ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2374 A.S. Pushkin ย้ายไปอาศัยอยู่จากมอสโกวไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - ไปยัง Tsarskoe Selo ซึ่งเขาใช้เวลาช่วงวัยรุ่น กวีตั้งรกรากอยู่ในบ้านในหมู่บ้านเรียบง่ายพร้อมระเบียงและชั้นลอย บนชั้นลอยเขาจัดห้องอ่านหนังสือสำหรับตัวเอง มีโต๊ะกลมขนาดใหญ่ โซฟา และหนังสืออยู่บนชั้นวาง จากหน้าต่างสำนักงานมองเห็นทิวทัศน์อันงดงามของสวนสาธารณะ Tsarskoye Selo
กวีพบว่าตัวเอง "อยู่ในแวดวงแห่งความทรงจำอันแสนหวาน" อีกครั้ง ใน Tsarskoe Selo หลังจากแยกทางกันหลายปี Pushkin ได้พบกับกวี V.A. ในตอนเย็นพูดคุยเกี่ยวกับศิลปะพวกเขาเดินไปรอบ ๆ ทะเลสาบเป็นเวลานาน... วันหนึ่งกวีตัดสินใจจัดการแข่งขันเพื่อดูว่าใครจะเขียนเทพนิยายเป็นกลอนได้ดีที่สุด V.A. Zhukovsky เลือกเทพนิยายเกี่ยวกับซาร์เบเรนดีย์และพุชกินรับหน้าที่เขียนเทพนิยายเกี่ยวกับซาร์ซัลตัน
...เย็นวันเดียวกันนั้นเอง หลังจากสนทนากับ Zhukovsky พุชกินก็เริ่มเขียนนิทาน งานก็ดำเนินไปอย่างรวดเร็ว บทกวีที่ยอดเยี่ยมหล่นลงบนกระดาษทีละบรรทัด:
เด็กผู้หญิงสามคนใต้หน้าต่าง
เราปั่นกันช่วงเย็น
เมื่อปลายเดือนสิงหาคม “The Tale of Tsar Saltan” ก็เสร็จสมบูรณ์ จากนั้นกวีก็อ่านให้เพื่อนของเขาฟัง ตามความเห็นที่เป็นเอกฉันท์ Pushkin ผู้ชนะการแข่งขันที่ไม่ธรรมดาระหว่างกวีชื่อดังสองคนนี้
ไม่กี่วันต่อมาราวกับได้รับแรงบันดาลใจจากความสำเร็จของ "ซาร์ซัลตัน" กวีก็เริ่มทำงานในเทพนิยายอีกเรื่องหนึ่ง - "เกี่ยวกับนักบวชและคนงานของเขาบัลดา" เทพนิยายพุชกินเรื่องนี้มีไหวพริบมีหลายสิ่งที่ไม่ได้พูดไม่ได้พูดเช่นเดียวกับในเทพนิยายเหล่านั้นที่ฉันได้ยินในการเนรเทศมิคาอิลอฟสกี้จากผู้สัญจรไปมาของคาลิกา...
ในช่วงวันที่ทำงานใน "The Tale of the Priest and His Worker Balda" พุชกินมักจะเคลื่อนย้ายจิตใจไปยัง Mikhailovskoye อันเป็นที่รักของเขาและนึกถึงงานแสดงสินค้าในชนบทที่มีเสียงดังซึ่งแผ่กระจายอยู่ใต้กำแพงของอาราม Svyatogorsk งานนี้มีความสวยงาม ทุกที่ที่คุณมองมีเกวียนพร้อมสินค้า บูธ ม้าหมุนทาสี ชิงช้าลอยขึ้นไป เสียงหัวเราะ และเสียงเพลง และอีกเล็กน้อยนั่งอยู่บนพื้นหญ้าผู้พเนจรและผู้เดินเล่าเรื่องราวและนิทานที่ยอดเยี่ยม ฮีโร่ในเทพนิยายเหล่านี้เป็นชาวนาที่ฉลาดและรอบรู้และคนที่ถูกหลอกก็คือคนรวยเสมอ - พ่อค้า เจ้าของที่ดิน หรือนักบวช
ไม่ใช่เรื่องบาปที่จะทิ้งนักบวชที่โลภและโง่เขลาอย่างเย็นชา พระภิกษุไม่หว่านพืช ไม่ไถ แต่กินเจ็ดวัน กระทั่งหัวเราะเยาะชาวนาจนเกือบถึงหน้าว่าตนเป็นคนโง่...
นั่นคือสิ่งที่พุชกินเรียกฮีโร่ของเขาว่า - บัลดา ผู้ชายคนนี้ไม่มีเรื่องเหลวไหล เขาจะหลอกปีศาจเอง ที่ที่นักบวชสามารถแข่งขันกับชาวนาที่ฉลาดได้ ดูเหมือนว่าเขาจะต้องชดใช้หน้าผากของตนเพื่อประโยชน์ส่วนตนของตน เมื่อบาทหลวงคิดถึงเรื่องนี้ เขาก็เหงื่อแตกพลั่กออกมา... เป็นเรื่องดีที่บาทหลวงตัดสินใจส่งบัลดาลงนรกเพื่อเลิกบุหรี่ แต่นักบวชกลับชื่นชมยินดีโดยเปล่าประโยชน์ เขายังต้องจ่ายสำหรับความโลภและความโง่เขลาของเขา...
พุชกิน "เรื่องราวของนักบวชและคนงานของเขา Balda" เป็นเวลานานไม่ได้เผยแพร่ หลังจากการตายของกวีด้วยความช่วยเหลือจาก V.A. Zhukovsky เธอก็ปรากฏตัวในนิตยสารฉบับหนึ่ง
ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2376 ที่เมืองโบลดิโน พุชกินเขียนเทพนิยายที่ยอดเยี่ยมเรื่องที่สามของเขา - "เรื่องราวของชาวประมงกับปลา" วันที่ 30 กันยายน พ.ศ. 2376 รถม้าคันเก่าแล่นเข้าไปในลานกว้างของบ้านคุณปู่ของฉัน ในช่วงสามปีที่ผ่านมานับตั้งแต่การมาถึงครั้งแรกของพุชกินใน Boldino ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงที่นี่ รั้วไม้โอ๊กที่อยู่รอบๆ บ้านยังคงโดดเด่นอย่างน่ากลัว และประตูบานใหญ่ก็ตั้งตระหง่าน...
กวีใช้เวลาหกสัปดาห์ใน Boldino ที่นี่เขาเขียนนิทานสองเรื่อง - "The Tale of the Dead Princess and the Seven Knights" และ "The Tale of the Fisherman and the Fish"
พระเอกของ "Tale of the Fisherman and the Fish" ของพุชกินไม่ค่อยสนุกเลย: ชายชราจับปลามาสามสิบสามปีแล้วและเพียงครั้งเดียวที่โชคยิ้มให้เขา - เขานำปลาทองพร้อมอวนมา และอันที่จริงปลาตัวนี้กลายเป็นสีทอง: มันปรากฏจากชาวประมงและ บ้านใหม่และรางใหม่...
แน่นอนว่าตอนจบของเทพนิยายเชิงปรัชญานี้เป็นที่รู้จักของทุกคน...
A.S. Pushkin เขียนนิทานบทกวีห้าเรื่อง แต่ละแห่งเป็นขุมทรัพย์แห่งบทกวีและภูมิปัญญา
บี. ซาโบลอตสกี้

• • รัสเซีย นิทานพื้นบ้านนิทานพื้นบ้านรัสเซีย โลกแห่งเทพนิยายนั้นน่าทึ่งมาก เป็นไปได้ไหมที่จะจินตนาการถึงชีวิตของเราโดยปราศจากเทพนิยาย? เทพนิยายไม่ใช่แค่ความบันเทิงเท่านั้น เธอบอกเราเกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งในชีวิต สอนให้เราใจดีและยุติธรรม ปกป้องผู้ที่อ่อนแอ ต่อต้านความชั่วร้าย ดูหมิ่นเจ้าเล่ห์และประจบสอพลอ เทพนิยายสอนให้เราซื่อสัตย์ ซื่อสัตย์ และเยาะเย้ยความชั่วร้ายของเรา เช่น การโอ้อวด ความโลภ ความหน้าซื่อใจคด ความเกียจคร้าน เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่เทพนิยายถูกถ่ายทอดผ่านปากเปล่า คนหนึ่งคิดเรื่องเทพนิยายขึ้นมา เล่าให้อีกคนฟัง คนนั้นเพิ่มบางสิ่งที่เป็นของตัวเอง เล่าให้อีกคนที่สามฟัง และอื่นๆ ทุกครั้งที่เทพนิยายดีขึ้นและน่าสนใจยิ่งขึ้น ปรากฎว่าเทพนิยายไม่ได้ถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยคน ๆ เดียว แต่โดยหลาย ๆ คน คนละคนประชาชนทั้งหลาย ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเริ่มเรียกมันว่า "พื้นบ้าน" เทพนิยายเกิดขึ้นในสมัยโบราณ เป็นเรื่องราวของนักล่า นักวางกับดัก และชาวประมง ในเทพนิยาย สัตว์ ต้นไม้ และหญ้า พูดเหมือนคน และในเทพนิยายทุกสิ่งเป็นไปได้ หากคุณต้องการเป็นสาว ให้กินแอปเปิ้ลที่ทำให้รู้สึกกระปรี้กระเปร่า เราต้องชุบชีวิตเจ้าหญิง - ขั้นแรกโรยเธอด้วยการตายแล้วจึงโรยด้วยน้ำมีชีวิต... เทพนิยายสอนให้เราแยกแยะความดีจากความชั่ว ดีจากความชั่ว ความฉลาดจากความโง่เขลา เทพนิยายสอนว่าอย่าสิ้นหวังในช่วงเวลาที่ยากลำบากและเอาชนะความยากลำบากอยู่เสมอ เทพนิยายสอนว่าการมีเพื่อนเป็นสิ่งสำคัญสำหรับทุกคน และการที่ถ้าคุณไม่ปล่อยให้เพื่อนเดือดร้อน เขาจะช่วยคุณด้วย...
  • นิทานของ Aksakov Sergei Timofeevich นิทานของ Aksakov S.T. Sergei Aksakov เขียนนิทานน้อยมาก แต่เป็นผู้เขียนคนนี้ที่เขียนเทพนิยายที่ยอดเยี่ยมเรื่อง "The Scarlet Flower" และเราเข้าใจทันทีว่าชายคนนี้มีความสามารถอะไร Aksakov เล่าเองว่าเขาล้มป่วยในวัยเด็กได้อย่างไรและ Pelageya แม่บ้านก็ได้รับเชิญให้มาหาเขาซึ่งแต่งเรื่องราวและเทพนิยายต่างๆ เด็กชายชอบเรื่องราวเกี่ยวกับดอกไม้สีแดงมากจนเมื่อเขาโตขึ้นเขาเขียนเรื่องราวของแม่บ้านจากความทรงจำและทันทีที่ตีพิมพ์ เทพนิยายก็กลายเป็นที่ชื่นชอบในหมู่เด็กชายและเด็กหญิงหลายคน เทพนิยายนี้ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2401 จากนั้นการ์ตูนหลายเรื่องก็ถูกสร้างขึ้นจากเทพนิยายนี้
  • นิทานของพี่น้องกริมม์ Tales of the Brothers Grimm Jacob และ Wilhelm Grimm เป็นนักเล่าเรื่องชาวเยอรมันที่ยิ่งใหญ่ที่สุด พี่น้องตีพิมพ์นิทานชุดแรกในปี พ.ศ. 2355 เยอรมัน- คอลเลกชันนี้ประกอบด้วยนิทาน 49 เรื่อง พี่น้องตระกูลกริมม์เริ่มเขียนนิทานเป็นประจำในปี พ.ศ. 2350 นิทานได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ประชากรในทันที แน่นอนว่าเราแต่ละคนได้อ่านนิทานที่ยอดเยี่ยมของพี่น้องกริมม์แล้ว เรื่องราวที่น่าสนใจและให้ความรู้ของพวกเขาปลุกจินตนาการ และภาษาที่เรียบง่ายของการเล่าเรื่องก็สามารถเข้าใจได้แม้แต่กับเด็กเล็ก เทพนิยายมีไว้สำหรับผู้อ่าน อายุที่แตกต่างกัน- ในคอลเลกชันของ Brothers Grimm มีเรื่องราวที่เด็กสามารถเข้าใจได้ แต่สำหรับผู้สูงอายุด้วย พี่น้องตระกูลกริมม์เริ่มสนใจในการรวบรวมและศึกษานิทานพื้นบ้านตั้งแต่ยังเป็นนักเรียนอยู่ คอลเลกชันสามเรื่อง "นิทานสำหรับเด็กและครอบครัว" (1812, 1815, 1822) ทำให้พวกเขามีชื่อเสียงในฐานะนักเล่าเรื่องที่ยอดเยี่ยม ในบรรดาพวกเขา ได้แก่ "นักดนตรีประจำเมืองเบรเมิน", "หม้อโจ๊ก", "สโนว์ไวท์และคนแคระทั้งเจ็ด", "ฮันเซลกับเกรเทล", "บ๊อบ, ฟางและถ่าน", "นายหญิงพายุหิมะ" - ประมาณ 200 เทพนิยายโดยรวม
  • เรื่องเล่าของวาเลนติน คาตาเยฟ Tales of Valentin Kataev นักเขียน Valentin Kataev มีอายุยืนยาวและ ชีวิตที่สวยงาม- เขาทิ้งหนังสือไว้ด้วยการอ่าน ซึ่งเราสามารถเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตอย่างมีรสนิยมโดยไม่พลาดสิ่งที่น่าสนใจที่อยู่รอบตัวเราทุกวันและทุกชั่วโมง มีช่วงหนึ่งในชีวิตของ Kataev ประมาณ 10 ปีเมื่อเขาเขียนนิทานที่ยอดเยี่ยมสำหรับเด็ก ตัวละครหลักของนิทานคือครอบครัว พวกเขาแสดงความรัก มิตรภาพ ความเชื่อในเวทมนตร์ ปาฏิหาริย์ ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่กับลูก ความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับผู้คนที่พวกเขาพบตลอดทางที่ช่วยให้พวกเขาเติบโตขึ้นและเรียนรู้สิ่งใหม่ๆ ท้ายที่สุดแล้ว Valentin Petrovich เองก็ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีแม่ตั้งแต่เนิ่นๆ Valentin Kataev เป็นผู้แต่งนิทาน: "The Pipe and the Jug" (1940), "The Seven-flower Flower" (1940), "The Pearl" (1945), "The Stump" (1945), "The นกพิราบ” (1949)
  • นิทานของวิลเฮล์ม ฮาฟฟ์ เทลส์ ออฟ วิลเฮล์ม ฮาฟฟ์ วิลเฮล์ม ฮาฟฟ์ (29/11/1802 – 18/11/1827) เป็นนักเขียนชาวเยอรมัน เป็นที่รู้จักในฐานะนักเขียนนิทานสำหรับเด็ก ถือได้ว่าเป็นตัวแทนของศิลปกรรม สไตล์วรรณกรรมบีเดอร์ไมเออร์ Wilhelm Hauff ไม่ใช่นักเล่าเรื่องระดับโลกที่มีชื่อเสียงและโด่งดัง แต่เทพนิยายของ Hauff เป็นสิ่งที่เด็กๆ ต้องอ่าน ผู้เขียนด้วยความละเอียดอ่อนและไม่สร้างความรำคาญของนักจิตวิทยาตัวจริงได้ลงทุนในผลงานของเขาด้วยความหมายอันลึกซึ้งที่กระตุ้นความคิด Hauff เขียนMärchenสำหรับลูกหลานของ Baron Hegel - เทพนิยายได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกใน “Almanac of Fairy Tales of January 1826 for the Sons and Daughters of the Noble Classes” มีผลงานของ Gauff เช่น "Calif the Stork", "Little Muk" และอื่น ๆ อีกมากมายซึ่งได้รับความนิยมทันทีในประเทศที่พูดภาษาเยอรมัน ในตอนแรกมุ่งเน้นไปที่นิทานพื้นบ้านตะวันออก ต่อมาเขาเริ่มใช้ตำนานของยุโรปในเทพนิยาย
  • นิทานของวลาดิมีร์ โอโดเยฟสกี้ Tales of Vladimir Odoevsky Vladimir Odoevsky เข้าสู่ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมรัสเซียในฐานะนักวิจารณ์วรรณกรรมและดนตรี นักเขียนร้อยแก้ว เจ้าหน้าที่พิพิธภัณฑ์และห้องสมุด เขาทำวรรณกรรมเด็กรัสเซียมากมาย ในช่วงชีวิตของเขาเขาได้ตีพิมพ์หนังสือหลายเล่มสำหรับการอ่านสำหรับเด็ก: "เมืองใน Snuffbox" (1834-1847), "เทพนิยายและเรื่องราวสำหรับเด็กของปู่ Irenaeus" (1838-1840), "คอลเลกชันเพลงเด็กของปู่ Irineus ” (1847), “หนังสือเด็กสำหรับวันอาทิตย์” (1849) เมื่อสร้างนิทานสำหรับเด็ก V.F. Odoevsky มักจะหันไปสนใจเรื่องนิทานพื้นบ้าน และไม่ใช่เฉพาะกับชาวรัสเซียเท่านั้น สิ่งที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือเทพนิยายสองเรื่องโดย V. F. Odoevsky - "Moroz Ivanovich" และ "Town in a Snuff Box"
  • นิทานของ Vsevolod Garshin เรื่องราวของ Vsevolod Garshin Garshin V.M. - นักเขียน กวี นักวิจารณ์ชาวรัสเซีย เขาได้รับชื่อเสียงหลังจากการตีพิมพ์ผลงานเรื่องแรกของเขา “4 Days” จำนวนเทพนิยายที่ Garshin เขียนนั้นมีไม่มากนัก - เพียงห้าเล่มเท่านั้น และเกือบทั้งหมดก็รวมอยู่ในนั้นด้วย หลักสูตรของโรงเรียน- เด็กทุกคนรู้จักนิทานเรื่อง "The Frog the Traveller", "The Tale of the Toad and the Rose", "The Thing That Never Happened" นิทานทั้งหมดของ Garshin ตื้นตันใจ ความหมายลึกซึ้งแสดงถึงข้อเท็จจริงที่ไม่มีอุปมาอุปไมยที่ไม่จำเป็นและความโศกเศร้าที่ไหลผ่านเทพนิยายแต่ละเรื่องของเขาแต่ละเรื่อง
  • นิทานของฮันส์ คริสเตียน แอนเดอร์เซน เทพนิยายของ Hans Christian Andersen Hans Christian Andersen (1805-1875) - นักเขียนชาวเดนมาร์ก นักเล่าเรื่อง กวี นักเขียนบทละคร นักเขียนเรียงความ ผู้แต่งนิทานที่มีชื่อเสียงระดับโลกสำหรับเด็กและผู้ใหญ่ การอ่านนิทานของ Andersen เป็นเรื่องที่น่าหลงใหลไม่ว่าจะอายุเท่าไร และช่วยให้ทั้งเด็กและผู้ใหญ่มีอิสระในการปล่อยให้ความฝันและจินตนาการล่องลอยไป เทพนิยายแต่ละเรื่องของ Hans Christian มีความคิดอันลึกซึ้งเกี่ยวกับความหมายของชีวิต ศีลธรรมของมนุษย์ ความบาปและคุณธรรม ซึ่งมักมองไม่เห็นเมื่อมองแวบแรก นิทานยอดนิยมของ Andersen: The Little Mermaid, Thumbelina, Nightingale, Swineherd, Chamomile, Flint, Wild Swans, ทหารดีบุก, เจ้าหญิงกับถั่ว, ลูกเป็ดขี้เหร่
  • นิทานของมิคาอิล Plyatskovsky Tales of Mikhail Plyatskovsky Mikhail Spartakovich Plyatskovsky เป็นนักแต่งเพลงและนักเขียนบทละครชาวโซเวียต แม้แต่ในช่วงที่เป็นนักเรียน เขาก็เริ่มแต่งเพลงทั้งบทกวีและท่วงทำนอง เพลงมืออาชีพเพลงแรก "March of the Cosmonauts" เขียนขึ้นในปี 2504 โดย S. Zaslavsky แทบจะไม่มีใครไม่เคยได้ยินประโยคนี้มาก่อน: “ร้องเพลงประสานเสียงดีกว่า” “มิตรภาพเริ่มต้นด้วยรอยยิ้ม” แรคคูนตัวเล็กจากการ์ตูนโซเวียตและแมวเลียวโปลด์ร้องเพลงตามบทกวีของนักแต่งเพลงยอดนิยม Mikhail Spartakovich Plyatskovsky เทพนิยายของ Plyatskovsky สอนกฎและบรรทัดฐานของพฤติกรรมแก่เด็ก ๆ จำลองสถานการณ์ที่คุ้นเคยและแนะนำให้พวกเขารู้จักกับโลก เรื่องราวบางเรื่องไม่เพียงแต่สอนเรื่องความมีน้ำใจเท่านั้น แต่ยังล้อเลียนลักษณะนิสัยที่ไม่ดีที่เด็กๆ มีอีกด้วย
  • เรื่องเล่าของซามูเอล มาร์ชัค Tales of Samuell Marshak Samuell Yakovlevich Marshak (2430 - 2507) - กวีโซเวียตรัสเซีย, นักแปล, นักเขียนบทละคร, นักวิจารณ์วรรณกรรม เขาเป็นที่รู้จักในฐานะผู้แต่งนิทานสำหรับเด็ก งานเสียดสี รวมถึง "ผู้ใหญ่" เนื้อเพลงที่จริงจัง ในบรรดาผลงานละครของ Marshak ละครเรื่อง "สิบสองเดือน", "สิ่งอัจฉริยะ", "บ้านของแมว" ได้รับความนิยมเป็นพิเศษ บทกวีและเทพนิยายของ Marshak เริ่มอ่านตั้งแต่วันแรกในโรงเรียนอนุบาลจากนั้นจึงจัดแสดงในช่วงเช้า และในระดับชั้นประถมศึกษาปีที่ต่ำกว่าจะสอนด้วยใจ
  • นิทานของ Gennady Mikhailovich Tsyferov เทพนิยายของ Gennady Mikhailovich Tsyferov Gennady Mikhailovich Tsyferov เป็นนักเขียนนักเล่าเรื่องนักเขียนบทนักเขียนบทละครชาวโซเวียต แอนิเมชั่นทำให้ Gennady Mikhailovich ประสบความสำเร็จสูงสุด ในระหว่างการร่วมมือกับสตูดิโอ Soyuzmultfilm มีการเปิดตัวการ์ตูนมากกว่ายี่สิบห้าเรื่องโดยร่วมมือกับ Genrikh Sapgir รวมถึง "The Engine from Romashkov", "My Green Crocodile", "How the Little Frog Was Looking for Dad", "Losharik" , “ทำอย่างไรจึงจะเป็นใหญ่” . เรื่องราวอันแสนหวานและใจดีของ Tsyferov นั้นพวกเราแต่ละคนคุ้นเคย ฮีโร่ที่อาศัยอยู่ในหนังสือของนักเขียนเด็กผู้แสนวิเศษคนนี้จะคอยช่วยเหลือซึ่งกันและกันเสมอ นิทานที่มีชื่อเสียงของเขา: "กาลครั้งหนึ่งมีลูกช้างอาศัยอยู่", "เกี่ยวกับไก่, พระอาทิตย์และลูกหมี", "เกี่ยวกับกบตัวน้อยที่แปลกประหลาด", "เกี่ยวกับเรือกลไฟ", "เรื่องราวเกี่ยวกับหมู " เป็นต้น คอลเลกชันเทพนิยาย: "กบตัวน้อยตามหาพ่อแค่ไหน", "ยีราฟหลากสี", "หัวรถจักรจาก Romashkovo", "ทำอย่างไรจึงจะกลายเป็นผู้ยิ่งใหญ่และเรื่องราวอื่น ๆ", "ไดอารี่ของลูกหมี" .
  • นิทานของ Sergei Mikhalkov Tales of Sergei Mikhalkov Mikhalkov Sergei Vladimirovich (2456 - 2552) - นักเขียน, นักเขียน, กวี, นักเขียนนิยาย, นักเขียนบทละคร, นักข่าวสงครามในช่วงมหาราช สงครามรักชาติผู้เขียนบทเพลงสวดสองบท สหภาพโซเวียตและเพลงสรรเสริญพระบารมี สหพันธรัฐรัสเซีย- พวกเขาเริ่มอ่านบทกวีของ Mikhalkov ในโรงเรียนอนุบาลโดยเลือก "ลุง Styopa" หรือบทกวีที่มีชื่อเสียงไม่แพ้กัน "คุณมีอะไร" ผู้เขียนพาเราย้อนกลับไปในอดีตของสหภาพโซเวียต แต่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาผลงานของเขาไม่ได้ล้าสมัย แต่ได้รับเพียงเสน่ห์เท่านั้น บทกวีสำหรับเด็กของ Mikhalkov กลายเป็นบทกวีคลาสสิกมายาวนาน
  • นิทานของ Suteev Vladimir Grigorievich Tales of Suteev Vladimir Grigorievich Suteev เป็นนักเขียน นักวาดภาพประกอบ และผู้กำกับแอนิเมชันเด็กชาวรัสเซีย หนึ่งในผู้ก่อตั้งแอนิเมชั่นโซเวียต เกิดมาในครอบครัวหมอ พ่อเป็นคนที่มีพรสวรรค์ ความหลงใหลในงานศิลปะถูกส่งต่อไปยังลูกชายของเขา ตั้งแต่วัยเยาว์ Vladimir Suteev ในฐานะนักวาดภาพประกอบตีพิมพ์เป็นระยะในนิตยสาร "Pioneer", "Murzilka", "Friendly Guys", "Iskorka" และในหนังสือพิมพ์ "Pionerskaya Pravda" ศึกษาที่ Moscow Higher Technical University ตั้งชื่อตาม บาวแมน. ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2466 เขาเป็นนักวาดภาพประกอบหนังสือสำหรับเด็ก Suteev แสดงหนังสือโดย K. Chukovsky, S. Marshak, S. Mikhalkov, A. Barto, D. Rodari รวมถึงผลงานของเขาเอง นิทานที่ V. G. Suteev แต่งเองนั้นเขียนอย่างกระชับ ใช่ เขาไม่ต้องการคำฟุ่มเฟือย: ทุกอย่างที่ไม่ได้พูดจะถูกดึงออกมา ศิลปินทำงานเหมือนนักเขียนการ์ตูน โดยบันทึกทุกการเคลื่อนไหวของตัวละครเพื่อสร้างการกระทำที่สอดคล้อง ชัดเจนตามหลักเหตุผล และภาพที่สดใสและน่าจดจำ
  • นิทานของตอลสตอย Alexey Nikolaevich นิทานของตอลสตอย Alexey Nikolaevich Tolstoy A.N. - นักเขียนชาวรัสเซีย นักเขียนที่มีความหลากหลายและอุดมสมบูรณ์อย่างมาก ซึ่งเขียนในทุกประเภทและทุกประเภท (คอลเลกชันบทกวีสองชุด บทละครมากกว่าสี่สิบบท บทละคร การดัดแปลงเทพนิยาย วารสารศาสตร์ และบทความอื่น ๆ ฯลฯ ) โดยส่วนใหญ่เป็นนักเขียนร้อยแก้ว ผู้เชี่ยวชาญด้านการเล่าเรื่องที่น่าสนใจ ประเภทความคิดสร้างสรรค์: ร้อยแก้ว เรื่องสั้น เรื่องราว บทละคร บทเสียดสี เรียงความ วารสารศาสตร์ นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ นิยายวิทยาศาสตร์ เทพนิยาย บทกวี เทพนิยายยอดนิยมโดย Tolstoy A.N.: "กุญแจสีทองหรือการผจญภัยของ Pinocchio" ซึ่งเป็นการดัดแปลงเทพนิยายที่ประสบความสำเร็จโดยนักเขียนชาวอิตาลีในศตวรรษที่ 19 "Pinocchio" ของ Collodi รวมอยู่ในกองทุนทองคำของวรรณกรรมเด็กโลก
  • นิทานของตอลสตอยเลฟนิโคลาวิช Tales of Tolstoy Lev Nikolaevich Tolstoy Lev Nikolaevich (1828 - 1910) เป็นหนึ่งในนักเขียนและนักคิดชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ต้องขอบคุณเขาที่ไม่เพียงปรากฏผลงานเท่านั้นที่รวมอยู่ในคลังวรรณกรรมโลก แต่ยังรวมถึงขบวนการทางศาสนาและศีลธรรมทั้งหมดด้วย - Tolstoyism Lev Nikolaevich Tolstoy เขียนนิทานนิทานบทกวีและเรื่องราวที่ให้ความรู้มีชีวิตชีวาและน่าสนใจมากมาย นอกจากนี้เขายังเขียนนิทานเล็ก ๆ แต่มหัศจรรย์สำหรับเด็ก ๆ มากมาย: หมีสามตัว, ลุงเซมยอนเล่าเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาในป่าอย่างไร, สิงโตกับสุนัข, เรื่องราวของอีวานคนโง่และน้องชายสองคนของเขา, พี่น้องสองคน, คนงาน Emelyan และถังเปล่าและอื่นๆ อีกมากมาย ตอลสตอยจริงจังกับการเขียนนิทานเล็ก ๆ สำหรับเด็ก ๆ และทำงานกับพวกเขามาก เทพนิยายและเรื่องราวของ Lev Nikolaevich ยังคงอยู่ในหนังสือสำหรับอ่านในโรงเรียนประถมศึกษาจนถึงทุกวันนี้
  • เรื่องเล่าของชาร์ลส์ แปร์โรลท์ เทพนิยายของ Charles Perrault Charles Perrault (1628-1703) - นักเขียนนักเล่าเรื่องนักวิจารณ์และกวีชาวฝรั่งเศสเป็นสมาชิกของ French Academy คงเป็นไปไม่ได้ที่จะหาคนที่ไม่รู้เรื่องราวเกี่ยวกับหนูน้อยหมวกแดงและ หมาป่าสีเทาเกี่ยวกับเด็กชายตัวเล็ก ๆ หรือตัวละครอื่น ๆ ที่น่าจดจำไม่แพ้กันสีสันสดใสและใกล้ชิดไม่เพียงกับเด็กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ใหญ่ด้วย แต่พวกเขาทั้งหมดเป็นหนี้การปรากฏตัวของ Charles Perrault นักเขียนที่ยอดเยี่ยม เทพนิยายแต่ละเรื่องของเขาเป็นมหากาพย์พื้นบ้านซึ่งผู้เขียนได้ดำเนินการและพัฒนาโครงเรื่องส่งผลให้มีผลงานที่น่ายินดีซึ่งยังคงอ่านอยู่ทุกวันนี้ด้วยความชื่นชมอย่างมาก
  • นิทานพื้นบ้านยูเครน นิทานพื้นบ้านของยูเครน นิทานพื้นบ้านของยูเครนมีลักษณะและเนื้อหาคล้ายคลึงกันหลายประการกับนิทานพื้นบ้านของรัสเซีย เทพนิยายยูเครนให้ความสำคัญกับความเป็นจริงในชีวิตประจำวันเป็นอย่างมาก นิทานพื้นบ้านของยูเครนมีการอธิบายไว้อย่างชัดเจนมากในนิทานพื้นบ้าน ประเพณี วันหยุด และประเพณีทั้งหมดสามารถพบเห็นได้ในเนื้อเรื่องของนิทานพื้นบ้าน วิธีการใช้ชีวิตของชาวยูเครน สิ่งที่พวกเขามีและไม่มี สิ่งที่พวกเขาฝันถึง และวิธีที่พวกเขาบรรลุเป้าหมายก็รวมอยู่ในความหมายของเทพนิยายอย่างชัดเจนเช่นกัน นิทานพื้นบ้านยูเครนที่ได้รับความนิยมมากที่สุด: Mitten, Koza-Dereza, Pokatygoroshek, Serko, เรื่องราวของ Ivasik, Kolosok และอื่น ๆ
• • ปริศนาสำหรับเด็กที่มีคำตอบ ปริศนาสำหรับเด็กที่มีคำตอบ ปริศนาที่มีให้เลือกมากมายพร้อมคำตอบสำหรับกิจกรรมที่สนุกสนานและสติปัญญากับเด็ก ๆ ปริศนาเป็นเพียงประโยคหนึ่งหรือหนึ่งประโยคที่มีคำถาม ปริศนาผสมผสานภูมิปัญญาและความปรารถนาที่จะรู้มากขึ้น รับรู้ และมุ่งมั่นเพื่อสิ่งใหม่ ดังนั้นเราจึงมักพบเห็นพวกเขาในเทพนิยายและตำนาน ปริศนาสามารถแก้ไขได้ระหว่างทางไปโรงเรียน โรงเรียนอนุบาล และใช้ในการแข่งขันและแบบทดสอบต่างๆ ปริศนาช่วยพัฒนาการของลูกคุณ
    • ปริศนาเกี่ยวกับสัตว์พร้อมคำตอบ เด็กทุกวัยชอบปริศนาเกี่ยวกับสัตว์ โลกของสัตว์มีความหลากหลายจึงมีปริศนามากมายเกี่ยวกับสัตว์ในบ้านและสัตว์ป่า ปริศนาเกี่ยวกับสัตว์ต่างๆ เป็นวิธีที่ดีในการแนะนำให้เด็กรู้จักกับสัตว์ นก และแมลงต่างๆ ต้องขอบคุณปริศนาเหล่านี้ เด็กๆ จะจำได้ว่าช้างมีงวง กระต่ายมีหูใหญ่ และเม่นมีเข็มหนาม ส่วนนี้นำเสนอปริศนาเด็กยอดนิยมเกี่ยวกับสัตว์พร้อมคำตอบ
    • ปริศนาเกี่ยวกับธรรมชาติพร้อมคำตอบ ปริศนาสำหรับเด็กเกี่ยวกับธรรมชาติพร้อมคำตอบ ในส่วนนี้คุณจะได้พบกับปริศนาเกี่ยวกับฤดูกาล ดอกไม้ ต้นไม้ และแม้กระทั่งเกี่ยวกับดวงอาทิตย์ เมื่อเข้าโรงเรียนเด็กจะต้องรู้ฤดูกาลและชื่อเดือน และปริศนาเกี่ยวกับฤดูกาลจะช่วยในเรื่องนี้ ปริศนาเกี่ยวกับดอกไม้มีความสวยงามมาก ตลก และจะช่วยให้เด็ก ๆ ได้เรียนรู้ชื่อของดอกไม้ในร่มและในสวน ปริศนาเกี่ยวกับต้นไม้นั้นสนุกสนานมาก เด็ก ๆ จะได้เรียนรู้ว่าต้นไม้ชนิดใดบานสะพรั่งในฤดูใบไม้ผลิ ต้นไม้ชนิดใดให้ผลหวานและมีลักษณะอย่างไร เด็กๆ จะได้เรียนรู้มากมายเกี่ยวกับดวงอาทิตย์และดาวเคราะห์
    • ปริศนาเกี่ยวกับอาหารพร้อมคำตอบ ปริศนาแสนอร่อยสำหรับเด็กพร้อมคำตอบ เพื่อให้เด็กได้กินอาหารนี้หรืออาหารนั้น พ่อแม่หลายคนจึงคิดเกมทุกประเภทขึ้นมา เราเสนอปริศนาตลกเกี่ยวกับอาหารที่จะช่วยให้ลูกของคุณรักษาโภชนาการอย่างชาญฉลาด ด้านบวก- ที่นี่คุณจะได้พบกับปริศนาเกี่ยวกับผักและผลไม้, เห็ดและผลเบอร์รี่, เกี่ยวกับขนมหวาน
    • ปริศนาเกี่ยวกับ โลกรอบตัวเราพร้อมคำตอบ ปริศนาเกี่ยวกับโลกรอบตัวเราพร้อมคำตอบ ในปริศนาประเภทนี้มีเกือบทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์และโลกรอบตัวเขา ปริศนาเกี่ยวกับอาชีพมีประโยชน์มากสำหรับเด็กเพราะตั้งแต่อายุยังน้อยความสามารถและพรสวรรค์แรกของเด็กก็ปรากฏขึ้น และเขาจะเป็นคนแรกที่คิดว่าเขาอยากเป็นอะไร หมวดหมู่นี้ยังรวมถึงปริศนาตลกเกี่ยวกับเสื้อผ้า เกี่ยวกับการขนส่งและรถยนต์ เกี่ยวกับสิ่งของต่างๆ มากมายที่อยู่รอบตัวเรา
    • ปริศนาสำหรับเด็กที่มีคำตอบ ปริศนาสำหรับเด็กเล็กพร้อมคำตอบ ในส่วนนี้ ลูกๆ ของคุณจะคุ้นเคยกับตัวอักษรแต่ละตัว ด้วยความช่วยเหลือของปริศนาดังกล่าวเด็ก ๆ จะจดจำตัวอักษรได้อย่างรวดเร็วเรียนรู้วิธีเพิ่มพยางค์และอ่านคำศัพท์อย่างถูกต้อง นอกจากนี้ในส่วนนี้ยังมีปริศนาเกี่ยวกับครอบครัว เกี่ยวกับโน้ตและดนตรี เกี่ยวกับตัวเลขและโรงเรียน ปริศนาแสนสนุกจะทำให้ลูกน้อยของคุณเสียสมาธิ อารมณ์ไม่ดี- ปริศนาสำหรับเด็กเล็กนั้นเรียบง่ายและมีอารมณ์ขัน เด็กๆ สนุกกับการไขปริศนา จดจำ และพัฒนาในระหว่างเล่นเกม
    • ปริศนาที่น่าสนใจพร้อมคำตอบ ปริศนาที่น่าสนใจสำหรับเด็กพร้อมคำตอบ ในส่วนนี้คุณจะได้พบกับตัวละครในเทพนิยายที่คุณชื่นชอบ ปริศนาเกี่ยวกับเทพนิยายพร้อมคำตอบช่วยเปลี่ยนช่วงเวลาที่สนุกสนานให้กลายเป็นการแสดงที่แท้จริงของผู้เชี่ยวชาญด้านเทพนิยาย และปริศนาตลก ๆ เหมาะสำหรับวันที่ 1 เมษายน Maslenitsa และวันหยุดอื่น ๆ ปริศนาของตัวล่อจะได้รับการชื่นชมไม่เพียง แต่กับเด็ก ๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ปกครองด้วย การสิ้นสุดของปริศนาอาจเป็นเรื่องที่ไม่คาดคิดและไร้สาระ เคล็ดลับปริศนาช่วยเพิ่มอารมณ์ของเด็ก ๆ และเปิดโลกทัศน์ให้กว้างขึ้น นอกจากนี้ในส่วนนี้ยังมีปริศนาสำหรับงานปาร์ตี้สำหรับเด็กด้วย แขกของคุณจะไม่เบื่ออย่างแน่นอน!
• • บทกวีของอักเนีย บาร์โต บทกวีของ Agnia Barto บทกวีสำหรับเด็กของ Agnia Barto เป็นที่รู้จักและเป็นที่รักของเรามาตั้งแต่เด็ก นักเขียนน่าทึ่งและมีหลายแง่มุม เธอไม่พูดซ้ำแม้ว่าสไตล์ของเธอจะได้รับการยอมรับจากนักเขียนหลายพันคนก็ตาม บทกวีสำหรับเด็กของ Agnia Barto นั้นเป็นแนวคิดที่สดใหม่อยู่เสมอ และผู้เขียนก็นำเสนอให้กับเด็กๆ ในฐานะสิ่งล้ำค่าที่สุดที่เธอมีด้วยความจริงใจและด้วยความรัก การอ่านบทกวีและเทพนิยายของ Agniy Barto เป็นเรื่องที่น่ายินดี สไตล์ที่เบาและสบายๆ เป็นที่นิยมในหมู่เด็กๆ บ่อยขึ้น ควอเทรนสั้นง่ายต่อการจดจำ ช่วยพัฒนาความจำและการพูดของเด็ก

นิทานเรื่องชาวประมงกับปลา

อเล็กซานเดอร์ เซอร์เกวิช พุชกิน

อ่านนิทานชาวประมงกับปลา:

ชายชราอาศัยอยู่กับหญิงชราของเขา

ริมทะเลสีฟ้า

พวกเขาอาศัยอยู่ในที่ดังสนั่นที่ทรุดโทรม

สามสิบปีและสามปีพอดี

ชายชรากำลังจับปลาด้วยอวน

หญิงชรากำลังปั่นเส้นด้ายของเธอ

เมื่อเขาโยนอวนลงทะเล -

ตาข่ายมาถึงโดยไม่มีอะไรเลยนอกจากโคลน

คราวหนึ่งเขาทอดแห

มีตาข่ายติดหญ้าทะเลมาด้วย

เป็นครั้งที่สามที่เขาเหวี่ยงแห -

อวนมาพร้อมกับปลาตัวหนึ่ง

ด้วยปลายาก-ทองคำ

นิทานเรื่องชาวประมงกับปลา
ปลาทองสวดภาวนา!

“คุณผู้อาวุโสให้ฉันไปทะเล

ที่รัก ฉันจะจ่ายค่าไถ่ให้ตัวเอง:

ฉันจะซื้อสิ่งที่คุณต้องการ”

ชายชราประหลาดใจและหวาดกลัว:

เขาตกปลาเป็นเวลาสามสิบปีและสามปี

และฉันไม่เคยได้ยินปลาพูดเลย

เขาปล่อยปลาทอง

และเขาก็พูดจาดีกับเธอ:

“ขอพระเจ้าสถิตกับคุณปลาทอง!

ฉันไม่ต้องการค่าไถ่ของคุณ

ไปที่ทะเลสีฟ้า,

เดินไปที่นั่นในที่โล่ง”

ชายชรากลับมาหาหญิงชรา

พระองค์ทรงบอกปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่แก่เธอ

“วันนี้ฉันจับปลาได้

ปลาทอง ไม่ใช่ปลาธรรมดา

ในความคิดของเรา ปลาพูด

ฉันขอกลับบ้านไปทะเลสีฟ้า

ซื้อในราคาสูง:

ฉันซื้อทุกอย่างที่ฉันต้องการ

ฉันไม่กล้ารับค่าไถ่จากเธอ

เขาจึงปล่อยเธอลงสู่ทะเลสีฟ้า”

หญิงชราดุชายชรา:

“ไอ้โง่ ไอ้โง่!

คุณไม่รู้วิธีเรียกค่าไถ่จากปลา!

ถ้าเพียงแต่คุณสามารถดึงรางน้ำจากเธอได้

ของเราแตกแยกกันโดยสิ้นเชิง”

ดังนั้นเขาจึงไปที่ทะเลสีฟ้า

เขาเห็นว่าทะเลกำลังเล่นนิดหน่อย

ปลาว่ายมาหาเขาแล้วถามว่า:

“คุณต้องการอะไรผู้อาวุโส”

“ขอความเมตตานางปลา

หญิงชราของฉันดุฉัน

ชายชราไม่ให้ความสงบแก่ฉัน:

เธอต้องการรางน้ำใหม่

ของเราแตกแยกกันโดยสิ้นเชิง”

ปลาทองตอบว่า:

จะมีรางน้ำใหม่สำหรับคุณ”

ชายชรากลับมาหาหญิงชรา

หญิงชรามีรางน้ำใหม่

หญิงชราดุมากยิ่งขึ้น:

“ไอ้โง่ ไอ้โง่!

คุณขอรางน้ำคุณคนโง่!

มีผลประโยชน์ตนเองมากในรางน้ำหรือไม่?

หันกลับไปสิ คนโง่ คุณจะไปหาปลา

โค้งคำนับเธอและขอกระท่อม”

เขาจึงไปทะเลสีฟ้า

(ทะเลสีฟ้ากลายเป็นเมฆมาก)

เขาเริ่มคลิกที่ปลาทอง

“คุณต้องการอะไรผู้อาวุโส”

“เมตตาหน่อยเจ้าปลา!

หญิงชราดุยิ่งกว่านั้นอีก

ชายชราไม่ให้ความสงบแก่ฉัน:

ผู้หญิงไม่พอใจกำลังขอกระท่อม”

ปลาทองตอบว่า:

“อย่าเศร้าไปเลย จงไปกับพระเจ้า

ไม่ว่าจะเป็นอย่างไร: คุณจะมีกระท่อม”

เขาไปที่ดังสนั่นของเขา

และไม่มีร่องรอยของดังสนั่น

ด้านหน้าของเขามีกระท่อมที่มีแสงสว่าง

ด้วยอิฐท่อปูนขาว

ด้วยไม้โอ๊คประตูไม้กระดาน

หญิงชรากำลังนั่งอยู่ใต้หน้าต่าง

เธอดุสามีด้วยความคุ้ม

“คุณมันโง่ คุณมันคนธรรมดา!

คนธรรมดาขอกระท่อม!

หันหลังกลับคำนับปลา:

ฉันไม่อยากเป็นสาวชาวนาผิวดำ

ฉันอยากเป็นขุนนางชั้นสูง”

ชายชราไปที่ทะเลสีฟ้า

(ทะเลสีฟ้าไม่สงบ)

ปลาว่ายมาหาเขาแล้วถามว่า:

“คุณต้องการอะไรผู้อาวุโส”

ชายชราตอบเธอด้วยธนู:

“เมตตาหน่อยเจ้าปลา!

หญิงชราเริ่มโง่เขลามากขึ้นกว่าเดิม

ชายชราไม่ให้ความสงบแก่ฉัน:

เธอไม่อยากเป็นชาวนา

เธออยากเป็นขุนนางระดับสูง”

ปลาทองตอบว่า:

“อย่าเศร้าไปเลย ไปกับพระเจ้า”

ชายชรากลับมาหาหญิงชรา

เขาเห็นอะไร? หอคอยสูง.

หญิงชราของเขายืนอยู่บนระเบียง

ในแจ็คเก็ตเซเบิลราคาแพง

ผ้าคิตตี้บนมงกุฎ

ไข่มุกหนักลงคอ

มีแหวนทองคำอยู่บนมือของฉัน

รองเท้าบูทสีแดงอยู่ที่เท้าของเธอ

ต่อหน้าเธอมีคนรับใช้ที่ขยันขันแข็ง

เธอทุบตีพวกเขาและลากพวกเขาด้วยชูปรุน

ชายชราพูดกับหญิงชราของเขา:

“สวัสดีคุณผู้หญิงผู้สูงศักดิ์!

ชาตอนนี้ที่รักของคุณมีความสุขแล้ว”

หญิงชราตะโกนใส่เขา

เธอส่งเขาไปรับใช้ที่คอกม้า

หนึ่งสัปดาห์ผ่านไป อีกสัปดาห์ผ่านไป

หญิงชรายิ่งโกรธมากขึ้น:

เขาส่งชายชราไปหาปลาอีกครั้ง

“หันหลังกลับคำนับปลา:

ฉันไม่อยากเป็นขุนนางชั้นสูง

แต่ฉันอยากเป็นราชินีอิสระ”

ชายชรากลัวและอธิษฐานว่า:

“ อะไรนะผู้หญิงคุณกินเฮนเบนมากเกินไปหรือเปล่า?

คุณไม่สามารถก้าวหรือพูดได้

เจ้าจะทำให้ทั้งอาณาจักรหัวเราะเยาะ”

หญิงชรายิ่งโกรธมากขึ้น

เธอตบแก้มสามีของเธอ

“คุณกล้าดียังไงมาเถียงกับฉัน

กับฉันหญิงสูงศักดิ์เสาหลักเหรอ? -

ไปที่ทะเลเขาบอกคุณอย่างมีเกียรติ

ถ้าคุณไม่ไปพวกเขาจะพาคุณไปโดยไม่เต็มใจ”

ชายชราไปทะเล

(ทะเลสีฟ้ากลายเป็นสีดำ)

เขาเริ่มคลิกไปที่ปลาทอง

ปลาว่ายมาหาเขาแล้วถามว่า:

“คุณต้องการอะไรผู้อาวุโส”

ชายชราตอบเธอด้วยธนู:

“เมตตาหน่อยเจ้าปลา!

หญิงชราของฉันกบฏอีกครั้ง:

เธอไม่ต้องการเป็นขุนนาง

เธออยากเป็นราชินีอิสระ”

ปลาทองตอบว่า:

“อย่าเศร้าไปเลย ไปกับพระเจ้า!

ดี! หญิงชราจะเป็นราชินี!”

ชายชรากลับมาหาหญิงชรา

ดี? เบื้องหน้าพระองค์คือห้องหลวง

ในห้องเขาเห็นหญิงชราของเขา

เธอนั่งที่โต๊ะเหมือนราชินี

โบยาร์และขุนนางรับใช้เธอ

พวกเขาเทเหล้าองุ่นต่างประเทศของเธอ

เธอกินขนมปังขิงพิมพ์

ยามที่น่าเกรงขามยืนอยู่รอบตัวเธอ

พวกเขาถือขวานไว้บนไหล่

เมื่อชายชราเห็นก็ตกใจ!

เขาก้มลงแทบเท้าของหญิงชรา

เขาพูดว่า:“ สวัสดีราชินีผู้น่าเกรงขาม!

ตอนนี้ที่รักของคุณมีความสุขแล้ว”

หญิงชราไม่ได้มองเขา

เธอเพิ่งสั่งให้เขาขับออกไปให้พ้นสายตา

โบยาร์และขุนนางวิ่งขึ้นไป

พวกเขาผลักชายชราไปข้างหลัง

และยามก็วิ่งไปที่ประตู

เกือบฟันเธอด้วยขวาน

และผู้คนก็หัวเราะเยาะเขา:

“ทำถูกแล้ว เจ้าคนโง่เขลา!

จากนี้ไป วิทยาศาสตร์เพื่อคุณ คนโง่เขลา:

อย่านั่งเลื่อนผิดทาง!”

หนึ่งสัปดาห์ผ่านไป อีกสัปดาห์ผ่านไป

หญิงชรายิ่งโกรธมากขึ้น:

ข้าราชบริพารส่งคนไปเรียกสามีของเธอ

พวกเขาพบชายชราจึงพาเขามาหาเธอ

หญิงชราพูดกับชายชราว่า:

“หันหลังกลับคำนับปลา

ฉันไม่ต้องการเป็นราชินีอิสระ

ฉันอยากเป็นเมียน้อยแห่งท้องทะเล

เพื่อที่ฉันจะได้อาศัยอยู่ในทะเลโอกิยัน

เพื่อว่าปลาทองจะได้บริการฉัน

แล้วเธอก็ไปทำธุระของฉันด้วย”

ชายชราไม่กล้าโต้แย้ง

ฉันไม่กล้าพูดอะไรสักคำ

ที่นี่เขาไปที่ทะเลสีฟ้า

เขาเห็นพายุสีดำในทะเล:

คลื่นอันโกรธเกรี้ยวจึงเพิ่มสูงขึ้น

นั่นคือวิธีที่พวกเขาเดินและหอนและหอน

เขาเริ่มคลิกไปที่ปลาทอง

ปลาว่ายมาหาเขาแล้วถามว่า:

“คุณต้องการอะไรผู้อาวุโส”

ชายชราตอบเธอด้วยธนู:

“เมตตาหน่อยเจ้าปลา!

ฉันควรทำอย่างไรกับผู้หญิงที่ถูกสาป?

เธอไม่ต้องการเป็นราชินี

อยากเป็นเมียน้อยแห่งท้องทะเล

เพื่อที่เธอจะได้อาศัยอยู่ในทะเลโอกิยัน

เพื่อที่คุณจะได้รับใช้เธอ

ฉันก็จะไปทำธุระของเธอแล้ว”

ปลาไม่ได้พูดอะไร

เพิ่งสาดหางของเธอลงไปในน้ำ

และลงไปในทะเลลึก

เขารอคำตอบอยู่ริมทะเลเป็นเวลานาน

เขาไม่รอช้าเขาก็กลับไปหาหญิงชรา -

ดูเถิด มีเสียงดังสนั่นอยู่ข้างหน้าเขาอีก

หญิงชราของเขานั่งอยู่บนธรณีประตู

และตรงหน้าเธอเป็นรางน้ำที่พัง

เขาอาศัยอยู่กับภรรยาใกล้ชายทะเล วันหนึ่ง ในตาข่ายของชายชรา ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะเจอ แต่... เธอคุยกับชาวประมง เสียงของมนุษย์และขอให้ปล่อยเธอไป ชายชราทำเช่นนี้และไม่ขอสิ่งตอบแทนใดๆ ให้กับตนเอง

เมื่อกลับไปที่กระท่อมเก่า เขาเล่าให้ภรรยาฟังถึงสิ่งที่เกิดขึ้น เธอดุสามีของเธอและในที่สุดก็บังคับให้เขากลับบ้านเพื่อเรียกร้องรางวัลจากปลามหัศจรรย์ตัวนี้ อย่างน้อยก็จะมีรางน้ำใหม่มาแทนที่ตัวเก่าที่หัก ชายชราเรียกปลาที่ริมทะเล มันปรากฏตัวขึ้นและเตือนชาวประมงว่าอย่าเศร้าโศก แต่จงกลับบ้านอย่างสงบ ที่บ้านชายชราเห็นรางน้ำใหม่ของหญิงชรา อย่างไรก็ตาม เธอยังคงไม่พอใจกับสิ่งที่มีและต้องการหาเพิ่ม แอปพลิเคชั่นที่มีประโยชน์ความมหัศจรรย์ของปลา

ต่อจากนั้นหญิงชราเริ่มเรียกร้องมากขึ้นเรื่อย ๆ และส่งชายชราไปหาปลาครั้งแล้วครั้งเล่าเพื่อขอกระท่อมใหม่เป็นรางวัลจากนั้นจึงขอขุนนางและตำแหน่งกษัตริย์ ทุกครั้งที่ชายชราไปทะเลสีฟ้าและเรียกหาปลา

เมื่อความต้องการของหญิงชราเพิ่มมากขึ้น ทะเลก็มืดลง มีพายุมากขึ้น และกระสับกระส่ายมากขึ้น

ปลาตอบสนองทุกคำขอในขณะนี้ เมื่อได้ขึ้นเป็นราชินี หญิงชราจึงส่งสามี "จอมปลอม" ของเธอออกไปโดยสั่งให้เขาถูกไล่ออกจากวังของเธอ แต่ในไม่ช้าก็เรียกร้องให้พาเขาไปหาเธออีกครั้ง เธอวางแผนที่จะใช้เขาต่อไปเพื่อใช้ประโยชน์จากปลาทอง เธอไม่ต้องการเป็นราชินีอีกต่อไป แต่อยากเป็นเจ้าแห่งท้องทะเล เพื่อที่ปลาทองจะได้รับใช้เธอและไปทำธุระของเธอ ปลาทองไม่ตอบคำขอนี้ แต่ว่ายออกไปอย่างเงียบ ๆ ในทะเลสีฟ้า เมื่อกลับมาถึงบ้าน ชายชราก็พบภรรยาของเขาอยู่ในดังสนั่นเก่า และตรงหน้าเธอมีรางน้ำหักอยู่

อย่างไรก็ตามต้องขอบคุณเทพนิยายนี้ที่วลียอดนิยมเข้าสู่วัฒนธรรมภาษาพูดของรัสเซีย บทกลอน- “ไม่เหลืออะไรเลย” คือ จบลงด้วยการไม่เหลืออะไรเลย

ต้นกำเนิดของนิทาน

เช่นเดียวกับเทพนิยายส่วนใหญ่ของพุชกิน "The Tale of the Fisherman and the Fish มีพื้นฐานมาจากโครงเรื่องของชาวบ้านและมีความหมายเชิงเปรียบเทียบบางอย่าง ดังนั้นจึงมีโครงเรื่องเดียวกันกับสุนัขพันธุ์ปอม “เกี่ยวกับชาวประมงและภรรยา” ที่นำเสนอโดยพี่น้องกริมม์ นอกจากนี้ ลวดลายบางส่วนยังสะท้อนเรื่องราวจาก "หญิงชราโลภ" ชาวรัสเซีย จริงอยู่ที่ในเรื่องนี้ แทนที่จะเป็นปลาทอง แหล่งที่มาของเวทมนตร์กลับกลายเป็นต้นไม้วิเศษ

สิ่งที่น่าสนใจคือในเทพนิยายที่เล่าโดยพี่น้องกริมม์ ในที่สุดหญิงชราก็ปรารถนาที่จะเป็นสมเด็จพระสันตะปาปา นี่ถือเป็นการพาดพิงถึงสมเด็จพระสันตะปาปาโจอัน พระสันตะปาปาหญิงองค์เดียวที่ได้รับตำแหน่งนี้โดยการหลอกลวง ในนิทานของพุชกินฉบับแรกที่เป็นที่รู้จัก หญิงชรายังขอมงกุฏของสมเด็จพระสันตะปาปาและได้รับมันก่อนที่จะเรียกร้องตำแหน่งนายหญิงแห่งท้องทะเล อย่างไรก็ตาม ตอนนี้ถูกลบโดยผู้เขียนในเวลาต่อมา

มันจะยากมากที่จะหาคนที่ไม่เคยได้ยิน (อย่างน้อยก็ได้ยินจากหูของเขา) ว่า "เรื่องราวของชาวประมงกับปลา" เป็นเรื่องเกี่ยวกับอะไร ท้ายที่สุดแล้วเกือบทุกคนจะได้รู้จักเธอในวัยเด็ก เมื่อพ่อแม่ปู่ย่าตายายอ่านผลงานของ Alexander Sergeevich Pushkin ให้ลูกที่รักของพวกเขาฟังตอนกลางคืนเพื่อที่เขาจะหลับไปโดยเร็วที่สุด

แต่คุณเข้าใจเนื้อเรื่องของเทพนิยายนี้ถูกต้องหรือไม่คุณตีความคุณธรรมของมันถูกต้องหรือไม่? การวิเคราะห์ "นิทานของชาวประมงกับปลา" จะช่วยให้คุณเข้าใจเรื่องนี้ได้

ผู้เขียนผลงาน

แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเริ่มการวิเคราะห์ "The Tale of the Fisherman and the Fish" โดยไม่เอ่ยถึงผู้เขียนงานนี้ซึ่งก็คือ Alexander Sergeevich Pushkin นักเขียนและกวีชาวรัสเซียที่โด่งดังมาก งานของเขาเป็นที่รักของทั้งเด็กและผู้ใหญ่ไม่แพ้กัน เขามีนิทานและเรื่องราวของเด็กมากมาย แต่ก็มีผลงานที่จริงจังไม่น้อย (มีไว้สำหรับผู้ชมที่เป็นผู้ใหญ่)

“ Eugene Onegin” เพียงอย่างเดียว - นวนิยายในตำนานของเขาในบทกวีมีค่าบางอย่าง! ท้ายที่สุดแล้วเรื่องราวนี้ได้รับการแปลเป็นหลายภาษาทั่วโลก และจดหมายรักสองฉบับจาก Tatiana ถึง Onegin และคำตอบของเขาต่อหญิงสาวถือเป็นคำสารภาพโรแมนติกและน่าเศร้าที่สุดเรื่องหนึ่งในโลก

พุชกินเกิดเมื่อปี พ.ศ. 2332 เมื่อวันที่ 6 มิถุนายน และเขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2380 เมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ การเสียชีวิตของอัจฉริยะทางวรรณกรรมเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการดวลที่ไม่ประสบความสำเร็จซึ่ง Alexander Sergeevich ได้รับบาดเจ็บ - ถึงแก่ชีวิตในเวลานั้น

ในช่วงชีวิตสั้น ๆ (ตามมาตรฐานสมัยใหม่) พุชกินเขียนบทกวี เรื่องราว บทความ ภาพสะท้อน รวมถึงผลงานสำคัญ ๆ มากมายที่ยังคงสะท้อนอยู่ในใจของผู้คน

ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง

อัจฉริยะด้านวรรณกรรมแสดงความรักต่อศิลปะพื้นบ้านรัสเซียตั้งแต่วัยเด็ก Arina Rodionovna พี่เลี้ยงเด็กชื่อดังของพุชกินมีส่วนช่วยในเรื่องนี้เป็นพิเศษ เธอเล่านิทานในวอร์ดของเธอและเขาก็เหมือนเด็กคนอื่น ๆ ที่ได้ฟังพวกเขาด้วยความกลัวเป็นพิเศษในสายตาของเขาซึ่งอาจเกิดขึ้นเฉพาะในเด็กที่ฉลาดเท่านั้น

เมื่อ Alexander Sergeevich โตขึ้นเขาเริ่มศึกษานิทานพื้นบ้านของรัสเซียอย่างอิสระ นักวิจัยและนักวิชาการพุชกินหลายคนเชื่อว่าเป็นช่วงเวลาที่ผู้เขียนได้สร้างเทพนิยายฉบับแรกในอนาคต และหลังจากนั้นไม่นาน ประมาณทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 19 พุชกินก็เริ่มเขียนนิทานที่เรารู้จักในปัจจุบัน

งานแรกคือผลงาน "The Tale of the Fisherman and the Fish" (การวิเคราะห์ที่นำเสนอต่อหน้าคุณ) รวมถึงนิทาน "เกี่ยวกับสมเด็จพระสันตะปาปาและคนงานของเขา Balda" และ "เกี่ยวกับกระทงทองคำ" ฯลฯ

เนื้อเรื่องของนิทาน

เมื่อเขียนเทพนิยายเกี่ยวกับปลาทองพุชกินได้มอบหมายหน้าที่ในการแสดงสัญชาติของวรรณคดีรัสเซีย ดังนั้นงานนี้จึงไม่ใช่แค่เท่านั้น ที่รักการอ่านที่มีคุณธรรมในตอนท้าย นี่คือตัวอย่างของชีวิตประเพณี รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ในสมัยนั้นเป็นการแสดงให้เห็นว่าชาวนาธรรมดาเชื่ออะไรในสมัยนั้นและดำเนินชีวิตอย่างไร

อย่างไรก็ตามการวิเคราะห์ "The Tale of the Fisherman and the Fish" จะช่วยให้คุณเข้าใจและเข้าใจว่าอันที่จริงเนื้อเรื่องของงานนี้ไม่ได้อิงจากนิทานพื้นบ้านของรัสเซีย ท้ายที่สุดพี่น้องชาวเยอรมันกริมม์มี "The Tale of the Fisherman and His Wife" ซึ่งในเนื้อหานั้นชวนให้นึกถึงการสร้างรัสเซียของพุชกินมาก

แต่ผลงานของ Alexander Sergeevich ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2376 และเทพนิยายของพี่น้องกริมม์ถูกนำเสนอต่อผู้อ่านในปี พ.ศ. 2355

เหตุใดเทพนิยายของพุชกินจึงเหมาะสำหรับผู้ชมที่เป็นเด็กมากกว่า

ไม่มีความลับใดที่ผลงานต้นฉบับของ Brothers Grimm มุ่งเป้าไปที่ผู้ชมที่เป็นผู้ใหญ่มากกว่า นี่เป็นการพิสูจน์เนื้อหาต้นฉบับของเทพนิยายเกี่ยวกับหนูน้อยหมวกแดงซึ่งยังไม่ได้ดัดแปลงสำหรับเด็กอย่างสมบูรณ์แบบ ท้ายที่สุดแล้ว มันเป็นอีโรติกโดยธรรมชาติอย่างชัดเจน! การอ่านดังกล่าวให้เด็กฟังตอนกลางคืนหรือเวลาอื่นนั้นไม่ใช่เรื่องสมเหตุสมผลเลย ดังนั้นเรื่องราวของพี่น้องกริมม์หลายเรื่องจึงได้รับการปรับเปลี่ยนให้เหมาะกับประเภทอายุของผู้อ่าน

ดังนั้น "The Tale of the Fisherman and the Fish" จะไม่น่าสนใจสำหรับเด็กเท่ากับโครงเรื่องของ "The Tale of the Fisherman and the Fish" (การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาซึ่งนำเสนอในบทความ)

ความคล้ายคลึงกันระหว่างเทพนิยายของพุชกินกับพี่น้องกริมม์

เทพนิยายของพี่น้องกริมม์เริ่มต้นในลักษณะเดียวกัน มีเพียงชาวประมงเท่านั้นที่จับปลาทองไม่ได้ แต่เป็นปลาดิ้นรนวิเศษ และเธอคือผู้ที่ขอบ้านหรูหรา ปราสาทที่สวยงาม หลังจากนั้นภรรยาที่ไม่พอใจ (ตามสถานการณ์ปกติ) เริ่มเรียกร้องให้ปลาทำให้เธอเป็นราชินี แล้วก็เป็นจักรพรรดินี (ในเทพนิยายของพุชกิน - "นายหญิง แห่งท้องทะเล”)

เมื่อมาถึงจุดนี้ ทุกอย่างดูคุ้นเคยและคล้ายกัน แต่เหตุการณ์ต่อไป (และความต้องการของภรรยาชาวประมงที่กระสับกระส่ายยังคงดำเนินต่อไป ซึ่งแตกต่างจากการตีความของพุชกิน) พัฒนาไปบ้างอย่างไม่คาดคิด

ความแตกต่างพื้นฐานระหว่างเทพนิยายทั้งสอง

หลังจากนั้นไม่นานจักรพรรดินีที่เพิ่งสวมมงกุฎในเทพนิยายของ Brothers Grimm ก็ไม่พอใจกับบทบาทใหม่ของเธอ และเธอเรียกร้องให้ปลาสร้างสมเด็จพระสันตะปาปาของเธอ ปลาทองเห็นด้วยกับเรื่องนี้เช่นกัน

แต่สถานะนี้ยังทำให้ภรรยาชาวประมงที่ไม่รู้จักพอพอใจในเวลาอันสั้นเท่านั้น และในที่สุดเธอก็ประกาศข้อเรียกร้องครั้งสุดท้ายของเธอ โดยแสดงความปรารถนาที่จะเป็นพระเจ้า

ตอนจบโดยรวมและคุณธรรม

ความอดทนของปลาถึงขีดจำกัดแล้ว และทุกอย่างก็กลับสู่ปกติ และก่อนที่เราจะเห็นภาพที่คุ้นเคยอีกครั้ง: ชาวประมงที่ยากจนและภรรยาที่ไม่รู้จักพอกำลังนั่งอยู่ในกระท่อมที่พังทลายและเสียใจกับอดีต

งานนี้เช่น "The Tale of the Fisherman and the Fish" (การวิเคราะห์งานของพุชกินมีให้ในบทความนี้) จบลงด้วยคุณธรรม แนวคิดหลักของเทพนิยายทั้งสองคือการเรียนรู้ที่จะพอใจกับสิ่งที่คุณมีและไม่ต้องการมากเกินไปมีความสำคัญเพียงใด

ตัวละครหลัก

การวิเคราะห์เพิ่มเติมของวรรณกรรมเรื่อง "Tale of the Fisherman and the Fish" เป็นไปไม่ได้หากไม่ได้ศึกษาผู้เข้าร่วมโดยตรงในเรื่อง มีสามคนในเรื่องนี้:

• ชายชรา;
• หญิงชรา;
• ปลาทอง.

ดูเหมือนจะมีตัวละครหลักไม่กี่ตัว อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้รบกวนเลยและในทางกลับกันก็มีส่วนช่วยในการเปิดเผยที่ดีขึ้นและการท่องจำโครงเรื่องและความคิดที่ให้คำแนะนำในภายหลัง

นักวิจัยหลายคนเชื่อว่าภาพที่ตรงกันข้ามของชายชราและหญิงชรานั้นรวมเป็นบุคคลเดียว มีเพียงชายชราเท่านั้นที่เป็นวิญญาณของเขา และหญิงชราก็คือร่างกายของเขา

หวือหวาทางศาสนาของนิทาน

จำได้ไหมว่าพระเยซูคริสต์ทรงอยู่บนโลกนี้กี่ปี? เขามีชีวิตอยู่นานแค่ไหน “ชายชรากับหญิงชราริมทะเลสีฟ้า”?

“สามสิบปีกับสามปีพอดี”- ช่วงเวลามหัศจรรย์นี้คืออะไร? และเหตุใดพุชกินจึงเลือกตัวเลขนี้สำหรับเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับปลาทอง

พระเจ้าก็ทรงผ่านเรื่องนี้ไป เส้นทางชีวิตเตรียมเขาให้พร้อมสำหรับผลลัพธ์พิเศษ ที่ให้ไว้ การวิเคราะห์ทางศิลปะ“นิทานของชาวประมงกับปลา” แสดงให้เห็นว่านี่คือสาเหตุที่ชายชรามีชีวิตอยู่หลายปีก่อนที่เขาจะได้พบกับปลาครั้งแรก ท้ายที่สุดแล้วการประชุมครั้งนี้เป็นบททดสอบที่กำหนด การพัฒนาต่อไปชีวิตของชายชรา

ภาพลักษณ์ของชายชรา

ตามชื่อของเทพนิยายตัวละครหลักคือชายชรา นอกจากนี้การเล่าเรื่องของงานนี้ก็เริ่มด้วยตัวละครตัวนี้ด้วย ดังนั้นการวิเคราะห์ "The Tale of the Fisherman and the Fish" จึงควรพิจารณาตัวละครเป็นอันดับแรก

คำสอนทางศาสนามักพูดถึงชัยชนะของวิญญาณเหนือเนื้อหนัง บางทีนี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมชายชราที่จับปลาทองจึงได้รับทางเลือก: กินมันหรือปล่อยมันไป ดังนั้นให้เลือกระหว่างความต้องการของร่างกายและชัยชนะของวิญญาณ (การพัฒนาจิตวิญญาณ) และชายชราก็ตัดสินใจได้ถูกต้อง

นอกจากนี้เขาปล่อยปลาแบบนั้นโดยไม่ขอสิ่งตอบแทน สิ่งนี้ยังแสดงให้เห็นว่าวิญญาณของชายชราแข็งแกร่งขึ้น

รูปภาพของหญิงชราคนหนึ่ง

บุคคลต่อไปที่การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาของ “นิทานชาวประมงกับปลาน้อย” ควรพูดถึงคือหญิงชรา

ดังที่จำได้หลังจากชายชราจับได้ปล่อยปลาอีกครั้งเขาก็กลับบ้าน ที่ที่วิญญาณ(ผู้เฒ่า)มาบรรจบกับร่าง(หญิงชรา) ในเชิงเปรียบเทียบ นี่หมายความว่าเหตุผลจางหายไปในเบื้องหลัง ทำให้เกิดอารมณ์ ซึ่งปัญหาเร่งด่วนมีความสำคัญอย่างยิ่ง จากนั้นกระบวนการคิดใหม่ว่าเกิดอะไรขึ้นก็เริ่มต้นขึ้นตามความปรารถนาและความต้องการที่เกิดขึ้น

ชัยชนะของเนื้อหนังเหนือร่างกาย

การวิเคราะห์วรรณกรรมเพิ่มเติมของ "The Tale of the Fisherman and the Fish" แสดงให้เห็นว่าหญิงชรา (อารมณ์, ร่างกาย) ปราบปรามชายชรา (จิตใจ, วิญญาณ) อย่างสมบูรณ์ นั่นคือเหตุผลที่เขาวิ่งไปหาปลาอย่างอ่อนโยนโดยขอให้เขาเติมเต็มความปรารถนาและความต้องการของภรรยาที่ไม่สงบ และปลาซึ่งในเทพนิยายนี้แสดงถึงพลังที่สูงกว่าพร้อมที่จะมาช่วยเหลือหรือให้สิ่งที่สมควรได้รับก็ทำทุกอย่างที่หญิงชราถาม

นักวิจัยหลายคนเชื่อว่าด้วยวิธีนี้เธอยังคงทดสอบชายชราต่อไป เปิดโอกาสให้วิญญาณได้สัมผัสและต่อต้านความปรารถนาของร่างกาย แต่ชายชราไม่คิดจะพูดอะไรขัดข้อเรียกร้องของหญิงชราด้วยซ้ำ

สิ่งนี้คงอยู่ตราบเท่าที่ความปรารถนาของร่างกาย (หญิงชรา) เกี่ยวข้องเฉพาะกับสิ่งของทางวัตถุเท่านั้น เมื่อพวกเขาย้ายไปสู่ขอบเขตจิตวิญญาณของชีวิต - หญิงชราต้องการให้ปลาทองคำทำให้เธอเป็น "นายหญิงแห่งท้องทะเล" (สำหรับพุชกิน) หรือพระเจ้า (สำหรับพี่น้องกริมม์) การทดสอบจิตวิญญาณ (ของชายชรา ) หยุด. และเขาก็กลับไปสู่จุดเริ่มต้นของการเดินทางอีกครั้ง

บทวิเคราะห์สั้นๆ เรื่อง “นิทานชาวประมงกับปลา”

สิ่งที่สำคัญที่สุดที่ต้องละทิ้งจากผลลัพธ์ของกิจกรรมของมนุษย์ (ไม่สำคัญมากนักว่ามันคืออะไร: งาน ภาพยนตร์ ดนตรี ภาพวาด การศึกษา การเลี้ยงดูลูก ฯลฯ ) คือความหมายของมัน

ดังนั้นการวิเคราะห์สั้น ๆ เกี่ยวกับเทพนิยายที่กล่าวถึงในบทความนี้ควรเกี่ยวข้องโดยตรงกับความหมายของงานนี้ซึ่งมีอิทธิพลต่อผู้คน

ดังนั้นบทความที่กล่าวไปแล้วก่อนหน้านี้ว่าพุชกินเขียนผลงานของเขาเพื่อผู้ชมที่เป็นผู้ใหญ่เป็นหลัก อย่างไรก็ตามเด็ก ๆ ตกหลุมรักเทพนิยายที่มาจากปากกาของ Alexander Sergeevich ทันที แม้ว่าพวกเขาจะเข้าใจพวกเขาในแบบของตัวเองในแบบเด็กๆ

การวิเคราะห์เรื่อง “นิทานคนจับปลากับปลา” แสดงให้เห็นว่าคุณธรรมที่ผู้อ่านรุ่นเยาว์เห็นคือทุกคน:

คุณไม่ควรโลภ

การพอใจกับสิ่งที่คุณมีเป็นสิ่งสำคัญ

ขอบคุณโชคชะตาสำหรับของขวัญของมัน

บรรลุทุกสิ่งได้ด้วยตัวเองเพราะของขวัญที่คุณได้รับสามารถนำไปได้ตลอดเวลา

และผู้ใหญ่หากพวกเขาคิดเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับเนื้อหาของเทพนิยายที่วิเคราะห์ในบทความนี้จะเห็นว่าความหมายที่แท้จริงของมันนั้นยิ่งใหญ่กว่ามาก:

ตัวอย่างของชายชราที่แสดงถึงจิตวิญญาณของบุคคลและหญิงชรา - ร่างกายก่อให้เกิดแนวคิดสำคัญที่ว่าผู้คนควรดำเนินชีวิตไม่เพียง แต่ด้วยความรู้สึกอารมณ์และความปรารถนาเท่านั้น แต่ยังมีเหตุผลด้วย

การปล่อยตัวอย่างไม่ต้องสงสัย (พฤติกรรมของชายชรา - วิญญาณ, จิตใจ) ต่ออัตตาของตัวเอง (หญิงชรา - ร่างกาย, อารมณ์) ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในเทพนิยายนี้มีผลทำลายล้างต่อบุคคล

ความสำคัญเบื้องต้นของบุคคลควรอยู่ที่จิตวิญญาณของเขา เพราะความมั่งคั่งทางวิญญาณเท่านั้นที่มีความหมายบางอย่างในโลกนี้จริงๆ ความมั่งคั่งทางวัตถุเป็นเรื่องรอง ในกรณีส่วนใหญ่ ไม่สามารถทำให้ผู้คนมีความสุขได้ และการสูญเสียของพวกเขาอาจทำให้คน ๆ หนึ่งไม่มีอะไรเลย

การวิเคราะห์ที่ดำเนินการในบทความพิสูจน์ให้เห็นอย่างชัดเจนว่าการอ่านนิทานรัสเซียมีความสำคัญเพียงใด ท้ายที่สุดแล้ว พวกมันคือคลังปัญญาที่แท้จริง!

ซม. นิทานของ A.S. Pushkin. วันที่สร้าง: 14 ตุลาคม 1833 สำนักพิมพ์: 1835 (“Library for reading”, 1835, vol. X, May, department I, pp. 5-11) แหล่งที่มา: พุชกิน, A.S.ผลงานที่สมบูรณ์: ใน 10 เล่ม - L.: Nauka, 1977. - T. 4. บทกวี เทพนิยาย - หน้า 338-343..

งานนี้เข้าแล้ว. โดเมนสาธารณะทั่วโลกเนื่องจากผู้เขียนเสียชีวิตเมื่ออย่างน้อย 100 ปีที่แล้ว

โดเมนสาธารณะโดเมนสาธารณะเท็จเท็จ

← เรื่องราวของซาร์ ซัลตาน เจ้าชาย กวิดอน ซัลตาโนวิช วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์ และเจ้าหญิงหงส์แสนสวย

นิทานของ A.S. Pushkin

เรื่องราวของเจ้าหญิงผู้ล่วงลับและอัศวินทั้งเจ็ด →

เทพนิยาย
เกี่ยวกับชาวประมงและปลา

ชายชราอาศัยอยู่กับหญิงชราของเขา
ริมทะเลสีฟ้า
พวกเขาอาศัยอยู่ในที่ดังสนั่นที่ทรุดโทรม
สามสิบปีและสามปีพอดี
ชายชรากำลังจับปลาด้วยอวน
หญิงชรากำลังปั่นเส้นด้ายของเธอ
เมื่อเขาโยนอวนลงทะเล -
ตาข่ายมาถึงโดยไม่มีอะไรเลยนอกจากโคลน
คราวหนึ่งเขาทอดแห
มีตาข่ายติดหญ้าทะเลมาด้วย
เป็นครั้งที่สามที่เขาเหวี่ยงแห -
อวนมาพร้อมกับปลาตัวหนึ่ง
ด้วยปลายาก-ทองคำ
ปลาทองสวดภาวนา!
เขาพูดด้วยน้ำเสียงของมนุษย์:
“คุณผู้อาวุโสให้ฉันไปทะเล
ที่รัก ฉันจะจ่ายค่าไถ่ให้ตัวเอง:
ฉันจะซื้อสิ่งที่คุณต้องการ”
ชายชราประหลาดใจและหวาดกลัว:
เขาตกปลาเป็นเวลาสามสิบปีและสามปี
และฉันไม่เคยได้ยินปลาพูดเลย
เขาปล่อยปลาทอง
และเขาก็พูดจาดีกับเธอ:
“ขอพระเจ้าสถิตกับคุณปลาทอง!
ฉันไม่ต้องการค่าไถ่ของคุณ
ไปที่ทะเลสีฟ้า,
เดินไปที่นั่นในที่โล่ง”

ชายชรากลับมาหาหญิงชรา
พระองค์ทรงบอกปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่แก่เธอ
“วันนี้ฉันจับปลาได้
ปลาทอง ไม่ใช่ปลาธรรมดา
ในความคิดของเรา ปลาพูด
ฉันขอกลับบ้านไปทะเลสีฟ้า
ซื้อในราคาสูง:
ฉันซื้อทุกอย่างที่ฉันต้องการ
ฉันไม่กล้ารับค่าไถ่จากเธอ
เขาจึงปล่อยเธอลงสู่ทะเลสีฟ้า”
หญิงชราดุชายชรา:
“ไอ้โง่ ไอ้โง่!
คุณไม่รู้วิธีเรียกค่าไถ่จากปลา!
ถ้าเพียงแต่คุณสามารถดึงรางน้ำจากเธอได้
ของเราแตกแยกกันโดยสิ้นเชิง”

ดังนั้นเขาจึงไปที่ทะเลสีฟ้า
เขาเห็นว่าทะเลกำลังเล่นนิดหน่อย

ปลาว่ายมาหาเขาแล้วถามว่า:
“คุณต้องการอะไรผู้อาวุโส”

“ขอความเมตตานางปลา
หญิงชราของฉันดุฉัน
ชายชราไม่ให้ความสงบแก่ฉัน:
เธอต้องการรางน้ำใหม่
ของเราแตกแยกกันโดยสิ้นเชิง”
ปลาทองตอบว่า:

จะมีรางน้ำใหม่สำหรับคุณ”

ชายชรากลับมาหาหญิงชรา
หญิงชรามีรางน้ำใหม่
หญิงชราดุมากยิ่งขึ้น:
“ไอ้โง่ ไอ้โง่!
คุณขอรางน้ำคุณคนโง่!
มีผลประโยชน์ตนเองมากในรางน้ำหรือไม่?
หันกลับไปสิ คนโง่ คุณจะไปหาปลา
โค้งคำนับเธอและขอกระท่อม”

เขาจึงไปทะเลสีฟ้า
(ทะเลสีฟ้ากลายเป็นเมฆมาก)
เขาเริ่มคลิกที่ปลาทอง

“คุณต้องการอะไรผู้อาวุโส”

“เมตตาหน่อยเจ้าปลา!
หญิงชราดุยิ่งกว่านั้นอีก
ชายชราไม่ให้ความสงบแก่ฉัน:
ผู้หญิงไม่พอใจกำลังขอกระท่อม”
ปลาทองตอบว่า:
“อย่าเศร้าไปเลย จงไปกับพระเจ้า
ไม่ว่าจะเป็นอย่างไร: คุณจะมีกระท่อม”
เขาไปที่ดังสนั่นของเขา
และไม่มีร่องรอยของดังสนั่น
ด้านหน้าของเขามีกระท่อมที่มีแสงสว่าง
ด้วยอิฐท่อปูนขาว
ด้วยไม้โอ๊คประตูไม้กระดาน
หญิงชรากำลังนั่งอยู่ใต้หน้าต่าง
เธอดุสามีด้วยความคุ้ม
“คุณมันโง่ คุณมันคนธรรมดา!
คนธรรมดาขอกระท่อม!
หันหลังกลับคำนับปลา:
ฉันไม่อยากเป็นสาวชาวนาผิวดำ
ฉันอยากเป็นขุนนางชั้นสูง”

ชายชราไปที่ทะเลสีฟ้า
(ทะเลสีฟ้าไม่สงบ)

ปลาว่ายมาหาเขาแล้วถามว่า:
“คุณต้องการอะไรผู้อาวุโส”
ชายชราตอบเธอด้วยธนู:
“เมตตาหน่อยเจ้าปลา!
หญิงชราเริ่มโง่เขลามากขึ้นกว่าเดิม
ชายชราไม่ให้ความสงบแก่ฉัน:
เธอไม่อยากเป็นชาวนา
เธออยากเป็นขุนนางระดับสูง”
ปลาทองตอบว่า:
“อย่าเศร้าไปเลย ไปกับพระเจ้า”

ชายชรากลับมาหาหญิงชรา
เขาเห็นอะไร? หอคอยสูง.
หญิงชราของเขายืนอยู่บนระเบียง
ในแจ็คเก็ตเซเบิลราคาแพง
ผ้าคิตตี้บนมงกุฎ
ไข่มุกหนักลงคอ
มีแหวนทองคำอยู่บนมือของฉัน
รองเท้าบูทสีแดงอยู่ที่เท้าของเธอ
ต่อหน้าเธอมีคนรับใช้ที่ขยันขันแข็ง
เธอทุบตีพวกเขาและลากพวกเขาด้วยชูปรุน
ชายชราพูดกับหญิงชราของเขา:
“สวัสดีคุณผู้หญิงผู้สูงศักดิ์!
ชาตอนนี้ที่รักของคุณมีความสุขแล้ว”
หญิงชราตะโกนใส่เขา
เธอส่งเขาไปรับใช้ที่คอกม้า

หนึ่งสัปดาห์ผ่านไป อีกสัปดาห์ผ่านไป
หญิงชรายิ่งโกรธมากขึ้น:
เขาส่งชายชราไปหาปลาอีกครั้ง
“หันหลังกลับคำนับปลา:
ฉันไม่อยากเป็นขุนนางชั้นสูง
แต่ฉันอยากเป็นราชินีอิสระ”
ชายชรากลัวและอธิษฐานว่า:
“ อะไรนะผู้หญิงคุณกินเฮนเบนมากเกินไปหรือเปล่า?
คุณไม่สามารถก้าวหรือพูดได้
เจ้าจะทำให้ทั้งอาณาจักรหัวเราะเยาะ”
หญิงชรายิ่งโกรธมากขึ้น
เธอตบแก้มสามีของเธอ
“คุณกล้าดียังไงมาเถียงกับฉัน
กับฉันหญิงสูงศักดิ์เสาหลักเหรอ? -
ไปที่ทะเลเขาบอกคุณอย่างมีเกียรติ
ถ้าคุณไม่ไปพวกเขาจะพาคุณไปโดยไม่เต็มใจ”

ชายชราไปทะเล
(ทะเลสีฟ้ากลายเป็นสีดำ)
เขาเริ่มคลิกไปที่ปลาทอง
ปลาว่ายมาหาเขาแล้วถามว่า:
“คุณต้องการอะไรผู้อาวุโส”
ชายชราตอบเธอด้วยธนู:
“เมตตาหน่อยเจ้าปลา!
หญิงชราของฉันกบฏอีกครั้ง:
เธอไม่ต้องการเป็นขุนนาง
เธออยากเป็นราชินีอิสระ”
ปลาทองตอบว่า:
“อย่าเศร้าไปเลย ไปกับพระเจ้า!
ดี! หญิงชราจะเป็นราชินี!”

ชายชรากลับมาหาหญิงชรา
ดี? เบื้องหน้าพระองค์คือห้องหลวง
ในห้องเขาเห็นหญิงชราของเขา
เธอนั่งที่โต๊ะเหมือนราชินี
โบยาร์และขุนนางรับใช้เธอ
พวกเขาเทเหล้าองุ่นต่างประเทศของเธอ
เธอกินขนมปังขิงพิมพ์
ยามที่น่าเกรงขามยืนอยู่รอบตัวเธอ
พวกเขาถือขวานไว้บนไหล่
เมื่อชายชราเห็นก็ตกใจ!
เขาก้มลงแทบเท้าของหญิงชรา
เขาพูดว่า:“ สวัสดีราชินีผู้น่าเกรงขาม!
ตอนนี้ที่รักของคุณมีความสุขแล้ว”
หญิงชราไม่ได้มองเขา
เธอเพิ่งสั่งให้เขาขับออกไปให้พ้นสายตา
โบยาร์และขุนนางวิ่งขึ้นไป
พวกเขาผลักชายชราไปข้างหลัง
และยามก็วิ่งไปที่ประตู
เกือบฟันเธอด้วยขวาน
และผู้คนก็หัวเราะเยาะเขา:
“ทำถูกแล้ว เจ้าคนโง่เขลา!
จากนี้ไป วิทยาศาสตร์เพื่อคุณ คนโง่เขลา:
อย่านั่งเลื่อนผิดทาง!”

หนึ่งสัปดาห์ผ่านไป อีกสัปดาห์ผ่านไป
หญิงชรายิ่งโกรธมากขึ้น:
ข้าราชบริพารส่งคนไปเรียกสามีของเธอ
พวกเขาพบชายชราจึงพาเขามาหาเธอ
หญิงชราพูดกับชายชราว่า:
“หันหลังกลับคำนับปลา
ฉันไม่ต้องการเป็นราชินีอิสระ
ฉันอยากเป็นเมียน้อยแห่งท้องทะเล


แล้วเธอก็ไปทำธุระของฉันด้วย”

ชายชราไม่กล้าโต้แย้ง

ที่นี่เขาไปที่ทะเลสีฟ้า
เขาเห็นพายุสีดำในทะเล:
คลื่นอันโกรธเกรี้ยวจึงเพิ่มสูงขึ้น
นั่นคือวิธีที่พวกเขาเดินและหอนและหอน
เขาเริ่มคลิกไปที่ปลาทอง
ปลาว่ายมาหาเขาแล้วถามว่า:
“คุณต้องการอะไรผู้อาวุโส”
ชายชราตอบเธอด้วยธนู:
“เมตตาหน่อยเจ้าปลา!
ฉันควรทำอย่างไรกับผู้หญิงที่ถูกสาป?
เธอไม่ต้องการเป็นราชินี
อยากเป็นเมียน้อยแห่งท้องทะเล
เพื่อที่เธอจะได้อาศัยอยู่ในทะเลโอกิยัน
เพื่อที่คุณจะได้รับใช้เธอ
ฉันก็จะไปทำธุระของเธอแล้ว”
ปลาไม่ได้พูดอะไร
เพิ่งสาดหางของเธอลงไปในน้ำ
และลงไปในทะเลลึก
เขารอคำตอบอยู่ริมทะเลเป็นเวลานาน
เขาไม่รอช้าเขาก็กลับไปหาหญิงชรา -
ดูเถิด มีเสียงดังสนั่นอยู่ข้างหน้าเขาอีก
หญิงชราของเขานั่งอยู่บนธรณีประตู
และตรงหน้าเธอเป็นรางน้ำที่พัง

ตัวเลือก

ในต้นฉบับร่าง - หลังท่อน "อย่านั่งเลื่อนผิด!" มีตอนต่อไปนี้ ซึ่งพุชกินไม่ได้รวมไว้ในข้อความสุดท้าย:

ผ่านไปอีกหนึ่งสัปดาห์
หญิงชราของเขาโกรธอีกครั้ง
เธอสั่งให้ไปหาชายคนนั้น -
พวกเขานำชายชราเข้าเฝ้าราชินี
หญิงชราพูดกับชายชราว่า:
“ฉันไม่อยากเป็นราชินีอิสระ
ฉันอยากเป็นสมเด็จพระสันตะปาปา!”
ชายชราไม่กล้าโต้แย้ง
ฉันไม่กล้าพูดอะไรสักคำ
เขาไปที่ทะเลสีฟ้า
เขาเห็น: ทะเลสีดำที่มีพายุ
คลื่นความโกรธจึงไป
ดังนั้นพวกเขาจึงหอนด้วยเสียงหอนเป็นลางร้าย
เขาเริ่มคลิกไปที่ปลาทอง

ดีเธอจะเป็นสมเด็จพระสันตะปาปา

ชายชรากลับมาหาหญิงชรา
ด้านหน้าเป็นอารามลาติน
พระภิกษุลาตินบนผนัง
พวกเขาร้องเพลงลาติน

ด้านหน้าของเขาคือหอคอยแห่งบาเบล
อยู่ด้านบนสุดของศีรษะ
ยายเฒ่าตัวเก่าของเขากำลังนั่งอยู่
หญิงชราสวมหมวกซาราเซ็น
มีมงกุฎละตินอยู่บนหมวก
มีเข็มถักเส้นบางอยู่บนเม็ดมะยม
มีนกอยู่บนเข็มถัก
ชายชราโค้งคำนับหญิงชรา
เขาตะโกนด้วยเสียงอันดัง:
“สวัสดีหญิงชรา
ฉันเป็นชาที่รักของคุณมีความสุขไหม”
หญิงชราโง่ตอบ:
“คุณกำลังโกหกคุณกำลังพูดไร้สาระ
ที่รักของฉันไม่มีความสุขเลย
ฉันไม่อยากเป็นสมเด็จพระสันตะปาปา
และอยากเป็นเมียน้อยแห่งท้องทะเล
เพื่อที่ฉันจะได้อาศัยอยู่ในทะเลโอกิยัน
เพื่อว่าปลาทองจะได้บริการฉัน
และฉันจะเอามันใส่พัสดุของฉัน”

หมายเหตุ

มีข้อความในต้นฉบับ: “เพลงเซอร์เบีย 18” เครื่องหมายนี้หมายความว่าพุชกินกำลังจะรวมไว้ใน "เพลงของชาวสลาฟตะวันตก" มิเตอร์เทพนิยายและบทกวีมีความคล้ายคลึงกับวัฏจักรนี้