Definiția conștiinței în psihologie. Conștiință (psihologie). În filosofia occidentală

1. Conștiința umană

1. Natura conștiinței umane.

2. Conștient și inconștient.

1. Diferența fundamentală dintre om și animale este că are conștiință, cu ajutorul căreia se reflectă lumea înconjurătoare.

Caracteristicile conștiinței:

1) conține un complex de cunoștințe despre lumea din jurul nostru - structura conștiinței include procese cognitive, datorită cărora o persoană este îmbogățită în mod constant cu noi cunoștințe.

Dacă există o perturbare în activitatea oricărui proces cognitiv, sau cu atât mai mult colapsul complet al acestuia, aceasta implică inevitabil o tulburare a conștiinței (de exemplu, pierderea memoriei);

2) capacitatea unei persoane de a-i cunoaște pe ceilalți și pe sine - o persoană care are conștiință este capabilă să își evalueze acțiunile proprii și ale altora, se recunoaște pe sine ca o ființă diferită de restul lumii din jurul său, cu tulburări ale conștiinței (de exemplu , hipnoză, somn) această capacitate se pierde;

3) capacitatea de a stabili o activitate - înainte de a începe orice activitate, o persoană își stabilește orice obiective, ghidată de anumite motive, cântărindu-și capacitățile, analizează progresul implementării etc., incapacitatea de a efectua astfel de acțiuni dintr-un singur motiv sau altul este interpretat ca o încălcare a conștiinței;

4) capacitatea de a da o evaluare emoțională a relațiilor interpersonale - această proprietate poate fi înțeleasă mai bine analizând patologie, deoarece cu unele boli mintale atitudinea unei persoane față de oamenii din jurul său se schimbă: de exemplu, începe să-și urască pe cei dragi, pe care anterior i-a iubit foarte mult și i-a tratat cu evlavie;

5) capacitatea de a comunica folosind vorbirea sau alte semnale.

Caracteristicile de mai sus sunt folosite într-o serie de științe atunci când definesc conceptul de „conștiință” (psihologie, psihiatrie etc.).

Rezumând aceste caracteristici, putem înțelege conștiința ca fiind capacitatea unei persoane de a naviga în timp și spațiu, mediul înconjurător, de a-și evalua în mod adecvat propria personalitate, de a fi capabil să-și gestioneze dorințele și acțiunile, de a menține un sistem de relații cu oamenii din jurul său și de a analiza informații noi. bazată pe cunoștințele existente.

Deci, conștiința ar trebui înțeleasă ca cea mai înaltă formă de reflectare a realității de către creier, folosind gândirea și vorbirea logică abstractă.

2. O persoană funcționează nu numai la nivelul conștiinței.

El este departe de a fi capabil să înțeleagă și să analizeze totul. De asemenea este si inconştient nivel.

Inconştient- aceasta este o combinație de proprietăți mentale, procese și stări, a căror influență o persoană nu o analizează (nu este conștientă).

Fiind într-o stare inconștientă, o persoană nu este orientată în locul acțiunii, în timp, nu este capabilă să dea o evaluare adecvată a ceea ce se întâmplă, iar reglarea comportamentului prin vorbire este afectată.

Prezența impulsurilor inconștiente a fost examinată în experimente care studiază comportamentul uman în stare post-hipnotică.

Subiectului hipnotizat i s-a spus că după încheierea ședinței de hipnoză trebuie să efectueze anumite acțiuni: de exemplu, să se apropie de persoana aflată în apropiere și să-i dezlege cravata.

Simțindu-se stânjenită, persoana a efectuat totuși această acțiune, deși nu a înțeles de ce o face.

Fenomene inconștiente:

1) procese mentale inconștiente - procesele mentale (senzații, percepții, procese de memorie și gândire, imaginație și atitudini) nu au loc întotdeauna sub controlul conștiinței: de exemplu, uitarea numelor este adesea asociată cu amintiri neplăcute în raport cu persoana care poartă acest nume, sau un eveniment, asociat cu acesta, apare o dorință neintenționată de a nu aminti această persoană sau eveniment;

2) fenomene inconștiente care au fost anterior conștiente de o persoană, dar de-a lungul unui anumit timp s-au mutat la nivel inconștient: de exemplu, majoritatea abilităților motorii pe care o persoană le folosește constant în viața sa (mersul, scrisul, vorbirea, utilizarea profesională a diverselor unelte etc.);

3) fenomene inconștiente legate de sfera personală - dorințe, gânduri, nevoi, intenții, care sub presiunea „cenzurii” au fost reprimate la nivel inconștient.

Foarte des, dorințele, nevoile reprimate etc. apar în visele noastre sub formă simbolică, unde se realizează.

Dacă efectul „cenzurii” este atât de puternic încât chiar și într-un vis este blocat de normele și valorile sociale, atunci visul devine foarte confuz și de neînțeles și practic imposibil de descifrat.

În psihologie, există diverse direcții care interpretează visele din perspectiva anumitor școli științifice. Un merit deosebit este acordat psihanalizei și fondatorului ei S. Freud.

Meritul lui S. Freud constă în crearea unei teorii a mecanismelor psihologice de apărare, care aparțin și categoriei fenomenelor mentale inconștiente.

Mecanismele de apărare psihologică sunt un set de tehnici inconștiente prin care o persoană își asigură confortul interior, protejându-se de experiențele negative și de traume mentale.

În prezent, această teorie continuă să se dezvolte și să se îmbogățească în mod activ.

Să luăm în considerare una dintre opțiunile moderne (R. M. Granovskaya) .

1. Negare– refuzul inconștient al unei persoane de a percepe informații care sunt neplăcute pentru el.

O persoană poate asculta cu atenție, dar nu poate percepe informații dacă acestea reprezintă o amenințare pentru statutul sau prestigiul său.

Cu greu este posibil să obțineți rezultatul dorit spunând unei persoane „adevărul în față”, deoarece cel mai probabil va ignora pur și simplu această informație.

2. alungarea- o persoană uită cu ușurință faptele biografiei sale care sunt neplăcute pentru el și, în contrast, oferă o interpretare falsă, dar acceptabilă a acestor fapte.

Acest mecanism este descris în romanul lui L.N. Tolstoi „Război și pace” folosind exemplul lui Nikolai Rostov, care a „uitat” sincer de comportamentul său non-eroic în prima bătălie, dar și-a descris isprăvile cu entuziasm emoțional.

3. Raționalizarea- devalorizarea a ceea ce este de neatins.

De exemplu, imposibilitatea de a cumpăra ceva din cauza costului ridicat este justificată de culoarea slabă, cusăturile strâmbe etc.

Acest mecanism este bine descris în fabula lui I. A. Krylov „Vulpea și strugurii”, unde vulpea, neputând ajunge la struguri, a început să se convingă că sunt acri („Arata bine, dar este verde - nu există fructe de pădure coapte). : Îți vei pune dinții imediat”).

4. Proiecție– atribuirea inconștientă a propriei calități, cel mai adesea condamnate social, unei alte persoane.

De exemplu, după ce a calomniat o persoană, justificăm acest lucru spunând că răspândește bârfe despre noi, deși acest lucru nu este adevărat.

5. Identificare- „contopirea” cu o altă persoană.

La un copil, acest mecanism se manifestă adesea prin imitarea inconștientă a unuia dintre adulți, cel mai adesea un părinte de același sex; la adulți, în închinarea unui idol.

Uneori, cu ajutorul identificării, o persoană își depășește complexul de inferioritate, văzându-și idolul, idolul său, în locul lui însuși.

6. Substituţie– tensiunea internă rezultată este eliberată ca urmare a redirecționării de la un obiect inaccesibil la unul accesibil.

O persoană elimină incapacitatea de a-și exprima în mod direct nemulțumirea față de autoritățile înalte asupra propriilor subordonați, persoanelor apropiate, copiilor etc.

Prin urmare, psihologii sfătuiesc să găsești o metodă sau un obiect de deplasare care să fie sigur pentru alții: de exemplu, practicarea sportului, curățarea casei, un duș de contrast sau pur și simplu spălarea mâinilor cu apă rece etc.

7. Includere– empatia ca modalitate de a ameliora propria tensiune internă. De exemplu, empatizând cu eroii următoarei „telenovele”, oamenii sunt distrași de la propriile lor probleme, uneori mai semnificative și semnificative.

8. Izolatie– legăturile emoționale cu alte persoane sunt întrerupte și uneori complet rupte, protejând astfel o persoană de situații care sunt traumatizante pentru psihic.

Exemple vii ale unui astfel de mecanism sunt adesea alcoolismul, sinuciderea și vagabondajul.

Este extrem de important ca o persoană să înțeleagă funcționarea mecanismelor de apărare.

Acest lucru vă va ajuta să înțelegeți mai bine motivele comportamentului oamenilor din jurul vostru și să vă înțelegeți pe voi înșivă, deoarece de foarte multe ori confortul creat artificial nu face posibilă realizarea și, prin urmare, depășirea propriilor neajunsuri și greșeli.

Deci, inconștientul, ca și conștiința, este implicat în controlul comportamentului uman, dar rolurile lor sunt diferite.

În situații dificile, când controlul constant asupra a ceea ce se întâmplă, este necesară o atenție sporită, este necesară participarea conștiinței.

Astfel de situații includ următoarele:

1) nevoia de a lua decizii în situații complexe din punct de vedere intelectual;

2) în cazurile de depășire a rezistenței fizice sau psihologice;

3) la rezolvarea situaţiilor conflictuale;

4) la găsirea unei soluții în situații neașteptate care conțin o amenințare fizică sau psihologică.

Astfel, considerând conștiința ca fiind cel mai înalt nivel de reglare mentală a comportamentului, trebuie amintit că multe acte comportamentale funcționează și la nivel inconștient.

Acest text este un fragment introductiv. Din cartea 50 de mari mituri ale psihologiei populare autor Lilienfeld Scott O.

conștiința unei persoane poate observa corpul abandonat Încă din timpurile biblice, dacă nu chiar mai devreme, oamenii au speculat afirmația că așa-numita experiență în afara corpului (OBE) demonstrează în mod clar posibilitatea separării conștiinței unei persoane de corpul său. Uită-te la următorul exemplu

Din cartea Test psihologic: desen constructiv al unei persoane din forme geometrice autor Libin Viktor Vladimirovici

PARTEA 1 BAZELE TESTULUI „DESENUL CONSTRUCTIV AL O PERSOANE DIN FORME GEOMETRICE™” (TiGr). PRELUCRAREA SI INTERPRETAREA IMAGINILOR PSIHOGRAFICE ALE FIGURILOR

Din cartea Cheat Sheet on General Psychology autor Rezepov Ildar Şamilevici

4. Conștiința umană Conștiința, ca și psihicul în ansamblu, este un proces de reflecție, totuși, acest proces la nivelul conștiinței este mult mai complex și se desfășoară simultan în trei direcții interdependente.În primul rând, reflectarea lumii înconjurătoare. este diferit în

Din cartea Psihologie: note de curs autor Bogacikina Natalia Alexandrovna

1. Conștiința umană 1. Natura conștiinței umane.2. Conștient și inconștient.1. Diferența fundamentală dintre om și animale este că el are conștiință, cu ajutorul căreia se reflectă lumea înconjurătoare.Caracteristicile conștiinței: 1) conține

Din cartea Psihologia situațiilor extreme autor autor necunoscut

Conștiință Frica este nemiloasă. Arată cum este o persoană: nu ceea ce își dorește, ci ceea ce este cu adevărat. Friedrich Nietzsche Obiectivele pregătirii psihologice Antrenamentul psihologic în artele marțiale este mai important decât oricare altul, deoarece scopul său principal

Din cartea Fundamentele psihologiei generale autor Rubinshtein Serghei Leonidovici

Capitolul VI CONSTIINTA UMANA

Din cartea Prelegeri de psihologie generală autor Luria Alexandru Romanovici

Limbajul și conștiința umană O altă condiție care duce la formarea activității umane conștiente complexe este apariția limbajului.Limbajul este de obicei înțeles ca un sistem de coduri cu ajutorul căruia sunt desemnate obiectele lumii exterioare, ale acestora.

Din cartea Curs de bază de psihologie analitică sau Breviar Jungian autor

Conștiința Potrivit lui Jung, psihicul uman este holistic și reprezintă o unitate de procese conștiente și inconștiente complementare. În conformitate cu aceasta, aspectele conștiente și inconștiente se disting în psihic. Aceste aspecte sau

Din cartea Psihologie generală autor Dmitrieva N Yu

45. Conștiința Diferența fundamentală dintre om ca specie și alte animale este capacitatea sa de a gândi abstract, de a-și planifica activitățile, de a reflecta asupra trecutului său și de a-l evalua, de a face planuri pentru viitor, de a dezvolta și de a implementa un program de implementare

Din cartea Secretele minții. Istoria Rațiunii. Mintea lui Stalin, Elțin, Putin, Berezovski, bin Laden autor Tkacenko Konstantin Vladimirovici

1. CORPUL UM ARE LUMEA SA INTERIOARĂ, SUFLET? RELAȚIA DINTRE MINTE ȘI SUFLET OM. Ne interesează: mintea umană comunică cu sufletul uman și există un suflet? Sau poate mintea este sufletul? În acest caz, când o persoană moare, mintea -

Din cartea Dicționar explicativ de psihologie analitică autor Zelensky Valeri Vsevolodovici

Conștiința Într-una dintre prelegerile sale, Jung a spus: „Motivul pentru care conștiința există și rămâne o nevoie urgentă de expansiune și aprofundare a ei este destul de simplu: fără conștiință, lucrurile nu merg atât de strălucit.” Jung a definit conștiința ca o funcție în sine, sau

Din cartea A avea sau a fi? autor De la Erich Seligmann

Din cartea Reguli de viață de la Albert Einstein de Percy Allan

2 Problema unei persoane nu este bomba atomică, problema unei persoane este în inima lui. Dragostea este o experiență personală pentru care nu există rețete. Este o artă care necesită disciplină, răbdare și empatie. Pentru a iubi, trebuie să fii conștient de acest lucru - și să lucrezi zilnic

autor Kandel Eric Richard

Din cartea În căutarea memoriei [Apariția unei noi științe a psihicului uman] autor Kandel Eric Richard

Din cartea Înțelegerea proceselor autorul Tevosyan Mihail TEST

Introducere

În timpul evoluției ființelor vii, psihicul s-a dezvoltat ca o reflectare a realității în creier. Cel mai înalt nivel al dezvoltării sale este inerent conștiinței umane. Psihologia explică apariția conștiinței oamenilor prin modul de viață social al oamenilor și activitățile lor de muncă, care stimulează dezvoltarea conștiinței. Conștiința în psihologie este un concept destul de complex. La determinarea acesteia, apar multe dificultăți care sunt asociate cu abordări diferite ale studiului acestei probleme. Problema conștiinței este una dintre cele mai dificile din știința psihologică.

Parte principală

Conform definiției lui W. Wundt, conștiința în psihologie constă în faptul că găsim anumite stări mentale în noi înșine. Din această poziție, conștiința este o strălucire interioară, care uneori devine mai strălucitoare sau mai întunecată, sau se poate stinge cu totul. W. James definește conștiința drept stăpânul funcțiilor mentale, identificând-o practic cu subiectul. K. Jaspers consideră conștiința în psihologie un spațiu mental special, un fel de „scenă”. Stout scrie că conștiința este lipsită de calitate, deoarece ea însăși este o calitate a proceselor și fenomenelor mentale. Reprezentanții școlii franceze (Halbwachs, Durkheim etc.) recunosc și ei lipsa de calitate a conștiinței, dar o înțeleg ca un plan, care stă la baza proiectării asupra ei a conceptelor, conceptelor care alcătuiesc conținutul conștiinței sociale. Ele combină practic conceptele de conștiință și cunoaștere (conștiința este un produs al cunoașterii sociale). O viziune interesantă asupra conștiinței în psihologia lui L. Vygotsky. Conform definiției sale, conștiința este reflectarea unei persoane a realității, a sinelui și a propriilor activități. Conștiința nu este dată inițial, nu este generată de natură, este un produs al activității societății care o produce.

B. Ananyev scrie despre conștiință ca activitate mentală, o relație dinamică între cunoașterea logică și senzorială și sistemul lor. În opinia sa, conștiința este o parte integrantă a efectului acțiunii. Conștiința este cel mai înalt nivel de autoreglare și reflecție mentală, care este inerent numai oamenilor. Acționează ca un set schimbător de imagini ale nivelurilor senzoriale și mentale în experiența internă a unei persoane, care sunt capabile să anticipeze activitatea sa practică. Conștiința este caracterizată de intenționalitate (direcționată către un obiect), activitate, capacitatea de introspecție, reflecție, diferite niveluri de claritate și un caracter motivațional și bazat pe valori. Conștiința oricărei persoane este unică. Studiul său se confruntă cu dificultăți serioase. În primul rând, acest lucru se datorează faptului că fenomenele psihologice sunt prezentate unei persoane și sunt realizate de acesta în măsura în care este capabil să le realizeze. În al doilea rând, conștiința nu este localizată în mediul extern și nu poate fi împărțită în timp. Prin urmare, este imposibil să-l studiați folosind metode psihologice standard (măsurați, comparați).

Structura conștiinței în psihologie este împărțită în trei niveluri de reflectare a realității:

senzorial-emoțional (reflectarea obiectului realității de către simțuri);

rațional-discursiv (reflecția indirectă a unui obiect, adică evidențierea generalizării trăsăturilor și proprietăților esențiale în el);

intuitiv-volițional (percepția holistică a unui obiect, determină conștientizarea de sine, duce la unitatea sentimentelor și a rațiunii).

Conștientizarea de sine în psihologie este definită ca un set de procese mentale prin care o persoană se recunoaște ca subiect al realității. Conștiința de sine nu reflectă existența unei persoane într-un mod în oglindă. Imaginea de sine a unei persoane nu este întotdeauna adecvată. Motivele unei persoane nu reflectă întotdeauna motivele sale reale. Cunoașterea de sine este rezultatul cunoașterii, adică nu este dată doar în experiențe. Nu este inerentă omului inițial, ci este un produs al dezvoltării.

Din punct de vedere psihologic, putem vorbi despre mai multe consacrateproprietățile conștiinței:

1) conștiința unui individ se caracterizează prin activitate, care este determinată în primul rând de starea internă specifică a subiectului în momentul acțiunii, precum și de prezența unui scop și a unei activități durabile pentru atingerea acestuia;

2) conștiința este caracterizată de intenționalitate, adică de concentrare pe un obiect. Conștiința este întotdeauna conștiința a ceva;

3) capacitatea conștiinței umane de reflecție, introspecție, adică posibilitatea de conștientizare a conștiinței însăși;

4) conștiința are un caracter motivațional și valoric. Este mereu motivat, urmărind niște scopuri, care este determinat de nevoile corpului și ale personalității.

Una dintre funcțiile conștiinței este formarea scopurilor activității, construcția mentală preliminară a acțiunilor și anticiparea rezultatelor acestora, ceea ce asigură o reglare rezonabilă a comportamentului și activității umane. Conștiința s-a dezvoltat la oameni numai în contactele sociale. În filogeneză, conștiința umană s-a dezvoltat și a devenit posibilă numai în condiții de influență activă asupra naturii, în condiții de activitate de muncă. În plus, atât în ​​filogeneză, cât și în ontogeneză, vorbirea devine purtătorul subiectiv al conștiinței umane, care acționează mai întâi ca mijloc de comunicare, iar apoi devine un mijloc de gândire.

În psihologie sunt mai multetipuri de conștiință umană:

- în fiecare zi – se formează mai întâi printre alte tipuri de conștiință, apare în timpul interacțiunii cu lucrurile, se fixează în limbaj sub forma primelor concepte;

- proiecta – acoperă o serie de sarcini legate de proiectarea și implementarea unor obiective specifice de afaceri;

- științific – se bazează pe concepte, concepte, modele științifice, explorează nu proprietățile individuale ale obiectelor, ci relațiile lor;

- estetic – asociat cu procesul de percepție emoțională a lumii înconjurătoare;

- etic – determină atitudinile morale ale unei persoane (de la integritate extremă la imoralitate). Spre deosebire de alte tipuri de conștiință, gradul de dezvoltare a conștiinței etice (morale) a unei persoane este dificil de evaluat singur.

Concluzie

Conștiința, fiind baza fundamentală a tot ceea ce există, este în toate, este conținută în toate, este și o structură de control – informație creativă – iar conștiința este un produs al activității diferitelor structuri mentale, chintesența experienței umane. Astfel, există conștiință primară și există conștiință secundară. Există o conștiință creativă și există o conștiință reflexivă. Ele sunt indisolubil legate între ele. Conștiința secundară este creată de conștiința primară și caută să-și cunoască creatorul și toate creațiile. Astfel, totul începe cu conștiința și totul se termină cu conștiința. Probabil că întreaga lume este o transformare constantă a conștiinței de la o formă la alta, creștere constantă, dezvoltare, expansiune, transformare... a conștiinței. Odată cu dezvoltarea civilizației, conștiința umană continuă să se dezvolte, iar în momentul istoric prezent această dezvoltare se accelerează, ceea ce este cauzat de ritmul accelerat al progresului științific, tehnic și cultural.

Surse folosite

    Biblie. Noul Testament. De la Ioan sfânta Evanghelie. 1:1-5.

    Gomezo M.V., Domashenko I.A. Atlas de psihologie. – M.: Societatea Pedagogică a Rusiei, 2004. – 276 p.

    Delgado H. Creierul și conștiința. – M.: Mir, 1971. – 264 p.

    James W. Psihologie. – M., 1991.

    Lazursky A.F. Clasificarea personalităților // Psihologia diferențelor individuale. Texte / Ed. Yu.B, Gippenreiter, V.Ya. Romanova. – M., 1982.

    Maryutina T.M., Ermolaev O.Yu. Introducere în psihofiziologie. – M.: Institutul Psihologic și Social din Moscova: Flint, 2001. – 400 p.

    Platonov K.K. Sistem de psihologie și teoria reflecției. – M., 1982.

    Cartea albă Ramtha / Rev. din engleza O. Gromilina. – M.: Editura SRL „Sofia”, 2006. – 352 p.

    Rubinshtein S.L. Ființa și conștiința. M., 1957.

    Sablin V.S., Slakva S.P. Psihologia umană. – M.: Examen, 2004. – 352 p.

    Simonov P.V. Creier motivat: mai înalt. activitate nervoasa. si naturala științific bazele generale psihologie / Rep. ed. V.S. Rusinov. – M.: Academia de Științe a URSS, secția tehnologie chimică. şi Biol Sciences, 1987. – 1987 p.

    Tikhoplav V.Yu., Tikhoplav T.S. Începutul timpului. – Sankt Petersburg: Editura „VES”, 2003. – 288 p.

    Shipov G.I. Fenomene de psihofizică și teoria vidului fizic // Conștiința și lumea fizică. – Problema 1. – M.: Agenția „Yachsman”, 1995. – P. 86-103.

Bună ziua, dragi cititori ai site-ului blogului. Ce este conștiința umană?

Și dacă trăiește datorită activității creierului, atunci odată cu încetarea acestuia din urmă, dispare și conștiința. Acest fenomen este de interes pentru reprezentanții diverselor domenii științifice. Ce știe omenirea despre el astăzi?

Despre conștiință în cuvinte simple

De mult s-a dovedit că este înzestrat cu conștiință: este principala lui trăsătură distinctivă în comparație cu alte ființe vii. O floare nu se gândește la ce oră să-și închidă petalele sau să le deschidă - o face la o anumită oră, pentru că este în ADN-ul ei.

Leul nu se va supăra dacă nu își prinde prada și nu își va face planuri napoleoniene de a se răzbuna pe tigrul cu care a luptat recent. Peștii de acvariu nu își amintesc cum a avut mâncarea ieri și nu își fac o imagine mentală. Toate acestea sunt disponibile numai unui reprezentant al rasei umane.

Astfel, conștiința este o proprietate a materiei mentale, cu ajutorul căreia putem reflecta realitatea.

Un exemplu simplu: văd o ceașcă în fața mea. Este o culoare roșie frumoasă. Apropo, pot să beau un ceai? Cel pe care l-am cumpărat acum o săptămână la expoziția de ceai. Vânzătorul a lăudat foarte mult acest soi. Este timpul să vă asigurați de onestitatea lui și să preparați această băutură promițătoare.

Într-un minut, o grămadă de gânduri și imagini asociate cu ele mi-au trecut prin cap. Am vizitat trecutul, viitorul și prezentul, am trăit anumite emoții și chiar senzații. Aceasta este ceea ce numim conștiință.

Conștiința poate fi comparată cu vântul, care nu se vede, dar se pot observa urme ale activității sale.

Ideea asta mi-a venit din acest video interesant:

Conceptul de conștiință în psihologie

Din punctul de vedere al psihologiei, conștiința se referă la acțiunile cuiva și la lumea înconjurătoare, care este cea mai înaltă funcție mentală.

Adică știu că eu sunt eu, iar tu ești tu. Văd relațiile cauză-efect ale evenimentelor și fenomenelor și, dacă nu le văd, atunci le pot imagina abstract și fantezez.

Pot să-mi simt corpul, să fiu conștient de sentimentele și emoțiile care îmi aparțin. Știu chiar să transmit toate acestea prin vorbire, expresii faciale și gesturi ().

Ce spun filozofii

Filosofii credeau că conștiința nu există izolat de realitate. Este relația de sine cu realitatea.

Vedem lumea din jurul nostru și simțim, percepem, gândim și fantezim ceva în legătură cu ea.

Diferitele direcții ale filozofiei au interpretat acest concept în felul lor:

  1. dualism Este obișnuit să împarți o persoană în conștiință și materie, unde primul este spiritul, al doilea este corpul. Conștiința este eternă, deoarece continuă să trăiască și după moartea fizică a corpului;
  2. conform, conștiința vine mai întâi, apoi lumea înconjurătoare. Materia nu există dacă este inconștientă;
  3. materialişti a scris că numai materia înalt organizată, care este capabilă de creație, are conștiință (înțeleg că vorbim despre o persoană).

Structura, proprietățile și funcțiile conștiinței

Structura este ceea ce constă de fapt conștiința:

  1. Cognitiv procese – percepția lumii înconjurătoare prin 5 simțuri (ochi, urechi, nas, limbă, gură), memorie, gândire, vorbire.
  2. Gamă emoţional state.
  3. Voi ca abilitatea de a-și controla acțiunile.


Proprietăți

Conștiința poate fi descrisă prin două proprietăți principale:


Conștiința are propriile sale funcții, principalele fiind:

  1. Functie reflectorizanta constă în organizarea proceselor mentale (memorie, gândire, percepție, reprezentare) care vizează înțelegerea lumii înconjurătoare.
  2. - a crea ceva nou.
  3. Estimată– evaluăm tot ceea ce suntem conștienți, îi dăm o evaluare emoțională și senzorială.
  4. Funcția de conversie constă în construirea unor scopuri şi transpunerea lor în realitate prin acţiuni. Adică transformăm lumea din jurul nostru.
  5. Formarea timpului– formarea unei imagini generale a lumii, unde există trecut, prezent și viitor.
  6. Funcția reflexivă sau conștientizarea de sine– capacitatea de a se observa ca din exterior, de a-și evalua gândurile și comportamentul.

Conștiință vs subconștiență

Psihicul uman conține conștiință și subconștiență. Pentru a înțelege mai bine aceste informații, literatura științifică arată adesea o imagine a unui aisberg, dintre care cea mai mare parte este ascuns sub apă.

Vârful lui, care iese deasupra suprafeței, este conștiința. Ceea ce este ascuns sub apă și invizibil este subconștientul. Suprafața apei este granița dintre conștiință și subconștiență, care sunt interconectate, dar nu amestecați niciodată.

Desigur, ceva poate fi extras din stratul inferior (psihologii folosesc diverse tehnici pentru aceasta), dar este imposibil să scoți și să înțelegi literalmente totul. O viață întreagă nu este suficientă.

Am aflat ce este conștiința. Aceasta este ceea ce există la un moment dat în timp și ceea ce putem controla. Ce este subconștientul?? Freudienii contrastează ambele concepte ca fiind direct opuse.

Apropo, Freud, creatorul psihanalizei, a fost cel care a vorbit activ despre procesele inconștiente, iar psihoterapia sa urma să pătrundă în straturile profunde ale psihicului uman și să descopere acolo conflicte inconștiente care devin cauza nevrozelor.

Mintea subconștientă stochează toate informațiile despre ceea ce un individ a văzut, auzit, simțit, simțit, spus și gândit vreodată. Puteți numi subconștientul un depozit sau un depozit al experienței mentale.

Imaginează-ți că te plimbi printr-un parc: în jur sunt multe flori, copaci, oameni cu copii, cărucioare, câini, bănci etc. Și așa te uiți la trecători, fără să fii atent la vegetație.

Dar, din moment ce acesta din urmă încă ți-a atras atenția (pur și simplu nu ți-ai dat seama), informațiile despre plantele verzi vor fi imprimate și merge direct în subconștient. În aceeași noapte vei vedea copaci în vis și vei fi surprins de ce și de ce ai avut un astfel de vis?

Și visele sunt „bună ziua de acolo”, din partea inconștientă. Sunt adesea ciudate și ilogice: acest lucru se întâmplă pentru că în lumea viselor () nu funcționează nicio lege (științifică, politică, personală etc.).

De asemenea, subconștientul stochează experiențe negative, elemente ale realității pe care o persoană nu le poate realiza fără durere pentru sine, care au un efect distructiv asupra psihicului uman (evenimente șocante, decese, violuri etc.).

Funcția principală a subconștientului este menținerea sănătății mintale. Dacă am fi conștienți de tot, am fi înnebunit de mult.

În acest scop, există un cenzor în psihic, care se află la granița dintre conștiință și subconștient. Condiționat de indicatori multipli, el este cel care decide ce va trece în zona de conștientizare și ce va rămâne ascuns.

Multă baftă! Ne vedem curând pe paginile site-ului blogului

S-ar putea să fiți interesat

Fenomenul - ce este, cum să puneți accent corect și exemple de fenomene Ce este geneza Ce este ezoterismul - mișcările ezoterice existente și legătura lor cu societatea Ce este regresia și care sunt domeniile de aplicare ale cuvântului (cu exemple) Insight - ce este și cum să o cunoaștem Ce este somnul - de ce dormim și visăm, 10 fapte interesante De ce ai un vis într-un vis? Ce este metamorfoza și cum diferă de metamorfoză? Exteriorul este primul de la sfârșit Ce este afectul: semnele, tipurile și cauzele stării de afect Care este esența idealismului în filozofie și varietățile sale (subiectiv și obiectiv)

Conștiința a fost interpretată diferit în diferite școli de psihologie.

Psihologia conștiinței

Elementele conștiinței sunt senzațiile, ideile, sentimentele.

Conștiința este rezultatul unei sinteze creative a proceselor de bază ale psihicului:

  • procesul de reflectare directă a realității obiective de către simțuri (percepție)
  • un proces activ prin care conștiința își realizează potențialul de autoorganizare la un nivel calitativ diferit de simpla sumă a elementelor sale și duce la formarea unor seturi semnificative și ordonate de elemente mentale (apercepție).

Structuraliști

V. Wundt și structuraliștii au căutat natura conștiinței în conștiința însăși: au încercat să o descompună în elemente și să construiască o „chimie a sufletului” - ceva ca Tabelul Periodic al Elementelor pentru conștiință. Cu toate acestea, s-a dovedit că o soluție fără ambiguitate a acestei probleme este imposibilă - în primul rând pentru că identificarea elementelor conștiinței depinde de poziția inițială a purtătorilor de conștiință care încearcă să analizeze conținutul acesteia. Dar chiar dacă ar fi posibil să se depășească astfel de dificultăți metodologice, ar rămâne neclar: cum se formează în minte noile cunoștințe - este într-adevăr doar o nouă combinație de elemente standard?

Functionalisti

Conștiința, conform lui James, este o funcție vitală a unei persoane care trăiește într-un mediu complex. James a introdus dimensiunea „personală” a conștiinței, crezând că experiența conștientă este întotdeauna trăită ca „a mea”, ca „aparținând-mi”. W. James și funcționaliștii au derivat natura conștiinței din nevoile biologice ale organismului: conștiința este necesară pentru că este utilă, pentru că rezolvă problemele importante din punct de vedere biologic. Aceștia au fost obiectați de faptul că, fără control conștient, organismul acționează uneori mai rapid și mai precis și, în general, rezolvă mai bine problemele de adaptare. În același timp, W. James a înțeles capacitățile limitate ale conștiinței: „Conștiința este o mică insulă în mijlocul marelui ocean de posibilități ale psihicului uman”. În cele din urmă a ajuns la concluzia că conștiința este o ficțiune care nu există în realitate.

Psihologia gestaltilor

Conștiința este rezultatul unor transformări complexe conform legilor Gestalt-ului. Punct dificil: este neclar, Psihanaliza, abordare psihanalitică, cum poate o persoană, în cuvintele lui K. Lewin, „să stea deasupra câmpului” și uneori să acționeze chiar și în ciuda situației în care se află. La urma urmei, dacă conținutul conștiinței este un rezultat clar al calculelor sau al altor transformări ale stimulilor fizici, atunci orice activitate independentă a conștiinței este imposibilă.

Abordarea activității în psihologie

Principiul unității conștiinței și activității. Conștiința (sau mai larg, mentală) nu controlează activitatea din exterior, ci formează o unitate organică cu aceasta, fiind atât o condiție prealabilă (motive, scopuri), cât și un rezultat (imagini, stări, aptitudini etc.) a activității.

Psihanaliză

Conștiința este un spațiu care este generat de inconștient și din care sunt reprimate elemente care intră în conflict cu conținutul dominant în conștiință.

Behaviorism

Conștiința este un comportament intern. Comportamentul intern diferă de comportamentul extern doar prin aceea că, în acest caz, reacțiile sunt atât de slabe încât nu pot fi observate de către un observator (de exemplu, gândirea este vorbirea minus sunetul).

Pe de altă parte, din cauza faptului că nu există criterii clare pentru prezența psihicului și a conștiinței, behavioriștii au refuzat să respingă serios acest subiect, ca necorespunzând principiilor cunoașterii științifice.

Psihologie umanistă

Conștiința a fost luată în serios ca un concept științific, dar a fost descrisă în moduri contradictorii. Vezi J.-P. Sartre: „Conștiința este ceea ce nu este și nu este ceea ce este.”

Psihologie cognitivă

Conștiința se explică prin logica procesului cognitiv. Uneori, conștiința este implicată independent în procesul de prelucrare a informațiilor, alteori doar marchează, adică evidențiază într-un mod special o parte din informația care este procesată. În schemele specifice ale proceselor cognitive pe care le propun, conștiința, de regulă, pur și simplu nu apare.

Psihologie cultural-istoric

Potrivit lui Vygotsky, conștiința este principala condiție și mijloc de stăpânire de sine: a realiza înseamnă într-o anumită măsură a stăpâni, conștientizarea și stăpânirea merg mână în mână. „Desigur, viața este determinată de conștiință. Ea ia naștere din viață și formează doar unul dintre momentele sale. Dar odată ce gândirea a apărut, ea se determină pe sine, sau mai bine zis, gândirea se determină prin conștiință. De îndată ce am smuls gândirea din viață, din dinamică și nevoi, am lipsit-o de orice eficacitate, ne-am închis toate modalitățile de a identifica și explica proprietățile și scopul principal al gândirii: de a determina modul de viață și comportament, schimbarea. acțiunile noastre, le direcționează și le eliberează de sub puterea unei situații specifice” (L. S. Vygotsky). Funcțiile mentale superioare „se caracterizează în egală măsură printr-o natură intelectuală diferită, precum și o natură afectivă diferită. Ideea este că gândirea și afectul sunt părți ale unui singur întreg - conștiința umană.” (Vigotski).

CONȘTIINȚA (conștientul) este o formă de reflectare a realității obiective în psihicul uman - cel mai înalt nivel de reflecție mentală și de autoreglare. Conținutul activității mentale a unei persoane este determinat de conștiința sa, stilul de viață și activitățile în care este implicată. Conștiința este principalul atribut al personalității umane. Se formează și se dezvoltă în procesul ontogenezei sale (cursul vieții). Orice studiu al conștiinței în afara personalității este imposibil, deoarece, prin studierea conștiinței în dezvoltare, psihologia studiază procesul specific de formare a unei personalități conștiente.

Psihologia studiază originea, structura, proprietățile și funcționarea conștiinței individului.

Origine Rolul principal în dezvoltarea conștiinței umane l-a jucat stilul de viață. Conștiința umană a apărut și s-a dezvoltat în procesul vieții sociale. Condițiile preliminare pentru apariția conștiinței umane au fost: activitatea productivă comună a oamenilor, distribuția muncii, diferențierea rolurilor, dezvoltarea utilizării limbajului și a altor sisteme de semne, precum și formarea culturii materiale și spirituale.

Conștiința este recunoscută ca granița care separă oamenii de animale. Ceea ce distinge oamenii de animale este, în primul rând, nu prezența procesului de formare a imaginilor mentale bazat pe percepția obiectivă a obiectelor din realitatea înconjurătoare, ci mecanismele specifice apariției acestuia. Mecanismele de formare a imaginilor mentale și particularitățile de a opera cu acestea determină prezența într-o persoană a unui astfel de fenomen precum conștiința.

Doar o persoană este capabilă să facă din lumea sa interioară un subiect de conștientizare, adică de reflecție. Capacitatea de a reflecta determină capacitatea unei persoane de a se observa pe sine, sentimentele, starea sa. Mai mult, observați critic, adică o persoană este capabilă să se evalueze pe sine și starea sa prin plasarea informațiilor primite într-un anumit sistem de coordonate. Un astfel de sistem de coordonate pentru o persoană sunt valorile și idealurile sale. În consecință, o persoană este capabilă nu doar să cunoască lumea, ci și să se cunoască pe sine, nu doar să cunoască, ci să știe că știi.

Functie principala Conștiința este capacitatea unei persoane de a se raporta la lumea exterioară. Această abilitate îi permite unei persoane să se realizeze și să se dezvolte ca persoană. Pentru a face acest lucru, conștiința folosește diferite niveluri de percepție și reflectare a realității obiective. Astăzi există trei niveluri:

1. Senzo-emoțional – percepția și reflectarea lumii de către simțuri.

2. Rational-discursiv - perceperea lumii prin definirea caracteristicilor acesteia.

3. Intuitiv-volitiv – promovează integritatea percepției lumii și conștientizarea de sine.

Pe lângă reflecția și reflectarea realității obiective, conștiința funcționează și ea alte funcții, care sunt indicate în următoarea clasificare:

reflectorizant– perceperea lumii obiective prin procese cognitive (memorie, gândire, atenție). Cognitiv funcția cu care o persoană reflectă realitatea obiectivă, își construiește sistemul de cunoaștere despre lume. Conștiința permite unei persoane să pătrundă în esența obiectelor, proceselor, fenomenelor lumii obiective și să obțină informații despre ele. Cunoașterea se realizează sub forme de reflecție: senzuală și rațională - la nivelurile empirice și teoretice ale gândirii.

Estimată- atitudinea noastră față de această lume, evenimente și noi înșine, care poate fi exprimată sub formă de sentimente și emoții. Orientare spre valoare funcţia cu care o persoană evaluează fenomenele realităţii îi determină atitudinea faţă de acestea.

Generativ– creativ sau creativ. Constructiv și creativ o funcție constând în construirea mentală a direcțiilor și formelor activității umane pentru a crea ceva fundamental nou. Conștiința poate prezice, anticipa ceea ce se va întâmpla datorită funcționării legilor obiective. Această funcție în filozofie este adesea numită imaginație, a cărei abilitate este unul dintre cele mai puternice mecanisme ale activității umane.

Transformator– managementul proceselor volitive, în care noi înșine luăm decizii și acționăm. management o funcție cu ajutorul căreia o persoană își realizează nevoile, își stabilește obiective, se străduiește pentru ele, adică își controlează comportamentul. Pe baza unei evaluări a factorilor și în conformitate cu scopurile stabilite, conștiința reglează, organizează acțiunile umane, acțiunile grupurilor, adică îndeplinește o funcție de management, asigurând o reglare rezonabilă, autocontrolul comportamentului și activităților umane, și relațiile sale cu lumea exterioară.

Generator de timp– capacitatea de a urmări legătura dintre trecut, prezent și viitor. Funcţie prognostic- o persoană, într-o anumită măsură, poate prevedea viitorul cu o oarecare probabilitate, precum și să prezică acțiunile sale, să facă planuri și să le implementeze.

reflectorizant– funcția principală care caracterizează însăși esența conștiinței, capacitatea noastră de conștientizare de sine.

Acumulând– acumularea de informații. Conștiința acumulează cunoștințe dobândite din experiența personală, precum și cunoștințe obținute de generațiile anterioare de oameni sau contemporani. Aceste cunoștințe devin baza pentru dobândirea de noi cunoștințe, precum și pentru implementarea acțiunilor practice.

Integrare– unirea tuturor sistemelor de percepție a lumii obiective. Sistematizarea funcţie, critic evaluative şi descriptive, care sunt o consecinţă a celor enumerate mai sus.

Comunicativ– determinarea mediului nostru. Activitatea unui individ necesită comunicarea cu alte persoane, schimbul reciproc de gânduri și cunoștințe, prin urmare conștiința, transformând gândul în cuvânt, îndeplinește o funcție comunicativă.

Numărul acestor clasificări continuă să crească în timp. Acest lucru se datorează ideilor noi, complementare ale științei moderne a conștiinței.

După ce am examinat principalele cele mai importante funcții ale conștiinței, am descoperit că toate sunt interconectate și împletite. După aceste funcţii în conştiinţă se disting trei sfere principale, cu caracteristicile lor specifice: 1) intelectuală; 2) emoțional; 3) motivațional-volițional.

Împărțirea în aceste sfere este condiționată, deoarece ele nu pot exista una fără cealaltă.

1. Sfera intelectuală a conștiinței include următoarele proprietăți:

Gândire: viteză, sistematicitate, consistență, criticitate, flexibilitate;

Memorie: volum, viteza de memorare și uitare, disponibilitate pentru reproducere;

Atenții: volum, concentrare, stabilitate, comutare;

Percepții: observație, selectivitate, capacitate de recunoaștere.

2. Sfera emoțională a conștiinței include sentimentele în sine (bucurie, plăcere, durere), precum și stări și afecte (mânie, furie, groază, disperare). La cele menționate mai devreme ar trebui să adăugăm o componentă atât de esențială a conștiinței precum voința, care este efortul semnificativ al unei persoane către un anumit scop și îi dirijează comportamentul sau acțiunea. Sentimentele sunt emoții care caracterizează personalitatea unei persoane. Sunt:

Sentimente morale: umanitate, iubire, conștiință, pocăință;

Estetică: simțul frumosului, umorul;

Intelectual: curiozitate, surpriză, îndoială.

Gândurile sunt întotdeauna legate de unele sentimente cu o semnificație personală.

3. Sfera motivational-volitionala se bazeaza pe nevoile umane: biologice, sociale si spirituale. Ele sunt sursa activității sale atunci când sunt realizate și întruchipate în aspirații specifice – motive.

Proprietățile conștiinței: versatilitate- orice fenomen poate fi reflectat în conștiință; selectivitatea- conștiința selectează 1 element ca obiect; obiectivitate- reflectă cum trebuie; stabilirea obiectivelor- gandeste inainte de a gandi; activitate; creare.

Setul de proprietăți ale conștiinței poate fi prezentat după cum urmează.

eu. Conștiința ca întreg(proprietățile sistemului).

1. Integritatea: cea mai importantă proprietate a conștiinței este integritatea acesteia. Se exprimă în unitatea tuturor părților și funcțiilor sale, în consistența lor.

a) conectivitate - vă permite să selectați mai multe obiecte conectate dintr-un mediu mai puțin conectat. Conectivitatea este un indicator al conexiunilor interne ale întregului (între părțile sale) și al conexiunilor externe dintre întreg și mediu;

b) limitare - limitarea indică prezența limitelor temporale și spațiale ale conștiinței individuale. În timp, există și funcționează în anumite perioade din viața fiecărei persoane.

c) sistematicitatea - se exprimă în prezența în întregul (conștiința) a unui set de elemente (funcții, tipuri, forme și niveluri ale psihicului; țesut senzorial și biodinamic, semnificații și semnificații), legate printr-o anumită structură (set de conexiuni) și funcționând împreună.

2. Idealitatea – O proprietate specifică a conștiinței este idealitatea acesteia. Esența sa este abstracția, independența relativă a imaginilor și experiențelor față de cauzele reale care le-au provocat. Cu alte cuvinte, idealul este un mod special de a fi al realității, când legătura dintre reflectat și reflectare nu este directă. Conștiința poate opera nu cu lucrurile care există de fapt, ci cu „înlocuitorii” lor: imagini, concepte, semne (cu sensul și sensul lor). Idealul este existența relativ independentă a obiectivului în formă subiectivă.

Integritatea și idealitatea conștiinței îi predetermină reflexivitatea, adică capacitatea de a se observa pe sine, capacitatea de autocunoaștere. La nivel conștient de reflecție, o persoană poate percepe ceea ce se întâmplă în lumea sa interioară, poate înțelege procesele și stările sale mentale și poate influența cursul și dezvoltarea lor. La nivel preconștient, reflecția nu este disponibilă individului, deoarece nu există încă o separare a lui de mediu.

3. Reflexivitate - determină proprietatea de responsabilitate a conștiinței, adică reprezentarea conștiinței ca capacitatea unei persoane de a fi conștientă de acțiunile și acțiunile sale, de a le controla, de a le ghida. Într-un sens mai larg, această proprietate este o manifestare la o persoană a unității conștiinței și personalității.

a) capacitatea de autocontrol;

b) responsabilitate.

Integritatea, idealitatea și reflexivitatea sunt proprietăți care caracterizează conștiința în primul rând ca întreg, ca sistem. Cu o anumită convenție, aceasta poate include o astfel de proprietate precum continuitatea.

4. Continuitate – capacitatea de a reflecta trecutul, prezentul și viitorul. Conceptul de continuitate, desigur, este mai larg, dar în psihologie acest termen este folosit în acest sens, așa că să-l lăsăm.

De asemenea, putem evidenția o serie de proprietăți ale conștiinței care se manifestă și la nivelul componentelor sale, caracteristice unor fenomene mentale studiate anterior structurate într-o singură conștiință.

II. Conștiința ca sistem de elemente(proprietățile elementelor).

5. Obiectivitatea. - astfel, obiectivitatea constiintei se manifesta si in obiectivitatea perceptiilor, memoriei, gandirii, sentimentelor.

6. Iconicitate. - Iconicitatea (semantica) conștiinței se exprimă în iconicitatea gândirii și a vorbirii. Funcția de desemnare este îndeplinită de emoții și abilități psihomotorii.

7. Constanța - Constanța (și mai larg - stabilitatea) conștiinței este legată de constanța percepției, indiferența modală a memoriei pe termen scurt, stabilitatea atenției.

8. Centrarea - Centrarea (abilitatea de a se concentra) a conștiinței este direct legată de concentrare.

9. Activitatea este inerentă tuturor nivelurilor activității mentale, iar când vorbim despre activitatea conștiinței, ceea ce se înțelege nu este conceptul de activitate în sine, ci nivelul cel mai înalt al manifestării sale, caracteristic acestui nivel de organizare a psihicului. în general și pentru procesele mentale superioare în special (pentru gândire, pentru forme voluntare de atenție, memorie și imaginație, pentru reglarea volitivă).

10. Claritatea - Claritatea conștiinței este determinată în primul rând de fluxul procesului de atenție; Această proprietate, poate, este o generalizare a proprietăților atenției (concentrare, stabilitate, comutare, distribuție etc.). Conceptul de „claritate” se aplică și în sfera intelectuală: claritatea gândirii și a vorbirii. Expresia „memorie binecuvântată” are un sens apropiat. Vizualizările variază ca grad de claritate. Principalul lucru în această caracteristică este, desigur, gradul de conștientizare a obiectului, dar țesute clar în el sunt, de asemenea, granițele clare, echilibrul și luminozitatea imaginii. În consecință, această proprietate nu este pur și simplu o calitate a conștiinței.

11. Socialitatea – Adesea, o astfel de caracteristică precum socialitatea este citată ca o proprietate a conștiinței. Dar, aparent, aspectul social al psihicului uman ar trebui considerat nu atât ca o proprietate a unuia sau aceluia fenomen mental, ci ca o condiție pentru apariția, formarea, dezvoltarea și existența lui în general. Socializarea este un mecanism de transfer al reflecției mentale la un nivel conștient. În același timp, socializarea este imposibilă fără un nivel suficient de organizare mentală. Acestea sunt aspecte inseparabile, care se determină reciproc, ale dezvoltării umane. Această formare are loc simultan atât ca o creștere a nivelului de organizare a psihicului, cât și ca formare a personalității în procesul activității umane, în primul rând activitatea de muncă comună. Prin urmare, este mai bine să vorbim nu despre socialitatea conștiinței ca proprietate a ei, ci despre conștiință ca calitate a activității mentale determinate de factori sociali.

Astfel, cele de mai sus ne permit să dăm următoarea caracteristică generală: conștiința este cea mai înaltă, caracteristică doar omului, funcție a creierului asociată vorbirii, constând într-o reflectare generalizată și intenționată a realității, în construcția mentală preliminară a acțiunilor și anticipării. a rezultatelor lor, în reglarea rezonabilă și autocontrolul comportamentului uman.