Tradicija poveličevanja Janeza Krstnika na dan njegovega rojstva in mučeništva se je razvila v prvih krščanskih skupnostih. Od 3. stoletja so praznik rojstva Janeza Krstnika že na široko praznovali tako vzhodni kot zahodni kristjani - imenovali so ga "svetlo praznovanje" in "dan sonca resnice". V začetku 4. stoletja je bil praznik uveden v krščanski koledar.
Praznik rojstva Janeza Krstnika Cerkev uvršča med velike praznike: manj pomemben je od dvanajstih, vendar je med ljudmi bolj čaščen kot drugi.
Ta dogodek se odraža v prvem poglavju Lukovega evangelija, ki govori o tem, kako sta se duhovnik Zaharija in njegova žena Elizabeta, ki sta živela v Hebronu, postarala, vendar zaradi Elizabetine neplodnosti nista imela otrok.
Nekega dne se je med bogoslužjem v Zaharijevem templju v Jeruzalemu prikazal nadangel Gabrijel in duhovniku napovedal, da bo kmalu dobil sina, ki bo postal glasnik (predhodnik) pričakovanega Mesije.
Zaharija, ko je slišal besede nadangela Gabriela, je podvomil vanje in prosil za znamenje. Na to je nadangel Gabrijel odgovoril: »Molčal boš in ne boš mogel govoriti do dne, ko se bo to uresničilo, ker nisi verjel mojim besedam, ki se bodo uresničile ob svojem času« (Lk 1,20). In dano mu je bilo znamenje, ki je bilo hkrati kazen za nevero: Zaharija je onemel, dokler se niso izpolnile besede nadangela.
Sveta Elizabeta je spočela, vendar je svojo nosečnost skrivala pet mesecev, dokler je ni obiskala preblažena Devica Marija, ki je bila njena daljna sorodnica, da bi delila njo in njeno veselje. Elizabeta, polna Svetega Duha, je pozdravila Devico Marijo kot Božjo Mater. In sveti Janez, ki je bil še v materinem trebuhu, je veselo poskočil v maternici (Lk 1,44).
Prišel je čas in sveta Elizabeta je rodila sina. Osmi dan se je po Mojzesovi postavi zgodila njegova obreza. Ko ga je mama poimenovala Janez, so bili vsi njegovi sorodniki presenečeni, saj nihče v njihovi družini ni nosil tega imena. Ko so svetega Zaharija vprašali o imenu, izbranem za svojega novorojenega sina, je prosil za tablico in nanjo napisal: "Ime mu je Janez." Takoj ko je Zaharija to storil, so se vezi, ki so vezale njegov govor po napovedi nadangela, razrešile in sveti Zaharija je, napolnjen s Svetim Duhom, slavil Boga in izrekel preroške besede o Mesiji, ki se je pojavil na svetu, in o njegovem sin Janez, Gospodov predhodnik.
Po rojstvu našega Gospoda Jezusa Kristusa in čaščenju pastirjev in modrih je hudobni kralj Herod ukazal pomoriti vse dojenčke. Ko je za to izvedela, je sveta Elizabeta s sinom pobegnila v puščavo in se tam skrila v votlino. In sveti Zaharija, ki je nadaljeval svojo duhovniško službo, je bil v jeruzalemskem templju, ko je Herod k njemu poslal vojake z ukazom, naj razkrijejo, kje sta otrok Janez in njegova mati. Zaharija je odgovoril, da tega ne ve, in je bil ubit kar v templju (Matej 23:35). Pravična Elizabeta je ostala s svojim sinom v puščavi in tam umrla.
Ko je bil Janez star trinajst let, je zapustil puščavo, prišel v Jordansko dolino in začel pridigati. »Spreobrnite se,« je rekel prerok, »kajti približalo se je nebeško kraljestvo!« (Mt 3,2). Prerok je govoril o sodbi sveta in zdelo se je, da vse okoli Janeza diha s slutnjo bližine velikih dogodkov. Njegove besede so takoj našle širok odziv v dušah Judov. Množice ljudi so hodile iz okoliških mest do reke Jordan, v kateri je Janez krščeval ljudi z vodo. Janez je za simbol vstopa v mesijansko vero izbral obred potopitve v vode Jordana. Kakor voda umiva telo, tako kesanje čisti dušo. Janez je od ljudi zahteval, da ponovno ovrednotijo svoje celotno življenje in iskreno kesanje. Pred umivanjem so ljudje priznali svoje grehe.
Sveti prerok Janez Krstnik je oznanjal še marsikaj, učil ljudi, ki so prihajali k njemu (Mt 3,1-12; Mk 1,1-18; Lk 3,1-18; Jn 1,15-28). In sam Jezus Kristus je prejel krst od Janeza.
Ljudje imenujejo ta dan Ivan Kupala ali Kresno poletje - eden od pomembnih praznikov slovanskega koledarja, ki se praznuje na dan poletnega solsticija, v krščanski tradiciji - praznik v čast rojstva sv. Janeza Krstnika, Krstnika od Gospoda.
Danes je pravoslavni cerkveni praznik:
Jutri je praznik:
Predvideni prazniki:
15.03.2019 -
16.03.2019 -
17.03.2019 -
pravoslavni prazniki:
| | | | | | | | | | |
Katedrala Janeza Krstnika v zvezi s praznikom Bogojavljenja, 24. februar - prvo in drugo najdbo glave, 25. maj - tretje najdbo glave, 12. oktober - praznik njenega prenosa desna roka od Malte do Gatchine.
Prerok Janez Krstnik je bil sin duhovnika Zaharija (iz Aronove družine) in pravične Elizabete (iz družine kralja Davida). Njegovi starši so živeli blizu Hebrona (v visokogorju), južno od Jeruzalema. Bil je sorodnik Gospoda Jezusa Kristusa po materini strani in se je rodil šest mesecev pred Gospodom. Kot pripoveduje evangelist Luka, je nadangel Gabriel, ki se je v templju prikazal njegovemu očetu Zahariju, naznanil rojstvo njegovega sina. In tako sta pobožna zakonca, do visoke starosti prikrajšana za tolažbo z otroki, končno dobila sina, za katerega sta prosila v molitvah.
Po božji milosti se je izognil smrti med tisoči pomorjenih otrok v Betlehemu in okolici. Ko je izvedela za umore, je Elizabeth vzela dečka in se umaknila v puščavske gore. Ko je videla bližajoče se bojevnike, je molila k Bogu za rešitev, nato pa se je gora razmaknila, jo sprejela skupaj s sinom in jo skrila pred zasledovalci. Ker jih niso našli, so bojevniki povprašali o Predhodniku pri Zahariji, ki je bil na koncu ubit. Elizabeta je umrla v gorah štirideset dni po umoru svojega pravičnega moža, svetega Janeza pa je do polnoletnosti hranil angel. Odraščal je v divji puščavi in se pripravljal na veliko služenje s strogim življenjem posta in molitve. Predhodnik je nosil groba oblačila, pritrjena z usnjenim pasom, jedel je divji med in kobilice. Ostal je prebivalec puščave, dokler ga Gospod ni poklical pri tridesetih letih, da bi pridigal judovskemu ljudstvu.
Pridiga
Po tem klicu se je prerok Janez pojavil na bregovih Jordana, da bi pripravil ljudstvo na sprejem pričakovanega Mesije (Kristusa). Reki pred praznikom očiščenja v velike količine ljudje so se zbirali za versko umivanje. Tu se je Janez obrnil k njim in jim pridigal kesanje in krst v odpuščanje grehov. Bistvo njegovega pridiganja je bilo, da se morajo ljudje pred zunanjim umivanjem moralno očistiti in tako pripraviti na sprejem evangelija. Seveda Janezov krst še ni bil milosti poln zakrament krščanskega krsta. Njegov pomen je bila duhovna priprava na prihodnji krst vode in Svetega Duha.
Po enem cerkvena molitev, prerok Janez je bil svetla jutranja zvezda, ki je v svojem sijaju presegla sijaj vseh drugih zvezd in je napovedovala jutro blagoslovljenega dne, osvetljenega z duhovnim Kristusovim soncem (Mal. 4: 2). Ko je pričakovanje Mesije doseglo najvišjo stopnjo, je prišel k Janezu na Jordan krstit sam Odrešenik sveta, Gospod Jezus Kristus. Kristusov krst so spremljali čudežni pojavi - spust Svetega Duha v obliki goloba in glas Boga Očeta iz nebes: "To je moj ljubljeni Sin ..."
Ko je prejel razodetje o Jezusu Kristusu, je prerok Janez povedal ljudem o njem: "Glejte, Jagnje božje, ki odjemlje grehe sveta." Ko sta to slišala, sta se dva Janezova učenca pridružila Jezusu Kristusu. To sta bila apostola Janez Teolog in Andrej Prvoklicani, brat Simona Petra.
Z Odrešenikovim krstom je prerok Janez dokončal in tako rekoč zapečatil svojo preroško službo. Je neustrašno strogo obsodil razvade kot navadni ljudje, torej močan sveta to. Zaradi tega je kmalu trpel.
Dungeon
Izvedba
Kristusov Krstnik, pridigar kesanja, ne zaničuj mene, ki se pokesam, ampak združi se z nebeškimi, moli Gospoda zame, nevreden, žalosten, šibek in žalosten, v mnogih pogledih težave tistega, ki je padel, obremenjen z viharnimi mislimi mojega uma. Ker sem brlog hudobnih dejanj, nimam konca grešnim navadam, ker moj um je prikovan z zemeljskimi rečmi. Kaj bom naredil? ne vemo. In h komu naj se zatečem, da se moja duša reši? Samo tebi, sveti Janez, daj isto ime milosti, kajti ti si pred Gospodom po Materi božji večji od vseh rojenih, saj si bil vreden dotakniti se vrha Kralja Kristusa, ki odvzema grehi Ra, Jagnje božje. Moli k njemu za mojo grešno dušo, da bom od zdaj naprej v prvih desetih urah dobro nosil dobro breme in z zadnjim sprejel povračilo. Njej, Kristusovemu krstniku, poštenemu predhodniku, skrajnemu preroku, prvemu mučencu v milosti, učitelju postnikov in puščavnikov, učitelju čistosti in tesnemu prijatelju Kristusa! Prosim k tebi, pritečem k tebi: ne odreči mi svoje priprošnje, ampak me povzdigni, vrženega od mnogih grehov. Prenovi mojo dušo s kesanjem, kakor z drugim krstom, saj si ti vladar obeh: s krstom opereš greh prednikov in s kesanjem očistiš vsako slabo dejanje. Očisti me, omadeženega z mojimi grehi, in me prisili, da vstopim, tudi če nič slabega ne vstopi, v nebeško kraljestvo. Amen.
Janez Krstnik je zadnji starozavezni prerok Izraela. Pripravljal je izraelsko ljudstvo na prihod Mesije – Kristusa. In on je reka Jordan. Imenujejo ga tudi Predhodnik, saj je prišel pred Jezusom Kristusom in je napovedoval njegov prihod na svet.
Janez se je rodil v družini duhovnika, rojstvo njegovega sina Zaharija pa je v templju naznanil nadangel Gabriel. Ukazal je, da otroka poimenuje Janez. Zaharija je dvomil o resničnosti prerokbe in zaradi tega je začasno ostal brez besed.
Janez je svojo preroško službo začel v 15. letu vladanja cesarja Tiberija (28/29) v bližini Judejske puščave in na bregovih Jordana. Krščeval je ljudi s potapljanjem v vodo in oznanjal kesanje. Evangelisti dajejo Posebna pozornost videz Janeza Krstnika. Nosil je »obleko iz kamelje dlake in usnjen pas okoli pasu« ter jedel kobilice in divji med (glej: Matej 3:4; Marko 1:6). Pogosto ga primerjajo s tistim, ki je prav tako živel v Judejski puščavi, nosil lasno srajco in usnjen pas.
Janez je ob Gospodovem krstu v Jordanu poudaril, da je Jezus Kristus Mesija, Odrešenik sveta.
Janez Krstnik je obtožil judovskega kralja Heroda, ker je imel nezakonito razmerje z ženo svojega brata Herodiado. Herodu to ni bilo všeč, zato je preroka zaprl. Herodiadino sovraštvo je bilo še močnejše in iskala je razlog, da ubije pravičnega moža. Med enim od praznikov je Solomiya, Herodiadina hči, razveselila kralja s svojim plesom. Kralj ji je obljubil, da ji bo dal, kar hoče. Na pobudo svoje matere je zahtevala odsekano glavo Janeza Krstnika na pladnju. Kralj ji je izpolnil željo in Solomija je dala glavo svoji materi. Pravoslavna cerkev se spominja mučeništva preroka Janeza v.
Herodiada ni dovolila, da bi pokopali glavo Janeza Krstnika skupaj z njegovim truplom in jo je hranila v svoji palači. Glavo je na Oljski gori na skrivaj pokopala kraljičina služkinja sveta Ivana.
Mnogo let po mučeniški smrti Janeza Krstnika je njegovo častno glavo našel neki bogati kristjan po imenu Inocenc, ki si je zgradil hišo na Oljski gori. Tako je prišlo do prvega odkritja poštene glave Janeza Krstnika. Inocenc je svetišče spoštljivo hranil, pred smrtjo pa ga je zakopal, da ga pogani ne bi oskrunili. Za časa cesarja so svetišče ponovno našli in hranili v družini pobožnih kristjanov, nato pa je padlo v roke hudobnemu duhovniku Evstatiju. Iz svete glave so se delali čudeži, ki jih je Evstatij pripisal sebi. Ko se je to izvedelo, je heretik pobegnil in zakopal svetišče v zemljo v bližini mesta Emesa. Na tem mestu so se naselili menihi, ki so leta 452 drugič odkrili glavo Janeza Krstnika. Obe odkritji praznujemo 9. marca.
Tretje odkritje častite glave Janeza Krstnika se je zgodilo leta 850 v Komaniju (na ozemlju sodobne Abhazije). V 5. stoletju, med nemiri v Konstantinoplu, je bila poštena glava poslana v mesto Emesa. Leta 810-820 so mesto ogrožali muslimanski Arabci, svetišče pa je bilo skrito v mestu Comana. V tistih dneh so v Bizancu po ukazu ikonoklastičnega cesarja uničili ikone in svetišča, glavo preroka pa zakopali v zemljo. Ko je bilo čaščenje ikon in relikvij obnovljeno, se je sam Janez Krstnik v sanjah prikazal carigrajskemu patriarhu, ki mu je pokazal lokacijo častite glave.
20. januarja, dan zatem, je cerkev ustanovila stolnico Janeza Krstnika - posebno slovesno, katedralno praznovanje njegovega spomina.
V kapeli mesta Moskva hranijo starodavno čaščeno ikono Janeza Krstnika, na ohišje katere je pritrjen srebrn obroč. Izvor tega obroča ni znan, najverjetneje so ga naročili izdelati v spomin na čudež, kako se je znebiti bolezni glave. Že v našem času je bilo dokumentiranih več primerov čudežnega zdravljenja z molitvami pred to ikono.
Jezus Kristus je rekel, da v Izraelu »ni enega preroka, večjega od Janeza Krstnika« (Luka VII, 28).
Nekateri učenjaki menijo, da je pripadal judovski skupnosti Eseni.
Ruska pravoslavna cerkev zdaj stoji na rojstnem mestu Janeza Krstnika.
Danes, 20. januarja, Ukrajina praznuje pravoslavni praznik v čast Janeza Krstnika ali Krstnika, ki je nameščen v katedrali Janeza Krstnika, katedrali Janeza Krstnika in Gospodovega krstnika. Dogodek sledi takoj po prazniku Bogojavljenja oziroma Bogojavljenja, piše Know.
Zgodba o Janezu Krstniku
Prerok Janez Krstnik je najbolj čaščen svetnik za Devico Marijo. Po evangeliju je bil sin duhovnika Zaharija (iz rodu Aronovega) in pravične Elizabete (iz rodu kralja Davida)
Njegovi sorodniki so živeli blizu Hebrona (v visokogorju), južno od Jeruzalema. Prerok Janez je bil sorodnik Jezusa Kristusa po materini strani in se je rodil šest mesecev prej kot Gospod.
Zgodba pravi, da je ušel smrti med tisoči umorjenih dojenčkov v Betlehemu in okolici. Sveti Janez je odraščal v divji puščavi in se s postom in molitvijo pripravljal na veliko služenje. Nosil je groba oblačila, pritrjena z usnjenim pasom, jedel je divji med in kobilice. Janez je ostal prebivalec puščave, dokler ga Gospod ni poklical pri tridesetih letih, da bi pridigal judovskemu ljudstvu.
Nato je sledil svojemu klicu in se pojavil na bregovih Jordana, da bi pripravil ljudi na sprejem pričakovanega Mesije (Kristusa). Pred praznikom očiščenja so se ljudje v velikem številu zbrali ob reki za versko umivanje. Nato je Janez pridigal kesanje in krst v odpuščanje grehov.
Bistvo njegovega pridiganja je bilo, da se morajo ljudje pred zunanjim umivanjem moralno očistiti in tako pripraviti na sprejem evangelija. Seveda Janezov krst še ni bil milosti poln zakrament krščanskega krsta. Njegov pomen je bila duhovna priprava na prihodnji krst vode in Svetega Duha.
Z Odrešenikovim krstom je prerok Janez dopolnil in zapečatil svojo preroško službo. Neustrašno in strogo je obsojal razvade tako navadnih ljudi kot mogotcev tega sveta.
Vendar kralj Herod Antipa (sin kralja Heroda Velikega) tega ni mogel dopustiti in je ukazal zapreti preroka Janeza, ker ga je obtožil, da je zapustil svojo zakonito ženo (hčer arabskega kralja Arete) in nezakonito sobival z Herodiada.
Na svoj rojstni dan je Herod priredil pogostitev, ki so se je udeležili številni plemeniti gostje. Saloma, hči hudobne Herodiade, je s svojim neskromnim plesom tako razveselila Heroda in goste, ki so ležali z njim, da ji je kralj s prisego obljubil, da ji bo dal vse, kar bo zahtevala, tudi do polovice svojega kraljestva.
Plesalka je prosila, naj ji da glavo Janeza Krstnika na pladnju. Herod je Janeza spoštoval kot preroka, zato ga je taka prošnja žalostila. Toda prisege ni mogel prekršiti in je v ječo poslal stražarja, ki je Janezu odsekal glavo in jo dal deklici, ona pa je glavo odnesla svoji materi. Herodiada, ki je razjezila odrezano sveto glavo preroka, jo je vrgla v blato.
Kasneje so privrženci Janeza Krstnika njegovo truplo pokopali v samarijanskem mestu Sebastia.
Za svoj zločin je Herod prejel maščevanje leta 38. Njegove čete je premagal Areta, ki se mu je zoperstavil, ker je sramotil njegovo hčer, ki jo je zapustil zaradi Herodiade, in l. naslednje leto Rimski cesar Kaligula je Heroda izgnal v zapor.
Čez nekaj let je pobožna Janeza našla glavo Janeza Krstnika in jo položila v posodo na Oljski gori. Nato je neki pobožni asket med kopanjem jarka za temelje templja našel ta zaklad in ga obdržal pri sebi, pred smrtjo pa ga je v strahu pred oskrunitvijo svetišča s strani nevernikov skril v zemljo na istem mestu, kjer našel ga je.
V času vladavine Konstantina Velikega sta dva meniha prišla v Jeruzalem, da bi častila sveti grob, in Janez Krstnik se je prikazal enemu od njiju in pokazal, kje je pokopana njegova glava. Od takrat naprej so kristjani začeli praznovati prvo najdbo glave Janeza Krstnika.
Od tega trenutka je pravoslavna cerkev vzpostavila navado, da naslednji dan velikih praznikov Gospoda in Matere božje časti svetnike, ki so v zgodovini najbolj služili temu svetemu dogodku.
Praznovanje dneva Janeza Krstnika
Zjutraj so se verniki najprej odpravili v cerkev k bogoslužju. Potem so ljudje praznovali "posvetitev" - to je, da so prešli na običajen ritem dela in praznovali praznik Ivana Krstnika.
Živali so hranili z ostanki hrane praznična miza in delal po hiši. Gospodinje so svoje opravke, ki so jih pred božičem skrile pred nevarnostjo, odnesle ven, »da se ne bi zapletla srhljiva sila niti«.
Po posvetih je bilo mogoče obiskati taverne oz. Prav tako so ženske že smele iti po vodo, česar ob praznikih niso smele.
Po Jordanu se je začelo večtedensko obdobje prehranjevanja z mesom, v katerem se je lahko praznovala poroka in pelo. Po mesojedstvu se začne najstrožje obdobje posta.
19. januar ruski pravoslavna cerkev praznuje praznik Bogojavljenja ali kot ga drugače imenujejo - Bogojavljenje. Na ta dan bodo ljudje prihajali v cerkve, da bi molili k Bogu in zbirali sveto vodo. Gostilo jih bo veliko mest in vasi verske procesije vodnim telesom, da so duhovniki lahko posvetili »naravo voda«. In še veliko več se bo po stari ruski tradiciji trikrat potopilo v domače Jordane - in nobena zmrzal tega ne bo motila.
Ali se spominjamo prvega krsta – Gospodovega?
Zgodilo se je v vroči državi, v vodah reke Jordan (od tod, mimogrede, tudi ime krstnih kamnov), nedaleč od Jerihe. Strogo gledano ni bil ravno prvi, saj je ljudi krščeval že Janez Krstnik. In potem je nekega dne k njemu prišel tridesetletni Odrešenik. Prerok Janez, ki je veliko pridigal o skorajšnjem prihodu Mesije, je zagledal Jezusa in bil zelo presenečen ter rekel: »Ti se moram krstiti, ti pa prihajaš k meni?« Na to je Kristus odgovoril, da »moramo izpolniti vso pravičnost«, in prejel Janezov krst. Med Bogojavljenjem Nebo se je odprlo in Sveti Duh se je spustil nanj v telesni podobi, kakor golob, in zaslišal se je glas iz nebes, ki je rekel: Ti si moj ljubljeni Sin; Moja milost je v tebi!(V REDU. 3 , 21–22). Tako so vsi razumeli, da je Bog pred njimi. Svetla jutranja zvezda, ki pričakuje začetek jutra - približno tako se imenuje prerok Janez v eni cerkveni molitvi.
20. januarja, dan po Bogojavljenju, se praznuje Svet Krstnika in Krstnika Janeza. Kaj vemo o njem?
Sveti Janez Krstnik je najbližji Kristusov predhodnik, imenujejo ga tudi zadnji prerok, oznanjevalec prihoda Mesije. Po materini strani je bil Odrešenikov sorodnik in se je rodil šest mesecev prej.
Prerokova starša sta bila duhovnik Zaharija in pravična Elizabeta – oni za dolgo časa nista mogla imeti otrok, čeprav sta si to zelo želela. Toda nekega dne, kot pripoveduje apostol in evangelist Luka, se je nadangel Gabrijel, ki se je prikazal Zahariju v templju, naznanil rojstvo njegovega sina. In tako sta pobožna zakonca, do visoke starosti prikrajšana za tolažbo z otroki, končno dobila sina, za katerega sta prosila v molitvah.
Nekateri se lahko vprašajo: Kako je Zaharijev in Elizabetin otrok preživel med tisoči umorjenih otrok v Betlehemu in njegovi okolici? Eden od apokrifov pravi, da sta se z materjo zatekla v puščavo. Evangelij po Luku, ki pove o Krstniku več kot drugi evangeliji, molči o tem očitnem Božjem usmiljenju.
Sveti Janez je bil od otroštva strog in zahteven do sebe 
človek. Kako bi lahko bilo drugače, če tvoje življenje po Gospodovi volji in po tvoji želji teče v divji puščavi? Prerok se je pripravljal na veliko službo s strogim življenjem - postom in molitvijo. Nosil je groba oblačila iz kamelje dlake in zelo malo jedel. Divji med in kobilice, vrsta kobilice, so podpirali njegovo meso. Pri tridesetih letih ga je Gospod poklical k oznanjevanju judovskemu ljudstvu.
Prerok Janez se je v poslušnem klicu pojavil na bregovih Jordana, da bi pripravil ljudi, da sprejmejo Kristusa. Pred praznikom očiščenja so se ljudje v velikem številu zbrali ob reki za versko umivanje. Tu se je Janez obrnil k njim in jim pridigal kesanje in krst v odpuščanje grehov. Bistvo njegovega pridiganja je bilo, da se morajo ljudje, preden prejmejo zunanjo čistost, moralno očistiti in se tako pripraviti na sprejemanje evangelija. Seveda Janezov krst še ni bil milosti poln zakrament krščanskega krsta. Njegov pomen je bila duhovna priprava na prihodnji krst vode in Svetega Duha.
Z Odrešenikovim krstom je prerok Janez zaključil svojo preroško službo. Neustrašno in strogo je obsojal razvade tako navadnih ljudi kot mogotcev tega sveta. Zaradi tega je trpel.
Kralj Herod Antipa, sin kralja Heroda Velikega, je ukazal zapreti preroka Janeza. Svetnik je obtožil Antipa, ker je zapustil svojo zakonito ženo in živel s Herodiado, svojo snaho (bila je poročena s Herodovim bratom Filipom). Herodiada tudi res ni marala Predhodnika in ga je na vse možne načine poskušala uničiti. In nekega dne ji je uspelo.
Na svoj rojstni dan je Herod priredil pogostitev, ki so se je udeležili številni plemeniti gostje. Saloma, Herodiadina hči, je s svojim plesom tako razveselila Heroda in njegove prijatelje, da je kralj prisegel, da ji bo dal vse, kar bo zahtevala. Plesalka, poučena od svoje matere, je prosila za glavo Janeza Krstnika ... Častno glavo svetnika, ki jo je odsekal krvnik, je bila predstavljena Herodiadi.
Naš Gospod sam je govoril o pravičnem Janezu Krstniku: »Med tistimi, ki so jih rodile žene, se ni pojavil večji (prerok) od Janeza Krstnika. In ni zaman, da Cerkev poveličuje svetega predhodnika kot angela in »svetli glas besede«; naslavljajo ga takole: »najvišji prerok, prvi mučenik, učitelj postnikov in puščavnikov. , učitelj čistosti in Kristusov bližnji.«
Nekdo svetuje molitev k sv. Janezu proti glavobolu. Verjetno pa je, če imate glavobol, bolje vzeti zdravilo in razmisliti o tem. Podobo pravičnega Predhodnika in Krstnika lahko štejemo za podobo človeške vesti. Vest, ki nam ne dovoli mirno živeti v grehu, ki muči in graja, nas približuje kesanju. Kot sam sveti Janez je Kristusov tesen prijatelj.
Metropolit Anton Surozski o Janezu Krstniku in njegovem pomenu za vse nas:
Po Gospodovem pričevanju nihče, rojen na zemlji, ni bil tako velik kot sveti Janez Krstnik. In ko pomisliš na pričevanje evangelija o njem, ti res zastane dih. A ne samo, da je dih jemajoč – v njem vidiš podobo človeka, ki je bil zmožen tako neskončno, tako neomejeno predan svojemu Bogu in svojemu zemeljskemu poklicu in ki je lahko vsakemu izmed nas za zgled in podobo; ker je vsak od nas, v nekem smislu v odnosu do tistih okoli sebe, tako pogosto Gospodov predhodnik, tisti, ki ga je Gospod poslal pred seboj, da bi ljudem prinesel besedo in način življenja, ki bi jih pripravil do razumevanja Kristusa , sprejeti Kristusa. In ko s svojim življenjem osramotimo svoje pričevanje, ko ob pogledu na nas ljudje nehajo verjeti tako našim besedam kot Kristusovim besedam, takrat prevzamemo strašno odgovornost. Ne živimo samo v obsojanju in obsojanju samih sebe, ampak tudi drugih ne vlečemo s seboj tja, kamor smo poklicani, da jih vodimo: v veselje, v tisto veselje, za katerega nam je Gospod zapustil depozit in ga nihče ne more vzeti. , ki pa ga nihče razen Gospoda ne more dati.<…>
In tako pred vsakim od nas stoji ta podoba Krstnika. Vsak od nas je poslan drug k drugemu, drug k drugemu, kot Predhodnik, da rečemo besedo tako čisto, tako osvobojeno od samih sebe, od sebičnosti, od nečimrnosti, od vsega, kar dela vsako našo besedo drobno, prazno, nepomembno, gnilo, - ali to počnemo s pripravljenostjo, da se izjalovimo, če le ta oseba zraste v živo osebo, nevesto večnega življenja? In ko je vse to storjeno, sem pripravljen z veseljem reči: »Da, naj se izpolni zadnja stvar, naj se me ne spominjajo, naj se srečata ženin in nevesta, in jaz bom šel v smrt, v pozabo in vrnitev v nič." Smo pripravljeni na to? Če ne, kako šibka je naša ljubezen tudi do tistih, ki jih imamo radi! Kaj naj rečemo o tistih, ki so nam tako pogosto tuji in brezbrižni?
Pogosto, pogosto glejmo to veličastno, a človeško podobo Krstnika, in spoznali bomo, kako živi pravi, celostni človek, in poskušali bomo živeti tako, vsaj v malem, z vsemi močmi, četudi malo jih je, a brez sledu, do zadnje kaplje naše žive sile.
Iz pridige v cerkvi Janeza Krstnika na Presni, 1968, Moskva
