การเกิดขึ้นและการพัฒนาของเมืองต่างๆ ในยุโรปยุคกลาง ทฤษฎีกำเนิดเมือง

ศตวรรษที่ 11 เป็นจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ของยุโรปตะวันตก ในศตวรรษนี้ ความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินาได้เป็นรูปเป็นร่างขึ้นในประเทศส่วนใหญ่ในยุโรปในที่สุด แม้แต่ในประเทศเหล่านั้นที่ระบบศักดินาพัฒนาไปช้ากว่า (อังกฤษ เยอรมนี สแกนดิเนเวีย และประเทศสลาฟตะวันตก) ในศตวรรษที่ 11 กระบวนการของระบบศักดินาได้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงทางสังคมอย่างลึกซึ้ง และในประเทศเหล่านี้ รูปแบบการผลิตศักดินา การแบ่งสังคมเป็นเจ้าของที่ดินศักดินาในด้านหนึ่ง และทาสหรือกึ่งทาสที่ขึ้นอยู่กับพวกเขาในอีกด้านหนึ่งกลายเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่โดดเด่น แต่ในศตวรรษที่ 11 กระบวนการสำคัญอีกประการหนึ่งในการพัฒนาระบบศักดินาของยุโรปเริ่มขึ้น นี่คือการเกิดขึ้นของเมืองในฐานะศูนย์กลางของงานฝีมือและการค้า โดยเป็นศูนย์กลางของการเป็นเจ้าของรูปแบบใหม่และความสัมพันธ์ในการผลิตที่แตกต่างจากหมู่บ้าน สิ่งนี้แสดงให้เห็นในการเกิดขึ้นของเมืองใหม่หลายแห่งและการฟื้นฟูศูนย์กลางเก่าซึ่งจนถึงตอนนั้นส่วนใหญ่เป็นการบริหารหรือการทหารล้วนๆ เมืองนี้ได้กลายเป็นปัจจัยสำคัญตั้งแต่นั้นมา การพัฒนาสังคม- เซเมนอฟ วี.เอฟ. ประวัติศาสตร์ยุคกลาง. อ., 1975.-P.154.

แต่เมืองต่างๆ จะเกิดขึ้นได้อย่างไรและที่ไหน?

คำถามเกี่ยวกับสาเหตุและสถานการณ์ของการเกิดขึ้นของเมืองในยุคกลางนั้นเป็นที่สนใจอย่างมาก นักวิทยาศาสตร์ทั้งในประเทศและต่างประเทศพยายามตอบคำถามดังกล่าวโดยหยิบยกทฤษฎีต่างๆ ขึ้นมา ในประวัติศาสตร์ มีหลายทฤษฎีเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเมืองในยุคกลาง

นักวิจัยชาวต่างประเทศ

ส่วนสำคัญของพวกเขาคือลักษณะของแนวทางทางกฎหมายของสถาบันในการแก้ไขปัญหา ความสนใจส่วนใหญ่อยู่ที่การกำเนิดและการพัฒนาของสถาบันในเมืองที่เฉพาะเจาะจง กฎหมายเมือง ไม่ใช่รากฐานทางเศรษฐกิจและสังคมของกระบวนการนี้ ด้วยวิธีนี้จึงไม่สามารถอธิบายต้นตอของต้นกำเนิดของเมืองได้

นักประวัติศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 19 โดยหลักแล้วเกี่ยวข้องกับคำถามที่ว่าเมืองยุคกลางเกิดขึ้นจากรูปแบบใดของการตั้งถิ่นฐาน และสถาบันต่างๆ ในรูปแบบก่อนหน้านี้ถูกเปลี่ยนให้กลายเป็นสถาบันของเมืองอย่างไร กัตโนวา อี.วี. ประวัติศาสตร์ประวัติศาสตร์ยุคกลาง อ., 1974.-P.7.

• 1. ทฤษฎี "โรแมนติก" (Savigny, O. Thierry, F. Guizot, Renoir) ซึ่งมีพื้นฐานมาจากเนื้อหาของภูมิภาค Romanized ของยุโรปเป็นหลัก ถือว่าเมืองในยุคกลางและสถาบันของพวกเขาเป็นความต่อเนื่องโดยตรงของเมืองโรมัน นักประวัติศาสตร์อาศัยเนื้อหาจากยุโรปเหนือ ตะวันตก และยุโรปกลางเป็นหลัก (ส่วนใหญ่เป็นภาษาเยอรมันและอังกฤษ) มองเห็นต้นกำเนิดของเมืองในยุคกลางในปรากฏการณ์ของสังคมศักดินาใหม่ โดยหลักกฎหมายและสถาบัน
• 2. ผู้สนับสนุนทฤษฎีที่เรียกว่า "มรดก" (Eichhorn, Nitsch) เชื่อมโยงการเกิดขึ้นของเมืองและสถาบันต่างๆ กับการพัฒนามรดกมรดกการจัดการและกฎหมาย เมืองในยุคแรกซึ่งเป็นศูนย์กลางการบริหาร เป็นผลมาจากการพัฒนาที่ประทับของลอร์ด “ยุคมืด” ของยุคกลางได้รับการประกาศก่อนเมือง
• 3. ทฤษฎี “มาร์ก” (เมาเรอร์, เกียร์เคอ, บีลอฟ) ทำให้สถาบันในเมืองและกฎหมายเลิกดำเนินการเพื่อเครื่องหมายชุมชนในชนบทที่เสรี
• 4. ทฤษฎี "Burg" (Keitgen, Matland, Richel) ถือว่า Burg เป็นพื้นฐานของเมืองในอนาคต วายุทิน เอส.เอ. UMK ในประวัติศาสตร์ยุคกลาง เล่มที่ 3 บรรยายเรื่องคลาสสิกและ ยุคกลางตอนปลาย- อ., 2551.- หน้า 40-41. บูร์กเป็นชื่อของป้อมปราการในยุโรปยุคกลาง ป้อมปราการเหล่านี้สร้างขึ้นเพื่อป้องกันการโจมตีของศัตรู ทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางการบริหารและที่พักอาศัยของสังฆราช และเป็นที่ประทับของขุนนางศักดินา มักถูกล้อมรอบด้วยกำแพงสูงที่มีหอคอยและคูน้ำ เมื่อถึงศตวรรษที่ 14-15 เมื่อสูญเสียความสำคัญในการป้องกันเนื่องจากการพัฒนาปืนใหญ่ พวกเขาจึงกลายเป็นเมืองต่างๆ
• 5. ตามทฤษฎี "ตลาด" (Zom, Schroeder, Schulte) สถาบันในเมืองเกิดขึ้นจากตลาดโดยมีสิทธิเฉพาะจากการคุ้มครองตลาดพิเศษในสถานที่ค้าขาย
• 6. M. Ritschel นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 พยายามผสมผสานทฤษฎี "บูร์ก" และ "ตลาด" โดยเห็นในเมืองแรก ๆ การตั้งถิ่นฐานของพ่อค้ารอบจุดที่มีป้อมปราการ - บูร์ก
• 7. Henri Pirenne นักประวัติศาสตร์ชาวเบลเยียมซึ่งแตกต่างจากรุ่นก่อน ๆ ส่วนใหญ่ได้รับมอบหมายบทบาทชี้ขาดในการเกิดขึ้นของเมือง ปัจจัยทางเศรษฐกิจ- การค้าผ่านแดนระหว่างทวีปและระหว่างภูมิภาคและผู้ขนส่ง - พ่อค้า ตามทฤษฎี "การค้า" เมืองต่างๆ ใน ยุโรปตะวันตกเดิมทีเกิดขึ้นบริเวณจุดซื้อขายของพ่อค้า Henri Pirenne ยังละเลยบทบาทของการแยกยานออกจากกัน เกษตรกรรมในการเกิดขึ้นของเมืองและไม่ได้อธิบายต้นกำเนิด รูปแบบ และลักษณะเฉพาะของเมืองโดยเฉพาะในฐานะโครงสร้างศักดินา สโตคลิตสกายา-เทเรชโควิช วี.วี. การเกิดขึ้นของเมือง M. , 1937.-P.38-43 นักประวัติศาสตร์ต่างประเทศสมัยใหม่หลายคนพยายามที่จะเข้าใจรูปแบบทั่วไปของการกำเนิดของเมืองในยุคกลางแบ่งปันและพัฒนาแนวคิดของการเกิดขึ้นของเมืองศักดินาอย่างแม่นยำ ผลที่ตามมาของการแบ่งแยกแรงงานทางสังคม การพัฒนาความสัมพันธ์ด้านสินค้าโภคภัณฑ์ สังคมวิวัฒนาการทางสังคมและการเมือง วิปเปอร์ อาร์.ยู. ประวัติศาสตร์ยุคกลาง: หลักสูตรการบรรยาย เคียฟ, 1996.-P.62-68.

ในประวัติศาสตร์ต่างประเทศสมัยใหม่ มีการศึกษาข้อมูลทางโบราณคดี ภูมิประเทศ และแผนผังของเมืองในยุคกลางมากมาย (Ganshof, Planitz, Ennen, Vercauteren, Ebel ฯลฯ) สื่อเหล่านี้อธิบายได้มากมายเกี่ยวกับยุคก่อนประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์เบื้องต้นของเมือง ซึ่งแทบจะไม่ได้รับการส่องสว่างจากอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษร คำถามเกี่ยวกับบทบาทของปัจจัยด้านการบริหารการเมือง การทหาร และลัทธิในการสร้างเมืองในยุคกลางกำลังถูกสำรวจอย่างจริงจัง แน่นอนว่าปัจจัยและวัสดุทั้งหมดนี้จำเป็นต้องคำนึงถึงแง่มุมทางเศรษฐกิจและสังคมของการเกิดขึ้นของเมืองและลักษณะของเมืองในฐานะโครงสร้างระบบศักดินา คาร์โปวา เอส.พี. ประวัติศาสตร์ยุคกลาง: ใน 2 เล่ม ต. 1. ม., 2546.- หน้า 247-248.

นักวิจัยในประเทศ

ในการศึกษายุคกลางในประเทศ มีการวิจัยที่มั่นคงเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของเมืองในเกือบทุกประเทศของยุโรปตะวันตก เป็นเวลานานมาแล้วที่เมืองนี้มุ่งเน้นไปที่บทบาททางเศรษฐกิจและสังคมของเมืองเป็นหลัก โดยไม่สนใจหน้าที่อื่นๆ ของเมืองมากนัก เมืองนี้ถูกกำหนดให้ไม่เพียงแต่เป็นโครงสร้างที่มีชีวิตชีวาที่สุดของอารยธรรมยุคกลางเท่านั้น แต่ยังเป็นอีกด้วย ส่วนประกอบอินทรีย์ระบบศักดินาทั้งหมด กัตโนวา อี.วี. ประวัติศาสตร์ประวัติศาสตร์ยุคกลาง อ., 1974.-P.10.

• 1. ตามที่นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย D.M. Petrushevsky: “ ไม่มีการรุกรานของคนป่าเถื่อน ทั้งเมืองโรมัน เมืองดั้งเดิม รวมถึงการตั้งถิ่นฐานของชาวเซลติก ได้รับการระบุว่าเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการเกิดขึ้นของเมืองในยุคกลาง” สำหรับ Dmitry Moiseevich เมืองไม่ได้เป็นเพียงศูนย์รวมของสถาบันทางการเมืองและการบริหารเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์กลางของ "การหมุนเวียนทางเศรษฐกิจ" ตลอดยุคกลางตอนต้น ช่างฝีมือและพ่อค้ายังคงทำงานในเมืองต่างๆ จำนวนเมืองทั้งหมดในยุโรปในศตวรรษที่ VIII-IX ใหญ่ผิดปกติ - ในรัฐแฟรงกิชมีเมืองมากถึง 150 เมืองซึ่งเป็นศูนย์กลางการแลกเปลี่ยน Petrushevsky D.M. การเกิดขึ้นของระบบเมืองในยุคกลาง อ., 1912.-P.65-67.
• 2. วี.วี. สโตคลิตสกายา-เทเรชโควิช อี.เอ. Kosminsky (นักเรียนของ D.M. Petrushevsky) มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาและการรวมทฤษฎีมาร์กซิสต์ที่เป็นหนึ่งเดียวเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของเมืองต่างๆ ในยุโรปยุคกลาง อีเอ Kosminsky แนะนำ Ya.A. นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาคนหนึ่งของเขา Levitsky (2449-2513) ประวัติศาสตร์การศึกษา เมืองอังกฤษ: กำเนิด การก่อตัว และบทบาทในสังคมยุคกลาง เขาเป็นผู้แต่งทฤษฎีมาร์กซิสต์เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของเมืองในยุคกลางซึ่งรวมอยู่ในตำราเรียนตะวันตกบางเล่มภายใต้ชื่อ "ทฤษฎีงานฝีมือ" สวานิดเซ่ เอ.เอ. เมืองและระบบศักดินาในอังกฤษ ม., 1987.-ส. 20.

นักวิทยาศาสตร์โซเวียตละทิ้งความพยายามที่จะลดความหลากหลายของวิธีที่เมืองต่างๆ ปรากฏในทฤษฎีใดทฤษฎีหนึ่ง โดยพิจารณาโดยใช้ตัวอย่างของอังกฤษ ทิศทางต่างๆ ของกระบวนการนี้: ผ่านหมู่บ้านการค้าขายและท่าเรือ (เมืองตลาด) บนอาณาเขตของเหมืองเหล็ก รอบ ๆ ที่ดินศักดินา ฯลฯ อย่างไรก็ตามสำหรับ Levitsky การก่อตัวของเมืองเป็นประการแรกเป็นผลมาจากกระบวนการพัฒนากำลังการผลิตซึ่งนำไปสู่ศตวรรษที่ X-XI ไปจนถึงการแยกงานฝีมือออกจากเกษตรกรรมและเมืองจากชนบท ตอบคำถามว่าเมืองในยุคกลางคืออะไรและจากจุดใดที่ชุมชนเฉพาะสามารถเรียกว่าเมืองได้โดยใช้ตัวอย่างของ "หนังสือแห่งการพิพากษาครั้งสุดท้าย" Levitsky แสดงให้เห็นว่าเมืองในยุคกลางคือสิ่งแรกสุดคือศูนย์กลางของ งานฝีมือ การค้า งานฝีมือ - กิจกรรมหลักที่ไม่ใช่เกษตรกรรม เลวิทสกี้ วาย.เอ. เมืองและงานฝีมือในเมืองในอังกฤษในศตวรรษที่ 10-12 ม. 1960.-ป.69.

พร้อมด้วยผลงานของ Ya.A. Levitsky งานของ V.V. อุทิศให้กับปัญหาที่คล้ายกัน สโตคลิตสกายา-เทเรชโควิช ในความเห็นของเธอ เมืองนี้เป็นศูนย์กลางของการผลิตสินค้าโภคภัณฑ์ซึ่งเป็นไปได้เฉพาะในช่วงเริ่มต้นของระยะที่สองของระบบศักดินาเนื่องจากการแบ่งการผลิตทางสังคมออกเป็นสองส่วนคือเกษตรกรรมและอุตสาหกรรม พลังขับเคลื่อนกระบวนการนี้รวมถึงชาวนาที่หนีออกจากหมู่บ้านและตั้งถิ่นฐานในงานฝีมือและการค้าขาย สโตคลิตสกายา-เทเรชโควิช วี.วี. ปัญหาหลักของประวัติศาสตร์ของเมืองในยุคกลางของศตวรรษที่ X-XV M. , 1960. หน้า 17. ในประวัติศาสตร์สมัยใหม่คำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเมืองในยุคกลางนั้นถูกวางในวงกว้างมากขึ้นโดยคำนึงถึงทฤษฎีและปัจจัยที่ระบุไว้ทั้งหมด เมืองนี้ไม่เพียงแต่ถูกกำหนดให้เป็นโครงสร้างที่มีชีวิตชีวาที่สุดของอารยธรรมยุคกลางเท่านั้น แต่ยังเป็นองค์ประกอบอินทรีย์ของระบบศักดินาตั้งแต่เริ่มก่อตั้งอีกด้วย วายุทิน เอส.เอ. UMK ในประวัติศาสตร์ยุคกลาง เล่มที่ 3 การบรรยายเรื่องยุคกลางคลาสสิกและยุคกลางตอนปลาย อ., 2551.- หน้า 41.

ดังนั้นทฤษฎีทั้งหมดนี้จึงเป็นฝ่ายเดียว แต่ละทฤษฎีเสนอเส้นทางหรือปัจจัยเดียวในการเกิดขึ้นของเมือง และพิจารณาจากตำแหน่งที่เป็นทางการเป็นหลัก ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขาไม่เคยอธิบายว่าทำไมศูนย์มรดก ชุมชน ปราสาท และแม้กระทั่งตลาดส่วนใหญ่จึงไม่เปลี่ยนเป็นเมือง

ทฤษฎีต้นกำเนิดของเมืองในยุคกลาง

นักวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ 19 และ 20 กำลังพยายามตอบคำถามเกี่ยวกับสาเหตุและสถานการณ์ของการเกิดขึ้นของเมืองในยุคกลาง มีการหยิบยกทฤษฎีต่างๆ ขึ้นมา ส่วนสำคัญของพวกเขาคือลักษณะของแนวทางทางกฎหมายของสถาบันในการแก้ไขปัญหา ความสนใจส่วนใหญ่อยู่ที่การกำเนิดและการพัฒนาของสถาบันในเมืองที่เฉพาะเจาะจง กฎหมายเมือง ไม่ใช่รากฐานทางเศรษฐกิจและสังคมของกระบวนการนี้ ด้วยวิธีนี้จึงไม่สามารถอธิบายต้นตอของต้นกำเนิดของเมืองได้

นักประวัติศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 19 โดยหลักแล้วเกี่ยวข้องกับคำถามว่าเมืองยุคกลางเกิดขึ้นจากรูปแบบใดของการตั้งถิ่นฐาน และสถาบันต่างๆ ในรูปแบบก่อนหน้านี้ได้เปลี่ยนให้เป็นเมืองต่างๆ อย่างไร ทฤษฎี "โรแมนติก" (F. Savigny, O. Thierry, F. Guizot, F. Renoir) ซึ่งมีพื้นฐานมาจากเนื้อหาของภูมิภาค Romanized ของยุโรปเป็นหลัก ถือว่าเมืองในยุคกลางและสถาบันของพวกเขาเป็นความต่อเนื่องโดยตรงของช่วงปลาย เมืองโบราณ นักประวัติศาสตร์อาศัยเนื้อหาจากยุโรปเหนือ ตะวันตก และยุโรปกลางเป็นหลัก (ส่วนใหญ่เป็นภาษาเยอรมันและอังกฤษ) มองเห็นต้นกำเนิดของเมืองในยุคกลางในปรากฏการณ์ของสังคมศักดินาใหม่ โดยหลักกฎหมายและสถาบัน ตามทฤษฎี "มรดก" (K. Eeighhorn, K. Nitsch) เมืองและสถาบันต่างๆ ได้รับการพัฒนาจากมรดกของระบบศักดินา การจัดการ และกฎหมาย ทฤษฎี "มาร์ค" (G. Maurer, O. Gierke, G. von Below) ทำให้สถาบันในเมืองและกฎหมายเลิกดำเนินการสำหรับเครื่องหมายชุมชนในชนบทที่เสรี ทฤษฎี "เมือง" (F. Keitgen, F. Matland) เห็นแก่นแท้ของเมืองในป้อมปราการ-เบิร์กและกฎหมายเมือง ทฤษฎี "ตลาด" (R. Zom, Schroeder, Schulte) ได้มาจากกฎหมายเมืองจากกฎหมายตลาดที่ดำเนินการในสถานที่ที่มีการค้าขาย

ทฤษฎีทั้งหมดเหล่านี้เป็นทฤษฎีด้านเดียว แต่ละทฤษฎีเสนอเส้นทางหรือปัจจัยเดียวในการเกิดขึ้นของเมือง และพิจารณาจากตำแหน่งที่เป็นทางการเป็นหลัก ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขาไม่เคยอธิบายว่าทำไมศูนย์มรดก ชุมชน ปราสาท และแม้กระทั่งตลาดส่วนใหญ่จึงไม่เปลี่ยนเป็นเมือง

Ritschel นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันในปลายศตวรรษที่ 19 พยายามผสมผสานทฤษฎี "บูร์ก" และ "ตลาด" โดยเห็นในเมืองแรก ๆ การตั้งถิ่นฐานของพ่อค้ารอบจุดที่มีป้อมปราการ - บูร์ก A. Pirenne นักประวัติศาสตร์ชาวเบลเยียมซึ่งแตกต่างจากรุ่นก่อน ๆ ส่วนใหญ่ได้มอบหมายบทบาทชี้ขาดในการเกิดขึ้นของเมืองให้กับปัจจัยทางเศรษฐกิจ - การค้าการขนส่งระหว่างทวีปและระหว่างภูมิภาคและผู้ให้บริการ - พ่อค้า ตามทฤษฎี "การค้า" นี้ เมืองในยุโรปตะวันตกเริ่มแรกเกิดขึ้นรอบๆ จุดซื้อขายของพ่อค้า ปีเรนยังเพิกเฉยต่อบทบาทของการแยกงานฝีมือออกจากการเกษตรในการเกิดขึ้นของเมือง และไม่ได้อธิบายต้นกำเนิด รูปแบบ และความเฉพาะเจาะจงของเมืองในฐานะโครงสร้างระบบศักดินาโดยเฉพาะ วิทยานิพนธ์ของ Pirenne เกี่ยวกับต้นกำเนิดทางการค้าของเมืองล้วนๆ ไม่ได้รับการยอมรับจากนักยุคกลางจำนวนมาก

ในประวัติศาสตร์ต่างประเทศสมัยใหม่ ได้มีการศึกษาข้อมูลทางธรณีวิทยา ภูมิประเทศ และผังเมืองในยุคกลางเป็นจำนวนมาก (F. L. Ganshof, V. Ebel, E. Ennen) สื่อเหล่านี้อธิบายได้มากมายเกี่ยวกับยุคก่อนประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์เบื้องต้นของเมือง ซึ่งแทบจะไม่ได้รับการส่องสว่างจากอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษร คำถามเกี่ยวกับบทบาทของปัจจัยด้านการบริหารการเมือง การทหาร และลัทธิในการสร้างเมืองในยุคกลางกำลังถูกสำรวจอย่างจริงจัง แน่นอนว่าปัจจัยและวัสดุทั้งหมดนี้จำเป็นต้องคำนึงถึงแง่มุมทางเศรษฐกิจและสังคมของการเกิดขึ้นของเมืองและลักษณะของเมืองในฐานะวัฒนธรรมเกี่ยวกับระบบศักดินา

นักประวัติศาสตร์ต่างประเทศสมัยใหม่จำนวนมากพยายามที่จะเข้าใจรูปแบบทั่วไปของการกำเนิดของเมืองในยุคกลาง แบ่งปันและพัฒนาแนวความคิดเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของเมืองศักดินาอย่างแม่นยำอันเป็นผลมาจากการแบ่งแยกแรงงานทางสังคม การพัฒนาความสัมพันธ์ด้านสินค้าโภคภัณฑ์ และสังคม และวิวัฒนาการทางการเมืองของสังคม

ในการศึกษายุคกลางในประเทศ มีการวิจัยอย่างจริงจังเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของเมืองในเกือบทุกประเทศของยุโรปตะวันตก แต่ เวลานานโดยเน้นย้ำถึงบทบาททางสังคม = เศรษฐกิจของเมืองเป็นหลัก โดยไม่สนใจหน้าที่อื่นๆ ของเมืองมากนัก ล่าสุดได้พิจารณาความหลากหลายทั้งหมดแล้ว ลักษณะทางสังคมเมืองในยุคกลาง เมืองนี้ถูกกำหนดให้เป็น "ไม่เพียงแต่เป็นโครงสร้างที่มีชีวิตชีวาที่สุดของอารยธรรมยุคกลางเท่านั้น แต่ยังเป็นองค์ประกอบอินทรีย์ของระบบศักดินาทั้งหมดด้วย" 1

การเกิดขึ้นของเมืองยุคกลางของยุโรป

เส้นทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงของการเกิดขึ้นของเมืองนั้นมีความหลากหลายมาก ชาวนาและช่างฝีมือที่ออกจากหมู่บ้านมาตั้งถิ่นฐาน สถานที่ต่างๆขึ้นอยู่กับความพร้อมของเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยในการมีส่วนร่วมใน "กิจการเมือง" เช่น เรื่องที่เกี่ยวข้องกับตลาด บางครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอิตาลีและฝรั่งเศสตอนใต้ สิ่งเหล่านี้เป็นศูนย์กลางการบริหาร การทหาร และโบสถ์ ซึ่งมักตั้งอยู่ในอาณาเขตของเมืองโรมันเก่าที่ได้รับการฟื้นคืนชีพขึ้นมาใหม่ - ในฐานะเมืองประเภทศักดินาอยู่แล้ว ป้อมปราการของจุดเหล่านี้ทำให้ผู้อยู่อาศัยได้รับความปลอดภัยที่จำเป็น

การกระจุกตัวของประชากรในศูนย์ดังกล่าว รวมถึงขุนนางศักดินากับคนรับใช้และผู้ติดตาม นักบวช ตัวแทนของราชวงศ์และการปกครองท้องถิ่น ได้สร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยให้ช่างฝีมือในการขายผลิตภัณฑ์ของตน แต่บ่อยครั้งมากขึ้นโดยเฉพาะในภาคตะวันตกเฉียงเหนือและ ยุโรปกลางช่างฝีมือและพ่อค้าตั้งรกรากอยู่ใกล้กับที่ดินขนาดใหญ่ ที่ดิน ปราสาท และอาราม ซึ่งผู้อยู่อาศัยซื้อสินค้าของตน พวกเขาตั้งถิ่นฐานอยู่ที่สี่แยกถนนสายสำคัญ ทางข้ามแม่น้ำ สะพาน ริมอ่าว อ่าว ฯลฯ สะดวกสำหรับเรือ ซึ่งเป็นที่ที่ตลาดดั้งเดิมเปิดทำการมายาวนาน "เมืองตลาด" ดังกล่าวซึ่งมีประชากรเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญและมีเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการผลิตงานฝีมือและกิจกรรมการตลาดก็กลายเป็นเมืองเช่นกัน

การเติบโตของเมืองในบางภูมิภาคของยุโรปตะวันตกเกิดขึ้นในอัตราที่แตกต่างกัน ก่อนอื่นในศตวรรษที่ VIII - IX เมืองศักดินาซึ่งส่วนใหญ่เป็นศูนย์กลางของงานฝีมือและการค้าก่อตั้งขึ้นในอิตาลี (เวนิส, เจนัว, ปิซา, บารี, เนเปิลส์, อามาลฟี); ในศตวรรษที่ 10 - ทางตอนใต้ของฝรั่งเศส (มาร์กเซย, อาร์ลส์, นาร์บอนน์, มงต์เปลลิเยร์, ตูลูส ฯลฯ) ในพื้นที่เหล่านี้และในพื้นที่อื่นๆ ซึ่งมีประเพณีโบราณอันยาวนาน งานฝีมือที่เชี่ยวชาญเร็วกว่าพื้นที่อื่นๆ และการก่อตัวของรัฐศักดินาด้วยการพึ่งพาเมืองก็เกิดขึ้น

การเกิดขึ้นและการเติบโตของเมืองในอิตาลีและฝรั่งเศสตอนใต้ในช่วงแรกยังได้รับการอำนวยความสะดวกโดยความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างภูมิภาคเหล่านี้กับไบแซนเทียมที่พัฒนาแล้วและประเทศทางตะวันออก แน่นอนว่าการอนุรักษ์ซากของเมืองโบราณและป้อมปราการหลายแห่งที่นั่น ซึ่งง่ายต่อการหาที่พักพิง การคุ้มครอง ตลาดแบบดั้งเดิม รากฐานขององค์กรงานฝีมือ และกฎหมายเทศบาลของโรมัน ก็มีบทบาทบางอย่างเช่นกัน

ในศตวรรษที่ X - XI เมืองศักดินาเริ่มปรากฏให้เห็นทางตอนเหนือของฝรั่งเศส เนเธอร์แลนด์ อังกฤษ และเยอรมนี - ตามแนวแม่น้ำไรน์และแม่น้ำดานูบตอนบน เมืองบรูจส์ อีเปอร์ส เกนต์ ลีลล์ ดูเอ อาราส และเมืองอื่นๆ มีชื่อเสียงในด้านเสื้อผ้าชั้นดีที่พวกเขาจัดหาให้ หลายประเทศในยุโรป ไม่มีการตั้งถิ่นฐานของชาวโรมันอีกต่อไปในพื้นที่เหล่านี้ เมืองส่วนใหญ่เกิดขึ้นใหม่

ต่อมาในศตวรรษที่ 12 - 12 เมืองศักดินาได้เติบโตขึ้นในเขตชานเมืองทางตอนเหนือและในพื้นที่ด้านในของทรานส์ไรน์เยอรมนี ในประเทศสแกนดิเนเวีย ในไอร์แลนด์ ฮังการี อาณาเขตของแม่น้ำดานูบ เช่น ซึ่งการพัฒนาความสัมพันธ์ศักดินาช้าลง ตามกฎแล้ว เมืองทุกเมืองเติบโตขึ้นจากเมืองตลาด รวมถึงศูนย์กลางภูมิภาค (อดีตชนเผ่า)

การกระจายตัวของเมืองทั่วยุโรปไม่สม่ำเสมอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีจำนวนมากในอิตาลีตอนเหนือและตอนกลาง ในแฟลนเดอร์สและบราบานต์ ริมแม่น้ำไรน์

“ด้วยความแตกต่างด้านสถานที่ เวลา และเงื่อนไขเฉพาะสำหรับการเกิดขึ้นของเมืองนี้หรือเมืองนั้น มันจึงเป็นผลมาจากการแบ่งแยกแรงงานทางสังคมที่มีร่วมกันทั่วยุโรป ในด้านเศรษฐกิจและสังคม ในการแยกงานฝีมือออกจากการเกษตร การพัฒนาการผลิตสินค้าและการแลกเปลี่ยนระหว่างกัน พื้นที่ที่แตกต่างกันฟาร์มและดินแดนต่างๆ ในแวดวงการเมือง - ในการพัฒนาโครงสร้างความเป็นรัฐ"

เมืองภายใต้การปกครองของขุนนาง

ไม่ว่าเมืองนี้จะมีต้นกำเนิดมาจากอะไรก็ตาม มันก็เป็นเมืองศักดินา มีขุนนางศักดินาเป็นหัวหน้าซึ่งมีที่ดินตั้งอยู่ ดังนั้นเมืองจึงต้องเชื่อฟังท่านลอร์ด ชาวเมืองส่วนใหญ่ในขั้นต้นเป็นรัฐมนตรีที่ไม่มีอิสระ (ผู้รับใช้ของลอร์ด) ชาวนาที่อาศัยอยู่ในสถานที่แห่งนี้มานาน บางครั้งก็หนีจากเจ้านายเก่าของพวกเขา หรือปล่อยตัวโดยพวกเขาลาออก ในเวลาเดียวกัน พวกเขามักจะพบว่าตัวเองต้องพึ่งพาเจ้าเมืองเป็นการส่วนตัว อำนาจของเมืองทั้งหมดกระจุกตัวอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า เจ้าเมืองศักดินาสนใจการเกิดขึ้นของเมืองบนที่ดินของเขาเนื่องจากการค้าขายในเมืองทำให้เขามีรายได้จำนวนมาก

อดีตชาวนานำประเพณีขององค์กรชุมชนมาด้วยในเมืองซึ่งมีอิทธิพลอย่างเห็นได้ชัดต่อการจัดองค์กรปกครองเมือง เมื่อเวลาผ่านไป มีรูปแบบที่สอดคล้องกับลักษณะและความต้องการของชีวิตในเมืองเพิ่มมากขึ้น

ใน ยุคต้นประชากรในเมืองยังคงมีการจัดระเบียบไม่ดีนัก เมืองนี้ยังคงมีลักษณะกึ่งเกษตรกรรม ชาวบ้านมีหน้าที่เกษตรกรรมเพื่อประโยชน์ของลอร์ด เมืองนี้ไม่มีหน่วยงานเทศบาลพิเศษ เขาอยู่ภายใต้อำนาจของนายอำเภอหรือเสมียนนายทะเบียน ซึ่งทำหน้าที่ตัดสินประชากรในเมืองและเก็บค่าปรับและค่าธรรมเนียมต่างๆ จากพวกเขา ในเวลาเดียวกัน เมืองนี้มักจะไม่ได้เป็นตัวแทนของความสามัคคีแม้แต่ในแง่ของการปกครองแบบ seigneurial ในฐานะทรัพย์สินของระบบศักดินา ขุนนางสามารถยกมรดกให้กับเมืองด้วยการสืบทอดในลักษณะเดียวกับหมู่บ้าน เขาแบ่งให้ทายาทก็ได้ ขายหรือจำนองทั้งหมดหรือบางส่วนก็ได้1

นี่เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากเอกสารจากปลายศตวรรษที่ 12 เอกสารนี้ย้อนกลับไปในสมัยที่เมืองสตราสบูร์กอยู่ภายใต้อำนาจของลอร์ดฝ่ายวิญญาณ - อธิการ:

“1. สตราสบูร์กก่อตั้งขึ้นตามแบบอย่างของเมืองอื่นๆ ด้วยสิทธิพิเศษที่ทุกคน ทั้งคนแปลกหน้าและคนท้องถิ่นจะได้รับความสงบสุขจากทุกคนในเมืองนี้

5. เจ้าหน้าที่ของเมืองทุกคนอยู่ภายใต้อำนาจของอธิการ ดังนั้นจะได้รับการแต่งตั้งโดยตนเองหรือผู้ที่พระองค์ทรงแต่งตั้ง ผู้เฒ่านิยามผู้เยาว์ราวกับว่าพวกเขาเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของพวกเขา

6. และพระสังฆราชไม่ควรให้ตำแหน่งในที่สาธารณะ ยกเว้นบุคคลจากโลกของคริสตจักรท้องถิ่น

7. อธิการลงทุนด้วยอำนาจของเขากับเจ้าหน้าที่ทั้งสี่คนที่รับผิดชอบการบริหารเมือง ได้แก่: Schultgeis, Burgrave, Mytnik และ Chief of Coin

93. ชาวเมืองแต่ละคนยังต้องให้บริการคอร์วีเป็นเวลาห้าวันทุกปี ยกเว้นช่างเหรียญ... ช่างฟอกหนัง... ช่างอานม้า ช่างสวมถุงมือสี่คน คนทำขนมปังสี่คน ช่างทำรองเท้าแปดคน ช่างตีเหล็กและช่างไม้ทั้งหมด คนขายเนื้อ และผู้ผลิตไวน์ บาร์เรล...

102. ในบรรดาคนฟอกหนัง มีคนสิบสองคนต้องเตรียมเครื่องหนังและหนังให้มากที่สุดเท่าที่อธิการต้องการ โดยออกค่าใช้จ่ายของอธิการ...

103. หน้าที่ของช่างตีเหล็กมีดังนี้: เมื่ออธิการไปรณรงค์หาเสียงในจักรวรรดิ ช่างตีเหล็กแต่ละคนจะให้ตะปูเกือกม้าสี่อัน ในจำนวนนี้ ชาวเมืองจะมอบเกือกม้าให้กับอธิการสำหรับม้า 24 ตัว และที่เหลือเก็บไว้เอง...

105. นอกจากนี้ ช่างตีเหล็กยังต้องทำทุกอย่างที่พระสังฆราชต้องการในราชสำนัก ได้แก่ ประตู หน้าต่าง และสิ่งของต่างๆ ที่ทำจากเหล็ก ขณะเดียวกันก็มอบวัสดุและอาหารให้กับคนทั้งปวง เวลา ...

108. ในบรรดาช่างทำรองเท้า แปดคนมีหน้าที่ต้องถวายพระสังฆราช เมื่อเขาถูกส่งตัวไปที่ศาลเพื่อรณรงค์หาเสียงอธิปไตย โดยสวมผ้าคลุมเชิงเทียน อ่าง และภาชนะ...

115. มิลเลอร์และชาวประมงมีหน้าที่ต้องอุ้มพระสังฆราชขึ้นน้ำไปทุกที่ที่ต้องการ...

116. นักตกปลามีหน้าที่ตกปลาเพื่อ ... พระสังฆราช ... ทุกปีเป็นเวลาสามวันสามคืนพร้อมอุปกรณ์ทั้งหมด ...

118. ช่างไม้มีหน้าที่ต้องไปทำงานทุกวันจันทร์เพื่ออธิการโดยออกค่าใช้จ่าย…”

ดังที่เราเห็นจากเอกสารนี้ ความปลอดภัยและความสงบสุขของชาวเมืองได้รับการรับรองโดยเจ้านายของเขา ซึ่ง "ทุ่มอำนาจของเขา" ในเจ้าหน้าที่ของเมือง (กล่าวคือ เขามอบหมายให้พวกเขาเป็นผู้นำการปกครองเมือง) ชาวเมืองมีหน้าที่ต้องแบกรับคอร์วีเพื่อลอร์ดและให้บริการทุกประเภทแก่เขา หน้าที่เหล่านี้ไม่แตกต่างจากหน้าที่ของชาวนามากนัก เป็นที่ชัดเจนว่าเมื่อเมืองแข็งแกร่งขึ้น มันก็เริ่มกลายเป็นภาระมากขึ้นเรื่อยๆ โดยการพึ่งพาเจ้าเมือง และมุ่งมั่นที่จะปลดปล่อยตัวเองจากเมืองนั้น

การจัดเมืองเกิดขึ้นในกระบวนการต่อสู้กับลอร์ด ซึ่งเป็นการต่อสู้ที่จำเป็นต้องรวมองค์ประกอบต่างๆ ที่ประกอบขึ้นเป็นประชากรในเมือง ในเวลาเดียวกัน การต่อสู้ทางชนชั้นในหมู่บ้านก็รุนแรงขึ้นและรุนแรงขึ้น บนพื้นฐานนี้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ความปรารถนาของขุนนางศักดินาที่จะเสริมสร้างการครอบงำทางชนชั้นด้วยการเสริมสร้างองค์กรศักดินาของรัฐนั้นเห็นได้ชัดเจน "กระบวนการแตกกระจายทางการเมืองถูกแทนที่ด้วยแนวโน้มไปสู่การรวมระบบศักดินาขนาดเล็กและการรวมโลกศักดินาเข้าด้วยกัน"

การต่อสู้ของเมืองกับขุนนางศักดินาเริ่มต้นจากก้าวแรกของการพัฒนาเมือง ในการต่อสู้ครั้งนี้ โครงสร้างเมืองเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง องค์ประกอบที่แตกต่างกันเหล่านั้นที่ประกอบขึ้นเป็นเมืองในช่วงเริ่มต้นของการดำรงอยู่นั้นได้รับการจัดระเบียบและรวมเป็นหนึ่งเดียว โครงสร้างทางการเมืองที่เมืองได้รับนั้นขึ้นอยู่กับผลลัพธ์ของการต่อสู้ครั้งนี้

การพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงินในเมืองทำให้การต่อสู้ระหว่างเมืองกับเจ้าเมืองศักดินารุนแรงขึ้น ซึ่งพยายามเวนคืนการสะสมในเมืองที่เพิ่มขึ้นโดยการเพิ่มค่าเช่าระบบศักดินา ข้อเรียกร้องของท่านลอร์ดเกี่ยวกับเมืองเพิ่มมากขึ้น ลอร์ดใช้วิธีการรุนแรงต่อชาวเมืองโดยตรง โดยพยายามเพิ่มรายได้ของเขาจากเมือง บนพื้นฐานนี้ การปะทะกันเกิดขึ้นระหว่างเมืองกับเจ้าเมือง ซึ่งบังคับให้ชาวเมืองต้องสร้างองค์กรบางอย่างเพื่อให้ได้รับเอกราชสำหรับตนเอง ซึ่งเป็นองค์กรที่เป็นพื้นฐานสำหรับการปกครองตนเองในเมืองในเวลาเดียวกัน

ดังนั้น การก่อตัวของเมืองจึงเป็นผลมาจากการแบ่งแยกแรงงานทางสังคมและวิวัฒนาการทางสังคมของยุคกลางตอนต้น การเกิดขึ้นของเมืองนั้นมาพร้อมกับการแยกงานฝีมือออกจากการเกษตร การพัฒนาการผลิตและการแลกเปลี่ยนสินค้า และการพัฒนาคุณลักษณะของมลรัฐ

เมืองในยุคกลางเกิดขึ้นบนดินแดนของลอร์ดและอยู่ภายใต้อำนาจของเขา ความปรารถนาของขุนนางที่จะดึงรายได้จากเมืองให้ได้มากที่สุดย่อมนำไปสู่การเคลื่อนไหวของชุมชนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้



ชะตากรรมของเมืองโรมันโบราณในยุคกลาง

ประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นของเมืองและวัฒนธรรมเมืองในช่วงแรกของยุคกลางไม่ค่อยมีใครรู้ บางทีอาจจะถูกต้องกว่าถ้าบอกว่าเราไม่รู้จักเธอเลย เอกสารจำนวนน้อยที่ตกทอดมาถึงเราในยุคนั้นเป็นเพียงความผันผวนครั้งใหญ่เท่านั้น ประวัติศาสตร์การเมืองด้วยชีวิตของกษัตริย์และบุคคลสำคัญบางคน แต่เกี่ยวกับชะตากรรมของประชาชน มวลชนที่ไม่ระบุชื่อ เราพบว่ามีการอ้างอิงที่คลุมเครือเพียงเล็กน้อยเท่านั้น อย่างไรก็ตามแม้จะขาดข้อมูลสารคดีที่ถูกต้อง แต่เราจะพยายามทำความเข้าใจอย่างน้อยใน โครงร่างทั่วไปชะตากรรมของการตั้งถิ่นฐานในเมืองคืออะไรและตำแหน่งของบุคคลที่พวกเขาประกอบด้วยคืออะไร

ยุคกลางได้รับมรดกจากเมืองจำนวนมากพอสมควรจากจักรวรรดิโรมัน เมืองที่สำคัญที่สุดในแง่ของจำนวนประชากร ความมั่งคั่ง และความสำคัญคือสิ่งที่เรียกว่าเมือง (civitates); มีประมาณ 112 คนในกอลโบราณ ส่วนที่เหลือเรียกว่าคาสตราเป็นสถานที่ที่มีป้อมปราการที่เรียบง่าย เมืองในยุคกลางตอนต้นเหล่านี้ซึ่งมีอิสระในการปกครองตนเองค่อนข้างมากมาเป็นเวลานาน สถาบันเทศบาลแต่ภายใต้แรงกดดันของนโยบายการคลังและการบังคับรวมศูนย์ การปกครองตนเองของเมืองจึงเกิดความระส่ำระสายโดยสิ้นเชิงในศตวรรษที่ 4 แม้กระทั่งก่อนที่การจู่โจมของคนป่าเถื่อนจะเร่งการล่มสลายของจักรวรรดิ ในช่วงอนาธิปไตยที่ตามการปรากฏตัวของคนป่าเถื่อน ในที่สุดระบบนี้ก็ล่มสลายเนื่องจากไม่มีใครสนใจที่จะดูแลรักษามันไว้ ระบบเทศบาลของโรมันก็หายไป

เมืองยุคกลาง

เกิดอะไรขึ้นกับเมืองต่างๆ แล้ว? ในกรณีส่วนใหญ่ ในไม่ช้า บุคคลหนึ่งก็โดดเด่นจากชาวเมืองอื่นๆ และได้รับความเหนือกว่าอย่างไม่อาจปฏิเสธได้เหนือทุกคน นั่นคืออธิการ เขาไม่เพียงแต่กลายเป็นนักบวชคนแรกของเมืองในยุคกลางเท่านั้น แต่ยังเป็นเจ้าของเมืองด้วย ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 7 และบางทีก่อนหน้านี้ ตูร์อยู่ภายใต้อำนาจของอธิการ ดังนั้นเมืองโรมันเก่าส่วนใหญ่จึงกลายเป็นตำแหน่งปกครองของสังฆราชในยุคกลาง นี่เป็นกรณีของอาเมียงส์, ลอน, โบเวส์ และคนอื่นๆ อีกหลายคน

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ว่าทุกเมืองจะประสบชะตากรรมเช่นนี้ อันเป็นผลมาจากสงครามหรือการแบ่งแยกบางส่วนส่งผลให้ตกอยู่ในมือของเจ้าชายฆราวาส: Angers เป็นของ Count of Anjou, Bordeaux ของ Duke of Aquitaine, Orleans และ Paris เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาโดยตรงกับกษัตริย์ บางครั้งถัดจากCitéเก่าซึ่งขึ้นอยู่กับอธิการก็เกิดขึ้นในยุคกลาง เมืองใหม่เมือง (ชานเมือง) ที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของขุนนางอีกท่านหนึ่ง ไม่ว่าจะเป็นทางโลกหรือทางจิตวิญญาณ ตัวอย่างเช่น ในมาร์เซย์ การอ้างอิงขึ้นอยู่กับอธิการ เมืองที่อยู่บนนายอำเภอ และในทำนองเดียวกัน บูร์กและการอ้างอิงก็มีความโดดเด่นในอาร์ลส์ นาร์บอนน์ ตูลูส ,ทัวร์. เมืองอื่นๆ ถูกทำลาย ถูกทำลาย ลดจำนวนประชากร สูญเสียความสำคัญและกลายเป็นหมู่บ้านเรียบง่าย หรือแม้กระทั่งถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง อันเป็นผลมาจากการจู่โจมของอังกฤษลอนดอนอาจเป็นกองซากปรักหักพังและร่องรอยของถนนโรมันโบราณในยุคกลางก็ถูกลบไปจนถนนสายใหม่วางไปในทิศทางเดียวกันในยุคกลางในระหว่างการบูรณะอีกต่อไป ใกล้เคียงกับของเก่า ยูริโคเนียม,เมืองที่ร่ำรวยที่สุดแห่งหนึ่งในบริตตานีหายไปอย่างสิ้นเชิงและมีเพียงในปี พ.ศ. 2400 เท่านั้นที่สามารถระบุที่ตั้งได้ เช่นเดียวกับเมืองต่างๆ ปอร์ตุสฉันเตียส,ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำปาสเดอกาเลส์และ โทโรเอนทัม –บนชายฝั่งโพรวองซ์ถูกทำลายใน ยุคกลางตอนต้นอย่างละเอียดถี่ถ้วนจนนักวิทยาศาสตร์ยังไม่ได้ตกลงเกี่ยวกับที่ตั้งของพวกเขา

เหล่านี้คือพวกนั้น ข้อมูลทั่วไปซึ่งเรามีเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองที่เกิดขึ้นกับเมืองโรมันในช่วงต้นยุคกลาง ยิ่งกว่านั้น เราไม่ทราบประวัติความเป็นมาของเมืองเล็กๆ ซึ่งเป็นเมืองที่มีป้อมปราการเรียบง่าย ซึ่งหลายแห่งสร้างขึ้นในตอนท้ายของจักรวรรดิ พวกเขาทั้งหมดต้องเป็นลอร์ด แต่เราไม่รู้ว่าการเปลี่ยนแปลงนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร

การเกิดขึ้นของศูนย์กลางเมืองแห่งใหม่ในยุคกลาง

แล้วเราจะพบรุ่งอรุณของศตวรรษที่ 11 หรือไม่? มีเพียงเมืองเล็กๆ เท่านั้นที่แสดงถึงซากปรักหักพังอันน่าสมเพชของสมัยโบราณ civitatesและ คาสตร้า?ไม่เลย. ขณะที่พวกเขาลากชีวิตอันมืดมนของตนออกไปจนกระทั่งวันที่พวกเขาถูกกำหนดให้มาเกิดใหม่ ชีวิตสาธารณะศูนย์กลางเมืองแห่งยุคกลางแห่งใหม่ล้วนเกิดขึ้นทุกแห่ง ที่ดินจำนวนมากที่แบ่งดินแดนระหว่างการปกครองของโรมันมีชะตากรรมที่แตกต่างกัน: หากประชากรส่วนใหญ่สะสมพอสมควรและต่อมากลายเป็นตำบลหมู่บ้านธรรมดา ๆ บางส่วนก็ดึงดูดฝูงชนของผู้อพยพที่ตั้งถิ่นฐานภายใต้ร่มเงาของ seigneurial ปราสาทหรือสำนักสงฆ์ และเมืองในยุคกลางในอนาคตค่อย ๆ ก่อตัวขึ้นในบริเวณที่ตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ ที่ดินดังกล่าวซึ่งไม่มีชื่อในศตวรรษที่ 6 กลายเป็นในศตวรรษที่ 11 ศูนย์สำคัญ เราสามารถชี้ให้เห็นเมืองในยุคกลางหลายแห่งที่เกิดขึ้นรอบๆ ปราสาท เช่น มงต์เปลลิเยร์และมงโตบันทางตอนใต้ของฝรั่งเศส, บรูจส์, เกนต์, ลีลทางตอนเหนือของฝรั่งเศส, บลัว, ชาโตดัน, เอแทมปส์ในฝรั่งเศสตอนกลาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางตอนเหนือ เมืองหลายแห่งที่เป็นต้นกำเนิดจากการอุปถัมภ์ของสำนักสงฆ์ ได้แก่ เมืองแซงต์-เดอนี, แซงต์-โอแมร์, แซงต์-วาเลรี, เรเมียร์มงต์, มุนสเตอร์, ไวส์เซนเบิร์ก, เรอดอน, คอนโดม, โอริลแลค และอื่นๆ อีกมากมาย

เราไม่ทราบแน่ชัดว่ากระบวนการรวมสมาธินี้เกิดขึ้นในยุคใดและภายใต้สถานการณ์ใด เป็นไปได้มากว่ามันมีสาเหตุหลายประการ ความแน่นอนในการค้นหาการปกครองของบิดา ความปลอดภัย ความยุติธรรมที่เป็นกลาง และการรับประกันอื่น ๆ ที่คล้ายกันภายใต้การคุ้มครองของขุนนางผู้มีชื่อเสียงจะต้องดึงดูดผู้ที่กำลังมองหาอย่างไม่ต้องสงสัย สภาพที่ดีขึ้นชีวิต และบางที นี่อาจอธิบายความเจริญรุ่งเรืองของเมืองต่างๆ ในคริสตจักรได้ “เป็นการดีที่จะอยู่ภายใต้การดูแลของพนักงาน” คำโบราณกล่าว ในอีกที่หนึ่ง กิจการอันชาญฉลาดของลอร์ด เช่น การก่อตั้งตลาด นำคนแปลกหน้ามาสู่ดินแดนของเขา และเปลี่ยนปราสาทธรรมดา ๆ ให้กลายเป็นเมืองในยุคกลางอย่างรวดเร็ว เช่นนี้คือการเกิดขึ้นของ Chateau-Cambresy แต่เหตุผลหลักประการหนึ่งคือการจู่โจมของชาวนอร์มันซึ่งทำลายหมู่บ้านตลอดทั้งศตวรรษทำลายชาวนาและบังคับให้พวกเขาแสวงหาที่หลบภัยในสถานที่ที่มีป้อมปราการ ตัวอย่างที่น่าสงสัยที่สุดคือประวัติความเป็นมาของเมืองแซ็ง-โอแมร์เมื่อศตวรรษที่ 9 วัดที่เรียบง่าย อยู่ภายใต้การคุ้มครองของนักบุญ เบอร์ตินา เขาได้รับความเสียหายสองครั้งติดต่อกันในปี พ.ศ. 860 และ พ.ศ. 878 พร้อมด้วยบริเวณโดยรอบทั้งหมด พระภิกษุที่ได้รับการสอนจากประสบการณ์ได้ล้อมอารามของตนด้วยกำแพงล้อมรอบ และเมื่อชาวนอร์มันมาครั้งที่สามในปี พ.ศ. 891 สำนักสงฆ์ก็สามารถต้านทานพวกเขาได้ ที่ดินดังกล่าวมีประชากรอาศัยอยู่อย่างรวดเร็วในศตวรรษที่ 10 อดีตอารามกลายเป็นเมือง

ปัจจุบัน จาก 500 เมืองในฝรั่งเศส มีไม่เกิน 80 เมืองที่มีต้นกำเนิดมาจากยุคกัลโล-โรมัน ที่เหลือ - ส่วนใหญ่อดีตหมู่บ้านป้อมปราการโบราณและคำว่า วิลล์ซึ่งชาวฝรั่งเศสเรียกพวกเขาว่าไม่มีอะไรมากไปกว่า คำภาษาละติน วิลล่าหมายถึงที่ดินในชนบท

สถานการณ์ของเมืองในยุคกลางก่อนศตวรรษที่ 11

อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรสร้างแนวคิดที่พูดเกินจริงเกี่ยวกับความสำคัญของชุมชนเมืองเหล่านี้ในช่วงศตวรรษแรกของยุคกลาง: มีจำนวนมากกว่าที่สำคัญ และอาจไม่มีจำนวนประชากรหนาแน่นหรือร่ำรวยมากนัก ด้วยวัฒนธรรมในระดับต่ำ เมืองต่างๆ ไม่สามารถพัฒนาได้: เมืองใหญ่จะดำรงชีวิตอยู่ได้ก็แต่โดยการแลกเปลี่ยนสิ่งที่ผลิตขึ้นเพื่อเสบียงซึ่งเขาไม่ได้ผลิตและส่งมาจากภายนอกให้เขาเท่านั้น ไม่มีการค้าขาย - ไม่มีเมืองใหญ่ ในขณะเดียวกันในศตวรรษที่ V-X การค้าขายถูกจำกัดให้อยู่ในระดับต่ำสุด ยกเว้นช่วงสั้นๆ ที่เจริญรุ่งเรืองภายใต้ชาร์ลมาญ มีเพียงชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนเท่านั้นที่พ่อค้าไม่ได้หยุดเยี่ยมชมและความสัมพันธ์ระหว่างโพรวองซ์, อิตาลี, กรีซและตะวันออกไม่เคยหยุดนิ่งโดยสิ้นเชิงดังนั้นในเมืองของเขตสิทธิพิเศษนี้ทั้งชนชั้นการค้าและระดับหนึ่ง เห็นได้ชัดว่าความเจริญรุ่งเรืองรอดมาได้ ในสถานที่อื่นๆ การค้าหายไปเกือบทุกที่ เนื่องจากไม่พบความปลอดภัยที่จำเป็นสำหรับการค้าหรือศูนย์กลางการแลกเปลี่ยน ที่ดินแต่ละแห่งในยุคกลางดำรงชีวิตอยู่ได้ด้วยตัวเอง โดยสนองความต้องการเกือบทั้งหมด โดยแปรรูปเหล็ก ไม้และขนสัตว์เพื่อใช้เอง และผลิตขนมปัง เมืองต่างๆ ต้องทำเช่นเดียวกัน: เมืองเหล่านี้เป็นเมืองชนบท และชาวเมืองเป็นชาวนาที่ปลูกฝังสภาพแวดล้อมของเมืองในยุคกลาง ยิ่งไปกว่านั้น กษัตริย์ ขุนนาง เจ้าของ Gallo-Roman และชาวเยอรมันก็ไม่ต้องการอาศัยอยู่ในชนบท เมืองต่างๆ เลิกเป็นสถานที่จัดงานสำคัญๆ อีกต่อไป

เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าการตั้งถิ่นฐานในเมืองในสมัยนั้นเป็นอย่างไร และชาวเมืองในยุคกลางที่เกิดขึ้นใหม่เป็นอย่างไร เมืองใหม่ๆ ที่กระจุกตัวอยู่รอบๆ ปราสาท สำนักสงฆ์ หรือโบสถ์ เมืองโบราณซึ่งครั้งหนึ่งเคยกว้างขวางมาก ได้ทำลายชานเมืองเก่าและอัดแน่นไปด้วย ดังนั้นในกรณีที่มีการโจมตี พื้นที่ที่จะต้องป้องกันก็เล็กลง ดังนั้นในปารีส ปัจจุบันบอร์กโดซ์ เอวเรอ ปัวติเยร์ เซนส์ ซากปรักหักพังของอนุสรณ์สถานโรมันจึงพบอยู่หลังกำแพงที่เมืองเหล่านี้สร้างขึ้นเพื่อตนเองในยุคของการรุกราน เมืองในยุคกลางที่เกิดขึ้นใหม่ทั้งหมด เท่าที่จะเป็นไปได้ ล้อมรอบตัวเองด้วยป้อมปราการ เชิงเทิน และคูน้ำ และเรียงรายไปด้วยกับดัก อะบาติ และรั้วเหล็ก ภายในเมือง ประชากรแม้จะน้อยแต่ต้องอาศัยอยู่ในพื้นที่ใกล้เคียง และสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในสถาปัตยกรรมของบ้านเรือน บ้านของชาวโรมันนั้นกว้างขวาง มีลานกว้างอยู่ข้างใน มีห้องโถงใหญ่ และโดยทั่วไปแล้วจะต่ำมาก ตอนนี้เอเทรียมหายไป ถูกสร้างขึ้น และหลังคาก็สูงขึ้นเหนือพื้นทั้งชุด ซึ่งสร้างขึ้นอาจมีการฉายภาพ เพื่อประหยัดพื้นที่มากยิ่งขึ้น การตกแต่งเมืองในยุคกลางที่เกิดขึ้นใหม่นี้เป็นเพียงอนุสรณ์สถานซึ่งยังคงหลงเหลืออยู่ตั้งแต่สมัยที่โรมันปกครอง เว้นแต่จะถูกนำมาใช้เพื่อความจำเป็นฉุกเฉินบางประการ (เช่น วิหาร Vaisons ใน Périgueux ได้กลายเป็นหอคอยเพื่อการป้องกัน และอัฒจันทร์ใน นีมส์ได้ปกป้องผู้อยู่อาศัยบางส่วนและก่อตัวเป็นพื้นที่จริง) หรือหากไม่ถูกทำลาย เพื่อใช้วัสดุสำหรับอาคารใหม่ โดยเฉพาะงานเสริมป้อมปราการ ระหว่างโบสถ์กับบ้านของลอร์ด ซึ่งมักจะตั้งอยู่ด้านข้าง บนเนินเขาสูงชันหรือระดับความสูงเทียม ชาวเมืองในยุคกลางใช้ชีวิตที่น่าเบื่อหน่ายของเขา และมีความสุขหากสงครามส่วนตัวหรือการจู่โจมของโจรไม่ได้นำมาซึ่งความน่าสะพรึงกลัวของการถูกล้อมและ ทำร้ายบ้านและตัวเขาเอง

สิทธิทางการเมืองในเมืองยังไม่มีอยู่: ลอร์ดหรือเสมียนของเขามีอำนาจเต็มที่เหนือผู้อยู่อาศัยกำหนดหน้าที่ให้พวกเขาจับกุมและไต่สวนพวกเขา

สถานการณ์ทางแพ่งของชาวเมืองก็กำลังจะแย่ลงเช่นกัน แท้จริงแล้ว จำนวนชายที่เป็นไทดูเหมือนจะลดน้อยลงอย่างมาก ทั้งในเมืองและหมู่บ้าน มีเพียงเมืองทางตอนใต้เท่านั้นที่อาจรอดพ้นจากความตกต่ำทางสังคมดังกล่าวได้ ต้องขอบคุณตำแหน่งที่มีสิทธิพิเศษของพวกเขา แต่ทางภาคเหนือมันเป็นปรากฏการณ์สากล มีเพียงผู้ที่ตั้งตนเป็นอาชีพพกอาวุธให้กับลอร์ดและใช้ชีวิตโดยแลกกับผู้อื่นเท่านั้นที่ยังคงความเป็นอิสระได้

ดังนั้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ถึงศตวรรษที่ 10 ชาวเมืองในยุคกลางไม่มีบทบาทในสังคม และบิชอปอดัลเบรอนในบทกวีชื่อดังของเขาที่จ่าหน้าถึงกษัตริย์โรเบิร์ต พิจารณาเพียงสองชนชั้นเท่านั้น คือ ผู้คนในคริสตจักรและขุนนาง ซึ่งอยู่เบื้องหลัง แต่ต่ำกว่ามากคือชาวนาที่ปลูกฝัง ที่ดิน.

รูปลักษณ์ของถนนในเมือง

ทางเท้าในปารีสปรากฏในศตวรรษที่ 12 - พลเมืองทุกคนต้องแน่ใจว่าถนนหน้าบ้านของเขาปูด้วย มาตรการนี้จึงขยายออกไปตามพระราชโองการไปยังเมืองอื่นๆ ในฝรั่งเศสภายในคริสต์ศตวรรษที่ 14 แต่ตัวอย่างเช่น ในเอาก์สบวร์กไม่มีทางเท้าจนกระทั่งเกือบศตวรรษที่ 15 เช่นเดียวกับทางเท้า คูระบายน้ำปรากฏเฉพาะในศตวรรษที่ 14-15 และเฉพาะในเมืองใหญ่เท่านั้น

ขยะและสิ่งปฏิกูลในเมืองมักถูกทิ้งลงแม่น้ำหรือคูน้ำใกล้เคียง เฉพาะในศตวรรษที่สิบสี่ คนเก็บขยะในเมืองปรากฏตัวที่ปารีส

เอฟเมืองโบราณมีความคล้ายคลึงกับเมืองสมัยใหม่เพียงเล็กน้อย โดยปกติแล้วจะมีกำแพงล้อมรอบ ซึ่งจำเป็นสำหรับการป้องกันตัวเองจากการถูกโจมตีจากศัตรู และเพื่อเป็นที่พักพิงสำหรับประชากรในชนบทในกรณีที่มีการรุกราน

ชาวเมืองดังที่ได้กล่าวไปแล้วมีสวนของตัวเอง มีทุ่งนา และมีทุ่งหญ้าเป็นของตัวเอง ทุกเช้าเมื่อได้ยินเสียงแตรประตูเมืองทุกบานก็เปิดออก ฝูงวัวก็ถูกขับออกไปที่ทุ่งหญ้าส่วนกลาง และในตอนเย็นฝูงสัตว์เหล่านี้ก็ถูกไล่เข้าไปในเมืองอีก ในเมืองพวกเขาเลี้ยงปศุสัตว์ขนาดเล็กเป็นหลัก - แพะ, แกะ, หมู หมูไม่ได้ถูกไล่ออกจากเมือง แต่พวกมันพบอาหารมากมายในเมือง เนื่องจากขยะทั้งหมด อาหารที่เหลือทั้งหมดถูกโยนทิ้งไปตามถนนที่นั่น ดังนั้นจึงมีสิ่งสกปรกและกลิ่นเหม็นอย่างไม่น่าเชื่อในเมือง - เป็นไปไม่ได้ที่จะเดินไปตามถนนในเมืองในยุคกลางโดยไม่สกปรกในโคลน ในช่วงฝนตก ถนนในเมืองเป็นหนองน้ำ ซึ่งเกวียนติดขัด และบางครั้งคนขี่ม้าและม้าอาจจมน้ำได้ เมื่อไม่มีฝนตกในเมือง ก็ไม่สามารถหายใจได้เนื่องจากฝุ่นที่ฉุนและเหม็นอับ ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว โรคที่แพร่กระจายในเมืองต่างๆ ไม่ได้เกิดขึ้น และในช่วงที่มีโรคระบาดใหญ่ซึ่งปะทุขึ้นเป็นครั้งคราวในยุคกลาง เมืองต่างๆ ก็ได้รับผลกระทบมากที่สุด อัตราการเสียชีวิตในเมืองสูงผิดปกติ จำนวนประชากรในเมืองจะลดลงอย่างต่อเนื่องหากไม่มีการเติมเต็มด้วยผู้คนใหม่ๆ จากหมู่บ้าน การปรากฏตัวของศัตรู ประชากรในเมืองทำหน้าที่รักษาการณ์และรักษาการณ์ ชาวเมืองทุกคน ทั้งพ่อค้าและช่างฝีมือ รู้วิธีการใช้อาวุธ กองทหารติดอาวุธในเมืองมักสร้างความพ่ายแพ้ให้กับอัศวิน วงแหวนของกำแพงด้านหลังซึ่งเป็นที่ตั้งของเมืองไม่อนุญาตให้มีการขยายความกว้าง

ชานเมืองรอบๆ กำแพงเหล่านี้ค่อยๆ ปรากฏขึ้น ซึ่งในทางกลับกันก็แข็งแกร่งขึ้นเช่นกัน เมืองจึงพัฒนาเป็นรูปวงกลมศูนย์กลาง เมืองในยุคกลางมีขนาดเล็กและคับแคบ ในยุคกลาง ประชากรเพียงส่วนน้อยของประเทศอาศัยอยู่ในเมืองต่างๆ ในปี ค.ศ. 1086 ได้มีการดำเนินการสำรวจสำมะโนที่ดินทั่วไปในอังกฤษ ตัดสินโดยการสำรวจสำมะโนประชากรนี้ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 ในอังกฤษ ไม่เกิน 5% ของประชากรทั้งหมดอาศัยอยู่ในเมือง แต่ชาวเมืองเหล่านี้ยังไม่ใช่สิ่งที่เราเข้าใจโดยประชากรในเมือง บางคนยังประกอบอาชีพเกษตรกรรมและมีที่ดินอยู่นอกเมือง ในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 ในอังกฤษ มีการดำเนินการสำรวจสำมะโนประชากรใหม่เพื่อวัตถุประสงค์ด้านภาษี แสดงให้เห็นว่าประมาณ 12% ของประชากรในขณะนั้นอาศัยอยู่ในเมือง หากเราย้ายจากตัวเลขสัมพัทธ์เหล่านี้ไปสู่คำถามเกี่ยวกับจำนวนเมืองที่แน่นอน ประชากรแล้วเราจะเห็นว่าแม้ในศตวรรษที่สิบสี่ เมืองที่มีประชากร 20,000 คนถือว่าใหญ่ โดยเฉลี่ยแล้วเมืองต่างๆ มีประชากร 4-5,000 คน ลอนดอนซึ่งอยู่ในศตวรรษที่ 14 มีประชากรประมาณ 40,000 คน และถือเป็นเมืองที่ใหญ่มาก ในขณะเดียวกัน ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว เมืองส่วนใหญ่มีลักษณะกึ่งเกษตรกรรม มี "เมือง" มากมายที่เป็นประเภทเกษตรกรรมล้วนๆ พวกเขายังมีงานฝีมือ แต่งานฝีมือในชนบทมีอิทธิพลเหนือกว่า เมืองดังกล่าวแตกต่างจากหมู่บ้านส่วนใหญ่ตรงที่ล้อมรอบด้วยกำแพงและมีคุณลักษณะบางประการในการปกครอง

เนื่อง​จาก​กำแพง​ป้องกัน​ไม่ให้​เมือง​ขยาย​ออก​ไป ถนน​จึง​ถูก​จำกัด​ให้​แคบ​ลง​จน​ถึง​ขั้น​สุด​เพื่อ​จะ​รับ​กับ​ความ​ปวด​ร้าว​ที่​อาจ​เกิด​ขึ้น.สั่งซื้อดีกว่า นีบ้านเรือนแขวนทับกัน ชั้นบนยื่นออกมาเหนือชั้นล่างและหลังคาบ้านที่อยู่ฝั่งตรงข้ามถนนเกือบจะแตะกัน บ้านแต่ละหลังมีส่วนต่อขยาย ห้องแสดงภาพ และระเบียงมากมาย เมืองนี้คับแคบและแน่นไปด้วยผู้คน แม้ว่าประชากรในเมืองจะมีน้อยก็ตาม เมืองนี้มักจะมีจัตุรัส - เป็นสถานที่เดียวในเมืองที่กว้างขวางไม่มากก็น้อย ในวันทำการจะเต็มไปด้วยแผงขายของและเกวียนชาวนาพร้อมสินค้าทุกชนิดที่นำมาจากหมู่บ้านโดยรอบ
บางครั้งในเมืองหนึ่งก็มีจัตุรัสหลายแห่ง ซึ่งแต่ละแห่งก็มีวัตถุประสงค์พิเศษของตัวเอง มีจัตุรัสที่มีการค้าขายธัญพืช อีกแห่งหนึ่งมีการซื้อขายหญ้าแห้ง เป็นต้น

วัฒนธรรม(วันหยุดและเทศกาล)

ในบรรดาคำจำกัดความที่นักวิทยาศาสตร์ให้กับมนุษย์ - "คนที่มีเหตุผล", "ความเป็นอยู่ทางสังคม", "คนทำงาน" - ยังมีสิ่งนี้: "ผู้ชายที่เล่น" “แท้จริงแล้ว การเล่นเป็นส่วนสำคัญของบุคคล และไม่ใช่แค่เด็กเท่านั้น ผู้คนในยุคกลางชื่นชอบเกมและความบันเทิงพอๆ กับผู้คนตลอดเวลา
สภาพความเป็นอยู่ที่รุนแรง, การทำงานหนัก, การขาดสารอาหารอย่างเป็นระบบรวมกับวันหยุด - ชาวบ้านที่ย้อนกลับไปในอดีตนอกรีตและคริสตจักรส่วนหนึ่งมีพื้นฐานมาจากสิ่งเดียวกัน ประเพณีนอกศาสนาแต่ได้เปลี่ยนแปลงและปรับให้เข้ากับข้อกำหนดของคริสตจักร อย่างไรก็ตาม ทัศนคติของคริสตจักรที่มีต่อชาวบ้าน โดยเฉพาะชาวนา การเฉลิมฉลองนั้นค่อนข้างสับสนและขัดแย้งกัน
ในอีกด้านหนึ่งเธอไม่มีอำนาจที่จะห้ามพวกเขา - ผู้คนเกาะติดกับพวกเขาอย่างดื้อรั้น
เป็นการง่ายกว่าที่จะนำวันหยุดประจำชาติเข้าใกล้วันหยุดของคริสตจักรมากขึ้น ในทางกลับกัน ตลอดยุคกลาง พระสงฆ์และพระภิกษุอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่า "พระคริสต์ไม่เคยทรงหัวเราะ" ประณามความสนุกสนานที่ไร้การควบคุม เพลงพื้นบ้าน และการเต้นรำ นักเทศน์อ้างว่าการเต้นรำถูกครอบงำโดยปีศาจอย่างมองไม่เห็น และเขาพาคนที่สนุกสนานไปสู่นรก
ถึงกระนั้น ความสนุกสนานและการเฉลิมฉลองก็เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และคริสตจักรก็ต้องคำนึงถึงเรื่องนี้ด้วย การแข่งขันระดับอัศวิน ไม่ว่านักบวชจะมองพวกเขาด้วยความสงสัยเพียงใด ยังคงเป็นความบันเทิงยอดนิยมของชนชั้นสูงในช่วงปลายยุคกลาง เทศกาลคาร์นิวัลเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในเมืองต่างๆ ซึ่งเป็นวันหยุดที่เกี่ยวข้องกับการเที่ยวชมฤดูหนาวและการต้อนรับฤดูใบไม้ผลิ แทนที่จะประณามหรือสั่งห้ามงานรื่นเริงแต่นักบวชกลับเลือกที่จะเข้าร่วมงานคาร์นิวัล
ในระหว่างงานคาร์นิวัล ข้อห้ามเรื่องความสนุกสนานทั้งหมดถูกยกเลิก และแม้แต่พิธีกรรมทางศาสนาก็ถูกเยาะเย้ย ในเวลาเดียวกันผู้เข้าร่วมในงานรื่นเริงควายเข้าใจว่าการอนุญาตดังกล่าวได้รับอนุญาตเฉพาะในช่วงวันของงานรื่นเริงเท่านั้น หลังจากนั้นความสนุกสนานที่ไร้การควบคุมและความเกินความจำเป็นทั้งหมดที่มาพร้อมกับมันก็จะยุติลงและชีวิตจะกลับสู่เส้นทางปกติ
อย่างไรก็ตาม มันเกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้ง เมื่อเริ่มต้นเป็นวันหยุดที่สนุกสนาน งานคาร์นิวัลกลายเป็นการต่อสู้นองเลือดระหว่างกลุ่มพ่อค้าผู้ร่ำรวยในด้านหนึ่ง กับช่างฝีมือและชนชั้นล่างในเมืองในอีกด้านหนึ่ง
ความขัดแย้งระหว่างพวกเขาซึ่งเกิดจากความปรารถนาที่จะเข้ายึดครองเมืองและโอนภาระภาษีให้กับฝ่ายตรงข้ามนำไปสู่ความจริงที่ว่าผู้เข้าร่วมงานรื่นเริงลืมเรื่องวันหยุดและพยายามจัดการกับคนที่พวกเขาเกลียดมานาน

ชีวิต (สภาพสุขาภิบาลของเมือง)

เนื่องจากความแออัดยัดเยียดของประชากรในเมือง ขอทานจำนวนมาก คนไร้บ้านและคนข้างถนน การขาดโรงพยาบาลและการดูแลสุขอนามัยอย่างสม่ำเสมอ เมืองในยุคกลางจึงเป็นแหล่งเพาะพันธุ์โรคระบาดทุกประเภทอย่างต่อเนื่อง
เมืองในยุคกลางนั้นมีสภาพที่ไม่ถูกสุขลักษณะมาก ถนนแคบๆค่อนข้างอับชื้น ส่วนใหญ่มักไม่ได้ปูพื้น ดังนั้นในสภาพอากาศที่ร้อนและแห้งเมืองจึงมีฝุ่นมาก ในสภาพอากาศที่ไม่เอื้ออำนวย กลับกลายเป็นเมืองสกปรก เกวียนจึงสัญจรผ่านถนนได้ยากและผู้คนสัญจรผ่านไปมา
ใน พื้นที่ที่มีประชากรไม่มีท่อระบายน้ำทิ้งสำหรับระบายน้ำเสีย น้ำได้มาจากบ่อน้ำและแหล่งน้ำนิ่งซึ่งมักติดเชื้อ ยาฆ่าเชื้อยังไม่ทราบ
เนื่องจากขาดสุขอนามัย มารดามักไม่รอดจากการคลอดบุตรที่ยากลำบาก และทารกจำนวนมากเสียชีวิตในปีแรกของชีวิต
สำหรับการรักษา โรคง่าย ๆใช้สูตรของคุณยายซึ่งมักจะใช้สมุนไพรเป็นหลัก
ในกรณีที่รุนแรง ผู้ป่วยตัดสินใจเข้ารับการเจาะเลือดโดยช่างตัดผมหรือซื้อยาจากเภสัชกร คนยากจนไปโรงพยาบาลเพื่อขอความช่วยเหลือ แต่สภาพที่คับแคบ ความไม่สะดวกสบาย และสิ่งสกปรก ทำให้ผู้ป่วยหนักแทบไม่มีโอกาสรอดชีวิต

ประชากรในเมือง

ประชากรหลักของเมืองในยุคกลางคือช่างฝีมือ พวกเขากลายเป็นชาวนาที่หนีจากเจ้านายหรือไปอยู่ในเมืองโดยมีเงื่อนไขว่าจะจ่ายเงินให้กับเจ้านาย กลายเป็นชาวเมือง พวกเขาค่อยๆ ปลดปล่อยตัวเองจากการพึ่งพาเจ้าศักดินา ถ้าชาวนาที่หนีเข้าเมืองมาอาศัยอยู่ในเมืองนั้นเป็นระยะเวลาหนึ่ง โดยปกติจะหนึ่งปีกับหนึ่งวัน เขาก็ย่อมเป็นอิสระ สุภาษิตยุคกลางกล่าวไว้ว่า “อากาศในเมืองทำให้คุณเป็นอิสระ” ต่อมาพ่อค้าก็ปรากฏตัวในเมืองต่างๆ แม้ว่าชาวเมืองส่วนใหญ่ประกอบอาชีพหัตถกรรมและการค้าขาย แต่ชาวเมืองจำนวนมากก็มีทุ่งนา ทุ่งหญ้า และสวนผักเป็นของตนเองนอกกำแพงเมือง และส่วนหนึ่งอยู่ในเขตเมือง ปศุสัตว์ขนาดเล็ก (แพะ แกะ และหมู) มักจะเล็มหญ้าในเมือง และหมูก็กินขยะ เศษอาหารและน้ำเน่า ซึ่งมักจะถูกโยนลงถนนโดยตรง

ช่างฝีมือในอาชีพหนึ่งจะรวมตัวกันภายในแต่ละเมืองเป็นสหภาพพิเศษ - กิลด์ ในอิตาลีกิลด์เกิดขึ้นแล้วตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ในฝรั่งเศสอังกฤษเยอรมนีและสาธารณรัฐเช็ก - ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11-12 แม้ว่าการลงทะเบียนครั้งสุดท้ายของกิลด์ (การรับกฎบัตรพิเศษจากกษัตริย์ การบันทึกกฎบัตรกิลด์ ฯลฯ ) มักเกิดขึ้นภายหลัง ในเมืองส่วนใหญ่ที่อยู่ในการประชุมเชิงปฏิบัติการคือ ข้อกำหนดเบื้องต้นเพื่อฝึกฝีมือ การประชุมเชิงปฏิบัติการมีการควบคุมการผลิตอย่างเข้มงวด และผ่านเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการเลือกตั้งเป็นพิเศษ ทำให้มั่นใจได้ว่าช่างฝีมือแต่ละคนซึ่งเป็นสมาชิกของการประชุมเชิงปฏิบัติการจะได้ผลิตผลิตภัณฑ์ที่มีคุณภาพที่แน่นอน เช่น สมาคมทอผ้ากำหนดความกว้างและสีผ้าที่ผลิต ฐานผ้ากี่เส้น อุปกรณ์และวัสดุที่ควรใช้ เป็นต้น ข้อบังคับของกิลด์จำกัดจำนวนผู้เดินทางและศิษย์ที่อาจารย์หนึ่งคนอย่างเคร่งครัด อาจมี พวกเขาห้ามทำงานในเวลากลางคืนและวันหยุด จำกัดจำนวนเครื่องจักรต่อช่างฝีมือ และควบคุมสต็อกวัตถุดิบ นอกจากนี้ การประชุมเชิงปฏิบัติการยังเป็นองค์กรช่วยเหลือซึ่งกันและกันสำหรับช่างฝีมือ ซึ่งให้ความช่วยเหลือแก่สมาชิกที่ขัดสนและครอบครัวในกรณีที่สมาชิกการประชุมเชิงปฏิบัติการเจ็บป่วยหรือเสียชีวิต โดยมีค่าเข้าเวิร์คช็อป ค่าปรับ และการชำระเงินอื่นๆ . การประชุมเชิงปฏิบัติการยังทำหน้าที่เป็นหน่วยรบแยกต่างหากของกองทหารอาสาประจำเมืองในกรณีเกิดสงคราม

ในเกือบทุกเมืองของยุโรปยุคกลางในศตวรรษที่ 13-15 มีการต่อสู้ระหว่างสมาคมช่างฝีมือกับกลุ่มคนรวยในเมืองแคบและปิด (ผู้รักชาติ) ผลลัพธ์ของการต่อสู้ครั้งนี้แตกต่างออกไป ในบางเมือง โดยเฉพาะเมืองที่งานฝีมือมีชัยเหนือการค้า กิลด์ได้รับชัยชนะ (โคโลญจน์ เอาก์สบวร์ก ฟลอเรนซ์) ในเมืองอื่น ๆ ที่พ่อค้ามีบทบาทนำ สมาคมช่างฝีมือก็พ่ายแพ้ (ฮัมบูร์ก, ลือเบค, รอสตอค)

ในเมืองเก่าแก่หลายแห่งของยุโรปตะวันตก ชุมชนชาวยิวมีมาตั้งแต่สมัยโรมัน ชาวยิวอาศัยอยู่ในย่านพิเศษ (สลัม) ซึ่งแยกออกจากส่วนอื่นๆ ของเมืองอย่างชัดเจนไม่มากก็น้อย พวกเขามักจะอยู่ภายใต้ข้อจำกัดหลายประการ

การต่อสู้ของเมืองเพื่ออิสรภาพ

เมืองในยุคกลางมักเกิดขึ้นบนดินแดนของขุนนางศักดินาซึ่งสนใจการเกิดขึ้นของเมืองบนที่ดินของเขาเนื่องจากการค้าขายทำให้เขามีรายได้เพิ่มขึ้น แต่ความปรารถนาของขุนนางศักดินาที่จะได้รับรายได้จากเมืองให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ทำให้เกิดการต่อสู้ระหว่างเมืองกับเจ้าเมืองอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ บ่อยครั้งที่เมืองต่างๆ ได้รับสิทธิในการปกครองตนเองโดยการจ่ายเงินก้อนใหญ่ให้กับลอร์ด ในอิตาลี เมืองต่างๆ ได้รับเอกราชอย่างมากในช่วงศตวรรษที่ 11-12 เมืองหลายแห่งทางตอนเหนือและตอนกลางของอิตาลีเข้ายึดครองพื้นที่โดยรอบขนาดใหญ่และกลายเป็นนครรัฐ (เวนิส เจนัว ปิซา ฟลอเรนซ์ มิลาน ฯลฯ)

ในจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ มีเมืองที่เรียกว่าจักรวรรดิ ซึ่งจริงๆ แล้วเป็นสาธารณรัฐเมืองอิสระตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 พวกเขามีสิทธิที่จะประกาศสงคราม สร้างสันติภาพ และทำเหรียญกษาปณ์ของตนเองอย่างเป็นอิสระ เมืองดังกล่าว ได้แก่ ลือเบค ฮัมบูร์ก เบรเมิน นูเรมเบิร์ก เอาก์สบวร์ก แฟรงก์เฟิร์ต อัมไมน์ และอื่นๆ สัญลักษณ์แห่งอิสรภาพของเมืองต่างๆ ในจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์คือรูปปั้นของโรแลนด์

บางครั้ง เมืองใหญ่โดยเฉพาะผู้ที่อยู่บนดินแดนกษัตริย์ไม่ได้รับสิทธิในการปกครองตนเอง แต่ได้รับสิทธิพิเศษและเสรีภาพหลายประการ รวมถึงสิทธิที่จะเลือกหน่วยงานราชการประจำเมืองด้วย อย่างไรก็ตาม ร่างดังกล่าวได้กระทำการร่วมกับตัวแทนของท่านลอร์ด ปารีสและเมืองอื่น ๆ อีกหลายแห่งในฝรั่งเศสมีสิทธิในการปกครองตนเองที่ไม่สมบูรณ์เช่นออร์ลีนส์, บูร์ช, ลอร์ริส, ลียง, น็องต์, ชาตร์ และในอังกฤษ - ลินคอล์น, อิปสวิช, ออกซ์ฟอร์ด, เคมบริดจ์, กลอสเตอร์ แต่บางเมือง โดยเฉพาะเมืองเล็กๆ ยังคงอยู่ภายใต้การควบคุมของฝ่ายบริหารของ seigneurial ทั้งหมด

รัฐบาลเมือง

เมืองที่ปกครองตนเอง (ชุมชน) มีศาล กองกำลังทหาร และสิทธิในการเรียกเก็บภาษีเป็นของตนเอง ในฝรั่งเศสและอังกฤษหัวหน้าสภาเมืองเรียกว่านายกเทศมนตรีและในเยอรมนี - เจ้าเมือง ความรับผิดชอบของเมืองในเขตเทศบาลที่เกี่ยวข้องกับเจ้าเมืองศักดินามักจะจำกัดอยู่ที่การจ่ายเงินรายปีจำนวนหนึ่งซึ่งค่อนข้างต่ำ และส่งกองทหารจำนวนเล็กน้อยไปช่วยเหลือเจ้าเมืองในกรณีเกิดสงคราม

การปกครองท้องถิ่นของชุมชนเมืองของอิตาลีประกอบด้วยองค์ประกอบหลักสามประการ ได้แก่ อำนาจของการชุมนุมของประชาชน อำนาจของสภา และอำนาจของกงสุล (ต่อมาเรียกว่า podestà)

สิทธิพลเมืองในเมืองทางตอนเหนือของอิตาลีเป็นของเจ้าของบ้านชายที่เป็นผู้ใหญ่ซึ่งมีทรัพย์สินที่ต้องเสียภาษี ตามที่นักประวัติศาสตร์ เลาโร มาร์ติเนซ มีเพียง 2% ถึง 12% ของผู้อยู่อาศัยในชุมชนทางตอนเหนือของอิตาลีเท่านั้นที่มีสิทธิ์ลงคะแนนเสียง ตามการประมาณการอื่นๆ ตัวอย่างเช่น ที่ให้ไว้ในหนังสือ Democracy in Action ของ Robert Putnam ในเมืองฟลอเรนซ์ สิทธิพลเมืองมีประชากรประมาณ 20% ของเมือง

สมัชชาประชาชน ("concio publica", "รัฐสภา") ประชุมกันในกรณีที่สำคัญที่สุด เช่น เพื่อเลือกกงสุล กงสุลได้รับเลือกมาเป็นเวลาหนึ่งปีและต้องรับผิดชอบต่อการประชุม พลเมืองทุกคนถูกแบ่งออกเป็นเขตเลือกตั้ง (“คอนทราดา”) พวกเขาเลือกสมาชิกของสภาใหญ่ (มากถึงหลายร้อยคน) โดยการจับสลาก โดยทั่วไป ระยะเวลาการดำรงตำแหน่งของสมาชิกสภาก็จำกัดอยู่ที่หนึ่งปีเช่นกัน สภาถูกเรียกว่า "หนังสือรับรอง" เพราะสมาชิกสภา ("ปัญญาชน" หรือ "ผู้รอบคอบ" - ฉลาด) ในตอนแรกสาบานว่าจะไว้วางใจกงสุล ในหลายเมืองกงสุลไม่สามารถรับได้ การตัดสินใจที่สำคัญโดยไม่ได้รับความยินยอมจากสภา

หลังจากความพยายามที่จะปราบมิลาน (ค.ศ. 1158) และเมืองอื่นๆ บางแห่งในแคว้นลอมบาร์ดี จักรพรรดิเฟรเดอริก บาร์บารอสซาทรงแนะนำ ตำแหน่งใหม่นายกเทศมนตรีโปเดสตา ในฐานะตัวแทนของอำนาจของจักรวรรดิ (ไม่ว่าเขาจะได้รับการแต่งตั้งหรือได้รับการยืนยันจากพระมหากษัตริย์ก็ตาม) podestàได้รับอำนาจที่เคยเป็นของกงสุลมาก่อน โดยปกติเขามาจากนอกเมืองเพื่อไม่ให้ผลประโยชน์ในท้องถิ่นมีอิทธิพลต่อเขา ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1167 พันธมิตรของเมืองลอมบาร์ดได้เกิดขึ้นเพื่อต่อสู้กับจักรพรรดิ ซึ่งเป็นที่รู้จักในนามสันนิบาตลอมบาร์ด ส่งผลให้จักรพรรดิ์มีอำนาจควบคุมทางการเมืองมากกว่า เมืองของอิตาลีเกือบจะเลิกกิจการแล้วและชาวเมืองก็ได้รับเลือกจากชาวเมือง

โดยปกติ เพื่อเลือก podestà วิทยาลัยการเลือกตั้งพิเศษถูกสร้างขึ้นจากสมาชิกของสภาใหญ่ เธอต้องเสนอชื่อ สามคนผู้สมควรจะปกครองสภาและเมือง การตัดสินใจครั้งสุดท้ายในประเด็นนี้ได้รับการรับรองโดยสมาชิกของสภาซึ่งเลือก Podesta เป็นระยะเวลาหนึ่งปี หลังจากครบวาระการดำรงตำแหน่งของ Podesta เขาไม่สามารถสมัครรับตำแหน่งในสภาได้เป็นเวลาสามปี

กับ เอ็กซ์-จินศตวรรษ เมืองต่างๆ เติบโตอย่างรวดเร็วในยุโรป หลายคนได้รับอิสรภาพจากเจ้านายของตน งานฝีมือและการค้าพัฒนาเร็วขึ้นในเมืองต่างๆ สมาคมช่างฝีมือและพ่อค้ารูปแบบใหม่เกิดขึ้นที่นั่น

การเติบโตของเมืองในยุคกลาง

ในช่วงยุคของการรุกรานของเยอรมัน จำนวนประชากรในเมืองลดลงอย่างรวดเร็ว เมืองต่างๆ ในเวลานี้เลิกเป็นศูนย์กลางของงานฝีมือและการค้าแล้ว แต่ยังคงเหลือเพียงจุดเสริมที่พักอาศัยของบาทหลวงและขุนนางฆราวาสเท่านั้น

ตั้งแต่ศตวรรษที่ X-XI ในยุโรปตะวันตก อดีตเมืองเริ่มฟื้นคืนชีพอีกครั้งและเมืองใหม่ๆ ก็ปรากฏขึ้น ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น?

ประการแรก เมื่อการยุติการโจมตีของชาวฮังกาเรียน นอร์มัน และอาหรับ ชีวิตและงานของชาวนามีความปลอดภัยมากขึ้นและมีประสิทธิผลมากขึ้น ชาวนาไม่เพียงสามารถเลี้ยงตัวเองและเจ้านายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงช่างฝีมือที่ผลิตสินค้าคุณภาพสูงอีกด้วย ช่างฝีมือเริ่มประกอบอาชีพเกษตรกรรมน้อยลง และชาวนาเริ่มประกอบอาชีพหัตถกรรม ประการที่สอง ประชากรในยุโรปมีการเติบโตอย่างรวดเร็ว ผู้ที่ไม่มีที่ดินทำกินเริ่มทำงานฝีมือ ช่างฝีมือตั้งรกรากอยู่ในเมืองต่างๆ

เป็นผลให้มันเกิดขึ้น การแยกงานฝีมือออกจากการเกษตรและทั้งสองอุตสาหกรรมก็เริ่มพัฒนาเร็วขึ้นกว่าเดิม

เมืองนี้เกิดขึ้นบนดินแดนของลอร์ด และชาวเมืองจำนวนมากก็ขึ้นอยู่กับลอร์ดและทำหน้าที่ตามความโปรดปรานของเขา เมืองต่างๆ นำรายได้จำนวนมากมาสู่ขุนนาง ดังนั้นพวกเขาจึงปกป้องพวกเขาจากศัตรูและให้สิทธิพิเศษแก่พวกเขา แต่เมื่อแข็งแกร่งขึ้น เมืองต่างๆ ก็ไม่ต้องการที่จะยอมจำนนต่อความเด็ดขาดของขุนนางและเริ่มต่อสู้เพื่อสิทธิของพวกเขา บางครั้งพวกเขาก็สามารถซื้ออิสรภาพของตนคืนจากลอร์ดได้ และบางครั้งพวกเขาก็ล้มล้างอำนาจของลอร์ดและได้รับมา การปกครองตนเอง.

เมืองต่างๆ เกิดขึ้นในสถานที่ที่ปลอดภัยและสะดวกที่สุด ซึ่งพ่อค้ามักมาเยือน เช่น ใกล้กำแพงปราสาทหรืออาราม บนเนินเขา ตรงโค้งแม่น้ำ ทางแยก ที่ฟอร์ด สะพานหรือทางข้าม ที่ปากแม่น้ำ ของแม่น้ำใกล้ท่าเรือทะเลที่สะดวกสบาย ประการแรก เมืองโบราณได้รับการฟื้นฟู และในศตวรรษที่ X-XIII เมืองใหม่ๆ กำลังเกิดขึ้นทั่วยุโรป ครั้งแรกในอิตาลี ฝรั่งเศสตอนใต้ ริมแม่น้ำไรน์ จากนั้นในอังกฤษและฝรั่งเศสตอนเหนือ และต่อมาในสแกนดิเนเวีย โปแลนด์ และสาธารณรัฐเช็ก

ปราสาทของลอร์ดแห่งเกนต์

สังคมเมืองยุคกลาง

พลเมืองที่เต็มเปี่ยมในเยอรมนีถูกเรียก เบอร์เกอร์ในฝรั่งเศส - ชนชั้นกลาง- ในหมู่พวกเขามีชั้นแคบ ๆ ของผู้มีอิทธิพลมากที่สุด โดยปกติแล้วคนเหล่านี้จะเป็นพ่อค้าที่ร่ำรวยซึ่งเป็นขุนนางในเมือง พวกเขาภูมิใจในสมัยโบราณของครอบครัวและมักจะเลียนแบบอัศวินในชีวิตประจำวัน พวกเขาประกอบด้วย สภาเมือง

ประชากรส่วนใหญ่ของเมืองเป็นช่างฝีมือ พ่อค้า และพ่อค้า แต่พระ อัศวิน ทนายความ คนรับใช้ และขอทานก็อาศัยอยู่ที่นี่เช่นกัน ชาวนาที่พบในเมืองมีเสรีภาพส่วนบุคคลและได้รับการปกป้องจากการปกครองแบบเผด็จการของลอร์ด ในสมัยนั้นมีสุภาษิตว่า “อากาศในเมืองทำให้ท่านเป็นอิสระ” โดยปกติแล้วจะมีกฎอยู่ว่า หากลอร์ดไม่พบชาวนาคนหนึ่งที่หนีเข้าไปในเมืองภายในหนึ่งปีกับหนึ่งวัน เขาก็จะไม่ถูกส่งผู้ร้ายข้ามแดนอีกต่อไป เมืองต่าง ๆ สนใจสิ่งนี้: ท้ายที่สุดพวกเขาก็เติบโตอย่างแม่นยำโดยต้องเสียค่าใช้จ่ายของผู้มาใหม่

ช่างฝีมือได้เข้าสู่การต่อสู้แย่งชิงอำนาจกับขุนนางในเมือง ในกรณีที่เป็นไปได้ที่จะจำกัดอำนาจของตระกูลที่มีอิทธิพลมากที่สุด สภาเมืองมักจะได้รับการเลือกตั้งและเกิดขึ้น สาธารณรัฐเมืองในสมัยที่ระบอบกษัตริย์มีชัย ถือเป็นการปกครองรูปแบบใหม่ อย่างไรก็ตาม แม้ในกรณีนี้ ชาวเมืองในวงแคบก็เข้ามามีอำนาจ วัสดุจากเว็บไซต์

ปารีสในศตวรรษที่ 9-14

บ้านยุคกลางและปราสาทในเมืองนูเรมเบิร์ก

บนถนนของเมืองในยุคกลาง

เมืองยุคกลางธรรมดามีขนาดเล็ก - มีประชากรหลายพันคน เมืองที่มีประชากร 10,000 คนถือว่าใหญ่และ 40-50,000 หรือมากกว่านั้น - ใหญ่มาก (ปารีส, ฟลอเรนซ์, ลอนดอนและอื่น ๆ )

กำแพงหินปกป้องเมืองและเป็นสัญลักษณ์ของพลังและเสรีภาพของเมือง ศูนย์กลางของชีวิตในเมืองคือจัตุรัสตลาด อยู่ที่นี่หรือใกล้เคียง มหาวิหารหรือ โบสถ์หลัก ตลอดจนอาคารสภาเทศบาลเมือง - ศาลากลางจังหวัด

เนื่องจากในเมืองมีพื้นที่ไม่เพียงพอ ถนนจึงมักจะแคบ บ้านถูกสร้างขึ้นบนสองถึงสี่ชั้น พวกเขาไม่มีตัวเลขแต่ถูกเรียกด้วยสัญญาณบางอย่าง บ่อยครั้งที่มีเวิร์คช็อปหรือร้านขายสินค้าตั้งอยู่ที่ชั้นล่าง และเจ้าของอาศัยอยู่บนชั้นสอง บ้านหลายหลังสร้างด้วยไม้ และบริเวณโดยรอบทั้งหมดถูกไฟไหม้ จึงสนับสนุนให้มีการสร้างบ้านหิน

ชาวเมืองแตกต่างจากชาวนาอย่างเห็นได้ชัด: พวกเขารู้จักโลกมากขึ้น มีลักษณะเป็นธุรกิจและกระตือรือร้นมากขึ้น ชาวเมืองอยากรวยและประสบความสำเร็จ พวกเขารีบร้อนอยู่เสมอเห็นคุณค่าของเวลา - ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่มันอยู่บนหอคอยของเมืองต่างๆตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 นาฬิกาจักรกลเรือนแรกปรากฏขึ้น

ในหน้านี้จะมีเนื้อหาในหัวข้อต่อไปนี้:

• เมืองยุคกลาง ศตวรรษที่ 10-11 การนำเสนอนูเรมเบิร์ก

• ปราสาทยุคกลางของเมืองขุนนาง

คำถามเกี่ยวกับเนื้อหานี้: