Leta Salomonove vladavine. Kdo je Salomon v Svetem pismu? Odnosi z drugimi državami

Težko je najti vsaj enega vladarja ali preprosto pomembno zgodovinsko osebnost, čigar življenje bi bilo zavito v toliko legend in skrivnosti kot življenje kralja Salomona. Njegovo ime je skozi stoletja postalo sinonim za modrost, obdobje njegove vladavine pa je postalo »zlata doba«, razcvet Izraelskega kraljestva.

Salomon je bil rojen leta 1011 pr. v Jeruzalemu. Njegova starša sta bila mogočni izraelski kralj David in prelepa Batšeba. Edini vir, v katerem je mogoče najti potrditev resničnega obstoja legendarnega vladarja Združenega kraljestva Izraela, je Tora. Zato je z znanstvenega vidika do danes težko zagotovo reči, ali je Salomon zgodovinska osebnost.

Evo, kaj Sveto pismo pripoveduje o zgodbi o rojstvu bodočega kralja Salomona: »Nekega večera je David vstal iz postelje in hodil po strehi kraljeve hiše ter zagledal žensko, ki se je kopala s strehe; in ta ženska je bila zelo lepa. In David je poslal ugotovit, kdo je ta ženska? In rekli so mu: To je Batšeba, Eliamova hči, žena Urija Hetejca. David je poslal služabnike, da jo vzamejo; in je prišla k njemu, in je spal z njo.". Da bi se znebil lepotinega moža, je kralj David ukazal, naj ga pošljejo na vojaški pohod in da se bojevnik zagotovo ne bi vrnil domov, je dal navodila: "Postavite Urija tam, kjer bo najmočnejša bitka, in se umaknite od njega, da bo poražen in umrl.". Ko je Urija umrl, se je kralj lahko poročil z Batšebo in čez čas sta imela sina.

Kot veste, prej ali slej vse skrivnost postane jasno in kraljevo izdajalsko dejanje ni izjema. V Jeruzalemu je izbruhnil škandal. Prerok Natan je odkrito preklel Davidovo hišo in jo obsodil na bratomorne spore. Poleg tega je napovedal, da bo otrok, ki ga je rodila Batšeba, umrl. In tako se je zgodilo. David se je nato pokesal pred Gospodom, Natan pa je izjavil, da mu je odpuščeno. Kmalu je lepa Bathsheba rodila drugega sina, ki so ga poimenovali Salomon (Shlomo), to je "mirovnik". Drugo ime mu je ob rojstvu dal prerok Nathan: Jedidiah - »božji ljubljenec«.

Do takrat, ko se je Salomon rodil, je imel štiridesetletni kralj David že dva ducata potomcev različnih žena. Seveda so novico o pojavu drugega dediča sprejeli brez veselja in drug z drugim se niso obnašali kot bratje.

Dva Davidova najstarejša sinova, Amnon in Absalom, sta umrla v bratomornih medsebojnih spopadih. Naslednji najstarejši je bil Adonija. Formalnosti so zahtevale, da se povzpne na izraelski prestol za Davidom, a veliki vladar je Batšebi že obljubil, da bo Salomona postavil za svojega naslednika. Adonija, prizadet zaradi očetove krivice, je našel oporo pri vojaškem poveljniku Joavu in velikem duhovniku Evjatarju, ki sta tudi menila, da ima Adonija večjo pravico do prestola kot Salomon. Adonija, že prepričan v svojo zmago, je v čast svojega kronanja priredil razkošno pojedino. Toda Batšeba je vstopila v kraljeve sobane in ga spomnila na obljubo, ki ji je bila dana: »Ali nisi, moj gospod kralj, prisegel svojemu služabniku, rekoč: »Tvoj sin Salomon bo kralj za menoj«? Zakaj je vladal Adonija?" In David je za svojega naslednika imenoval 18-letnega Salomona. Ko je izvedel za svoj neuspeh in neuspeh njegovih spletk, je Adonija tekel v strahu pred maščevanjem v tempelj in zgrabil rogove oltarja v obliki bikove glave - to je pomenilo, da je prosil za zaščito pred G-d. Salomon je prišel k Adoniju in mu obljubil, da ga ne bo ubil, če se bo od zdaj naprej obnašal dostojanstveno.

Kmalu je David umrl in Adonija se je znova poskušal prebiti na oblast. Odločil se je, da se bo ob koncu življenja poročil z Abisago, služkinjo kralja Davida. Salomon je v tem videl Adonijevo zahtevo po prestolu, saj ima po navadi pravico do prestola tisti, ki dobi kraljevo ženo ali priležnico, in je ukazal Adonija ubiti.

Po tej usmrtitvi se je Salomon odločil, da se enkrat za vselej znebi preostalih "dobronamercev" - privrženca Adonija Yoava in dolgoletnega sovražnika Davidove dinastije Šimija, sorodnika prvega kralja Šaula. Salomona ni gnala slepa želja po maščevanju in v zgodovini ni dokumentov, ki bi potrjevali, da je kralj uporabil smrtno kazen. V odnosu do Yoava in Shimi je Salomon le izpolnil Davidovo voljo.

Salomon je vladal izraelskemu kraljestvu od 967 do 928 pr. Kot že rečeno, je bil kralj nenavadno moder. Nekega dne, pred gradnjo templja, se je B-g prikazal Salomonu v sanjah in obljubil, da mu bo izpolnil vsako željo. Salomon prosi: »Daj svojemu služabniku razumno srce, da bo sodil tvoje ljudstvo in razločeval, kaj je dobro in kaj je zlo.

»In Bog mu je rekel: ker si to prosil in nisi zahteval zase dolgo življenje, nisi prosil bogastva, nisi prosil za duše svojih sovražnikov, ampak prosil razuma, da bi lahko sodil, glej , Storil bom po tvoji besedi: Glej, dal sem ti modro in razumno srce, tako da tebi enakega ni bilo pred teboj in za teboj ne bo vstal tebi enak; in kar nisi prosi, dam ti bogastvo in slavo, tako da bo tak, kot si ti, med kralji vse tvoje dni; in če boš hodil po moji poti in se držal mojih zakonov in zapovedi, kakor je hodil tvoj oče David, ti bom tudi podaljšal dnevi."(kralji).

Odločil se je združiti svoje ljudstvo pogost vzrok Kralj Salomon je z eno nalogo zgradil glavno svetišče judovstva - prvi jeruzalemski tempelj na gori Sion. V tem templju je bila postavljena skrinja zaveze (aron ha-brit) - največje svetišče, v katerem so bile shranjene plošče, ki jih je prejel Mojzes od samega Gospoda.

Tudi David je želel zgraditi vreden zabojnik za skrinjo, a ni imel časa. Salomon je nadaljeval delo, ki ga je začel njegov oče. Sklenil je dogovor s kraljem feničanskega Tira Hiramom, v čigar državi so rasle libanonske cedre, znane po vsem Bližnjem vzhodu.
V skladu s sporazumom se je Salomon v zameno za cedrov les strinjal, da bo Hiramu vsako leto dobavil velike količine olja, mesa in žita. 30 tisoč ljudi je bilo poslanih v Tir za spravilo lesa; nadaljnjih 150 tisoč prebivalcev Izraela je izkopalo kamne v gorah in jih prepeljalo v Jeruzalem. Skoraj vsi zdravi moški so bili prisiljeni zgraditi tempelj. Gradnja je trajala 7 let, z njo pa je povezana znana legenda o glavnem zidarju, ki mu je bilo po nekaterih virih ime Hiram, po drugih pa Adoniram. Ni hotel razkriti skrivnosti svoje obrti in zaradi tega je bil umorjen. Hiramovi dediči naj bi za varovanje skrivnosti ustanovili bratovščino »svobodnih zidarjev« (masonov), njeni emblemi pa so bili šestilo, kvadrat in navpična črta.

Postavljeni tempelj je bil ogromna zgradba, ki je lahko sprejela do 50 tisoč vernikov. V središču templja je bilo »Najsvetejše« (Davir), kjer je bila skrinja nameščena na kamnitem podstavku, varovana s pozlačenimi kipi kerubinov. Tempelj je bil uničen leta 586 pr. Babilonski kralj Nebukadnezar II., pred tem pa je skrinja skrivnostno izginila. Ljubitelji skrivnosti ga še iščejo.

Mnogi še vedno menijo, da je Salomon poosebitev modrosti, in obstaja celo pregovor: "Kdor vidi Salomona v sanjah, lahko upa, da bo postal moder" (Berachot 57 b).

Ne glede na to, kako netipično se sliši za tiste čase, je bil kralj Salomon miroljuben vladar in za razliko od svojega očeta ni bil tako rekoč brez vojn. Hkrati mu je uspelo razširiti ozemlje Izraela od Nila do Evfrata. Pod tem vladarjem je Izraelsko kraljestvo postalo pomembna in precej vplivna država v Aziji.

Strategija Zunanja politika Salomon je začel graditi Izraelsko kraljestvo z vzpostavljanjem in krepitvijo prijateljskih odnosov s sosedami. Na začetku svoje vladavine je s poroko s hčerko egiptovskega faraona končal staro sovraštvo med Egipčani in Judi in s tem utrdil južne meje države. Najverjetneje je Salomon prav zato, da bi se približal sosednjim ljudstvom in okrepil svojo moč, vzel za žene Moabke, Amonce, Edomce, Sidonce in Hetite, ki so pripadali plemiškim družinam teh ljudstev.

Kralj Salomon je bil dober diplomat, gradbenik in trgovec. Poljedelsko državo je spremenil v močno, gospodarsko razvito državo, ki je imela velik vpliv v mednarodnem prostoru. Obnovil je in okrepil Jeruzalem in druga mesta svojega kraljestva, v judovsko vojsko prvič uvedel konjenico in bojne vozove, zgradil trgovsko floto, razvil obrt in na vse možne načine podpiral trgovino z drugimi državami.

Novo vlado kralja Salomona so sestavljali veliki duhovnik, poveljnik vojske, minister za davke, vodja kraljeve uprave in vodja 12 guvernerjev ter več dvornih kronistov.

Med izkopavanji v Jeruzalemu so našli veliko kozarcev za kozmetiko, ogledal, lasnic, vrčev za uvoženo kadilo - to dokazuje, da so dvorne dame budno sledile modi. Kralj je vzpostavil rudarjenje in taljenje bakra, zgradil pa je tudi veliko ladjevje, ki je vsaka tri leta plulo v deželo Ofir ter od tam prinašalo zlato in dragocen les.

Knjiga Henryja Riderja Haggarda Rudniki kralja Salomona, izdana leta 1885, je navdihnila številne pustolovce, da so se odpravili iskat zaklad. Haggard je verjel, da ima Salomon rudnike diamantov in zlata. Večina arheologov je prepričanih, da je kralj v svojih rudnikih kopal bakrovo rudo. V tridesetih letih prejšnjega stoletja je bilo domnevano, da se salomonski rudniki nahajajo v južni Jordaniji. In šele na začetku 21. stoletja so arheologi našli dokaze, da so lahko rudniki bakra, odkriti na ozemlju Jordanije v mestu Khirbat en-Nahas, dejansko legendarni rudniki kralja Salomona. Očitno je imel Solomon monopolista na trgu proizvodnje bakra, kar mu je dalo možnost prejemanja super dobička. Veleposlaniki iz najbolj različne države prispel v Jeruzalem, da bi z Izraelom sklenil mirovne in trgovinske sporazume, ter prinesel bogata darila.

Eden od zaščitnih znakov Salomonove vladavine je bilo izjemno razkošje povsod: "In kralj je izenačil vrednost srebra v Jeruzalemu z navadnimi kamni". Posebna pozornost zasluži prestol kralja. V drugem targumu k Esterini knjigi je rečeno, da je 12 zlatih levov in enako število zlatih orlov sedelo drug nasproti drugega na stopnicah prestola izraelskega kralja. Na vrhu prestola je zlata podoba goloba. Tam je bil tudi zlat svečnik s štirinajstimi svečniki, od katerih je bilo na sedmih vgraviranih imen Adam, Noe, Šem, Abraham, Izak, Jakob in Job, na sedmih drugih pa imena Levija, Kehata, Amrama, Mošeja, Arona. , Eldad in Hura. Kot je navedeno v Targumu, so levi, ko se je kralj povzpel na prestol, z mehansko napravo razširili tace, da se je Salomon lahko naslonil nanje. Poleg tega se je sam prestol premaknil na zahtevo kralja. Ko je Salomon, ko se je povzpel na prestol, dosegel zadnjo stopnico, so ga orli dvignili in posedli na stol.

Zavedajoč se pomena izobraževanja, zavedajoč se vpliva izobraževanja na prihodnost države, v želji po širjenju Tore po vsej državi, je Salomon zgradil sinagoge in šole. Vendar kralja ni odlikovala arogantnost: ko je bilo treba določiti prestopno leto, k sebi je povabil 7 učenih starešin, "v čigar prisotnosti je molčal"(Šemot Raba 15, 20).

Obstajajo legende o kraljevi modrosti. Nekega dne se je Salomon obrnil na dvornega modreca s prošnjo: "Pomagaj mi - marsikaj v tem življenju me lahko razjezi. Zelo sem dovzeten za strasti in to me moti!" Na kar je modrec odgovoril: "Vem, kako ti pomagati. Nadeni si ta prstan - na njem je vklesan stavek: "To bo minilo!" Ko se pojavi močna jeza ali močno veselje, poglejte ta napis in streznil vas bo gor. V tem boš našel odrešitev od strasti!"

Salomon je sledil nasvetu modreca in našel mir. Toda prišel je trenutek, ko se ob pogledu na prstan, kot običajno, ni umiril, ampak nasprotno, še bolj je izgubil živce. Strgal je prstan s prsta in ga hotel vreči dlje v ribnik, a je nenadoma to opazil znotraj Prstan ima nekakšen napis. Pogledal je pobližje in prebral: »Tudi to bo minilo ...« Po drugi legendi pa naj bi vgravirani prstan, vir modrosti in miru, za Salomona izdelal prvovrstni draguljar, ki mu je grozila smrtna kazen, če delo je bilo neuspešno.

Še ena je znana zgodba, kar priča o pronicljivosti in inteligenci velikega kralja. Nekoč sta h kralju na sojenje prišli dve ženski, ki nista mogli razdeliti otroka - obe sta trdili, da otrok pripada njej. Salomon je brez premisleka ukazal, naj otroka prerežejo na pol, da bi vsaka ženska dobila svoj kos. Ko je ena od žensk v grozi zakričala: "Raje ji ga daj, vendar ga ne ubij!" Salomon se je odločil v korist te ženske - bila je mati otroka ...

Dvor kralja Salomona

Legende pravijo, da so vse živali in ptice ubogale Salomona. Drage kamne so v Salomonovo palačo dostavili demoni, angeli pa so jih čuvali. S pomočjo čarobnega prstana, na katerem je bilo vgravirano božje ime, je Salomon od angelov izvedel veliko skrivnosti o svetu.

Ko je spoznala modrost in bajno bogastvo kralja Salomona, ga je obiskala legendarna kraljica iz Sabe iz dežele Saba v današnjem Jemnu, da bi preizkusila njegovo modrost in preverila njegovo bogastvo. Kraljica je s seboj prinesla številna darila. Država Saba je uspešno trgovala z začimbami in kadili s sosednjimi državami. Trgovske poti so prečkale ozemlje Salomonovega kraljestva, prehod karavan pa je bil odvisen od volje in razpoloženja kralja, ki je služil pravi razlog obisk kraljice iz Sabe. Obstaja mnenje, da je bila samo "delegatka", "ambasadorka" države in ni bila dinastična kraljica. Toda s kraljem je lahko govoril samo nekdo enakega statusa, zato je bil odposlancem »dodeljen« začasni status za pogajanja. Ljudske legende so temu obisku dale romantičen pridih. Zaslepljen z lepoto kraljice iz Sabe, je bil Salomon vnet s strastjo do nje, ona mu je povrnila čustva, vsa vprašanja o napredovanju karavanov so bila rešena. Ko se je vrnila domov, je kraljica rodila dečka po imenu Menelik. Etiopijci trdijo, da njihova cesarska dinastija izhaja iz njega. V Etiopiji velja kraljica za svojo rojakinjo.

Salomon in kraljica iz Sabe na freski Piera della Francesca iz bazilike San Francesco

Med svojo vladavino je Salomon delal tudi napake, ki so postale katalizator za propad države po njegovi smrti. Čas je minil in kraljevi dohodki niso več pokrivali njegovih stroškov. Potrebna je bila velika gradnja in hiter gospodarski razvoj delovna sila: "In kralj Salomon je vsemu Izraelu naložil davek; davek je znašal trideset tisoč ljudi."

Salomon je državo razdelil na 12 davčnih okrožij, ki so bila potrebna za vzdrževanje kraljevega dvora in vojske. Pleme Yehuda, iz katerega sta bila Salomon in David, je bilo oproščeno davkov, kar je povzročilo nezadovoljstvo in povečalo stopnjo socialne napetosti v družbi. Jeroboam iz Efraimovega rodu, ki je imel viden položaj v kraljevi upravi, se je uprl in nato pobegnil v Egipt, kjer ga je gostoljubno sprejel faraon Šusakim. Druga grožnja je bil razbojnik Razon, ki je zavzel Damask in tam postal kralj ter nenehno napadal severne dežele Izraela.

Salomonova ekstravaganca in hrepenenje po razkošju sta ga pripeljala do izgube plačilne sposobnosti. Salomon ni mogel poplačati kralja Hirama in mu je bil prisiljen dati približno dvajset svojih mest kot dolg.

Razloge za nezadovoljstvo so imeli tudi duhovniki. Kralj je imel veliko žena različnih ras in veroizpovedi. Salomon jim je dovolil, da so častili svoje bogove, jim gradil templje, ob koncu življenja pa je tudi sam začel sodelovati pri poganskih kultih.

Kralj Salomon v starosti. Graviranje Gustava Doreja

Kralju Salomonu pripisujejo avtorstvo številnih knjig in literarnih del. Menijo, da je napisal knjigo Pridigar, vendar so učenjaki v njej našli perzijske in aramejske besede, ki dokazujejo, da je bila knjiga napisana stoletja pozneje. Pesem pesmi (Shir Ha-shirim), velika knjiga o ljubezni, je prav tako zaslužna za Salomonovo pero.

Že v srednjem veku so Salomonu pripisovali mnoga druga dela - večinoma okultno in magično. Da jih ne bi obtožili krivoverstva, so astrologi in alkimisti kralja, priznanega za svetnika, razglasili za svojega zavetnika.

Ob koncu njegovega življenja se je G-d prikazal Salomonu in rekel: »Ker se to dogaja med vami in se niste držali moje zaveze in mojih postav, ki sem vam jih zapovedal, vam bom odtrgal kraljestvo in ga dal vašemu služabniku; v vaših dneh pa tega ne bom storil za zaradi Davida, tvojega očeta, ga bom iztrgal iz roke tvojega sina."(kralji).

Po večini virov je vladavina kralja Salomona trajala približno 37 let, umrl pa je v starosti 52 let, ko je nadziral gradnjo novega oltarja. Tisti, ki so bili blizu kralja, ga niso takoj pokopali v upanju, da je vladar preprosto padel v letargičen spanec. Ko so črvi začeli brusiti kraljevo palico, so Salomona končno razglasili za mrtvega in ga pokopali z vsemi častmi.

Po smrti kralja Salomona se je zaradi številnih uporov njegovo kraljestvo razdelilo na dve šibki državi - Izrael in Judo, ki sta bili v nenehnih medsebojnih vojnah.

Sam Salomon bi ob pogledu na razočarajoče rezultate svoje vladavine prav lahko izrekel žalostne besede, ki mu jih je v usta položil avtor knjige Pridigar: »Dal sem svoje srce, da bi spoznal modrost in spoznal norost in neumnost: spoznal sem, da tudi to je nadloga duha; Kajti v veliki modrosti je veliko žalosti, in kdor množi znanje, povečuje žalost.«

Ali želite prejemati glasila neposredno na vaš e-mail?

Naročite se in vsak teden vam bomo pošiljali najbolj zanimive članke!

Kratko življenje preroka Salomona, izraelskega kralja

Sveti So-lo-mon, sin Da-vi-da od njegove žene - Vir-sa-vii, tretji kralj vseh Ra-il-tianov, maziljen za kraljestvo pri 12 letih in kraljestvo pri 40 letih. Moč So-lo-mo-na je bila tako velika, da se je razširila na vse sosednje narode, ki so mu dali -ka-mi (). Njegova slava in bogastvo sta bila tako velika, da so vsi kralji zemlje, po besedah sv. Istorije, želeli videti več -gat-stvo So-lo-mo-na in poslušati njegovo modrost. Umrl je v miru in zapustil svojo dediščino: Pregovore, Predmodrost, Ek-kle-si-a-st in Pesem pesmi -her.

Celotno življenje preroka Salomona, izraelskega kralja

Kako moder si bil v mladosti in kakor reka v naročju ra-zu-ma! Tvoja duša je pokrila zemljo in napolnil si jo z mnogimi pregovori; tvoje ime los je hitel na daljne otoke, ti pa si bil ljubljen zaradi svojega miru; za pesmi in govore, za prispodobe in razlage, dežele so bile presenečene nad teboj! Torej modri Jezus, sin Si-ra-ha (), sedi So-lo-mo-na. Izbrana veja svetega kralja Da, So-lo-mon, že v svojih zgodnjih letih je bil maziljen v kraljestvo in pro-voz-gla-shen carja, ko je bil njegov oče še živ. Po odobritvi svojega položaja na prestolu Iz-ra-ila se je So-lo-mon najprej v izvršitvi ukaza -tsa svojega-e-goja razorožil na prestolu s strani svojih sovražnikov in se lotil gradnje templja Bo-gu is-tin-no-mu.

Ljudje so še vedno lahko žrtvovali na višinah, ker hiša, imenovana po Gospodu, pred tem ni bila zgrajena (). In So-lo-mon je odšel v Ga-va-on, kjer je bil glavni oltar, da bi tam prinesel žrtvovanje Bogu. Tu se mu je Gospod prikazal v nočnih sanjah in rekel tistemu, ki ga je ljubil in tistemu, ki je živel po postavi, Da. , oče njegov, So-lo-mo-nu: Prosi, kaj naj ti dam (). In So-lo-mon je rekel: Zdaj je Gospod, moj Bog! Svojega služabnika si postavil za kralja namesto Da, moj oče; ampak jaz sem majhen deček, ne poznam ne poti ne vhoda. In tvoj služabnik je med tvojim ljudstvom, iz katerega si vzel, ljudstvo, tako številčno, da mnogih njegovih življenj ni mogoče ne prešteti ne opazovati. Naj ima tvoj služabnik razumno srce, da bo sodil tvoje ljudstvo in razločeval, kaj je dobro in kaj zlo; kajti kdo more vladati tolikemu ljudstvu tvojega ljudstva? In dobro je bilo za Gospoda, da je So-lo-mon prosil za to. In Bog mu je rekel: ker si to prosil, nisi prosil za dolgo življenje, nisi prosil za bogastvo, nisi prosil za Jaz sem dal tvoje sovražnike, ampak sem te prosil, da bi lahko sodi, tako bom storil po tvoji besedi. Glej, dajem ti srce, ki je modro in razumno, da ti ni bilo nič podobnega pred teboj in po tebi, ne bo vstalo kakor ti. In česar nisi prosil, dam ti bogastvo in slavo, da te ne bo treba med rya vse dni. In če boste hodili po moji poti in se držali mojih ustnic in mojih ukazov, kot je hodil vaš oče, da, bom nadaljeval -zhu vaše dni (). In So-lo-mon se je prebudil iz svojih sanj in to se je točno uresničilo. In dar ra-zu-ma se ni obotavljal pojaviti - v njegovem sojenju nad dvema ženama, ki sta poskrbeli za smrt njegove slave v -ki: ko sta k njemu prišli dve ženski, ki sta rodili en dan otrok, od katerih je eden umrl ponoči, ko sta spala v isti sobi in tako sta se prepirala, kateri od njiju je med preživelimi mladimi. »Ne,« je rekel kralj: »Daj mi meč.« In prinesel je meč kralju. In kralj je rekel: razdelite žive di-na dvoje in dajte enega za enega in enega za drugega. In od tiste žene, katere sin je bil živ, kralj, kajti vsa njena notranjost je bila vznemirjena od žela, pojdi k svojemu sinu: o, moj gospod! daj ji tega otroka živega in ga ne ubij. In drugi je rekel: naj se ne zgodi meni, ne tebi, ru-bi-you. In kralj je odgovoril in rekel: Daj tega živega otroka in ne ubij ga: ona je njegova mati. In Izrael je slišal, kako je kralj sodil, in začel se je bati kralja, kajti ljudstvo je videlo, da je božja modrost v njih, tako da zaradi sodišča. In So-lo-mon je bil kralj nad vsem Iz-ra-i-lemom (). Vladal je vsem kraljestvom od reke Evfrat do dežele Filistejcev in do predprodaje Egipta. Dali so darila in služili So-lo-mo-nu vse dni njegovega življenja (). In Juda in Iz-ra-il sta živela v miru, vsak pod svojim vinom in pod svojimi smokvami, od Dana do Vir-sa-vie, vse dni So-lo-mo-na ().

In Bog je dal So-lo-mo-nu modrost in vse-veliko inteligenco in ogromno inteligenco, kot je pesek na obali morja (). Bil je modrejši od vseh ljudi ... njegovo ime je bilo v slavi med vsemi okoliškimi narodi. In govoril je tri tisoč prilik in njegova pesem je bila tisoč pet; in govoril je o drevesih, od cedre, ki je v Li-vanu, do is-so-pa, ki ste ga zrasli iz zidu; govoril je o živalih, o pticah, o sladkovodnih stvareh in o ribah. In prišlo je iz vseh narodov, da bi poslušali modrost So-lo-mo-na, od vseh kraljev zemlje, ki so slišali -o njegovi modrosti (). Gradnja templja, ki jo je vnaprej izvedel So-lo-mon, je trajala 7 let; istočasno je bilo 70.000 ljudi, ki so nosili ma-te-ri-a-ly, 80.000 ka-me-no-sec-tsev, 30.000 rub-by-ka-ro- gozd v Ti-ra, kjer so stali, gledanje delavcev - 3.600 ljudi. Ko so bila vsa dela za Gospodov tempelj končana, je So-lo-mon prinesel svetega Da-vi-doma, njegovega očeta, srebro in zlato ter stvari, jih dal v zakladnico Gospodovega templja in poklical starešine shin Iz-ra-ile-vyh in vsi poglavarji plemen, poglavarji sinov Iz-ra-ile-vyh,... tako da per-re-not- sti kov-cheg za -ve-ta Gos-pod-nya iz mesta Da-vi-do-va ().

In ko se je obrnil k ljudem in bla-go-slo-viv s-taking-shih-sya from-ra-il-chan, je So-lo-mon rekel: bla-go-slo -ven Gospod Bog je iz Ra- ilev, ki je rekel s svojimi usti Da, vidim, svojemu očetu, in zdaj sem to uporabil z Njegovo roko! Pravi: od dne, ko sem izpeljal svoje ljudstvo iz Egipta, nisem izbral nobenega mesta med Izraelovimi rodovi, da bi se zgradila hiša, v kateri bi ostalo moje ime; vendar je izbral Jeruzalem, da bi Moje ime prebivalo v njem, in izbral je Davida, da bi bil nad Mojim ljudstvom, From-ra-i-lem. Da-vi-da, moj oče, je imel v srcu zgraditi tempelj v imenu Gospoda Boga Iz-ra-ile-va. Toda Gospod je rekel Da-vi-du, mojemu očetu: dobro je, da je v tvojem srcu zgraditi tempelj, imenovan po Mo-to-njem; Vendar pa ne boste vi zgradili templja, ampak vaš sin, ki je prišel iz vaših ledij, on bo zgradil tempelj v mojem imenu. In Gospod je izpolnil svojo besedo, ki je prišla iz rek. Zavzel sem mesto svojega očeta Da-vi-da... in zgradil tempelj, imenovan po Gospodu Bogu Iz-ra-ile-va ( ).

In So-lo-mon je stal pred žrtvovanjem Gospoda-pod-seboj, pred celotno skupščino Iz-ra-il-tyana, dvignil roke proti nebu in rekel: Gospod Bog, Iz- ra-ilev! ni Boga, kakor si ti, v nebesih zgoraj in na zemlji spodaj! () Ali ni prav, da Bog živi na zemlji? Nebo in nebo nebes Te ne more sprejeti, še manj pa ta tempelj, ki sem ga sezidal v Tvojem imenu... Toda ozri se na molitev svojega služabnika in na njegovo priprošnjo! Usliši klic in molitev, s katero te Tvoj služabnik zdaj prosi! Naj bodo tvoje oči danes in ponoči uprte v tempelj, v ta kraj, o katerem si rekel: Moje ime bo tam; usliši molitev, ki jo bo tvoj služabnik molil na tem kraju! () Z vsako molitvijo, z vsako prošnjo, kaj bo prišlo od neke osebe v vsem de Tvojem, ko čuti stisko v svojih srcih in iztegne svoje roke k temu templju, Slišal boš iz nebes, iz sto bivališče Tvoje in usmili se; Stori in nagradi vsakogar po njegovih poteh, glede na njegovo srce, kajti samo Ti poznaš srca vseh človeških sinov! ().

Ko je So-lo-mon molil in prosil Gospoda, se je dvignil s kolen od Gospodovih žrtev -nya, roke so bile iztegnjene proti nebu in stoje blagoslovil celotno srečanje Iz- ra-il-chan (). In kralj in vsi Izraelci z njim so darovali Gospodu ().

In Gospod se je drugič prikazal So-lo-mou, ko se mu je prikazal v Ga-ba-onu, in mu rekel: Slišal sem tvojo molitev in tvojo idejo ... Posvetil sem ta tempelj, ki zgradil si, da bi Moje ime ostalo tam za vedno in bo Moje oči in Moje srce so tam vse dni (). Na oknu templja je So-lo-mon postavil obzidje okoli Jeru-sa-li-ma in palačo za svojo ženo pred kraljem Egipta, nato pa v dvorani uredil več trdnjav.

So-lo-mo-nino bogastvo je bilo tako veliko, da se srebro v njegovih dneh ni štelo za nič. In kralj je dal zlato in srebro v Jeru-sa-li-me v vrednost, ki je enaka vrednosti sto kamnov, in cedre, v izobilju, so bile njihove, naredil si-ko-mo-rame enako dragocene, ki so na nizkih mestih () .

In vsi kralji zemlje so želeli videti So-lo-mona, da bi poslušali njegovo modrost, ki mu jo je Bog položil v srce. In vsak od njih je iz leta v leto daroval srebrne in zlate posode, oblačila, orožje in blah-go-vo-niya, ko-ney in lo-sha-kov ().

Vsi kralji so dobili So-lo-mo-na in celo kraljica Sav-skaya, ko je slišala za njegovo slavo v imenu Gospoda, ga je prišla preizkusiti glede umazanih trikov. In prišla je v Jeruzalem z zelo velikim bogastvom: kamele bi bile dobre in veliko različnih zlata in dragih kamnov, in prišla v So-lo-mo-nu in be-se-up-to-wa-la o vsem, kar ji je bilo v srcu. In So-lo-mon ji je razložil vse njene besede ()... In v So-lo-monu je našla kraljico modrosti in bogastva še več - več kot slišala o tem, in bla-slo-vi-la Gos -po-ja, in-sta-viv-she-go So-lo-mo-na-tsar-ponovno ustvari sodišče in resnico ...

Tako je Bog prijazno govoril s So-lo-monom v času, ko je bil nedolžen pred njim, ko pa je So-lo-mon, da bi ugodil čakanju, da nam drugi dajo svoje, zgradil ca-pi-cha za malike so ubili, potem si je nakopal božjo jezo; Bog ga je predal sovražniku proti-tiv-ni-kov - Ade-ra go-me-ya-ni-na in Ra-zon, nekdanji suženj kralja Suv-sko-, ki je pobegnil iz svoje države , zbral tolpo me-tež-ni-kov in se utrdil v Da-maski. Oba sta-yang-ampak tr-v-živita Jude s svojim-i-mi na-be-ga-mi. Še posebej ben-but demon-po-co-i-lo So-lo-mo-na dejstvo, da mu je prerok Ahija napovedal pod-dano - Hiero-vo-am (Eph-rem-la-ni-nu iz Tsa -re-dy), da bo iztrgal kraljestvo iz rok So-lo-mo-new-voya in da bo dobil oblast nad 10. kolonijo -na-mi from-ra-il-ski-mi. .. So-lo-mon je poskušal ubiti Jero-boama, vendar se je Jero-boam rešil tako, da je pobegnil v Egipt, kjer je živel do smrti So-lo-mo-na. Vendar pa ni bil brez ras-ka-ya in se ni izgubil v duši So-lo-mo-na. O propadu njegovega duha in o spoznanju resnice in ene stvari na zahtevo pričajo njegove besede v »Ek« -kle-zi-a-ste«: Su-e-ta su-et - vse je su- e-ta! ().

Poslušaš bistvo vsega: boj se Boga in skrbi zanj, ker to je vse za človeka -ka ()...

Vse knjige So-lo-mon na-pi-sal che-you-re: Pregovori, Predmodrost, Ek-kle-zi-ast in Pesem pesmi.

Čas kraljestva So-lo-mo-na v Ieru-sa-li-me nad vsem Iz-ra-i-lemom je bil štirideset let. In So-lo-mon je počival pri svojih očetih in bil pokopan v mestu Da-vi-da, njegov oče in njegov sin Ro-vo-am () sta kraljevala namesto njega (od katerega - v izpolnitvi pro -ro-che-stva Ahiya - s sa- V času njegovega pristopa na prestol je bilo naseljenih 10 plemen Iz-Ra-Ile-vyh).

Pravo ime kralja Salomona (Shlomo) je Yedidiah (Božji ljubljenec). Vzdevek Salomon - Miroljubni je dobil, ker se za razliko od svojega očeta, kralja Davida, praktično ni bojeval.

Sveto pismo pravi, da se je Salomon rodil v prestolnici Izraelskega kraljestva - Jeruzalemu.

Kralj David je imel veliko žena. Po Svetem pismu je imel Salomon sedemsto žena in tristo priležnic (1 Kr 11,3). Vendar je poligamija odigrala svojo vlogo kruta šala na račun Salomona. Salomonova zakonca sta bila malikovalca in kralj jima je privoščil številna poganska svetišča, ki jih je sam redno obiskoval. Za to so mu napovedali, da bo po njegovi smrti njegovo kraljestvo razpadlo.

Ko sem slišal o modrosti in bajno bogastvo kralja Salomona ga je obiskala legendarna kraljica iz Sabe, da bi preizkusila njegovo modrost in se prepričala o njegovem bogastvu (po drugih virih ji je sam Salomon naročil, naj pride k njemu, ko je slišal za čudovito in bogato državo Saba ). Kraljica je s seboj prinesla številna darila.

Država Saba je dejansko obstajala Arabski polotok(omenjajo ga asirski rokopisi iz 8. stoletja pr. n. št.).

Najbolj donosna Poročil se je s hčerko faraona, vladarja mogočnega Egipta. Verjame se, da je Salomon končal pol tisočletno sovražnost med Judi in Egipčani tako, da je vzel hčer egiptovskega faraona za svojo prvo ženo (Tretja knjiga kraljev, 9:16).

Tradicionalno se verjame, da je bil avtor Salomon tri svetopisemske knjige. V mladosti je napisal ljubezensko pesem - »Pesem pesmi« (Shir Ha-Shirim), v zrelosti - moralizirajočo zbirko »Pregovorov« (Mishlei), v starosti pa žalostno knjigo »Pridigar« (Qoheleth) , ki se začne z besedami: "Nečimrnost nečimrnosti - vse je nečimrnost."

V pravoslavnem in Katoliška cerkev velja za avtorja devterokanonične knjige Salomonova modrost.

V odločilnem trenutku boja za oblast so Salomona podprli veliki duhovnik Zadok, prerok Natan in, kar je najpomembneje, poveljnik straže prestolnice Vanja. Po različnih kronologijah m, datumi vladanja segajo v začetek 10. stoletja pr. e., 972-932 pr e., 960-a - pribl. 930 pr. n. št e., 967-928 pr e., po tradicionalni judovski kronologiji ok. 874-796 pr. n. št e.

Izraelsko kraljestvo pod Salomonom

Salomon je bil najmodrejši in najbogatejši kralj svojega časa. Sveto pismo opisuje, kako se mu je Bog prikazal v sanjah, v trenutku, ko je Salomon začel vladati, in rekel: "Prosi, kar hočeš." Salomon je sam prosil za modrost, da bi vladal ljudstvu, in Gospod je rekel: »Ker nisi prosil bogastva in slave, ampak si prosil modrosti in razuma, tedaj sta ti dana modrost in bogastvo, ki ju ni imel noben kralj.«

Podano od zgoraj "modrost, umetnik vsega", je Salomonu omogočilo »spoznati zgradbo sveta in delovanje elementov, začetek, konec in sredino časov, spremembe obratov in časovne spremembe, letne kroge in položaj zvezd, naravo živali in lastnosti živali, težnje vetrov in misli ljudi, razlike v rastlinah in moč korenin«

Salomonov sin Roboam ni podedoval očetove modrosti. Ni našel skupni jezik s svojimi subjekti. Kot rezultat 10 od 12 kolen ločil od Jeruzalema in ustvaril ločeno kraljestvo Izrael.

Danes edini ohranjeni zaklad vsega Salomonovega bogastva je 43 mm Salomonov granat, ki ga je kralj Salomon podaril velikemu duhovniku prvega templja na dan odprtja svetišča.

Kralj Salomon je bil miroljuben vladar in v času njegove vladavine (vladal je 40 let) ni bilo niti ene večje vojne.

Salomon Poskušal je razviti tudi obrt in pomorsko trgovino v Izraelu, v ta namen pa je pripeljal strokovnjake iz Fenicije.

V Salomonovem kraljestvu je bilo toliko bogastva, da se je srebro razvrednotilo in postalo enakovredno preprostemu kamnu. V Tretji knjigi kraljev o tem piše (10. poglavje, 27. verz): »In kralj je srebro v Jeruzalemu izenačil z navadnimi kamni in cedre zaradi njihove obilice izenačil s sikovarami, ki rastejo v nizkih legah."

O razcvetu kmetijstva v Izraelu priča podatek, da je Salomon Hiramu letno dobavljal dvajset tisoč mernikov pšenice in dvajset tisoč mernikov rastlinsko olje.Seveda kmetje bili podvrženi brutalnemu izkoriščanju, vendar so še vedno tako ogromne zaloge kmetijskih proizvodov možne le v razmerah blaginje.

Arheološke najdbe nam je predstavil številne vidike življenja tistega časa. Predvsem kažejo na dokaj visok življenjski standard. Neštete drage kozmetične posode iz alabastra in slonovine, stekleničke različnih oblik, pincete, ogledala in lasnice dokazujejo, da so Izraelke tiste dobe skrbele za svoj videz.

Uporabljali so parfume, rdečila, kreme, miro, kano, balzamovo olje, prah iz lubja ciprese, rdečo barvo za nohte in modro za veke. Večina teh mamil je bila uvoženih iz tujine, takšen uvoz pa je značilen za bogate države.

je zapisal Salomon tri tisoč prispodob, od katerih je bilo le 513 vključenih v knjigo Salomonovih pregovorov. (1 Kraljevi 4:32), Teme in glavna vsebina Knjige pregovorov.

Knjiga Pregovorov ima številne pomembne teme, ki jih lahko razdelimo na tri dele:

Človekov odnos do Boga;
Odnos osebe do sebe;
Njegov odnos do drugih.

Najpomembnejša stvar, ki jo je kralj Salomon naredil v svojem življenju- Zgrajen je bil Jeruzalemski tempelj.

Gradbeni material je bil dobavljen iz Libanona: peščenjak, ciprese, cedre. Kamne so klesali kamnoseki Hiram in Salomon. Baker, potreben za posodo in tempeljske stebre, so kopali v rudnikih bakra v Idumeji, na jugu izraelskega višavja. V gradnjo je bilo vključenih skoraj 200 tisoč delavcev.

Veličastna gradnja in hiter gospodarski razvoj sta zahtevala delovno silo, "in kralj Salomon je naložil dolžnost vsemu Izraelu; dolžnost je obsegala trideset tisoč ljudi." Salomon je državo razdelil na 12 davčnih okrožij, ki jih je zavezal k podpori kraljevega dvora in vojske.

Judovo pleme iz katerega sta prišla Salomon in David, je bila oproščena davkov, kar je povzročilo nezadovoljstvo med predstavniki preostalih izraelskih plemen. Salomonova ekstravaganca in hrepenenje po razkošju sta pripeljala do dejstva, da ni mogel odplačati kralja Hirama, s katerim je med gradnjo templja sklenil dogovor, in mu je bil prisiljen dati več svojih mest kot dolg.

Imeli so tudi duhovniki razlogi za nezadovoljstvo. Kralj Salomon je imel veliko žena različnih ras in veroizpovedi, s seboj pa so prinesle svoja božanstva.

Salomon jim je zgradil templje, kjer so lahko častili svoje bogove, ob koncu življenja pa je tudi sam začel sodelovati pri poganskih kultih.

Po smrti kralja Salomona se je njegovo kraljestvo razdelilo na dve šibki državi, izraelski in judovski, ki vodi nenehne medsebojne vojne.

Smrt kralja Salomona se je zgodila leta 928 pr. e v četrtem desetletju svojega vladanja. Tisti, ki so bili blizu njega, niso verjeli smrti starca, pokojnika niso pokopali, dokler črvi niso začeli jesti njegovega osebja.

Izbor dejstev: spletna stran

Pregovori Salomon

V stiku z

Sin in (Bat-Sheva), njegov sovladar v letih 967-965 pr. e. Velja za avtorja Pridigarjeve knjige, Salomonove pesmi, Salomonove knjige pregovorov in nekaterih psalmov. V času Salomonove vladavine je bilo v Jeruzalemu zgrajeno glavno svetišče judovstva.

Prihaja na kraljevanje

Salomonov oče David je nameraval prestol prenesti na Salomona. Ko pa je David onemogel, je njegov drugi sin, Adonija, skušal prevzeti oblast. Sklenil je zaroto z velikim duhovnikom Abiatharjem in poveljnikom čete Joabom ter se, izkoristil Davidovo šibkost, razglasil za naslednika prestola in načrtoval veličastno kronanje. Davida sta o tem obvestila Salomonova mati Batšeba in prerok Natan (Natan). Adonija je pobegnil in se skril v tabernakelj, prijel za »rogove oltarja« (1 Kr 1,51); po njegovem kesanju ga je Salomon odpustil.

Po prihodu na oblast je Salomon obračunal z drugimi udeleženci zarote. Zato je Salomon Abiatharja začasno odstranil iz duhovniškega stanu in usmrtil Joaba, ki se je na begu skušal skriti. Izvršitelja obeh usmrtitev, Benaja, je Salomon imenoval za novega poveljnika čet. Bog je dal Salomonu kraljevanje pod pogojem, da ne bo odstopal od služenja Bogu. V zameno za to obljubo je Bog Salomona obdaril z modrostjo in potrpežljivostjo brez primere.

Tempelj

Toda najvišja naloga in slava njegove vladavine je bila gradnja veličastnega, ki je nadomestil dotrajani tabernakelj, ki je odslej postal narodni ponos Izraela, duša ne le njegovega verskega, ampak tudi političnega življenja. Pod njim je poezija dosegla svoj najvišji razvoj, njena najbolj izjemna dela pa so slavni "" (Shir ha-shirim), ki v svoji zunanji obliki predstavlja nekaj podobnega lirski drami, ki poveličuje ljubezen v njeni najgloblji osnovi in čistosti. Pod Salomonom je judovsko ljudstvo doseglo vrhunec svojega razvoja in od njega se je začelo obratno gibanje, ki je najbolj opazno prizadelo samega kralja.

Salomonova vladavina

Salomon je po očetu podedoval obsežno državo, ki se je raztezala od »reke Egiptovske do velike reke Evfrat«. Za vodenje take države sta bila potrebna širok duh in dokazana modrost, in na srečo ljudi je bil mladi dar naravno obdarjen z bistrim umom in pronicljivostjo, kar mu je pozneje prineslo slavo »najmodrejšega kralja«. Ob izkoriščanju globokega miru je Salomon vso svojo pozornost usmeril v kulturni razvoj države in v tem pogledu dosegel izredne rezultate.

Država je obogatela, blaginja ljudi pa se je povečala do stopnje brez primere. Salomonov dvor po svojem sijaju ni zaostajal za dvori največjih in najmočnejših vladarjev takratnega civiliziranega sveta. Sestava vlade, ki jo je sestavil Salomon:

Veliki duhovniki - Zadok, Abiathar, Azarija;
Poveljnik čete - Vanya;
minister za davke - Adoniram;
Dvorni kronist - Josafat; tudi pisarja - Elihoret in Ahija;
Akhisar - vodja kraljeve uprave;
Zawuf;
Azarija - vodja guvernerjev;

12 upraviteljev: Ben-Hur, Ben-Deker, Ben-Hesed, Ben-Abinadab, Baana, Ahiludov sin, Ben-Gever, Achinadab, Ahimaas, Baana, Hušajev sin, Josafat, Šimej, Geber.

Zunanja politika

Salomon se je, tako kot večina vladarjev tistega časa, držal cesarskih pogledov. Državi Izrael in Juda, združeni pod njegovo oblastjo, sta zasedli veliko ozemlje; Salomon si je prizadeval za širitev, kar dokazuje njegova priključitev Sabe pod pretvezo spreobrnitve v »pravilno« vero. Salomon je končal pol tisočletno sovražnost med Judi in Egipčani tako, da je vzel hčer egipčanskega faraona za svojo prvo ženo.

Priključitev Sabe

Po legendi je Salomon svoji državi priključil Sabo, legendarno državo, katere uradna vera je bilo čaščenje sonca. Vladarju Sabe (znanem pod naslovom kraljica iz Sabe) Bilqisu je poslal noto s predlogom za združitev, skupaj s spremembo državne vere.

Vrhovni svet Sabe se je odločil, da bo to noto obravnaval kot vojno napoved in vstopil v to, vendar je Bilquis na to odločitev vložil veto in začel pogajanja s Salomonom. Sabski veleposlanik je Salomonu prinesel darila, a jih je ta odločno zavrnil z argumentom, da mu Saba ne more dati nič boljšega in več kot ima, edini cilj združitve pa je bila vzpostavitev pravične vere na ozemlju Sabe. Med pogajanji je Salomon izjavil, da bo, če bo potrebno, začel vojno in s silo zajel Sabo. Nato je Bilkis osebno odšel na pogajanja, potem ko je pred tem ukazal skriti kraljeve regalije (predvsem prestol). Salomon je za to izvedel od svojih vohunov in prebivalcem v Sabi ukazal, naj ukradejo prestol in ga odnesejo na kraj pogajanj. Ko je Bilqis prišla, ji je Salomon ponudil njen prestol.

Potrti Bilquis je privolil v aneksijo, ki se je tako zgodila; državna vera Sabe je bila usklajena z državno vero Salomonovega kraljestva.

Konec Salomonove vladavine

Konec Salomonove vladavine so zasenčila različna razočaranja, katerih vzrok je bila predvsem izredna razsežnost poligamija in z njo povezani previsoki stroški. Ljudstvo so začeli obremenjevati hitro naraščajoči davki in Salomon je končal svoje življenje s prepričanjem, da je »vse nečimrnost in trpljenje duha«, in s strahom za prihodnost svojega doma, ki so ga ogrožali tisti, ki so že govorili. pred njim. Po Svetem pismu je imel Salomon 700 žena in 300 priležnic (1 Kr 11,3), med katerimi so bile tudi tujke. Ena od njih, ki je do takrat postala njegova ljubljena žena in je imela velik vpliv na kralja, je prepričala Salomona, da je zgradil poganski oltar in častil božanstva svoje domovine. Zaradi tega se je Bog razjezil nanj in obljubil veliko stisk izraelskemu ljudstvu, vendar po koncu Salomonove vladavine. Tako je celotno Salomonovo vladanje minilo precej mirno.

Salomon je umrl leta 928 pr. e. v starosti 62 let. Po legendi se je to zgodilo, ko je nadziral gradnjo novega oltarja. Da bi se izognili pomoti (ob predpostavki, da bi lahko šlo za letargične sanje), ga bližnji niso pokopali, dokler črvi niso začeli brusiti njegove palice. Šele takrat so ga uradno razglasili za mrtvega in pokopali. Že v času Salomonovega življenja so se začeli upori pokorjenih ljudstev (Edomci, Aramejci); Takoj po njegovi smrti je izbruhnila vstaja, zaradi katere enotna država razpadlo na dve kraljestvi (Izrael in Juda).

Salomon v islamu

Sulejman je islamsko ime, Judje poznajo kot Shlomo, krščanstvo kot Salomon, Armenci kot Soghomon. Spoštovano kot ime preroka Sulejmana, sina preroka Dawooda. Sulejman je bil sin preroka Dauda. Od očeta se je naučil veliko znanja in ga je Alah izbral za preroka ter mu podelil mistično moč nad vsemi bitji, tudi nad džini. Vladal je ogromnemu kraljestvu, ki je segalo do Jemna na jugu. Sulejman je bil znan po svoji modrosti in pravičnosti.

Znani so Sulejmanovi stiki s kraljico Bilqis. Bilqis je bila modra vladarica, vendar je njeno ljudstvo častilo sonce in luno. Sulejman je to skušal preprečiti, ona pa je želela preroka pomiriti z darili, kar je le privedlo do tega, da je v jezi poslal ogromno vojsko v njeno državo. Med pohodom se je pogovarjal z mravljami in pticami. Kmalu se mu je zasmilil prebivalec Bilqisa in se odločil, da jim ne bo škodil. Ko se je kraljica iz Sabe prišla pogajati, je eden od džinov, podrejenih Sulejmanu, prinesel preroku enega od kraljičinih prestolov, ki ga je ta prepoznala. Presenečena nad modrostjo in močjo preroka, se je Bilqis z njim poročila. Sulejman je dokončal gradnjo templja, ki jo je začel njegov oče Daud. Živel je 80 let, a po njegovi smrti je kraljestvo razpadlo, saj je Sulejmanov sin postal hudoben vladar.

Foto galerija

Leta življenja: 1011–928 pr. n. št e.

Koristne informacije

starohebrejščina שְׁלֹמֹה
translit. "Shlomo"
grški Σαλωμών, Σολωμών v Septuaginti
lat. Salomon v Vulgati
Arabec. سليمان‎‎ prevedeno. "Sulaiman"

Ime Salomon v hebrejščini izhaja iz korena "שלום" (shalom - "mir", kar pomeni "ne vojna"), kot tudi "שלם" (shalem - "popoln", "celoten").

Salomon je v Svetem pismu omenjen tudi pod številnimi drugimi imeni. Tako se včasih imenuje Jedidiah (»ljubljeni od Boga«) - simbolično ime, ki ga je Salomon dobil kot znak Božje naklonjenosti njegovemu očetu Davidu, po njegovem globokem kesanju v zgodbi o Batšebi.

Legende o Salomonu

Dvor kralja Salomona

Salomon je svojo modrost pokazal predvsem na sojenju. Kmalu po njegovem pristopu sta prišli k njemu na sodbo dve ženski. Živela sta v isti hiši in vsaka je imela otroka. Ponoči je eden od njih stisnil njenega otroka in ga položil poleg druge ženske ter ji vzel živega. Zjutraj so se žene začele prepirati: »Živ otrok je moj, mrtev pa tvoj,« je rekla vsaka. Tako sta se prepirala pred kraljem. Potem ko jih je Salomon poslušal, je ukazal: »Prinesite meč.«

In prinesli so meč h kralju. Salomon je rekel: "Živega otroka prerežite na pol in dajte polovico enemu in polovico drugemu."

Ob teh besedah je ena od žensk vzkliknila: "Raje ji daj otroka, vendar ga ne ubij!"

Drugi je, nasprotno, rekel: "Prekini, ne dovoli, da pride do nje ali mene."

Tedaj je Salomon rekel: »Ne ubij otroka, ampak ga daj prvi ženi: ona je njegova mati.«

Ljudstvo je slišalo za to in začelo se je bati kralja, kajti vsi so videli, kakšno modrost mu je dal Bog.

Salomonov prstan

Kljub njegovi modrosti življenje kralja Salomona ni bilo mirno. In nekega dne se je kralj Salomon obrnil na dvornega modreca po nasvet s prošnjo: »Pomagaj mi - marsikaj v tem življenju me lahko razjezi. Zelo sem podvržen strastem in to me moti!«

Na kar je modrec odgovoril: »Vem, kako ti pomagati. Nadenite si ta prstan in na njem je vgraviran stavek "To bo minilo". Ko se pojavi močna jeza ali močno veselje, poglejte ta napis in streznil vas bo. V tem boste našli rešitev od strasti!

islamske legende

Iz besed Ebu Hurejre, naj bo Allah zadovoljen z njim, se poroča, da je slišal Allahovega Poslanca, naj ga Allah blagoslovi in blagoslovi, reči: Tam sta bili dve ženski s svojima sinovoma (ko je nenadoma) prišel volk tekel in odnesel sina ene od njih, ona pa je rekla svoji prijateljici: "Volk je odnesel tvojega sina!" Druga (ženska) je rekla: »Ne, to je bil tvoj sin!« - nato pa so se obrnili k Daudu, naj ga Allah blagoslovi in poda mir, ki se je odločil, da ga da njegovemu starešini.

In potem so šli k Sulejmanu, Daudovemu sinu, mir in Allahov blagoslov z njim, in mu povedali (o vsem), on pa je rekel: "Prinesite mi nož in razdelil ga bom mednje." Tedaj je mlajši vzkliknil: "Ne počni tega, naj se te Allah usmili, to je njen sin!", nakar se je odločil, da ga bo dal mlajši.

Abu Hurayrah (naj bo Allah zadovoljen z njim) je poročal, da je Poslanec (mir in blagoslovi z njim) rekel: "Resnično, včeraj je k meni prišel duh izmed džinov (ali je rekel nekaj podobnega), da bi prekinil mojo molitev , vendar mi je Allah pomagal obvladati to. (Najprej) sem ga hotel privezati na enega od stebrov mošeje, da bi ga zjutraj vsi gledali, toda (potem) sem se spomnil besed mojega brata Sulejmana (ki je rekel): »Moj Gospod! Oprosti mi in mi podeli (takšno) moč, ki je ne bo imel nihče drug za menoj.”

Slika v umetnosti

Podoba kralja Salomona je navdihnila številne pesnike in umetnike:

nemški pesnik XVIII V. F.-G. Klopstock mu je posvetil tragedijo v verzih,
umetnik Rubens je naslikal sliko "Salomonova sodba",
Handel mu je posvetil oratorij,
Gounod - opera.

Leta 2009 je režiser Aleksander Kirijenko posnel film "Iluzija strahu" (po knjigi Aleksandra Turčinova), kjer je podoba kralja Salomona in legende o njem uporabljena za razkrivanje podobe glavnega junaka, podjetnika Koroba. vleče analogije med antiko in sodobnostjo.

Salomonova zvezda

Po legendi je pod Salomonom postal znak njegovega očeta Davida državni pečat. V islamu se šesterokraka zvezda imenuje Salomonova zvezda.

Hkrati so srednjeveški mistiki imenovali pentagram (petokrako zvezdo) Salomonov pečat.

Po drugi različici je Salomonovo znamenje, tako imenovano. Salomonov pečat je bila osemkraka zvezda, prepletena kot pentagram.

Hkrati se v okultizmu pentakle z imenom "Salomonova zvezda" šteje za 12-krako zvezdo. Zaradi večjega števila žarkov se v središču zvezde oblikuje krog. Vanj je bil pogosto vpisan simbol, zahvaljujoč kateremu je pentakl pomagal pri intelektualnem delu in krepitvi talentov.

Domneva se, da je bila Salomonova zvezda osnova malteškega križa vitezov sv. Janeza.

Ti znaki so bili pogosto uporabljeni v magiji, alkimiji, kabali in drugih mističnih učenjih.

Salomon. Označena beseda pomeni miren. Salomon je bil deseti Davidov sin in se je rodil od Batšebe, ki je bila prva žena Urija, leta 1033 pred našim štetjem (). Ime Salomon so mu po Natanovi prerokbi dali njegovi starši v znak vrnitve miru in Božjega usmiljenja in v spomin na njegovo mirno vladavino, v nasprotju z bojevito Davidovo vladavino () . Gospod je ljubil novorojenega otroka itd. Natan mu je po Gospodovi besedi dal ime Iedidiah- ljubljen od Boga ().

O otroštvu in mladosti sina Batšebe, duhovnika. Pisec ne posreduje nobenih informacij. Sodeč po globoki ljubezni, ki jo je David pokazal svojemu bodočemu nasledniku, in po slovesnih zavezah, s katerimi ga je zavezal, ko je nanj prenesel kraljevsko oblast - zavezah, katerih izpolnitev je nedvomno zahtevala veliko inteligence in veliko učenosti, lahko nedvomno sklepamo, da je Salomon je bil popolnoma izobražen in se je naučil vse modrosti Izraela tistega časa in da je bil njegov um poleg tega globoko razvodenel modrost od zgoraj.

Ko je David postaral, vstopil v visoko starost(), Adonija, njegov najstarejši sin, se je poskušal povzpeti na prestol svojega očeta. Pri tem podjetju sta mu pomagala Joab, glavni poveljnik vojske, in veliki duhovnik. Abiathar je kot cerkveni poglavar zaradi svojega visokega položaja užival velik vpliv v Izraelu. Joab in Abiathar sta se seveda dobro zavedala, da živita v prehodnem obdobju in da prihaja nov red stvari, v katerem se lahko njuna moč in vpliv zlahka povečata. Adonija je posumil Batšebinega sina in ko je povabil druge brate na domnevno kraljevo poroko, ni poslal vabila Salomonu: verjetno je že vedel za očetove namere in za božjo voljo, ki mu ni naklonjena. Prerok Natan, ki je predvideval katastrofe, ki bi lahko nastale zaradi tega načrta, je Batšebi takoj svetoval, naj gre k svojemu starejšemu kraljevemu možu in ga spomni na njegovo prisego, da bo Salomona postavil za naslednika svojega prestola. Kraljica je odšla k Davidu in zahvaljujoč njenim intenzivnim prošnjam so bili pravočasno sprejeti ukrepi za uničenje Adonijevega izdajalskega posega na prestol.

Da bi opozoril na kaj podobnega v prihodnosti, je David takoj ukazal izkušenemu vojskovodji Benaju, velikemu duhovniku Zadoku in preroku Natanu, naj pripeljejo Salomona k potoku Gion, ga pomazilijo z miro in ga pred ljudstvom razglasijo za bodočega kralja. Izraelcev. Vse to je bilo narejeno natančno. In zatrobili so na trobento in vse ljudstvo je vzklikalo: Živel kralj Salomon! Vesele zvoke trobent, ki so se slišali po mestu, so kmalu zaslišali Adonija in njegovi sostorilci, ki so takoj v strahu pobegnili, se pokesali in prisegli bodočemu kralju. Bližal se je čas, da David umre, in zato je, ko je poklical Salomona k sebi, ga pozval, naj skrbno ohrani čistost srca in pravičnost tako v sebi kot pri vodenju zadev; mu je dal podrobna navodila glede zgradbe Jehovovega templja, mu ukazal, naj Joaba kaznuje za umor Abnerja in Amasa, pa tudi Šimeja za krute kletve, ki jih je nekoč izrekel nad kraljevo glavo. Kmalu zatem je ostareli kralj spal pri svojih očetih in Salomon je postal edini kralj v Izraelu.

Strogo izpolnjujoč voljo svojega očeta in da bi zagotovil mir svojemu kraljestvu, je mladi kralj najprej izkoristil priložnost, da osvobodi svoje kraljestvo najmočnejših sovražnikov: v ta namen so Adonija, Abisag, zadnja priležnica v hiši od Davida sta bila ubita Joab in Šimej, veliki duhovnik. Abiatharja so razrešili in izgnali v Anatot, zavetno mesto Benjaminovega plemena. V skladu z vzhodnimi običaji je Salomon vzel za ženo hčer faraona, egiptovskega kralja, in jo pripeljal v Davidovo hišo – dogodek, ki so ga, čeprav je kršil zakon, že takrat praznovali z izrednimi razkošje (,).

Salomon je ugotovil, da je treba za nekaj časa opustiti hudobno malikovalstvo nekaterih svojih podložnikov, ki se še do danes niso povsem osvobodili malikovalstva, ampak so darovali žrtve in kadila na višavah. Pa čeprav on sam ljubil Gospoda in živel po postavi svojega očeta Davida, daroval pa je tudi daritve in kadilo na višavah ().

Pred gradnjo templja je bilo svetišče, ki je uživalo veliko spoštovanje ljudi, v Gibeonu, kjer sta stala bakren oltar in oltar, ki ga je naredil Mojzes v puščavi. Sem je prišel Salomon med enim od slovesnih srečanj in tukaj je na tem oltarju Gospodu Bogu daroval tisoč žgalnih daritev. Gospod se mu je ponoči prikazal v sanjah in mu rekel: vprašaj, kaj naj ti dam? Mladi kralj se je z globokim občutkom ponižnosti in podrejenosti božji volji spraševal le o enem – za razumno srce, da bi pravično sodil in vladal številnim ljudem, ki so mu bili zaupani na oblast. In Gospodu je bilo všeč, ugotavlja sveti pisec, da je Salomon prosil za to. Od Gospoda mu je bilo dano modro in razumno srce, poleg tega pa bogastvo in slava, veliko več, kot so jo imeli njegovi predhodniki. Salomon se je nato vrnil v Jeruzalem in pred skrinjo zaveze daroval zahvalno daritev Gospodu. In pripravil je veliko gostijo za vse svoje služabnike ().

Potem ko se je povsem uveljavil na prestolu in popolnoma pripravljen izpolniti svoje težke naloge, se Davidov naslednik zdaj pojavi pred nami kot modri vladar izbranih 12 plemen. Od dejanj veličastne Salomonove vladavine, predstavljenih v III knjigi. Kralji (III-XI), in v II knj. Steam. (IX), z nekaj uglednimi izjemami, so fragmentarni, naredili bomo kratek oris I) - Salomonove modrosti, II) - njegovega bogastva, III) - njegove vladavine in njegovega osebnega značaja.

JAZ. Salomonova modrost. Salomonov um je imel vsa načela, na katerih temelji resnična modrost - to je zdravo presojo, obsežen spomin, ogromno zalogo znanja in spretno uporabo tega v poslu. Pametna odločitev spor med dvema materama glede živega in mrtvega otroka, spor, ki je potekal v njegovi prisotnosti, razkrije v njem jasno in natančno razumevanje čustev človeškega srca in globoko modrost ().

Zdrava načela, ki so ga vodila v upravnih zadevah, so vzbujala globoko spoštovanje in strah do tako modrega sodnika. Nemogoče je ne opaziti, da so sodniške dolžnosti v tistem času predstavljale eno najbolj pomembne oddelke kraljeva vladavina; in tako beremo v Svetem pismu, da je Salomon že na začetku svoje vladavine naredil je verando s prestolom, s katerega je sodil, naredil je verando za sodni stol(), na kateri je sedel in reševal številne spore, ki so nastali med njegovimi podaniki.

Njegovo različno znanje o različnih zadevah je bilo res neverjetno. In tu je bila Salomonova modrost, ugotavlja duhovnik. pisatelj, nad modrost vseh sinov Vzhoda in vso modrost Egipčanov. Bil je modrejši od vseh ljudi(). Izrekel je tri tisoč pregovorov in njegova pesem je bila tisoč pet (v. 32). Njegovo znanje je bilo zelo raznoliko. Po besedah duhovnika. pisatelj, in govoril je o drevesih od cedre, ki je na Libanonu, do izopa, ki raste iz zidu; govoril o živalih, pticah, plazilcih in ribah ().

Poleg tega ogromnega znanstvenega znanja in zgornjih pisnih del je Salomon sestavil naslednje knjige: Pesem pesmi, Pregovori in Pridigar, ki jih je nedvomno napisal po navdihu Svetega Duha. Slava njegove izjemne modrosti seveda ni mogla biti omejena na ozke meje Judeje. Med vsemi sosednjimi ljudstvi in daleč, daleč, celo do meja Arabije, so se o Salomonu prenašale različne neverjetne zgodbe. In prihajali so iz vseh narodov, da bi slišali Salomonovo modrost().

Ko je slišala za Salomonovo modrost in slavo, je kraljica iz Sabe ali Juga prišla v Jeruzalem z zelo velikim bogastvom, da bi ga preizkusila z ugankami in se z njim pogovarjala o vsem, kar ji je bilo v srcu. In Salomon ji je razložil vse njene besede in Salomonu ni bilo nič neznanega, česar ji ne bi razložil. (). In tako mi ni bilo povedano niti polovice obilja tvoje modrosti, je vzkliknila kraljica daljne Saveje, ko se je ločila od njega, presegaš govorice, ki sem jih slišal().

II. Salomonovo bogastvo. V času Salomonove vladavine je očitno vse naklonjeno povečanju njegovega bogastva v enormnih količinah. Juda in Izrael sta živela srečno pod svojo smokvo. Vojn še ni bilo. Davki sosednjih ljudstev, ki jih je premagal, sadovi domorodne dejavnosti - poljedelstva in pastirstva, ter vse pridobitve, ki so izhajale iz velike trgovine, ki se je razvila, so obilno napolnili Salomonove zakladnice. Iz zadnjega od teh virov so bili nakupi resnično ogromni. Trgovski odnosi so potekali s Tirom, Arabijo, Egiptom, zelo verjetno z Babilonom in morda tudi z Indijo.

Imel je ladjevje v Indijskem oceanu, ki mu je med enim potovanjem po morju dalo 400 talentov zlata, drugo pa v Sredozemskem morju, kjer je trgoval s Taršišem in mu prinašal dragocenosti različne kovine. Imel je tudi komercialna skladišča v Palmiri in Balbecu za zunanjo trgovino. Pred njim bodo padli prebivalci puščave, vzklikne psalmist, in njegovi sovražniki bodo lizali pepel. Kralji Taršiša in otokov mu bodo dajali davek; kralja Arabije in Sabe mu bosta podarila darila(). Iz teh različnih držav in mest so izvažali velike količine zlata in srebra, tudi slonovine, rdečega in drugih dragocenih dreves, tkanin, konje, opic in bojnih vozov, poleg začimb in drugih dragocenih predmetov trgovanja.

Drug obilen vir vse večjega bogastva je bila slava njegove modrosti, ki si jo je pridobil med vsemi drugimi narodi. Številni obiskovalci z vsega sveta so se zbrali, da bi ga obiskali, najmodrejšega izmed ljudi, in vsak mu je vsako leto v znak globokega spoštovanja prinesel darila – namreč srebrne in zlate posode, vojaške zaloge, oblačila in dišeče dišave, konje in mule. . In zelo verjetno je, da so različna zakonska razmerja, ki jih je Salomon sklepal z različnimi kraljevimi hčerami, močno povečala njegovo osebno bogastvo.

Tako je njegovo bogastvo postalo tako veliko, da je bilo srebro v Jeruzalemu enakovredno preprostemu kamnu, cedre pa so zaradi svoje številčnosti postale enakovredne platani. Salomonovi gospodinjski stroški so dosegli velikanske razsežnosti. Njegov življenjski slog je bil dolga leta izjemno razkošen: 700 žena in 300 konkubin z velikim spremstvom evnuhov in drugih služabnikov je seveda zahtevalo velike dnevne stroške za hrano (). Žrtvovanja volov in ovc, ki jih je kralj Jehova prinesel ob različnih slovesnih priložnostih (), je lahko darovala samo oseba, ki je imela v lasti neomejene vsote denarja.

Ob tem ne omenjamo velikih stroškov, ki jih je imel za gradnjo raznih višin, oltarjev za kajenje itd., h katerim so se njegove tuje žene nagibale njegovo srce. Med svojo vladavino je Salomon postavil veliko različnih lepih zgradb, najbolj veličastna med njimi pa je bil seveda tempelj Jehova, ki ga je postavil v mestu Morija (glej).

Zgradil je tudi veličastno palačo zase - hišo iz lesa iz libanonskega gozda, preddverje s prestolom za sodbo iz slonovine in prevlečeno s čistim zlatom () in zunaj obzidja Judovega mesta - palačo za faraonova hči. Postavil je tudi številna druga mesta in zgradbe, manjše in ne tako bogato okrašene (). Material, iz katerega so bili zgrajeni templji in palače, je bil vedno zelo dragocen, včasih je bil dostavljen iz najbolj oddaljenih držav, stroški, porabljeni za njihovo gradnjo, pa so očitno presegli vse verjetnosti.

III. Salomonova vladavina. In Juda in Izrael sta živela, ugotavlja duhovnik. pisec o Salomonovi vladavini, številni kakor pesek ob morju, mirno, vsak pod svojim vinogradom in pod svojo smokvo, od Dana do Beršebe, vse Salomonove dni().

Salomon je to ogromno ozemlje razdelil na 12 regij, ki pa niso ustrezale 12 izraelskim plemenom, in nad vsako od njih postavil posebno stražo, ki naj bi mesečno dostavljala hrano za vzdrževanje kraljevega kraljestva. sodišče (). Dolgotrajni mir med njegovo vladavino in neprimerljiva blaginja njegovih podanikov sta Salomonu in njegovemu kraljestvu prinesla posebno glasno slavo in slavo nad vsemi kralji in kraljestvi na zemlji. Resnično je njegova vladavina veljala za zlato dobo judovske zgodovine. na žalost, naslednja leta Salomonova vladavina ni ustrezala prvim letom njegove vladavine.

Ker je pozabil na nebeškega kralja, ni pravilno upošteval Gospodovega glasu, ki ga je posvaril po posvetitvi templja, bil zanesen nad zunanjim sijajem svojega kraljestva, zapuščen ali vsaj odstranjen od vere svojih očetov, je začel služiti Astarti, sidonskemu božanstvu, in Milkomu, gnusobi Amonita. Na dvoru je vladalo nezaslišano in brez primere razkošje, njegov harem pa je vseboval do 700 žena in 300 priležnic, večinoma poganov iz okoliških narodov - Moabcev, Amoncev itd. Poleg tega je ljudstvu naložil svoj težek jarem in intenzivno delo. in navezanost ljudi na takega suverena je zdaj postala nemogoča. Ljudstvo se je postopoma odtujilo od Davidove hiše in seme upora je bilo obilno posejano, kar je kasneje pripeljalo do katastrofalne delitve kraljestva. Poleg tega so Salomona v času življenja začele doživljati različne preizkušnje in šoki.

V Idumeji, ki jo je David že dolgo spravil v podložnost, je bila zdaj ustanovljena Ader, kraljeva rodbina Idumeje. Ko je David osvojil Edomce in jih je premagal njegov vojaški poveljnik Joab, je Ader, ko je bil še mlad, z nekaterimi drugimi Edomci, ki so služili pod njegovim očetom, pobegnil v Egipt, kjer ga je faraon naklonjeno sprejel in pridobil veliko uslugo od njega. Zdaj, ko je slišal za smrt Davida in Joaba, je prosil faraona za njegovo izpustitev, se vrnil v svojo deželo in se v njej ustalil. Drugi sovražnik Izraela v Salomonovem času je bil Razon. Bil je podložnik Adraazarja, suvskega kralja, a je pobegnil pred njim in se med Davidovim porazom Adraazarja, ko je okoli sebe zbral tolpo svobodnih ljudi, naselil v Damasku in tam vladal ter s svojimi vpadi povzročil veliko škode Izraelu.

Toda Salomonov posebno nevaren sovražnik je bil njegov podanik Jeroboam. Bil je iz Efraimovega rodu, iz mesta Tsartan, in je začasno delal na utrdbah, ki jih je Salomon naredil v Davidovem mestu. Ker je Salomon opazil njegov pogum in učinkovitost, ga je postavil za nadzornika dajatev iz Jožefove hiše. Nekoč je šel Jeroboam iz mesta; Na cesti ga je srečal prerok Ahija. Ob vzletu nova oblačila ki je bil na njem, ga je Ahija raztrgal na 12 kosov in Jeroboamu ukazal, naj jih vzame 10, in mu rekel: Tako govori Gospod, Izraelov Bog: Glej, iztrgam kraljestvo iz Salomonove roke in ti dam 10 rodov, ker so me zapustili in začeli častiti Astarto, Kemoš in Milkom. Vendar Salomonu samemu ne bom vzel kraljestva; Dokler bo živ, bo ostal kralj zaradi mojega služabnika Davida, ki sem ga izbral in ki je spoštoval moje zapovedi, in vzel bom kraljestvo iz rok njegovega sina; Dal ti bom 10 rodov, a njemu bom pustil en rod, da bo svetilka mojega služabnika Davida ostala pred menoj vse dni. Zato te postavljam za kralja nad Izraelom. Če boš držal vse, kar ti zapovedujem, in izpolnjeval moje zapovedi, kakor moj služabnik David, bom s teboj in utrdil tvojo hišo kakor Davidovo hišo.. Jeroboam ni imel dovolj pokorščine višjim volilcem, da bi prepustil svojo prihodnost božji volji, in si je začel prizadevati, da bi sam zasedel prestol; toda Salomon, ko je izvedel za to, ga je hotel uničiti in je pobegnil v Egipt k Susakimu, egiptovskemu kralju, in tam ostal do Salomonove smrti ().

Grajanje s prerokovih ust in različne preizkušnje v zadnjem času Salomonove vladavine seveda niso mogle mimo tega, da so nanj blagodejno vplivale. Sam Gospod je obljubil Davidu, da bo oče njegovemu sinu, in če bo ravnal slabo, ga bo kaznoval z udarci človeških sinov, vendar mu ne bo vzel svojega usmiljenja, kot ga je vzel Savlu. (). Knjiga Pridigar, ki jo je Salomon napisal v visokih letih svojega življenja, jasno pove, da je zdaj res razumel nečimrnost vsega zemeljskega, vseh užitkov sveta in vseh zemeljskih del in človeških naporov, zato je sam iskal in učil druge le v Boga in v izpolnjevanju njegovih zapovedi iskati pravi zase mir in srečo (12, 13).

Za zaključek o Salomonu tukaj ugotavljamo, da ne glede na to, kako veliki so bili njegovi padci in zmote, katerih glavni vir je bila njegova slepa strast do žensk in nečimrnost, bodo modrost prvih let njegove vladavine in njegovi od Boga navdihnjeni spisi ostali za vedno. šola modrosti in kreposti za vse ljudi. Salomon nam je poleg Pridigarjeve knjige zapustil knjigo Pregovori in Pesem pesmi. Knjiga nosi njegovo ime Modrost, a kljub vsej svoji zelo poučni vsebini sodi v poznejši čas in ni v hebrejskem jeziku. Knjiga Pesem pesmi po splošni razlagi cerkvenih očetov skrivnostno prikazuje ljubezen, ki povezuje Boga s človekom in Kristusa s Cerkvijo in vsako verno dušo. IN Pregovori, ali v svojih alegorijah in kratkih izrekih Salomon uči mlade modrosti, pobožnosti, zvestega izpolnjevanja svojih dolžnosti in življenjske sreče, ki jo postavlja v krepost.

Solomon ima toliko čudovitih lekcij za vse starosti in stanja! Koliko modrih lekcij za kralje! Koliko najbolj poučnih nasvetov, pravil in navodil glede javnih položajev in družinskega življenja, za može in žene, za otroke in starše, za plemiče in služabnike, za mlade može in starce, glede bogastva in revščine, čistosti srca in odkritosti. , delo in počitek, pobožnost in strah božji, pravičnost in pravičnost, zmernost in vzdržnost, varčnost in potratnost, usmiljenje in dobrodelnost, dobrota in krotkost, preudarnost in modrost, ljubezen in sočutje do vseh, sočutje do samih živali!

Prav tako je nemogoče ne opaziti, da je bila Salomonova doba na splošno najugodnejša za znanost in umetnost. Umetnost gradbeništva, fužinarstva, graviranja na dragih kamnih, obdelave kovin, pozlačevanja in kiparstva so doživeli bistven napredek. Gradnja templja, kraljeve palače in njihova bogata dekoracija, elegantna dela iz zlata, slonovine in izrezljanega lesa, glasbila vseh vrst – vse to je spodbujalo in razvijalo umetniški duh ljudi. Arhitektura se je pojavila v bolj elegantnih in prefinjenih oblikah, v skladu z okusom.

Tudi znanosti so bile na visoki ravni. Astronomija je postala praktična veda in ni počasi dosegla bistvenega napredka. Salomon je imel tudi obsežno znanje o medicini. Napisal je tudi razprave o vseh živalih, pticah, drevesih, rastlinah, ki nas žal niso dosegle, vendar bi morale v tistem času osvetliti stanje znanosti. Navigacija in pomorstvo naj bi pripeljala do različnih opazovanj in odkritij in tudi imela velik pomen za geografijo, astronomijo in zgodovino, uvajajoč različna druga ljudstva in njihove navade in običaje.

V Novi zavezi je ime Salomon večkrat omenjeno s strani Jezusa Kristusa. Torej, ko je govoril o lepoti in sijaju poljske lilije, je Gospod rekel to in Salomon v vsej svoji slavi se ni oblačil kot nobeden od njih(). Drugič pa Gospod graja pismouke in farizeje, ki so od njega iskali znamenja, in jih spominja na izredno vsem znano Salomonovo modrost, rekoč: južna kraljica bo vstala na sodbo s tem rodom in ga obsodila; kajti prišla je s konca zemlje, da bi slišala Salomonovo modrost; in glej, tukaj je še več Salomona ().