Calendarul ortodox pentru azi. Calendarul bisericii ortodoxe. Desemnarea culorilor de fundal ale calendarului

Calendarul bisericii este plin de date importante iar unele dintre ele sunt sărbătorite în momente diferite de la an la an. Pentru a evita confuziile, vă sugerăm să apelați la calendarul ortodox al sărbătorilor și să nu pierdeți nicio sărbătoare creștină.

Calendarul sărbătorilor ortodoxe este împărțit pe lună. Fiecare dintre ele marchează evenimente creștine importante, despre care veți găsi informații aici: veți afla când se sărbătoresc sărbătorile și cu ce sunt asociate. Sărbătorile sunt împărțite în douăsprezece și non-a douăsprezecea (mare) zile.

Cele douăsprezece sărbători includ:

  • Crăciun - 7 ianuarie
  • Bobotează (Bobotează) - 19 ianuarie
  • Prezentarea Domnului - 15 februarie
  • Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria - 7 martie
  • Intrarea Domnului în Ierusalim - 9 aprilie
  • Înălțarea Domnului - 25 mai
  • Ziua Sfintei Treimi - 4 iunie
  • Schimbarea la Față a Domnului – 19 august, în mijlocul poporului – Mântuitorul măr
  • Adormirea Maicii Domnului - 28 august
  • Prezentarea Sfintei Fecioare Maria la Templu - 4 decembrie

Conform calendarului ortodox Paștiîn 2017 va fi sărbătorită pe 16 aprilie. Această sărbătoare este considerată cea mai importantă a anului, așa că este stabilită separat. Pe lângă sărbătorile enumerate, mai sunt și altele numite grozave. Printre altele, credincioșii sărbătoresc sâmbăta părintească, sau zilele de pomenire a morților și țin posturi, despre care puteți afla mai jos.


ianuarie

În prima lună a anului civil se sărbătoresc sărbători închinate pruncului lui Iisus Hristos: Crăciunul și circumcizia Domnului. Tot în ianuarie, credincioșii sărbătoresc botezul înotând în mod tradițional într-o gaură de gheață și adunând apă de botez, care este considerată binecuvântată în această zi.

Crăciun - 7 ianuarie

Anul Nou – 14 septembrie

În această zi, biserica începe noul an și întregul ciclu de sărbători se repetă de la bun început. Tradiția sărbătoririi Anului Nou în toamnă a venit odată cu adoptarea creștinismului din Bizanț. Dacă luăm în considerare această dată conform stilului vechi, atunci sărbătoarea de Anul Nou este sărbătorită pe 1 septembrie.

Nașterea Sfintei Fecioare Maria - 21 septembrie

Sărbătorită în septembrie a douăsprezecea vacanță Nașterea Fecioarei Maria. Însăși nașterea Fecioarei Maria se dovedește a fi un semn al venirii lui Mesia pe pământ. Mai mult, se crede că Fecioara Maria s-a născut fără păcatul originar. Din aceasta, Isus Hristos a salvat omenirea acceptând moartea pe cruce.

Înălțarea Sfintei Cruci - 27 septembrie

Vorbim despre Crucea dătătoare de viață pe care a fost răstignit Iisus Hristos. A douăsprezecea sărbătoare a Înălțării are mai multe interpretări. În primul rând, credincioșii sărbătoresc însăși dobândirea Crucii dătătoare de viață. Pe de altă parte, această zi celebrează întoarcerea Crucii la Bizanț din Persia.

octombrie

În octombrie, soldații care au murit pe Câmpul Kulikovo sunt comemorați. Astfel, luna aceasta marchează ultima comemorare a rudelor decedate pe an. Pe lângă sâmbăta părinților, credincioșii sărbătoresc sărbătoarea mijlocirii.

Mijlocirea Sfintei Fecioare Maria - 14 octombrie

Sărbătoarea Mijlocirii Sfintei Fecioare Maria este asociată cu evenimentul arătării Fecioarei Maria către Andrei Sfântul Nebun. Evenimentul a avut loc la Constantinopol în timpul războiului. Maica Domnului, împreună cu sfinții din jurul ei, s-au arătat în templu în timpul rugăciunii. Roba ei a fost păstrată în acest templu. Andrew cel Nebun descrie în viața sa că Fecioara Maria a acoperit închinătorii cu omoforionul ei (o eșarfă care acoperă umerii). Protecția sa a făcut posibilă alungarea trupelor inamice.

Sâmbăta părinților Dmitrievskaya - 28 octombrie

Sâmbăta părinților, 28 octombrie, se dovedește a fi ultima zi de pomenire a morților anului. Cade în sâmbăta dinaintea zilei Marelui Mucenic Dimitrie al Tesalonicului. Ca mulți sfinți, a acceptat moartea pentru credința creștină, nevrând să se lepede de Dumnezeu. Această zi este, de asemenea, asociată cu comemorarea soldaților care au murit în timpul bătăliei de la Kulikovo din 1380.


Noiembrie: Consiliul Arhanghelului Mihail și alte puteri cerești fără trup - 21 noiembrie

În această zi, ne amintim evenimentul care a pus capăt ereziei care se închinau greșit îngerilor. Această învățătură incorectă i-a numit pe îngeri creatorii și conducătorii lumii. Au fost înființate nouă ordine îngerești, care sunt încă considerate tradiționale pentru biserică. De fapt, cuvântul „Forțe” se referă la îngeri, care sunt considerați armata cerească.

Decembrie: Prezentarea Sfintei Fecioare Maria la Templu - 4 decembrie

Potrivit legendei, la vârsta de trei ani, Fecioara Maria a fost transferată la templu, deoarece părinții ei au promis că vor da copilul în slujba lui Dumnezeu. Conform descrierii biblice, ea însăși a alergat pe trepte, fără să plângă sau să se întoarcă către părinții ei, fără să-i cheme. Se crede că Fecioara Maria a locuit în templu, mâncând alimente pe care i-au adus-o îngerii.

Calendarul săptămânilor și al zilelor de post în 2017

Săptămânile continue din calendarul sărbătorilor ortodoxe sunt zile (nu sunt mai mult de șapte) în care nu există restricții privind hrana miercuri și vineri. Acestea includ:

  • Crăciunul: din 7 ianuarie până în 17 ianuarie
  • Săptămâna vameșului și a fariseului: din 6 februarie până în 11 februarie.
  • Săptămâna brânzeturilor (Maslenitsa): din 20 februarie până pe 26 februarie. Începând din această perioadă, credincioșii refuză deja carnea în ajunul Postului Mare.
  • Săptămâna paștelui: din 17 aprilie până în 22 aprilie
  • Săptămâna Trinității: din 05 iulie până pe 11 iulie

Postări de o zi

Pe lângă faptul că în fiecare săptămână credincioșii postesc miercuri și vineri, există posturi de o zi dedicate evenimentelor sau sărbătorilor speciale.

  • Ajunul Bobotezei (Epiphany Eve) - 18 ianuarie
  • Tăierea capului lui Ioan Botezătorul - 11 septembrie
  • Înălțarea Sfintei Cruci - 27 septembrie

Calendarul bisericii include, de asemenea, patru posturi de mai multe zile înainte de sărbători importante. În funcție de an, fiecare postare poate avea o dată diferită de început și de sfârșit.

  • Postul Mare - din 27 februarie până pe 15 aprilie
  • Poșta Petrov - din 06.12.2017 până pe 11 iulie
  • Postul Adormirii Maicii Domnului - de la 14 august până la 27 august
  • Postul Nașterii Domnului - din 28 noiembrie - 6 ianuarie

Pe lângă aceste sărbători, există și cele locale asociate cu icoane miraculoase sau sfinți, care sunt sărbătorite pe scară largă în fiecare regiune în parte. De asemenea, fiecare templu poate avea propria sa sărbătoare specială, despre care doar enoriașii locali știu. Pentru a nu le rata, vizitați des cea mai apropiată biserică.

Calendarul ortodox pentru 2017 va fi cel mai bun ghid între date și evenimente religioase importante. La urma urmei, datoria morală primară a fiecărei persoane care se distinge prin profunzimea credinței este respectarea fiecărui rit, sacrament și obicei al bisericii.

Calendar bisericesc 2017: varietate de sărbători religioase

Dintre sărbătorile bisericești afișate pe paginile calendarului ortodox - 2017, în mod tradițional se pot distinge două grupe de sărbători: cea a Domnului și a Maicii Domnului. Prima categorie este legată de persoana lui Isus Hristos, viața și opera sa. A doua este direct legată de imaginea Fecioarei Maria.

Comunitatea ortodoxă consideră ziua Învierii lui Hristos (Paștele) ca fiind cele mai semnificative evenimente religioase, sărbătorite cu cea mai mare bucurie și sublimitate. Data și luna acestei Mari Solemnități, schimbându-se de la an la an, devin punctul de plecare pentru stabilirea multor alte date importante ale bisericii. Întrucât nu toate sărbătorile religioase cunoscute de noi cad anual la o singură dată, neschimbabilă, Biserica Ortodoxă le împarte în două categorii - sărbători permanente și sărbători mobile.

Calendarul Bisericii 2017 pe paginile sale combină multe date semnificative, fiecare dintre acestea aparținând unuia dintre grupurile:

  • sărbători care sunt considerate Mare;
  • sărbătorile celor doisprezece;
  • sărbători non-a douăsprezecea;
  • posturile ortodoxe;
  • săptămâni continue;
  • zile rezervate pentru comemorarea specială a morților.

Prin urmare, având la îndemână o versiune pe hârtie a calendarului sau acces la versiunea electronică a acestuia, fiecare persoană va putea afla dacă există și, dacă da, ce sărbătoare este astăzi conform calendarului bisericesc 2017.

Calendarul ortodox pentru 2017: Sărbători mari, a douăsprezecea și a douăsprezecea

Aceasta este o categorie de sărbători față de care biserica și întreaga comunitate ortodoxă au dezvoltat o atitudine aparte. Se manifestă sub forma unor slujbe mai magnifice și maiestuoase, cu ajutorul cărora atât slujitorii, cât și enoriașii exprimă valoarea și rolul acestor date în viața omului. Din punct de vedere istoric, lumea ortodoxă a considerat de multă vreme Învierea lui Isus Hristos, care a ispășit toate păcatele omenești cu martiriul său, ca fiind una dintre cele mai strălucitoare și mai vesele sărbători religioase. În semn de recunoștință pentru mijlocire și cu sinceră fericire și bucurie de la vestea învierii, ortodocșii înzestrează această zi cu un sacrament și o semnificație deosebită. Data la care se sărbătorește Paștele nu este constantă. Se determină folosind calendarul lunisolar în intervalul dintre primele zile ale lunii aprilie și începutul lunii mai.

Restul listei de Mari Întâlniri se încadrează în una dintre cele două categorii - a douăsprezecea și a douăsprezecea sărbători. Celebrările Bisericii a XII-a reunesc douăsprezece evenimente din viața lui Isus Hristos și a Fecioarei Maria care sunt importante pentru comunitatea ortodoxă. Printre acestea există nouă date imuabile (fixe). Calendarul denumește următoarele sărbători bisericești în 2017:

  • Nașterea lui Hristos;
  • Epifanie;
  • Prezentarea Domnului;
  • Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria;
  • Schimbarea la Față a Domnului;
  • Adormirea Sfintei Fecioare Maria;
  • Nașterea Sfintei Fecioare Maria;
  • Înălțarea Sfintei Cruci;
  • Prezentarea Sfintei Fecioare Maria în templu.
  • Intrarea Domnului în Ierusalim;
  • Înălțarea Domnului;
  • Sfanta Treime. Rusaliile.

Cele douăsprezece sărbători sunt dedicate:

  • Tăierea împrejur a Domnului;
  • Nașterea lui Ioan Botezătorul;
  • Sfinții Apostoli Petru și Pavel;
  • Tăierea capului lui Ioan Botezătorul;
  • Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului.

Pentru a nu te încurca în varietatea de date, poți oricând să folosești ajutorul unui calendar și să afli ce sărbătoare este mâine conform calendarului bisericesc 2017.

Calendar ortodox - 2017: post, săptămâni continue și zile de pomenire a morților

Postul este de obicei numit un tip special de asceză umană (în acest caz, religioasă), cu ajutorul căruia atât trupul, cât și sufletul se potolesc. Este folosit de credincioși ca o modalitate de a câștiga mântuirea și iertarea păcatelor. Fiecare post este o restricție voluntară a sinelui în mâncare, diferite tipuri de distracție, plăcere și distracție. Acesta este un proces profund care implică lupta împotriva agresiunii și a răului, pacificarea patimilor și a poftei, refuzul de a încălca jurămintele și poruncile lui Dumnezeu, controlul gândurilor, emoțiilor și dorințelor cuiva. Acesta este un mod de curățare spirituală, transferând atenția din lumea exterioară și bogăția materială către microcosmosul interior al unei persoane, bogăția și puritatea sa.

Calendarul ortodox le spune credincioșilor despre patru posturi de mai multe zile:

  • Grozav - cel mai lung și cel mai important. Acesta este postul de dinainte de Paște, în timpul căruia fiecare are șansa să se pregătească pentru cea mai importantă sărbătoare a anului, să se curețe fizic și spiritual;
  • Petrov (Apostolsky) - căderea în sezonul de vară. Durata postului depinde de data Paștelui;
  • Adormire - cel mai scurt post de două săptămâni dedicat Sfintei Fecioare Maria;
  • Rozhdestvensky (Filippovsky) - postul de patruzeci de zile înainte de Nașterea lui Hristos.

Postările de o zi conform calendarului sunt zile:

  • Bobotează Ajunul Crăciunului;
  • Tăierea capului lui Ioan Botezătorul;
  • Înălțarea Sfintei Cruci.

Tradițiile ortodoxe necesită, de asemenea, postul în fiecare miercuri și vineri.

Credincioșii numesc săptămâni continue săptămâni individuale în timpul cărora se poate întrerupe postul miercurea și vineri. Conform calendarului, biserica distinge cinci săptămâni continue cunoscute: Ziua de Crăciun, Brânza (dar carnea nu este permisă), Treime, Paște, Vameș și Fariseu.

În Biserica Ortodoxă, se obișnuiește să se numească zile de pomenire specială a morților datele care oferă credincioșilor posibilitatea, conform tradiției care datează de secole, de a vizita mormintele celor dragi, rudelor, cunoscuților decedați, pentru a le cinsti memoria. , și cu siguranță să citească rugăciuni pentru sufletele lor în rai. Conform obiceiului ortodox, se obișnuiește să se facă sâmbăta: Părintele Ecumenic, al doilea până la al patrulea în Postul Mare, Demetrievskaya, Treime, precum și în Radonitsa și în ziua Pomenirii soldaților care au murit pe câmpurile de luptă.

Calendarul ortodox este un asistent credincios pentru fiecare credincios care vrea să nu rateze niciunul dintre evenimentele importante ale bisericii. Datorită lui, puteți afla oricând ce sărbători bisericești urmează în martie 2017, iunie, august sau orice altă lună, puteți vizita biserica la timp și vă cufundați în sacramentul slujbei solemne.

ianuarie

februarie

Martie

Aprilie

Mai

iunie

iulie

August

Septembrie

octombrie

noiembrie

decembrie

Calendar ortodox conține două cercuri anuale de evenimente: , ale căror date sunt ferm stabilite în , și , ale căror evenimente sunt stabilite în raport cu ziua sărbătorii.

Ziua Paștelui este calculată în funcție de (Alexandrian) și este sărbătorită simultan de toate Bisericile Ortodoxe (cu excepția Bisericii Finlandeze, care a trecut la calendarul gregorian), la fel ca toate evenimentele conexe ale cercului Paștelui.

Datele cercului fix sunt marcate în diferite moduri: conform Julian calendar (așa-numitul „stil vechi”) și conform gregorian calendar (calendar civil modern, sau „stil nou”).

În Biserica Ortodoxă Rusă, precum și în Bisericile Ierusalim, Georgiana, Sârbă și în mănăstirile din Athos se sărbătoresc evenimentele cercului nemișcat, care în secolele XX-21 diferă cu 13 zile. Astfel, începutul anului bisericesc (), stabilit la 1 septembrie, se sărbătorește după calendarul civil pe 14 septembrie.

În celelalte unsprezece Biserici Ortodoxe Locale se celebrează datele cercului fix. Așadar, se sărbătorește înainte de noul an civil, pe 25 decembrie.

Calendarul ortodox prezentat vă permite să determinați datele posturilor și sărbătorilor de la 100 la 20000. Când treceți cursorul peste o dată calendaristică, apar informații despre caracteristicile acestei zile. Când faceți clic pe orice zi a lunii, linkul vă va duce la data corespunzătoare din calendarul zilnic detaliat al Bisericii Ortodoxe Ruse. Link-uri către calendarul zilnic de lucru plus/minus 10 ani de la data curentă.

Calendar pe site-ul dvs

Introduceți lățimea și înălțimea dorite ale cadrului inline (dimensiunile implicite sunt 950px și 700px, ceea ce vă va permite să plasați calendarul fără bare de defilare orizontale și verticale): În esență, calendarul bisericii ortodoxe-Paștele este format din două părți - fixe și mobile.
Partea fixă ​​a calendarului bisericesc este calendarul iulian, care diferă cu 13 zile de calendarul gregorian. Aceste sărbători cad în aceeași zi a aceleiași luni în fiecare an.

Partea în mișcare a calendarului bisericii se mută odată cu data Paștelui, care se schimbă de la an la an. Data sărbătoririi Paștelui în sine este determinată în funcție de calendarul lunar și de o serie de factori dogmatici suplimentari (să nu sărbătorim Paștele cu evreii, să sărbătorim Paștele numai după echinocțiul de primăvară, să sărbătorim Paștele numai după prima lună plină de primăvară). Toate sărbătorile cu date variabile sunt numărate din Paște și se deplasează în timp pe calendarul „secular” odată cu acesta.

Astfel, ambele părți ale calendarului Paștelui (mobil și fix) determină împreună calendarul sărbătorilor ortodoxe.

Următoarele sunt cele mai semnificative evenimente pentru un creștin ortodox - așa-numitele sărbători a douăsprezecea și marile sărbători. Deși Biserica Ortodoxă celebrează sărbătorile după „stilul vechi”, care diferă cu 13 zile, datele din Calendar, pentru comoditate, sunt indicate conform calendarului secular general acceptat al noului stil.

Calendarul ortodox pentru 2017:

Sărbători permanente:

07.01 - Nașterea lui Hristos (a douăsprezecea)
14.01 - Circumcizia Domnului (mare)
19.01 - Bobotează Domnului (a douăsprezecea)
15.02 - Prezentarea Domnului (a douăsprezecea)
07.04 - Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria (a douăsprezecea)
21.05 - Apostolul și Evanghelistul Ioan Teologul
22.05 - Sfântul Nicolae, Arhiepiscopul Myrei în Licia, făcător de minuni
07.07 - Nașterea lui Ioan Botezătorul (mare)
12.07 - Sfântul Întâi. apostolii Petru și Pavel (mare)
19.08 - Schimbarea la Față a Domnului (a douăsprezecea)
28.08 - Adormirea Sfintei Fecioare Maria (a douăsprezecea)
11.09 - Tăierea capului lui Ioan Botezătorul (mare)
21.09 - Nașterea Sfintei Fecioare Maria (a douăsprezecea)
27.09 - Înălțarea Sfintei Cruci (a douăsprezecea)
09.10 - Apostolul și Evanghelistul Ioan Teologul
14.10 - Mijlocirea Sfintei Fecioare Maria (mare)
04.12 - Intrarea în Templul Sfintei Fecioare Maria (al doisprezecelea)
19.12 - Sfântul Nicolae, Arhiepiscopul Myrei în Licia, făcător de minuni

Zile de amintire specială a morților

18.02.2017 - Sâmbăta Părintelui Ecumenic (Sâmbăta dinaintea săptămânii Judecății de Apoi)
03.11.2017 - Sâmbăta Părintelui Ecumenic din a 2-a săptămână a Postului Mare
18.03.2017 - Sâmbăta Părintelui Ecumenic din a 3-a săptămână a Postului Mare
25.03.2017 - Sâmbăta Părintelui Ecumenic din a 4-a săptămână a Postului Mare
25.04.2017 - Radonitsa (marți din a 2-a săptămână de Paște)
05.09.2017 - Comemorarea soldaților decedați
06.03.2017 - Sambata Parintilor Trinity (sambata inainte de Trinity)
28.10.2017 - Sâmbăta părinților Dmitrievskaya (sâmbătă înainte de 8 noiembrie)

DESPRE sărbătorile ortodoxe:

A douăsprezecea sărbători

În închinare biserică ortodoxă douăsprezece mari sărbători ale cercului liturgic anual (cu excepția Paștelui). Divizat in Al Domnului, închinat lui Iisus Hristos, și Maicii Domnului, închinat Sfintei Fecioare Maria.

După timpul sărbătorii, a douăsprezecea sărbătoare sunt împărțite în nemişcat(netranzitorie) și mobil(tranzitoriu). Primele sunt sărbătorite în mod constant la aceleași date ale lunii, cele din urmă cad la date diferite în fiecare an, în funcție de data sărbătoririi Paști.

DESPRE MASĂ ÎN SĂRBĂTORI:

Conform Cartei Bisericii in vacante Nașterea lui HristosȘi Epifanii, s-a întâmplat miercuri și vineri, nu există postare.

ÎN CrăciunȘi Bobotează Ajunul Crăciunului si de sarbatori Înălțarea Sfintei CruciȘi Tăierea capului lui Ioan Botezătorul Este permisă mâncarea cu ulei vegetal.

La sărbătorile Înfățișării, Schimbarea la Față a Domnului, Adormirea Domnului, Nașterea și mijlocirea Sfintei Fecioare Maria, Intrarea în Templu a Sfintei Fecioare Maria, Nașterea lui Ioan Botezătorul, Apostolii Petru și Pavel, Ioan Teologul , care a avut loc miercuri și vineri, precum și în perioada de la Paști inainte de Treime Peștele este permis miercuri și vineri.

DESPRE POSTURI ÎN ORTODOXIE:

Rapid- o formă de asceză religioasă, exercitarea spiritului, sufletului și trupului pe calea mântuirii în cadrul unei viziuni religioase; autoconstrângere voluntară în alimentație, divertisment, comunicare cu lumea. Postul corporal- restrictie alimentara; post sincer- limitarea impresiilor si placerilor exterioare (singuratate, tacere, concentrare in rugaciune); postul spiritual- lupta cu „poftele trupești”, o perioadă de rugăciune deosebit de intensă.

Cel mai important lucru este să realizezi asta postul fizic fără postul spiritual nu aduce nimic la mântuirea sufletului. Dimpotrivă, poate fi dăunător din punct de vedere spiritual dacă o persoană, abținându-se de la hrană, devine impregnată de conștiința propriei superiorități și dreptate. „Cel care crede că postul înseamnă doar să se abțină de la mâncare se înșeală. Post adevărat„, - învață Sfântul Ioan Gură de Aur, „este îndepărtarea de rău, înfrânarea limbii, lăsarea deoparte mânia, îmblânzirea poftelor, oprirea calomniilor, minciunii și sperjurului”. Rapid- nu un scop, ci un mijloc de a-ți distrage atenția de la a te bucura de corpul tău, de a te concentra și de a te gândi la suflet; fără toate acestea, devine doar o dietă.

Postul Mare, Sfânta Rusalii(greacă Tessarakoste; lat. Quadragesima) - perioada anului liturgic precedent saptamana SfantaȘi Vacanta de Paști, cel mai important dintre posturile de mai multe zile. Din cauza Paști poate cădea la date diferite ale calendarului, Postul Mare de asemenea, fiecare an începe în zile diferite. Include 6 săptămâni, sau 40 de zile, motiv pentru care se mai numește Sf. penticostal.

Rapid pentru o persoană ortodoxă aceasta este un set de fapte bune, rugăciune sinceră, abstinență în toate, inclusiv în mâncare. Postul fizic este necesar pentru a efectua postul spiritual și mental; toate în forma lor combinată postarea este adevarata, promovând reunirea spirituală a celor care postesc cu Dumnezeu. ÎN zile de post(zile de post) Carta Bisericii interzice alimentele modeste – carnea si produsele lactate; Peștele este permis doar în anumite zile de post. ÎN zile de post strict Nu numai peștele nu este permis, ci orice mâncare fierbinte și mâncare gătită în ulei vegetal, doar mâncare rece fără ulei și băuturi neîncălzite (uneori numite mâncare uscată). În Biserica Ortodoxă Rusă există patru posturi de mai multe zile, trei posturi de o zi și, în plus, post de miercuri și vineri (cu excepția săptămânilor speciale) pe tot parcursul anului.

miercuri si vineri instalat ca semn că Hristos a fost trădat de Iuda miercuri și răstignit vineri. Sfântul Atanasie cel Mare a spus: „Permițând să se mănânce carne miercuri și vineri, acest om îl răstignește pe Domnul”. În timpul verii și toamnei mâncătorii de carne (perioadele dintre posturile Petrov și Adormirea Maicii Domnului și între posturile Adormirii Maicii Domnului și Rozhdestven), miercurea și vineri sunt zile de post strict. În timpul iernii și primăverii care mănâncă carne (de la Crăciun până la Postul Mare și de la Paște până la Treime), Carta permite peștele miercuri și vineri. Peștele în zilele de miercuri și vineri este permis și când sărbătorile Înfățișării Domnului, Schimbarea la Față a Domnului, Nașterea Fecioarei Maria, Intrarea Fecioarei Maria în Templu, Adormirea Sfintei Fecioare Maria, În aceste zile cad Nașterea lui Ioan Botezătorul, a apostolilor Petru și Pavel și a apostolului Ioan Teologul. Dacă sărbătorile Nașterii Domnului și Bobotează cad miercuri și vineri, atunci postul din aceste zile este anulat. În ajunul (ajunul, Ajunul Crăciunului) Nașterii Domnului Hristos (de obicei o zi de post strict), care are loc sâmbăta sau duminica, este permisă mâncarea cu ulei vegetal.

Săptămâni solide(în slavona bisericească, o săptămână se numește săptămână - zile de luni până duminică) înseamnă absența postului miercuri și vineri. Stabilit de Biserică ca relaxare înaintea unui post de mai multe zile sau ca odihnă după acesta. Săptămânile continue sunt următoarele:
1. Timpul de Crăciun - de la 7 ianuarie până la 18 ianuarie (11 zile), de la Crăciun până la Bobotează.
2. Vameșul și fariseul – cu două săptămâni înainte de Postul Mare.
3. Brânză – săptămâna dinaintea Postului Mare (ouăle, peștele și lactatele sunt permise pe tot parcursul săptămânii, dar fără carne).
4. Paste (Lumina) - saptamana dupa Pasti.
5. Trinity - săptămâna de după Trinity (săptămâna dinaintea postului lui Petru).

Postări de o zi cu excepția zilelor de miercuri și vineri (zile de post strict, fără pește, dar mâncare cu ulei vegetal este permisă):
1. Ajunul Bobotezei (Ajunul Bobotezei) 18 ianuarie, cu o zi înainte de sărbătoarea Bobotezei. În această zi, credincioșii se pregătesc să primească marele altar - Agiasma - Apa Sfântă Bobotează, pentru curățire și sfințire împreună cu acesta la sărbătoarea viitoare.
2. Tăierea capului lui Ioan Botezătorul – 11 septembrie. În această zi, a fost stabilit un post în amintirea vieții abstinente a marelui profet Ioan și a uciderii sale fără lege de către Irod.
3. Înălțarea Sfintei Cruci – 27 septembrie. Această zi ne amintește de tristul eveniment de pe Golgota, când „pentru mântuirea noastră” a suferit pe Cruce Mântuitorul neamului omenesc. Și de aceea această zi trebuie petrecută în rugăciune, în post, în ispășirea păcatelor, într-un sentiment de pocăință.

POSTĂRI DE MULTI ZILE:

1. Postul Mare sau Sfânta Rusalii.
Începe cu șapte săptămâni înainte de sărbătoarea Sfintelor Paști și constă în Postul Mare (patruzeci de zile) și Săptămâna Mare (săptămâna premergătoare Paștelui). Rusaliile au fost înființate în cinstea postului de patruzeci de zile al Însuși Mântuitorului și a Săptămânii Mare – în amintirea ultimelor zile ale vieții pământești, suferinței, morții și îngroparei Domnului nostru, Iisus Hristos. Continuarea totală a Postului Mare împreună cu Săptămâna Mare este de 48 de zile.
Zilele de la Nașterea lui Hristos până la Postul Mare (până la Maslenița) se numesc Crăciun sau mâncător de carne de iarnă. Această perioadă conține trei săptămâni continue - de Crăciun, vameș și fariseu, Maslenitsa. După Crăciun, peștele este permis în zilele de miercuri și vineri, până în toată săptămâna (când puteți mânca carne în toate zilele săptămânii), care vine după „Săptămâna vameșului și a fariseului” („săptămâna” în slavona bisericească înseamnă "Duminică"). În săptămâna următoare, după săptămâna plină, peștele nu mai este permis luni, miercuri și vineri, dar uleiul vegetal este în continuare permis. Luni - mancare cu unt, miercuri, vineri - mancare rece fara unt. Această instituție are scopul de a pregăti treptat pentru Postul Mare. Ultima dată înainte de Postul Mare, carnea este permisă în „Săptămâna Mâncării Cărnii” - duminica înainte de Maslenitsa.
În săptămâna următoare - săptămâna brânzeturilor (Maslenitsa), ouăle, peștele și produsele lactate sunt permise toată săptămâna, dar nu mai mănâncă carne. Ei fac post de Post (ultima dată când mănâncă fast-food, cu excepția cărnii) în ultima zi de Maslenița - Duminica Iertării. Această zi este numită și „Săptămâna Brânzei”.
Se obișnuiește să se respecte prima și Sfânta Săptămână a Postului Mare cu o strictețe deosebită. Luni din prima săptămână a Postului Mare (lunea curată) se stabilește cel mai înalt grad de post - abstinența completă de la mâncare (laicii evlavioși cu experiență ascetică se abțin de la mâncare și marți). În restul săptămânilor de post: luni, miercuri și vineri - mâncare rece fără ulei, marți, joi - mâncare caldă fără ulei (legume, cereale, ciuperci), sâmbătă și duminică uleiul vegetal este permis și, dacă este necesar pentru sănătate, putin vin de struguri pur (dar in nici un caz vodca). Dacă apare amintirea unui mare sfânt (cu priveghere toată noaptea sau cu o slujbă polieleos cu o zi înainte), atunci marți și joi - mâncare cu ulei vegetal, luni, miercuri, vineri - mâncare caldă fără ulei. Despre sărbători puteți afla în Typikon sau în Psaltirea urmată. Peștele este permis de două ori pe parcursul întregului post: la Buna Vestire a Maicii Domnului (dacă sărbătoarea nu cade în Săptămâna Mare) și în Duminica Floriilor, în Sâmbăta lui Lazăr (sâmbăta dinaintea Duminicii Floriilor) se admite caviarul de pește, vineri. de Săptămâna Mare se obișnuiește să nu se mănânce nici un aliment până nu este scos giulgii (strămoșii noștri nu mâncau deloc mâncare în Vinerea Mare).
Săptămâna Luminoasă (săptămâna de după Paște) este continuă - postul este permis în toate zilele săptămânii. Începând din săptămâna următoare după săptămâna continuă până la Trinity (mâncător de carne de primăvară), peștele este permis în zilele de miercuri și vineri. Săptămâna dintre Trinity și Postul lui Petru este continuă.

2. Petrov sau Postul Apostolic.
Postul Mare începe la o săptămână după sărbătoarea Sfintei Treimi și se încheie la 12 iulie, ziua prăznuirii pomenirii sfinților apostoli Petru și Pavel.Început în cinstea sfinților apostoli și în amintirea faptului că sfinții apostoli , după pogorârea Duhului Sfânt asupra lor, s-au împrăștiat în toate țările cu vestea cea bună, fiind mereu în isprava postului și a rugăciunii. Durata acestui post variază de la an la an și depinde de ziua de Paști. Postul cel mai scurt durează 8 zile, cel mai lung - 6 săptămâni. Peștele este permis în timpul acestui post, cu excepția zilelor de luni, miercuri și vineri. Luni - mancare calda fara ulei, miercuri si vineri - post strict (mancare rece fara ulei). În alte zile - pește, cereale, mâncăruri cu ciuperci cu ulei vegetal. Dacă amintirea marelui sfânt se întâmplă luni, miercuri sau vineri - mâncare caldă cu unt. De sărbătoarea Nașterii lui Ioan Botezătorul (7 iulie), conform Cartei, peștele este permis.
În perioada de la sfârșitul postului lui Petru până la începutul postului Adormirea Maicii Domnului (mâncător de carne de vară), miercurea și vineri sunt zile de post strict. Dar dacă aceste zile cad de sărbătorile unui mare sfânt cu priveghere toată noaptea sau cu o slujbă polieleos cu o zi înainte, atunci mâncarea cu ulei vegetal este permisă. Dacă sărbătorile la templu au loc miercuri și vineri, atunci este permis și peștele.

3. Postul Adormirii Maicii Domnului (din 14 august până pe 27 august).
Ridicat în cinstea Adormirii Sfintei Fecioare Maria. Însăși Maica Domnului, pregătindu-se să plece în viața veșnică, a postit și s-a rugat neîncetat. Noi, cei infirmi și slabi din punct de vedere duhovnicesc, cu atât mai mult ar trebui să recurgem cât mai des la post, apelând la Preasfânta Fecioară pentru ajutor în orice nevoie și întristare. Acest post durează doar două săptămâni, dar severitatea lui este în concordanță cu cel Mare. Peștele este permis doar în ziua Schimbării la Față a Domnului (19 august), iar dacă sfârșitul postului (Adormirea Maicii Domnului) cade miercuri sau vineri, atunci această zi este și zi de pește. Luni, miercuri, vineri - mancare rece fara ulei, marti si joi - mancare calda fara ulei, sambata si duminica - mancare cu ulei vegetal. Vinul este interzis în toate zilele. Dacă se întâmplă amintirea unui mare sfânt, atunci marți și joi - mâncare caldă cu unt, luni, miercuri, vineri - mâncare caldă fără unt.
Reglementările alimentare în zilele de miercuri și vineri în perioada de la sfârșitul Postului Adormirii până la începutul Postului Nașterii Domnului (postul de toamnă) sunt aceleași ca și în timpul verii mâncătorii de carne, adică miercurea și vineri, peștele este permis numai pe zilele douăsprezecelea și sărbătorile templului. Mâncarea cu ulei vegetal în zilele de miercuri și vineri este permisă numai dacă aceste zile cad de sărbătoare în amintirea unui mare sfânt cu priveghere toată noaptea sau cu o slujbă polieleos cu o zi înainte.

4. Postul Crăciunului (Filippov) (din 28 noiembrie până pe 6 ianuarie).
Acest post a fost înființat în ziua Nașterii lui Hristos, pentru ca noi să ne curățim în acest timp cu pocăință, rugăciune și post și cu inima curată să-l întâlnim pe Mântuitorul care s-a arătat în lume. Uneori, acest post se numește Filippov, ca semn că începe după ziua de sărbătoare a amintirii Apostolului Filip (27 noiembrie). Reglementările privind hrana în acest Post coincid cu regulamentele Postului lui Petrov până în ziua Sfântului Nicolae (19 decembrie). Dacă sărbătorile Intrării în Templul Sfintei Fecioare Maria (4 decembrie) și ale Sfântului Nicolae cad luni, miercuri sau vineri, atunci peștele este permis. Din ziua pomenirii Sfântului Nicolae și până la presărbătoarea Crăciunului, care începe pe 2 ianuarie, peștele este permis doar sâmbăta și duminica. La presărbătoarea Nașterii Domnului, postul se ține la fel ca și în zilele Postului Mare: peștele este interzis în toate zilele, mâncarea cu unt este permisă doar sâmbăta și duminica. În Ajunul Crăciunului (Ajunul Crăciunului), 6 ianuarie, obiceiul evlavios cere să nu se mănânce alimente până la apariția primei stele de seară, după care se obișnuiește să se mănânce kolivo sau sochivo - boabe de grâu fierte în miere sau orez fiert cu stafide; în unele zone sochivo se numește fructe uscate fierte cu zahăr. Numele acestei zile vine de la cuvântul „sochivo” - Ajunul Crăciunului. Ajunul Crăciunului este și înainte de sărbătoarea Bobotezei. În această zi (18 ianuarie), se obișnuiește, de asemenea, să nu se mănânce alimente până la luarea Agiasma - apă sfințită de Bobotează, care începe să fie binecuvântată chiar în ziua de Ajunul Crăciunului.


Printre sărbătorile importante celebrate în 2017, calendarul ortodox va fi un ghid convenabil pentru credincioși. Fiecare alege singur dacă să creadă sau nu și dacă o crede, atunci ce. Potrivit statisticilor, Ortodoxia este cea mai răspândită religie din Rusia și majoritatea credincioșilor, potrivit sondajelor, sărbătoresc nu numai cele mai recunoscute sărbători din calendarul ortodox, ci și pe cele pe care mulți pur și simplu nu le amintesc. Am decis să scriem acest articol cu ​​explicații despre fiecare sărbătoare ortodoxă care se celebrează în 2017.

Cele mai bogate luni pentru sărbătorile ortodoxe sunt, ca întotdeauna, ianuarie, februarie și aprilie. În total, în aceste luni sunt sărbătorite 27 de sărbători ortodoxe, câte 9 pentru fiecare lună. În total, Biserica Ortodoxă Rusă va sărbători 65 de date memorabile pe an, dintre care unele durează mai mult de 1 zi. Vom analiza fiecare dintre ele lună de lună cu explicații referitoare la fiecare vacanță specifică.

Lista tuturor sărbătorilor ortodoxe 2017 cu explicații pe lună

ianuarie

28 decembrie – 6 ianuarie- Postarea de Crăciun
Postul creștin, care a fost înființat în cinstea Nașterii lui Hristos și inclus de personalitățile ortodoxe în lista principalelor posturi ortodoxe, trebuie sărbătorit, amintindu-ne că acesta nu este doar un post care privește restricțiile privind aportul alimentar, ci așa cum spunea Ioan Gură de Aur. - „Postul este îndepărtarea de rău, înfrânarea limbii, lăsarea deoparte mânia, îmblânzirea poftelor, oprirea calomniei, minciunii și sperjurului.” În toate zilele de post, carnea, produsele lactate și ouăle ar trebui excluse din alimente. Vinul trebuie consumat cu moderație în aceste zile; mâncărurile calde din pește și alimentele din plante sunt bune. Bătrânii credincioși sunt deosebit de sensibili la observarea postului Nașterii Domnului.

6 ianuarie– Ajunul Crăciunului (Ajunul Nașterii Domnului)
În această zi, creștinii ortodocși se pregătesc intens pentru celebrarea Nașterii Domnului. Conform tradițiilor Ortodoxiei, în Ajunul Crăciunului trebuie să refuze mâncarea până la sfârșitul postului și să înceapă consumul acesteia cu sochiva (kutya) - boabe de grâu înmuiate, care sunt de obicei servite cu miere și fructe (pot fi uscate). Sfârșitul Postului Mare este considerat a fi momentul aducerii unei lumânări în centrul bisericii, care este însoțită de un tropar despre Nașterea Domnului.

7 ianuarie- Nașterea Domnului
Una dintre cele mai venerate sărbători ortodoxe. În această zi se sărbătorește nașterea lui Iisus Hristos din Fecioara Maria. Simbolul principal de Crăciun este molidul împodobit. Puteți agăța pe el ghirlande și bile, precum și dulciuri și cadouri. În această zi, credincioșii vizitează familiile celuilalt, își oferă cadouri și închid nemulțumirile și certurile din trecut.

7 - 17 ianuarie– Timpul de Crăciun
Crăciunul este un întreg complex de sărbători ortodoxe, a cărui parte principală este indisolubil legată de festivitățile de Crăciun. Ziua de Crăciun durează 12 zile „de la stea la apă”, ceea ce înseamnă de la apariția primei stele pe Kolyada până la aprinderea apei de Bobotează. De Crăciun se obișnuiește să se distreze, să cânte colinde, să se îmbrace pentru spectacole și să distreze proprietarii de case care sunt pregătiți pentru vizitele colindătorilor. De obicei, un semn al unei astfel de pregătiri este o lumânare aprinsă pe fereastră.

14 ianuarie– Tăierea împrejur a Domnului
Această sărbătoare ortodoxă este legată de sărbătoarea pomenirii Sfântului Vasile cel Mare. Credincioșii recită Rugăciunea lui Isus. Serviciul include o priveghere toată noaptea.

18 ianuarie– Bobotează Ajunul Crăciunului (al doilea nume este Ajunul Bobotezei Domnului)
Ultima seară este pregătirea înainte de Bobotează. În această zi, are loc o mare iluminare a apei; credincioșii stau la cozi în grupuri mari pentru apă sfințită. Apa luminată se bea pe stomacul gol, câte o înghițitură mică, câte o lingură.

19 ianuarie– Botezul Domnului (Sfânta Bobotează)
O sărbătoare ortodoxă majoră celebrată în cinstea botezului lui Isus în apele râului Iordan. În această sărbătoare, găurile de gheață sunt tăiate pe râuri și lacuri, iar apa este binecuvântată. Apa binecuvântată la Bobotează este considerată vindecatoare. Înotul într-o gaură de gheață de Bobotează este o tradiție rusă recentă; este sărbătorită doar de câteva zeci de ani.

25 ianuarie– Ziua de pomenire a Marii Mucenice Tatiana (Ziua Tatianei)
Ziua Tatianei din Rusia este de obicei asociată cu studenții, dar rădăcinile ei se întorc la Ortodoxie. În această sărbătoare, se obișnuiește să se aprindă lumânări pentru succesul academic, să se roage martiricei Tatiana și să ceară ajutor pentru înțelegerea științelor.

20 ianuarie - 26 februarie– Mâncător de carne de iarnă
Această sărbătoare în Ortodoxie desființează restricțiile ortodoxe privind hrana. Se obișnuiește să sărbătorim începutul Postului Mare cu mâncare de carne de iarnă. În Meat Eater, miercurea și vinerea săptămânii rămân rapide, dar se poate mânca și pește.

februarie

15 februarie– Întâlnirea Domnului
Prezentarea Domnului completează întregul ciclu al sărbătorilor de Crăciun și de aceea este sărbătorită fără greșeală de creștinii ortodocși din întreaga lume, începând din secolul al V-lea d.Hr. e. Biserica și credincioșii comemorează întâlnirea bătrânului Simeon cu pruncul Isus în templul din Ierusalim în a patruzecea zi după Crăciun. Întâlnirea este întâlnirea dintre iarnă și primăvară.

5-26 februarie– Triodul de post
Triodion - trei săptămâni (săptămâni) de pregătire pentru Postul Mare. Cele cinci sărbători ulterioare sunt direct legate de Trioadele Postului Mare.

- 6 - 12 februarie– Săptămâna vameșului și a fariseului
- 12 februarie– Săptămâna Fiului Risipitor
- 13 - 19 februarie– Săptămâna cărnii
- 18 februarie– Sâmbăta părinților ecumenic cu carne și grăsime
- 20-26 februarie– Maslenitsa (săptămâna brânzeturilor)
În timpul Masleniței se obișnuiește să te răsfețe cu ceai și clătite. Distracția este însoțită de festivaluri populare și divertisment în aer liber. Sfârșitul Masleniței este sărbătorit prin arderea unei efigie de paie. Oamenii ajută primăvara să învingă iarna.

26 februarie– Învierea iertată
În această zi, ei cer iertare de la toți cei dragi și de la oamenii cu care ați fost într-o ceartă. Dacă ți s-a cerut să ierți, trebuie să o faci imediat. Aceasta este și ultima zi înainte de începerea Postului Mare.

27 februarie - 15 aprilie– Postul Mare
Postul Mare este postul principal în toate bisericile istorice, inclusiv în cea ortodoxă, scopul său fiind pregătirea creștinilor pentru sărbătorirea Paștelui. Este, de asemenea, cel mai lung dintre toate posturile.

Martie

9 martie– Găsirea Capului lui Ion Botezătorul
O sărbătoare în cinstea uneia dintre principalele moaște ale Bisericii Ortodoxe moderne - capul lui Ioan Botezătorul - cel mai apropiat predecesor al lui Iisus Hristos, executat de Irod Antipa la cererea soției sale Solome.

22 martie– Patruzeci de martiri din Sevastia (Larks)
Martiri Sebaste sunt soldați creștini care au acceptat martiriul pentru credința lor în Hristos Isus din Sebaste (teritoriul Turciei moderne). Se referă la sărbătorile ortodoxe.

Aprilie

7 aprilie– Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria
Sărbătoarea vestirii de către Arhanghelul Gavriil Fecioarei Maria a viitoarei nașteri după trup din ea a lui Iisus Hristos, fiul lui Dumnezeu.

8 aprilie– Lazareva sâmbătă
În această zi, creștinii ortodocși își amintesc de minunea învierii de către Isus Hristos a prietenului său decedat, neprihănitul Lazăr, care a fost săvârșită ca dovadă a învierii viitoare a tuturor morților.

9 aprilie– Intrarea Domnului în Ierusalim (Duminica Floriilor)
Sau Duminica Floriilor. În Rusia, sălcii au fost folosite ca frunze de palmier, care au fost aruncate la picioarele lui Isus când a intrat în Ierusalim, deoarece palmierii nu au crescut niciodată în Rusia.

16 aprilie– Sfânta Înviere a lui Hristos (Paști)
Paștele este cea mai veche și mai importantă sărbătoare din Ortodoxie. A fost înființată în cinstea Învierii lui Isus Hristos - personajul principal al întregului, care este fiul lui Dumnezeu.

16 - 22 aprilie– Săptămâna Paștelui luminoasă continuă
O perioadă de șapte zile, inclusiv Duminica Paștelui și cele șase zile ulterioare până la Săptămâna Sfântului Toma.

Mai

9 mai– Ziua tuturor sufletelor

iunie

1 iunie– Semik (a șaptea joi după Paști)

iulie

6 - 7 iulie– Sărbătoarea lui Ivan Kupala

12 iulie– Ziua Sfinților Sfinți Apostoli Petru și Pavel
În ziua în care Isus și-a chemat primii ucenici.

August

2 august– Ziua lui Ilie

Septembrie

11 septembrie– Tăierea capului lui Ioan Botezătorul

21 septembrie– Nașterea Sfintei Fecioare Maria
Nașterea Fecioarei Maria în familia drepților Ioachim și Ana.

octombrie

8 octombrie– Ziua de pomenire a Sf. Serghie

14 octombrie– Sfânta Născătoare de Dumnezeu
Este sărbătorită de mai bine de 1200 de ani în cinstea vedeniei care i-a apărut lui Andrei Nebunul în Biserica Blachernae din Constantinopol a Sfintei Fecioare Maria.

noiembrie

4 noiembrie– Părinții Dimitrovskaya sâmbătă

decembrie

4 decembrie– Introducere în Templul Sfintei Fecioare Maria