Danes, 12. julija, 450. obletnico praznuje Poprošnja katedrala, bolj znana kot katedrala Vasilija Blaženega. Ta datum ni naključen: 2. julija (29. junija po starem slogu) 1561 je bila posvečena osrednja cerkev Poprošnje v katedrali.
Katedrala priprošnje Sveta Mati Božja na jarku, bolj znana kot katedrala Vasilija Blaženega, se nahaja na južnem delu Rdečega trga v Moskvi, v bližini Spaskih vrat v Kremlju, nad spustom k reki Moskvi. Zgrajena je bila sredi 16. stoletja po ukazu carja Ivana IV. Groznega v spomin na osvojitev Kazanskega kanata - dela nekdanje Zlate Horde - v znak hvaležnosti za zmago.
Ni natančno znano, kaj je stalo prej na mestu priprošnje. Ruske kronike vsebujejo razdrobljena in protislovna poročila o lesenih in kamnitih cerkvah. To je povzročilo veliko ugibanj, različic in legend.
Po eni različici so kmalu po vrnitvi Ivana IV. Groznega iz kazanske kampanje leta 1552 na mestu bodoče cerkve priprošnje na jarku na robu reke Moskve zgradili leseno cerkev v imenu Življenjska Trojica s sedmimi prehodi.
Sveti metropolit Macarius iz Moskve je svetoval Ivanu Groznemu, naj tukaj zgradi kamnito cerkev. Metropolit Makarij je dal tudi glavno kompozicijsko idejo za bodočo cerkev.
Prva zanesljiva omemba gradnje cerkve Marije priprošnje sega v jesen 1554. Domneva se, da je šlo za leseno katedralo. Stala je nekaj več kot šest mesecev in je bila razstavljena, preden se je spomladi 1555 začela gradnja kamnite katedrale.
Poproško katedralo sta zgradila ruska arhitekta Barma in Postnik (obstaja različica, da sta Postnik in Barma imeni iste osebe). Po legendi, da arhitekti ne bi mogli ustvariti nove in boljše stvaritve, jih je car Ivan IV. po končani gradnji izjemne arhitekturne mojstrovine ukazal oslepiti. Ta fikcija se je kasneje izkazala za nevzdržno.
Gradnja templja je trajala le 6 let in le v topli sezoni. Kronika vsebuje opis »čudežne« pridobitve mojstrov devetega, južnega prestola, potem ko je bila celotna zgradba skoraj dokončana. Vendar pa nas jasna simetrija, ki je značilna za katedralo, prepriča, da so arhitekti sprva imeli idejo o kompozicijski strukturi bodočega templja: okoli osrednje devete cerkve je bilo načrtovano zgraditi osem kapel. Tempelj je bil zgrajen iz opeke, temelj, podstavek in nekateri okrasni elementi pa iz belega kamna.
Do jeseni 1559 je bila katedrala v bistvu dokončana. Na praznik priprošnje Matere božje so bile posvečene vse cerkve razen osrednje, saj »večja cerkev, srednja priprošnja, tisto leto ni bila dokončana«.
Posvetitev Poprošnje cerkve in s tem celotne katedrale je potekala 12. julija (29. junija, stari slog) 1561. Metropolit Macarius je posvetil tempelj.
Vsaka cerkev stolnice je dobila svojo posvetitev. Vzhodna Cerkev je bila posvečena v imenu Svete Življenjske Trojice. Raziskovalci še vedno iščejo odgovor, zakaj je ta cerkev dobila tako ime. Obstaja več hipotez. Znano je, da je bil leta 1553 v osvojenem Kazanu ustanovljen samostan v čast »Svete Trojice, ki daje življenje«. Prav tako se domneva, da je na mestu Poproške katedrale prvotno stala lesena cerkev Trojice, ki je dala ime eni od kapelic bodočega templja.
Štiri stranske kapele so posvečene v čast svetnikov, na katerih spominske dneve so se zgodili najpomembnejši dogodki kazanske akcije: Ciprijan in Justina (2. oktober (15) - na ta dan se je končal napad na Kazan), Gregor, razsvetljenec Velike Armenije (na dan njegovega spomina 30. septembra (13. oktobra) je prišlo do eksplozije stolpa Arsk v Kazanu), Aleksandra Svirskega (na dan njegovega spomina 30. avgusta (12. septembra) je zmagala nad vojsko carjeviča Epanča, ki je hitel s Krima na pomoč Tatarom), trije carigrajski patriarhi Aleksander, Janez in Pavel Novi (spomin tudi 30. avgusta).
Še tri kapele so posvečene Nikolaju Velikoretskemu, Varlaamu Khutinskemu in prazniku Gospodovega vstopa v Jeruzalem. Osrednji prestol je poimenovan v čast priprošnje Device Marije, saj se je 1. (14.) oktobra, na dan tega praznika, ki simbolizira priprošnjo Matere božje za krščansko raso, začel glavni napad na Kazan. Celotna katedrala je dobila ime po osrednji cerkvi.
Predpona "na jarku", ki jo najdemo v kronikah o katedrali, je posledica dejstva, da je čez celoten trg, pozneje imenovan Krasnaya, vzdolž kremeljske stene iz 14. stoletja potekal globok in širok obrambni jarek, ki je bil zasut leta 1813.
Katedrala je imela nenavadno arhitekturno sestavo - 9 neodvisnih cerkva je bilo zgrajenih na enem samem temelju - kleti - in med seboj povezanih z notranjimi obokanimi prehodi, ki obdajajo osrednji tempelj. Zunaj je vse cerkve obdajala sprva odprta galerija-promenada. Osrednja cerkev se je zaključila z visokim šotorom, kapele so bile pokrite z oboki in na vrhu s kupolami.
Ansambel katedrale je dopolnjeval trikraki odprti zvonik, v obokanih razponih katerega so viseli masivni zvonovi.
Sprva je bila Poprošnja katedrala okronana z 8 velikimi kupolami in majhno kupolo nad osrednjo cerkvijo. Da bi poudarili pomen gradbenega materiala in zaščitili katedralo pred atmosferskimi vplivi, so bile vse njene zunanje stene pobarvane v rdečih in belih barvah. Poslikava je posnemala zidake. Material prvotnega pokrova kupol ostaja neznan, saj so bile izgubljene med uničujočim požarom leta 1595.
Katedrala je v svoji prvotni obliki obstajala do leta 1588. Nato so ji dodali deseto cerkev na severovzhodni strani nad grobom svetega norca sv. Vasilija, ki je preživel veliko časa v bližini katedrale v gradnji in je bil zapuščen pokopan zraven. Slavni moskovski čudodelnik je umrl leta 1557, po njegovi kanonizaciji pa je sin carja Ivana IV. Groznega, Fjodor Ivanovič, ukazal zgraditi cerkev. Arhitekturno je bil samostojen tempelj brez stebrov z ločenim vhodom.
Kraj, kjer so bile najdene relikvije svetega Vasilija, je bilo označeno s srebrno svetinico, ki je bila nato izgubljena v času težav, v začetku 17. stoletja. Bogoslužje v svetnikovi cerkvi je kmalu postalo vsakodnevno, od 17. stoletja pa se je ime kapele postopoma preneslo na celotno katedralo in postalo njeno "ljudsko" ime: katedrala Vasilija Blaženega.
Konec 16. stoletja so se pojavile figurativne kupole katedrale - namesto prvotnega žganega pokrova.
Leta 1672 je bila h katedrali na jugovzhodni strani dodana enajsta cerkev: majhen tempelj nad grobom svetega Janeza Blaženega, čaščenega moskovskega svetega norca, pokopanega v bližini katedrale leta 1589.
V drugi polovici 17. stoletja je prišlo do pomembnih sprememb v videzu katedrale. Lesene nadstreške nad sprehajalno potjo, ki so vsake toliko pogoreli v požarih, so nadomestili s kritino na ločnih opečnatih stebrih. Cerkev sv. Teodozija Device je bila zgrajena nad verando cerkve sv. Vasilija Blaženega. Nad prej odprtimi belimi kamnitimi stopnicami, ki so vodile v zgornji nivo katedrale, so se pojavile obokane verande, zgrajene na tako imenovanih "plazečih" lokih.
V istem obdobju se je pojavilo polikromno ornamentalno slikarstvo. Zajema novozgrajene verande, podporne stebre, zunanje stene galerij in parapete prehodov. V tem času fasade cerkva ohranjajo slike, ki posnemajo opeko.
Leta 1683 je bila vsa stolnica vzdolž zgornjega venca obdana s ploščicami napisa. Velike rumene črke na temno modri podlagi vodenih ploščic so poročale o zgodovini nastanka templja in njegovi prenovi v drugi polovici 17. stoletja. Napis je bil uničen stoletje kasneje med drugo prenovo.
Leta 1680. Zvonik je bil prezidan. Namesto odprte konstrukcije je bil postavljen dvonadstropni zvonik z odprto zgornjo ploščadjo za zvonjenje.
Leta 1737 je bila med velikim požarom katedrala Vasilija Blaženega močno poškodovana, zlasti njena južna cerkev.
Med prenovami v 1770-ih in 1780-ih je prišlo do dramatičnih sprememb v slikarskem programu. Prestoli lesenih cerkva, porušenih zaradi preprečevanja požarov z Rdečega trga, so bili premaknjeni na ozemlje katedrale in pod njene oboke. Istočasno so prestol treh carigrajskih patriarhov preimenovali v ime Janeza Usmiljenega, cerkev Ciprijana in Justine pa je začela nositi ime svetih Adrijana in Natalije (prvotna posvetila cerkvam so bila vrnjena l. leta 1920).
Notranjost cerkve je bila poslikana z oljnimi slikami s svetniki in hagiografskimi prizori. Oljna slika je bila obnovljena v letih 1845-1848. in ob koncu 19. stol. Zunanje stene so bile prekrite s slikami, ki so posnemale zidanje velikih balvanov - "divjega kamna". Položeni so bili oboki kleti (spodnji nestanovanjski nivo), v zahodnem delu katerega so bila postavljena stanovanja za duhovščino (tempeljske služabnike). Zvonik je bil s prizidkom združen s stavbo stolnice. Zgornji del kapele sv. Vasilija (cerkev Device Teodozija) je bil prezidan v zakristijo - shrambo cerkvenih dragocenosti in svetišč.
Leta 1812 je bil francoskim topničarjem izdan ukaz, naj razstrelijo katedralo. Vendar so jo le oplenile Napoleonove čete, takoj po vojni pa so jo popravili in posvetili. Območje okoli katedrale je bilo urejeno in obdano z odprto mrežo iz litega železa, ki jo je zasnoval slavni arhitekt O. Bove.
Konec 19. stoletja se je prvič pojavila naloga, da se katedrali vrne prvotni videz. Posebej ustanovljena Komisija za obnovo spomenika je vključevala znane arhitekte, znanstvenike in slikarje, ki so določili glavne smeri raziskav in obnove Poproške katedrale. Vendar pomanjkanje sredstev Oktobrska revolucija in poznejše obdobje opustošenja v zgodovini Rusije nista omogočila izvedbe načrtovanega programa.
Leta 1918 je bila Pokrovska katedrala ena prvih, ki jo je država zaščitila kot spomenik državnega in svetovnega pomena. Od 21. maja 1923 je odprta za obiskovalce kot zgodovinski in arhitekturni muzej. Poleg tega so do leta 1929 bogoslužja potekala v cerkvi sv. Vasilija Blaženega.
Leta 1928 je Poprošnja katedrala postala podružnica Državnega zgodovinskega muzeja in tako ostaja do danes.
V dvajsetih letih prejšnjega stoletja Na spomeniku so bila opravljena obsežna znanstvena in restavratorska dela, zaradi katerih je postal možna obnova prvotni videz stolnice in rekonstrukcija notranjščine 16. - 17. stoletja v posameznih cerkvah.
Od tega trenutka do danes so bile izvedene štiri globalne obnove, vključno z arhitekturnimi in slikovnimi deli. Prvotno »opekasto« poslikavo iz 16. stoletja so obnovili zunaj, v cerkvi priprošnje Matere božje in v cerkvi Aleksandra Svirskega.
V 1950-1960. Izvedena so bila edinstvena obnovitvena dela: v notranjosti osrednje cerkve je bila odprta »kronika templja«, v kateri so starodavni arhitekti navedli točen datum dokončanja katedrale - 12. julij 1561 (dan Equal-to-the). - apostola Petra in Pavla); Železne obloge kupol so bile prvič zamenjane z bakrenimi. Uspešna izbira materiala je prispevala k temu, da so pokrovi kupol ostali nepoškodovani do danes.
V notranjosti štirih cerkva so bili rekonstruirani ikonostasi, skoraj v celoti sestavljeni iz ikon 16. - 17. stoletja, med katerimi so resnične mojstrovine staroruske šole ikonopisja ("Trojica" 16. stoletja). Ponos zbirke so ikone 16.-17. "Vizija sekstona Tarazija", "Nikola Velikoretski v življenju", "Aleksander Nevski v življenju", pa tudi ikone iz prvotnega ikonostasa cerkve priprošnje Blažene Device Marije "Bazilija Velikega" in " Janez Zlatousti«. V preostalih cerkvah so ohranjeni ikonostasi iz 18. - 19. stoletja. Med njimi sta bila v sedemdesetih letih 17. stoletja prestavljena dva ikonostasa. iz katedral moskovskega Kremlja (oltarne pregrade v cerkvi Gospodovega vhoda v Jeruzalem in v osrednji cerkvi).
V sedemdesetih letih prejšnjega stoletja Na zunanji obhodni galeriji je bila pod poznejšimi vhodi odkrita freska iz 17. stoletja. Najdena slika je služila kot osnova za poustvarjanje prvotne okrasne poslikave na fasadah katedrale.
Leto 1990 je bilo pomemben mejnik v zgodovini muzeja: Poprošnja katedrala je bila vključena na seznam Unescove svetovne dediščine v Rusiji. Po daljšem premoru so se ponovno začela bogoslužja v cerkvi Marije priprošnje. IN naslednje leto katedrala je bila odobrena za skupno uporabo Državnega zgodovinskega muzeja in Rusije pravoslavna cerkev.
Leta 1997 je bila dokončana obnova notranjščine, monumentalnih in štafelajnih poslikav v cerkvi sv. Vasilija, ki je bila zaprta od konca dvajsetih let prejšnjega stoletja. Cerkev je bila vključena v razstavo Poproške katedrale in tam so se nadaljevale bogoslužje.
Ruska pravoslavna cerkev ima bogoslužje v priprošnji katedrali: na dneve glavnih oltarjev (priprošnje in sv. Vasilija) potekajo patriarhalne ali gosposke službe. V svetišču Vasilija Blaženega se vsako nedeljo bere akatist.
V letih 2001-2011 V celoti je bilo obnovljenih sedem cerkva stolnice, prenovljene so bile fasadne poslikave in delno prenovljene temperne poslikave notranje galerije. Leta 2007 je Poprošnja katedrala postala nominiranka za tekmovanje "Sedem čudes Rusije".
Gradivo je bilo pripravljeno na podlagi informacij iz odprtih virov
Zamrznejo od občudovanja, ko ob Kremlju zagledajo v svoji lepoti neprekosljivo katedralo Vasilija Blaženega. Ta spomenik Ruska zgodovina in kultura s svojimi barvitimi poslikanimi kupolami je že dolgo postala sestavni del glavnega mesta Rusije in njenega simbol. Uradno ime te atrakcije je Katedrala priprošnje Blažene Device Marije na jarku. Do 17. stoletja se je katedrala imenovala Trojice, saj je bila prvotno zgrajena lesena cerkev posvečena Sveti Trojici. Trenutno je katedrala vključena na seznam svetovne kulturne dediščine in je pod zaščito Unesca.
Zgodovina gradnje katedrale Vasilija Blaženega.
Naročilo za gradnjo Poproške katedrale je dal Ivan Grozni v čast zmage nad Kazanskim kanatom in napadom na nepremagljivo trdnjavo Kazan. Ta dogodek se je zgodil na praznik priprošnje Blažene Device Marije, v čast katere je bil tempelj poimenovan. Gradnja se je začela leta 1555 in je bila dokončana šest let pozneje. Zanesljivi podatki o arhitektih, ki so zgradili katedralo, niso ohranjeni. Večina raziskovalcev je nagnjena k prepričanju, da je to delo pskovskega mojstra Postnika Jakovleva, ki je imel vzdevek Barma.
Po prizidku cerkve sv. Vasilija k obstoječim cerkvam leta 1588 je katedrala dobila to ime. Po avtorjevem načrtu je bil ansambel templjev simbol nebeškega Jeruzalema. Konec 16. stoletja so se namesto požganih cerkvenih kritin pojavile našim očem znane figuralne kupole.
V 80. letih 17. stoletja so nad stopnicami, ki vodijo v tempelj, postavili verande, okrašene s šotori, odprta galerija, ki obdaja katedralo, pa je dobila oboke. Pri poslikavi površine galerije so mojstri uporabili zeliščne motive, med restavratorskimi deli pa so bili prvi polovica 19. stoletja stoletja so okoli katedrale postavili litoželezno ograjo.
Od prvih dni sovjetske oblasti je bila katedrala Vasilija Blaženega v Moskvi pod zaščito države, čeprav je bila do leta 1923 v slabem stanju. Po ustanovitvi zgodovinskega in arhitekturnega muzeja so bila tam opravljena večja gradbena dela in dopolnjene zbirke. 21. maja 1923 so njen prag prestopili prvi obiskovalci. Od leta 1928 je podružnica Državnega zgodovinskega muzeja. Konec leta 1929 so iz templja odstranili zvonove in prepovedali bogoslužje. Med Velikim domovinska vojna Muzej je bil zaprt, po dokončanju in rednih obnovitvenih aktivnostih pa je muzej ponovno odprl svoja vrata za obiskovalce. Začetek 90. let 20. stoletja je zaznamovala ponovna vzpostavitev cerkvenih obredov v templju. Od takrat sta katedralo skupaj uporabljala muzej in Ruska pravoslavna cerkev.
Višina katedrale svetega Vasilija je 65 metrov. Toda kljub tej skromni številki lepota katedrale nikogar ne pusti ravnodušnega. Zaradi dejstva, da njen ansambel vključuje devet cerkva, zgrajenih na skupnem temelju, je uvrščen na seznam največjih katedral na svetu po obsegu. Edinstvenost templja je, da nima jasno definiranega glavnega vhoda. Ko prvič vstopite v tempelj, se lahko zmedete glede njegove postavitve. Toda, če ga pogledate iz ptičje perspektive ali na njegovo risbo (pogled od zgoraj), ki je nameščena na steni ene od cerkva, postane vse jasno in razumljivo.
Cerkev katedrale sv. Bazilija.
V središču kompleksa je cerkev v obliki stebra, posvečena v čast priprošnje Blažene Device Marije. Osrednji izhodi glavnih templjev, ki ga obkrožajo, so obrnjeni proti štirim smerem sveta. Med njimi so bile postavljene manjše cerkve, ki so zaokroževale kompozicijo. Če pogledate celoten ansambel od zgoraj, lahko jasno vidite dva kvadrata, obrnjena drug proti drugemu pod kotom in tvorita pravilno osemkrako zvezdo, ki simbolizira vstajenje Jezusa Kristusa. Stranice samih kvadratov, poleg štirih koncev križ, ki daje življenje, je pomenilo trdnost vere. In združitev cerkva okoli stebrne cerkve simbolizira enotnost vere in božje zaščite, ki se razširi nad Rusijo. Nekoliko stran se nahaja zvonik, zgrajen leta 1670.
Cache v templju.
Druga značilnost edinstvenega ansambla je odsotnost kleti. Postavljen je bil na kleti - kompleksu prostorov, katerih višina sten presega šest metrov, debelina pa doseže več kot tri metre. V njegovih stenah so posebne odprtine, ki služijo ustvarjanju stalne mikroklime v prostorih, ne glede na letni čas. V starih časih so klet uporabljali kot tajno skladišče za cerkvene dragocenosti in kraljevo zakladnico. Do skrivališča je bilo mogoče dostopati le iz drugega nadstropja osrednje katedrale preko skrivnega stopnišča, ki se nahaja v steni. Zdaj je tam shramba za ikone, ki pripadajo cerkvi priprošnje Blažene Device Marije, ki je na jarku. Najstarejša med njimi je podoba sv. Vasilija iz konca 16. stoletja.
Celoten ansambel obdaja pokrita obvozna galerija, ki je z njim že zdavnaj postala eno. Tako kot notranji obod je poslikan z zeliščnimi in rastlinskimi vzorci, povezanimi z XVII stoletje. Njihova tla so obložena z opeko, delno z zidaki v obliki ribje kosti, nekateri deli pa s posebnim vzorcem »rozete«. Zanimivo je, da so opeke, ohranjene iz 16. stoletja, bolj odporne proti obrabi kot tiste, ki se uporabljajo pri restavratorskih delih.
Notranjost katedrale sv. Bazilija.
Notranja dekoracija vseh devetih templjev, ki sestavljajo kompleks, ni podobna drug drugemu in se razlikuje po slogu slikanja, barvni shemi in načinu izvedbe. Nekatere stene krasijo oljne slike, na nekaterih pa so še vedno freske iz 16. stoletja. Glavno bogastvo katedrale je njen edinstven ikonostas, ki vsebuje več kot štiristo neprecenljivih ikon, ki segajo v obdobje 16.-19. stoletja in pripadajo čopičem moskovskih in novgorodskih mojstrov.
Po vrnitvi templja v okrilje pravoslavne cerkve, ki se je zgodila na svetli praznik posredovanja, je muzej začel obnoviti zbirko zvonov. Danes si lahko ogledate devetnajst eksponatov, ki predstavljajo mojstrovine livarske umetnosti. "Najstarejši" med njimi je bil oddan pet let pred zavzetjem Kazana, najmlajši pa bo leta 2016 dopolnil dvajset let. Na lastne oči lahko vidite oklep in orožje, s katerim so čete Ivana Groznega napadle Kazanski Kremelj.
Poleg edinstvenih ikon si lahko znotraj katedrale Vasilija Blaženega ogledate slike ruskih mojstrov portretnega in krajinskega slikarstva devetnajstega stoletja. Ponos muzejske razstave je zbirka starodavnih rokopisnih in prvotiskanih knjig. Ogledate si lahko vse neprecenljive eksponate muzeja in se potepate po katedrali priprošnje svete Device v okviru skupinskega izleta ali naročite individualni obisk. Ne smemo pozabiti, da lahko fotografije in videoposnetke posnamete z ločenim plačilom na blagajni muzeja. Med kletjo in drugim nadstropjem templja so trgovine, kjer lahko kupite spominke.
Znamenita barvita cerkev priprošnje na jarku, ena glavnih znamenitosti Moskve, je bila postavljena v letih 1555-1561 v spomin na zavzetje Kazana s strani ruskih čet leta 1552. Posvečena je bila v čast praznika priprošnje, ker se je prav na ta dan začel napad ruskih čet na Kazan. Katedralo smo navajeni dojemati kot eno, v resnici pa jo sestavlja deset samostojnih cerkva. Od tod bizaren, edinstven videz celotne katedrale ali, bolje rečeno, tempeljskega kompleksa.
Sprva je bilo devet cerkva, pri čemer je bila osrednja posvečena varstvu Device Marije, preostalih osem pa določenemu prazniku ali svetniku, na čigar dan se je zgodil tak ali drugačen nepozaben dogodek, povezan z obleganjem Kazana. Leta 1588 je bila kompleksu dodana cerkev nad grobiščem slavnega moskovskega blaženega Vasilija, ki je edina, ki se ima pravico imenovati v ožjem pomenu besede cerkev sv.
Torej, govorili bomo o intercesijski večcerkveni katedrali, saj je bila zgrajena v letih 1555-1561. V mnogih knjigah, tudi v našem času, lahko preberete, da je njegova gradnja potekala pod nadzorom dveh mojstrov - Barme in Posnika. Obstajajo pa različice, da so gradnjo nadzirali neznani italijanski mojstri. Vendar nima nobenih dokumentarnih dokazov in nobene argumentacije, razen nenavadnega videza katedrale. N.M. Karamzin je nepremišljeno poimenoval slog priprošnje katedrale "gotski", vendar je to z vidika umetnostne kritike popolnoma napačno in le avtoriteta "prvega ruskega zgodovinopisca" nekaterim omogoča, da še vedno vztrajajo pri tujem avtorstvu izvirnega sv. . katedrala Vasilija.
Od kod ideja, da sta gradnjo nadzorovala dva mojstra?
Leta 1896 je duhovnik Ivan Kuznecov objavil odlomek iz rokopisne zbirke, ki je bila takrat shranjena v muzeju Rumjancev. Ta zbirka je bila sestavljena ne prej kot konec 17. - začetek 18. stoletja. Vsebuje "Zgodba o prenosu čudežna podoba Nikolaja Čudežnega delavca", ki je bil kraljevo darilo priprošnjiški katedrali. Ta pozna legenda pravi, da je car Ivan Grozni kmalu po zavzetju Kazana postavil sedem lesenih cerkva okoli večje, osme, kamnite, blizu Frolovskih vrat (tj. iz 17. stoletja, vrat Spaske stolpnice v Kremlju). . In potem mu je Bog dal dva ruska mojstra z vzdevkom Barma in Postnik, ki sta bila modra in primerna za tako čudovito delo. To informacijo o »dveh mojstrih« je večina zgodovinarjev vzela za samoumevno.
Toda legenda, ki je na novo interpretirala staro legendo, ni bila kronično besedilo. Poleg tega se spomnimo, da je izraz "po vzdevku" v ruskem jeziku tistega časa, tako kot zdaj, pomenil samo vzdevek osebe in ne njegovega dano ime. Barmo bi lahko imenovali spreten rokodelec, saj so barme plašči na oblačilih kraljev in duhovnih dostojanstvenikov, bogato in raznoliko okrašeni ter zahtevajo spretno in skrbno izvedbo. Posnik ali Postnik je lastno ime. Zato ni logično, da je v "Zgodbi" prvi mojster imenovan samo z vzdevkom brez imena, drugi pa samo z imenom brez vzdevka.
Za bolj zanesljivo se lahko šteje besedilo iz »Ruskega kronista od začetka ruske zemlje do vstopa na prestol carja Alekseja Mihajloviča«, napisano v prvi polovici 17. stoletja, torej časovno veliko bližje dogodek, ki nas zanima. V njem beremo: »Istega leta so po ukazu carja in suverena in velikega kneza Ivana začeli graditi cerkev, obljubljeno za zavzetje Kazana v čast Trojice in priprošnje ..., in mojster je bil Barma in njegovi tovariši.” Tu je naveden samo en arhitekt, vendar očitno ne zaradi nepoznavanja imena drugega mojstra (Posnik), temveč zato, ker je šlo za isto osebo.
Kasneje je bil najden še en vir, ki kaže, da se imeni Posnik in Barma dejansko nanašata na enega in ne dveh posameznikov. Iz tega izhaja, da je rokopis zakonika iz leta 1550 do leta 1633 pripadal samostanskemu odvetniku, moskovskemu služabniku Družini. Družina je bil sin Tarutije in vnuk Posnika, ki je imel vzdevek Barma. Zadeva se zdi popolnoma jasna: dva bajeslovna mojstra, od katerih se je eden imenoval Barma, drugi pa Posnik, sta združena v eno zgodovinsko osebo - Posnika (to seveda ni krstno ime, ampak nekaj podobnega sodobnemu priimku) vzdevek Barma, kar je pomenilo, da je to oseba, ki je vešča obrti.
Poleg tega je takratni arhitekt Postnik znan po gradnji številnih drugih zgradb, in sicer: Kazanskega Kremlja, Nikolajevske in Marijine katedrale v Sviyazhsku. Vendar pa je to dejstvo, ki ga je leta 1957 briljantno dokazal domači arheolog N.F. Kalinina, še vedno ignorirajo številni zgodovinarji in umetnostni kritiki, ki iz navade govorijo o Barmi in Postniku kot o dveh graditeljih Poproške katedrale.
Kronika kot avtorja katedrale Vasilija Blaženega imenuje ruska arhitekta Postnika in Barmo, ki sta katedralo po vsej verjetnosti zgradila brez risb. Obstaja legenda, po kateri je bil Ivan Grozni, ko je videl katedralo, zgrajeno po njihovem načrtu, tako navdušen nad njeno lepoto, da je arhitekte ukazal oslepiti, da nikjer drugje ne bi mogli zgraditi templja, ki bi bil po lepoti enak templju. Poprošnja katedrala. Nekateri sodobni zgodovinarji ponujajo različico, po kateri je bil arhitekt templja ena oseba - Ivan Yakovlevich Barma, ki je dobil vzdevek Hitrejši, ker se je držal strogega posta. Kar zadeva legendo o oslepljenju Barme in Postnika, lahko njeno delno ovrženje služi dejstvu, da se ime Postnik pozneje pojavi v kroniki v povezavi z nastankom drugih pomembnih arhitekturnih objektov.
Katedrala svetega Vasilija je simetričen sklop osmih cerkva v obliki stebrov, ki obkrožajo deveti - najvišji - tempelj, na vrhu katerega je šotor. Kapele so med seboj povezane s sistemom prehodov. Cerkve v obliki stebrov so okrašene s čebulastimi kupolami, od katerih nobena po arhitekturnem okrasju ni enaka drugim. Eden od njih je gosto posejan z zlatimi stožci, so kakor zvezde na nebu v temni noči; na drugi pa škrlatni pasovi potekajo v cikcakih po svetlem polju; tretji je podoben olupljeni pomaranči z rumenimi in zelenimi deli. Vsaka kupola je okrašena z venci, kokošniki, okni in nišami.
Do konca 17. stoletja, dokler na ozemlju Kremlja niso zgradili zvonika Ivana Velikega, je bila katedrala Vasilija Blaženega najvišja zgradba v Moskvi. Višina katedrale je 60 metrov. Skupno je v katedrali Vasilija Blaženega devet ikonostasov, ki vsebujejo približno 400 ikon 16.-19. stoletja, ki predstavljajo najboljše primere novgorodske in moskovske ikonopisne šole.
Osvoboditev Rdečega trga od zgradb, ki »motijo« v velikem obsegu praznične prireditve(parade in demonstracije) je Lazar Kaganovič predlagal popolno razgradnjo katedrale Vasilija Blaženega. In da bi Stalina prepričal, da ima prav, je zaradi jasnosti izdelal model trga, s katerega bi lahko odstranili cerkev. Toda vse ni šlo tako, kot je načrtoval: ko je vzel katedralo iz modela, voditelj ni cenil teh dejanj in je rekel stavek, ki se bo za vedno zapisal v zgodovino templja: "Lazar, postavi ga na svoje mesto! ”
Katedrala Vasilija Blaženega se nahaja v glavnem mestu Rusije, Moskvi, nedaleč od Kremlja, na južnem delu Rdečega trga. Vklopljeno geografski zemljevid najdemo ga na naslednjih koordinatah: 55° 45′ 9,25″ S. zemljepisna širina, 37° 37′ 23,27″ e. d.
Tu se je pojavil ogromen kamniti tempelj, potem ko je car Ivan Grozni obljubil Bogu, da bo zgradil katedralo, če bo Kazanska kampanja uspešna.
V vmesnem času, ko so trajale sovražnosti, so po vsaki resni zmagi na Rdečem trgu okoli cerkve Trojice postavili začasne cerkve, posvečene svetnikom, na dan katerih je bila bitka dobljena. Ko se je vojna končala z zmago, je car ukazal na mestu teh cerkva (skupaj je bilo osem stavb) zgraditi eno, kamnito, ki bo stala stoletja, in v čast dejstva, da je prišla končna zmaga. priprošnje, oktobra 1552, da bi tempelj poimenovali priprošnja katedrala.
Novo cerkev so zgradili zelo hitro, v šestih letih. Gradnja moskovskega templja se je začela leta 1555 in končala leta 1561. Raziskovalci še vedno niso prišli do enotnega mnenja o tem, kdo točno je bil njegov arhitekt. Uradna različica pravi, da sta bila za gradbena dela odgovorna arhitekta Plotnik Yakovlev in Barma, a l. Zadnje čase Mnogi zgodovinarji se strinjajo, da je bil arhitekt templja le en mojster - Ivan Yakovlevich Barma, popularno znan kot Plotnik.
Nekateri zgodovinarji so postavili še eno nepotrjeno hipotezo, da je arhitekt stavbe italijanski mojster (to dokazuje izviren slog zgradbe, ki združujejo elemente ruske arhitekture in evropske renesančne arhitekture).
Po končani gradnji se je pojavila legenda, da je kralj ukazal oslepiti arhitekte, da ne bi mogli zgraditi tako lepega templja. V zadnjem času se zgodovinarji strinjajo, da je to le mit, saj obstajajo dokumenti, ki potrjujejo arhitekturne dejavnosti Plotnika, ki je sodeloval pri gradnji Kazanskega Kremlja in drugih zgradb.
Tempeljska imena
Še pred začetkom gradbenih del je moskovski car Ivan Grozni tempelj, postavljen nedaleč od Kremlja, poimenoval Poprošnja katedrala. Moskovčani so stolnico dolgo časa imenovali cerkev Trojice (prejšnje svetišče je bilo posvečeno Sveti Trojici). In nekaj časa po zaključku gradnje so ljudje tempelj poimenovali katedrala sv. Bazilija - v čast lokalnega svetega norca, ki je nenehno, ne glede na letni čas, hodil z verigami na golem telesu. Sveti Vasilij Blaženi je imel jasnovidnost in je lahko napovedal požar, ki je leta 1547 skoraj uničil Moskvo.
Umrl je leta 1557 in bil pokopan ob obzidju nedokončanega svetišča, trideset let pozneje pa so nad njegovim grobom postavili kapelo, prizidek, v katerega so vgradili oltar s prestolom za bogoslužje. Seveda je kapela dobila ime blaženega, ki je bil istočasno razglašen za svetnika: nad krajem njegovega pokopa so zabeležili več kot eno čudežno ozdravitev.
Po dokončanju prizidka so se bogoslužja v moskovski katedrali začela izvajati vsak dan: prej tempelj ni bil ogrevan, zato so bogoslužja tam potekala le v topli sezoni (novi prizidek je bil bolj prostoren in topel).
Gradnja
Katedralo so arhitekti zgradili iz opeke - za tisti čas precej novega in nenavadnega materiala (običajno so arhitekti pri gradnji cerkva uporabljali bel klesan kamen). V zahodnem delu templja so obrtniki lahko celo postavili strop iz opeke, vanje naredili okrogle luknje, vstavili kovinsko sponko in jih varno pritrdili skupaj.
Že v začetni fazi se je arhitekt soočil s prvo težavo: stavbo je bilo treba zgraditi na peščeni, rahli in mokri zemlji (na to je vplivala bližina reke Moskve, ki teče v bližini), zaradi česar ni bilo mogoče narediti globokega temeljenja ( temelj templja je globok nekaj metrov). Da bi rešili situacijo, so arhitekti uporabili zelo zanimivo potezo: masivna struktura templja sloni na kleti, sestavljeni iz več prostorov - spodnje nadstropje, katerega višina je šest metrov, širina sten pa tri metre, medtem ko ima klet zelo močne oboke in stropove.
Odločeno je bilo, da se kot gradbeni material za spodnje nadstropje uporabi beli apnenec: njegova sposobnost, da dobro absorbira vlago, je omogočila zmanjšanje tveganja poplav v primeru poplave. Po namestitvi kleti so na njih postavili osmerokotne temelje, na katerih je bila načrtovana gradnja prihodnjih templjev (tako je temelj stavbe navzven spominjal na satje in je bil značilen po povečani trdnosti).
Zanimivo je, da strokovnjaki, ko govorijo o skrivnostih katedrale Vasilija Blaženega, pogosto omenjajo skrivališča, ki so bila zgrajena v posebnih nišah v spodnjem nadstropju (do konca 16. stoletja je bila tu skrita celo kraljeva zakladnica in bogati meščani). skrivali svoje premoženje).
Ni bilo lahko priti sem - o stopnicah, ki vodijo iz cerkve Marijinega zagovora Božja Mati, so vedeli le redki, nato pa so ta ozek prehod zazidali. Prehod je bil odkrit šele leta 1930, ko so bila izvedena obnovitvena dela, zdaj so ikone katedrale shranjene v kletnih prostorih.
Arhitekti so pri ustvarjanju akustike v notranjosti katedrale uporabili zanimivo metodo (metoda, ki ni neobičajna pri gradnji starodavnih ruskih cerkva): da bi ustvarili dober zvok, so arhitekti v stene templja vgradili glinene posode in govorne skrinjice, ki so usmerjale njihov zvok. vrat proti notranjosti stavbe. Ta metoda je omogočila razbremenitev nosilnih delov templja.
Opis templja
Pri opisu moskovskega templja se strokovnjaki osredotočajo na dejstvo, da nima jasno opredeljene glavne fasade: vse njegove strani so videti osnovne. Višina strukture doseže 65 metrov, zato je tempelj dolgo časa veljal za najvišjo stavbo v mestu.
Danes je ob pogledu na tempelj težko verjeti, da katedrala sprva ni bila tako barvita: sodeč po opisih so bili zidovi cerkve bela. Čez nekaj časa so jo začeli prebarvati, to pa so storili tako, da so korenito spremenili videz katedrale - zgodovinarji so na njenih stenah odkrili risbe z lažnimi okni, kokošniki in spominskimi napisi. Polikromno in cvetlično slikarstvo na rdečem ozadju se je pojavilo šele konec 17. stoletja.
Sodeč po opisih, ki so ohranjeni, je bila v preteklosti katedrala priprošnje lepša in elegantnejša: imela je bolj zapletene slike, glavno kupolo pa so obkrožale manjše.
Videz stavbe se je sto let po končani gradnji precej spremenil: dodali so ji dva veranda, zunanjo galerijo prekrili z oboki, v notranjosti katedrale pa poslikali stene. Zato lahko v templju vidite kombinacijo redkih spomenikov Staro rusko slikarstvo ikon s freskami iz šestnajstega stoletja, slikami iz sedemnajstega, oljnimi slikami iz osemnajstega.
Tempelj je bil zgrajen ob upoštevanju kardinalnih smeri: s poudarkom na njih so zgradili štiri cerkve, enako število pa je bilo zgrajenih diagonalno. Poprošenjska katedrala ima devet cerkva: v središču je glavna cerkev priprošnje Matere božje, obkrožena s štirimi velikimi (od 20 do 30 m) in štirimi majhnimi cerkvami (približno 15 m), v bližini katerih je bil zvon stolp in kapela sv. Vasilija. Vse te cerkve stojijo na istem temelju, imajo skupno obvodno galerijo in so povezane z notranjimi hodniki.
Kupole priprošnje katedrale
Sprva je bilo na Poproški katedrali nameščenih petindvajset kupol, ki so simbolizirale Gospoda in starešine, ki se nahajajo blizu njegovega prestola. Kasneje jih je ostalo le deset: eden se nahaja nad zvonikom, drugi se dviga nad kapelo svetega Vasilija, ostali - vsak nad svojim templjem. Hkrati se vsi med seboj razlikujejo: edinstven je ne le dizajn velikih kupol, ampak tudi končna obdelava vsakega bobna.
Znanstveniki domnevajo, da so bile sprva kupole v obliki čelade, vendar so se sedanje barve pojavile šele sredi 19. stoletja in vse do 17. stoletja. tempelj je imel zlate kupole.
Tempelj danes
Sodeč po opisih je bila skozi zgodovino katedrala Vasilija Blaženega večkrat prezidana in spreminjala svoj videz (k pogostim popravilom so prispevali tudi pogosti požari, ki v mestu niso bili neobičajni).
Prvič je bila katedrala Vasilija Blaženega na robu izumrtja leta 1812, ko so jo Francozi, ki so zapustili prestolnico Rusije, minirali (čeprav je iz nekega razloga niso mogli razstreliti, vendar so cerkev oplenili). Ko se je vojna končala, Poprošnja katedrala ni bila samo obnovljena, ampak je bila tudi na rečni strani njena stena okrašena z ograjo iz litega železa.
Najhujše čase je tempelj doživel v 20. stoletju. Leta 1918 so boljševiki zaradi »antisemitske propagande« ustrelili rektorja cerkve Ivana Vostorgova. Tri leta kasneje so iz katedrale odstranili vse dragocenosti, stavbo pa prenesli v zgodovinski muzej. Nekaj časa je ostala delujoča cerkev, dokler leta 1929 niso prepovedali bogoslužja, tako da so odstranili vse zvonove (bogoslužje v stolnici je bilo obnovljeno šele leta 1991).
Drugič je bil tempelj na robu izumrtja leta 1936, ko so restavratorja Petra Baranovskega prosili, naj izmeri tempelj, da bi ga pozneje porušili. V odgovor na to je arhitekt kategorično izjavil, da je ta ideja nora in zločinska, in zagrozil s samomorom, če bo uresničena. Takoj za tem je sledila aretacija, a cerkve se niso dotaknili: imela je preveč zagovornikov. Zato je tempelj, ko so ga šest mesecev kasneje izpustili, stal na istem mestu.
