Stoicizem kot filozofske nauke združene elemente materializma in idealizma, ateizem in theisms. Sčasoma se je povečala idealistična težnja v kakazmu, kamen pa se je spremenil v povsem etično poučevanje. Šola je prejela ime iz znane umetniške galerije Stoa picelis. (»Poslikava stoječa«), Portico na hribu v Atenah, ki ga je naslikal slavni grški umetnik s PolyGnet. Ustanovitelj je upoštevan Zenon. Iz Kitima z otoka Cipra (336 - 264 pr. N. Št.), Ki je izvedel svoje razrede pod ureditvijo te galerije.
Potem ko je prišel v Atene, Zeno za dvajset let, ki se seznanijo z različnimi šolami in filozofskimi trendi: novice, akademiki, peripatetike. In približno 300 pr. Ustanovil svojo šolo. V razpravi "o človeški naravi" je prvič razglasil, da je "v živo po naravi isto, ki živi v skladu z vrlino" in da je to glavni cilj osebe. S tem se je osredotočil na stoicovo filozofijo za etiko. Izvedel je ideal v svojem življenju. Zenon ima tudi idejo o povezovanju treh delov filozofije (logike, fizike in etike) v en sam sistem.
Njegovi privrženci so bili Cleacf. (331-232 BC) in Chrysipp. (280 - 207 BC).
Najbolj živahni predstavniki srednjega stojanja so Panete. (Pania) in Posidochi. (Poseidonia).
Zahvaljujoč paneriji (približno 185 - pribl. 110 let. BC) Doktrina STOIKOV je minila iz Grčije v Rim.
Najpomembnejši predstavniki rimskega stoicizma (novi STOI) so bili Seneca., Epichette. in Mark Arellium.. Živeli so ob različnih časih, njihov socialni status je bil drugačen. Toda vsaka naslednja je bila seznanjena z deli predhodnika. Seneca (pribl. 4 G. BC - 65 AD) - Major rimski ventilni in bogat, epichet (50 - 138 AD) - prvi suženj, nato pa je bil prekršek, Mark Avreliy (121 - 180 AD) - rimski cesar. Seneca je znana kot avtor mnogih del, namenjenih etičnim vprašanjem: "Pisma Lucilia", "O upornosti filozofa" ... Epicathest sam ni napisal ničesar, ampak njegove misli so zabeležili študentski arražo iz Nicomedia v Razprave "prekrižke epitheat" in "Epitct Management". Mark Azeri je avtor znanih refleksij "zase". Mark Aureliy je zadnji postanek antike, in dejansko, se konča na njem. Pod tvorbo zgodnjega krščanstva je v veliki meri vplivalo nastopanje stoičnega poučevanja.
Kaj je doktrina Stoikov? To je bila eklektična šola, ki je združila različne filozofske smeri. Kraj in vloga znanosti v učenju stoikov je bila določena z naslednjo primerjavo: logika je ograja, fizika - plodna zemlja, etika - njena plovila. Glavna naloga filozofije je v etiki; Znanje je le sredstvo za pridobitev modrosti, sposobnost življenja po naravi. To je ideal pravega žajbe. Sreča je svoboda strasti in v miru Duha.
Fizika Stoikov se ukvarja s preučevanjem zakonov in pojavov mikro in makrokosmos.
Logika je bila vrsta psihologije, preučevala skrite mehanizme človeškega razmišljanja, ki je dala priložnost spoznati in razumeti vidne in nevidne pojave v naravi in \u200b\u200bv vesolju.
Etika je bila filozofija življenja, ali praktična modrost, to je nauk moralnosti.
Stoics priznava štiri glavne vrline: racionalnost, zmernost, pravosodje in valor. Glavna vrlina v stoicivni etiki je sposobnost, da živijo v harmoniji z mislijo.
Osnova stoične etike je trditev, da ne bi smeli iskati vzrokov človeških problemov v zunanjem svetu, saj je le zunanja manifestacija, kaj se dogaja v človeški duši.
Oseba je del velikega vesolja, povezan je z vsemi obstoječimi v njem in živi v skladu z njenimi zakoni. Zato se pojavijo težave in neuspehe osebe zaradi dejstva, da se razbije od narave, iz božanskega sveta.
Ponovno se mora srečati z naravo, z Bogom, s seboj. In da se srečamo z Bogom - to pomeni, da se boste naučili videti v vseh manifestacijah božanskega ribolova. Ne smemo pozabiti, da veliko stvari na svetu ni odvisno od osebe, vendar pa lahko spremeni svoj odnos do njih.
Glavne naloge stoične filozofije so bile:
- Izobraževanje notranje svobodne osebe, ki ni odvisna od zunanjih okoliščin.
- Izobraževanje notranje močne osebe, ki lahko stoji v kaosu okoliškega sveta.
- Prebujanje v glasu glasu vesti.
- Izobraževanje nasilja in ljubezni do ljudi.
- Izobraževanje smisla humorja.
- Sposobnost uporabe vsega tega v praksi.
Stoicizem je starodavni filozofski tečaj, ki je nekakšen poklon vrline, študenta in vsaka odgovornost, naročilo in moralo. Te dogme izvirajo med poznim hellenizmom in obstajale že več stoletij. Njegovo bistvo, temelje in ime stoicizma, prejetega v Grčiji, vendar je hitro postalo priljubljeno v Rimu. Nemogoče je na kratko povedati, kaj je stoicizem. Zato bomo videti bolj široko razmišlja o tem konceptu, ki temelji na učenju in delih starodavnih modrih moških.
Stoicizem: Opis in izvor
Približji datum podnožja stoicizma se šteje za IV Century BC. e. Takrat je bil v Portuca Staa Poikil, prvi govor Zenone iz Kitija, ki je dejansko opravljal vlogo učitelja, ki je vsem povedal o njegovih razmišljanjih in odkritjih v filozofiji. Tako je postal ustanovitelj novega toka, ki je sčasoma hitro pokril z drugimi stereotipi in dogmi.
Če upoštevamo na splošno, nato v filozofiji, je stoicizem neomajno, moškost, trajnost in trdota vsem testom v življenju. Lahko samozavestno rečete, da je podoba pravega zaustavljanja, kako naj izgleda v predstavitvi antičnih filozofov, trdno zakoreninjen v podzavesti evropske družbe. Ta izraz vedno opredeljuje osebo poljubnega, odporne, tiste ljudi, ki doživljajo občutek dolga drugim in samim. Opozoriti je treba tudi, da je stoicizem zavrnitev vseh čustev, saj je čustva, ki preprečujejo osebi, da sprejme prave odločitve in zdrave.
Obdobja stoicizma
V tem vprašanju se znanstvena mnenja razlikujejo. Nekateri znanstveniki v zgodovini razvoja stoicizma dodelijo ničelno obdobje. Obstaja mnenjeTa modrica v Stai Poikilu, ki so imela veliko staic izgled, so bile zbrane v nekaj stoletjih pred rojstvom ustanovitelja te šole, vendar so bile izgubljena njihova imena.
- Prvo obdobje - starodavno stoječe. Nadaljeval z IV v II. Stoletju BC. e. Njegova glavna igralka, seveda, je bil ustanovitelj Stoic filozof - Zenon Kythius. Skupaj z njim so izvajali Chicryp in Cleanf Sol. Ta stopnja stoicizma se šteje izključno grška, ker učenja še niso prišla izven meja te države. Po smrti ustanoviteljev so se njegovi primeri začeli ukvarjati s študentom, med katerimi je mogoče opozoriti na antipatro, Kratty Malli, Diogena Babilonščina itd.
- Stoic platonizem ali povprečno stoji. Obstajala od II do prvega stoletja pr. e. Glavni akterji tega časa so bili paneti Rhodes in Posido. Začeli so prevažati svoje nauke in znanje v Rim. Razvoj sedanjega nadaljevanja njihovih učencev - Athindor, diodotika, Dardan itd.
- Pozno stoji. Nadaljeval z I v II. Stoletju n. E.. Ta čas se imenuje tudi rimski storizem, saj je bil v tej državi, da se je razvoj te šole že nadaljeval. Glavni predstavniki tretjega obdobja so Epichet, Seneca in Mark Azeri.
Kaj je osnova filozofije stoicizma?
Da bi razumeli, kako je takrat modri možje opisali misli, ki so jih posebej dali v glave ljudi, je bilo treba razumeti, kaj točno je bilo poučevanje te šole. Teorija stoicizma, "patentirana" Zeno, je bila razdeljena na tri dele.
- Logike.
- Fizika.
- Etika.
To je tako frekvenca.
Logics.
Ob Stois, Logika je bila povsem teoretične predpostavke, vsak od njih bi moral biti res. Poleg tega je treba takoj ugotoviti, da so bili nemogoče primerjati, saj vsaka naknadna predpostavka v nasprotju s pravilnostjo prejšnjega.
Ta faza poučevanja je potrebna zaradi dejstva, da je kot Chrysip rekel, da spremeni materialno stanje duše. Torej, razmislite o številnih logičnih zaključkih stoicizma:
- Če obstaja, je, da V. in obstaja, obstajajo in V.
- Skupaj in ne obstajajo. In zato imamo, da v ne more obstajati.
- Obstaja ali A. in ne. V skladu s tem je A.
Fizika
Da bi razumeli ta razdelek, je treba spomniti, da je v filozofiji stoicizem popolnoma materialno stvar. Vse njegove nauke temeljijo na zadevi, zavračanje in čustva, in občutkiin druge manifestacije nematerialnega in nerazložljive. To pomeni, da so bili stoici ljudje, ki so videli svet kot živi organizem, ki je material delci z materialnim ustvarjalcem, ki je to ustvaril vse. Prav tako ljudje in neposredno ljudje, ki imajo usodo, ki je vnaprej določena z Bogom - v tem kontekstu se imenuje "Rock". Ker je kakršen koli ugovor na načrt ustvarjalca, se kaznuje in brez pomena.
Stoiki verjamejo, da ljudje v fazi izvajanja dolga, ljudje srečujejo s strastjo, ki postane glavni "v bližini". Kako se znebiti strasti, oseba postane močna in pripravljena za bitke. Hkrati je moč tanka snovi, ki je poslana vsemogočnim.
Etika
Stoiki na vidiku etike so primerljivi s kozmopolitanom. Stoics je verjel, da je kdo državljan vesolja, in kdorkoli je enak Bogu. To pomeni, da so ženske in moški, Grki in barbari, sužnji in lastniki na isti deski. Stoicizem v antični filozofiji Uči vse ljudi, da so prijazni, naredi, da izboljšate in se razvije, usmerja pravo pot. In kakršen koli umik pred pravili, naročanje grehov ali potovalnih strasti je nižje dejanje. Če govorite na kratko, potem je pomen etike kamnosizma, da je vsaka oseba eden od številnih elementov celotnega načrta. In ti ljudje, ki se strinjajo s tem, usode vodi, in tisti, ki zavračajo svoj cilj, usodne vleke.
Povzetek informacij
Zdaj, ko smo razstavili vse dele, ki je sestavljen iz stoicizma, na kratko opisuje. Potrebno je živeti brez škode Za sebe in druge, v harmoniji z naravo. Potrebno je jadrati navzdol, da ubogate svojo skalo, saj ima vse svoj razlog. In morate ostati pogumni, močni in nepristranski. Oseba mora biti nenehno pripravljena za premagovanje katere koli ovire, da bi bila najboljša in uporabna za vesolje in za Gospoda.
Prav tako je značilnost stoicizma njegove posledice, ki so štiri:
- Užitek.
- Gnus.
- Poželenje.
- Strah.
Da bi jim preprečili, lahko pomagajo le "Orto Logos" - pravo razmišljanje.
Razvoj starodavnega stoicizma
V času, ko se je stoicizem rodil samo v Grčiji, je imel več teoretičnega značaja kot praktičen. Vsi privrženci, ki so privrženci te filozofije, vključno z ustanoviteljem te šole, delal na razvoju teorije, napisane temelje njegovega toka. Kot smo danes opazili, jim je uspelo. Pojavil se je v razdelku "Fizika" določeno osnovno osnovo, specifične logične zaključke, kot tudi rezultati, ki jih imenuje opredelitev "etike". Ker so modri možje v antični Grčiji verjeli, je pomen kamnosizma prav v sporu, ki jasno dokazuje sklepe, ki so logično. Verjetno je zrezki, da so avtorji krilate besede "resnica rojena v sporu."
Srednja faza stoicizma
Na pragu spremembe Epoha, ko je bila Grčija kolonija močnega in mogočnega Rima, je učenja kamnosa postala last te države. Po drugi strani pa so Rimljani želeli besedo, zato to je tok filozofije prenehala nositi povsem teoretični značaj.
Sčasoma, vse znanje, da so se Grki pridobljeni začeli uporabljati v praksi. Gre za besedne zveze grških filozofov, ki so motivirali skoraj vse vojake v Rimu.
Njihovi citati so podpirali in podpirali ljudi, ki so izgubili v življenju. Poleg tega, let kasneje, stoicizem tako močno obtičal v družbiS časi so robovi začeli šivani (vendar ne v celoti) med spoloma, pa tudi med lastniki in sužnji. To je, družba v Rimu je postala bolj izobražena, razumna in humana.
Filozofija v starem Rimu. V zadnjih letih obstoja stoicizma
Na začetku nove ERA je ta tok v filozofiji že postal neoblikovanec Life Listine in nekakšno religijo za vsak rezident Rima. Vsi zaključki stoicizma, njene logike, metafore in zakonov so bili že v preteklosti. Družbi izboljšali vse glavne ideje Grški filozofi - predložitev rock, nepristranskosti in pomembnosti vseh in vsega. Ampak tukaj je treba opozoriti, da je v tem obdobju sveta, ki se krščanstvo postopoma širi, ki v času premaga skoraj vse države Azije in Evrope. Toda kako so bile stvari v Rimu?
Stoicizem za Rim je vse. V tej filozofiji je bila njihova vera in življenje. Rimljani so menili, da je oseba dolžna biti blizu narave. To mora ostati Omejeno, izjemno mirno in hladno. Toda osnovna ideja, da prebivalci Rima, ki so bili neposredno na učenja Grkov, to pomeni, da "premagati strah pred smrtjo". Kot so menili, bo oseba, ki je spopadala s to napako, najpomembnejša povezava v vesolju.
Značilnost rimskega razvoja stoicizma
Seveda, ko gre za strah, o smrti, potem je to glavni znak, da filozofija gre v teologijo. Kot veste, se prvi ljudje bojijo, zato spoštujejo vse dogme, brezpogojno pravilo. V zadnjih letih Obstoj, kupljen v Rimu, ne le zelo velikih lestvic, ampak tudi pesimističnih razpoloženjih. Za Stoikov (in to je bila glavna elita družbe) ni bila več pomembna za enotnost z naravo in samorazvoj, ampak absolutno predložitev skale. Poleg tega je bila glavna naloga premagati strah pred smrtjo. To je, kdo je bil konfiguriran, da v vsakem trenutku ne bo postal, in v tem ni nič strašnega.
Povezava s krščanstvom
Na začetnih fazah obstoja je krščanstvo v vsakem vogalu našega planeta našel svoje pripadnike. Že dolgo, ljudje niso mogli zavrniti tradicij svojih prednikov, od antičnih prepričanj. Pogosto v kombinaciji s krščanstvom (Dualizem), isti trend je bil v Rimu. Od prvega stoletja je naša era v državi v velikem obsegu predmet stoicizma. V enotnosti z naravo in apatijo so bili prebivalci okvirja preprosto obsedeni, temveč hitro, da se njihovi pogledi začnejo spreminjati pod vplivom nove vere. Dolgo časa Rimljani niso prepoznali krščanstva. Tam je bil čas, temelje teh teoloških vaj so se začele dopolnjevati drug drugega.
Opozoriti je treba, da je bila krščanstvo v tistem času najmlajša vera, ki je bila potrebna na nekatera podlaga, in je zagotovil stoicizem. Danes jasno lahko sledite To razmerje. Ker v obeh učenju govorimo o tem, da je nemogoče prepustiti strahu, zlo, vice, ne more biti pleslovida. In stoicizem, krščanstvo pa so nauki moči, o znanju, prijaznosti, kot tudi dejstvo, da mora biti nesrečna pot Gospoda in vseh od nas podrejena za višji ustvarjalec.
Današnji stoicizem
V sodobnem svetu je skoraj nemogoče spoznati tipične stoice. Študija antične doktrine doctrine ali znanstveniki, ki so tesno vključeni v te, ali teologe, in večinoma priljubljeni vzhodne religije (Imajo več skupnega z učenjem stoicizma). Vsak od nas bo lahko v določeni meri naučil nekaj znanja iz Biblije. Zaradi pravice je treba opozoriti, da večina zapovedi temelji na rimski teologiji.
Toda v nekaterih primerih se sodobni ljudje še vedno imenujejo Stoics. To se zgodi, kdaj Človek postane fatalist, Popolnoma preda, izgubi vse vero v vaše sposobnosti in sebe. Ti ljudje so značilne abatije, kot pravi, da prejemajo vse življenje, vse najdejo ali izgubo. Če se zgodi nekaj groznega, se res ne razburijo in se ne veselite življenja.
Zaključek
V filozofiji je stoicizem velika znanost, ki obstaja veliko stoletij in začetek sklopa naukov in znanja, ki se je pojavil v srednjem veku. So bili prepričanida je vesolje material, in kateri koli del njegovega elementa ima vsak element svoj namen in usodo. Zato se nihče ne more upreti dogodkom. Vse, kar se zgodi, ima svoje razloge, in ljudje, ki živijo v harmoniji z naravo, bo vreden del vesolja. Tisti, ki vedno nasprotujejo, bodo nesrečni. Ker jih usoda, eno ali drugače, je usojena, in ne gre nikamor.
Na koncu 4 V do n. e. Stoicizem se oblikuje v Grčiji, ki je v helenističnem, kot tudi v poznejšem rimskem obdobju eden najpogostejših filozofskih tokov. Njegov ustanovitelj je bil Zeno iz Kitajske (336-264 BC).
Zeno je prvič razglasil v razpravi "o človeški naravi", da je glavni cilj "živeti glede na naravo, in to je isto stvar, ki živi v skladu z vrlino." S tem je dal stoico filozofijo osnovno usmeritev za etiko in njen razvoj. Ideal je predstavil sam v svojem življenju. Iz Zenone prihaja tudi za povezovanje treh delov filozofije (logika, fizika in etika) v enem trdnem sistemu. Stoiki pogosto primerjajo filozofijo s človeškim telesom. Menili so, da je logika, da je okostje, etika - mišice in fizika - duša.
Stoicizem je filozofija dolga, filozofija usode. Predstavniki njenih predstavnikov - Seneca, učitelja Nero, cesarja Mark Azeri. Položaji te filozofije nasprotujejo epicurusu: zaupanja usoda, podložni usodni vodi, in zavrnjena vlečenje.
Ker ni bilo treba utemeljiti poli civilnih vrlin, in interesov, osredotočenih na odrešitev posameznika, so etične vrline postale kozmopolitana. Stoiki so razvili ontološke ideje vesoljskega logotipa, vendar je ta heraclite doktrino preoblikovala kot doktrino splošnega prava, Providence in Boga.
Zgodovinarji so značilni filozofijo kot "vadbo v modrosti." Listina filozofije, njegovega glavnega dela, štejejo za logiko. Poučuje zdravljenje s koncepti, da oblikujejo sodbe in sklepe. Brez tega, niti zdravnik ali etika, ki je osrednji del stoične filozofije, ni mogoče razumeti brez njega. Fizika, i.e., filozofija narave, pa niso bile precenjene. To izhaja iz njihovega glavnega etičnega povpraševanja ", da živijo v harmoniji z znanostjo", t.j. z naravo in vrstnim redom svetovnega logotipa. Vendar pa načeloma niso prispevale ničesar novega na to področje.
V ontologiji (ki so jih postavili v "filozofijo narave"), ki priznavajo dva osnovna načela: materialno načelo (material), ki se šteje za osnovo, in duhovno načelo - logotipi (Bog), ki prodre skozi vse zadeve in oblikuje specifične posamezne stvari. To je vsekakor dualizem, ki ga najdemo v filozofiji Aristotela. Vendar, če je Aristotel videl "prvo bistvo" v enem samem, ki je enotnost snovi in \u200b\u200boblike, in povišana oblika kot aktivno načelo snovi, nato stoiki, nasprotno, materialno načelo šteje, da je a Velikan princip (čeprav, kot je, so priznali materialno pasivno, in logotipi (Bog) - aktivno načelo).
Koncept Boga v stoici filozofijo je mogoče opisati kot panteističen. Logotipi, v skladu z njihovimi pogledi, navdušuje vso naravo, manifestira povsod na svetu. Je zakon nujnosti, Providence. Koncept Boga poroča o vseh njihovih konceptih determinističnega, prav do fatalizma, značaja, ki prežema in njihovo etiko.
Na področju teorije znanja STOIK-a so prednost starinske oblike čutnega. Osnova znanja, glede na njihova stališča, je čutna zaznava, ki jo povzroča beton, posamezne stvari. Skupaj obstaja samo z enim samim. Obstaja opazen vpliv učenja Aristotela o odnosu med splošnim in enim samim, ki je projicirana in po njihovem razumevanju kategorij. Stoiki pa zelo poenostavijo aristotelski sistem kategorij. Omejili so ga samo na štiri glavne kategorije: snov (bistvo, količina, dokončna kakovost in odnos, v skladu z določeno kakovostjo. Z uporabo teh kategorij je resničnost razumljena.
Veliko pozornosti stoiki plača problem resnice. Po njihovem mnenju je osrednji koncept in določeno merilo za resnico znanja, po njihovem mnenju doktrina tako imenovanega zastopanja zbiranja, ki se pojavi pod vplivom zaznanega predmeta v aktivni udeležbi predmeta dojemanja . Katalaptična predstavitev neposredno jasno "ujame" zaznanega predmeta. Samo to jasno in očitno zaznavanje nujno povzroča soglasje uma in nujno postane razumevanje (Catalopsis). Kot takšno razumevanje je osnova konceptualnega razmišljanja.
Center in nosilec znanja, po stoici filozofije, je duša. Razume se kot nekaj telesnega materiala. Včasih je označena kot pnevmatska (zračna in požarna spojina). Osrednji del, v katerem je zmožnost razmišljanja o razmišljanju lokalizirana in na splošno, vse, kar se lahko določi v sedanjih pogojih kot duševno aktivnost, se Stoics imenuje um (hegemonik). Mind povezuje človeka s celim svetom. Individualni um je del svetovnega uma.
Čeprav je Stoics menijo, da je osnova vseh znanj o čustvih, veliko pozornosti posvečajo problemom razmišljanja. Stoic logika je tesno povezana z osnovnim načelom stoične filozofije - logotipi. "... Ker so (Stoics) postali načeloma abstraktno razmišljanje, so razvili formalno logiko. Logika, zato imajo logiko v smislu, da izraža dejavnost uma kot zavestnega razloga. " Veliko pozornosti so namenili zaključku, zlasti problemov implicita. Stoics so razvili starinsko obliko logike izjave.
Stoična etika poudarja vrlino človeških prizadevanj na vrh človeških prizadevanj, glede na njihove ideje, edino korist. Vrlina pomeni življenje v harmoniji z umom. Stoiki priznavajo štiri glavne vrline: razumnost, ki meji na moč volje, zmernosti, pravice in varuka. Štiri nasprotja se dodajo štiri glavne vrline: Omencity nasprotuje nerazumnosti, zmernosti - Promiccuity, pravosodje - kršitvami in zdravilišča - strahopetnost, neumnosti. Med dobro in zlomom, med vrlino in grehom, jasne, kategorične razlike, prehodnih stanj med njimi.
Vsi ostali STOICS se nanašajo na kategorijo brezbrižnih stvari. Oseba ne more vplivati \u200b\u200bna stvari, vendar se lahko "dvigne" nad njimi. V tem položaju se v trenutku "ponižnosti s usodo" kaže, ki se razvija, zlasti v tako imenovanem povprečnem in novem kamnosu. Oseba mora spoštovati kozmični red, ne bi želela, da ni v njegovi moči. Ideal statičnih želja je ostalo (atraksija) ali vsaj noro potrpljenje (Antea). Podpisan Sage (Idealen Man) je vključen z mislijo. Odlikuje ga strpnost in omejitev, njegova sreča "je, da ne želi nobene sreče." Ta stoic ideal odraža skepticizem nižjih in srednje velikih plasti takratne družbe, ki je posledica njegove postopne razgradnje, dejstvo, da oseba ne more spremeniti objektivnega potek dogodkov, ki jih lahko samo "interno ukvarja z njimi".
Stoična moralnost je bila ravno nasprotno od epikorejske morale.
Družba, po mnenju idej Stoikov, se pojavi naravno in ne prek konvencije, kot epicurev. Vsi ljudje, ne glede na spol, socialni položaj ali etnično poreklo, so enaki najbolj naravi. Stoic filozofija odraža razvijanje krize duhovnega življenja grške družbe, ki je posledica gospodarske in politične razgradnje. To je stoična etika, ki ustrezno odraža "svoj čas". To je etika "zavestne zavrnitve", zavestno ponižnost z usodo. Bogala bo pozornost iz zunanjega sveta, od družbe do notranjega sveta človeka. Samo znotraj samega, lahko oseba najde glavno in samo podporo.
- Zenon iz Kitima na Cipru (približno 333 - 262. BC). Krog občudovalcev njegove filozofije se je zbral v bližini pobarvanega Portico, ki ga je poslikal PolyGNOT, STOI, torej ime šole - stoicizem. Naslednik Zenona je bil čiščenje (pribl. 330-232. Bc) - nekdanji fivec. Njegov naslednik je Chrisipp (približno 281/277 - 208/205. Bc. Er) - nekdanji športnik, tekač. Dela zgodnjih stoikov je dosegla ameriško fragmentarno.
Zeno in Chrisippska filozofija v fiziki, etiki in logiki. Cleanf dodeljena dialektika, retorika, etika, politika, fizika, teologija v filozofiji. Zeno in Chrusipp data na ospredje v logiki filozofije.
Logika Stoika je bila razumljena kot študija notranjega in zunanjega govora. Hkrati je bila razdeljena na dva dela: doktrina obrazložitve v obliki stalnega govora in doktrine gibanja govora v obliki vprašanj in odgovorov. Prvo poučevanje Stoikov je retorika, druga narejena. Poleg tega se je na doktrini v logiki upoštevana, tj. O konceptih, sodbah in sklepih in nauk za oblikovanje, to je o besedah \u200b\u200bin znakih. Prva je logika v svojem sodobnem razumevanju, druga pa je bila označena kot slovnica.
Kot načela pravilnega razmišljanja STOIK, zakonov doslednosti, identitete, zadostnih razlogov in izključenih tretjih.
Stoiki je razvil aristotelinsko doktrino syllogistic in sodbe.
V teoriji znanja so predstavniki zgodnjega stoicizma potekali iz priznavanja spoznanja sveta. Vir znanja, ki so ga videli v občutku in dojemanju. Na tej podlagi se po njihovem mnenju oblikujejo ideje. Stoiki so verjeli, da prirojene ideje niso obstajale. Pri reševanju problema splošnega in enotnega znanja so upoštevali mnenje, da so samo posamezne stvari res obstajale, menijo, da je subjektivni koncept. Stoiki so razlikovali naravni in umetni koncepti. Prvi, v skladu z njihovimi idejami, se oblikuje spontano, drugi pa nastanejo na podlagi dialektike.
Stoiki je posvečala pozornost na učenju kategorij, ki so bili preučeni. Namenili so le štiri kategorije: snov, kakovost, stanje in odnos. Snov ali bistvo Stoikov - oddajanje, tj., Iz katerega se vse pojavi. Iz prišča so stvari oblikovane s kvalitetami. Kakovost, po STOIKOV, označuje trajne lastnosti. Prehodne lastnosti kažejo kategorija "Stanje". Stvari so v odnosu do druge, zato kategorija "Odnos".
V fiziki so se strižili podlaga za vse obstoječe, ki imajo štirje začetni: požar, zrak, voda in kopna. Posebej pomembna so dala Pneuma, tj., Požarne in zračne mešanice. Ogenj sledili Heraklitu, ki se šteje za začetno stvar, ki je na svetu.
Po STOIKOV je svet eden. Ta celovitost temelji na univerzalni doslednosti in nujno zaradi odnosa. Svet, v skladu s Kristusovimi koncepti, je sferic in se nahaja v neskončni praznini, ki je izkrcana.
Stoiska je verjela, da je vse v naravi v gibanju. Poleg tega po njihovem mnenju obstaja 3 vrste gibanja: sprememba, prostorsko gibanje in napetost. Napetost se šteje za pnevmatsko stanje. Glede na stanje pneume v organih se razlikujejo štiri kraljestva narave: anorganska, flora, favna in mir ljudi. Pneumon se razume ne le kot fizično, ampak tudi kot duhovno načelo. Najvišja napetost pneume kot duhovnega začetka je značilna za modre moške. Toda Pneuma je nekaj božanskega na Stoikov, deluje kot um, logotipi kozmosa. Božji um, po njihovem mnenju, je čist požar. Bog na Stoikov je najvišja razumna sila, ki vse nadzoruje in daje vse eksperimentacije. Po svetu, po STOIKOV, trdo potrebo kraljuje. Njena manifestacija je podvržena Božji volji.
V središču etičnega sklepa, Stoikov ni koncept sreče, ampak koncept dolga. Stoiki, ki razvijajo svojo prvotno etiko, videl dajatev v želji po moralni popolnosti, ki se doseže, ko oseba živi v skladu z naravo in usodo Obeys. Človek, verjamem, da je Stoiki, ne more narediti tega sveta popolnega, vendar pa lahko uredi popoln svet v sebi, da bi pridobil ponosno dostojanstvo, in sledijo visokim zahtevam moralnosti. Želja po odličnosti leži na načine poznavanja miru in vaj v krepostnem vedenju. Notranja svoboda se doseže z vedo, da je treba upoštevati zahteve nespornega dolga.
Stoics je verjel, da je pot do blaženosti v nepristranskosti. Pozorni so bili pozornost na analizo strasti, ki zahtevajo njihovo predložitev uma. Strast je bila razdeljena na štiri vrste: žalost, strah, poželenje in užitek.
Žalost, v skladu s Stoics, raznoliko. Lahko ga pripelje sočutje, zavist, ljubosumje, neprijazno, anksioznost, žalost, itd. Razumeli so poželenje kot nerazumno željo duše. Z veseljem je STOIC zaznavala kot nerazumna uporaba želja. Stoiki je pobegnil. Za njih je bil ideal, je bil impasivni človek, ascet.
Strast, po STOIKOV, je vir zla, ki lahko nastopa v obliki nerazumije, strahopetnost, neživljenjskih in nepravičnosti.
Stoik želi dvigniti nad strasti. To se doseže z razumevanjem bistva dobrega in zla, med katerimi so verjeli, leži obsežno področje moralno ravnodušnega.
Stoics je učil zmernost, potrpežljivost, pogumen prenos usode. Razglasili so: biti moški in v revščini, in v bogastvu, obdržite svoje dostojanstvo in čast, kaj bi bilo vredno, če bi usoda nameravala revščino, nezdravo, nepazljivost, jih prenese brez uvajanja, če ste bogati, če ste bogati, Je zmerna pri uporabi teh ugodnosti, ne pozabite, da je jutri lahko revni, pacient, preganjan.
Največji predstavniki srednjega stoicizma so panias (približno 185-110 / 109 BC) in Posidochi (135 - 51 pr.). Mehčali so strogosti začetnega stoicizma.
Znano je, da je Panetech zavrnil idejo o težki gotovosti prireditev in pojavov na svetu, ki se je zgodnje sporočilo. Vztrajal je na delitev telesa in duše človeka, njegovi filozofski predhodniki pa so jih dovolj mehki.
Na področju etike je Panesti znižal ideal samozadostne vrline in vključen v število prednostnega dobrega zdravja in materialnega počutja.
Panete in Posidochi skušala prilagoditi ideje kamnoseta na zahteve aktivnih in militantnih Rimljanov. V delih teh mislecev, ki so prišli v naš čas samo v obliki fragmentov, vključenih v dela avtorjev kasnejšega časa, je propaganda filozofskih idej našla ne le s svojimi predhodniki zgodnjih postankov, ampak tudi ideje, povezane na drugih področjih filozofske misli.
Predstavniki stoicizma
Predstavniki poznega stoicizma so Seneca (3/4 g. BC - 64. N. E.), epicate (približno 50 do 138 let. Ne.) In Mark Azeri (121-180 N. E.).
Seneca.
Louges Anne Seneca se šteje za ustanovitelja "novega STOI" ali pozni wit. Bil je učitelj Neroja in po njegovi osredotočenosti je eden najbogatejših rimskih dostojancev. Vendar pa je postal žrtev spletka in je ubil naročila cesarja Nero.
Seneca obravnava filozofijo kot sredstvo za potrojitev osebe na svetu. Seneca je spoštovala mnenje, da je filozofija razdeljena na etiko, logiko in fiziko. V njegovi filozofiji prevladujejo zanimanje za etiko.
Sineki filozofija ni toliko teoretične, kot se uporablja. Ni identificiral znanja in modrosti in menil, da je treba znanje doseči modrost.
Seneca je obravnavala Kosyino. Po njegovem mnenju poganja duha, ki je bila identificirana z njim. Verjel je, da je duša telesa, vendar mu ni preprečila nasprotovanja duše in telesa in domnevala, da je duša nesmrtna.
Seneca je v svojih "moralnih črkah do Lucilia" in v razprave "na blagoslove", na kateri so v glavnem ocenjeni glede njegovih mnenj, da na svetu kraljuje neizprosna potreba, pred katerim so vsi ljudje svobodni, in sužnji so enako. Resnični žajbelj mora spoštovati to potrebo, to je usoda, persogeno prenesejo vse stiske, z zaničevanjem, da se nanaša na človeški obstoj Brena. Pogoj za oddajo v usodo, po Sendekeju, je Božje znanje. Bogovi, v skladu s Seneki, vrste. Od ljudi se razlikujejo z mero, ki jih lahko ustvarijo. Božanstvo se manifestira v harmoniji sveta. Filozof verjame, da je narava nemogoča brez Boga. Boga obravnava Seneca kot sila, ki daje vse eksperimentacije. Vendar, kot je verjel, priznanje prevladevanja potrebe in ustreznosti na svetu ne daje razloga za neukrepanje. Računovodstvo za to - samo razlog, ki ni obupan, da bi ponovno in spet ukrepal v upanju, da bo pot dopolnjen z doseganjem cilja.
Seneca je pohvalila zmago nad čutnimi strasti, željo po moralnem izboljšanju. Poziva, naj ne spremeni življenjskih pogojev, ki tvorijo osebo, vendar popravlja svoj duh. Filozof je verjel, da "koren zla ni v stvareh, ampak pod prho." Seneca je trdila, da je bilo potrebno živeti, ki želi, da bi koristila soseda, je pridigal ne-odpornost zla, vse sesanja.
Za stoic Seneki, kljub njegovi kritiki nepremičninskega odnosa svojega časa, bogastvo je še vedno bolje revščini, saj vam daje priložnost, da služijo ljudem. V Seineeju se ne smejo bati bogastva, ker mu ne bo dovolil, da se podremenjuje. Zaposlovanje ljudi bogastvo, po njegovem mnenju, je treba obravnavati kot test. Če je oseba krepostna, potem mu bogastvo daje priložnost, da se preizkusi na področju blagoslova. Seneca je verjela, da je bogastvo zaželeno, vendar ne bi smelo biti razpršeno s krvjo, je donosno zahvaljujoč umazan dobiček. Za razliko od ninih, ob upoštevanju bogastva zaradi transakcije z vestjo, je Seneca trdila, da je lastništvo bogastva utemeljeno, če je smiselno porabiti za koristne stvari za ljudi.
Ureditev življenja življenja v Seneki govori s preoblikovanjem IT na področju za blagoslove, ki jih je treba storiti brez nihanja, ampak pobiranje. Vsaka prednostna korist mora prinašati dobrotnico. Hkrati se premoženje šteje za sredstvo za ustvarjanje dobrot. Seneca je prišla ven, da so sredstva za dajatve šla na nemoralne poti.
Epichette.
V učenju nekdanjega sužnja epitet (pribl. 50 - 138 let. N. E.) je odražal pasivni protest proti zatiranju. Epicate, biti suženj, Solna je doživela grenkost ponižanja in kaznivega dejanja. Ko ga je lastnik v sponke iz stekline zlomil na nogo s palico, po tem epicthet Chrothel. Kasneje je bil izpuščen na volji, poslušal je predavanja stoika Musonijevega rufa. Ko je cesar Domitian odpeljal filozofe iz Rima, se je epicthet naselil v 89 N. e. V EPIRE, mesto Nikopol. Filozof je živel tam v veliki revščini, pridigal je staic moralo v pogovorih. Njegovi pogovori so nas dosegli v evidencah Flavia Ariane. Njegova filozofija je polna prave vsakodnevne modrosti. To je brez socialnega ekstremizma, ona je tuja do spremembe na svetu. Vendar pa so zaznane ideje povzete, da razumejo nepopolnost obstoječe življenjske naprave. Rim je bil še vedno močan, tajna policija pa se je zdela vsega. Ta epicthet je razumel. Učil se je kot oseba, ki bi živela v brezobzirni, ostrišni družbi, kako ohraniti spodobnost, da ne bi postala sustarejščina, izravnana.
Thinktor priporoča, da se spomnite, da ni na moči osebi, da spremeni potek stvari. V moči ljudi so le njihova mnenja, želje in želje, ostalo, vključno z lastnino, telesom, slavo, je malo odvisno. Po mnenju žajblja je potrebno, da si prizadeva na podlagi znanja pravilno izbiro vedenja. To bo pomagalo, da bodo težave pri učenju prihranile. Ne povzročajo zavisti nevednosti, ne razkošja, bodite izbirčni pri izbiri prijateljev, si prizadevamo vedeti, da je nujnost, biti zmerna epicatika. Hkrati pa njegovi moralni priključki sprožijo neuspeh zla, povrnejo revščino, abstinence, potrpežljivost, ponižnost. "TEREP in OPEAR" je glavni leitmotiv etike epictics.
Epicated priporoča, da se opusti željo po bogatih, od želje po slavi in \u200b\u200bodliko. Učil je, da je treba zožiti svoje potrebe in vsebine le s tistimi koristi, ki jih oseba lahko dobi. Epicated je pridigal ideale ascetizma, prepričljivo, da je resnično bogastvo modrost.
Hkrati je Epicthet svetoval, naj živi, \u200b\u200bsaj je to potrebno: izpolniti civilne dajatve, dela, imajo družino in otroke, pomagati prijateljem v težavah.
Epicated razume, da rezultati dela ljudi niso bili enaki in zato je verjel, da je enakost med njimi problematična.
V zvezi z suženjstvom je Epicthet sledil celotni tradiciji stoicizma. Po njegovem mnenju ljudje, ki ne želijo biti sužnji, ne bi smeli dopuščati suženjstva okoli sebe in druge obrniti v suženjstvo. Poziva Gospoda, da meta. Za nasilje ustvarja nasilje. Meni, da je pravica do suženj, da se brani v celovito pravico, da je v vseh živih bitjih.
Mark Arellium.
Rimski Stoik cesar Mark Azeri (121 - 180) je ostal za zapisnikom, ki ga je ves čas povedal. Objavili so prevedeno v rusko imenovano "Razmišljanja". V svojih opombah, prežeta z beležkami MissideSmizma, svetuje, da zanemarjajo meso, hkrati pa dokazuje, da je glavno bogastvo življenje in ljudje so enaki, da imajo to bogastvo. Njegovi odsevi prežemajo idejo o pogostosti življenja, odvisno od nerazumljive usode. Po Mark Aurali, je težko pogledati jutri, ni mogoče, da bo prihodnost prinesla izpolnitev želja. V težkih časih lahko le filozofija služi kot edina opomba. "Napisala je," da bi zaščitila pred posmehom in od kroga življenja znotraj genija. "
Mark Aurelius je trdil, da je treba organizirati osebno življenje v naravi in, ko je slediti, cilje ne smejo uporabljati slabih sredstev. Zagovarjanje zamisli o pretočnosti življenja, kljub temu je poudaril: "... vse je poravnano in naročeno v enem svetu na svetu." Poleg tega: "Kdo ne ve, kaj je svet, ne ve, kje je sam." Po poznavanju svetovnega reda, je zahteval pravočasno, da bi ponovno okrepil prizadevanja za doseganje skupnega dobrega, priporočljivo si prizadevati za boljše. Mark Aurelius učil, da ne zbirajo informacij o uspehu drugih, ne sodelujejo v spletkih, ampak da pohitijo na svoj način, z ustvarjanjem. Priporočil je, da ljubim skromen primer in našli mirno v njem.
Mark Aurelius je učil, da je posest premoženja iluzija, saj je vse, kar je v lasti osebe, je mogoče odvzeti. Vsak lastnik premičnin in nepremičnin mora biti pripravljen za to. Oseba se mora usmeriti, da je koristna. Medsebojno željo ljudi, da služijo drug drugemu, meni, da je dolg ljudi in osnova za dobro počutje družbe.
Mark Azeri označuje potrebo po dogodkih pri organizaciji gospodarskega življenja. Hkrati se njegove sodbe o upravljanju in organizaciji družbenega življenja preženejo z globokim razumevanjem teh težav, ki ovirajo prizadevanja proti destruktivnim trendom.
Z glavnimi usmeritvami razvoja filozofske misli v starem Rimu so dejavnosti takih filozofnih pisateljev kot Cicero, Plutarch, Plini Jr. Flavij Filostrat in drugi v bližini dejavnosti takih piscev filozofije. V delih teh avtorjev v eklektični obliki se odražajo stališča, ki so značilne za filozofe različnih smeri. Njihova dela so zanimive spomenike intelektualnega življenja svojega obdobja.
Če je epikureizem izrazil interese srednjih plasti družbe, se je zgodnji storizem razvil kot filozofski tok, ki odraža gospodarske interese revnih in revnih, pa tudi interesov tistih, ki so imeli dovolj, vendar ni bilo samozavestno ohranjanje v pogojih politične in gospodarske nestabilnosti. Stoicizem je privlačen za tiste, ki so zaskrbljeni, ne toliko, kako ohraniti bogastvo, koliko, kako rešiti življenje. Stoic ne bo ogreval bogastva in revščine. Če morate biti revni, bo pogumno nosil revščino. Če bo bogastvo podano z usodo, bo v bogastvu Stoika živela kot revni človek, potrpežljivo nosil breme bogastva in zmerno z uporabo svojih koristi.
Stoični odnos do bogastva v starem Rimu je narekoval izgubo zaupanja, ki ga je mogoče shraniti. Želja nemoralnih ljudi, da popraviti svoje nesramne stvari skozi rop soseda, kar dokazujejo literarnimi viri antike, je bilo zelo razširjeno. Vsaka bogata oseba bi lahko izgubila nepremičnino kot rezultat ropa, ognja, kot tudi zaradi sledi soutaga, fiskalnega. Biti bogat postane nevaren, saj je bogastvo težko skriti. To ni po naključju, zato je višina poznega steakizma Seneke, ki je najbližji spremljevalec Neroja in najbogatejšega človeka svojega časa, je pridigal svojo revščino, najel bogastvo in potratnost.
Posebnost razumevanja vrlin poznega stoikov je, da so obsedene z idejo o aktivni odobritvi. Scoys pozne antike se učijo, da se sreče lahko dosežemo le v dejavnostih, namenjenih nadaljevanju po dolgu, izpolnjevanje izpolnjevanja obveznosti je predvidevala.
Delujejo na podlagi vaših načel in ne v vašem razpoloženju. To je eden od glavnih zakonov filozofije stoicizma, ki vam bo pomagal doseči zastavljene cilje, ki jih je treba začeti in med zadevo, bo to osrečilo.
Filozofija stoicizma ima veliko obrazov, vendar bomo razpravljali o eni od najbolj zanimivih z vidika samo-razvoja. Zato podajajmo svojo lastno definicijo. Stoicizem je trdota in pogum v življenjskih testih.
Cilj STOIK je pridobiti notranji svet, premagati stiske, prakticiranje samokontrole, uresničuje svoje impulze, efemerno naravo problemov in kratkotrajnost obstoja. Stoicizem je praksa, ki pomagajo živeti v skladu z resničnostjo, in ne v nasprotju z njo.
Najpomembnejša stvar za nauke stoicizma je načela. Vendar pa jih brez pomembnih lastnosti značaja skoraj nemogoče držiti.
Virtur.
Stoika velja najpomembnejša narava narave vrline. Pod "vrlino" so razumeli najvišji razvoj človeške osebe in dodelili štiri oblike tega premoženja:
Modrost in preudarnost:vključuje lagodno razmišljanje, trezno presojo, perspektivo, zdrav razum.
Pravica:vključuje vrste, dobro ime, pošteno, storitev drugim ljudem.
Pogum in odpornost:vključuje pogum, vztrajnost, verodostojnost, zaupanje.
Samodisciplina in zmerna količina:vključuje urejenost, samokontrolo, odpuščanje, ponižnost.
V stačnem smislu si lahko uspešno le, če vadite vse štiri oblike. Stoiki je vztrajal, da je vrlina sama nagrada. Če ukrepate glede na razlog in vašo naravo, potem ne samo, da bi postali boljši, ampak tudi našli srečo.
Med razvojem njihove osebnosti se boste soočili z ovirami - negativne navade. Pomembno je, da vzamete ovire in jih ne pobegnite od njih; Treba je naučiti jih spremeniti v gorivo, ki vas bo pripeljal do uspešnega in srečnega življenja.
Naši vodniki v kamerizmu bodo trije njegovi znani voditelji: Epicate, Mark Aurelius in Seneca.
Delimo nekaj najbolj zanimivih in pomembnih načel iz šole stoicizma, od katerih jih je večinoma oblikovalo ti trije misleci. Če jih vnesete v svoje življenje, bodo pozitivno vplivali na vaše delo kot na odnos z drugimi.
11 Načela stoicizma
Pogosto delamo delno napako, ki temelji na vašem blaginje in ne iz njihovih načel. To je lažje reči, da "nimam razpoloženja danes", kot da se pripeljete iz neizvezanega stanja in dobili službo.
Načela v kamerizmu so morda najpomembnejši in praktični sklopi pravil za podjetnike, pisatelje, umetnike in splošne predstavnike skoraj vsakega poklica. Stoics Focus na dve stvari:
- Kako lahko vodimo polnopravno, srečno življenje?
- Kako lahko postanemo boljši?
Kot lahko vidite, izhajajo iz dejstva, da je nemogoče, da bi bili srečni, če niste bolje kot oseba kot oseba, ki pomaga drugim. To so ta 11 načel.
Priznati, da je razlog za številne težave naša reakcija
Danes sem se izognil zaskrbljujoče. Ali ne, sem ga vrgel, ker je bil v meni, v mojem življenju - ne zunaj. " Mark Arellium.
Ne zunanje sile nas nekaj čutijo. Kaj pravimo, da ustvari naša čustva. Prazen dokument, platno ali velik seznam primerov ni sprva stresen - poskušajo naše misli.
Mnogi od nas želijo naložiti odgovornost in krivdo na svetu, ker je enostavno narediti. Toda resnica je taka - vsi se začnejo notri, v naših glavah.
Ko pobegnemo od resničnosti, ne delamo ničesar in samo škodujemo in spodkopava naše samodiscipline. Streljanje odgovornosti na druge je zanesljiv način, da se uniči, ker nas sprošča.
Naslednjič, ko naletite na oviro in občutek odpornosti, ne glejte, kaj je okoli. Namesto tega poglejte noter.
Ne zunanje sile nas nekaj čutijo. Kaj govorimo in ustvarjamo naše občutke.
Poiščite nekoga, ki ga spoštujete in ostanite pošteni
"Izberite, čigar življenje in govor, in celo oseba, v kateri se je duša odraža, ste prijetni za vas; In naj bo vedno pred vašimi očmi, bodisi kot imetnik ali kot primer. Potrebujemo, ponavljam, nekdo, s čigar vzorcem, bi bila naša temperament. Navsezadnje je pokvarjeno fiksna funkcija pritrjena samo v vrstici. " Seneca.
Zelo gre proti sodobnemu "ne primerjajte se z nikomer", kajne? Toda večina ljudi potrebuje samo primere za posnemanje. V trenutkih šibkosti, veliko bolj produktivno, da izkoristimo že dokazane rešitve, kot je ponovno vzpostavitev vseh udarcev. Seveda ne govorimo o brezumnem kopiranju in razvajanju. Ampak vse, kar počnete - ustvarili aplikacije ali zagon, ali slike - vedno in povsod obstajajo ljudje, ki se lahko naučijo. Preglejte zgodovino svojega življenja, dela, metod, uspehov in neuspehov. Preberite intervjuje ali celo poskusite v stik z njimi.
Vedno in povsod vprašajte vprašanje: Kdo se lahko naučim?
Priznati, da je življenje po neuspehu
"Nič se ne zgodi, da mu ni dano, da ga vzame." Z drugim se je to zgodilo, in on ne ve, kaj se je zgodilo, ali izraža veličino njegovega duha in ostaja uravnotežen in ne zlomi težave. Torej je grozno, da je bila nevednost ali pohvala močnejša od preudarnosti. " Mark Arellium.
Lahko preživite mesece ali celo leta na projektu, ki bo sčasoma kritiziral ali, še slabše, ignorira. Ne precenjujte svojih pričakovanj, še posebej, če še vedno imate kaj za učenje.
Ne pozabite, da če je bil dodan okvare - ni pomembno. To je samo način, kako se lahko spopadete z njo: s pomočjo misli, čustev, praks, značaja in rasti.
Brez neuspeha - ni rast.
Preberite in namenoma uporabite svoje znanje.
»Ne reci, da berete knjige. Pokažite, da ste se z njimi naučili bolje razmišljati, biti bolj čitljiva in premišljena oseba. Knjige so vadba za um. Zelo koristne so, vendar bi bila napaka, da bi verjeli, da bo razvoj dosežen preprosto zaradi asimilacije njihove vsebine. " Epichette.
Branje knjig o trženju, poslovanju ali ustvarjalnosti bo zagotovilo neskončno število konceptov, ki so lahko povezani z razvojem globljega razumevanja teme. Toda dejstvo, da vas na koncu naredi učinkovito v vašem obrti, je uporaba znanja. Branje se pripravlja vaš um, celo pomaga, da se izognemo neumnim napakam, na koncu pa bi moralo voditi k ukrepanju. Namen izobraževanja je naučiti znanja, vendar vam bo na koncu pomagalo, da ukrepate in sprejemate bolj razumne odločitve.
Naučite se, vaditi, se naučiti, vaditi in še enkrat naučiti prakticiranje!
Izzovite izziv
"Razumem, Lucilius, ki se ne razlikuje le za boljše, ampak tudi postane druga oseba. Ne želim reči, da nimam ničesar, da bi se v meni ponovil in upam. Kako morda ni več tak, da bi bilo treba popraviti, kaznovati ali dvigniti? Konec koncev, če duša vidi svoje pomanjkljivosti, ki že niso vedela, to priča, da se je pritožila na bolje. Nekatere bolnike je treba čestitati dejstvo, da so se počutili bolne. " Seneca.
Težko je spremeniti svoje navade, če ne poznate glavnega razloga, zakaj namesto dela se je odločil gledati nekaj smešnih videoposnetkov na YouTubu. Pomembno je, da se spomnite na motivacije, ki nam preprečujejo, da bi se upravljali, da bi pritegnili ljudi, poslovanje in zavestno. Naučite se. .
Ko se počutite odpor, ga uporabite kot signal za premik naprej. Naloga je, da spremenite svoje razmišljanje na tak način, da zaznavajo klice kot priložnost za rast.
Ne gre za talent ali nekaj nezavednega refleksa. Praksa samozavedanja je razmisliti o vašem razmišljanju, o tem, kako mislite, da se počutite in obnašajo - to je mišica, ki bo s časom rasla. Pogosteje ga uporabljate, močnejše postane.
Ko se počutite odpor, ga uporabite kot signal za premik naprej.
Veš, kaj preživljam
»Ali vas nekaj povabi? No, dajte si prosti čas, da bi spet spoznali nekaj dobrega, zapustil sem Julijo. Res je, da morate paziti na drug promet: navsezadnje, bedaka in tisti, ki deluje življenje do izčrpanosti, in cilj, kjer usmeri vse aspiracije, in ker predstavitev nima. " Mark Arellium.
Ljudje, ki dosegajo veščine v svojem podjetju kompetentno urediti prednostne naloge. Častijo svoj čas. Če bi lahko živeli en dan svojega življenja, kolikor sem se sramoval od nas, kako hočemo preživeti dragocene ure?
Oglejte si življenje nekoga drugega v Instagramu ali Vkontakteu, lahko - shranite povezave in začnite nove. Ampak to ni potrebno, da bi ga ves čas porabiti. Označite ga za nekaj pomembnejšega.
Majhne stvari ukradejo leta.
Spominjajte se: stvari ne morejo odložiti
»Zjutraj, ko prideš v vstati, naj bo pri roki, ki se zbudi za človeški posel. In jaz grem tudi, ko grem na to, za to, kar se je rodil in zakaj je bila vzeta na svetlobo? Ali kaj je moja razdeljevanje, da dobim pod odejo?
»Torej je sladko! In tako ste delali, da bi bili sladki? In nič nič za delo in ukrepanje? Ne vidite nobene od trave, Grounter, mravlje, pajke, čebele, kako opravljajo svoje delo, gradijo, koliko v njihovi moči, svetovnem sistemu? In po tem, da ne želite narediti primera osebe, ne teče proti, kaj je dogovorjeno z vašo naravo? " Mark Arellium.
Zavestno
"Nič, po mojem mnenju ni najboljši dokaz dobro urejenega uma kot sposobnost osebe, da bi se ustavila, kjer je, in preživi nekaj časa v svojem podjetju." Seneca.
Bodite zavestni, kot tudi naučite se narediti eno stvar naenkrat, je navada. Nekateri ljudje so v tem zelo dobri, ker najdejo čas, da se v sedanjem trenutku osredotočajo, sicer bodo prišli noro.
Vsak dan najdete minute, ko lahko samo sedite, ne storite ničesar in ne razmišljati o ničemer. Ne glede na to, kje ste. Naredite nekaj globokih vdihov, postavite telefon za tihi način in samo pomislite na vrsto dogodkov, ki so se zgodili čez dan.
Ko delate, bodite neusmiljeni do sebe. Naj se vaš um osredotoča na nalogo, ki jo poskušate izvajati, to storite z gorečnostjo, potrpljenje, pozornostjo in oskrbo. Zelo kmalu boste opazili, kako se kakovost vašega življenja spreminja.
Ko delaš, se zavedajte.
Spominjajte se, da je čas najbolj dragocen vir
»Ne živite, kot da imate neskončna leta. Smrt te eclippes. " Mark Arellium.
To je posebno načelo stoicizma: Zapomni si smrt. Lahko rečemo, da se je Stoics pogosto razmišljal o tem, medtem ko ne postane paranoičen. Znižala je in jih motivirala.
Misli smrti dajejo občutek nujnosti. Morate razumeti, da je bilo že živelo določeno število dni. In to ne pomeni, da je več ali vsaj toliko.
To načelo nas zavestno, velikodušno, pozoren, izboljšuje delovno etiko, poslabša občutek samospoštovanja, omogoča rast. Zadnja stvar, ki jo želi vsakdo, je umreti z obžalovanjem. Malo verjetno je, da boste obžalovali, da sem malo časa preživel na socialnih omrežjih. Vzemite pravilo, da se primerjate, kritizirate in porabijo; Več ustvarjanja, učiti in živeti.
"Loviti moramo koristno znanje, plemeniti izjave, ki lahko neposredno uporabljajo praktično uporabo." Seneca.
Ničesar nimaš
Niti avto, niti konja, nič. Če želite uporabiti to stoično načelo v praksi, morate prakticirati neodločiti, zlasti v zvezi z materialnimi stvarmi. Uživajte jih, medtem ko so, vendar razumejo, da je neumno, da imajo globoko čustveno pritrditev nanje, da ste razočarani.
Brez pričakovanj - brez razočaranja.
Narediti manj, vendar potrebno
"Ali ni bolje narediti - toliko, koliko bo um javnosti po naravi in \u200b\u200bnačin, kako se odloči? Ker tukaj in tam bo dobra mirnost, ne od lepega le, ampak tudi majhno dejanje. Dejansko, v večini tega, kar rečemo in delamo, ni potrebe, zato, če boste vse to zmanjšali, boste postali veliko svobodnejši in mirni. Zakaj bi se spomnil, ali: "Ali to pomeni?". Mark Arellium.
Danes smo tako osredotočeni na izdelavo več stvari, ki pozabljajo, kaj je zelo pomembno. Kaj je slabše, poskušamo nadaljevati nerealne cilje. Naš seznam stvari je tako velik, da nas vozi noro.
Uporabite lahko načelo pareta in posvetite dan z dvema najpomembnejšima nalogama, ki imajo največjo težo.
Preverite svoj seznam primerov in se vprašajte naslednja vprašanja:
- Kaj je idealen rezultat, če končam to nalogo?
- Kako lahko avtomatiziram to nalogo?
- Kako mi bo ta naloga pomagala ali nekoga drugega?
Sprejmite dejstvo, da je vaša pozornost, voljna moč in omejena. Osredotočite se na glavno stvar.
Najpomembnejše pozornosti.
Knjige.
Knjige o filozofiji ne dopuščajo pohitete in verjetno ne bodo prebrali pet minut na dan. Namestite jih več kot eno uro naenkrat, odklopite vse pripomočke in pristanišča v svet globoke misli. V tem kompleksnem poučevanju vam boste pomagali pri prvi knjigi s seznama, ki je prilagojen tistim, ki se ne morejo obrniti skozi vestno filozofsko razmišljanje.
- »Kako močni ljudje rešujejo probleme« Ryan Holide.
- »Samo z mano. Refleksije "Mark Aureliy.
- "Na blagoslove" uvedb Anne Seinea.
- "Zgodovina zahodne filozofije" Bertrand Russell.
- "Old Man in Sea" Ernest Hemingway.
- »Moralne črke Lucilia« Seneca.
Stoic načela bodo verjetno preživela veliko novih ideoloških trendov, ker temeljijo na oblikovanju osebnosti, potrpežljivosti, narave in načel, ki se lahko štejejo za večne. Uporabite jih v svojem življenju in to je povsem mogoče, da jih bodo kmalu spremenili.
Želimo vam veliko sreče!
