Spomin: 28. september (11. oktober, nov čl.), 18./31. januar, 6./19. julij (svet Radoneških svetnikov), četrtek v tednu cestninarja in farizeja
Kiril in Marija sta bila prijazna in pobožna človeka. Ko govori o njih, blaženi Epifanij ugotavlja, da Gospod, ki je izvolil, da velika svetilka sveti v ruski deželi, ni dovolil, da bi se rodila od nepravičnih staršev, za takega otroka, ki naj bi po Božjem načrtu kasneje služil duhovna korist in zveličanje mnogih, se je spodobilo imeti starše svetnike, tako da dobro izhaja iz dobrega in se boljše dodaja boljšemu, tako da se hvalnica rojenih in tistih, ki rodijo, medsebojno povečuje v božjo slavo. In njihova pravičnost ni bila znana samo Bogu, ampak tudi ljudem. Strogi varuhi vseh cerkvenih postav so pomagali tudi revežem; posebno sveto pa so se držali apostolove zapovedi: »Ne pozabite ljubezni do tujcev, kajti angeli ne vidijo angelov, ki so tujci« (Heb 13,2).
Enako so učili svoje otroke in jim strogo naročili, naj ne zamudijo priložnosti, da povabijo k sebi potujočega meniha ali drugega utrujenega potepuha. Podrobnejših podatkov o pobožnem življenju tega blaženega para nismo prejeli; za to lahko skupaj s sv. Platonom rečemo, da je »že sam sad, ki je prišel iz njih, bolje kot vsaka zgovorna hvalnica kazal prijaznost blagoslovljenega drevesa. Srečni so starši, katerih imena so večno poveličana v njihovih otrocih in potomcih! Srečni otroci, ki ne samo, da niso osramotili, ampak so povečali in povzdignili čast in plemenitost svojih staršev in slavnih prednikov, kajti prava plemenitost je v kreposti!«
Ciril in Marija sta že imela sina Štefana, ko jima je Bog dal drugega sina - bodočega ustanovitelja Trojice Lavre, lepote pravoslavne cerkve in neuničljive podpore njihove domovine. Že dolgo pred rojstvom tega svetega otroka je čudežni že dal znamenje o njem, da bo to veliki božji izbranec in sveta veja blagoslovljene korenine. Neko nedeljo je njegova pobožna mati prišla v cerkev k božji liturgiji in ponižno stala po navadi tistega časa v preddverju cerkve skupaj z drugimi ženami. Liturgija se je začela; Že so zapeli trisveto pesem in zdaj, malo pred branjem svetega evangelija, je nenadoma sredi splošne tišine in spoštljive tišine zajokala dojenčica v njenem trebuhu, tako da so bili mnogi pozorni na ta jok. Ko so začeli peti kerubsko pesem, je dojenček drugič zajokal in tokrat tako glasno, da se je njegov glas slišal po vsej cerkvi. Medtem se je liturgija nadaljevala. Duhovnik je vzkliknil: »Poglejmo! Sveto svetnikom! Ob tem vzkliku je dojenček še tretjič zakričal in osramočena mati je skoraj padla od strahu: začela je jokati ... Tedaj so jo obstopile ženske in, morda v želji, da bi ji pomagala pomiriti jokajočega otroka, začele spraševati: » Kje je tvoj otrok? Zakaj tako glasno kriči? Toda Marija jim je v čustvenem vznemirjenju, obtočenih solzah, komaj rekla: »Nimam otroka; vprašaj koga drugega." Ženske so se začele ozirati naokrog in ker niso nikjer videle otroka, so znova nadlegovale Marijo z istim vprašanjem. Potem jim je bila prisiljena odkrito povedati, da res nima otroka v naročju, ampak ga nosi v trebuhu ...
Po tedanji navadi naj bi posestvo prejel Ciril, sam pa zaradi starosti ni mogel več opravljati službe, zato je vzel njegov najstarejši sin Stefan, ki se je verjetno poročil še v Rostovu. na to odgovornost. Tudi najmlajši od sinov Cirila in Marije, Peter, se je odločil za zakonsko življenje. Bartolomej je nadaljeval svoje podvige v Radonežu. Več kot enkrat je rekel očetu: "Pustite me, oče, z blagoslovom in šel bom v samostan." »Počasi, otrok,« mu je odgovoril oče, »sami vidite: postali smo stari in slabotni, nikogar ni, ki bi nam služil - vaši bratje imajo veliko skrbi za svoje družine. Veseli nas, da vas skrbi, kako ugoditi Gospodu Bogu, to je dobra stvar. Toda verjemi, sin moj: tvoj dobri del se ti ne bo vzel, le malo nam služi, dokler se nam Bog ne usmili in nas ne vzame od tod. Evo, odpelji nas v grob, potem ti nihče ne bo preprečil izpolnitve tvoje cenjene želje. Bartolomej ni zapustil volje svojega očeta.
Toda duh meništva je bil iz sina neobčutljivo posredovan staršem: ob koncu svojega žalostnega življenja sta Ciril in Marija sama po pobožni navadi antike želela prevzeti angelsko podobo. Približno tri verste od Radoneža je bil samostan Poproški Hotkov, ki je bil sestavljen iz dveh oddelkov: enega za starešine, drugega za starešine. Pravični starši Bartolomeja so poslali svoje noge v ta samostan, da bi preživeli preostanek svojih dni tukaj v podvigu kesanja in priprave na drugo življenje. Skoraj istočasno sta umrla Štefanova žena in najstarejši sin. Potem ko jo je pokopal v samostanu Khotkovsky, se Stefan ni hotel vrniti v svet. Ko je zaupal svoje otroke, verjetno Petru, je ostal v Hotkovu, sprejel meniške zaobljube in začel skrbeti za svoje slabotne starše. Toda shimati, preobremenjeni od starosti in žalosti, niso dolgo delali v svojem novem naslovu: najkasneje leta 1339 so že odšli h Gospodu v miru k večnemu počitku. Otroci so jih počastili s solzami sinovske ljubezni in jih pokopali v senci istega Pokrovskega samostana, ki je od takrat naprej postal zadnje zatočišče in grobnica družine Sergiev.
Iz roda v rod se je prenašala zaveza sv. Sergija, da mora vsakdo, ki želi obiskati njegov samostan, najprej moliti pri svetih posmrtnih ostankih svojih staršev - pravičnih Cirila in Marije - v samostanu Hotkovsky.
V letu 600-letnice smrti sv. Sergija (1992) je Svet škofov v Rusiji pravoslavna cerkev uvrstil krajevno čaščene svetnike iz Radoneža - shemamona Kirila in shemanuna Marijo - med svete božje svetnike za cerkveno čaščenje. Spomin na svetnika Cirila in Marije se praznuje 28. septembra (11. oktober, nov čl.), 18./31. januarja, 6./19. julija (svet Radoneških svetnikov), pa tudi v četrtek tedna mestnika in farizej.
"Življenje Sergeja Radoneškega" je spomin na starodavno rusko literaturo, ki je preživela do danes. Avtorstvo te knjige pripada menihu Epifaniju Modremu.
IN starodavna Rusija, ni bilo veliko ljudi pismenih, bili so predvsem menihi, ki so ustvarjali kronike o dogodkih in osebnostih tiste dobe.
Na začetku 20. stoletja so izšle tri nove izdaje »Življenja Sergeja Radoneškega«. Delo spada v žanr kanonične literature.
Življenje Sergeja Radoneža
Delo »Življenje Sergeja Radoneškega« opisuje različne faze svetnikovega življenja in dejanj, ki jih je izvajal. Sergius se je rodil leta 1314 v Rostovu, kasneje se je družina preselila v mesto Radonezh.
Ob rojstvu so mu starši dali ime Bartolomej. Poleg Bartolomeja sta bila v družini še dva fanta. Ko je odrasel, so njega in njegove brate poslali v cerkveno šolo, da bi se otroci naučili brati in pisati. Vendar se mali Bartholomew ni mogel naučiti brati.
Nekega dne je srečal meniha in mu povedal za svojo težavo. Menih je molil, nakar je Bartolomej začel zelo dobro brati. To je bil prvi razlog, zakaj mali deček razmišljal o služenju Bogu.
Ko je bil Bartholomew star 17 let, so njegovi starši umrli. Žalost je tri brate pripeljala v samostan, kjer so izrekli meniške zaobljube. Bartolomej je prevzel novo meniško ime Sergij.
Skupaj z brati so odšli živet v gozd, da jim nič ne prepreči molitev k Bogu. Dva Sergijeva brata nista mogla prenesti težav in sta kmalu odšla v Moskvo. Menih puščavnik je užival spoštovanje in ljubezen ljudi, saj jim je vedno pomagal z modrimi nasveti.
Dmitrij Donskoy je izvedel za svetega moža in pohitel k njemu, da bi izvedel, kako se bo končala bitka z bližajočo se mongolsko-tatarsko vojsko. Menih je pomiril Donskega in mu dal blagoslov za bitko.
Ruske čete so lahko premagale napadalce. Kasneje je Sergij dal pobudo za gradnjo samostana. Nekaj let pozneje je samostan postal zatočišče za ljudi, ki so potrebovali zatočišče in hrano. Slava o menihu se je razširila daleč preko meja Rusije.
Ljudje so prihajali po blagoslov meniha Sergeja in mnogi so se začeli naseljevati okoli samostana. Kmalu sta se spremenila vas in samostan, ki ju je zgradil sv. Sergij lepo mesto- Sergiev Posad, ki je preživel do danes.
Življenje ruskega ljudstva v življenju Sergeja Radoneškega
Ko berete knjigo »Življenje Sergeja Radoneškega«, ste verjetno opazili posebnosti življenja ruskega ljudstva, ki so opisane v delu. V šoli, kjer je študiral menih Sergej, ni bilo miz, ampak navadnih lesene klopi, kjer so bili dijaki nastanjeni.
Lokalni prebivalci so črpali vodo iz izvirov, ne vodnjakov. Ruski ljudje so jedli tudi preprosto hrano - kašo in kruh. Otroke v družinah so vzgajali v spoštovanju starejših in spoštovanju božjega zakona.
Tudi iz dela se lahko veliko naučimo zgodovinski dogodki ki so se zgodile v Rusiji, zlasti o žalosti, ki so jo ljudje doživeli zaradi vdorov mongolsko-tatarskih čet.
Življenjepis svetega Sergija je sestavil sveti Epifanij Modri († ok. 1418-1422), njegov učenec in sodobnik, ki je o življenju svojega učitelja vedel od njega samega in od Presvetega starejšega brata Štefana in od sv. Teodorja († 1394), nečaka sv. Sergija. In ni mu bilo treba nikogar vprašati o domovini prečastitega - sam je v mladosti živel v Rostovu in sprejel meniške zaobljube v rostovskem samostanu sv. Gregorja Teologa.
Častiti Epifanij Modri in bratje, ki so pisali življenje Sergija Radoneškega.
Že več stoletij je generacija za generacijo prebrala vrstice o začetku življenja bodočega molitvenika in se poskušala dotakniti velike skrivnosti njegovega rojstva in duhovnega oblikovanja. V življenju našega častitljivega in bogonosnega očeta Sergija, hegumena Radoneškega in čudodelnika vse Rusije, so besede, ki opisujejo dogodke, povezane z njegovim rojstvom, otroštvom in mladostjo, ki so se zgodili tukaj, na blagoslovljeni rostovski zemlji, v kraj, kjer stoji, so še posebej dragoceni za našo zgodbo. Samostan Svete Varnice.
Epifanij Modri piše, da se je rodil bodoči veliki hegumen ruske dežele od plemenitih in vernih staršev: od očeta, ki mu je bilo ime Ciril, in matere po imenu Marija, ki sta bila božja svetnika, resnicoljubna pred Bogom in pred ljudmi ter polna in okrašena z vsemi vrstami kreposti, ki jih Bog ljubi. Bog ni dopustil, da bi se tak otrok, ki naj bi blestel, rodil od nepravičnih staršev. Toda Bog mu je najprej ustvaril in pripravil takšne pravične starše in nato iz njih ustvaril svojega svetnika.
O starših sv. Sergija življenje pripoveduje, da so bili Bojarji iz slavnih in slavnih bojarjev so imeli v Rostovski regiji veliko posest in veliko bogastvo. Sprva je bil bojar Kiril v službi rostovskega kneza Vasilija Konstantinoviča († 1307) in njegovega sina kneza Konstantina Vasiljeviča († 1364), poročenega s hčerko velikega moskovskega kneza Ivana Daniloviča (Kalita). Življenje sv. Sergija poroča, da je bolj kot enkrat bojar Kirill spremljal rostovskega princa Zlata Horda, kar kaže na bližino bojarja Kirila dvoru rostovskih knezov. Boyar Kirill je imel zaradi svojega položaja dovolj bogastva. V družini sta bila poleg Bartolomeja, bodočega Sergija, še dva otroka - najstarejši Stefan in mlajši Peter.
Častiti Sergij Radoneški v svojem življenju. Sredi 16. stoletja.
Ikona je bila tempeljska ikona v cerkvi sv. Sergija Radoneškega v rostovskem Boriso-Glebskem samostanu, ustanovljenem leta 1363 z blagoslovom prečastitega. Zbirka Rostovskega muzeja.
Že pred rojstvom svetega Sergija je bilo dano znamenje o njegovi izbranosti od Boga: med božansko liturgijo, pri kateri je Marija molila v nedeljo, je otrok v njenem telesu trikrat glasno zavpil v templju, tako da so se mnogi zgrozili nad tem jokom – veličastnim čudežem, ki se je zgodil temu otroku.
- Ampak bolj primerno je biti presenečen nad tem- piše Epifanij Modri, - da otrok v maternici ni zajokal zunaj cerkve, brez ljudi ali kje drugje, naskrivaj, sam, ampak ravno pred ljudmi, da bi bilo veliko poslušalcev in prič tega resničnega dogodka. In presenetljivo je tudi, da ni tiho kričal, ampak vsej cerkvi, da so se govorice o njem razširile po vsej zemlji; Začuda ni kričal, ko je bila mati ali na gostiji ali ponoči spala, ampak ko je bila v cerkvi, med molitvijo – naj rojeni iskreno moli Boga. Presenetljivo je, da ni kričal v kakšni hiši ali na nekem nečistem in neznanem kraju, ampak, nasprotno, v cerkvi, ki stoji na čistem, svetem kraju, kjer je primerno obhajati Gospodovo bogoslužje - to pomeni, da otrok bo v strahu božji popolni svetnik Gospoda.
Od tistega dne je Marija nosila otroka v svojem trebuhu kot kakšen neprecenljiv zaklad in še kako dragulj, zavedajoč se, da bo izbrana posoda Svetega Duha. Mati je ohranila otroka v svojem trebuhu s strogim postom in pogosto srčno molitvijo.
Rojstvo sv. Sergija.
Oh, starši, ko bi le vedeli, koliko dobrega ali, nasprotno, koliko zla lahko prinesete svojim otrokom, še preden se rodijo! Presenečeni bi bili nad natančnostjo Božje sodbe, ki blagoslavlja otroke v starših in starše v otrocih ter prenaša »grehe očetov na otroke« (4 Mz 14,18) in bi ob misli na to s spoštovanjem nosili iz službe, ki vam je zaupana od njega, od njega je poklicana vsaka domovina v nebesih in na zemlji,- O tem dogodku je pisal sv. Filaret.
Menih Sergij se je rodil 3. maja (16. maja nove dobe) 1314. 3. maj je dan spomina na enega od začetnikov ruskega meništva, ustanovitelja kijevskopečerskega samostana, svetega Teodozija († 3. maj 1074). V Rusiji so še posebej častili svetnico »materinstva«, v spomin na katero se je človek rodil. Pozornost do svetnika, čigar spomin se praznuje na rojstni dan osebe, je dosegla sodobnost. Spomnimo se na primer, da se je car Peter I. rodil na dan spomina na sv. Izaka Dalmatinskega, kar pojasnjuje, da glavni tempelj nova prestolnica Sankt Peterburg je bila posvečena v imenu svetega Izaka.
Štirideseti dan je otroka krstil duhovnik Mihael in mu dal ime apostola Bartolomeja, čigar spomin so praznovali 11. junija. Ime Bartolomej pomeni sin veselja: Veseli se, posvečen od materinega telesa, Veseli se svojega rojstva, imenovani sin veselja(iz akatista sv. Sergiju).
Ko sta Kirill in Maria duhovniku Michaelu povedala, kaj se je zgodilo v cerkvi pred njegovim rojstvom, je staršem v zadregi odgovoril: Ne žalujte za njim, ampak, nasprotno, veselite se in veselite, kajti otrok bo posoda, ki jo je izbral Bog, bivališče in služabnik Svete Trojice, - kar se je uresničilo.
Bartolomejev krst. Osebno življenje sv. Sergija Radoneškega. XVI stoletje.
Znaki, da je otroka izbral Bog, so se nadaljevali. Ko je njegova mati jedla meso, potem otrok ni hotel vzeti dojke. In zavedajoč se tega, njegova mati vzdržala se je in se postila, in od takrat naprej se je otrok začel vedno hraniti, kot je treba. V sredo in petek je otrok zavrnil materino mleko, medtem ko ostaja vesel in miren: Veseli se, ki si nam v otroštvu pokazala najčudovitejši post!(iz akatista sv. Sergiju). Še več, dojenček Nisem se hotel hraniti od tuje matere, ampak samo od svojega starša. To je po mnenju mnogih pomenilo, da iz dobre korenine se mora dobra veja hraniti z neomadeženim mlekom.
Otrok je odraščal v naslednja leta, – nadaljuje Življenje, – kakor se spodobi v tej starosti, njegova duša, telo in duh so dozoreli, bil je napolnjen z razumom in strahom božjim, in božje usmiljenje je bilo z njim.
Starodavna Rusija je imela svoja imena različna obdobjaživljenje moškega: deček, mlajši od sedmih let, je dojenček; otrocha (mladina) – do 14 let, zamisel – do 21 let; mladenič - do 28 let; mož - do 35 let; Srednji vek - od 42 do 49 let; starejši moški - od 49 do 56 let.
Pri sedmih letih so Bartolomeja poslali, da se skupaj z bratoma uči brati in pisati! Brata sta poučevanje hitro obvladala z uspehom, Bartolomej pa kljub veliki vnemi ni mogel študirati. Njegovi starši, njegov učitelj in mladenič sam Bartolomej so bili zaradi tega zelo žalostni in žalostni. Vendar je bilo usojeno, da mu je bilo dano razumeti pismo ne od ljudi, ampak od Boga.
Videnje mladostniku Bartolomeju. Umetnik M.V. Nesterov. 1889-1890.
Slika je bila naslikana v letih pred pomembnim datumom - 500. obletnico (1892) smrti sv. Sergija. V teh letih so umetniki V.M. Vasnetsov, E.D. Polenova, V.I. Surikovi so se v svojem delu obrnili na podobo prečastitega. Umetnik Mihail Vasiljevič Nesterov je bil vedno prepričan, da je to njegovo najboljše delo: »Ne bom jaz tisti, ki bom živel. "Mladi Bartolomej" bo živel. Zdaj, če je 30, 50 let po moji smrti on še živ, potem sem tudi jaz živ.”.
Nekega dne je oče poslal Bartolomeja iskat izgubljene konje. Na polju je videl nekoga moliti pod hrastom menih, sveti starešina, osupljiv in neznan, s činom prezbiterja, lep in kot angel ... In ko je starešina končal molitev in pogledal mladeniča, je s svojim duhovnim pogledom videl, da bo mladenič izbranec posoda Svetega Duha. Obrnil se je k Bartolomeju, ga poklical k sebi, ga blagoslovil in poljubil v Kristusovem imenu ter ga vprašal: »Kaj iščeš in kaj hočeš, otrok?« Mladenič je rekel: »Moja duša si najbolj želi, da bi se naučil brati in pisati, za kar mi je dano študirati. Zdaj mi je duša žalostna, ker se učim brati in pisati, a tega ne morem premagati. Ti, sveti oče, moli Boga zame, da bi se naučil brati in pisati.« Po molitvi mu je starešina dal kos svete prosfore: »Odpri ustnice, otrok, in jih odpri. Vzemi to in jej - to ti je dano kot znamenje Božje milosti in razumevanja Svetega pisma. Čeprav se to, kar dam, zdi malo, je sladkost okusa velika.« Mladina je prosila starejšega, naj pride k njim domov.
Pojav Božanskega starejšega mladeniču Bartolomeju in prejem daru razumevanja in pismenosti.
Znamenje ikone sv. Sergija Radoneškega v življenju. Sredi 16. stoletja.
Ciril in Marija sta z veseljem sprejela neznanega gosta, ker sta ljubila in častila romarje romarje. V hiši bojarja Kirila je bila posebna soba za molitev, kamor so pred obrokom vsa družina in starešina odšli molit sveto molitev. Starešina je začel brati »Ure« in mladim naročil, naj preberejo psalm. Fant je rekel: "Ne vem, kako to narediti, oče." Starešina je odgovoril: »Rekel sem ti, da ti bo Gospod od tega dne naprej podelil znanje pismenosti. Brez dvoma govorite Božjo besedo.« In potem se je zgodilo nekaj neverjetnega: fant, ki je prejel blagoslov od starešine, je začel zelo dobro in harmonično brati psalme; in od tiste ure je začel dobro brati in pisati. Ob slovesu je starešina napovedal pobožnemu paru: "Fant bo slaven pred Bogom in ljudmi zaradi svojega krepostnega življenja."
Epifanij Modri dodaja: Ta dobri mladenič je bil vreden duhovnih darov, ki je poznal Boga od samih plenic in ljubil Boga in bil od Boga odrešen. Živel je tako, da je v vsem ubogal svoje starše: skušal je izpolnjevati njihove zapovedi in jih v ničemer ne kršiti, tako kot pravi Sveto pismo: "Spoštuj svojega očeta in mater, da boš dolgo živel na zemlji."
Bodoči sveti Sergij je v mladostništvu živel v strogem postu in ob sredah in petkih ni jedel ničesar, ponoči je pogosto ostal buden in molil. Tako se je vanj vlila milost Svetega Duha.
Blagoslov starejšega Bartolomeja in njegovih staršev Kirila in Marije.
Znamenje ikone sv. Sergija Radoneškega v življenju. Sredi 16. stoletja.
Epifanij Modri piše, da je bila družina svetega Sergija pobožna in gostoljubna. Kot vsak Rus pobožna družina, Ciril in Marija sta skupaj s svojimi sinovi pogosto obiskovala svete kraje mesta. In bil vzgojen posebni varuh in pomočnik našega ruskega kraljestva v svetiščih v Rostovu.
Kratko življenje svetih Cirila in Marije, staršev svetega Sergija Radoneškega
Prečastiti Kirill je stal v službi rostovskega kneza Kon-stan-ti-na II Bo-ri-so-vi-cha, nato pa pri Kon-stan-ti-na III Va-si-lie-vi-cha , ki jim je kot eden od najbližjih večkrat sovoditelj podaril Zlati Or-da. Sveti Ciril je imel do sto na svoj način, vendar glede na preprosto moralo, ki živi v vasi, nisem zanemaril običajnega podeželskega dela.
V življenju Najdragocenejšega Sergija nam pove, da je za Božansko Li-tur-gi-she še pred rojstvom niya sin pravične Marije in molitev trikratnega vzklikanja otroka: pred branjem ne svetega Evan-ge-liy, med pesmijo He-ru-vim-skaya in ko je duhovnik rekel »Sveti svetim« . Častita Kiril in Marija sta čutila veliko Božje usmiljenje na sebi, njuna dobrota je tr-bo-va-lo , tako da bi bili občutki dobrote do Boga enaki v vsakem zunanjem gibanju dobrote stia, v dobrem-go- vey-tisti. In pravična Marija, tako kot sveta Ana - ma-te-ri about-ro-ka Sa-mu-i-la, je skupaj s svojim možem dala oboje- Da bi ta čas posvetila v dobro vseh - Bogu. Gospod jima je dal sina, ki mu je bilo ime Var-fo-lo-me-em. Dojenček je že od prvih dni svojega življenja vse presenečal s postom: ob sredah in petkih ni pil mleka -ri, druge dni, če je pilala z mesom, je dojenček tudi s-pil od mleka -ka. . Ko je to opazila, je bila zelo prijazna Maria popolnoma navdušena nad mesno hrano.
Pravičnost Kirila in Marije ni bila znana samo Bogu. Ob strogem upoštevanju predpisov vseh cerkva so pomagali revnim, še posebej pa ščitili svete ne za svetega apostola Pavla: domovina-vendar-ljubezen ni za-zate, še posebej, ker ne poznaš naroda držav -pri-ya-sha An-ge-ly (). Tako so učili svoje otroke in jim strogo naročili, naj ne zamudijo priložnosti, da v svojo hišo povabijo po-t-she-st-st iz tuje države ali iz druge utrujene države. Podrobnejših informacij o dobrem življenju tega blagoslovljenega para nismo prejeli, lahko pa skupaj s svetim Pla-to rečemo, da se je sam sad, ki je prišel od njiju, zdel boljši od vseh rdečih govorov, ki hvalijo dobroto besede drevo. Srečen si rojen, katerega imena bodo večno slavila v svojih otrocih in potomcih! Ali ste srečni vi in vaši otroci, ki ne samo, da niste sramotni, ampak tudi živite pametno in prinašate čast in blaženost? -mesto svojih sorodnikov in slavnih prednikov, kajti prava dobrota mesta je v dobroti -li!
Okoli leta 1328 sta se starešina Kirill in Maria preselila iz Rosto-va v Ra-do-nezh. Približno tri verste od Ra-do-neža je bil samostan Khotkovsky Po-krovsky, takrat nekoč nekdanji moški in ženska. Po običajnem običaju v Rusiji v starosti prihajajo tujci s pro-ste-tsy, knezi in bo- yare. Duh drugačnosti, ki ga je sin posredoval staršem: angelsko podobo bosta ob koncu svojega mnogobolečega življenja sprejela tudi pravična Kiril in Ma-rija.
Na ta mo-na-stir in na-desno-od-njihovih-postankov, tako da lahko tam preživijo preostanek svojih dni v gibanju-ka-i-niya, th -potem pa se odpravijo proti drugemu življenju. Toda v novem rangu niso delali dolgo. Leta 1337 so odšli v miru h Gospodu.
3. aprila 1992, v letu praznovanja 600. obletnice smrti prečastitega Sergija, na Ar-hi-erei-sky So-bo-re Ruske desno-slavne Cerkve s-sto družbeno-cerkveno-pro-poveličevanje shema-mon -ha Ki-ril-la in shi-mo-na-hi-ni Maria. Ka-no-ni-za-tion to-stay-but uven-cha-la she-sti-ve-ko-voe po-chi-ta-nie ro-di-te-ley ve-li-ko-go - gibanje, ki je svetu dalo predstavo o svetosti in krščanski strukturi družine.
Celotno življenje svetih Cirila in Marije, staršev svetega Sergija Radoneškega
»...Božji služabnik Kiril je prej dal veliko bogastvo v Rostovski regiji, bil je bojar, eden izmed slavnih in znanih bojarjev, imel je veliko bogastvo, toda do konca svojega življenja v starosti je obubožal in zapadel v revščino. Pogovorimo se tudi o tem, kako in zakaj ni komuniciral: zaradi pogostih obiskov s knezi v Or-du, zaradi pogostih obiskov -gov Ta-Tar-skyjev v Rusiji, zaradi pogostih veleposlaništev Ta-Tar-skys, zaradi mnogih težkih in dajatev Horde-dyn-skys, ker pogosto primanjkuje kruha ... Zaradi te nesreče je Božji služabnik Kirill zapustil tisto vas v Rostovu, o kateri je ta roj že govorjeno; zbral se je s svojo celotno hišo in šel z vsemi svojimi sorodniki in se preselil iz Rosto-va v Ra-do-nezh. In ko je prišel tja, je sedel blizu cerkve, imenovane v čast svetega Kristusovega rojstva ...
Sinova Ki-ril-la, Štefan in Peter, sta se poročila; tretji sin, blaženi mladenič Var-fo-lo-mei, se ni hotel poročiti, ampak je bil zelo željan tujega življenja -št. O tem je velikokrat vprašal svojega očeta, rekoč: "Zdaj, gospod, daj mi svoje soglasje, tako da v korist" S tem sem začel tvoje življenje. Toda dajte mu sporočilo: »Ch-do! Počakajte malo in potrpite za nas: zdaj smo stari, revni, bolni in nikogar ni, ki bi skrbel za nas. No, tvoja brata Štefan in Peter sta se poročila in razmišljata, kako bi nam ugodila; Ti, dobrosrčna, razmišljaš, kako bi Bogu ugajal - iz nebes si vzel lepšo pot, ki je ni od nikoder. Samo malo nas spremljaj, in ko nas ti, rojstvo tvoje, v grob popelješ, tedaj lahko Ješ in mi smo sedli, da izvršimo svojo nalogo. Ko nas položiš v krsto in prekriješ z zemljo, tedaj se ti bo želja popolnoma izpolnila.”
Čudoviti mladenič je z veseljem obljubil, da jih bo skrbel do konca njihovega življenja, in od tistega dne je vsak dan rasel, da bi na vse načine ugajal svoji družini, da bi molili zanj in mu dali blagoslov. Tako je živel nekaj časa, služil in ugajal svoji družini z vso dušo in iz čistega srca, dokler ga niso postrigli in se je vsak ob različnih časih umaknil v svoj samostan. Potem ko sta nekaj let živela v samostanu, sta zapustila to življenje, odšla k Bogu in njun sin, k njegovemu blaženemu mladeniču Var-fo-lo-meyu, sta vsak dan večkrat blah-word-la-li do naslednji vzdih. Blaženi mladenič je peljal svojo družino do groba in zapel nad njimi pogrebne pesmi in - vrnil jim je njihova telesa in jih poljubil in jih položil v krsto z velikim obiljem in jih pokopal v zemljo - lezi s svojimi solzami kot nekakšen neprecenljiv zaklad. In s svojimi solzami je počastil mrtvega očeta in mamo pa-ni-hi-da-mi in svetnike li-tur-gi-ya-mi, opazil pa -gneti svoje in moliti za svoje in enkrat, čigava ljubkost je ne bedni in nahrani berače. Tako je do naslednjega dne beležil spomin na svoja rojstva.«
Po tem se je bodoči veliki Sergij vrnil v svojo hišo in se začel ločevati od življenja ljudi bo-ta-mi tega sveta, da bi hitro začel svoje življenje.
Dodati je treba, da je bila mo-na-she-podoba svetih Cirila in Marije sprejeta v Kho-kovsky Pokrovsky Mon-a-sta-re, ki se je nahajal tri verste od Ra-do-ne-zha in je bil takrat hkrati moški in ženska .
Poletno pisanje Kho-kovsky Pokrovsky mo-nasta-rya zagotavlja dokaze o tem, kako je molitev -sh-tion Najdragocenejšemu Ser-giusu in njegovim sorodnikom spa-sa-lo ljudi pred resnimi boleznimi. Moči skh-mo-na-ha Ki-ril-la in skh-mo-na-hi-ni Maria so se vedno združile v Po-krovsky So-bore, tudi po njegovih številnih ponovnih zgradbah. Že v 14. stoletju so bile v osebnem življenju praodličnega Sergija njegove podobe upodobljene z njim. Po tradiciji je prečasni Sergij rekel: "preden greste k njemu, molite za spomin na njegovo rojstvo." -di-te-ley nad njihovo krsto. In tako se je zgodilo, da je los zaspal in odšel na molitveno službo v Tro-its-kuyu Lav-ra, navsezadnje - samostan Kov-skaya. V 19. stoletju se je število svetnikov Ki-ril-la in Marije razširilo po vsej Rusiji, kar dokazuje -obstajajo meseci-besede-ti-v-času. Na žalost je bil po letu 1917 Khotkovo mo-na-styr likvidiran. Toda končno, julija 1981, je bilo praznovanje So-bo-ra svetnikov Ra-do-Nezh ustanovljeno v nekaterih -rum bi-bi-pro-slav-le-ny skh-mo-na-hi Kirill in Ma -ria. Leta 1989 so v samostanski cerkvi priprošnje vrnili v Rusko pravoslavno cerkev, ponovno služili in nanjo so bile prenesene moči pravičnih prednikov velikega Sergija.
Kondak svetim Cirilu in Mariji Radoneški
Danes smo se, verniki, zbrali, / hvalimo blaženo dvojico, blaženega Cirila in dobro Marijo, / ker molita skupaj s svojim ljubljenim sinom, prečastitim Sergijem / k Enemu v sveti Trojici K Bogu / ustanovi našo domovino v pravoverju,/ varuj hiše v miru,/ mlade ljudi reši nesreč in skušnjav,/ukrepi starost//in reši naše duše.
Prevod: Danes verniki, ki smo se zbrali, poveličujmo blažena zakonca, blaženega Cirila in dobro vzgojeno Marijo, ker skupaj s svojim ljubljenim sinom, prečastitim Sergijem, molijo k enemu Bogu v Sveti Trojici, da utrdi našo domovino v pravoslavju. , da ohrani družine v miru, da reši mlade pred nesrečami in skušnjavami, utrdi starost in reši naše duše.
Oh, božji služabniki, shema-menih Kiril, shema-nuna Marija! Čeprav si končal svoje naravno začasno življenje v telesu, se ne oddaljuj od nas v duhu, ampak nas vodiš h Kristusu Bogu, nam naročaš hoditi po Gospodovih zapovedih in nositi svoj križ ter slediti svojemu Učitelju. , vi, prečastiti, skupaj z našim prečastitim in bogonosnim očetom Sergijem, vašim ljubljenim sinom, zaupajte v Kristusa, našega Boga, in v njegovo sveto Mater Božjo. Bodi molivec in priprošnjik za nas, nevredne, ki živimo v tvojem svetem samostanu, tudi zate in vladarje. Bodite pomočniki in priprošnjiki Božje zbrane čete, tako da tisti, ki živijo v tem kraju in prihajajo z vero, ohranijo vaše molitve, nepoškodovane pred demoni in hudobnimi ljudmi, slavijo Sveto Trojico, Očeta in Sina in Sveti Duh, zdaj in vedno in vekomaj veke. Amen.
Kanoni in akatisti
Akatist sv. Cirilu in Mariji Radoneški
Kondak 1
Izbrani čudodelci in veliki Gospodovi služabniki, naš samostanski priprošnjik in sanjač molitve za naše duše, častita shima-nuna Kiril in shima-nuna Marija! Tebi prinašamo hvalo, prisrčno molimo: za tiste, ki imajo pogum v Gospodu, nas po tvoji priprošnji osvobodi vseh nadlog in nas naredi za dediče nebeškega kraljestva, zato ti veselo kličemo:
Ikos 1
Prečastitemu Cirilu in Mariji so se res prikazali zemeljski angeli in nebeški ljudje, ki ste od mladosti imeli čisto vest pred Bogom in živeli skupaj v dobroti v pobožnosti in čistosti ter nam zapustili zgled posnemanja vašega pobožnega življenja, ki se mu čudimo in razsvetljujemo tvoje čudeže, ti kličemo glasove pohvalne besede:
Veselite se, ki ste od mladosti ljubili Kristusa in z vsem srcem delali zanj;
Veselite se, varuhi čistosti in varuhi duševne in telesne čistosti.
Veselite se, ker ste svoje duše in telesa na zemlji pripravili za bivališče Svetega Duha;
Veselite se, napolnjeni z modrostjo in inteligenco Božanskega.
Veselite se, ker stojite pred Trojico od zemlje do neba in tam od angelov;
Veselite se, ker z breztelesnimi obrazi ji pojete trikratno hvalnico.
Veselite se, vas je Gospod poveličal v nebesih in na zemlji;
Veselite se, ko ste našli večno, vse svetlo počivališče.
Veselite se, prečasni Ciril in Marija, bogokletna priprošnjika za nas pred Bogom.
Kondak 2
Ko gledaš vsevidno oko Očeta luči, tvoje veliko življenje je všeč Bogu, se usmili, da te izbere, blaženi, da svetu pokažeš svetlo svetilko prečastitega Sergija, da bodo okoli njega tvoja imena. poveličan in vsi verni bodo peli Gospodu, ki te je poveličal: Aleluja.
Ikos 2
Ciril in Marija, polna božanskega razuma, sta neutrudno delala za Gospoda in svoje otroke učila poslušnosti in krotkosti. Naredi nas modre, spoštljivi, da bomo nenehno brez laži sledili Gospodovemu opravičenju, da bomo skupaj z vami našli večno odrešenje in vam prinesli naslednje blagoslove:
Veselite se, blaženi, ki ste živeli v ljubezni do Boga in ohranili dobro vero;
Veselite se, polni ste usmiljenja in sočutja.
Veselite se skozi miloščino in molitve Nebeško kraljestvo pridobitveni;
Veselite se, ker ste s ponižnostjo in postom izboljšali večno blaženost.
Veselite se, kajti vaše plačilo je obilno v nebesih;
Veselite se, saj po vaših molitvah tudi mi nismo prikrajšani za upanje na Kristusovo kraljestvo.
Veselite se, kajti vaše veselje je večno v luči svetnikov;
Veselite se, kajti zavoljo vašega gospostva smo tudi mi dediči.
Veselite se, prečasni Ciril in Marija, bogokletna priprošnjika za nas pred Bogom.
Kondak 3
Z Božjo močjo varujemo svetega Cirila princu Rostovskemu z vso vnemo, služimo in skupaj z njim v Hagarski hordi, zaradi miru, hodimo, tako da ruski ljudje oslabijo iz svojega jarma in pojejo Bog neprenehoma: Aleluja.
Ikos 3
Častitima Cirilu in Mariji ter ljudstvu se je porodila misel o trojnem oznanjenju sadu v Marijinem telesu v cerkvi in osupli so spoznali, da se dogaja nekaj veličastnega in čudovitega; in ko je zdaj videl veselo rojstvo svojega sina, se je razveselil in vam dal veselo daritev, rekoč:
Veselite se, presvetlejša dva, združena od Boga;
Veselite se, nezahtevne zvezde, ki zvesto kažete pot zakonskega življenja, ki je všeč Bogu.
Veselite se, starši dobrega in izbranega sadu;
Veselite se, ko ste izpolnili vso Božjo milost.
Veselite se, krščanski zakonci, učitelji pobožnosti;
Veselite se, vi, ki dobre, bogaboječe otroke poučujete o vzgoji svojih otrok.
Veselite se, čistost in zdržnost v zakonskem življenju sta najboljša podoba;
Veselite se, učitelji tistih, ki želijo živeti življenje, ki je všeč Bogu.
Veselite se, prečasni Ciril in Marija, bogokletna priprošnjika za nas pred Bogom.
Kondak 4
Nevihta žalosti in nesreče, ki jo je dvignil namestnik velikega vojvode, ne oslabi vaše močne ljubezni do Boga, Kirila in Blažene Marije, ampak vas poleg tega nauči bolje odganjati vžgane puščice hudobnega. Nauči nas torej ponižno prenašati vse žalosti tega sveta in z veseljem klicati Bogu: Aleluja.
Ikos 4
Ko si slišal, blaženi Bartolomej, svojega čudovitega otroka, ki je bil nekoč neizkušen v branju in pisanju, spoštoval od Boga navdihnjene spise, si bil zelo presenečen, in starešina shima, ki mu je podelil modrost, sprejel v tvoj dom in ohranil zapoved apostola Pavla: ne pozabite na ljubezen do tujcev; Poleg tega angeli niso vedeli, kako čudni so. Slavimo tvojo krepost, kličemo ti:
Veselite se, zvesti sledilci Kristusovih zapovedi;
Veselite se, privrženci resnice evangelijskih naukov.
Veselite se, Božji svetniki, kot udeleženci življenja velikih svetnikov;
Veselite se, posnemovalci gostoljubnega gostoljubja praočeta Abrahama.
Veselite se luči svojega pobožnega življenja, kakor božansko svetleče svetilo, ki sije naprej;
Veselite se, izkazali ste ljubezen in usmiljenje ubogim in sirotam.
Veselite se, pomočnik nemočnim;
Veselite se, ker nam vedno pomagate in nas vodite v nebeško domovino.
Veselite se, prečasni Ciril in Marija, bogokletna priprošnjika za nas pred Bogom.
Kondak 5
Pobožne zvezde so kot hitra, blažena Ciril in Marija, ki sta prišla iz Rostovske dežele na meje Moskovske kneževine in se naselila v mestu Radonež, kjer sta presenetila tamkajšnje ljudstvo s svojo pobožnostjo in si prizadevala peti: Aleluja.
Ikos 5
Ko sem videl, sveti, prizadevnost njegovega sina, prečastitega Sergija, do meniškega življenja, ga molim, da bo ostal z vami do vaše smrti. On, kot sin pokorščine, ki ste ga že od otroštva učili izpolnjevati Gospodove zapovedi, se je podredil vaši volji, Ciril in Marija, kakor je to storil Bog, in učil vse, naj vam tako kličejo:
Veselite se, deležni Kristusovih blagrov;
Veselite se, ustvarite pošten zakon in skrbite za svoje dobre otroke.
Veselite se, angelski ljudje;
Veselite se, častiti in pravični udeleženci.
Veselite se, zvesti svetnik Presvete Trojice;
Veselite se, ker ste svoje otroke učili, da ji ugajajo.
Veselite se, kajti zato je vaš sin zgradil čudovito bivališče za božanstvo Trojice;
Veselite se, zaradi tega so vaša sveta imena poveličana po vsej Rusiji.
Veselite se, prečasni Ciril in Marija, bogokletna priprošnjika za nas pred Bogom.
Kondak 6
Pridigarji pravoslavne vere in gorečniki pobožnosti, ne le v besedah, ampak tudi v svojem življenju, hitro v mestu Radonež, hvalnica Cirilu in Mariji: na enak način vas sveta Cerkev dostojno časti, nenehno poje Čudoviti Bog v svojih svetih: Aleluja.
Ikos 6
Luč vašega krepostnega življenja, blaženi Ciril in Marija, je zasijala v mestu Radonež; Ko je v visoki starosti odhitela v samostan Hotkovo pod varstvo Matere božje, je tam prejela veliko podobo angela na svojem telesu, ki nam je pokazala podobo najvišje ponižnosti, se od nje učila z ljubeznijo. kličemo ti takole:
Veselite se, ker ste se zaradi ljubezni, zaradi Gospoda tega sveta odrekli slavi;
Veselite se, ker ste marljivo sprejeli samostansko življenje enakoangelskih.
Veselite se, ko ste prišli v starodavni samostan in tam našli mir zase;
Veselite se, saj ste svoje duše izročili Najčistejši Devici Mariji.
Veselite se, ko ste prejeli podobo angela in jo brezmadežno ohranili;
Veselite se, pokažite dobroto vsem menihom in redovnicam.
Veselite se, ker ste pred smrtjo z abstinenco uničili vse strasti;
Veselite se, ko ste prejeli sveto shemo v orožje odrešenja.
Veselite se, prečasni Ciril in Marija, bogokletna priprošnjika za nas pred Bogom.
Kondak 7
Čeprav je Gospod, Človekoljubec, pokazal v vašem življenju, prečastita Ciril in Marija, podobo graditve ne le ljudem sveta, ampak tudi meniškemu obličju, vas v starosti vcepi, da zapustite zemeljsko slavo. in zaznaj podobo meniha, v katerem se s postom, bdenjem in molitvijo trudiš za dobroto, neutrudno prepevajoč serafimov hval Troedinemu Bogu: Aleluja.
Ikos 7
Novo milost je vsem pokazal Stvarnik in Gospodar po vas, spoštovani, ko je narava prešla iz začasne sejalne doline obžalovanja vredne doline v večno bivališče. Tvoje svete relikvije, čeprav skrite na skrivnem, so naredile veliko čudežev in dale ozdravitev mnogim bolnikom; Še več, ozdravil bom dojenčke, ki vam jih prinesem. Zaradi tega, o naši blagoslovljeni zdravilci, sprejmite to hvalo od nas:
Veselite se, ko ste skozi začasno smrt prišli v večno življenje;
Veselite se, od Gospoda neminljivost in poveličani čudeži.
Veselite se, ker je vaš spomin s hvalo in vaše vnebovzetje je s svetniki;
Veselite se, kajti vaša imena so častna in blagoslovljena v vaši domovini.
Veselite se, ki dajete zdravljenje bolnim otrokom;
Veseli se, hudo bolna deklica, ki je z ljubeznijo prišla k tebi in te rešila svoje bolezni.
Veselite se, o nebeški predstavniki, ki vas ljubite in častite;
Veselite se, ki nas vedno prosite od Gospoda za darove njegove dobrote.
Veselite se, prečasni Ciril in Marija, bogokletna priprošnjika za nas pred Bogom.
Kondak 8
Huda in strašna nesreča je prišla v moskovsko deželo, ko je mnogo ljudi po mestih in mestih kuga prizadela in mnogi so jih umrli. Tedaj je stolnica, posvečena z redovnicami, molila k tebi in po tvoji priprošnji si prejela rešitev iz težav, vpila Bogu, ki koristi po tebi: Aleluja.
Ikos 8
Vsi ljubitelji Boga so bili prevzeti z veliko žalostjo, ko so bili v dneh težkih časov tisti, ki so prišli v rusko deželo, samostan priprošnje Prečiste Device v Khotkovu, ateisti, prepuščeni propadu in opustošenju. Toda spomin nate, častiti, je med ljudmi živ in otroci Rusije poveličujejo tvoje življenje in čudeže hvale:
Veselite se, naši čudoviti čudežni delavci;
Veselite se, ki nas ne zapustite v dneh žalosti.
Veselite se, neuničljiva ograja mesta Khotkov in našega samostana;
Veselite se, trdnjave, vidne in nevidne, so naši podporniki proti sovražnikom.
Veselite se, ki nas obsipate z mnogimi blagoslovi;
Veselite se, usmiljenje vašega sočutja zajema vse.
Veselite se, sanjali ste o priprošnjikih odrešenja za vse nas;
Veselite se, varuhi vztrajnega mesta Khotkov in našega samostana.
Veselite se, prečasni Ciril in Marija, bogokletna priprošnjika za nas pred Bogom.
Kondak 9
Vsi angeli in svetniki so se veselili velikega veselja, ko je bil vaš samostan, prečastita Ciril in Marija, vrnjen Cerkvi in so bile vaše častne relikvije, ki so bile od davnih let skrite od Boga, postavljene v stolno cerkev. In svetilka je bila prižgana z molitvijo in vsi ljudje, ko so videli njeno svetlobo, so bili zelo presenečeni, pritekli so k tebi v času nesreče in prejeli pomoč od tebe; in naredi tudi nas češčenja vredne, ki zate Bogu kličemo: Aleluja.
Ikos 9
Človeška sramota ne zadošča za dostojno poveličevanje čudežev iz vaših relikvij, ki se še vedno izvajajo, blaženi Ciril in Marija: starka je namreč slabotna redovnica, ki je prestala lomljenje kosti in je zdravniki niso potolažili, prišla k ti, prečastiti, in s solzami molim k tebi. Kmalu po popolni ozdravitvi sem z nežnostjo srca pohitel k tebi:
Veselite se, posode izvolitve milosti Svetega Duha;
Veselite se, blaženi priprošnjiki našega večnega veselja.
Veselite se, ki ste hitro ozdravili staro ženo, ki je bila slabotna od njene bolezni;
Veselite se, ko ste s to ozdravitvijo presenetili usposobljene zdravnike.
Veselite se, neminljive dišeče rože;
Veselite se, neutripajoči žarki nesmrtnosti.
Veselite se, ki sijete na zemlji z veličino čudežev;
Veselite se, angeli v nebesih, ki slavite Boga.
Veselite se, prečasni Ciril in Marija, bogokletna priprošnjika za nas pred Bogom.
Kondak 10
Večno zveličanje ste podedovali, blaženi Ciril in Marija, vaši duši v nebeških bivališčih neločljivo prebivata v Bogu in s svojimi svetimi relikvijami v samostanu Brezmadežne Device neminljivo počivate in izžarevate obilno ozdravljenje, vodite nas v nebeški Jeruzalem, kliče. vladarju tega mesta: Aleluja.
Ikos 10
Ste stena in zatočišče za vse, ki pridejo k vam, prečastiti. Ker je bil vaš samostan oživljen v meniško življenje, se je zbralo veliko ljudi, ki iščejo odrešenje, rešili jih boste pred skušnjavami in skušnjavami, blaženostjo in jih naučili samostanskega dela, tako da vam bodo, ko bodo izboljšali, kar hočejo, prinesli naslednje besede hvaležnosti:
Veselite se, naši otrokoljubni predstavniki;
Veselite se, ki nas vodite h Kristusu Bogu.
Veselite se, ki nas učite hoditi po Gospodovih zapovedih;
Veselite se, ki nas učite potrpežljivo nositi svoj križ in slediti svojemu Učitelju.
Veselite se, ker imate z našim častitim očetom Sergijem pogum do Kristusa, našega Boga, in do njegove svete Matere božje;
Veselite se, ker ste priprošnjiki za nas, nevredne, ki živimo v našem svetem samostanu, vi pa ste njegovi vladarji.
Veselite se, ker ste pomočniki, priprošnjiki in molitveniki tej skupini, ki jo je zbral Bog;
Veselite se, kajti po vaših molitvah smo ohranjeni nepoškodovani pred demoni in zlobnimi ljudmi.
Veselite se, prečasni Ciril in Marija, bogokletna priprošnjika za nas pred Bogom.
Kondak 11
Molitveno petje vam prinašamo, blaženi Kiril in Marija, ne samo v samostanu Khotkovo, ampak tudi v Vysotskaya, ki ga je ustanovil vaš sin, večzdravilne relikvije vašega dela, poveličujejo čudeže, ki jih izvajate: otrok ima neozdravljivo bolezen , prejme zdravljenje od vas, starši prejmejo neizmerno veselje ob izpolnjevanju jokajočih ozdravitev Božjemu dajalniku: Aleluja.
Ikos 11
Obsijani s trisvetlobno lučjo, Ciril in Marija, blaženi, z vsemi svetniki, zdaj stojite v nebesih pri prestolu Kralja kraljev in od tam kakor svetila luči vedno razsvetljujete duše vaših relikvij tečejo k rasi in učijo pravega kesanja. Zaradi tega vas poveličujemo in pravimo:
Veselite se, ker ste končali svoje naravno življenje v telesu, vendar ne odstopite od nas v duhu;
Veselite se, ki z vero prihajate k rasi svojih relikvij in jih posvečujete z milostjo.
Veselite se, sijoče kroglice, ki razsvetljujete ljudi z milostjo;
Veselite se, zasvetite svojim umom, razsvetljujte z zarjo Svetega Duha.
Veselite se, vi, ki ste poznali usmiljence nebeškega kralja;
Veselite se, tisti, ki kličejo molitveno poštena imena vaših hitrih poslušalcev.
Veselite se, ker vam je Bog položil upanje kot pomočnika;
Veselite se, vsem vernikom izpolnite vsako prošnjo v njihovo korist.
Veselite se, prečasni Ciril in Marija, bogokletna priprošnjika za nas pred Bogom.
Kondak 12
Milost od Boga, ki vam je dana, je poznavanje, zdaj pridno molimo, najbolj hvaljena shimamona: izlijte toplo molitev za nas h Gospodu, naj ohrani naš samostan nepoškodovan pred nesrečami in motnjami in naj se usmili in reši nas. , kliče k njemu: Aleluja.
Ikos 12
Opevamo tvoje bogougodno življenje, častitljivi, in poveličanje od Boga v nebesih, blagoslavljamo tvoj pravični pokoj, poveličujemo neštete čudeže iz tvojih svetih relikvij, ki tečejo, in zaupajoč tvojim nenehnim molitvam kličemo k tebi:
Veselite se, vaše zemeljsko življenje je bolj pobožno od tistih, ki ste jih umrli;
Veselite se, prejeli ste vence slave od nebeškega kralja.
Veselite se, ko ste bili oblečeni v oblačilo milosti polne neminljivosti;
Veselite se, ki neminljivo počivate v vonju svetega.
Veselite se, opasani z močjo mnogih čudežev;
Veselite se, kajti vaš pošteni zdravnik je razkril raka kot človeško bolezen.
Veselite se, ker od nje vsak, ki prihaja z vero, prejme zdravilne darove;
Veselite se, ker je samostan naših relikvij zaradi vas poveličan po vsej ruski deželi.
Veselite se, prečasni Ciril in Marija, bogokletna priprošnjika za nas pred Bogom.
Kondak 13
O, slava čudežem in svetnikom Gospoda Kirila in Marije! Sprejmi z vso dušo to našo molitev, ki ti je zdaj naročena, in nas naredi vredne, da po tvoji priprošnji v angelskem stanu dosežemo nebeško kraljestvo, kjer vsi svetniki, angeli in ljudje z neprestanimi glasovi pojejo hvalnico. Presvete Trojice, našega Boga: Aleluja, Aleluja, Aleluja.
Ta kondak se bere trikrat, nato ikos 1. in kondak 1
Molitev svetih Cirila in Marije Radoneške
O, božja služabnika, sveti Ciril in Marija! Čeprav si končal svoje naravno začasno življenje v telesu, se v duhu ne oddaljiš od nas, ampak nas vodiš h Kristusu Bogu in nam naročaš, naj hodimo po Gospodovih zapovedih in nosimo svoj križ ter sledimo svojemu Učitelju. Vi, spoštovani, skupaj z našim prečastitim in bogonosnim očetom Sergijem, vašim ljubljenim sinom, imate pogum do Kristusa, našega Boga, in do njegove svete Matere Božje. Bodite molitveniki in priprošnjiki za nas, nevredne, ki živimo v vašem svetem samostanu, vi pa ste njegovi vladarji. Bodite pomočniki in priprošnjiki Božje zbrane čete, tako da tisti, ki živijo v tem kraju in prihajajo z vero, obvarovani z vašimi molitvami, ostanejo nepoškodovani pred demoni in zlobnimi ljudmi, slavijo Sveto Trojico, Očeta in Sina in Svetega Duha, zdaj in vedno in za vedno in za vedno. Amen.
