Prednášky - spoločenské vedy. Teória spoločenských vied

odpis

1 MINISTERSTVO POĽNOHOSPODÁRSTVA RUSKEJ FEDERÁCIE FEDERÁLNY ŠTÁT ROZPOČTOVÝ VZDELÁVACÍ INŠTITÚCIA VYSOKOŠKOLSKÉHO VZDELÁVANIA ŠTÁT ŠTÁTU POĽNOHOSPODÁRSKA UNIVERZITA Pomenovaná PO P.A.

2 OBSAH Obsah 1. Vysvetlivka 2. Úvod. Obsah disciplíny 3. Téma 1.1. Filozofické predstavy o sociálnych kvalitách človeka. 4. Téma 1.2. Človek, jednotlivec, osobnosť. 5. Téma 1.3. Aktivita a myslenie. 6. Téma 1.4. Formácia postavy. 7. Téma 1.5. Socializácia jednotlivca. 8. Téma 1.6. Vedomosti a pravda. 9. Téma 2.1. Spoločnosť ako komplexný dynamický systém. 10. Téma 2.2. Spoločnosť a príroda. 2

3 DÔVODOVÁ SPRÁVA Prednášky pre učiteľa sú vypracované pre akademickú disciplínu „Sociálne štúdie“ (základné školenie) pre odbor „Obchod“ v súlade s učebnými osnovami schválenými 27. júna 2016. Osnovy pre akademickú disciplínu „Sociálne štúdie“ vychádzajú z modelového programu schváleného katedrou verejnej politiky. a normatívna právna úprava v oblasti vzdelávania Ministerstva školstva a vedy Ruska 16. apríla 2008 a je určená na štúdium histórie v inštitúciách základného a stredného odborného vzdelávania, na prípravu kvalifikovaných pracovníkov a špecialistov na strednej úrovni. Prednášky pre učiteľa špecializácie „Obchod“ na akademickej disciplíne „Sociálne štúdie“ - v rozsahu 117 hodín, z toho 39 hodín samostatnej práce bez zahrnutia častí venovaných ekonomike a právu, spolu 78 hodín vyučovacích hodín. 3

4 ÚVOD. OBSAH VZDELÁVACIEJ DISCIPLÍNOVEJ SPOLOČNOSTI. 1. Spoločenské vedy. Špecifiká predmetu ich štúdia. 2. Metódy výskumu spoločenských vied. 3. Význam sociálnych poznatkov. Základné pojmy a pojmy: spoločenské vedy, empatia, dialektika 1. Spoločenské vedy. Špecifiká predmetu ich štúdia. Spoločenské vedy (spoločenské vedy) sú skupinou akademických disciplín, ktoré skúmajú aspekty bytia človeka v aspekte jeho sociálnych aktivít. Od umenia sa líšia tým, že pri štúdiu ľudstva dôrazne používajú vedecké metódy a vedecké štandardy vrátane kvantitatívnych a kvalitatívnych vedeckých metód. Spoločenské vedy sa pri štúdiu intersubjektívnych a objektívnych alebo štrukturálnych aspektov spoločnosti niekedy považujú za humanitné vedy. To ich odlišuje od „vedome“ prírodných vied, ktoré sa zameriavajú výlučne na objektívne aspekty prírody. Okrem toho sa sociológovia podieľajú na teoretickom a praktickom výskume agregovaného aj individuálneho správania človeka. Základné spoločenské vedy o Jurisprudencia o Ekonómia o Psychológia o Filológia o Jazykoveda o Rétorika o Sociológia o Dejiny o Politológia o Pedagogika o Kulturológia o Geografia o Antropológia Sociálne vedomosti sa riadia všeobecnými zákonmi. Sociálne znalosti majú svoje špecifické vlastnosti, sú sociálnej, sociálnej povahy. Špecifickosť tohto typu poznania spočíva v tom, že činnosť samotných subjektov poznávania pôsobí ako objekt. To znamená, že samotní ľudia sú predmetom poznávania aj skutočnými aktérmi. 4

5 Okrem toho je predmetom poznávania aj interakcia medzi predmetom a predmetom poznávania. Spoločnosť a človek ďalej pôsobia na jednej strane ako súčasť prírody. Na druhej strane sú to výtvory samotnej spoločnosti i samotného človeka, objektivizované výsledky ich činnosti. Ťažkosti spojené s predmetom poznávania sa pridávajú k ťažkostiam spoločenského poznania vysvetleným objektívnymi dôvodmi, to znamená dôvodmi, ktoré majú dôvody v špecifikách predmetu. Takýmto predmetom je v konečnom dôsledku samotný človek, je síce zapojený do sociálnych vzťahov a vedeckých komunít, ale má svoje individuálne skúsenosti a intelekt, záujmy a hodnoty, potreby a preferencie atď. Pri charakterizácii sociálneho poznania by sa teda malo pamätať aj na jeho osobný faktor. Hodnotová stránka sociálneho poznania teda vôbec nepopiera možnosť vedeckého poznania spoločnosti a prítomnosti spoločenských vied. Okrem toho prispieva k zohľadňovaniu spoločnosti, jednotlivých sociálnych javov v rôznych aspektoch a z rôznych pozícií. 2. Metódy výskumu spoločenských vied. V oblasti sociálneho a humanitárneho výskumu môžu a mali by byť použité všetky filozofické a všeobecné vedecké metódy. Mali by sa tu samozrejme špecifikovať, upraviť vzhľadom na zvláštnosti? vedomosti a ich predmet (spoločnosť, kultúra, osobnosť). Pozorovanie, ktorého výsledky závisia od osobnosti pozorovateľa, jeho životných postojov, hodnotových orientácií; na jednoduché fakty a udalosti sa pozerá zvonku; zúčastnený výskumný pracovník je zahrnutý v určitom sociálnom prostredí, prispôsobuje sa mu a analyzuje udalosti „zvnútra“; sebapozorovanie (introspekcia) - vedomé systematické pozorovanie činov vlastnej psychiky za účelom identifikácie jej znakov; empatia - schopnosť predstaviť si seba na mieste druhého človeka a porozumieť jeho pocitom, túžbam, cieľom, prieniku do skúseností iných ľudí; etnometodológia porozumenie výsledkom popisu a pozorovania spoločenských javov a udalostí. Sociálne experimenty (objektívne definované skupiny ľudí, s ktorých záujmami treba rátať); konštitutívny, formatívny, konečný; sociálne inžinierstvo (N. Popper) sociálny dizajn. Porovnávacia metóda: porovnanie rôznych skupín podľa veku, aktivity a ďalších parametrov (prierezová metóda); opakované vyšetrovanie tých istých osôb pri dlhodobej pozdĺžnej metóde. päť

6 - idiografická metóda na opis jednotlivých charakteristík jednotlivých historických faktov a udalostí; - metóda dialógovej odpovede na otázku; - vysvetlenie; - pripisovanie hodnoty hodnotám; - analýza dokumentov získavajúcich informácie o minulých udalostiach (kvalita a kom); - metódy prieskumu sú založené na vyjadreniach ľudí s cieľom zistiť ich názory na akékoľvek problémy (dotazníky, rozhovory); - metóda odborných posudkov, metóda skupinových diskusií; - monografická metóda daný problém alebo skupina problémov je dôkladne a z mnohých strán analyzovaná na jednom sociálnom objekte hypotetickým záverom; - biografická metóda - metóda na štúdium subjektívnej stránky spoločenského života jednotlivca (osobné doklady); - projektívne metódy - metóda nepriamo študujúca osobné vlastnosti človeka na základe výsledkov jeho produktívnej činnosti; - testovanie štandardizovaných úloh, ktorých výsledky vám umožnia zmerať niektoré osobné vlastnosti; - sociometrická aplikácia matematických prostriedkov na štúdium sociálnych javov (počet v%); - herné metódy (psychodráma, sociodrama); - ikonografia sigtematická štúdia a opis obrazov akýchkoľvek zápletiek alebo osôb, interpretácia ich významu, symboliky, povahy znakov. Je potrebný vývoj novej metodiky pre humanitné vedy. 3. Dôležitosť sociálnych poznatkov. Sociálne vedomosti umožňujú, aby spoločenské vedy mali dialektický charakter vďaka vzájomnému prepojeniu a interakcii. Vplyv spoločenských poznatkov na také vedy, ako sú ekonómia, sociológia, politológia, história, právo, štatistika atď., Je spôsobený predovšetkým skutočnosťou, že spoločenský život považuje za vyššiu úroveň zovšeobecňovania ako iné spoločenské vedy. Podľa toho formuluje svoje závery v abstraktnejšej podobe. Sociálne vedomosti formulujú najvšeobecnejšie zákony, princípy a kategórie spoločenského poznania, nevyhnutne prenikajú až do samého 6

7 štruktúra ďalších spoločenských vied a pomáha im pri formulovaní konkrétnych kategórií a výskumných metód. Vezmime si napríklad teóriu práva ako jednu z najdôležitejších disciplín v právnych vedách. Pri vysvetľovaní takých kategórií a otázok, ako sú právne vedomie, právo, právna spravodlivosť, humanizmus práva, interpretácia noriem práva (právo), právny nihilizmus atď., Je zjavné, že nie je možné zaobísť sa bez pochopenia filozofických kategórií a pojmov spojených s uvedenými právnymi kategóriami: povedomie verejnosti, filozofia spravodlivosti, humanizmus, hermeneutika atď. Sociálne vedomosti prispievajú k rozvoju teoretického a praktického myslenia, formujú povedomie verejnosti. Otázky týkajúce sa kontroly: 1. Určte, ktoré vedy klasifikujeme ako sociálne, a vysvetlite, prečo ich tak klasifikujeme. 2. Vymenujte metódy výskumu spoločenských vied. 3. Uveďte, prosím, význam sociálnych poznatkov? Otázky a úlohy na samovyšetrenie: 1. Aká je oblasť výskumu v spoločenských vedách? 2. Aká je úloha sociálnych vedomostí v živote modernej spoločnosti? 3. Definovať úlohu sociálnych poznatkov pre modernú ruskú spoločnosť. Referencie: Hlavné 1. Bogolyubov L.N. Social Science M., Education, 2010 2. Baranov P.A., Shevchenko S.V. Spoločenské vedy, M. Astrel 2011 Dodatočné 1. Mushinsky VO, Spoločenské vedy, učebnica, M., Fórum, 2009 2. Školský slovník spoločenských vied. M., Vzdelávanie 2010 7

8 SEKCIA I. ZAČIATKY FILOZOFICKÝCH A PSYCHOLOGICKÝCH VEDOMOSTÍ O ČLOVEKU A SPOLOČNOSTI Téma 1.1. FILOZOFICKÉ POJMY ĽUDSKÝCH SOCIÁLNYCH KVALÍT 1. Teórie ľudského pôvodu. 2. Biosociálna podstata človeka. 3. Ľudská bytosť. Potreby a schopnosti. Základné pojmy: teologická teória, teória paleovisitu, teória prírodných vied, antropogenéza, antroposociogenéza, sociogenéza, bytie. 1. Teórie ľudského pôvodu. Ľudský problém je vo filozofii jedným zo ZÁKLADOV. Pre pochopenie podstaty človeka, spôsobov jeho vývoja, má veľký význam objasnenie otázky jeho pôvodu. Teória ľudského pôvodu, ktorej podstatou je štúdium procesu jeho vzniku a vývoja, sa nazývala antropogenéza (z gréckeho antropos - človek a geneza - pôvod). Existuje niekoľko prístupov k riešeniu otázky ľudského pôvodu. Náboženská teória Teória paleovízneho božského pôvodu človeka. Duša je zdrojom človeka v človeku. Človek je stvorením mimozemšťanov z vesmíru, ktorí navštívili Zem. Prírodovedné (materialistické) teórie Charlesa Darwina (angl.) Eng. prírodovedec, tvorca evolučnej teórie Človek ako biologický druh má prírodný, prírodný pôvod a je geneticky príbuzný s cicavcami. F. Engels (gg.) Sociálny mysliteľ, politik, jeden zo zakladateľov marxizmu Hlavnou príčinou vzniku človeka je práca. Pod jeho vplyvom sa formovali špecifické ľudské vlastnosti: vedomie, tvorivosť. jazyk, 8

9 O dôvodoch, ktoré určovali formáciu osobnej osoby, je teda možné urobiť iba domnienky. Vplyv na jeho psychofyzický stav energie priestoru, elektromagnetických vĺn, žiarenia a ďalších vplyvov je obrovský. Človek je najvyšším stupňom vývoja živých organizmov na Zemi. Z biologického hľadiska ľudia patria medzi hominidy cicavcov, humanoidné tvory, ktoré sa objavili asi pred 550 000 rokmi. 2. Biosociálna podstata osoby. Človek je súčasťou prírody a zároveň je nerozlučne spätý so spoločnosťou. Biologické a sociálne sú v človeku spojené a iba v takej jednote existuje. Biologická povaha človeka je jeho prirodzeným predpokladom, podmienkou existencie a sociálnou povahou človeka. Človek ako biologická bytosť patrí k najvyšším cicavcom a vytvára zvláštny druh Nota sapiens. Biologická povaha človeka sa prejavuje v jeho anatómii, fyziológii: má obehovú, svalovú. nervový a iné systémy. Jeho biologické vlastnosti nie sú prísne naprogramované, čo umožňuje prispôsobiť sa rôznym podmienkam existencie. Človek ako sociálna bytosť je neoddeliteľne spojený so spoločnosťou. Človek sa stáva človekom len vstupom do spoločenských vzťahov, komunikáciou s ostatnými. Sociálna podstata človeka sa prejavuje takými vlastnosťami, ako sú schopnosť a pripravenosť na spoločensky užitočnú prácu, vedomie a rozum, sloboda a zodpovednosť atď. Sociologický prístup vysvetľuje podstatu človeka a vychádza zo spoločensky významných faktorov. Človek je čistá tabuľa, na ktorú spoločnosť píše rozdiely medzi človekom a zvieraťom. Človek má myslenie a artikuláciu reči. Iba človek môže uvažovať o svojej minulosti, kriticky ju hodnotiť a myslieť na budúcnosť, snívať a robiť nové plány. Niektoré druhy opíc majú tiež komunikačné schopnosti, ale iba človek môže iným ľuďom sprostredkovať objektívne informácie o svete okolo nich. Ľudia majú možnosť zdôrazniť hlavné veci svojho prejavu. Okrem toho človek vie, ako odráža realitu nielen pomocou reči, ale aj pomocou hudby, maľby a iných obrazových foriem. Človek je schopný vedomej riadenej tvorivej činnosti, modeluje svoje správanie, vyberá si rôzne roly, vyjadruje hodnotový odraz reality a určuje povahu smerovania prírodných procesov. Zviera vo svojom správaní podlieha inštinktu, jeho činy sú pôvodne naprogramované. Počas svojej činnosti človek premieňa okolitú realitu, vytvára potrebné materiálne a duchovné hodnoty. som

10 Zvieratá sa prispôsobujú svojmu prostrediu, ktoré určuje ich spôsob života. Nemôžu robiť zásadné zmeny v podmienkach svojej existencie. Osoba je schopná vyrábať pracovné prostriedky a používať ich ako prostriedok na výrobu hmotných statkov. Vysoko organizované zvieratá môžu na konkrétne účely používať prírodné nástroje (palice, kamene). Ale ani jeden živočíšny druh nie je schopný vyrobiť nástroje pomocou skôr vyrobených nástrojov. Človek reprodukuje nielen svoju biologickú, ale aj sociálnu podstatu, a preto musí uspokojovať nielen svoje materiálne, ale aj duchovné potreby. Uspokojenie duchovných potrieb je spojené s formovaním duchovného (vnútorného) sveta človeka. Človek je jedinečná bytosť (neopakovateľná, duchovná, nedokonalá otvorená svetu); univerzálna bytosť (schopná akejkoľvek činnosti); integrálna bytosť (integruje v sebe fyzické, duševné a duchovné princípy. 3. Ľudská bytosť. Potreby a schopnosti. Bytie je najvšeobecnejším a najabstrahujúcim pojmom označujúcim existenciu niečoho všeobecne. Vo filozofii tento pojem označuje aj objektívny svet, ktorý existuje nezávisle od vedomia ľudí. (hmota) a skutočný proces ľudského života (ľudskej bytosti). Motívy ľudskej činnosti sú spojené s uspokojením jeho potrieb. Pod potrebou v bežnom zmysle sa rozumie potreba alebo nedostatok niečoho nevyhnutného na udržanie životne dôležitej činnosti organizmu, ľudskej osobnosti, sociálnej skupiny, spoločnosti v Vo vedeckej teórii však koncept potreby neznamená potrebu, ktorú človek prežíva, ale neustály rozpor medzi súčasnou situáciou a potrebnými podmienkami pre život a rozvoj človeka (napríklad uhasenie smädu pohárom vody nevylučuje potrebu vody pre človeka, bez ktorej je nemožný jeho normálny život). ... Potreby preto pôsobia ako stály vnútorný stimul všetkej činnosti (vrátane ľudskej). Srdcom každej ľudskej potreby je zodpovedajúci vrodený inštinkt (tj. Biologický, prirodzený faktor, ktorý je vlastný jednotlivcovi ako živému organizmu). Všetky prirodzené ľudské inštinkty sú rozdelené do troch skupín: a) vitálne (z lat. Vita life), ktoré sú zamerané na zabezpečenie vitálnej aktivity organizmu (potravinovej, sexuálnej atď.); b) spoločenské, vyjadrujúce zásadnú nevyhnutnosť vzťahov medzi jednotlivcami; c) intelektuálne zamerané na poznanie okolitej reality (napríklad orientačný inštinkt). desať

Podľa toho možno ľudské potreby podmienene rozdeliť do troch skupín: - biologické (potreba potravy, vody, normálna výmena tepla, pohyb, plodenie atď.), - sociálne (potreby práce, spoločenská aktivita, sebarealizácia a sebapotvrdenie v spoločnosti a atď.); - duchovný (potreby poznania, poznania, ďalšie prvky duchovnej kultúry). Takáto rozmanitosť potrieb odráža zložitú podstatu človeka ako bio-sociálno-duchovnej bytosti. Jednota rôznych aspektov ľudskej existencie je vyjadrená úzkym prepojením, vzájomnou závislosťou a vzájomnou závislosťou jeho potrieb. Ľudské biologické potreby na pitie, jedlo, spánok sú uspokojované v sociálnych formách. Uspokojenie duchovných potrieb (napríklad vo vedomostiach) zase často slúži ako prostriedok na realizáciu sociálnych potrieb (získanie povolania, zmena vlastného sociálneho postavenia). Sexuálna príťažlivosť sa vyvinie v jednu z najjemnejších a najnáročnejších duchovných potrieb, potrebu individuálnej lásky. Odlišnú klasifikáciu ľudských potrieb navrhol americký psychológ A. Maslow. Podľa jeho názoru majú všetci ľudia určitý hierarchický systém základných (základných) potrieb. Maslow oddelil primárne (vrodené) potreby od sekundárnych (získaných) potrieb. Do prvej skupiny Maslow pripísal potreby: a) fyziologické (potreby reprodukcie rodu, potravy, dýchania, oblečenia, ubytovania, odpočinku atď.); b) existenčné (potreby bezpečnosti ich existencie, pohodlie, dôvera v budúcnosť, bezpečnosť práce atď.) Medzi sekundárne potreby patria: a) sociálne (potreby sociálnych väzieb, komunikácie, účasti na spoločnom živote s ostatnými ľuďmi) aktivity); b) prestížne (potreby sebaúcty, rešpektu od ostatných, dosiahnutia úspechu, kariérneho rastu atď.); c) duchovné (potreby sebavyjadrenia). Potreby každej ďalšej úrovne sú podľa Maslowa naliehavé, keď sú uspokojené tie predchádzajúce. Psychológovia tiež rozlišujú medzi skutočnými (rozumnými) a imaginárnymi (neprimeranými, falošnými) potrebami. Uspokojenie imaginárnych potrieb vedie k fyzickej a duchovnej degradácii jednotlivca, poškodzuje prírodu a spoločnosť. Skutočné potreby privádzajú človeka k aktívnemu, obozretnému a spoločensky užitočnému životu, prispievajú k fyzickému a duchovnému zlepšeniu jednotlivca bez toho, aby poškodzovali prírodu a ostatných ľudí. jedenásť

12 Záujmy ľudí by sa mali odlišovať od potrieb. Záujem je vedomá potreba, ktorá charakterizuje postoj ľudí k objektom a javom reality, ktoré majú pre nich veľký spoločenský význam, príťažlivosť. Záujem je založený na porozumení potreby akejkoľvek činnosti na dosiahnutie vnímaného cieľa, t. J. Vedomej potreby. Záujem človeka však nie je zameraný na bezprostredný objekt potreby, ale na tie spoločenské podmienky, ktoré tento objekt sprístupňujú. Záujmy závisia od postavenia osoby v spoločnosti, od príslušnosti k určitej sociálnej skupine. Ľudia ich viac-menej uznávajú a sú silným stimulom pre rôzne typy aktivít. Záujmy sa líšia stupňom komunity (jednotlivec, skupina, verejnosť), oblasťou zamerania (ekonomická, politická, sociálna, duchovná), stupňom informovanosti (konajúc spontánne alebo na základe vypracovaného programu činností), možnosťami implementácie (reálnymi a imaginárnymi). Ľudská činnosť riadená činnosťou je vykonávaná kvôli prítomnosti najbohatšieho komplexu schopností u jednotlivca. Schopnosti sa chápu ako individuálne vlastnosti človeka, od ktorých závisí úspech určitého druhu činnosti. Schopnosti nie sú obmedzené na vedomosti, zručnosti a schopnosti jednotlivca. Nachádzajú sa v rýchlosti, hĺbke a sile zvládnutia metód a techník nejakej činnosti. V dejinách filozofie sa schopnosti už dlho interpretovali ako vlastnosti duše, špeciálne sily zdedené a pôvodne vlastné jednotlivcovi. V modernej dobe D. Locke a francúzski materialisti formulovali tézu o úplnej závislosti schopností človeka od vonkajších podmienok jeho života. Moderná veda skúma formovanie a rozvoj schopností cez prizmu organickej biologickej a sociálnej jednoty. Biologický princíp schopností je prezentovaný vo forme určitých genetických programov správania, kódovaných v molekulách DNA. Vďaka svojmu konaniu má človek schopnosti, ktoré sú potenciálne vlastné každému jednotlivcovi (vzpriamené držanie tela, artikulovaná reč atď.). Dedičné programy môžu tiež ovplyvniť úroveň rozvoja zodpovedajúcich schopností u jednotlivca. To čiastočne vysvetľuje rozdiely vo vývoji sluchu pre hudbu, hlasitosti a rýchlosti činnosti pamäte a fyzickej sily. Rozvoj akýchkoľvek schopností však vo veľkej miere závisí od pôsobenia rôznych sociálnych faktorov: napríklad pre rozvoj hudobných schopností je okrem prítomnosti hudobného ucha potrebný aj hudobný nástroj, systematické hudobné vzdelávanie, neustále cvičenie atď. 12

Kritériom pre typológiu schopností je zvyčajne rozdiel v hlavných činnostiach. Na tomto základe sa rozlišujú vedecké, umelecké, inžinierske a iné schopnosti. Moderná psychológia rozlišuje aj všeobecné schopnosti, ktoré spĺňajú požiadavky nie jedného, \u200b\u200bale mnohých rôznych druhov činnosti. Mnoho psychológov zároveň predpokladá existenciu všeobecného intelektu nemenného všestranného duševného nadania. Kvalitatívna úroveň rozvoja schopností je vyjadrená talentom a genialitou. Talent je taký súbor schopností, ktorý vám umožňuje získať produkt aktivity, ktorý sa vyznačuje novosťou, vysokou dokonalosťou a spoločenským významom. Génius je najvyššou etapou v rozvoji talentu, ktorá umožňuje zásadné zmeny v konkrétnej oblasti činnosti. Otázky týkajúce sa kontroly: 1. Uveďte hlavné teórie ľudského pôvodu. 2. Čo je to biosociálna podstata človeka? 3. Komentár k úlohe človeka pri formovaní sociálnych vlastností. Otázky do diskusie: 1. Aký je význam biosociálnej podstaty pre moderného človeka? 2. Ktorá teória ľudského pôvodu je v moderných dejinách pravdepodobnejšia? 3. Aká je úloha človeka v modernom svete pre potreby a záujmy? Referencie: Hlavné 1. Bogolyubov L.N. Social Science M., Education, 2010 2. Baranov P.A., Shevchenko S.V. Spoločenské vedy, M. Astrel 2011. Dodatočné 1. Mushinsky VO, Spoločenské vedy, učebnica, M., Fórum, 2009 2. Školský slovník spoločenských vied. M., Vzdelávanie 2010 13

ODDIEL I. ZAČIATKY FILOZOFICKÝCH A PSYCHOLOGICKÝCH VEDOMOSTÍ O ĽUDSTVE A SPOLOČNOSTI Téma 1.2. OSOBA. INDIVIDUAL. OSOBNOSŤ. 1. Pojem jednotlivec, individualita, osobnosť. 2. Pojem socializácia. 3. Svetonázor. Základné pojmy: človek, jednotlivec, individualita, osobnosť, svetonázor. 1. KONCEPCIA ĽUDIA, JEDNOTLIVCOV, JEDNOTLIVCOV, OSOBNOSTI. Všetci ľudia žijúci na Zemi viac ako 50 tisíc rokov patria k rovnakému druhu Homo sapiens (Homo sapiens). Táto skutočnosť sa všeobecne uznáva. Ukázalo sa však, že nie je také ľahké izolovať to špecifické, čo odlišuje človeka od zvierat. Vo väčšine moderných antropologických, etnografických a sociálnych teóriách je kultúra počiatočným rozlišovacím znakom druhu Homo sapiens, ktorý hrá rozhodujúcu úlohu pri určovaní ľudských činov. V takom prípade je ľudská povaha rozpoznaná ako binárna, t.j. duálne, vrátane biologických aj sociálnych charakteristík. Otázka ich vzťahu je však stále nevyriešená. Takže pojem „človek“ zovšeobecňuje sociálne a biologické princípy. Preto spolu s ním boli do vedeckej terminológie zavedené pojmy odrážajúce určité aspekty človeka, na ktoré sa v jeho štúdiu sústreďuje pozornosť, ako je jednotlivec, individualita, osobnosť. Jednotlivec (z lat. Individuum nedeliteľný, jednotlivec) je samostatná osoba, predstaviteľ ľudskej rasy, ktorá má určité biologické vlastnosti, stabilitu duševných procesov a vlastností, aktivitu a flexibilitu pri implementácii týchto vlastností vo vzťahu k konkrétnej situácii. Pojem „jednotlivec“ by sa mal odlíšiť od pojmu „individualita“. Individualita je druh kombinácie biologických a sociálnych charakteristík človeka, ktorý ho odlišuje od ostatných ľudí. Ak je človek skutočnosťou svojho narodenia jednotlivec, potom sa individualita formuje a modifikuje v procese jeho života. Osobnosť je celistvosť sociálnych vlastností človeka, produkt sociálneho rozvoja a začlenenie jednotlivca do systému sociálnych vzťahov. Osobnosť sa formuje v procese socializácie, počas ktorej jednotlivec asimiluje hodnotovo-normatívny systém spoločnosti, jej spoločenské funkcie, rozvíja tiež sebauvedomenie. Sociálne vzťahy sú základom formovania osobnosti. štrnásť

15 Zahrnutie jednotlivca do rôznych sociálnych skupín, uskutočňovanie neustálych interakcií s inými ľuďmi je nevyhnutnou podmienkou pre formovanie a rozvoj sociálneho „ja“. Inak, to znamená, že v prípade sociálnej izolácie jednotlivca sa zmenil na divokú osobu (fenomén z Kiplingovej rozprávky nazývaný „fenomén Mauglí“). Divokí ľudia sa svojím správaním prakticky nelíšia od zvierat. Nevedia rozprávať, myslieť abstraktne, nedokážu komunikovať s ľuďmi, majú z nich strach, nemajú sebauvedomenie, sebaidentifikáciu. Pokusy o oneskorenú socializáciu, začlenenie do verejného života nevedú k hmatateľnému úspechu. Divokí ľudia zvyčajne zomierajú rýchlo bez toho, aby sa prispôsobili mimozemskému sociálnemu prostrediu. Teda práve zapojenie jednotlivca do sociálneho prostredia umožňuje, aby sa biologická bytosť zmenila na verejnú a stala sa človekom. 2. SOCIALIZÁCIA. SOCIALIZÁCIA- (z lat. Socialis public), proces asimilácie určitého systému vedomostí, noriem a hodnôt ľudským jedincom, ktorý mu umožňuje fungovať ako riadny člen spoločnosti. Socializácia zahŕňa sociálne riadené procesy účelového dopadu na osobnosť (výchovu) a spontánne, spontánne procesy, ktoré ovplyvňujú jeho formovanie. Napriek širokému používaniu termín nemá jednoznačnú interpretáciu, ktorá sa v niektorých prípadoch blíži k vzdelávaniu a inokedy k formovaniu osobnosti. V rôznych nemarxistických konceptoch sú na jednom póle autori, ktorí považujú človeka za biologickú bytosť, ktorá iba prispôsobuje vrodené formy správania, inštinkty atď. Podmienkam existencie v spoločnosti (freudianizmus), na druhej strane vedci, ktorí vidia človeka ako pasívny produkt sociálnych vplyvov. ... Marxistický koncept vychádza zo skutočnosti, že socializáciu treba študovať jednak pri formovaní generických vlastností ľudstva, jednak pri formovaní konkrétneho typu osobnosti podľa plánu. Socializácia nie je len súhrn vonkajších vplyvov, ktoré regulujú prejav biopsychologických impulzov a sú imanentné pre jednotlivca, ale aj proces formovania integrálnej osobnosti. Individualita nie je nevyhnutným predpokladom socializácie, ale jej výsledkom. Obsah, etapy a špecifické mechanizmy socializácie majú historický charakter, v jednotlivých spoločnostiach sa výrazne líšia a sú určené sociálno-ekonomickou štruktúrou týchto spoločností. Proces socializácie sa zároveň neobmedzuje iba na priame vzájomné pôsobenie jednotlivcov, ale zahŕňa celú totalitu spoločností. vzťahov, až po tie najhlbšie a najmedializovanejšie. Socializácia nie je mechanickým vnucovaním hotovej sociálnej „formy“ jednotlivcovi. Jednotlivec, ktorý pôsobí ako „objekt“ socializácie, je súčasne subjektom sociálnej 15

16 činnosť, iniciátor a tvorca nových sociálnych foriem. Preto je socializácia úspešnejšia, tým aktívnejšie sa jednotlivec podieľa na tvorivých a transformačných spoločenských činnostiach, počas ktorých sa prekonávajú aj zastarané normy, zvyky a návyky. Rôzne aspekty socializácie študujú psychológia (mechanizmy činnosti a vývoj nových skúseností, a to aj v rôznych fázach životného cyklu), sociálna psychológia (socializačné funkcie bezprostredného prostredia a medziľudské vzťahy), sociológia (vzťah procesov a inštitúcií S. v makrosystéme), história a etnografia , pedagogika (vzdelávanie) a v najvšeobecnejšej podobe filozofia. 3. SVETOVÝ POHĽAD. Vnútorným (duchovným) svetom človeka je vytváranie, asimilácia, ochrana a šírenie kultúrnych hodnôt. Štruktúra vnútorného sveta: poznanie (inteligencia) - potreba vedomostí o sebe, o svete okolo, o zmysle a účele svojho života formuje intelekt človeka, t.j. súbor mentálnych schopností, v prvom rade schopnosť prijímať nové informácie založené na tých, ktoré už človek má. emócie subjektívne pocity zo situácií a javov reality (prekvapenie, radosť, utrpenie, hnev, strach, hanba atď.) pocity emočné stavy, ktoré sú dlhšie ako emócie a majú jasne vyjadrený objektívny charakter (morálny, estetický, intelektuálny a i.) svetonázorová osobnostná orientácia Svetonázorový systém ľudských názorov na okolitý svet a jeho miesto v ňom: Štruktúra svetonázoru: vedomosti, princípy, predstavy, viery, ideály, duchovné hodnoty Formačné cesty: spontánne, vedomé. Emocionálna klasifikácia: optimistická a pesimistická; Hlavné typy: bežné (každodenné), náboženské, vedecké. Úloha v ľudskom živote. Pohľad na svet dáva: smernice a ciele, metódy poznávania a činnosti, skutočné hodnoty života a kultúry. Vlastnosti: vždy historické (líšia sa v rôznych historických etapách formovania spoločnosti); úzko súvisí s presvedčeniami. Viera v stabilný pohľad na svet, ideály, princípy, ašpirácie. Typy zarovnania: 16

17 Obyčajné (alebo každodenné) je produktom každodenného života ľudí, v oblasti ktorého sú uspokojované ich potreby. Náboženské je spojené s uznaním nadprirodzeného princípu, podporuje v ľuďoch nádej, že dostanú to, čo ich v každodennom živote zbavuje. Základy náboženských trendov (budhizmus, kresťanstvo, islam) Vedecké teoretické chápanie výsledkov vedeckej činnosti ľudí, zovšeobecnené výsledky ľudského poznania. Pohľad na svet hrá v živote človeka významnú úlohu: dáva človeku pokyny a ciele pre jeho praktické a teoretické činnosti; umožňuje ľuďom pochopiť, ako najlepšie dosiahnuť zamýšľané referenčné hodnoty a ciele, vybavuje ich metódami poznania a činnosti; umožňuje určiť skutočné hodnoty života a kultúry. Druh záverečnej „zliatiny“, ktorá určuje duchovný svet človeka ako celku, jeho prístup k určitým konkrétnym praktickým záležitostiam, je mentalita človeka. Mentalita je súhrn všetkých výsledkov poznávania, ich hodnotenia na základe predchádzajúcej kultúry a praktickej činnosti, národného vedomia, osobných životných skúseností. Druhy vedomostí. Zmyslové a racionálne poznanie, intuícia Zmyslové poznanie Racionálne poznanie Intuícia je schopnosť poznávať pomocou poznania prostredníctvom priamych zmyslov myslenia. porozumenie pravdy (zrak, sluch, výsledok „osvetlenia“, čuch, chuť, „inšpirácia“, „nahliadnutie“). bez spoliehania sa na logické zdôvodnenie a formy zmyslového vnímania Formy racionálneho poznania: poznanie: 1. senzácia je 1. koncept je myšlienka, odraz jednotlivca potvrdzujúci všeobecnosť a vlastnosti objektu, základné vlastnosti javu, proces; subjekt, jav, proces; 2. vnímanie 2. úsudok je myšlienka, zmyslový obraz, ktorý potvrdzuje alebo popiera úplný obraz niečoho o predmete; subjekt, jav, proces; 3. reprezentácia 3. inferenčný (záverový) obraz predmetu je mentálne spojenie viacerých poznávaní, úsudkov a ich výber vtlačený do nového úsudku. Typy 17 dôkazov. Typy intuície: 1. mystický je spojený so životnými skúsenosťami, emóciami; 2. Intelektuálna je spojená s duševnou činnosťou.

18 pamäť Vlastnosti senzorického poznania: 1. Okamžitosť; 2. viditeľnosť a objektívnosť; 3. reprodukcia vonkajších vlastností a strán. závery: indukčné (od zvláštnych po všeobecné); deduktívne (od všeobecnej po špecifickú); Rovnako tak. Vlastnosti racionálneho poznania: 1. spoliehanie sa na výsledky zmyslového poznania; 2. abstraktnosť a zovšeobecnenie; 3. reprodukcia vnútorných pravidelných spojení a vzťahov. Vedomosti sú jednotou zmyslových a racionálnych poznatkov. Úzko spolu súvisia. Vlastnosti intuície: 1. náhlosť; 2. neúplné povedomie; 3. okamžitá povaha objavenia sa znalostí. Intuícia je zvláštna forma konjugácie zmyslového a racionálneho poznania.Otázka miesta zmyslového a racionálneho poznania sa uvažuje rôznymi spôsobmi. Existujú opačné hľadiská. Empirizmus (zo skúsenosti gr. Emperies) jediným zdrojom všetkého nášho poznania je zmyslová skúsenosť. Racionalizmus (z latinského pomeru myseľ, rozum) naše vedomosti možno získať iba pomocou mysle, bez spoliehania sa na city. Je zrejmé, že nie je možné postaviť sa proti rozumnému a racionálnemu poznaniu, dve fázy poznávania sa prejavujú ako jediný proces. Rozdiel medzi nimi nie je dočasný, ale kvalitatívny: prvá etapa je najnižšia, druhá je najvyššia. Poznanie je jednota zmyslového a racionálneho poznania reality. Mimo zmyslového zobrazenia človek nemá skutočné vedomosti. Napríklad veľa konceptov modernej vedy je veľmi abstraktných, a napriek tomu nie sú zbavené zmyslového obsahu. Nielen preto, že tieto koncepty vďačia za svoj pôvod v konečnej analýze skúsenostiam ľudí, ale aj preto, že vo svojej podobe existujú v podobe systému vnímateľných znakov. Na druhej strane, vedomosti sa nemôžu zaobísť bez racionálnych údajov o skúsenostiach a ich zahrnutí do výsledkov a priebehu intelektuálneho vývoja ľudstva. Emócie (afektívna forma prejavu morálnych pocitov) a pocity (emócie vyjadrené v láske, nenávisti atď.) Motivujú udržateľnosť záujmov a cieľov subjektu poznania 18

19 Klam je obsah vedomostí subjektu, ktorý nezodpovedá realite objektu, ale je braný ako pravda. Zdroje klamov: chyby pri prechode od zmyslových k racionálnym znalostiam, nesprávny prenos skúseností niekoho iného. Klamstvo je vedomé skreslenie obrazu objektu. Poznanie je výsledkom poznania reality, obsahu vedomia prijatého človekom v priebehu aktívnej reflexie, ideálnej reprodukcie objektívnych pravidelných spojení a vzťahov skutočného sveta. Nejednoznačnosť pojmu „vedomosti“: - vedomosti ako schopnosti, zručnosti, zručnosti založené na vedomí; - vedomosti ako kognitívne významné informácie; - poznanie ako vzťah človeka k realite. Typy vedomostí: 1. Každodenný život je postavený na zdravom rozume (je empirický. Je založený na zdravom rozume a každodennom vedomí. Je to najdôležitejší orientačný základ pre každodenné správanie ľudí, ich vzťahy medzi sebou navzájom a s prírodou. Znížené na vyhlásenie o skutočnostiach a ich popis) 2. Praktické je založené na činoch, ovládaní vecí, premene sveta 3. Umelecké je postavené na obraze (Holistická reflexia sveta a človeka v ňom. Je postavené na obraze, nie na koncepte) 4. Vedecké vychádza z konceptov (Pochopenie reality v jej minulosti, súčasnosti a budúcnosti, spoľahlivá zovšeobecňovanie faktov Vykonáva predvídavosť rôznych javov. Realita je oblečená vo forme abstraktných konceptov a kategórií, všeobecných princípov a zákonov, ktoré často získavajú extrémne abstraktné formy. , vášne, skúsenosti, intuícia, vôľa, anomália ny a paradoxné javy; nedodržiava logické a vedecké zákony. 7. Osobné (implicitné) závisí od schopností subjektu a od charakteristík jeho intelektuálnej činnosti. Formy vedomostí: 1. Vedecký cieľ, systematicky organizované a opodstatnené znalosti 2. Nevedecké rozptýlené, nesystematické vedomosti, ktoré nie sú formalizované a nie sú opísané zákonmi. 3. Predvedecký prototyp, predpoklady. vedecké poznatky 4.Pedovedecké nezlučiteľné s dostupnými vedeckými poznatkami 5.Pseudovedecké vedome využívajúce dohady a predsudky 19

6. Anti-vedecký utopista a vedome narúšajúca predstavu o realite Otázky kontroly: 1. Vymenujte hlavné rozdiely medzi jednotlivcom, individualitou, osobnosťou. 2. Aké sú znaky procesu ľudskej socializácie? 3. Vytvorte diagram „Ľudský svetonázor“. Otázky na diskusiu: 1. Aké sú hlavné charakteristiky modernej individuality, jednotlivca, osobnosti? 2. Aké sú spôsoby socializácie v modernej spoločnosti? 3. Ktoré aspekty ovplyvňujú formovanie svetonázoru moderného človeka? Referencie: Hlavné 1. Bogolyubov L.N. Social Science M., Education, 2010 2. Baranov P.A., Shevchenko S.V. Social Science, M. Astrel 2011 Dodatočné 1. Mushinsky VO, Social Science, učebnica, M., Forum, 2009 2. Školský slovník spoločenských vied. M., Vzdelávanie 2010 20

21 SEKCIA I. ZAČIATKY FILOZOFICKÝCH A PSYCHOLOGICKÝCH VEDOMOSTÍ O ČLOVEKU A SPOLOČNOSTI Téma 1.3. ČINNOSŤ A MYSLENIE. 1. Pojem činnosti a myslenia. Štruktúra činnosti. 2. sebarealizácia. 3. Motívy činnosti a ľudské potreby. 4. Správanie. 5. Vedomá činnosť. 6. Poznanie sveta. Základné pojmy: aktivita, myslenie, sebarealizácia, potreby, správanie, vedomá aktivita, poznávanie. 1. ČINNOSTI A MYSLENIE. ŠTRUKTÚRA ČINNOSTI. Myslenie je forma reflexie, ktorá vytvára spojenia a vzťahy medzi rozpoznateľnými objektmi. Myslieť znamená vykonávať operácie pomocou formálnej logiky. V psychológii je myslenie súbor mentálnych procesov, ktoré sú základom poznania; myslenie je presne aktívnou stránkou poznania: pozornosť, vnímanie, proces asociácií, formovanie pojmov a úsudkov. V užšom logickom zmysle zahŕňa myslenie iba formovanie úsudkov a záverov prostredníctvom analýzy a syntézy konceptov. Myslenie je nepriamym a zovšeobecneným odrazom reality, typom mentálnej činnosti, ktorá spočíva v poznaní podstaty vecí a javov, pravidelných spojení a vzťahov medzi nimi. Myslenie ako jednu z mentálnych funkcií predstavuje mentálny proces reflexie a poznávania podstatných spojení a vzťahov predmetov a javov objektívneho sveta. Myslenie je spojené s fungovaním mozgu, ale samotná schopnosť mozgu pracovať s abstrakciami vzniká v priebehu ľudskej asimilácie foriem praktického života, jazykových noriem, logiky a kultúry. Myslenie sa uskutočňuje v rôznych formách duchovnej a praktickej činnosti, pri ktorej sa zovšeobecňuje a zachováva kognitívna skúsenosť ľudí. Myslenie sa uskutočňuje v obrazovo-symbolickej podobe, hlavné výsledky jeho činnosti sú tu vyjadrené v produktoch umeleckej a náboženskej tvorivosti, zvláštnym spôsobom zovšeobecňujúcim kognitívne skúsenosti ľudstva. Myšlienka sa vykonáva aj vo vlastnej forme teoretických vedomostí, ktoré sú pre ňu primerané, čo na základe predchádzajúcich foriem získava neobmedzené možnosti špekulatívnej a modelovej vízie sveta. Myslenie študujú takmer všetky existujúce vedné disciplíny a je súčasne predmetom výskumu v mnohých filozofických disciplínach logiky, 21

22 epistemológia, dialektika. Myslenie je zdrojom a hlavným nástrojom skutočne ľudskej existencie. Oslobodenie človeka od tlaku slepých inštinktov a od potreby priamych reakcií na tlak vonkajšieho prostredia, myslenie pôsobí jednak ako cesta k slobode, jednak ako sloboda samotná, prístupná každému a za žiadnych okolností neodňateľná. Činnosť je spôsob vzťahu k vonkajšiemu svetu, ktorý spočíva v jeho transformácii a podriadení cieľom človeka (vedomý, produktívny, transformačný a sociálny). Rozdiely medzi ľudskou činnosťou a činnosťou zvierat Činnosť ľudí Činnosť zvierat Adaptácia na prírodné prostredie prostredníctvom jeho rozsiahlej transformácie, ktorá vedie k vytvoreniu umelého prostredia pre ľudskú existenciu. Človek udržiava svoju prirodzenú organizáciu nezmenenú a súčasne mení svoj spôsob života. Stanovenie cieľov v činnostiach Vedomé stanovenie cieľov týkajúcich sa schopnosti analyzovať situáciu (odhaliť vzťahy medzi príčinami a následkami, predvídať výsledky, premýšľať o najvýhodnejších spôsoboch ich dosiahnutia) Ľudské činnosti Prispôsobenie sa prírodnému prostrediu jeho rozsiahlou transformáciou, ktorá vedie k vytvoreniu umelého prostredia pre ľudskú existenciu. Človek udržiava svoju prirodzenú organizáciu nezmenenú a súčasne mení svoj spôsob života. Stanovenie cieľov v aktivite Vedomé stanovenie cieľov súvisiacich so schopnosťou analyzovať situáciu (odhaliť adaptáciu na príčiny a následky na podmienky prostredia predovšetkým reštrukturalizáciou vlastného organizmu, mechanizmom ktorého sú mutačné zmeny fixované prostredím 22 Účelnosť správania Poslušnosť inštinktu, akcie sú pôvodne programované Aktivita zvierat Prispôsobenie sa environmentálne podmienky, predovšetkým reštrukturalizáciou vlastného organizmu, ktorého mechanizmom sú mutačné zmeny stanovené prostredím. Expedičnosť v správaní Podriadenie sa inštinktu, akcie sa spočiatku programujú

23 závislostí, predvídať výsledky, premýšľať o čo najefektívnejších spôsoboch ich dosiahnutia) Štruktúra aktivity: -motívna (súbor vonkajších a vnútorných podmienok, ktoré spôsobujú činnosť subjektu a určujú smer činnosti). Motívmi môžu byť: potreby; sociálne postoje; viery; záujmy; pohony a emócie; ideály) Účel (toto je vedomý obraz výsledku, ku ktorému smeruje ľudská činnosť. Činnosť pozostáva z reťazca akcií) Metódy Proces (Akcie) Výsledok Druhy motívov: potreby, sociálne. postoje, viery, záujmy, pudy a emócie (nevedomé), ideály. Druhy konania podľa M. Webera: cieľovo-racionálne (Vyznačuje sa racionálne stanoveným a premysleným cieľom. Jednotlivec, ktorého správanie je zamerané na cieľ, prostriedky a vedľajšie výsledky jeho konania, koná účelovo.); hodnotovo-racionálne (Vyznačuje sa vedomým určením jeho orientácie a dôsledne plánovanou orientáciou na ňu. Jej zmysel však nie je v dosiahnutí žiadneho cieľa, ale v tom, že jednotlivec sa riadi svojou vierou v povinnosť, dôstojnosť, krásu, zbožnosť atď.); afektívny (kvôli emocionálnemu stavu jednotlivca. Koná pod vplyvom afektu, ak sa snaží okamžite uspokojiť svoju potrebu pomsty, potešenia, oddanosti atď.); tradičný (založený na dlhodobom návyku. Často ide o automatickú reakciu na obvyklé podráždenie smerom k predtým naučenému postoju). Ľudská činnosť sa rozvíja v rôznych sférach spoločnosti, jej orientácia, obsah, prostriedky sú nekonečne rozmanité. Druhy činnosti: - práca (zameraná na dosiahnutie cieľa, praktická užitočnosť, zručnosť, rozvoj osobnosti, transformácia) - hra (proces hry je dôležitejší ako jej cieľ; dvojaký charakter hry: skutočný a podmienený) - učenie (učenie sa nových vecí) - komunikácia (výmena nápadov, emócie) - obojsmerné a jednosmerné (komunikácia); koncepcia dialógu 23

24 - štruktúra: obsah cieľového subjektu znamená príjemcu - klasifikácie: priamo sprostredkované, priame nepriame - typy komunikačných subjektov: skutočné, iluzórne, imaginárne - funkcie: socializácia (formovanie a rozvoj medziľudských vzťahov ako podmienka formovania človeka ako človeka); kognitívne, psychologické, identifikačné (vyjadrenie zapojenia osoby do skupiny: „Som môj“ alebo „Som cudzinec“); organizačné Druhy činnosti: -materiálna (materiálno-výrobná a sociálna transformačná) a duchovná (kognitívna, hodnotovo orientovaná, prognostická) - podľa predmetu: individuálny kolektív - podľa povahy: reprodukčný tvorivý - podľa súladu s právnymi normami: právne nezákonné - podľa súladu s morálnymi normami: morálny nemorálny - Podľa vzťahu k sociálnemu pokroku: progresívny reakčný - Podľa závislosti na sférach verejného života: ekonomická, sociálna, politická, duchovná - Podľa zvláštností prejavu ľudskej činnosti: vonkajšia vnútorná Tvorivosť je druh činnosti, ktorá generuje niečo kvalitatívne nové, čo nikdy predtým neexistovalo (povaha samostatnej činnosti alebo jeho súčasť). Mechanizmy tvorivej činnosti: kombinácia, predstavivosť, fantázia, intuícia. 2. SAMOSTATNÁ REALIZÁCIA. Možnosti sebarealizácie. O čo sa snažíme, je sebarealizácia. Mnohí si to ani neuvedomujú. Niektorí ľudia sú naďalej nespokojní s výhodami získanými zo života alebo z aktivít. Dôvodom môže byť nezáujem o ich činnosť. Tiež nedostatok účelu a želaný výsledok. Ak chcete dosiahnuť požadovaný úspech, musíte veľa pracovať na sebe. Aby sa osobnosť mohla realizovať, je potrebné sa neustále zdokonaľovať. Toto je plné využitie ich talentov, schopností, schopností. Čím lepšie človek odhalí svoje vlastné schopnosti, tým viac môže rátať s úspechom. Sebarealizácia je rast efektívnosti osoby v ktorejkoľvek oblasti života. Sebarealizácia je základom úspechu v živote človeka. V procese sebarealizácie je dôležitá nezávislosť od názoru davu. Dav má na človeka veľký vplyv. Ak má človek talent na hudbu a dav nesúhlasí, 24

25 povedie ho dav. Nezáleží na tom, že by sa z neho mohol stať vynikajúci hudobník alebo skladateľ. Nemali by ste byť vedení davom, potom vás bude dav obdivovať. Ak sa ponoríte do sveta Apple. Každý si pamätá jeho tvorcu Steva Jobsa. Spočiatku mal schopnosti v mechanike, potom mal rád rádiotechniku. Po odchode z vysokej školy chce zarobiť peniaze na cestu do Indie. Stretáva technického génia. Potom nemali žiadne grandiózne plány. Po chvíli majú nejaké nápady na osobný počítač. Zlepšením svojich vedomostí a zručností sa spoločnosť stala jednou z najúspešnejších spoločností. Sebarealizácia vedie k vyššej úrovni dokonalosti. Je to proces úplnej identifikácie a implementácie vlastných schopností, dosiahnutia plánovaných cieľov, čo vám umožní dosiahnuť požadovaný výsledok. 3. MOTIVY ČINNOSTI A ĽUDSKÉ POTREBY. Motívom, ktorý poháňa ľudskú činnosť, je motivácia k činnosti spojenej s uspokojovaním potrieb. V motívoch činnosti sa prejavujú ľudské potreby. Potreba, ktorú človek prežíva a uvedomuje si, je potreba toho, čo je nevyhnutné na udržanie jeho rozvoja tela a osobnosti. Zvyčajne sa zameriava na objekt. // hlad je potreba jedla, predmetom potreby je jedlo) všetky tieto potreby sú vzájomne prepojené. väčšina biologických látok sa stáva sociálnou (jedlo, voda). Pre mnohých ľudí tiež prevládajú sociálne potreby nad tými ideálnymi. Potreba vedomostí teda často slúži ako prostriedok na nájdenie povolania a na dôstojné miesto v živote. Potreba komunikácie je na rozhraní 3 skupín. A. Maslowova klasifikácia potrieb: 1) fyziologická: v reprodukcii rodu, potravy, dýchania, oblečenia, ubytovania, odpočinku atď. 2) existenciálna (existencia): v bezpečí vlastnej existencie, pohodlí, dôvere v budúcnosť atď. 3 ) sociálny: v sociálnom. Komunikácia, komunikácia, náklonnosť, starostlivosť o druhých a pozornosť k sebe atď. 4) prestížne: v sebaúcte, v úcte od ostatných, v uznaní, v dosahovaní úspechu atď. 5) duchovné: v sebavyjadrení Záujmy zohrávajú osobitnú úlohu pri formovaní motívov: potrieb zameraných na sociálne podmienky, ktoré zabezpečujú uspokojenie potrieb. Záujmy závisia od postavenia určitých skupín obyvateľstva v spoločnosti. Sú to: jednotlivec - skupina - záujmy spoločnosti ako celku 25

26 Každý jednotlivec má záujmy ako zástupca vekovej skupiny: mládež 1. Etnická skupina a spoločnosť ako celok 2. Potreby a záujmy zaujímajú popredné miesto v motívoch činnosti. Realizujú ich ľudia a ľudia vykonávajú sebaovládanie (vedomú činnosť). 3. Okrem toho existujú potreby v nevedomí (duševný život prebieha bez účasti vedomia). 4. Max Weber: Spoločenské akcie tvoria systém vedomej a zmysluplnej interakcie ľudí. Každý človek v ňom zohľadňuje vplyv svojich činov na iných ľudí a ich reakciu. 5. Vybral 4 typy spoločenských akcií: Celeracionálny Ak sa s objektmi vonkajšieho sveta a inými ľuďmi zaobchádza ako s prostriedkami alebo prostriedkami konania, racionálne orientovanými na dosiahnutie svojich vlastných cieľov; Hodnota-racionálna Určená vedomým presvedčením o hodnote def. Spôsob správania ako taký, bez ohľadu na konečný úspech činnosti; Afektívne Určené priamo pocitom, emóciami; Tradičné Motivované naučeným zvykom, tradíciou. Na účely svojho rozvoja je človek nútený uspokojovať rôzne potreby, ktoré sa nazývajú potreby. Potreba je potreba človeka, čo predstavuje nevyhnutnú podmienku pre jeho existenciu. V motívoch (z lat. Mоvege uviesť do pohybu, tlačiť) aktivity sa prejavujú potreby človeka. Druhy ľudských potrieb Biologické (organické, materiálne) potreby pre jedlo, oblečenie, bývanie atď. Sociálne potreby v komunikácii s inými ľuďmi, v spoločenských činnostiach, pri verejnom uznávaní atď. Duchovné (ideálne, kognitívne) potreby pre vedomosti, tvorivú činnosť, tvorba krásy atď. Biologické, spoločenské a duchovné potreby sú vzájomne prepojené. Biologické potreby u ľudí sa v zásade stávajú sociálnymi, na rozdiel od zvierat. Pre väčšinu ľudí prevládajú sociálne potreby pred ideálnymi: potreba vedomostí často slúži ako prostriedok na získanie povolania, na zaujatie hodného postavenia v spoločnosti. 26

27 Existujú aj ďalšie klasifikácie potrieb, napríklad nasledujúca klasifikácia bola vyvinutá americkým psychológom A. Maslowom. Potreby každej ďalšej úrovne sa stanú naliehavými, keď sú uspokojené tie predchádzajúce. Malo by sa pamätať na rozumné obmedzenie potrieb, pretože na jednej strane nie je možné úplne uspokojiť všetky ľudské potreby a na druhej strane potreby by nemali byť v rozpore s morálnymi normami spoločnosti. Primeranými potrebami sú potreby, ktoré pomáhajú rozvíjať v človeku jeho skutočne ľudské vlastnosti: úsilie o pravdu, krásu, poznanie, túžbu prinášať ľuďom dobro atď. Vznikajú záujmy a sklony. Záujem (lat. Úrok mať zmysel) je cieľavedomý prístup človeka k akémukoľvek predmetu jeho potrieb. Záujmy ľudí nie sú zamerané ani tak na objekty potrieb, ako na tie spoločenské podmienky, ktoré tieto objekty viac či menej sprístupňujú, predovšetkým materiálne a duchovné statky, ktoré zabezpečujú uspokojenie potrieb. Záujmy sú určené postavením rôznych sociálnych skupín a jednotlivcov v spoločnosti. Sú viac-menej realizované 27

Oddiel 3. FILOZOFICKÝ OBRAZ SVETA 1. Základ bytia, existujúci ako príčina samého seba a) podstata b) bytie c) forma d) náhoda 2. Bytie je a) všetko, čo existuje okolo b) nejaký druh formácie materiálu

Kapitola 1. Človek a spoločnosť 1.1. Prírodné a spoločenské v človeku (človek v dôsledku biologického a sociokultúrneho vývoja) Otázka človeka je v spoločenských vedách najdôležitejšia, preto

Hodnoty a hodnotové orientácie, ich formovanie a úloha pri rozvoji osobnosti. Štátna univerzita Raitina M.S. Chita. Osobné hodnotové orientácie sú jedným z hlavných štruktúrnych útvarov

Aká je podstata socializácie študentov? Aké sú podmienky na socializáciu? Socializácia (z lat. Socialis - sociálna), proces formovania osobnosti, asimilácia určitého systému ľudským jedincom

Čo je to filozofia Špecifiká filozofických poznatkov 1. Originálnosť filozofie spolu s univerzálnosťou a abstraktnosťou je A. Uplatňovanie humanistických ideálov, morálnych imperatívov, univerzality

Akýkoľvek technologický proces začína štúdiom východiskového materiálu, jeho vlastností a vhodnosti pre následné spracovanie. To isté sa deje aj v pedagogike. Dnes sú všetci učitelia zjednotení

Téma 1. Predmet a metóda ekonomickej teórie 1. Potreby spoločnosti a ekonomiky 2. Predmet ekonomickej teórie 3. Funkcie ekonomickej teórie 4. Ekonomické zákony a kategórie 5. Metódy ekonomickej

KONCEPČNÝ MODEL VZDELÁVACÍCH ŠPECIALISTOV V ŠKOLE DISCIPLÍNA Z POSTAVENIA PRÍSTUPU DO KOMPETENCIE (na príklade disciplíny „Elektronika“) Metodika organizácie vzdelávacieho procesu v

UDC 378: 504 FORMÁCIA SOCIÁLNEJ A EKOLOGICKEJ KOMPETENCIE ŠTUDENTOV V PRÍRODNOM VEDECKOM VZDELÁVANÍ 2013 LA Gvozdeva 1, Yu. N. Shirokobokova 2 1 Cand. ped. vedy, profesor katedry. e-mail o chémii: [chránený e-mailom]

Vysvetlivka k základnému stupňu SPOLOČNOSTI (10. - 11. ročník) Obsahom stredoškolského (úplného) všeobecného vzdelávania na základnej úrovni v odbore „spoločenské vedy“ je komplex vedomostí odrážajúcich

2 OBSAH 1. PASSPORT ŠKOLSKÉHO PROGRAMU 4 strany 2. ŠTRUKTÚRA A PRIBLIŽNÝ OBSAH ŠKOLY 3. PODMIENKY IMPLEMENTÁCIE ŠKOLSKÉHO PROGRAMU 4. MONITOROVANIE A HODNOTENIE VÝSLEDKOV

Osobnosť je ľudský jedinec ako subjekt medziľudských a sociálnych vzťahov a vedomej činnosti. „Atlas psychológie“ Osobnosť je aktivista sociálneho rozvoja, svedomitý jedinec

Prezentácia na tému: Veda a jej úloha v modernej spoločnosti Čo je to veda? Aká je úloha vedy pri formovaní obrazu sveta? A aká je jeho úloha v modernej spoločnosti? Diskusia o všetkých týchto otázkach bola sprevádzaná

Mestská rozpočtová vzdelávacia inštitúcia "Lyceum" VZDELÁVACÍ PROGRAM v oblasti sociálnych štúdií na úrovni stredoškolského všeobecného vzdelávania (základný stupeň), 10. - 11. ročník Černogorského študijného programu

Anotácia k pracovnému programu v sociálnych štúdiách stupňa 7 - 11 Sociálne štúdie stupňa 7 Pracovný program v oblasti sociálnych štúdií je zostavený v súlade s nasledujúcimi regulačnými dokumentmi a inštruktážno-metodologickými

Analýza základného vzdelávacieho programu pre základné všeobecné vzdelávanie Štruktúra základného vzdelávacieho programu pre základné všeobecné vzdelávanie MBOU "Stredná škola Mendyukinskaya" Cieľová časť 1. Vysvetlenie

VEDECKÉ HYPOTETICKÉ VEDOMOSTI AKO DIDAKTICKÝ ZDROJ L.A. Krasnova (Moskva) Smer moderných sociálnych trendov je dôvodom na charakterizáciu vznikajúcej spoločnosti ako informačnej spoločnosti,

MINISTERSTVO VZDELÁVANIA A VEDY RUSKEJ FEDERÁCIE Federálna štátna rozpočtová vzdelávacia inštitúcia vyššieho odborného vzdelávania „Štátna univerzita Adyghe“

Merlin VS ROZDIELOVÉ VLASTNOSTI TEPLOTY Merlin VS Esej o teórii temperamentu. M., 1964, s. 3 18. Napriek skutočnosti, že temperament je jedným z najstarších pojmov, ktorý sa predstavil asi dva a pol

Spoločenská spoločnosť spoločnosti ako komplexný dynamický systém. Vplyv človeka na životné prostredie. Spoločnosť a príroda. Právna ochrana prírody. Spoločnosť a kultúra. Príčinné a funkčné vzťahy

Organizácia vedeckého výskumu Teoretické základy. Zadanie za samostatnú prácu. 1 Vedecký výskum: podstata a vlastnosti Vedecký výskum je cieľavedomé znalosti, výsledky

Kapitola 1: Úvod do psychológie. 1. Predmet štúdia psychológie: 2. Aplikované psychologické vedy zahŕňajú: 3. Obdobie formovania psychológie ako samostatnej disciplíny obsahuje: 4. Koncept paradigmy

211 VEDECKÝ POTENCIÁL: PRÁCE MLADÝCH VEDECKÝCH O. V. SHTEIMARK Pedagogické podmienky pre efektívne využívanie počítačových technológií v pedagogickom procese Pedagogický systém môže úspešne fungovať

V. A. Dalinger Omsk State Pedagogical University Elektronický vedecký časopis „Bulletin Omsk State Pedagogical University“ Vzdelávacie a výskumné aktivity študentov

UNIVERZITA ŠTÁTU ADYGEY Študijné oddelenie pedagogických a pedagogických technológií V.E. Peshkova PEDAGOGIKA Časť 7. PRIMÁRNA ŠKOLA Predmetová bibliografia V 2 KNIHÁCH Kniha 1. PRIMÁRNA PEDAGOGIKA

Pripraviť sa na skúšku v odbore „Dejiny a filozofia vedy“ pre prírastky prvého ročníka študijného programu Plán študijných programov n / p Názov sekcií a tém Celkom hodín Prednášky Z toho Semináre nezávislé

Anotácia k pracovnému programu pre spoločenské vedy 5. - 9. ročník. Pracovný program je vypracovaný na základe Federálneho modelového programu základného všeobecného vzdelávania v sociálnej vede, ktorý využíva vzdelávacie a metodologické postupy

FORMÁCIA OBČIANSKEJ IDENTITY DOSPELÝCH V INTERNETOVOM INTERAKČNOM SYSTÉME Taranukha D.Yu. MOAU „Lyceum 1“, Orenburg V súčasnosti je problém formovania občianskej identity adolescentov

Schvaľujem predsedu tej komisie J1.B. Konstantinov 2014 PROGRAM VSTUPNEJ SKÚŠKY VYKONÁVANEJ V SARATOVSKOM SOCIÁLNOM A EKONOMICKOM ÚSTAVE SPOLOČNOSTI Society Society as

T. V. Shershneva, docent katedry psychológie a pedagogiky, Bieloruská štátna univerzita kultúry a umenia, kandidát psychologických vied PSYCHOLOGICKÉ MECHANIZMY TÝKAJÚCE SA VERBÁLNYCH INFORMÁCIÍ

SCHVÁLENÉ rozhodnutím prijímacieho výboru FSBEI HPE RSTU, zápisnica zo stretnutia 2 zo dňa 27.03.2014 PROGRAM VSTUPNÝCH SKÚŠOK Z FILOZOFIE V SMERE VÝCVIKU VEDECKÝCH A PEDAGOGICKÝCH ZAMESTNANCOV V POSTGRADUATE

MINISTERSTVO VZDELÁVANIA A VEDY ŠTÁT REGIÓNU SAMARA ROZPOČTOVAL VZDELÁVACIU INŠTITÚCIU STREDNÉHO ODBORNÉHO VZDELÁVANIA PRACOVNÝ PROGRAM „Štátna technická univerzita v Otradnensku“

O ŠPECIFIKÁCII VEDECKEJ METÓDY B.A. Kislov, doktor filozofie, profesor V každom vedeckom výskume (dizertačná práca, monografia, článok), a najmä vo vedeckej diskusii, je jedna nemenná

Obsah tém školenia 10. ročník (105 hodín) Spoločenské a humanitárne poznatky a odborná činnosť Prírodovedné a spoločenské a humanitárne poznatky, ich spoločné znaky a rozdiely. Spoločenské vedy

Finančná a ekonomická vysoká škola Surgut, pobočka Finančnej univerzity pod vládou Ruskej federácie PRACOVNÝ PROGRAM akademickej disciplíny „Základy filozofie“ pre špecializácie stredného odborného vzdelávania

ĎALŠIE SLOVO Každá vedecká práca musí obsahovať nové poznatky, inak nie je správne vedecká. Na základe toho by sme chceli objasniť, čo je nové v tejto monografii. Krátka poznámka

Profesijný rozvoj osobnosti učiteľa A.A. Gadzhiev, P.G. Hasanova FSBEI HPE „Dagestanská štátna pedagogická univerzita“ Machačkala, Rusko Vo svete profesií je špecializáciou učiteľa

POTENCIÁL DIVADELNEJ PEDAGOGIE VO FORME OSOBNOSTI BUDÚCEHO UČITEĽA ZAHRANIČNÉHO JAZYKA V PEDAGOGICKEJ KOLEGE O.N. Štátna univerzita Elina Yelets pomenovaná po I.A. Bunin Vo vzdelávaní, osobný

Prednáška 3 Téma: Ostatné psychologické programy v zahraničnej vede Otázky: 1. Štrukturalizmus Edwarda Bradforda Titchenera (1867-1927). 2. Empirická psychológia Franza Clemensa Brentana (1838-1917) 3.

SPOLOČNOSŤ Skúšobná práca sa skladá z 30 úloh. Pri odpovedaní na testovacie úlohy musíte vybrať jednu z odpovedí uvedených v úlohe. Príklad 1 (H) Hrdina starogréckych mýtov 1) Herkules

Mestská autonómna vzdelávacia inštitúcia, stredná škola 184 „Nová škola“ Dohodnuté na m / s, Schválené: protokol 1 zo dňa 03.09. 2013 Riaditeľ MAOU SOSH 184 „Nová škola“

Učenie sa prejavuje ako odhodlanie študenta osvojiť si vedomosti a zručnosti v konkrétnom odbornom odbore a vyjadruje postoj jednotlivca k jeho budúcej profesii a profesionálnej činnosti.

Biomedicínska etika Tatiana Mishatkina, profesorka, Moskovskej štátnej ekonomickej univerzity A. D. Sakharova, regionálna expertka UNESCO CIELE KURZU Ciele Naučiť sa, ako identifikovať etické problémy v medicíne, zdravotníctve a vedách

Všeobecná formulácia cieľov metodiky výučby technológií 1. Prečo učiť (definovať ciele a ciele učenia sa) 2. Čo učiť (výber a definícia obsahu školenia) 3. Ako učiť (vývoj foriem, metód)

2 OBSAH 1. PASSPORT PRACOVNÉHO PROGRAMU ŠTUDENTSKEJ DISCIPLÍNE 4 s. 2. ŠTRUKTÚRA A OBSAH ŠTUDIJNEJ DISCIPLÍNY 9 3. PODMIENKY VYKONÁVANIA ŠTUDENTSKÉHO DISCIPLÍNOVÉHO PROGRAMU 17 4. KONTROLA A HODNOTENIE VÝSLEDKU

22 PROBLÉMY S TECHNOSFÉROU V KONTEXTE FILOZOFIE V. V. Češev Akákoľvek filozofická reflexia, priamo alebo nepriamo, má na mysli problémy ľudskej existencie, v ktorých sa otvára veľa konkrétnych otázok,

SEKCIA 1. SOCIOLÓGIA AKO VEDA A PREDMET SOCIOLÓGIE Spoločnosť ako objekt sociológie. Sociológovia ako samostatná veda. Oborová oblasť a metóda sociológie. Miesto sociológie v systéme sociálnej

Anotácia k pracovnému programu v odbore ekonómia a právo, 5. ročník. 1. Miesto predmetu v štruktúre hlavného vzdelávacieho programu v škole. Je zostavený pracovný program z ekonómie a práva pre 5. ročník

Vylepšenie realizácie a optimalizácia systému riadenia Obrázok sveta ako zdroja podnikateľa Dolgorukov Alexander, Ph.D. Bez pochopenia podstaty existujúcich systémov je nemožné navrhnúť nové

Ministerstvo školstva a vedy Ruskej federácie Federálna štátna rozpočtová vzdelávacia inštitúcia vyššieho vzdelávania „Ruská ekonomická univerzita pomenovaná po G.V. Plekhanovské oddelenie

O.Yu. Yatskova Analýza konceptu tvorivosti ako procesu. Práce prezentuje Katedra inovatívnych vzdelávacích technológií. Vedecká vedúci - doktorka pedagogických vied, docentka Irina Borisovna Mylova.

1. Všeobecné ustanovenia Po osvojení akademickej disciplíny by študent mal byť schopný: orientovať sa v najvšeobecnejších filozofických problémoch bytia, poznávania, hodnôt, slobody a zmyslu života ako základov

4.2. ZÁKLADNÝ VZDELÁVACÍ PROGRAM ZÁKLADNÉHO VŠEOBECNÉHO VZDELÁVANIA 4.2.1. HODNOTNÉ PRIORITY ZÁKLADNÉHO VŠEOBECNÉHO VZDELÁVANIA Účel implementácie základného vzdelávacieho programu základného všeobecného vzdelávania

Opis základného vzdelávacieho programu stredoškolského všeobecného vzdelávania 1. Základný vzdelávací program stredoškolského všeobecného vzdelávania určuje ciele, ciele, plánované výsledky, obsah a organizáciu.

PROGRAM ROZHOVOROV O DISKIPLINE „SPOLOČNOSŤ“ Téma 1. Všeobecné filozofické predpoklady pre pochopenie spoločnosti ako najvyššej formy pohybu hmoty. Rôzne prístupy k definícii spoločnosti. Hlavný

PREDMET A PREDMET VEDY Karjakin Yuri Vasilievich (Tomsk) Predmet a predmet vedy, tieto populárne pojmy v textoch zameraných na vedecký výskum, nebudeme považovať za tradične. Výklad pojmu veda

AKTIVÁCIA KOGNITÍVNEJ ČINNOSTI ŠTUDENTOV V.S. Bykov, O.B. Mukhina, R.O. Šošinská štátna univerzita v Južnom Urale, Čeľabinsk [chránený e-mailom] Problém vylepšenia prijatého procesu učenia sa

Zjednotená štátna skúška v sociálnych štúdiách je u školákov veľmi obľúbená. Skúška sa považuje za ľahkú: nie sú potrebné žiadne výpočty, ani žiadne časovo náročné výpočty. Táto ľahkosť klame a je ťažké zložiť skúšku z dvoch dôvodov. Po prvé, kurz sociálnych štúdií pozostáva z niekoľkých častí, ktoré navzájom súvisia iba podmienečne, takže môže byť ťažké štruktúrovať získané vedomosti. Po druhé, počas testu budete musieť rýchlo prepínať medzi rôznymi sekciami, ktoré budú vyžadovať vyrovnanosť, schopnosť zaostrovať.

Vlastnosti položky

Spoločenské vedy sú disciplíny, ktoré zahŕňajú komplex vied, či už tak alebo onak súvisiaci so spoločnosťou. Sú to sociológia, psychológia, sociálna filozofia, história, história, kultúrne vedy, politológia, ekonómia, jurisprudencia, etika atď.

Výcvikový kurz je rozdelený do niekoľkých tém:

Človek a spoločnosť
Správny
politika
hospodárstvo
Sociálne vzťahy

Súčasťou skúšky sú otázky týkajúce sa všetkých týchto tém. Bude veľmi ťažké zvládnuť úlohy bez prípravy, a to ani pre tých, ktorí dosiahli dobré známky na hodinách sociálnych štúdií od piateho do jedenásteho ročníka. Je potrebné obnovovať vedomosti, pamätať si definície, systematizovať to, čo prešlo. To si vyžaduje štúdium teórie v spoločenských vedách.

skúška

Každý lístok na skúšku obsahuje štyri typy úloh:

s potrebou zvoliť jednu alebo viac správnych odpovedí;
identifikovať štrukturálne prvky konceptov;
znalosť terminológie, definícia pojmov;
nadväzovať korešpondenciu pozícií.

20 úloh vyžaduje krátku odpoveď, 9 - podrobných. Absolventi budú tiež musieť napísať esej. Pri absolvovaní skúšky sa nezaobídete bez znalosti teórie.

Príprava na jednotnú štátnu skúšku v sociálnych štúdiách

V procese prípravy sa budete musieť naučiť zo srdca veľa pojmov a definícií. Mali by ste nielen mechanicky vtesnať formulácie, fakty, udalosti, priezviská ponúkané v učebnici. Pokúste sa pochopiť podstatu a potom bude pre vás ľahšie zapamätať si tento materiál.
Do špeciálneho poznámkového bloku napíšte všetko, čo sa od srdca vyžaduje.
Začnite úlohami, ktoré sa vám zdajú ľahké. Nemali by ste ich preskočiť - aj keď ste si istí sami, nebude to bolieť na obnovenie vašich vedomostí.
Potom prejdite na pokročilejšie témy. Preštudujte si teóriu, definície opakujte niekoľkokrát a potom pokračujte v praktických cvičeniach. Nakoniec si terminológiu nezabudnite znova presne.
Načítajte si pozorne otázky, ako ich budete skúšať. Prax ukazuje, že nepochopenie otázok je jednou z najbežnejších príčin chýb.
Skúsení lektori odporúčajú začať školiť v decembri až januári so štúdiom ekonómie. Táto časť má malý objem.
Potom by ste sa mali zaoberať najťažšou vecou - zákonom. Prax ukazuje, že práve táto časť sociálnych štúdií spôsobuje absolventom najväčšie ťažkosti. Strávte nejaký čas štúdiom práva.
Sociálne vzťahy, človek a spoločnosť sú pomerne jednoduché sekcie. Môžu byť zdolané ako posledné.
V ideálnom prípade by teoretická štúdia mala byť hotová v apríli. Potom si doprajte odpočinok a opakujte to. Uistite sa, že si pamätáte všetky znenia a definície, všetky nariadenia môžete opakovať naspamäť.

Hodiny sociálnych štúdií dať študentovi v prvom rade predstavu o štruktúre spoločnosti, a tiež ho oboznámi so základmi spoločenských vied ako filozofia, politológia, sociológia, sociálna psychológia, jurisprudencia, ekonómia atď., v rámci školského kurzu sa zároveň nepovažujú za samostatne, ale za navzájom prepojené časti jedného celku. Aby dieťa správne pochopilo podstatu tejto disciplíny, sú na našej webovej stránke zverejnené podrobné hodiny spoločenských štúdií, kde vysokokvalifikovaní učitelia jednoducho a ľahko pokrývajú všetky nuansy školského vzdelávacieho programu.

Témy sociálnych štúdií

V sekcii sociálnych štúdií 6. ročníka bude študent študovať všeobecné pojmy osobnosti, rodiny, ako aj pracovné a pozitívne vlastnosti človeka. Potom v rámci 7. ročníka sociálneho štúdia pokračuje téma občianstva, ktorá sa začala už skôr, zoznámenie sa s pojmami disciplína, ako aj so základnými pojmami ekonómia a obchod. V nasledujúcej triede školské osnovy zahŕňajú štúdium spoločenskej témy, sféry duchovného života vrátane náboženstva, morálky a povinností. Ďalej pokračuje hlbšia štúdia ekonomických základov (najmä inflácie, nezamestnanosti, príjmu). Ku všetkým týmto témam môžete v 8. ročníku sledovať video lekcie v sekcii sociálnych štúdií. V hodinách 9. ročníka deti začínajú študovať zložitejšie problémy: napríklad čo je politika, politický režim, právo, ľudské práva. Videonahrávky o sociálnych štúdiách v 9. ročníku budú tieto témy podrobne obsahovať. Podrobnejšia a podrobnejšia štúdia takých rozsiahlych tém ako spoločnosť, politický život spoločnosti, človek a právo bude pre školákov na hodinách sociálnych štúdií 10. ročníka. A nakoniec v poslednom ročníku študenti opakujú to, čo sa predtým naučili, upevňujú tento materiál a študujú podrobnejšie niektoré zložité témy. To, čo sa týka ekonomiky, sociálnej, duchovnej a morálnej sféry a politického rozmeru moderných spoločností, sa musí konsolidovať. Náš portál má všetky potrebné video lekcie zo sociálnych štúdií 11. ročníka, ktoré sa dotýkajú týchto častí.

Príprava na skúšky

Ak sa chcete po ukončení školy prihlásiť na akúkoľvek humanitnú špecializáciu, musíte úspešne absolvovať Jednotná štátna skúška zo sociálnych štúdií... Nie je to povinná skúška, ale je obľúbená u absolventov. Podľa štatistík si tento konkrétny predmet vyberie asi 50% žiakov 11. ročníka. Rovnako ako iné predmety, aj zjednotená štátna skúška zo sociálnych štúdií pozostáva z troch častí, ktorých otázky sa líšia úrovňou náročnosti. Na našom webe môžete vidieť rozbor úloh pripravených na túto skúšku.

Okrem toho existuje aj GIA v sociálnych štúdiách (pre študentov 9. ročníka), od ktorých sa tiež nevyžaduje absolvovanie. Navyše výsledky dodávky GIA v spoločenských vedách sú potrebné na prijatie do profilu 10. ročníka s humanitárnou zaujatosťou. Certifikácia sa skladá z troch častí, kde sa úlohy každej časti líšia svojou zložitosťou: štandardná náročnosť, pokročilá a vysoká.

Dištančné vzdelávanie XXI storočia

Pre tých, ktorí z akéhokoľvek dôvodu nemôžu navštevovať vzdelávacie inštitúcie, ktorí nemajú možnosť najať tútorov, ktorí chcú získať ďalšie vedomosti o akejkoľvek téme školských osnov, existuje webová stránka. Nové informačné technológie diktujú, ako by sa mal vybudovať plnohodnotný a efektívny vzdelávací proces. Vďaka počítaču a prístupu na internet môže teraz ktokoľvek študovať predmety vo vhodnom prostredí, na akomkoľvek vhodnom mieste a kedykoľvek. Na našom portáli témy spoločenských vied a ďalšie predmety sa zaraďujú do ročníkov a štvrťrokov. Dostupnosť tejto alebo tej lekcie si môžete pozrieť v schéme doplňovania zbierok. Pohodlná služba vyhľadávacieho panela v hornej časti stránky bude slúžiť aj ako pomocník pri hľadaní požadovanej témy. Illustrated spoločenskovedná osnova pomôže prehĺbiť vedomosti po zhliadnutí videa. Môže byť použitý pri práci so službou poznámok, kde si môžete zaznamenať potrebné informácie.

Výukové video zo sociálnych štúdií

Táto téma je v skutočnosti veľmi užitočná a zábavná. Oboznámenie sa s ním vám sľubuje, že sa stanete vzdelaným a kompetentným členom spoločnosti, ktorý je najviac prispôsobený javom a procesom spoločenského života. Program sociálnych štúdií teda ovplyvňuje hlavne koncept spoločnosti, ktorý je základným bodom pri štúdiu tejto disciplíny; historický vývoj a formovanie subjektu; ekonomická sféra v živote spoločnosti ako celku a človeka; politická sféra spoločnosti; štúdium pojmu „zákon“ a jeho vlastností a charakteristík, ako aj duchovná sféra spoločnosti. Ak to zhrnieme, môžeme povedať, že táto veda sa venuje štúdiu spoločnosti a miestu človeka v nej, ich priamej interakcii. Ponorenie do základov spoločenských vied prispieva k rozšíreniu obzorov a rozvíja túžbu porozumieť ich občianskemu postaveniu.

Dúfame, že naše video lekcie, testy, simulátory a poznámky zo sociálnych štúdií poslúžia ako efektívny pomocník pri štúdiu tak závažnej a dôležitej disciplíny.

Politické strany zohrávajú aktívnu úlohu v politickom živote ktoréhokoľvek štátu. Dnes sú po štáte druhou najvplyvnejšou sociálnou inštitúciou politického systému.

Termín „strana“ sa v starovekom svete rozšíril a preložený z latinčiny znamená „časť niečoho“. V modernom zmysle sa politické strany ako subjekt politickej činnosti, ako hovorcovia záujmov určitej časti spoločnosti, objavili v procese formovania parlamentarizmu (XVII-XIX storočia).

Prvé politické strany vznikli vo Veľkej Británii. Najskôr to boli konzervatívci a whigovia, potom sa objavili konzervatívna, liberálna a labouristická strana. V Spojených štátoch v prvej polovici devätnásteho storočia. objavila sa Demokratická strana a v polovici storočia - Republikánska strana.

Z histórie Ruska viete, že politické strany u nás začali vznikať oveľa neskôr ako v Európe a Amerike, až na prelome 19. a 20. storočia. V októbri 1990 bol prijatý zákon ZSSR „O verejných združeniach“, ktorý položil základ pre obnovu viacstranného systému v Rusku.

Už za Aristotela (IV. Storočia pred Kr.) Sa spontánne vytvorili politické skupiny, ktoré sa nazývali strany. Boli to dočasné združenia na podporu konkrétneho jednotlivca. Zoskupenie okolo politika, jeho podporovateľov a nasledovníkov zabezpečilo koordináciu krokov, ktoré im umožnili dosiahnuť svoje ciele. V histórii politických strán je niekoľko období.

I obdobie - XVI-XVII storočia - Strany sú šľachtické zoskupenia, ktoré spájajú niekoľkých predstaviteľov politickej elity. Odrážajú vznik politických systémov raných buržoáznych štátov západnej Európy a Ameriky, boj medzi aristokratmi a buržoáziou.

Obdobie II - XVIII-XIX storočia - strany - politické kluby zamerané na prilákanie ľudí, ktorí majú vplyv nielen v politike, ale aj v iných životne dôležitých sférach verejného života, na aktívne politické aktivity.

Obdobie III - XIX - XX storočia. - moderné politické strany - prítomnosť ideologickej doktríny a rozvinutá organizačná štruktúra. Prvá politická strana tohto typu, Liberálna strana, vznikla v Anglicku v roku 1877. V Rusku sa objavili na prelome 80. a 90. rokov. XIX. Storočie, o polstoročie neskôr ako v západnej Európe a USA. Najprv - strany so socialistickou orientáciou, potom liberálne a nakoniec konzervatívne (na Západe naopak). Na začiatku dvadsiateho storočia. v Rusku je 280 strán (60 je všetkých ruských: kadeti, RSDLP; regionálne).

Politická strana je organizovaná skupina rovnako zmýšľajúcich ľudí, ktorí sa pridŕžajú určitého svetonázoru, zastupujú záujmy časti ľudí a zameriavajú sa na realizáciu politického programu dobytím štátnej moci alebo účasťou na jeho realizácii.

Hlavné črty politických strán

Nositeľ určitej ideológie alebo zvláštnej vízie sveta a človeka.

Organizované združenie ľudí (dostatočne dlhé, dobrovoľné) štruktúrované na rôznych úrovniach politiky - od miestnej až po medzinárodnú - a s rôznou mierou rigidity.

Cieľom je dobytie a výkon politickej moci.

Strana je dobrovoľné združenie občanov.

Cieľom strany je účasť na výkone politickej moci.

Strana vyjadruje a obhajuje všeobecné politické záujmy svojich členov; na základe týchto záujmov ideológovia strany rozvíjajú svoj program, formulujúc stratégiu a taktiku strany, tj všeobecné ciele a konkrétne úlohy boja, a tiež určujú spôsoby a prostriedky ich dosiahnutia.

Strana má svoju vlastnú organizáciu (veľkosť, trvalé zloženie, formalizované členstvo, vnútorná štruktúra - všetky tieto otázky sa odrážajú v charte strany).

V strane sa jasne rozlišuje vedúce jadro a vodcovia.

Strana disponuje určitým majetkom, finančnými prostriedkami a vlastnými hromadnými informačnými prostriedkami.

Mnoho politických strán má svoje vlastné symboly, odznaky, transparenty, niekedy dokonca aj uniformy.

Štruktúra politických strán:

Prístroje na párty;

Majetok strany;

Riadni členovia straníckych más;

Priaznivci strany.

Úlohy politických strán:

Strana ovplyvňuje formovanie verejnej mienky: propaganda, ktorú uskutočňuje v masmédiách, vedie občanov v politickom živote, pomáha rozvíjať určité hodnotenia a úsudky z pozície tejto konkrétnej strany, jej politického vedenia;

Strany v modernej spoločnosti majú významný vplyv na politické vzdelávanie, zvyšujú politickú kultúru občanov;

Strany organizujú účasť občanov na politickom živote: nominujú kandidátov na voľby, vedú politické kluby, kluby voličov, organizujú sprievody, demonštrácie, zhromaždenia a iné podujatia;

Strany majú podstatný vplyv na činnosť parlamentu a vlády, na formovanie kabinetu ministrov;

Najdôležitejšou funkciou politickej strany je vzdelávanie jej členov, ako aj formovanie a presadzovanie politických vodcov - straníckej elity, okrem toho vytváranie podmienok na to, aby človek mohol prejaviť svoje schopnosti, usilovať o sebarealizáciu, zabrániť zámene ambícií vodcov za skutočné záujmy a ciele strany;

Zmluvné strany vypracujú programy rozvoja krajiny; najväčšie strany majú svoje „think tanky“ - výskumné ústavy, nadácie, v ktorých sa sústreďujú najlepšie kádre vedcov: politológovia, historici, ekonómovia, právnici.

Funkcie politických strán:

Vyjadrovanie a obrana v politike záujmov určitých sociálnych skupín spoločnosti;

Boj o moc, jej použitie alebo kontrolu nad ňou;

Integrácia veľkých sociálnych skupín;

Rozvíjanie straníckej ideológie, propaganda a formovanie verejnej mienky; politické vzdelávanie spoločnosti;

Príprava a nábor politickej elity v straníckych, štátnych a verejných štruktúrach.

Typológia politických strán

Aktuálnym metodickým problémom pri štúdiu strán a ich systémov je ich typológia. Pri klasifikácii strán používajú politológovia rôzne prístupy. Od konca XIX. Storočia. a do polovice dvadsiateho storočia. prevažoval spôsob rozdeľovania strán podľa kritérií organizačnej štruktúry strán a povahy členstva. S prihliadnutím na prvé kritérium sú strany rozdelené do troch skupín:

1. Decentralizovaná alebo nemá jasnú organizačnú štruktúru (Demokratické a republikánske strany USA, environmentálne hnutia).

2. Hromadné centralizované strany (strany Socialistickej internacionály).

3. Prísne centralizované, s pevnou štruktúrou a disciplínou strany (komunistické, národné demokratické a iné strany). Ortodoxní stúpenci marxistickej tradície delia strany podľa triedneho princípu. Rozlišujú proletárske, malomeštiacke, buržoázne a monarchistické strany.

Yu. O. Martov rozlišoval štyri typy strán: reakčno-konzervatívna, stredne konzervatívna, liberálno-demokratická, revolučná, západní politológovia navrhli svoju vlastnú typológiu. Francúzsky politológ Maurice Duverger vo svojej knihe „Politické strany“ (1954) vypracoval binárnu (bipolárnu) klasifikáciu strany: káder (tieto strany sa nesnažia zvyšovať počet svojich radov; sú založené na územných základných výboroch vodcov; ich počet je zanedbateľný; neexistuje žiadny registrácia a pravidelné platby členských poplatkov) a rozsiahle (jednotnejšie, majú väčšiu vzájomnú prepojenosť svojich organizácií vertikálne aj horizontálne). Strany sa líšia typom väzieb s voličmi, členmi strany a aktivistami, ako aj vnútornou štruktúrou.

Na konci 60. rokov niektorí autoritatívni politológovia vo Francúzsku a Spojených štátoch bez toho, aby odmietli Duvergerov program, doplnili svoju binárnu klasifikáciu. J. Charlot a J. Sartori navrhli trojzložkovú typológiu strán, ktoré v súčasnosti platia na Západe: kádrové, masové a voličské (volebné) strany.

Kritériá typológie

Typy večierkov

1. Povaha postojov k sociálnej transformácii

Revolučný, reformný, radikálny, umiernený, progresívny, reakčný

2. Ideologická platforma

Sociálnodemokratická, komunistická, liberálna, konzervatívna, spovedná, monarchistická, nacionalistická, fašistická, neofašistická

3. Politická účasť

Vládnuci, opozičný, legálny, ilegálny, stranícki vodcovia, strany zvonku, vládnuci monopol, vládnu v koalícii

4. Sociálna základňa

Pracovníci, roľníci, podnikatelia

5. Identita, záujem o originalitu

„Groteskné večierky“ - večierok milovníkov piva, večierok hlupákov, „mitki“ atď. Častejšie nevyžadujú moc, ale veľmi pevne bránia svoj obmedzený okruh záujmov, majú malé, ale súdržné zloženie.

6. Rozdiely v štruktúre a organizácii vnútorného života

Personál - rozvíjať sa na základe volebných výborov a parlamentných skupín; bezplatných členstiev je málo. Finančnou základňou je súkromné \u200b\u200bfinancovanie.

Elitu tvoria poslanci, profesionálni politici.

Hmota je výsledkom všeobecného hlasovacieho práva; rigidná organizácia, povinné členstvo; finančná základňa - kolektívne financovanie. Početné (masívne) v zložení. Veľa pozornosti sa venuje ideologickej a vzdelávacej práci

Vývoj politických strán

1. V hĺbke starej štátnosti a politického systému vzniká nová strana ako reakcia na prehlbovanie rozporov v spoločnosti.

2. Propaganda nápadov, agitácia, prilákanie maximálneho počtu priaznivcov, formovanie materiálno-technickej základne aktivít a finančných zdrojov existencie strany.

3. Boj strany o moc: hľadanie spôsobov, foriem, metód, síl schopných destabilizovať a diskreditovať štátny systém a vládnucu stranu; použitie krízovej situácie.

4. Víťazstvo strany. Zachovanie nového štátneho a ekonomického mechanizmu, vykonávanie personálnej politiky v záujme svojej strany.

5. Postupná práca strany na implementácii a obohacovaní programových cieľov, berúc do úvahy vplyv nálad v spoločnosti, dialektický rozvoj organizačnej štruktúry, formy, metódy práce strany, aby sa predišlo priťažujúcim rozporom a konfliktom.

6. Porážka strany a všetkých sociálnych síl stojacich za ňou, nedostatok vyhliadok na dosiahnutie cieľov.

Pod stranickým systémom sa rozumie súhrn všetkých politických strán pôsobiacich v danej krajine, ich vzájomné vzťahy. Stabilné väzby a vzťahy strán rôznych typov navzájom, ako aj so štátnymi a inými inštitúciami moci, vytvárajú stranícke systémy.

Základ klasifikácie

1. Povaha rady:

- totalitný;

2. Rôzne politické postavenie:

- väčšina;

- dominantné;

- koalícia.

3. Počet strán pri moci alebo bojujúcich, ktoré ju ovplyvňujú:

- jedna strana (v krajine existuje iba jedna strana, ktorá má monopol na politickú moc v spoločnosti; politická opozícia je zakázaná);

- bipartisan (v krajine je niekoľko strán, ale dve z nich majú skutočný vplyv na politický život. V prípade víťazstva vo voľbách získa jedna z dvoch strán väčšinu kresiel v zákonodarnom orgáne, má právo vymenovať svojich kandidátov na predsedu alebo podpredsedu, formu iná strana je v právnej opozícii, až kým nevyhrá ďalšie voľby);

- systémy viacerých strán (niekoľko strán hrá aktívnu úlohu v politickom živote spoločnosti, ale žiadna z nich nemá dostatočnú váhu na to, aby získala absolútnu podporu voličov vo voľbách).

- Ako chápete, čo je systém jednej strany, systému dvoch strán a viacerých strán? Je medzi nimi niečo spoločné? Aké sú rozdiely?

Objektívny základ systému viacerých strán:

- sociálna diferenciácia spoločnosti, prítomnosť v nej tried, etnických skupín, konfesionálnych združení, iných sociálnych spoločenstiev so špecifickými záujmami každého z nich;

- prítomnosť spoločensko-politických záujmov spoločných pre rôzne spoločenské objekty: skupiny, vrstvy, združenia;

- prítomnosť vo vládnucich triedach a iných spoločenstvách a skupinách skupín súťažiacich o moc.

Voľba vládnych orgánov je určitý politický postup, na ktorom sa zúčastňujú voliči a zástupcovia voličov (politikov), ktorí vychádzajú zo záujmov voličov a spoliehajú sa na ne, budujú svoje politické programy a uchádzajú sa o moc.

Volebný systém - postup pri formovaní volených orgánov štátu, súbor pravidiel, na základe ktorých sa určuje vzťah medzi parlamentom, vládou a voličmi.

Volebný zákon je princíp a podmienky účasti občanov na formovaní volených orgánov.

Hlasovacie právo môže byť: aktívne (volebné právo) a pasívne (volebné právo). Hlasovacie právo môže byť obmedzené kvalifikáciou.

Volebná kvalifikácia (obmedzenia)

Cena za vysporiadanie (právo zúčastniť sa na voľbách, ak sa na určitom území zdržiavajú určitý čas (pre parlamentné voľby v Spojených štátoch - jeden mesiac, v Kanade - 12 mesiacov, v Írsku - najmenej 10 rokov na spanie, v Nórsku).

Veková kvalifikácia (právo zúčastniť sa volieb po dosiahnutí určitého veku (vo väčšine krajín - od 18 rokov).

Sčítanie ľudu podľa pohlavia (všeobecné buržoázne volebné právo bolo formované ako čisto mužské a nevzťahovalo sa na ženy. Táto kvalifikácia bola prvýkrát zrušená v roku 1883 na Novom Zélande).

Majetková kvalifikácia (zriedka sa nachádza otvorene, ale jej skutočný vplyv je mimoriadne veľký).

Ceny sú vek, vzdelanie, národnosť, rasový, majetok, trieda a vysporiadané.

V demokratických štátoch sa voľby konajú na základe takzvaného „štvorčlenného“, ktorý sa vyznačuje všeobecným, priamym a rovnakým volebným právom tajným hlasovaním.

Všeobecné volebné právo je právo zúčastniť sa na voľbách pre všetkých občanov, ktorí dosiahli určitý vek (zvyčajne 18 rokov) bez ohľadu na pohlavie, rasu, národnosť alebo iné faktory. Povolená je iba pobytová kvalifikácia. V Ruskej federácii sa volieb nemôžu zúčastniť osoby vyhlásené za nespôsobilé na základe súdneho rozhodnutia a osoby zadržané na miestach pozbavenia slobody na základe súdneho rozhodnutia.

b) relatívna väčšina - viac ako oponent.

Hlavným princípom tohto systému je pravidlo „víťaz berie všetko“.

Proporcionálny volebný systém je metóda určovania výsledkov hlasovania, ktorá je založená na princípe rozdelenia kresiel v pomere k počtu hlasov získaných každou stranou. Voľby sa konajú iba na straníckej báze: každý volebný spolok alebo blok nominuje svoj vlastný zoznam kandidátov na neobsadené funkcie a volič hlasuje nie pre jednotlivca, ale pre konkrétnu stranícku listinu ako celok.

Niektoré krajiny zaviedli takzvanú percentuálnu bariéru, aby zabránili „trpasličím“ stranám získať mandát. Strany, ktorých zoznamy nezískali určitý počet hlasov - 5%, sú z rozdelenia mandátov vylúčené a hlasy, ktoré zhromaždia, sa pri sumarizácii výsledkov nezohľadňujú.

Proporcionálny väčšinový volebný systém

Jedna časť poslancov je volená na základe väčšinového systému. Druhá časť poslancov sa volí na základe pomerného systému podľa straníckych zoznamov.

Cieľ učenia : odhaliť predmet spoločenská veda ako syntézu spoločenských vied, špecifiká predmetu štúdia, význam spoločenských poznatkov pre človeka.

Plán prednášky:

1. Spoločenské vedy a ich predmet. Základy spoločenských vied zahrnuté v spoločenských vedách.

2. Dôležitosť sociálnych znalostí.

Spoločenská veda je zvláštne slovo!

Nie je to jasné, ale zdá sa to známe.

Spoločnosť sú všetci ľudia na Zemi,

Ľudia v krajine a ľudia z rodiny.

Ale tu je zaujímavá čudná vec:

Ako sa človek narodil -

Presnú odpoveď dá biológia

Sociálne štúdie. Prečo je to dôležité?

Čo študuje spoločenská veda?

Čo vie tajomstvo?

Začíname študovať nový predmet s názvom „sociálna veda“. Čo je to za disciplínu? Na úvod si všimneme, že nejde o vedu v plnom zmysle slova. Vedci sa nevenujú sociálnym štúdiám, ale sociológii, filozofii, histórii, ekonómii, politológii, právu a mnohým ďalším vedám, ktoré skúmajú život človeka a spoločnosti. Preto je striktne povedané, spoločenská veda akademická disciplína, ktorej hlavnou úlohou je oboznámiť vás so základmi spoločenského života. Vyššie uvedené vedy sú zdrojom, z ktorého sociálna veda získava svoj materiál. Je to však veda v tom zmysle, že vedomosti, ktoré poskytuje, sa získavajú, systematizujú a preukazujú pomocou metód používaných iba vedou.

Čo študuje spoločenská veda? Aby sme odpovedali na túto otázku, predstavujeme koncepty objekt a vec študovať. objekt štúdium spoločenských vied je spoločnosť ako celok. Čo to znamená?

Spoločnosť študuje mnoho rôznych vied: história, sociológia, filozofia, politológia, jurisprudencia. Tiež sa nazývajú humanitných na rozdiel od prírodné vedy. Ale všetci skúmajú samostatné oblasti spoločenský život, napríklad hospodársky alebo duchovný život. Spoločenské vedy sa zaujímajú o všetky aspekty spoločenského života. Je pre neho tiež dôležité, ako ľudia vstupujú do vzťahov s prírodou a ako sa navzájom spájajú, ako vedia, prežívajú a konajú. Pokryť spoločnosť ako celok teda znamená brať do úvahy ekonomický život spoločnosti, sociálne vzťahy, vzťahy moci a kontroly, duchovný život, ako aj vzťah medzi nimi.

Zavedením konceptu „predmetu štúdia“ sme na jednej strane oddelili sféra záujmov spoločenských vied zo sféry záujmov prírodných vedy a na druhej strane určil hranicu medzi spoločenskými vedami a ostatnými humanitnými vedami.

Už máte skúsenosti so štúdiom humanitných vied a poznáte aspoň jednu disciplínu, ktorá tiež neštuduje prírodu, ale spoločnosť a neštuduje samostatné časti spoločnosti, ale spoločnosť ako celok. Toto je história. Preto môže byť pre nás rozdelenie na objekt a objekt užitočné. Koniec koncov, niekoľko vied môže študovať ten istý objekt. Ale každá veda v nej podľa svojich záujmov rozlišuje tie aspekty, ktoré považuje za podstatné. Súbor základných vlastností identifikovaných podľa cieľov konkrétnej vedy sa zvyčajne nazýva predmet vedy.

Je možné zistiť, čo je predmetom spoločenských vied, a to porovnaním „histórie“ s vedou. Pamätajme, čo študuje. Historici sa zvyčajne zaoberajú štúdiom oblasti, ktorá sa nazýva slovom "Minulosť". Navyše je ľahké vidieť, že tie aspekty spoločenského života, ktoré historici študujú, sú vždy spojené určité miesto a Čas. Nezaujímajú sa teda všeobecne o duchovný život, ale o duchovný život gréckeho polisu alebo Rímskej ríše.

Teraz môžeme hovoriť predmet spoločenské vedy. Ak je jej predmetom spoločnosť ako celok, a nie jej jednotlivé časti, potom predmetom sú všeobecné vlastnosti spoločenského života, ktoré sa zachovávajú v priestore a čase medzi rôznymi ľudskými združeniami. Obrazne povedané, historici študujú rozdiely v spoločnosti a spoločenskí vedci - podobnosti.

Je potrebné rozlišovať filozofický a sociologický prístup k štúdiu spoločnosti. sociológia zaujíma ma, čo je označené výrazom „ sociálna štruktúra ", ty. spôsob organizovania a spájania jednotlivých prvkov sociálneho systému do jedného celku, hybné sily, zmysel a smerovanie vývoja spoločnosti. Študuje otázky formovania osobnosti, jej interakcie s ostatnými ľuďmi v rámci malých i veľkých skupín. Predmetom sociológie sú všeobecné a špecifické sociálne zákony organizácie, fungovania a rozvoja spoločnosti. filozofický pohľad na spoločnosť je neoddeliteľný od filozofických problémov človeka. Zaujíma sa o súvislosti a vzorce, ktoré spájajú ľudí v akýsi zjednotený celok, v sociálny organizmus. Témou filozofie je mnoho problematických vzťahov "Svet je človek", ty. študuje: 1) všeobecné princípy svetového poriadku; 2) postoj človeka k svetu. Hľadá odpovede na tieto otázky: ako funguje svet ako celok? Aký má človek vzťah k svetu? Aké je v ňom miesto? Ako ho pozná a ako koná na tomto svete?

V masovom vedomí sa filozofia javí ako niečo veľmi vzdialené od skutočného života. Ale nie je to tak. Filozof i obyčajný človek čelia a čelia rovnakým otázkam a problémom. Tieto problémy nie sú „vynájdené“ filozofmi, predstavuje ich samotný život. Filozofické myslenie sa zamýšľa nad večným, nad zmyslom života. A keby bol život iba zábavou a sviatkom, ak by v ňom nebolo miesto pre starosti, starosti alebo trápenie, filozofia by s najväčšou pravdepodobnosťou jednoducho neexistovala. Ľudia by nemali problémy a filozofia ich vždy vyrieši.

Sociálna veda je akademická disciplína, ktorá skúma vývoj ľudskej spoločnosti a miesto človeka v nej. Ako sme už povedali, zahŕňa poznatky z iných vedných odborov, ako sú filozofia, sociológia, politológia, etika, história, ekonómia a jurisprudencia.

Politická vedasa zaoberá otázkami politického systému spoločnosti, moci, štátnej štruktúry.

hospodárstvo uvažuje výroba, distribúcia, výmena a spotreba vyrobených tovarov a služieb, výrobné (ekonomické) vzťahy v spoločnosti, ekonomické systémy, problémy vplyvu štátu na ekonomiku. Je dobre známe, že ľudské potreby sú nekonečné - neustále sa menia a zvyšujú. Ich neobmedzenosť je spôsobená túžbou ľudí zvýšiť spotrebu, zatraktívniť svoj život. Hospodárske zdroje sú, bohužiaľ, obmedzené, preto najdôležitejším problémom hospodárskeho života je ich rozloženie takým spôsobom, aby čo najlepšie vyhovovalo potrebám ľudí.

To znamená, predmetom hospodárskej vedy je zdôvodnenie alokácie obmedzených zdrojov na zabezpečenie čo najúplnejšieho uspokojenia potrieb spoločnosti.

súdnictvo študuje pravidlá správania, problémy zákonného správania, trestné činy a tresty za ne.

V modernej spoločnosti je potreba a význam spoločenských vied celkom zrejmá a uvedomuje si ich. Z vedeckého hľadiska potreba sociálnej vedy spočíva v tom, že ju nemôže nahradiť žiadna veda, pretože to dáva holistický pohľad na spoločnosť. Spoločenská veda vytvára holistický pohľad na spoločnosť a vytvára nové vedomosti, nový svetonázor. Vstrebáva sa najdôležitejšie, najpodstatnejšie a najcennejšie spoločenské vedy, ale nejde len o ich jednoduchý súčet. Práve vďaka spoločenským vedám máme možnosť získať vedomosti o spoločnosti a človeku, v ktorých rozmanitosť informácií vedie k zmenám vo vnímaní sveta spojeným s porozumením spoločnosti, čo znamená, že spoločenská veda má vedecký význam.

V modernej spoločnosti potrebu a dôležitosť spoločenských vied pochopí azda každý. Poďme sa bližšie pozrieť na to, čo to je. Rozlišujú sa tri aspekty nevyhnutnosti: vedecké, humanitárne a civilné.

Z vedeckého hľadiska potreba sociálnej vedy spočíva v tom, že žiadna veda ju nemôže nahradiť, že iba ona je schopná poskytnúť holistický pohľad na spoločnosť, ktorá sa nedelí na desiatky vied, ktoré majú podrobné informácie potrebné iba pre úzkych odborníkov. Sociálna veda zároveň nie je „hodgepodge“, ani počítač, ktorý jednoducho zbiera informácie zo všetkých humanitných odborov. Spoločenská veda, ktorá formuje holistický pohľad na spoločnosť, vychádzajúc z najdôležitejších, základných a najcennejších zo spoločenských vied, vytvára nové vedomosti, pretože celá je vždy väčšia, zložitejšia ako jednoduchý súbor častí a nemôže sa na ňu zúžiť.

Vďaka sociálnym štúdiám teda rastú naše vedomosti o spoločnosti. A v tomto zmysle má spoločenské vedy vedecký význam.

Z humanitárneho hľadiska je sociálna veda nevyhnutná formovanie vysoko morálnej osobnosti. Toto uľahčuje štúdium duchovnej sféry spoločnosti: kultúry všeobecne, filozofie, náboženstva, umenia a morálky. Spojením duchovných hodnôt a vedomostí človek rozširuje a prehlbuje svoj svetonázorový horizont. Spoločenské vedy sú preto osobne významné, pretože poskytujú mladým ľuďom potrebné vedomosti, a to tak v oblasti morálky, ako aj vo vzťahu k spoločnosti, v ktorej žijú. V tomto zmysle je sociálna veda potrebná pre všetkých bez ohľadu na vybranú špecialitu, pretože neexistuje žiadna osoba bez morálky, rovnako ako neexistuje skutočný občan bez znalosti spoločnosti... Sociálna veda prispieva k socializácii jednotlivca, pomáha mladým ľuďom prispôsobiť sa zložitej sociálnej realite.

Moderná demokratická spoločnosť nemôže byť občianska, t. musí to byť kombinácia s právami a povinnosťami občanov. Plnohodnotným občanom môže byť osoba, ktorá má nielen zákonné práva a povinnosti, ale má aj dostatočnú úroveň sebauvedomenia, t. vedome vzťahujúci sa na seba, svoje miesto a úlohu v spoločnosti, aktívne sa zúčastňujúci na politickom živote. Spoločenské vedy prispievajú k formovaniu progresívneho občianskeho postavenia, ktoré odráža potreby modernej spoločnosti. Uvedomelý postoj k občianskej povinnosti človeka a skutočné pochopenie toho, z čoho pozostáva, sú nemožné bez vedomia o spoločnosti, ktoré je možné získať iba štúdiom spoločenských vied. Demokracia je nemožná bez vysokej úrovne sebauvedomenia občanov.

Podobné informácie.