Kos / Psalidi
Grecotel Kos Imperial Thalasso
Eleg antny stațiune familială intins pe un teritoriu privat de 100.000 de metri patrati. metri. ȘIOferind o curbă în jurul unei lagune largi încadrate de grădini în cascadă și care duce la uimitoarea plajă Psalidi, hotelul este un adevărat paradis acvatic. L Râurile și cascadele blânde înconjurate de grădini înflorite, lagune și 6 piscine exotice vor fi apreciate de oaspeții de toate vârstele. Iar serviciul excelent, capabil să realizeze chiar și cele mai sălbatice așteptări, va ridica cu siguranță atmosfera de vacanță.Hotelul este situat la 4 km de capitala insulei, orașul Kos, și la 35 km de localitatea locală. aeroport internațional„Hipocrate”.
Creta / Chania
Domurile Noruz Chania
Plonjează-te în atmosfera boemă de la Domes Noruz Chania 5*
Stațiunea ultra-deluxe Domes Noruz Chania s-a alăturat recent colecției de hoteluri de lux din Creta, dar a reușit deja să câștige loialitatea oaspeților insulei. Una dintre cele mai importante premise pentru aceasta a fost conceptul Haute Living al unei vacanțe speciale.
Situat in apropierea orasului Chania, in partea de vest a insulei Creta, Domes Noruz Chania, Autograph Collection de cinci stele este un hotel unic cu servicii personalizate destinat doar adultilor (de la 16 ani). Domes Noruz are 83 de camere de lux, fiecare dintre ele având o piscină încălzită cu apă dulce sau un jacuzzi în aer liber.
Oaspeții de la Domes Noruz Chania au acces la o selecție uriașă de opțiuni de divertisment, culinare și alte opțiuni de înaltă calitate, deși majoritatea dintre ele sunt disponibile la un cost suplimentar. În cazul Haute Living, situația se schimbă dramatic.
După ce ați rezervat un sejur în camerele Sublime Loft SV cu piscină mică și adâncă, Pure Haven Seafront cu piscină privată, Absolute Haven; Pe malul mării cu piscină privată sau Ultimate Haven, pe malul mării cu piscină privată, deveniți automat membru al programului Haute Living și primiți acces complet gratuit la diferitele beneficii ale Hotelului Domes Noruz Chania.
Hotelul elegant este situat chiar vizavi de plaja cu nisip, în pantă ușoară și este o alegere ideală pentru cupluri și grupuri mici. Domes Noruz este, de asemenea, gay-friendly. O călătorie către soarele grecesc și prietenia rămâne în memorie pentru multă vreme. Creta este una dintre cele mai cosmopolite insule din Grecia, cu tot felul de atracții, centre de divertisment, plaje pufoase și natură veșnic verde.
Atena / Atena
King George, a Luxury Collection Hotel, Atena
Situat în inima Atenei, Hotelul King George reprezintă însăși esența luxului fascinant al unui hotel tip boutique. Oferind oaspeților săi 102 camere și apartamente, un penthouse cu piscină privată, restaurantul Sala Tudor cu vederi de nedescris asupra capitalei, King George oferă servicii și servicii de o calitate excepțională.
Halkidiki / Sithonia
Acrotel Athena Pallas Village
Hotelul rafinat de 5 stele Acrotel Athena Pallas Village este construit în stil mediteranean, printre peisajele montane pitorești ale peninsulei Halkidiki, pe coasta Golfului Toroneos. Acesta combină cazarea luxoasă la hotel de cinci stele cu priveliști fantastice ale peisajelor naturale și apele turcoaz limpezi și cristaline ale Golfului Toronic. Hotelul este o alegere ideală pentru cupluri, grupuri și familii și poate satisface chiar și cei mai pretențioși oaspeți, oferind camere moderne, confortabile și elegante și apartamente luxoase. Pentru oaspeții mai tineri există un mini club, un loc de joacă pentru copii și diverse activități creative. De asemenea, pentru cei mai mici (de la 6 la 36 de luni) sunt oferite servicii de îngrijire a copiilor (contra cost). Un centru spa pentru wellness și relaxare, trei piscine (una interioară încălzită) promit momente de relaxare de neuitat. Oferind pachete și oferte speciale, Athena Pallas Village Resort este o alegere garantată pentru ceremonii de căsătorie de neuitat, sărbători de nuntă și evenimente de afaceri de top în săli de ședințe de ultimă generație, cu echipamente tehnice de ultimă generație.
De la școală Știm că Grecia Antică este leagănul culturii europene. Și într-adevăr este. Homer, Eschil, Platon și Aristotel erau toți greci. Cuceririle lui Alexandru cel Mare au adus semințele acestei mari culturi până în adâncurile Asiei. Roma, care a cucerit Grecia în secolul al II-lea î.Hr. nu a putut și nu a vrut să renunțe la realizările grecești. Limba greacă până la căderea Romei și cu atât mai mult în perioada respectivă Imperiul Bizantin a fost limba științei, poeziei și teologiei. Toate textele antice ale Evangheliei păstrate în mod miraculos au fost scrise în greacă. Prin urmare, la chiar perioada timpurieÎn timpul răspândirii creștinismului, a fost deosebit de important să se transmită Cuvântul lui Dumnezeu în mod specific Greciei, care se schimbase în multe privințe, dar nu pierduse gloria sursei originare a civilizației europene. Rolul principal în iluminarea acestei țări, înlocuirea sanctuarelor păgâne ale Greciei cu cele creștine, l-a jucat călătoria misionară a Sfântului Apostol Pavel în anii 50 ai secolului I după Nașterea lui Hristos.
Altarele din Atena
În mod surprinzător, când vine vorba de Parthenonul antic, care și acum uimește imaginația, oamenii își amintesc mereu de istoria lui păgână. Totuși, trebuie să ne amintim că timp de mai bine de 1000 de ani a fost un templu creștin! Un flux inepuizabil de pelerini s-a adunat în acest sanctuar al Greciei. Până la urmă, aici au păstrat: evanghelia, rescrisă chiar de Sfânta. Regina Elena, moaștele Sf. Rev. Macarie din Egipt, precum și alte relicve, informații despre care rămân necunoscute. Timpul și războaiele și-au luat pragul. În perioada ocupației turcești, Partenonul a fost chiar o moschee. Acum este un muzeu care atrage atenția nu doar a turiștilor, ci și a numeroși pelerini.
În apropiere se află celebrul Areopag, unde a predicat Sfântul Apostol Pavel. S-a păstrat puțin din locul în care cei mai nobili și educați cetățeni ai Atenei au ascultat cuvinte ciudate și neobișnuite despre Fiul lui Dumnezeu, care a ispășit păcatele omului, despre dragostea față de dușmani, despre Împărăția nu a pământului, ci a lui. Cer. Treptele de piatră de-a lungul cărora s-a urcat Sf. Paul, puține s-au schimbat în aproape 2000 de ani, dar cât de mult s-a schimbat Atena! Din centrul filozofiei păgâne s-au transformat într-o fortăreață a Ortodoxiei și capitala Greciei Ortodoxe.
Altarele care se odihnesc în Catedrala Mitropolitană din Atena ne vorbesc despre soarta tragică a creștinismului în perioada stăpânirii turcești. Acest templu conține moaștele Sfântului Grigorie al V-lea, Patriarhul Constantinopolului. În 1821, a început o revoltă anti-turcă a grecilor pentru independență, care a fost înăbușită fără milă de ocupanți. Victimele armatei regulate a sultanului au fost femei, bătrâni și copii. Toată mânia față de eșecul înăbușirii răscoalei a fost scoasă de turci asupra bătrânului primat al Bisericii. A fost chinuit și apoi spânzurat pe porțile Patriarhiei din Constantinopol. Cadavrul a fost aruncat în Bosfor, dar căpitanul navei rusești l-a ridicat și l-a transportat la Odesa. În 1871, relicvele au fost înapoiate solemn ca un altar Greciei deja independente eliberate.
Altarele din Salonic
Acest oraș port antic este încă al doilea ca populație după Atena. A avut o semnificație militară, comercială și politică enormă în primele secole după Nașterea lui Hristos. Patronul ceresc al Salonicului este sfântul mare mucenic Dimitrie, care la începutul secolului al IV-lea a devenit comandantul garnizoanei orașului. Părinții săi erau creștini în secret și și-au crescut fiul cu dragoste pentru Domnul, cu evlavie și credință. Persecuția creștinilor fie s-a domolit, fie a reluat.
Într-o zi, Dimitrie a primit un decret imperial prin care să ia cele mai brutale măsuri pentru eradicarea creștinismului. Nici teama de a pierde un post atât de important, nici măcar teama de torturi și execuții inevitabile nu i-au tulburat inima. El nu numai că a mărturisit în mod direct și public credința lui Hristos, dar a denunțat idolatria și a chemat pe toți să se întoarcă la adevărata credință. Împăratul, dându-și seama de neputința puterii sale pământești, înfuriat a ordonat execuția lui Dimitrie. Sfântul a suferit martiriul în băile romane, lângă arena gladiatorilor. Creștinii din Salonic au ascuns trupul Sf. Dimitrie într-o fântână nu departe de acest loc. Mai târziu, peste mormântul sfântului a fost ridicat un templu maiestuos. Moaștele Sf. Dimitrie este unul dintre principalele sanctuare ale Greciei, la care vin să se închine creștinii ortodocși din întreaga lume.
În centrul orașului se află maiestuoasa Catedrală Mitropolitană în cinstea Sfântului Grigorie Palama, Arhiepiscopul Salonicului, cunoscut în primul rând pentru lucrările sale teologice în fundamentarea și apărarea rugăciunii neîncetate – isihasm.
În vecinătatea Salonicului se află o altă sfântă mănăstire a Greciei - mănăstirea Sf. ap. şi Evanghelistul Ioan Teologul. Iată moaștele Sf. Arsenie al Capadociei și bătrânul Paisius al Sfântului Munte. Sfântul Arsenie, s-a născut în micul sat Farasa de pe teritoriul Turciei moderne. Hirotonit ca diacon, a rămas în satul natal și a încercat, în ciuda cea mai strictă interdicție din partea turcilor de a educa copiii limba greacă. Postul strict și rugăciunea au dat roadele lor - darul vindecării și al prevederii. Sfântul Arsenios s-a ridicat fără teamă pentru a-l apăra pe Farasa de asuprirea turcilor și a tâlharilor necurați, care știau de sfânt și se temeau să facă vreun rău locuitorilor dacă aflau că se află în apropiere. Multe minuni, prin voia lui Dumnezeu, au fost săvârșite de Sf. Arsenie şi la sfârşitul călătoriei sale pământeşti. Aici - în mănăstirea Sf. Ioan Teologul - odihnește moaștele unui alt ascet al evlaviei, Starețul Paisie Sfântul Munte, pe care însuși sfântul l-a botezat. Arsenie. Starețul Paisios a desfășurat multă vreme slujba de rugăciune pe Sfântul Munte Athos, apoi a slujit ca mărturisitor mănăstire, după ce ai dobândit harul lui Dumnezeu cu viața ta dreaptă.
Altarele din Corfu
Acoperită cu păduri verzi încadrate de marea de azur, insula Corfu nu este doar un loc binecuvântat, ci și un loc uimitor de frumos. Lumina creștinismului s-a revărsat pe acest pământ în jurul anului 37, când sfinții au sosit aici. Iason și Sosipater sunt apostoli din cei șaptezeci. Astfel, Corfu a fost iluminat înaintea restului Greciei. Unul dintre cele mai importante altare ale Greciei - moaștele Sf. Spiridon.
Viitorul sfânt s-a născut și a trăit în Cipru, în orășelul Trimifunta. Nu a primit nicio educație și a fost un simplu păstor, dar dispoziția sa pioasă, blândețea și bunăvoința erau cunoscute în toată zona. Devenit văduv, Spiridon s-a călugărit și a continuat să slujească lui Dumnezeu în același mod în care a slujit oamenii, fără a înceta să-i ajute pe locuitorii satului natal. Locuitorii recunoscători l-au ales episcop de Trimifunta. În 325, la Niceea a avut loc Sinodul I Ecumenic, la care ortodocșii au avut dificultăți în apărarea Crezului de ereticii arieni, care îl considerau pe Dumnezeu Tatăl mai presus decât Dumnezeu Fiul. Dintr-o dată, Episcopul Spyridon, necunoscut anterior, a venit în față. Își întinse mâna cu o bucată de țiglă prinsă în ea. Din voia lui Dumnezeu, s-a întâmplat o minune: o flacără a izbucnit din țigle, a curget apă și a rămas lutul uscat - trei elemente care confirmă unitatea și inseparabilitatea Sfintei Treimi. Ereticii au fost puși de rușine, iar viitorul sfânt, în ciuda faimei câștigate în urma acestui eveniment, cu modestie, așa cum se cuvine unui creștin, și-a continuat slujirea în Trimifunt. Ulterior, moaștele sfântului au fost transportate la Corfu, unde se înfăptuiesc și astăzi multe minuni prin mijlocirea lui rugătoare.
Patras
Dintre sanctuarele Greciei, pentru pelerinul rus, moaștele Sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat au o importanță deosebită. Potrivit legendei, apostolul a predicat nu numai în ținuturile grecești, ci a sfințit și locul de întemeiere al viitoarei capitale a Rusiei, Kiev, și a ajuns chiar și în partea superioară a Niprului.
Cuvântul lui Dumnezeu a găsit ascultători atenți și sinceri printre locuitorii din Patras. După ceva timp, după cum spune viața sfântului apostol, majoritatea populației a acceptat creștinismul. Statuile zeilor păgâni au fost sparte, orășenii bogați au împărțit proprietăți săracilor, cei săraci, neavând bani, au ajutat cât puteau pe oricine cerea. Și numai puterea imperială nu a putut să se împace cu triumful adevăratei credințe. Apostolul a fost răstignit cu capul în jos pe o cruce în formă de litera „X”. Iată ce a cerut însuși apostolul, din smerenie, care nu s-a considerat vrednic să accepte aceeași cruce ca Mântuitorul. O mulțime de mii de oameni era gata să se revolte pentru a-și salva profesorul iubit, dar apostolul le-a chemat să se supună autorităților și să-și ierte dușmanii.
Moaștele sfântului și o parte din crucea pe care a fost răstignit se odihnesc în catedrala maiestuoasă a orașului Patras.Continuă, iar astăzi subiectul nostru este locurile sfinte ale Greciei cu cititorul nostru Svetlana Vasilyeva. Svetlana vorbește despre locurile în care majoritatea turiștilor nu merg sau pur și simplu nu știu despre existența lor.
Poate cel mai mult, turiștii noștri știu despre pelerinajul din Grecia la Sfântul Athos. Dar există multe alte locuri aici care sunt considerate altare ortodoxe. Un exemplu izbitor- Meteorii.
Deci, cuvânt de la Svetlana Vasilyeva:
Călătorie în locurile sfinte ale Greciei
Când mă pregăteam pentru o excursie în Halkidiki, ghidată de recenziile turiștilor, am decis cu siguranță pentru mine că voi face o excursie la Meteora. A fost multă încântare în notele turiștilor - a fost uluitor! Mi-am dorit foarte mult asta și am mers acolo. Acele locuri și mănăstiri sunt uimitoare. Cu toate acestea, aș dori să vă spun despre sanctuare complet diferite ale Greciei; nu am văzut nimic despre ele în recenzii...
La hotel am întâlnit doi moscoviți. Au venit cu scopul de a vizita locurile sfinte și de a venera moaștele, ceea ce mi-a atras atenția asupra excursiei de pelerinaj „La Locurile Sfinte din Veria”. Mi-au arătat o fotografie. Nu m-am gândit la temple în acel moment, am admirat natura. Am ascultat cu jumătate de ureche despre Apostolul Pavel și despre alți sfinți.
O zi pe săptămână există acea excursie de la hotelul nostru. Repet, îmi doream verdeață, aer curat, panorame de râuri, dealuri etc. A venit ziua - luni. În ziua aceea, conduceam singur din hotelul nostru mare.
Important. Dragi doamne, dacă mergeți în locuri sfinte, luați o eșarfă cu voi. Pălăriile cu boruri largi și șapcile pentru bărbați arată ridicol aici.
Excursia noastră „Pe urmele apostolului Pavel” a început din orașul Salonic, de la una dintre bisericile Apostolului Pavel. Aici ni s-a prezentat un ghid ortodox, Maica Neonila. Am vizitat templul.
Templul Sf. Paul
Ei venerau particulele moaștelor Sfântului Apostol Pavel. Chiar sub templu este un izvor sfânt, aici a plâns Pavel. Sursa sunt lacrimile lui. Ai putea lua o binecuvântare pentru excursie de la slujitorul templului. Nu fără motiv se spune că mândria trăiește în mine - nu am luat binecuvântarea, deoarece el, într-o manieră de afaceri, a început să indice unde să pună banii pentru a susține templul. Nu mi-a plăcut această cerere. Tocmai am cheltuit bani pe lumânări aici...
Părăsim însuflețitul Salonic și ne îndreptăm spre mănăstirile Veria. Un numar mare de Templele și mănăstirile bizantine atrag creștini din toată lumea. Mama noastră vorbește despre drumul vietiiși faptele apostolului Pavel, că grecii sunt copiii apostolului Pavel. Rușii sunt copiii apostolului Andrei. nu stiu!!! El ne spune că femeile grecești nu își acoperă capul când intră în temple - nu poartă batic. Triumf: „Ce grozav! Nu mi-a plăcut întotdeauna să fac asta! Sunt grec la suflet de multă vreme!” Mă întind după nodul eșarfei, îl dezleg, dar vocea ghidului mă oprește: „În mănăstiri ei știu că suntem din Rusia și că rusoaicele ortodoxe poartă eșarfe”. Mâinile îmi fac un nod ascultător - trebuie să-mi liniștesc mândria!
Mănăstirea Veriană a lui Ioan Botezătorul
Nu departe de orașul Veria, în defileu, pe malul râului Aliakmonas, se află mănăstirea bărbătească a lui Ioan Botezătorul (mănăstirea Verian). Când am intrat pe teritoriul lui, parcă aș fi expirat totul negativ și greu. M-am simțit atât de ușoară încât cuvintele nu o pot descrie. Puritatea și pacea s-au instalat în mine.
Mai târziu am aflat că nu eram doar eu. Înainte să avem timp să intrăm pe poartă, am văzut această poză în fața noastră - doi păuni zburând pe acoperișul clădirii! Ei bine, vă spun – mă așteptam la orice, dar nu la asta! Câinele local i-a speriat. Așa urmărim găinile, nu credeam că au făcut același lucru cu păsările paradisului.
Această scenă m-a îndrăgit foarte mult de mănăstire. Mai târziu l-am întâlnit în templu. Stătea întins pe podea nu departe de intrare - afară erau 33 de grade la umbră! Se răcea aici. Unde mai pot merge animalele în așa căldură!
De pe puntea de observație, de pe balcon, era o priveliște uimitoare a lacului, format din ape Aliakmonas. Sunetele cicadelor sunt peste tot. Amenda.
În schiță am venerat moaștele: capul cinstit al lui Clementy Okhritsky, degetul cinstit al lui Dionisie din Olimpia, falanga degetului lui Ioan Botezătorul. Înainte de a aplica, slujitorul mănăstirii ne-a povestit despre istoria acestui loc. M-a vrăjit vocea frumoasă a călugărului, cuvintele grecești. În acel moment mi-am spus: „Vreau să știu greacă!”
Am rugat-o pe Maica Neonila sa-i transmita slujitorului sentimentele mele. La care a răspuns: „Și vreau să știu rusă. Pot spune cuvântul „femeie”. Atingerea.
Împărăteasa noastră Ecaterina a II-a este venerată aici. Ea a dat mănăstirii tot ce i s-a cerut. De aceea, este respectată și amintită, după cum am înțeles, în fiecare zi. Ecaterina a dat cupa de aur mănăstirii. Pe acel vas sunt gravate numele casei Romanov pentru a se putea ruga pentru ele.
Spune! Ce asociații ai când auzi cuvântul „poir”? Desigur, ceva voluminos. Când am fost invitați în camera unde se odihnesc călugării, unde este ținut acel bol, am văzut-o. E ca o ceașcă. Ei bine, bobina este mică, dar scumpă!
Dacă locul este atât de rugat de creștinii ortodocși sau dacă aerul este special (ne-am ridicat la câteva sute de metri deasupra nivelului mării) - nu știu. Nu am vrut deloc să plec de aici. A fost atât de minunat să respir și să te simți aici!
Mănăstirea Dobra
În continuare, poteca se întindea către mănăstirea Panagia Dovra (Bine). Templul principal dedicat Adormirii Fecioarei Maria. Mănăstirea este situată mai sus pe versantul Muntelui Vermion într-un loc neobișnuit de frumos, panoramic. Iată-ne pe teritoriul lui. Sunt din nou plin de încântare, ochii mei sunt odihniți, auzul îmi este mai ascuțit! Aud cântări minunate ale copiilor - voci uimitoare, frumoase (mănăstirea are o vară Tabăra copiilorşi un centru de predare a artelor Bizanţului).
Suntem conduși la templul Sfântului Arhiepiscop Luca al Crimeei (Voino-Yasenetsky) - un sfânt rus, atât de venerat în Grecia, dar nu pot merge acolo, vreau să ascult aceste voci. Dar eu merg. Ni se spune ce chirurg minunat a fost Luke și un episcop evlavios. Câte încercări a trebuit să îndure.
Nu fără teamă, venerez particulele relicvelor lui Luca, care au fost aduse din Ucraina în 2001. Mulți oameni au fost vindecați prin rugăciuni către el. Imediat m-am gândit la fata care călătorea cu noi, se mișca pe un scaun pe care-l ducea tatăl ei. Cer ca vindecarea să vină și la ea. Mama noastră ne spune că părinții care cresc copii bolnavi merg imediat în rai la sfârșitul vieții lor pământești. reconfortant.
Aflu despre cântarea bizantină, pe care Rusia aproape că l-a pierdut prin eforturile lui Petru I. Se dovedește că solistul trebuie să învețe acest cântat pentru o lungă perioadă de timp - de ani de zile, iar ceea ce este deosebit de izbitor este că trebuie să devină cărunt.
Văd că călugărul care ne însoțește îi dă o binecuvântare tânărului. Si eu vreau. Este fericit aici. Nu-mi dă o binecuvântare, la care m-am gândit: „De unde știe că nu trăiesc ca un creștin?” Totuși, am întrebat-o pe mama de ce nu am primit o binecuvântare. La care ea: „Este călugăr. Îi este rușine să-l dea unei femei.” Dreapta! Trebuie să atingi mâinile, dar el nu ar trebui să facă asta. m-am linistit.
Apoi același călugăr ne invită la toaleta preoților. În Grecia conduc oamenii cu calm acolo. Suntem tratați cu apă de la izvor și deliciul turcesc. Nu-mi place deliciul turcesc. Acest fel de mâncare este prea parfumat - pentru mine miroase a parfum, nu a trandafiri. Scuză-mă... încă mănânc o bucată - se topește în gură. Il beau cu apa curata. Mulțumesc!
Înainte de a-și lua rămas bun, călugărul ne dă totuși o binecuvântare – sub forma unei cărțișoare despre mănăstire. Pe primele pagini văd o fotografie a arhimandritului Panteleimon. O port acum în poșetă. Apreciez asta! La revedere Mănăstirea Dovra! Datorită ție, devenim și noi prieten mai bun la prieten.
Antonie servește drept exemplu de virtuți monahale; odată s-a retras într-o peșteră de pe malul râului, unde a petrecut aproximativ 50 de ani în muncă sihastru. După moarte, trupul său a rămas mult timp fără înmormântare, până când vânătorii l-au găsit accidental. Locuitorii Veriei, împreună cu episcopul, au transferat moaștele sfântului în oraș și au construit un templu în cinstea lui. Multe vindecări au avut loc din relicve. Călugărul este considerat patronul orașului Veria. Pe locul peșterii în care a muncit a fost construită o mănăstire, numită Schița lui Ioan Botezătorul. Aici a început pelerinajul nostru de astăzi.
Vima Apostolul Pavel
Următorul punct al închinării noastre este surprinzător. Acesta este presupusul loc al predicării lui Pavel. S-au păstrat treptele de marmură ale vimei, platforma oratorică. Acum există un monument „Vim al Apostolului Pavel”.
În jurul acestui monument cladiri moderne, viața urbană azi, dar această bucată de pământ are o istorie de o mie de ani.
În Grecia totul este aproape. Atât trecutul, cât și prezentul sunt toate împletite. Mulți oameni le reproșează grecilor că nu cinstesc bine altarele și că nu le pasă de fiecare piatră veche de secole. Îți voi spune asta: „Dacă se comportă așa cum le cerem noi, atunci vor trebui să zboare și să trăiască în aer”.
Ultimul loc al pelerinajului nostru este înainte. Ma bucur ca este ultima. Am primit o mulțime de informații, am atins particule din moaștele multor sfinți, emoțiile m-au copleșit - eram puțin obosit. Ghidul continuă să conducă turul: „În perioada catastrofei din Asia Mică, sute de mii de greci pontici au fost forțați să părăsească teritoriul Turciei, fugind de persecuția și exterminarea de către Tinerii Turci. Schimbul de populație greco-turc este cel mai mare schimb forțat din istorie.” Înțeleg cu mintea mea că aceasta este o tragedie pentru oameni, dar nu mi-a ajuns la inimă. Sunt obosit. Stau și mă uit la dealurile pitorești și la râu.
încă mi-e frică. Mi-e frică de acest drum.
Mergem spre satul Kastanya (Kashtanya). Drumul este tot abrupt, la doar 20 de kilometri de Veria, dar conducem 45-50 de minute! Ne ridicăm la o înălțime de 1320 m deasupra nivelului mării - brazi de Crăciun! Dacă aș fi știut dinainte, nu aș fi plecat... Mi-e frică. Mi s-au astupat urechile, domnilor!
M-am pregătit pentru zborul cu avionul, dar nu pentru această urcare în autobuz. Sunt dezgustat de mine că mi-e frică de moarte. „Câtă credință am. Cât de puțină credință am. „Repet pe tot parcursul urcării. Trecerea de la viață la moarte este calea către împărăția cerurilor, iar acum nu-mi pasă deloc de această împărăție.
Templul Panagia Sumela
În cele din urmă, autobuzul nostru a ajuns la această înălțime - 1320 m. În primul rând, suntem duși la o tavernă - comandăm prânzul. Mâncarea este pregătită, mergem la templul Panagia Soumela.
Mama continuă să vorbească despre tragedia strămutării Pontienilor. Și apoi raportează că șoferul nostru, care ne-a târât autobuzul la această înălțime, este un Pontian! Atunci s-a trezit în mine o înțelegere pentru suferința unui întreg popor, în semn de recunoștință față de o singură persoană - un profesionist în domeniul său, care și-a asumat responsabilitatea pentru câteva zeci de vieți.
Mi-am acut atenția asupra acestui altar. Cu respect, am abordat celebra imagine a Maicii Domnului din Sumel. Între Grecia și Turcia, schimbul a fost efectuat pe motive religioase (mai degrabă decât etnice). Mă simt pe pielea mea acum că au spart lucrurile vii.
Pe parcursul întregului pelerinaj, șoferul și asistentul său au vizitat împreună cu noi toate templele și au venerat toate moaștele sfinților. Amândoi s-au apropiat de o femeie în vârstă care stătea lângă tarabe. Mi-a plăcut atât de mult chipul ei, încât în timpul filmării video am surprins-o cu un avantaj. Cine este ea? O rudă sau un compatriot respectat...
Acum e timpul pentru prânz. vreau sa dau un sfat. Dacă mergi într-o excursie, nu comanda mâncăruri scumpe și gourmet. Nu este nevoie să faci asta în locurile prin care treci. Eu am ales vinete cu legume. Mâncare ieftină - 6 €.
Mâncarea a fost delicioasă, dar când i-am plătit ospătarului, în urma unor manipulări ale lui, cu 10 €, țineam în mână 80 de cenți. La început nu a avut schimb, apoi altceva, i-am dat eu însumi 1€ - un bacșiș. Dar de ce am rămas cu 80 de cenți... Totuși nu înțeleg. Amuzant.
Am mancat delicios. Odihnită într-o tavernă. În jur este verdeață, aer curat - totul mulțumește ochiului. E timpul să ne întoarcem. Cred că coborârea este mai grea decât urcarea, dar șoferul nostru a făcut-o perfect. În autobuz, maica Neonila ne-a dat tuturor o carte poștală - cine a primit ce. Pentru mine – cu icoana lui Cosma și Demian. Un lucru atât de mic, dar amintirea rămâne pentru totdeauna! Și ceea ce mi-a umplut complet corpul cu grație a fost oferta ei de a cânta „mulți ani” șoferului nostru! Chiar și un nod mi-a venit în gât. I-am fost foarte recunoscător șoferului, frica mea era atât de mare, dar această recunoștință nu avea nicio ieșire... Mulțumesc, mamă.
Este o persoană foarte generoasă - apoi i-am cântat „multe veri” asistentului șoferului și a treia oară pentru cei dragi. Când am coborât din autobuz, m-am simțit enervat pe mine însumi. De ce nu i-am mulțumit șoferului cu bani? În cârciumă i-am lăsat un bacșiș de 50%, dar nici un cent unei astfel de persoane... Ulterior m-am liniștit: „Poate de aceea am uitat de bani, că munca acestui om este mai nobilă decât banii ăia... Mai mare! ” Enervarea tot a rămas.
Ce zi minunată am avut. Ce oameni minunați am călătorit astăzi. Ma simt usor si fericit. Poate pentru că sentimentul prezenței nevăzute a sfinților părinți rămâne acolo până astăzi, iar parfumul moaștelor îl atinge atât de profund pe fiecare pelerin pe care Domnul îl aduce acolo.
Svetlana Vasilieva.
Mulțumesc Svetlana pentru o poveste atât de sinceră și emoționantă! Câteva completări de la mine: de-a lungul acestei treceri prin Kastanya a fost odată posibil să ajungi la Kastoria și în alte zone. Era un loc foarte periculos iarna; drumul era adesea acoperit de zăpadă. Am fost și la Kastoria pentru prima dată prin această trecătoare, doar o călătorie amețitoare! Îmi amintesc un caz când în 1996 în Grecia era zăpadă multă în ziua de Crăciun, iar un grup de turiști care se întorceau de la Kastoria prin trecătoare au luat 12 ore să coboare din munți! Grecii nu sunt foarte buni la conducere pe zăpadă și gheață; nu au cauciucuri de iarnă. În caz de zăpadă sau gheață, pe roți se pun lanțuri speciale.
Acum s-a construit o autostradă excelentă către Kastoria și Grevena, s-au făcut tuneluri în munți și am ajuns la Kastoria în 2,5 ore. Am trecut de mai multe ori cotitura spre Panagia Sumela, dar nu ne-am oprit. După povestea Svetlanei, cu siguranță voi plănui să vizitez!
LOCURI SFINTE ALE GRECEI
Este imposibil să vizitezi toate sanctuarele creștine ale Greciei într-o singură călătorie. Sunt multe dintre ele și sunt împrăștiate în toată țara, inclusiv pe numeroase insule.
Grecia a fost și rămâne gardianul Ortodoxiei. 98% dintre credincioși aderă la religia ortodoxă.
Închinarea la locurile sfinte arată că o persoană mai are ceva mai înalt în viață, în afară de grija pentru pâinea zilnică. Un credincios sau o persoană care a căzut în probleme grave situatie de viatași neștiind unde să caute o ieșire, de regulă, merge la un punct religios, mistic ca un pelerin, dând puțină atenție inconvenientului.
Primul oraș care primește pelerinii este capitala nordică a Greciei, Salonic (în rusă - Salonic). Patronul ceresc al orașului este sfântul mare mucenic Dimitrie al Tesalonicului. În secolul al IV-lea, Dimitrie era fiul proconsulului roman din Tesalonic. Părinții lui erau creștini secreti, și-au botezat fiul în biserica casei și l-au crescut în conformitate cu principiile creștine. După moartea tatălui său, Dimitrie a fost numit în locul său de împăratul Galerius. După ce a primit numirea, Dimitrie s-a arătat a fi un creștin deschis, a predicat în oraș și a convertit mulți dintre locuitorii săi la creștinism. Pentru aceasta a fost ucis din ordinul împăratului.
Ce i-a forțat pe sfinții martiri să meargă la moarte? Credinţă? Nu, o credință profund personală bazată pe experiența personală!
Apostolul Pavel a rămas în Tesalonic. El a scris chiar și două scrisori către Tesaloniceni. „De asemenea, vă rugăm, fraților, avertizați pe cei dezordonați, mângâiați pe cei slabi de inimă, sprijiniți-i pe cei slabi, aveți răbdare în toate. Vezi ca nimeni să nu răsplătească rău pentru rău; dar căutați întotdeauna binele unul altuia și al tuturor. Fi întotdeauna fericit. Rugați-vă fără încetare. Multumesc pentru tot..."
Printre sanctuarele pe care pelerinii le vizitează în Salonic se numără și Catedrala, unde se păstrează sfintele moaște ale marelui sfânt al lui Dumnezeu, ascetul isihasmului, Sfântul Grigorie Palama. Și, de asemenea, mănăstirea Sfânta Teodora „ascultătoarea” a Tesalonicului, unde se află sfintele ei moaște și moaștele Sfântului Cuvios David Stilitul Tesalonicului, care a trăit în secolul al VI-lea.
Am vizitat și veneratul altar creștin, izvorul Sf. Parascheva. Sfânta Parascheva-Pyatnitsa este o mare martiră creștină din secolul al III-lea. Există un pod peste defileu, de-a lungul căruia puteți merge la biserica stâncă Sf. Paraskeva. Sursa în sine apă medicinală este situat adânc într-un pasaj îngust din munte.
Este curios că izvoarele Sf. Parascheva din Rusia încă se deschid. În districtul central din Krasnoyarsk, a fost deschisă solemn o piață cu izvorul Sf. Paraskeva-Vineri. Sursa este numită în numele Sf. Paraskeva-Vineri și sub Muntele Malysheva din Staraya Ladoga.
Îmi amintesc mai ales că am vizitat o mică biserică din Kastoria. În total, în Kastoria există peste 70 de biserici din epoca bizantină. Pe lângă Biserica Mavriotis, mai sunt cunoscute: Biserica Sfinților Nemercenari (sec. XI), Biserica Sf. Atanasie Muzaki (sec. XIII) și Catedrala Mitropolitană a Arhanghelului (sec. XIV).
Am avut norocul să participăm la un serviciu care a fost rezervat de o familie prezentă. Mi-a plăcut simplitatea și o oarecare plină de suflet deosebită a serviciului, lipsit de formalism, fast și constrângere rituală. Se putea simți o credință reală, autentică venind din inimă.
Decorarea bisericilor greco-ortodoxe, în comparație cu a noastră, este mai mult decât modestă. Magazinul bisericii (dacă există unul) este situat în apropiere, dar nu în incinta templului în sine. În templu sunt lumânări fără etichete de preț. Fiecare poate să ia și să pună cât vrea. Există doar un castron pentru donație voluntară.
Mi-au plăcut mai ales capelele mici care se găsesc peste tot. Ei stau, de asemenea, pe marginile drumurilor, în memoria celor uciși în accidente rutiere.
Unul dintre cele mai vizitate locuri sfinte din Grecia este Athos (tradus din greacă ca „Sfântul Munte”). Aceasta este a treia peninsula din Halkidiki. Pentru creștinii ortodocși din întreaga lume, Athos este unul dintre principalele locuri sfinte, venerat ca Destinul pământesc al Maicii Domnului.
Călugării athoniți au creat o întreagă doctrină a rugăciunii - „isihasm” (din grecescul calm, tăcere, singurătate). Filosofia isihasmului se bazează pe ideea că o persoană care petrece mult timp în rugăciune și îl întreabă pe Dumnezeu cu inima sa poate vedea energiile divine spiritual. Acest punct de vedere a fost apărat de Grigory Palamas.
În a doua duminică a Postului Mare, ne amintim de Grigore Palama, Arhiepiscopul Salonicului, care a trăit în secolul al XIV-lea. „El a făcut concluziile sale perspicace nu pe baza învățării cărților, ci pe baza experienței spirituale reale a lui și a multor alți călugări pustnici de pe Muntele Athos. Care, prin post, prin singurătate, prin rugăciune, au biruit patimile și viciile în sine și au deschis calea către cunoașterea lui Dumnezeu”, a spus Patriarhul Kirill într-o predică recentă.
Au văzut călugării athoniți cu adevărat „lumina divină” ca rezultat al rugăciunii?
Unde este o persoană mai aproape de energiile divine - în „locuri sfinte” sau oriunde? depinde totul de loc sau de inimă?!
Cred că totul depinde de atitudinea și credința persoanei în sine; nu pe locul în care face pelerinaj, ci pe starea inimii!
Omul este o creatură programabilă. Credința poate fi percepută ca conștiință programatoare. Ceea ce omul crede, el creează.
Mănăstirile din Meteora m-au impresionat prin reținerea și plinătatea lor. Se pare că Ortodoxia ar trebui să fie ca în Grecia - semnificativă în interior și modestă în exterior.
Mereu am fost chinuit de întrebarea: este necesar să decoram un lăcaș de cult?
La urma urmei, Domnul aude o persoană, dar nu vede, aude toate rugăciunile sale de nespus.
Templul este în suflet! Și biserica este o comunitate de colegi de credincioși.
Deci, merită să decorați un loc în care o persoană comunică cu Dumnezeu, dacă principalul lucru este starea sufletului în momentul rugăciunii, când puritatea sufletului corespunde frecvenței de vibrație a rugăciunii tale, care tânjește să fie auzită. .
La urma urmei, pustnicii (pustnicii) se roagă oriunde pot în pădure. Principalul lucru este să trăiești într-o stare de rugăciune, să fii mereu îndreptat către Dumnezeu, să fii mereu în contact cu El!
„Omul nu este de la călcâie până în vârf, ci de la cap până la Cer”!
Cu cât călătoresc mai mult în „locuri sfinte”, cu atât am impresia că, deși aici a fost cândva adevăr, acum este în proporție de 99 la sută o afacere bine înființată.
În general, ideile despre sfințenia specială și alegerea lui Dumnezeu a unuia sau aceluia oameni sunt aceeași ficțiune ca și statele naționale sunt o invenție a politicienilor ambițioși.
Pare absurd când credincioșii se ceartă între ei, uitând de dragostea pe care o mărturisesc. Strigând „Dumnezeu este cu noi”, creștinii în război merg să se omoare între ei.
Există o mănăstire rusească pe Muntele Athos - Panteleimonovsky - cea mai frumoasă!
Mănăstirile au fost întotdeauna fortăreața bisericii. Ei au servit nu numai drept „hanuri” pentru rătăcitori. Mănăstirile erau centre de gândire intelectuală. Ei au fost trimiși acolo la închisoare veșnică. Acolo au fost păstrate și comorile bisericii. Pe baza mănăstirilor a luat naștere sistemul bancar.
Banii au fost întotdeauna o parte integrantă a puterii. Ghidul nostru a vorbit despre recentul scandal din Grecia care a izbucnit în legătură cu presupusa fraudă financiară a ierarhilor athoniți.
Banii sunt călcâiul lui Ahile al oricărei biserici.
Recent, la Sestroretsk am vizitat Biserica lui Petru și Pavel. Exista un terminal prins de perete, care amintea de unul dintre acelea prin care oamenii fac plăți de utilități. Am introdus nota de plată, aparatul a înghițit-o și mi-a dat o „chitanță” în care se menționa că am făcut o donație într-o anumită sumă, în timp ce pe ecran apărea inscripția „Dumnezeu iubește un dăruitor vesel”.
Relevant pentru rusă biserică ortodoxă Rămân trei întrebări principale:
1\ Comerțul va fi scos din templu?
2\ Serviciul se va desfășura în limba rusă modernă?
3\ Se vor renunța la taxele pentru slujbele bisericești, cum ar fi botezurile?
În Lavra Trinity-Sergius, am văzut că cele mai obișnuite lumânări sunt disponibile gratuit, iar toată lumea poate face o donație voluntar, și nu prin achiziționarea de lumânări.
Biserica noastră nu este atât de săracă încât să vadă o sursă de venit în comerțul cu lumânări.
O persoană poate dona mai mult decât costul unei lumânări.
Să ne amintim a cui donație este mai valoroasă: cel care a dat puțin din ultimul, sau cine a dat mult din exces?
Am fost botezat în Biserica Ortodoxă în copilărie și nu pot refuza acest lucru ca fapt din biografia mea. Dar sunt împotriva impunerii oricăror credințe, în special a celor religioase.
Credința este o cale profund personală a unei persoane, a lui experienta personala, numai personal.
Credința este de la Dumnezeu, religia este de la om!
Nu se poate să nu ne bucurăm când vedem cum biserica, de multe ori împreună cu statul, se angajează în restaurarea bisericilor ortodoxe (asta în ciuda faptului că, conform Constituției, biserica este separată de stat).
Dar este un templu în primul rând o clădire?
Oamenii au nevoie de mai puțină îngrijire decât pietrele?
Nu se va mai întâmpla ca mănăstirile să fie bogate și oamenii săraci?
La urma urmei, principala noastră bogăție sunt oamenii!
Mi se pare că ar fi mai corect să refacem bisericile ortodoxe si manastiri nu pe cheltuiala statului, ci cu donatii publice! Aceasta ar demonstra unitatea oamenilor din jurul bisericii, pentru că biserica este o comunitate de credincioși!
Succesul bisericii, în opinia mea, ar trebui măsurat nu prin numărul de mănăstiri și biserici reînviate construite, ci prin îmbunătățirea stării morale a societății.
Sarcina bisericii este de a ajuta oamenii aflați în dificultățile vieții noastre să aleagă binele și să creeze iubire, luând putere din credința în poruncile lui Isus Hristos.
Pentru mine, criteriul de evaluare a activităților oricărei persoane și a bisericii este un singur lucru: ajută la crearea dragostei și bunătății sau incită la intoleranță și la furie.
În opinia mea, biserica ar trebui să-și mențină distanța, să fie o autoritate morală și spirituală, și să nu se apropie de stat, ceea ce duce inevitabil (cum arată istoria) la subordonarea bisericii față de stat.
Dacă biserica își face treaba imediat - instruirea oamenilor pe calea către Dumnezeu! – este mai mult decât suficient, deoarece nimeni altcineva nu face asta.
Altfel, cineva a văzut o legătură între eșecul echipei noastre olimpice din Vancouver și binecuvântarea Patriarhului Kirill înainte de călătorie.
Mulți oameni reproșează bisericii că devine din ce în ce mai mult ca o instituție publică de stat. Mulți sunt descurajați de aurirea excesivă și fastul exterior al slujbelor.
În fiecare sâmbătă mă uit la TV The Shepherd's Word. În timp ce cineva discută despre noile haine luxoase ale Patriarhului, eu personal ascult cu atenție predica lui.
Sunt de acord cu Patriarhul când spune: „Care ar trebui să fie atitudinea bisericii față de lumea exterioară, inclusiv de autorități? Biserica este chemată să păstreze adevărul lui Dumnezeu și să-l proclame. Nu este treaba ei să împartă puterea seculară sau să participe la lupta politică. Nu este treaba ei să dirijeze furia maselor într-o direcție sau alta. Sarcina bisericii este de a proclama adevărul lui Dumnezeu.”
Locurile sfinte sunt, în primul rând, oameni sfinți din aceste locuri!
Sfântul s-a remarcat întotdeauna prin: 1\ modestie și simplitate ascetică 2\ tăcere 3\ iubire indiferent ce.
De ce a fost Serafim de Sarov recunoscut ca sfânt?
Pentru că și-a trăit viața în singurătate și asceză, nu a făcut rău nimănui și i-a iubit pe toată lumea: atât animalele sălbatice, cât și tâlharii care l-au atacat. De aceea a posedat căldura grației, care nu-i permitea să înghețe, și pe care a împărtășit-o cu generozitate, inclusiv cu N.A.Motovilov, care l-a vizitat.
Unii oameni nu cred. Sri Aurobindo a fost și el ateu. Când fratele său s-a îmbolnăvit și toate mijloacele medicale au fost neputincioase, au apelat la un „sfânt” indian rătăcitor. A strâns apă murdară dintr-o băltoacă și i-a dat-o să bea fratelui său pe moarte. După aceasta, fratele și-a revenit. Ei bine, Sri Aurobindo a devenit credincios.
Cred că, problema principala viața noastră este o lipsă de credință.
Se pare că oamenii moderni nu au deloc încredere în ideal.
Este puțin probabil ca vreunul dintre tinerii pragmatici de astăzi să aibă ca ideal asemănarea cu Hristos.
Autoritățile nu sunt interesate să aibă în societate oameni care să fie autorități spirituale independente.
Autoritatea spirituală este o conștiință vigilentă!
Autoritatea spirituală vorbește cu voce tare despre ceea ce gândesc alții doar pentru ei înșiși!
Autoritatea spirituală nu este cel care spune cum să trăiască, ci cel care trăiește așa cum spune el!
Autoritatea spirituală nu este cea ale cărei cuvinte sunt orientate, ci ale cărei fapte!
Am făcut recent un pelerinaj în Țara Sfântă. Oamenii nu pot să nu observe ce limuzine conduc ierarhii, ce ceasuri poartă și Celulare…
Cu toate acestea, în ciuda tuturor neajunsurilor, trebuie să recunoaștem că nu există altă forță care să-i ajute pe oameni să creeze dragoste și bunătate în afară de biserică, în Rusia modernă Nu!
Nu crezi că credința în Dumnezeu este înșelăciune de sine?
- Chiar dacă credința este rezultatul autohipnozei, atunci acele fapte bune care sunt făcute prin credință în iubire merită trăite într-o astfel de auto-înșelare. La urma urmei, în general, nu avem decât credință. Totul se bazează pe credință și se învârte în jurul iubirii. Credința este mai puternică decât cunoașterea deoarece este deschisă oricărei informații noi, în timp ce cunoașterea nu acceptă nu numai credința, ci și informațiile care nu sunt de acord cu faptele existente. Când o persoană știe, se îndoiește întotdeauna și, prin urmare, nu va aplica aceeași putere care se deschide în el atunci când crede. De exemplu, dacă o persoană nu crede că se va recupera, nu se va recupera niciodată. Cunoașterea se relaxează, permițând îndoiala, în timp ce credința se mobilizează. Cunoașterea aduce tristețe, credința mângâie sufletul. Necredinciosul are nevoie de argumente bazate pe bun simț, pe când credinciosul știe cu inima. În general, doar cei care știu cred. Pentru că a crede este la fel cu a Cunoaște! Cu toate acestea, nu poți cere credință de la oameni. O persoană cere dovezi și tânjește negare și, prin urmare, este necesar să-i oferim ocazia de a verifica adevărul Legii lui Dumnezeu, în primul rând, prin propria experiență. Iar ideea nu este deloc despre responsabilitatea în fața lui Dumnezeu pentru comportamentul cuiva și nu despre recompensa postumă pentru fapte bune. Omul vrea recompense în această viață. Este convingerea că, făcând bine pentru alții, faci astfel bine propriului tău suflet - aceasta este răsplata pământească pentru iubire. Pentru majoritatea oamenilor, ceea ce ei numesc credință este doar speranță. Credința este o convingere, speranța este doar o presupunere. Speranța se orientează spre ajutor din afară, în timp ce credința mobilizează o persoană din interior. Mulți oameni știu că totul în lume este interconectat, dar Misterul lumii constă în modul în care, în ce fel totul este legat unul de celălalt. Credința este singura modalitate de a ne familiariza cu Misterul, un fel de cheie, dar nu pentru descifrare, ci mai degrabă pentru lansarea unui mecanism al cărui scop și principiu de funcționare ne este necunoscut. Aceasta este LEGEA CREDINȚEI, când dacă nu crezi, nu vei vedea, auzi sau înțelege nimic. Credința nu este o evadare din realitate, ci mai degrabă o modalitate de a reveni la ea, văzând lumea dintr-un unghi diferit și realizând că totul este interconectat și nu există coincidențe.” (din romanul meu „Stranger Strange Incomprensible Extraordinary Stranger” de pe site-ul New Russian Literature http://www.newruslit.nm.ru
Videoclipul meu „SANCTIES OF GRECIA” poate fi vizionat aici:
http://www.liveinternet.ru/users/1287574/post122687619/play
IUBIREA CREA NECESITATE!
P.S. Urmăriți și citiți notele mele cu videoclipuri despre călătoriile prin Grecia: „Mistere Grecia antică„”, „Atena antică astăzi”, „Socrate este prietenul meu”, „Legenda celor 300 de spartani”, „Acropole și Partenon - o minune a credinței”, „Din Grecia cu dragoste”, „La Oracolul din Delphi” , „Minunea lumii - Meteora” , „Sfântul Munte Athos”, „Apostol la Salonic”, „Teatrul Terapeutic Epidaur” și altele.
© Nikolay Kofyrin – Noua literatură rusă – http://www.nikolaykofyrin.ru
Grecia captivează prin frumusețea naturii: există mări blânde și calde, munți într-o ceață albastră și livezi de măslini verde-argintiu la orizont. Dar principala bogăție a acestei țări este altare ortodoxe, care atrag creștini din toată lumea.
Într-o vizită la Svyatogorets
Cel mai adesea, pelerinii își încep călătoria din Salonic, unde primele biserici au fost întemeiate de apostolul Pavel în anul 50 d.Hr. La începutul secolului al IV-lea, războinicul Dimitrie, devenit patronul ceresc al orașului, a suferit aici martiriul. Bazilica sfântului se află pe locul înmormântării sale inițiale, chiar în centrul orașului vechi. În interiorul templului se află o fântână unde trupul martirului a fost ascuns după moarte. Moaștele Sfântului Dimitrie curgeau din belșug smirn până în secolul al XV-lea și era atât de mult smirnă încât a trebuit să fie construite pentru el în apropierea sanctuar bazine mici de piatră, care au supraviețuit până în zilele noastre.
Iar în suburbiile Salonicului se află Mănăstirea Sfântul Ioan Teologul. Bătrânul Paisius Svyatogorets este îngropat acolo, iar moaștele Sf. Arsenie din Capadocia - cândva el a fost cel care l-a botezat pe călugărul Svyatogorsk, atât de venerat în Rusia. În timpul vieții sale, părintele Arsenie a fost venerat ca un făcător de minuni atât de creștini, cât și chiar de musulmani - prin rugăciunile sale au fost vindecate atât bolile fizice, cât și cele mentale. Dacă pacientul nu putea veni el însuși, rudele îi aduceau hainele, părintele Arsenie a citit o rugăciune asupra lor, iar suferintul s-a vindecat. Și musulmanii au cerut măcar cenușa din cădelnița lui - ca medicament.
Sfântul Paisius Svyatogorets
De unde navighează către Athos?
La o sută de kilometri de Salonic se află Ouranoupoli, un oraș liniștit înconjurat de păduri de pini. În centrul acesteia, pe terasament, se află un turn antic din vremea lui Andronikos Paleologos, construit în secolul al XIV-lea pentru a proteja împotriva piraților. La poalele sale se află un dig de unde pleacă navele spre Athos. După cum știți, doar bărbații care au primit și o viză specială - diamonitirion - pot intra în republica monahală. Și pentru toți ceilalți, există excursii cu barca de-a lungul coastei de sud-vest a Athosului.
Mănăstirea Sf. Panteleimon sau New Russik. În prezent, în mănăstire lucrează 70 de călugări din Ucraina, Rusia și Belarus. Altarele mănăstirii sunt capul martirului. Panteleimon, particule din moaștele Profetului, Premergătorul și Botezătorul Ioan, ap. Alfeu, Timotei, Iacov, Petru, Andrei, Luca, Filip, Toma, Bartolomeu și Barnaba și mulți alți sfinți
Între cer și pământ
Cu toate acestea, în Grecia există o altă republică monahală și toată lumea poate ajunge acolo: acestea sunt Meteora - „plutind între cer și pământ” - așa este tradus numele.
În mijlocul câmpiei Tesaliene, pe vârfurile plate ale stâncilor abrupte, a căror înălțime ajunge la 400 de metri, se află mănăstiri - șase mănăstiri active au supraviețuit până astăzi. Primii călugări au apărut aici înainte de secolul al XX-lea, dar au trăit împrăștiați, adunându-se doar pentru Liturghie în biserica orașului Stagi, care se află la poalele stâncilor. Iar în secolul al XIV-lea, călugărul Atanasie, venit din Athos, a început construcția primei mănăstiri a Marelui Meteor. În urma lui, au fost construite peste douăzeci de mănăstiri.
Călugărul Atanasie de Meteora a introdus Regula athonită pentru toți călugării care lucrau în aceste locuri și, prin urmare, a pus bazele unei noi republici monahale, care a înflorit în secolul al XVI-lea. Timp de cinci sute de ani, mănăstirile au putut fi accesate doar prin scări suspendate sau plase care erau ridicate în vârf cu ajutorul unui troliu. Abia la începutul secolului trecut au fost tăiate trepte de piatră în stânci, iar acum nu este greu să urcăm până la porțile mănăstirii.
După căderea Bizanțului, Meteora a devenit centrul pentru conservarea și dezvoltarea picturii bizantine - cele mai frumoase fresce au devenit una dintre principalele atracții ale templelor locale. Fiecare dintre mănăstirile Meteor conține ceva special: de exemplu, în mănăstirea Sf. Venerabilul cap al lui Ștefan este venerat ca fiind cel mai mare altar; Mănăstirea Marelui Meteor are un minunat muzeu al vieții monahale și icoane unice. Și cele mai pitorești priveliști se deschid de la Mănăstirea Sfânta Treime - conform cronicii mănăstirii, a fost nevoie de șaptezeci de ani pentru a ridica toate materialele pentru construirea acesteia.
Misterul din Patmos
Dar Grecia este, de asemenea, 1.400 de insule situate în mai multe mări care spală țara. Numele insulei Patmos este drag inimii oricărui creștin ortodox - aici, în Peștera Apocalipsei, Apostolul Ioan Teologul a scris cartea Apocalipsei, cea mai misterioasă carte a Noului Testament.
Mănăstirea în numele sfântului apostol a fost construită în urmă cu o mie de ani, dar cu greu și-a schimbat aspectul. În ea vă puteți închina cinstitului cap al Sf. Toma și moaștele Sf. Theodore Stratelates. Mănăstirea stochează multe lucruri străvechi și rare: de exemplu, Evanghelia după Marcu din secolul al VI-lea, două sute de icoane bizantine originale, peste șase sute de articole de veșminte bisericești antice, o colecție de vase liturgice de aur - unele dintre aceste comori pot fi vazut in muzeu.
Insula Sf. Spiridon
Corfu, sau Kerkyra, cea mai mare dintre insulele Mării Ionice, este renumită ca locul de odihnă al relicvelor Sf. Spiridon din Trimifuntsky, împărăteasa Teodora, care a interzis iconoclasmul, și apostolii celor șaptezeci, Iason și Sosipater.
Sfântul Spiridon, cel mai mare făcător de minuni din istoria Bisericii după Sfântul Nicolae, s-a născut și a trăit în secolul al III-lea în Cipru. A participat la Sinodul I Ecumenic, convocat la Niceea de împăratul Constantin cel Mare, iar în timpul dezbaterilor cu ereticii arieni, a săvârșit o minune, explicând esența Treimii: o flacără a izbucnit dintr-o bucată de țiglă, apoi a curs apă. afară, iar lutul uscat a rămas în mâna sfântului. După aceasta, aproape toți ereticii s-au întors la mărturisirea Ortodoxiei. Sfîntul liniștit și modest Spiridon a săvârșit multe minuni - i-a vindecat pe bolnavi, a înviat morții, iar odată în timpul Liturghiei i-a cântat un cor de Îngeri.
De cinci ori pe an, la Corfu are loc o procesiune religioasă cu moaștele sfântului: acestea sunt purtate vertical într-o raclă de sticlă, ca un actual ierarh pe tronul episcopal. Mărturia lui Nikolai Vasilyevich Gogol a fost păstrată despre un miracol care a avut loc la unul dintre acestea. procesiuni religioase. Unul dintre călătorii englezi, observând procesiunea, a sugerat că trupul sfântului a fost îmbălsămat, după care moaștele s-au ridicat din raclă și au întors spatele celui care se îndoiește.
Lui Ioan Rusul
Insula Eubea este situată lângă Atena - peste o strâmtoare îngustă care s-a format în urma unui cutremur. În 1924, după schimbul de populație dintre Turcia și Grecia, moaștele Sf. Ioan Rusul.
În 1711, după victoria trupelor turcești asupra armatei lui Petru I, tânărul soldat Ioan a fost capturat de inamic, vândut la piața de sclavi și a trăit tot restul vieții în sclavie. Proprietarul l-a forțat să se convertească la islam, dar Ioan a refuzat, promițând un serviciu credincios dacă nu vor exista încălcări în mărturisirea credinței ortodoxe. Proprietarul a fost de acord și ani lungi Până la moartea sa, John a avut grijă de cai cu conștiință. Lângă casa proprietarului era templu creștin, în care Ioan își petrecea adesea nopțile în rugăciune și se împărtășea în fiecare săptămână. În captivitate, Ioan a petrecut douăzeci de ani de viață dreaptă și de serviciu cinstit. La trei ani de la moartea umilului sclav, peste mormântul lui a apărut o strălucire, după care au deschis mormântul și au găsit moaștele incoruptibile ale sfântului, și chiar și pământul din jurul sicriului a emis un parfum - creștinii și musulmanii au luat acest pământ pentru ei înșiși ca o bucată de altar. Neprihănitul Ioan Rusul este venerat pe scară largă pe Sfântul Munte Athos, în special în Mănăstirea Rusă Panteleimon.
E mai bine să vezi o dată
Ar fi nevoie de mult timp pentru a enumera numeroasele sanctuare ale pământului grecesc - acest pământ este bogat în adevărate comori, totuși, după cum se spune, este mai bine să vezi o dată decât să auzi de o sută de ori. Puteți călători pe cont propriu prin Grecia, înarmați cu ghiduri: numeroase hoteluri sunt întotdeauna bucuroși să primească oaspeții, chiar dacă vă decideți să faceți check-in la două dimineața, iar închirierea unei mașini vă oferă libertate de mișcare și economisește timp. Dar dacă nu există experiență și încredere în călătorii independente, un pelerinaj cu un grup organizat ar fi o opțiune excelentă, deoarece alegerea excursiilor în Grecia este grozavă. Puteți alege o călătorie combinată cu vacanță pe plajă, sau poate doar un pelerinaj – de exemplu, Centrul de Pelerinaj al Patriarhiei Moscovei oferă unul dintre cele mai intense trasee pentru a vizita principalele sanctuare ale Greciei. Dar indiferent de varianta pe care o alegeti, putem spune cu incredere ca va fi o calatorie de neuitat.
Centrul de pelerinaj al Patriarhiei Moscovei oferă unul dintre cele mai intense itinerarii pentru vizitarea principalelor sanctuare ale Greciei.
