Charles Darwin a jeho evolučná teória
Život a diela Charlesa Darwina. Charles Darwin sa narodil 12. februára 1809 v rodine lekára. Počas štúdia na univerzitách v Edinburghu a Cambridge získal Darwin hlboké znalosti zoológie, botaniky a geológie, zručnosti a chuť k terénnemu výskumu. Kniha „Princípy geológie“ od vynikajúceho anglického geológa Charlesa Lyella hrala dôležitú úlohu pri formovaní jeho vedeckého rozhľadu. Lyell tvrdil, že moderný vzhľad Zeme sa formoval postupne pod vplyvom rovnakých prírodných síl, ktoré sú aktívne dodnes. Darwin poznal evolučné myšlienky Erazma Darwina, Lamarcka a ďalších raných evolucionistov, ale nepovažoval ich za presvedčivé.
Rozhodujúcim obratom v jeho živote bola jeho plavba okolo sveta na lodi „Beagle“ (1832-1837). Podľa samotného Darwina na neho počas tejto cesty najviac zapôsobilo: „1) objav obrovských fosílnych zvierat, ktoré boli pokryté škrupinou podobnou škrupine moderných pásavcov; 2) skutočnosť, že keď sa pohybujeme po pevnine Južnej Ameriky, navzájom sa nahrádzajú úzko spojené druhy zvierat; 3) skutočnosť, že úzko spojené druhy z rôznych ostrovov súostrovia Galapágy sa navzájom mierne líšia. Bolo zrejmé, že tento druh faktov, rovnako ako mnoho iných, je možné vysvetliť iba na základe predpokladu, že sa druh postupne menil, a tento problém ma začal prenasledovať. ““
Po návrate z plavby začne Darwin uvažovať o probléme pôvodu druhov. Zvažuje rôzne myšlienky, vrátane myšlienky Lamarcka, a odmieta ich, pretože žiadna z nich nevysvetľuje fakty o úžasnej prispôsobivosti zvierat a rastlín ich podmienkam biotopu. To, čo si prvotní evolucionisti mysleli, že sa pôvodne pýtalo a čo je samozrejmé, sa zdá byť pre Darwina najdôležitejšou otázkou. Zhromažďuje údaje o variabilite živočíchov a rastlín v prírode a za domestikačných podmienok. O mnoho rokov neskôr, keď pripomenul, ako jeho teória vznikla, Darwin napísal: „Čoskoro som si uvedomil, že výber bol základným kameňom ľudského úspechu pri vytváraní užitočných rás zvierat a rastlín. Istý čas mi však zostávalo záhadou, ako je možné uplatniť výber na organizmy žijúce v prírodných podmienkach. ““ Práve v tom čase v Anglicku sa intenzívne diskutovalo o predstavách anglického vedca T. Malthusa o exponenciálnom náraste počtu populácií. „V októbri 1838 som čítal Malthusovu knihu O populácii,“ pokračuje Darwin, „a keďže vďaka neustálemu pozorovaniu spôsobu života zvierat a rastlín som bol dobre pripravený oceniť význam rozsiahleho boja o existenciu, Okamžite ma zarazila myšlienka, že za takýchto podmienok by mali priaznivé zmeny pretrvávať a nepriaznivé by sa mali ničiť. Výsledkom by mal byť vznik nových druhov. ““
Myšlienka pôvodu druhov prírodným výberom teda prišla k Darwinovi v roku 1838. Pracoval na nej 20 rokov. V roku 1856 podľa Lyellovej rady začal pripravovať svoje dielo na vydanie. V roku 1858 poslal mladý anglický vedec Alfred Wallace Darwinovi rukopis jeho článku „O tendencii odrôd odchýliť sa od pôvodného typu bez obmedzenia.“ Tento článok predstavil myšlienku pôvodu druhov prostredníctvom prírodného výberu. Darwin bol pripravený odmietnuť zverejnenie svojej práce, ale jeho priatelia geológ C. Lyell a botanik G. Hooker, ktorí o Darwinovom nápade dlho vedeli a oboznámili sa s predbežnými náčrtmi jeho knihy, presvedčili vedca, že obe diela by mali byť publikované súčasne.
Darwinova kniha Pôvod druhov prírodným výberom alebo Zachovanie priaznivých závodov v boji o život vyšla v roku 1859 a jej úspech predčil všetky očakávania. Jeho myšlienka evolúcie sa stretla s vášnivou podporou niektorých vedcov a ostrou kritikou ostatných. Táto a ďalšie práce Darwina „Zmeny zvierat a rastlín počas domestikácie“, „Pôvod človeka a sexuálna selekcia“, „Vyjadrenie emócií u človeka a zvierat“ ihneď po vydaní boli preložené do mnohých jazykov. Je pozoruhodné, že ruský preklad Darwinovej knihy „Zmeny zvierat a rastlín počas domestikácie“ vyšiel skôr ako jej pôvodný text. Vynikajúci ruský paleontológ V.O. Kovalevskij preložil túto knihu z vydavateľských dôkazov, ktoré mu poskytol Darwin, a vydal ju v samostatných vydaniach.
Základné princípy evolučnej teórie Charlesa Darwina. Podstata darvinovského konceptu evolúcie sa redukuje na množstvo logických, experimentálne overených a potvrdených obrovským množstvom faktických údajov:
1. V rámci každého druhu živých organizmov existuje obrovská škála individuálnej dedičnej variability morfologických, fyziologických, behaviorálnych a akýchkoľvek iných charakteristík. Táto variabilita môže byť kontinuálna, kvantitatívna alebo prerušovaná kvalitatívna, ale vždy existuje.
2. Všetky živé organizmy sa množia exponenciálne.
3. Životné zdroje pre akýkoľvek druh živých organizmov sú obmedzené, a preto musí existovať boj o existenciu buď medzi jedincami rovnakého druhu, alebo medzi jednotlivcami rôznych druhov, alebo s prírodnými podmienkami. Do koncepcie „zápasu o existenciu“ Darwin zahrnul nielen skutočný boj jednotlivca o život, ale aj boj za úspech v reprodukcii.
4. V podmienkach boja o existenciu prežívajú najprispôsobenejší jedinci a dávajú potomkov, pričom majú také odchýlky, ktoré sa náhodou ukázali ako adaptívne na dané podmienky prostredia. Toto je zásadne dôležitý bod v Darwinovom argumente. Odchýlky nevznikajú smerovo - ako reakcia na pôsobenie prostredia, ale náhodne. Len málo z nich sa osvedčilo v konkrétnych podmienkach. Potomkovia pozostalého jedinca, ktorí dedia prospešnú odchýlku, ktorá umožnila prežiť ich predkom, sú na dané prostredie prispôsobení viac ako ostatní členovia populácie.
5. Prežitie a prednostná reprodukcia prispôsobených jedincov, ktorých nazval Darwin prirodzený výber .
6. Prirodzený výber jednotlivých izolovaných odrôd v rôznych podmienkach existencie postupne vedie k rozdiely (divergencia) znakov týchto odrôd a nakoniec k špecializácii.
Na týchto postulátoch, bezchybných z hľadiska logiky a podporených veľkým množstvom faktov, bola vytvorená moderná evolučná teória.
Darwinovou hlavnou zásluhou je, že založil mechanizmus evolúcie, ktorý vysvetľuje rozmanitosť živých bytostí a ich úžasnú účelnosť, prispôsobenie sa podmienkam existencie. Tento mechanizmus - postupný prirodzený výber náhodných neorientovaných dedičných zmien .
Tvorba syntetickej teórie evolúcie. Problém dedičnosti zmien bol kľúčom k osudu darwinovskej teórie. V dňoch Darwina prevládala koncepcia kondenzovanej dedičnosti. Dedičnosť sa vysvetľovala spojením „krvi“ foriem predkov. „Krv“ rodičov sa mieša a dáva potomkom stredné znaky. Práve z tejto pozície sa matematik F. Jenkin postavil proti Darwinovej teórii. Veril, že akumulácia priaznivých odchýlok je nemožná, pretože počas kríženia sa rozpúšťajú, zriedia, stávajú sa zanedbateľnými a nakoniec úplne zmiznú. Darwin, ktorý našiel odpovede na väčšinu výhrad voči svojej teórii, ktoré predložili jeho súčasníci, bol touto námietkou zmätený.
Cesta z tejto slepej uličky bola daná teóriou korpuskulárnej, diskrétnej dedičnosti, ktorú vytvoril Gregor Mendel (1822-1884). Dedičnosť je diskrétna. Každý rodič odovzdáva svojim potomkom rovnaký počet génov. Gény môžu potlačiť alebo upraviť prejavy iných génov, ale nemôžu zmeniť informácie v nich napísané. Inými slovami, gény sa pri zlúčení s inými génmi nemenia a odovzdávajú sa ďalšej generácii v rovnakej podobe, v akej boli prijaté od predchádzajúcej. V prípade neúplnej dominancie vlastne sledujeme u potomkov prvej generácie stredný prejav rodičovských vlastností. Ale v druhej a nasledujúcich generáciách sa môžu vlastnosti rodičov objaviť znova nezmenené (pamätajte na § VI-3).
V 20. rokoch sa uskutočnila syntéza darvinizmu a genetiky. Rozhodujúcu úlohu pri realizácii tejto syntézy mal vynikajúci ruský genetik S.S. Th e r a k asi v. Na základe svojej práce na analýze prírodných populácií pochopil mechanizmy akumulácie a udržiavania individuálnej variability. Súčasne so S. Chetverikovom R. Fisher, J. Holdein a S. Rait prišli k syntéze myšlienok korpuskulárnej genetiky s klasickým darvinizmom. K formovaniu modernej syntetickej teórie evolúcie významne prispeli zoológ E. Mayr a paleontológ J.Simpson. Teória prírodného výberu bola vyvinutá v dielach vynikajúceho ruského vedca I. I. Šmalgauzena. Základy ekológie, biogeografie, fylogenetickej systematiky a etológie (veda o správaní zvierat), položené v dielach Darwina, sa vyvinuli v nezávislé vedy a naopak významne prispeli k formovaniu moderných predstáv o spôsoboch, mechanizmoch a zákonoch evolúcie. Najdôležitejšie pokroky v evolučnej biológii v posledných rokoch sa dosiahli vďaka aktívnemu uplatňovaniu myšlienok a metód molekulárnej genetiky a vývojovej biológie v evolučnom výskume.
Darwinova evolučná teória je holistickým učením o historickom vývoji organického sveta. Pokrýva široké spektrum problémov, z ktorých najdôležitejšie sú dôkazy evolúcie, identifikácia hybných síl evolúcie, určenie spôsobov a vzorov evolučného procesu atď.
Podstata evolučného vyučovania spočíva v nasledujúcich základných ustanoveniach:
1. Všetky druhy živých tvorov, ktoré obývajú Zem, nikdy nikto nestvoril.
2. Prirodzene vznikajúce organické formy sa pomaly a postupne transformovali a zlepšovali v súlade s okolitými podmienkami.
3. Transformácia druhov v prírode je založená na takých vlastnostiach organizmov, ako sú variabilita a dedičnosť, ako aj na prirodzenom výbere, ktorý sa v prírode neustále vyskytuje. Prírodný výber sa uskutočňuje prostredníctvom komplexnej interakcie organizmov navzájom a s faktormi neživej prírody; tento vzťah nazval Darwin bojom o existenciu.
4. Výsledkom evolúcie je prispôsobenie organizmov podmienkam ich obývania a rozmanitosti druhov v prírode.
4. Predpoklady a hnacie sily vývoja podľa Darwina
V Darwinovej evolučnej teórii je predpokladom evolúcie dedičná variabilita a hybnými silami evolúcie je boj o existenciu a prirodzený výber. Pri vytváraní evolučnej teórie Charles Darwin opakovane odkazuje na výsledky šľachtiteľskej praxe. Snaží sa zistiť pôvod domácich plemien zvierat a odrôd rastlín, odhaliť dôvody rozmanitosti plemien a odrôd a určiť metódy, pomocou ktorých boli získané. Darwin vychádzal zo skutočnosti, že kultivované rastliny a domáce zvieratá sú mnohými spôsobmi podobné určitým divokým druhom, čo sa nedá vysvetliť z hľadiska teórie stvorenia. Odtiaľ pochádza hypotéza, že kultúrne formy sa vyvinuli z divých druhov. Na druhej strane, rastliny a skrotené zvieratá, ktoré sa dostali do kultúry, nezostali nezmenené: človek si nielen vybral druh, ktorý je predmetom záujmu, z divokej flóry a fauny, ale ich aj významne zmenil správnym smerom, pričom vytvoril veľké množstvo odrôd rastlín a plemien z niekoľkých divých druhov. zvieratá. Darwin ukázal, že základom rozmanitosti odrôd a plemien je variabilita - proces vzniku rozdielov u potomkov v porovnaní s predkami, ktoré určujú rozmanitosť jednotlivcov v rámci odrody, plemena. Darwin sa domnieva, že príčinami variability sú vplyv faktorov životného prostredia (priamy a nepriamy prostredníctvom „reprodukčného systému“) na organizmy, ako aj povaha samotných organizmov (pretože každý z nich osobitne reaguje na vplyv vonkajšieho prostredia). Keď si Darwin stanovil svoj postoj k otázke príčin zmeny, analyzuje formy variability a rozlišuje tri z nich: definitívnu, neurčitú a korelačnú.
Určitou alebo skupinovou variabilitou je variabilita, ktorá sa vyskytuje pod vplyvom nejakého faktora životného prostredia, ktorý pôsobí rovnako na všetkých jedincov odrody alebo plemena a mení sa určitým smerom. Príkladom takejto variability je zvýšenie telesnej hmotnosti u všetkých zvierat s dobrou výživou, zmeny vlasovej línie pod vplyvom podnebia atď. Určitá variabilita je masívna, pokrýva celú generáciu a je vyjadrená u každého jedinca podobným spôsobom. Nie je to dedičné, t.j. u potomkov zmenenej skupiny, ak sa dostanú do iných podmienok prostredia, znaky získané rodičmi sa nededia.
Neistá alebo individuálna variabilita sa osobitne prejavuje u každého jednotlivca, to znamená, že je samostatného charakteru. S neurčitou variabilitou sa objavujú rôzne rozdiely u jedincov rovnakej odrody, plemena, v ktorých sa za podobných podmienok jeden jedinec líši od ostatných. Táto forma variability je neistá, t.j. značka za rovnakých podmienok sa môže meniť rôznymi smermi. Napríklad v jednej odrode rastlín sa vzorky objavujú s rôznou farbou kvetov, rôznou intenzitou farby okvetných lístkov atď. Príčina tohto javu nebola pre Darwina známa. Neistá alebo individuálna variabilita je dedičná, t.j. stabilne prenášané na potomkov. To je jeho veľký význam pre evolúciu.
Pri korelačnej alebo relatívnej variabilite je zmena v ktoromkoľvek orgáne príčinou zmien v iných orgánoch. Napríklad psy so slabo vyvinutou srsťou majú väčšinou nedostatočne vyvinuté zuby, holuby s operenými nohami majú medzi prstami blany, holuby s dlhým zobákom majú zvyčajne dlhé nohy, biele mačky s modrými očami sú zvyčajne hluché atď. Z faktorov korelačnej variability vyvodzuje Darwin dôležitý záver: človek, ktorý si vyberie ktorúkoľvek vlastnosť štruktúry, takmer „pravdepodobne neúmyselne zmení iné časti tela na základe záhadných zákonov korelácie“.
Po určení formy variability Darwin prichádza k záveru, že pre vývojový proces sú dôležité iba zdedené zmeny, pretože iba tie sa môžu hromadiť z generácie na generáciu. Podľa Darwina sú hlavnými faktormi vo vývoji kultúrnych foriem dedičná variabilita a selekcia uskutočnená človekom (taký výber označil Darwin za umelý).
Aké sú hnacie sily vývoja druhov v prírode? Darwin považoval za možné vysvetliť historickú variabilitu druhov iba odhalením dôvodov adaptability na určité podmienky. Darwin dospel k záveru, že prispôsobivosť prírodných druhov, ako aj kultúrnych foriem, je výsledkom selekcie, ale neprodukovala ju človek, ale environmentálne podmienky.
Medzi faktormi obmedzujúcimi počet druhov (to znamená spôsobujúci boj o existenciu) Darwin odkazuje na množstvo potravy, prítomnosť predátorov, rôzne choroby a nepriaznivé klimatické podmienky. Tieto faktory môžu priamo a nepriamo ovplyvňovať početnosť druhov prostredníctvom cieľov komplexných vzťahov. Pri obmedzení počtu druhov hrajú veľmi dôležitú úlohu vzájomné rozpory medzi organizmami. Napríklad vyklíčené semená hynú častejšie, pretože klíčili na pôde už husto zarastenej inými rastlinami. Tieto rozpory nadobúdajú osobitne akútny charakter v prípadoch, keď ide o vzťah medzi organizmami s podobnými potrebami a podobnou organizáciou. Preto je boj o existenciu medzi druhmi rovnakého rodu tvrdší ako medzi druhmi rôznych rodov. Rozpory medzi jednotlivcami rovnakého druhu (vnútrodruhový boj) sú ešte intenzívnejšie.
Prirodzeným výsledkom rozporov medzi organizmami a vonkajším prostredím je vyhladenie niektorých druhov. Ak niektorí z jedincov každého druhu zomrú v boji o existenciu, potom sú ostatní schopní prekonať nepriaznivé podmienky.
K výberu dochádza nepretržite v priebehu nekonečnej série po sebe nasledujúcich generácií a zachovávajú sa hlavne tie formy, ktoré sú v súlade s týmito podmienkami. Prirodzený výber a eliminácia časti konkrétneho druhu sú neoddeliteľne spojené a sú nevyhnutnou podmienkou pre vývoj druhov v prírode.
Schéma pôsobenia prírodného výberu v druhovom systéme je podľa Darwina nasledovná:
1. Variabilita je vlastná každej skupine zvierat a rastlín a organizmy sa navzájom líšia mnohými rôznymi spôsobmi.
2. Počet organizmov každého druhu narodených na svet je väčší ako počet organizmov, ktoré dokážu nájsť potravu a prežiť. Napriek tomu, pretože počet všetkých druhov je v prírodných podmienkach konštantný, malo by sa predpokladať, že väčšina potomkov zahynie. Keby prežili a rozmnožovali sa všetci potomkovia akýchkoľvek druhov, veľmi skoro by nahradili všetky ostatné druhy na svete.
3. Pretože sa rodí viac jedincov, ako dokáže prežiť, vedie boj o existenciu, súťaž o jedlo a biotop. Môže to byť aktívny boj na život a na smrť, alebo menej zrejmý; ale nie menej efektívna konkurencia, napríklad keď rastliny zažijú sucho alebo chlad.
4. Spomedzi mnohých zmien pozorovaných v živých veciach niektoré uľahčujú prežitie v boji o existenciu, zatiaľ čo iné vedú k tomu, že ich majitelia zahynú. Prežitie najschopnejších je jadrom teórie prírodného výberu.
5. Prežívajúci jednotlivci dávajú vznik ďalšej generácii, a tak sa „úspešné“ zmeny prenášajú na ďalšie generácie. Vo výsledku sa ukazuje, že každá ďalšia generácia je čoraz viac prispôsobená prostrediu; so zmenami v prostredí vznikajú ďalšie úpravy. Ak je prírodný výber v platnosti mnoho rokov, potom sa môže ukázať, že posledný potomok je taký odlišný od svojich predkov, že ich možno rozlíšiť na nezávislý druh.
Môže sa tiež stať, že niektorí členovia danej skupiny jednotlivcov získajú určité zmeny a budú jedným spôsobom prispôsobení prostrediu, zatiaľ čo iní členovia, ktorí majú odlišný komplex zmien, budú prispôsobení odlišne; Týmto spôsobom môžu z jedného druhu predkov vzniknúť dva alebo viac druhov za predpokladu, že sú tieto skupiny izolované.
Charles Darwin a jeho evolučná teória
Život a diela Charlesa Darwina. Charles Darwin sa narodil 12. februára 1809 v rodine lekára. Počas štúdia na univerzitách v Edinburghu a Cambridge získal Darwin hlboké znalosti zoológie, botaniky a geológie, zručnosti a chuť k terénnemu výskumu. Kniha „Princípy geológie“ od vynikajúceho anglického geológa Charlesa Lyella hrala dôležitú úlohu pri formovaní jeho vedeckého rozhľadu. Lyell tvrdil, že moderný vzhľad Zeme sa formoval postupne pod vplyvom rovnakých prírodných síl, ktoré sú aktívne dodnes. Darwin poznal evolučné myšlienky Erazma Darwina, Lamarcka a ďalších raných evolucionistov, ale nepovažoval ich za presvedčivé.
Rozhodujúcim obratom v jeho osude bola jeho plavba okolo sveta na lodi „Beagle“ (1832-1837). Podľa samotného Darwina na neho počas tejto cesty najviac zapôsobilo: „1) objav obrovských fosílnych zvierat, ktoré boli pokryté škrupinou podobnou škrupine moderných pásavcov; 2) skutočnosť, že keď sa pohybujeme po pevnine Južnej Ameriky, navzájom sa nahrádzajú úzko spojené druhy zvierat; 3) skutočnosť, že úzko spojené druhy z rôznych ostrovov súostrovia Galapágy sa navzájom mierne líšia. Bolo zrejmé, že tento druh faktov, rovnako ako mnoho iných, je možné vysvetliť iba na základe predpokladu, že sa druh postupne menil, a tento problém ma začal prenasledovať. ““
Riadenie obchodného školenia pomôže nielen začiatočníkovi, ale aj skúsenému, ostrieľanému vodcovi naučiť sa, ako najefektívnejšie riadiť svojich podriadených. Nestačí len dávať pokyny, musíte byť schopní stanoviť úlohu pre pracovníkov, jasne ju formulovať a správne rozdeliť ľudské a iné zdroje. Pre šéfov nebude nadbytočné rozvíjať zručnosti správnej a plodnej motivácie okolia okolo seba prostredníctvom systému odmien a trestov, ako aj prostredníctvom komunikácie medzi šéfom a podriadenými.
Nezabudnite, že vedenie často stojí pred mnohými ďalšími otázkami. Čo robiť v prípade miestnych nepokojov na pracovisku, aké kroky treba podniknúť, ak je potrebné hromadné prepúšťanie pracovníkov, a súčasne zabrániť konfliktným situáciám alebo sa z nich dostať za najvýhodnejších podmienok.
Po návrate z plavby začne Darwin uvažovať o probléme pôvodu druhov. Zvažuje rôzne myšlienky, vrátane myšlienky Lamarcka, a odmieta ich, pretože žiadna z nich neposkytuje vysvetlenie skutočností o úžasnej prispôsobivosti zvierat a rastlín podmienkam ich biotopu. To, čo si prvotní evolucionisti mysleli, že sa pôvodne pýtalo a čo je samozrejmé, sa javí pre Darwina ako najdôležitejšia otázka. Zhromažďuje údaje o variabilite zvierat a rastlín v prírode a za podmienok domestikácie. O mnoho rokov neskôr, keď Darwin pripomína, ako jeho teória vznikla, píše: „Čoskoro som si uvedomil, že výber bol základným kameňom ľudského úspechu pri vytváraní užitočných rás zvierat a rastlín. Určitú dobu mi však zostalo záhadou, ako by sa výber mohol uplatniť na organizmy žijúce v prírodných podmienkach. ““ Práve v tom čase v Anglicku sa intenzívne diskutovalo o predstavách anglického vedca T. Malthusa o exponenciálnom zvýšení počtu populácií. „V októbri 1838 som čítal Malthusovu knihu O populácii,“ pokračuje Darwin, „a keďže som vďaka pokračujúcim pozorovaniam spôsobu života zvierat a rastlín bol dobre pripravený oceniť význam rozšíreného boja o existenciu, Okamžite ma zarazila myšlienka, že za takýchto podmienok by mali priaznivé zmeny pretrvávať a nepriaznivé by sa mali ničiť. Výsledkom by mal byť vznik nových druhov. ““
Myšlienka pôvodu druhov prírodným výberom teda prišla k Darwinovi v roku 1838. Pracoval na nej 20 rokov. V roku 1856 podľa Lyellovej rady začal pripravovať svoje dielo na vydanie. V roku 1858 poslal mladý anglický vedec Alfred Wallace Darwinovi rukopis jeho článku „O tendencii odrôd odchýliť sa od pôvodného typu bez obmedzenia.“ Tento článok predstavil myšlienku pôvodu druhov prostredníctvom prírodného výberu. Darwin bol pripravený odmietnuť publikovať svoju prácu, ale jeho priatelia geológ C. Lyell a botanik G. Hooker, ktorí už dlho vedeli o Darwinovej myšlienke a zoznámili sa s predbežnými náčrtmi jeho knihy, presvedčili vedca, že obe diela by mali byť publikované súčasne.
Darwinova kniha Pôvod druhov prirodzeným výberom alebo Ochrana priaznivých ras v boji o život bola vydaná v roku 1859 a jej úspech prekročil všetky očakávania. Jeho myšlienka evolúcie sa stretla s vášnivou podporou niektorých vedcov a tvrdou kritikou iných. Táto a ďalšie práce Darwina „Zmeny zvierat a rastlín počas domestikácie“, „Pôvod človeka a sexuálna selekcia“, „Vyjadrenie emócií u človeka a zvierat“ ihneď po vydaní boli preložené do mnohých jazykov. Je pozoruhodné, že ruský preklad Darwinovej knihy „Zmeny zvierat a rastlín počas domestikácie“ vyšiel skôr ako jej pôvodný text. Vynikajúci ruský paleontológ V.O. Kovalevskij preložil túto knihu z vydavateľských dôkazov, ktoré mu poskytol Darwin, a vydal ju v samostatných vydaniach.
Základné princípy evolučnej teórie Charlesa Darwina. Podstata darvinovského konceptu evolúcie sa redukuje na množstvo logických, experimentálne overených a potvrdených obrovským množstvom faktických údajov:
1. V rámci každého druhu živých organizmov existuje obrovská škála individuálnej dedičnej variability morfologických, fyziologických, behaviorálnych a akýchkoľvek ďalších charakteristík. Táto variabilita môže byť kontinuálna, kvantitatívna alebo prerušovaná kvalitatívna, ale vždy existuje.
2. Všetky živé organizmy sa množia exponenciálne.
3. Životné zdroje pre akýkoľvek druh živých organizmov sú obmedzené, a preto by mal existovať boj o existenciu medzi jedincami toho istého druhu alebo medzi jedincami rôznych druhov alebo s prírodnými podmienkami. Do koncepcie „zápasu o existenciu“ Darwin zahrnul nielen skutočný boj jednotlivca o život, ale aj boj za úspech v reprodukcii.
4. V podmienkach boja o existenciu prežívajú najviac prispôsobení jednotlivci a potomkovia s odchýlkami, ktoré sa náhodne ukázali ako prispôsobivé daným podmienkam prostredia. Toto je zásadne dôležitý bod v Darwinovom argumente. Odchýlky nevznikajú smerovo - ako reakcia na pôsobenie prostredia, ale náhodne. Len málo z nich sa osvedčilo v konkrétnych podmienkach. Potomkovia pozostalého jedinca, ktorí dedia prospešnú odchýlku, ktorá umožnila prežiť ich predkom, sú na dané prostredie prispôsobení viac ako ostatní členovia populácie.
5.Prežitie a preferenčná reprodukcia prispôsobených jednotlivcov, ktorých Darwin nazval prirodzený výber.
6. Prirodzený výber jednotlivých izolovaných odrôd v rôznych podmienkach existencie postupne vedie k rozdiely (divergencia) znakov týchto odrôd av konečnom dôsledku na špekulácie.
Na týchto postulátoch, bezchybných z hľadiska logiky a podporených veľkým množstvom faktov, bola vytvorená moderná evolučná teória.
Darwinovou hlavnou zásluhou je, že založil mechanizmus evolúcie, ktorý vysvetľuje rozmanitosť živých bytostí a ich úžasnú účelnosť, prispôsobenie sa podmienkam existencie. Tento mechanizmus - postupný prirodzený výber náhodných neorientovaných dedičných zmien.
Tvorba syntetickej teórie evolúcie. Problém dedičnosti zmien bol kľúčom k osudu darwinovskej teórie. V dňoch Darwina prevládala koncepcia kondenzovanej dedičnosti. Dedičnosť sa vysvetľovala spojením „krvi“ foriem predkov. „Krv“ rodičov sa mieša a dáva potomkom stredné znaky. Z tejto pozície matematik F. Jenkin oponoval Darwinovu teóriu. Veril, že akumulácia priaznivých odchýlok je nemožná, pretože počas kríženia sa rozpúšťajú, zriedia, stávajú sa zanedbateľnými a nakoniec úplne zmiznú. Darwin, ktorý našiel odpovede na väčšinu výhrad voči svojej teórii, ktoré predložili jeho súčasníci, bol touto námietkou zmätený.
Cesta z tejto slepej uličky bola daná teóriou korpuskulárnej diskrétnej dedičnosti, ktorú vytvoril Gregor Mendel (1822 - 1884). Dedičstvo je diskrétne. Každý rodič odovzdáva svojmu potomstvu rovnaký počet génov. Gény môžu potlačiť alebo modifikovať prejavy iných génov, nemôžu však zmeniť informácie v nich zapísané. Inými slovami, gény sa pri zlúčení s inými génmi nemenia a odovzdávajú sa ďalšej generácii v rovnakej podobe, v akej boli prijaté od predchádzajúcej. V prípade neúplnej dominancie skutočne pozorujeme u potomkov prvej generácie prechodný prejav rodičovských čŕt. Ale v druhej a nasledujúcich generáciách sa môžu vlastnosti rodičov objaviť znova nezmenené (pamätajte na § VI -3).
V 20. rokoch 20. storočia sa uskutočnila syntéza darwinizmu a genetiky. Rozhodujúcu úlohu pri realizácii tejto syntézy zohral vynikajúci ruský genetik S.S. Th e a k asi in. Na základe svojej práce na analýze prírodných populácií pochopil mechanizmy akumulácie a udržiavania individuálnej variability. Súčasne so S. Chetverikovom R. Fisher, J. Holdein a S. Rait prišli k syntéze myšlienok korpuskulárnej genetiky s klasickým darvinizmom. K formovaniu modernej syntetickej teórie evolúcie významne prispeli zoológ E. Mayr a paleontológ J.Simpson. Teória prírodného výberu bola vyvinutá v dielach vynikajúceho ruského vedca I.I. Shmalgauzena. Základy ekológie, biogeografie, fylogenetickej systematiky a etológie (veda o správaní zvierat), ktoré boli položené v dielach Darwina, sa vyvinuli v nezávislé vedy a naopak významne prispeli k formovaniu moderných predstáv o spôsoboch, mechanizmoch a zákonoch evolúcie. Najdôležitejšie pokroky v evolučnej biológii za posledné roky sa dosiahli vďaka aktívnej aplikácii myšlienok a metód molekulárnej genetiky a vývojovej biológie v evolučnom výskume.
1.Aké pozorovania viedli Darwina k myšlienke variability druhov?
2.Ako Darwin dospel k myšlienke prírodného výberu.
3.Aká je podstata Darwinovej teórie?
4.Aký význam majú Mendelovy zákony pre pochopenie mechanizmov evolúcie?
Charles. Životopis Darwina očami študentov. Film na Youtube (25 min).Samokhin Andrey 15.12.2014 o 16:58
Darwinova teória, ktorá je stará viac ako 150 rokov, sa pohádala s viac ako jednou generáciou vedcov, náboženských vodcov a bežných veriacich. A zvyšok nie je ľahostajný k Darwinovej teórii: málokto má rád, keď má jeho predok opicu. Najzaujímavejšie je, že Charles Darwin bol vo svojej teórii celkom pokojný, ale jeho nasledovníci sú stále „prepálení“.
24. novembra 1859 anglický vedec Charles Robert Darwin, ktorý zhrnul svoje pozorovania zvierat a rastlín, získané o dve desaťročia skôr pri oboplávaní lode „Beagle“, publikoval dielo „Pôvod druhov prírodným výberom alebo Zachovanie obľúbených plemien v boji o život“. ". Kniha spôsobila efekt explodujúcej bomby.
Aj keď sám Darwin až do konca svojho života označoval svoju teóriu za hypotézu a nikdy nebol extrémnym „darwinistom“, vrátane toho, že nikdy nepostuloval pôvod človeka z opice, jeho študenti pod vedením Thomasa Huxleyho premenili túto teóriu na kvázi náboženstvo namierené proti kresťanstvu. Teória „prirodzeného výberu“ a uplatnenie primátov „predkami“ ľudstva prišli vhod (spolu s teóriou Marxa a neskôr - Freuda) pre sily zamerané na zrútenie tradičného náboženstva, morálky a monarchie.
S dôrazom na odstup od extrémnych záverov „darvinizmu“ však autor teórie v jednom zo svojich listov nazval Huxley: „láskavý a milý pomocník pri šírení evanjelia od diabla“. Vtip? Pravdepodobne. Ale veľmi nepríjemné ... Mimochodom, kolegovia vedci prezývali Huxley „Darwinov buldog“.
Ako agnostik a deista sám Charles Darwin vždy veril, že Boh stvoril prvú živú bunku. Po zverejnení jeho slávnej práce vedec, ktorý študoval dokonalosť štruktúry oka, pripustil: „Myšlienky na oko ma k tejto teórii ochladili. ". Podľa niektorých svedectiev, nedlho pred jeho smrťou, prišiel Darwin z deizmu ku Kristovi a hlboko nariekol nad neprimeranou ateistickou rezonanciou jeho hypotézy.
Storočie a pol po smrti tvorcu evolučnej teórie sa nenašiel jediný, ktorý by bol presne prisúdený „prechodným evolučným formám“. Genetika navyše dokázala, že v prírode dochádza k degenerácii, aspoň nie menej často ako evolúcia. Experimentálne sa potvrdilo aj to, že genetický aparát neumožňuje rastline alebo zvieraťu odchýliť sa ďaleko od normy a zároveň prežiť a dať zdravé potomstvo niekoľko generácií. Už v polovici 20. storočia priniesol strojový výpočet pravdepodobnosti náhodného vytvorenia živej bunky z „primárnej polievky“ nulový výsledok. Posledná zmienka sa týka takzvanej „spontánnej generácie života“.
Zábavné obrázky popularizátora sa ukázali ako zámerná manipuláciadarwinova teória Ernsta Haeckela o vývoji plodu v maternici „od rýb cez plazy k človeku“. Mimochodom, stále ich možno nájsť v učebniciach školskej biológie. A to aj napriek tomu, že po priznaní vedeckých podvodov musel Haeckel rezignovať na fakultu univerzity v Jene!
Dnes má Darwinova teória v modifikovanej podobe „syntetickej teórie evolúcie“ (STE) napriek značnému počtu nezrovnalostí odhalených vedou mnoho priaznivcov nielen vo vedeckom svete. Napríklad nedávno sám pápež František, ktorý vystúpil na Pápežskej akadémii vied, slávnostne uznal „správnosť“ Darwinovej teórie.
Kritika Darwinovej teórie sa však nezastaví. Medzi skeptickými racionalistami je veľa vážnych vedcov, ktorí kritizujú evolučnú teóriu za vedecké „rozpätie“ a medzery. Existuje ešte jedna kategória odporcov Darwinovej teórie - kreacionistickí veriaci, ktorí sa objavujú na „poli“ vedy. Snažia sa nájsť prísne vedecké dôkazy pre biblickú knihu „Genesis“. Ale keď kreacionisti odkrývajú faktické rozpory Darwinovej teórie, často umožňujú hrubé pseudovedecké preexponovanie a fantázie, pretože nie sú schopní vysvetliť veľa faktov „presne podľa Biblie“.
Dnes medzi duchovnými Ruskej pravoslávnej cirkvi sú presvedčení kreacionisti aj „teistickí evolucionisti“. Posledne menované sa pokúšajú uviesť do súladu evolučnú teóriu s ustanoveniami Biblie a trvajú na nevhodnosti doslovného čítania Knihy kníh. Najčastejšie ide o kňazov s biologickým vzdelaním. S jedným z nich - arcikňazom Alexandrom Borisovom, rektorom Cirkvi svätých Kozmu a Damiána v Stoleshnikov Lane, kandidátom biologických vied, stránka hovorila o darvinizme.
"Darwinova teória a samotná myšlienka evolúcie sú atraktívne, - hovorí otec Alexander. - Po prvé preto, lebo podáva jednoduché a konzistentné vysvetlenie rozmanitosti flóry a fauny. Po druhé, pretože toto vysvetlenie je správne, hoci, samozrejme, nie vo všetkom. ““
Na potvrdenie všeobjímajúcej evolúcie uvádza argumenty: ľudské telo prechádza evolúciou z vajíčka, ľudské vedomosti a zručnosti sa neustále rozvíjajú. Zároveň trochu paradoxne prenáša evolucionizmus do duchovnej sféry: v človeku je na rozdiel od zvierat neobmedzená evolúcia neoddeliteľnou súčasťou stále duchovne dokonalejšej bytosti: koniec koncov sa Boh stal človekom, aby sa človek stal Bohom. Vyvstáva však otázka: je táto základná kresťanská pravda zlučiteľná s darwinovským mechanizmom „prirodzeného výberu“?
Otec Alexander Borisov hovorí: "Viem, že veľa veriacich sa bojí darvinizmu, zatiaľ čo iní - neveriaci ho používajú na ospravedlnenie svojho ateizmu. Obaja sa vracajú k ilúzii, podľa ktorej ak bolo zo starého tajomstva odstránené nejaké krytie, dostalo sa mu racionálneho vysvetlenia. , potom ani Boh neexistuje. ““
„Spôsob, akým chceli súčasníci a potomkovia využiť jeho vedecké poznatky, nie je chybou Darwina, - myslí na. Alexander. "Tí, ktorí chceli podporiť ateizmus, urobili to isté s objavom heliocentricity slnečnej sústavy." Dôvod viery alebo nedôvery, najmä v našej dobe, nezávisí od úrovne vzdelania. Ateizmus vznikol v starovekom Grécku, keď veda bola v plienkach. A dnes je veľa skvelých vedcov, ktorí sú presvedčení o kresťanoch. Bol to napríklad náš slávny biológ Nikolaj Vladimirovič Timofeev-Resovský, s ktorým som bol dobre oboznámený. Akékoľvek tajomstvá prírodných vied môžu odhaliť, príčiny vzhľadu sveta, narodenia života, vzhľadu Homo sapiens zostávajú záhadou.
Klasika stojí na troch pilieroch: mutácia, izolácia, prirodzený výber, pripomína kňaz-biológ a dodáva: „a tieto faktory skutočne fungujú.“ Zároveň pripúšťa, že veda teraz pevne dokázala: „pre evolúciu nestačia iba náhodné mutácie, rýchlosť a„ kvalita “niektorých zmien jednoznačne spôsobili riadené mutácie.“
Zaujímalo by ma: to znamená, že do tohto procesu zakaždým zasahuje Božia ruka?
„Nie,“ hovorí kňaz, „vlastnosť hmoty je nasmerovaná Stvoriteľom k dokonalosti. Biblia dosvedčuje, že Boh sa zjavuje človeku a môže zasahovať do jeho osudu,“ pokračuje otec Alexander. „Podľa Lomonosova Boh dal človeku dve knihy: Príroda a Biblia.“ V jednom ukázal svoju veľkosť, v druhom - svoju vôľu. “
Nasleduje o. Alexander Borisov predstavuje krédo teologických evolucionistov: „Biblický„ Šesť dní “možno nazvať„ prvou evolučnou knihou “, pretože hovorí o následných fázach stvorenia a vývoja: zem, voda, rastliny, divoká zver, človek .... Stvoriteľ tak dáva iniciatívu každému vytvoriť dokonalejšie prostredie. ““
Na jazyku sa točí otázka: "Čo štvrtý deň stvorenia? Nakoniec, v tento deň Pán podľa Biblie stvoril Slnko, mesiac a hviezdy a predchádzajúci deň - rastliny. Ako žili bez Slnka? Ale nemám čas to sformulovať.
"Nemyslím si, že by sa malo čítať Biblia doslovne," je predo mnou don Alexander. „Živé zvieratá a biblická časová os„ jedného dňa stvorenia “. Keby to tak bolo, nenájdeme početné fosílne zvyšky zvierat a rastlín, ktoré pred miliónmi rokov vyhynuli.
Nezabudnite, že kniha Genezis bola otvorená Mojžišovi v súlade s úrovňou školenia zle vzdelaných nomádov, ako boli vtedy jeho spoluobčania. Preto nie je potrebné vnímať to ako vedecké pojednanie, domnieva sa partner.
Otec Alexander má rýchle odpovede na mnohé prekážky v Darwinovej teórii. Napríklad vysvetľuje absenciu nálezov „prechodných evolučných foriem“ jednoducho: takých jedincov bolo málo a žili krátko. Preto „ich hľadanie je ako hľadať ihlu v kupce sena.“ „Možno ich nikdy nenájdu kvôli svojej maličkosti,“ dodáva ot. Alexander.
Zdá sa, že kňaz hovorí presvedčivo, ale napriek tomu niektoré základné kresťanské konštanty dobre nezapadajú do jeho „evolučného“ výkladu Biblie. Napríklad o vzhľade smrti v dokonalom svete stvorenom Bohom - až po páde našich prvých rodičov. Ale pre proces evolúcie prirodzeným výberom je smrť a často násilná nevyhnutne nutná podmienka! Bolo možné, že smrť a násilie boli súčasťou toho, čo je definované v knihe Genezis: „A Boh to videl toto je dobre "?
Samotný pôvod človeka vo vedeckej a náboženskej prezentácii o. Alexandra Borisová vyzerá čudne. Nepripája sa k sviatostnému „človeku pochádzajúcemu z opice“ iba preto, že je „vedecky nesprávny“: samotná moderná opica je podľa nich evolučným potomkom starodávnych primátov. Otec Alexander je presvedčený, že „s dnešnými primátmi sme mali spoločných predkov na základe jednoduchého faktu: ľudia a šimpanzy majú 95 percent spoločných génov. pochádzajúce od spoločného predka. ““
Otázka znie, čo s formulovaním ľudského stvorenia „na Boží obraz a podobu“? Podľa otca Alexandra Borisova a jeho vedeckých spolupracovníkov to znamená, že „človek, nakreslený Božím plánom zakotveným v hmote, od Australopitheca po Homo sapiens, získal dokonalý nervový systém, schopný na rozdiel od zvierat vnímať duchovný svet“.
A biblické materiály ľudského stvorenia: hlina „(prach) a„ Adamovo rebro “sú, hovorí sa, duchovné alegórie. Otec s radosťou cituje z pamäti satirickú báseň„ Odkaz M. N. Longinovi o darvinizmu “, ktorú napísal pozoruhodný ruský básnik, pravoslávny človek a v žiadnom prípade nie liberála A. K. Tolstého v roku 1872. Išlo o polemickú reakciu na pokus šéfa tlačovej kancelárie Michaila Longinova zakázať publikovanie Darwinovho diela v Rusku. Obsahuje najmä tieto riadky: To, čo považoval za pohodlnejšie, nemôže vedieť predseda tlačového výboru. “A ďalej:„ Áno a v minulosti nebol dôvod, aby sme hľadali veľkú hodnosť, a pre mňa shmatovú hlinu Žiadny ušľachtilý orangutan. ““
Báseň, ktorú všetci darwinisti skutočne hryzú a milujú. Je ale zaujímavé, že v našom rozhovore sa otec Alexander vôbec neodvoláva na názor Svätých Otcov Cirkvi, hoci starí otcovia, napríklad blahoslavený Augustín a tí modernejší, svätý Sarafim zo Sarova, svätý Teofán, samotár, majú príslovia, v ktorých môžete, ak si prajete nájsť predpoklad „symboliky“ v biblickej správe o stvorení sveta a človeka.
Predpokladá sa teda, že Boh vložil svojho ducha nie do mŕtvej hliny, ale do nejakého živého tvora podobného zvieraťu, čím ho úplne transsubstancoval. Ale zároveň posledný z uvedených svätých a mnoho ďalších, počas života ktorých sa začal šíriť darvinizmus, ostro a jednoznačne vystúpil proti tejto teórii. Svätí otcovia trvali na nezlučiteľnosti darvinovského evolucionizmu s kresťanstvom, práve ako všeobjímajúci filozofický princíp, kvázináboženstvo.
Priaznivci evolúcie hovoria: rozhliadnite sa - všetky aspekty života sa vyvíjajú a zdokonaľujú, je to univerzálny zákon, je hlúpe sa s ním hádať! Keď sa však dnes pozrieme okolo, vidíme napríklad primitívne tance "vyjsť vlastencov" nad inou porazenou pamiatkou alebo zabil „Colorado“, verejné rozdelenie žirafy v dánskej zoo, rituálne zjedenie vnútorných orgánov nepriateľa v Sýrii a mnoho ďalších divochov v scéne éry „nepotlačiteľného pokroku“.
Mnohí si už dlho mysleli, že civilizácia sa dnes nevyvíja, ale rýchlo sa rozpadá do akejsi „zoologickej“ podoby. Napríklad profesor Ústavu výskumu primátov Kjótskej univerzity Nobuo Masataka vydal pred desiatimi rokmi knihu „Opice s mobilnými telefónmi“, v ktorej diagnostikuje: „Mladí ľudia si už svojím správaním môžu zamieňať s opicami.“
Pýtam sa otca Alexandra, či nadišiel čas formulovať vedeckú „teóriu degradácie“?
„Procesy degradácie vo svete boli vždy paralelné s vývojom," nesúhlasí kňaz. „V našej dobe sa nijako nelíši od tých, ktoré boli predtým. Jasné hlavy a čisté duše boli v ére úpadku Rímskej ríše a sú teraz. Kresťania majú najdôležitejšie protilátku proti degradácii - vieru v Krista ako Kráľa a Boha.
Na záver otec Alexander hovorí absolútne správne slová, ku ktorým by sa pripojil každý pravoslávny kňaz, ktorý nemá nič spoločné s biológiou a inými sekulárnymi vedami: objavil sa muž. Je oveľa dôležitejšie, ako budete žiť svoj vlastný život, či vo svojom srdci nájdete cestu k Bohu. Nech sa veda zaoberá otázkou „ako sa všetko stalo“ a náboženstvo - zmysel všetkého, čo sa stane. “
Skúsme to zhrnúť. V histórii ľudstva sú vedecké hypotézy a teórie pravidelne vyvracané a nahradzované navzájom. Potrebuje Cirkev s nimi podporovať alebo sa zapájať do polemiky? Koniec koncov, náboženstvo vidí svet v zásadne odlišnom súradnicovom systéme. Hlavná vec je, že sa nesnažia nahradiť náboženskú vieru, ako sa to stalo kedysi v prípade marxizmu a. No, a - naopak, náboženstvo by nemalo predstierať, že je to veda, ktorá sa opiera o argumenty cudzie pomeru.
Pokiaľ ide o školské vzdelávanie, myslím si, že potrebujeme vyvážený prístup - bez povýšenia. Na jednej strane je ťažko produktívne pokúsiť sa súdnou cestou zakázať výučbu Darwinovej teórie v školách. Na druhej strane je duchovne škodlivé a absolútne nevedecké učiť evolúciu podľa Darwina ako jediného správneho a presne dokázaného konceptu. Aj neveriaci autori a učitelia učebníc by mali byť vedecky úprimní, pokiaľ ide o medzery a nezrovnalosti v tejto teórii, ako to robia nezaujatí vedci.
Aby som znížil patos konfrontácie, citujem starú cirkevnú „zmierovaciu“ anekdotu: „Labor sa stal človekom z opice. Mravec, je pravda, tiež tvrdo pracoval, ale pre celú vôľu Božiu!“
Otcovia pravoslávnej cirkvi o stvorení sveta, človeka a darvinovskom vývoji:
„Nikto by si nemal myslieť, že šesťdňový výtvor je alegória.“
Mních Efraim Sýrsky
"Museli uplynúť milióny rokov, povedzme v našej dobe hlúpa myseľ, aby sa vyrovnala chrbtica a z opice sa stal muž! Hovoria to, nevediac silu a moc Živého Boha."
Svätý Mikuláš Srbský
„Keď prenesieme charakterizáciu človeka do ducha, celá Darwinova teória padá sama od seba. Pretože v počiatku človeka nie je potrebné vysvetliť ani jednu vec, ako nastane jeho živočíšny život, ale ešte viac, ako sa stal ako duchovný človek v živočíšnom tele so svojím zvieracím životom. a duša. “ „Toto telo - čo to bolo? Hlinený tetrov, alebo živé telo?“ Bolo to živé telo, bolo to zviera v podobe človeka, so zvieracou dušou, a potom mu Boh vdýchol svojho ducha ... “Telo je špeciálne vytvorené z prachu. Nebolo to mŕtve telo, ale živé telo so zvieracou dušou. Do tejto duše bude vdýchnutý duch - Boží duch, určený na spoznávanie Boha, ctenie Boha, hľadanie a ochutnávanie Boha a v Ňom má všetko vaše potešenie a v ničom inom ako v ňom. ““
Svätý Teophan Recluse
"Darvinizmus, ktorý uznáva, že človek sa v priebehu evolúcie vyvinul z nižšieho druhu zvierat a nie je produktom tvorivého Božského tvorenia, sa ukázal byť iba predpokladom, hypotézou, ktorá už pre vedu zastarala. Táto hypotéza je uznaná ako protirečivá nielen Biblii, ale aj samotnej prírode, ktorá žiarli." sa snaží zachovať čistotu každého druhu a nepozná ani prechod od vrabca k lastovičke. Fakty o prechode opice na človeka nie sú známe. “ „Darvinizmus je v rozpore s Bibliou, ale nejde o vedu, ale iba o názor vedcov, v rozpore s vedecky podloženými faktami.“
Saint Luke (Voino-Yasenetsky)
"Anglický filozof Darwin vytvoril celý systém, podľa ktorého je život bojom o existenciu, bojom medzi silnými a slabými, kde sú premožení odsúdení na záhubu a víťazi víťazia. Toto je už začiatok filozofie zvierat a ľudia, ktorí v ňu veria, si nemyslia, že zabijú človeka, urazia ženu, okradnite najbližšieho priateľa - a to všetko je úplne pokojné a pri plnom vedomí ich práva na všetky tieto zločiny. ““
Mních Barsanuphius z Optiny
„Adam nebol stvorený mŕtvy, ale aktívne zviera, podobne ako iné živé bytosti žijúce na zemi. Keby Pán potom do jeho tváre nevdýchol tento dych života, to znamená milosť, bol by ako všetky ostatné bytosti.“
Ctihodný Serafim zo Sarova
„Myšlienka pokroku je adaptácia všeobecného princípu evolúcie na ľudský život a evolučná teória predstavuje legitimizáciu zápasu o existenciu ... Svätí pravoslávnej cirkvi však nielenže neboli vodcami pokroku, ale v zásade to vždy popierali.“
Hieromučeník Hilarion (Trojica)
„Veľa debát medzi„ evolucionistami “a„ anti-evolucionistami “je zbytočných z jedného hlavného dôvodu: zvyčajne sa hovorí o rôznych veciach.“
Hieromonk Seraphim (ruža)
