Ce este ego-ul unei persoane și ce este identitatea ego-ului? Ce este ego-ul și supraeul: psihologie interesantă

Id - ego - superego Sukhanova Svetlana Gennadievna GBOU Gimnaziul nr. 586 Sankt Petersburg profesor de istorie și studii sociale Învățăturile lui Sigmund Freud au fost interzise de naziști - cărțile sale au fost arse în Germania nazistă și în URSS.

Învățăturile lui Sigmund Freud au fost interzise atât de naziști - cărțile sale au fost arse în Germania nazistă și în URSS.
Teoria lui Freud în URSS a fost declarată incompatibilă cu marxismul și a fost, de asemenea, interzisă.
Potrivit ambelor, învățătura lui Freud face o persoană și dorințele și aspirațiile sale prea primitive și nu-l idealizează, ceea ce este contrar politicii țării.
Dar, în ciuda tuturor acestor lucruri, teoria lui este cea care explică acțiunile multor oameni.

Sigmund Freud - psiholog, psihiatru și neurolog austriac.
Născut în 1856 într-o familie de evrei.
La vârsta de 17 ani a intrat la Universitatea din Viena, departamentul de medicină,
în 1881 a absolvit-o.
Una dintre fiice a călcat pe urmele tatălui ei și a fondat psihanaliza copiilor.
În 1930, Freud a primit Premiul Goethe pentru contribuția sa la psihologie și cultura literaturii germane.
În 1933, după ce Austria s-a alăturat Germaniei, lucrările sale au fost interzise și cărțile au fost arse. Gestapoul începe să se intereseze de familia lui și încep interogatoriile. Patru dintre cele cinci surori ale lui Freud sunt trimise în lagăre de concentrare. El decide să „moară liber”. Este ajutat de nazistul Anton Sauerwald, anterior a fost elev al unuia dintre profesori, care juca adesea cărți cu Freud.
Deja în Anglia, în 1939, Sigmund Freud i-a cerut medicului și prietenului său „să-l ajute să moară”, deoarece suferă de cancer, care provoacă agonie. „Când a murit”, a lăsat în urmă 24 de volume din lucrările sale științifice

Conform teoriei personalității a lui Sigmund Freud, personalitatea este formată din trei elemente.
Aceste elemente sunt cunoscute în teoria psihanalitică psiholog celebru modul în care Id-ul, Eul și Supraeul - interacționând unul cu celălalt, creează forme complexe de comportament uman.
ID. Cuvântul „id” provine din latinescul „it” și, potrivit lui Freud, se referă exclusiv la aspectele primitive, instinctuale și înnăscute ale personalității. Id-ul funcționează în întregime în inconștient și este strâns legat de nevoile primare.
Eul (din latinescul „ego” - „eu”) este o componentă a aparatului mental responsabil de luarea deciziilor. Eul caută să exprime și să satisfacă dorințele idului în conformitate cu restricțiile impuse de lumea exterioară.
Pentru ca o persoană să funcționeze eficient în societate, ea trebuie să aibă un sistem de valori, norme și etici care să fie rezonabil compatibile cu cele acceptate în mediul său. Toate acestea sunt dobândite prin procesul de „socializare”; în limbajul modelului structural al psihanalizei - prin formarea supraeului (din latinescul „super” - „super” și „ego” - „eu”).

Conform teoriei lui Freud, ne naștem cu id.

Id-ul reflectă procese primare (plăcere, agresivitate etc.), de fapt, solicitări și dorințe.
Nu putem schimba sau influența acest lucru, pentru că... Id-ul este deja încorporat sau „programat” în noi.
Să ne imaginăm această componentă a psihicului ca un copil care spune constant: „Vreau, vreau..”, „Vreau chiar acum...”, „Dă-mi asta”, „Vreau asta”.
Id-ul este aspectele primitive, instinctuale ale personalității.

Faceți cunoștință cu id-ul dvs. Este impulsiv și stupid, iar cererile sale sunt: „Vreau, dă-mi-o, vreau asta, dă-mi-o...”

La vârsta de 4-5 ani, o altă componentă a psihicului începe să se dezvolte activ - Supraeul.

Supraeul reflectă deja moralitatea, ceea ce se poate face și ce nu se poate face. Super-ego-ul, spre deosebire de id-ul impulsiv și stupid, începe să înțeleagă ce este bine și ce este rău.
S-ar părea grozav, acum avem moralitate. Totul ar fi bine, dar din Id-ul impulsiv, Super-Egoul se distinge printr-o altă trăsătură extremă - are un caracter extrem de supresiv.
În timp ce Id-ul spune: „Vreau, îl vreau”, Super Ego-ul răspunde: „Nu, nu poți, nu meriți, suferi, suferința este mai bună pentru tine.
Prin urmare, să ne imaginăm Super-Ego-ul ca pe un fel de bătrână plictisitoare și prevăzătoare, care exercită presiune psihologică.
Ego-ul este partea psihicului responsabilă cu luarea deciziilor.

Și aici Egoul vine în ajutor

Eul se dezvoltă între cele două extreme ale Idului și Super-Eului.
Ego-ul, ca un diplomat, cooperează cu amândoi, încearcă să le încerce și să găsească o soluție optimă acceptabilă pentru toată lumea.
În aceste scopuri, Eul folosește protectie mecanisme psihologice. Mecanismele de apărare sunt un instrument „în mâinile” Eului pentru rezolvarea conflictului dintre Id și Super-Ego.
Super-Ego - conștiință și ideal.

Sigmund Freud a împărțit Super-Eul în două subsisteme separate - Conștiința și Eul-ideal.

Idealul egoului include limite, reguli și standarde de bun comportament.

Acestea sunt acțiuni care ar fi aprobate de părinți sau de alții cu autoritate suficientă pentru persoană. Urmând aceste reguli, o persoană este plină de un sentiment de mândrie în sine, își dă seama de valoarea sa față de ceilalți și simte integritate interioară.

Conștiința include informații despre ceea ce, din punctul de vedere al părinților și al societății, ar fi inacceptabil.

Un astfel de comportament este adesea interzis și poate duce la consecințe neplăcute, pedepse sau sentimente de vinovăție și remușcări.

Mecanisme de apărare Mecanismele de apărare protejează psihicul de experiențele neplăcute atunci când apare un conflict intern, subconștient, între Id și Super-Ego.

Principiile mecanismelor de apărare subconștientă:
Toate mecanismele de apărare psihologică sunt subconștiente. Dacă știi ce faci sau de ce o faci, acesta nu este un mecanism de apărare.
Mecanismele de apărare se schimbă în timp.
Dacă ați identificat un mecanism de apărare, acesta nu este utilizat în prezent, dar este posibil să fi fost folosit în trecut.
Mecanismele de apărare au o funcție adaptativă, dar pot fi patologice.

decizii corecte

Întregul proces subconștient depinde și de cât de proactiv este Id-ul și cât de dezvoltat este Super-Ego-ul.

Printre altele, vârsta joacă un rol important în aceste procese, deși sunt subconștiente.

Abia de la o anumită vârstă un copil începe să înțeleagă ce este bine și ce este rău. Până la această vârstă, copilul se adaptează pur și simplu. Copilul își amintește când a fost lăudat și când a fost certat.

Înainte de dezvoltarea Super-Eului, copilul nu înțelege că a pune un cui într-o priză este rău și periculos - pur și simplu își amintește că a fost certat și va fi certat din nou. În acest caz, Id-ul nu va mai lua inițiativa, pentru că Id-ul încearcă să facă totul pentru a obține plăcere, dar ce fel de plăcere există dacă certa sau pedepsește?

Toate viata constienta Eul uman caută soluții de compromis care să poată satisface Id-ul și Super-Egoul, care se află în confruntare constantă unul cu celălalt.

Luând cea mai bună decizie

Principiul fundamental în psihanaliza clasică. Principiul se bazează pe ideea că scopul oricărei activități mentale este căutarea plăcerii și evitarea neplăcerii (prima, modelul economic al psihicului după Freud). Această idee se bazează pe faptul că există o anumită cantitate de energie în psihic și că o creștere a nivelului de energie sau tensiune creată de pulsiuni cauzează nemulțumireși eliminarea stresului - plăcere. Excesul de energie, resimțit ca neplăcere, determină individul să ia măsuri, ceea ce în esență este viaţă. Pe de altă parte, reducerea acestui exces de energie este percepută ca plăcere.

Principiul plăcerii reglementează nevoia de a recrea, prin acțiune sau fantezie, orice situație care a adus satisfacție prin înlăturarea tensiunii.

Rolul său reglator în funcționarea mentală este considerat și în legătură cu reacția Egoul(I) la o alarmă puternică, avertizare de prezența pericolului. Întrucât anxietatea este întotdeauna neplăcută, se activează principiul plăcere-neplăcere și diverse funcții psihicurile necesare pentru a face față pericolului perceput.

Incapacitatea de a recrea o situație care a adus satisfacție, cu creșterea simultană a tensiunii, sau cu creșterea nivelului de anxietate, fără capacitatea de a se proteja, poate provoca o senzație subiectivă de lipsă de energie, ceea ce duce la apatieȘi depresie. Deci, oricât de paradoxal ar părea, debordarea (congestia) cu energie (libidoul) duce la neputință (vezi).

Principiul plăcere-neplăcere are semnificație biologică și psihologică.

Model biologic Conceptul lui Freud de plăcere a servit principiul constanței(homeostazia) - termenul a fost introdus de fondatorul psihologiei experimentale, Fechner. Conform acestui principiu, precum și principiului plăcere-neplăcere, organismul se străduiește să evite sau să elimine tensiunea excesivă și să mențină tensiunea stabilă la cel mai scăzut nivel posibil.

ÎN psihologic Acest aspect sugerează, de asemenea, că oamenii se străduiesc să satisfacă diverse nevoi, ceea ce echivalează cu primirea plăcerii, și să elimine stresul excesiv, însoțit de obicei de neplăcere. În același timp, Freud a observat că în anumite situații, precum preludiul, tensiunea creată de dorința sexuală crește sentimentul de plăcere. A ajuns la concluzia că relația dintre tensiunea din pulsiuni și plăcere-neplăcere nu este atât de simplă pe cât a crezut inițial și că ritmul și viteza de acumulare (acumulare) și descărcare pot determina experiența subiectivă a plăcerii sau a neplăcerii. (În general, cu cât tensiunea este mai mare, cu atât experiența plăcerii în timpul satisfacției este mai acută - și acesta este sensul preludiului.)

Nu ar trebui luate în considerare Egoul,Super EgoȘi Eid ca unele organe executive antropomorfe (asemănătoare personalităților individuale din personalitatea unei persoane) sau ca părți ale creierului. Aceste concepte doar reflectă mod utilînțelegerea aspectelor de bază ale comportamentului uman.

note

Egoul (Egoul, eu, ich)

Singura parte a psihicului uman care are o componentă conștientă.

În uzul modern termenul Egoul corelat de obicei cu definiţia freudiană ulterioară Egoul ca una dintre cele trei componente ale psihicului ( Egoul, Și ). În lucrările anterioare ale lui Freud conceptul Egoul mai aproape de ceea ce se numește astăzi De sine. În primele lucrări ale lui Freud în traducerea rusă, se obișnuiește să se folosească termenul în acest sens eu. Când se folosește termenul Egoul Voi adera la definiția ulterioară a lui Freud și voi folosi termenul De sineîn locul termenului eu.

În rusă conceptul eu Este obișnuit să-l comparăm cu partea conștientă a psihicului. noi vorbim Vreau , Dar Aș dori să . Cu toate că Egoul are componente conștiente, mare parte din ceea ce atribuim dorințelor noastre conștiente și rezultatele deciziilor gândite sunt derivate ale mecanismelor inconștiente ale psihicului. O parte semnificativă a ego-ului inconştient. Inconștient, în primul rând. „Dorințele” de bază sunt, de asemenea, inconștiente Egoul(adică, în esență, al nostru dorințe), care reprezintă un compromis între cerințe Super Ego si dorinte Eid(vezi și articolul lui Charles Brenner). Prin urmare, putem spune că partea conștientă a Eului este foarte relativă, la fel cum linia dintre formele cuvintelor este instabilă. euȘi mie(Vreau Și Aș dori să ).

Funcții Egoul sunt numeroase și doar câțiva indivizi învață să le folosească la maxim. Unii oameni funcționează foarte prost în unele domenii, dar au succes în mod clar în altele (de exemplu, lideri ambițioși, energici, de succes, care nu suportă cerințele asociate cu părinții lor; sau oameni de știință educați și excelenți care sunt ridicol de prost adaptați în viața de zi cu zi). În plus, există oameni care obțin un succes vizibil datorită tulburărilor din sfera Eului (paranoizi fanatici care pot aprinde milioane de oameni cu credințele lor delirante). Astfel, adaptarea la realitate, fiind una dintre cele mai importante funcții Egoul, poate lua cele mai neobișnuite forme.

O alta functie importanta Egoul sunt procese gândite (mentale). Dar nici ei nu sunt exclusiv conștienți. Acest lucru poate fi confirmat printr-o expresie tipică: Un gând mi-a venit în minte . Unde? Trebuie să admitem că cea mai mare parte a activității mentale umane este, de asemenea, inconștientă. Acest lucru este confirmat de exemple din istoria științei, când soluția la o problemă complexă a venit în vis (tabelul periodic, inelul benzenic al lui Kekule).

Dar gândirea discursivă (formal-logică) aparține exclusiv părții conștiente a Eului. Această realizare principală a dezvoltării evolutive a psihicului uman, a cărei descoperire este atribuită lui Aristotel, este astăzi singura modalitate de gândire științifică, în ciuda faptului că gândirea creativă în sine este aproape complet inconștientă. De aceea (după Jung) descoperirea logicii de către Aristotel (și studiul logicii în institutii de invatamant) se dovedește a fi de puțină importanță pentru o persoană care gândește creativ.

Super Ego (Super-Ego, Super-ego, supraeul, supraeul, Uber-ich)

Un concept folosit în psihanaliză pentru a desemna una dintre instanțe ale structurii psihicului (, Super EgoȘi ).

În curs Eu și Ea Freud a identificat mai întâi trei componente structurale ale psihicului; ulterior acest sistem a fost numit structural sau model triunic(Freud îl descrisese deja pe primul, economic si al doilea, dinamic sau topografic modele ale psihicului). Această lucrare introduce conceptul pentru prima dată Super Ego.

„Supereul este o reprezentare a atitudinii noastre față de părinții noștri. Cunoșteam aceste ființe superioare când eram copii mici, le admiram și ne temeam de ele, iar mai târziu le-am luat în noi.”
(Sigmund Freud. „Eu și asta”)

Într-un sens metaforic, Super-Eul acționează ca o conștiință, o voce interioară sau un judecător (în lucrările timpurii ale lui Freud, în special Interpretarea viselor, această instanță a psihicului este numită cenzura, cenzorul este cel care inițiază represiune- cm. ). Dar, desigur, conceptul Super Ego nu se limitează la ceea ce trăim ca conștiință – manifestările Super-Eului sunt mult mai largi decât durerile de conștiință care ne pot speria, ghidându-ne acțiunile. În general, consecința formării Super-Eului sunt experiențele noastre conștiente propria vinovăție despre ceva și experiențe anxietate nediferențiată(anxietate de neînțeles, care poate fi pusă pe seama unor pericole din mediul înconjurător). Dar cea mai importantă consecință existenţa Super-Eului este sentiment inconștient de vinovăție, care poate condamna o persoană să insuficiențe cronice ca o ispășire inconștientă pentru vinovăție în fața Super-Eului ( ghinion- aceasta nu este soarta destinului, ci rezultatul „persecuției” propriului Super-Ego).

a sunat Freud Super Ego„sedimentul” complexului Oedip, „dizolvant” până la vârsta de 6-7 ani. În acest sens, Super-Eul nu este altceva decât chintesența cerințelor părinților, interiorizat spre sfârşitul existenţei complexului Oedip (perceput şi integrat ca parte a psihicului). Până la formarea finală a Super-Eului ca exemplu al psihicului copilului, rolul Super-Eului este jucat de părinți ( supraeul extern). În procesul de creștere a copilului, părinții îndeplinesc funcția pe care Super-Eul o va îndeplini în viitor: cer ca anumite principii să fie urmate, în ciuda faptului că pot merge împotriva dorințelor instinctive ale copilului, fac apel la norme general acceptate. ale societății, ei rușinează și amenință cu pedeapsa, provocând anxietate. In lipsa parintilor Copil micîncalcă adesea cerințele supraeului extern. Acest lucru se întâmplă din ce în ce mai rar pe măsură ce copilul învață anticipa reacția părinților lor la anumite acțiuni. Dorința de a primi aprobarea părinților săi și teama de pedeapsă îl fac să asculte cerințele lor. De-a lungul anilor, majoritatea cerințelor părinților se dovedesc a fi principiile interne ale copilului - Super-Eul extern. interiorizat. Acest proces nu este ușor adânc „percepția” interdicțiilor și comenzilor parentale nu este pur și simplu rezultatul transpunerii exteriorului în intrapsihic, ci o consecință a depășirii. conflict edipian. Completitudinea formării Super-Eului și integrarea lui în sistemul de viziune asupra lumii și credințe conștiente ale individului depinde de măsura în care acest conflict este depășit și rezolvat.

Desigur, ar fi greșit să spunem că Super-Eul ca exemplu al psihicului copilului se formează pe deplin și în cele din urmă până la vârsta de 6-7 ani. Procesul de dezvoltare a Super-Eului continuă până la sfârșitul adolescenței și nu se termină complet până la sfârșitul vieții, totuși, până la vârsta de 6-7 ani, nucleul Super-Eului poate fi considerat format. De asemenea, este incorect să credem că procesul de formare a Super-Eului începe la vârsta de 3 ani, odată cu începutul formării conflictului oedipian. Cercetări ulterioare psihanaliştii, în primul rând Melanie Klein şi adepţii ei, au arătat că conflictul oedipian în forma sa timpurie, arhaică, apare într-un vârstă fragedă, precum și formarea Super-Eului are loc mult mai devreme. Influența Super-Eului sadic arhaic poate avea consecințele sale, ghidând și determinând rigid comportamentul unui adult, limitându-i sever libertatea de alegere și posibilitatea de a obține plăcerea, ducând la anhedonieȘi alexitimieiși, la așa-numitul masochismul moral, formând caracter masochist. Un Super-Ego foarte dur poate epuiza o persoană, interzicându-i să primească orice plăcere - și atunci singurul lucru care îi este permis este suferinţă. Pe baza acestor studii, acum este obișnuit să distingem complexul oedip clasicȘi supraeul clasic, Și din timp, complexul oedip arhaicȘi supraeul arhaic. Conflictul oedipian timpuriu devenind astfel baza dezvoltării complexul clasic de Oedip, A supraeul arhaic se dovedește a fi nucleul interior, în jurul căruia o mai târziu, supraeul clasic.

Concept Super Ego- principalul lucru în conceptul de psihanaliza despre conflict intrapsihic. Din cerințe Super Ego practic se apara Egoul, formând dvs apărări psihologice, un compromis al acestui lucru poate fi simptome nevrotice.

Eid (Aceasta, ID, Es)

Una dintre cele trei componente ale psihicului uman (, și Eid), al cărui model a fost propus de Freud în 1923. (Loc de munca Eu și Ea) când vă revizuiți propria teorie a aparatului mental. Concept Eid acoperă reprezentările mentale (idei conștiente și inconștiente) ale pulsiunilor instinctuale și unele, dar nu toate, conținuturile sistemului inconștient. (Concept inconştient a fost deja discutat de Freud într-un model anterior de funcționare mentală numit dinamic sau topografic. Trebuie subliniat faptul că multe funcții Egoulși majoritatea funcțiilor Super Ego de asemenea inconștient.)

În sensul larg al cuvântului Eid include toate dorințele generate de percepțiile și amintirile satisfacerii nevoilor fiziologice de bază. ÎN Eseu despre psihanaliza(1940) Freud notează că Id-ul cuprinde tot ceea ce este moștenit, dat de la naștere, stabilit de constituție, adică în primul rând atractii, izvorât din organizarea somatică și aici[vedere] găsirea primei expresii psihice în forme cunoscute nouă.

În aceeași lucrare, Freud postulează existența unei matrice nediferențiate care dă naștere atât Idului, cât și Eului.

Relația dintre Id și Ego este descrisă și folosind o metaforă colorată: un călăreț și un cal - când puterea calului este mult mai mare ( Eid) trebuie ținută sub controlul călărețului ( Egoul).

Supraeul este, de asemenea, descris de Freud ca având coada încorporată în id-ul și trăgând putere din el. În curs Dincolo de principiul plăcerii Fred speculează că Supraeul este o reprezentare instinctul de moarte. Speculații despre instinctul de moarte avut dezvoltare ulterioară Melanie Klein și adepții ei scoala britanica psihanaliza, care a primit o distribuție semnificativă în rândul psihanaliștilor, inclusiv a celor de la Moscova, dar nu a devenit general recunoscut în psihanaliza.

Id-ul funcționează pe bază proces mental primar, conține energie mentală liberă și acționează în conformitate cu principiul plăcerii.

Aceasta este partea întunecată, inaccesibilă a personalității noastre; lucrurile întunecate pe care le cunoașteți despre el le-am învățat din studiul muncii visurilor și al formării simptomelor nevrotice, iar majoritatea acestor informații sunt de natură negativă, putând fi descrise doar ca opusul Eului. Abordăm id-ul prin comparație, numindu-l haos, un cazan plin de emoție clocotită. Ne imaginăm că la limita sa id-ul este deschis somaticului, absorbind de acolo nevoi pulsionale care își găsesc în el expresia psihică, dar nu putem spune în ce substrat. Datorită impulsurilor, id-ul este plin de energie, dar nu are organizare, nu dezvăluie o voință generală, ci doar dorința de a satisface nevoile instinctive menținând în același timp principiul plăcerii. Pentru procesele id nu există legi logice ale gândirii, în special teza contradicției. Impulsuri opuse există unul lângă celălalt, fără să se anuleze și fără să se îndepărteze unul de celălalt, în cel mai bun scenariu să descarce energie sub presiunea constrângerii economice, unindu-se în formațiuni de compromis. Nu există nimic în Id care să poată fi identificat cu negația și suntem surprinși să vedem și o excepție de la binecunoscuta poziție filozofică conform căreia spațiul și timpul sunt formele necesare ale actelor noastre mentale. Nu există nimic în Id-ul care să corespundă conceptului de timp, nicio recunoaștere a trecerii timpului și, ceea ce este extrem de ciudat și așteaptă explicații de la filozofi, nu există nicio schimbare a procesului mental în timp. Dorințele impulsive care nu traversează niciodată id-ul, precum și impresiile care, datorită represiunii, au coborât în id, sunt practic nemuritoare; după decenii se comportă ca și cum ar fi apărut din nou. Este posibil să recunoaștem trecutul în ele, să le putem devaloriza și să-i lipsească de o încărcătură de energie numai dacă, prin muncă analitică, devin conștienți, iar efectul terapeutic al tratamentului analitic se bazează în mare măsură pe acest lucru. .

It, Id) - în psihanaliză - instinctele, sursă de energie psihică care necesită o ieșire imediată și directă în anumite acțiuni, de obicei lipsite de caracteristici socializate și deci respinse de supraego. O expresie care este o metaforă biologică în raport cu sfera inconștientă a psihicului uman. Id-ul pare a fi „descendentul inconștientului”, la fel cum Eul este „descendentul conștientului”. Id-ul „conține tot ceea ce este prezent la naștere, tot ceea ce este consacrat în constituția organismului și, mai mult, instinctele generate de organizarea somatică și găsind aici (în id) prima expresie psihică în forme necunoscute nouă. .. Aceasta este partea întunecată, inaccesibilă a personalităților noastre; cât de puțin știm despre ea, am înțeles acest lucru prin studiul lucrării viselor și al structurii simptomelor nevrotice; majoritatea este de natură negativă și poate fi descris doar ca fiind opusul Eului. Abordăm id-ul cu ajutorul analogiilor: îl numim haos, un cazan plin de pasiuni clocotite.Este plin de energie venită din instincte, dar nu are organizare, nu produce o voință colectivă, ci se străduiește doar să satisfacă nevoile. a instinctelor, sub rezerva respectării principiului plăcerii” (Freud, 1940). Vezi Inconștient.

Id (it)

Id(it)]. Esența biologică inițială pentru alte manifestări ale personalității. În ciuda primitivității și dezorganizarii sale, id-ul conține o sursă de energie pentru toate structurile personalității. Nu se schimba sub influenta experienta de viatași nu este în contact cu lumea exterioară. Obiectivele sale sunt ameliorarea tensiunii, sporirea plăcerii și reducerea disconfortului. Conținutul id-ului este aproape în întregime inconștient.

ID

Un sistem mental ipotetic care conține pulsiuni instinctuale, adică tendințe motivante care funcționează pentru a determina psihicul să caute în mod activ satisfacția. Id-ul este una dintre cele trei diviziuni ale psihicului în teoria structurală, celelalte două fiind Eul și supraeul.

Eid

Id). Un aspect al structurii personalității în care tot conținutul este moștenit; prezent de la naştere şi consacrat în constituţia individului. Id-ul este senzual, irațional și lipsit de orice restricții.

AM FACUT)

în înțelegerea gestaltistică, este una dintre cele trei „funcții” ale SINElui, care are și o funcție a Eului (funcția I) și o funcție a personalității (funcția personalității). De obicei, SELF funcționează în modul id la începutul ciclului de contact, într-o fază numită „forcontact”. Unii autori consideră că în timpul asimilării (în faza post-contact), SELF funcționează și în modul id.

AM FACUT)

În modelul freudian tripartit al psihicului, elementul primitiv, animal, instinctiv este rezervorul de energie furioasă, libidinală, care cere gratificare imediată. Este considerată cea mai profundă componentă a sufletului, de fapt inconștientul. Complet autonom și izolat de lumea exterioară, are ca scop atingerea propriilor obiective. Singurul lucru care îl controlează este principiul plăcerii, id-ul a fost prezentat ca un hedonist absolut. Sarcina de a limita această structură cu un singur scop este una dintre funcțiile de bază ale ego-ului (sau ale sinelui).

Toate cele trei componente ale sufletului în viziunea psihanalitică sunt, desigur, constructe metapsihologice. Id-ul este un fel de metaforă biologică, un dispozitiv descriptiv. Limbajul multor scriitori psihanalitici a dus însă la o anumită personalizare, o reificare, care este nefondată, nefericită și înșelătoare. Freud însuși a vorbit foarte clar despre aceasta: conceptul de id ar trebui folosit doar ca o caracteristică descriptivă a unui sistem de acțiune și comportament. Vezi ego, superego.

Eid

It”, un cuvânt folosit de traducătorii lucrărilor lui Freud în engleză pentru a reprezenta germanul -E. Cea mai de jos, cea mai profundă substructură dintre cele trei care alcătuiesc structura personalității, aparatul ei mental. Id-ul precede eul pe calea dezvoltării; este un complex de diverse motive inconștiente, idei, tendințe, impulsuri, forţe motrice, instincte, „... îi numim haos, un cazan plin de pasiuni clocotite... Este plin de energie venită din instincte, dar nu are organizare... ci se străduiește doar să satisfacă nevoile instinctelor, supusă principiul plăcerii” ( 3. Freud).

Eid

Es). Una dintre cele trei instanțe ale unui model structural (înțeles ca un construct intelectual), care ar trebui înțeles ca un fel de spațiu intern (mental) în care sunt păstrate imagini reziduale inconștiente atât ale istoriei generice (filogeneze), cât și ale istoriei individuale (ontogeneză). Conținutul id-ului include conținutul copilăriei, al pubertății și al conflictelor ulterioare care au devenit insuportabile pentru experiența conștientă, care au devenit inconștiente datorită măsurilor de protecție. Dacă luăm în considerare Id-ul, Eul și Supraeul în ceea ce privește dinamica lor, atunci tensiunile conflictuale care apar constant între ele ies în prim-plan. Atât Eul, cât și Supraeul sunt înțeleși ca un fel de descendenți ai Idului și provin din acesta.

ID

un termen folosit în literatura psihanalitică pentru a descrie inconștientul și a caracteriza una dintre părțile aparatului mental, împreună cu alte părți precum Eul și Super-Eul.

Acest termen își are originea din termenul german (das Es) tradus în engleză (The Id), introdus de S. Freud în constructele sale teoretice în lucrarea „Egoul și idul” (1923). În literatura rusă, termenul „Id” este cel mai des folosit la traducerea textelor în limba engleză în rusă, în timp ce termenul „It” este folosit în publicațiile în limba germană. Ambii termeni sunt interschimbabili, echivalenti și nu provoacă confuzie în rândul analiștilor, dar îi pot induce în eroare pe cei care nu sunt familiarizați cu terminologia psihanalitică.

Conceptul de id a fost împrumutat de S. Freud din corespondența cu terapeutul german G. Groddeck (1866–1934), care a publicat lucrări precum „Căutătorul sufletului” (1921) și „Cartea idului” (1923). la începutul anilor 20). Așa că, în aprilie 1921, ca răspuns la un alt mesaj al lui G. Groddeck, i-a scris că pentru inconștientul situat în adâncul psihicului, cea mai corectă denumire ar fi termenul „das Es” introdus de un coleg german. Mai devreme, la sfârșitul secolului al XIX-lea, a fost folosit acest concept filosof german F. Nietzsche pentru a desemna impersonalul din om.

Folosirea termenului „Id” a fost cerută de S. Freud pentru a contrasta nu inconștientul și conștientul, ci Eul (eu) interconectat și cel reprimat despărțit de acesta. Această desemnare a inconștientului profund ca Id era necesară, deoarece S. Freud a descoperit că în conștiință însăși multe sunt inconștiente, dar diferite atât de preconștient, cât și de inconștientul reprimat. Un astfel de inconștient în conștiință a fost numit de el „al treilea inconștient”, sau Super-Ego (Super-Eu). O astfel de înțelegere structurală a psihicului uman, prezentată de S. Freud în lucrarea sa „I and It”, a predeterminat clarificarea aparatului conceptual al psihanalizei, ceea ce a necesitat utilizarea termenului „Id” introdus de G. Groddeck.

Este sigur să spunem că la origini psihologie modernă sunt punctele de vedere ale remarcabilului psihanalist austriac Sigmund Freud. El este numit pe bună dreptate „părintele” psihologiei moderne. Esențial pentru descrierea timpurie a personalității din punctul de vedere al lui S. Freud a fost conceptul de inconștient procesele mentale. Cu toate acestea, la începutul anilor 20, Freud și-a revizuit-o model conceptual viața mentală și a introdus trei structuri în anatomia personalității: id, ego și supraego.

Eid

ID. Cuvântul „id” provine din latinescul „it” și, potrivit lui Freud, se referă exclusiv la aspectele primitive, instinctuale și înnăscute ale personalității. Id-ul funcționează în întregime în inconștient și este strâns legat de nevoile primare (hrană, somn, defecare) care ne energizează comportamentul. Potrivit lui Freud, id-ul este ceva întunecat, biologic, haotic, care nu este conștient de legi, nu este supus regulilor. Id-ul își păstrează importanță centrală pentru un individ de-a lungul vieții sale. Fiind cea mai veche structură originară a psihicului, id-ul exprimă principiul primar al întregii vieți umane - izbucnirea imediată a energiei psihice produsă de impulsuri determinate biologic (în special sexuale și agresive). Se numește eliberarea imediată a tensiunii principiul plăcerii. Id-ul decurge din acest principiu, exprimându-se într-o manieră impulsivă, egoistă, fără a ține seama de consecințele pentru ceilalți și contrar autoconservării. Cu alte cuvinte, id-ul poate fi comparat cu un rege orb, a cărui putere și autoritate brutală îl obligă să se supună, dar pentru a-și exercita puterea, el este obligat să se bazeze pe supușii săi.

Freud a descris două mecanisme prin care id-ul eliberează personalitatea de tensiune: actiuni reflexe si procese primare. În primul caz, id-ul răspunde automat la semnalele de excitație și, astfel, ameliorează imediat tensiunea cauzată de stimul. Exemple de astfel de congenitale mecanisme reflexe- tuse ca răspuns la iritația superioară tractului respiratorși lacrimi când o pată intră în ochi. Cu toate acestea, trebuie recunoscut că acțiunile reflexe nu reduc întotdeauna nivelul de iritație sau tensiune. Astfel, nici o singură mișcare reflexă nu va permite unui copil flămând să obțină mâncare. Când acțiunea reflexă nu reușește să reducă tensiunea, o altă funcție a id-ului, numită procesul de reprezentare primar, intră în joc. Id-ul formează o imagine mentală a unui obiect asociat inițial cu satisfacerea unei nevoi de bază. În exemplul unui copil flămând, acest proces poate evoca o imagine a sânului unei mame sau a unui biberon de lapte. Alte exemple ale procesului primar de reprezentare se găsesc în vise, halucinații sau psihoze.

Procese primare- o formă ilogică, irațională și fantastică a ideilor umane, caracterizată prin incapacitatea de a suprima impulsurile și de a distinge între real și ireal, „sine” și „nu sine”. Dificultatea comportamentului în concordanță cu procesul primar constă în faptul că individul nu poate distinge între obiectul propriu-zis capabil să satisfacă nevoia și imaginea acestuia. De exemplu, între apă și mirajul apei pentru o persoană care rătăcește prin deșert. Prin urmare, a susținut Freud, este o sarcină imposibilă pentru un copil să învețe să întârzie satisfacția nevoi primare. Capacitatea de gratificare întârziată apare pentru prima dată când copiii mici realizează că există o lume exterioară dincolo de propriile nevoi și dorințe. Odată cu apariția acestei cunoștințe, ia naștere o a doua structură de personalitate, ego-ul.

Egoul

Eul (din latinescul „ego” - „eu”) este o componentă a aparatului mental responsabil de luarea deciziilor. Eul caută să exprime și să satisfacă dorințele idului în conformitate cu restricțiile impuse de lumea exterioară. Eul își primește structura și funcția de la id, evoluează din el și împrumută o parte din energia id-ului pentru nevoile sale pentru a satisface cerințele realității sociale. Astfel, ego-ul ajută la asigurarea siguranței și autoconservarii organismului. De exemplu, o persoană flămândă în căutarea hranei trebuie să distingă între imaginea hranei care apare în imaginație și imaginea hranei în realitate. Adică, o persoană trebuie să învețe să obțină și să consume alimente înainte ca tensiunea să scadă. Acest obiectiv face ca o persoană să învețe, să gândească, să raționeze, să perceapă, să decidă, să-și amintească etc. În consecință, egoul folosește procese cognitive și perceptive în efortul său de a satisface dorințele și nevoile idului. Spre deosebire de id, a cărui natură se exprimă în căutarea plăcerii, eul se supune principiul realității, al cărui scop este păstrarea integrității organismului prin întârzierea satisfacerii instinctelor până în momentul în care se găsește oportunitatea de a realiza descărcarea într-un mod adecvat sau se găsesc condiții adecvate în mediul extern.

Supraeul

Pentru ca o persoană să funcționeze eficient în societate, ea trebuie să aibă un sistem de valori, norme și etici care să fie rezonabil compatibile cu cele acceptate în mediul său. Toate acestea sunt dobândite prin procesul de „socializare”; în limbajul modelului structural al psihanalizei - prin formarea supraeului (din latinescul „super” - „super” și „ego” - „eu”).

Supraeul este ultima componentă a personalității în curs de dezvoltare. Din punctul de vedere al lui Freud, organismul nu se naște cu un supraego. Mai degrabă, copiii trebuie să o dobândească prin interacțiuni cu părinții, profesorii și alte figuri „formative”. Fiind o forță morală și etică, supraeul este o consecință a dependenței prelungite a copilului de părinții săi. Începe să apară atunci când copilul începe să distingă între „corect” și „greșit” (în jurul vârstei de 3 până la 5 ani).

Freud a împărțit supraeul în două subsisteme: conștiință și ego-ideal. Conștiința se dobândește prin disciplina părintească. Implică un comportament pe care părinții îl numesc „comportament neascultător” și pentru care copilul este mustrat. Conștiința include capacitatea de autoevaluare critică, prezența interdicțiilor morale și apariția sentimentelor de vinovăție. Aspectul plin de satisfacție al supraeului este idealul eului. Se formează din ce oameni semnificativi aproba sau valorifica foarte mult. Și, dacă scopul este atins, evocă un sentiment de respect de sine și mândrie.

Supraeul este considerat pe deplin format atunci când controlul parental lasă loc autocontrolului. Supraeul, încercând să inhibe complet orice impuls condamnat social de la id, încearcă să direcționeze o persoană către perfecțiunea absolută în gânduri, cuvinte și acțiuni. Adică încearcă să convingă ego-ul de superioritatea obiectivelor idealiste față de cele realiste.

Stadiile psihosexuale ale dezvoltării personalității

Teoria psihanalitică a dezvoltării se bazează pe două premise. În primul rând, sau genetic premisa, subliniază că experiențele din copilărie timpurie joacă un rol critic în formarea personalității adulte. Freud era convins că fundamentul de bază al personalității unui individ este pus la o vârstă foarte fragedă, înainte de vârsta de cinci ani. A doua premisă este că o persoană se naște cu o anumită cantitate de energie sexuală (libido), care apoi trece prin mai multe etape de dezvoltare. stadiu psihosexual, înrădăcinată în procesele instinctive ale corpului.

Freud are o ipoteză despre patru etape succesive ale dezvoltării personalității: oral, anal, falic și genital. ÎN schema generala dezvoltare, Freud a inclus și o perioadă latentă, care se încadrează între aproximativ 6-7 ani din viața unui copil și debutul pubertății. Dar, strict vorbind, perioada latentă nu este o etapă. Primele trei stadii de dezvoltare se întind de la naștere la cinci ani și sunt numite pregenital etape, întrucât zona genitală nu a dobândit încă un rol dominant în dezvoltarea personalității. A patra etapă coincide cu începutul pubertății. Denumirile etapelor se bazează pe numele zonelor corpului a căror stimulare duce la o descărcare de energie libidină. Tabelul descrie etapele dezvoltării psihosexuale după Freud.

Etapele dezvoltării psihosexuale după Freud

	Perioada de vârstă	Zona de concentrare a libidoului	Sarcini și experiență adecvate acestui nivel de dezvoltare
Oral	0-18 luni	Gura (suge, mesteca, musca)	Înțărcarea (de la sân). Separarea de corpul mamei
Anal		Anus (ține sau împinge fecale)	Antrenament la toaletă (autocontrol)
Falic		Organele genitale (masturbare)	Identificarea cu adulții de același sex care servesc drept modele de urmat
Latent		Absent (inactivitate sexuală)	Extensie contactele sociale cu semenii
Genital	Pubertate (pubertate)	Organe genitale (capacitate de relații heterosexuale)	Stabilirea de relații intime sau îndrăgostirea; aducând contribuția de muncă la societate

Deoarece accentul lui Freud s-a pus pe factorii biologici, toate etapele sunt strâns legate de zonele erogene, adică zonele sensibile ale corpului care funcționează ca loci de exprimare a impulsurilor libidinale. Zonele erogene includ urechile, ochii, gura (buzele), sânii, anusul și organele genitale.

Termenul „psihosexual” subliniază faptul că principalul factor care determină dezvoltarea personalității este sexualul instinct, progresând de la unul zonă erogenă altuia în timpul vieții unei persoane. Conform teoriei lui Freud, în fiecare etapă de dezvoltare, o anumită zonă a corpului se străduiește pentru un anumit obiect sau acțiune pentru a produce o tensiune plăcută. Experiența socială a unui individ aduce, de regulă, fiecărei etape o anumită contribuție pe termen lung sub forma unor atitudini, trăsături și valori dobândite.

Logica construcțiilor teoretice ale lui Freud se bazează pe doi factori: frustrare și supraprotecție. În cazuri de frustrare, nevoile psihosexuale ale copilului (de exemplu, sutul, mușcatul și mestecatul) sunt suprimate de părinți sau îngrijitori și, prin urmare, nu sunt satisfăcute în mod optim. Dacă părinții sunt supraprotectori, copilului i se oferă puține oportunități (sau deloc) de a-și gestiona propriile funcții interne (de exemplu, pentru a exercita controlul asupra funcțiilor excretoare). Din acest motiv, copilul dezvoltă un sentiment de dependență și incompetență. În orice caz, după cum credea Freud, rezultatul este o acumulare excesivă de libido, care ulterior, la vârsta adultă, poate fi exprimată sub forma unui comportament „rezidual” (trăsături de caracter, valori, atitudini) asociat cu stadiul psihosexual în care frustrarea. sau a apărut supraprotectivitate.

Instinctele de bază ale comportamentului uman

Teoria psihanalitică se bazează pe ideea că oamenii sunt sisteme energetice complexe. În conformitate cu realizările fizicii și fiziologiei secolului al XIX-lea, Freud credea că comportamentul uman este activat de o singură energie, conform legii conservării energiei (adică se poate trece de la o stare la alta, dar calitatea sa rămâne la fel). Freud a luat-o pe asta principiu general natura, a tradus-o în limbajul termenilor psihologici și a concluzionat că sursa energiei psihice este starea neurofiziologică de excitație. El a mai postulat: fiecare persoană are o anumită cantitate limitată de energie care alimentează activitatea mentală. Potrivit lui Freud, imagini mentale nevoile corporale exprimate așa cum sunt numite dorințe instinctele. Freud a susținut că toată activitatea umană (gândirea, percepția, memoria și imaginația) este determinată de instincte.

Deși numărul instinctelor poate fi nelimitat, Freud a recunoscut existența a două grupuri principale: instinctele de viață și de moarte. Primul grup (sub denumirea generală Eros) cuprinde toate forțele care servesc scopului menținerii proceselor vitale și asigurării reproducerii rasei umane. Recunoașterea mare importanță instinctele de viață, Freud considera instinctele sexuale ca fiind cele mai esențiale pentru dezvoltarea personalității. Energia instinctelor sexuale se numește libido (din latinescul „a dori” sau „a dori”).

Libido- aceasta este o anumită cantitate de energie mentală care își găsește eliberarea exclusiv în comportamentul sexual.

Al doilea grup este instinctele de moarte, numite Thanatos, - stă la baza tuturor manifestărilor de cruzime, agresiune, sinucidere și crimă. Spre deosebire de energia libidoului, ca energie a instinctelor de viață, energia instinctelor de moarte nu a primit un nume special. El credea că instinctele de moarte se supun principiului entropiei (adică legea termodinamicii, conform căreia orice sistem energetic se străduiește să mențină echilibrul dinamic). Referindu-se la Schopenhauer, Freud a spus: „Scopul vieții este moartea”.

Natura socială a unei persoane determină capacitatea sa de a trăi în societate și de a face parte din aceasta. Structura personalității ca atare și totalitatea caracteristici individuale personalități persoană anume oferindu-i posibilitatea de a fi subiect al vietii socioculturale a societatii.

Psihologii diferă în opiniile și ideile lor despre conținutul conceptului de „personalitate” și despre structura personalității. Cu toate acestea, există multe teorii foarte interesante care ne permit să înțelegem mai bine natura socială a omului și particularitățile funcționării psihicului său.

Personalitatea și proprietățile ei

Un individ este un singur reprezentant al rasei umane. Când un individ începe să acționeze ca subiect al vieții socioculturale a societății, el devine o personalitate. Structura personalității, trăsăturile, proprietățile și calitățile sale „cresc” în funcție de caracteristicile psihicului individului dat la naștere.

Personalitatea este un set de proprietăți psihologice stabile ale unui individ care determină acțiunile sale semnificative din punct de vedere social.

PROPRIETĂȚI DE PERSONALITATE:

Voința este capacitatea de a controla în mod conștient emoțiile și acțiunile.
Abilitățile sunt diverse proprietăți de personalitate necesare pentru a desfășura o anumită activitate.
Motivația este un set de proprietăți care determină și explică direcția comportamentului.
Temperamentul este un set de proprietăți psihofiziologice asociate cu dinamica proceselor mentale.
Caracterul este un set de proprietăți persistente care determină caracteristicile relațiilor unei persoane și comportamentul acesteia.

Conceptul de „personalitate” este folosit în viața de zi cu zi când se vorbește despre o anumită persoană cu voință puternică, carismatică, respectată de oameni.

Diverse teorii ale personalității

Una dintre cele mai probleme controversate psihologia științifică este problema structurii personalității.

Pentru a înțelege numeroasele teorii și definiții diferite ale structurii personalității, precum și pentru a organiza aceste cunoștințe, a fost adoptată o clasificare a teoriilor personalității pe mai multe motive:

Pentru a determina cauzele comportamentului uman:

psihodinamic,
sociodinamic,
interactionist,
umanist.

Prin accent pe structura sau dinamica proprietăților și calităților:

structural,
dinamic.

Conform intervalului de vârstă considerat în teorie:

vârsta preșcolară și școlară,
a tuturor perioadelor de vârstă.

Există și alte motive pentru clasificarea teoriilor personalității. Această diversitate este cauzată de lipsa de acord în punctele de vedere ale diferitelor mișcări psihologice și școli, care uneori nu au puncte comune de intersecție.

Cele mai interesante și cunoscute teorii ale personalității:

teoria psihanalitică a lui S. Freud;
teoria trăsăturilor de personalitate de G. Allport și R. Cattell;
Teoria rolurilor sociale a lui E. Berne;
teoria personalității de A. Maslow;
Teoria personalității lui E. Erikson.

Z. Freud este un om de știință remarcabil, „părintele” psihologiei moderne, care a dat peste cap ideile oamenilor despre ei înșiși și despre propriul „eu”. Înainte de el, a fost general acceptat că psihicul uman este conștientizarea de sine și activitatea sa conștientă.

S. Freud a introdus conceptul de „Inconștient” și a dezvoltat structura personalității sub forma unui model dinamic cu trei componente. El a formulat o teorie psihodinamică, a identificat etapele formării personalității și le-a definit ca stadii psihosexuale de dezvoltare.

Teoria psihanalitică a personalității a lui S. Freud

Accentul principal și fundamentul teoriei lui S. Freud este interpretarea sa a proceselor mentale inconștiente și a instinctelor ca forțe care conduc o persoană în afara voinței și conștiinței sale.

Dorințele și nevoile naturale, intrând în confruntare cu morala și etica, normele de comportament acceptate în societate, dau naștere la probleme psihologice și psihice.

Pentru a rezolva astfel de probleme, S. Freud a început să efectueze analize psihologice calitati personaleși caracteristicile comportamentale ale pacienților lor.

În psihanaliză, psihologul ajută clientul să devină conștient de dorințele și instinctele reprimate prin experiențele repetate ale evenimentelor traumatice din copilărie sau din trecutul recent și folosește metode de interpretare a viselor și asociere liberă.

Structura personalității lui Freud include trei componente:

INCONSTIENT SAU IT, Id (ID)

Această componentă este prezentă la o persoană încă de la naștere, deoarece include forme instinctive, primitive de comportament. Inconștientul este o sursă de energie psihică, principala componentă definitorie a personalității. Id-ul împinge o persoană să-și satisfacă imediat dorințele și nevoile și este ghidat de principiul plăcerii.

Dacă instinctele nu sunt satisfăcute, apar nervozitate, anxietate și tensiune. Dacă o persoană își satisface toate nevoile fără a ține cont de normele și regulile acceptate în societate, activitatea sa de viață este distructivă. Este inacceptabil din punct de vedere social să acționezi instinctiv, fără să te gândești la raționalitatea și cultura comportamentului tău.

Potrivit lui Freud, există două instincte umane de bază: instinctul de viață și instinctul de moarte. Instinctul de viață include forțe care încurajează o persoană să păstreze și să continue viața și familia sa. Denumirea comună dintre aceste forţe – Eros.

Instinctul de moarte este un grup de forțe de manifestare a agresiunii, cruzimii, a dorinței de a reboteza viața, distrugerea, moartea - Tonatos.

S. Freud considera instinctul sexual ca fiind principalul, fundamental si mai puternic. Forța puternică a instinctelor sexuale este Libidoul. Energia libidoului mișcă o persoană și găsește eliberare în sex.

Aceste instincte nu sunt conștiente, ci controlează comportamentul individului.

SUPER-CONSTIENTA SAU SUPER-EGO, SUPER-EGO (SUPER-EGO)

Supraconștiința este moralitate, un sistem de norme și valori morale, principii etice, care au fost insuflate în procesul de educație și autoeducație, în timpul socializării și adaptării în societate. Supra-ego-ul este dobândit, format și începe să se manifeste de la vârsta de trei ani, când copilul învață să înțeleagă ce este „eu”, precum și ce sunt „bun” și „rău”.

Supraconștiința este o forță morală și etică. Include conștiința ca abilitatea de a percepe în mod critic gândurile și acțiunile cuiva și idealul ego-ului ca reguli de bun comportament, restricții și standarde de ceea ce este potrivit.

Îndrumarea și controlul parental, devenind autocontrol, devin idei idealiste despre „cum ar trebui să fie”. Vocea părintelui/profesorului/mentorului pe care copilul a auzit-o în copilărie se „transformă” în propria sa voce interioară pe măsură ce persoana crește.

Super-ego-ul stimulează o persoană să fie conștiincioasă, cinstă, sinceră, să lupte pentru valori spirituale, dezvoltare, auto-realizare, să experimenteze vinovăția și rușinea pentru un comportament nedemn.

CONSTIINTA SAU EU, EGO (EGO)

Structura personalității lui Freud sugerează că ego-ul unei persoane este partea personalității responsabilă de luarea deciziilor. Eul Conștient caută un compromis între cerințele Idului și limitările Supraeului, care acționează adesea ca forțe opuse.

Conștiința asigură siguranța și securitatea vieții prin hotărârea de a satisface instinctele într-o formă acceptabilă din punct de vedere social. Conștiința este cea care percepe, simte, își amintește, își imaginează și raționează. Folosește voința și rațiunea, încercând să înțeleagă cum și când este mai bine și mai potrivit pentru a satisface o dorință.

Eul este ghidat de principiul realității. Sunt numite modalități de a proteja Eul atât de influența excesivă a Inconștientului, cât și de Super-Ego mecanisme de apărare psihic. Ele sunt concepute pentru a reține impulsurile inconștientului și presiunea din supraconștient.

Mecanismele de apărare protejează ego-ul de traume psihologice, experiențe excesive, anxietăți, frici și alte fenomene negative.

Z. Freud a identificat următoarele mecanisme de protecție:

Reprimarea este tranziția amintirilor traumatice în tărâmul inconștientului.
Proiecția este atribuirea altor persoane de calități, gânduri și sentimente inacceptabile.
Raționalizarea este o încercare de a explica și justifica rațional acțiunile, gândurile sau comportamentul nedorit.
Regresia este o întoarcere la modelele de comportament din copilărie.
Sublimarea este transformarea instinctului sexual în comportament acceptabil din punct de vedere social, mai adesea creativitate.
Negarea este incapacitatea de a admite insistența evidentă și încăpățânată că cineva greșește.
Izolarea este reprimarea emoțiilor puternice care au avut loc într-o situație traumatică (situația este recunoscută, dar pur și simplu ca fapt).
Identificarea este procesul de obișnuire excesivă cu un rol sau cu o situație traumatică, atribuindu-și calități inexistente.
Substituția este înlocuirea inconștientă a unei situații sau acțiuni traumatice cu alte evenimente reale sau fictive.
Compensarea și supracompensarea este dorința de a face neajunsurile invizibile prin dezvoltarea avantajelor.

O persoană cu un Ego puternic și dezvoltat menține cu succes un echilibru între Id și Super-Ego și rezolvă eficient conflictele interne. Un Ego slab este fie cu voință slabă, prea susceptibil la influența forțelor motrice, fie rigid, prea inflexibil.

Atât în primul cât și în cel de-al doilea caz, structura personalității devine dezechilibrată, armonia este perturbată, iar bunăstarea psihologică este amenințată.

Structura corectă a personalității după Freud presupune un echilibru al tuturor componentelor sale, armonie între Eu, Id și Super-Eu.

Bună ziua, dragi cititori ai blogului! Structura personalității este formată din trei componente, pe care Sigmund Freud le-a numit id, ego și supraego. Și dacă apar dificultăți cu cel puțin unul dintre ei, persoana își pierde echilibrul mental. Atunci vorbim deja despre diagnostice precum psihoza sau nevroza. Și astăzi ne vom uita la exact ce funcții îndeplinește fiecare element și, în general, care este acesta.

Eid

Este innascut pentru ca ajuta bebelusul sa supravietuiasca, adica ii asigura siguranta si satisfacerea nevoilor de baza. De fapt, acestea sunt instinctele noastre, primitive, dar eficiente și vitale. Ai observat că faci ceva de lucru automat, în timp ce te gândești la lucruri complet îndepărtate care acest moment mai relevant? Aceasta este manifestarea idului. Ne controlează, atât de mult încât uneori nu suntem în stare să îi facem față, sau nu monitorizăm întotdeauna aceste manifestări.

Când unei persoane îi este foame, nu se poate concentra asupra sarcinilor pe care le are la îndemână. Nu se va putea gândi la nimic, deoarece gândurile sale vor fi dedicate hranei. Te trezești visând cu ochii deschiși sau visând cu ochii deschiși pe stomacul gol ce ai mânca dacă ai avea de ales? Apropo, tocmai din acest motiv nu este recomandat să vizitezi supermarketurile și magazinele alimentare dacă ai chiar și cea mai mică senzație de foame. O persoană nu va putea gândi critic și obiectiv să examineze situația și să o evalueze. Și asta amenință cu cheltuieli neintenționate. Iar produsele pot fi alese complet diferit de ceea ce era planificat anterior.

De fapt, este un marker excelent; vă permite să observați în timp că organismul se află într-o stare de frustrare pe fondul nevoilor nesatisfăcute. Adică ceea ce o persoană vrea să mănânce, să doarmă, să bea, să se relaxeze, să reproducă și așa mai departe. Dar există și dezavantaje. Dacă o persoană ar trăi ghidată doar de instincte, nu ar fi diferită de un animal obișnuit și ar pierde statutul de ființă superioară.

Imaginează-ți că ai văzut un lucru frumos pe cineva și ai început imediat să-l scoți pentru că ți-a plăcut. Am smulge mâncare aproape din gura mestecătorului și ne-am culca la primele semne de oboseală, indiferent unde ne aflăm în acest moment și dacă sunt condiții de odihnă. În general, s-ar transforma în sălbatici. Și atunci nu se putea vorbi despre vreo societate civilizată.

Încălcări

Psihoza, de altfel, se dezvoltă tocmai din cauza problemelor cu această energie primitivă nestăpânită. Individul pierde contactul cu realitatea și cu alte componente ale personalității, motiv pentru care se comportă în largul său și primitiv. Adaptați-vă creativ la diverse situatii nu mai poate și produce aceleași reacții la orice stimul. El este incapabil să înțeleagă de ce are nevoie corpul său în acest moment, precum și ce vor și așteaptă alții de la el.

Din cauza acestor circumstanțe, apare multă tensiune, care nu este atât de ușor de stăpânit. Prin urmare, cazurile de agresiune distructivă necontrolată nu sunt neobișnuite. Poate fi îndreptat atât către tine, cât și către cei din jurul tău.

Cei care au dificultăți cu acest element pot deveni desensibilizați față de ei înșiși. Există chiar și o afecțiune numită alexitimie. O persoană diagnosticată cu aceasta este incapabilă să recunoască sentimentele, atât ale sale, cât și ale altora. Uneori i se pare că nu știe deloc să trăiască emoțiile. Și într-adevăr uneori pare puțin îndepărtat. Nu știe ce vrea, nu-i pasă ce se întâmplă în lumea din jurul lui. El face ceva din inerție, bazându-se doar pe cunoașterea că acest lucru este necesar și corect. Dar nu este clar dacă vrei sau nu.

Egoul

Responsabil pentru luarea deciziilor. Adică id-ul trimite un impuls că o anumită nevoie nu este satisfăcută, iar ego-ul caută căi prin care să-l poată realiza. Începe formarea sa în copilărie. Atunci copilul înțelege că acțiunile sale pot supăra sau supăra părinții, educatorii și alți copii. El pare să citească emoțiile lor ca reacții la acțiunile sale.

Adică, de fapt, își corelează dorințele cu normele și regulile acceptate care există în societate. Acest lucru îl împiedică să ia lucrurile care îi plac și așa mai departe. Copilul învață să se rețină, altfel va fi pedepsit într-un fel. În funcție de măsurile educaționale la care aderă tutorii săi. Se crede că apariția vorbirii indică formarea cu succes a acestei componente.

Încurajează o persoană să reflecteze, să învețe, să se dezvolte și să perceapă lumea. Să funcționeze în ea ca membru cu drepturi depline al societății. Sugarii nu au încă această componentă, precum și adulții maturi. Nu le pasă unde mănâncă, chiar dacă mama trebuie să se dezbrace în frig sau într-un loc aglomerat. Va plânge până când se va ajunge sau devine atât de obosit încât doar adoarme.

Acest element asigură siguranța organismului. Încurajează individul să anticipeze evenimentele. Să luăm din nou exemplul mâncării. Nu degeaba au fost inventate micul dejun, prânzul și cina și gustările. O persoană înțelege că are nevoie de o anumită cantitate de alimente pe zi, varietatea acesteia. Pentru a-l obține, trebuie să muncești astfel încât să ai ceva pentru care să cumperi mâncare sau să o crești singur. El alege care metodă este mai acceptabilă pentru el. Și atunci senzația de foame nu va fi neașteptată pentru el, o anticipează și o satisface.

Și asta se întâmplă cu fiecare nevoie fiziologică de la Piramidele lui Maslow. Puteți afla despre ce este aceasta din articol, care se află.

Încălcări

Apropo, nevroza apare într-un moment în care o persoană nu este capabilă să se adapteze creativ la realitatea înconjurătoare. Adică, din anumite motive, metodele și metodele sale nu aduc rezultatul așteptat. Drept urmare, își irosește resursele, iar acest lucru provoacă nivel inalt Voltaj. Nu știe cum să fie, cum să se comporte și ce alegeri să facă. Stima de sine scade, organismul este frustrat, fata de care individul se afla intr-o stare de stres constant. Care provoacă dezvoltarea bolilor psihosomatice.

Supraeul

Responsabil pentru ideile despre tine și despre lume, despre oamenii din jurul tău. Adică, pur și simplu, acestea sunt atitudinile noastre, stereotipurile, roluri sociale, reguli, norme de comportament, conștiință, moralitate, identitate etc. Puteți afla mai multe despre cum să dezvoltați moralitatea și, într-adevăr, ce înseamnă acest termen, făcând clic.

Aceste idei se formează datorită idealurilor și valorilor deținute de părinți sau figuri cu o anumită autoritate pentru individ. De exemplu, un copil care a crescut în preajma unor oameni cu dependență de alcool poate vedea nimic rău în a bea câteva sticle de bere în fiecare zi.

Apare în jurul vârstei de cinci ani. Încearcă să înfrâneze id-ul și să forțeze ego-ul să acționeze conform normelor acceptate, ideilor ideale. Este situat atât în conștiință, cât și în subconștient. Și este un excelent regulator de comportament. De exemplu, o persoană știe că pentru o anumită acțiune se confruntă cu închisoarea și un sentiment insuportabil de vinovăție sau rușine. Și atunci îi este mai ușor să țină decât să-și plătească mai târziu o parte din viață pentru o dorință de moment.

Din păcate, ideile noastre nu corespund întotdeauna realității și sunt utile. Unele idealuri se dovedesc cu adevărat imposibil de realizat, motiv pentru care individul suferă și experimentează în mod constant dezamăgirea și neputința. Unele dintre reguli sunt relevante pentru un grup de oameni, iar dacă vă aflați într-o comunitate complet diferită, poate apărea un conflict de interese.

Acesta este motivul pentru care echilibrul și interacțiunea tuturor elementelor este atât de importantă. Psihicul, dacă nu este capabil să se adapteze la noile condiții, va experimenta stres. Și acest lucru afectează caracterul individului. De exemplu, cei care nu sunt capabili să-și asume responsabilitatea pentru acțiunile lor și să facă alegeri sunt considerați cu voință slabă. Dar neînduplecat sau dacă ego-ul este prea puternic și, deși este capabil să reziste la stres, atunci nu se poate adapta la schimbări.

Concluzie

Și asta este tot pentru astăzi, dragi cititori! Pentru auto-dezvoltare, recomand să citești un articol despre ce tipuri există. Aceste informații vă vor ajuta să explorați metodele preferate de apărare, astfel încât să puteți deveni mai mobil. Acest lucru va asigura echilibrul în interacțiunea tuturor componentelor personalității. Fii sănătos și fericit!

Materialul a fost pregătit de psiholog, terapeut gestalt, Alina Zhuravina.