Sofia Fominichna Paleolog, alias Zoya Paleologina (greacă Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα). Născut cca. 1455 - a murit la 7 aprilie 1503. Marea Ducesă de Moscova, a doua soție a lui Ivan al III-lea, mama lui Vasily al III-lea, bunica lui Ivan cel Groaznic. Ea provenea din dinastia imperială bizantină a Paleologului.
Sofia (Zoe) Paleologus s-a născut în jurul anului 1455.
Tatăl - Toma Paleologo, fratele ultimului împărat al Bizanțului Constantin al XI-lea, despotul Moreei (peninsula Peloponez).
Bunicul ei matern a fost Centurion II Zaccaria, ultimul prinț franc al Ahaiei. Centurione provenea dintr-o familie de negustori genovezi. Tatăl său a fost numit să conducă Ahaia de către regele napolitan Carol al III-lea de Anjou. Centurione a moștenit puterea de la tatăl său și a condus principatul până în 1430, când Despotul Moreei, Toma Paleologo, a lansat un atac pe scară largă asupra domeniului său. Acest lucru l-a forțat pe prinț să se retragă la castelul său ancestral din Messenia, unde a murit în 1432, la doi ani după tratatul de pace în care Toma s-a căsătorit cu fiica sa Catherine. După moartea sa, teritoriul principatului a devenit parte a despotatului.
Sora mai mare a Sophiei (Zoe) - Elena Paleologina din Morea (1431 - 7 noiembrie 1473), din 1446 a fost soția despotului sârb Lazar Branković, iar după capturarea Serbiei de către musulmani în 1459, a fugit la greci. insula Lefkada, unde a devenit călugăriță.
Ea a avut și doi frați supraviețuitori - Andrei Paleolog (1453-1502) și Manuel Paleolog (1455-1512).
Factorul decisiv în soarta Sophiei (Zoe) a fost căderea Imperiului Bizantin. Împăratul Constantin a murit în 1453 în timpul cuceririi Constantinopolului, 7 ani mai târziu, în 1460, Morea a fost capturată de sultanul turc Mehmed al II-lea, Toma a plecat pe insula Corfu, apoi la Roma, unde a murit în scurt timp.
Ea și frații ei, Andrei în vârstă de 7 ani și Manuel în vârstă de 5 ani, s-au mutat la Roma la 5 ani după tatăl lor. Acolo a primit numele Sofia. Paleologii s-au stabilit la curtea Papei Sixtus al IV-lea (clientul Capelei Sixtine). Pentru a obține sprijin, Thomas s-a convertit la catolicism în ultimul an al vieții sale.
După moartea lui Toma la 12 mai 1465 (soția sa Catherine a murit puțin mai devreme în același an), celebrul om de știință grec, cardinalul Vissarion de Niceea, un susținător al uniunii, a preluat conducerea copiilor săi. S-a păstrat scrisoarea lui, în care îi dădea instrucțiuni profesorului de orfani. Din această scrisoare rezultă că papa va continua să aloce 3600 de ecu pe an pentru întreținerea acestora (200 de ecu pe lună: pentru copii, hainele lor, cai și servitori; plus ar fi trebuit să economisească pentru o zi ploioasă și să cheltuiască 100 de ecu pentru întreținerea unei curți modeste, care includea un doctor, un profesor de latină, un profesor de greacă, un traducător și 1-2 preoți).
După moartea lui Toma, coroana Paleologului a fost moștenită de drept de fiul său Andrei, care a vândut-o diverșilor monarhi europeni și a murit în sărăcie. Al doilea fiu al lui Toma Paleologo, Manuel, s-a întors la Istanbul în timpul domniei lui Bayezid al II-lea și s-a predat milei sultanului. Potrivit unor surse, s-a convertit la islam, și-a întemeiat o familie și a servit în marina turcă.
În 1466, domnia venețiană a propus-o pe Sofia ca mireasă regelui cipriot Jacques al II-lea de Lusignan, dar acesta a refuzat. Potrivit pr. Pirlinga, strălucirea numelui ei și gloria strămoșilor ei au fost un sărac bastion împotriva navelor otomane care navigau în apele Mării Mediterane. În jurul anului 1467, Papa Paul al II-lea, prin cardinalul Vissarion, i-a oferit mâna prințului Caracciolo, un nobil om bogat italian. S-au logodit solemn, dar căsătoria nu a avut loc.
Nunta Sofia Paleolog și Ivan al III-lea
Rolul Sofia Paleologue a fost interpretat de actriță.
„Eroina mea este o prințesă bună și puternică. O persoană încearcă întotdeauna să facă față adversității, așa că serialul este mai mult despre putere decât despre slăbiciunile femeilor. Este vorba despre modul în care o persoană face față pasiunilor sale, cum se umilește, îndură și cum învinge dragostea. Mi se pare că acesta este un film despre speranța de fericire”, a spus Maria Andreeva despre eroina ei.
De asemenea, imaginea Sophiei Paleologus este prezentă pe scară largă în ficțiune.
"Bizantin"- roman de Nikolai Spassky. Acțiunea are loc în Italia secolului al XV-lea, pe fondul căderii Constantinopolului. Personajul principal intrigă să o căsătorească pe Zoya Paleolog cu țarul rus.
„Sofia Paleolog – de la Bizanț la Rusia”- roman de Georgios Leonardos.
"Basurman"- un roman de Ivan Lajecnikov despre medicul Sofia.
Nikolai Aksakov i-a dedicat o poveste medicului venețian Leon Zhidovin, care a vorbit despre prietenia medicului evreu cu umanistul Pico della Mirandola și despre călătoria din Italia cu fratele reginei Sofia Andrei Paleologus, trimișii ruși Semyon Tolbuzin, Manuil și Dmitri Ralev și maeștri italieni - arhitecți, bijutieri, artișari. - invitat să slujească de suveranul Moscovei.
Sofia Paleolog... Cât s-a spus, s-a scris, s-a inventat, s-a descoperit despre ea... Nu fiecare, departe de fiecare persoană din istorie este îmbrăcată într-o dâră atât de lungă de omisiuni, bârfe, calomnii... Și în paralel cu ei - încântare, recunoștință, admirație. Personalitatea Sophiei Paleologus bântuie de multă vreme pe arheologi, istorici, medici, oameni de știință, cercetători și doar oameni care au întâlnit cumva povești despre ea. Deci cine este ea? Geniu? Ticălos? Vrăjitoare? Sfânt? Binefăcător al pământului rusesc sau diavol al iadului? Pe baza informațiilor pe care le cunoaștem despre biografia ei, să încercăm să ne dăm seama.
Începe de la capăt. Sophia, sau în copilărie Zoya, s-a născut în familia lui Thomas Paleologos, despotul Moreei. A fost fratele mai mic al ultimului împărat bizantin, Constantin al XI-lea, care a murit în timpul căderii Constantinopolului la mijlocul secolului al XV-lea.
După această frază începe uneori haosul în gândirea oamenilor. Ei bine, dacă tatăl este un despot, atunci cine ar trebui să fie fiica? Și începe o grămadă de acuzații. Între timp, dacă arătăm puțină curiozitate și ne uităm în dicționar, care nu interpretează întotdeauna cuvintele în monosilabe, atunci putem citi ceva diferit despre cuvântul „despot”.
Se pare că nobilii bizantini de rang înalt erau numiți despoți. Iar despotații sunt diviziuni în stat, similare provinciilor sau statelor moderne. Deci tatăl Sofiei a fost un nobil care a condus una dintre aceste părți ale statului - un despotat.
Nu era singurul copil din familie - mai avea doi frați: Manuel și Andrey. Familia a mărturisit Ortodoxia, mama copiilor, Ekaterina Akhaiskaya, era o femeie foarte bisericească, pe care și-a învățat copiii.
Dar anii au fost foarte grei. Imperiul Bizantin era pe punctul de a se prăbuși. Și când Constantin al XI-lea a murit și capitala a fost capturată de sultanul turc Mehmed al II-lea, familia Paleologus a fost nevoită să fugă din cuibul familiei. S-au stabilit mai întâi pe insula Corfu și mai târziu s-au mutat la Roma.
La Roma, copiii au rămas orfani. Mai întâi, mama a murit, iar apoi, șase luni mai târziu, a mers și Toma Paleologul la Domnul. Educația orfanilor a fost preluată de omul de știință grec, Uniate Vissarion din Niceea, care a servit ca cardinal sub Papa Sixtus al IV-lea (da, el a fost cel care a ordonat construirea capelei, care acum îi poartă numele - Sixtina) .
Și, firește, Zoya și frații ei au fost crescuți catolici. Dar, în același timp, copiii au primit și o bună educație. Știau latină și greacă, matematică și astronomie și vorbeau fluent mai multe limbi.
Papa a arătat o asemenea virtute nu numai din compasiune pentru orfani. Gândurile lui erau mult mai pragmatice. Pentru a restabili uniunea florentină a bisericilor și a alătura statul Moscova la unire, a decis să o căsătorească pe Sofia Paleologus cu prințul rus Ivan al III-lea, care de curând fusese văduv.
Prințului văduv i-a plăcut dorința Papei de a uni vechea familie Moscova cu celebra familie Paleologus. Dar el însuși nu putea decide nimic. Ivan al III-lea i-a cerut mamei lui sfaturi despre ce să facă. Oferta era tentantă, dar înțelegea perfect că nu este în joc doar soarta lui personală, ci și soarta statului, al cărui conducător avea să devină. Tatăl său, Marele Duce Vasily al II-lea al Moscovei, supranumit Cel Întunecat din cauza orbirii sale, l-a numit pe fiul său în vârstă de 16 ani drept co-conducător. Iar la momentul presupusei potriviri, Vasily II murise deja.
Mama și-a trimis fiul la mitropolitul Filip. El a vorbit aspru împotriva căsătoriei viitoare și nu i-a oferit prințului cea mai mare binecuvântare. Cât despre Ivan al III-lea însuși, îi plăcea ideea căsătoriei cu o prințesă bizantină. Într-adevăr, făcând acest lucru, Moscova a devenit moștenitorul Bizanțului - „a treia Romă”, care a întărit incredibil autoritatea Marelui Duce nu numai în propria sa țară, ci și în relațiile cu statele vecine.
După câteva gânduri, și-a trimis ambasadorul la Roma, italianul Jean-Baptiste della Volpe, care la Moscova era numit mult mai simplu: Ivan Fryazin. Personalitatea lui este foarte interesantă. El a fost nu numai principalul bater de monede la curtea Marelui Duce Ivan al III-lea, ci și agricultorul fiscal al acestei afaceri foarte profitabile. Dar nu despre asta vorbim acum.
Acordul de nuntă a fost încheiat, iar Sofia, împreună cu mai multe persoane însoțitoare, au plecat din Roma în Rusia.
Ea a traversat toată Europa. În toate orașele în care s-a oprit, i s-a oferit o primire magnifică și a fost acoperită cu suveniruri. Ultima oprire înainte de a ajunge la Moscova a fost orașul Novgorod. Și apoi s-a întâmplat un eveniment neplăcut.
În trenul Sofiei era o cruce catolică mare. Vestea acestui lucru a ajuns la Moscova și l-a supărat incredibil pe mitropolitul Filip, care oricum nu-și dăduse binecuvântarea acestei căsătorii. Episcopul Filip a dat un ultimatum: dacă crucea este adusă la Moscova, va părăsi orașul. Lucrurile deveneau serioase. Trimisul lui Ivan al III-lea a acționat simplu în rusă: după ce a întâlnit un convoi la intrarea în Moscova, a luat și a luat crucea de la reprezentantul Papei, care o însoțea pe Sofia Paleologus. Totul a fost decis rapid și fără tam-tam inutil.
Direct în ziua sosirii ei în Belokamennaya, și anume 12 noiembrie 1472, după cum mărturisesc cronicile vremii, nunta ei a avut loc cu Ivan al III-lea. A avut loc într-o biserică provizorie de lemn, ridicată lângă Catedrala Adormirea Maicii Domnului în construcție, pentru a nu opri slujbele. Mitropolitul Filip, încă în afara lui de furie, a refuzat să facă ceremonia de nuntă. Iar acest sacrament a fost săvârșit de protopopul Kolomna Iosia, care a fost invitat urgent în mod special la Moscova. Sofia Paleolog a devenit soția lui Ivan al III-lea. Dar, spre marea nenorocire și dezamăgire a Papei, totul a ieșit cu totul altfel decât se aștepta.
Potrivit legendei, ea a adus cu ea un „tron de oase” în dar soțului ei: cadrul din lemn era acoperit în întregime cu plăci de fildeș și fildeș de morsă, cu scene pe teme biblice sculptate pe ele. Sofia a adus cu ea și câteva icoane ortodoxe.
Sofia, al cărei scop era să-l convingă pe Rus să catolicism, a devenit ortodoxă. Ambasadorii furioși ai uniunii au părăsit Moscova fără nimic. O serie de istorici sunt înclinați să creadă că Sophia a comunicat în secret cu bătrânii athoniți, învățând elementele de bază ale credinței ortodoxe, care îi plăcea din ce în ce mai mult. Există dovezi că au abordat-o mai multe persoane de alte credințe, pe care ea i-a refuzat doar din cauza diferențelor de opinii religioase.
„Vulturul bicefal, semnul dinastic al familiei Paleologului, devine un semn vizibil al continuității Rus’ din Bizanț”
Oricum ar fi, Paleologue a devenit Marea Ducesă Rusă Sophia Fominichnaya. Și ea nu a devenit doar formal. Ea a adus cu ea un mare bagaj în Rus' - legămintele și tradițiile Imperiului Bizantin, așa-numita „simfonie” a puterii statului și bisericii. Și acestea nu erau doar cuvinte. Un semn vizibil al continuității Rus’ din Bizanț devine vulturul bicefal – semnul dinastic al familiei Paleologus. Iar acest semn devine emblema de stat a Rus'ului. Puțin mai târziu, i s-a adăugat un călăreț, lovind cu o sabie un șarpe - Sfântul Gheorghe Biruitorul, care a fost stema Moscovei.
Soțul a ascultat sfaturile înțelepte ale soției sale luminate, deși boierii săi, care anterior aveau o influență nedivizată asupra prințului, nu le-a plăcut acest lucru.
Și Sofia a devenit nu numai asistenta soțului ei în afacerile guvernamentale, ci și mama unei familii uriașe. Ea a născut 12 copii, dintre care 9 au trăit o viață lungă. Mai întâi s-a născut Elena, care a murit în copilărie timpurie. Fedosia a urmat-o, urmată din nou de Elena. Și în sfârșit - fericire! Moştenitor! În noaptea de 25 spre 26 martie 1479 s-a născut un băiat, pe nume Vasily în cinstea bunicului său. Sofia Paleolog a avut un fiu, Vasily, viitorul Vasily III. Pentru mama sa, el a rămas mereu Gavril - în cinstea Arhanghelului Gavriil, căruia s-a rugat în lacrimi pentru darul unui moștenitor.
Soarta i-a mai dat și cuplului Yuri, Dmitry, Evdokia (care a murit și în copilărie), Ivan (care a murit în copilărie), Simeon, Andrei, din nou Evdokia și Boris.
Imediat după nașterea moștenitorului, Sofia Paleologus s-a asigurat că este declarat Mare Duce. Cu această acțiune, practic l-a alungat pe fiul cel mare al lui Ivan al III-lea dintr-o căsătorie anterioară, Ivan (Tânărul), de pe linia pentru tron, iar după el, fiul său, adică nepotul lui Ivan al III-lea, Dmitri.
Desigur, acest lucru a dus la tot felul de zvonuri. Dar se părea că Marii Ducese nu-i pasă deloc de ei. Era îngrijorată de ceva complet diferit.
Sofia Paleolog a insistat ca soțul ei să se înconjoare cu fast, bogăție și să stabilească eticheta la curte. Acestea erau tradițiile imperiului și trebuiau respectate. Din Europa de Vest, Moscova a fost inundată de medici, artiști, constructori, arhitecți... Li s-a dat ordin – să decoreze capitala!
Aristotel Fioravanti a fost invitat de la Milano, care a fost însărcinat cu sarcina de a construi camerele de la Kremlin. Alegerea nu a fost întâmplătoare. Signor Aristotel era cunoscut ca un excelent specialist în pasaje subterane, ascunzători și labirinturi.
Și înainte de a așeza zidurile Kremlinului, a construit sub ele adevărate catacombe, într-una dintre cazematele cărora era ascunsă un adevărat tezaur - o bibliotecă în care se păstrau manuscrise din antichitate și volume salvate de la incendiul celebrei Biblioteci din Alexandria. . Îți amintești că de Sărbătoarea Prezentării am vorbit despre Simeon Dumnezeul Primitorului? Traducerea sa a cărții profetului Isaia în greacă a fost păstrată în această bibliotecă.
Pe lângă camerele de la Kremlin, arhitectul Fioravanti a construit Catedralele Adormirea Maicii Domnului și Buna Vestire. Datorită priceperii altor arhitecți, la Moscova au apărut Camera Fațetată, turnurile Kremlinului, Palatul Terem, Curtea de Stat și Catedrala Arhanghelului. Moscova devenea din ce în ce mai frumoasă în fiecare zi, parcă s-ar fi pregătit să devină regală.
Dar acesta nu era singurul lucru la care i-a pasat eroinei noastre. Sofia Paleologus, având o mare influență asupra soțului ei, care vedea în ea un prieten de încredere și un consilier înțelept, l-a convins să refuze să plătească tribut Hoardei de Aur. Ivan al III-lea a aruncat în cele din urmă acest jug pe termen lung. Dar boierii s-au temut foarte tare că hoarda va dezlănțui când au aflat despre decizia prințului și va începe vărsarea de sânge. Dar Ivan al III-lea a fost ferm, aducând sprijinul soției sale.
Bine. Deocamdată, putem spune că Sofia Paleologus a fost un geniu amabil atât pentru soțul ei, cât și pentru Maica Rusă. Dar am uitat de o persoană care nu credea deloc așa. Acest om îl cheamă Ivan. Ivan cel Tânăr, așa cum era numit la curte. Și a fost fiul din prima căsătorie a Marelui Duce Ivan al III-lea.
După ce fiul Sofiei, Paleologul, a fost declarat moștenitor al tronului, nobilimea rusă la curte s-a despărțit. S-au format două grupuri: unul l-a susținut pe Ivan cel Tânăr, celălalt a susținut-o pe Sofia.
Încă din momentul apariției sale la tribunal, Ivan cel Tânăr nu a avut o relație bună cu Sophia, iar aceasta nu a încercat să o îmbunătățească, fiind ocupată cu alte treburi de stat și personale. Ivan Young era cu doar trei ani mai mic decât mama lui vitregă și, ca toți adolescenții, era gelos pe tatăl său pentru noul său iubit. Curând, Ivan cel Tânăr s-a căsătorit cu fiica domnitorului Moldovei, Ștefan cel Mare, Elena Voloșanka. Și la momentul nașterii fratelui său vitreg, el însuși era tatăl fiului lui Dmitry.
Ivan cel Tânăr, Dmitri... Șansele lui Vasily de a prelua tronul erau foarte mici. Și asta nu i s-a potrivit lui Sofia Paleolog. Nu mi s-a potrivit deloc. Două femei - Sofia și Elena - au devenit dușmani jurați și pur și simplu au ars de dorința de a scăpa nu numai una de cealaltă, ci și de urmașii rivalei lor. Și Sofia Paleologus face o greșeală. Dar despre asta în ordine.
Marea Ducesă a întreținut relații foarte calde și prietenoase cu fratele ei Andrei. Fiica sa Maria s-a căsătorit cu prințul Vasily Vereisky la Moscova, care era nepotul lui Ivan al III-lea. Și într-o zi, fără să-l întrebe pe soțul ei, Sofia i-a dăruit nepoatei sale o bijuterie care a aparținut cândva primei soții a lui Ivan al III-lea.
Iar Marele Duce, văzând ostilitatea norei lui față de soția sa, a decis să o liniștească și să-i dea această bijuterie de familie. Aici s-a produs marele eșec! Prințul era de-a dreptul de furie! El a cerut ca Vasily Vereisky să-i returneze imediat moștenirea. Dar a refuzat. Se spune că este un cadou, scuze! În plus, costul său a fost foarte, foarte impresionant.
Ivan al III-lea a fost pur și simplu furios și a ordonat ca prințul Vasily Vereisky și soția sa să fie aruncați în închisoare! Rudele au fost nevoite să fugă în grabă în Lituania, unde au scăpat de mânia suveranului. Dar prințul a fost supărat pe soția sa pentru acest act mult timp.
Până la sfârșitul secolului al XV-lea, pasiunile din familia marelui ducal se potoliseră. Cel puțin a rămas aspectul unei lumi reci. Deodată a lovit o nouă nenorocire: Ivan Molodoy s-a îmbolnăvit cu dureri de picioare și a rămas practic paralizat. I s-au prescris rapid cei mai buni medici din Europa. Dar nu l-au putut ajuta. La scurt timp, Ivan Molodoy a murit.
Medicii, ca de obicei, au fost executați... Dar printre boieri a început să iasă din ce în ce mai limpede zvonul că Sofia Paleologus a avut o mână de ajutor în moartea moștenitorului. Se spune că și-a otrăvit concurentul Vasily. La Ivan al III-lea a ajuns zvon că niște femei atrăgătoare au venit la Sofia cu o poțiune. S-a înfuriat, nici nu a vrut să-și vadă soția și a ordonat ca fiul său Vasily să fie ținut în arest. Femeile care au venit la Sophia au fost înecate în râu, multe au fost aruncate în închisoare. Dar Sofia Paleolog nu s-a oprit aici.
La urma urmei, Ivan cel Tânăr a lăsat un moștenitor, cunoscut sub numele de Nepotul lui Dmitri Ivanovici. Nepotul lui Ivan al III-lea. Și la 4 februarie 1498, la sfârșitul secolului al XV-lea, a fost proclamat oficial moștenitor la tron.
Dar ai o idee proastă despre personalitatea Sophiei Paleologue dacă crezi că s-a resemnat. Dimpotrivă.
În acel moment, erezia iudaizantă a început să se răspândească în Rus'. A fost adusă în Rus' de un om de știință evreu de la Kiev, pe nume Skhariya. A început să reinterpreteze creștinismul în maniera evreiască, a tăgăduit Sfânta Treime, a pus Vechiul Testament mai presus de Noul, a respins venerarea icoanelor și a moaștelor sfinților... În general, în termeni moderni, a adunat sectanți ca cel care rupsese. departe de sfânta Ortodoxie. Elena Voloshanka și prințul Dmitry s-au alăturat cumva acestei secte.
Acesta a fost un mare atu în mâinile Sofiei Paleolog. Imediat, Ivan al III-lea a fost raportat despre sectarism. Și Elena și Dmitry au căzut în dizgrație. Sofia și Vasily și-au luat din nou poziția anterioară. Din acel moment, suveranul a început, potrivit cronicarilor, „să nu-i pese de nepotul său” și l-a declarat pe fiul său Vasily Marele Duce de Novgorod și Pskov. Sofia a reușit să fie ordonat să-i țină pe Dmitri și pe Elena în custodie, să nu-i amintească la ecteniile din biserică și să nu-l numească pe Dmitri Marele Duce.
Sophia Paleologus, care a câștigat de fapt tronul regal pentru fiul ei, nu a trăit până să vadă această zi. Ea a murit în 1503. Elena Voloshanka a murit și ea în închisoare.
Datorită metodei de reconstrucție plastică bazată pe craniu, la sfârșitul anului 1994 a fost restaurat portretul sculptural al Marii Ducese Sophia Paleologue. Era scunda - vreo 160 cm, plinuta, cu trasaturi voinice si avea o mustata care nu o rasfata deloc.
Ivan al III-lea, simțindu-se deja slăbit de sănătate, a pregătit un testament. Îl listează pe Vasily drept moștenitor al tronului.
Între timp, a sosit timpul ca Vasily să se căsătorească. O încercare de a-l căsători cu fiica regelui danez a eșuat; apoi, la sfatul unui curtean, un grec, Ivan Vasilevici a urmat exemplul împăraților bizantini. S-a dat ordin să se aducă la curte cele mai frumoase fecioare, fiice de boieri și copii boieri pentru vizionare. O mie și jumătate dintre ele au fost adunate. Vasili a ales-o pe Solomonia, fiica nobilului Saburov.
După moartea soției sale, Ivan Vasilyevich și-a pierdut inima și s-a îmbolnăvit grav. Aparent, Marea Ducesă Sofia i-a dat energia necesară pentru a construi o nouă putere, inteligența ei a ajutat în treburile statului, sensibilitatea ei a avertizat asupra pericolelor, dragostea ei atotcuceritoare i-a dat putere și curaj. Lăsând toate treburile, a plecat într-o călătorie la mănăstiri, dar nu a reușit să-și ispășească păcatele. Era paralizat. La 27 octombrie 1505, a plecat la Domnul, supraviețuind iubitei sale soții cu doar doi ani.
Vasily al III-lea, urcând pe tron, a înăsprit în primul rând condițiile de detenție pentru nepotul său, Dmitri Vnuk. A fost legat și plasat într-o celulă mică și înfundată. În 1509 a murit.
Vasily și Solomonia nu au avut copii. La sfatul celor apropiați, s-a căsătorit cu Elena Glinskaya. La 25 august 1530, Elena Glinskaya a dat naștere unui moștenitor, Vasily III, care a fost numit Ioan la botez. Apoi a existat un zvon că, atunci când s-a născut, un tunet teribil s-a rostogolit peste tot pământul rusesc, fulgerele au fulgerat și pământul s-a cutremurat...
Ivan cel Groaznic s-a născut, după cum spun oamenii de știință moderni, în aparență foarte asemănătoare cu bunica sa, Sofia Paleologus. Ivan cel Groaznic este un maniac, sadic, libertin, despot, alcoolic, primul tar rus si ultimul din dinastia Rurik. Ivan cel Groaznic, care a luat schema pe patul de moarte și a fost îngropat într-o sutană și o păpușă. Dar asta este o cu totul altă poveste.
Și Sophia Paleologus a fost îngropată într-un sarcofag masiv din piatră albă, în mormântul Catedralei Înălțării Domnului din Kremlin. Lângă ea zăcea cadavrul primei soții a lui Ivan al III-lea, Maria Borisovna. Această catedrală a fost distrusă în 1929 de noul guvern. Dar rămășițele femeilor din casa regală au fost păstrate. Acum se odihnesc în camera subterană a Catedralei Arhanghelului.
Aceasta a fost viața Sophiei Paleolog. Virtutea și răutatea, geniul și răutatea, decorarea Moscovei și distrugerea concurenților - totul era în biografia ei dificilă, dar foarte strălucitoare.
Cine este ea - întruchiparea răului și a intrigii sau creatorul unei noi Moscove - depinde de tine, cititorul, să decizi. În orice caz, numele ei este înscris în analele istoriei și încă mai vedem o parte din stema familiei ei - un vultur cu două capete - pe heraldica rusă astăzi.
Un lucru este sigur - ea a adus o contribuție uriașă la istoria Principatului Moscova. Să se odihnească în pace! Simplul fapt că nu a permis ca Moscova să devină stat catolic este neprețuit pentru noi, ortodocșii!
Fotografia principală este întâlnirea Prințesei Sofia Paleolog de către primarii și boierii din Pskov la gura Embakh de pe lacul Peipus. Bronnikov F.A.
In contact cu
Marea Ducesă Sofia (1455-1503) din dinastia paleologului grec a fost soția lui Ivan al III-lea. Ea provenea dintr-o linie de împărați bizantini. Prin căsătoria cu o prințesă greacă, Ivan Vasilyevich a subliniat legătura dintre propria sa putere și cea a Constantinopolului. Pe vremuri, Bizanțul a dat creștinismul Rusului. Căsătoria lui Ivan și Sofia a închis acest cerc istoric. Fiul lor Vasile al III-lea și moștenitorii săi se considerau succesori ai împăraților greci. Pentru a transfera puterea propriului ei fiu, Sophia a trebuit să ducă mulți ani de luptă dinastică.
Origine
Data exactă a nașterii Sofia Paleolog este necunoscută. S-a născut în jurul anului 1455 în orașul grecesc Mystras. Tatăl fetei a fost Toma Paleologo, fratele ultimului împărat bizantin Constantin al XI-lea. El a condus Despotatul Morea, situat pe peninsula Peloponez. Mama Sofiei, Catherine de Ahaia, a fost fiica prințului franc Achaea Centurion II (italian prin naștere). Conducătorul catolic a intrat în conflict cu Toma și a pierdut un război decisiv pentru el, în urma căruia și-a pierdut proprietățile. Ca semn al victoriei, precum și al anexării Aheei, despotul grec s-a căsătorit cu Ecaterina.
Soarta Sofia Paleolog a fost determinată de evenimente dramatice petrecute cu puțin timp înainte de nașterea ei. În 1453, turcii au cucerit Constantinopolul. Acest eveniment a marcat sfârșitul istoriei de o mie de ani a Imperiului Bizantin. Constantinopolul se afla la răscrucea dintre Europa și Asia. După ce au ocupat orașul, turcii și-au deschis calea către Balcani și Lumea Veche în ansamblu.
Dacă otomanii l-au învins pe împărat, atunci ceilalți prinți nu au reprezentat deloc o amenințare pentru ei. Despotatul Morea a fost capturat deja în 1460. Thomas a reușit să-și ia familia și să fugă din Peloponez. Mai întâi, Paleologul a venit la Corfu, apoi s-a mutat la Roma. Alegerea a fost logică. Italia a devenit noua casă pentru multe mii de greci care nu doreau să rămână sub cetățenia musulmană.
Părinții fetei au murit aproape simultan în 1465. După moartea lor, povestea Sofiei Paleolog s-a dovedit a fi strâns legată de povestea fraților ei Andrei și Manuel. Tânărul Paleolog a fost adăpostit de Papa Sixtus al IV-lea. Pentru a-și obține sprijinul și a asigura copiilor un viitor liniștit, Toma, cu puțin timp înainte de moartea sa, s-a convertit la catolicism, abandonând credința greco-ortodoxă.
Viața la Roma
Omul de știință și umanistul grec Vissarion din Niceea a început să o antreneze pe Sophia. Mai presus de toate, a fost renumit pentru că a fost autorul proiectului de unire a bisericilor catolice și ortodoxe, încheiat în 1439. Pentru reunificarea reușită (Bizanțul a făcut această înțelegere, fiind la un pas de distrugere și sperând în zadar un ajutor de la europeni), Vissarion a primit rangul de cardinal. Acum a devenit profesorul Sophiei Paleologus și al fraților ei.
De la o vârstă fragedă, biografia viitoarei Mari Ducese a Moscovei a purtat pecetea dualității greco-romane, a cărei adeptă a fost Vissarion de Niceea. În Italia a avut întotdeauna un traducător cu ea. Doi profesori au predat-o greacă și latină. Sophia Paleologos și frații ei au fost sprijiniți de Sfântul Scaun. Tata le dădea peste 3 mii de ecus pe an. S-au cheltuit bani pe servitori, haine, un doctor etc.
Soarta fraților Sofiei s-a dovedit a fi exact opusul unul celuilalt. Fiul cel mare al lui Toma, Andrei era considerat moștenitorul legal al întregii dinastii paleologe. A încercat să-și vândă statutul mai multor regi europeni, sperând că aceștia îl vor ajuta să-și recapete tronul. După cum era de așteptat, cruciada nu a avut loc. Andrei a murit în sărăcie. Manuel s-a întors în patria sa istorică. La Constantinopol, a început să-l slujească pe sultanul turc Bayezid al II-lea și, potrivit unor surse, s-a convertit chiar la islam.
Ca reprezentant al dinastiei imperiale dispărute, Sophia Paleologos din Bizanț a fost una dintre cele mai de invidiat mirese din Europa. Cu toate acestea, niciunul dintre monarhii catolici cu care au încercat să negocieze la Roma nu a fost de acord să se căsătorească cu fata. Nici măcar gloria numelui Paleologo nu putea umbri pericolul reprezentat de otomani. Se știe cu exactitate că patronii Sophiei au început să o potrivească cu regele cipriot Jacques al II-lea, dar acesta a răspuns cu un refuz ferm. Altă dată, Pontiful Roman Paul al II-lea însuși i-a propus mâna fetei influentului aristocrat italian Caracciolo, dar și această încercare de nuntă a eșuat.
Ambasada la Ivan al III-lea
La Moscova, au aflat despre Sofia în 1469, când diplomatul grec Iuri Trachaniot a sosit în capitala Rusiei. I-a propus lui Ivan al III-lea, proaspăt văduv, dar încă foarte tânăr, proiectul căsătoriei cu prințesa. Epistola romană rostită de oaspetele străin a fost compusă de Papa Paul al II-lea. Pontiful i-a promis lui Ivan sprijin dacă vrea să se căsătorească cu Sophia.
Ce a făcut ca diplomația romană să se îndrepte către Marele Duce de Moscova? În secolul al XV-lea, după o lungă perioadă de fragmentare politică și jugul mongol, Rusia s-a reunit și a devenit o mare putere europeană. În Lumea Veche existau legende despre bogăția și puterea lui Ivan al III-lea. La Roma, mulți oameni influenți sperau în ajutorul Marelui Duce în lupta creștinilor împotriva expansiunii turcești.
Într-un fel sau altul, Ivan al III-lea a fost de acord și a decis să continue negocierile. Mama sa Maria Iaroslavna a reacționat favorabil la candidatura „romano-bizantină”. Ivan al III-lea, în ciuda temperamentului său dur, se temea de mama sa și îi asculta mereu părerea. În același timp, figura Sophiei Paleolog, a cărei biografie era legată de latini, nu i-a plăcut șefului Bisericii Ortodoxe Ruse, Mitropolitul Filip. Dându-și seama de neputința sa, nu s-a opus suveranului Moscovei și s-a distanțat de nunta viitoare.
Nuntă
Ambasada Moscovei a ajuns la Roma în mai 1472. Delegația a fost condusă de italianul Gian Batista della Volpe, cunoscut în Rusia drept Ivan Fryazin. Ambasadorii au fost întâmpinați de Papa Sixtus al IV-lea, care îl înlocuise recent pe defunctul Paul al II-lea. În semn de recunoștință pentru ospitalitatea arătată, pontiful a primit în dar o mare cantitate de blană de zibel.
A trecut doar o săptămână și a avut loc o ceremonie solemnă în principala catedrală romană Sf. Petru, la care Sofia Paleologus și Ivan al III-lea s-au logodit în absență. Volpe a jucat rolul de mire. În timp ce se pregătea pentru un eveniment important, ambasadorul a făcut o greșeală gravă. Ritul catolic impunea folosirea verighetelor, dar Volpe nu le-a pregătit. Scandalul a fost stins. Toți organizatorii influenți ai logodnei au vrut să o finalizeze în siguranță și au închis ochii la formalități.
În vara anului 1472, Sophia Paleologus, împreună cu alaiul ei, legatul papal și ambasadorii Moscovei, au pornit într-o călătorie lungă. La despărțire, ea s-a întâlnit cu pontiful, care i-a oferit miresei binecuvântarea sa finală. Din mai multe rute, însoțitorii Sofiei au ales calea prin Europa de Nord și Marea Baltică. Prințesa greacă a traversat întreaga Lume Veche, venind de la Roma la Lubeck. Sofia Paleologul din Bizanț a îndurat cu demnitate greutățile unei lungi călătorii - astfel de călătorii nu erau pentru ea prima dată. La insistențele papei, toate orașele catolice au organizat o primire călduroasă ambasadei. Fata a ajuns la Tallinn pe mare. Au urmat Iuriev, Pskov și apoi Novgorod. Sofia Paleolog, a cărei înfățișare a fost reconstruită de specialiști în secolul al XX-lea, i-a surprins pe ruși cu aspectul ei străin de sud și obiceiurile necunoscute. Peste tot viitoarea Mare Ducesă a fost întâmpinată cu pâine și sare.
La 12 noiembrie 1472, prințesa Sophia Paleologus a sosit în mult așteptata Moscova. Ceremonia de nuntă cu Ivan al III-lea a avut loc în aceeași zi. Era un motiv de înțeles pentru grabă. Sosirea Sophiei a coincis cu sărbătorirea zilei de amintire a lui Ioan Gură de Aur, sfântul patron al Marelui Duce. Așa că suveranul Moscovei și-a dat căsătoria sub protecția cerească.
Pentru Biserica Ortodoxă, faptul că Sofia era a doua soție a lui Ivan al III-lea era condamnabil. Un preot care avea să oficieze o astfel de căsătorie trebuia să-și riște reputația. În plus, atitudinea față de mireasă ca latină străină a fost înrădăcinată în cercurile conservatoare de la apariția ei la Moscova. De aceea mitropolitul Filip a evitat obligativitatea săvârșirii nunții. În schimb, ceremonia a fost condusă de protopopul Hosiya de Kolomna.
Sophia Paleologus, a cărei religie a rămas ortodoxă chiar și în timpul șederii ei la Roma, a sosit totuși cu legatul papal. Acest trimis, călătorind pe drumurile rusești, a purtat în mod demonstrativ în fața lui un mare crucifix catolic. Sub presiunea mitropolitului Filip, Ivan Vasilevici i-a spus clar legatului că nu va tolera un astfel de comportament care să-i jeneze pe supușii săi ortodocși. Conflictul a fost rezolvat, dar „gloria romană” a bântuit-o pe Sophia până la sfârșitul zilelor ei.
Rolul istoric
Împreună cu Sofia, alaiul ei grecesc a venit în Rusia. Ivan al III-lea a fost foarte interesat de moștenirea Bizanțului. Căsătoria cu Sofia a devenit un semnal pentru mulți alți greci rătăcitori în Europa. A apărut un flux de coreligionari care au căutat să se stabilească în posesiunile Marelui Duce.
Ce a făcut Sofia Paleolog pentru Rusia? Ea a deschis-o pentru europeni. Nu numai grecii, ci și italienii au mers în Moscovia. Maeștrii și oamenii învățați au fost deosebit de apreciați. Ivan al III-lea a patronat arhitecții italieni (de exemplu, Aristotel Fioravanti), care au construit un număr mare de capodopere arhitecturale la Moscova. O curte separată și conace au fost construite pentru Sophia însăși. Au ars în 1493 în timpul unui incendiu teribil. Tezaurul Marii Ducese s-a pierdut odată cu ei.
În zilele de stat pe Ugra
În 1480, Ivan al III-lea a escaladat conflictul cu tătarul Hanul Akhmat. Rezultatul acestui conflict este cunoscut - după o poziție fără sânge pe Ugra, Hoarda a părăsit Rusia și nu i-a mai cerut niciodată tribut. Ivan Vasilyevici a reușit să arunce jugul pe termen lung. Cu toate acestea, înainte ca Akhmat să părăsească posesiunile prințului Moscovei în dizgrație, situația părea incertă. Temându-se de un atac asupra capitalei, Ivan al III-lea a organizat plecarea Sofiei și a copiilor lor la Lacul Alb. Împreună cu soția sa se afla vistieria mare-ducală. Dacă Akhmat ar fi capturat Moscova, ar fi trebuit să fugă mai spre nord, mai aproape de mare.
Decizia de evacuare, care a fost luată de Ivan 3 și Sofia Paleolog, a stârnit indignare în rândul oamenilor. Moscoviții au început să-și amintească cu plăcere originile „romane” ale prințesei. Descrieri sarcastice ale zborului împărătesei spre nord au fost păstrate în unele cronici, de exemplu în bolta Rostovului. Cu toate acestea, toate reproșurile contemporanilor săi au fost imediat uitate după ce a sosit la Moscova vestea că Akhmat și armata lui au decis să se retragă din Ugra și să se întoarcă în stepe. Sofia din familia Paleolog a ajuns la Moscova o lună mai târziu.
Problema moștenitorului
Ivan și Sofia au avut 12 copii. Jumătate dintre ei au murit în copilărie sau în copilărie. Copiii rămași ai Sofiei Paleolog au lăsat și ei urmași, dar ramura Rurik, care a început din căsătoria lui Ivan și a prințesei grecești, s-a stins pe la mijlocul secolului al XVII-lea. Marele Duce a avut și un fiu din prima căsătorie cu prințesa Tver. Numit după tatăl său, el este amintit ca Ivan Mladoy. Conform legii vechimii, acest prinț trebuia să devină moștenitorul statului Moscova. Desigur, Sofiei nu i-a plăcut acest scenariu, care a vrut ca puterea să treacă fiului ei Vasily. În jurul ei s-a format un grup loial de nobilimi de curte, susținând pretențiile prințesei. Cu toate acestea, deocamdată, ea nu a putut influența în niciun fel problema dinastică.
Din 1477, Ivan cel Tânăr era considerat co-conducătorul tatălui său. A luat parte la bătălia de pe Ugra și a învățat treptat îndatoririle princiare. Timp de mulți ani, poziția lui Ivan cel Tânăr ca moștenitor de drept a fost de netăgăduit. Cu toate acestea, în 1490 s-a îmbolnăvit de gută. Nu a existat un remediu pentru „durerile de picioare”. Atunci medicul italian Mister Leon a fost externat din Veneția. S-a angajat să vindece moștenitorul și a garantat succesul cu propriul său cap. Leon a folosit metode destul de ciudate. I-a dat lui Ivan o anumită poţiune şi i-a ars picioarele cu vase de sticlă încinse. Tratamentul nu face decât să agraveze boala. În 1490, Ivan cel Tânăr a murit într-o agonie teribilă, la vârsta de 32 de ani. Înfuriat, soțul Sophiei, Paleologus, l-a închis pe venețian, iar câteva săptămâni mai târziu l-a executat public.
Conflict cu Elena
Moartea lui Ivan cel Tânăr nu a adus-o mult mai aproape pe Sofia de împlinirea visului ei. Moștenitorul decedat era căsătorit cu fiica suveranului moldovean, Elena Stefanovna, și avea un fiu, Dmitri. Acum Ivan al III-lea s-a confruntat cu o alegere dificilă. Pe de o parte, avea un nepot, Dmitri, iar pe de altă parte, un fiu din Sofia, Vasily.
Timp de câțiva ani, Marele Duce a continuat să ezite. Boierii s-au despărțit din nou. Unii au susținut-o pe Elena, alții – Sofia. Primul a avut mult mai mulți susținători. Mulți aristocrați și nobili ruși influenți nu le-a plăcut povestea Sophiei Paleologus. Unii au continuat să-i reproșeze trecutul cu Roma. În plus, Sofia însăși a încercat să se înconjoare de grecii ei natali, ceea ce nu a beneficiat de popularitate.
De partea Elenei și a fiului ei Dmitri a fost o amintire bună a lui Ivan cel Tânăr. Susținătorii lui Vasily au rezistat: din partea mamei sale, el era un descendent al împăraților bizantini! Elena și Sofia se meritau reciproc. Amândoi se distingeau prin ambiție și viclenie. Deși femeile respectau decorul palatului, ura lor reciprocă nu era un secret pentru anturajul princiar.
Opal
În 1497, Ivan al III-lea a aflat că la spatele său se pregătea o conspirație. Tânărul Vasily a căzut sub influența mai multor boieri nepăsători. Printre ei s-a remarcat Fiodor Stromilov. Acest funcționar l-a putut asigura pe Vasily că Ivan avea deja să-l declare oficial pe Dmitri moștenitorul său. Boierii nesăbuiți au sugerat să scape de concurentul lor sau să pună mâna pe vistieria suveranului din Vologda. Numărul de oameni care au păreri asemănătoare implicați în aventura a continuat să crească până când însuși Ivan al III-lea a aflat despre conspirație.
Ca întotdeauna, Marele Duce, îngrozitor de furie, a ordonat execuția principalilor conspiratori nobili, inclusiv funcționarul Stromilov. Vasily a scăpat de închisoare, dar i-au fost repartizați paznici. Sofia a căzut și ea în dizgrație. Soțul ei a auzit zvonuri că aducea la ea vrăjitoare imaginare și că încerca să obțină o poțiune pentru a otrăvi Elena sau Dmitry. Aceste femei au fost găsite și înecate în râu. Împăratul i-a interzis soției sale să vină în ochii lui. În plus, Ivan și-a declarat de fapt moștenitorul oficial pe nepotul său de cincisprezece ani.
Lupta continuă
În februarie 1498, la Moscova au avut loc sărbători pentru a marca încoronarea tânărului Dmitri. La ceremonia din Catedrala Adormirea Maicii Domnului au fost prezenți toți boierii și membrii familiei mare-ducale, cu excepția lui Vasily și Sofia. Rudele în dizgrație ale Marelui Duce nu au fost invitate la încoronare. Şapca Monomakh a fost pusă pe Dmitri, iar Ivan al III-lea a organizat un festin măreț în onoarea nepotului său.
Petrecerea Elenei ar putea triumfa - acesta era triumful ei mult așteptat. Cu toate acestea, nici susținătorii lui Dmitri și ai mamei sale nu s-au putut simți prea încrezători. Ivan al III-lea s-a remarcat întotdeauna prin impulsivitate. Din cauza temperamentului său dur, putea arunca pe oricine în dizgrație, inclusiv pe soția sa, dar nimic nu garanta că Marele Duce nu își va schimba preferințele.
A trecut un an de la încoronarea lui Dmitri. În mod neașteptat, favoarea suveranului a revenit Sophiei și fiului ei cel mare. Nu există dovezi în cronici despre motivele care l-au determinat pe Ivan să se împace cu soția sa. Într-un fel sau altul, Marele Duce a dispus reexaminarea cauzei împotriva soției sale. În cadrul anchetei repetate au fost descoperite noi împrejurări ale luptei judiciare. Unele denunțuri împotriva Sofia și Vasily s-au dovedit a fi false.
Suveranul i-a acuzat pe cei mai influenți apărători ai Elenei și ai lui Dmitri - prinții Ivan Patrikeev și Simeon Ryapolovsky - de calomnie. Primul dintre ei a fost consilierul militar șef al conducătorului Moscovei timp de mai bine de treizeci de ani. Tatăl lui Riapolovsky l-a apărat pe Ivan Vasilyevici în copilărie, când acesta era în pericol de Dmitri Shemyaka în timpul ultimului război intestin rusesc. Aceste mari merite ale nobililor și ale familiilor lor nu i-au salvat.
La șase săptămâni după dizgrația boierilor, Ivan, care îi întorsese deja favoarea Sofiei, l-a declarat pe fiul lor, Vasily, principe de Novgorod și Pskov. Dmitri era încă considerat moștenitorul, dar membrii curții, simțind o schimbare în starea de spirit a suveranului, au început să abandoneze Elena și copilul ei. Temându-se de aceeași soartă ca Patrikeev și Ryapolovsky, alți aristocrați au început să demonstreze loialitate față de Sofia și Vasily.
Triumf și moarte
Au mai trecut trei ani, iar în cele din urmă, în 1502, lupta dintre Sophia și Elena s-a încheiat cu căderea acesteia din urmă. Ivan a ordonat să îi fie repartizați gardieni lui Dmitri și mamei sale, apoi i-a trimis la închisoare și și-a privat oficial nepotul de demnitatea lui mare-ducală. Totodată, suveranul l-a declarat pe Vasily moștenitorul său. Sofia a fost triumfătoare. Nici un boier nu a îndrăznit să contrazică decizia Marelui Duce, deși mulți au continuat să simpatizeze cu Dmitri, în vârstă de optsprezece ani. Ivan nu a fost oprit nici măcar de o ceartă cu aliatul său credincios și important - tatăl Elenei și domnitorul moldovean Ștefan, care îl ura pe proprietarul Kremlinului pentru suferința fiicei și nepotului său.
Sofia Paleolog, a cărei biografie a fost o serie de suișuri și coborâșuri, a reușit să-și atingă scopul principal al vieții cu puțin timp înainte de propria moarte. Ea a murit la vârsta de 48 de ani la 7 aprilie 1503. Marea Ducesă a fost înmormântată într-un sarcofag din piatră albă, așezat în mormântul Catedralei Înălțării Domnului. Mormântul Sofiei se afla lângă mormântul primei soții a lui Ivan, Maria Borisovna. În 1929, bolșevicii au distrus Catedrala Înălțării Domnului, iar rămășițele Marii Ducese au fost transferate în Catedrala Arhanghelului.
Pentru Ivan, moartea soției sale a fost o lovitură puternică. Avea deja peste 60 de ani. În doliu, Marele Voievod a vizitat mai multe mănăstiri ortodoxe, unde s-a dedicat cu sârguință rugăciunii. Ultimii ani din viața lor împreună au fost umbriți de rușine și suspiciuni reciproce ale soților. Cu toate acestea, Ivan al III-lea a apreciat întotdeauna inteligența Sofiei și asistența ei în treburile statului. După pierderea soției sale, Marele Duce, simțind apropierea propriei morți, a făcut testament. Drepturile lui Vasily la putere au fost confirmate. Ivan a urmat-o pe Sofia în 1505, murind la vârsta de 65 de ani.
Sophia Paleologus-prințesă bizantină.Sofia Paleolog-prințesă bizantină.
Sofia Fominichna Paleologus, alias Zoya Paleologina (c. 1455 - 7 aprilie 1503), Mare Ducesă a Moscovei, a doua soție a lui Ivan al III-lea, mama lui Vasily al III-lea, bunica lui Ivan al IV-lea cel Groaznic. Ea provenea din dinastia imperială paleologă.
Familie
Tatăl ei, Toma Paleologo, a fost fratele ultimului împărat al Bizanțului, Constantin al XI-lea, și despotul Moreei (Peninsula Peloponez).
Thomas Paleologos, tatăl Sophiei (frescă de Pinturicchio, Biblioteca Piccolomini)
Împăratul Ioan al VIII-lea, unchiul Sofiei (frescă de Benozzo Gozzoli, Capela Magilor)
Împăratul Constantin al XI-lea, unchiul Sofiei
Bunicul ei matern a fost Centurion II Zaccaria, ultimul prinț franc al Ahaiei. Centurione provenea dintr-o familie de negustori genovezi. Tatăl său a fost numit să conducă Ahaia de către regele napolitan Carol al III-lea de Anjou. Centurione a moștenit puterea de la tatăl său și a condus principatul până în 1430, când Despotul Moreei, Toma Paleologo, a lansat un atac pe scară largă asupra domeniului său. Acest lucru l-a forțat pe prinț să se retragă la castelul său ancestral din Messenia, unde a murit în 1432, la doi ani după tratatul de pace în care Toma s-a căsătorit cu fiica sa Catherine. După moartea sa, teritoriul principatului a devenit parte a despotatului.
Sora mai mare a Zoei, Elena Paleologina din Morea (1431 - 7 noiembrie 1473) a fost soția despotului sârb Lazar Branković din 1446, iar după capturarea Serbiei de către musulmani în 1459, a fugit în insula greacă Lefkada, unde a devenit o calugarita. Thomas a avut și doi fii supraviețuitori, Andrei Paleologus (1453–1502) și Manuel Paleologus (1455–1512).
Italia
Factorul decisiv în soarta lui Zoya a fost căderea Imperiului Bizantin. Împăratul Constantin a murit în 1453 în timpul cuceririi Constantinopolului, 7 ani mai târziu, în 1460, Morea a fost capturată de sultanul turc Mehmed al II-lea, Toma a plecat pe insula Corfu, apoi la Roma, unde a murit în scurt timp. Zoya și frații ei, Andrei în vârstă de 7 ani și Manuil în vârstă de 5 ani, s-au mutat la Roma la 5 ani după tatăl lor. Acolo a primit numele Sofia. Paleologii s-au stabilit la curtea Papei Sixtus al IV-lea (clientul Capelei Sixtine). Pentru a obține sprijin, Thomas s-a convertit la catolicism în ultimul an al vieții sale.
Sixtus al IV-lea, Tizian
După moartea lui Toma la 12 mai 1465 (soția sa Catherine a murit puțin mai devreme în același an), celebrul om de știință grec, cardinalul Vissarion de Niceea, un susținător al uniunii, a preluat conducerea copiilor săi. S-a păstrat scrisoarea lui, în care îi dădea instrucțiuni profesorului de orfani. Din această scrisoare rezultă că papa va continua să aloce 3600 de ecu pe an pentru întreținerea acestora (200 de ecu pe lună: pentru copii, hainele lor, cai și servitori; plus ar fi trebuit să economisească pentru o zi ploioasă și să cheltuiască 100 de ecu pentru întreținerea unei curți modeste, care includea un doctor, un profesor de latină, un profesor de greacă, un traducător și 1-2 preoți).
Vissarion din Niceea
După moartea lui Toma, coroana Paleologului a fost moștenită de drept de fiul său Andrei, care a vândut-o diverșilor monarhi europeni și a murit în sărăcie. Al doilea fiu al lui Toma Paleologo, Manuel, s-a întors la Istanbul în timpul domniei lui Bayezid al II-lea și s-a predat milei sultanului. Potrivit unor surse, s-a convertit la islam, și-a întemeiat o familie și a servit în marina turcă.
În 1466, domnia venețiană a propus-o pe Sofia ca mireasă regelui cipriot Jacques al II-lea de Lusignan, dar acesta a refuzat. Potrivit pr. Pirlinga, strălucirea numelui ei și gloria strămoșilor ei au fost un sărac bastion împotriva navelor otomane care navigau în apele Mării Mediterane. În jurul anului 1467, Papa Paul al II-lea, prin cardinalul Vissarion, i-a oferit mâna prințului Caracciolo, un nobil om bogat italian. S-au logodit solemn, dar căsătoria nu a avut loc.
Nuntă
Ivan al III-lea a rămas văduv în 1467 - prima sa soție Maria Borisovna, prințesa Tverskaya a murit, lăsându-l cu singurul său fiu, moștenitor - Ivan cel Tânăr.
Căsătoria Sophiei cu Ivan al III-lea a fost propusă în 1469 de Papa Paul al II-lea, probabil în speranța de a întări influența Bisericii Catolice din Rus' sau, poate, de a apropia bisericile catolice și ortodoxe - restabilind uniunea florentină a bisericilor. . Motivele lui Ivan al III-lea erau probabil legate de statut, iar monarhul proaspăt văduv a fost de acord să se căsătorească cu prințesa greacă. Ideea căsătoriei poate să-și fi avut originea în șeful cardinalului Vissarion.
Negocierile au durat trei ani. Cronica rusă spune: la 11 februarie 1469, grecul Yuri a sosit la Moscova de la cardinalul Vissarion la Marele Duce cu o foaie în care Sophia, fiica despotului amorit Toma, un „creștin ortodox” i-a fost oferită Marelui Duce. ca mireasă (conversia ei la catolicism a fost tăcută). Ivan al III-lea s-a sfătuit cu mama sa, Mitropolitul Filip și cu boierii și a luat o decizie pozitivă.
Banner „Predica lui Ioan Botezătorul” de la Oratorio San Giovanni, Urbino. Experții italieni cred că Vissarion și Sofia Paleologus (al treilea și al patrulea caracter din stânga) sunt reprezentați în mulțimea de ascultători. Galeria provinciei Marche, Urbino.
În 1469, Ivan Fryazin (Gian Batista della Volpe) a fost trimis la curtea romană pentru a o curte pe Sofia pentru Marele Duce. Cronica Sofia mărturisește că un portret al miresei a fost trimis înapoi la Rus cu Ivan Fryazin, iar o astfel de pictură seculară s-a dovedit a fi o surpriză extremă la Moscova - „... și aduceți prințesa scrisă pe icoană”.(Acest portret nu a supraviețuit, ceea ce este foarte regretabil, deoarece a fost probabil pictat de un pictor în serviciul papal al generației lui Perugino, Melozzo da Forli și Pedro Berruguete). Papa l-a primit pe ambasador cu mare cinste. I-a cerut Marelui Voievod să trimită boieri pentru mireasă. Fryazin a mers la Roma pentru a doua oară la 16 ianuarie 1472 și a ajuns acolo pe 23 mai.
Victor Muizhel. „Ambasadorul Ivan Frezin îi dăruiește lui Ivan al III-lea un portret al miresei sale Sophia Paleolog”
La 1 iunie 1472 a avut loc o logodnă absentă în Bazilica Sfinților Apostoli Petru și Pavel. Adjunctul Marelui Duce a fost Ivan Fryazin. În calitate de invitați au fost prezenți soția domnitorului Florenței, Lorenzo Magnificul, Clarice Orsini și regina Katarina a Bosniei. Tatăl, pe lângă cadouri, i-a oferit miresei o zestre de 6 mii de ducați.
Clarici Medici
La 24 iunie 1472, un mare convoi al Sofia Paleologus, împreună cu Fryazin, au părăsit Roma. Mireasa a fost însoțită de cardinalul Vissarion de Niceea, care trebuia să realizeze oportunitățile care se așteaptă pentru Sfântul Scaun. Legenda spune că zestrea Sofiei includea cărți care ar sta la baza colecției celebrei biblioteci a lui Ivan cel Groaznic.
Suita Sofia: Iuri Trakhaniot, Dmitri Trakhaniot, Prințul Constantin, Dmitri (ambasadorul fraților ei), Sf. Cassian Grecul. Și, de asemenea, legatul papal, genovezul Anthony Bonumbre, episcop de Accia (cronicile sale sunt numite în mod eronat cardinal). Cu ea a sosit și nepotul diplomatului Ivan Fryazin, arhitectul Anton Fryazin.
Fedor Bronnikov. „Întâlnirea Prințesei Sofia Paleolog a primarilor și boierilor din Pskov la gura Embakh de pe lacul Peipsi”
Traseul de călătorie a fost următorul: la nord din Italia prin Germania, au ajuns în portul Lubeck pe 1 septembrie. (Trebuia să facem ocolul Poloniei, prin care călătorii urmau de obicei drumul terestră spre Rus' - în acel moment ea se afla într-o stare de conflict cu Ivan al III-lea). Călătoria pe mare prin Marea Baltică a durat 11 zile. Nava a aterizat la Kolyvan (modernul Tallinn), de unde coroba din octombrie 1472 a trecut prin Yuryev (modernul Tartu), Pskov și Veliky Novgorod. La 12 noiembrie 1472, Sofia a intrat în Moscova.
Sofia Paleologul intră în Moscova. Miniatura Codului cronicei faciale
Chiar și în timpul călătoriei miresei prin ținuturile rusești, a devenit evident că planurile Vaticanului de a o face dirijor al catolicismului au eșuat, deoarece Sophia a demonstrat imediat o întoarcere la credința strămoșilor ei. Legatul papal Anthony Bonumbre a fost privat de posibilitatea de a intra în Moscova, purtând crucea latină în fața sa (vezi crucea Korsun).
Nunta din Rusia a avut loc la 12 noiembrie (22), 1472, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Moscova. Au fost căsătoriți de mitropolitul Filip (după Sophia Vremennik - protopopul Kolomna Osea). După unele indicii, Mitropolitul Filip s-a opus unirii căsătoriei cu o femeie uniată. Cronica mare-ducală oficială afirmă că mitropolitul a fost cel care l-a încoronat pe marele duce, dar setul neoficial (format din Cronicile Sofia a II-a și Lvov) neagă participarea mitropolitului la această ceremonie: „Protopopul din Kolomna Osei, care era protopopul local, nu i-a poruncit mărturisitorului său să se căsătorească...”
Nunta lui Ivan al III-lea cu Sophia Paleologus în 1472. Gravură din secolul al XIX-lea.
Zestre
Muzeele Kremlinului din Moscova conțin mai multe obiecte asociate cu numele ei. Printre acestea se numără și câteva racle prețioase provenite din Catedrala Buna Vestire, ale căror rame au fost probabil create la Moscova. Judecând după inscripții, se poate presupune că ea a adus de la Roma relicvele conținute în ele.
crucea Korsun
„Mântuitorul nu este făcut de mâini”. Tablă - secolul al XV-lea (?), pictura - secolul al XIX-lea (?), cadru - ultimul sfert (secolul al XVII-lea). Tsata și fracțiune cu imaginea lui Vasile cel Mare - 1853. MMK. Potrivit unei legende consemnate la mijloc. al XIX-lea, imaginea a fost adusă la Moscova de la Roma de către Sophia Paleologus.
Icoana relicvar pectoral. Cadru - Moscova, a doua jumătate a secolului al XV-lea; cameo - Bizanț, secolele XII-XIII. (?)
Icoana pectorală. Constantinopol, secolele X-XI; cadru - sfârșitul secolului XIII - începutul secolului XIV
Icoana „Doamna Hodegetria”, secolul al XV-lea
Viața de căsătorie
Viața de familie a Sofiei, se pare, a avut succes, așa cum o demonstrează numeroșii ei urmași.
I-au fost construite conace speciale și o curte la Moscova, dar au ars curând în 1493, iar în timpul incendiului vistieria Marii Ducese a fost de asemenea distrusă. Tatishchev raportează dovezi că, datorită intervenției Sophiei, jugul tătar a fost aruncat de către Ivan al III-lea: când la consiliul marelui duce Khan Akhmat s-a discutat cererea de tribut și mulți au spus că este mai bine să-i liniștim pe cei răi cu daruri decât pentru a vărsa sânge, apoi Sophia ar fi izbucnit în plâns și, cu reproșuri, și-a convins soțul să pună capăt relației tributare.
Pictură de N. S. Shustov „Ivan al III-lea răsturnează jugul tătar, rupând imaginea hanului și ordonând moartea ambasadorilor”
Înainte de invazia lui Akhmat din 1480, de dragul siguranței, cu copiii ei, curtea, nobilele și vistieria domnească, Sofia a fost trimisă mai întâi la Dmitrov, iar apoi la Beloozero; dacă Akhmat a traversat Oka și a luat Moscova, i s-a spus să fugă mai spre nord, spre mare. Acest lucru i-a dat lui Vissarion, conducătorul Rostovului, un motiv pentru a-l avertiza pe Marele Duce împotriva gândurilor constante și a atașamentului excesiv față de soția și copiii săi în mesajul său. Una dintre cronici notează că Ivan a intrat în panică: „a fost îngrozit și a vrut să fugă de pe mal și și-a trimis marea ducesă Roman și vistieria cu ea la Beloozero”.
Ovechkin N.V. Ivan al III-lea. 1988. Pânză. Ulei
Familia s-a întors la Moscova abia iarna. Ambasadorul venețian Contarini spune că în 1476 s-a prezentat Marii Ducese Sofia, care l-a primit politicos și amabil și i-a cerut convingător să se încline în fața celei mai senine republici în numele ei.
Există o legendă asociată cu nașterea fiului Sofiei, Vasily al III-lea, moștenitorul tronului: ca și cum în timpul uneia dintre campaniile de pelerinaj la Lavra Trinității-Serghie, în Klementyevo, Marea Ducesă Sofia Paleologul a avut o viziune despre Sfântul Serghie de Radonezh. , OMS „aruncat în adâncul tinereții ei de tânăr”
„Viziunea Sf. Serghie de Radonezh către Marea Ducesă Sofia Paleolog a Moscovei”. Litografie. Atelierul Lavrei Treimii-Sergiu. 1866
De-a lungul timpului, a doua căsătorie a Marelui Duce a devenit una dintre sursele de tensiune la curte. Destul de curând, au apărut două grupuri ale nobilimii curții, dintre care unul l-a susținut pe moștenitorul tronului, Ivan Ivanovici cel Tânăr, iar al doilea, noua Mare Ducesă Sofia Paleologue. În 1476, venețianul A. Contarini a remarcat că moștenitorul „este în dizgrație cu tatăl său, deoarece se poartă rău cu despina lui” (Sophia), dar deja din 1477 Ivan Ivanovici a fost menționat ca co-conducător al tatălui său.
Țareviciul Ivan Ivanovici la plimbare
Avilov Mihail Ivanovici
În anii următori, familia marelui ducal a crescut semnificativ: Sophia i-a născut marelui duce un total de nouă copii - cinci fii și patru fiice.
Între timp, în ianuarie 1483, moștenitorul tronului, Ivan Ivanovici cel Tânăr, s-a căsătorit și el. Soția sa era fiica domnitorului Moldovei, Ștefan cel Mare, Elena Voloșanka, care a ajuns imediat la soacra ei. „la vârful cuțitului”. La 10 octombrie 1483 s-a născut fiul lor Dmitri. După anexarea Tverului în 1485, Ivan cel Tânăr a fost numit prinț de Tver de către tatăl său; într-una dintre sursele acestei perioade, Ivan al III-lea și Ivan cel Tânăr sunt numiți „autocrați ai țării ruse”. Astfel, de-a lungul anilor 1480, poziția lui Ivan Ivanovici ca moștenitor legal a fost destul de puternică.
Nunta lui Ivan și Elena
Poziția susținătorilor Sophiei Paleologus a fost mai puțin favorabilă. Astfel, în special, Marea Ducesă nu a reușit să obțină funcții guvernamentale pentru rudele ei; fratele ei Andrei a părăsit Moscova fără nimic, iar nepoata ei Maria, soția prințului Vasily Vereisky (moștenitoarea principatului Vereisko-Belozersky), a fost nevoită să fugă în Lituania împreună cu soțul ei, ceea ce a afectat și poziția Sofiei. Potrivit surselor, Sofia, după ce a aranjat căsătoria nepoatei sale și a prințului Vasily Vereisky, în 1483 i-a oferit rudei sale o bijuterie prețioasă - o „grăsime” cu perle și pietre, care aparținuse anterior primei soții a lui Ivan al III-lea, Maria Borisovna. Marele Duce, care dorea să-i dea o adâncime Elenei Voloshanka, după ce a descoperit pierderea bijuteriilor, s-a înfuriat și a ordonat să înceapă o căutare. Vasily Vereisky nu a așteptat măsuri împotriva sa și, prinzându-și soția, a fugit în Lituania. Unul dintre rezultatele acestei povești a fost transferul principatului Vereisko-Belozersky la Ivan al III-lea, conform voinței prințului apanat Mihail Vereisky, tatăl lui Vasily. Abia în 1493 Sofia a obținut favoarea lui Vasily de la Marele Duce: dizgrația a fost ridicată.
„Marele prinț i-a acordat nepotului său o mare domnie”
Cu toate acestea, până în 1490 au intrat în joc noi circumstanțe. Fiul Marelui Duce, moștenitorul tronului Ivan Ivanovici s-a îmbolnăvit "sam in picioare"(gută). Sophia a comandat un medic de la Veneția - „Mistro Leona”, care i-a promis cu aroganță lui Ivan al III-lea că va vindeca moștenitorul tronului; totuși, toate eforturile medicului au fost zadarnice și la 7 martie 1490, Ivan cel Tânăr a murit. Doctorul a fost executat și zvonurile s-au răspândit în toată Moscova despre otrăvirea moștenitorului; o sută de ani mai târziu, aceste zvonuri, acum ca fapte de netăgăduit, au fost înregistrate de Andrei Kurbsky. Istoricii moderni consideră că ipoteza otrăvirii lui Ivan cel Tânăr nu poate fi verificată din cauza lipsei surselor.
Moartea Marelui Duce Ivan Ivanovici.
La 4 februarie 1498, în Catedrala Adormirii Maicii Domnului a avut loc încoronarea principelui Dmitri. Sofia și fiul ei Vasily nu au fost invitați. Cu toate acestea, la 11 aprilie 1502, bătălia dinastică a ajuns la încheierea ei logică. Potrivit cronicii, Ivan al III-lea „a pus de rușine pe nepotul său, Marele Duce Dmitri, și pe mama sa, Marea Ducesă Elena, și din acea zi nu a mai ordonat ca ei să fie amintiți în ectenii și litii, sau numiți Mare Duce, și pune-i în spatele executorilor judecătorești”. Câteva zile mai târziu, lui Vasily Ivanovici i sa acordat o mare domnie; În curând, Dmitri nepotul și mama sa Elena Voloshanka au fost transferați din arest la domiciliu în captivitate. Astfel, lupta din cadrul familiei mare-ducale s-a încheiat cu victoria principelui Vasily; s-a transformat într-un co-conducător al tatălui său și în moștenitorul legal al unei puteri uriașe. Căderea nepotului Dmitri și a mamei sale a predeterminat și soarta mișcării de reformă Moscova-Novgorod în Biserica Ortodoxă: Sinodul Bisericii din 1503 a învins-o în cele din urmă; au fost executate multe figuri proeminente și progresiste ale acestei mișcări. În ceea ce privește soarta celor care au pierdut ei înșiși lupta dinastică, a fost trist: la 18 ianuarie 1505, Elena Stefanovna a murit în captivitate, iar în 1509, „la nevoie, în închisoare”, a murit însuși Dmitri. „Unii cred că a murit de foame și frig, alții că s-a sufocat din cauza fumului.”- Herberstein a raportat despre moartea sa
„Valul Elenei Voloshanka”. Atelierul Elenei Stefanovna Voloshanka (?) înfățișând ceremonia din 1498. Sophia este probabil înfățișată în colțul din stânga jos într-o mantie galbenă cu un petic rotund pe umăr - un tablion, un semn al demnității regale.
Moarte
A fost înmormântată într-un sarcofag masiv de piatră albă, în mormântul Catedralei Înălțării Domnului din Kremlin, lângă mormântul Mariei Borisovna, prima soție a lui Ivan al III-lea. Cuvântul „Sophia” a fost zgâriat pe capacul sarcofagului cu un instrument ascuțit.
Această catedrală a fost distrusă în 1929, iar rămășițele Sophiei, ca și alte femei din casa domnitoare, au fost transferate în camera subterană a prelungirii sudice a Catedralei Arhanghelului.
Moartea și înmormântarea Marii Ducese
Personalitate
Atitudinea contemporanilor
Prințesa bizantină nu era populară; era considerată inteligentă, dar mândră, vicleană și perfidă. Ostilitatea față de ea s-a reflectat chiar în cronici: de exemplu, referitor la întoarcerea ei din Beloozero, cronicarul notează: „Marea ducesă Sofia... a fugit de la tătari la Beloozero, dar nimeni nu a alungat-o; și prin ce țări a umblat, mai ales tătarii - de la robii boieri, de la sângerii creștini. Răsplătește-le, Doamne, după faptele lor și după răutatea faptelor lor.”
Omul din Duma lui Vasily al III-lea, în dizgrație, Bersen Beklemishev, într-o conversație cu Maxim Grecul, a vorbit astfel: „Țara noastră rusească a trăit în tăcere și în pace. Așa cum mama Marelui Voievod Sofia a venit aici cu grecii tăi, tot așa țara noastră a fost confuză și ne-a venit o mare neliniște, așa cum ai făcut și tu la Constantinopol sub regii tăi.” Maxim a obiectat: „Domnule, Marea Ducesă Sophia provenea dintr-o familie mare de ambele părți: din partea tatălui ei - familia regală, iar din partea mamei sale - Marele Duce al Italiei". Bersen a răspuns: „Orice ar fi; Da, a ajuns la discordia noastră.” Această tulburare, potrivit lui Bersen, s-a reflectat în faptul că de atunci „marele prinț a schimbat vechile obiceiuri”, „acum Suveranul nostru, încuiat pe locul al treilea la patul său, face tot felul de lucruri”.
Prințul Andrei Kurbsky este deosebit de strict față de Sofia. El este convins că „diavolul a insuflat moravuri rele în familia bună a prinților ruși, mai ales prin nevestele și vrăjitorii lor răi, la fel ca printre regii lui Israel, mai ales cei pe care i-au furat de la străini”; o acuză pe Sofia că l-a otrăvit pe Ioan cel Tânăr, moartea Elenei, întemnițarea lui Dmitri, a prințului Andrei Uglițki și a altor persoane, o numește cu dispreț grec, grec "vrajitoare".
Mănăstirea Treime-Serghie adăpostește un giulgiu de mătase cusut de mâinile Sophiei în 1498; numele ei este brodat pe giulgiu și nu se numește Mare Ducesă a Moscovei, ci „Țarina Tsaregorodskaya” Aparent, ea a apreciat foarte mult fostul ei titlu, dacă își amintește și după vârsta de 26 de ani.
Giulgiul din Lavra Treimii-Sergiu
Aspect
Când în 1472 Clarice Orsini și poetul de curte al soțului ei Luigi Pulci au asistat la o nuntă în absență care a avut loc la Vatican, duhul otrăvitor al lui Pulci, pentru a-l amuza pe Lorenzo Magnificul, care a rămas la Florența, i-a trimis un raport despre acest eveniment și apariția miresei:
„Am intrat într-o cameră în care o păpușă pictată stătea pe un scaun pe o platformă înaltă. Avea două perle turcești uriașe pe piept, o bărbie dublă, obraji groși, toată fața ei era strălucitoare de grăsime, ochii îi erau deschiși ca niște boluri, iar în jurul ochilor erau astfel de creste de grăsime și carne, ca niște baraje înalte pe Po. Picioarele sunt, de asemenea, departe de a fi subțiri, la fel și toate celelalte părți ale corpului - nu am văzut niciodată o persoană atât de amuzantă și dezgustătoare ca acest biscuit de târg. Toată ziua a vorbit neîncetat printr-un interpret – de data aceasta era fratele ei, același mângâietor cu picioare groase. Soția ta, ca fiind în stare de vrajă, a văzut o frumusețe în acest monstru în formă feminină, iar discursurile traducătorului i-au făcut în mod clar plăcere. Unul dintre însoțitorii noștri a admirat chiar buzele pictate ale acestei păpuși și s-a gândit că scuipă uimitor de grațios. Toată ziua, până seara, a vorbit în greacă, dar nu ni s-a dat de mâncare sau de băut nici în greacă, nici în latină, nici în italiană. Totuși, ea a reușit cumva să-i explice Donna Clarice că purta o rochie strâmtă și proastă, deși rochia era din mătase bogată și croiată din cel puțin șase bucăți de material, astfel încât acestea să poată acoperi cupola Santa Maria Rotunda. De atunci, în fiecare noapte visez la munți de ulei, grăsime, untură, cârpe și alte lucruri asemănătoare dezgustătoare.”
Potrivit cronicarilor bolognezi, care au descris trecerea procesiunii ei prin oraș, ea era mică de statură, avea ochi foarte frumoși și pielea uimitor de albă. Păreau de parcă ar avea 24 de ani.
În decembrie 1994, cercetările asupra rămășițelor prințesei au început la Moscova. Sunt bine conservate (schelet aproape complet, cu excepția unor oase mici). Criminologul Serghei Nikitin, care și-a restabilit aspectul folosind metoda lui Gerasimov, subliniază: „După compararea craniului, coloanei vertebrale, sacrului, oaselor pelvine și a extremităților inferioare, ținând cont de grosimea aproximativă a țesuturilor moi și a cartilajelor interoase lipsă, a fost posibil să se afla ca Sophia era de statura mica, aproximativ 160 cm, plinuta, cu trasaturi faciale vointe. Pe baza gradului de vindecare a suturilor craniului și a uzurii dinților, vârsta biologică a Marii Ducese a fost determinată a fi de 50-60 de ani, ceea ce corespunde datelor istorice. Mai întâi, portretul ei sculptural a fost sculptat din plastilină moale specială, iar apoi a fost făcută o turnare în ipsos și nuanțată pentru a semăna cu marmura de Carrara.”
Stră-strănepoată, Prințesa Maria Staritskaya. Potrivit oamenilor de știință, fața ei arată o asemănare puternică cu Sofia
https://ru.wikipedia.org/wiki/Sofia_Palaeolog
„Soarta ta este pecetluită,
-Așa se spune când sunt în rai
Alegere cunoscută și suflet
Inevitabilitatea acceptă
Ca și lotul pe care l-a creat.”
Marina Gussar
Mare Ducesă Sophia Paleolog
„Efectul principal al acestei căsătorii... a fost că Rusia a devenit mai faimoasă în Europa, care a onorat tribul vechilor împărați bizantini din Sofia și, ca să spunem așa, a urmărit-o cu ochii către granițele patriei noastre... Mai mult decât atât, mulți greci care au venit la noi cu prințesa, au devenit folositori în Rusia cu cunoștințele lor de arte și limbi, în special latină, care era atunci necesară pentru afacerile externe ale statului; a îmbogățit bibliotecile bisericești din Moscova cu cărți salvate de barbaria turcească și a contribuit la splendoarea curții noastre, împărtășindu-i riturile magnifice ale Bizanțului, astfel încât de acum înainte capitala Ioann să poată fi numită cu adevărat noul Constantinopol, precum Kievul antic”.
N. Karamzin
„Marele Constantinopol (Constantinopolis), această acropolă a universului, capitala regală a romanilor, care, cu permisiunea lui Dumnezeu, era sub stăpânirea latinilor”, a căzut la 29 mai 1453.
Cucerirea Constantinopolului de către trupele turcești
Marele oraș creștin murea, încet, îngrozitor și irevocabil transformându-se în marele Istanbul musulman.
Lupta a fost nemiloasă și sângeroasă, rezistența asediaților a fost incredibil de încăpățânată, asaltul a început dimineața, turcii nu au reușit să ia porțile orașului și abia seara, rupând zidul cu o explozie de praf de pușcă, asediatorii au izbucnit. în oraș, unde au întâmpinat imediat o rezistență fără precedent - apărătorii celei mai vechi cetăți creștine au rezistat până la moarte - desigur! - cum ar putea cineva să iasă sau să se retragă când printre ei, ca un simplu războinic, marele împărat rănit și însângerat a luptat până la ultima suflare? Constantin al XI-lea Paleolog, și atunci încă nu știa că doar câteva secunde mai târziu, în ultimul moment orbitor al vieții sale, prăbușindu-se rapid în întuneric, va intra pentru totdeauna în istorie ca ultimul împărat bizantin. Padaya șopti: "Spune-i lui Thomas - lasă-l să-și salveze capul! Unde este capul - acolo este Bizanțul, acolo este Roma noastră!" Apoi a șuierat, sângele i-a țâșnit din gât și și-a pierdut cunoștința.
Constantin al XI-lea, unchiul Sofiei. desen din secolul al XIX-lea
Trupul împăratului Constantin a fost recunoscut de mici vulturi aurii cu două capete pe cizme violete din Maroc.
Slujitorul credincios a înțeles perfect ce înseamnă cuvintele regretatului împărat: fratele său mai mic - Toma Paleolog, domnitorul, sau, după cum se spunea aici, despotul Moreei, trebuie să depună toate eforturile pentru a păstra și proteja de turci cel mai mare altar creștin pe care l-a păstrat - cele mai venerate relicve ale mijlocitorului și patronului bisericii bizantine, grecești. de întreaga lume ortodoxă – capul Apostol Andrei.
Sfântul Andrei Cel Întâi Chemat. Steagul Sfântului Andrei este ferm stabilit în marina rusă, iar sensul său este, de asemenea, bine stabilit: a fost acceptat „de dragul faptului că Rusia a primit botezul sfânt de la acest apostol”
Da, același Andrei Cel Întâi Chemat, fratele Sfântului Petru, un la fel de mare martir și ucenic credincios al Însuși Domnul nostru Iisus Hristos...
Thomas a acceptat cererea pe moarte a fratelui său, care a căzut eroic în luptă, foarte aproape de inima lui și s-a gândit mult timp la ce ar trebui să facă pentru a o îndeplini corect...
Marele altar, care a fost păstrat înăuntru Patros A fost necesar nu numai să-l salvăm de la capturarea turcilor, a trebuit să fie păstrat la timp, mutat undeva, ascuns undeva... Altfel, cum să înțelegem cuvintele lui Constantin „Unde este capul, acolo este Bizanțul. , acolo este Roma noastră!”? Capul apostolului este acum aici, cu Toma, Roma este în Italia, Imperiul Bizantin - vai! - a căzut odată cu căderea Constantinopolului... Ce a vrut să spună fratele... Ce înseamnă „Roma noastră”? Curând, cu toată inexorabilitatea adevărului crud, a devenit clar că Morea nu va rezista asaltului turcilor. Ultimele fragmente din Bizanț, al doilea mare Imperiu Roman, s-au prăbușit. Peninsula, partea de sud a Greciei, în antichitate Peloponez; a primit numele Moray în secolul al XIII-lea, de la „marea” slavă. În secolul al XV-lea în Peloponez existau mai multe despotate care erau dependente în mod oficial de Bizanț, dar de fapt se supuneau doar conducătorilor lor - despoți, dintre care doi, Toma și Mihai, erau frații mai mici ai împăratului Constantin.
Toma Paleolog. 11 - Despot de Morea
Și deodată Toma a avut o epifanie - a înțeles brusc ce vrea să spună fratele său - Constantin a crezut, fără îndoială, într-o nouă renaștere a imperiului, a crezut că va apărea cu siguranță acolo unde va fi situat principalul nostru altar grecesc! Dar unde? Cum? Între timp, trebuia să se aibă grijă de siguranța soției și a copiilor săi – se apropiau turcii. În 1460, Morea a fost capturată de sultanul turc Mehmed al II-lea, Toma și familia sa au părăsit Morea. Despotul Thomas Paleologos a avut patru copii. Fiica cea mare Elena tocmai părăsise casa tatălui ei, căsătorindu-se cu regele sârbesc, băieții Andreas și Manuel au rămas cu părinții ei, precum și copilul cel mic, fiica Zoya, care avea 3 ani la căderea Constantinopolului. .
În 1460, despotul Toma Paleologul împreună cu familia sa și cu cele mai mari sanctuare ale lumii creștine, inclusiv șeful Sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat, au navigat pe insula greacă. Kerkyra, care din 1386 i-a aparţinut Republica Venețianăși de aceea a fost numit în italiană - Corfu. Orașul-stat Veneția, o republică maritimă care cunoștea o perioadă de cea mai mare creștere, a rămas până în secolul al XVI-lea cel mai prosper și mai bogat oraș din întreaga Peninsula Apeninică.
Toma Paleologo a început să stabilească relații cu Veneția, un rival de multă vreme al bizantinilor, aproape simultan cu capturarea Constantinopolului de către turci. Datorită venețienilor, Corfu a rămas singura parte a Greciei care nu a căzut sub stăpânirea Imperiului Otoman. De acolo exilul este transportat la Ancona, port aflat sub controlul Republicii Sf. Marcu. Nu există nicio îndoială că în 1463 Thomas Paleologos, împreună cu flotila papal-venețiană, urma să intre în campanie împotriva otomanilor. Familia lui se afla în acel moment sub tutela venețienilor din Corfu, ei au transportat-o și pe Zoya și pe frații ei la Roma, auzind de boala tatălui lor, dar, evident, nici după aceea, Senatul venețian nu a întrerupt legăturile cu înalți-născuți. refugiati.
Cu mult înainte de asediul capitalei bizantine, înțelepții Constantinîn secret, sub masca obișnuitei încărcături comerciale, i-a trimis lui Thomas o colecție din cele mai valoroase cărți din biblioteca de la Constantinopol, acumulate de-a lungul secolelor. În colțul îndepărtat al marelui port al insulei Corfu era deja o navă a lui Thomas Paleologos, trimisă aici cu câteva luni mai devreme. În calele acestei nave se aflau comori ale înțelepciunii umane despre care aproape nimeni nu știa nimic.
A existat un număr mare de volume de publicații rare în limbile greacă, latină și evreiască, variind de la copii unice și foarte vechi ale Evangheliilor, principalele lucrări ale majorității istoricilor, filosofilor și scriitorilor antici, lucrări de matematică, astronomie, arte, și se termină cu manuscrise păstrate în secret ale predicțiilor profeților și astrologilor, precum și cărți care dezvăluie secretele magiei de mult uitate. Constantin i-a spus odată că acolo sunt păstrate rămășițele bibliotecii arse de Herostratus, papirusuri ale preoților egipteni și texte sacre luate de Alexandru cel Mare din Persia.
Într-o zi, Thomas a adus-o pe Zoya, în vârstă de zece ani, pe această navă, i-a arătat calele și i-a spus:
- "Aceasta este zestrea ta, Zoya. Cunoștințele marilor oameni din trecut sunt ascunse aici, iar cărțile lor conțin cheia viitorului. Unele dintre ele ți le voi da mai târziu să le citești. Restul te vor aștepta să vii de vârstă și căsătorește-te.”
Așa că s-au stabilit pe insulă Corfu, unde au locuit aproape cinci ani.
Cu toate acestea, Zoya și-a văzut cu greu tatăl în acești ani.
După ce a angajat cei mai buni mentori pentru copii, i-a lăsat în grija mamei lor, iubita lui soție Ecaterina și, luând cu el relicva sfântă, a mers la Roma în 1460 pentru a o prezenta în mod solemn Papei Paul al II-lea, sperând, în schimb, să primească confirmarea drepturilor sale la tronul Constantinopolului și sprijin militar în lupta pentru întoarcerea sa - până atunci Thomas Paleologos a rămas singurul moștenitor legalîmpăratul căzut Constantin.
Bizanțul muribund, sperând să primească asistență militară din partea Europei în lupta împotriva turcilor, a semnat un 1439 an Uniunea de la Florența pentru unirea Bisericilor, iar acum conducătorii săi puteau căuta refugiu la tronul papal.
La 7 martie 1461, la Roma, despotul morean a fost întâmpinat cu onoruri demne, șeful Apostol Andreiîn timpul unei slujbe magnifice și maiestuoase cu o mulțime uriașă de oameni așezați în catedrală Sf. Petru, iar lui Foma i s-a atribuit un salariu foarte mare pentru acele vremuri - 6.500 de ducați pe an. Papa i-a acordat Ordinul Trandafirului de Aur. Thomas a rămas să locuiască în Italia.
Cu toate acestea, de-a lungul timpului, a început să înțeleagă treptat că speranțele lui nu se vor realiza vreodată și că, cel mai probabil, va rămâne un exil respectat, dar inutil.
Singura lui consolare a fost prietenia lui cu cardinalul Vissarion, care a început și s-a întărit în procesul eforturilor sale de a primi sprijin de la Roma.
Vissarion din Niceea
Acest om neobișnuit de talentat era cunoscut drept liderul latinofililor bizantini. Darul literar, erudiția, ambiția și capacitatea de a flata puterile existente și, bineînțeles, angajamentul față de uniune au contribuit la cariera sa de succes. A studiat la Constantinopol, apoi a făcut jurăminte monahale într-una dintre mănăstirile din Peloponez, iar în capitala Moreei, Mystras, a ascetizat la școala filozofică a lui Gemistos Pletho. În 1437, la vârsta de 35 de ani, este ales Mitropolit al Niceei. Cu toate acestea, Niceea fusese cucerită de multă vreme de turci, iar acest titlu magnific era necesar pentru a acorda o greutate suplimentară susținătorilor unirii la ședințele viitorului consiliu. Din aceleași motive, un alt latinofil, Isidor, a fost hirotonit mitropolit al Moscovei de către Patriarhul Constantinopolului fără acordul rușilor.
Cardinalul catolic Bessarion de Nicea, grec și favorit al papei, a susținut unificarea bisericilor creștine în fața amenințării turcești. Venind o dată la câteva luni la Corfu, Toma vorbea mult timp cu copiii, așezat în scaunul său de tron negru, încrustat cu aur și fildeș, cu un vultur bizantin mare, cu două capete, deasupra capului.
I-a pregătit pe tinerii Andreas și Manuel pentru viitorul umilitor al prinților fără regat, al petiționanților săraci, al căutătorilor de mirese bogate - a încercat să-i învețe cum să-și mențină demnitatea în această situație și să-și aranjeze viața în mod tolerabil, fără a uita apartenența la vechiul lor. , familie mândră și odată puternică . Dar știa și că fără bogății și pământuri nu aveau nicio șansă să reînvie fosta glorie a Marelui Imperiu. Și, prin urmare, și-a pus speranțele în Zoya.
Iubita lui fiică Zoya a crescut ca o fată foarte deșteaptă, dar de la vârsta de patru ani știa să citească și să scrie în greacă și latină, era foarte capabilă de limbi, iar acum, la vârsta de treisprezece ani, știa deja vechi și istoria modernă perfect bine, a stăpânit elementele de bază ale matematicii și astronomiei, a recitat din memorie capitole întregi din Homer și, cel mai important, îi plăcea să studieze, o scânteie de sete de cunoaștere a secretelor lumii care se deschidea înainte ca ea să strălucească în ea. ochi, în plus, deja părea să ghicească că viața ei în această lume nu va fi deloc simplă, dar asta nu a speriat-o, nu a oprit-o, dimpotrivă, s-a străduit să învețe cât mai multe, ca și cum ar fi se pregăteau cu pasiune și extaz pentru un joc lung, periculos, dar neobișnuit de interesant.
Sclipirea ochilor Zoyei a insuflat o mare speranță în inima tatălui ei, iar el a început să-și pregătească treptat și treptat fiica pentru marea misiune pe care urma să i-o încredințeze.
Când Zoya avea cincisprezece ani, un uragan de nenorociri a lovit fata. La începutul anului 1465, mama lui Catherine Zaccaria a murit brusc. Moartea ei a șocat pe toată lumea - copii, rude, servitori, dar pur și simplu a doborât-o pe Foma. Și-a pierdut interesul pentru toate, a fost trist, a slăbit, părea să scadă în dimensiune și a devenit în curând clar că dispare.
Totuși, brusc a venit ziua în care tuturor li s-a părut că Thomas parcă prinde viață: a venit la copii, a rugat-o pe Zoya să-l însoțească în port și acolo s-au urcat pe puntea navei în care era păstrată zestrea Zoiei. , şi au navigat cu fiica şi fiii lor la Roma .
Roma. Orașul etern
Cu toate acestea, nu au locuit mult timp împreună la Roma; în curând, la 12 mai 1465, Toma a murit la vârsta de 56 de ani. Simțul valorii de sine și al frumuseții pe care Thomas a reușit să-l păstreze până la bătrânețe a făcut o mare impresie asupra italienilor. De asemenea, le-a făcut plăcere convertindu-se oficial la catolicism.
A preluat educația orfanilor regali Vatican, încredinţându-le cardinalului Vissarion al Niceei. Grec din Trebizond, se simțea la fel de bine în cercurile culturale grecești și latine. El a reușit să combine punctele de vedere ale lui Platon și Aristotel, formele grecești și romane ale creștinismului.
Cu toate acestea, când Zoya Palelog s-a trezit în grija lui Vissarion, steaua lui se așezase deja. Paul al II-lea, care a îmbrăcat tiara papală în 1464, și succesorul său Sixtus al IV-lea nu le-a plăcut lui Vissarion, care a susținut ideea limitării puterii papale. Cardinalul a intrat în umbră și, odată, a trebuit chiar să se retragă la mănăstirea Grota Feratta.
Cu toate acestea, el a crescut-o pe Zoe Paleologue în tradițiile catolice europene și mai ales a învățat-o să urmeze cu umilință principiile catolicismului în orice, numind-o „fiica iubită a Bisericii Romane”. Doar în acest caz, a inspirat el elevul, soarta îți va da totul. „Veți avea totul dacă îi imitați pe latini; altfel nu vei primi nimic.”
Zoya (Sofia) Paleolog
Zoya a crescut de-a lungul anilor într-o fată atrăgătoare, cu ochi întunecați, strălucitori și piele albă moale. Se distingea printr-o minte subtilă și prudență în comportament. Conform evaluării unanime a contemporanilor ei, Zoya era fermecătoare, iar inteligența, educația și manierele ei erau impecabile. Cronicarii bolognezi au scris cu entuziasm despre Zoe în 1472: „Cu adevărat ea... este fermecătoare și frumoasă... Era scundă, părea de vreo 24 de ani; flacăra răsăriteană strălucea în ochii ei, albul pielii ei vorbea despre noblețea familiei ei.” Prințesa italiană Clarissa Orsini, care provenea dintr-o familie nobilă romană strâns asociată cu tronul papal, soția lui Lorenzo Magnificul, care a vizitat-o pe Zoe la Roma în 1472, a găsit-o frumoasă, iar această veste s-a păstrat de secole.
Papa Paul al II-lea a alocat 3.600 de ecus pe an pentru întreținerea orfanilor (200 de ecus pe lună pentru copii, hainele, caii și servitorii acestora; plus a fost necesar să economisiți pentru o zi ploioasă și să cheltuiți 100 de ecu pentru întreținerea unei curți modeste). ). Curtea cuprindea un doctor, un profesor de latină, un profesor de greacă, un traducător și 1-2 preoți.
Atunci cardinalul Vissarion i-a sugerat foarte atent și delicat prințesei bizantine despre posibilitatea căsătoriei cu unul dintre cei mai bogați tineri din Italia, Federico Gonzago, fiul cel mare al lui Louis Gonzago, conducătorul celui mai bogat oraș italian Mantua.
Banner „Predica lui Ioan Botezătorul” de la Oratorio San Giovanni, Urbino. Experții italieni cred că Vissarion și Sofia Paleologus (al treilea și al patrulea caracter din stânga) sunt reprezentați în mulțimea de ascultători. Galeria provinciei Marche, Urbino
Cu toate acestea, de îndată ce cardinalul a început să ia aceste acțiuni, s-a dovedit brusc că tatăl posibilului mire a auzit de nicăieri despre sărăcia extremă a miresei și și-a pierdut orice interes pentru ea ca viitoare mireasă a fiului său.
Un an mai târziu, cardinalul a făcut aluzie la prințul Carracciolo, care aparținea și uneia dintre cele mai bogate familii din Italia, dar de îndată ce problema a început să avanseze, unele capcane au fost din nou dezvăluite.
Cardinalul Vissarion era un om înțelept și experimentat - știa foarte bine că nimic nu se întâmplă de la sine.
După ce a efectuat o anchetă secretă, cardinalul a aflat cu siguranță că, cu ajutorul unor intrigi complexe și subtile, țesute cu dibăcie de însăși Zoya folosind servitoarele și cameristele ei, în ambele cazuri a încercat să deranjeze problema, dar în așa fel încât refuzul în nici un caz nu a venit de la ea, sărmana orfană, care să nu neglijeze asemenea pețitori.
După ce s-a gândit puțin, cardinalul a decis că este o chestiune de religie și că Zoya trebuie să-și dorească un soț care să aparțină Bisericii Ortodoxe.
Pentru a verifica acest lucru, el i-a oferit curând elevului său un grec ortodox - James Lusignian, fiul nelegitim al regelui cipriot Ioan al II-lea, care, după ce a luat cu forța coroana de la sora sa, a uzurpat tronul tatălui său. Și atunci cardinalul s-a convins că are dreptate.
Zoya i-a plăcut foarte mult această propunere, a examinat-o cu atenție din toate părțile, a ezitat o vreme, chiar a ajuns la o logodnă, dar în ultimul moment Zoya s-a răzgândit și a refuzat mirele, dar atunci cardinalul a știut exact de ce și a început să intelege ceva. Zoya a calculat corect că tronul sub Iacov tremura, că nu avea un viitor încrezător și apoi, în general - ei bine, ce fel de regat este acesta, până la urmă - un fel de jalnic insula Cipru! Zoya i-a spus în mod clar profesorului ei că este o prințesă bizantină și nu o simplă fiică a prințului, iar cardinalul i-a oprit temporar încercările. Și atunci, bunul Papa Paul al II-lea și-a îndeplinit pe neașteptat promisiunea față de prințesa orfană atât de dragă inimii sale. Nu numai că a găsit-o un mire demn, dar a rezolvat și o serie de probleme politice.
Cadoul căutat al Destinului așteaptă tăierea
În acei ani, Vaticanul căuta aliați pentru a organiza o nouă cruciadă împotriva turcilor, intenționând să implice în ea toți suveranii europeni. Apoi, la sfatul cardinalului Vissarion, papa a decis să o căsătorească pe Zoya cu suveranul Moscovei Ivan al III-lea, știind despre dorința lui de a deveni moștenitorul basileusului bizantin.
Căsătoria Prințesei Zoe, redenumită Sofia în mod ortodox rus, cu tânărul Mare Duce proaspăt văduv al îndepărtatului, misterios, dar, potrivit unor relatări, incredibil de bogat și puternic principat al Moscovei, a fost extrem de dorită pentru tronul papal din mai multe motive. .
in primul rand, printr-o soție catolică s-ar putea influența pozitiv pe Marele Duce, iar prin el Biserica Ortodoxă Rusă în punerea în aplicare a hotărârilor Unirii de la Florența - iar Papa nu avea nicio îndoială că Sofia era o catolică devotată, pentru ea, una ar putea spune că crescuse pe treptele tronului său.
În al doilea rând, ar fi o victorie politică uriașă pentru a obține sprijinul Moscovei împotriva turcilor.
Și, în sfârșit, În al treilea rând, în sine, întărirea legăturilor cu principatele rusești îndepărtate este de mare importanță pentru toată politica europeană.
Deci, din ironia istoriei, această căsătorie fatidică pentru Rusia a fost inspirată de Vatican. Nu mai rămânea decât să obțină acordul Moscovei.
În februarie 1469 În același an, ambasadorul cardinalului Vissarion a sosit la Moscova cu o scrisoare către Marele Duce, în care a fost invitat să se căsătorească legal cu fiica Despotului Morea.
Conform ideilor de atunci, Sophia era considerată o femeie de vârstă mijlocie, dar era foarte atrăgătoare, cu ochi uimitor de frumoși, expresivi și pielea moale și mată, ceea ce în Rus' era considerat un semn de sănătate excelentă. Și, cel mai important, se distingea printr-o minte ascuțită și un articol demn de o prințesă bizantină.
Suveranul Moscovei a acceptat oferta. Și-a trimis ambasadorul, italianul Gian Battista della Volpe (a fost supranumit Ivan Fryazin la Moscova), la Roma pentru a face un meci. Acest nobil din Vicenza, oraș condus de Veneția din 1404, a trăit inițial în Hoarda de Aur, în 1459 a intrat în serviciul Moscovei ca maestru de monede și a devenit cunoscut sub numele de Ivan Fryazin. A ajuns atât în Hoardă, cât și în Moscova, probabil la ordinul patronilor săi venețieni.
Ambasadorul a revenit câteva luni mai târziu, în noiembrie, aducând cu el un portret al miresei. Acest portret, care părea să marcheze începutul erei Sophiei Paleologus la Moscova, este considerat prima imagine seculară din Rusia. Cel puțin, au fost atât de uimiți de asta, încât cronicarul a numit portretul „icoană”, fără să găsească un alt cuvânt: „Și adu-o pe prințesă pe icoană”. Apropo, cuvântul „icoană” însemna inițial „desen”, „imagine”, „imagine” în greacă.
V. Muizhel „Ambasadorul Ivan Frezin îi dăruiește lui Ivan al III-lea portretul miresei sale Sophia Paleolog”
Cu toate acestea, potrivirea a durat, deoarece mitropolitul Moscovei Filip s-a opus pentru o lungă perioadă de timp la căsătoria suveranului cu o femeie uniată, care era și elevă a tronului papal, temându-se de răspândirea influenței catolice în Rusia. Abia în ianuarie 1472, după ce a primit acordul ierarhului, Ivan al III-lea a trimis o ambasadă la Roma pentru mireasă, deoarece s-a găsit un compromis: la Moscova, autoritățile laice și bisericești au convenit ca înainte de nuntă Zoya să fie botezată conform ortodocșilor. rit.
Papa Sixtus al IV-lea
Pe 21 mai, a avut loc o recepție ceremonială a ambasadorilor ruși la Papa Sixtus al IV-lea, la care au participat reprezentanți ai Veneției, Milano, Florența și Ducele de Ferrara.
Recepție la Sixtus IV. Melozzo da Forli
Deja pe 1 iunie, la insistențele cardinalului Vissarion, la Roma a avut loc o logodnă simbolică - logodna Prințesei Sofia și a Marelui Duce al Moscovei Ivan, care a fost reprezentat de ambasadorul rus Ivan Fryazin.
Papa Sixt al IV-lea l-a tratat pe orfan cu grija paternă: i-a dat Zoei în zestre, pe lângă daruri, vreo 6.000 de ducați și a trimis scrisori în avans orașelor în care, în numele respectului cuvenit scaunului apostolic, a cerut acceptă-l pe Zoe cu bunăvoință și bunătate. Vissarion era și el îngrijorat de același lucru; le scria sienezilor în cazul în care mireasa trecea prin orașul lor: „Vă rugăm cu sinceritate să marcați sosirea ei cu un fel de sărbătoare și să aveți grijă de o primire demnă.” Deloc surprinzător, călătoria lui Zoe a fost un triumf.
Pe 24 iunie, după ce și-a luat rămas bun de la papă în grădinile Vaticanului, Zoya s-a îndreptat spre nordul îndepărtat. În drum spre Moscova, mireasa „împăratului alb”, așa cum l-a numit ducele de Milano Francesco Sforza pe Ivan al III-lea în mesajul său, a fost însoțită de o suită de greci, italieni și ruși, inclusiv Yuri Trachaniot, prințul Constantin, Dmitry - ambasadorul fraților Zoe și genovezul Anton Bonumbre, episcop de Accia (cronicile noastre îl numesc în mod greșit cardinal), legat papal, a cărui misiune ar trebui să acționeze în favoarea subordonării Bisericii Ruse.
Multe orașe din Italia și Germania (conform știrilor supraviețuitoare: Siena, Bologna, Vicenza (orașul natal al lui Volpe), Nürnberg, Lubeck) s-au întâlnit și au primit-o cu onoare regală și au organizat festivități în onoarea prințesei.
Aproape zidul Kremlinului din Vicenza. Italia
Așadar, la Bologna, Zoya a fost primită în palatul său de unul dintre principalii lorzi locali. Prințesa s-a arătat în mod repetat mulțimii și a stârnit surprinderea generală cu frumusețea și bogăția ei vestimentară. Moaștele Sf. au fost vizitate cu un fast extraordinar. Dominica, a fost însoțită de cei mai distinși tineri. Cronicarii bolognezi vorbesc despre Zoya cu încântare.
Sfântul Domenic. Fondatorul Ordinului Dominican
În a 4-a lună de călătorie, Zoya a pus în sfârșit piciorul pe pământ rusesc. La 1 octombrie a plecat Kolyvani(Tallinn), a intrat în curând Dorpat, unde mesagerii Marelui Duce au venit să-și întâlnească viitoarea împărăteasă, iar apoi s-au dus la Pskov.
N.K. Roerich. Pskov vechi. 1904
La 1 octombrie, un mesager a galopat la Pskov și a anunțat la adunare: „Prițesa a trecut marea, fiica lui Toma, țarul Constantinopolului, se duce la Moscova, o cheamă Sofia, va fi împărăteasa ta și soția Marelui Duce Ivan Vasilyevici. Și tu ai întâlni-o și ai accepta-o sincer." Mesagerul a galopat mai departe, la Novgorod, la Moscova și pskoviții, după cum relatează cronica. „... primarii și boierii au mers să se întâlnească cu prințesa la Izborsk, au locuit aici o săptămână întreagă, când a sosit un mesager de la Dorpat (Tartu) cu ordin să o întâlnească pe coasta germană.”
Pskoviții au început să hrănească mierea și să adune hrană și au trimis în avans șase corăbii mari decorate, posadnici și boieri pentru a o întâlni „onorabilă” pe prințesă. Pe 11 octombrie, lângă gura Embakh, primarii și boierii s-au întâlnit cu prințesa și au bătut-o cu pahare și coarne de aur pline cu miere și vin. Pe 13, prințesa a ajuns la Pskov și a stat exact 5 zile. Autoritățile și nobilii din Pskov i-au oferit ei și alaiului ei cadouri și i-au dat 50 de ruble. Primirea afectuoasă a atins-o pe prințesă, iar ea le-a promis pskoviților mijlocirea ei în fața viitorului ei soț. Legatul Accia, care o însoțea, a trebuit să se supună: să o urmeze până la biserică și acolo să se cinstească sfintele icoane și să se cinstească chipul Maicii Domnului din porunca despinei.
F. A. Bronnikov. Intalnirea cu printesa. 1883
Probabil că Papa n-ar fi crezut niciodată dacă ar fi știut că viitoarea Mare Ducesă a Moscovei, de îndată ce s-a trezit pe pământ rusesc, pe când se afla încă în drum spre nunta de la Moscova, și-a trădat insidios toate speranțele liniștite, imediat. uitând toată educația ei catolică . Sophia, care se pare că s-a întâlnit în copilărie cu bătrânii athoniți, oponenți ai Uniunii de la Florența, era profund ortodoxă la suflet. Ea și-a ascuns cu pricepere credința de puternicii „patroni” romani, care nu i-au ajutat patria, trădând-o neamurilor pentru ruină și moarte.
Ea și-a arătat imediat deschis, strălucitor și demonstrativ devotamentul față de Ortodoxie, spre deliciul rușilor, venerând toate icoanele din toate bisericile, purtându-se impecabil la slujba ortodoxă, făcându-se drept femeie ortodoxă.
Dar chiar înainte de asta, în timp ce se afla la bordul navei care o transporta pe Prințesa Sophia timp de unsprezece zile de la Lübeck la Revel, de unde cortegiul avea să se îndrepte mai departe spre Moscova pe uscat, ea și-a amintit de tatăl ei.
Sophia stătea gânditoare pe punte, privind undeva în depărtare dincolo de orizont, fără să acorde atenție persoanelor care o însoțeau - italieni și ruși - stăteau respectuos la distanță și i se părea că vede o strălucire ușoară care venea din undeva mai sus, pătrunzând tot ce trupul este dus în înălțimile cerești, acolo, departe, departe, unde toate sufletele sunt duse și acolo unde este acum sufletul tatălui ei...
Sophia s-a uitat în pământul invizibil îndepărtat și s-a gândit doar la un singur lucru - dacă a făcut ceea ce trebuia; Ai făcut o greșeală în alegerea ta? Va putea sluji nașterea celei de-a treia Rome, unde o poartă acum pânzele ei strânse? Și atunci i s-a părut că o lumină invizibilă o încălzește, îi dă putere și încredere că totul va reuși – și cum ar putea fi altfel – până la urmă, de acum înainte, unde e ea, Sophia, acolo este Bizanț, acolo. este a Treia Roma, în noua ei patrie - Moscovia.
Kremlinul despina
În dimineața zilei de 12 noiembrie 1472, Sophia Paleologus a sosit la Moscova, unde a avut loc prima ei întâlnire cu Ivan și orașul tronului. Totul era pregătit pentru sărbătoarea nunții, programată să coincidă cu ziua onomastică a Marelui Duce - ziua de pomenire a Sf. Ioan Gură de Aur. Logodna a avut loc în casa mamei Marelui Duce. În aceeași zi, la Kremlin, într-o biserică provizorie de lemn, ridicată lângă Catedrala Adormirea Maicii Domnului în construcție, pentru a nu opri slujbele, suveranul s-a căsătorit cu ea. Prințesa bizantină și-a văzut soțul pentru prima dată. Marele Duce era tânăr - doar 32 de ani, frumos, înalt și impunător. Ochii lui erau deosebit de remarcabili, „ochi formidabili”.
Ivan al III-lea Vasilievici
Și înainte, Ivan Vasilyevich se distingea prin caracterul său dur, dar acum, după ce s-a înrudit cu monarhii bizantini, s-a transformat într-un suveran formidabil și puternic. Acest lucru s-a datorat în mare parte tinerei sale soții.
Nunta lui Ivan al III-lea cu Sophia Paleologus în 1472. Gravură din secolul al XIX-lea.
Nunta într-o biserică de lemn a făcut o impresie puternică asupra Sophiei Paleolog. Ne putem imagina cât de șocată a fost de vechile catedrale de la Kremlin care datează din epoca Kalitin (prima jumătate a secolului al XIV-lea) și de zidurile și turnurile de piatră albă dărăpănate ale cetății construite sub Dmitri Donskoy. După Roma, cu Catedrala sa Sf. Petru și orașele din Europa continentală cu structurile lor magnifice din piatră de diferite epoci și stiluri, probabil că prințesei grecești Sophia i-a fost greu să se împace cu faptul că ceremonia ei de nuntă a avut loc într-un loc temporar din lemn. biserica care a stat pe locul demontate a Catedralei Adormirea Maicii Domnului din secolul XIV.
Ea a adus lui Rus' o zestre generoasă. După nuntă, Ivan al III-lea a adoptat ca stemă vulturul bizantin cu două capete - simbol al puterii regale, punându-l pe sigiliul său. Cele două capete de vultur se confruntă cu Apusul și Estul, Europa și Asia, simbolizând unitatea lor, precum și unitatea („simfonie”) puterii spirituale și temporale. De fapt, zestrea Sofiei a fost legendara „Liberia” - o bibliotecă (mai bine cunoscută ca „biblioteca lui Ivan cel Groaznic”). Include pergamente grecești, cronografie latine, manuscrise antice orientale, printre care ne erau necunoscute poezii ale lui Homer, lucrări ale lui Aristotel și Platon și chiar cărți supraviețuitoare din celebra Bibliotecă din Alexandria. Văzând Moscova de lemn, arsă după incendiul din 1470, Sophia s-a temut de soarta comorii și a ascuns pentru prima dată cărțile în subsolul Bisericii de piatră a Nașterii Fecioarei Maria de pe Senya - biserica de origine a Marile Ducese din Moscova, construite din ordinul Sfintei Eudoxia, văduva lui Dmitri Donskoy. Și, conform obiceiului Moscovei, ea și-a pus propriul tezaur pentru conservare în subteranul Bisericii Nașterea lui Ioan Botezătorul de la Kremlin - prima biserică din Moscova, care a rămas până în 1847.
Potrivit legendei, ea a adus cu ea un „tron de os” în dar soțului ei: cadrul din lemn era acoperit în întregime cu plăci de fildeș și os de morsă, cu scene pe teme biblice sculptate pe ele și a fost plasată o imagine a unui inorog. pe spatele tronului. Acest tron ne este cunoscut drept tronul lui Ivan cel Groaznic: regele este înfățișat pe el de sculptorul M. Antokolsky. (În 1896 tronul a fost instalat în Catedrala Adormirea Maicii Domnului pentru încoronarea lui Nicolae al II-lea. Dar suveranul a ordonat să fie pus în scenă pentru împărăteasa Alexandra Feodorovna (după alte surse, pentru mama sa, împărăteasa văduvă Maria Feodorovna), iar el însuși dorea să fie încoronat pe tronul primului Romanov). Și acum tronul lui Ivan cel Groaznic este cel mai vechi din colecția Kremlinului.
Tronul lui Ivan cel Groaznic
Sofia a adus cu ea și câteva icoane ortodoxe.
Maica Domnului „Hodegetria”. Cerceii de aur cu vulturi atașați de colierul Fecioarei Maria au fost, fără îndoială, „atașați” de Marea Ducesă
Maica Domnului pe tron. Cameo pe lapis lazuli
Și chiar și după nunta lui Ivan al III-lea, în Catedrala Arhanghelului a apărut o imagine a împăratului bizantin Mihai al III-lea, întemeietorul dinastiei Paleologului, cu care conducătorii Moscovei s-au înrudit. Astfel, s-a stabilit continuitatea Moscovei față de Imperiul Bizantin, iar suveranii Moscovei au apărut ca moștenitori ai împăraților bizantini.
Odată cu sosirea în capitala Rusiei a prințesei grecești, moștenitoarea fostei măreții a paleologilor, în 1472, la curtea rusă s-a format un grup destul de mare de imigranți din Grecia și Italia. De-a lungul timpului, mulți dintre ei au ocupat funcții guvernamentale semnificative și de mai multe ori au îndeplinit misiuni diplomatice importante pentru Ivan al III-lea. Marele Duce a trimis ambasade în Italia de cinci ori. Dar sarcina lor nu era să stabilească legături în domeniul politicii sau al comerțului. Toți s-au întors la Moscova cu grupuri mari de specialiști, printre care se numărau arhitecți, medici, bijutieri, monetari și armurieri. De două ori, fratele Sophiei, Andreas, a venit în capitala Rusiei cu ambasadele Rusiei (sursele ruse l-au numit Andrey). S-a întâmplat ca Marea Ducesă să mențină de ceva timp legătura cu unul dintre membrii familiei sale, care se despărțise din cauza unor evenimente istorice grele.
Trebuie amintit că tradițiile din Evul Mediu rusesc, care limitau strict rolul femeilor la treburile casnice, s-au extins la familia Marelui Duce și la reprezentanții familiilor nobiliare. De aceea s-au păstrat atât de puține informații despre viața marilor prințese ruse. Pe acest fond, povestea vieții Sophiei Paleolog este reflectată în sursele scrise mult mai detaliat. Cu toate acestea, este de remarcat faptul că Marele Duce Ivan al III-lea și-a tratat soția, care a primit o educație europeană, cu mare dragoste și înțelegere și chiar i-a permis să ofere audiențe ambasadorilor străini. În memoriile străinilor despre Rus' din a doua jumătate a secolului al XV-lea, s-au păstrat înregistrări ale unor astfel de întâlniri cu Marea Ducesă. În 1476, trimisul venețian Contarini a fost prezentat împărătesei Moscovei. Așa și-a amintit-o, descriind călătoria sa în Persia: „Împăratul a dorit și eu să o vizitez pe Despina. Am făcut asta cu plecăciuni cuvenite și cuvinte potrivite; apoi a urmat o lungă conversație. Despina mi s-a adresat cu discursuri atât de amabile și de curtenioase cât se puteau spune; ea a cerut urgent ca saluturile ei să fie transmise Seninei Signorii; și mi-am luat rămas bun de la ea.” Sophia, potrivit unor cercetători, avea chiar și a ei gând, a cărei compoziție a fost determinată de aristocrații greci și italieni care au venit cu ea și s-au stabilit în Rus', în special, diplomații de seamă ai Trachaniotes de la sfârșitul secolului al XV-lea. În 1490, Sophia Paleologus sa întâlnit în partea sa din palatul Kremlinului cu ambasadorul țarului Delator. Conacele speciale au fost construite pentru Marea Ducesă la Moscova. Sub Sophia, curtea Marelui Duce s-a remarcat prin splendoarea sa. Ceremonia regală își datorează apariția căsătoriei dinastice a lui Ivan al III-lea cu Sofia. Aproape 1490 În 1999, pentru prima dată, pe portalul frontal al Camerei Fațetelor a apărut o imagine a unui vultur bicefal încoronat.
Detaliu al tronului lui Ivan cel Groaznic
Conceptul bizantin al caracterului sacral al puterii imperiale a influențat introducerea de către Ivan al III-lea a „teologiei” („prin harul lui Dumnezeu”) în titlul și în preambulul cartelor statului.
Construcția Kremlinului
„Marele Grec” a adus cu ea ideile ei despre curte și puterea guvernului, iar multe dintre ordinele de la Moscova nu i se potriveau inimii. Nu-i plăcea că soțul ei suveran a rămas un afluent al Hanului Tătar, că anturajul boierilor s-a comportat prea liber cu suveranul lor, așa că boierii i-au fost ostili Sofiei. Că capitala Rusiei, construită în întregime din lemn, stă cu ziduri de fortăreață peticite și biserici de piatră dărăpănate. Că până și conacele suveranului din Kremlin sunt din lemn și că rusoaicele privesc lumea de la o fereastră mică. Sophia Paleolog nu a făcut doar schimbări la tribunal.
Unele monumente de la Moscova își datorează aspectul ei. Nu există nicio îndoială că poveștile Sofiei și ale reprezentanților nobilimii grecești și italiene care au venit cu ea despre frumoasele exemple de arhitectură bisericească și civilă ale orașelor italiene, despre fortificațiile lor inexpugnabile, despre folosirea a tot ce s-a avansat în afacerile militare și alte ramuri ale științei și tehnologiei pentru a consolida poziția țării, au influențat decizia lui Ivan al III-lea de a „deschide o fereastră către Europa”, de a atrage meșteri străini pentru a reconstrui Kremlinul, mai ales după dezastrul din 1474, când Catedrala Adormirea Maicii Domnului, construit de meșteri din Pskov, prăbușit. Zvonurile s-au răspândit imediat printre oameni că necazul s-a întâmplat din cauza „femei grecești”, care fusese anterior în „latinism”. Cu toate acestea, marele soț al grecilor dorea să vadă Moscova egală în frumusețe și maiestate cu capitalele europene și să-și mențină propriul prestigiu, precum și să sublinieze continuitatea Moscovei nu numai la a doua, ci și la prima romă. La reconstrucția reședinței suveranului Moscovei au participat maeștri italieni precum Aristotel Fiorovanti, Pietro Antonio Solari, Marco Fryazin, Anton Fryazin, Aleviz Fryazin, Aleviz Novy. Meșterii italieni din Moscova au fost numiți cu numele comun „Fryazin” (de la cuvântul „fryag”, adică „franc”). Și orașele actuale Fryazino și Fryazevo de lângă Moscova sunt un fel de „Mica Italie”: acolo, la sfârșitul secolului al XV-lea, Ivan al III-lea a dat moșii numeroși „fryags” italieni care i-au venit în slujba.
O mare parte din ceea ce se păstrează acum la Kremlin a fost construit tocmai sub Marea Ducesă Sofia. Au trecut câteva secole, dar ea a văzut exact la fel ca acum Catedrala Adormirea Maicii Domnului și Biserica Depoziției Robului, Camera Fațetată (numită după decorația sa în stil italian - cu margini), construită sub ea. Și Kremlinul însuși - cetatea care străjuia centrul antic al capitalei Rus' - a crescut și a fost creat sub ochii ei.
Camera cu fațete. 1487-1491
Vedere interioară în Camera Fațetelor
Oamenii de știință au observat că italienii au călătorit fără teamă în necunoscuta Moscova, pentru că despina le-ar putea oferi protecție și ajutor.Fie că este adevărat sau nu, doar ambasadorul rus Semyon Tolbuzin, trimis de Ivan al III-lea în Italia, l-a invitat pe Fioravanti la Moscova, pentru că era faimos în patria sa ca „noul Arhimede” și a fost fericit de acord.
La Moscova îl aștepta un ordin special, secret, după care la începutul lui iulie 1475 Fioravanti a pornit în călătorie.
După ce a examinat clădirile lui Vladimir, Bogolyubov și Suzdal, a mers mai spre nord: în numele ducelui de Milano, trebuia să-i facă rost de gerșoimi albi, care erau foarte apreciați în Europa. Fioravanti a ajuns la malul Mării Albe, vizitând pe parcurs Rostov, Yaroslavl, Vologda și Veliky Ustyug.În total, a mers și a condus aproximativ trei mii de kilometri (!) și a ajuns în misteriosul oraș „Xalauoco” (cum l-a numit Fioravanti într-una din scrisorile sale către Milano), care nu este altceva decât un nume distorsionat. Solovkov. Astfel, Aristotel Fioravanti s-a dovedit a fi primul european care, cu mai bine de o sută de ani înaintea englezului Jenkinson, a mers pe drumul de la Moscova la Solovki.
Ajuns la Moscova, Fioravanti a întocmit un master plan pentru noul Kremlin, fiind construit de compatrioții săi. Construcția zidurilor noii catedrale a început deja în 1475. La 15 august 1479 a avut loc sfințirea solemnă a catedralei. În anul următor, Rus' a fost eliberat de jugul tătar-mongol. Această epocă s-a reflectat parțial în arhitectura Catedralei Adormirea Maicii Domnului, care a devenit simbolul celei de-a treia Rome.
Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova
Cele cinci capitole puternice ale sale, simbolizând pe Hristos înconjurat de cei patru apostoli evangheliști, se remarcă prin forma lor asemănătoare coifului. Macul, adică partea de sus a cupolei templului, simbolizează flacăra - o lumânare aprinsă și forțele cerești de foc. În perioada jugului tătar, coroana devine ca un coif militar. Aceasta este doar o imagine ușor diferită a focului, deoarece războinicii ruși considerau armata cerească drept patroni - forțele angelice conduse de Arhanghelul Mihail. Coiful războinicului, pe care a fost adesea plasată imaginea Arhanghelului Mihail, și casca de mac a templului rusesc s-au contopit într-o singură imagine. În exterior, Catedrala Adormirea Maicii Domnului este foarte aproape de catedrala cu același nume din Vladimir, care a fost luată ca model. Pictura de lux a fost finalizată în cea mai mare parte în timpul vieții arhitectului. În 1482, marele arhitect, în calitate de șef al artileriei, a luat parte la campania lui Ivan al III-lea împotriva Novgorodului, iar în timpul acestei campanii a construit un pod de ponton foarte puternic peste Volhov. După această campanie, maestrul a vrut să se întoarcă în Italia, dar Ivan al III-lea nu i-a dat drumul, ci, dimpotrivă, l-a arestat și l-a băgat în închisoare după ce a încercat să plece în secret. Dar nu și-a permis să-l țină pe Fioravanti multă vreme în închisoare, deoarece în 1485 a fost planificată o campanie împotriva Tverului, unde era necesar „Aristotel cu puști”. După această campanie, numele lui Aristotel Fioravanti nu mai apare în cronici; nu există nicio dovadă a întoarcerii lui în patria sa. Probabil că a murit la scurt timp după.
Există o versiune conform căreia în Catedrala Adormirea Maicii Domnului arhitectul a realizat o criptă subterană adâncă, unde au amplasat o bibliotecă neprețuită. Acest cache a fost descoperit accidental de Marele Duce Vasily III la mulți ani după moartea părinților săi. La invitația sa, Maxim Grecul a venit la Moscova în 1518 pentru a traduce aceste cărți și ar fi reușit să-i spună lui Ivan cel Groaznic, fiul lui Vasily al III-lea, despre ele înainte de moartea sa. Unde a ajuns această bibliotecă în timpul lui Ivan cel Groaznic este încă necunoscut. Au căutat-o în Kremlin și în Kolomenskoye și în Aleksandrovskaya Sloboda și la locul Palatului Oprichnina de pe Mokhovaya. Și acum există o presupunere că Liberia se odihnește sub fundul râului Moscova, în temnițe săpate din camerele lui Malyuta Skuratov.
Construcția unor biserici de la Kremlin este asociată și cu numele de Sophia Paleologus. Prima dintre ele a fost catedrala din numele Sf. Nikolai Gostunsky, construit în apropierea clopotniței lui Ivan cel Mare. Anterior, a existat o curte a Hoardei în care locuiau guvernatorii hanului, iar un astfel de cartier a deprimat despina Kremlinului. Potrivit legendei, sfântul însuși i-a apărut Sofiei în vis Nicolae Făcătorul de Minuniși a poruncit să se construiască în acel loc Biserică ortodoxă. Sophia s-a arătat a fi un diplomat subtil: a trimis o ambasadă cu daruri bogate soției hanului și, povestind despre minunata viziune care i-a apărut, a cerut să-i dea pământ în schimbul altuia - în afara Kremlinului. S-a primit consimțământul, iar în 1477 un lemn Catedrala Sf. Nicolae, înlocuit ulterior cu unul de piatră și a rămas până în 1817. (Amintiți-vă că diaconul acestei biserici a fost tiparul de pionier Ivan Fedorov). Cu toate acestea, istoricul Ivan Zabelin credea că, la ordinul Sophiei Paleologus, în Kremlin a fost construită o altă biserică, sfințită în numele Sfinților Cosma și Damian, care nu a supraviețuit până în zilele noastre.
A. Vasneţov. În Kremlinul din Moscova. Acuarelă
Legendele o numesc pe Sophia Paleologus fondatoarea Catedrala Spassky, care, însă, a fost reconstruit în timpul construcției Palatului Terem în secolul al XVII-lea și a început să se numească în același timp Verkhospassky - datorită locației sale. O altă legendă spune că Sophia Paleologus a adus la Moscova imaginea templului a Mântuitorului nefăcută de mână a acestei catedrale. În secolul al XIX-lea, artistul Sorokin a pictat din ea o imagine a Domnului pentru Catedrala Mântuitorului Hristos. Această imagine a supraviețuit în mod miraculos până în zilele noastre și este acum situată în Biserica inferioară (stilobată) Schimbarea la Față, ca altar principal. Se știe că aceasta este imaginea Mântuitorul nu este făcut de mâini, cu care tatăl ei a binecuvântat-o. În Catedrala Kremlinului Spasa na Bor s-a păstrat cadrul acestei imagini, iar pe analog se afla icoana Mântuitorului Atotmilostiv, adusă tot de Sofia. Atunci toate miresele regale și imperiale au fost binecuvântate cu această icoană. Icoana făcătoare de minuni „Lauda Maicii Domnului” a rămas în templu. Să ne amintim că Mântuitorul nefăcut de mână este considerat chiar prima icoană revelată în timpul vieții pământești a Domnului și cea mai fidelă imagine a Mântuitorului. Era așezat pe steaguri domnești, sub care soldații ruși mergeau la luptă: imaginea Mântuitorului semnifica viziunea lui Hristos pe cer și prefigura victoria.
O altă poveste este legată de Biserica Mântuitorului de pe Bor, care era atunci biserica catedrală a mănăstirii Kremlin Spassky, cu despina, datorită căreia Mănăstirea Novospassky.
Mănăstirea Novospassky din Moscova
După nuntă, Marele Duce încă mai locuia în conace de lemn, care ardeau constant în incendiile frecvente de la Moscova. Într-o zi, Sophia însăși a trebuit să scape de foc și, în cele din urmă, i-a cerut soțului ei să construiască un palat de piatră. Împăratul a decis să-i mulțumească soției și i-a îndeplinit cererea. Așadar, Catedrala Mântuitorului de pe Bor, împreună cu mănăstirea, a fost înghesuită de clădiri noi ale palatului. Și în 1490, Ivan al III-lea a mutat mănăstirea pe malul râului Moscova, la cinci mile de Kremlin. De atunci a început să se numească mănăstirea Novospassky, iar Catedrala Mântuitorului de pe Bor a rămas o biserică parohială obișnuită. Datorită construcției palatului, Biserica Kremlinului Nașterea Maicii Domnului de pe Senya, care a fost și ea avariată de incendiu, nu a fost restaurată multă vreme. Abia când palatul a fost în sfârșit gata (și acest lucru s-a întâmplat numai sub Vasily III) a avut un al doilea etaj, iar în 1514 arhitectul Aleviz Fryazin a ridicat Biserica Nașterii Domnului la un nou nivel, motiv pentru care este încă vizibilă din Mokhovaya. Stradă. Sub Sophia, au fost construite Biserica Depoziției Robului și Curtea Statului, a fost reconstruită Catedrala Buna Vestire și a fost finalizată Catedrala Arhangelsk. Zidurile dărăpănate ale Kremlinului au fost întărite și au fost ridicate opt turnuri ale Kremlinului, cetatea a fost înconjurată de un sistem de diguri și un șanț imens pe Piața Roșie. Structurile defensive construite de arhitecții italieni au rezistat asediului timpului și a dușmanilor. Ansamblul Kremlinului a fost completat sub descendenții lui Ivan și Sofia.
N.K. Roerich. Orașul se construiește
În secolul al XIX-lea, în timpul săpăturilor de la Kremlin, a fost descoperit un castron cu monede antice bătute sub împăratul roman Tiberius. Potrivit oamenilor de știință, aceste monede au fost aduse de cineva din numeroasele suită a Sophiei Paleologus, care includea nativi atât din Roma, cât și din Constantinopol. Mulți dintre ei au ocupat funcții guvernamentale, devenind trezorieri, ambasadori și traducători.
Sub Sophia, au început să se stabilească legături diplomatice cu țările europene, unde grecii și italienii care sosiseră inițial cu ea au fost numiți trimiși. Cel mai probabil, candidații au fost selectați nu fără participarea prințesei. Iar primii diplomați ruși au fost pedepsiți cu strictețe în scrisorile lor de serviciu să nu bea alcool în străinătate, să nu se bată între ei și, prin urmare, să nu-și facă de rușine țara. Primul ambasador la Veneția a fost urmat de numiri la o serie de tribunale europene. Pe lângă misiunile diplomatice, au îndeplinit și alte misiuni. Grefierului Fyodor Kuritsyn, ambasador la curtea maghiară, i se atribuie paternitatea „Povestea lui Dracula”, care a fost foarte populară în Rusia.
În alaiul Despinei au sosit în Rus' A. Chicheri, strămoșul bunicii lui Pușkin, Olga Vasilievna Cicherina, și celebrul diplomat sovietic.
Douăzeci de ani mai târziu, călătorii străini au început să numească Kremlinul din Moscova „castel” în stil european, datorită abundenței clădirilor din piatră din el. În anii șaptezeci și nouăzeci ai secolului al XV-lea, maeștri făcători de bani, bijutieri, medici, arhitecți, moneri, armurieri și diverși alți oameni pricepuți, ale căror cunoștințe și experiență au ajutat țara să devină o putere puternică și avansată, au venit la Moscova din Italia și apoi din alte tari.
Astfel, prin eforturile lui Ivan al III-lea și Sofia, Renașterea paleologului a înflorit pe pământul rusesc.
(Va urma)
