พิธีตัดศีรษะยอห์นผู้ถวายบัพติศมาจะมีการเฉลิมฉลองเมื่อใด? วัน John the Baptist: ข้อห้ามหลักในวันหยุด

คำตอบของบรรณาธิการ

7 กรกฎาคม - การประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา วันนี้การอดอาหารของเปโตรตรงกับวันนี้เสมอ และชาวคริสเตียนยกย่องศาสดาพยากรณ์ผู้ยิ่งใหญ่ผู้เตรียมโลกให้พร้อมรับการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์

วันหยุดนี้อุทิศให้กับอะไร?

วันหยุดนี้อุทิศให้กับการประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งมีอธิบายไว้ใน ข่าวประเสริฐของลูกา(ลูกา 1:24-25, 57-68, 76, 80) ตามประเพณีของคริสตจักร พ่อและแม่ของยอห์นผู้ให้บัพติศมา - เศคาริยาห์และ เอลิซาเวตา- มีชีวิตอยู่ในสมัย เฮโรด(ลูกา 1:5) เป็นเวลานานที่พวกเขาไม่มีลูก วันหนึ่ง เมื่อเศคาริยาห์กำลังนมัสการในพระวิหารเยรูซาเล็ม เขาได้เห็น อัครเทวดากาเบรียลซึ่งทำนายว่าเขาจะมีลูกชาย (ลูกา 1:13-17) หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลยังบอกเศคาริยาห์ด้วยว่าลูกชายของเขาจะกลายเป็นผู้ประกาศของพระผู้ช่วยให้รอด - พระเมสสิยาห์

“ยอห์นผู้ให้บัพติศมา” (ภาพวาดโดยเอล เกรโก) Commons.wikimedia.org

“ทูตสวรรค์กล่าวแก่เขาว่า “เศคาริยาห์เอ๋ย อย่ากลัวเลย เพราะว่าได้ฟังคำอธิษฐานของเจ้าแล้ว และเอลีซาเบธภรรยาของเจ้าจะคลอดบุตรชายให้เจ้า และเจ้าจะตั้งชื่อเขาว่ายอห์น และท่านจะมีความยินดีและยินดี และคนเป็นอันมากจะชื่นชมยินดีเมื่อเขาเกิดมา เพราะเขาจะยิ่งใหญ่ต่อพระพักตร์พระเจ้า เขาจะไม่ดื่มเหล้าองุ่นหรือเหล้า และจะเต็มเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ตั้งแต่อยู่ในครรภ์มารดา และพระองค์จะทรงให้ชนชาติอิสราเอลจำนวนมากหันกลับมาหาพระยาห์เวห์พระเจ้าของพวกเขา และพระองค์จะเสด็จนำหน้าพระองค์ด้วยวิญญาณและอำนาจของเอลียาห์ เพื่อคืนใจของบรรพบุรุษให้กับลูกหลาน และให้กับผู้ที่ไม่เชื่อฟังจิตใจของคนชอบธรรม เพื่อนำเสนอผู้คนที่เตรียมไว้แด่พระเจ้า” (ลูกา 1:13-17)

ตามที่ระบุไว้ในข่าวประเสริฐของลูกา ยอห์นผู้ให้บัพติศมาเกิดก่อนพระเยซูหกเดือน ในวันที่แปด ตามกฎของโมเสส เขาได้เข้าสุหนัต มารดาตั้งชื่อลูกชายของเธอว่าจอห์น ก่อนหน้านี้ไม่มีใครในครอบครัวมีชื่อนี้ แต่เศคาริยาห์ซึ่งเป็นใบ้ได้หยิบแผ่นจารึกมาและเขียนว่า “เขาชื่อยอห์น” ในเวลาเดียวกันนั้น บาทหลวงพบของประทานในการพูดและเริ่มถวายเกียรติแด่พระเจ้าทันทีและกล่าวว่าลูกชายของเขาจะทำนายการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ต่อชาวยิวทั้งหมด

ตามตำนาน หลังจากการประสูติของพระเยซูคริสต์ กษัตริย์เฮโรดทรงสั่งให้ทุบตีเด็กทารกทั้งหมดในเมืองเบธเลเฮม เมื่อได้ยินเรื่องนี้ เอลิซาเบธมารดาของยอห์นก็หนีไปพร้อมกับลูกชายของเธอในถิ่นทุรกันดารและซ่อนตัวอยู่ในถ้ำ นักบุญเศคาริยาห์ยังคงอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มและรับใช้ในพระวิหารต่อไป พระองค์ไม่ได้ทรงบอกทหารของกษัตริย์เฮโรดว่าเอลิซาเบธกับพระกุมารซ่อนอยู่ที่ไหน และพระองค์ก็ถูกประหารในพระวิหารทันที

หลังจากนั้นยอห์นก็อาศัยอยู่ในถิ่นทุรกันดารเป็นเวลาหลายปี เขาอดอาหารและใช้เวลาอธิษฐานเป็นจำนวนมาก เมื่อยอห์นอายุ 30 ปี เขามาที่ฝั่งแม่น้ำจอร์แดนและเริ่มเทศนาว่า “จงกลับใจใหม่ เพราะอาณาจักรแห่งสวรรค์มาใกล้แล้ว” นั่นคือเวลาที่พระผู้ช่วยให้รอดจะเสด็จมาซึ่งจะทรงเรียกทุกคนมา เข้าสู่อาณาจักรของพระองค์ ขณะเทศนา ยอห์นเริ่มพูดถึงเรื่องบัพติศมาและการกลับใจ ขณะทรงเทศนาที่แม่น้ำจอร์แดน ปริมาณมากผู้คนมารวมกัน พระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของโลกเสด็จมาหายอห์นที่แม่น้ำจอร์แดนเพื่อรับบัพติศมา ซึ่งยอห์นประกาศแก่ผู้คนว่า “จงดูลูกแกะของพระเจ้า ผู้ทรงรับบาปของโลกไป”

ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ยอห์นถูกเรียกว่าผู้เบิกทางและผู้ให้บัพติศมา ผู้เบิกทาง - เพราะเขามาเข้าเฝ้าพระคริสต์และประกาศการเสด็จมาของพระองค์แก่ประชาชน: “ข้าพเจ้าเป็นเสียงของผู้ร้องในถิ่นทุรกันดาร จงทำให้ทางของพระเจ้าตรงไป และทำทางของพระองค์ให้ตรง” (ยอห์น 1:23; มัทธิว 3:3) ) และผู้ให้บัพติศมา - เพราะตัวเขาเองก็ให้บัพติศมากับพระผู้ช่วยให้รอดในแม่น้ำจอร์แดน

“ การปรากฏของพระคริสต์ต่อผู้คน” (ภาพวาดโดย A. A. Ivanov ยอห์นผู้ให้บัพติศมายืนอยู่บนฝั่งแม่น้ำจอร์แดนสั่งสอนผู้คนเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ที่เสด็จมาในขณะที่พระคริสต์ทรงปรากฏบนเนินเขาในระยะไกล) Commons.wikimedia.org

ประเพณีการถวายเกียรติแด่ยอห์นผู้ให้บัพติศมาพัฒนาขึ้นในชุมชนคริสเตียนกลุ่มแรกๆ ในวันที่เขาประสูติและมรณสักขี ยอห์นถูกประหารชีวิตในคุกโดยผู้ถือเครื่องอาวุธของกษัตริย์เฮโรด ซึ่งตัดศีรษะของเขาออก สาวกของพระองค์ฝังร่างของยอห์นและมีการรายงานการสิ้นพระชนม์ต่อพระเยซู (มัทธิว 14:6-12, มาระโก 6:21-29) เพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์เหล่านี้ วันหยุดของคริสตจักรได้ก่อตั้งขึ้น - การตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียเฉลิมฉลองในวันที่ 11 กันยายน

และงานฉลองการประสูติของยอห์นผู้ถวายบัพติศมานั้นได้รับการเฉลิมฉลองโดยชาวคริสเตียนทั้งตะวันออกและตะวันตกตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ในตอนต้นของศตวรรษที่ 4 ได้มีการนำเข้ามาในปฏิทินคริสเตียนในวันครีษมายัน

การประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา และวันฉลองของอีวาน คูปาลา

วันหยุดของชาวคริสต์ในการประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมาเกิดขึ้นพร้อมกับวันนอกรีตของอีวานคูปาลา คริสตจักรออร์โธดอกซ์ประณามความเชื่อของคนนอกรีตมาโดยตลอด ในวันนี้ เป็นธรรมเนียมที่ผู้คนจะจุดไฟกองใหญ่ในทุ่งนา เด็กชายและเด็กหญิงสวมพวงดอกไม้ร้องเพลงและเต้นรำใกล้กองไฟแล้วกระโดดข้ามไฟและบอกโชคลาภด้วย ชาวสลาฟมีความเชื่อว่าปาฏิหาริย์เกิดขึ้นก่อนอีวานคูปาลา เช่น ในคืนวันหยุด ปีละครั้ง ดอกเฟิร์นจะบานในป่า (ซึ่งจริงๆ แล้วไม่ได้บาน) เชื่อกันว่าใครก็ตามที่พบดอกไม้ในตำนานนี้จะมีความสุขไปตลอดชีวิต

วันหยุดถูกเรียกแตกต่างออกไป: วันกลางฤดูร้อน, John the Baptist, Ivan Kupala, Ivan Travnik, Ivan the Sorcerer, Ivan Tsvetnoy, Kupala, Travnik

วันที่ 19 มกราคม คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเฉลิมฉลองวัน Epiphany หรือที่เรียกกันว่า Epiphany ในวันนี้ ผู้คนจะมาโบสถ์เพื่ออธิษฐานต่อพระเจ้าและตักน้ำศักดิ์สิทธิ์ เมืองและหมู่บ้านหลายแห่งจะเป็นเจ้าภาพ ขบวนแห่ทางศาสนาสู่แหล่งน้ำเพื่อให้นักบวชได้อุทิศ "ธรรมชาติของน้ำ" และอีกมากมายตามประเพณีรัสเซียโบราณจะกระโดดลงไปใน Jordans แบบโฮมเมดสามครั้ง - และไม่มีน้ำค้างแข็งใดที่จะรบกวนสิ่งนี้
เราจำบัพติศมาครั้งแรก - บัพติศมาของพระเจ้าหรือไม่?

มันเกิดขึ้นในประเทศที่ร้อน ในน่านน้ำของแม่น้ำจอร์แดน (ดังนั้น จึงเป็นชื่อของอ่างบัพติศมา) ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเมืองเยรีโค พูดอย่างเคร่งครัด นี่ไม่ใช่ครั้งแรกเพราะยอห์นผู้ให้บัพติศมาได้ให้บัพติศมาผู้คนแล้ว แล้ววันหนึ่งพระผู้ช่วยให้รอดวัยสามสิบปีก็มาหาเขา ผู้เผยพระวจนะยอห์นซึ่งเทศนามากมายเกี่ยวกับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ที่ใกล้จะมาถึง เห็นพระเยซูและประหลาดใจมากจึงพูดว่า: “ข้าพระองค์จำเป็นต้องรับบัพติศมาจากพระองค์ แล้วพระองค์จะเสด็จมาหาข้าพระองค์หรือไม่?” พระคริสต์ทรงตรัสตอบว่า “เราต้องปฏิบัติตามความชอบธรรมทุกประการ” และรับบัพติศมาจากยอห์น ในช่วง Epiphany ท้องฟ้าเปิดออก และพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพระองค์ในรูปสัณฐานเหมือนนกพิราบ และมีพระสุรเสียงจากสวรรค์ตรัสว่า “ท่านเป็นบุตรที่รักของเรา ความโปรดปรานของฉันอยู่ในคุณ!(ตกลง. 3 , 21–22) ดังนั้นทุกคนจึงเข้าใจว่าพระเจ้าทรงอยู่ตรงหน้าพวกเขา ดาวรุ่งที่สดใสซึ่งคาดว่าจะเริ่มรุ่งเช้า - นี่คือสิ่งที่ผู้เผยพระวจนะยอห์นเรียกว่าในการอธิษฐานในโบสถ์แห่งหนึ่ง

ในวันที่ 20 มกราคม หนึ่งวันหลังจาก Epiphany มีการเฉลิมฉลองสภาผู้ให้บัพติศมาและผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ยอห์น เรารู้อะไรเกี่ยวกับเขาบ้าง?

นักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาเป็นผู้บรรพบุรุษที่ใกล้ที่สุดของพระคริสต์ เขายังถูกเรียกว่าผู้เผยพระวจนะคนสุดท้ายซึ่งเป็นผู้ประกาศการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ ฝั่งมารดาเขาเป็นญาติของพระผู้ช่วยให้รอดและเกิดก่อนหน้านั้นหกเดือน

พ่อแม่ของผู้เผยพระวจนะคือปุโรหิตเศคาริยาห์และเอลิซาเบธผู้ชอบธรรม - พวกเขา เป็นเวลานานไม่สามารถมีลูกได้แม้ว่าพวกเขาต้องการมันจริงๆก็ตาม แต่วันหนึ่ง ดังที่ลุคเล่าให้อัครทูตและผู้เผยแพร่ศาสนาฟัง หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลซึ่งปรากฏต่อเศคาริยาห์ในพระวิหารได้ประกาศการประสูติของบุตรชายของเขา ดังนั้นคู่สมรสที่เคร่งศาสนาซึ่งปราศจากการปลอบประโลมจากการมีลูกจนถึงวัยชราในที่สุดก็มีลูกชายซึ่งพวกเขาขอในการอธิษฐาน

บางคนอาจถามว่า ลูกของเศคาริยาห์และเอลิซาเบธรอดชีวิตท่ามกลางเด็กที่ถูกฆ่าหลายพันคนในและรอบ ๆ เบธเลเฮมได้อย่างไร หลักฐานที่ไม่มีหลักฐานชิ้นหนึ่งกล่าวว่าเขาและแม่ของเขาไปหลบภัยในทะเลทราย ข่าวประเสริฐของลูกาซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับผู้ให้บัพติศมามากกว่าข่าวประเสริฐอื่นๆ เงียบเกี่ยวกับความเมตตาที่ชัดเจนของพระเจ้านี้

นักบุญยอห์นเข้มงวดและเรียกร้องตัวเองตั้งแต่เด็ก บุคคล. จะเป็นอย่างอื่นไปได้อย่างไรถ้าชีวิตของคุณผ่านไปในทะเลทรายตามพระประสงค์ของพระเจ้าและตามความปรารถนาของคุณ? ท่านศาสดาเตรียมตัวเพื่อรับใช้อันยิ่งใหญ่ด้วยชีวิตที่เข้มงวด - การอดอาหารและการอธิษฐาน เขาสวมเสื้อผ้าหยาบๆ ที่ทำจากขนอูฐ และกินอาหารน้อยมาก น้ำผึ้งป่าและตั๊กแตนซึ่งเป็นตั๊กแตนชนิดหนึ่งช่วยพยุงเนื้อของเขา เมื่ออายุได้สามสิบ พระเจ้าทรงเรียกเขาให้ไปเทศนาแก่ชาวยิว

โดยเชื่อฟังการเรียก ศาสดาพยากรณ์ยอห์นจึงปรากฏบนฝั่งแม่น้ำจอร์แดนเพื่อเตรียมผู้คนให้ยอมรับพระคริสต์ ก่อนถึงวันหยุดแห่งการชำระล้าง ผู้คนจำนวนมากรวมตัวกันที่แม่น้ำเพื่อทำการชำระล้างทางศาสนา ที่นี่ยอห์นหันมาหาพวกเขา สั่งสอนการกลับใจและบัพติศมาเพื่อการปลดบาป สาระสำคัญของการเทศนาของพระองค์คือก่อนที่จะได้รับความบริสุทธิ์จากภายนอก ผู้คนจะต้องได้รับการชำระให้สะอาดทางศีลธรรม และด้วยเหตุนี้จึงเตรียมตนเองให้พร้อมยอมรับข่าวประเสริฐ แน่นอนว่าบัพติศมาของยอห์นยังไม่ใช่ศีลระลึกที่เต็มไปด้วยพระคุณของการบัพติศมาของคริสเตียน ความหมายของมันคือการเตรียมฝ่ายวิญญาณสำหรับการรับบัพติศมาด้วยน้ำและพระวิญญาณบริสุทธิ์ในอนาคต

ด้วยการบัพติศมาของพระผู้ช่วยให้รอด ศาสดาพยากรณ์ยอห์นเสร็จสิ้นการปฏิบัติศาสนกิจในการเป็นศาสดาพยากรณ์ เขาประณามความชั่วร้ายอย่างไม่เกรงกลัวและเคร่งครัด - และ คนธรรมดา, และ ผู้ทรงอำนาจของโลกนี้. ด้วยเหตุนี้เขาจึงต้องทนทุกข์ทรมาน

กษัตริย์เฮโรดอันติปัสโอรสของกษัตริย์เฮโรดมหาราชทรงสั่งให้นำผู้เผยพระวจนะยอห์นเข้าคุก นักบุญประณามอันทีพาสที่ละทิ้งภรรยาที่ชอบด้วยกฎหมายของเขาและอยู่ร่วมกับเฮโรเดียสลูกสะใภ้ของเขา (เธอแต่งงานกับฟิลิปน้องชายของเฮโรด) เฮโรเดียสไม่ชอบผู้เบิกทางจริงๆ และพยายามทุกวิถีทางที่จะทำลายเขา และวันหนึ่งเธอก็ทำสำเร็จ

ในวันเกิดของเขา เฮโรดได้จัดงานฉลองซึ่งมีแขกผู้มีเกียรติมากมายมาร่วมงาน ซาโลเม ธิดาของเฮโรเดียส ต่างยินดีกับทั้งเฮโรดและเพื่อนๆ ของเขามากกับการเต้นรำของเธอ จนกษัตริย์ทรงสาบานว่าจะประทานทุกสิ่งตามที่นางขอ นักเต้นที่แม่ของเธอสอนขอศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา... ศีรษะที่มีเกียรติของนักบุญซึ่งถูกตัดขาดโดยเพชฌฆาตถูกนำเสนอต่อเฮโรเดียส

องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเองตรัสถึงยอห์นผู้ให้บัพติศมาผู้ชอบธรรมว่า “ในบรรดาผู้ที่เกิดจากสตรีนั้น ไม่มี (ผู้เผยพระวจนะ) ใดยิ่งใหญ่ไปกว่ายอห์นผู้ให้บัพติศมา” และไม่ใช่เพื่อสิ่งใดที่พระผู้เบิกทางได้รับเกียรติจากคริสตจักรในฐานะทั้งทูตสวรรค์และ "เสียงที่สดใสของพระวจนะ" พวกเขาพูดกับเขาเช่นนี้: "ผู้เผยพระวจนะขั้นสูงสุด ผู้พลีชีพคนแรก ครูของนักบวชและฤาษี ครูแห่งความบริสุทธิ์และเป็นเพื่อนบ้านของพระคริสต์”

มีคนแนะนำให้สวดภาวนาถึงนักบุญยอห์นเพื่อปวดหัว แต่บางทีถ้าคุณปวดหัวก็ควรกินยาแล้วคิดถึงเรื่องนี้ดีกว่า ภาพลักษณ์ของผู้เบิกทางและผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ถือได้ว่าเป็นภาพลักษณ์ของมโนธรรมของมนุษย์ มโนธรรมซึ่งไม่อนุญาตให้เราดำเนินชีวิตอย่างสงบในบาป ซึ่งทรมานและตำหนิ ทำให้เราเข้าใกล้การกลับใจมากขึ้น เช่นเดียวกับนักบุญยอห์น เขาเป็นเพื่อนสนิทของพระคริสต์

Metropolitan Anthony of Sourozh เกี่ยวกับ John the Baptist และความสำคัญของเขาสำหรับเราทุกคน:

ตามประจักษ์พยานของพระเจ้า ไม่มีใครที่เกิดบนโลกจะยิ่งใหญ่เท่านักบุญยอห์นผู้ถวายบัพติศมา และเมื่อคุณนึกถึงคำพยานในพระกิตติคุณเกี่ยวกับพระองค์ คุณแทบหยุดหายใจเลยทีเดียว แต่ไม่เพียงแต่น่าทึ่งเท่านั้น คุณมองเห็นภาพลักษณ์ของชายคนหนึ่งที่สามารถอุทิศตนอย่างไม่มีขอบเขต อุทิศให้กับพระเจ้าและการทรงเรียกทางโลกของเขาได้อย่างไม่จำกัด และผู้ที่สามารถรับใช้เป็นตัวอย่างและภาพลักษณ์ของเราแต่ละคนได้ เพราะว่าเราแต่ละคนในแง่หนึ่งที่เกี่ยวข้องกับคนรอบข้าง มักจะเป็นผู้เบิกทางของพระเจ้า ผู้ที่พระเจ้าทรงส่งล่วงหน้าพระองค์เองเพื่อนำถ้อยคำและวิถีชีวิตมาสู่ผู้คนที่จะเตรียมพวกเขาให้เข้าใจพระคริสต์ เพื่อยอมรับพระคริสต์ และเมื่อเราทำให้ประจักษ์พยานของเราเสื่อมเสียในชีวิต เมื่อผู้คนเลิกเชื่อทั้งในคำพูดของเราและในพระวจนะของพระคริสต์ เมื่อมองมาที่เราแล้ว เราก็จะรับภาระรับผิดชอบอันเลวร้าย เราไม่เพียงดำเนินชีวิตในการตัดสินและการกล่าวโทษเพื่อตัวเราเองเท่านั้น แต่เราไม่ได้ชักชวนผู้อื่นไปยังที่ที่เราถูกเรียกให้นำพวกเขาไปสู่ความชื่นชมยินดี สู่ความยินดีที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงฝากไว้ให้เราและไม่มีใครสามารถเอาไปได้ แต่ไม่มีใครให้ได้นอกจากองค์พระผู้เป็นเจ้าเท่านั้น<…>

ดังนั้นต่อหน้าเราแต่ละคนจะมีภาพของผู้ให้บัพติศมายืนอยู่นี้ เราต่างถูกส่งมาหากัน กัน เป็นผู้เบิกทาง ให้พูดถ้อยคำที่บริสุทธิ์ ปราศจากตัวเราเอง เห็นแก่ตัว ไร้ความไร้สาระ จากทุกสิ่งที่ทำให้ทุกถ้อยคำของเรานั้นเล็ก ว่างเปล่า ไม่มีนัยสำคัญ เน่าเปื่อย - เราทำสิ่งนี้ด้วยความเต็มใจที่จะสูญเปล่าหรือไม่ หากเพียงบุคคลนี้เท่านั้นที่จะเติบโตเป็นผู้มีชีวิต เจ้าสาวแห่งชีวิตนิรันดร์? เมื่อทั้งหมดนี้สำเร็จแล้ว ฉันก็พร้อมที่จะกล่าวด้วยความยินดีว่า “ใช่ ขอให้สิ่งสุดท้ายสำเร็จ อย่าให้เขาระลึกถึงเรา ให้เจ้าสาวและเจ้าบ่าวมาพบกัน แล้วฉันจะลงไปสู่ความตาย ไปสู่การลืมเลือน และ กลับไปสู่ความว่างเปล่า” เราพร้อมสำหรับสิ่งนี้แล้วหรือยัง? ถ้าไม่อย่างนั้นความรักของเราจะอ่อนแอแค่ไหนแม้แต่คนที่เรารัก! เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับคนที่มักจะเป็นคนต่างด้าวและไม่แยแสกับเรา?

ให้เรามองดูภาพลักษณ์ของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ที่ดูสง่างามแต่เป็นมนุษย์นี้บ่อยๆ แล้วเราจะเรียนรู้ว่าคนจริงๆ มีชีวิตอย่างไร และเราจะพยายามดำเนินชีวิตเช่นนี้ อย่างน้อยก็ด้วยวิธีเล็กๆ น้อยๆ ด้วยพลังทั้งหมดของเรา แม้ว่า มีเพียงไม่กี่อย่าง แต่ไม่มีร่องรอย จนถึงหยดสุดท้ายแห่งพลังชีวิตของเรา

จากคำเทศนาในคริสตจักรของยอห์นผู้ให้บัพติศมาเรื่อง Presnya ปี 1968 กรุงมอสโก

ยอห์นผู้ถวายบัพติศมาคือศาสดาพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิมคนสุดท้ายของอิสราเอล พระองค์ทรงเตรียมชาวอิสราเอลให้พร้อมสำหรับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ - พระคริสต์ และเขาคือแม่น้ำจอร์แดน เขายังถูกเรียกว่าผู้เบิกทางเนื่องจากเขามาก่อนพระเยซูคริสต์และเป็นลางบอกเหตุถึงการเสด็จมาของพระองค์ในโลก

ยอห์นเกิดในครอบครัวของปุโรหิต หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลได้ประกาศการประสูติของบุตรชายของเขาในพระวิหาร เขาสั่งให้ตั้งชื่อเด็กว่าจอห์น เศคาริยาห์สงสัยความจริงของคำพยากรณ์ และด้วยเหตุนี้เขาจึงพูดไม่ออกชั่วคราว

ยอห์นเริ่มงานเผยพระวจนะในปีที่ 15 แห่งรัชสมัยของจักรพรรดิติเบริอุส (28/29) ใกล้ทะเลทรายยูเดียและริมฝั่งแม่น้ำจอร์แดน พระองค์ทรงให้บัพติศมาผู้คนโดยจุ่มพวกเขาลงในน้ำและเทศนาเรื่องการกลับใจ ผู้เผยแพร่ศาสนาให้ ความสนใจเป็นพิเศษ รูปร่างยอห์นผู้ให้บัพติศมา พระองค์ทรงสวม “เสื้อคลุมขนอูฐและมีเข็มขัดหนังคาดเอว” และกินตั๊กแตนและน้ำผึ้งป่า (ดู: มัทธิว 3:4; มาระโก 1:6) เขามักจะถูกเปรียบเทียบกับที่อาศัยอยู่ในทะเลทรายจูเดียนสวมเสื้อเชิ้ตผมและเข็มขัดหนัง

ระหว่างบัพติศมาของพระเจ้าในจอร์แดน ยอห์นชี้ให้เห็นว่าพระเยซูคริสต์คือพระเมสสิยาห์ พระผู้ช่วยให้รอดของโลก

ยอห์นผู้ให้บัพติศมาประณามกษัตริย์เฮโรดชาวยิวที่มีความสัมพันธ์ที่ผิดกฎหมายกับเฮโรเดียสภรรยาของน้องชายของเขา เฮโรดไม่ชอบสิ่งนี้และกักขังผู้เผยพระวจนะไว้ ความเกลียดชังของเฮโรเดียสรุนแรงยิ่งขึ้น และเธอกำลังมองหาเหตุผลที่จะฆ่าคนชอบธรรม ในระหว่างงานเลี้ยงครั้งหนึ่ง โซโลมิยา ธิดาของเฮโรเดียสทรงทำให้กษัตริย์พอใจกับการเต้นรำของเธอ กษัตริย์สัญญาว่าจะให้ทุกสิ่งที่เธอต้องการ ตามคำยุยงของมารดา เธอจึงขอให้นำศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาที่ถูกตัดออกใส่จาน กษัตริย์ทรงสนองความปรารถนาของเธอ และโซโลมิยาก็มอบศีรษะให้มารดาของเธอ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ระลึกถึงการมรณสักขีของศาสดายอห์นมา

เฮโรเดียสไม่อนุญาตให้ฝังศีรษะของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาพร้อมกับศพของเขาและเก็บไว้ในวังของเธอ ศีรษะถูกฝังอย่างลับๆ โดยนักบุญโจน สาวใช้ของราชินีบนภูเขามะกอกเทศ

หลายปีหลังจากการมรณสักขีของยอห์นผู้ให้บัพติศมา คริสเตียนผู้มั่งคั่งคนหนึ่งชื่ออินโนเซนต์ได้ค้นพบศีรษะที่มีเกียรติของเขาซึ่งสร้างบ้านบนภูเขามะกอกเทศ นี่คือการค้นพบครั้งแรกของศีรษะที่ซื่อสัตย์ของยอห์นผู้ให้บัพติศมาเกิดขึ้น ผู้บริสุทธิ์รักษาศาลเจ้าด้วยความเคารพ และก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาได้ฝังมันไว้เพื่อไม่ให้คนต่างศาสนาดูหมิ่นมัน ในสมัยของจักรพรรดิ ศาลเจ้าแห่งนี้ถูกพบอีกครั้งและถูกเก็บไว้ในครอบครัวคริสเตียนผู้เคร่งศาสนา จากนั้นก็ตกไปอยู่ในมือของนักบวชยูสตาธีอุสผู้ชั่วร้าย ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นจากศีรษะอันศักดิ์สิทธิ์ และยูสตาธีอัสก็ถือว่าสิ่งเหล่านั้นมาจากตัวเขาเอง เมื่อทราบเรื่องนี้แล้ว พวกนอกรีตก็หนีไปฝังเทวสถานไว้ที่พื้นใกล้เมืองเอเมสา พระภิกษุตั้งรกรากอยู่ที่นี่ซึ่งในปี 452 ได้ค้นพบศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาครั้งที่สอง การค้นพบทั้งสองมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 9 มีนาคม

การค้นพบครั้งที่สามของศีรษะผู้นับถือของยอห์นผู้ให้บัพติศมาเกิดขึ้นในปี 850 ในเมืองโคมานี (บนอาณาเขตของอับคาเซียสมัยใหม่) ในศตวรรษที่ 5 ระหว่างเหตุการณ์ความไม่สงบในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ศีรษะที่ซื่อสัตย์ถูกส่งไปยังเมืองเอเมซา ในปี 810-820 เมืองนี้ถูกคุกคามโดยชาวอาหรับมุสลิม และศาลเจ้าถูกซ่อนอยู่ในเมือง Comana ในสมัยนั้นในไบแซนเทียมตามคำสั่งของจักรพรรดิผู้ยึดถือรูปสัญลักษณ์ ไอคอนและแท่นบูชาถูกทำลาย และศีรษะของผู้เผยพระวจนะถูกฝังอยู่ในพื้นดิน เมื่อการเคารพบูชาไอคอนและโบราณวัตถุได้รับการฟื้นฟู ยอห์นผู้ให้บัพติศมาเองก็ปรากฏตัวในความฝันต่อพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งแสดงให้เขาเห็นตำแหน่งของศีรษะที่น่าเคารพ


วันรุ่งขึ้นในวันที่ 20 มกราคม คริสตจักรได้จัดตั้งอาสนวิหารของยอห์นเดอะแบปติสต์ขึ้น ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองในอาสนวิหารอันเคร่งขรึมเป็นพิเศษเพื่อรำลึกถึงพระองค์

ในโบสถ์น้อยแห่งเมืองมอสโก มีรูปเคารพโบราณของยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งเป็นที่เคารพนับถือโบราณเก็บไว้ ในกรณีที่มีห่วงเงินติดอยู่ ต้นกำเนิดของห่วงนี้ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด เป็นไปได้มากว่าได้รับคำสั่งให้ทำขึ้นเพื่อรำลึกถึงปาฏิหาริย์ในการกำจัดโรคศีรษะ ในสมัยของเรา มีการบันทึกไว้หลายกรณีของการรักษาอย่างอัศจรรย์ผ่านการสวดมนต์ต่อหน้าไอคอนนี้

พระเยซูคริสต์ตรัสว่าในอิสราเอล “ไม่มีศาสดาพยากรณ์คนใดที่ยิ่งใหญ่กว่ายอห์นผู้ถวายบัพติศมา” (ลูกาที่ 7, 28)

นักวิชาการบางคนแนะนำว่าเขาอยู่ในชุมชนชาวยิว เอสเซนส์.

ปัจจุบันคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียตั้งอยู่ที่สถานที่เกิดของยอห์นผู้ให้บัพติศมา

การประสูติของศาสดาพยากรณ์ผู้เบิกทางและผู้ให้บัพติศมาผู้ซื่อสัตย์และรุ่งโรจน์ของพระเจ้ายอห์น

ตามที่พระวรสารบรรยาย (ลูกา 1:57 - 80) พ่อแม่ที่ชอบธรรมของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา - พระสงฆ์เศคาริยาห์และเอลีซาเบธซึ่งอาศัยอยู่ใน เมืองโบราณเมืองเฮโบรนก็ชราแล้ว แต่ไม่มีบุตร เนื่องจากเอลีซาเบธเป็นหมัน วันหนึ่งนักบุญเศคาริยาห์กำลังประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ในพระวิหารเยรูซาเลมและเห็นอัครเทวดากาเบรียลยืนอยู่ ด้านขวาแท่นบูชาธูป เขาทำนายว่าเศคาริยาห์จะมีลูกชายซึ่งจะเป็นผู้ประกาศของพระผู้ช่วยให้รอดที่คริสตจักรในพันธสัญญาเดิมคาดหวัง - พระเมสสิยาห์ เศคาริยาห์รู้สึกเขินอายและเกิดความกลัว เขาสงสัยว่าเป็นไปได้ที่จะมีลูกชายในวัยชราและขอสัญญาณ มันถูกมอบให้แก่เขา ในขณะเดียวกันก็เป็นการลงโทษสำหรับผู้ไม่เชื่อ เศคาริยาห์เป็นใบ้จนกระทั่งคำพูดของอัครทูตสวรรค์ได้สำเร็จ

นักบุญเอลิซาเบธตั้งครรภ์และกลัวการเยาะเย้ย การตั้งครรภ์ตอนปลายซ่อนตัวอยู่ห้าเดือนจนกระทั่งพระนางมารีย์พรหมจารีซึ่งเป็นญาติห่าง ๆ ของนางมาเยี่ยมนางเพื่อแบ่งปันความสุขของพระองค์และเธอ เอลิซาเบธเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นคนแรกที่ทักทายพระแม่มารีในฐานะพระมารดาของพระเจ้า พระนางมารีย์พรหมจารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและพระบุตรของพระเจ้าที่จุติเป็นมนุษย์ในพระองค์ร่วมกับเธอได้รับการต้อนรับด้วย "การเล่นเหมือนเพลง" และนักบุญยอห์นซึ่งยังอยู่ในครรภ์ของแม่ของเขา เอลิซาเบธผู้ชอบธรรม

ถึงเวลาแล้วที่นักบุญเอลิซาเบธให้กำเนิดลูกชาย ญาติและเพื่อน ๆ ทุกคนต่างชื่นชมยินดีกับเธอ ในวันที่แปด ตามกฎของโมเสส เขาได้เข้าสุหนัต มารดาของเขาตั้งชื่อเขาว่าจอห์น ทุกคนประหลาดใจเนื่องจากไม่มีใครในครอบครัวมีชื่อนี้ เมื่อพวกเขาถามนักบุญเศคาริยาห์เกี่ยวกับเรื่องนี้ เขาก็ขอแท็บเล็ตและเขียนลงไปว่า: "ยอห์นคือชื่อของเขา" - และทันทีตามคำทำนายของอัครเทวดา พันธะที่ผูกมัดคำพูดของเขาก็ได้รับการแก้ไข และนักบุญเศคาริยาห์ก็เต็มไปหมด ด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทรงถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าและกล่าวคำพยากรณ์เกี่ยวกับพระองค์ผู้เสด็จมาปรากฏในโลกพระเมสสิยาห์ และเกี่ยวกับยอห์น ราชบุตรของพระองค์ ผู้เบิกทางล่วงหน้าขององค์พระผู้เป็นเจ้า

หลังจากการประสูติของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา และการนมัสการของคนเลี้ยงแกะและนักปราชญ์ กษัตริย์เฮโรดผู้ชั่วร้ายจึงรับสั่งให้ประหารเด็กทารกทั้งหมด เมื่อได้ยินเรื่องนี้ นักบุญเอลิซาเบธจึงหนีไปพร้อมกับลูกชายของเธอ ทะเลทรายและซ่อนตัวอยู่ในถ้ำ นักบุญเศคาริยาห์ในฐานะปุโรหิต อยู่ในกรุงเยรูซาเล็มและปฏิบัติศาสนกิจในฐานะปุโรหิตในพระวิหาร เฮโรดส่งทหารไปหาพระองค์โดยสั่งให้เปิดเผยที่อยู่ของทารกยอห์นและมารดาของเขา เศคาริยาห์ตอบว่าท่านไม่ทราบเรื่องนี้ และถูกประหารชีวิตในพระวิหารทันที เอลิซาเบธผู้ชอบธรรมและบุตรชายของเธอยังคงอาศัยอยู่ในถิ่นทุรกันดารและสิ้นชีวิตที่นั่น ชายหนุ่มยอห์นซึ่งมีทูตสวรรค์คุ้มครอง อยู่ในถิ่นทุรกันดารจนกระทั่งเขาออกไปเทศนาเรื่องการกลับใจ และได้รับเกียรติให้บัพติศมาองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้เสด็จมาในโลก

การพลีชีพของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาในปีที่ 32 หลังจากการประสูติของพระคริสต์ บรรยายโดยผู้เผยแพร่ศาสนามัทธิว (มัทธิว 14:1-12) และมาระโก (มาระโก 6:14-29)

หลังจากการบัพติศมาของพระเจ้า นักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาถูกเฮโรด อันติปาส เจ้าผู้ปกครองและผู้ปกครองแคว้นกาลิลีจำคุก (หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเฮโรดมหาราช ชาวโรมันได้แบ่งดินแดนปาเลสไตน์ออกเป็นสี่ส่วนและแต่งตั้งผู้อุปถัมภ์เป็นผู้ปกครองในแต่ละส่วน เฮโรดอันติปัสได้รับแคว้นกาลิลีจากจักรพรรดิออกุสตุสขึ้นปกครอง) ผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าประณามเฮโรดอย่างเปิดเผยเนื่องจากความจริงที่ว่าเมื่อทิ้งภรรยาที่ชอบด้วยกฎหมายของเขาซึ่งเป็นลูกสาวของกษัตริย์อาเรธาสแห่งอาหรับเขาจึงอยู่ร่วมกับเฮโรเดียสภรรยาของฟิลิปน้องชายของเขาอย่างผิดกฎหมาย (ลูกา 3: 19, 20) ในวันเกิดเฮโรดได้ร่วมงานเลี้ยงแก่ขุนนาง ผู้อาวุโส และผู้บังคับบัญชา ซาโลเม บุตรสาวของเฮโรเดียสเต้นรำต่อหน้าแขกและทำให้เฮโรดพอใจ เพื่อแสดงความขอบคุณต่อหญิงสาว เขาสาบานว่าจะมอบทุกสิ่งที่เธอขอ แม้กระทั่งมากถึงครึ่งหนึ่งของอาณาจักรของเขาก็ตาม นักเต้นที่น่ารังเกียจตามคำแนะนำของเฮโรเดียสแม่ผู้ชั่วร้ายของเธอขอให้มอบศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาให้เธอทันทีบนจาน เฮโรดเสียใจมาก เขากลัวพระพิโรธของพระเจ้าที่สังหารศาสดาพยากรณ์ซึ่งตัวเขาเองก็เคยเชื่อฟังมาก่อน เขายังกลัวผู้ที่รักผู้เบิกทางอันศักดิ์สิทธิ์ด้วย แต่เนื่องจากแขกและคำสาบานที่ไม่ระมัดระวังเขาจึงสั่งให้ตัดศีรษะของนักบุญยอห์นและมอบให้แก่ซาโลเม ตามตำนานปาก หัวตายนักเทศน์แห่งการกลับใจกล่าวอีกครั้งว่า “เฮโรด เจ้าไม่ควรมีภรรยาของฟีลิปน้องชายของเจ้า” ซาโลเมหยิบจานที่มีศีรษะของนักบุญจอห์นแล้วนำไปให้แม่ของเธอ พวกเฮโรเดียสที่คลั่งไคล้ใช้เข็มแทงลิ้นของผู้เผยพระวจนะและฝังศีรษะอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาไว้ในที่ที่ไม่สะอาด แต่โยอันนาผู้เคร่งศาสนา ภรรยาของคูซา สจ๊วตของเฮโรด ได้ฝังศีรษะศักดิ์สิทธิ์ของยอห์นผู้ให้บัพติศมาในภาชนะดินเผาบนภูเขามะกอกเทศ ซึ่งเฮโรดมีที่ดินเป็นของตนเอง (มีการเฉลิมฉลองการค้นพบศีรษะศักดิ์สิทธิ์ในวันที่ 24 กุมภาพันธ์ ). คืนเดียวกันนั้นสาวกของพระองค์นำร่างอันศักดิ์สิทธิ์ของยอห์นผู้ให้บัพติศมาไปฝังไว้ที่เซบาสเตซึ่งเป็นที่ซึ่งความโหดร้ายเกิดขึ้น หลังจากการสังหารนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา เฮโรดยังคงปกครองต่อไประยะหนึ่ง ปอนทิอัส ปีลาต ผู้ปกครองแคว้นยูเดียส่งพระเยซูคริสต์มัดพระองค์ซึ่งเขาเยาะเย้ย (ลูกา 23:7-12)

การพิพากษาของพระเจ้าเกิดขึ้นกับเฮโรด เฮโรเดียส และซาโลเมในช่วงชีวิตทางโลกของพวกเขา ซาโลเมข้ามแม่น้ำซิโคริสในฤดูหนาวตกลงไปบนน้ำแข็ง น้ำแข็งบีบเธอจนร่างของเธอลอยอยู่ในน้ำ และหัวของเธอก็อยู่เหนือน้ำแข็ง เช่นเดียวกับที่เธอเคยเต้นรำโดยเท้าของเธอบนพื้น บัดนี้ ราวกับว่าเธอกำลังเต้นรำ ได้เคลื่อนไหวอย่างทำอะไรไม่ถูกในน้ำเย็นฉ่ำ เธอแขวนคออยู่อย่างนั้นจนน้ำแข็งแหลมคมบาดคอเธอ ไม่พบศพของเธอ แต่ศีรษะถูกนำไปหาเฮโรดและเฮโรเดียส เหมือนกับที่ครั้งหนึ่งศีรษะของนักบุญยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาเคยถูกนำมาหาพวกเขา กษัตริย์อาเรฟาแห่งอาหรับเพื่อแก้แค้นที่ทำให้ลูกสาวของเขาต้องอับอาย จึงยกทัพมาต่อสู้กับเฮโรด เมื่อพ่ายแพ้เฮโรดถูกความโกรธแค้นของจักรพรรดิไคอุสคาลิกูลา (37-41) แห่งโรมันและร่วมกับเฮโรเดียสถูกเนรเทศเข้าคุกในกอลแล้วจึงไปสเปน ที่นั่นพวกเขาถูกกลืนหายไปด้วยการเปิดแผ่นดินโลก

เพื่อรำลึกถึงการตัดศีรษะของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา คริสตจักรได้กำหนดให้มีวันหยุดและการถือศีลอดอย่างเคร่งครัด เพื่อเป็นการแสดงออกถึงความโศกเศร้าของชาวคริสเตียนต่อการเสียชีวิตอย่างทารุณของศาสดาพยากรณ์ผู้ยิ่งใหญ่

การปฏิสนธิของศาสดาผู้เบิกทางและผู้ให้บัพติศมาผู้รุ่งโรจน์ของพระเจ้ายอห์น ผู้เผยพระวจนะผู้ศักดิ์สิทธิ์ มาลาคี ทำนายว่าต่อหน้าพระเมสสิยาห์ ผู้เบิกทางของพระองค์จะปรากฏตัวขึ้น ซึ่งจะบ่งบอกถึงการเสด็จมาของพระองค์ ดังนั้นชาวยิวที่รอคอยพระเมสสิยาห์จึงกำลังรอคอยการเสด็จมาของพระองค์ด้วย ในเมืองยูดาห์ในดินแดนแถบภูเขาของปาเลสไตน์ ปุโรหิตผู้ชอบธรรมเศคาริยาห์และเอลิซาเบธภรรยาของเขาอาศัยอยู่ ผู้ซึ่งรักษาพระบัญญัติของพระเจ้าอย่างไม่มีที่ติ อย่างไรก็ตาม ทั้งคู่ไม่มีความสุข เนื่องจากมีชีวิตอยู่จนแก่แล้ว พวกเขาไม่มีบุตร และไม่หยุดสวดภาวนาต่อพระเจ้าเพื่อให้มีลูก วันหนึ่ง เมื่อนักบุญเศคาริยาห์ยังเป็นปุโรหิตอีกคนหนึ่งในวิหารเยรูซาเล็ม เขาได้เข้าไปในสถานศักดิ์สิทธิ์ระหว่างพิธีศักดิ์สิทธิ์เพื่อจุดธูป เมื่อเข้าไปหลังม่านของสถานศักดิ์สิทธิ์ ก็เห็นเทวดาของพระเจ้ายืนอยู่ทางด้านขวาของแท่นบูชา นักบุญเศคาริยาห์รู้สึกเขินอายและหยุดด้วยความกลัว แต่ทูตสวรรค์พูดกับเขาว่า: “อย่ากลัวเลย เศคาริยาห์ ได้ยินคำอธิษฐานของคุณแล้ว เอลิซาเบธภรรยาของคุณจะคลอดบุตรชายคนหนึ่งให้คุณ และคุณจะตั้งชื่อเขาว่ายอห์น” แต่เศคาริยาห์ผู้ชอบธรรมไม่เชื่อคำพูดของผู้ส่งสารจากสวรรค์ แล้วทูตสวรรค์จึงพูดกับเขาว่า: "ฉันชื่อกาเบรียล ยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้า และฉันถูกส่งมาเพื่อนำข่าวดีนี้มาแจ้งแก่คุณ แล้วคุณจะโง่ไปจนวันเกิดของคุณ เพราะคุณไม่เชื่อคำพูดของฉัน” ขณะเดียวกันผู้คนกำลังรอเศคาริยาห์และแปลกใจที่เขาไม่ได้ออกจากสถานศักดิ์สิทธิ์เป็นเวลานานนัก และเมื่อออกไปแล้วควรจะให้พรแก่คนทั้งหลายแต่พูดไม่ออกเพราะว่าเขาเป็นใบ้ เมื่อเศคาริยาห์อธิบายด้วยสัญญาณที่บ่งบอกว่าเขาพูดไม่ได้ ผู้คนจึงตระหนักว่าเขามีนิมิต คำทำนายของเทวทูตเป็นจริงและเอลิซาเบ ธ ผู้ชอบธรรมได้รับการปลดปล่อยจากพันธะแห่งภาวะมีบุตรยากโดยให้กำเนิดโลกผู้เบิกทางและผู้ให้บัพติศมาของพระเจ้าจอห์น

อาสนวิหารแบ๊บติสต์และแบ๊บติสต์จอห์น

ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ประเพณีได้รับการกำหนดขึ้นในวันรุ่งขึ้นของงานเลี้ยงใหญ่ของพระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้า เพื่อรำลึกถึงนักบุญเหล่านั้นที่รับใช้เหตุการณ์ศักดิ์สิทธิ์นี้อย่างใกล้ชิดที่สุดในประวัติศาสตร์ ดังนั้น ในวันถัดไปของเทศกาล Epiphany คริสตจักรจึงให้เกียรติผู้ที่รับหน้าที่รับบัพติศมาของพระคริสต์โดยการวางมือบนศีรษะของพระผู้ช่วยให้รอด ผู้เบิกทางและผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ ลอร์ดจอห์นผู้เผยพระวจนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดทำให้ประวัติศาสตร์ของคริสตจักรพันธสัญญาเดิมเสร็จสมบูรณ์และเปิดยุคของพันธสัญญาใหม่ ศาสดาพยากรณ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์จอห์นเป็นพยานถึงการเสด็จมาแผ่นดินโลกของพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงรับเนื้อหนังมนุษย์ เขาได้รับเกียรติให้บัพติศมาพระองค์ในแม่น้ำจอร์แดนและเป็นพยาน ปรากฏการณ์ลึกลับตรีเอกภาพในวันบัพติศมาของพระผู้ช่วยให้รอด ญาติของพระเจ้าทางฝั่งมารดาของเขา เป็นบุตรชายของปุโรหิตเศคาริยาห์และเอลิซาเบธผู้ชอบธรรม ผู้เบิกทางของพระเจ้าเกิดก่อนพระเยซูคริสต์หกเดือน อัครเทวดากาเบรียลเป็นผู้ส่งสารที่เกิดของเขา โดยเปิดเผยให้บิดาของเขาในพระวิหารทราบว่าเขาจะมีลูกชาย ตามคำอธิษฐานที่บอกไว้ล่วงหน้าจากเบื้องบน ทารกก็เปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ นักบุญยอห์นในทะเลทราย เตรียมตัวเพื่อรับใช้อันยิ่งใหญ่ด้วยชีวิตที่เข้มงวด การอดอาหาร การอธิษฐาน และความเมตตาเพื่อชะตากรรมของประชากรของพระเจ้า เมื่ออายุประมาณ 30 ปี นักบุญยอห์นออกไปเทศนาเรื่องการกลับใจ พระองค์ทรงปรากฏบนฝั่งแม่น้ำจอร์แดนเพื่อเตรียมผู้คนด้วยการสั่งสอนให้ยอมรับพระผู้ช่วยให้รอดของโลก ตามการแสดงออกของเพลงสวดของโบสถ์นักบุญยอห์นเป็น "ดาวรุ่งที่สว่างไสว" ซึ่งมีความสว่างเหนือกว่าดวงดาวอื่น ๆ ทั้งหมดและเป็นลางบอกเหตุถึงเช้าของวันอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งส่องสว่างโดยดวงอาทิตย์ฝ่ายวิญญาณ - พระคริสต์ หลังจากให้บัพติศมากับพระเมษโปดกผู้ไร้บาปของพระเจ้า ในไม่ช้านักบุญยอห์นก็สิ้นพระชนม์ด้วยการพลีชีพโดยถูกตัดศีรษะด้วยดาบตามคำสั่งของกษัตริย์เฮโรด

วันที่ 7 มกราคม (แบบเก่า) เราระลึกถึงการย้ายพระหัตถ์ขวาของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาจากเมืองอันติโอกไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล (956) และความอัศจรรย์ของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาบนชาวฮากาเรียนในคิออส

ร่างของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาถูกฝังไว้ที่เมืองเซบาสเตียในสะมาเรีย ลุคผู้เผยแพร่ศาสนาผู้ศักดิ์สิทธิ์เยี่ยมชมเมืองและหมู่บ้านต่าง ๆ ที่ประกาศพระคริสต์มาถึงเซบาสเตียซึ่งเขาได้รับมือขวาของนักบุญยอห์นผู้เผยพระวจนะซึ่งเขาให้บัพติศมากับพระผู้ช่วยให้รอด อัครสาวกลูกาจึงนำเรื่องนี้มา บ้านเกิดแอนติออค. เมื่อชาวโมฮัมเหม็ดเข้ายึดครองเมืองอันติโอก นักบวชจ็อบได้ย้ายพระหัตถ์อันศักดิ์สิทธิ์ของผู้เบิกทางจากเมืองอันติโอกไปยังเมืองคาลซีดอน จากที่ซึ่งในวันศักดิ์สิทธิ์แห่งการศักดิ์สิทธิ์ได้ย้ายไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล (956) ซึ่งมันถูกเก็บรักษาไว้ ผู้แสวงบุญชาวรัสเซีย Dobrynya อัครสังฆราชผู้ศักดิ์สิทธิ์ในอนาคต นอฟโกรอดสกี้ แอนโทนี่(10 กุมภาพันธ์) เมื่อ พ.ศ. 1200 พระองค์ทรงเห็นพระหัตถ์ขวาของผู้เบิกทางในราชสำนัก จากการกระทำของนักบุญเป็นที่รู้กันว่าในปี 1263 หลังจากการยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยพวกครูเสดจักรพรรดิบอลด์วินได้มอบสิ่งหนึ่ง กระดูกต้นแขนนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาแก่ออตโต เดอ ซิคอน ผู้มอบให้สำนักชีสเตเรียนในฝรั่งเศส พระหัตถ์ขวายังคงถูกเก็บรักษาไว้ที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 14 - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 15 ศาลเจ้าแห่งนี้พบเห็นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในอาราม Perivlepte โดยผู้แสวงบุญชาวรัสเซีย Stefan Novgorodets, Deacon Ignatius, Deacon Alexander และ Deacon Zosima หลังจากการยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยพวกเติร์กในปี 1453 ศาลเจ้าแห่งนี้ตามความประสงค์ของผู้พิชิตโมฮัมเหม็ด ได้ถูกรวบรวมและเก็บไว้ในคลังหลวงหลังตราประทับ แสดงหลักฐานที่ชัดเจนว่า มือขวาผู้เบิกทางอันศักดิ์สิทธิ์มอบให้ในปี 1484 โดยบุตรชายของโมฮัมเหม็ดสุลต่านบายาเซ็ตให้กับอัศวินแห่งโรดส์เพื่อให้ได้รับความโปรดปรานเนื่องจากพวกเขามีคู่แข่งที่อันตรายของบายาเซ็ตน้องชายของเขา รองอธิการบดีของ Rhodes William Gaorsan Gallo ซึ่งเป็นผู้ร่วมร่วมสมัยและผู้เข้าร่วมพูดถึงเหตุการณ์นี้ อัศวินแห่งโรดส์ซึ่งสถาปนาตัวเองบนเกาะมอลตา (ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน) ได้ย้ายแท่นบูชาที่พวกเขาได้รับที่นั่น เมื่อจักรพรรดิพอลที่ 1 (พ.ศ. 2339 - 2344) กลายเป็นประมุขแห่งภาคีแห่งมอลตาเพื่อเป็นเกียรติแก่ศาสดาพยากรณ์จอห์นผู้ศักดิ์สิทธิ์ พระหัตถ์ขวาของผู้เบิกทางส่วนหนึ่ง ไม้กางเขนที่ให้ชีวิตและไอคอน Philermo ของพระมารดาของพระเจ้าถูกย้ายในปี พ.ศ. 2342 จากเกาะมอลตาไปยังรัสเซียไปยังโบสถ์ Order ใน Gatchina (12 ตุลาคม) ในปีเดียวกันนั้น ศาลเจ้าเหล่านี้ถูกย้ายไปที่โบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่พระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือในพระราชวังฤดูหนาว ได้มีการรวบรวมบริการพิเศษสำหรับวันหยุดนี้

การค้นพบศีรษะของยอห์นครั้งแรก (ศตวรรษที่ 4) และครั้งที่สอง (452)

หลังจากการตัดศีรษะของผู้เผยพระวจนะ ผู้เบิกทาง และผู้ให้บัพติศมาของพระเจ้ายอห์น ศพของเขาถูกฝังโดยเหล่าสาวกในเมืองเซบาสเตียในสะมาเรีย และศีรษะที่ซื่อสัตย์ถูกซ่อนไว้โดยเฮโรเดียสในสถานที่ที่ไม่ซื่อสัตย์ ผู้ศรัทธา Joanna ภรรยาของ Chuza สจ๊วต (ผู้ประกาศข่าวประเสริฐลุคกล่าวถึงเธอ - ลูกา 8:3) แอบเอาศีรษะศักดิ์สิทธิ์ไปวางไว้ในภาชนะแล้วฝังไว้บนภูเขามะกอกเทศ - ในที่ดินแห่งหนึ่งของเฮโรด หลังจากผ่านไปหลายปี ที่ดินแห่งนี้ก็ตกเป็นของขุนนางผู้เคร่งศาสนา Innocent ซึ่งเริ่มสร้างโบสถ์ที่นั่น ขณะที่พวกเขากำลังขุดคูสำหรับวางรากฐาน ก็พบภาชนะใบหนึ่งซึ่งมีศีรษะที่ซื่อสัตย์ของยอห์นผู้ให้บัพติศมา อินโนเซนต์ได้เรียนรู้เกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของศาลเจ้าจากสัญญาณแห่งความสง่างามที่มาจากที่นั่น นี่เป็นวิธีที่การค้นพบศีรษะครั้งแรกเกิดขึ้น อินโนเซนต์เก็บมันไว้ด้วยความเคารพอย่างที่สุด แต่ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ด้วยกลัวว่าศาลจะถูกดูหมิ่นโดยคนนอกศาสนา เขาจึงซ่อนมันไว้ในที่ที่เขาพบอีกครั้ง หลังจากที่เขาเสียชีวิต โบสถ์ก็ทรุดโทรมและพังทลายลง

ในสมัยของซาร์คอนสแตนตินมหาราชผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก (+ 337 รำลึกถึงวันที่ 21 พฤษภาคม) เมื่อความเชื่อของคริสเตียนเริ่มเจริญรุ่งเรืองผู้เบิกทางผู้ศักดิ์สิทธิ์เองก็ปรากฏตัวต่อพระภิกษุสองคนที่เดินทางมายังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อสักการะสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สองครั้ง และทรงเปิดเผยตำแหน่งพระเศียรอันเป็นที่เคารพนับถือของพระองค์ พวกภิกษุได้ขุดเทวสถานขึ้นแล้วใส่ไว้ในถุงที่ทำด้วยขนอูฐแล้วกลับบ้าน ระหว่างทางพวกเขาได้พบกับช่างปั้นหม้อคนหนึ่งและมอบภาระอันมีค่าให้เขา ช่างปั้นไม่รู้ว่ากำลังถืออะไรอยู่ ช่างปั้นจึงเดินต่อไปอย่างสงบ แต่พระผู้เบิกทางศักดิ์สิทธิ์ก็มาปรากฏแก่เขาและสั่งให้เขาหนีจากภิกษุผู้เกียจคร้านและเกียจคร้านพร้อมของที่อยู่ในมือของเขา ช่างปั้นหม้อซ่อนตัวจากพระภิกษุและเก็บศีรษะอันซื่อสัตย์ไว้ที่บ้านอย่างมีเกียรติ ก่อนสิ้นพระชนม์ พระองค์ทรงผนึกมันไว้ในภาชนะใส่น้ำและมอบให้แก่น้องสาวของตน ตั้งแต่นั้นมา ศีรษะที่ซื่อสัตย์ก็ถูกเก็บรักษาไว้โดยคริสเตียนผู้แสดงความเคารพอย่างต่อเนื่อง จนกระทั่งนักบวชยูสตาธีอุสซึ่งติดเชื้อจากลัทธินอกรีตของชาวอาเรียนกลายมาเป็นเจ้าของ เขาล่อลวงคนป่วยจำนวนมากที่ได้รับการรักษาโดยศีรษะอันศักดิ์สิทธิ์โดยถือว่าพระคุณเป็นบาป เมื่อพบเห็นการดูหมิ่นของเขา เขาจึงถูกบังคับให้หลบหนี หลังจากฝังเทวาลัยไว้ในถ้ำใกล้เมืองเอเมสซา คนนอกรีตหวังที่จะกลับมายึดครองอีกครั้งเพื่อเผยแพร่คำสอนเท็จ แต่พระเจ้าไม่ทรงยอมให้ทำเช่นนี้ พระภิกษุผู้ประพฤติธรรมอาศัยอยู่ในถ้ำ จึงมีอารามเกิดขึ้น ณ ที่แห่งนี้ ในปี 452 นักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาในนิมิตได้แสดงให้เห็นอัครสาวกของอารามมาร์เคลล์แห่งนี้ ซึ่งเป็นสถานที่ที่ซ่อนศีรษะของเขาไว้ การเข้าซื้อกิจการครั้งนี้เริ่มได้รับการเฉลิมฉลองเป็นครั้งที่สอง แท่นบูชาถูกย้ายไปที่ Emessa จากนั้นไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล

การค้นพบครั้งที่สาม (ประมาณปี 850) ศีรษะของผู้เบิกทางและผู้ให้บัพติศมาของพระเจ้ายอห์น

การค้นพบครั้งที่สามของศีรษะที่ซื่อสัตย์ของศาสดาผู้เบิกทางและผู้ให้บัพติศมาของพระเจ้ายอห์นเกิดขึ้นประมาณปี 850 ในช่วงเหตุการณ์ความไม่สงบในกรุงคอนสแตนติโนเปิลที่เกี่ยวข้องกับการเนรเทศนักบุญยอห์น Chrysostom (13 พฤศจิกายน) ศีรษะของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาถูกพาไปที่เมืองเอเมซา จากนั้น ในระหว่างการบุกโจมตีซาราเซ็น มันถูกย้าย (ประมาณปี 810 - 820) ไปยังโคมานา และที่นั่น ในช่วงที่มีการข่มเหงแบบสัญลักษณ์ มันถูกซ่อนไว้ในพื้นดิน เมื่อไอคอนแสดงความเคารพกลับคืนมา พระสังฆราชอิกเนเชียส (847 - 857) ในระหว่างการสวดมนต์ตอนกลางคืนก็ปรากฏให้เห็นในนิมิตซึ่งซ่อนศีรษะของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาไว้ มหาปุโรหิตแจ้งให้จักรพรรดิทราบเรื่องนี้ ซึ่งส่งสถานทูตไปยังโกมานา และพบศีรษะที่นั่นเป็นครั้งที่สาม ในตำแหน่งที่พระสังฆราชระบุ ประมาณปี ค.ศ. 850 ต่อมาบทนี้ถูกย้ายไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลอีกครั้ง และในวันที่ 25 พฤษภาคม บทนี้ได้ถูกวางไว้ในโบสถ์ประจำศาล ส่วนหนึ่งของบทศักดิ์สิทธิ์นี้ตั้งอยู่บนภูเขาโทส

การถ่ายโอนหมากฝรั่งของมือของ John the Baptist (1799)

การย้ายจากมอลตาไปยัง Gatchina ส่วนหนึ่งของต้นไม้แห่งไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้า, ไอคอน Philermos ของพระมารดาของพระเจ้าและหมากฝรั่งของมือของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาเกิดขึ้นในปี 1799 ศาลเจ้าเหล่านี้ถูกเก็บไว้บนเกาะมอลตาโดยเหล่าอัศวิน คำสั่งคาทอลิกนักบุญยอห์นแห่งเยรูซาเลม ในปี พ.ศ. 2341 เมื่อฝรั่งเศสยึดเกาะได้ อัศวินแห่งมอลตาจึงหันไปพึ่งรัสเซียเพื่อขอความคุ้มครองและอุปถัมภ์ เมื่อวันที่ 12 ตุลาคม พ.ศ. 2342 พวกเขาได้ถวายแท่นบูชาโบราณเหล่านี้แก่จักรพรรดิพอลที่ 1 ซึ่งอยู่ในกัทชินาในขณะนั้น ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2342 พระธาตุถูกส่งไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและนำไปไว้ในพระราชวังฤดูหนาวในโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่รูปพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ วันหยุดของกิจกรรมนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1800

มอสโก 20 มกราคม— อาร์ไอเอ โนวอสติ, เซอร์เก สเตฟานอฟวันหยุดแห่ง Epiphany ซึ่งเฉลิมฉลองในรัสเซียด้วยการแหวกว่ายในหลุมน้ำแข็งและการขอพรจากน้ำในอ่างเก็บน้ำทุกแห่ง มีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับร่างของยอห์นผู้ให้บัพติศมา วันรุ่งขึ้นหลังจากวันศักดิ์สิทธิ์ คริสตจักรเฉลิมฉลองสภาของยอห์นผู้ให้บัพติศมา และมีวันหยุดทั้งหมดเจ็ดวันในปฏิทิน เหตุใดจึงมีจำนวนมาก แก่นแท้ของมันคืออะไร และเรื่องราวที่ผิดปกติใดบ้างที่เชื่อมโยงกับพวกเขา - ในเนื้อหาของ RIA Novosti

วิหาร John the Baptist (20 มกราคม)

การเฉลิมฉลองสภายอห์นผู้ให้บัพติศมาในวันที่ 20 มกราคมมีความเกี่ยวข้องกับประเพณีของคริสตจักร: หลังจากวันหยุดสำคัญในวันถัดไปให้ระลึกถึงนักบุญเหล่านั้นที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับเหตุการณ์นี้ และหากทันทีหลังจากการประสูติของพระคริสต์คริสตจักรจะเฉลิมฉลองสภา พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าโจเซฟผู้หมั้นหมายและจาค็อบน้องชายของพระเจ้าจากนั้นหลังจากบัพติศมาของพระเจ้าพวกเขาก็ให้เกียรติความทรงจำของผู้ที่ให้บัพติศมากับพระผู้ช่วยให้รอดเป็นการส่วนตัว

คำว่า "อาสนวิหาร" ในนามของวันหยุด - ตามที่นักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟให้คำจำกัดความไว้ใน "ชีวิตของนักบุญ" อันโด่งดังของเขา - หมายความว่า "ผู้คนมารวมตัวกันในโบสถ์เพื่อประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติและสรรเสริญผู้ที่ได้รับการยกย่องในขณะนี้ ” ยอห์นผู้ให้บัพติศมา

ยอห์นผู้ให้บัพติศมาผู้เป็นพยานถึงการเสด็จมาของพระบุตรของพระเจ้ามายังโลก ทำให้ประวัติศาสตร์ของคริสตจักรในพันธสัญญาเดิมเสร็จสมบูรณ์และเปิดยุคของพันธสัญญาใหม่ - การสถาปนาคุณค่าทางจิตวิญญาณใหม่ เขาถือเป็นผู้เผยพระวจนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุด พระคริสต์เองตรัสเกี่ยวกับพระองค์ว่า “ไม่มีผู้ใดยิ่งใหญ่กว่ายอห์นผู้ให้บัพติศมาในบรรดาผู้ที่เกิดจากสตรี” (ข่าวประเสริฐของมัทธิวบทที่ 11) ผู้เผยแพร่ศาสนาเรียกผู้เบิกทางว่าทูตสวรรค์ของพระเจ้าและบนไอคอนเขามักจะแสดงด้วยปีก

“ยอห์นยิ่งใหญ่มากจนคริสตจักรเก็บรักษาความทรงจำถึงเหตุการณ์ทั้งหมดในชีวิตของเขา ทั้งการปฏิสนธิและการประสูติของเขา และในความทรงจำเกี่ยวกับภารกิจของเขาในฐานะผู้ให้บัพติศมาแห่งสปาซอฟ (สภาของยอห์นผู้ให้บัพติศมา - วันรุ่งขึ้นหลังจากการบัพติศมาของ ท่านลอร์ด) และการพลีชีพของเขา - การตัดศีรษะ และการได้มาซึ่งศีรษะอันทรงเกียรตินี้สามครั้ง - ศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่สำหรับโลกและการโอนมือขวาของจอห์นจากมอลตาไปยังรัสเซีย” นักเทศน์ผู้มีชื่อเสียง Archimandrite John (Krestyankin, 1910, 1910) กล่าว -2549)

การปฏิสนธิของยอห์นผู้ให้บัพติศมา (6 ตุลาคม)

เรื่องนี้เกิดขึ้นประมาณสองปีก่อนการประสูติของพระคริสต์ ชาวยิวที่รอคอยพระเมสสิยาห์ในเวลานั้นก็กำลังรอคอยผู้เบิกทางของพระองค์เช่นกัน หนังสือพยากรณ์กล่าวว่าพระองค์จะเสด็จมาปรากฏต่อพระเมสสิยาห์และจะบ่งบอกถึงการเสด็จมาของพระองค์ ก่อนการประสูติของยอห์นผู้ถวายบัพติศมา ไม่มีศาสดาพยากรณ์ในอิสราเอลโบราณมาหลายศตวรรษแล้ว ดังนั้นผู้คนจึงพร้อมตอบรับคำเทศนาของผู้ถวายบัพติศมา แม้ว่าจะเป็นการกล่าวหาและเป็นกลางก็ตาม

ในวันฉลองการปฏิสนธิของยอห์นผู้ให้บัพติศมา ชาวคริสเตียนจำได้ว่าพ่อแม่ของผู้เผยพระวจนะ - เศคาริยาห์นักบวชผู้ชอบธรรมและเอลิซาเบ ธ ภรรยาของเขา - ได้รับข่าวอันน่ายินดีเกี่ยวกับการประสูติของลูกชายที่ใกล้จะเกิดขึ้น ทั้งคู่อายุมากแล้ว แต่ไม่มีลูก และทูลขอให้พระเจ้าประทานลูกให้พวกเขาอยู่เสมอ

หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลปรากฏต่อนักบวชเศคาริยาห์ขณะที่เขารับใช้ในวิหารเยรูซาเลม ทูตสวรรค์บอกว่าเขาจะมีลูกชายคนหนึ่งซึ่งเขาควรจะตั้งชื่อว่ายอห์น และเนื่องจากในตอนแรกเศคาริยาห์ไม่เชื่อคำพูดของอัครทูตสวรรค์ เขาจึงตกตะลึงจนคลอดบุตรชาย

เทศกาลสมโภชยอห์นผู้ให้บัพติศมามีต้นกำเนิดจากอาณาจักรไบแซนไทน์และเป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 เดิมนั้นตรงกับวันขึ้นปีใหม่ ซึ่งในปี พ.ศ. 462 ได้ย้ายจากวันที่ 23 กันยายน ไปเป็นวันที่ 1 กันยายน ตามปฏิทินเก่า

การประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา (7 กรกฎาคม)

การประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา (เช่นการตัดศีรษะ) หมายถึงวันหยุดของคริสตจักรที่ "ยิ่งใหญ่" ห้าวันหยุด มีความสำคัญรองลงมาหลังจากงานเลี้ยง "สิบสอง" (สิบสองเทศกาลหลัก) ของพระเจ้าและพระแม่มารี วันนี้ตรงกับการอดอาหารของปีเตอร์เสมอ ราวกับเป็นการเตือนใจว่ายอห์นเองก็อดอาหารอย่างเคร่งครัดมาตลอดชีวิต - เขากินหญ้าและน้ำผึ้งป่าเท่านั้น และส่วนใหญ่มักจะ "ไม่กินหรือดื่มอะไรเลย"

ยอห์นเกิดเร็วกว่าพระเยซูคริสต์หกเดือน ก่อนหน้านี้ ดังที่ข่าวประเสริฐบอกเรา เอลิซาเบธมารดาของเขามาเยี่ยม เวอร์จิ้นศักดิ์สิทธิ์มาเรียซึ่งเป็นญาติห่างๆ ของเธอ และยอห์นที่ยังไม่เกิดก็ทักทาย พระมารดาของพระเจ้า, "กระโดดในครรภ์" ของเอลิซาเบธ เหตุการณ์ที่ผิดปกตินี้จะถูกจดจำอย่างต่อเนื่องในช่วงเทศกาล

เมื่อเอลิซาเบธให้กำเนิดบุตรชาย ญาติและเพื่อน ๆ ของเธอทุกคนที่เชิญมาร่วมงานเฉลิมฉลองก็ต่างชื่นชมยินดี เมื่อพวกเขาตัดสินใจว่าจะตั้งชื่อทารกว่าอะไร เศคาริยาห์เขียนบนแท็บเล็ตว่า: "ชื่อของเขาคือจอห์น" - และหลังจากนั้นเขาก็มีพลังในการพูดกลับคืนมาทันที จากนั้นเศคาริยาห์กล่าวคำพยากรณ์ว่าพระเมสสิยาห์จะเสด็จมาในโลก และบุตรชายของเขาจะเป็นผู้เบิกทางของพระองค์

ประเพณีของคริสตจักรเพิ่มเติมรายงานว่าเอลิซาเบ ธ ผู้ชอบธรรมหนีไปพร้อมกับลูกชายของเธอในทะเลทรายและซ่อนตัวอยู่ในถ้ำหลังจากที่กษัตริย์เฮโรดสั่งให้จัดการกับเด็ก ๆ ทั้งหมดในบริเวณสถานที่ประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด และเศคาริยาห์ถูกฆ่าตายในพระวิหารเยรูซาเลมเพราะไม่เปิดเผยที่อยู่ของบุตรชาย ยอห์นอาศัยอยู่ในถิ่นทุรกันดารจนกระทั่งถึงเวลาที่เขาออกไปเทศนาเกี่ยวกับการกลับใจ

ตามที่คุณพ่อจอห์น (เครสยานคิน) กล่าว ทะเลทรายกลายเป็น "มารดาและบิดาของผู้ที่จะมาเป็นผู้รับใช้ของพระคำ" และ "ในความเงียบงันของทะเลทราย พระองค์ทรงเตรียมจะพูดด้วยเสียงแห่งความจริงใน ทะเลทรายของมนุษย์”

คริสตจักรเฉลิมฉลองการประสูติของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์มาตั้งแต่สมัยโบราณ วันเดือนปีเกิดของ “ศาสดาพยากรณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด” กำหนดตามข้อมูลพระกิตติคุณเกี่ยวกับอายุที่แตกต่างกันหกเดือนของยอห์นและพระคริสต์ ในเวลาเดียวกันวันหยุดของการประสูติของพระคริสต์ก็ใกล้เคียงกับครีษมายันเมื่อความยาวของเวลากลางวันเริ่มเพิ่มขึ้นและการกำเนิดของผู้เบิกทาง - สู่ครีษมายันและลดลง แสงแดด- บางทีนี่อาจระบุได้ด้วยคำพูดโดยนัยของผู้ให้บัพติศมาเองว่า "พระองค์ (พระคริสต์ - เอ็ด.) จะต้องเพิ่มขึ้น แต่ฉันต้องลดลง" (ข่าวประเสริฐของยอห์นบทที่ 3)

การตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา (11 กันยายน)

ในวันนี้ โลกออร์โธดอกซ์นึกถึงการเสียชีวิตของผู้เผยพระวจนะในงานเลี้ยงเมามายในวังของกษัตริย์เฮโรดชาวยิว ยอห์นผู้ให้บัพติศมาถูกจำคุกเพราะประณามเฮโรดซึ่งอาศัยอยู่กับเฮโรเดียสภรรยาของเขา พี่น้องฟิลิปปา. ในระหว่างงานเลี้ยง ซาโลเม ลูกสาวของเฮโรเดียสทำให้เฮโรดและแขกทุกคนพอใจกับการเต้นรำของเธอ และกษัตริย์ก็ทรงสัญญาว่าจะทำตามคำขอของเธอในเรื่องนี้ หลังจากปรึกษากับแม่ของเธอแล้ว ซาโลเมก็ขอให้เธอนำศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาใส่จานให้เธอทันที ตามคำสั่งของผู้ปกครอง ผู้เบิกทางถูกตัดศีรษะด้วยดาบ

เหตุการณ์นี้ซึ่งบรรยายไว้โดยละเอียดในหนังสือกิตติคุณเกิดขึ้นในปี 32 ในขณะเดียวกันตำนานก็ยังคงอยู่ การพัฒนาต่อไปเรื่องราวที่น่าเศร้านี้ ซาโลเมข้ามแม่น้ำซิโคริสในฤดูหนาวตกลงไปในน้ำแข็งและถูกมันทับร่างของเธออยู่ในน้ำและศีรษะของเธออยู่เหนือน้ำแข็ง เป็นผลให้น้ำแข็งแหลมคมบาดคอของเธอ มีผู้ค้นพบศพของซาโลเม และศีรษะของนางถูกนำไปหาเฮโรดและเฮโรเดียส พวกเขาจบชีวิตด้วยการถูกจองจำในสเปน ซึ่งตามตำนานกล่าวว่าพวกเขาถูกกลืนหายไปโดยการเปิดโลก

การตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาถือเป็นวันอดอาหารอย่างเข้มงวดเสมอ แม้ว่าจะตรงกับวันอาทิตย์ก็ตาม ด้วยวิธีนี้ คริสตจักรจะให้เกียรติความทรงจำของผู้พลีชีพ ในวันนี้ ร้านไวน์ในรัสเซียปิดทำการและการขายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ก็หยุดลง และในปี 1914 ทั่วประเทศก็มีการเฉลิมฉลองวันที่ 11 กันยายนเป็นครั้งแรกในฐานะวัน Temperance Day

100 ปีต่อมาในปี 2014 ตามความคิดริเริ่มของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ประเพณีนี้ได้รับการฟื้นฟู บัดนี้ ในวันตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา ผู้ไม่เคยดื่มไวน์ในชีวิตของเขาเลย มีการสวดมนต์เป็นพิเศษในคริสตจักรรัสเซียทุกแห่งเพื่อการบำบัดจาก "ความหลงใหลในการดื่มไวน์"

ตามคำกล่าวของพระสังฆราชคิริลล์ ตัวอย่างของยอห์นผู้ให้บัพติศมาแสดงให้เห็นว่า "สำหรับพระเจ้าไม่มีชีวิตนี้และชีวิตนิรันดร์ - สำหรับพระองค์ ทุกสิ่งคือชีวิตเดียว" และ "สิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตนี้ไม่ใช่การกระทำขั้นสุดท้าย มิฉะนั้น ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของเรา ก็จะกลายเป็นเรื่องไร้สาระ"

“ ความตายอันน่าสยดสยองในงานเลี้ยงตามคำสั่งของผู้ปกครองที่ขี้เมาไม่ใช่ความล้มเหลว มันไม่ใช่การสิ้นสุดชีวิตที่ชอบธรรมอย่างไร้ความหมาย แต่เป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ การเสียชีวิตของผู้พลีชีพในนามของความจริงของพระเจ้า ซึ่งสมเหตุสมผลเฉพาะใน มุมมองของนิรันดรเช่นเดียวกับทุกสิ่งที่เราทำในชีวิตนี้ ทั้งดีและไม่ดี ที่นั่น ในนิรันดร ทั้งหมดนี้พบความหมายสุดท้ายและความหมายสุดท้ายของมัน” พระสังฆราชกล่าวในคำเทศนาที่ถวายแด่พระผู้เบิกทาง

การค้นพบครั้งแรกและครั้งที่สองของศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา (9 มีนาคม)

เหล่าสาวกของพระองค์ได้ฝังร่างของผู้เบิกทางในเมืองเซบาสเทียในสะมาเรีย และเฮโรเดียสก็ซ่อนศีรษะของเขาไว้ในพระราชวัง อย่างไรก็ตาม ภรรยาผู้ศรัทธาของชูซ่า คนรับใช้ของเฮโรด ได้อุ้มเธอออกไปและฝังเธอไว้ในภาชนะดินเผาบนภูเขามะกอกเทศ ในที่ดินแห่งหนึ่งของเฮโรด

การได้มาซึ่งศีรษะครั้งแรกเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 4 เมื่อเจ้าของที่ดินคนใหม่เริ่มสร้างโบสถ์ที่นั่น คนงานกำลังเตรียมรากฐานพบภาชนะใบหนึ่งซึ่งมีศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา อย่างไรก็ตาม ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ขุนนางได้ซ่อนศาลเจ้าไว้ในที่เดิมอีกครั้ง โดยกลัวว่ามันจะตกไปอยู่ในมือของฝ่ายตรงข้ามของชาวคริสต์

ต่อมาในรัชสมัยของจักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราช พระผู้เบิกทางได้ปรากฏแก่พระภิกษุสองคนที่มากรุงเยรูซาเล็มเพื่อสักการะสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เป็นการส่วนตัว และทรงเปิดเผยตำแหน่งของ "ศีรษะอันเที่ยงแท้" ของพระองค์แก่พวกเขา ตามตำนานเล่าว่า เมื่อขุดศาลเจ้าขึ้นมา พระภิกษุก็ใส่ถุงแล้วถือกลับบ้าน แต่จากนั้นก็มอบให้ช่างปั้นหม้อที่ไม่รู้จักที่พวกเขาพบระหว่างทางเพื่อจะขนมัน ครั้งนั้น พระผู้เบิกทางเองก็มาปรากฏแก่เขาแล้ว สั่งให้เขาไปซ่อนตัวจากภิกษุขี้เล่น และตั้งแต่นั้นมา ช่างหม้อก็กลายเป็นผู้ดูแลศาลเจ้า หลังจากการสิ้นพระชนม์ ศีรษะของนักบุญซึ่งถูกปิดผนึกไว้ในภาชนะใส่น้ำก็ถูกคริสเตียนเก็บไว้

ต่อจากนั้นนักบวช Eustathius ซึ่งตกอยู่ในความบาปได้ฝังแท่นบูชาในถ้ำใกล้เมือง Emessa ของซีเรีย (ปัจจุบันคือเมือง Homs) และจากนั้นก็มีอารามเกิดขึ้นในบริเวณนี้ ในปี 452 ยอห์นผู้ให้บัพติศมาในนิมิตได้แสดงให้เห็นเจ้าอาวาสของอารามแห่งนี้ซึ่งประมุขของวัดแห่งนี้ตั้งอยู่ งานนี้ถือเป็น "การเข้าซื้อกิจการครั้งที่สอง" จากนั้นศาลก็ถูกย้ายไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล

การค้นพบศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาครั้งที่สาม (7 มิถุนายน)

ในช่วงเหตุการณ์ความไม่สงบทางศาสนาในกรุงคอนสแตนติโนเปิล หัวหน้าของผู้เบิกทางถูกย้ายกลับไปที่ Emessa และจากนั้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 9 เนื่องจากการโจมตีของ Saracen ไปยัง Abkhaz Comana เมื่อการข่มเหงอันเป็นสัญลักษณ์เริ่มขึ้น เธอก็ซ่อนตัวอยู่ในพื้นดินอีกครั้ง หลังจากการบูรณะไอคอนบูชาแล้วเท่านั้น ที่ตั้งของศาลจึงเปิดเผยต่อพระสังฆราชอิกเนเชียสในระหว่างการสวดมนต์ตอนกลางคืน

มหาปุโรหิตแจ้งให้จักรพรรดิทราบเรื่องนี้ และศีรษะถูกพบเป็นครั้งที่สามในโคมานี (ไม่ไกลจากสุคูมิในปัจจุบัน) ในตำแหน่งที่พระสังฆราชระบุ (ประมาณ 850) ที่นี่ในถ้ำเล็กๆ ภาพอัศจรรย์ของยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งผู้เชื่อได้รับความนับถือได้รับการเก็บรักษาไว้ และศีรษะก็ถูกย้ายไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลอีกครั้งและในวันที่ 7 มิถุนายนก็ถูกนำไปวางไว้ในโบสถ์ประจำศาล ส่วนหนึ่งของโบราณวัตถุถูกส่งไปยังโทส

ในความทรงจำของการค้นพบครั้งที่สามของหัวหน้าผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ของพระเจ้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้จัดงานเฉลิมฉลองในวันที่ 25 พฤษภาคม (แบบเก่า 7 มิถุนายน - รูปแบบใหม่)

อย่างไรก็ตาม เกี่ยวกับชะตากรรมสุดท้ายของศาลเจ้าในปัจจุบันก็มีอยู่ รุ่นที่แตกต่างกัน: อาสนวิหารอาเมียงส์ในฝรั่งเศส, โบสถ์ซานซิลเวสโตรในกาปิโตในโรม, มัสยิดอุมัยยะฮ์ (อาสนวิหารโบราณ) ในซีเรีย, อารามคอปติกแห่งวาดี นาตรุน และสถานที่อื่นๆ บางแห่งปรากฏเป็นสถานที่หรือบางส่วนของมัน บางทีศาลเจ้าอาจถูกแบ่งออกเป็นหลายส่วนและปัจจุบันถูกเก็บไว้ในเมืองต่างๆ

การโอนมือขวาของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์จากมอลตาไปยัง Gatchina (25 ตุลาคม)

นอกจากหัวหน้าของยอห์นผู้ให้บัพติศมาแล้ว คริสตจักรยังเคารพ “มือขวา” ของเขาเป็นพิเศษ (มือขวา) ซึ่งเขาให้บัพติศมากับพระคริสต์ เชื่อกันว่ามือขวาของผู้เบิกทางถูกนำจากเซบาสเตียไปยังบ้านเกิดของเขาคือเมืองอันติออคในซีเรียโดยผู้เผยแพร่ศาสนาลุค ที่นั่นมันถูกเก็บไว้ประมาณหนึ่งพันปี

แต่หลังจากการพิชิตเมืองอันติโอกโดยชาวมุสลิม ของที่ระลึกของชาวคริสต์ก็ถูกส่งไปยัง Chalcedon ในเอเชียไมเนอร์ จากนั้นในปี 956 ก็ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล หลังจากการยึดเมืองหลวงของไบแซนเทียมโดยพวกเติร์กออตโตมันในปี 1453 ศาลเจ้าก็ถูกเก็บไว้ในคลังของราชวงศ์ อย่างไรก็ตาม มีหลักฐานว่าในปี 1484 สุลต่านบายาเซตได้มอบพระหัตถ์ขวาของผู้เบิกทางอันศักดิ์สิทธิ์แก่อัศวินแห่งโรดส์ และพวกเขาก็ย้ายแท่นบูชาไปยังมอลตาซึ่งยังคงอยู่มาเกือบสามศตวรรษ

Gennady Zaridze: ปาฏิหาริย์จะง่ายกว่าหากได้รับการยืนยันจากวิทยาศาสตร์ประธานสมาคมนักวิทยาศาสตร์ออร์โธดอกซ์ Archpriest Gennady Zaridze ผู้วัดอุณหภูมิด้วยไพโรมิเตอร์ ไฟศักดิ์สิทธิ์เนื่องในวันแห่งความรู้ บอกกับ RIA Novosti เกี่ยวกับผลลัพธ์ที่ได้รับและแบ่งปันความคิดของเขาเกี่ยวกับบทบาทของวิทยาศาสตร์ในชีวิตทางศาสนา

หลังจากที่ฝรั่งเศสยึดเกาะได้ในปี พ.ศ. 2341 อัศวินแห่งมอลตาได้มอบมือขวาเป็นของขวัญให้กับจักรพรรดิพอลที่ 1 ซึ่งอยู่ในกัทชินาในขณะนั้น เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 12 ตุลาคม พ.ศ. 2342 ในฤดูใบไม้ร่วงของปีเดียวกัน ศาลเจ้านี้ถูกส่งไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและวางไว้ในโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดในพระราชวังฤดูหนาว หีบทองคำพิเศษถูกสร้างขึ้นสำหรับมือขวาของผู้ให้บัพติศมา วันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่กิจกรรมนี้ก่อตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2343

หลังการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 ของที่ระลึกดังกล่าวได้ถูกนำไปต่างประเทศ ในที่สุดเธอก็จบลงที่มอนเตเนโกร โดยเริ่มแรกในอารามเซนต์บาซิลแห่งออสโทรก จากนั้นจึงไปที่เซตินเย อาราม- พระหัตถ์ขวาของยอห์นผู้ให้บัพติศมายังคงอยู่ที่นั่นจนถึงทุกวันนี้ อย่างไรก็ตาม มีสองนิ้วหายไป: นิ้วกลางอยู่ในวิหารแห่งหนึ่งในเซียนาของอิตาลี และนิ้วก้อยอยู่ในพิพิธภัณฑ์ออตโตมันในอิสตันบูล

ร่างของยอห์นผู้ให้บัพติศมา ซึ่งเดิมถูกฝังอยู่ที่เซบาสเตีย ถูกส่งไปยังเจนัวอันเป็นผลมาจากสงครามครูเสดครั้งแรกในศตวรรษที่ 11 ปัจจุบันพระธาตุถูกเก็บไว้ในหีบพิเศษในมหาวิหารเซนต์ลอว์เรนซ์