Schimbările sociale și dezvoltarea societății. Dezvoltare socială multivariată

Dezvoltare socială multivariată. Tipologia societăţilor

Principalele căi de dezvoltare socială

Dezvoltarea comunitară este un proces care poate fi de natură reformistă sau revoluționară

Orice grad de îmbunătățire în orice domeniu al vieții, realizată simultan printr-o serie de transformări treptate care nu afectează principiile fundamentale (sisteme, fenomene, structuri)

Revoluţie

O schimbare calitativă radicală a fundamentelor oricărui fenomen al naturii, societății sau cunoașterii. Are o natură spasmodică de tranziție la o nouă stare calitativă

În știința socială modernă, accentul se mută de la dilema „reformă – revoluție” la „reformă – inovație”

Inovaţie- îmbunătățire obișnuită, unică, asociată cu o creștere a capacităților adaptative ale organismului social în condiții date

Dezvoltarea socială este asociată cu procesul de modernizare

Pe termen scurt

Revoluția din februarie 1917 în Rusia

termen lung

Revoluție neolitică - peste trei mii de ani, revoluție industrială - secolele XVIII - XIX

Modernizare- procesul de trecere de la o societate agrară tradiţională la societăţi moderne, industriale. De asemenea, aceasta procesul de înlocuire a culturilor și organizării sociale locale, locale cu forme „universale”.

progresivă

regresiv(reacţionar)

Societatea se află într-o stare de continuă schimbare și dezvoltare. Reformele sunt asociate cu schimbări evolutive în societate. Revoluția socială se deosebește de ele prin aceea că este concentrată în timp și în ea acționează direct masele de oameni. Astăzi nu este proclamată ca un model obligatoriu pentru rezolvarea problemelor istorice presante, deoarece revoluția nu a fost întotdeauna principala formă de transformare socială. Mult mai des, schimbările în societate au avut loc ca urmare a reformelor. În condițiile moderne există o practică reformă permanentă într-o societate de autoreglare. Modernizare- îmbunătățirea, renovarea instalației, aducerea acesteia în conformitate cu noile cerințe și standarde, condiții tehnice, indicatori de calitate. Modernizare- este procesul de reconstruire a unui sistem social, complet sau parțial, în vederea accelerării dezvoltării. Teoriile clasice ale modernizării descriu modernizarea „primară”, care din punct de vedere istoric a coincis cu dezvoltarea capitalismului occidental. Teoriile ulterioare ale modernizării o caracterizează prin conceptele de modernizare „secundară” sau „de recuperare”. Se realizează în condițiile existenței unui „model”, de exemplu sub forma modelului liberal vest-european. Paradigma „modernizării” se bazează pe mai multe postulate, dintre care cele mai importante sunt:

a) dezvoltată sau „modernă” nu poate fi considerată decât o țară cu un nivel semnificativ de industrializare, dezvoltare economică durabilă, cu un produs intern brut ridicat și cu utilizarea pe scară largă a surselor de energie anorganică (nevii), credință publică în puterea raţional cunoștințe științifice ca bază a progresului, o abundență de produse industriale și alimentare, bunuri de larg consum; nivel ridicat și calitate a vieții; structuri de management și politice dezvoltate; o structură profesional-industrială dezvoltată a unei populații foarte mobile, angajată în principal în industrie, știință și sectorul serviciilor; pondere mare a „clasei de mijloc” în sistem stratificare sociala etc.;

b) acele societăți sau țări care nu îndeplinesc aceste criterii sunt clasificate fie drept „tradiționale”, fie „tranziționale”;

c) exemplul dezvoltării și „modernizării” sunt țări occidentale, prin urmare teoria „modernizării” în sine este adesea denumită teoria „occidentalizării”;

Tipologia societăților este o clasificare a societăților în funcție de caracteristica lor de conducere. De exemplu, prin prezența scrisului - prealfabetizat și scris, după nivelul de diferențiere socială - simplă și complexă, prin formare - comunală primitivă, sclavagista, feudală, capitalistă, după nivel de dezvoltare - dezvoltată, în curs de dezvoltare, înapoiată, prin tehnică și factor tehnologic - tradițional, industrial și post-industrial

Întrebări de comparație	Societatea agrară tradițională	Societate industrială	Societatea informațională postindustrială
Interacțiunea cu natura	Adaptarea și subordonarea societății la condițiile naturale.	Utilizarea resurselor naturale, perturbarea echilibrului ecologic, „victoria” asupra naturii.	Înlocuirea materialelor naturale cu altele artificiale, rezolvarea problemelor de mediu, lupta pentru co-evoluție
Impact asupra naturii	Local, necontrolat	Global, incontrolabil	Global, controlat
Baza economiei.	Natural Agricultură.	Industrie, producție de mașini mari.	Predominanța sectorului serviciilor, tehnologia informației.
Caracteristici de producție	Muncă manuală	Aplicare largă a mecanismelor și tehnologiilor	Automatizarea productiei, informatizarea societatii
Produsul principal		Produse industriale
Natura muncii	Individual	În mare parte activități standard	O creștere bruscă a creativității în muncă
Angajare	Agricultura – aproximativ 75%	Agricultura – aproximativ 10%, industria – aproximativ 85%	Agricultura până la 3%, industria – aproximativ 35%, servicii – aproximativ 66%
Valoarea principală.	Forță, pământ, putere.		Cunoștințe, talente personale, informații.
Baza exportului		Produse de producție
Interacțiunea cu țările	Irelevant	Relație strânsă	Deschiderea societății
Relații de putere.	Oamenii sunt lipsiți de putere. Puterea aparține statului, armatei, bisericii.	Oamenii au acces la putere prin instituții democratice. Corporațiile și oamenii de afaceri au putere.	Dezvoltarea pe scară largă a democrației, întărirea rolului „politicienilor de profesie” datorită creșterii apoliticității.
Structura sociala.	Majoritatea populației este rurală. Ierarhie de clasă rigidă.	Creşterea populaţiei urbane, creşterea straturilor mijlocii şi mobilitate sociala.	Predominanța populației urbane, ștergerea diferențelor de clasă, majoritatea societății sunt păturile mijlocii.
Normele sociale.	Colectivism, principii comunale, încălcarea drepturilor individuale.	Individualismul, protecția drepturilor individuale prin statul de drept.	Limitarea voluntară conștientă a individualismului; În sistemul juridic, protecția intereselor individuale este o prioritate.
Tărâmul spiritual	Religia domină, educația este disponibilă doar pentru câțiva aleși, schimbarea este lentă.	Limitarea rolului religiei, apariția ateismului. Alfabetizare și educație în masă. Dezvoltarea științei și tehnologiei.	Rolul imens al științei și progres tehnic. Educația este pe mai multe niveluri, continuă. Globalizarea proceselor culturale.

Această tipologie a fost dezvoltată în tradițiile abordării civilizaționale a societății și pune în prim plan criteriul modernizării. În același timp, societatea vânătorilor și culegătorilor primitivi este considerată ca o etapă pre-civilizație în dezvoltarea omenirii, a cărei economie se caracterizează printr-un caracter mai degrabă apropriator decât producător, dominația unei comunități de proprietate și influența legăturilor tribale.

Muncă independentă

Exercitiul 1. Astfel de atitudini etice în muncă, cum ar fi preferința pentru timpul liber în detrimentul muncii, dorința de a câștiga nu mai mult decât este necesar pentru a satisface nevoile de bază, sunt caracteristice 1) societății industriale 2) tradiționale 3) de masă 4) societății post-industriale.

Sarcina 2. Sunt adevărate? următoarele hotărâri despre diferite tipuri de societăți? A) Într-o societate industrială sunt foarte apreciați caracteristici individuale inițiativa și antreprenoriatul sunt încurajate. B) Respectul pentru obiceiuri, norme care s-au dezvoltat de-a lungul secolelor, predominanța principiului colectiv asupra principiului privat deosebește societatea postindustrială de societatea industrială. 1) numai A este adevărat 2) numai B este adevărat 3) ambele sunt adevărate 4) ambele sunt false

Sarcina 3. Care dintre următoarele situații reflectă valorile etice caracteristice unei societăți tradiționale? 1) Un antreprenor acționează proactiv prin deschiderea unei fabrici într-o zonă rurală dens populată. 2) În discursul adresat enoriașilor, preotul a proclamat succesul în afacerile comerciale ca o manifestare a favorii lui Dumnezeu față de om. 3) Taranul lucreaza impreuna cu familia pe terenul sau pentru a se asigura cu hrana, fara a aduce practic nimic la piata. 4) Întreprinderea a creat grupuri creative implicate în dezvoltarea unui nou produs; de regulă, acestea stau târziu după orele de lucru și lucrează ore suplimentare.

Sarcina 4. Utilizarea pe scară largă a constrângerii non-economice de a munci este o trăsătură caracteristică a 1) societății industriale 2) tradiționale 3) civile 4) societății post-industriale

Sarcina 5. Un istoric arab a scris despre invazia mongolă: „De la crearea lumii nu a mai avut loc o catastrofă mai teribilă pentru omenire...” Și, de fapt, invadând țări bogate și prospere, călăreții mongoli au călcat în picioare câmpuri cultivate, au distrus și au ars sate. și orașe. Toți cei care au rezistat au fost exterminați, iar mase de oameni - în primul rând artizani, femei și copii - au fost transformați în sclavi. Ce formă de schimbare socială poate fi ilustrată prin acest exemplu? 1) stagnare 2) evoluție 3) modernizare 4) degradare

Sarcina 6. Tranziția către o societate industrială este asociată cu 1) conștientizarea necesității de a avea grijă resurse naturale 2) un nivel ridicat de dezvoltare a științei și tehnologiei, facilitând implementarea revoluției industriale 3) crearea unui spațiu informațional unificat 4) informatizarea producției

Sarcina 7. Ce caracteristică este inerentă unei societăți tradiționale? 1) dezvoltare intensivă infrastructura 2) informatizarea industriei 3) predominanța tipului de familie patriarhală 4) natura seculară a culturii

Sarcina 8. Revoluția ca formă de schimbare socială 1) este întotdeauna asociată cu o schimbare a structurii teritorial-statale 2) are ca scop transformarea anumitor aspecte ale vieții societății 3) de regulă, se realizează la inițiativa autorităților 4) implică schimbări calitative dramatice relații publice.

Sarcina 9. Sunt corecte următoarele judecăți despre modalitățile de dezvoltare a societății? A) Schimbările parțiale treptate în societate, în urma cărora sistemul dobândește noi proprietăți, elemente calitative sau cantitative, indică calea evolutivă de dezvoltare a societății. B) Schimbările evolutive pot fi atât conștiente, cât și spontane, iar revoluțiile sunt organizate în mod conștient. 1) numai A este adevărat 2) numai B este adevărat 3) ambele sunt adevărate 4) ambele sunt false

Sarcina 10. Ce situație ar putea apărea doar într-o societate postindustrială? 1) Locuitorii satului, la o întâlnire cu șeful administrației, au propus deschiderea unui magazin de vânzare de calculatoare 2) Muncitorii din fabrică au intrat în grevă cerând introducerea unei zile de lucru de opt ore 3) Pentru a-și hrăni sora și fratele mai mic, un adolescent de 11 ani s-a angajat la o fabrică de țesut. 4) Universitatea a deschis o facultate pentru formarea specialiştilor în domeniul bancar

Sarcina 11.În cadrul prelegerii, profesorul a numit trăsăturile caracteristice diferitelor tipuri de societăți. Care dintre următoarele trăsături pot avea legătură cu o societate tradițională? 1) informatizare viata publica 2) autoritate înaltă a cunoștințelor științifice 3) apariția contradicțiilor socio-naturale care afectează lumea în ansamblu 4) ritmul lent al dezvoltării sociale

Sarcina 12.În societatea Z, industriile și mijloacele de comunicare intensive în cunoaștere se dezvoltă activ, sectorul serviciilor iese în prim-plan, iar ponderea „clasei de mijloc” în populație este în creștere. Ce tip de societate este Z? 1) industrial 2) post-industrial 3) tradițional 4) agricol

Sarcina 13.În timpul discuției, unul dintre participanți a concluzionat că adversarul său era incompetent, deoarece el, în timp ce caracteriza o societate industrială, a numit o trăsătură inerentă unei societăți tradiționale. Care dintre următoarele caracteristici a atras critici? 1) structura de clasă a societății 2) creșterea numărului de mari centre industriale 3) predominanța familiilor nucleare 4) nivel ridicat de mobilitate socială.

Sarcina 14. P.Ya Chaadaev a scris: „Se spune despre Rusia că nu aparține nici Europei, nici Asiei, că este o lume specială. Așa să fie. Dar este totuși necesar să se demonstreze că umanitatea, pe lângă cele două laturi ale sale, definite prin cuvintele - Vest și Est, are și o a treia latură.” Sarcina unei astfel de dovezi a fost preluată de 1) occidentali 2) slavofili 3) filosofi naturali 4) idealiști

Sarcina 15.În lista de termeni, toți, cu excepția a doi, caracterizează o societate postindustrială. Găsiți doi termeni care nu se încadrează în seria generală: 1) știință 2) revoluție industrială 3) informație 4) globalizare 5) tradiționalism 6) Internet

Sarcina 16.În lista de termeni, toți, cu excepția a doi, caracterizează o societate industrială. Găsiți acești doi termeni: 1) cultură de masă 2) tranziția de la munca manuală la munca la mașină 3) organizarea breslei a producției industriale 4) proprietate privată 5) caste 6) clase 7) criză de mediu 8) drepturile și libertățile omului

Sarcina 17. Un exemplu clasic de civilizație tradițională este societatea indiană antică. Găsiți caracteristici de acest tip civilizație 1) un rol important în viața oamenilor îl joacă comunitatea, care deține terenul și structurile de irigare 2) un nivel ridicat de mobilitate socială 3) un sistem de stratificare a castelor 4) un nivel ridicat de dezvoltare a producției industriale 5) dominație viziune religioasă asupra lumii 6) instituție dezvoltată a drepturilor și libertăților omului

Sarcina 18. Stabiliți o corespondență între modalitățile de dezvoltare a societății și exemplele acestora

EXEMPLE DE CĂI DE DEZVOLTARE A SOCIETĂȚII

abolirea iobăgiei în 1861

evenimentele din octombrie 1917 din Rusia A) revolutionare

perioada perestroika

reformele lui P.A. Stolypin B) evolutiv

perioada de industrializare

Dictatura iacobină în Franța

Sarcina 19. Citiți textul de mai jos, în care lipsesc o serie de cuvinte. Selectați din lista de mai jos cuvintele care trebuie completate în goluri.

„Primul tip de civilizații sunt societățile _____ (A). Este reprezentat de multe țări din Africa și Asia. Printre valorile spirituale din ele, locul de conducere este ocupat de o atitudine față de ____ B) față de natură, și nu de transformarea ei intenționată. Activitatea îndreptată către o persoană este valoroasă, pentru _____ B). De o importanță deosebită în reglementarea relațiilor sociale sunt ____ D), precum și obiceiurile și tradițiile. _____ D), care deținea terenuri și structuri de irigare, a jucat un rol major în viața oamenilor. Economia unor astfel de societăți este ____ E) în natură.”

Lista de cuvinte: 1) post-industrial 2) comunitate 3) tradițional 4) religie 5) adaptare 6) industrial 7) intensiv 8) introspecție 9) extins

Sarcina 20. Citiți textul din care lipsesc un număr de cuvinte. Selectați din lista de mai jos conceptele care trebuie completate în spațiile libere.

„După A. Toffler, acum 300 de ani în Europa de Vest ____A) a avut loc. Societatea agrară (tradițională) a fost înlocuită cu ____B). Omenirea începe să perceapă _____ B) într-un mod nou – ca un flux care nu poate fi oprit. În același timp, poate fi pierdut și irosit. Apare umanitatea ___ G), dar în același timp apare și problema riscului și a responsabilității. Un proces important este ___D) - creșterea orașelor, conexiunile de tip personal sunt transformate în diverse legături cu diverse grupuri sociale. Ideea lui ____ E) este în curs de dezvoltare. Sfera economică este dominată de ____ F).” Lista de concepte: 1) industrial 2) proprietate privată 3) revoluție industrială 4) revoluție agricolă 5) urbanizare 6) timp 7) dreptul de a alege 8) industrializare 9) drepturile omului 10) proprietatea statului.

Sarcina 21. Citiți textul din care lipsesc un număr de cuvinte. Selectați din lista de mai jos conceptele care trebuie completate în spațiile libere. 1) direcție 2) schimbare socială 3) proces 4) nevoi 5) evoluție 6) informație 7) progres social 8) revoluție socială 9) bunăstare

„Sistemul social este în continuă schimbare: apar elemente noi, cele vechi devin mai complexe sau dispar. Există două forme de _____ A): evoluție și revoluție. Oamenii de știință numesc _____ B) un proces treptat de apariție a tot mai complex entități sociale. În procesul _____ B) sistemul social se află într-o stare instabilă, echilibrul forțelor sociale este perturbat. O întrebare importantă este despre _______ D) schimbările sociale și factorii care le determină. Ideea că schimbările în lume au loc în direcția de la mai jos la sus, de la mai puțin perfect la mai perfect, a dat naștere ideii ____ D). Ca urmare fenomen social are loc o tranziţie a societăţii la un nivel superior material _____ E) şi dezvoltare spirituală».

Sarcina 21. Numiți trei trăsături care unesc societățile industriale și post-industriale.

Sarcina 22.„Oamenii care se lăudau că au făcut o revoluție au fost întotdeauna convinși a doua zi că nu știau ce fac - că revoluția pe care au făcut-o a fost complet diferită de cea pe care și-au dorit să o facă”, a scris F. Engels. Ce crezi că a vrut să spună? „Revoluția este o formă barbară de progres”. (J. Jaurès)*

Sarcina 23. Mulți oameni de știință proeminenti și personalități publice cred că valoarea principală a societății moderne este inovația. Fondatorul Apple, Steve Jobs, a spus: „Inovația face un lider”. Dați oricare trei argumente pentru a vă susține punctul de vedere.

Sarcina 24.„Fiecare schimbare deschide calea pentru alte schimbări.” (N. Machiavelli) „Fără luptă nu există progres” (F. Douglas). Dezvăluie sensul afirmațiilor.

Sarcina 25. Sociologul spaniol M. Castellier a derivat următoarea formulă pentru societatea postindustrială: „Gândesc, deci produc”. Ce trăsătură a acestei societăți a încercat să exprime omul de știință?

Sarcina 26.„Lumea trebuie schimbată, altfel va începe să ne schimbe într-un mod incontrolabil.” (S. Lem)*

Sarcina 27. Citiți textul și finalizați sarcinile C1 – C4

Trebuie recunoscut faptul că inovația a apărut de-a lungul istoriei omenirii. Unele inovații au fost subtile și nu au depășit formele obișnuite de activitate și mod de viață, în timp ce altele au modificat semnificativ metodele de producție și, în cele din urmă, structura, structura și funcționarea societății.

În lanțul inovațiilor, s-au produs din când în când „sărituri” inovatoare, care implică schimbări calitative în formele de viață socială. Trecerea la agricultură a marcat începutul unei societăți agrare. Saltul de inovație generat de dezvoltarea producției de mașini a dat startul erei industriale, care a schimbat fața societății și a creat terenul pentru capitalismul industrial.

În ultima jumătate de secol, schimbări calitative au avut loc, fără îndoială, în însăși temelia societății umane. Sunt atât de adânci încât au primit nume în lexicul științific și socio-politic care includea invariabil cuvântul „revoluție”: „a doua revoluție industrială”, „revoluție științifică și tehnologică”, „revoluție informațională”. Globalizarea impulsionată de aceste schimbări, la rândul său, a contribuit la răspândirea lor în întreaga lume. Centrul de greutate al producției sociale a început să treacă rapid de la factori materiali la cei spirituali: cunoaștere, informație, creativitate. Oamenii de știință și publiciștii au început să vorbească despre „economia cunoașterii” sau „economia inteligentă”. Este din ce în ce mai evident că știința și potențialul intelectual al societății sublimate în ea încep să joace un rol dominant în producția socială.

Reflectarea teoretică a acestor schimbări în a doua jumătate a secolului trecut au fost conceptele de societate „post-industrială”, „informativă”, „post-modernă”. Ca urmare, natura dezvoltării socio-economice și socio-culturale a societății se schimbă. Factorul decisiv este potențialul creativ al individului (capitalul uman), inclus într-un sistem de interacțiuni sociale bazat pe încredere și solidaritate (capital social).

(Yu.A. Krasin)

C1. Ce două „sărituri” inovatoare a numit autorul? Cum a „schimbat fața societății” fiecare dintre aceste salturi, potrivit autorului? De ce sunt folosite numele care includ cuvântul „revoluție” pentru a descrie schimbările care au avut loc în ultima jumătate de secol?

C3 Ce două schimbări principale în producția socială a societății postindustriale a identificat autorul? Folosind cunoștințele din științe sociale, indicați orice modificare care nu este menționată în text.

C4. Pe baza cunoștințelor din științe sociale, a textului și a faptelor din viața socială, numiți oricare două pozitive și două consecințe negative globalizarea. (Asigurați-vă că indicați ce consecințe ale globalizării considerați pozitive și care negative, altfel răspunsul nu va fi luat în considerare)

Foaie de răspuns

1 – 2 2 – 1 3 – 3 4 – 2 5 – 4 6 – 2 7 – 3 8 – 4 9 – 3 10 – 1 11 – 4 12 -2

13 – 1 14 – 2 15 – 2,5 16 – 3,5 17 – 1,3,5 18 – 1B 2A 3B 4B 5B 6A 19 – A3 B5 B8 D4 D2 E9

20 – A3 B1 C6 D7 D5 E9 G2

25. Sociologul a subliniat întărirea și importanța factorului uman în producție

Revoluțiile și reformele sunt primele lucruri cu care trebuie să ne cunoaștem. Redirecţiona!

Reforme

Pentru început, merită spus că multivarianța dezvoltării sociale reprezintă toate modurile în care se dezvoltă diferitele societăți. Nu este un secret pentru nimeni că dezvoltarea societății nu poate fi liniară, motiv pentru care ia naștere un număr suficient de grupuri diferite care sunt foarte diferite unele de altele. Caracterul poate lua două forme principale: reformă și revoluție. Să aruncăm o privire mai atentă la primul.

Deci, ce este reforma? CU limba latină acest cuvânt este tradus ca „a transforma”. Reforma este o metodă de transformare socială, care se implementează treptat, prin schimbări consistente ale elementelor individuale. O trăsătură caracteristică este că nu încalcă nicio normă de bază. Reformele pot fi progresive sau regresive. Din nefericire, este foarte greu de anticipat acest lucru. Este evident că primul tip de schimbare aduce beneficii societății în prezent sau în viitor (de exemplu, marile reforme ale lui Alexandru al II-lea), iar al doilea tip aduce rău (de exemplu, contrareformele lui Alexandru al III-lea). Merită să înțelegem că reformele progresive permit societății să facă un pas înainte în dezvoltarea ei, în timp ce reformele regresive sau reacţionare readuc societatea la stadiul anterior de dezvoltare.

Direcția reformelor

Există trei domenii principale în care reformele sunt implementate. Desigur, sunt mult mai multe, dar cele de bază sunt doar acestea trei: politice, economice și sociale. Primele vizează unele transformări în viața politică a societății (modificări ale legilor, extinderea drepturilor, modernizare). sistem electoral etc.). Al doilea vizează transformarea aspectului economic, adică tot ceea ce ține de managementul economic (legea antimonopol, accize, afaceri private etc.). Reformele sociale vizează societatea însăși. Ele fac posibilă îmbunătățirea sau complicarea vieții oamenilor (schimbări ale vârstei de pensionare, protectie sociala, asigurarea de locuri de muncă etc.).

Reformele pot fi realizate în toate sferele societății, pentru că nu există nimic care să nu poată fi schimbat. Ele pot avea consecințe minore, sau pot implica o schimbare a sistemului social sau o schimbare a guvernului: reformele lui Petru I, reformele anilor 90 ai secolului trecut în Rusia etc.

Revoluții

Dezvoltarea socială multivariată înseamnă nu numai reforme, ci și revoluții. Din latină, acest cuvânt este tradus ca „lovitură de stat”. Putem spune că revoluția este un proces opus reformei. Ea implică o schimbare calitativă și cantitativă în multe sau chiar toate sferele vieții sociale, care se realizează prin acțiuni decisive. Cel mai adesea acestea sunt lovituri de stat și revolte care au consecințe pe termen lung. Revoluțiile pot fi pe termen lung sau pe termen scurt. Prima poate dura foarte mult timp: de exemplu, revoluția neolitică. Al doilea durează până la un an.

Inovare și modernizare

Dezvoltarea socială multivariată este imposibilă fără inovare. În prezent, concepte precum revoluție sau reformă sunt înlocuite cu cuvântul „inovație”. Ce este? Aceasta este o mică îmbunătățire unică, care îmbunătățește ceva cât mai mult posibil până la limita în condițiile create. De asemenea, puteți întâlni adesea un concept precum „modernizare”. Sociologii asociază îndeaproape problemele dezvoltării societăților cu acest termen, deoarece înseamnă o tranziție de la ceva tradițional la ceva mai nou, dezvoltat și perfect. Există două teorii ale modernizării:

• Primar, care se bazează pe tipul de dezvoltare a capitalismului occidental.
• Secundar, care înseamnă deplasarea originalității și introducerea unicității după tipul occidental. Uneori, această teorie este numită teoria împrumutului direct sau occidentalizarea.

Dezvoltarea socială multivariată: tipologia societăților

Cel mai adesea, societățile sunt clasificate după patru criterii de bază: scrierea, numărul de niveluri de conducere, nivelul de dezvoltare, caracteristicile formaționale. După primul criteriu, se disting tipuri de societate scrise și prealfabetizate. Potrivit celui de-al doilea (numărul de niveluri de management, diferențierea societății) - simplu (în care nu există distincție între oameni normaliși putere, între bogați și săraci) și societăți complexe (sistem de management în mai multe etape, există stratificarea societății). După nivelul de dezvoltare, oricare dintre ele poate fi dezvoltat, în curs de dezvoltare sau întârziat. Caracteristica de formare clasifică societățile după cum urmează:

• O societate fără clase care include comunități primitive și societate comunistă.
• care include sclavii, societățile feudale și capitaliste.

Abordarea formațională a lui Marx

Ce fel de dezvoltare socială multivariată poate exista? Știm deja ce este, dar este posibil să răspundem la întrebarea ce ar putea fi cu ajutorul unor abordări speciale. Există mai multe dintre ele, dar vom lua în considerare două - civilizaționale și formaționale. Acesta din urmă a fost dezvoltat de Karl Marx și

Concept cheieîn abordarea lor este o formaţiune socio-economică. Pentru a rezuma, se dovedește că aceasta este aceeași cu societatea - o societate care se află într-un anumit stadiu de dezvoltare și este considerată în unitatea forțelor sale de producție și economice, peste care trebuie să existe în mod necesar o suprastructură. Reprezintă o anumită ideologie sau sistem de credințe inerent întregii societăți și joacă un rol vital în formarea opiniei publice și este, de asemenea, strâns împletită cu postulate economice. Trebuie să existe și o anumită bază, care să reprezinte un anumit sistem economic, independent de entitățile care intră în relații economice.

În teoria lui Marx, un loc important este ocupat de forțele productive - oameni și mijloace de producție care au cunoștințele sau aptitudinile necesare. Suprastructura este selectată în funcție de ce bază a fost selectată. Acesta din urmă determină baza formării și rezolvă întrebarea dacă societatea aparține unui tip sau altuia.

Abordare civilizațională

Ce este dezvoltarea socială multivariată? Această definiție în abordarea civilizațională are o serie de diferențe față de prima abordare luată în considerare:

• Obiectul de studiu nu este un tip sistem economic, ci o societate de indivizi care se dezvoltă în funcție de nevoile și interesele lor.
• O persoană este considerată nu numai ca o resursă productivă, ci și ca un individ cu propriile sale principii etice, morale și sociale.
• Diferitele sfere ale societății sunt egale între ele (politicieni, cultură, drept, economie). Dezvoltarea economică nu joacă un rol dominant.

Dezvoltare socială multivariată: tipuri de societăţi

Există trei tipuri principale de societăți:

1. Tradițional, în care principalul factor de producție este pământul. El însuși are drept scop obținerea de alimente și se realizează prin muncă individuală manuală. Agricultura într-o astfel de societate ocupă aproximativ 80%. O persoană trăiește 40-50 de ani. Caracteristici: închis sistemele sociale, fără contact cu alte țări, mobilitate socială scăzută.
2. Industrial, în care industria și acumularea de capital sunt pe primul loc. Societatea devine controlată, se stabilesc legături cu alte state și se proclamă statul de drept.
3. Post-industrial, în care cunoștințele și serviciile au valoare. Nivelul de automatizare a muncii este în creștere bruscă, speranța de viață este în creștere (mai mult de 70 de ani). Societatea rămâne controlată, pluralismul politic apare și democrația se dezvoltă.

După cum vedem, natura multivariată a dezvoltării sociale (am discutat despre tipurile de societăți mai sus) are multe diferențe. Nu toate țările de astăzi au trecut la un stat postindustrial. Ce pot face statele care rămân în stadiul industrial? Pentru a face un plan. Diversitatea dezvoltării sociale va face posibilă selectarea strategiei de dezvoltare necesare pentru anii următori pentru a trece la tipul postindustrial.

Când finalizați sarcini, trebuie să efectuați anumite lucrări, care sunt cel mai bine organizate după cum urmează:

• citește cu atenție sarcina;
• Dacă răspundeți la o întrebare teoretică sau rezolvați o problemă situațională, gândiți-vă și formulați un răspuns specific (răspunsul trebuie să fie scurt și conținutul acestuia trebuie introdus în spațiul prevăzut; păstrați notițele clar și lizibil).

Pentru fiecare răspuns corect puteți primi un număr de puncte stabilit de juriu, nu mai mare decât punctajul maxim specificat.

Suma punctelor obținute pentru toate întrebările rezolvate este rezultatul muncii tale.

Numărul maxim de puncte este de 100.

Sarcinile sunt considerate finalizate dacă le depuneți la timp juriului.

Vă dorim succes !

Metodologia de evaluare a îndeplinirii sarcinilor olimpiadei

Exercitiul 1

Alegeți răspunsul corect și introduceți numărul acestuia în tabel.

1.1. Creșterea conținutului de aur sau a cursului de schimb unitate monetara statele sunt

1. devalorizare
2. reevaluare
3. denumire
4. deflaţie

1.2. Conform codului organizației obștești „B corp sanatos„spirit sănătos”, membrii săi trebuie să se abțină de la consumul de tutun și alcool, să respecte regulile de politețe atunci când comunică între ei, să-i ajute pe membrii în vârstă ai organizației și să participe la activități sportive și recreative desfășurate de organizație. Ce norme sociale sunt reflectate în aceste prevederi ale codului?

1. corporative și morale
2. morală şi legală
3. juridică și corporativă
4. morală şi politică

1.3. Un regim politic totalitar diferă de unul autoritar

1. restrângerea drepturilor și libertăților cetățenilor
2. lipsa responsabilității guvernului față de societate
3. utilizarea represiunii împotriva adversarilor regimului
4. controlul statului asupra tuturor sferelor vieții publice

Răspuns:

1.1	1.2	1.3
2	1	4

De1 punct pentru fiecare răspuns corect.

Maxim pe sarcină3 puncte.

Sarcina 2

Alegeți mai multe răspunsuri corecte. Introduceți răspunsurile dvs. în tabel.

2.1. Selectați exemple de mobilitate socială verticală ascendentă din lista de mai jos.

1. Deputat al Dumei de Stat cu convocarea a șasea M. a fost reales în Duma de Stat cu convocarea a șaptea.
2. Contabilul V. pensionat.
3. Maiorului i s-a acordat gradul de locotenent colonel.
4. Agentul de vânzări a fost numit director de magazin.
5. Studentul universitar din Tomsk K. transferat de la Facultatea de Istorie la Facultatea de Filologie.
6. Instalatorul V. a câștigat la loterie 42 de milioane de ruble.

2.2. Cine din Federația Rusă are dreptul de inițiativă legislativă atunci când adoptă legi federale?

1. Duma de Stat
2. Consiliul Federației
3. Președintele Guvernului Federației Ruse
4. Președintele Federației Ruse
5. Procurorul General al Federației Ruse
6. organele legislative ale entităților constitutive ale Federației Ruse
7. autoritățile locale

2.3. Domeniile filozofiei includ

1. idealism
2. cubism
3. pozitivism
4. marxism
5. abstracţionism
6. clasicism

2.4. O căsătorie se desface în instanță dacă

1. obiecțiile unuia dintre soți la divorț
2. soții au copii minori comuni
3. declararea incompetent a unuia dintre soti
4. minoritatea unuia dintre soti
5. condamnarea unuia dintre soți la pedeapsa închisorii mai mare de 3 ani

Răspuns:

2.1	2.2	2.3	2.4
346	246	134	12

De2 puncte pentru un răspuns complet corect, 1 punct pentru un răspuns cu o singură eroare(unul dintre răspunsurile corecte nu este indicat, sau împreună cu toate răspunsurile corecte indicate, se dă un răspuns incorect).

Maxim pe sarcină8 puncte.

Sarcina 3

Ce au în comun următoarele concepte? Dați cel mai precis răspuns posibil.

3.1. Facturați, distribuiți, obligați, cec.

Răspuns: Valori mobiliare.

3.2. Obicei, tradiție, tabu, moralitate.

Răspuns: Tipuri de norme sociale.

De2 punct pentru fiecare răspuns corect.

Maxim pe sarcină4 puncte.

Sarcina 4

Oferiți o scurtă justificare a seriei (ceea ce unește elementele enumerate). Indicați care dintre elemente este redundant pe această bază.

4.1. Regiune, teritoriu, oraș de importanță federală, District federal, regiune autonomă

Răspuns: tip de subiecte ale Federației Ruse, elementul suplimentar este districtul federal.

4.2. Munca, terenuri, impozite, abilitati antreprenoriale, capital

Răspuns: factori de producție, elementul suplimentar îl reprezintă impozitele.

De3 puncte pentru răspunsul corect(2 puncte pentru justificarea corectă, 1 punct pentru a sublinia prea mult).

Maxim pe sarcină6 puncte.

Sarcina 5

"Da sau nu"? Dacă sunteți de acord cu afirmația, scrieți „da”; dacă nu sunteți de acord, scrieți „nu”. Introduceți răspunsurile dvs. în tabel.

5.1. Toate religiile lumii își au originea în lumea antică.

5.2. Rolul statului în procesele economice este subiectul macroeconomiei.

5.3. Majoritatea statelor din lume sunt unitare.

5.4. „La 19 decembrie 2016, colegiile electorale din cele 50 de state americane și districtul Columbia l-au ales oficial pe Donald Trump președintele Statelor Unite cu vot majoritar.” Acest mesaj reflectă natura pas cu pas a alegerilor pentru postul de președinte al Statelor Unite.

Oh! Simt: nimic nu poate
În mijlocul durerilor lumești, să se potolească;
Nimic, nimic... singurul lucru este conștiința.
Deci, sănătoasă, va triumfa
Peste răutate, peste defăimarea întunecată. –
Dar dacă există un singur loc în el,
Un lucru, a pornit din întâmplare,
Atunci - necaz! ca o ciumă
Sufletul va arde, inima se va umple de otravă,
Reproșul îți lovește urechile ca un ciocan,
Și totul simte greață și mi se învârte capul.

(A.S. Pușkin)

Acest fragment reflectă controlul social extern.

Răspuns:

5.1	5.2	5.3	5.4	5.5
Nu	da	da	da	Nu

De1 punct pentru fiecare răspuns corect.

Maxim pe sarcină5 puncte.

Sarcina 6

Un student pregătea o prezentare despre studiile sociale, dar a existat o eroare în versiunea finală, ceea ce a dus la confundarea ilustrațiilor. Ajutați-mă să reconstruiesc prezentarea folosind ilustrațiile existente. Completați diagrama, indicând categoria (conceptul generalizator) comună tuturor imaginilor, precum și elementele sale constitutive. Introduceți în celulele corespunzătoare denumirile de litere ale ilustrațiilor care se referă la elementele pe care le-ați denumit.

Răspuns:

1 punct pentru conceptul general. De1 punct pentru fiecare element corect al răspunsului de al doilea nivel.

Maxim pe sarcină10 puncte.

Sarcina 7

Citiți un fragment din cele două tratate de guvernare ale lui John Locke.

Dar deși oamenii, când intră într-un stat, renunță la egalitatea, libertatea și puterea executivă pe care le posedau în starea de natură și le predau în mâinile statului, pentru ca puterea legislativă să o aibă de acum încolo în în măsura în care va cere binele societății, totuși acest lucru este făcut de toată lumea doar cu intenția de a-și păstra pe sine, libertatea și proprietatea cât mai bine posibil. Puterea societății sau a legislativului creat de oameni nu se poate extinde niciodată mai departe decât este necesar pentru binele comun; această putere este obligată să protejeze proprietatea tuturor... Iar cine are puterea legislativă sau supremă în orice stat, este obligat să conducă după legi permanente stabilite, proclamate de popor și cunoscute de popor, și nu prin improvizații. decrete; să guverneze prin judecători imparțiali și drepți, care vor decide disputele prin intermediul acestor legi și vor folosi forța statului în țară numai pentru executarea acestor legi și în străinătate pentru a preveni vătămarea sau pentru a obține despăgubiri pentru aceasta și pentru a proteja statul de invazie și confiscare. Și toate acestea nu ar trebui realizate în niciun alt scop, ci numai în interesul păcii, securității și binele public oameni.

7.1. Pentru a-și proteja drepturile naturale, oamenii, potrivit autorului, stabilesc puterea guvernamentală? Enumeră trei drepturi.

7.2. Ce teorie a originii statului se reflectă în acest text? Susține-ți răspunsul cu un citat din text.

7.3. Autorul spune că conducătorul trebuie „să conducă conform legilor permanente stabilite, și nu prin decrete improvizate”. Ce consecințe pot exista dacă această regulă nu este respectată? Dați trei consecințe posibile.

Răspuns:

7.1. Dreptul la viață, dreptul la libertate și integritate personală, dreptul la proprietate.

De1 punct pentru fiecare drept menționat. Total3 puncte.

7.2. Teoria contractului social. „Dar deși oamenii, când intră într-un stat, renunță la egalitatea, libertatea și puterea executivă pe care le posedau în starea de natură și le pun în mâinile statului, pentru ca puterea legislativă să o aibă de acum încolo în în măsura în care va cere binele societății”.

3 puncte pentru teoria numită corect. 3 puncte pentru justificare. Total6 puncte.

7.3. Arbitrarul domnitorului, instaurarea tiraniei, încălcarea drepturilor și libertăților cetățenilor (pot fi date și alte consecințe).

Răspunsurile pot fi date în altele, similare ca formulări de sens.

2 puncte pentru fiecare consecință numită. Total6 puncte.

Maxim pe sarcină15 puncte.

Sarcina 8

Rezolva problema

Anton de 15 ani a venit la salon comunicatii celulareși i-a spus vânzătorului că ar dori să-și schimbe vechiul telefon mobil cu unul nou cu o plată suplimentară ca parte a promoției pe care o desfășoară salonul. Plata suplimentară trebuia să fie de 3.500 de ruble. Întrebat de vânzător despre sursa fondurilor, Anton a răspuns că a câștigat aceste fonduri în perioada sărbătorilor, lucrând ca curier. Vânzătorul a făcut schimbul și i-a dat lui Anton o chitanță în numerar pentru suma plății suplimentare. A doua zi, mama lui Anton a cerut returnarea telefonului pe care Anton l-a predat magazinului și a banilor pe care i-a plătit. Magazinul este obligat să îndeplinească cerințele mamei lui Anton? Justificati raspunsul. Ce act juridic reglementează această situație?

Răspuns:

Vânzătorul este obligat să rezilieze contractul încheiat și să restituie fondurile. Deși Anton avea dreptul să dispună în mod independent de banii câștigați, nu putea dispune de telefonul care îi aparținea fără acordul reprezentanților săi legali. Această situație este reglementată Cod Civil RF.

1 punct pentru a răspunde la prima întrebare. 3 puncte pentru justificarea dată.

2 puncte pentru indicarea corectă normativ— act juridic.

Maxim pe sarcină6 puncte.

Sarcina 9

Introduceți în locul golurilor numerele de serie ale cuvintelor corespunzătoare din lista propusă. Cuvintele sunt date în lista în singular, adjective - sub forma masculin. Vă rugăm să rețineți: lista de cuvinte conține și unele care nu ar trebui să apară în text! Introduceți răspunsul dvs. în tabel.

Dacă schimbările în societate apar treptat, lucruri noi se acumulează în sistem destul de încet și uneori neobservate de observator. Vechiul, anteriorul este baza pe care se cultivă noul, combinând organic urmele precedentului. Numim astfel de schimbări progresive graduale ______(A) . Această cale presupune o dezvoltare non-catastrofală a societății și costă mult mai puțin pentru oameni. Manifestarea sa externă, principala metodă de implementare este ______(B), o acțiune imperioasă care vizează schimbarea anumitor domenii, aspecte ale vieții sociale, pentru a oferi societății o mai mare stabilitate și ______(C).

Nu toate societățile și nu au fost întotdeauna capabile să rezolve problemele prin transformări organice treptate. În condițiile unei societăți ______(D) sistemice acute, atunci când ______(D) acumulate explodează literalmente ordinea existentă, apare ______(E). Implica ______(G) transformarea structurilor sociale, demolarea ordinelor vechi, inovare rapidă rapidă. Semnificația acestor forme de dezvoltare este evaluată diferit de gânditori. Deci, de exemplu, K. Marx, fondatorul ______(Z) științific, le-a definit ca fiind locomotive ______(I). În același timp, mulți și-au subliniat ______(K), impactul distructiv asupra societății.

Lista de termeni

A	B	ÎN	G	D	E	ȘI	Z	ȘI	LA
2	11	5	9	1	6	8	10	18	14

De1 punct pentru fiecare inserare corectă.

Maxim pe sarcină10 puncte.

Sarcina 10

Dați titlu diagramei. Uni următoarele concepteîn schema de clasificare. (Conceptele sunt date în masculin, singular.)

Teritorial, federativ, descentralizat, național, centralizat, unitar, național-teritorial, confederație.

Răspuns:

De1 punct pentru fiecare element corect.

Maxim pe sarcină9 puncte.

Sarcina 11

Citiți un fragment din romanul fraților Weiner Epoca milei și răspundeți la întrebări.

După ce am târât destul de multe „limbi” peste linia frontului în cei patru ani de război, am știut exact cât de multe poate spune o persoană luată prin surprindere. Nu aveam absolut nicio îndoială că el, acest bandit pe care l-am capturat, va putea „vorbi” cu MUR. Și, prin urmare, întreaga idee, în care rolul principal i-a fost atribuit acestui fraier cu gura galbenă Vekshin, mi s-a părut nesigură. Da, și nepotrivit. M-am legănat din nou pe scaun (a țipăit strident - un scaun prost, pe spătarul curbat al căruia atârna o etichetă rotundă de tablă care părea o medalie) și am spus, dresindu-mi ușor glasul:

- Sau poate că are sens să-l prinzi pe acest bandit și să ai o discuție serioasă cu el aici?

Toată lumea s-a uitat înapoi la mine, pentru o clipă s-a lăsat o liniște uluită în birou, care a fost apoi întreruptă de râsete asurzitoare...

Zheglov și-a pus mâna pe umărul meu și a spus:

„Nu suntem pe front aici, dragă prieten!” Nu avem nevoie de „limbi”...

Și am fost surprins cum Zheglov mi-a ghicit cu exactitate gândul. Desigur, cel mai bine ar fi să tacă și să le dam ocazia să uite de propunerea mea, care, judecând după reacție, le părea tuturor o prostie flagrantă, sau absurditate, sau analfabetism. Dar sunt deja lichidat, iar când sunt lichidat, nu cad într-o emoție febrilă, ci devin încăpățânat, ca un tanc. De aceea am întrebat, calm și liniștit:

– De ce ai nevoie de „limbi” fără nicio nevoie?

Zheglov întoarse țigara în mâini, sufla în ea cu un fluier și ridică din umeri:

– Pentru că în față legea este simplă: „limba” pe care ai târât-o este inamicul, iar problema cu el este clară până la capăt. Iar banditul pe care îl supuneți nu poate fi numit dușman decât atunci când dovediți că a comis o crimă. Așa că îl vom lua și el ne va trimite departe.

– Cum va „trimite”? De aceea are un „limbaj” pentru a spune ceea ce i se cere. — Și o poți dovedi mai târziu, am spus eu cu convingere.

Zheglov și-a aprins o țigară, a stins un șuvoi de fum și a întrebat fără presiune:

– În față, dacă „limba” tace, ce fac cu ea?

- Precum ce? - Am fost surprins. – Se ocupă cu el, după cum se spune, după legile războiului.

— Exact, a fost de acord Zheglov. - Și de ce? Pentru că este soldat sau ofițer al armatei inamice, luptă cu tine cu armele în mâini și vinovăția lui nu necesită dovezi...

- Un bandit fără armă, sau ce? – Am rezistat.

– Este foarte posibil să vii la o întâlnire fără armă.

- In caz contrar. Pașaportul lui nu spune că este bandit. Dimpotrivă, este scris chiar că este cetățean. Înregistrare pe vreo stradă Krivokolenny, cinci. Ia-l pentru douăzeci de ruble!

Întrebări

11.1. Ce ramură a dreptului rus reglementează situația care a devenit subiectul unei dispute între personajele principale ale romanului? Cum se numește secțiunea de drept internațional care reglementează tratamentul prizonierilor de război, inclusiv „limbi”?

11.2. În conformitate cu ce principiu legal respinge Zheglov oferta naratorului de a lua limba?

11.3. Explicați trei prevederi ale acestui principiu consacrat în actuala Constituție a Federației Ruse.

Elemente de răspuns	Puncte
11.1. Ar trebui denumit: drept procesual penal, drept internațional umanitar	2 puncte pentru fiecare pozitie corect indicata. Maxim 4 puncte
11.2. Prezumtia de nevinovatie	3 puncte pentru un principiu corect numit
11.3. Pot fi menționate următoarele prevederi. · Orice persoană acuzată de săvârșirea unei infracțiuni este prezumată nevinovată până la probarea vinovăției în modul prescris. lege federala ordin și stabilit printr-o hotărâre judecătorească care a intrat în vigoare. · Învinuitul nu este obligat să-și dovedească nevinovăția. · Îndoielile de neînlăturat cu privire la vinovăția unei persoane sunt interpretate în favoarea acuzatului.	3 puncte pentru fiecare afirmație corectă. Maxim 9 puncte
Maxim pe sarcină	16 puncte

Sarcina 12

Citiți declarațiile unor oameni celebri. În fiecare caz, mai multe afirmații sunt dedicate unui concept de științe sociale (în ghilimele conceptul în sine este înlocuit cu asteriscuri). În diferite afirmații, forma cuvântului care denotă acest concept sau partea de vorbire se poate schimba. Definiți conceptele și scrieți răspunsul direct în tabel.

Declarații	Concepte
A) Napoleon Bonaparte) N. Machiavelli)
B) R. Dahl) U. Churchill)
ÎN) Timpul este ***. ( B. Franklin) *** sunt servitori buni, dar stăpâni răi. ( F. Slănină)
G) *** este furt. ( ȘI. Proudhon) Marele și principalul scop al unirii oamenilor în state și al punerii sub autoritatea guvernului este de a-și păstra ***. ( D. Locke)

Răspuns

Declarații	Concepte
A) Un popor care nu vrea să-și hrănească propriul *** îl va hrăni pe al altcuiva. ( Napoleon Bonaparte) Cel care are un *** bun își va găsi aliați buni. ( N. Machiavelli)	armată
B) Cetăţenii tăcuţi sunt supuşi ideali pentru un conducător autoritar şi un dezastru pentru ****. ( R. Dahl) **** este cea mai proasta formă de guvernare, în afară de toate celelalte. (

Conceptul se bazează progres- cuvânt latin progresus - „ mișcare înainte" În dicționarul științific modern progres social este definită ca totalitatea tuturor schimbărilor progresive din societate, dezvoltarea acesteia de la simplu la complex, trecerea de la mai mult nivel scăzut la unul mai înalt.

Uneori, mișcarea înainte este urmată de o deplasare - o mișcare înapoi, când societatea poate aluneca la un nivel mai primitiv. Acest proces a fost numit regresie. Regresia este opusul progresului.

De asemenea, în dezvoltarea societății, putem distinge perioade în care nu există o îmbunătățire evidentă, dinamică înainte, dar nu există mișcare înapoi. Această stare a început să fie numită cuvântul „ stagnare" sau " stagnare».

Dezvoltare socială multivariată (tipuri de societăți)

Dacă schimbările în societate apar treptat, atunci lucruri noi se acumulează în sistem destul de încet și uneori neobservate de observator. Iar vechiul, anterior, este baza pe care se cultivă noul, combinând organic urmele precedentului. Nu simțim conflictul și negarea vechiului de către nou. Numim astfel de schimbări progresive treptate evoluţie. Calea evolutivă a dezvoltării nu implică o rupere bruscă sau o distrugere a relațiilor sociale anterioare.

Manifestare externă evoluţie, principala modalitate de implementare a acesteia este reforma. Sub reformaînţelegem acţiunea puterii care vizează schimbarea anumitor domenii şi aspecte ale vieţii sociale pentru a oferi societăţii o mai mare stabilitate şi stabilitate.

Calea evolutivă a dezvoltării nu este singura. Nu toate societățile au putut rezolva probleme stringente prin transformări organice graduale. În condițiile unei crize acute care afectează toate sferele societății, când contradicțiile acumulate explodează literalmente ordinea existentă, revoluţie.

Tipuri de societati

Cea mai consacrată abordare în știința socială modernă este abordarea bazată pe identificarea a trei tipuri de societăți: tradițional (preindustrial),industrial, postindustrial (numit uneori tehnologic sau informațional). Baza acestei abordări este în mare parte verticală, secţiunea cronologică, adică se presupune că o societate se va schimba în alta în cursul dezvoltare istorica.

§ Societatea traditionala remarcată prin predominanța agriculturii în structura economiei, majoritatea populației este angajată în sectorul agricol, lucrând la pământ, trăind din roadele acestuia. Pământul este considerat principala bogăție, iar baza reproducerii societății este ceea ce se produce pe el. Se folosesc în principal unelte de mână (plug, plug), actualizarea echipamentelor și a tehnologiei de producție are loc destul de lent.

§ Societate industrială născută ca urmare a revoluției industriale, care a condus la dezvoltarea industriei mari, a noilor tipuri de transport și comunicații, la scăderea rolului agriculturii în structura economiei și la relocarea oamenilor în orașe.

§ Baza societate postindustrială a fost restructurarea structurală a economiei efectuată în țările occidentale la cumpăna anilor 1960 - 1970. În locul industriei grele, pozițiile de lider în economie au fost ocupate de industriile intensive în cunoaștere, „industria cunoașterii”. Simbolul acestei ere, baza sa este revoluția microprocesoarelor, distribuția în masă a computerelor personale, tehnologia Informatiei, comunicatii electronice. Ritmul este din ce în ce mai mare dezvoltare economică, viteza de transmitere la distanță a informațiilor și a fluxurilor financiare.

Amenințările secolului 21 (probleme globale)

Sub provocări și amenințări cercetătorii înțeleg totalitatea problemelor care îi așează pe oameni într-o anumită epocă și sunt diferența acelei epoci. Și supraviețuirea continuă a umanității depinde uneori de cât de cu succes oamenii reușesc să găsească răspunsuri la aceste provocări.

§ Amenințări la adresa naturii. Acestea includ dezastrele de mediu și provocate de om, poluarea mediului cu emisii nocive și problemele de creștere a populației.

§ Amenințări la adresa sănătății umane. Aceasta este răspândirea drogurilor și a SIDA. ÎN anul trecut Aceste probleme devin una dintre principalele amenințări naționale pentru țara noastră. Pe lângă pericolul pentru sănătatea fizică, amenințarea pentru sănătatea spirituală este în creștere; Nivelul de cultură scade rapid, are loc comercializarea, arta înaltă este înlocuită cu timbre ieftine și falsuri.

§ Amenințări la adresa dezvoltării stabile a societății. Omul de știință identifică printre ele diverse boli sociale: foamea, sărăcia, analfabetismul, șomajul. Aceste probleme afectează din ce în ce mai mult țările subdezvoltate, „sudul global”.

§ Printre cele mai importante amenințări ale timpului nostru se numără războaie și terorism.

Problemele globale ale umanității

Probleme globale umanitatea îi privește pe toți pământenii, indiferent de naționalitatea lor. Omul modern a realizat în sfârșit că Pământul nu este atât de mare pe cât credea anterior. Lumea este fragilă, viața omului și a tuturor creaturilor care trăiesc pe planeta noastră este fragilă.

§ Clasificarea problemelor globale. Putem distinge problemele de mediu, sociale, politice și economice care sunt clasificate ca fiind globale.

§ LA de mediu includ probleme precum efectul de seră, găurile de ozon, distrugerea pădurilor, poluarea aerului și oceanelor, epuizarea solului și multe altele.

§ Probleme sociale - este un număr mare de analfabeti, o situație demografică dificilă și probleme morale și etice.

§ LA probleme politice Acestea includ, în primul rând, problemele terorismului internațional, amenințarea războaielor locale și pericolul unui război global.

§ Probleme economice- aceasta este epuizarea resurselor și împărțirea lumii în poli de dezvoltare economică, probleme de aprovizionare cu alimente și progres științific și tehnologic.

Lupte interetnice. Într-o serie de regiuni ale lumii, contradicțiile interetnice nu au fost complet depășite; Multe popoare nu au putut niciodată să-și creeze propriile state naționale sau autodeterminare, iar pentru ele problema identității etnice de sine este foarte urgentă.

Conflicte locale. Ei poartă în sine, în primul rând, toate ororile și dezastrele războiului.

Amenințarea războiului nuclear. Există un pericol grav ca armele de distrugere în masă bazate pe obținerea energiei din reacții nucleare și termonucleare să fie folosite în operațiuni militare.

Problema alimentara este incapacitatea țărilor în curs de dezvoltare de a-și hrăni pe deplin populațiile.

Poli de dezvoltare- aceasta este polarizarea lumii după principiul dezvoltării economice.

Epuizarea resurselor. Fost bărbat putea să dezvolte cu calm zăcăminte, îngrijindu-se doar că i-ar fi benefic din punct de vedere economic. Dar situația actuală arată că în curând resursele minerale pur și simplu se vor epuiza.

Probleme spirituale.

Amenințarea terorismului internațional

Terorism- influența violentă asupra oamenilor pentru a-i intimida și a realiza implementarea planurilor lor.

Acțiunile teroriste sunt întotdeauna de natură publică și sunt efectuate cu scopul de a influența societatea sau guvernul.

Dezvoltare socială multivariată. Tipologia societăţilor

Viața fiecărei persoane și a societății în ansamblu este în continuă schimbare. Nicio zi sau o oră în care trăim nu este asemănătoare cu cele precedente. Când spunem că a avut loc o schimbare? Apoi, când ne este clar că o stare nu este egală cu alta și a apărut ceva nou care nu exista înainte. Cum apar toate schimbările și unde sunt direcționate?

În orice moment dat, o persoană și asociațiile sale sunt influențate de mulți factori, uneori inconsecvenți unul cu celălalt și multidirecționali. Prin urmare, este dificil să vorbim despre orice linie de dezvoltare clară, distinctă, în formă de săgeată, caracteristică societății. Procesele de schimbare au loc în moduri complexe, inegale, iar logica lor este uneori greu de înțeles. Căile schimbării sociale sunt variate și șerpuitoare.

Adesea întâlnim un astfel de concept ca „dezvoltare socială”. Să ne gândim la modul în care schimbarea va diferi în general de dezvoltare? Care dintre aceste concepte este mai larg, și care este mai specific (poate fi inclus într-un altul, considerat ca un caz special al altuia)? Este evident că nu orice schimbare este dezvoltare. Dar numai ceea ce implică complicație, îmbunătățire și este asociat cu manifestarea progresului social.

Ce motivează dezvoltarea societății? Ce s-ar putea ascunde în spatele fiecărei etape noi? Ar trebui să căutăm răspunsuri la aceste întrebări, în primul rând, în sistemul de relații sociale complexe în sine, în contradicții interne, conflicte de interese diferite.

Impulsurile de dezvoltare pot veni din societate însăși, contradicțiile sale interne și din exterior.

Pot fi generate impulsuri externe, în special, mediul natural, spațiu. De exemplu, schimbările climatice de pe planeta noastră, așa-numita „încălzire globală”, au devenit o problemă serioasă pentru societatea modernă. Răspunsul la această „provocare” a fost adoptarea de către un număr de țări ale lumii a Protocolului de la Kyoto, care impune reducerea emisiilor în atmosferă. Substanțe dăunătoare. În 2004, Rusia a ratificat și ea acest protocol, angajându-se să protejeze mediul.

Dacă schimbările în societate apar treptat, atunci lucruri noi se acumulează în sistem destul de încet și uneori neobservate de observator. Iar vechiul, anterior, este baza pe care se cultivă noul, combinând organic urmele precedentului. Nu simțim conflictul și negarea vechiului de către nou. Și numai după ce a trecut ceva timp exclamăm surprinși: „Cum s-a schimbat totul în jurul nostru!” Numim astfel de schimbări progresive treptate evoluţie. Calea evolutivă a dezvoltării nu implică o rupere bruscă sau o distrugere a relațiilor sociale anterioare.

Manifestarea externă a evoluției, principala modalitate de implementare a acesteia este reforma. Sub reformaînţelegem acţiunea puterii care vizează schimbarea anumitor domenii şi aspecte ale vieţii sociale pentru a oferi societăţii o mai mare stabilitate şi stabilitate.

Calea evolutivă a dezvoltării nu este singura. Nu toate societățile au putut rezolva probleme stringente prin transformări organice graduale. În condițiile unei crize acute care afectează toate sferele societății, când contradicțiile acumulate explodează literalmente ordinea existentă, revoluţie. Orice revoluție care are loc în societate presupune o transformare calitativă a structurilor sociale, distrugerea vechilor ordine și inovare rapidă. O revoluție eliberează o energie socială semnificativă, care nu poate fi întotdeauna controlată de forțele care au inițiat schimbările revoluționare. Este ca și cum ideologii și practicanții revoluției l-ar lăsa pe „geniu să iasă din sticlă”. Ulterior, încearcă să alunge acest „geniu” înapoi, dar acest lucru, de regulă, nu funcționează. Elementul revoluționar începe să se dezvolte conform propriilor legi, deseori perplexându-și creatorii.

De aceea, principiile spontane, haotice, predomină adesea în cursul unei revoluții sociale. Uneori, revoluțiile îngroapă acei oameni care au stat la origini. Sau rezultatele și consecințele exploziei revoluționare diferă atât de semnificativ de sarcinile originale, încât creatorii revoluției nu pot să nu admită înfrângerea lor. Revoluțiile dau naștere la o nouă calitate și este important să putem transfera în timp util procesele de dezvoltare ulterioare într-o direcție evolutivă. În secolul al XX-lea, Rusia a cunoscut două revoluții. Țara noastră s-a lovit de șocuri deosebit de grave în anii 1917–1920.

După cum arată istoria, multe revoluții au fost înlocuite cu reacție, o întoarcere în trecut. Putem vorbi despre diferite tipuri de revoluții în dezvoltarea societății: sociale, tehnice, științifice, culturale.

Semnificația revoluțiilor este apreciată diferit de gânditori. De exemplu, filozoful german K. Marx, fondatorul comunismului științific, considera revoluțiile ca fiind „locomotivele istoriei”. În același timp, mulți au subliniat efectul distructiv, distructiv al revoluțiilor asupra societății. În special, filozoful rus N.A. Berdyaev (1874–1948) a scris următoarele despre revoluție: „Toate revoluțiile s-au încheiat în reacții. Acest lucru este inevitabil. Aceasta este legea. Și cu cât revoluțiile au fost mai violente și mai violente, cu atât reacțiile au fost mai puternice. Există un fel de cerc magic în alternanța revoluțiilor și a reacțiilor.”

Comparând căile de transformare a societății, celebrul istoric rus modern P.V. Volobuev a scris: „Forma evolutivă, în primul rând, a făcut posibilă asigurarea continuității dezvoltării sociale și datorită acesteia păstrarea întregii bogății acumulate. În al doilea rând, evoluția, contrar ideilor noastre primitive, a fost însoțită de schimbări calitative majore în societate, nu numai în forțele productive și tehnologie, ci și în cultura spirituală, în modul de viață al oamenilor. În al treilea rând, pentru a rezolva noile probleme sociale care au apărut în cursul evoluției, a adoptat o astfel de metodă de transformare socială precum reformele, care, în „costurile” lor, s-au dovedit a fi pur și simplu incomparabile cu prețul gigantic al multor revoluții. Până la urmă, așa cum se arată experiență istorică, evoluția este capabilă să asigure și să mențină progresul social, dându-i și o formă civilizată.”

Tipologia societăţilor

Atunci când disting diferite tipuri de societăți, gânditorii se bazează, pe de o parte, pe principiul cronologic, constatând schimbările care se produc de-a lungul timpului în organizarea vieții sociale. Pe de altă parte, sunt grupate anumite caracteristici ale societăților care coexistă între ele în același timp. Acest lucru ne permite să creăm un fel de secțiune transversală orizontală a civilizațiilor. Astfel, vorbind despre societatea tradițională ca bază pentru formarea civilizației moderne, nu se poate să nu remarcăm păstrarea multora dintre trăsăturile și caracteristicile sale în zilele noastre.

Cea mai consacrată abordare în știința socială modernă este cea bazată pe identificare trei tipuri de societati: tradițional (pre-industrial), industrial, post-industrial (numit uneori tehnologic sau informațional). Această abordare se bazează în mare măsură pe o secțiune verticală, cronologică, adică presupune înlocuirea unei societăți cu alta în cursul dezvoltării istorice. Ceea ce această abordare are în comun cu teoria lui K. Marx este că se bazează în primul rând pe distincția dintre caracteristicile tehnice și tehnologice.

Care sunt caracteristicile și caracteristicile fiecăreia dintre aceste societăți? Să ne uităm la caracteristici societatea traditionala- bazele formării lumea modernă. O societate antică și medievală este în primul rând numită tradițională, deși multe dintre trăsăturile sale s-au păstrat în vremurile ulterioare. De exemplu, țările din Est, Asia și Africa păstrează astăzi semne ale civilizației tradiționale.

Deci, care sunt principalele trăsături și caracteristici ale unui tip tradițional de societate?

În însăși înțelegerea societății tradiționale, este necesar să se remarce accentul pus pe reproducerea într-o formă neschimbată a metodelor activității umane, a interacțiunilor, a formelor de comunicare, a organizării vieții și a modelelor culturale. Adică, în această societate, relațiile care s-au dezvoltat între oameni, practicile de muncă, valorile familiei și modul de viață sunt respectate cu sârguință.

O persoană dintr-o societate tradițională este legată de un sistem complex de dependență de comunitate și de stat. Comportamentul său este strict reglementat de normele acceptate în familie, clasă și societate în ansamblu.

Societatea traditionala remarcată prin predominanța agriculturii în structura economiei, majoritatea populației este angajată în sectorul agricol, lucrând la pământ, trăind din roadele acestuia. Pământul este considerat principala bogăție, iar baza reproducerii societății este ceea ce se produce pe el. Se folosesc în principal unelte de mână (plug, plug), actualizarea echipamentelor și a tehnologiei de producție are loc destul de lent.

Elementul principal al structurii societăților tradiționale este comunitatea agricolă: un colectiv care administrează pământul. Individul dintr-un astfel de grup este slab identificat, interesele sale nu sunt clar identificate. Comunitatea, pe de o parte, va limita persoana, pe de altă parte, îi va oferi protecție și stabilitate. Cea mai severă pedeapsă într-o astfel de societate a fost adesea considerată expulzarea din comunitate, „privarea de adăpost și apă”. Societatea are o structură ierarhică, adesea împărțită în clase după principii politice și juridice.

O caracteristică a societății tradiționale este închiderea acesteia față de inovare și natura extrem de lentă a schimbării. Și aceste schimbări în sine nu sunt considerate ca valoare. Mai important este stabilitatea, sustenabilitatea, respectarea poruncilor strămoșilor noștri. Orice inovație este considerată o amenințare la adresa ordinii mondiale existente, iar atitudinea față de aceasta este extrem de precaută. „Tradițiile tuturor generațiilor moarte planează ca un coșmar asupra minții celor vii.”

Profesorul ceh J. Korczak a remarcat modul dogmatic de viață inerent societății tradiționale: „Prudență până la pasivitate completă, până la ignorarea tuturor drepturilor și regulilor care nu au devenit tradiționale, nesfințite de autorități, nu înrădăcinate de repetiție. zi de zi... Totul poate deveni dogmă - inclusiv pământul, și biserica, și patria, și virtutea și păcatul; ar putea fi știință, activitate socială și politică, bogăție, orice confruntare...”

O societate tradițională își va proteja cu sârguință normele de comportament și standardele culturii sale de influențele externe ale altor societăți și culturi. Un exemplu de astfel de „închidere” este dezvoltarea de secole a Chinei și Japoniei, care s-au caracterizat printr-o existență închisă, autosuficientă, iar orice contact cu străinii a fost practic exclus de autorități. Statul și religia joacă un rol semnificativ în istoria societăților tradiționale.

Desigur, pe măsură ce se dezvoltă contacte comerciale, economice, militare, politice, culturale și de altă natură între diferite țări și popoare, o astfel de „închidere” va fi ruptă, adesea într-un mod foarte dureros pentru aceste țări. Societățile tradiționale, sub influența dezvoltării tehnologiei, tehnologiei și mijloacelor de comunicare, vor intra într-o perioadă de modernizare.

Desigur, aceasta este o imagine generalizată a societății tradiționale. Mai exact, putem vorbi despre societatea tradițională ca un anumit fenomen cumulativ, inclusiv trăsături de dezvoltare națiuni diferiteîntr-un anumit stadiu. Există multe societăți tradiționale diferite (chineză, japoneză, indiană, vest-europeană, rusă etc.), care poartă amprenta culturii lor.

Înțelegem perfect că societățile Greciei antice și ale vechiului regat babilonian diferă semnificativ în formele dominante de proprietate, gradul de influență al structurilor comunale și al statului. Dacă în Grecia și Roma se dezvoltă proprietatea privată și începuturile drepturilor și libertăților civile, atunci în societățile de tip estic există tradiții puternice de stăpânire despotică, suprimarea omului de către comunitatea agricolă și natura colectivă a muncii. Cu toate acestea, ambele sunt versiuni diferite ale societății tradiționale.

Păstrarea pe termen lung a comunității agricole, predominarea agriculturii în structura economiei, țărănimea în populație, munca comună și utilizarea colectivă a pământului a țăranilor comunali și puterea autocratică ne permit să caracterizăm societatea rusă de-a lungul multor secole. a dezvoltării sale ca tradiţionale. Tranziția către un nou tip de societate - industrial- va fi implementat destul de târziu - abia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.

Nu se poate spune că societatea tradițională este o etapă trecută, că tot ceea ce este asociat cu structurile, normele și conștiința tradiționale este un lucru al trecutului îndepărtat. Mai mult, gândind astfel, ne facem dificil să înțelegem multe probleme și fenomene ale lumii noastre contemporane. Și astăzi, o serie de societăți păstrează caracteristicile tradiționalismului, în primul rând în cultură, conștiință publică, sistem politic și viața de zi cu zi.

Trecerea de la o societate tradițională, lipsită de dinamism, la o societate de tip industrial reflectă un astfel de concept precum modernizarea.

Societate industrială născută ca urmare a revoluției industriale, care a condus la dezvoltarea industriei mari, a noilor tipuri de transport și comunicații, la scăderea rolului agriculturii în structura economiei și la relocarea oamenilor în orașe.

The Modern Dictionary of Philosophy, publicat în 1998 la Londra, conține următoarea definiție a societății industriale:

O societate industrială se caracterizează prin orientarea oamenilor către volume din ce în ce mai mari de producție, consum, cunoaștere etc. Ideile de creștere și progres sunt „nucleul” mitului sau ideologiei industriale. Conceptul de mașină joacă un rol semnificativ în organizarea socială a societății industriale. Consecința implementării ideilor despre mașină este dezvoltarea extinsă a producției, precum și „mecanizarea” relațiilor sociale, relațiile umane cu natura... Granițele dezvoltării societății industriale se dezvăluie ca limite ale extensiv. se descoperă producţia orientată.

Revoluția industrială a măturat țările mai devreme decât altele Europa de Vest. Prima țară care a implementat-o ​​a fost Marea Britanie. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, marea majoritate a populației sale era angajată în industrie. Societatea industrială se caracterizează prin schimbări dinamice rapide, mobilitate socială crescută și urbanizare - procesul de creștere și dezvoltare a orașelor. Contactele și legăturile dintre țări și popoare se extind. Aceste comunicații se realizează prin mesaje telegrafice și prin telefoane. Structura societății se schimbă și ea: se bazează nu pe moșii, ci pe grupuri sociale care diferă în locul lor în sistemul economic - clase. Odată cu schimbările din economie şi sfera socială schimbări şi sistem politic societate industrială - se dezvoltă parlamentarismul, un sistem multipartid, se extind drepturile și libertățile cetățenilor. Mulți cercetători consideră că formarea unei societăți civile care este conștientă de interesele sale și acționează ca partener deplin al statului este asociată și cu formarea unei societăți industriale. Într-o anumită măsură, tocmai această societate este numită capitalist. Stadiile incipiente ale dezvoltării sale au fost analizate în secolul al XIX-lea de oamenii de știință englezi J. Mill, A. Smith, filosof german K. Marx.

În același timp, în perioada revoluției industriale, există o creștere a denivelărilor în dezvoltarea diferitelor regiuni ale lumii, ceea ce duce la războaie coloniale, cuceriri și înrobirea țărilor slabe de către cele puternice.

Societatea rusă a intrat în perioada revoluției industriale destul de târziu, abia în anii 40 ai secolului al XIX-lea, iar formarea bazelor unei societăți industriale în Rusia a fost remarcată abia la începutul secolului al XX-lea. Mulți istorici cred că la începutul secolului al XX-lea țara noastră era una agro-industrială. Rusia nu a putut să finalizeze industrializarea în perioada pre-revoluționară. Deși tocmai asta au vizat reformele realizate din inițiativa lui S. Yu. Witte și P. A. Stolypin.

Prin finalizarea industrializării, adică crearea unei industrii puternice care să aducă principala contribuție la bogăția națională a țării, autoritățile au revenit la perioada sovietică povestiri.

Cunoaștem conceptul de „industrializare stalinistă”, care a avut loc în anii 1930 și 1940. În cel mai scurt timp posibil, într-un ritm accelerat, folosind în primul rând fondurile obținute din jaful rural și colectivizarea în masă a fermelor țărănești, până la sfârșitul anilor 1930 țara noastră a creat bazele industriei grele și militare, ingineriei mecanice și a încetat să mai depindă de furnizarea de echipamente din străinătate. Dar aceasta a însemnat sfârșitul procesului de industrializare? Istoricii argumentează. Unii cercetători consideră că, chiar și la sfârșitul anilor 1930, ponderea principală a bogăției naționale se forma încă în sectorul agricol, adică agricultura producea mai mult produs decât industrie.

Prin urmare, experții consideră că industrializarea în Uniunea Sovietică s-a încheiat abia după cel Mare Războiul Patriotic, la mijlocul celei de-a doua jumătate a anilor 1950. Până atunci, industria ocupase o poziție de lider în producția de produs intern brut. De asemenea majoritatea Populația țării era angajată în sectorul industrial.

A doua jumătate a secolului al XX-lea a fost marcată de dezvoltarea rapidă a științei fundamentale, ingineriei și tehnologiei. Știința se transformă într-o forță economică imediată puternică.

Schimbările rapide care au cuprins o serie de sfere ale vieții în societatea modernă au făcut posibil să vorbim despre intrarea lumii în era postindustrială. În anii 1960, acest termen a fost propus pentru prima dată de sociologul american D. Bell. A mai formulat principalele caracteristici ale societăţii postindustriale: crearea unei vaste economii de servicii, creșterea stratului de specialiști științifici și tehnici calificați, rolul central al cunoștințelor științifice ca sursă de inovare, asigurarea creșterii tehnologice, crearea unei noi generații de tehnologie intelectuală. În urma lui Bell, teoria societății post-industriale a fost dezvoltată de oamenii de știință americani J. Gal Breit și O. Toffler.

bază societate postindustrială a fost restructurarea structurală a economiei efectuată în țările occidentale la cumpăna anilor 1960 - 1970. În locul industriei grele, pozițiile de lider în economie au fost ocupate de industriile intensive în cunoaștere, „industria cunoașterii”. Simbolul acestei ere, baza sa este revoluția microprocesoarelor, distribuția în masă a computerelor personale, tehnologia informației și comunicațiile electronice. Ritmul dezvoltării economice și viteza de transmitere a informațiilor și a fluxurilor financiare pe distanțe se multiplică. Odată cu intrarea lumii în era postindustrială, informațională, se constată o scădere a angajării oamenilor în industrie, transport și sectoare industriale și invers, numărul de angajați în sectorul serviciilor și în domeniul informației. sectorul este în creștere. Nu este o coincidență faptul că un număr de oameni de știință numesc societate postindustrială informativ sau tehnologic.

Caracterizarea societate modernă, cercetătorul american P. Drucker notează: „Astăzi cunoașterea este deja aplicată în sfera cunoașterii în sine, iar aceasta poate fi numită o revoluție în domeniul managementului. Cunoașterea devine rapid factorul determinant al producției, relegând atât capitalul, cât și munca în plan secund.”

Oamenii de știință care studiază dezvoltarea culturii și a vieții spirituale, în relație cu lumea postindustrială, introduc un alt nume - epoca postmodernă. (În epoca modernismului, oamenii de știință înțeleg societatea industrială. - Nota autorului.) Dacă conceptul de post-industrialitate subliniază în principal diferențele din sfera economiei, producției și metodelor de comunicare, atunci postmodernismul acoperă în primul rând sfera conștiinței, culturii , și modele de comportament.

Noua percepție a lumii, potrivit oamenilor de știință, se bazează pe trei trăsături principale.

În primul rând, la sfârșitul credinței în capacitățile minții umane, o chestionare sceptică a tot ceea ce cultura europeană consideră în mod tradițional rațional. În al doilea rând, despre prăbușirea ideii de unitate și universalitate a lumii. Înțelegerea postmodernă a lumii este construită pe multiplicitate, pluralism, absență modele generaleşi canoane ale dezvoltării diverselor culturi. În al treilea rând: epoca postmodernismului vede personalitatea diferit, „individul, ca responsabil pentru modelarea lumii, demisionează, este depășit, este recunoscut ca asociat cu prejudecățile raționalismului și este aruncat”. Sfera comunicării între oameni, comunicări și contracte colective iese în prim-plan.

Oamenii de știință numesc creșterea pluralismului, multivarianța și varietatea formelor de dezvoltare socială, schimbările în sistemul de valori, motivele și stimulentele oamenilor drept principalele trăsături ale societății postmoderne.

Abordarea pe care am ales-o rezumă principalele repere ale dezvoltării umane, concentrându-se în primul rând pe istoria țărilor vest-europene. Astfel, restrânge semnificativ posibilitatea de a studia caracteristicile specifice și caracteristicile de dezvoltare ale țărilor individuale. El acordă atenție în primul rând proceselor universale și multe rămân în afara câmpului de vedere al oamenilor de știință. În plus, vrând-nevrând, luăm de la sine înțeles punctul de vedere că există țări care au sărit înainte, sunt cele care le ajung din urmă cu succes și cele care sunt fără speranță în urmă, neavând timp să sară în ultimele. transportul mașinii de modernizare care se grăbește înainte. Ideologii teoriei modernizării sunt convinși că valorile și modelele de dezvoltare ale societății occidentale sunt universale și sunt un ghid pentru dezvoltare și un model de urmat pentru toată lumea.

Structura societatii

Instituții sociale:

• organizarea activității umane într-un anumit sistem de roluri și statusuri, stabilind modele de comportament uman în diverse sfere ale vieții publice;
• include un sistem de sancțiuni - de la legal la moral și etic;
• organizează, coordonează multe acțiuni individuale ale oamenilor, da-le un caracter organizat și previzibil;
• să ofere un comportament standard al oamenilor în situații tipice din punct de vedere social.

Societatea, ca sistem complex, care se dezvoltă singur, se caracterizează prin următoarele caracteristici specifice:

1. Se distinge printr-o mare varietate de structuri și subsisteme sociale diferite.
2. Societatea nu este doar oameni, ci și relațiile sociale care apar între ei, între sfere (subsisteme) și instituțiile lor. Relațiile sociale sunt forme diverse de interacțiune între oameni, precum și conexiuni care apar între diferite grupuri sociale (sau în cadrul acestora).
3. Societatea este capabilă să creeze și să reproducă conditiile necesare propria existenta.
4. Societatea este sistem dinamic, se caracterizează prin apariția și dezvoltarea de noi fenomene, învechirea și moartea elementelor vechi, precum și incompletitudinea și dezvoltarea alternativă. Alegerea opțiunilor de dezvoltare este făcută de o persoană.
5. Societatea se caracterizează prin imprevizibilitate și dezvoltare neliniară.
6. Functiile societatii:
   – reproducerea și socializarea umană;
   – producția de bunuri materiale și servicii;
   – distribuția produselor (activităților) de muncă;
   – reglementarea și managementul activităților și comportamentului;
   – producție spirituală.

Structura formaţiei socio-economice

Forțele productive- acestea sunt mijloace de producție și persoane cu experiență în producție și abilități de muncă.
Relaţii de producţie- relaţiile dintre oameni care se dezvoltă în timpul procesului de producţie.
Tip suplimente determinată în principal de caracter bază. De asemenea, reprezintă baza formării, determinând apartenența unei anumite societăți.
Autorii abordării au evidenţiat cinci formațiuni socio-economice:

1. comunal primitiv;
2. sclavie;
3. feudal;
4. capitalist;
5. comunist.

Criteriul de selecție formaţiuni socio-economice este activitățile de producție ale oamenilor, natura muncii și metodele de includere în procesul de producție(necesitatea naturală, constrângerea non-economică, constrângerea economică, munca devine o nevoie personală).
Forță motrice pentru dezvoltare societatea este lupta de clasă. Trecerea de la o formațiune socio-economică la alta se realizează ca urmare a revoluțiilor sociale.

Punctele forte ale acestei abordări:

– este universală: aproape toate popoarele au trecut prin etapele indicate în dezvoltarea lor (într-o măsură sau alta);
– vă permite să comparați nivelurile de dezvoltare ale diferitelor popoare în diferite perioade istorice;
– vă permite să urmăriți progresul social.

Părți slabe:

– nu ține cont de condițiile și caracteristicile specifice ale popoarelor individuale;
– acordă mai multă atenție sferei economice a societății, subordonându-i pe toate celelalte.

Abordare etapă-civilizațională (W. Rostow, Toffler)
Această abordare se bazează pe înțelegerea civilizației ca o etapă a procesului de dezvoltare progresivă a umanității, în ascensiunea ei de-a lungul scării care duce în sus către o singură civilizație mondială.
Susținătorii acestei abordări disting trei tipuri de civilizații: tradiționale, industriale, post-industriale (sau societate informațională).

Caracteristicile principalelor tipuri de civilizații

Criterii de comparare	Societatea tradițională (agrară).	Societatea industrială (occidentală).	Societatea (informațională) postindustrială
Caracteristicile procesului istoric	Dezvoltare evolutivă lungă, lentă, lipsă de limite evidente între epoci	Dezvoltare ascuțită, spasmodică, revoluționară, granițele dintre epoci sunt evidente	Dezvoltarea evolutivă a societății, revoluții numai în sfera științifică și tehnică, globalizarea tuturor sferelor vieții publice
Relațiile dintre societate și natură	Relații armonioase fără efecte distructive, dorința de adaptare la natură	Dorința de a domina natura, activități transformative active, apariția unei globalități problemă de mediu	Conștientizarea esenței problemei globale de mediu, încercări de a o rezolva, dorința de a crea noosfera - „sfera minții”
Caracteristicile dezvoltării economice	Sectorul lider este sectorul agricol, principalul mijloc de producție este pământul, este în proprietate comunală sau proprietate privată incompletă, întrucât proprietarul suprem este domnitorul	Predomină industria, principalul mijloc de producție este capitalul, care este proprietate privată.	Predomină sectorul serviciilor și producția de informații, integrarea economică globală, crearea de corporații transnaționale
Structura socială a societății	Sistem rigid de caste sau clase închise, nivel scăzut sau inexistent de mobilitate socială	Structură socială de clasă deschisă, nivel ridicat de mobilitate socială	Structura socială deschisă, stratificarea societății după nivel de venit, educație, caracteristici profesionale, nivel ridicat de mobilitate socială
Caracteristici ale sistemului politic, reglementarea relațiilor sociale	Predominanța formelor monarhice de guvernare; principalii reglementatori ai relațiilor sociale sunt obiceiurile, tradițiile și normele religioase	Predominanța formelor republicane de guvernare, crearea unui stat de drept, principalul regulator al relațiilor sociale este dreptul
Poziția individului în societate	Individul este absorbit de comunitate și de stat, dominația valorilor colectiviste	Individualism, libertate personală