เรื่องราวของโนอาห์และลูกชายของเขาหลังน้ำท่วม - Filaret Drozdov - ลำดับวงศ์ตระกูลของโนอาห์ แฮม ลูกชายของโนอาห์: เรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับคำสาปชั่วรุ่น

หลังจากน้ำท่วมโลกสิ้นสุดลง โนอาห์ก็ออกจากเรือพร้อมกับบุตรชายของเขา บุตรชายของเขาชื่อเชม ฮาม และยาเฟท

โนอาห์เริ่มเพาะปลูกและปลูกองุ่น เขาทำเหล้าองุ่นจากน้ำองุ่นดื่มแล้วเมา เพราะเขายังไม่รู้ถึงฤทธิ์ของเหล้าองุ่น เขานอนเปลือยกายอยู่ในเต็นท์ของเขา และฮาม ลูกชายของเขาเห็นสิ่งนั้น เขาปฏิบัติต่อพ่อของเขาอย่างไม่เคารพและบอกพี่น้องของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ เชมและยาเฟทน้องชายของเขาสวมเสื้อผ้าเข้าไปหาบิดาเพื่อไม่ให้เห็นความเปลือยเปล่าของเขา และคลุมเขาไว้ เมื่อโนอาห์ตื่นขึ้นมาและรู้เรื่องการกระทำของฮาม ลูกชายคนเล็กของเขา เขาก็ประณามและสาปแช่งเขาเหมือนคานาอัน ลูกชายของเขา

เขาบอกว่าลูกหลานของเขาจะถูกลูกหลานของพี่น้องของเขาเป็นทาส และพระองค์ทรงอวยพรเชมและยาเฟทและทำนายว่าศรัทธาที่แท้จริงจะคงอยู่ในลูกหลานของเชม และลูกหลานของยาเฟทจะแพร่กระจายไปทั่วโลกและยอมรับศรัทธาที่แท้จริงจากลูกหลานของเชม

ทุกสิ่งที่โนอาห์ทำนายแก่บุตรชายของเขาเป็นจริงทุกประการ ลูกหลานของเชมถูกเรียกว่าเซมิติ ประการแรกพวกเขารวมถึงชาวยิวซึ่งศรัทธาในพระเจ้าที่แท้จริงเท่านั้นที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ลูกหลานของยาเฟทถูกเรียกว่ายาเฟทิด และรวมถึงผู้คนที่อาศัยอยู่ในยุโรปซึ่งยอมรับศรัทธาในพระเจ้าที่แท้จริงจากชาวยิว

วงศ์วานของฮามเรียกว่าฮาไมต์ ซึ่งรวมถึงชนเผ่าคานาอันที่แต่เดิมอาศัยอยู่ในปาเลสไตน์ ผู้คนจำนวนมากในแอฟริกาและประเทศอื่นๆ

ความวุ่นวายของชาวบาบิโลนและการกระจายตัวของผู้คน

ผู้สืบเชื้อสายของโนอาห์ เป็นเวลานานอยู่ร่วมกันในถิ่นเดียวกัน ไม่ไกลจากเทือกเขาอารารัต พูดภาษาเดียวกัน

เมื่อเผ่าพันธุ์มนุษย์มีจำนวนมากมาย การกระทำชั่วร้ายและความขัดแย้งระหว่างผู้คนก็เพิ่มมากขึ้น และพวกเขาเห็นว่าอีกไม่นานพวกเขาจะต้องแยกย้ายกันไปทั่วโลก

แต่ก่อนที่พวกเขาจะแยกย้ายกันไป ลูกหลานของฮามได้ชักชวนคนอื่นๆ ไปด้วย ตัดสินใจสร้างเมืองหนึ่งและมีหอคอยเหมือนเสาสูงขึ้นไปถึงสวรรค์ เพื่อที่จะมีชื่อเสียงและไม่อยู่ใต้บังคับบัญชาของลูกหลาน ของเชมและยาเฟทตามที่โนอาห์ทำนายไว้ พวกเขาทำอิฐและเริ่มทำงาน

ความคิดที่น่าภาคภูมิใจของผู้คนนี้ไม่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า เพื่อไม่ให้ความชั่วร้ายทำลายล้างพวกเขาอย่างสิ้นเชิง องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสับสนภาษาของผู้สร้างจึงเริ่มพูดได้ ภาษาที่แตกต่างกันและเลิกเข้าใจกัน

จากนั้นผู้คนก็ถูกบังคับให้ละทิ้งการก่อสร้างที่พวกเขาได้เริ่มต้นไว้และแยกย้ายกันไปทั่วทั้งดินแดน ด้านที่แตกต่างกัน- ลูกหลานของยาเฟทไปทางตะวันตกและตั้งถิ่นฐานทั่วยุโรป ทายาทของเชมยังคงอยู่ในเอเชีย ทายาทของฮามไปแอฟริกา แต่บางคนยังอยู่ในเอเชียด้วย

เมืองที่ยังสร้างไม่เสร็จมีชื่อเล่นว่าบาบิโลน ซึ่งแปลว่า "ความสับสน" ทั่วทั้งประเทศที่เมืองนี้เริ่มเรียกว่าดินแดนบาบิโลนและคนเคลเดียด้วย

ผู้คนที่ตั้งถิ่นฐานทั่วโลกค่อยๆ ลืมความเป็นเครือญาติของตน และแยกผู้คนหรือชาติที่เป็นอิสระด้วยประเพณีและภาษาของตนเองเริ่มก่อตัวขึ้น

พระเจ้าทรงเห็นว่าผู้คนเรียนรู้จากการกระทำชั่วของกันและกันมากกว่าการกระทำที่ดี ดังนั้นพระองค์จึงทรงผสมภาษา แบ่งผู้คนออกเป็นชาติต่าง ๆ และมอบหมายงานและเป้าหมายในชีวิตให้แต่ละชาติแยกกัน

การเกิดขึ้นของรูปเคารพ

เมื่อผู้คนกระจัดกระจายไปทั่วโลก พวกเขาเริ่มลืมพระเจ้าเที่ยงแท้ที่มองไม่เห็น พระผู้สร้างโลก เหตุผลหลักสิ่งเหล่านี้เป็นบาปที่ดึงผู้คนออกจากพระเจ้าและทำให้จิตใจของพวกเขามืดมน คนชอบธรรมมีจำนวนน้อยลงเรื่อยๆ และไม่มีใครสอนผู้คนถึงศรัทธาที่แท้จริงในพระเจ้า จากนั้นความเชื่อผิด ๆ (ไสยศาสตร์) ก็เริ่มปรากฏในหมู่ผู้คน

ผู้คนเห็นสิ่งอัศจรรย์และเข้าใจยากมากมายรอบตัวพวกเขา และแทนที่จะนมัสการพระเจ้า พวกเขาเริ่มบูชาดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว ไฟ น้ำ และสัตว์ต่างๆ สร้างรูปเคารพ บูชาพวกมัน ทำการบูชายัญและสร้างวิหารหรือวิหารสำหรับพวกเขา

รูปเคารพของเทพเจ้าเท็จดังกล่าวเรียกว่ารูปเคารพหรือรูปเคารพ และประชาชนที่บูชารูปเหล่านั้นเรียกว่ารูปเคารพหรือคนนอกรีต นี่คือวิธีที่การบูชารูปเคารพปรากฏบนโลก

ไม่นานคนเกือบทุกคนก็กลายเป็นคนนอกรีต เฉพาะในเอเชียเท่านั้นที่เป็นลูกหลานของเชม ที่มีคนชอบธรรมคนหนึ่งชื่ออับราฮัมซึ่งยังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า

แนะนำนักเรียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์คำสาปของฮามและประวัติศาสตร์การก่อสร้างหอคอยบาเบล

งาน:

  • เข้าใจว่าบาปของฮามคืออะไร
  • หารือเกี่ยวกับทัศนคติที่ถูกต้องต่อผู้ปกครอง
  • เข้าใจว่าทำไมผู้คนถึงเริ่มสร้างหอคอยในบาบิโลน
  • ค้นหาว่าพระเจ้าหยุดการก่อสร้างหอคอยบาเบลได้อย่างไร
  • เข้าใจว่าความบาปแห่งความจองหองคืออะไร

อ้างอิง:

  1. กฎของพระเจ้า: ในหนังสือ 5 เล่ม – อ.: Knigovek, 2010. – ต.1. บทที่ 7
  2. Dorofeev V., prot., Yanushkyavichene O.L. พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์: บทช่วยสอน, ชั้นประถมศึกษาปีที่ 3 – ม., 2552. บทที่ 5.

วรรณกรรมเพิ่มเติม:

  1. พระคัมภีร์เล่าให้เด็กโตฟังอีกครั้ง – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: โรงพิมพ์, 1991, บทที่ 5.

แนวคิดหลัก:

  • ความหยาบคาย
  • บาบิโลน

แนวคิดหลัก:

  • เจเฟธ
  • ความรักกตัญญู
  • ภาพเปลือย
  • ความภาคภูมิใจ
  • เสา
  • โกลาหล

เนื้อหาของบทเรียน (เปิด)

ภาพประกอบ:

คำถามทดสอบ:

  1. แฮมทำอะไร?
  2. โนอาห์ทำนายอะไร?

ในระหว่างเรียน ตัวเลือกที่ 1:

เรื่องราวของครูในหัวข้อใหม่พร้อมภาพประกอบ

กำลังดูวีดีโอ.

เด็กๆ ร่วมกันแสดง "รถไฟ"

เสริมหัวข้อโดยใช้คำถามทดสอบ

ในระหว่างเรียน ตัวเลือก 2:

เรื่องราวของครูเกี่ยวกับลูก ๆ ของโนอาห์ - ฮาม เชม และยาเฟธ พร้อมภาพประกอบ

เกม: เด็ก ๆ จะได้รับดินน้ำมันในปริมาณเท่ากันและวางฉากกั้นไว้เพื่อไม่ให้เด็ก ๆ เห็นกัน (คุณสามารถหมุนพวกเขาไปในทิศทางที่ต่างกัน) หลังจากที่เด็กๆ เตรียมตัวแล้ว ก็ได้รับคำสั่ง “ทำอิฐ” ไม่จำเป็นต้องพูดถึงขนาด รูปร่าง และรายละเอียดอื่นๆ ในการทำอิฐ เมื่ออิฐทั้งหมดพร้อมแล้ว เด็กๆ จะต้องพยายามสร้างหอคอยจากอิฐนั้น ตามกฎแล้วอิฐจะออกมาแตกต่างออกไปและเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างหอคอยสูงที่แข็งแกร่งจากอิฐเหล่านั้น

เรื่องราวของครูเกี่ยวกับ หอคอยแห่งบาเบล, พร้อมด้วยภาพประกอบ.

กำลังดูวีดีโอ.

วัสดุวิดีโอ:

  1. โครงการโทรทัศน์ "กฎของพระเจ้า" ตอนที่ 120 “ชีวิตของโนอาห์และลูก ๆ ของเขาหลังน้ำท่วม”:

  1. ซีรีส์แอนิเมชันเรื่อง "เรื่องราวของพันธสัญญาเดิม" "หอคอยแห่งบาเบล":

  1. หอคอยแห่งบาเบล”
  2. โครงการโทรทัศน์ "เกาะแห่งการค้นพบ" ตอน "เชม ฮาม ยาเฟท"
  3. รายการทีวี " คำพูดที่ดี- "ความโกลาหลของชาวบาบิโลน"

1) บาปของแฮม

หลังน้ำท่วม โนอาห์เริ่มเพาะปลูกและเรียนรู้ที่จะปลูกองุ่น วันหนึ่งเขาดื่มเหล้าองุ่นมากเกินไป เมาแล้วหลับไปโดยเปล่าประโยชน์ โดยไม่ได้ปิดบังอะไรไว้เลย เมื่อเห็นเช่นนี้ ฮาม ลูกชายของเขาก็เริ่มหัวเราะเยาะเขาและเล่าให้พวกพี่ๆ ฟังเกี่ยวกับเขา แต่เชมและยาเฟทไม่เห็นด้วยกับการกระทำของน้องชายและกลับทำแตกต่างออกไป พวกเขาตัดสินใจที่จะแสดงความรักกตัญญูต่อพ่อ: พวกเขาไปที่เต็นท์ที่โนอาห์นอนอยู่และหลบสายตาเพื่อไม่ให้เห็นความเปลือยเปล่าของพวกเขาพวกเขาจึงคลุมพ่อไว้อย่างระมัดระวัง

เมื่อโนอาห์ตื่นขึ้นมาและรู้ว่าลูกชายของตนประพฤติตัวอย่างไร เขาก็เสียใจมากและทำนายว่าลูกหลานของฮามจะเป็นทาสของลูกหลานของเชมและยาเฟท โนอาห์อวยพรเชมและยาเฟทและทำนายว่าพระผู้ช่วยให้รอดจะประสูติในเชื้อสายของเชม และยาเฟทจะมีลูกหลานจำนวนมาก การกระทำของแฮมน่าเกลียดมากจนแม้แต่ผู้คนก็เริ่มใช้ชื่อของเขาในคำพูดเพื่อแสดงถึงการกระทำที่หยาบคาย ไม่สุภาพ และไม่เหมาะสมต่อผู้อื่น การกระทำดังกล่าวเรียกว่าความหยาบคาย

2) ความรักต่อพ่อแม่

การตัดสินพ่อแม่และการเยาะเย้ยพ่อแม่ถือเป็นบาปร้ายแรง เพื่อที่จะ เด็กเล็กสามารถเติบโตขึ้นได้ พ่อแม่ต้องให้ความรัก งาน และความเอาใจใส่ และบ่อยครั้งที่พ่อแม่จำเป็นต้องลืมตัวเองและเสียสละตัวเอง เด็กๆ เกือบทุกครั้งจะรู้สึกเช่นนี้และรักพ่อแม่ของพวกเขา วันนั้นจะมาถึงเมื่อความแข็งแกร่งของเด็ก ๆ จะเพิ่มขึ้นและความเข้มแข็งของพ่อแม่จะหายไป - จากนั้นเด็ก ๆ จะต้องดูแลพวกเขาเพื่อให้พวกเขามีทุกสิ่ง: ดูแลความอ่อนแอของพวกเขา, ปกป้องพวกเขา; เราไม่ควรตัดสินพ่อแม่ของเรา และอย่าหัวเราะเยาะพวกเขาเลย

จะทำอย่างไรถ้าพ่อแม่ทำบาป? เด็กจะปฏิบัติต่อพ่อแม่ด้วยความเคารพได้อย่างไรหากพวกเขากระทำการชั่วต่อหน้าต่อตาเขา? แน่นอนว่าไม่มีใครสามารถเพิกเฉยต่อการกระทำดังกล่าวได้ คุณไม่สามารถยอมรับพวกเขา คุณไม่สามารถเลียนแบบพวกเขา แต่คุณยังต้องเคารพและรักพ่อแม่ของคุณ การกระทำเหล่านี้เป็นความเจ็บป่วยทางวิญญาณชนิดหนึ่งที่พวกเขาป่วยด้วย บางทีอาจเป็นเพราะพวกเขาไม่ค่อยได้รับความรัก ไม่ว่าในกรณีใดเราไม่สามารถตำหนิพวกเขาได้ หน้าที่ประการหนึ่งยังคงเหมือนเดิมสำหรับเราที่เกี่ยวข้องกับพ่อแม่ของเรา นั่นคือการอธิษฐานเพื่อพวกเขา แม้แต่ความตายก็ไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ ในทำนองเดียวกัน พ่อแม่ที่เสียชีวิตก็ไม่หยุดสวดภาวนาเพื่อลูกๆ ของพวกเขา และคำอธิษฐานของพวกเขาก็ยืนยันความเป็นอยู่ที่ดีของลูกๆ ของพวกเขา

3) การก่อสร้างหอคอยบาเบล

ในตอนแรกทุกคนอาศัยอยู่ในหุบเขาอารารัตและพูดภาษาเดียวกัน จากนั้นพวกเขาก็เริ่มย้ายไปที่อื่นที่มีสภาพความเป็นอยู่ที่ดี รัฐแรกๆ เริ่มปรากฏให้เห็น Nimrod หนึ่งในทายาทของ Ham ก่อตั้งเมืองที่เติบโตอย่างรวดเร็วจนกลายเป็นเมืองหลวงขนาดใหญ่ที่น่าภาคภูมิใจ โดยมีประชากรจำนวนมากพร้อมกับเมืองอื่นๆ อีกหลายแห่ง

และคนที่อยู่กับนิมโรดก็พูดกันว่า “เรามาทำอิฐและเผามันด้วยไฟกันเถอะ” และพวกเขาใช้อิฐแทนหิน และใช้เรซินดินแทนปูนขาว โอกาสในการสร้างรูปแบบใหม่ทำให้ผู้คนรู้สึกภาคภูมิใจ พระคัมภีร์กล่าวว่า: " และพวกเขากล่าวว่า ให้เราสร้างเมืองและหอคอยให้ตัวเราเอง สูงจรดฟ้า แล้วเราจะสร้างชื่อให้กับตัวเราเอง...“(ปฐมกาล 11:4) “การสร้างชื่อเสียงให้ตนเอง” หมายถึงการมีชีวิตอยู่ตลอดไป คนโบราณเชื่อว่าตราบเท่าที่จำชื่อของบุคคลได้ เขาก็ยังมีชีวิตอยู่ แต่ชีวิตทางโลกและชีวิตนิรันดร์นั้นเป็นไปตามน้ำพระทัยของพระเจ้า และลูกหลานของฮามต้องการได้รับความเป็นอมตะจากความสำเร็จทางเทคนิคของพวกเขา ดูเหมือนว่าพวกเขากำลังทำบางสิ่งที่สำคัญมาก และหอคอยของพวกเขาก็ลอยขึ้นไปบนฟ้าได้ แต่จากที่สูงของพระเจ้า พวกเขาเป็นเพียงคนเล็กๆ ที่วุ่นวายอยู่เบื้องล่างบนโลก เนื่องจากความบาปแห่งความจองหอง พวกเขาต้องการไปสวรรค์ซึ่งก็คือเกือบจะเท่าเทียมกับพระเจ้า มันมาจากอะไร?

4) การผสมผสานภาษา

เมื่อเตรียมวัสดุก่อสร้างแล้ว ผู้คนก็เริ่มสร้างหอคอย แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงมาทอดพระเนตรเมืองและหอคอยซึ่งบุตรของมนุษย์กำลังสร้างอยู่ แล้วตรัสว่า “ ดูเถิด มีคนกลุ่มเดียว และพวกเขาทั้งหมดมีภาษาเดียวกัน และนี่คือสิ่งที่พวกเขาเริ่มทำ และพวกเขาจะไม่เบี่ยงเบนไปจากสิ่งที่พวกเขาวางแผนจะทำ ให้เราลงไปสร้างความสับสนให้กับภาษาของพวกเขาที่นั่น เพื่อที่คนหนึ่งจะไม่เข้าใจคำพูดของอีกคนหนึ่ง และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำให้พวกเขากระจัดกระจายจากที่นั่นไปทั่วโลก"(ปฐมกาล 11:6-8) “ความสับสนทางภาษา” หมายความว่าผู้คนเริ่มพูดภาษาที่แตกต่างกัน เมื่อไม่เข้าใจกัน พวกเขาจึงหยุดสร้างหอคอยและเดินไปในทิศทางที่ต่างกัน ตั้งรกรากบนดินแดนเสรี และสร้างวัฒนธรรมของตนเองที่นั่น เมืองที่พวกเขาสร้างร่วมกับหอคอยนั้นเรียกว่าบาบิโลนซึ่งแปลว่า "ความสับสน" และหอคอยเริ่มถูกเรียกว่าบาบิโลน การก่อสร้างหอคอยนั้น (หรืออีกนัยหนึ่งคือ "เสา") เรียกอีกอย่างว่าโกลาหล

5) ข้อสรุปทางศีลธรรม

ลองคิดดูว่ามันเป็นการลงโทษโดยไม่ตั้งใจที่ทำให้คนหยิ่งยโสเลิกเข้าใจกันหรือเปล่า? ลองคิดดูว่าคนแบบไหนที่เป็นเพื่อนด้วยยากมาก? กับคนที่คิดว่าตัวเองเก่งกว่าคนอื่น ฉลาดกว่า รวยกว่า “เจ๋งกว่า” ไม่น่าเป็นไปได้ที่บุคคลดังกล่าวจะต้องการเข้าใจผู้อื่นหรือช่วยเหลือใครก็ตาม ความหยิ่งเป็นเหตุให้คนเข้าใจผิดกัน

และเรายังสามารถพูดได้ว่าผู้สร้างหอคอยต้องการสร้างสวรรค์บนโลก ท้ายที่สุดแล้ว ความพยายามของพวกเขาในการสร้างชื่อให้ตนเองคือความพยายามที่จะคืนชีวิตบนสวรรค์ชั่วนิรันดร์ แต่ไม่มีสวรรค์หากไม่มีพระเจ้า นิมรอดเป็นคนเผด็จการมาก และถ้าพระเจ้าไม่เข้ามาแทรกแซง ผู้คนคงได้รับความทุกข์ทรมานอย่างมากภายใต้การปกครองของเขา

คำถามทดสอบ:

  1. แฮมทำอะไร?
  2. โนอาห์ทำนายอะไร?
  3. คุณควรปฏิบัติต่อพ่อแม่อย่างไร?
  4. เหตุใดผู้คนจึงต้องการหอคอยในบาบิโลน?
  5. ผู้สร้างหอบาเบลถูกพระเจ้าลงโทษหรือไม่?
  6. คำว่า "บาบิโลน" แปลอย่างไร?


บุตรชายของโนอาห์ที่ออกจากเรือพร้อมกับเขาคือ เชม ฮาม และยาเฟท

โนอาห์เริ่มเพาะปลูกและทำสวนองุ่น เมื่อเขาทำเหล้าองุ่นจากน้ำองุ่นและชิมรสแล้ว เขาก็เมา เพราะว่าเขายังไม่รู้ถึงฤทธิ์ของเหล้าองุ่น จึงเปิดกายขึ้นแล้วจึงนอนเปลือยกายอยู่ในเต็นท์ ฮาม ลูกชายของเขาเห็นสิ่งนี้ เขาไม่เคารพพ่อของเขา จึงไปเล่าให้พี่น้องของเขาฟัง เชมและยาเฟทสวมเสื้อผ้าเข้าไปหาบิดาของตนเพื่อไม่ให้เห็นความเปลือยเปล่าของตน และคลุมตัวบิดาไว้ เมื่อโนอาห์ตื่นขึ้นมาและรู้เรื่องการกระทำของฮามลูกชายคนเล็กของเขา เขาประณามและสาปแช่งเขาเหมือนคานาอันลูกชายของเขา และกล่าวว่าลูกหลานของเขาจะต้องตกเป็นทาสของลูกหลานพี่น้องของเขา และพระองค์ทรงอวยพรเชมและยาเฟทและทำนายว่าศรัทธาที่แท้จริงจะคงอยู่ในลูกหลานของเชม และลูกหลานของยาเฟทจะแพร่กระจายไปทั่วโลกและยอมรับศรัทธาที่แท้จริงจากลูกหลานของเชม


โนอาห์มีอายุได้ 950 ปี เขาเป็นคนสุดท้ายที่เข้าสู่วัยชรามากเช่นนี้ หลังจากเขา กำลังของมนุษย์เริ่มขาดแคลน และผู้คนสามารถมีชีวิตอยู่ได้ถึง 400 ปีเท่านั้น แต่ถึงแม้จะอายุยืนยาว ผู้คนก็เพิ่มจำนวนขึ้นอย่างรวดเร็ว

ทุกสิ่งที่โนอาห์ทำนายแก่บุตรชายของเขาเป็นจริงทุกประการ ลูกหลานของเชมถูกเรียกว่า ชาวเซมิติประการแรก ซึ่งรวมถึงชาวยิวด้วย พวกเขาเพียงผู้เดียวเท่านั้นที่ยังคงศรัทธาในพระเจ้าองค์เที่ยงแท้ ลูกหลานของยาเฟทถูกเรียกว่ายาเฟทิด และรวมถึงผู้คนที่อาศัยอยู่ในยุโรปซึ่งยอมรับศรัทธาในพระเจ้าที่แท้จริงจากชาวยิว เรียกว่าทายาทของคนบ้านนอก ฮาไมต์- ซึ่งรวมถึงชนเผ่าคานาอันที่แต่เดิมอาศัยอยู่ในปาเลสไตน์ ผู้คนจำนวนมากในแอฟริกาและประเทศอื่นๆ ชาวฮาไมต์เป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของชนชาติอื่นมาโดยตลอด และบางคนยังคงเป็นคนป่าเถื่อนมาจนถึงทุกวันนี้

หลังจากถูกไล่ออกจากสวรรค์ อาดัมและเอวาเริ่มมีลูก: ลูกชายและลูกสาว (พล. 5 , 4).

พวกเขาตั้งชื่อลูกชายคนแรก คาอินและอย่างที่สอง อาเบล- คาอินทำฟาร์ม และอาแบลดูแลฝูงแกะ

วันหนึ่งพวกเขาถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้า: คาอิน - ผลไม้จากแผ่นดินโลก และอาแบล - สัตว์ที่ดีที่สุดจากฝูงของเขา

อาเบลมีนิสัยใจดีและอ่อนโยน เขาเสียสละ หัวใจอันบริสุทธิ์ด้วยความรักและศรัทธาในพระผู้ช่วยให้รอดที่สัญญาไว้ พร้อมคำอธิษฐานเพื่อความเมตตาและความหวังในความเมตตาของพระเจ้า และพระเจ้าทรงยอมรับการเสียสละของอาเบล - เชื่อกันว่าควันจากที่นั่นลอยขึ้นสู่สวรรค์

คาอินมีนิสัยชั่วร้ายและโหดร้าย เขาเสียสละตามธรรมเนียมเท่านั้น โดยปราศจากความรักและความเกรงกลัวพระเจ้า พระเจ้าไม่ทรงยอมรับการเสียสละของพระองค์ คิดว่าจะเห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าควันจากการสังเวยของพระองค์กระจายไปทั่วพื้นดิน

หลังจากนั้นคาอินอิจฉาน้องชายจึงเรียกอาแบลมาที่ทุ่งนาแล้วฆ่าเขาที่นั่น

พระเจ้าหันไปหาคาอินและต้องการให้เขากลับใจ และถามเขาว่า “อาแบลน้องชายของคุณอยู่ที่ไหน”

คาอินตอบอย่างกล้าหาญ: “ฉันไม่รู้; ฉันเป็นคนดูแลน้องชายของฉันเหรอ?”

แล้วพระเจ้าตรัสกับเขาว่า: “เจ้าทำอะไรลงไป? เลือดน้องชายของเจ้าร้องเรียกเราจากพื้นดิน เพราะเหตุนี้เจ้าจะถูกสาปและจะร่อนเร่ไปทั่วโลก” และคาอินซึ่งถูกทรมานด้วยมโนธรรมของเขาจึงหนีไปกับภรรยาของเขาจากพ่อแม่ไปยังดินแดนอื่น

ชีวิตมนุษย์เป็นของขวัญจากพระเจ้า ดังนั้นบุคคลจึงไม่มีสิทธิ์ที่จะพรากตนเองจากชีวิตหรือรับจากผู้อื่น เรียกว่าประหารชีวิตของเพื่อนบ้าน ฆาตกรรมและเรียกว่าสละชีวิต การฆ่าตัวตายและเป็นบาปที่ร้ายแรงที่สุด

แทนที่จะเป็นอาเบลที่ถูกสังหาร พระเจ้าประทานบุตรชายคนที่สามแก่อาดัมและเอวาซึ่งเป็นคนเคร่งศาสนา สีพาและยังมีเด็กอีกมากมาย อาดัมและเอวาอาศัยอยู่บนโลกเป็นเวลานาน อาดัมมีอายุได้ 930 ปี พวกเขาอดทนต่อความทุกข์ทรมานและความเศร้าโศกมากมาย กลับใจจากบาปด้วยใจจริงและเชื่ออย่างแน่วแน่ในพระผู้ช่วยให้รอดที่สัญญาไว้ ศรัทธานี้ช่วยให้พวกเขารอด ตอนนี้พวกเขาอยู่ในหมู่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์แล้ว

บันทึก: ดูพระคัมภีร์ในหนังสือ ปฐมกาล: ช. 4 , 1-16, 25; 5 , 3-5.

น้ำท่วม

เผ่าพันธุ์มนุษย์ขยายพันธุ์อย่างรวดเร็วจากลูกหลานของอาดัมและเอวา ผู้คนในยุคนั้นมีอายุยืนยาวถึง 900 ปีหรือมากกว่านั้น

จากเซทผู้เคร่งครัดและเป็นคนดี - "บุตรของพระเจ้า" และจากคาอินคนชั่วร้ายและชั่วร้าย - "บุตรของมนุษย์"

ในตอนแรก ทายาทของเสทอาศัยอยู่แยกจากทายาทของคาอิน โดยรักษาศรัทธาในพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดในอนาคต แต่ต่อมาพวกเขาเริ่มรับลูกสาวจากลูกหลานของคาอินมาเป็นภรรยา และเริ่มรับเอาธรรมเนียมที่ไม่ดีจากพวกเขา เสื่อมทราม และลืมพระเจ้าที่แท้จริง

หลังจากนั้นไม่นานความชั่วร้ายระหว่างผู้คนก็มาถึงจุดที่ผู้คนทั้งหมดบนโลกนี้มีเพียงลูกหลานของเซทเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า - ผู้ชอบธรรม โนอาห์กับครอบครัวของเขา.

เมื่อเห็นความเสื่อมทรามครั้งใหญ่ของผู้คน พระเจ้าผู้ทรงเมตตาจึงทรงให้เวลาพวกเขากลับใจและแก้ไขเป็นเวลาหนึ่งร้อยยี่สิบปี แต่ผู้คนไม่เพียงแต่ไม่ดีขึ้น แต่ยังแย่ลงอีกด้วย

จากนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงตั้งพระทัยที่จะล้าง (ชำระ) โลกด้วยน้ำจากเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่ชั่วร้าย และรักษาโนอาห์ผู้ชอบธรรมบนโลกเพื่อการสืบพันธุ์ของผู้คนต่อไป พระเจ้าปรากฏแก่โนอาห์และตรัสว่า “อวสานของสิ่งมีชีวิตทุกชนิดมาถึงแล้ว เพราะแผ่นดินโลกเต็มไปด้วยความชั่วจากพวกเขา และเราจะทำลายพวกเขาให้สิ้นจากพื้นโลก เราจะบันดาลให้น้ำท่วมโลกเพื่อทำลายทุกสิ่งที่อยู่ในแผ่นดิน” พระองค์ทรงบัญชาโนอาห์ให้สร้าง หีบพันธสัญญานั่นคือภาชนะสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่ในลักษณะของบ้านซึ่งครอบครัวและสัตว์ของเขาสามารถใส่ได้และให้ขนาดและคำแนะนำที่แน่นอนแก่เขาสำหรับสิ่งนี้ โนอาห์ยอมรับพระบัญญัติของพระเจ้าด้วยศรัทธาและเริ่มต่อเรือ

เมื่อเรือพร้อมแล้ว โนอาห์ตามพระบัญชาของพระเจ้าจึงเข้าไปในเรือพร้อมกับภรรยา ลูกชายสามคน และภรรยาของพวกเขา และตามที่พระเจ้าได้ทรงกำหนดไว้ ก็นำสัตว์และนกทั้งหมดที่ไม่สามารถอยู่ในน้ำที่สะอาดติดตัวไปด้วย (เช่น ผู้ที่สามารถสังเวยได้) - เจ็ดคู่และมลทิน - หนึ่งคู่เพื่อรักษาเผ่าของพวกเขาไว้ทั่วโลก ฉันยังจัดหาอาหารให้กับทุกคนด้วย ทั้งปี.

ในวันที่โนอาห์เข้าไปในเรือ น้ำก็ท่วมแผ่นดิน - “ น้ำพุที่ลึกที่สุดก็พลุ่งพล่านออกมา และหน้าต่างแห่งฟ้าสวรรค์ก็เปิดออก” กล่าวคือมีน้ำท่วมใหญ่จากทะเลและมหาสมุทรและมีฝนตกจากฟ้าสู่พื้นโลกเป็นเวลาสี่สิบวันสี่สิบคืน และน้ำบนแผ่นดินก็สูงขึ้นกว่า ภูเขาสูง, เข้มข้นขึ้น หนึ่งร้อยห้าสิบวันและทำให้คนและสัตว์จมน้ำทั้งหมดจนไม่มีผู้ใดรอดพ้นได้ เว้นแต่ผู้ที่อยู่ในเรือเท่านั้น

ผ่านไปหนึ่งร้อยห้าสิบวัน น้ำก็เริ่มลดลงเรื่อยๆ บน เดือนที่เจ็ดนาวาหยุดอยู่บนภูเขาอารารัต (ในอาร์เมเนีย) วันแรก เดือนที่สิบยอดภูเขาทั้งหมดปรากฏขึ้น ถึง ท้ายปีน้ำก็เข้าไปในภาชนะของมัน

โนอาห์เปิดหน้าต่างเรือแล้วส่งอีกาตัวหนึ่งออกไปเพื่อดูว่าน้ำลดลงจากแผ่นดินแล้วหรือไม่ แต่อีกาก็บินหนีไปและบินกลับไปที่หลังคาเรือ

แล้วโนอาห์ปล่อยนกพิราบตัวหนึ่ง ซึ่งบินออกไปแล้วหาที่อยู่อาศัยไม่ได้ เพราะยังมีน้ำอยู่ทั่วพื้นผิวโลก และกลับคืนสู่เรือ หลังจากรออยู่เจ็ดวัน โนอาห์ก็ปล่อยนกพิราบออกจากเรืออีกครั้ง คราวนี้นกพิราบกลับมาในตอนเย็นและนำใบมะกอกสดเข้าปาก และโนอาห์ตระหนักว่าน้ำลดลงจากแผ่นดินแล้วและมีความเขียวขจีปรากฏขึ้นอีกครั้ง หลังจากรออีกเจ็ดวัน โนอาห์ก็ปล่อยนกพิราบอีกครั้ง และมันก็ไม่กลับมาหาเขาอีกเลย โนอาห์เปิดหลังคาเรือแล้วเห็นว่าพื้นดินแห้งแล้ว

จากนั้นตามพระบัญชาของพระเจ้า โนอาห์จึงออกจากเรือพร้อมทั้งครอบครัว และปล่อยสัตว์ทั้งหมดที่อยู่ด้วย

และโนอาห์ได้สร้างแท่นบูชาซึ่งก็คือสถานที่สำหรับถวายเครื่องบูชา และถวายเครื่องบูชาขอบพระคุณแด่พระเจ้าด้วยสัตว์และนกที่สะอาดทุกชนิดเพื่อความรอดของเขา

พระเจ้าทรงยอมรับการเสียสละของโนอาห์ด้วยพระเมตตาและอวยพรเขาและบุตรชายของเขา และทรงสัญญาว่าจะไม่เกิดน้ำท่วมเช่นนี้อีกเพื่อทำลายล้างทุกชีวิตบนโลกเพราะบาปของผู้คน กล่าวคือ จะไม่มีน้ำท่วมโลกอีกต่อไป เพื่อเป็นเครื่องหมายของคำสัญญานี้ พระเจ้าทรงชี้ไปที่สายรุ้งในเมฆ ซึ่งนับแต่นั้นมาทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจชั่วนิรันดร์ให้ผู้คนถึงคำสัญญาของพระผู้เป็นเจ้านี้

บันทึก: ดูพระคัมภีร์ในหนังสือ "ปฐมกาล", ช. 4 , 17-24; 5; 6 , 1-22; 7; 8; 9, 1 -17.

สนทนาเรื่องน้ำท่วม

ข้อโต้แย้งต่อน้ำท่วมจากผู้ที่ไม่เชื่อคือเป็นไปไม่ได้ที่ทั้งโลกจะจมอยู่ใต้น้ำในเวลาเดียวกัน ดังที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ แต่ ดัง ที่ นัก วิจัย ชาว อังกฤษ อาร์เทอร์ ฮุก ชี้ ให้ เห็น ว่า “เป็น ผู้ เชี่ยวชาญ ที่ มี ความ รู้ ดร.จอห์นเมอร์เรย์พบว่าหากพื้นผิวโลกกลายเป็นระนาบ ก็จะมีน้ำมากมายในทะเล ซึ่งในบางสถานที่มีความลึกถึงหกไมล์ ซึ่งเพียงพอที่จะปกคลุมพื้นโลกด้วยความลึกสากลพร้อมกัน สองไมล์”

แต่น้ำท่วมอาจไม่ใช่สากลในความหมายที่สมบูรณ์ เราต้องจำไว้ว่าเหตุใดพระเจ้าจึงทรงสร้างน้ำท่วม: พระเจ้าทรงเห็นว่าความชั่วร้ายของมนุษย์นั้นยิ่งใหญ่ในโลกและความคิดของพวกเขาชั่วร้ายตลอดกาล... และพระเจ้าตรัสว่า: เราจะทำลายแผ่นดินโลกให้สิ้นซากไปจากพื้นโลก ผู้คนที่เราได้สร้างขึ้น (พล. 6 , 5 และ 7) ด้วยเหตุนี้ เราจึงจินตนาการถึงน้ำท่วมในรูปของน้ำท่วมที่ปกคลุมเฉพาะพื้นที่ของโลกที่ผู้คนอาศัยอยู่ แต่เราไม่รู้เลยตอนที่น้ำท่วมว่าพื้นที่นี้ใหญ่แค่ไหน ขณะเดียวกัน เราอาจไม่สับสนกับข้อเท็จจริงที่ว่าพระคัมภีร์หลายครั้งพูดถึงน้ำท่วมว่าแผ่ “ไปทั่วโลก” พระคัมภีร์และวรรณกรรมทางศาสนาทั้งหมด ซึ่งมีเพียงจิตวิญญาณมนุษย์เท่านั้นที่เป็นเป้าหมาย มักเรียกโลกและแม้แต่จักรวาลว่าเป็นเพียงพื้นที่แห่งการอยู่อาศัยของมนุษย์ และแม้แต่เพียงภูมิภาคของวัฒนธรรมของมนุษย์เท่านั้นที่สุกงอมสำหรับอิทธิพล ของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ไบแซนเทียมซึ่งถูกยกมาจากพระคัมภีร์เรียกว่าจักรวาลในแอ่งเมดิเตอร์เรเนียน ซึ่งเป็นเหตุว่าทำไมจึงเรียกจักรพรรดิว่า "เจ้าแห่งจักรวาล" และมอบตำแหน่งสากลให้กับพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล

ตำนานเกี่ยวกับน้ำท่วมที่แพร่หลายแพร่หลายบ่งชี้ว่าน้ำท่วมเป็นเหตุการณ์ที่กลืนกินมนุษยชาติทั้งหมด และได้รับการเก็บรักษาไว้ในความทรงจำของเผ่าพันธุ์มนุษย์หลายแขนง นักวิจัยคนเดียวกัน อาเธอร์ ฮุค รายงานว่าชาวเคลเดีย ชาวฟินีเซียน ชาวบาบิโลน ชาวฟรีเกีย ชาวซีเรีย เปอร์เซีย ชาวกรีก และแม้แต่ชาวอาร์เมเนีย พวกเขาล้วนมีตำนานที่สอดคล้องกันเกี่ยวกับน้ำท่วมไม่มากก็น้อย ตัวอย่างเช่น เรื่องเล่าของชาว Phrygian กล่าวถึงเอโนคว่าได้บอกล่วงหน้าถึงน้ำท่วม และรายงานว่าเขาร้องไห้และสวดภาวนาเพื่อชะตากรรมของผู้อยู่อาศัยที่ขมขื่นและไม่กลับใจในโลกของคนโบราณ พบเหรียญ Phrygian โบราณซึ่งมีรูปเรืออย่างหยาบๆ และมีตัวอักษร "N-0" ที่ด้านข้างด้านหนึ่ง ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าหมายถึงโนอาห์ ต่อไปเราพบว่าอินเดียและจีนมีบันทึกเหตุการณ์น้ำท่วม และในระหว่างที่เกิดน้ำท่วม เขาก็รอดมาได้ คนที่มีเจ็ดคนในครอบครัวของเขา- ชาวเม็กซิกันมีตำนานเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่สร้างเรือเพื่อหนีภัยพิบัติที่กำลังจะเกิดขึ้น

นอกจากนี้ควรสังเกตว่าบนพื้นฐานของการขุดค้นทางวิทยาศาสตร์ (ทางธรณีวิทยา) พบว่ามีอยู่ในพื้นดิน ดินเหนียวชั้นหนาชั้นตะกอนซึ่งไม่มีซากสิ่งมีชีวิตอินทรีย์ของสัตว์เลย ชั้นนี้ แยกจากกันอย่างรุนแรงชั้น ยุคหิน(ยุคหิน) จากชั้นต่อมา: ยุคหินใหม่สีบรอนซ์และ ยุคเหล็ก- นักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส Mortilier เรียกช่องว่างของชั้นนี้ว่า การแตก นี้ ชั้นปนทรายเชื่อกันว่าเกิดขึ้นจากก้นทะเลภายใต้อิทธิพลของความหายนะระดับโลกนั่นคือแผ่นดินจมลงต่ำกว่าระดับมหาสมุทรน้ำที่ท่วมโลกทั้งภูเขา ดังที่โมเสสกล่าวว่า: “และน้ำพุแห่งบาดาลก็พังทลายหมด”(พล. 7 , 11) แล้วกล่าวถึงฝน นอกจากนี้ชั้นทรายเหล่านี้ยังปกคลุมทั่วทั้งยุโรปด้วยชั้นหนา แอฟริกาเหนือและเอเชียตะวันตกจนถึงภูเขาสูง นักวิทยาศาสตร์ คูเวียร์นั่นคือสิ่งที่ผมเรียกว่าเงินฝากเหล่านี้ ชั้นโคลนหนา น้ำท่วม (Deluge) - น้ำท่วม

แน่นอนสำหรับผู้เชื่อไม่จำเป็นต้องใช้หลักฐานทั้งหมดนี้เพราะพวกเขารู้ว่าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพผู้ทรงสร้างสวรรค์และโลกสามารถท่วมพื้นที่แห้งทั้งหมดด้วยน้ำที่ท่วมได้อย่างแน่นอน

ชีวิตของโนอาห์และลูกๆ ของเขาหลังน้ำท่วม

บุตรชายของโนอาห์ที่ออกจากเรือพร้อมกับเขาคือ เชม ฮาม และยาเฟท

โนอาห์เริ่มเพาะปลูกและทำสวนองุ่น เมื่อเขาทำเหล้าองุ่นจากน้ำองุ่นและชิมรสแล้ว เขาก็เมา เพราะว่าเขายังไม่รู้ถึงฤทธิ์ของเหล้าองุ่น จึงเปิดกายขึ้นแล้วจึงนอนเปลือยกายอยู่ในเต็นท์ ฮาม ลูกชายของเขาเห็นสิ่งนี้ เขาไม่เคารพพ่อของเขา จึงไปเล่าให้พี่น้องของเขาฟัง เชมและยาเฟทสวมเสื้อผ้าเข้าไปหาบิดาของตนเพื่อไม่ให้เห็นความเปลือยเปล่าของตน และคลุมตัวบิดาไว้ เมื่อโนอาห์ตื่นขึ้นมาและรู้เรื่องการกระทำของฮามลูกชายคนเล็กของเขา เขาประณามและสาปแช่งเขาเหมือนคานาอันลูกชายของเขา และกล่าวว่าลูกหลานของเขาจะต้องตกเป็นทาสของลูกหลานพี่น้องของเขา และพระองค์ทรงอวยพรเชมและยาเฟทและทำนายว่าศรัทธาที่แท้จริงจะคงอยู่ในลูกหลานของเชม และลูกหลานของยาเฟทจะแพร่กระจายไปทั่วโลกและยอมรับศรัทธาที่แท้จริงจากลูกหลานของเชม

โนอาห์มีอายุได้ 950 ปี เขาเป็นคนสุดท้ายที่เข้าสู่วัยชรามากเช่นนี้ หลังจากเขา กำลังของมนุษย์เริ่มขาดแคลน และผู้คนสามารถมีชีวิตอยู่ได้ถึง 400 ปีเท่านั้น แต่ถึงแม้จะอายุยืนยาว ผู้คนก็เพิ่มจำนวนขึ้นอย่างรวดเร็ว

ทุกสิ่งที่โนอาห์ทำนายแก่บุตรชายของเขาเป็นจริงทุกประการ ลูกหลานของเชมถูกเรียกว่า ชาวเซมิติประการแรก ซึ่งรวมถึงชาวยิวด้วย พวกเขาเพียงผู้เดียวเท่านั้นที่ยังคงศรัทธาในพระเจ้าองค์เที่ยงแท้ ลูกหลานของยาเฟทถูกเรียกว่ายาเฟทิด และรวมถึงผู้คนที่อาศัยอยู่ในยุโรปซึ่งยอมรับศรัทธาในพระเจ้าที่แท้จริงจากชาวยิว เรียกว่าทายาทของคนบ้านนอก ฮาไมต์- ซึ่งรวมถึงชนเผ่าคานาอันที่แต่เดิมอาศัยอยู่ในปาเลสไตน์ ผู้คนจำนวนมากในแอฟริกาและประเทศอื่นๆ ชาวฮาไมต์เป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของชนชาติอื่นมาโดยตลอด และบางคนยังคงเป็นคนป่าเถื่อนมาจนถึงทุกวันนี้

บันทึก 9 , 18-29; ช. 10 .

ความวุ่นวายของชาวบาบิโลนและการกระจายตัวของผู้คน

ลูกหลานของโนอาห์ที่ทวีคูณอาศัยอยู่ด้วยกันเป็นเวลานานในประเทศหนึ่งซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเทือกเขาอารารัตและพูดภาษาเดียวกัน

เมื่อเผ่าพันธุ์มนุษย์มีจำนวนมากมาย การกระทำชั่วร้ายและความขัดแย้งระหว่างผู้คนก็เพิ่มมากขึ้น และพวกเขาเห็นว่าอีกไม่นานพวกเขาจะต้องแยกย้ายกันไปทั่วโลก

แต่ก่อนที่พวกเขาจะแยกย้ายกันไป ลูกหลานของฮามได้ชักชวนคนอื่นๆ ไปด้วย จึงตัดสินใจสร้างเมืองขึ้นในเมืองนั้นด้วย หอคอย, ชอบ เสาเสด็จขึ้นสู่สวรรค์เพื่อเขาจะได้มีชื่อเสียงและไม่อยู่ใต้บังคับลูกหลานของเชมและยาเฟท ดังที่โนอาห์บอกไว้ล่วงหน้า พวกเขาทำอิฐและเริ่มทำงาน

ความคิดที่น่าภาคภูมิใจของผู้คนนี้ไม่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า เพื่อไม่ให้ความชั่วทำลายล้างพวกเขาโดยสิ้นเชิง องค์พระผู้เป็นเจ้าจึงผสมภาษาของผู้สร้างเข้าด้วยกันจนพวกเขาเริ่มพูดภาษาต่าง ๆ และหยุดเข้าใจซึ่งกันและกัน จากนั้นผู้คนก็ถูกบังคับให้ละทิ้งการก่อสร้างที่พวกเขาได้เริ่มต้นไว้และกระจายไปทั่วโลกในทิศทางที่ต่างกัน ลูกหลานของยาเฟทไปทางตะวันตกและตั้งถิ่นฐานทั่วยุโรป ทายาทของเชมยังคงอยู่ในเอเชีย ทายาทของฮามไปแอฟริกา แต่บางคนยังอยู่ในเอเชียด้วย

เมืองที่ยังสร้างไม่เสร็จมีชื่อเล่นว่า บาบิโลนซึ่งหมายถึงการผสม ทั่วทั้งประเทศที่เมืองนี้เริ่มเรียกว่าดินแดนบาบิโลนและคนเคลเดียด้วย

ผู้คนที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ทั่วโลกค่อยๆ เริ่มลืมเครือญาติของตน และแยกจากกันและเป็นอิสระ ประชาชนหรือ ชาติด้วยขนบธรรมเนียมและภาษาของตัวเอง

พระเจ้าทรงเห็นว่าผู้คนเรียนรู้จากการกระทำชั่วของกันและกันมากกว่าการกระทำที่ดี ดังนั้นพระองค์จึงทรงทำให้เกิดความสับสนในการใช้ภาษา และทรงแบ่งผู้คนออกเป็นประชาชาติที่แยกจากกัน และมอบหมายงานและเป้าหมายในชีวิตให้แต่ละประชาชาติแยกกัน

บันทึก: ดูพระคัมภีร์ในหนังสือ "ปฐมกาล": ช. 11 .

การเกิดขึ้นของรูปเคารพ

เมื่อผู้คนกระจัดกระจายไปทั่วโลก พวกเขาเริ่มลืมพระเจ้าเที่ยงแท้ที่มองไม่เห็น พระผู้สร้างโลก สาเหตุหลักคือบาปที่ดึงผู้คนออกจากพระเจ้าและทำให้จิตใจของพวกเขามืดมน คนชอบธรรมมีจำนวนน้อยลงเรื่อยๆ และไม่มีใครสอนผู้คนถึงศรัทธาที่แท้จริงในพระเจ้า จากนั้นความเชื่อผิด ๆ (ไสยศาสตร์) ก็เริ่มปรากฏในหมู่ผู้คน ผู้คนเห็นสิ่งอัศจรรย์และไม่อาจเข้าใจได้มากมายรอบตัวพวกเขา และแทนที่จะนมัสการพระเจ้า พวกเขาเริ่มบูชาดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว ไฟ น้ำ และสัตว์ต่างๆ สร้างรูปเคารพ บูชาพวกมัน ถวายเครื่องบูชา และสร้างวิหารให้พวกเขาหรือ วัดวาอาราม- มีชื่อเรียกรูปเทพเจ้าเท็จเช่นนี้ ไอดอล, หรือ ไอดอลและเรียกชนชาติที่บูชาสิ่งเหล่านี้ว่า ผู้นับถือรูปเคารพ, หรือ คนต่างศาสนา- นี่คือวิธีที่การบูชารูปเคารพปรากฏบนโลก

ไม่นานคนเกือบทุกคนก็กลายเป็นคนนอกรีต เฉพาะในเอเชียเท่านั้นที่เป็นเชื้อสายของเชมเท่านั้นที่มีชายผู้ชอบธรรมคนหนึ่งชื่อ อับราฮัมผู้ซึ่งยังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า

หลังจากถูกไล่ออกจากสวรรค์ อาดัมและเอวาเริ่มมีลูก: ลูกชายและลูกสาว (พล. 5 , 4).

พวกเขาตั้งชื่อลูกชายคนแรก คาอินและอย่างที่สอง อาเบล- คาอินทำฟาร์ม และอาแบลดูแลฝูงแกะ

วันหนึ่งพวกเขาถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้า: คาอิน - ผลไม้จากแผ่นดินโลก และอาแบล - สัตว์ที่ดีที่สุดจากฝูงของเขา

อาเบลมีนิสัยใจดีและอ่อนโยน เขาเสียสละจากใจที่บริสุทธิ์ ด้วยความรักและศรัทธาในพระผู้ช่วยให้รอดที่สัญญาไว้ พร้อมคำอธิษฐานขอความเมตตาและความหวังสำหรับความเมตตาของพระเจ้า และพระเจ้าทรงยอมรับการเสียสละของอาเบล - เชื่อกันว่าควันจากที่นั่นลอยขึ้นสู่สวรรค์

คาอินมีนิสัยชั่วร้ายและโหดร้าย เขาเสียสละตามธรรมเนียมเท่านั้น โดยปราศจากความรักและความเกรงกลัวพระเจ้า พระเจ้าไม่ทรงยอมรับการเสียสละของพระองค์ คิดว่าจะเห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าควันจากการสังเวยของพระองค์กระจายไปทั่วพื้นดิน

หลังจากนั้นคาอินอิจฉาน้องชายจึงเรียกอาแบลมาที่ทุ่งนาแล้วฆ่าเขาที่นั่น

พระเจ้าหันไปหาคาอินและต้องการให้เขากลับใจ และถามเขาว่า “อาแบลน้องชายของคุณอยู่ที่ไหน”

คาอินตอบอย่างกล้าหาญ: “ฉันไม่รู้ ฉันเป็นผู้ดูแลน้องชายของฉันเหรอ?”

แล้วพระเจ้าตรัสกับเขาว่า “เจ้าทำอะไรลงไป เลือดของน้องชายเจ้าร้องหาเราจากแผ่นดินโลก เพราะสิ่งนี้เจ้าจะถูกสาปแช่งและจะร่อนเร่ไปทั่วโลก” และคาอินซึ่งถูกทรมานด้วยมโนธรรมของเขาจึงหนีไปกับภรรยาของเขาจากพ่อแม่ไปยังดินแดนอื่น

ชีวิตมนุษย์เป็นของขวัญจากพระเจ้า ดังนั้นบุคคลจึงไม่มีสิทธิ์ที่จะพรากตนเองจากชีวิตหรือรับจากผู้อื่น เรียกว่าประหารชีวิตของเพื่อนบ้าน ฆาตกรรมและเรียกว่าสละชีวิต การฆ่าตัวตายและเป็นบาปที่ร้ายแรงที่สุด

แทนที่จะเป็นอาเบลที่ถูกสังหาร พระเจ้าประทานบุตรชายคนที่สามแก่อาดัมและเอวาซึ่งเป็นคนเคร่งศาสนา สีพาและยังมีเด็กอีกมากมาย อาดัมและเอวาอาศัยอยู่บนโลกเป็นเวลานาน อาดัมมีอายุได้ 930 ปี พวกเขาอดทนต่อความทุกข์ทรมานและความเศร้าโศกมากมาย กลับใจจากบาปด้วยใจจริงและเชื่ออย่างแน่วแน่ในพระผู้ช่วยให้รอดที่สัญญาไว้ ศรัทธานี้ช่วยให้พวกเขารอด ตอนนี้พวกเขาอยู่ในหมู่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์แล้ว

คาอินฆ่าอาแบลน้องชายของเขา

หมายเหตุ: ดูพระคัมภีร์ในหนังสือ ปฐมกาล: ช. 4 , 1-16, 25; 5 , 3-5.

น้ำท่วม

เผ่าพันธุ์มนุษย์ขยายพันธุ์อย่างรวดเร็วจากลูกหลานของอาดัมและเอวา ผู้คนในยุคนั้นมีอายุยืนยาวถึง 900 ปีหรือมากกว่านั้น

จากเซทผู้เคร่งครัดและเป็นคนดี - "บุตรของพระเจ้า" และจากคาอินคนชั่วร้ายและชั่วร้าย - "บุตรของมนุษย์"

ในตอนแรก ทายาทของเสทอาศัยอยู่แยกจากทายาทของคาอิน โดยรักษาศรัทธาในพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดในอนาคต แต่ต่อมาพวกเขาเริ่มรับลูกสาวจากลูกหลานของคาอินมาเป็นภรรยา และเริ่มรับเอาธรรมเนียมที่ไม่ดีจากพวกเขา เสื่อมทราม และลืมพระเจ้าที่แท้จริง

หลังจากนั้นไม่นานความชั่วร้ายระหว่างผู้คนก็มาถึงจุดที่ผู้คนทั้งหมดบนโลกนี้มีเพียงลูกหลานของเซทเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า - ผู้ชอบธรรม โนอาห์กับครอบครัวของเขา.

เมื่อเห็นความเสื่อมทรามครั้งใหญ่ของผู้คน พระเจ้าผู้ทรงเมตตาจึงทรงให้เวลาพวกเขากลับใจและแก้ไขเป็นเวลาหนึ่งร้อยยี่สิบปี แต่ผู้คนไม่เพียงแต่ไม่ดีขึ้น แต่ยังแย่ลงอีกด้วย

จากนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงตั้งพระทัยที่จะล้าง (ชำระ) โลกด้วยน้ำจากเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่ชั่วร้าย และรักษาโนอาห์ผู้ชอบธรรมบนโลกเพื่อการสืบพันธุ์ของผู้คนต่อไป พระเจ้าปรากฏแก่โนอาห์และตรัสว่า “อวสานของสิ่งมีชีวิตทั้งปวงมาถึงแล้ว เพราะแผ่นดินโลกเต็มไปด้วยความชั่วจากพวกเขา และเราจะทำลายพวกเขาให้สิ้นจากพื้นโลก เราจะนำน้ำท่วมมาทำลายล้าง ทุกสิ่งที่อยู่ในแผ่นดินโลก” พระองค์ทรงบัญชาโนอาห์ให้สร้าง หีบพันธสัญญานั่นคือภาชนะสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่ในลักษณะของบ้านซึ่งครอบครัวและสัตว์ของเขาสามารถใส่ได้และให้ขนาดและคำแนะนำที่แน่นอนแก่เขาสำหรับสิ่งนี้ โนอาห์ยอมรับพระบัญญัติของพระเจ้าด้วยศรัทธาและเริ่มต่อเรือ

เมื่อเรือพร้อมแล้ว โนอาห์ตามพระบัญชาของพระเจ้าจึงเข้าไปในเรือพร้อมกับภรรยา ลูกชายสามคน และภรรยาของพวกเขา และตามที่พระเจ้าได้ทรงกำหนดไว้ ก็นำสัตว์และนกทั้งหมดที่ไม่สามารถอยู่ในน้ำที่สะอาดติดตัวไปด้วย (เช่น ผู้ที่สามารถสังเวยได้) - เจ็ดคู่และมลทิน - หนึ่งคู่เพื่อรักษาเผ่าของพวกเขาไว้ทั่วโลก เขายังจัดหาอาหารให้กับทุกคนตลอดทั้งปี

น้ำท่วมโลก

ในวันที่โนอาห์เข้าไปในเรือ น้ำก็ท่วมแผ่นดิน - " น้ำพุที่ลึกที่สุดก็พลุ่งพล่านออกมา และหน้าต่างแห่งฟ้าสวรรค์ก็เปิดออก"คือมีน้ำท่วมใหญ่จากทะเลและมหาสมุทร และมีฝนจากฟ้าลงมาสู่แผ่นดินเป็นเวลาสี่สิบวันสี่สิบคืน แล้วน้ำบนแผ่นดินก็สูงขึ้นกว่าภูเขาที่สูงที่สุดมีความเข้มข้นมากขึ้น หนึ่งร้อยห้าสิบวันและทำให้คนและสัตว์จมน้ำทั้งหมดจนไม่มีผู้ใดรอดพ้นได้ เว้นแต่ผู้ที่อยู่ในเรือเท่านั้น

ผ่านไปหนึ่งร้อยห้าสิบวัน น้ำก็เริ่มลดลงเรื่อยๆ บน เดือนที่เจ็ดนาวาหยุดอยู่บนภูเขาอารารัต (ในอาร์เมเนีย) วันแรก เดือนที่สิบยอดภูเขาทั้งหมดปรากฏขึ้น ถึง ท้ายปีน้ำก็เข้าไปในภาชนะของมัน

โนอาห์เปิดหน้าต่างเรือแล้วส่งอีกาตัวหนึ่งออกไปเพื่อดูว่าน้ำลดลงจากแผ่นดินแล้วหรือไม่ แต่อีกาก็บินหนีไปและบินกลับไปที่หลังคาเรือ

ภูเขาอารารัต

แล้วโนอาห์ปล่อยนกพิราบตัวหนึ่ง ซึ่งบินออกไปแล้วหาที่อยู่อาศัยไม่ได้ เพราะยังมีน้ำอยู่ทั่วพื้นผิวโลก และกลับคืนสู่เรือ หลังจากรออยู่เจ็ดวัน โนอาห์ก็ปล่อยนกพิราบออกจากเรืออีกครั้ง คราวนี้นกพิราบกลับมาในตอนเย็นและนำใบมะกอกสดเข้าปาก และโนอาห์ตระหนักว่าน้ำลดลงจากแผ่นดินแล้วและมีความเขียวขจีปรากฏขึ้นอีกครั้ง หลังจากรออีกเจ็ดวัน โนอาห์ก็ปล่อยนกพิราบอีกครั้ง และมันก็ไม่กลับมาหาเขาอีกเลย โนอาห์เปิดหลังคาเรือแล้วเห็นว่าพื้นดินแห้งแล้ว

โนอาห์ออกจากเรือ

จากนั้นตามพระบัญชาของพระเจ้า โนอาห์จึงออกจากเรือพร้อมทั้งครอบครัว และปล่อยสัตว์ทั้งหมดที่อยู่ด้วย

และโนอาห์ได้สร้างแท่นบูชาซึ่งก็คือสถานที่สำหรับถวายเครื่องบูชา และถวายเครื่องบูชาขอบพระคุณแด่พระเจ้าด้วยสัตว์และนกที่สะอาดทุกชนิดเพื่อความรอดของเขา

โนอาห์ถวายเครื่องบูชาขอบพระคุณพระเจ้าเพื่อความรอด

พระเจ้าทรงยอมรับการเสียสละของโนอาห์ด้วยพระเมตตาและอวยพรเขาและบุตรชายของเขา และทรงสัญญาว่าจะไม่เกิดน้ำท่วมเช่นนี้อีกเพื่อทำลายล้างทุกชีวิตบนโลกเพราะบาปของผู้คน กล่าวคือ จะไม่มีน้ำท่วมโลกอีกต่อไป เพื่อเป็นเครื่องหมายของคำสัญญานี้ พระเจ้าทรงชี้ไปที่สายรุ้งในเมฆ ซึ่งนับแต่นั้นมาทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจชั่วนิรันดร์ให้ผู้คนถึงคำสัญญาของพระผู้เป็นเจ้านี้

หมายเหตุ: ดูพระคัมภีร์ในหนังสือ "ปฐมกาล", ช. 4 , 17-24; 5; 6 , 1-22; 7; 8; 9 , 1-17.

สนทนาเรื่องน้ำท่วม

ข้อโต้แย้งต่อน้ำท่วมจากผู้ที่ไม่เชื่อคือเป็นไปไม่ได้ที่ทั้งโลกจะจมอยู่ใต้น้ำในเวลาเดียวกัน ดังที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ แต่ ดัง ที่ นัก วิจัย ชาว อังกฤษ อาร์เธอร์ ฮุค ชี้ แจง ว่า “นักวิทยาศาสตร์ แพทย์ผู้เชี่ยวชาญจอห์น เมอร์เรย์ พบว่าหากพื้นผิวโลกกลายเป็นระนาบ ก็จะมีน้ำมากมายในทะเล ซึ่งในบางสถานที่มีความลึกถึง 6 ไมล์ ซึ่งเพียงพอที่จะครอบคลุมทั้งโลกด้วยความลึกสากลพร้อมกัน สองไมล์"

แต่น้ำท่วมอาจไม่ใช่สากลในความหมายที่สมบูรณ์ เราต้องจำไว้ว่าเหตุใดพระเจ้าจึงทรงสร้างน้ำท่วม: พระเจ้าทรงเห็นว่าความชั่วร้ายของมนุษย์นั้นยิ่งใหญ่ในโลกและความคิดของพวกเขาชั่วร้ายตลอดกาล... และพระเจ้าตรัสว่า: เราจะทำลายแผ่นดินโลกให้สิ้นซากไปจากพื้นโลก ผู้คนที่เราได้สร้างขึ้น (พล. 6 , 5 และ 7) ด้วยเหตุนี้ เราจึงจินตนาการถึงน้ำท่วมในรูปของน้ำท่วมที่ปกคลุมเฉพาะพื้นที่ของโลกที่ผู้คนอาศัยอยู่ แต่เราไม่รู้เลยตอนที่น้ำท่วมว่าพื้นที่นี้ใหญ่แค่ไหน ขณะเดียวกัน เราอาจไม่สับสนกับข้อเท็จจริงที่ว่าพระคัมภีร์หลายครั้งพูดถึงน้ำท่วมว่าแผ่ “ไปทั่วโลก” พระคัมภีร์และวรรณกรรมทางศาสนาทั้งหมด ซึ่งมีเพียงจิตวิญญาณมนุษย์เท่านั้นที่เป็นเป้าหมาย มักเรียกโลกและแม้แต่จักรวาลว่าเป็นเพียงพื้นที่แห่งการอยู่อาศัยของมนุษย์ และแม้แต่เพียงภูมิภาคของวัฒนธรรมของมนุษย์เท่านั้นที่สุกงอมสำหรับอิทธิพล ของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ไบแซนเทียมซึ่งถูกยกมาจากพระคัมภีร์เรียกว่าจักรวาลในแอ่งเมดิเตอร์เรเนียน ซึ่งเป็นเหตุว่าทำไมจึงเรียกจักรพรรดิว่า "เจ้าแห่งจักรวาล" และมอบตำแหน่งสากลให้กับพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล

ตำนานเกี่ยวกับน้ำท่วมที่แพร่หลายแพร่หลายบ่งชี้ว่าน้ำท่วมเป็นเหตุการณ์ที่กลืนกินมนุษยชาติทั้งหมด และได้รับการเก็บรักษาไว้ในความทรงจำของเผ่าพันธุ์มนุษย์หลายแขนง นักวิจัยคนเดียวกัน อาเธอร์ ฮุค รายงานว่าชาวเคลเดีย ชาวฟินีเซียน ชาวบาบิโลน ชาวฟรีเกีย ชาวซีเรีย เปอร์เซีย ชาวกรีก และแม้แต่ชาวอาร์เมเนีย พวกเขาล้วนมีตำนานที่สอดคล้องกันเกี่ยวกับน้ำท่วมไม่มากก็น้อย ตัวอย่างเช่น เรื่องเล่าของชาว Phrygian กล่าวถึงเอโนคว่าได้บอกล่วงหน้าถึงน้ำท่วม และรายงานว่าเขาร้องไห้และสวดภาวนาเพื่อชะตากรรมของผู้อยู่อาศัยที่ขมขื่นและไม่กลับใจในโลกของคนโบราณ พบเหรียญ Phrygian โบราณซึ่งมีรูปเรืออย่างหยาบๆ และมีตัวอักษร "N-0" ที่ด้านข้างด้านหนึ่ง ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าหมายถึงโนอาห์ ต่อไปเราพบว่าอินเดียและจีนมีบันทึกเหตุการณ์น้ำท่วม และในระหว่างที่เกิดน้ำท่วม เขาก็รอดมาได้ คนที่มีเจ็ดคนในครอบครัวของเขา- ชาวเม็กซิกันมีตำนานเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่สร้างเรือเพื่อหนีภัยพิบัติที่กำลังจะเกิดขึ้น

นอกจากนี้ควรสังเกตว่าบนพื้นฐานของการขุดค้นทางวิทยาศาสตร์ (ทางธรณีวิทยา) พบว่ามีอยู่ในพื้นดิน ดินเหนียวชั้นหนาชั้นตะกอนซึ่งไม่มีซากสิ่งมีชีวิตอินทรีย์ของสัตว์เลย ชั้นนี้ แยกจากกันอย่างรุนแรงชั้น ยุคหิน(ยุคหิน) จากชั้นต่อมา: ยุคหินใหม่สีบรอนซ์และ ยุคเหล็ก- นักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส Mortilier เรียกช่องว่างของชั้นนี้ว่า การแตก นี้ ชั้นปนทรายเชื่อกันว่าเกิดขึ้นจากก้นทะเลภายใต้อิทธิพลของความหายนะระดับโลกนั่นคือแผ่นดินจมลงต่ำกว่าระดับมหาสมุทรน้ำที่ท่วมโลกทั้งภูเขา ดังที่โมเสสกล่าวว่า: “และน้ำพุแห่งบาดาลก็เปิดออกทุกแห่ง”(พล. 7 , 11) แล้วกล่าวถึงฝน นอกจากนี้ชั้นทรายเหล่านี้ยังปกคลุมไปด้วยชั้นหนาทั่วยุโรป แอฟริกาเหนือ และเอเชียตะวันตก ไปจนถึงภูเขาสูง นักวิทยาศาสตร์ คูเวียร์นั่นคือสิ่งที่ผมเรียกว่าเงินฝากเหล่านี้ ชั้นโคลนหนา น้ำท่วม (Deluge) - น้ำท่วม

แน่นอนสำหรับผู้เชื่อไม่จำเป็นต้องใช้หลักฐานทั้งหมดนี้เพราะพวกเขารู้ว่าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพผู้ทรงสร้างสวรรค์และโลกสามารถท่วมพื้นที่แห้งทั้งหมดด้วยน้ำที่ท่วมได้อย่างแน่นอน

ชีวิตของโนอาห์และลูกๆ ของเขาหลังน้ำท่วม

บุตรชายของโนอาห์ที่ออกจากเรือพร้อมกับเขาคือ เชม ฮาม และยาเฟท

โนอาห์เริ่มเพาะปลูกและทำสวนองุ่น เมื่อเขาทำเหล้าองุ่นจากน้ำองุ่นและชิมรสแล้ว เขาก็เมา เพราะว่าเขายังไม่รู้ถึงฤทธิ์ของเหล้าองุ่น จึงเปิดกายขึ้นแล้วจึงนอนเปลือยกายอยู่ในเต็นท์ ฮาม ลูกชายของเขาเห็นสิ่งนี้ เขาไม่เคารพพ่อของเขา จึงไปเล่าให้พี่น้องของเขาฟัง เชมและยาเฟทสวมเสื้อผ้าเข้าไปหาบิดาของตนเพื่อไม่ให้เห็นความเปลือยเปล่าของตน และคลุมตัวบิดาไว้ เมื่อโนอาห์ตื่นขึ้นมาและรู้เรื่องการกระทำของฮามลูกชายคนเล็กของเขา เขาประณามและสาปแช่งเขาเหมือนคานาอันลูกชายของเขา และกล่าวว่าลูกหลานของเขาจะต้องตกเป็นทาสของลูกหลานพี่น้องของเขา และพระองค์ทรงอวยพรเชมและยาเฟทและทำนายว่าศรัทธาที่แท้จริงจะคงอยู่ในลูกหลานของเชม และลูกหลานของยาเฟทจะแพร่กระจายไปทั่วโลกและยอมรับศรัทธาที่แท้จริงจากลูกหลานของเชม

โนอาห์มีอายุได้ 950 ปี เขาเป็นคนสุดท้ายที่เข้าสู่วัยชรามากเช่นนี้ หลังจากเขา กำลังของมนุษย์เริ่มขาดแคลน และผู้คนสามารถมีชีวิตอยู่ได้ถึง 400 ปีเท่านั้น แต่ถึงแม้จะอายุยืนยาว ผู้คนก็เพิ่มจำนวนขึ้นอย่างรวดเร็ว

ทุกสิ่งที่โนอาห์ทำนายแก่บุตรชายของเขาเป็นจริงทุกประการ ลูกหลานของเชมถูกเรียกว่า ชาวเซมิติประการแรก ซึ่งรวมถึงชาวยิวด้วย พวกเขาเพียงผู้เดียวเท่านั้นที่ยังคงศรัทธาในพระเจ้าองค์เที่ยงแท้ ลูกหลานของยาเฟทถูกเรียกว่ายาเฟทิด และรวมถึงผู้คนที่อาศัยอยู่ในยุโรปซึ่งยอมรับศรัทธาในพระเจ้าที่แท้จริงจากชาวยิว เรียกว่าทายาทของคนบ้านนอก ฮาไมต์- ซึ่งรวมถึงชนเผ่าคานาอันที่แต่เดิมอาศัยอยู่ในปาเลสไตน์ ผู้คนจำนวนมากในแอฟริกาและประเทศอื่นๆ ชาวฮาไมต์เป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของชนชาติอื่นมาโดยตลอด และบางคนยังคงเป็นคนป่าเถื่อนมาจนถึงทุกวันนี้

9 , 18-29; ช. 10 .

ความวุ่นวายของชาวบาบิโลนและการกระจายตัวของผู้คน

ลูกหลานของโนอาห์ที่ทวีคูณอาศัยอยู่ด้วยกันเป็นเวลานานในประเทศหนึ่งซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเทือกเขาอารารัตและพูดภาษาเดียวกัน

เมื่อเผ่าพันธุ์มนุษย์มีจำนวนมากมาย การกระทำชั่วร้ายและความขัดแย้งระหว่างผู้คนก็เพิ่มมากขึ้น และพวกเขาเห็นว่าอีกไม่นานพวกเขาจะต้องแยกย้ายกันไปทั่วโลก

แต่ก่อนที่พวกเขาจะแยกย้ายกันไป ลูกหลานของฮามได้ชักชวนคนอื่นๆ ไปด้วย จึงตัดสินใจสร้างเมืองขึ้นในเมืองนั้นด้วย หอคอย, ชอบ เสาเสด็จขึ้นสู่สวรรค์เพื่อเขาจะได้มีชื่อเสียงและไม่อยู่ใต้บังคับลูกหลานของเชมและยาเฟท ดังที่โนอาห์บอกไว้ล่วงหน้า พวกเขาทำอิฐและเริ่มทำงาน

ความคิดที่น่าภาคภูมิใจของผู้คนนี้ไม่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า เพื่อไม่ให้ความชั่วทำลายล้างพวกเขาโดยสิ้นเชิง องค์พระผู้เป็นเจ้าจึงผสมภาษาของผู้สร้างเข้าด้วยกันจนพวกเขาเริ่มพูดภาษาต่าง ๆ และหยุดเข้าใจซึ่งกันและกัน จากนั้นผู้คนก็ถูกบังคับให้ละทิ้งการก่อสร้างที่พวกเขาได้เริ่มต้นไว้และกระจายไปทั่วโลกในทิศทางที่ต่างกัน ลูกหลานของยาเฟทไปทางตะวันตกและตั้งถิ่นฐานทั่วยุโรป ทายาทของเชมยังคงอยู่ในเอเชีย ทายาทของฮามไปแอฟริกา แต่บางคนยังอยู่ในเอเชียด้วย

เมืองที่ยังสร้างไม่เสร็จมีชื่อเล่นว่า บาบิโลนซึ่งหมายถึงการผสม ทั่วทั้งประเทศที่เมืองนี้เริ่มเรียกว่าดินแดนบาบิโลนและคนเคลเดียด้วย

ผู้คนที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ทั่วโลกค่อยๆ เริ่มลืมเครือญาติของตน และแยกจากกันและเป็นอิสระ ประชาชนหรือ ชาติด้วยขนบธรรมเนียมและภาษาของตัวเอง

พระเจ้าทรงเห็นว่าผู้คนเรียนรู้จากการกระทำชั่วของกันและกันมากกว่าการกระทำที่ดี ดังนั้นพระองค์จึงทรงทำให้เกิดความสับสนในการใช้ภาษา และทรงแบ่งผู้คนออกเป็นประชาชาติที่แยกจากกัน และมอบหมายงานและเป้าหมายในชีวิตให้แต่ละประชาชาติแยกกัน

หมายเหตุ: ดูพระคัมภีร์ในหนังสือ "ปฐมกาล": ช. 11 .

การเกิดขึ้นของรูปเคารพ

เมื่อผู้คนกระจัดกระจายไปทั่วโลก พวกเขาเริ่มลืมพระเจ้าเที่ยงแท้ที่มองไม่เห็น พระผู้สร้างโลก สาเหตุหลักคือบาปที่ดึงผู้คนออกจากพระเจ้าและทำให้จิตใจของพวกเขามืดมน คนชอบธรรมมีจำนวนน้อยลงเรื่อยๆ และไม่มีใครสอนผู้คนถึงศรัทธาที่แท้จริงในพระเจ้า จากนั้นความเชื่อผิด ๆ (ไสยศาสตร์) ก็เริ่มปรากฏในหมู่ผู้คน ผู้คนเห็นสิ่งอัศจรรย์และไม่อาจเข้าใจได้มากมายรอบตัวพวกเขา และแทนที่จะนมัสการพระเจ้า พวกเขาเริ่มบูชาดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว ไฟ น้ำ และสัตว์ต่างๆ สร้างรูปเคารพ บูชาพวกมัน ถวายเครื่องบูชา และสร้างวิหารให้พวกเขาหรือ วัดวาอาราม- มีชื่อเรียกรูปเทพเจ้าเท็จเช่นนี้ ไอดอล, หรือ ไอดอลและเรียกชนชาติที่บูชาสิ่งเหล่านี้ว่า ผู้นับถือรูปเคารพ, หรือ คนต่างศาสนา- นี่คือวิธีที่การบูชารูปเคารพปรากฏบนโลก

ไม่นานคนเกือบทุกคนก็กลายเป็นคนนอกรีต เฉพาะในเอเชียเท่านั้นที่เป็นเชื้อสายของเชมเท่านั้นที่มีชายผู้ชอบธรรมคนหนึ่งชื่อ อับราฮัมผู้ซึ่งยังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า

อับราฮัม

อับราฮัมอาศัยอยู่ในดินแดนของชาวเคลเดียซึ่งอยู่ไม่ไกลจากบาบิโลน เขาเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากเชม และยังคงศรัทธาที่แท้จริงในพระเจ้าพร้อมทั้งครอบครัว เขาร่ำรวย มีวัว มีเงิน มีทองมากมาย และมีคนรับใช้มากมาย แต่ไม่มีลูกจึงเสียใจมาก

พระเจ้าทรงเลือกอับราฮัมผู้ชอบธรรมเพื่อรักษาศรัทธาที่แท้จริงผ่านทางลูกหลานของเขาเพื่อมวลมนุษยชาติ และเพื่อปกป้องเขาและลูกหลานของเขาจากคนนอกรีตพื้นเมืองของเขา (เพราะในหมู่คนนอกศาสนาของเขามีแนวโน้มที่จะเรียนรู้การบูชารูปเคารพมากกว่า) พระเจ้าจึงปรากฏแก่อับราฮัมและตรัสว่า: “จงออกไปจากดินแดนของเจ้า และจากบ้านบิดาของเจ้าไปที่ ดินแดนที่เราจะแสดงแก่เจ้า” เราจะทำให้เจ้าเป็นชนชาติที่ยิ่งใหญ่ และเราจะอวยพรเจ้าและทำให้เจ้ายิ่งใหญ่ ชื่อของคุณ. และทุกครอบครัวในโลกนี้จะได้รับพรในตัวคุณ"นั่นคือในชนชาตินี้ - ในลูกหลานของมัน เมื่อเวลาผ่านไปพระผู้ช่วยให้รอดของโลกที่สัญญาไว้กับผู้คนกลุ่มแรกจะประสูติใครจะอวยพรประชาชาติทั้งหมดในโลก

ขณะนั้นอับราฮัมมีอายุได้เจ็ดสิบห้าปี เขาเชื่อฟังองค์พระผู้เป็นเจ้า พาซาราห์ภรรยาของเขา โลทหลานชายของเขา และทรัพย์สินทั้งหมดที่พวกเขาได้มา รวมไปถึงคนรับใช้ทั้งหมดของเขา และย้ายไปยังดินแดนที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแสดงแก่พระองค์ แผ่นดินนี้ถูกเรียกว่า คานาอันและมีความอุดมสมบูรณ์มาก ชาวคานาอันอาศัยอยู่ที่นั่นขณะนั้น นี่เป็นหนึ่งในชนชาติที่ชั่วร้ายที่สุด ชาวคานาอันเป็นลูกหลานของคานาอันบุตรชายของฮาม ที่นี่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปรากฏแก่อับราฮัมอีกครั้งและตรัสว่า “เราจะยกดินแดนทั้งหมดที่ท่านเห็นให้แก่ท่านและลูกหลานของท่าน” อับราฮัมสร้างแท่นบูชาและถวายเครื่องบูชาขอบพระคุณแด่พระเจ้า

หลังจากนั้น ดินแดนคานาอันก็เริ่มถูกเรียกว่า สัญญาไว้นั่นคือสัญญาไว้เนื่องจากพระเจ้าทรงสัญญาว่าจะมอบสิ่งนี้ให้กับอับราฮัมและลูกหลานของเขา และตอนนี้ก็เรียกว่า ปาเลสไตน์- ดินแดนนี้ตั้งอยู่บนชายฝั่งตะวันออกของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และมีแม่น้ำจอร์แดนไหลผ่านตรงกลาง

เมื่อฝูงสัตว์ของอับราฮัมและโลทขยายพันธุ์มากขึ้นจนมารวมตัวกันเป็นฝูง และเกิดการโต้เถียงกันอย่างต่อเนื่องระหว่างคนเลี้ยงแกะ พวกเขาก็ตัดสินใจแยกย้ายกันไปอย่างฉันมิตร

อับราฮัมพูดกับโลตว่า “ขออย่าให้เกิดความขัดแย้งระหว่างเราเลย เพราะว่าเราเป็นญาติกัน ต่อหน้าท่านมิใช่หรือ ถ้าท่านไปทางขวา ผมก็จะไปทางซ้าย”

โลทเลือกหุบเขาจอร์แดนเป็นของตนเองและตั้งรกรากในเมืองโสโดม แต่อับราฮัมยังคงอาศัยอยู่ในแผ่นดินคานาอันและตั้งถิ่นฐานใกล้เมืองเฮโบรน ใกล้ป่าไม้โอ๊กมัมรา มีประมาณ ต้นโอ๊กมัมรีเขาตั้งเต็นท์และสร้างแท่นบูชาถวายแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า ต้นโอ๊กมัมเรียนต้นนี้ยังคงเติบโตในปาเลสไตน์ ใกล้กับเมืองเฮบรอน

เมลคีเซเดคอวยพรอับราฮัม

ไม่นานหลังจากที่โลตมาตั้งรกรากในเมืองโสโดม กษัตริย์เอลามที่อยู่ใกล้เคียงก็โจมตีเมืองโสโดม ทำลายเมือง และจับทั้งผู้คนและทรัพย์สินไปเป็นเชลย โลทอยู่ในหมู่เชลย

เมื่ออับราฮัมทราบเรื่องนี้แล้วจึงรวบรวมคนรับใช้ของเขาทันที (318 คน) เชิญเพื่อนบ้านมาช่วย ตามทันศัตรู โจมตีเขาและยึดคืนของที่ยึดมาได้ทั้งหมด

เมื่ออับราฮัมกลับมา ก็ได้รับการต้อนรับอย่างมีชัย เมลคีเซเดค, นั่นก็คือ นักบวชของพระเจ้าผู้สูงสุดและ กษัตริย์แห่งซาเลมนำมาให้อับราฮัมเป็นของขวัญ ขนมปังและ ไวน์และอวยพรเขา

ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับเมลคีเซเดค - ต้นกำเนิดและความตายของเขา ชื่อ เมลคีเซเดควิธี กษัตริย์แห่งความจริง: คำ ซาลิมวิธี โลก- เมลคีเซเดคได้พรรณนาถึงพระเยซูคริสต์ เช่นเดียวกับที่เมลคีเซเดคเป็นทั้งปุโรหิตและกษัตริย์ พระเยซูคริสต์ทรงเป็นมหาปุโรหิตและเป็นกษัตริย์ฉันนั้น สำหรับเมลคีเซเดคไม่ได้ระบุจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุดของชีวิต - ดูเหมือนเขาจะเป็นเช่นนั้น มีชีวิตอยู่ตลอดไป, - ดังนั้นพระคริสต์จึงเป็นพระเจ้านิรันดร์กษัตริย์และมหาปุโรหิต และเราเรียกพระเยซูคริสต์ว่ามหาปุโรหิตตลอดกาลตามคำสั่งของเมลคีเซเดค และเช่นเดียวกับที่พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงประทานพระกายและพระโลหิตของพระองค์แก่เรา นั่นคือนักบุญ โดยทรงบังหน้าด้วยขนมปังและเหล้าองุ่น การติดต่อสื่อสาร ดังนั้นเมลคีเซเดคจึงนำขนมปังและเหล้าองุ่นมาให้อับราฮัม และในฐานะคนโตก็ให้พรแก่อับราฮัม

อับราฮัมยอมรับพรของเมลคีเซเดคด้วยความคารวะและมอบของที่ริบมาได้สิบส่วนแก่เขา

หมายเหตุ: ดูพระคัมภีร์ในหนังสือ "ปฐมกาล": บท 12, 14, 15, 16, 17.

การปรากฏของพระเจ้าต่ออับราฮัมในรูปของคนแปลกหน้าสามคน

วันหนึ่ง ในวันที่อากาศร้อน อับราฮัมนั่งอยู่ใต้ร่มเงาต้นโอ๊กตรงทางเข้าเต็นท์ และเห็นคนแปลกหน้าสามคนยืนอยู่ตรงข้ามเขา อับราฮัมชอบสังสรรค์กับคนแปลกหน้า พระองค์จึงทรงลุกขึ้นทันทีวิ่งไปพบพวกเขา กราบลงกับพื้นแล้วทรงเรียกพวกเขาให้ไปพักผ่อนใต้ต้นไม้หาอาหารให้สดชื่น

การปรากฏของพระเจ้า (พระตรีเอกภาพ) ต่ออับราฮัม

พวกพเนจรมาหาเขา ตามธรรมเนียมในสมัยนั้น อับราฮัมล้างเท้า เสิร์ฟขนมปังที่ซาราห์ภรรยาของเขาเตรียมไว้ทันที เสิร์ฟเนย นม และลูกวัวย่างที่ดีที่สุด และเริ่มเลี้ยงพวกเขา และพวกเขาก็กิน

และพวกเขาพูดกับเขาว่า: “ซาราห์ภรรยาของคุณอยู่ที่ไหน?”

พระองค์ตรัสตอบว่า “อยู่ที่นี่ ในเต็นท์”

และคนหนึ่งพูดว่า: “อีกหนึ่งปีฉันจะอยู่กับคุณอีกครั้ง และซาราห์ภรรยาของคุณจะมีลูกชายคนหนึ่ง”

ซาราห์ซึ่งยืนอยู่ด้านหลังทางเข้าเต็นท์ได้ยินถ้อยคำเหล่านี้ เธอหัวเราะกับตัวเองและคิดว่า: ฉันควรจะปลอบใจเมื่อฉันแก่แล้วเหรอ?

แต่คนแปลกหน้าพูดว่า “ทำไมซาราห์ถึงหัวเราะล่ะ มีอะไรยากๆ สำหรับองค์พระผู้เป็นเจ้าหรือเปล่า เมื่อถึงเวลาที่กำหนด เราจะอยู่กับเจ้าและซาราห์จะมีลูกชาย”

ซาราห์กลัวและพูดว่า “ฉันไม่ได้หัวเราะเลย”

แต่เขาบอกเธอว่า: “เปล่า คุณหัวเราะ”

อับราฮัมจึงตระหนักว่าคนเหล่านี้ไม่ใช่คนพเนจรธรรมดาๆ แต่พระเจ้าเองกำลังตรัสกับเขา

เวลานี้อับราฮัมอายุ 99 ปี และซาราห์อายุ 89 ปี

หมายเหตุ: ดูพระคัมภีร์ในหนังสือ "ปฐมกาล": ช. 18, 1-16 .

ความตายของเมืองโสโดมและโกโมราห์

พระเจ้าทรงเปิดเผยแก่เขาเมื่อละทิ้งอับราฮัมว่าพระองค์จะทำลายเมืองโสโดมและโกโมราห์ที่อยู่ใกล้เคียง เนื่องจากเป็นเมืองที่ชั่วร้ายที่สุดในโลก โลทผู้ชอบธรรมหลานชายของอับราฮัมอาศัยอยู่ในเมืองโสโดม

อับราฮัมเริ่มวิงวอนพระเจ้าให้ทรงเมตตาเมืองเหล่านี้หากพบคนชอบธรรมห้าสิบคนที่นั่น

พระเจ้าตรัสว่า “ถ้าเราพบคนชอบธรรมห้าสิบคนในเมืองโสโดม เราก็จะเมตตาคนทั้งเมืองเพื่อเห็นแก่พวกเขา”

อับราฮัมถามอีกว่า “บางทีคนชอบธรรมห้าคนจะไม่ถึงห้าสิบคนหรือ?”

พระเจ้าตรัสว่า “เราจะไม่ทำลายหากพบคนชอบธรรมสี่สิบห้าคนที่นั่น”

อับราฮัมยังคงทูลวิงวอนต่อพระเจ้า โดยลดจำนวนคนชอบธรรมลงจนเหลือสิบคน เขาพูดว่า:“ ขอพระเจ้าอย่าทรงพระพิโรธฉันจะว่าอย่างไรอีกครั้งบางทีอาจมีคนชอบธรรมสิบคนที่นั่น”

พระเจ้าตรัสว่า: “เราจะไม่ทำลายแม้แต่เพื่อเห็นแก่สิบคน” แต่ในเมืองที่โชคร้ายเหล่านี้ ชาวเมืองก็ชั่วร้ายและเสื่อมทรามมากจนไม่พบคนชอบธรรมแม้แต่สิบคนที่นั่น คนชั่วร้ายเหล่านี้ถึงกับต้องการข่มเหงทูตสวรรค์ทั้งสองที่มาเพื่อช่วยโลทผู้ชอบธรรมด้วยซ้ำ พวกเขาพร้อมที่จะพังประตู แต่ทูตสวรรค์ทำให้พวกเขาตาบอด และพาโลทและครอบครัวของเขา - ภรรยาและลูกสาวสองคน - ออกจากเมือง พวกเขาบอกให้วิ่งหนีไม่หันกลับมามองเพื่อไม่ให้ตาย

เที่ยวบินของโลทและครอบครัวของเขาจากเมืองโสโดม

แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบันดาลให้กำมะถันและไฟตกบนเมืองโสโดมและโกโมราห์ ทำลายเมืองเหล่านี้และผู้คนในเมืองทั้งหมด และพระองค์ทรงทำลายล้างสถานที่ทั้งหมด จนในหุบเขาที่พวกเขาอยู่นั้น มีทะเลสาบน้ำเค็มเกิดขึ้น ซึ่งปัจจุบันเรียกว่า ทะเลเดดซีซึ่งไม่มีสิ่งมีชีวิตใดสามารถดำรงอยู่ได้

เมื่อภรรยาของโลตหนีออกจากเมือง หันกลับมามองเมืองโสโดม ก็กลายเป็นเสาเกลือทันที

จากการที่ภรรยาของโลตมองย้อนกลับไปที่เมืองโสโดม เธอแสดงให้เห็นว่าเธอเสียใจที่ละทิ้งชีวิตบาปของเธอ - เธอมองย้อนกลับไป อ้อยอิ่ง และกลายเป็นเสาเกลือทันที นี่เป็นบทเรียนที่เข้มงวดสำหรับเรา เมื่อพระเจ้าทรงช่วยเราจากบาป เราต้องหนีจากบาป ไม่หันกลับมามอง นั่นคือ ไม่อ้อยอิ่งอยู่และไม่เสียใจ

วันนี้ทะเลเดดซี

หมายเหตุ: ดูพระคัมภีร์ในหนังสือ "ปฐมกาล": ช. 18 , 16-33; 19 , 20.

การเสียสละของอิสอัค

หนึ่งปีหลังจากที่พระเจ้าทรงปรากฏต่ออับราฮัมในรูปของคนแปลกหน้าสามคน คำทำนายของพระเจ้าก็สำเร็จ: อับราฮัมและซาราห์มีลูกชายคนหนึ่งซึ่งพวกเขาตั้งชื่อว่าอิสอัค อับราฮัมมีอายุหนึ่งร้อยปี ส่วนซาราห์มีอายุเก้าสิบปี พวกเขารักลูกชายคนเดียวของพวกเขามาก

เมื่ออิสอัคโตขึ้น พระเจ้าทรงต้องการยกระดับศรัทธาของอับราฮัมและสอนผ่านเขาให้ทุกคนทราบถึงความรักของพระเจ้าและการเชื่อฟังต่อพระประสงค์ของพระเจ้า

พระเจ้าปรากฏแก่อับราฮัมและตรัสว่า “จงพาอิสอัคบุตรชายคนเดียวของเจ้าซึ่งเจ้ารักไปที่ดินแดนโมริยาห์แล้วถวายบูชาบนภูเขาที่เราจะแสดงแก่เจ้า”

อับราฮัมก็เชื่อฟัง เขารู้สึกเสียใจเป็นอย่างยิ่งกับลูกชายคนเดียวของเขาซึ่งเขารักมากกว่าตัวเขาเอง แต่เขารักพระเจ้ามากที่สุดและเชื่อพระองค์อย่างสุดใจ และรู้ว่าพระเจ้าจะไม่มีวันปรารถนาสิ่งใดที่ไม่ดี เขาลุกขึ้นแต่เช้า ผูกอานลา พาอิสอัคบุตรชายกับคนใช้สองคนไปด้วย เขาหยิบฟืนและไฟสำหรับเครื่องเผาบูชาแล้วออกเดินทาง

ในวันที่สามของการเดินทางพวกเขามาถึงภูเขาที่พระเจ้าตรัสไว้ อับราฮัมทิ้งคนใช้และลาไว้ใต้ภูเขา หยิบไฟและมีดมาวางฟืนบนอิสอัคแล้วขึ้นไปบนภูเขากับเขา

เมื่อพวกเขาเดินขึ้นไปบนภูเขาด้วยกัน อิสอัคถามอับราฮัมว่า “คุณพ่อ เรามีไฟและฟืน แต่ลูกแกะสำหรับถวายบูชาอยู่ที่ไหน?”

อับราฮัมตอบว่า “องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงจัดเตรียมลูกแกะตัวหนึ่งสำหรับพระองค์เอง” แล้วทั้งสองก็เดินต่อไปด้วยกันขึ้นไปบนยอดเขาถึงสถานที่ที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกำหนดไว้ ที่นั่นอับราฮัมสร้างแท่นบูชา วางฟืน มัดอิสอัคบุตรชายของเขา และวางเขาไว้บนแท่นบนฟืน เขายกมีดแทงลูกชายแล้ว แต่ทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าเรียกเขาจากสวรรค์ว่า “อับราฮัม อับราฮัม! อย่ายกมือขึ้นกับเด็กคนนั้นและอย่าทำอะไรเขาเลย บัดนี้ฉันรู้ว่าคุณยำเกรงพระเจ้า เพราะคุณไม่ได้หวงลูกชายคนเดียวของคุณ ฉัน."

อับราฮัมเห็นแกะผู้ตัวหนึ่งติดอยู่ในพุ่มไม้ไม่ไกลนัก จึงถวายบูชาแทนอิสอัค

การเสียสละของอิสอัค

สำหรับศรัทธา ความรัก และการเชื่อฟังดังกล่าว พระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพรอับราฮัมและทรงสัญญาว่าเขาจะมีลูกหลานมากมายเหมือนดวงดาวในท้องฟ้าและดังเม็ดทรายที่ชายทะเล และประชาชาติทั่วโลกบนแผ่นดินโลกจะได้รับพรในลูกหลานของเขา คือจากเชื้อสายของเขาพระผู้ช่วยให้รอดจะเสด็จมาอย่างสันติ

การเสียสละของอิสอัคเป็นรูปแบบหรือการทำนายต่อผู้คนเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอด ผู้ซึ่งพระบิดาของพระองค์จะทรงประทานให้สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนในฐานะพระบุตรของพระเจ้า เพื่อเป็นเครื่องบูชาไถ่บาปของทุกคน

อิสอัคเป็นแบบอย่างของพระผู้ช่วยให้รอดเมื่อสองพันปีก่อนการประสูติของพระคริสต์ ซึ่งถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าตามพระประสงค์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ เช่นเดียวกับพระเยซูคริสต์ พระองค์เสด็จไปยังสถานที่ถวายเครื่องบูชาอย่างไม่เต็มใจ เช่นเดียวกับที่พระเยซูคริสต์ทรงแบกไม้กางเขนบนพระองค์เอง อิสอัคก็แบกฟืนเพื่อถวายเครื่องบูชาฉันนั้น

ไอแซค - ต้นแบบของพระผู้ช่วยให้รอด

ภูเขาที่อับราฮัมถวายอิสอัคเป็นเครื่องบูชานั้นชื่อภูเขาโมริยาห์ ต่อมากษัตริย์โซโลมอนทรงสร้างวิหารเยรูซาเลมบนภูเขานี้ตามการกำกับดูแลของพระเจ้า

หมายเหตุ: ดูพระคัมภีร์ในหนังสือ "ปฐมกาล": ช. 21, 22 .

การแต่งงานของไอแซค

ซาราห์ ภรรยาของอับราฮัม เสียชีวิตเมื่ออายุ 127 ปี อับราฮัมเองก็รู้สึกสุขภาพอ่อนแอและตัดสินใจแต่งงานกับอิสอัคลูกชายของเขา แต่ไม่ใช่กับหญิงชาวคานาอัน แต่กับหญิงสาวจากเผ่าของเขา อิสอัคมีอายุสี่สิบปีแล้ว

อับราฮัมเรียกเอเลอาซาร์ผู้รับใช้คนโตของเขาและพูดกับเขาว่า “ขอสาบานต่อฉันในพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าแห่งสวรรค์และโลกว่าคุณจะไม่รับภรรยาจากลูกสาวของชาวคานาอันที่ฉันอาศัยอยู่ในหมู่คนที่ฉันอาศัยอยู่ในหมู่ภรรยาแทนลูกชายของฉัน แต่คุณ จะไปบ้านเกิดของฉัน ไปยังเผ่าของฉัน และนำเจ้าสาวมาจากที่นั่น”

เอเลอาซาร์สาบานแล้วออกเดินทางทันที เป็นธรรมเนียมที่เจ้าบ่าวจะต้องมอบของขวัญให้พ่อแม่เพื่อเจ้าสาว ยิ่งเจ้าสาวรวยมากเท่าไร ของกำนัล (veno) ก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น

เอเลอาซาร์นำของราคาแพงต่างๆ และอูฐสิบตัวเป็นของขวัญไปด้วย และไปยังเมโสโปเตเมียถึงเมืองฮาร์ราน ที่ซึ่งนาโฮร์น้องชายของอับราฮัมอาศัยอยู่

เมื่อเข้าใกล้เมือง เอเลอาซาร์ก็หยุดอยู่ที่บ่อน้ำแห่งหนึ่ง ใกล้ค่ำแล้วผู้หญิงมักจะมาตักน้ำ เอเลอาซาร์เริ่มอธิษฐานต่อพระเจ้าเขากล่าวว่า: “ข้าแต่พระเจ้าของอับราฮัมเจ้านายของข้าพระองค์ โปรดส่งไปเถิด ของเธอวันนี้มาพบฉันและแสดงความเมตตาต่อนายของฉัน ดูเถิด เรายืนอยู่ที่น้ำพุซึ่งลูกสาวชาวเมืองไปตักน้ำ ปล่อยเธอ สาวผู้ที่เอียงเหยือกและให้เครื่องดื่มแก่ฉันตามคำขอของฉันจะพูดว่า: "ดื่มสิฉันจะให้อูฐของคุณดื่มด้วย" คุณจะได้รับการแต่งตั้งจากคุณสำหรับอิสอัค”

เรเบคาห์ให้เอเลอาซาร์ดื่ม

ก่อนที่เอเลอาซาร์จะอธิษฐานเสร็จ หญิงสาวรูปงามคนหนึ่งก็ลงมาที่บ่อน้ำพร้อมเหยือกบนไหล่ ตักน้ำขึ้นมาแล้วขึ้นไป

เอเลอาซาร์วิ่งไปหาเธอแล้วพูดว่า: “ให้ฉันดื่มน้ำจากเหยือกของคุณสักหน่อย”

หญิงสาวกล่าวว่า: “ดื่มเถิดพระเจ้าข้า” ทันใดนั้นเธอก็ลดเหยือกจากบ่ามาวางบนมือแล้วตักน้ำให้เขา

เมื่อเอเลอาซาร์เมาแล้ว เด็กหญิงกล่าวว่า “ฉันจะตักอูฐให้ทุกคนดื่มจนหมด” นางก็เทน้ำจากเหยือกลงในชามดื่มทันที แล้ววิ่งไปที่บ่อน้ำอีกครั้งเพื่อตักน้ำให้อูฐทุกตัวของเขา

เอเลอาซาร์มองดูเธอด้วยความประหลาดใจและเงียบงัน

เมื่ออูฐหยุดดื่ม เอเลอาซาร์ก็รับไป ต่างหูทองและมอบข้อมือทั้งสองข้างให้เธอแล้วถามเธอว่า: “คุณเป็นลูกสาวของใคร บอกหน่อยสิ มีบ้านพ่อเธอไหม”

ผู้หญิงคนนี้ชื่อ รีเบคก้านางตอบว่า “ฉันเป็นลูกสาวของเบธูเอล บุตรนาโฮร์ เรามีฟางและอาหารมากมาย และมีที่พักสำหรับคืนนี้”

เอเลอาซาร์คุกเข่าขอบพระคุณพระเจ้าที่พระองค์ทรงได้ยินคำอธิษฐานของเขา

เรเบคาห์วิ่งไปที่บ้านของเธอและเล่าทุกอย่างให้แม่และทุกคนที่บ้านฟัง

เอเลอาซาร์แจกของขวัญ

เรเบคาห์มีลาบันน้องชาย เขารีบวิ่งไปที่แหล่งนั้นและพูดกับเอเลอาซาร์ว่า “เชิญเข้ามาเถิด ท่านมายืนอยู่ตรงนี้ทำไม ข้าพเจ้าได้เตรียมบ้านและสถานที่สำหรับอูฐแล้ว”

เอเลอาซาร์เข้าไปในบ้าน ลาบันก็ปลดอานอูฐแล้วให้ฟางและอาหารแก่พวกมัน พวกเขารีบนำน้ำมาล้างเท้าของเอเลอาซาร์และคนที่อยู่กับเขาและถวายอาหารให้พวกเขา

แต่เอเลอาซาร์กล่าวว่า “ฉันเป็นคนรับใช้ของอับราฮัม ฉันจะไม่กินจนกว่าจะบอกเล่าการกระทำของฉัน” เอเลอาซาร์เล่าอย่างละเอียดว่าทำไมเขาถึงมาและอย่างไร องค์พระผู้เป็นเจ้าประทานหมายสำคัญเกี่ยวกับเรเบคาห์ผ่านการอธิษฐานของเขา เมื่อเล่าหมดแล้วจึงถามว่า “บัดนี้ บอกฉันที ว่าคุณตั้งใจจะแสดงความเมตตาและความจริงต่อนายของฉันหรือไม่?”

ลาบันและเบธูเอลตอบว่า “เรื่องนี้มาจากองค์พระผู้เป็นเจ้า และเราไม่สามารถโต้แย้งท่านได้ ดูเถิด เรเบคาห์อยู่ต่อหน้าท่าน จงพานางไปเถิด ปล่อยให้นางเป็นภรรยาของบุตรชายนายของท่าน ดังที่องค์พระผู้เป็นเจ้าได้ตรัสไว้”

พระบิดาทรงอวยพรเรเบคาห์ระหว่างเดินทางไปอิสอัค

เมื่อเอเลอาซาร์ได้ยินถ้อยคำของพวกเขา เขาก็กราบลงถึงพื้นด้วยความกตัญญูต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า แล้วเขาก็นำเสื้อผ้าทองและเงินออกมามอบให้เจ้าสาว น้องชาย และมารดาของเธอ

ไอแซคพบกับเรเบคาห์

วันรุ่งขึ้น เอเลอาซาร์ขออนุญาตกลับบ้าน แต่พี่ชายและมารดาของเรเบคาห์เริ่มเกลี้ยกล่อมให้เขาพักอยู่อย่างน้อยสิบวัน

แต่เอเลอาซาร์ตอบว่า “ขออย่ารั้งข้าพเจ้าไว้เลย เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำให้ทางของข้าพเจ้าเจริญรุ่งเรือง”

อิสอัคแนะนำเรเบคาห์ให้รู้จักกับอับราฮัมบิดาของเขา

จากนั้นพ่อแม่ก็โทรหาเรเบคาห์และถามเธอว่า “คุณจะไปกับผู้ชายคนนี้ไหม” เรเบคาห์กล่าวว่า “ฉันจะไป” จากนั้นพ่อแม่ของเธอก็อวยพรเธอและส่งเธอไปตามทางของเธอ

เมื่อเอเลอาซาร์กับเรเบคาห์และเพื่อนๆ ขี่อูฐไปที่เต็นท์ของอับราฮัม อิสอัคก็พบพวกเขา

และเรเบคาห์ก็กลายเป็นภรรยาของอิสอัค ความรักที่มีต่อเรเบคาห์ปลอบโยนอิสอัคด้วยความโศกเศร้าต่อการเสียชีวิตของซาราห์ มารดาของเขา

หมายเหตุ: ดูพระคัมภีร์ในหนังสือ "ปฐมกาล": ช. 23 และ 24 .

การแต่งงานของไอแซคเป็นตัวอย่างที่ดีสำหรับคนทุกรุ่น บ่อยแค่ไหนที่คนหนุ่มสาวมักเข้าใจผิดเมื่อพูดถึงปัญหาที่สำคัญที่สุดในชีวิต นั่นก็คือ การแต่งงาน บางคนแสวงหาความมั่งคั่ง บางคนแสวงหาความงามทางกาย บางคนแสวงหาความสูงส่ง ฯลฯ และมีเพียงไม่กี่คนที่แสวงหา เหตุผลและ มีจิตใจอ่อนโยนคือความงามภายในและจิตวิญญาณ คุณสมบัติประการแรกเป็นเพียงชั่วคราวและชั่วคราว และคุณสมบัติที่สองคือ ความงามภายในคงที่และไม่ขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงของสถานการณ์ภายนอก

ทัศนคติที่ไม่ถูกต้องต่อการแต่งงานเกิดขึ้นเพราะผู้คนต้องการจัดการความสุขของตนเองโดยไม่มีพระเจ้าตามความปรารถนาอันเห็นแก่ตัวของตนเอง

ชายหนุ่มและหญิงสาวที่เป็นคริสเตียนที่ต้องการแต่งงานจะต้องอธิษฐานอย่างจริงจังต่อพระเจ้าผู้ทรงรอบรู้หัวใจว่าพระองค์เองจะจัดเตรียมการแต่งงานของพวกเขาและอวยพรพวกเขาด้วยพระคุณของพระองค์ตามพระประสงค์ของพระองค์ เพราะหากปราศจากพระพรจากพระเจ้าจะไม่มีใครสามารถทำได้ จัดเตรียมความสุข ความเป็นระเบียบเรียบร้อยในชีวิตสมรสและครอบครัวคริสเตียนที่แท้จริง

ครอบครัวคริสเตียนที่ดีคือการปกป้องคุณธรรมอันบริสุทธิ์ เป็นดินสำหรับปลูกฝังความดีในมนุษยชาติ เป็นเครื่องมือและวิธีการในการเผยแพร่และสถาปนาคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์บนโลก

ครอบครัวยังเป็นพื้นฐานของรัฐดังที่ Filaret นครหลวงแห่งมอสโกกล่าวอย่างดีเกี่ยวกับเรื่องนี้:“ ในครอบครัวมีเมล็ดพันธุ์ของทุกสิ่งที่เปิดและเติบโตในภายหลังในครอบครัวที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเรียกว่ารัฐ”


หน้านี้ถูกสร้างขึ้นใน 0.07 วินาที!