Pomnilnik: 17 / september
Življenje mučencev Vera, upa, ljubezen in mati njihovega Sofije
V II stoletju, v vladavini cesarja Adrian (117-138) v Rimu, je pobožna vdova Sofije živela v Rimu (ime Sofija pomeni modrost). Imela je tri hčere, ki nosijo imena glavnih krščanskih vrlin: vera, upanje in ljubezen. Biti globoko vernik Christian, Sofija je svoje hčere pripeljala v ljubezen do Boga, ki se ne bo vezala na zemeljske koristi. Govorice o pripadnosti krščanstvu te družine so dosegle cesarja, in si želi osebno videti trije sestre in njihovo gojene matere. Vse štiri se je pojavilo pred cesarjem in zvesto zmedeno v Kristusu, se je dvignilo od mrtvih in dalo večno življenje vsem vernikom v njega. Presenečen nad pogumom mladih krščanskih žensk, je cesar jih je poslal na en podalcater, ki je naročil, da jih prepričajo, da se odpovejo vero. Vendar pa so bili vsi argumenti in zgovornost poganske omenjene zaman, plameni sestre kristjanov pa niso spremenili svojih prepričanj. Potem pa so spet pripeljali do cesarja Adriana, in je postal vztrajno zahteval, da bi prinesel žrtvovanje na jezike. Toda dekleta z ogorčenjem je zavrnila naročilo.
Mučenci Vera, Hope, Ljubezen in Sofija. Ikona, XV stoletja. RISnica Trinity - Sergiye Lavra
"Imamo neboga Boga," so odgovorili: "Želimo mu, da ostane s svojimi otroki, in se ne bojimo bogov in grožnje vašim bogom. Pripravljeni smo trpeti in celo umreti za naš dragi Gospod Jezusa Kristusa. "
Potem je Angry Adrian naročil, naj izda otroke na različne mučenja. Baleys se je začel z vero. Pred njegovo mamo in sestre so se tako neusmiljeno premagale, nagibajoče dele iz njenega telesa. Potem so ga dali na vročo železno rešetko. Moč Boga ni povzročila škode telesu Svetega mučenika. Zdravljenje iz krutosti Adriarja ni bilo izrečenega čudež Boga in naročil, da vrgel vratu v kotel z vrelo smolo. Toda z volji Gospoda, kotel se ohladi in ni povzročila nobene škode za priznanje. Potem je bila podeljena skrajšanju meča.
Mučenci Vera, Hope, Ljubezen in Sofija. Miniature Mistsolog Wasil II. Constantinople, 985 let
»Z veseljem bom šel k svojemu ljubimcu na svoj lorda Odrešenika,« je povedala Sveti Vera. Ona je pogumno vodila glavo pod mečem, zato je izdal svojega duha Boga.
Mlajše sestre upanje in ljubezen, ki je navdihnjena po pogumu starejše sestre, je utrpela podobna moki. Ogenj jih ni škodil, nato pa so prerezali glavo z mečem. Sveti Sophia ni bila podvržena telesnim mukam, vendar so ji naročila, da celo močnejše duše duše od ločitve od mučenja otrok. Blanilec je pokopal poštene ostanke njenih hčera in se ni odmaknil od grob dva dni. Tretji dan je Gospod ji je poslal tiho smrt in sprejel njeno dolgo trpljenje dušo v nebeški samostan. Sveti Sofija, sponko za Kristusa, Big Duhovno moko, skupaj s hčerkami uvrstila Cerkev na obraz svetnikov. Bili so poškodovani leta 137. Elders, vera, potem je bilo 12 let, drugo, upanje, - 10, in mlajši, ljubezen, - le 9 let.
Torej tri dekleta in njihova mama je pokazala, da za ljudi, ki so okrepljeni z milostjo Svetega Duha, pomanjkanje telesnih sil sploh ne služi ovire za manifestacijo moči duha in poguma. Njihovi poročene molitve Gospod nas bodo okrepili v krščanski veri in v krepostnem življenju.
***
Molitvena mučetina vera, upanje, ljubezen in mati njihove sofije:
- Molitveni mučeniki Vera, upanje, ljubezen in mati njihovega Sofije. Utrpela pod cesarjem Adriano. Mladim Christian je udaril vso odpor v priznanju vere. Sestre so bile mučene pred mamo, vendar je poklicala, da bi hčere trdne. Tri dni kasneje je Sveta Sophia, ki ne pušča grob njegovih hčerk, izdal svojo dušo v Gospoda. Sveti mučeniki molijo za uspeh v glavnih krščanskih vrlinah - vero, upanje in ljubezen, o krepitvi v veri, o ohranjanju mladostnikov iz skušnjav miru in majhnosti, o krščanski ljubezni med starši in otroki
30. september - dan spomina na svete mučenike
V II stoletju, v vladavini cesarja Adrian (117-138) v Rimu, je pobožna vdova Sofije živela v Rimu (ime Sofija pomeni modrost). Imela je tri hčere, ki nosijo imena glavnih krščanskih vrlin: vera, upanje in ljubezen. Biti globoko vernik Christian, Sofija je svoje hčere pripeljala v ljubezen do Boga, ki se ne bo vezala na zemeljske koristi. Govorice o pripadnosti krščanstvu te družine so dosegle cesarja, in si želi osebno videti trije sestre in njihovo gojene matere. Vse štiri se je pojavilo pred cesarjem in zvesto zmedeno v Kristusu, se je dvignilo od mrtvih in dalo večno življenje vsem vernikom v njega. Presenečen nad pogumom mladih krščanskih žensk, je cesar jih je poslal na en podalcater, ki je naročil, da jih prepričajo, da se odpovejo vero. Vendar pa so bili vsi argumenti in zgovornost poganske omenjene zaman, plameni sestre kristjanov pa niso spremenili svojih prepričanj. Potem pa so spet pripeljali do cesarja Adriana, in je postal vztrajno zahteval, da bi prinesel žrtvovanje na jezike. Toda dekleta z ogorčenjem je zavrnila naročilo.
"Imamo nebeški Bog," so odgovorili: "Želimo mu ostati s svojimi otroki, in na vaših božah Ilva in vaše grožnje se ne bojijo. Pripravljeni smo trpeti in celo umreti zaradi našega Gospoda našega Jezusa Kristusa. "
Potem je Angry Adrian naročil, naj izda otroke na različne mučenja. Baleys se je začel z vero. Pred njegovo mamo in sestre so se tako neusmiljeno premagale, nagibajoče dele iz njenega telesa. Potem so ga dali na vročo železno rešetko. Moč Boga ni povzročila škode telesu Svetega mučenika. Zdravljenje iz krutosti Adriarja ni bilo izrečenega čudež Boga in naročil, da vrgel vratu v kotel z vrelo smolo. Toda z volji Gospoda, kotel se ohladi in ni povzročila nobene škode za priznanje. Potem je bila podeljena skrajšanju meča.
"Z veseljem bom šel k svojemu ljubimcu na svojega Odrešenika," je dejal Sveti Vera. Ona je pogumno vodila glavo pod mečem, zato je izdal svojega duha Boga.
Mlajše sestre upanje in ljubezen, ki je navdihnjena po pogumu starejše sestre, je utrpela podobna moki. Ogenj jih ni škodil, nato pa so prerezali glavo z mečem. Sveti Sophia ni bila podvržena telesnim mukam, vendar so ji naročila, da celo močnejše duše duše od ločitve od mučenja otrok. Blanilec je pokopal poštene ostanke njenih hčera in se ni odmaknil od grob dva dni. Tretji dan je Gospod ji je poslal tiho smrt in sprejel njeno dolgo trpljenje dušo v nebeški samostan. Sveti Sofija, sponko za Kristusa, Big Duhovno moko, skupaj s hčerkami uvrstila Cerkev na obraz svetnikov. Bili so poškodovani leta 137. Elders, vera, potem je bilo 12 let, drugo, upanje, - 10, in mlajši, ljubezen, - le 9 let.
Torej tri dekleta in njihova mama je pokazala, da za ljudi, ki so okrepljeni z milostjo Svetega Duha, pomanjkanje telesnih sil sploh ne služi ovire za manifestacijo moči duha in poguma. Njihovi poročene molitve Gospod nas bodo okrepili v krščanski veri in v krepostnem življenju.
Kdo je Sveti Sofija?
Sofia. - Italijanščina, ki je v drugem stoletju živela v Rimu, je znana, kako ženska ni le pametna, ampak tudi kot resnično prepričanje krščanka, vodilni pravični, bogom dolgo življenjski slog. Biti poročen, je rodila tri hčere, ki so bile poimenovane po glavnih vrlinah človeka - Vera upanje ljubezen. Sofia je molila vse svoje življenje, preučila Božjo besedo in jo naučila njegove otroke. Le malo kasneje po videzu najmlajše hčerke je bila ženska vdova, vendar je še naprej vodila pravično življenje v molitvah in preučevali Božjo besedo. Otroke so bile vzgojene za Gospoda, molitve, opazovanje delovnih mest in zapovedi Boga, preučevali krščansko literaturo, ki kažejo vrlino.
O družini pravičnih je postala znana vsem, in govorice o njih so dosegle Antioch. Ko sem jih spoznal, se je naučil, da pridigajo krščansko vero, ne da bi se skrivali, in zaničujetajo paganizem. O Sofiji in njenih hčerah, Antioch je Adrian - Rimski vladar, ki je takoj poslal svoje uslužbence. Videti jih, ženska je spoznala, da bi pričakovala njeno in njene hčere. S celotno družino, so začeli moliti, prosil Gospoda, da ne da bi jih dala na obraz smrti, in se odpovejo vero nje. Ker je izrekel molitev, Sofijo, vero, upanje in ljubezen prevzela njegove roke in odšla v monarh, pogosto s pogledom na nebo, prosila, da bi jih Bog ne bi zapustil.
Na vprašanje vladarja o tem, kako njeno ime, Sofija je odgovorila, da je njeno ime kristjan, kot je sprejet monarha, ampak vtis ženske z modro in neoklopljeno žensko. Naročil je služabnikom, da jo bodo poslali skupaj z hčerkami na žensko, ki je imenovala Palladia. Naročila se je, da gleda družino tri dni. Ko je ta izraz potekel, so Sofija in otroci ponovno pripeljali do Adriana.
Življenje Hagije Sophia in njene hčere (vera, upanje, ljubezen)
Biti v hiši Palladia, Sofija je bila neutemeljena čez dan in noč je podelila uvajanje hčerk, da se ne bi bali Muk telesnega, ki bi jih morali sprejeti od izvršilnikov cesarja. Naučila jih je, da bi molitev pomagala, da ne bo opazila bolečine, če je molitev na ustih, in v srcu - ljubezen do Gospoda, in da se po mučeništvu čakajo na srečanje z Jezusom Kristusom. Naročil je vero, upanje in ljubezen matere in da bo cesar jim obljubil svetovno koristnosti v zameno za njihovo zavrnitev vere krščanskega in priznanja idolov poganka, vendar to storiti, v nobenem primeru ne more.
Ko se je po treh dneh pojavila Sofija in njena hči pred Adriarjem, je začel zahtevati priznanje poganskih bogov iz njih, in ko so jim zavrnili, je naročil, da se muči starejšo hčerno vero, nato pa upanje srednje hčerke, In za njo - najmlajša hčerka. Preživeli teste, ki jih imenujejo z kruto cesarjem, Devica ni ustavila molitve in poje laudacijskih pesmi Gospodu, ne čuti telesne bolečine. Jaz sem jezen in razdražljiv, Adrian je naročil eno sestro, da bi ubil z mečem, in se zahvalil legu, da se ne odreče in dal sile, da prenese moko. Sofija, zatiranje občutka sočutja za hčere, molil in se veselila, da se njeni otroci ne bojijo, in ni zavrnil vere Kristusa. Edina stvar, ki jo je bala - manifestacije od svojih otrok, in to se ni zgodilo.
Cesar ni rekel, da bi ubil Sofijo, ki je bil del njegovega krutega kaznovanja za neposlušnost. Po njegovem mnenju je morala priti do trpljenja, ne le videti mučenja njenih hčera, ampak jih tudi zakoplje. Pri pobiranju telesa vere, upanja in ljubezni jih je Sofija vzela daleč izven mesta in tam pokopala. Iz njenih oči so tesnila, vendar ne žalostna, ampak radostna - je vedela, da so se njeni otroci že srečali s Kristusom. Že tri dni je ženska molila na grobovih svojih otrok, tam je bilo umrlo, in pokopano na istem mestu. Takšno je bilo Gospodovo udobje za Sveto in modro žensko.
Vera je sprejela smrt pri starosti 12 let, upanje - pri 10 letih, ljubezen - na 9 let.
Sveti mučeniki so pokazali svoj primer, da vera pomaga pri spopadanju s kakršnimi koli preskusi, njegova moč pa je veliko večja od moči in testov telesnega. Za vse matere je Sofija postala vzorec modrosti, želja po vzgajanju otrok v veri, poslušnost, čast. Hčerka je postala vzorec manifestacije glavnih vrlin človeške duše.
Relikvije svetnikov in njihove matere od 777 so na otoku Asho, v opatiji, ki se imenuje po Hagiji Sophia, kjer je vedno veliko romarjev, ki berejo njihov spomin in feat.
Na ta dan, cerkve potekajo v čast teh mučencev v čast teh svetnikov, ljudje prosijo za pomoč in posredovanje iz ikone vere, upanja, ljubezni in kavč.
Zgodovina
V času vladavine cesarja Adrian (117-138) je živel v Rimu Christianu, imenovan Sofiji, kar pomeni modrost pri prevajanju. V teh letih je rimsko stanje močno zasledovalo vernike v Kristusu.
Pridiganje Jezusa Kristusa, ko je Božji sin grozil z kruto kazen, in pogosto mučenjem in smrtjo. Kljub temu je pripeljala svoje hčere v krščanski veri in jim celo dala imena v čast glavnih krščanskih vrlin - vero, upanju in ljubezni.
© Fotografija: Sputnik / A. Sverdlov
Ikone razmnoževanja "Sveti mučenik Vera, upanje, ljubezen in mati njihovega Sofije"
Ker so se otroci povečali, se je povečalo v njih in vrlinah. Govori o njihovi modrosti in lepoti po vsej Rimu. Vera je bila stara 12 let, upanje - 10, ljubezen - le devet let, ko so govorice o njihovi krščanski družini dosegle cesarja Adrian, in ji je naročil njegovo mamo s svojimi hčerkami.
Cesar je bil presenečen nad trdoto vere takih mladih deklet in jih odredil, da jih ločijo, mislijo, da ne bi posnemali drug drugega in se ne držijo, da bi mu vrnili.
Prva je bila najstarejša - vera pred Tyran. Ustrezno je odgovorila na sploščene govore Adriana, obsojala njegovo hudobnost in zlo načrte proti kristjanom. Jezen cesar je ukazal, da razdeli dekle in milost neusmiljeno. Nato je odrezala bradavičke in od RAS namesto mleka krvi tekla.
Druge muče, ki so bile podvržene vere, ji niso bile razdeljene, ki jih je ograjala Božja moč. Sveti Sofia Vse tokrat je hčerko srečno spodbudila, da bi s Kristusom povezovala smrt. Po vžigu je bila Sveta vera obglavljena.
Potem je cesar naročil, da pokliče upanje. Bila je tako trdna v priznanju Kristusa pravega Boga, kot njena sestra. Bila je biched, nato vrže v pekoč peč, vendar je plamen odšel ven, za ljubezen boga, žalosti v duši upanja, je bila močnejša od kakršnega koli čutnega plamena. Po mnogih drugih mukah je vzela tudi smrt iz meča, ograjene pohvale Gospodu.
Adrian, močno sprejet, pozval devetletni ljubezen, ki je pokazala isti pogum kot njene starejše sestre. Ona je bila obešena na udarcu in raztegnjena tako težko, da so se spoji in roke začeli zlomiti. Potem je dekle vrgli v žarečo peč, vendar jo je angel rešil iz ognja. Na koncu je bila Sveta ljubezen obrezana z mečem.
Sofija, cesar ni mučil, razumevanje, seveda, da ni mučenje ne bi vero ženske, ki je gledala s tako trdoto trpljenja in smrti svojih otrok. Dovol ji je, da vzame telesa njegovih hčerk.
Sofija jih postavijo ostanke v Ark in vzeli HONEPS na Chariot za mesto in pokopali na visoki lokaciji. Tri dni svetega Sophije, ki ne odhaja, sedel na grobu njegovih hčerk in končno izdal svojo dušo Gospodu.
Verniki so pokopali svoje telo na istem mestu. Sveti Sofija se šteje tudi mučenik, čeprav je vzel trpljenje Kristusu, ni telo, ampak s srcem.
Relics of Saints.
V VIII stoletju, relikvije mučencev iz kripta pokopališča sv. Pankhathy v Rimu po vrstnem redu papeža Pavla I (757-767), preneseno v zgrajeno novo Cerkev St. Sylvesterja na barju polja, in a Kot darilo je bil predstavljen del mučeniških relikvij).
Maja 777 so bile relikvije svetih mučenikov prenesene na samostan žensk v Ashu v bližini Strasbourg (Francija) na zahtevo ustanovitelja bivališča škodskega remigizma.
Relikvije svetnikov je pritegnilo veliko romarjev, zato je bil zgrajen velik hotel. Med francosko revolucijo (1789-1794) je bil samostan uničen, in moč je bila ugrabljena.
Predvideva se, da, ki želijo pokriti relikvije mučenikov iz pridelka, jih nune skrivajo na samostanu pokopališča, kjer so še vedno na neznanem mestu.
Samostanska cerkev sv. Trofim je nadaljevala z delovanjem francoske revolucije, nato pa je bila prodana z dražbe. V svojih prostorih je restavracija delovala že več let. Leta 1898 so bili ostanki samostanske cerkve razglašeni za zgodovinski spomenik, njegovo postopno okrevanje pa se je začelo.
Katoliški Bishop Charles Rus Aprila 1938 je prinesel dva nova delca relikvijah sv. Sofije do Asha iz Rima. Eden od njih je bil postavljen s snosom iz peščenjaka, druga pa - na relikvije, ki je dala rak z drugimi svetišči.
Trenutno v templju sv. Trofim, obstaja zgodovinski rak z delcem relikvijah svetega mučenika Sofije, v kateri so bili relikvije svetih mučencev hraniti stoletja.
Kaj so svetniki
Molitve Svete vere, upanja, ljubezni in matere njihove Sofije pomagajo pri gradnji družine, v družinski sreči. Sveti družina pogosto moli za rojstvo otroka, kot tudi zdravje otrok.
© Fotografija: Sputnik / Igor Chufin
Poleg tega, vera, upanje, ljubezen in mama, njihova Sofija se pogosto znebijo ženskih bolezni in sklepov sklepov.
Ikonska vera, upanje, ljubezen in njihova mama Sofija bo pomagala zaščititi svoje sorodnike iz skušnjav, ga bo poslala na pravo pot, v vaši hiši pa bo pomagala vrniti mir in veselje.
Tradicije in znaki
Na ta dan je bil pripravljen stari časi, da bi vse ženske rože in dobrote in jih osvobodile dela.
Ta dan se je imenoval imena dekliških počitnic ali Baba. Vendar pa se je začel ni iz zabave, ampak iz jokanja. Od tu in imena "Ekumenske babela za Sleet". Tradicija takega joka se ni pojavila, ne po naključju - 30. septembra, ne le vera, upanje in ljubezen, ampak tudi njihova mama Sophia, ki je utrpela in jokala o svojih hčerah.
Glede na tradicijo, zjutraj tega dne bi se morale ženske začeti z glasnim jokom in zavzamejo vse svoje ljubljene in njihove nesrečne usode, kot je Sveti Sofija. Takšno vedenje, solze in jok služijo kot nekakšen čar, da zaščitijo svojo družino pred žalostmi, boleznimi in težavami skozi vse leto.
Po navedbah po meri naj bi jokal celo tiste, ki se morajo pritožiti nad usodo greha. Joka, če ne gre za svojo usodo, tako o usodi sorodnikov in ljubljenih
Glede na tradicije, ohranjene iz predkrščanskih časov, 30. septembra, so bile vasi urejene v vaseh. Mladi je šla na "Stranke", cenila upanje, da "sama kažejo, da je, da pogledamo, kdo bo padel na um, na dušo." In tista dekleta, v katerih srca so že spali proti ognju ljubezni, je bila zaradi odzivnega občutka zoženega "ni bilo konca stoletja", tako da ljubezen "v ognju ni gorela, v vodi ni umrla voda, tako da njen zimski študent ne bi sijal. " In spali so vero, da se bo vse uresničilo.
Poročene ženske na ta dan, da bi zagotovili mirno vzdušje v hiši, so kupili tri sveče v cerkvi, od katerih sta bila dva na istem mestu, v templju, pred Kristusom in ena za hišo. Ob polnoči je bilo treba namestiti na sredini kruha Karabav, še posebej za to tabelo, lahka in izreka 40-krat zapored, dragocene besede, ki jih vsak zlo izgine, in ostalo v družini prihajajo. Zjutraj hranite kruh gospodinjstev (samo njih in nihče od tujih, niti gostov) in v nobenem primeru ne bi vrgli niti drobtine.
Ljudje so rekli: če bodo leteli žerjavi na ta dan, potem bo pokrov zmrzal, vendar ne, pozimi bo kasneje.
Če je jutro 30. septembra oblačno - vreme v prihodnjih dneh bo dobro in suho vreme ta dan kaže, da pozinija ne bo prišla.
V sončnem in toplem vremenu gremo na ribolov in računajte na dober ulov.
Material se pripravi na podlagi odprtih virov.
Drugo stoletje našega obdobja. V poganski Rimu so množične usmrtitve kristjanov. Množice državljanov pogledajo na njih, kot da bodo gledale bitke gladiatorjev. V tistih krutih časih je bila ena izmed običajne zabave množice. Toda na ta dan so bili šokirani tudi najbolj kruti ljudje. V Rimu so bile izvedene tri dekleta. Hkrati je bila v bližini mati, ki ni niti beseda niti gesta molila za milost. Zdelo se je veliko, da ni imela srca.
Split:
Oh! Oh bogovi!
Genter:
No, kaj naj se odpove iz te veri? !! To so otroci, otroci!
Split:
Ona je strašna mama! Vsi so, ti kristjani, zveri, zveri, ne ljudje!
Ljudje in nato niso razumeli vedenja matere, mnogi ne razumejo zdaj. Ko je vaš otrok mučen, se bo vsaka mama odpovedala kakršno koli vero, ideologijo, priznanje mnogih ljudi misli tako. Toda Sofija je to zanikala. Ona ljubila njene hčere, je bila neverjetno težka, vendar je utrpela ta test. Kaj se je premaknila, kaj je držala? Kakšna moč vere bi morala biti zdržati?!
Bogata ženska, patricija, je poklicala njene hčere z imeni krščanskih vrlin vere, upanja in ljubezni. Njena vera je presenetila sorodnike in ljubljene - in prestrašena, ker je bila krščanstvo prepovedano! No, naj nadaljuje hkrati v čast drugih rimskih bogov, vendar ne, nihče je videl v poganski templjih.
In modri Sofia je razumel, da krščanski Bog ni bil na vsakem od mnogih bogov rimskega Pantheona, to je edini pravi Bog, ustvarjalec vsega na Zemlji. Verjela je, da duša ni umirala s smrtjo, kar pomeni, da je treba skrbeti, kje duša pade po smrti. In zato je bila trdna v svoji veri in vzgajala tudi svoje hčere.
Niso pridigali svoje vere, nikomur ni nalagalo, pravkar so živeli v skladu z njo. Toda oblaki so se zgostili nad njimi. Govorice, da Sofija priznava "napačno", prepovedano vero in poleg tega prinaša svoje otroke v njem, je dosegel cesarja Adriana.
Cesar je ljubil predstaviti pošteno sojenje. Za pogovor je povzročil Sofijo in njene hčere, ki jih je klical, da bi se začeli odpovedati vere. Obljubil je za njih za odpuščanje in življenje. Sofija je odgovorila - ne, nikoli. Padel je na njen občutek materinstva, prepričan, prepričan - Sofija ni dala.
Adrian je bil presenečen, občudoval njeno vztrajnost, poslal je svojo mamo z otrokom domov, ki je poklical, da razmisli. Adrian je celo poslal enega od svojih približnih žensk, da bi jih poskušal prepričati. Vendar so bili vsi argumenti in zgovornost poganske omenjene zaman.
Cesar:
No?
Genter:
Neuporabna!
Cesar:
Si ji povedal, da če se ne opustijo njenih otrok obsojen?
Genter:
Da!
Cesar:
Pa kaj?
Genter:
Bojim se, videla sem! Objemi jih, poljubi, ona pravi, da se poslovil z njimi! Ve, da so izvedeni in še vedno govorijo o njem! Drugo!
Sophia s hčerki je ponovno pripeljala do cesarja. Tokrat ni uspelo niti od prisega in besed z njimi, je bilo potrebno, da samo prinese žrtev na Artemis. Zdi se, da v tem, "samo", da bi vrgel nekaj zrn na oltar nekoga drugega Boga Boga in otroci, bo živel! Ampak ne, in mama in hčere ne želijo storiti! Molijo Kristusu in izdajo usodo v roke. Imamo nebeški Bog, "Odgovorijo," želimo ostati s svojimi otroki, ni drugih bogov!
Potem je izvršitelj začel delovati. Pred mamo in sestrami se muči stare, vero. Pretresna je, ti tiho. Postavljena je bila na vročo mrežo, moč Boga pa ne povzroča škode. Potem cesar, ugasnjen od krutosti, naročil, da bi dekle vrgel v kurilnik vrele smole. Toda z volji Gospoda, kotel se ohladi. In vera je odrezala glavo.
Množica:
Oh!
Potem je bila ista stvar mukala tudi s srednjo, upanje, potem najmlajša, ljubezen. Ljubezen je vezana na kolo in premagala palice, medtem ko njeno telo ni spremenilo v trdno krvavo rano. Mati je prepričala vsako preživljanje trpljenja. Toda zadnje dekle je mrtvo.
Split:
Slabo otroci, revni otroci!
Genter:
Rekel sem ji, da so bile hčere izvedene, je v odgovor na mene vse o večnem življenju! Kje je njeno večno življenje?
Poganci niso razumeli logike matere. Videli so današnje trpljenje. Vendar pa niso razumeli najenostavnejše - kot kratek trenutek tega trpljenja do večnosti. In modro Sofijo razumejo. Razumela je, da bo z žrtvovanjem Artemis prihranila svoje otroke v tem življenju, vendar jim bo za vedno naročila pot do večne blaženosti in zbudila večne peklenke. Bilo je veliko bolj grozno, da bi izdal vero in ostal živ!
Toda srce je še vedno utrpelo. Ona je že čakala na svojo smrt kot osvoboditev, vendar pa cesar ji ni dala tako preprostega izhoda. Ona je dobila ostanke hčere in ona, ki je zloženo grozno, razdrobljena njihova telesa v košarico, jih je moral vzeti na pokopališče in jih pokopati. Nalije solze, je to storila, nato pa je ostala na grob, ker ni nikjer in ni bilo treba iti. Tretji dan ji je Gospod poslal tiho smrt in sprejel njeno dolgotrajno dušo.
Sveti Sofija, skupaj s hčera, prevzame Cerkev do lakote svetnikov. Bili so poškodovani leta 137 našega obdobja. Elders, vera, potem je bila stara 12 let, druga, upanje, - 10, mlajša, ljubezen, je stara le 9 let. Danes se pritožimo na svete mučenike vere, upanja in ljubezni in matere njihove sofije s svojimi molitvami v težkem času med testiranjem. Pomagajo nam okrepiti v veri, rešiti upanje, ne izgubite ljubezni in pridobiti modrost.
