมากและเสนอข้อโต้แย้งที่คล้ายคลึงกับที่เรากำจัดในผู้ป่วยของเราโดยเรียกร้องให้ปฏิบัติตามกฎพื้นฐานของจิตวิเคราะห์”

แนวคิดเกี่ยวกับการต่อต้านที่แสดงโดย S. Freud ได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมในการวิจัยของนักจิตวิเคราะห์จำนวนหนึ่ง ดังนั้น W. Reich (1897–1957) ในบทความของเขาเรื่อง “Toward the Technique of Interpretation and Analysis of Resistance” (1927) ซึ่งเป็นรายงานในการสัมมนาเกี่ยวกับการบำบัดเชิงวิเคราะห์ที่เขาอ่านในกรุงเวียนนาในปี 1926 ไม่เพียงแต่ได้รับค่าตอบแทนจำนวนมากเท่านั้น ให้ความสนใจต่อประเด็นการต่อต้าน แต่ยังแสดงความคิดดั้งเดิมหลายประการในเรื่องนี้ ข้อควรพิจารณาเหล่านี้ ซึ่งต่อมาเขาได้ทำซ้ำในงานของเขา “การวิเคราะห์ลักษณะนิสัย” (พ.ศ. 2476) สรุปได้ดังต่อไปนี้ การต่อต้านแต่ละครั้งมี “ความหมายทางประวัติศาสตร์ (ต้นกำเนิด) และความสำคัญในปัจจุบัน การต่อต้านไม่มีอะไรมากไปกว่า "การแยกส่วนของโรคประสาท"; เนื้อหาการวิเคราะห์ที่ช่วยให้สามารถตัดสินความต้านทานไม่เพียงแต่ความฝันของผู้ป่วย การกระทำที่ผิดพลาด จินตนาการ และข้อความเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะการแสดงออก การจ้องมอง คำพูด การแสดงออกทางสีหน้า การแต่งกาย และคุณลักษณะอื่น ๆ ของผู้ป่วยที่รวมอยู่ในพฤติกรรมของเขาด้วย ในกระบวนการวิเคราะห์จำเป็นต้องยึดหลักการที่ว่า “ไม่มีการตีความความหมายหากจำเป็นต้องตีความการต่อต้าน”; การต่อต้านไม่สามารถตีความได้จนกว่า "จะได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่และนักวิเคราะห์จะเข้าใจในวิธีที่สำคัญที่สุด"; ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ของนักวิเคราะห์ว่าเขาจำพวกเขาได้หรือไม่ และสัญญาณใดที่เขาระบุถึง "แนวต้านที่แฝงอยู่" “การดื้อยาแฝง” คือพฤติกรรมของผู้ป่วยซึ่งไม่ได้เปิดเผยโดยตรง (ในรูปของความสงสัย ความหวาดระแวง ความเงียบ ความดื้อรั้น ขาดความคิดและเพ้อฝัน การมาสาย) แต่ทางอ้อม ในรูปของความสำเร็จเชิงวิเคราะห์ กล่าวได้ว่า สุดยอด - การเชื่อฟังหรือไม่มีการต่อต้านที่ชัดเจน มีบทบาทพิเศษในงานวิเคราะห์ ปัญหาทางเทคนิคการถ่ายโอนเชิงลบที่แฝงทำหน้าที่เป็นแนวต้าน การแบ่งชั้นของการต่อต้านการเปลี่ยนแปลงครั้งแรกนั้นถูกกำหนดโดยชะตากรรมของความรักในวัยแรกเกิดของแต่ละคน ขั้นแรกจำเป็นต้องอธิบายให้ผู้ป่วยฟังว่าเขามีความต้านทาน จากนั้นพวกเขาใช้อะไร และสุดท้ายคือสิ่งที่พวกเขามุ่งต่อต้าน

ในรายงาน “Towards the Technique of Character Analysis” (1927) อ่านที่การประชุม International Psychoanalytic Congress ครั้งที่ 20 ในเมืองอินส์เบิร์ก W. Reich ตั้งข้อสังเกตว่าพลวัตของผลกระทบเชิงวิเคราะห์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับเนื้อหาที่ผู้ป่วยสร้างขึ้น แต่ขึ้นอยู่กับ “ การต่อต้านที่เขาต่อต้านพวกเขา” ในรายงานเดียวกัน เขาได้เสนอแนวคิดเรื่อง "การต่อต้านตัวละคร" ซึ่งมีการกล่าวถึงโดยละเอียดในงาน "การวิเคราะห์ตัวละคร" ตามความเข้าใจของเขา ในการวิเคราะห์ใดๆ นักจิตวิเคราะห์จะต้องจัดการกับ "การต้านทานแบบตัวละครและโรคประสาท" ซึ่งได้รับลักษณะพิเศษไม่ใช่เนื่องจากเนื้อหา แต่มาจาก "การแต่งหน้าทางจิตที่เฉพาะเจาะจงของผู้วิเคราะห์" การต่อต้านเหล่านี้มาจากสิ่งที่เรียกว่าเปลือก นั่นคือ การแสดงออกที่เป็นรูปธรรมเรื้อรังของ "การป้องกันแบบหลงตัวเอง" ที่เกิดขึ้นในโครงสร้างทางจิต เมื่อพูดถึงคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของการต่อต้านตัวละคร W. Reich ได้กำหนดบทบัญญัติต่อไปนี้: การต่อต้านตัวละครไม่ได้เปิดเผยในเนื้อหา แต่อย่างเป็นทางการในลักษณะทั่วไปและไม่เปลี่ยนแปลง พฤติกรรมทั่วไป, ในลักษณะการพูด, ท่าทาง, การแสดงออกทางสีหน้า, ยิ้ม, เยาะเย้ย, ความสุภาพ, ก้าวร้าว ฯลฯ; “สิ่งที่น่าทึ่งสำหรับการต่อต้านอุปนิสัยไม่ใช่สิ่งที่ผู้ป่วยพูด แต่เป็นวิธีที่เขาพูดและกระทำ ไม่ใช่สิ่งที่เขาแสดงออกในความฝัน แต่เป็นวิธีที่เขาเซ็นเซอร์ บิดเบือน ควบแน่น ฯลฯ”; ในผู้ป่วยรายเดียวกัน การต้านทานต่อลักษณะนิสัยยังคงไม่เปลี่ยนแปลงที่เนื้อหาต่างกัน ในชีวิตปกติตัวละครมีบทบาทในการต่อต้านในกระบวนการบำบัด การสำแดงคุณลักษณะเป็นการต่อต้านในการวิเคราะห์สะท้อนถึง "การกำเนิดในวัยทารก" ของมัน ในการต่อต้านตัวละคร ฟังก์ชั่นการป้องกันจะรวมกับการถ่ายโอนความสัมพันธ์ในวัยแรกเกิดไป โลกรอบตัวเรา- การวิเคราะห์ลักษณะเริ่มต้นด้วย "การแยกและการวิเคราะห์ความต้านทานของลักษณะที่สม่ำเสมอและสม่ำเสมอ"; เทคนิคการวิเคราะห์ลักษณะสถานการณ์นั้นได้มาจาก "โครงสร้างการต่อต้าน" ซึ่งชั้นการต่อต้านผิวเผินใกล้กับจิตสำนึกจะต้องเป็น "ทัศนคติเชิงลบต่อนักวิเคราะห์" ไม่ว่ามันจะแสดงออกในการแสดงออกของความเกลียดชังหรือไม่ก็ตาม หรือความรัก เทคนิคการทำงานกับการต่อต้านมีสองด้าน คือ “การทำความเข้าใจการต่อต้านตามสถานการณ์ปัจจุบันโดยตีความความหมายที่แท้จริงของมัน” และ “การสลายการต่อต้านโดยการเชื่อมโยงวัตถุในวัยแรกเกิดที่วิ่งตามมากับวัสดุจริง”

ต่อจากนั้น ได้มีการหารือประเด็นเรื่องการต่อต้านในการศึกษาของนักจิตวิเคราะห์ เช่น A. Freud (1895–1982), H. Hartmann (1894–1970), E. Glover (1888–1972) มันยังสะท้อนให้เห็นในงานของ O. Fenikl "ปัญหาของเทคนิคจิตวิเคราะห์" (1941), R. Greenson "เทคนิคและการปฏิบัติของจิตวิเคราะห์" (1963) และอื่น ๆ อีกมากมาย

มุมมองดั้งเดิมเกี่ยวกับการต่อต้านแสดงโดยนักจิตวิเคราะห์ชาวฝรั่งเศส J. Lacan (1901–1081) ซึ่งเชื่อว่าการต่อต้านของผู้ป่วยถูกกระตุ้นโดยนักวิเคราะห์ ตามความเข้าใจของเขา ไม่มีการต่อต้านในส่วนของเรื่อง อย่างหลังนี้เป็นนามธรรมที่นักวิเคราะห์สร้างขึ้นเพื่อทำความเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นในกระบวนการวิเคราะห์ นักวิเคราะห์แนะนำแนวคิดเรื่อง "จุดตาย" ที่ขัดขวางความก้าวหน้าและเรียกมันว่าแนวต้าน อย่างไรก็ตาม ทันทีที่ก้าวต่อไปไปสู่แนวคิดที่ว่าการต่อต้านควรถูกกำจัดออกไป นักวิเคราะห์ก็ตกอยู่ในความไร้สาระทันที เนื่องจากเมื่อเริ่มสร้างสิ่งที่เป็นนามธรรมขึ้นมาแล้ว เขาก็ประกาศทันทีถึงความจำเป็นในการหายตัวไปของมัน ในความเป็นจริง ดังที่ J. Lacan เน้นย้ำว่า "มีการต่อต้านเพียงอย่างเดียวและนั่นคือการต่อต้านของนักวิเคราะห์" เนื่องจากนักวิเคราะห์ต่อต้านเมื่อเขาไม่เข้าใจสิ่งที่เขากำลังเผชิญอยู่ กล่าวโดยสรุป นักวิเคราะห์เองก็อยู่ในภาวะต่อต้าน

ในจิตวิเคราะห์สมัยใหม่ การพิจารณาลักษณะและการดื้อยาประเภทต่างๆ เป็นอย่างมาก รวมถึงเทคนิคการวิเคราะห์และการเอาชนะการดื้อยาในกระบวนการบำบัดเชิงวิเคราะห์ มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการศึกษาบทบาทของการถ่ายโอนซึ่งเป็นหนึ่งในการต่อต้านที่สำคัญที่สุดที่เกิดขึ้นในสถานการณ์การวิเคราะห์ และการต่อต้านที่ไม่เพียงรบกวนการดำเนินการวิเคราะห์เท่านั้น แต่ยังเป็นวัสดุที่มีคุณค่าสำหรับการพัฒนาอีกด้วย