Povzetek: Valeologija kot veda o zdravju. Valeologija je veda o zdravju posameznika in zdravem načinu življenja

1. Osnovni koncepti valeologije;

2. Predpogoji za nastanek valeologije;

3. Mesto valeologije v sistemu znanosti;

4. Klasifikacija valeologije;

5. Socialni vidiki zdravja in zdravega načina življenja.

1. Osnovni pojmi valeologije.

Človeški pojav, ki se je pojavil v procesu evolucije organskega sveta, je postal predmet raziskav v številnih naravnih (biologija, genetika, antropologija, kemija itd.) In družbenih (zgodovina, filozofija, sociologija, psihologija, ekonomija itd.) Znanosti. Vendar do zdaj človek ne more končno odgovoriti na številna vprašanja, ki se nanašajo ne samo na njegovo bistvo, temveč tudi na bitje. To v celoti velja za enega temeljnih vidikov njegovega življenja in dejavnosti - zdravje. Hkrati pa je sama ideja zdravja v zadnjih desetletjih še posebej pomembna zaradi dejstva, da kakovost zdravja nenehno narašča. Hkrati postaja vse bolj jasno, da je prehod "od nasprotnega", od bolezni do zagotavljanja zdravja - in pravzaprav je to načelo, kljub deklarirani ideji preventive, ki jo izpoveduje medicina, hkrati napačno in škodljivo. Težava pa je v tem, da zdravstvena metodologija še ne obstaja. To ni presenetljivo, saj do nedavnega paradoksalno ni bilo nobene zdravstvene znanosti!

Ruski znanstvenik I.I. Brekhman je bil eden prvih v zadnjem času, ki je zaostril problem potrebe po razvoju temeljev nove znanosti in leta 1980 uvedel izraz "valeologija" (kot izpeljanka iz latinskega valeo - "zdravje", "biti zdrav"). Od takrat je izraz postal splošno sprejet in valeologija kot znanost in kot akademska disciplina dobiva širše priznanje ne samo v Rusiji, temveč tudi daleč zunaj njenih meja. Njegova temeljna stališča lahko povzamemo na naslednji način:

Valeologija je medznanstvena smer znanja o človekovem zdravju, o načinih, kako ga zagotoviti, oblikovati in ohraniti v posebnih življenjskih pogojih. Kot akademska disciplina je skupek znanj o zdravju in zdravem načinu življenja.

Osrednji problem valeologije je odnos do zdravja posameznika in gojenje zdravstvene kulture v procesu individualnega razvoja osebnosti.

Predmet valeologije so posamezne zdravstvene in človekove zdravstvene rezerve ter zdrav življenjski slog. To je ena najpomembnejših razlik med valeologijo in preventivnimi medicinskimi disciplinami, katerih priporočila so namenjena preprečevanju bolezni.

Predmet Valeologija – praktično zdrav, pa tudi v stanju pred boleznijo, človek v vsej neomejeni raznolikosti svojega psihofiziološkega, sociokulturnega in drugih vidikov obstoja. Taka oseba se izkaže, da je zunaj področja interesov javnega zdravja, dokler ne postane bolna oseba. Pri obravnavi zdrave ali ogrožene osebe valeologija uporablja funkcionalne rezerve človeškega telesa za ohranjanje zdravja, predvsem s seznanjanjem z zdravim načinom življenja.

Metoda valeologije je preučevanje načinov za povečanje zalog zdravja ljudi, ki vključuje iskanje sredstev, metod in tehnologij za oblikovanje motivacije za zdravje, uvajanje v zdrav življenjski slog itd. Pri tem igra pomembno vlogo kvalitativna in kvantitativna ocena zdravstvenih in človekovih zdravstvenih rezerv ter preučevanje načinov njihovega povečanja. Če kvalitativno oceno zdravja v svoji praksi tradicionalno uporablja medicina, je kvantitativna ocena zdravja vsakega posameznika povsem specifična za valeologijo in uspešno razvija in dopolnjuje kvalitativno analizo. Zahvaljujoč temu sta strokovnjak in oseba sama sposobna dinamično oceniti svojo zdravstveno raven in ustrezno prilagoditi svoj življenjski slog.

Glavni cilj valeologije je največja uporaba podedovanih mehanizmov in rezerv človekove vitalne dejavnosti ter vzdrževanje visoke stopnje prilagajanja telesa pogojem notranjega in zunanjega okolja. V teoretičnem smislu je cilj valeologije preučiti zakonitosti ohranjanja zdravja, modeliranja in doseganja zdravega načina življenja. V praksi je cilj valeologije videti v razvoju ukrepov in določanju pogojev za ohranjanje in krepitev zdravja.

Glavne naloge valeologije:

1. Raziskave in kvantitativna ocena zdravstvenega stanja in zdravstvenih rezerv ljudi.

2. Oblikovanje odnosa do zdravega načina življenja.

3. Ohranjanje in krepitev zdravja in zdravstvenih rezerv osebe z njenim uvajanjem v zdrav življenjski slog.

Valeologija se bistveno razlikuje od drugih znanosti, ki preučujejo stanje človekovega zdravja. Ta razlika je v tem, da je na področju valeologije interes zdravja in zdrav človek, medtem ko ima medicina bolezen in bolnik, higiena pa življenjsko okolje in življenjske pogoje človeka. Zato obstajajo bistvene razlike v temeljnih izhodiščih vsake od teh ved glede predmeta, metode, predmeta, ciljev in ciljev. Zato bi morala valeologija zavzeti osnovne premise Sokrata ("človek, spoznaj se") in Konfucija ("človek, ustvari se") in določiti njegov glavni strateški položaj: "Človek, spoznaj in ustvari se!"

Čeprav ima valeologija svoje področje delovanja, je treba opozoriti, da je v nekaterih vidikih težko potegniti jasno mejo med valeologijo in medicinskimi znanostmi, tako da se interesi valeologije včasih precej tesno prepletajo z interesi, na primer higiene, sanologije, preprečevanja bolezni.

Osnovni pojmi, ki določajo zakonitosti zdravega človeka, so naslednji: življenje, homeostaza, prilagajanje, genotip in fenotip, zdravje in bolezni, življenjski slog. Seveda se bomo pri obravnavi teh konceptov dotaknili tudi številnih drugih, ki bodo označili glavne.

Življenje – višja v primerjavi s fizikalno in kemijsko obliko obstoja snovi, ki naravno nastane pod določenimi pogoji v procesu njenega razvoja . Živi predmeti se od neživih razlikujejo po metabolizmu - nepogrešljiv pogoj za življenje, sposobnost razmnoževanja, rasti, aktivno uravnavanje njihove sestave in funkcij, do različnih oblik gibanja, razdražljivosti, prilagodljivosti okolju itd. Po mnenju F. Engelsa "je življenje način obstoja beljakovinskih teles in ta način obstoja je v bistvu nenehno samoobnavljanje kemičnih komponent teh teles."

Homeostaza ali homeostaza je lastnost telesa, da vzdržuje svoje parametre in fiziološke funkcije v določenem obsegu, ki temelji na stabilnosti notranjega okolja.

Prav ta kazalnik - sposobnost homeostaze - je pogosto obravnavan kot biološka osnova zdravja.

Da bi ohranili biokemične in funkcionalne konstante telesa, je treba vzdrževati stalno temperaturo celotnega telesa, njegovih delov in sistemov ter celo organov, vsebnost glukoze, pH in druge fizikalno-kemijske lastnosti krvi, stabilnost celične sestave itd.

Konstante organizma so precej toge, obstajajo pa tudi razmeroma gibljive konstante s širokimi prilagoditvenimi vrednostmi. Toge konstante so nujni pogoj za ohranjanje življenja, premične pa zagotavljajo vzdrževanje prvih, togih konstant.

Vendar se razmere, v katerih obstaja organizem, nenehno spreminjajo, kar bo zagotovo privedlo do sprememb kazalnikov homeostaze. Ta lastnost se imenuje "zakon odstopanja homeostaze kot pogoj za razvoj" in trdi, da so potrebe po stalnih obremenitvah kot obvezen način za izboljšanje mehanizmov homeostaze in zagotavljanje zdravja. Zato si je treba prizadevati za razširitev meja teh kazalcev homeostaze, ki jih je mogoče nadomestiti, ne da bi pri tem motili normalno delovanje telesa posledic, kar naj bi pomenilo prehod na novo, višjo raven zdravja.

Prilagoditev (prilagajanje, prilagoditvene reakcije) je razvoj novih bioloških lastnosti v organizmu, ki zagotavljajo življenje biosistema, ko se spremeni zunanje okolje ali parametri samega biosistema.

Prilagodljivost življenja je ena njegovih bistvenih značilnosti: celotna življenjska aktivnost organizma poteka v skladu z dogodki v zunanjem okolju, katerih spremembe določajo tudi spremembe v življenjski aktivnosti. Namen in pomen teh sprememb v telesu je zagotoviti ohranjanje in vzdrževanje življenja posameznika in vrste, njihov razvoj. Prilagoditev vam omogoča, da ohranite nespremenljivost notranjega okolja, poveča moč homeostatskih mehanizmov, komunicira z zunanjim okoljem in navsezadnje omogoča, da bistvene parametre telesa ohranite v fizioloških mejah, ki zagotavljajo stabilnost sistema. Po besedah \u200b\u200bakademika P.K. Anokhin, vsak organizem je dinamična kombinacija stabilnosti in spremenljivosti, v kateri prilagoditvene reakcije ščitijo svoje dedno določene vitalne konstante.

Blagodejni učinek prilagajanja je tudi povečanje sposobnosti telesa, da se upre uničujočemu vplivu okoljskih dejavnikov, njegovi odpornosti. Slednji temelji na evolucijskih mehanizmih in določa prilagodljivo hitrost reakcije posameznika ali vrste kot celote. Jasno je, da je odpornost zelo pomemben pokazatelj organizma. Obstajajo tri vrste prilagoditvenih sprememb - nujne, kumulativne in evolucijske.

Za nujno prilagajanje so značilne nenehno spreminjajoče se prilagoditvene spremembe, ki nastanejo kot odziv na nenehno spreminjajoče se okoljske razmere.

Valeologija - znanost o človekovem zdravju
Morda se zdi presenetljivo, da se je konec 20. stoletja postavilo vprašanje, ali je treba uvesti zdravstveno znanost.
Medicina in nato znanost sta že od samega začetka videla svoj glavni cilj zdravje, ki ga zagotavlja predvsem njegovo ohranjanje in krepitev. Svetilke medicine so dajale zdravje zdravju kot velikemu daru narave. Vendar pa pojem "zdravje" že dolgo nima posebne znanstvene opredelitve. Tudi IP Pavlov je dejal, da na žalost še vedno nismo imeli povsem znanstvenega izraza, ki bi označeval to osnovno načelo organizma - njegovo notranje in zunanje ravnovesje.
Listina Svetovne zdravstvene organizacije tako opredeljuje izraz "zdravje": gre za "stanje popolnega fizičnega, duhovnega in socialnega blagostanja in ne samo odsotnosti bolezni in telesnih napak" (navedeno v Popular Medical Encyclopedia, str. 220).
SI Ozhegov v "Slovarju ruskega jezika" daje natančnejšo opredelitev pojma "zdravje": 1. Pravilna, normalna aktivnost telesa. "
Torej, zdravje je normalno stanje telesa - prvo stanje.
Drugi pogoj je slabo zdravje, to je bolezen "motnja zdravja, kršitev pravilne telesne aktivnosti."
A ko se bolezen še ni pokazala, vendar se že diagnosticirajo njeni primarni znaki - tako imenovana predbolezen -, je to tretje stanje telesa.
Zdravje ljudi ni odvisno samo od medicine in zdravstvene oskrbe, ampak tudi od zapletenih naravnih in socialno-ekonomskih življenjskih razmer. Zdravje ljudi mora biti merilo, glavna "vizitka" socialno-ekonomske zrelosti, kulture in blaginje države. Zato bi morala biti znanost o zdravju celovita, rojena na stičišču ekologije, biologije, medicine, psihologije, pedagogike in drugih znanosti.
Iz tega izhaja, da bi morala znanost o zdravju temeljiti na znanosti o zdravem človeku.
Valeologija - industrija je relativno avtonomna in zadeva znanstveno znanje o oblikovanju, ohranjanju, krepitvi, prenovi in \u200b\u200bprenosu zdravja na prihodnje generacije. Glavna naloga valeologije je to znanje uporabiti v življenju ljudi.
Ideja, metodologija in sredstva valeologije ustvarjajo znanstveno podlago za primarno preventivo in mobilizirajo različne sile boja za ohranitev zdravja v namenski sistem praktičnih dejavnosti.
Valeologija bi morala "sintetizirati" prispevke k zdravju ekologije, biologije, medicine, psihologije, pedagogike in drugih znanosti ter slediti neposredni poti do zdravja.
V logičnem slovarju se pojmi "zdrav", "zdrav", "zdravo" razlagajo v smislu "razumen", "velik, uporaben, močan", "v živo". Z drugimi besedami, zdravje je primerna (razumna) kombinacija določenih lastnosti, ki človeku omogočajo, da živi (da je dobro).
Na splošno je splošno zdravje razumljeno kot odsotnost bolezni, motenj v normalnem življenju telesa, ki jih povzročajo funkcije in morfološke spremembe. Najpogosteje poslabšanje zdravja pomeni zmanjšanje ali motnje v delovanju organov in sistemov telesa, ki zagotavljajo njegovo telesno zmogljivost, in zelo redko - psiho-funkcionalne spremembe, duševno slabo počutje osebe. Najpogosteje bolezen razumemo kot telesno bolezen telesa in psiho-funkcionalne motnje, kot so nedoločen občutek tesnobe, splošna depresija, depresija, stanje nezadovoljstva, povečana razdražljivost (če se ne spremenijo v ekstremne, očitno patološke oblike), ne štejejo za slabo zdravje.
Po mnenju strokovnjakov iz različnih vej medicine je zdravje ljudi za 50% odvisno od zdravega življenjskega sloga, torej spoštovanja določenih pravil glede režima telesne aktivnosti, prehrane, običajnega odnosa v vsakdanjem življenju, odprave slabih navad itd.
Vpliv ekologije, dednih bolezni in poklicnih bolezni je podlaga za nadaljnjih 50% vzrokov za poslabšanje zdravja ljudi.
Treba je opozoriti, da se v postopku zdravniškega pregleda in preventivnih pregledov praviloma odkrijejo ali izključijo vse znane bolezni in anatomske napake, odvisno od diagnoze pa vsaka oseba spada v skupino zdravih ali bolnih. Vendar praksa kaže, da vseh oseb, ki se uvrščajo v zdravo skupino, ne odlikujejo visoka delovna sposobnost, odpornost proti prehladu in, nasprotno, prisotnost te ali one bolezni (seveda brez poslabšanja) ali anatomska napaka ne omejuje človekove sposobnosti za doseganje harmonije v telesnem razvoju. in funkcionalno stanje organizma, njegovo utrjevanje, ki omogoča ohranjanje visoke družbene aktivnosti skozi vse življenje.

Biti zdrav ne skrbi samo invalidov, ampak predvsem zdrave ljudi. Vendar zdrav človek najpogosteje ne razmišlja o zdravju, jemlje svoje fizično počutje samoumevno. Zdravje je kot zrak: ko je tam, ga ne opazimo.
Zdravje - nezdravo ... Za človeka ni alternative. Tu nikoli ne izbiramo. Vedno smo naravnani na prvo stvar - biti zdrav in samo zdrav. To je naša glavna želja tako sebi kot vsem, ki nas obkrožajo.
Med zdravjem in boleznimi leži vmesno, tako imenovano tretje stanje, v katerem je več kot polovica vseh ljudi, ki živijo na Zemlji. Temu stanju lahko rečemo takole: zdravo, a ... nezdravo, oboje. A hkrati ni "ne eno ne drugo." Dejavniki motenj, ki so fizične, kemijske, biološke in duševne narave, so značilni za sodobne življenjske razmere. Vpliv teh dejavnikov vodi do razvoja določenih bolezni. Bolezni pa imajo takšne splošne simptome, kot so nevrastenija, izguba apetita, razdražljivost, glavoboli itd., Ki so značilni tudi za tretje stanje. Največjo nevarnost za ljudi v tretji državi predstavljajo škodljivi kemični vplivi - smog, kemizacija kmetijstva, kemični dodatki živilom, sintetična zdravila. Tudi tako imenovane dovoljene koncentracije škodljivih kemikalij vodijo do povečanja "neprofesionalne" obolevnosti, ki se izraža v zmanjšanju produktivnosti dela v odsotnosti patoloških sprememb.
Osebe, ki redno uživajo alkohol in kadijo, ni mogoče napotiti k tistim v tretji državi. Največji oddelek tretje države sestavljajo ljudje s patologijo, ki je posledica podhranjenosti. To so osebe s prekomerno telesno težo.
V sodobnem svetu človek razvija nova področja, ne da bi se imel čas prilagoditi novim naravnim in podnebnim razmeram. Simptomi, ki se pojavijo v tem primeru, se kažejo v spremembah splošnega stanja, počutja in uspešnosti.
V bližini jim je veliko bolezni in stanj, ki človeka ne spravijo v posteljo, ga ne osvobodijo službenih, družinskih in drugih obveznosti, vendar mu zožijo potencial in zahtevajo zdravniško pomoč.
To na primer velja za ljudi različnih karakteroloških tipov. Meja med "slabo voljo" in blago psihopatijo je tekoča in včasih prefinjena. Sredi teh dveh bolj ali manj začrtanih razmer so izrazita odstopanja, pogosta pri približno polovici populacije. Tretje stanje je preobremenjeno z razvojem patologije, katere izražene oblike pogosto pustijo močan pečat na človekovem celotnem življenju. Ni čudno, da pravijo: "Seješ značaj - žanješ nevihto."
Pozornost je treba nameniti tudi pogostim predmorbidnim duševnim motnjam. V tem primeru so statistični podatki podobni ali blizu splošni razporeditvi ljudi v zdrave, bolne in tretje države.
V zadnjih letih so vse pogostejši primeri fiziološke nezrelosti otrok, za katero je značilno zmanjšanje splošne nespecifične in imunobiološke odpornosti, kasnejša puberteta in spolni infantilizem, pojav kompleksa manjvrednosti, ki vodi v bolezni srca in ožilja ter onkološke bolezni in prezgodnje staranje.
Tako je več kot polovica celotne človeške populacije v tretjem stanju. Ima številne pomembne razlike, tako od zdravja kot od bolezni. Če slednje trajajo dneve, tedne, mesece ali dlje, potem tretje stanje vztraja leta, desetletja in celo celo življenje. Tretje stanje je vir vseh bolezni.
Za izpolnitev globalnega poslanstva glavnega motorja napredka mora imeti človek moralno, duševno, somatsko in fizično zdravje. V tem primeru bi morala biti glavna stvar neposredna pot do zdravja, katere namen je ohranjanje in "razmnoževanje" zdravja. Cilj je seveda zelo pomemben, prednostna naloga, široko razglašena, vendar izvedena velikokrat manj aktivno in sistematično kot zdravljenje bolezni.

Sredstva za dosego tega cilja so dobro znana: zavest - vzgoja od otroštva do razumnega odnosa do zdravja, pravilen način dela in počitka, gibanje - telesna kultura, šport in utrjevanje telesa, racionalna prehrana in nekatera profilaktična zdravila - zdravila za zdrave ljudi. Vendar se vsa ta sredstva očitno ne uporabljajo dovolj, medtem ko razvoj novih načinov za izboljšanje zdravja ljudi in metodologije njihove uporabe pušča veliko želje.
Po mnenju P. L. Kapitsa je ena najpomembnejših in določujočih usod človeštva globalnih problemov problem "kakovosti" prebivalstva, pri čemer pomeni kompleks mediko-genetskih in socialno-psiholoških značilnosti življenja ljudi: njihovo fizično zdravje, stopnja razvoja intelektualnih sposobnosti, psihofiziološko udobje življenja, mehanizmi reprodukcije intelektualnega potenciala družbe itd.

1. Osnovni koncepti valeologije;

2. Predpogoji za nastanek valeologije;

3. Mesto valeologije v sistemu znanosti;

4. Klasifikacija valeologije;

1. Osnovni pojmi valeologije.

Človeški pojav, ki se je pojavil v procesu evolucije organskega sveta, je postal predmet raziskav v številnih naravnih (biologija, genetika, antropologija, kemija itd.) In družbenih (zgodovina, filozofija, sociologija, psihologija, ekonomija itd.) Znanosti. Vendar do zdaj človek ne more končno odgovoriti na številna vprašanja, ki se nanašajo ne samo na njegovo bistvo, temveč tudi na bitje. To v celoti velja za enega temeljnih vidikov njegovega življenja in dejavnosti - zdravje. Hkrati pa je sama ideja zdravja v zadnjih desetletjih še posebej pomembna zaradi dejstva, da kakovost zdravja nenehno narašča. Hkrati postaja vse bolj jasno, da je prehod "od nasprotnega", od bolezni do zagotavljanja zdravja - in pravzaprav je to načelo, kljub deklarirani ideji preventive, ki jo izpoveduje medicina, hkrati napačno in škodljivo. Težava pa je v tem, da zdravstvena metodologija še ne obstaja. To ni presenetljivo, saj do nedavnega paradoksalno ni bilo nobene zdravstvene znanosti!

Ruski znanstvenik I.I. Brekhman je bil eden prvih v zadnjem času, ki je zaostril problem potrebe po razvoju temeljev nove znanosti in leta 1980 uvedel izraz "valeologija" (kot izpeljanka iz latinskega valeo - "zdravje", "biti zdrav"). Od takrat je izraz postal splošno sprejet in valeologija kot znanost in kot akademska disciplina dobiva širše priznanje ne samo v Rusiji, temveč tudi daleč zunaj njenih meja. Njegova temeljna stališča lahko povzamemo na naslednji način:

Valeologija je medznanstvena smer znanja o človekovem zdravju, o načinih, kako ga zagotoviti, oblikovati in ohraniti v posebnih življenjskih pogojih. Kot akademska disciplina je skupek znanj o zdravju in zdravem načinu življenja.

Osrednji problem valeologije je odnos do zdravja posameznika in gojenje zdravstvene kulture v procesu individualnega razvoja osebnosti.

Predmet valeologije so posamezne zdravstvene in človekove zdravstvene rezerve ter zdrav življenjski slog. To je ena najpomembnejših razlik med valeologijo in preventivnimi medicinskimi disciplinami, katerih priporočila so namenjena preprečevanju bolezni.

Predmet Valeologija – praktično zdrav, pa tudi v stanju pred boleznijo, človek v vsej neomejeni raznolikosti svojega psihofiziološkega, sociokulturnega in drugih vidikov obstoja. Taka oseba se izkaže, da je zunaj področja interesov javnega zdravja, dokler ne postane bolna oseba. Pri obravnavi zdrave ali ogrožene osebe valeologija uporablja funkcionalne rezerve človeškega telesa za ohranjanje zdravja, predvsem s seznanjanjem z zdravim načinom življenja.

Metoda valeologije je preučevanje načinov za povečanje zalog zdravja ljudi, ki vključuje iskanje sredstev, metod in tehnologij za oblikovanje motivacije za zdravje, uvajanje v zdrav življenjski slog itd. Pri tem igra pomembno vlogo kvalitativna in kvantitativna ocena zdravstvenih in človekovih zdravstvenih rezerv ter preučevanje načinov njihovega povečanja. Če kvalitativno oceno zdravja v svoji praksi tradicionalno uporablja medicina, je kvantitativna ocena zdravja vsakega posameznika povsem specifična za valeologijo in uspešno razvija in dopolnjuje kvalitativno analizo. Zahvaljujoč temu sta strokovnjak in oseba sama sposobna dinamično oceniti svojo zdravstveno raven in ustrezno prilagoditi svoj življenjski slog.

Glavni cilj valeologije je največja uporaba podedovanih mehanizmov in rezerv človekove vitalne dejavnosti ter vzdrževanje visoke stopnje prilagajanja telesa pogojem notranjega in zunanjega okolja. V teoretičnem smislu je cilj valeologije preučiti zakonitosti ohranjanja zdravja, modeliranja in doseganja zdravega načina življenja. V praksi je cilj valeologije videti v razvoju ukrepov in določanju pogojev za ohranjanje in krepitev zdravja.

Glavne naloge valeologije:

1. Raziskave in kvantitativna ocena zdravstvenega stanja in zdravstvenih rezerv ljudi.

2. Oblikovanje odnosa do zdravega načina življenja.

3. Ohranjanje in krepitev zdravja in zdravstvenih rezerv osebe z njenim uvajanjem v zdrav življenjski slog.

Valeologija se bistveno razlikuje od drugih znanosti, ki preučujejo stanje človekovega zdravja. Ta razlika je v tem, da je na področju valeologije interes zdravja in zdrav človek, medtem ko ima medicina bolezen in bolnik, higiena pa življenjsko okolje in življenjske pogoje človeka. Zato obstajajo bistvene razlike v temeljnih izhodiščih vsake od teh ved glede predmeta, metode, predmeta, ciljev in ciljev. Zato bi morala valeologija zavzeti osnovne premise Sokrata ("človek, spoznaj se") in Konfucija ("človek, ustvari se") in določiti njegov glavni strateški položaj: "Človek, spoznaj in ustvari se!"

Čeprav ima valeologija svoje področje delovanja, je treba opozoriti, da je v nekaterih vidikih težko potegniti jasno mejo med valeologijo in medicinskimi znanostmi, tako da se interesi valeologije včasih precej tesno prepletajo z interesi, na primer higiene, sanologije, preprečevanja bolezni.

Osnovni pojmi, ki določajo zakonitosti zdravega človeka, so naslednji: življenje, homeostaza, prilagajanje, genotip in fenotip, zdravje in bolezni, življenjski slog. Seveda se bomo pri obravnavi teh konceptov dotaknili tudi številnih drugih, ki bodo označili glavne.

Življenje – višja v primerjavi s fizikalno in kemijsko obliko obstoja snovi, ki naravno nastane pod določenimi pogoji v procesu njenega razvoja . Živi predmeti se od neživih razlikujejo po metabolizmu - nepogrešljiv pogoj za življenje, sposobnost razmnoževanja, rasti, aktivno uravnavanje njihove sestave in funkcij, do različnih oblik gibanja, razdražljivosti, prilagodljivosti okolju itd. Po mnenju F. Engelsa "je življenje način obstoja beljakovinskih teles in ta način obstoja je v bistvu nenehno samoobnavljanje kemičnih komponent teh teles."

Homeostaza ali homeostaza je lastnost telesa, da vzdržuje svoje parametre in fiziološke funkcije v določenem obsegu, ki temelji na stabilnosti notranjega okolja.

Prav ta kazalnik - sposobnost homeostaze - je pogosto obravnavan kot biološka osnova zdravja.

Da bi ohranili biokemične in funkcionalne konstante telesa, je treba vzdrževati stalno temperaturo celotnega telesa, njegovih delov in sistemov ter celo organov, vsebnost glukoze, pH in druge fizikalno-kemijske lastnosti krvi, stabilnost celične sestave itd.

Konstante organizma so precej toge, obstajajo pa tudi razmeroma gibljive konstante s širokimi prilagoditvenimi vrednostmi. Toge konstante so nujni pogoj za ohranjanje življenja, premične pa zagotavljajo vzdrževanje prvih, togih konstant.

Vendar se razmere, v katerih obstaja organizem, nenehno spreminjajo, kar bo zagotovo privedlo do sprememb kazalnikov homeostaze. Ta lastnost se imenuje "zakon odstopanja homeostaze kot pogoj za razvoj" in trdi, da so potrebe po stalnih obremenitvah kot obvezen način za izboljšanje mehanizmov homeostaze in zagotavljanje zdravja. Zato si je treba prizadevati za razširitev meja teh kazalcev homeostaze, ki jih je mogoče nadomestiti, ne da bi pri tem motili normalno delovanje telesa posledic, kar naj bi pomenilo prehod na novo, višjo raven zdravja.

Prilagoditev (prilagajanje, prilagoditvene reakcije) je razvoj novih bioloških lastnosti v organizmu, ki zagotavljajo življenje biosistema, ko se spremeni zunanje okolje ali parametri samega biosistema.

Prilagodljivost življenja je ena njegovih bistvenih značilnosti: celotna življenjska aktivnost organizma poteka v skladu z dogodki v zunanjem okolju, katerih spremembe določajo tudi spremembe v življenjski aktivnosti. Namen in pomen teh sprememb v telesu je zagotoviti ohranjanje in vzdrževanje življenja posameznika in vrste, njihov razvoj. Prilagoditev vam omogoča, da ohranite nespremenljivost notranjega okolja, poveča moč homeostatskih mehanizmov, komunicira z zunanjim okoljem in navsezadnje omogoča, da bistvene parametre telesa ohranite v fizioloških mejah, ki zagotavljajo stabilnost sistema. Po besedah \u200b\u200bakademika P.K. Anokhin, vsak organizem je dinamična kombinacija stabilnosti in spremenljivosti, v kateri prilagoditvene reakcije ščitijo svoje dedno določene vitalne konstante.

Blagodejni učinek prilagajanja je tudi povečanje sposobnosti telesa, da se upre uničujočemu vplivu okoljskih dejavnikov, njegovi odpornosti. Slednji temelji na evolucijskih mehanizmih in določa prilagodljivo hitrost reakcije posameznika ali vrste kot celote. Jasno je, da je odpornost zelo pomemben pokazatelj organizma. Obstajajo tri vrste prilagoditvenih sprememb - nujne, kumulativne in evolucijske.

Za nujno prilagajanje so značilne nenehno spreminjajoče se prilagoditvene spremembe, ki nastanejo kot odziv na nenehno spreminjajoče se okoljske razmere.

Značilne lastnosti nujne prilagoditve so:

- njihov pojav le z neposrednim zunanjim vplivom, zato nujne reakcije niso fiksirane v telesu in izginejo takoj po odpravi tega vpliva;

- narava in intenzivnost nujne prilagoditvene reakcije natančno ustrezata naravi in \u200b\u200bmoči zunanjega dražljaja;

- telo se lahko odzove z nujnimi reakcijami le na vplive, ki po moči, naravi in \u200b\u200bčasu ne presegajo fizioloških zmožnosti telesa.

Za kumulativno prilagajanje so značilne takšne spremembe, ki se pojavijo kot odziv na dolgotrajno ponavljajoče se zunanje ali notranje vplive. Hkrati telo postane sposobno odzivanja s hitrejšimi, natančnejšimi in ustreznejšimi odzivi na ravni svojih funkcionalnih rezerv. Če ponavljajoči se učinki ustrezajo določenim vzorcem dražilnih sprememb (v moči, trajanju, pogostosti itd.), Potem telo pridobi sposobnost za izvajanje velikega (v obsegu, intenzivnosti, pogostosti ponavljanja itd.) Dela, to je prehod prilagojenega telesni sistemi v kakovostno drugačnem stanju.

Bistvo evolucijske prilagoditve je, da če spremenjene okoljske razmere vztrajajo dovolj dolgo (predpostavlja se, da gre za vsaj 10 generacij), potem to vodi do prilagoditvenih sprememb v genski strukturi, zaradi česar postanejo za naslednje generacije takšni pogoji "svoji", naravni.

Prilagodljive zaščitno-prilagoditvene reakcije delimo na specifične in nespecifične . Prva izmed njih zagotavlja telesni stabilnost in odpornost le na dani dražljaj (tipični primeri so prilagajanje tem fizičnim obremenitvam v treningu in imunost telesa na nekatere vrste povzročiteljev nalezljivih bolezni v obliki imunosti). Nespecifične prilagoditvene reakcije prispevajo k povečanju stabilnosti in splošne odpornosti organizma na kakršne koli moteče okoljske dejavnike. Pri ljudeh se je nespecifični mehanizem prilagajanja opazno razvil z namenskim voljnim treningom, ki zagotavlja povečanje rezervnih sposobnosti telesa.

Prilagoditve ne bi smeli vedno razumeti kot pozitiven razvoj. Glede na vrsto in značilnosti dražljaja ga lahko spremlja različna stopnja stimulacije funkcionalnih sistemov telesa, saj jih v procesu prilagajanja ni mogoče le aktivirati, temveč tudi izčrpati.

Pri zdravstvenem problemu je treba pojem prilagoditve obravnavati kot osrednjega. Bistvo njune soodvisnosti lahko oblikujemo tako: zdravje je stanje ravnovesja med prilagodljivimi sposobnostmi organizma (človeški potencial) in nenehno spreminjajočimi se okoljskimi razmerami. To se še posebej jasno kaže v naravi starostnih sprememb pri prilagajanju. Tako novorojenček nima togih prilagoditvenih mehanizmov, zaradi česar je prilagoditveni obseg dovolj širok, kar mu omogoča preživetje v dokaj velikem obsegu življenjskih razmer. V prihodnosti oblikovanja togih mehanizmov prilagajanja kljub temu ne spremlja zmanjšanje, temveč povečanje števila motečih dejavnikov - predvsem zaradi socialno-psiholoških dejavnikov. Zato s starostjo narašča število ljudi z okvaro prilagajanja in manj ljudi se zadovoljivo prilagaja okoljskim razmeram.

Poleg starostne omejitve omejitev in togosti prilagajanja je to v veliki meri posledica še dveh medsebojno odvisnih okoliščin: na eni strani dejstvo, da oseba, namesto da bi izurila mehanizme prilagajanja z naravnimi dejavniki obstoja, spremeni same pogoje bivanja in na drugi strani pomanjkanje povpraševanja po prilagoditvenih rezervah zaradi ugodnih življenjskih pogojev. Zato so rezerve prilagoditvenih sposobnosti v telesu vedno večje od njihovega izvajanja.

Genotip in fenotip. Genotip razumemo kot dedno osnovo organizma, skupek genov, lokaliziranih v kromosomih. V širšem smislu je to celota vseh dednih dejavnikov telesa. Genotip se oblikuje kot naravna posledica genskega razvoja zaradi izboljšanja mehanizmov prilagajanja razmeroma stalnim in spreminjajočim se okoljskim razmeram.

Fenotip razumemo kot celoto vseh značilnosti in lastnosti organizma, ki nastane v procesu njegovega individualnega razvoja. . Fenotip določa interakcija genotipa, to je dedne osnove organizma, z okoljskimi razmerami, v katerih poteka njegov razvoj.

Pripadnost vrsti Homosapiens sploh ne pomeni, da so vsi njeni predstavniki genotipsko enaki. V zvezi s tem se vsi ljudje razlikujejo po številnih geno- in fenotipskih lastnostih:

- prilagodljivost, ki jo določajo podnebni in geografski dejavniki; zato bo prilagoditev Eskima razmeram v Srednji Afriki (tako kot Etiopljana razmeram v tundri) povsem neustrezna;

- zgodovinski in evolucijski značaj v obliki etnosa, ki ga odlikujejo posebni verski, nacionalni, kulturni itd. značilnosti, zato se na primer skandinavski etnos razlikuje od mongoloidnega;

- družbeni značaj, ki vodi do razlik v življenjskem slogu, kulturi, družbenih težnjah itd. med intelektualcem in kmetom, meščanom in vaščanom;

- ekonomske narave zaradi pripadnosti določeni družbeno-ekonomski skupini (bančnik in delavec, poslovnež in referent).

Tako narava življenjske aktivnosti organizma predpostavlja njegovo določanje z genotipskim programom in življenjskimi pogoji. To pomeni, da je razvoj posameznika v danem trenutku in v prihodnosti en sam življenjski proces, ki ga nikakor ni v celoti določil njegov genotip, ampak ga določa njegov notranji program, v katerega je genska komponenta vključena le kot začetna podlaga, ki se v življenju popravlja. Takšen samorazvoj, samoprogramiranje posameznika se izvaja pod vplivom zunanjega okolja.

Treba je opozoriti, da genotipski komponenti pri zagotavljanju zdravja in pri organiziranju zdravega načina življenja ni bilo namenjene dovolj pozornosti. Zato so najpogostejša praktična priporočila za oblikovanje zdravja univerzalna in ne upoštevajo posameznih genotipskih značilnosti. Slednje je treba razumeti kot: tip telesa, narava koagulacije krvi, vrsta višje živčne aktivnosti, značilnosti želodčnega izločanja, prevladujoča vrsta avtonomne živčne regulacije in še veliko več. Po drugi strani pa mora človek sam pri izbiri poti svojega individualnega razvoja poznati (ali se naučiti) značilnosti svoje genetske narave - brez izvajanja tega pogoja ne moremo govoriti o njegovi valeološki pismenosti in valeološki kulturi. Zlasti v tako pomembnem vidiku človeškega življenja, kot je poklicna dejavnost, je v Ruski federaciji le manj kot 3% ljudi izbralo poklic, ki ustreza njihovemu genotipu. Zato je naravno reči, da poklicna dejavnost v 97% primerov pride v nasprotje s posameznimi lastnostmi, ki so neločljivo značilne za njegovega nosilca, kar pogosto privede do okvare prilagajanja in prehoda na bolezen.

2. Predpogoji za nastanek valeologije.

Odnos človeka do njegovega zdravja je običajno določal sposobnost ohranjanja življenja, izpolnjevanja njegovega biološkega in družbenega namena. Seveda je tak odnos ustrezal ravni znanja o značilnostih človeške anatomije in fiziologije, o dejavnikih, ki povzročajo motnje v normalnem delovanju telesa itd.

V prednatalnem obdobju, ko je bil človek brez obrambe pred naravnimi silami, je svoje fizično stanje povezal z mističnimi idejami, ki so bile v prvotnem komunalnem sistemu poobožene že v amuletih, ukrepi za zaščito zdravja pa so obstajali v obliki verskih obredov. Vendar pa je oseba opazovala svoje življenje in sklepala, ugotavljala vzročno-posledične povezave med zdravjem, življenjskim slogom, dejavniki tveganja, zdravilnostjo in zdravilnimi lastnostmi različnih sredstev itd. Že takrat je bila opazna odvisnost človekovega stanja od fizičnega dela, ki ga je moral opraviti, da bi rešil svoje življenje, svojo družino in skupnost, ki ji je pripadal. V tem času kurativna medicina komajda ni imela velikega pomena, saj se je človek brez zadostnega znanja o vzrokih in mehanizmih motenj in bolezni bolj zanašal na sposobnosti samega telesa kot na lastno posredovanje med potekom bolezni.

V suženjski družbi se je začela sistematizacija znanj, povezanih z zdravjem ljudi. Prizadevali so si ustvariti wellness sisteme, katerih primer so zlasti vodniki po zdravju, ki so prišli do nas: kitajski "Kong-fu" (približno 2600 pr. N. Št.), Indijska "Ayurveda" (približno 1800 pr. N. Št.) .), "O zdravem načinu življenja" Hipokrata (približno 400 pr. N. Št.), Zdravstvenih sistemov, ki so obstajali v Šparti, in drugih. Glavni sistemi teh sistemov niso zdraviti bolezni, temveč oblikovati, ohranjati in krepiti zdravje ter v primeru kršitve uporabiti rezervne sposobnosti telesa za obnovo zdravja.

Odnos do zdravja se je začel načeloma spreminjati v sužnjelastniških skupnostih kot lastnina in družbena razslojenost ljudi. Lastniki sužnjev, ki so se prepuščali lenobi, presežkom in udobju, so manj pozorni na svoje zdravje in so se vedno bolj zanašali na zdravnike. Tako je medicina izgubila svojo zdravstveno-preventivno vrednost in se vedno bolj specializirala za zdravljenje bolezni. K temu je pripomogla tudi nenavadna izolacija držav Daljnega vzhoda (zlasti Kitajske in Indije), ki so tisočletja ohranile najbogatejše izkušnje sistemov za izboljšanje zdravja. Po drugi strani pa so se v naslednjih stoletjih pojavili posamezni znanstveniki, ki so bili pozorni na zdravstvene težave. Tako je Abu Ali ibn-Sina (980–1037) v svojem „Kanonu medicine“ poudaril ohranjanje zdravja kot najučinkovitejšo pot do dolgoživosti in ne zdravljenja bolezni.

V naslednjih obdobjih civilizacijskega razvoja je medicina vse manj pozornosti posvečala človekovemu zdravju in ga osredotočala predvsem na zdravljenje bolezni. Res je, takšni izjemni umi, kot je Francis Bacon, M.V. Lomonosov, M. Ya. Mudrov in drugi so v svojih delih večkrat poudarjali, da je treba dati prednost zdravju predvsem zdravju in preprečevanju bolezni, vendar razvoj znanosti ni sledil tej poti.

V zadnjih desetletjih pa so se razmere spremenile: rast človekovega počutja, razvoj visoko učinkovitih industrijskih tehnologij, motena ekologija in drugi objektivni dejavniki so privedli do tega, da je življenjski slog sodobnega človeka vse bolj začel povzročati hipodinamijo, prenajedanje, duševni stres itd. To je postavilo na prvo mesto vzrokov smrtnosti zaradi bolezni, ki so povezani z življenjskim slogom osebe.

Pomanjkanje osebnih motivov za ohranjanje zdravja je pripeljalo do tega, da trenutno strokovnjake po vsem svetu vedno bolj vznemirja trend njegovega poslabšanja. Nobenega dvoma ni, da je Rusija ena izmed tistih držav, kjer je poslabšanje zdravstvenega stanja prebivalstva postalo katastrofalno: šele v zadnjih 10 letih leta se je predvidena povprečna pričakovana življenjska doba pri nas zmanjšala s 73,6 na 64,0 leta.

Še posebej zaskrbljujoče stanje se razvija z zdravjem otrok, zaskrbljujoča statistika katastrofalnega zdravstvenega stanja novorojenčkov je v veliki meri posledica nepripravljenosti njihovih staršev - fizične, psihološke, moralne, socialne. Funkcionalne zdravstvene motnje, ki jih opazimo v predšolski dobi, so v veliki meri povezane z nezdravim načinom življenja staršev. To negativno vpliva na prilagajanje otrok šolskim delovnim obremenitvam in vodi do nadaljnjega poslabšanja zdravja in slabe uspešnosti. V obdobju šolanja se število zdravih otrok zmanjša 4-5 krat, zlasti v 5. do 6. razredu, ko povečana učna obremenitev sovpada s kritičnimi spremembami v telesu otrok, povezanih s puberteto. Vse bolj zaskrbljujoče informacije prihajajo iz inovativnih šol (gimnazije, liceji, specializirane šole itd.) Z zapletenimi učnimi načrti in programi, kjer je skupna incidenca 2–2,5-krat večja kot v običajnih šolah.

Za dinamiko splošne stopnje obolevnosti med šolarji vseh starosti je značilno stalno naraščanje kroničnih oblik bolezni. Kronične bolezni krvnega obtoka, krvi in \u200b\u200bkrvotvornih organov, mišično-skeletnega, endokrinega in genitourinarnega sistema med šolarji rastejo še posebej hitro.

V strukturi obolevnosti med šolarji pretežni del patologije spada na delež bolezni dihal.

S starostjo se v procesu študija v šoli število kožnih bolezni, vida in poškodb postopoma povečuje. Obstajajo zelo visoki podatki o boleznih, kot so tonzilitis, vnetje sinusov, karies, ki so glavni vzrok za razvoj kroničnih bolezni srca in ožilja, genitourinarnega, motoričnega in drugih sistemov. Psihoemocionalno sfero zdravja šolarjev odlikujejo tudi resne motnje. Veliko otrok ima diagnozo 2-3 patologije.

Kljub pospeševanju, ki ga v zadnjih 30-40 letih zasledujemo v svetu (Rusija ni nobena izjema), se je danes v naši državi število šolarjev, ki ustrezajo svoji biološki starosti v fizioloških standardih, zmanjšalo na 40-50%, število otrok z normalen fizični razvoj se je zmanjšal na 13%. Posledično lahko le 6-8% diplomantov popolne splošnošolske šole velja za zdrave.

V splošnih trendih rasti obolevnosti pripada posebno mesto mladostnik starost. Biološko je ena najpomembnejših, za katero so značilne močne endokrine preureditve, zaradi katerih je mladostnikovo telo še posebej občutljivo na učinke škodljivih dejavnikov, zlasti na nezdrave navade. Hkrati študije kažejo, da se stopnja alkoholizma med fanti v številnih regijah Rusije giblje med 72 in 92%, med dekleti pa od 80 do 94%. Do 11. razreda kadi približno polovica fantov in četrtina deklet. Do 37% mladostnikov, starih od 12 do 18 let, uporablja anabolike. Leta 1995 je bilo registriranih približno 20 tisoč mladostnikov s sifilisom.

Pomanjkanje znanja o zdravstveni kulturi in / ali zanemarjanju zdravja vodi v dejstvo, da 40% šolarjev ne ve, kaj je zdrav življenjski slog, 85% se ne ukvarja s telesno kulturo in športom, približno 50% (večinoma najstniki in dijaki) je že poskusilo droge, 70 % se je naučilo "živalskega" spola, 45% je povečalo incidenco gonoreje pri dečkih in deklicah, starih od 14 do 16 let. Stopnja umrljivosti v mladosti je na koncu primerljiva s stopnjo umrljivosti v starostni skupini 65–70.

Nizka raven zdravja maturantov neposredno vpliva na proizvodni potencial in obrambne sposobnosti države. Vse večji del tistih, ki so bili vpoklicani na služenje vojaškega roka, se zaradi zdravstvenih razlogov vrača nazaj.

Statistični podatki o umrljivosti in pričakovani življenjski dobi ruskih državljanov so naravna posledica opaženih sprememb zdravstvenega stanja otrok in mladine. Naravni rezultat povečanja umrljivosti pri nas je zmanjšanje predvidene pričakovane življenjske dobe prebivalstva. V zadnjem desetletju so se njeni kazalniki močno znižali - za 6,1 leta pri ženskah in 11 let pri moških. Hkrati število ljudi v upokojitveni starosti nenehno narašča - trenutno se približuje 25% celotnega prebivalstva Rusije.

V vrsti političnih in družbeno-ekonomskih sprememb v zadnjem desetletju so se zdravstvene težave znašle na robu interesov države. Pri nas za potrebe zdravstvenega varstva namenjamo nepomemben del bruto nacionalnega proizvoda. Prenos zdravil na zavarovalne mehanizme se je izkazal za nepripravljenega, zaradi česar je prebivalstvo začelo manj zaupati in se posledično manj obračati na isto "brezplačno" zdravilo, ki je dejansko ostalo zanj. Rezultat tega je, da v velikem številu primerov bolezen, ki ni bila pravočasno diagnosticirana, ni ustrezno zdravljena in postane kronična.

Funkcija državnega nadzora nad delovnimi razmerami in stanjem okolja se vse bolj zmanjšuje: 17% delavcev dela v razmerah, ki ne ustrezajo sanitarno-higienskim standardom glede vsebnosti škodljivih snovi, ravni hrupa, vibracij, mikroklime itd. V izgubah delovnega potenciala države, povezanih s smrtjo ali invalidnostjo, predstavljajo poškodbe in nesreče 38%.

Kar zadeva ekologijo, je v veliki večini ruskih mest najnižja mejna koncentracija škodljivih snovi redno presežena, 2/3 ozemlja države je onesnaženo s kancerogenimi dioksidi, 15 regij je v območju vpliva posledic černobilske nesreče. Umazano zračno okolje škodi 40% ruskih državljanov, več kot polovica prebivalstva pa uporablja slabo kakovostno pitno vodo. Če upoštevamo vpliv različnih škodljivih snovi v tleh (pesticidi, insekticidi, industrijski odpadki itd.), Elektromagnetno onesnaženje itd., Potem postanejo posledice okoljske katastrofe za zdravje ljudi jasne.

Že kratek pregled zdravstvenega stanja otroškega in odraslega prebivalstva države kaže na progresivne trende k povečevanju obolevnosti, zmanjšanju ravni zdravja in zmanjšanju pričakovane življenjske dobe. Kot je upravičeno poudaril Sokrat, "zdravje ni vse, ampak vse brez zdravja ni nič." Hkrati postaja vse bolj očitno, da se prizadevanja le zdravnikov, ki so usmerjeni le v zdravljenje, ne bodo mogli spopasti s propadom patologije, ki je prizadel sedanjo generacijo - potrebni so drugi, bistveno novi pristopi (obenem pa ohraniti vse najboljše, kar se je v državi nabralo na področju preventive in zdravljenje bolezni). Ta nova stvar bi morala izhajati iz potrebe po vključitvi same osebe v skrb za njeno zdravje, da bi se zanimal in se aktivno zanj boril.

Drugi vidik novega pristopa bi morale biti realnosti sodobnega življenja, med katerimi je pomanjkanje materialnih možnosti, ki jih država lahko dodeli za varovanje zdravja in zdravljenje ljudi. Zato ni naključje, da je valeologija, osredotočena predvsem na izvajanje rezervnih sposobnosti organizma vsake posamezne osebe, izvirala iz Rusije. Po drugi strani pa je njegova ruska prednostna naloga zaradi bogatih izkušenj pri delu za izboljšanje zdravja, ki so se nabrale v naši državi.

Gotovo je nekaj: valeologija lahko v bližnji prihodnosti postane metoda in sredstvo, ki bo lahko učinkovito pri reševanju zdravstvenih težav. Če ne boste sprejeli nujnih ukrepov, zdravja ljudi ne boste prepoznali kot prednostno področje delovanja države, potem se lahko pojavi situacija, da vsi drugi ustrezni vidiki življenja naše družbe kmalu ne bodo nikogar več motili zaradi fizične degradacije naroda.

3. Mesto valeologije v sistemu znanosti.

Valeologija je kompleks znanosti ali interdisciplinarna smer, ki temelji na ideji genetskih, psihofizioloških rezerv sistemov telesa in telesa kot celote, ki zagotavlja stabilnost fiziološkega, biološkega, psihološkega in sociokulturnega razvoja ter ohranjanje zdravja ljudi pod vplivom spreminjajočih se pogojev zunanjega in notranjega okolja ...

Obseg informacij na svetu se podvoji vsakih 10–12 let, to pomeni, da se določen čas pojavi toliko novih informacij, kolikor se jih je nabralo v prejšnji zgodovini človeštva. In to pomeni, da širi in poglablja človeško znanje, premika meje samega znanja. Seveda se nekatere nove informacije izkažejo na stičišču znanosti, nekatere presegajo meje, ki jih je začrtal predmet in metoda te znanosti, včasih pa življenje samo postavlja probleme, ki ne sodijo v področje interesov obstoječih vej znanja. Zato je treba pojav novih znanosti, katerih število se je začelo še posebej opazno povečevati v zadnji tretjini XX. Stoletja, obravnavati kot naravno, dialektično.

Najbolj aktivno razlikovanje se je nanašalo na človekove vede, zlasti tiste, povezane z njegovim bistvom in bitjem. Vendar je v teh znanostih človek kot predmet spoznanja obravnavan z različnih zornih kotov in je zato objektivno raztrgan na številne dele (z izjemo filozofije). Na žalost se ti deli običajno skoraj ne ujemajo, saj predstavniki vsake znanosti v človeku vidijo le svoj predmet.

S teh stališč je treba pojav valeologije šteti za naraven. Morda nobena druga znanost ni absorbirala in ne absorbira toliko podatkov o večplastnem pojavu človeka iz drugih znanosti kot valeologija. Njen pojav je postal mogoč šele, ko raven znanja o človeku - njegove biologije, genetike, fiziologije, psihologije in mnogih drugih vidikov njegovega življenja - ni dosegla dovolj visoke ravni, da bi lahko ustvarila celostno znanje o diagnostiki, prognozi in nadzoru stanja organizma ter njegove interakcije z okoljem. okolje.

Na začetku tega poglavja se je že pokazalo, da ima valeologija vse lastnosti znanosti: ima svoj predmet, metodo, predmet, cilje, cilje itd. Kljub temu je treba določiti splošne temelje odnosa valeologije kot samostojne znanosti (ali znanstvene smeri) z drugimi znanostmi, ki temelji predvsem na dejstvu, da je predmet valeologije zdravje (glej sliko).

Biologija (splošna biologija, genetika, citologija itd.) Raziskuje vzorce življenja organizmov v filogenezi, oblikuje evolucijski pogled na naravo zdravja, ustvarja celostno sliko biološkega sveta.

Ekologija je znanstvena podlaga za racionalno rabo naravnih virov, raziskuje naravo odnosa "družba - človek - okolje" in razvija optimalne modele za njihovo gradnjo, oblikuje znanje o vidikih odvisnosti zdravja od okolja.

Medicina (anatomija, fiziologija, higiena, sanologija itd.) Razvija standarde za zagotavljanje zdravja, utemeljuje sistem znanja in praktičnih dejavnosti za krepitev in vzdrževanje zdravja, za preprečevanje in zdravljenje bolezni. Za strukturo medicine štejejo naslednje sestavine: znanost o bolezni (patologija), znanost o zdravem okolju (higiena), znanost o zdravilnih mehanizmih (sanogeneza) in znanost o javnem zdravju (sanologija).

4. Klasifikacija valeologije.

Kljub očitni mladosti se valeologija razvija precej dinamično. Ker je valeologija na stičišču mnogih znanosti, s svojo metodologijo, problemi in podatki predstavniki teh ved v nekaterih pogledih na novo pogledajo na svoje probleme. Zato ni presenetljivo, da je v sami valeologiji opazna diferenciacija, ki odraža posebnosti interesov znanstvenikov, ki so v valeologijo prišli z različnih vej znanosti.

Trenutno lahko v valeologiji ločimo naslednje glavne smeri.

Splošna valeologija je osnova, metodologija valeologije kot znanosti ali področja znanja. Določa mesto valeologije v sistemu humanističnih ved, predmet, metode, cilje, cilje, zgodovino nastanka. To bi moralo vključevati tudi vprašanja biosocialne narave človeka in njegove vloge pri zagotavljanju zdravja.

Na splošno valeologijo lahko gledamo kot na deblo drevesa znanosti, od katerega odhajajo veje in veje valeologije.

Medicinska valeologija določa razlike med zdravjem in boleznijo ter njihovo diagnozo, preučuje metode zunanjega vzdrževanja zdravja in preprečevanje bolezni, razvija metode in merila za ocenjevanje zdravstvenega stanja prebivalstva in posameznih socialno-starostnih skupin ter metode uporabe rezervnih sposobnosti telesa za odpravo nastanka bolezni, preučuje zunanje in notranje dejavniki, ki ogrožajo zdravje, razvije priporočila za zagotavljanje zdravja ljudi in zdravega načina življenja.

Verjetno se bodo v bližnji prihodnosti možnosti medicinske valeologije znatno razširile na področju rehabilitacije, kjer se bodo vse bolj uporabljale funkcionalne metode in sredstva, ki bodo nadomeščale prevladujoča sredstva - farmakologijo, nož in počitek. Možno je, da to lahko privede do popravljanja pojmov "zdravje" in "bolezen". Medicinska valeologija bi morala dobiti nedvomen pomen pri usposabljanju družinskih zdravnikov, katerih dejavnosti bodo v glavnem usmerjene v primarno preventivo.

Pedagoška valeologija preučuje vprašanja usposabljanja in vzgoje osebe, ki ima močno življenjsko naravnanost k zdravju in zdravemu načinu življenja v različnih starostnih fazah razvoja. Zdaj se ta veja valeologije razvija najbolj dinamično, kar je posledica vsaj dveh od naslednjih okoliščin: 1) potrebe družbe po nujnih ukrepih za izboljšanje zdravja ljudi z možnostjo najhitrejše vrnitve; 2) relativna poceni uvedba in izvajanje valeoloških programov v izobraževalnem procesu za državo v težkih finančnih in ekonomskih razmerah.

Osnovni koncepti pedagoške valeologije so valeološka vzgoja, valeološko izobraževanje, valeološka vzgoja, valeološko znanje, valeološka kultura.

Valeološko izobraževanje razumemo kot neprekinjen proces izobraževanja, vzgoje in razvoja človekovega zdravja, katerega cilj je oblikovanje sistema znanstvenih in praktičnih znanj in veščin, vedenja in dejavnosti, ki zagotavljajo vrednostni odnos do osebnega zdravja in zdravja ljudi v okolici.

Valeološki trening je proces oblikovanja znanja o zakonitostih oblikovanja, ohranjanja in razvoja človekovega zdravja, obvladovanje veščin ohranjanja in izboljševanja osebnega zdravja, ocenjevanje dejavnikov, ki ga tvorijo; usvajanje znanj o zdravem življenjskem slogu in veščinah njegove gradnje, razvoj metod in sredstev zavzemanja za zdravje in zdrav življenjski slog.

Valeološka vzgoja je proces oblikovanja vrednotnega odnosa do zdravja in zdravega življenjskega sloga, zgrajen kot sestavni del življenjskih vrednot in splošnega kulturnega pogleda na svet. V procesu valeološke vzgoje človek razvije čustven in hkrati zavesten odnos do zdravja, ki temelji na pozitivnih interesih in potrebah, željo po izboljšanju lastnega zdravja in spoštovanju zdravja ljudi okoli sebe, razvoju njihove ustvarjalnosti in duhovnega sveta, zavestnemu zaznavanju in odnos do družbe.

Valeološko znanje je skupek znanstveno utemeljenih konceptov, idej, dejstev, ki jih je človeštvo nabralo na področju zdravja in predstavlja začetno osnovo za nadaljnji razvoj znanosti in samega valeološkega znanja.

Rezultat valeološke vzgoje bi morala biti valeološka kultura človeka, ki pomeni poznavanje njegovih genetskih, fizioloških in psiholoških zmožnosti, metod in sredstev za nadzor, ohranjanje in razvoj njegovega zdravja, sposobnost širjenja valeološkega znanja na druge.

Valeološko izobraževanje je povezano in aktivno sodeluje z drugimi vrstami izobraževanja: duševnim, fizičnim, poklicnim, političnim in drugimi. Takšna interakcija prispeva k učinkovitejšemu opravljanju funkcij vsake od teh vrst izobraževanja, specifični pripravi ljudi (zlasti otrok in mladine) na izpolnjevanje njihovih osebnih in družbenih odgovornosti v družbi.

Načela pedagoške valeologije so splošno priznana načela pedagogike. Poleg tega jih je treba v zvezi z valeologijo dopolniti s humanističnimi, antropološkimi in zdravstvenimi načeli.

Naloge pedagoške valeologije:

1. Vzgoja pri otrocih vztrajne motivacije za zdravje in zdrav življenjski slog, ki temelji na obvladovanju znanj o prioriteti zdravja in mehanizmih življenja človeškega telesa.

2. Poučevanje otrok o sredstvih in metodah za ocenjevanje njihovega fizičnega stanja in uporabi funkcionalnih sposobnosti telesa in naravnih zdravil za ohranjanje njihovega zdravja.

3. Valeološka presoja in dinamični nadzor stopnje somatskega zdravja študentov in organizacija dela na njihovem izboljšanju zdravja s sistemom fizičnih vaj, psihokorekcijo, psihološko-pedagoškim posvetovanjem itd.

4. Valeološka ocena organizacije in vsebine izobraževalnega procesa v vzgojno-izobraževalni ustanovi in \u200b\u200bustrezen popravek.

5. Sodelovanje s starši za ustvarjanje ugodnih pogojev za zdravje učencev v družini.

6. Delo z učiteljskim osebjem izobraževalne ustanove v dveh smereh:

Ustanovitev ekipe enako mislečih učiteljev za izvajanje celovitega valeološkega usposabljanja in izobraževanja učencev;

Valeološka izobrazba učiteljev, ki so tudi sami ena najnevarnejših poklicnih rizičnih skupin.

Starostna valeologija preučuje značilnosti starostne tvorbe človekovega zdravja, njegov odnos z dejavniki zunanjega in notranjega okolja v različnih starostnih obdobjih ter prilagajanje življenjskim razmeram. Na vsaki starostni stopnji stanje katerega koli telesnega sistema ustreza izvajanju genskega programa za to določeno obdobje razvoja. To pomeni, da govorimo o tem, da bi morala biti ocena ravni zdravja in njegovih posameznih kazalnikov dinamična, izvedena s stališča starostnega razvoja posameznika in se ne nanaša na nobene povprečne standarde odrasle starosti.

Diferencialna valeologija se ukvarja s preučevanjem individualno-tipoloških značilnosti zdravja, ki temelji na genetski in fenotipski oceni posameznika; razvija metodologijo za izdelavo posameznih programov za spreminjanje količine in kakovosti zdravja.

Strokovna valeologija preučuje vprašanja, povezana s problemom strokovnega preizkušanja in poklicnega usmerjanja, ki temeljijo na znanstveno utemeljenih metodah za ocenjevanje posameznih tipoloških osebnostnih lastnosti. Poleg tega preučuje značilnosti vpliva poklicnih dejavnikov na zdravje ljudi, določa metode in sredstva poklicne rehabilitacije tako v procesu delovne aktivnosti kot skozi vse življenje.

Posebna valeologija preučuje vpliv različnih posebnih, življenjsko nevarnih in ekstremnih dejavnikov na zdravje ljudi ter varnostna merila za te dejavnike, določa metode in sredstva za vzdrževanje in obnavljanje zdravja med in kot posledica izpostavljenosti tem dejavnikom. Posebna valeologija je tesno povezana z disciplino "Osnove življenjske varnosti".

Družinska valeologija preučuje vlogo in mesto družine in vsakega njenega člana pri oblikovanju zdravja, razvija priporočila za načine in sredstva za zagotavljanje zdravja vsake generacije in celotne družine kot celote. Očitno ima ta odsek valeologije veliko prihodnost, saj lahko oblikovanje zdravja - od priprave na porod do vzgoje zavestnega odnosa do zdravja - najbolj namensko in dosledno izvajamo v družini.

Ekološka valeologija preučuje vpliv naravnih dejavnikov in posledic antropogenih sprememb v naravi na zdravje ljudi, določa človekovo vedenje v nastajajočih okoljskih razmerah z namenom ohranjanja zdravja. Človekovo posredovanje v naravnem razvoju narave ustvarja vedno bolj izrazita protislovja med njo in človeškim telesom, ki je plod biološke evolucije. V zvezi s tem bi morala valeologija na eni strani preučiti naravo vplivov spremenjenega okolja na zdravje ljudi, na drugi pa razviti priporočila o optimalnem, z zdravstvenega vidika, vedenju človeka v prevladujočih razmerah.

Cilj socialne valeologije je preučevati zdravje ljudi v družbi, v njenih raznolikih in multivariatnih odnosih socialne narave z ljudmi in z družbo. Na področju interesov socialne valeologije in preučevanja zdravja v družbenih skupinah (stalnih ali začasnih), tako kot celota (kolektivi, skupine), kot vsak njen element.

Verjetno bo sčasoma prišlo do nadaljnje diferenciacije valeologije.

5. Socialni vidiki zdravja in zdravega načina življenja.

V povezavi s svojimi cilji ima valeologija poseben družbeni pomen, saj je najpomembnejša naloga države skrb za svoje državljane. Če je L. Feuerbach verjel, da je "človek, vključno z naravo kot osnovo človeka, edini, univerzalni in najvišji predmet filozofije", potem lahko rečemo, da bi moral biti najvišji "subjekt" države blaginja ljudi.

Med skupnimi človeškimi vrednotami, ki določajo socialno-ekonomsko politiko države, je nedvomna prednost zdravja. Tako je bilo na primer v stari Grčiji, kjer je bil kult telesa povzdignjen na raven državnih zakonov, v starodavni Šparti pa je bila fizična vadba predpisana (in jo država strogo nadzira) za vse državljane - visoka raven njihovega zdravja ostaja standard za številne desetine in stotine naslednjih generacij ...

Pionir valeologije I.I. Brekhman je zapisal: "Zdravje ljudi bi moralo biti glavna" vizitka "socialno-ekonomske zrelosti, kulture in blaginje države." Zato bi morala vsa vprašanja zagotavljanja, oblikovanja, vzdrževanja in krepitve zdravja kot rdečo nit prežemati vsak vidik dejavnosti države. Seveda to zahteva najresnejše načrtovanje, usklajevanje, urejanje in druge vrste dela, pomembno pa je, da je tudi samo to delo zgrajeno z usmeritvijo v prihodnost.

Zdravje se nanaša na univerzalni pojav, ki ima tako materialni kot duhovni vidik. NA. Dobrolyubov je opozoril, da bolezni in patološke motnje človeku ne dajo "možnosti, da izpolni svoj namen" in opravlja "vzvišene duhovne dejavnosti".

Za državo ima zdravje ali bolezen vsakega njenega državljana določen konkreten materialni izraz. Najprej mora plačati bolniški denar, plačati njegovo zdravljenje; poleg tega pacient ne razvije materialnih vrednot (ali pa morajo drugi ljudje delati zanj), kar vpliva na vrednost bruto nacionalnega proizvoda. Po drugi strani pa delavec, ki sistematično skrbi za svoje zdravje, proizvede bistveno več izdelkov kot tisti, ki na svoje zdravje ni pozoren.

Pravica ruskih državljanov do zdravja je odobrena z ustavo Ruske federacije. Žal ta pravica ne najde svoje prave potrditve. Uresničitev pravice do zdravja zahteva razvoj posebnega celovitega programa za ohranjanje in varovanje zdravja, ki bi opredelil kraj vsake socialno-ekonomske povezave: družina, šola, zdravstveni organi, podjetja, športne organizacije, država itd. Toda vse to bi zahtevalo tudi novo razmišljanje. , premislek o konceptualnem modelu zdravja ob upoštevanju dejstva, da imajo vedenjski dejavniki pomembno vlogo pri oblikovanju zdravja prebivalstva: delo in počitek, odnosi v družini in na delovnem mestu itd., pa tudi življenjske razmere in življenjski slog. Funkcionalna struktura pojma "življenjski slog" so vidiki, kot so delovna, socialna, intelektualna (psihološka naravnanost, narava duševne dejavnosti), telesna in zdravstvena dejavnost. To pomeni, da se pri zdravstvenem problemu najprej ločijo socialni in osebni predpogoji in šele na zadnjem mestu - zdravstveni.

Vendar je v trenutnih razmerah rešitev možna le z usklajevanjem prizadevanj vseh državnih in nedržavnih institucij, ki se ukvarjajo z osebo - brez tega je nemogoče resno začeti reševati akutni zdravstveni problem.

Reševanje zdravstvenih težav na državni ravni zahteva upoštevanje vsaj naslednjih skupin dejavnikov:

Pravna: razvoj zakonskih in podzakonskih predpisov, ki potrjujejo pravico ruskih državljanov do zdravja in urejajo mehanizme za njeno izvajanje prek vseh državnih, gospodarskih in socialnih ustanov od zvezne do občinske ravni, podjetij, ustanov in državljanov samih.

Družbeno-ekonomski , določitev vrst, oblik udeležbe in odgovornosti različnih povezav družbeno-ekonomskih struktur pri oblikovanju, ohranjanju in krepitvi zdravja njihovih članov, oblikovanju takšnega dela in zagotavljanju regulativnih pogojev za poklicno dejavnost.

Izobraževalne in izobraževalne , zagotavljanje oblikovanja življenjske prioritete zdravja, izobraževanje motivacije za zdrav življenjski slog (HLS) in usposabljanje o metodah, sredstvih in načinih za doseganje zdravja, sposobnost zagovorniškega dela na področju zdravja in zdravega načina življenja.

Družina, povezana z ustvarjanjem pogojev za zdrav življenjski slog v družini in usmerjenostjo vsakega njenega člana k zdravju, za financiranje zdravega načina življenja v družini.

Medicinska, namenjena diagnosticiranju zdravstvenega stanja, razvoju priporočil za zdrav način življenja, učinkoviti primarni, sekundarni in terciarni preventivi.

Kulturne študije, povezane z oblikovanjem zdravstvene kulture, organizacijo prostega časa prebivalstva, popularizacijo vprašanj zdravja in zdravega načina življenja, etničnimi, skupnostnimi, nacionalnimi, verskimi in drugimi idejami, tradicijami, rituali za zagotavljanje zdravja itd.

Pravno, zagotavljanje socialne varnosti, zaščita posameznika pred zločini in grožnjami kaznivih dejanj, ki ogrožajo življenje in zdravje državljanov.

Ekološko, določanje ustreznega stanja okolja za zdrav življenjski slog in racionalno rabo naravnih virov.

Osebno, usmerjanje vsake določene osebe k oblikovanju, ohranjanju in krepitvi njenega zdravja ter ugotavljanje odgovornosti posameznika za svoje zdravje.

Predstavljeni daleč od popolnega seznama dejavnikov, ki zagotavljajo podporo zdravju državljanov države, vključuje usklajevanje prizadevanj oddelkov in struktur, pristojnih za reševanje nekaterih vidikov zdravja. Trenutno razpoložljivi programi javnega zdravstvenega izobraževanja so osredotočeni le na zdravstvene vidike zdravja, ne upoštevajo psiholoških in pedagoških problemov osebnostnega razvoja, njegovih individualnih, tipoloških, starostnih in spolnih značilnosti.

O kulturnem vidiku problema ni dvoma , ker kultura odraža stopnjo zavedanja in obvladanja človeka v svojem odnosu do sebe, do družbe, do narave, stopnjo in stopnjo samoregulacije svojih bistvenih potencialov. Kultura je poseben način dejavnosti, ki temelji na človekovi asimilaciji sveta, vključno z zunanjim svetom - naravo in družbo ter notranjim svetom človeka samega v smislu njegovega oblikovanja in razvoja. Slednja okoliščina označuje kulturo kot umetno, drugačno od naravnega sveta pojavov, kar je izjemno z dejstvom, da zlasti ne more obstajati brez oskrbe in brez človekove oskrbe.

Če kulturo obravnavamo kot sposobnost videti svet v vsej raznolikosti njegovih odnosov, v katerih ima posebna vloga človek, potem je neznanje svojega telesa, neznanje svojega mesta v naravi in \u200b\u200bnesposobnost urejanja svojega stanja nevredno kulturne osebe. Zato je slavni fiziolog V.Ya. Danilevsky je dejal: "Kultura prebivalstva in njegova materialna varnost zmanjšujeta smrtnost in obolevnost ter podaljšujeta pričakovano življenjsko dobo." Omeniti velja, da je znanstvenik dal prednost kulturi in ne materialni blaginji, saj družbeno-ekonomski položaj države ni vedno sorazmeren z zdravjem njenih državljanov. Tako je povprečna pričakovana življenjska doba na Japonskem približno 80 let, čeprav je življenjski standard v tej državi nižji kot v ZDA ali zahodni Evropi, delovna intenzivnost pa višja. Na Japonskem pa obstaja tradicionalen življenjski slog in posebna prehrana, Japonci manj kadijo in uživajo manj alkohola. Pomembno je, da so vse te značilnosti kulture in načina življenja rezultat moralnih in etičnih odnosov, ki so se v družini globoko asimilirali v šoli.

Sodobni človek ve veliko o zdravju, pa tudi o tem, kaj je treba storiti, da ga ohranimo in dosežemo. Da pa bi to znanje, ki ga je nabralo človeštvo, začelo prinašati rezultate, je treba upoštevati in odpraviti številne negativne okoliščine, ki preprečujejo njihovo resnično uresničitev. Izpostavimo nekaj:

1. V državi ni doslednega in stalnega zdravstvenega izobraževalnega sistema. Na različnih stopnjah starostnega razvoja človek dobi informacije o zdravju v družini, v šoli, v bolnišnici, iz medijev itd. Vendar so te informacije fragmentarne, naključne, nimajo sistemske narave, so pogosto protislovne in včasih prihajajo celo od nesposobnih ljudi, včasih celo šarlatanov. Zato se pojavlja problem razvoja sistema kontinuiranega valeološkega izobraževanja, ki človeka od rojstva do zrele starosti opremi z metodologijo zdravja ter sredstvi in \u200b\u200bnačini njegovega oblikovanja. Ob upoštevanju tendenc katastrofalnega upada ravni zdravja ljudi (zlasti otrok in mladostnikov) in nezmožnosti zdravstvenih organov, da bi se spopadli ne le s preventivo, ampak tudi s propadom same patologije, bi moral razvoj sistema stalnega valeološkega izobraževanja postati stvar državnega pomena. Tak sistem ima in mora imeti za glavno nalogo skupno delo valeologov, učiteljev, zdravnikov, psihologov in drugih specialistov za ohranjanje in krepitev zdravja ljudi ter preprečevanje različnih oblik socialne in poklicne neprilagojenosti. V ta namen je treba razviti koncept, program in s tem organizacijo valeološkega izobraževanja na različnih ravneh osnovnega in dodatnega izobraževanja.

2. Oblikovanje človekovega znanja o zdravju še ne zagotavlja, da bo po njih vodil zdrav način življenja. To zahteva oblikovanje človekove vztrajne motivacije za zdravje. Ker se človek zdravo rodi, ne čuti samega sebe, dokler ne pride do resnih znakov njegove kršitve. Zdaj, ko je začutil bolezen in prejel začasno olajšanje od zdravnika, je vedno bolj nagnjen k temu, da je njegovo zdravje odvisno od medicine. Poleg tega ta pristop človeka samega osvobodi potrebe, da "dela na sebi", da živi v stalnem načinu omejitev in stresa. Kulturna oseba, kot je I.I. Brekhman, "ne bi smel dovoliti bolezni, zlasti kroničnih, saj so v velikem številu primerov že dolgo življenjski slog: ateroskleroza, koronarna srčna bolezen, diabetes, debelost, alkoholizem ..."

3. Trenutno obstoječe sanitarno in izobraževalno delo, ki se izvaja prek množičnih medijev pod neposrednim nadzorom ruskega ministrstva za zdravje, osredotoča prebivalstvo predvsem na zdravljenje in ne na preprečevanje bolezni. Hkrati se ne razkrivajo dejavniki tveganja in, kar je najpomembneje, načini za njihovo premagovanje, ne kažejo se funkcionalne zmožnosti organizma pri preprečevanju neugodnih vplivov in pri odpravljanju začetnih znakov bolezni, ki so že nastopili. Namesto tega je poudarek na farmakologiji in preprečevanju kakršnih koli neodvisnih človekovih dejanj, tudi funkcionalne narave, brez vednosti zdravnika. Vendar slednji ni pripravljen dati učinkovitih priporočil glede teh vprašanj, zato najpogosteje sledi kategorična prepoved z imenovanjem farmakološkega zdravljenja v ozadju funkcionalnega in psihološkega počitka.

4. V naši državi desetletja ni bila nobena prednostna naloga zdravja. Poleg tega je država zagotavljala socialno zaščito predvsem bolnim, kljub temu da je v veliki večini primerov, kot kaže analiza, človek sam kriv za patologijo, ki jo ima. Razvila se je paradoksalna situacija: tisti, ki so manj razmišljali o svojem zdravju in se manj trudili za oblikovanje bruto nacionalnega proizvoda, so od tega proizvoda dobili več kot zdrav. Trenutno so se razmere le malo spremenile. Očitno je treba razviti takšne pravne akte, ki bi povečali odgovornost človeka za njegovo zdravje in ugotovili njegovo materialno odvisnost tako od zdravstvene ravni kot od stopnje strokovne usposobljenosti.

5. Kot posledica prejšnjih razmer v državi ni nobenega načina zdravja. Sredstva množičnega obveščanja širijo slabe navade, nenadzorovan in nevaren seks, nasilje, a malo pozornosti namenjajo oblikovanju skladno razvite - fizično in duhovno - osebe. Tako je na primer 85% vprašanih v ZDA med najpomembnejšimi osebnimi kazalniki navedlo fizično podobo osebe, v Rusiji pa le 25% moških in manj kot 40% žensk.

6. V državi se premalo pozornosti posveča oblikovanju rekreacijske kulture, kjer je poseben poudarek na njenih aktivnih oblikah. Odsotnost takšne kulture naredi človeka talca nedomišljene, nenačrtovane zabave, pritiska na željo, da bi po televiziji "ubil čas", alkohol, ničesar itd. Posledično se čas, ki mu je na voljo za rekreacijo, odstranjevanje posledic profesionalne utrujenosti in priprave na naslednjo stopnjo aktivnosti, uporablja z nizko učinkovitostjo in pogosto z negativnim rezultatom.

Kot metodološko podlago za razvoj sistema valeološkega izobraževanja in vzgoje s končnim ciljem oblikovanja valeološke kulture osebnosti lahko uporabimo naslednji koncept diferenciranega obvladovanja vrednot telesne kulture, predstavljen v diagramu.

Lahko je videti, da bi moral izobraževalni sistem, ki zajema vse možne povezave - od predšolskega do podiplomskega, od družinskega do klubskega, glavno vlogo pri oblikovanju zdravstvene kulture.

Posebno pozornost si zasluži učiteljeva valeološka izobrazba. To je posledica številnih okoliščin, ki določajo njegovo poklicno dejavnost. Upoštevajmo nekatere vidike problema.

1. Obstoječi izobraževalni sistem sam je dejavnik tveganja za zdravje študentov. To velja tako za organizacijo izobraževalnega procesa (vsebina učnega načrta, ujemanje učnih obremenitev s starostnimi in spolnimi značilnostmi otrok, razporeditev obremenitve v šolskem dnevu, tednu, četrtletju itd.) Kot tudi za metodologijo poučevanja, ki ne upošteva vedno posameznih značilnosti učencev in ni usmerjena za preprečevanje kršitev njihovega zdravstvenega stanja.

2. Učitelj mora ne glede na svojo specialnost učencem vcepiti močno motivacijo za zdravje in zdrav življenjski slog. Ta pogoj je mogoče uresničiti tako s pomočjo učnega gradiva kot z obšolskimi in obšolskimi oblikami (organizacija rekreacijskih dejavnosti v prostem času, matineje, pogovori, zdravstvene univerze za starše itd.) In z osebnim zgledom.

3. Učitelj v strokovnem smislu je predstavnik ene glavnih skupin tveganja za obolevnost. To je posledica številnih okoliščin, o katerih bomo podrobneje govorili v ustreznem oddelku učbenika (9. poglavje). S teh položajev je za učitelja še posebej pomembno, da ne obvlada osnov znanja o zdravju in zdravem načinu življenja, temveč tudi sredstva in metode za zagotavljanje zdravja in izgradnjo zdravega življenja.

Prav te okoliščine so določile vzorec vključevanja valeologije kot obvezne akademske discipline v zahteve državnih izobraževalnih standardov in v vsebino izobraževalnih in strokovnih programov vseh pedagoških posebnosti.

Človek je dolgo razumel, da je v življenju vsakega inteligentnega bitja najpomembnejše zdravje. Brez tega ne bo treba ne bogastva ne časti ne slave. Zato je poklic zdravnika eden najstarejših, spoštovanih in zahtevanih v zgodovini človeške civilizacije.

Vede o človekovem zdravju

Obstaja več ved o človekovem zdravju. Nekateri so že stari, drugi pa, nasprotno, precej mladi.

Relativno mlade zdravstvene vede:

• higiena;
• valeologija;
• vesoljska medicina;
• seksologija.

Tako ali drugače oblikovane starodavne znanosti o zdravju:

Nekateri strokovnjaki pedagogiko nanašajo tudi na odsek tovrstnih znanosti. Tako se je izkazalo, da je valeologija znanost o glavnem človeškem vprašanju, ki je celota kompleksa, ki se ukvarja s človekovimi zdravstvenimi težavami, tako fizičnimi kot duševnimi.

Kaj je valeologija?

Kakšna znanost je torej to - valeologija? Da odgovorimo na to vprašanje, se obrnimo na etimologijo imena. Izraz je sestavljen iz dveh komponent latinskega izvora: "valeo" ali "valere" - in znanega "logotipa" - poučevanje za učenje.

Izkazalo se je torej, da je valeologija znanost o tem, kako biti zdrav, voditi zdravo, pravilno, navajati se nanjo iz otroštva.

Od zunaj se zdi, da ta znanost sama po sebi nima nič zapletenega. Vendar ni. Navsezadnje valeologija zdravje obravnava na kompleksen, celostni način, vključno z vsemi njegovimi stranmi in vidiki, ter preučuje z vseh strani in možnosti (duševne, socialne, duševne, moralne, fizične). Zaradi globalnosti koncepta se izkaže, da je valeologija povezana s celo vrsto drugih znanosti.

Predmet in predmet proučevanja

Kaj preučuje valeološka znanost? Glavni predmet in predmet preučevanja so:

• mehanizmi fizičnega in genskega zdravja, značilni za vsak organizem;
• oseba v kompleksu, vključno z vsemi sestavnimi deli, ki vplivajo na stanje kakršne koli vrste in vrste zdravja.

Če govorimo o valeologiji kot temi, bodo glavni predmet njenega proučevanja pedagoški temelji, katerih cilj je oblikovanje neodvisne želje pri otrocih in odraslih po doseganju

Se pravi, da se prepriča, da vsak človek sam spozna pomembnost svojega stanja in si prizadeva ohraniti svoj običajni položaj ter okrepiti in ohraniti naravne imunsko-zaščitne lastnosti telesa brez uporabe zdravil. Grobo rečeno, za izvajanje preprečevanja bolezni, zavestno in namensko.

Cilji te znanosti

Valeologija kot znanost zasleduje poseben cilj. Njeni cilji in vsebina se nanašajo na naslednje:

1. Izobražujte ljudi
2. Privzgojiti osnove pravil za krepitev in obnovo zdravja telesa brez uporabe zdravil.
3. Naučiti, kako sestaviti pravilen urnik življenja: prehrana, šport, opustitev slabih navad, upoštevanje osnovnih higienskih pravil, pravočasno iskanje zdravniške pomoči.

Ti cilji samodejno vključujejo rešitev naslednjih nalog valeologije.

Naloge valeologije

Valeologija kot veda o zdravju rešuje naslednje naloge:

• raziskave notranjega potenciala zdravja vsake osebe;
• zdravstvena ocena za vse splošno sprejete medicinske kazalnike;
• prizadevanje za oblikovanje notranjega odnosa do zdravega načina življenja za ljudi;
• promocija zdravja in preprečevanje bolezni z uporabo načel zdravega načina življenja.

Če bo znanost uspelo rešiti vse te težave, se bo človeštvo premaknilo na povsem novo raven v smislu ohranjanja zdravja. Število bolezni vseh vrst in narave se bo zmanjšalo, povečala se bo možganska in telesna aktivnost po vsej državi, število patologij ob rojstvu potomcev in manj bo invalidnih in neozdravljivih bolnikov.

Valeološke metode

Valueologija je veda o zdravju, kar pomeni, da za raziskovanje uporablja določen nabor metod. Katere so te metode?

1. in ocena fizičnega in duševnega stanja osebe z uporabo računalniške diagnostike.
2. Metodologija pedagoškega opazovanja predmetov med izobraževalnim procesom. Cilj je zbrati teoretično osnovo za globlje analize in raziskave.
3. Eksperiment (najpogosteje pedagoški). Izvaja se skupaj s predmeti, da vizualno potrdi takšen ali drugačen postulat valeologije in dokaže pomembnost njenega pomena.
4. Sociometologija. Te metode vključujejo vprašalnike, javnomnenjske raziskave in druge vrste socialnih interakcij, da se ugotovijo povprečni statistični kazalniki o različnih vprašanjih človekovega zdravja in se nabere teoretična podlaga za preučevanje in analizo.
5. Matematične metode. Potrebni so za obdelavo podatkov, pridobljenih v prejšnjem odstavku.
6. ideje pedagogike. To je potrebno za oblikovanje sklepov o vprašanjih, povezanih z otroki (njihova vzgoja, poučevanje zdravega načina življenja itd.).

Kombinacija in celovita uporaba vseh raziskovalnih metod valeologije omogoča zelo dobre rezultate s pozitivno razvojno dinamiko. Pa ne samo med otroki, tudi med odraslimi. Na primer, to je privedlo do dejstva, da je XXI. Stoletje zaznamovala "moda za zdravje". To pomeni, da je zdaj vodenje zdravega načina življenja pomembno, modno, mladostno in zdravo. Neumno je zanikati, da je to namenski dolgoročni vpliv na zavest otrok o valeologiji in sorodnih vedah.

Kje in kdaj se preučuje valeologija?

Valeologija se preučuje predvsem v predmetu (šola) ali kot študentska disciplina. Navsezadnje je jasno, da je treba temelje zdravega načina življenja postaviti ravno v teh letih. V šolskem tečaju ta predmet najpogosteje poteka v obliki polignitivnih, polkognitivnih lekcij, imenovanih "Zdravo, znanost o valeologiji!"

Hkrati je pomembno zagotoviti, da pouk valeologije ni težaven prisilni značaj, ampak da se ga razume kot nekaj lahkotnega in vznemirljivega. Potem bodo otroci z veseljem absorbirali vse znanje, ki ga želi posredovati ta znanost.

Za to je bolje izbrati nestandardne oblike izvajanja pouka in izbrati teme, tako da vedno obstaja možnost praktičnega raziskovanja, majhnega laboratorijskega dela. Pogosteje bi morali organizirati kvize, uganke, tekmovanja, pri pouku uporabljati informacijske in komunikacijske tehnologije.

Pri študentih je vse malo bolj preprosto in resneje. To so praktično odrasli, od katerih so bili mnogi na žalost že izpostavljeni ali izpostavljeni antagonistom valeologije: kajenju, pitju alkohola, zasvojenosti z drogami, vsakdanjemu uživanju hitre hrane, telesni neaktivnosti itd.

Zato je tukaj potreben cel resen tečaj, vključno s številnimi teoretičnimi in praktičnimi pouki, ki bodo v celoti zajeli vsa vprašanja valeologije in pokazali njen pomen.

Najbolje je igrati v nasprotju in dati predstavo o razliki med tistimi, ki vodijo zdrav življenjski slog, in med tistimi, ki tega nočejo, opišite prednosti takšnega življenjskega sloga. Valeologija je veda o človekovem zdravju, zato bi se morali študentje zavedati, kako pomembno je, to je zdravje samo in njegovo pravočasno ohranjanje.

Interdisciplinarne povezave

Omenili smo že, da je valeologija kompleksna znanost. Zato je organsko kombiniran s številnimi drugimi znanostmi in oddelki, ki preučujejo človeka in njegovo zdravje. Razmislite o razmerju valeologije z drugimi znanostmi.

Očitno je, da je valeologija zelo labilen in obsežen koncept, ki zadeva skoraj vse vidike človeškega življenja, ki vsaj nekako vplivajo na vprašanja duševnega, fizičnega, duševnega in moralnega zdravja.

Vloga te znanosti v šoli

Že v šoli je zelo pomembno, da otrok razume, kako pomembno je, da je zdrav. Navsezadnje imajo otroci nekoliko drugačne vrednote in polno pomembnost zdravja začnejo razumeti šele potem, ko z nečim zbolijo. Zato jim morate poskusiti razložiti, da je valeologija veda o zdravju, njegovem ohranjanju, preprečevanju bolezni in krepitvi splošnega fizičnega stanja ljudi.

Še najbolje, otroci bodo to razumeli, če jim boste postavili primere posebnih primerov v življenju ljudi, preden bodo razmišljali o zdravem načinu življenja in potem, ko so ga začeli aktivno voditi. Pokažite, katerim dednim boleznim in človeškim tragedijam se lahko izognete, če se pravočasno obrnete in poslušate svoje telo.

Pomembno je tudi naučiti otroke, da si samostojno sestavijo kompetentno in pravilno prehrano, vsakodnevno rutino in ne pozabite biti pozorni na telesne vaje.

S pravilno organizacijo takšnih dejavnosti bo valeologija zagotovo pustila pravi odtis v zavesti otrok. To pa bo v njihovem nadaljnjem načinu življenja pomenilo le pozitivno dinamiko.

Splošnost

Torej, povzemimo. Valeologija je znanost o zdravem načinu življenja, o zapletenih ukrepih, ki jih moramo sprejeti za ohranitev lastnega zdravja, njegovo krepitev in preprečevanje bolezni.

To je nekakšen odsek medicinske znanosti, katerega namen je oblikovati zavest ljudi o pomembnosti lastnega in splošnega človekovega zdravja. Ta znanost ima svoje naloge in cilje, raziskovalne metode, ki ji pomagajo doseči pozitivne rezultate.

Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja preprosto. Uporabite spodnji obrazec

Študenti, podiplomski študentje, mladi znanstveniki, ki pri svojem študiju in delu uporabljajo bazo znanja, vam bodo zelo hvaležni.

Objavljeno na http:// www. vse najboljše. ru/

Uvod

Zaključek

Seznam referenc

Uvod

Valeologija je razmeroma mlada znanost. Izraz "valeologija" je leta 1980 predlagal ruski znanstvenik I.I. Brechman, ki se je med prvimi osredotočil na potrebo po razvoju temeljev nove zdravstvene vede. Izraz "valeologija" izhaja iz latinskega valeo - "zdravje" ali "biti zdrav". Kmalu je ta izraz postal splošno sprejet in valeologija kot znanost in kot akademska disciplina dobiva širše prepoznavnost v svetu. Valeologija je medznanstvena smer znanja o človekovem zdravju, o načinih, kako ga zagotoviti, oblikovati in ohraniti v posebnih življenjskih pogojih. Kot akademska disciplina je skupek znanj o zdravju in zdravem načinu življenja. Osrednji problem valeologije je odnos do zdravja posameznika in gojenje zdravstvene kulture v procesu individualnega razvoja osebnosti.

Naše zdravilo je danes zdravilo za bolezni in bolnike. Nimamo zdravstvene medicine - valeocentrične medicine. Zdravi bolezni in pri ljudeh ne ustvarja zdravega načina življenja. Sodobni zdravniki poznajo zakonitosti bolezni, ne pa tudi zdravja. Svetovna zdravstvena organizacija je razglasila smer medicine, po kateri bi se morala medicina v 21. stoletju z »obrambnih in obrambnih« položajev premakniti na »družbeno konstruktivne«, povezane z ustvarjanjem samega zdravja in aktivne dolgoživosti ljudi. V tem primeru bi se morala v bistvu spremeniti tudi vloga zdravnika. Od »zdravljenja bolezni« bi moral postati »konstruktor zdravja«, »zdravilo bolezni« pa bi moralo postati »zdravilo zdravja«. Valeologija je "zdravilo za zdravje", ker je namenjen predvsem oblikovanju, vzdrževanju in krepitvi zdravja.

Zdravje (kot ga je opredelila WHO) je stanje popolnega fizičnega, duševnega in socialnega počutja in ne le odsotnost bolezni in telesnih nepravilnosti. Toda do petdesetih let prejšnjega stoletja je bila ta opredelitev še dodatek - država, ki jo spremlja uživanje v življenju. Vse slabe stvari prihajajo samo od »nesrečnih«, tj. ljudje, ki niso sposobni za srečo. Valeologija in zlasti njen teoretični in filozofski odsek Valeosophy je zasnovan tako, da človeka prilagodi zdravju, sreči, harmoniji in lepoti, zdravemu načinu življenja in misli. Uči lastnosti, ki so potrebne za zdravo in uspešno vsakdanje življenje.

1. Definicija, cilji, problemi, metode valeologije

Ruski znanstvenik I.I. Brekhman je bil eden prvih v zadnjem času, ki je zaostril problem potrebe po razvoju temeljev nove znanosti in leta 1980 uvedel izraz "valeologija" (kot izpeljanka iz latinskega valeo - "zdravje", "biti zdrav"). Od takrat je izraz postal splošno sprejet in valeologija kot znanost in kot akademska disciplina dobiva širše priznanje ne samo v Rusiji, ampak tudi daleč zunaj njenih meja. Njegova temeljna stališča lahko povzamemo na naslednji način:

Valeologija je medznanstvena smer znanja o človekovem zdravju, o načinih, kako ga zagotoviti, oblikovati in ohraniti v posebnih življenjskih pogojih. Kot akademska disciplina je skupek znanj o zdravju in zdravem načinu življenja.

Osrednji problem valeologije je odnos do zdravja posameznika in gojenje zdravstvene kulture v procesu individualnega razvoja osebnosti.

Predmet valeologije so posamezne zdravstvene in človekove zdravstvene rezerve ter zdrav življenjski slog. To je ena najpomembnejših razlik med valeologijo in preventivnimi medicinskimi disciplinami, katerih priporočila so namenjena preprečevanju bolezni.

Predmet valeologije je praktično zdrav človek, pa tudi človek v stanju pred boleznijo v vsej neomejeni raznolikosti svojega psihofiziološkega, družbeno-kulturnega in drugih vidikov obstoja. Taka oseba je zunaj področja interesov javnega zdravja, dokler ne postane bolna oseba. Pri obravnavi zdrave ali ogrožene osebe valeologija uporablja funkcionalne rezerve človeškega telesa za ohranjanje zdravja, predvsem s seznanjanjem z zdravim življenjskim slogom.

Metoda valeologije je preučevanje načinov za povečanje zalog zdravja ljudi, ki vključuje iskanje sredstev, metod in tehnologij za oblikovanje motivacije za zdravje, uvajanje v zdrav življenjski slog itd. Pri tem igra pomembno vlogo kvalitativna in kvantitativna ocena zdravstvenih in človekovih zdravstvenih rezerv ter preučevanje načinov njihovega povečanja. Če kvalitativno oceno zdravja v svoji praksi tradicionalno uporablja medicina, je kvantitativna ocena zdravja vsakega posameznika povsem specifična za valeologijo in uspešno razvija in dopolnjuje kvalitativno analizo. Zahvaljujoč temu sta strokovnjak in oseba sama sposobna dinamično oceniti svojo zdravstveno raven in ustrezno prilagoditi svoj življenjski slog.

Glavni cilj valeologije je maksimirati uporabo podedovanih mehanizmov in rezerv človekove vitalne dejavnosti ter ohraniti visoko raven prilagajanja telesa pogojem notranjega in zunanjega okolja. V teoretičnem smislu je cilj valeologije preučiti zakonitosti ohranjanja zdravja, modeliranja in doseganja zdravega načina življenja. Praktično je namen valeologije videti v razvoju ukrepov in določanju pogojev za ohranjanje in spodbujanje zdravja.

Glavne naloge valeologije:

1. Raziskave in kvantitativna ocena zdravstvenega stanja in zdravstvenih rezerv ljudi.

2. Oblikovanje odnosa do zdravega načina življenja.

3. Ohranjanje in krepitev zdravja in zdravstvenih rezerv osebe z njenim uvajanjem v zdrav življenjski slog.

Valeologija se bistveno razlikuje od drugih znanosti, ki preučujejo stanje človekovega zdravja. Ta razlika je v tem, da je na področju valeologije interes zdravja in zdrav človek, medtem ko ima medicina bolezen in bolnik, higiena pa življenjsko okolje in življenjske pogoje človeka. Zato obstajajo bistvene razlike v temeljnih predpostavkah vsake od teh ved glede predmeta, metode, predmeta, ciljev in ciljev. Zato bi morala valeologija zavzeti osnovne premise Sokrata ("človek, spoznaj se") in Konfucija ("človek, ustvari se") in določiti njegov glavni strateški položaj: "Človek, spoznaj in ustvari se!"

Čeprav ima valeologija svoje področje delovanja, je treba opozoriti, da je v nekaterih vidikih težko potegniti jasno mejo med valeologijo in medicinskimi znanostmi, tako da se interesi valeologije včasih precej tesno prepletajo z interesi, na primer higiene, sanologije, preprečevanja bolezni.

Vrednotenje kot znanost je sestavljeno iz dveh delov: 1) splošna valeologija, 2) vejna valeologija.

Splošna valeologija razvija splošne znanstvene temelje zdravega načina življenja.

Podružnična valeologija je medicinska valeologija, psihovaleologija, pedagoška valeologija, družinska valeologija, fizična valeologija itd.

Uporaba valeoloških tehnologij za prepoznavanje ljudi z nizko stopnjo zdravja, uporaba zdravilnih metod in posledično umik iz "tretjega stanu" lahko štejemo za idealno možnost za primarno preprečevanje bolezni.

Valeološke tehnologije lahko uporabimo za bolnega človeka. Uporaba sredstev za izboljšanje zdravja, ki spodbujajo širjenje rezerv fizioloških funkcij, obnovo sposobnosti samoregulacije in samoreprodukcije, lahko kompenzira posledice "okvare" in celo prekine začarani krog, po katerem se širi patološki proces. To se kaže v sekundarnem valeocentričnem preprečevanju bolezni.

Cilj valeologije kot akademske discipline je oblikovanje valeološko izobražene osebnosti, ki je sposobna namensko uporabljati valeološka sredstva za ustvarjanje, ohranjanje, krepitev zdravja, psihofizično pripravo na prihodnje poklicne dejavnosti ali druge načine uresničevanja lastnega življenja.

Vrednotenje kot znanstvena disciplina uporablja tako splošne logične metode kot metode empiričnega znanja in metode teoretičnega znanja - ki jih je nato mogoče razdeliti na splošne in specifične.

Med splošnimi metodami valeologije lahko opazimo naslednje:

1. Teoretična analiza in posploševanje literarnih virov. Izobraževalne, znanstvene, metodološke in znanstvene publikacije o človekovem zdravju se analizirajo in interpretirajo na podlagi razporeditve in primerjave nespremenljivih določb, znakov, kategorij z njihovo poznejšo posploševanjem, prehoda na bolj splošne koncepte, presoje - in sinteze - njihove kombinacije v sisteme različnih stopenj integritete , ki nam omogoča, da določimo znanstveno izdelavo problema in sodobne poglede nanj, razjasnimo koncept pojmovnega aparata, prepoznamo metode, ki ustrezajo zastavljenim nalogam.

2. Opazovanje: namensko zaznavanje pojavov objektivne resničnosti: neposredno; instrumentalno opazovanje (foto, film, video in druga oprema); pregled-merjenje (tudi s pomočjo posebnih testov).

3. Eksperiment: reprodukcija pojavov ali aktiven vpliv nanje v kognitivne namene.

4. Sistematičen pristop. Študija zdravja v njegovi večdimenzionalnosti in celovitosti vključuje uporabo sistematičnega pristopa, njegovih predmetov (strukturna komponenta), funkcionalnih (zunanjih in notranjih), zgodovinskih (geneza in napoved) vidikov. Strukturna analiza kot predmetni vidik sistemskega pristopa se uporablja za določanje sestavnih delov (podsistemov) zdravja in narave njihovih odnosov. Funkcionalna analiza se uporablja za prepoznavanje notranjega delovanja zdravstvenega sistema, medsebojnega delovanja njegovih sestavnih delov, pa tudi zunanjega delovanja, njegove interakcije z metasistemi. Genetska analiza (geneza) kot del zgodovinskega vidika sistemskega pristopa se uporablja za prikaz dinamike zdravstvenih kazalnikov, pa tudi konceptov, ki vključujejo "zdravje", "valeologijo" ali druge sorodne kategorije; napovedna analiza (napoved) - za proučevanje pričakovanega razvoja teh kategorij. Sistemsko analizo dopolnjuje sinteza sistema, ki zagotavlja izvajanje integrativnih funkcij. Sistemski pristop je tudi posploševalna podlaga za rezultate raziskav.

5. Znanstvena refleksija je metoda, ki usmerja razmišljanje k vsebinskemu razmisleku o znanju o samem zdravju, kritični analizi vsebine tega znanja in mehanizmov njegovega oblikovanja, iskanju implicitnih predpogojev za znanstveno znanje in razvoju začetne konceptualne osnove valeologije.

6. Modeliranje - preučevanje predmeta (izvirnika) z ustvarjanjem in raziskovanjem njegove kopije (modela), ki nadomešča izvirnik v vidikih, ki zanimajo spoznavanje. Pri vizualizaciji pojavov in procesov, povezanih z zdravjem, se uporablja predvsem modeliranje znakov, pri katerem se v diagramih in risbah izvajajo abstrakcija, idealizacija in konkretizacija. Takšno modeliranje temelji na: taksonomiji - teoriji razvrščanja in sistematizacije kompleksno organiziranih področij realnosti, ki imajo običajno hierarhično strukturo, doktrini sistema taksonomskih kategorij, ki označuje podrejene skupine predmetov - taksonom; in tipologija - ločevanje sistemov predmetov in njihovo razvrščanje v skupine s pomočjo splošnega ali idealiziranega modela.

7. Metode matematične statistike (korelacijska analiza itd.).

valeologija zdravje vitalna dejavnost

2. Zdravje. Dejavniki, ki vplivajo na zdravje ljudi

Zdravje je ena najpomembnejših sestavin človekove sreče, ena od neodtujljivih pravic človekove osebe, eden od pogojev za uspešen družbeni razvoj. Vsak od nas ima željo biti močan in zdrav, ohraniti gibljivost, moč, energijo in čim dlje doseči dolgoživost.

Zdravje, kot ga je opredelila WHO (Svetovna zdravstvena organizacija), je stanje popolne fizične, duševne in socialne blaginje in ne le odsotnost bolezni in telesnih napak.

Zdravje človeka je proces ohranjanja in razvijanja njegovih duševnih in fizioloških lastnosti, optimalne zmogljivosti in družbene aktivnosti z največjo pričakovano življenjsko dobo.

Po besedah \u200b\u200bakademika Yu.P. Lisitsin, »... človekovega zdravja ni mogoče zreducirati le na izjavo o odsotnosti bolezni, slabega počutja, nelagodja, to je stanje, ki človeku omogoča, da živi svobodno življenje, v celoti izpolnjuje svoje inherentne funkcije, predvsem delovno silo, vodi zdrav način življenja, tj. e. izkušnje, duševno, fizično in socialno počutje. "

Dodelite fizično, duševno in socialno zdravje.

Fizično zdravje je stanje, v katerem je človekova samoregulacija telesnih funkcij popolna, fiziološki procesi in maksimalna prilagoditev različnim okoljskim dejavnikom so v harmoniji. Duševno zdravje predpostavlja zanikanje bolezni in njeno premagovanje, kar bi moralo biti "strategija človeškega življenja". Socialno zdravje razumemo kot merilo družbene dejavnosti, aktivnega odnosa človeka do sveta.

Zdravje ljudi je v prvi vrsti odvisno od številnih dejavnikov. Če jih prikažete shematično, potem predstavljajo diagram treh konceptov:

a) človeške biološke zmogljivosti;

b) socialno okolje;

c) naravne in podnebne razmere.

Po besedah \u200b\u200bakademika RAMS Yu.P. Lisitsyn, ki je priznan organ na področju preprečevanja medicine in sanologije, je glavno zdravstveno vprašanje zdrav življenjski slog, ki zavzema približno 50-55% deleža vseh dejavnikov, ki določajo zdravje prebivalstva.

Vpliv okoljskih dejavnikov na zdravje ljudi je ocenjen na približno 20-25% vseh vplivov, 20% je bioloških (dednih) dejavnikov, 10% pa je namenjenih deležu zdravstvenih pomanjkljivosti in napak.

Drugi osrednji koncept valeologije je koncept "zdravega načina življenja". Življenjski slog je povezan s skoraj vsemi vrstami človeškega življenja in neposredno določa njegovo zdravstveno stanje. To je aktivna dejavnost ljudi, ki se načrtno oblikuje skozi celo življenje.

Med definicijami konceptov zdravega življenjskega sloga osebe je najbolj sprejemljiva formula akademika Yu.P. Lisitsyna:

"Zdrav življenjski slog je način človekovega življenja, namenjen ohranjanju in krepitvi njegovega zdravja."

Zdrav življenjski slog ni le biomedicinska dejavnost, temveč tudi razumno zadovoljevanje telesnih in duhovnih potreb, oblikovanje človekove osebne kulture in izobrazbe. To je visoka zdravstvena dejavnost, sposobnost opravljanja svojih poklicnih in socialnih funkcij ne glede na politične in gospodarske razmere v državi.

Oblikovanje zdravega življenjskega sloga je namenjeno izboljšanju življenjskih razmer človeka na podlagi njegove valeološke pismenosti, poučevanja higienskih veščin, poznavanja glavnih dejavnikov, ki poslabšajo njegovo zdravje.

Ohranjanje zdravja je v veliki meri odvisno od človekovega okolja. Obstajajo tri skupine dejavnikov, ki vplivajo na zdravje ljudi:

Fizično (onesnaževanje zraka, vode, tal, hrane, hrupa, elektromagnetnih polj, sevanja itd.);

Psihološki (delovni, družinski, osebni, kulturni odnosi, psihoemotionalni vplivi itd.);

Družbene (družbene in politične spremembe, brezposelnost, pomanjkanje časa, energije itd.).

Oblikovanje človeškega habitata je neposredno povezano z njegovo valeološko kulturo, sposobnostjo, da se upre učinkom fizičnega, psihološkega in socialnega pritiska.

Genotip in dedno določene značilnosti organizma in psihe v procesu individualnega razvoja praktično niso primerni za korekcijo. Zato so genetske napake in dedne bolezni eden najtežjih problemov sodobne znanosti. Človeštvo močno upa na boj proti tem boleznim z uporabo metod genskega inženiringa.

Vsak človek, ki je v stiku s predstavniki medicinske genetike in psihologije, lahko s skrbnim opazovanjem sebe in svojih sorodnikov določi dedne značilnosti svojega telesa, nagnjenost k organskim boleznim, temperament in druge posamezne značilnosti. Sodobne metode medicinske genetike, psihološkega testiranja, eksterorecepcijske diagnostike omogočajo izvedbo teh pregledov dokaj učinkovito, prejemanje priporočil za preprečevanje možnih bolezni in krepitev zdravja posameznika.

Na koncu lahko še enkrat poudarimo, da je človekovo zdravje rezultat manifestacije dednih lastnosti organizma, vplivov okolja in aktivnosti samega posameznika.

Ti podatki kot model zdravstvenega stanja odražajo številne rezultate študij o vplivu določenih dejavnikov na zdravje, obolevnost ali obolevnost določenih skupin prebivalstva, regij, določenih ljudi, zaposlenih v določenem področju delovne dejavnosti.

Poznavanje vseh dejavnikov, ki vplivajo na zdravje ljudi, in so osnova za zdravje - valeologija.

Zaključek

Valeologija temelji na nizu znanj, pridobljenih s področja humanistike in naravoslovja, povezanih z zdravjem ljudi. Po obsegu in pomenu lahko valeologijo že primerjamo s kategorijami "fizika", "matematika", "medicina" itd. Ker pa je zdravje medicinska in socialna kategorija, ki je temelj doktrine zdravja, so metodologijo te doktrine postavili zdravniki. Vzgojitelji in psihologi prilagajajo to osnovno gradivo za svoje namene, razvijajo posebne vidike znanosti, ki jih mora poznati vsak človek.

Zdravje ima v našem svetu pomembno vlogo. Zdrav človek ima možnosti za prihodnost, lahko načrtuje in jih spremeni v življenje. Zdravje je ključ do uspeha in blaginje. Ko ste zdravi, potem je razpoloženje drugačno, odnos do življenja in pogled na stvari - ste veseli, veseli, veseli in polni energije. Zato je zelo pomembno voditi zdrav način življenja: ukvarjati se s športom, jesti pravilno, preživeti več časa na svežem zraku, z eno besedo - biti človek svojega časa. In za dosego cilja nam bo pomagala valeologija - veda o zdravju.

Seznam referenc

1. Apanasenko G.L. Na varni ravni človekovega zdravja. Asklepillon. Št. 1-4, 1996. S. 14-16.

2. Apanasenko G.L., Popova L.A. Medicinska valeologija. Rostov na Donu, 2000.

3. Brekhman I.I. Valeologija je veda o zdravju. M., 1980.

4. Weiner E.N. Splošna valeologija. Lipetsk, 1998.

5. Kazin E.M., Blinova N.G., Litvinova N.A. Osnove zdravja posameznika. M., 2000.

6. V. P. Kaznacheev, N. A. Sklyanova. Osnove splošne valeologije. Novosibirsk, 1998.

7. Kuraev G.A., Voinov V.B. Valeologija. Slovar izrazov. Rostov na Donu, 2000.

8. Markov V.V. Osnove zdravega načina življenja in preprečevanja bolezni. M., 2001.

9. Petrushin V.I., Petrushina N.V. Valeologija. M., 2002.

Objavljeno na Allbest.ru

Podobni dokumenti

Sodobni pristopi k razumevanju zdravja. Vpliv življenjskih dejavnikov na zdravje ljudi. Študentski življenjski slog. Učni dejavniki, ki vplivajo na njeno psihofiziološko stanje. Vloga kulture pri zagotavljanju zdravja. Vrednotenje kot znanost.

povzetek, dodano 14.12.2011


Valeologija je veda o zdravju, načini, kako ga zagotoviti, oblikovati in ohraniti. Začetek pojava ideje o valeologiji v starem Rimu. Prispevek k razvoju valeologije Hipokrata, Klavdija Galena, Aristotela, Herofila in Avicene. Zdravilni recepti starih.

predstavitev dodana 04.11.2013


Valeologija je znanost o oblikovanju biološke in socialne prilagoditve človeka okolju na podlagi zdravstvenih tehnologij in zdravega načina življenja. Zdravje je sposobnost človeškega telesa, da ohranja kompenzacijske in zaščitne lastnosti.

povzetek, dodano 15.01.2009


Valeologija je zapletena veda o človekovem zdravju. Spremembe pričakovane življenjske dobe človeka v času človekovega razvoja. Kaj je staranje. Dejavniki ohranjanja mladosti. Znani stoletniki, skrivnosti aktivne dolgoživosti in zdravega načina življenja.

predstavitev dodana 14.12.2010


Vrednostno bistvo človekovega zdravja. Odvisnost zdravja od družbenega okolja, ki obdaja človeka. Družbena vrednost dobrega zdravja. Zdravje kot individualna in družbena vrednota. Socialni vidiki ohranjanja, krepitve, ohranjanja zdravja.

povzetek dodan 30.04.2014


Zdravje kot trenutno stanje funkcionalnih zmožnosti organov in sistemov človeškega telesa. Fizično, duševno in socialno zdravje. Glavni znaki zdravja, njegove ravni v medicinskih in socialnih raziskavah. Pojem skupin in dejavniki zdravja.

test, dodan 01.12.2013


Bistvo zdravja posameznika s stališča sistematičnega pristopa. Karakterizacija zdravstvenih ravni: somatska, duševna, socialno-duhovna ali moralna. Preučevanje osnovnih funkcij zdravja - vzdrževanje določene ravni vitalne aktivnosti.

test, dodan 9.6.2010


Zdravje je človekova potreba, ki določa njegovo delovno sposobnost in zagotavlja skladen razvoj njegove osebnosti. Telesne rezerve, dobra prehrana. Vpliv okolja, dednost in bioritmi. Optimalen motorni režim.

povzetek, dodano 21.12.2010


Koncept zdravega načina življenja. Fizično, čustveno in duševno zdravje z vidika trojice. Zdravstveni znaki in dejavniki tveganja za zdravje. Ravnotežje človekovega zdravja med telesom in okoljem. Zaščita lastnega zdravja.

povzetek, dodano 06.04.2010


Ocena duhovnega in duševnega zdravja. Tipološke in individualne osebnostne lastnosti. Kazalniki telesnega razvoja in njihova ocena. Kazalniki funkcionalnega stanja telesa in njihova ocena. Biološka starost. Ocena celotne dejavnosti.