Rugăciunea inițială.

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.

Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul!

Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.

Împărat Ceresc, Mângâietorul, Duhul Adevărului, prezent pretutindeni și umplând totul, Vistieră de binecuvântări și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi și curăță-ne de orice murdărie1 și mântuiește, Bunule, sufletele noastre.

Sfinte Doamne, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne (de trei ori).

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, și acum și pururea. și în vecii vecilor. Amin.

Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi. Doamne, curăță păcatele noastre, Stăpâne, iartă fărădelegile noastre, Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre4 pentru numele tău.

Doamne, miluiește-te (de trei ori).

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfintit fie Numele dumneavoastră, Vie împărăția Ta, fă-se voia Ta pe pământ precum în ceruri. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele și ne iartă nouă datoriile, precum și noi iertăm pe datornicii noștri și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de rău.

Căci a Ta este împărăția și puterea și slava Tatălui și a Fiului și a Duhului Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Tropari.

Ridicându-ne după somn, cădem înaintea Ta, Bunule, și Ți-am proclamat un cântec îngeresc, O, Puternic: Sfânt, Sfânt, Sfânt ești, Dumnezeule! Prin rugăciunile Maicii Domnului, miluiește-ne pe noi.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt: Tu m-ai înviat din pat și din somn, Doamne. Luminează-mi mintea și inima și deschide-mi buzele să-ți cânt Ție, Sfinte Treime: Sfinte, Sfinte, Sfinte Tu, Doamne! Prin rugăciunile Maicii Domnului, miluiește-ne pe noi.

Și acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin: Deodată va veni Judecătorul și faptele tuturor vor fi descoperite. Dar noi strigăm la miezul nopții cu trepidare: Sfânt, Sfânt, Sfânt ești, Dumnezeule! Prin rugăciunile Maicii Domnului, miluiește-ne pe noi.

Doamne, miluiește-te (de 12 ori).

Rugăciunea către Sfânta Treime

Ridicându-mă după somn, Îți mulțumesc, Sfântă Treime, că prin marea Ta milostivire și îndelungă răbdare, Tu, Doamne, nu te-ai mâniat pe mine, leneș și păcătos, și nu mi-ai luat viața cu fărădelegile mele, ci mi-ai arătat obiceiul Tau. dragoste pentru omenire și m-a crescut, mincind fără griji ca să-ți aduc rugăciunea de dimineață și să slăvesc puterea Ta. Și acum luminează-mi ochii duhovnicești10, deschide-mi gura6, ca să învăț cuvântul Tău și să înțeleg poruncile Tale, să fac voia Ta, să Te slăvesc într-o inimă recunoscătoare și să cânt laude. nume sfânt Al Tău, Tată și Fiu și Duh Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Vino, să ne închinăm Regelui nostru, Dumnezeu.

Vino, să ne închinăm și să cădem înaintea lui Hristos, Împăratul, Dumnezeul nostru.

Vino, să ne închinăm și să cădem înaintea Însuși Hristos, Regele și Dumnezeul nostru.

Doamne, miluiește-mă în mila Ta, șterge fărădelegile mele în dragostea Ta cea mare. Spală-mă de nelegiuire și curăță-mă de păcat, pentru că sunt conștient de fărădelegile mele și păcatul meu este mereu înaintea mea. Numai împotriva Ta am păcătuit și am făcut rău în ochii Tăi. Tu ești drept în judecata Ta și fără prihană în judecata Ta. Iată, eu m-am născut păcătos, mama m-a conceput păcătos. Dar Tu dorești adevărul ascuns în inimă, așa că umple-mă cu înțelepciunea Ta. Curăță-mă cu isop18 și voi fi curat; Spală-mă și voi deveni mai alb decât zăpada. Lasă-mă să aud bucurie și bucurie; Să se bucure oasele rupte de Tine. Întoarce-ți fața de la păcatele mele și șterge nelegiuirea mea. Creați în mine inima pura Doamne, reînnoiește în mine un duh drept. Nu mă lepăda de la Tine și nu mă lipsi de Duhul Tău Sfânt. Dă-mi bucuria mântuirii Tale și sprijină-mă cu Duhul suveran. Atunci îi voi învăţa pe cei răi căile Tale şi păcătoşii se vor întoarce la Tine. Izbăvește-mă de vărsarea de sânge, Dumnezeule, Dumnezeul mântuirii mele, și limba mea va lăuda dreptatea Ta. Deschide-ți gura către mine, Doamne, și ei Te vor mări. Jertfa nu-ți este plăcută - aș da-o, Tu nu vrei arderi de tot. Un sacrificiu adus lui Dumnezeu este un duh zdrobit; o inimă zdrobită și întristată, Doamne, nu vei respinge. Fă bine Sionului după favoarea Ta; reconstruiți zidurile Ierusalimului. Atunci jertfele prescrise, grămezile și arderile de tot Ți vor fi plăcute; Atunci ei vor aduce taurii la altarul Tău.

Simbol al credinței.

Cred într-un singur Dumnezeu, Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, al tuturor lucrurilor vizibile și invizibile. Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Născut, născut din Tatăl înainte de toate veacurile; Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, nu creat, consubstanțial cu Tatăl, prin El toate au fost create. De dragul nostru, oamenii și de dragul mântuirii noastre, S-a coborât din Ceruri și S-a întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și S-a făcut om. El a fost răstignit pentru noi sub Pontiu Pilat, a pătimit și a fost îngropat7. Și a înviat a treia zi, după Scripturi. Și S-a înălțat la Ceruri și stă la dreapta8 Tatălui. Și El va veni iarăși cu slavă să judece vii și morți; Împărăția Lui nu va avea sfârșit. Și în Duhul Sfânt, Domnul dătător de viață, care purcede de la Tatăl, S-a închinat și slăvit împreună cu Tatăl și cu Fiul, care a vorbit prin prooroci. Într-o Biserică una, sfântă, catolică și apostolică. Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor. Aștept cu nerăbdare învierea morților și viața viitoare. Amin.

Rugăciunea 2.

Doamne, curăță-mă, păcătosul, că n-am făcut nimic bine înaintea Ta, ci izbăvește-mă de rău și să se facă voia Ta în mine. Să nu-mi deschid buzele nevrednice spre osândă și să laud Numele Tău sfânt, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea 3.

Ridicându-mă din somn, Ţi-aduc, Mântuitorule, cântarea de la miezul nopţii, şi căzând, strig către Tine: Care ai fost răstignit de bunăvoie pentru noi, nu mă lăsa să adorm în moartea păcătoasă, ci înviază-mă repede, care zace în lene. , în picioare și rugăciune, și după o noapte de somn, strălucește asupra mea o zi fără păcat, Hristoase Dumnezeule, și mântuiește-mă.

Rugăciunea 4.

La Tine, Stăpâne iubitor de oameni, trezindu-mă din somn, vin alergând și mă apropii de lucrările Tale cu mila Ta și mă rog Ție: ajută-mă în orice clipă, în orice materie, și izbăvește-mă de orice faptă rea lumească. și șmecherii diavolului, și mântuiește-mă și conducă-mă la Împărăția Ta cea veșnică. Căci Tu ești Creatorul meu și Dătătorul și Dătătorul de tot binele. În Tine este toată nădejdea mea și Îți trimit slavă acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea 5.

Doamne, prin multele Tale bunătăți și prin marile Tale daruri, mi-ai dat, robul Tău, să trec fără nenorocire noaptea trecută11. Tu Însuți, Stăpâne, Creatorul tuturor lucrurilor, dăruiește-mi adevărata Ta lumină și o inimă luminată să fac voia Ta, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea 6.

Doamne, Atotputernic, Dumnezeul Puterilor fără trup13 și al oricărei trupuri12, sălășluind în sus și privind spre cei smeriți, încercând inimile și tainele oamenilor, cu claritate dinainte, Lumină fără început și veșnică, care nu se schimbă în putere și nu lasă loc umbrit! Tu Însuți, Împărate nemuritor, primește rugăciunile noastre, pe care noi acum, nădăjduind în belșug îndurării Tale, Ți le oferim cu buze necurate,6 și, iertându-ne păcatele, săvârșite prin faptă, cuvânt și gând, conștient sau inconștient, şi curăţeşte-ne de orice necurăţie a cărnii12 şi a duhului. Și dă-ne nouă, cu o inimă veghetoare și cu un gând treaz, să trăim toată noaptea acestei vieți, în așteptarea venirii zilei strălucitoare și glorioase a celei de-a doua veniri a Unului Tău Fiu, Domnul nostru Iisus Hristos, când Judecătorul comun va veni cu slavă să răsplătească fiecăruia după faptele sale. Să nu ne găsească culcați și adormiți, ci treji și lucrând la împlinirea poruncilor Sale și gata să intrăm împreună cu El în bucuria și palatul divin al slavei Sale, unde se aud glasurile neîncetate ale celor triumfători și bucuria nespusă a cei care contemplă frumusețea inexprimată a feței Tale. pentru că Tu ești adevărata Lumină, luminând și sfințind întreaga lume, și Tu ești slăvit de toată creația în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea 7.

Prea milostivi și atotgenernici Dumnezeul meu, Doamne Iisuse Hristoase! De mare dragoste Ai coborât și te-ai încarnat pentru a-i salva pe toți. De aceea, vă rog: prin harul Tău, mântuiește-mă și pe mine. Dacă m-ai mântui prin fapte, nu ar fi un dar, ci o datorie. Dar Tu, Mântuitorul meu, bogat în har și nespus în milă, ai spus: „Cine crede în Mine, va trăi și nu va vedea moartea”. Dacă credința în Tine îi salvează pe cei disperați, atunci mântuiește-mă și pe mine, căci eu cred că Tu ești Dumnezeul și Creatorul meu.

Să-mi fie socotită credință în loc de fapte, Dumnezeule, căci nu se găsesc fapte care să mă îndreptățească. Dar credința mea să înlocuiască totul: să răspundă, să justifice, să mă facă participant la gloria Ta veșnică. Și nu permite lui Satan să mă răpească, Cuvânt, și să mă laud că m-a smuls din mâna și gardul Tau. Dar fie că vreau, fie că nu, Tu, Hristoase, mântuiește-mă, că Tu ești Dumnezeul meu din pântecele mamei mele. Grăbește-te să mă ajuți, căci pier.

Dă-mi, Doamne, să Te iubesc acum așa cum am iubit cândva păcatul însuși și fără lene să Te slujesc așa cum înainte l-am slujit lingușitorului Satan. Să Te slujesc și mai cu sârguință, Doamne și Dumnezeul meu Iisuse Hristoase, în toate zilele vieții mele, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciune Maica Domnului.

Preasfânta Mea Doamnă Theotokos, cu rugăciunile Tale sfinte și atotputernice, îndepărtează de la mine, smeritul și nevrednic robul Tău, deznădejdea, uitarea, nesăbuința, neglijența și toate gândurile urâte, rele și hule15 din inima mea blestemata și din mintea mea întunecată; şi stinge flacăra patimilor mele, căci sunt sărac şi jalnic. Izbăvește-mă de multe gânduri rele16. și întreprinderi, eliberează-mă de toate faptele rele. Căci Tu ești binecuvântat în toate generațiile și numele Tău cel preacinstit este slăvit în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea către Îngerul Păzitor.

Îngerul lui Dumnezeu, sfântul meu ocrotitor, dăruit mie din cer de Dumnezeu pentru ocrotirea mea, mă rog cu stăruință ție: luminează-mă și mântuiește-mă de tot răul, călăuzește-mă la fapte bune și călăuzește-mă pe calea mântuirii. Amin.

Rugăciune către Sfântul al cărui nume îl purtăm.

Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, sfinte (nume), că recurg cu sârguință la tine, grabnic ajutor, rugându-mă pentru sufletul meu.

Tropar la Cruce și rugăciune pentru Patrie.

Mântuiește, Doamne, poporul Tău și binecuvântează moștenirea Ta. Dăruiește creștinilor ortodocși biruință asupra dușmanilor lor și protejează-ți moștenirea cu Crucea Ta.

Rugăciunea pentru cei vii.

Mântuiește, Doamne, părintele meu duhovnic (numele), părinții (numele), rudele (numele), șefii, mentorii, binefăcătorii (numele) și toți creștinii ortodocși.

Rugăciunea pentru cei plecați.

Odihnește-te, Doamne, sufletele slujitorilor Tăi plecați: părinții mei, rudele, binefăcătorii (numele lor) și pe toți creștinii ortodocși și iartă-le toate păcatele lor, de bunăvoie și nevoluntare, și dăruiește-le Împărăția Ta a Cerurilor.

Aici, în cuvintele tale, roagă-te pentru rudele tale, vii și moarte.

Demn de mâncat.

Este cu adevărat vrednic să Te slăvim pe Tine, Născătoare de Dumnezeu, mereu binecuvântată și imaculată, Născătoare de Dumnezeu. Tu ești mai cinstită decât Heruvimii și incomparabil mai slăvită decât Serafimii, care imaculat L-a născut pe Dumnezeu Cuvântul, adevărata Născătoare de Dumnezeu, Te mărim.

Rugăciunea Bătrânilor Optinei.

Doamne, lasă-mă să întâlnesc cu liniște sufletească tot ceea ce îmi va aduce ziua care vine. Lasă-mă să mă predau cu totul în fața voinței Tale sfinte. La fiecare oră din această zi, instruiește-mă și sprijină-mă în toate. Orice veste primesc în timpul zilei, învață-mă să o accept cu sufletul calm și cu convingerea fermă că totul este voia Ta sfântă.

În toate cuvintele și faptele mele, ghidează-mi gândurile și sentimentele. În toate cazurile neprevăzute, nu mă lăsa să uit că totul a fost trimis jos17 de Tine. Învață-mă să acționez direct și înțelept cu fiecare membru al familiei mele, fără a deruta sau supăra pe nimeni.

Doamne, dă-mi putere să suport oboseala zilei care vine și toate evenimentele ei. Călăuzește-mi voința și învață-mă să mă rog, să cred, să sper, să rabd, să iert și să iubesc. Amin.

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Doamne, miluiește. Doamne, miluiește. Doamne, miluiește.

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, prin rugăciunile Preacuratei Maicii Tale, cuviosul și părinții noștri purtători de Dumnezeu, (numele sfinților a căror amintire este comemorată în această zi în Calendar ortodox) ai milă de noi. Amin.

1. mizerie(i) – provoacă dezgust; josnic, dezgustător. rău, vicios.

2. Bine - având scopul de a aduce cuiva bine, beneficiu, care vizează săvârșirea faptelor bune. În rugăciuni este întotdeauna un apel către Dumnezeu!

3. acum și întotdeauna - în prezent și întotdeauna (eternaly).

4. infirmități - stare de rău, neputință, pierdere extremă a forței, boală.
5. existent – existent, locuitor.

6. gura – gura.

7. îngropat - îngropat.

8. stând de-a dreapta Tatălui– stând în dreapta lui Dumnezeu Tatăl.

9. viitor – viitor, se apropie.

10. ochi – ochi, privire.

11. nenorocire - necaz, nenorocire, rău.

12. carne (carne) – corpul fizic.

13. forţe eterice – neavând un corp fizic, ci viu într-o altă încarnare, non-corporală.

14. palat - o cameră sau un palat magnific, magnific.

15. gânduri hulitoare- condamnare, cenzură.

16. gânduri aprige - planuri rele, intenții rele.

17. trimis jos - trimis, acordat.

18. Isop - plantă, sunătoare albastră, legat într-un coc, era folosit pentru stropirea sacră (stropire).

Toate rugăciunile de dimineață biserică ortodoxăÎl puteți găsi în acest articol. Redactorii Ortodoxiei și Pacii au adunat pentru voi textele de rugăciuni și explicații pentru ele.

Toate rugăciunile de dimineață

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, Amin

Apoi așteaptă puțin până când toate sentimentele tale ajung la tăcere și gândurile tale părăsesc totul pământesc, apoi rostește următoarele rugăciuni, fără grabă și cu atenție din inimă:

Rugăciunea vameșului

(Evanghelia după Luca, capitolul 18, versetul 13)
Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul. (Arc)

Rugăciunea inițială

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni pentru Preacurata Maică a Ta și pentru toți sfinții, miluiește-ne pe noi. Amin. Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.

Rugăciunea către Duhul Sfânt

Împărat ceresc, Mângâietor, Suflet al adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Comoară de lucruri bune și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi și curăță-ne de orice murdărie și mântuiește, Bunule, sufletele noastre.” (2) )

Trisagion

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi. (Citește de trei ori, cu semnul crucii și plecăciune din talie.) Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciune către Preasfânta Treime

Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Stăpâne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău. Doamne, miluiește. (De trei ori). Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. (3)

rugaciunea Domnului

Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfințit-se numele Tău, vie împărăția Ta, fă-se voia Ta, așa cum este în cer și pe pământ. Dă-ne nouă astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm pe datornicii noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

Troparia Trinity

Treziți din somn, cădem la Tine, Cel Bun, și strigăm către Tine, Cel Puternic, cântecul îngeresc: Sfânt, Sfânt, Sfânt ești, Dumnezeule, miluiește-ne pe noi prin Maica Domnului. Slavă: Din pat și din somn m-ai înviat, Doamne, luminează-mi mintea și inima și deschide-mi buzele, ca să-ți cânt Ție, Sfântă Treime: Sfânt, Sfânt, Sfânt ești, Dumnezeule, miluiește-ne pe noi prin Maica Domnului.
Și acum: Deodată va veni Judecătorul și orice faptă va fi scoasă la iveală, dar chemăm cu frică (4) la miezul nopţii: Sfânt, Sfânt, Sfânt eşti, Dumnezeule, miluieşte-ne pe noi prin Maica Domnului. Doamne, miluiește. (de 12 ori)

Rugăciune către Preasfânta Treime

Trezindu-mă din somn, Îți mulțumesc, Sfinte Treime, că de dragul bunătății și îndelungi răbdari Tale nu te-ai mâniat pe mine, leneș și păcătos, nici cu fărădelegile mele nu m-ai nimicit; dar de obicei ai iubit omenirea și în deznădejdea celui care s-a culcat, m-ai ridicat să exersez și să slăvesc puterea Ta. Și acum luminează-mi ochii minții, deschide-mi buzele pentru a învăța cuvintele Tale și pentru a înțelege poruncile Tale și pentru a face voia Ta și pentru a-Ți cânta într-o mărturisire din inimă și pentru a cânta numele Tău cel preasfânt, al Tatălui și al Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Vino, să ne închinăm Regele nostru Dumnezeu. (Arc)
Vino, să ne închinăm și să cădem înaintea lui Hristos, Regele nostru Dumnezeu. (Arc)
Vino, să ne închinăm și să cădem înaintea lui Hristos Însuși, Regele și Dumnezeul nostru. (Arc)

Psalmul 50

Miluiește-mă, Dumnezeule, după marea Ta milostivire și după mulțimea îndurărilor Tale, curățește nelegiuirea mea. Mai presus de toate, spală-mă de nelegiuirea mea și curăță-mă de păcatul meu; căci îmi cunosc nelegiuirea și îmi voi lua păcatul înaintea mea. Numai împotriva Ta am păcătuit și am făcut rău înaintea Ta, ca să fii neprihănit în cuvintele Tale și să triumfești asupra judecății Tale. Iată, am fost zămislit în fărădelegi, și mama mea m-a născut în păcate. Iată, ai iubit adevărul; Mi-ai dezvăluit înțelepciunea necunoscută și secretă a Ta. Stropiți-mă cu isop și voi fi curățit; Spală-mă și voi fi mai alb decât zăpada. Auzul meu aduce bucurie și bucurie; oasele smerite se vor bucura. Întoarce-ți fața de la păcatele mele și curăță toate fărădelegile mele. Fă în mine o inimă curată, Dumnezeule, și înnoiește un duh drept în pântecele meu. Nu mă lepăda de prezența Ta și nu lua de la mine Duhul Tău Sfânt. Răsplătește-mă cu bucuria mântuirii Tale și întărește-mă cu Duhul Domnului. Îi voi învăța pe cei răi calea Ta și cei răi se vor întoarce la Tine. Izbăvește-mă de vărsarea de sânge, Dumnezeule, Dumnezeul mântuirii mele; Limba mea se va bucura de dreptatea Ta. Doamne, deschide-mi gura și gura mea va vesti lauda Ta. De parcă ai fi dorit jertfe, le-ai fi dat: nu favorizezi arderile de tot. Jertfa către Dumnezeu este un duh zdrobit; Dumnezeu nu va disprețui o inimă zdrobită și smerită. Binecuvântează, Doamne, Sionul cu harul Ta și zidurile Ierusalimului să fie zidite. Atunci favorizează jertfa dreptății, jertfa și arderea de tot; Atunci ei vor pune taurul pe altarul Tău.

Simbol al credinței

Cred într-un singur Dumnezeu Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, vizibil tuturor și nevăzut. Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Născut, care S-a născut din Tatăl înainte de toate veacurile; Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, necreat, consubstanțial cu Tatăl, Căruia i-au fost toate lucrurile. Pentru noi, omul și mântuirea noastră s-au coborât din cer și s-au întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și s-au făcut om. Ea a fost răstignită pentru noi sub Pontiu Pilat, a suferit și a fost îngropată. Și a înviat a treia zi, după Scripturi. Și S-a înălțat la cer și șade de-a dreapta Tatălui. Și iarăși cel care vine va fi judecat cu slavă de vii și de morți, Împărăția Lui nu va avea sfârșit. Și în Duhul Sfânt, Domnul, Cel dătător de viață, care purcede de la Tatăl, care împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, care a grăit proorocii. Într-o singură Biserică Sfântă, Catolică și Apostolică. Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor. Sper la învierea morților și la viața secolului următor. Amin.

Prima rugăciune a Sfântului Macarie cel Mare

Doamne, curăță-mă, păcătosul, că n-am făcut nimic bun înaintea Ta; ci izbăvește-mă de cel rău și să se facă voia Ta în mine, să-mi deschid buzele nevrednice fără osândă și să laud Numele Tău cel sfânt, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor Amin .

A doua rugăciune, a aceluiași sfânt

Ridicându-mă din somn, aduc lui Ti, Mântuitorule, cântarea de la miezul nopții și căzând strigând lui Ti: să nu mă lași să adorm într-o moarte păcătoasă, ci fii milostiv cu mine, răstignit de voință, și grăbește-mă culcat în lene și mântuiește-mă în picioare și în rugăciune și în somn Scolă-te noaptea pentru mine, o zi fără păcat, Hristoase Dumnezeule, și mântuiește-mă.

Rugăciunea trei, a aceluiași sfânt

Către Tine, Doamne, Iubitorule de Omenire, trezindu-mă din somn, vin alergând, și mă străduiesc la lucrările Tale cu mila Ta și mă rog Ție: ajută-mă în orice vreme, în orice, și izbăvește-mă de toate cele lumești. lucruri rele și graba diavolului și mântuiește-mă și adu-ne în Împărăția Ta cea veșnică. Căci Tu ești Creatorul meu și Dătătorul și Dătătorul tuturor lucrurilor bune, în Tine stă toată nădejdea mea și Ți trimit slavă, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea patru, a aceluiași sfânt

Doamne, Care prin multele Tale bunătăți și cu marea Ta bunătate mi-ai dat, robului Tău, timpul să treacă fără nenorocire a acestei nopți ca să trec de tot răul care îmi este împotriva mea; Tu Însuți, Stăpâne, Creatorul tuturor lucrurilor, dăruiește-mi adevărata Ta lumină și o inimă luminată să fac voia Ta, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea a cincea, Sfântul Vasile cel Mare

Doamne Atotputernic, Dumnezeul oștirilor și al oricărei trupuri, care trăiești în cele mai înalte și privesc de sus pe cei smeriți, încercând inimile și pântecele și părțile lăuntrice ale oamenilor, Cel prevăzut, Lumina fără Început și Veșnică, cu El este nicio schimbare sau umbrire; Însuși, Împăratul Nemuritor, primește rugăciunile noastre, chiar și acum, cu îndrăzneală pentru mulțimea bunătăților Tale, din buzele rele pe care le cream față de Tine și ne iartă nouă păcatele, fie cu fapta, cu cuvântul și cu gândul, prin cunoștință sau cu neștiință, noi au păcătuit; și curăță-ne de orice murdărie a cărnii și a duhului. Și dăruiește-ne cu o inimă veselă și cu un gând sobru să trecem prin toată noaptea acestei vieți prezente, așteptând venirea zilei strălucitoare și revelate a Fiului Tău Unul Născut, Domnul și Dumnezeu și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, în care Judecătorul tuturor va veni cu slavă, căruia îi va da fiecăruia după faptele lui; să nu cădem și să ne lenevim, ci să fim veghetori și înviați pentru lucrarea care va veni, pregătește-ne pentru bucurie și pentru dumnezeiescul palat al slavei Sale, unde cei ce prăznuiesc glasul neîncetat și dulceața inefabilă a celor ce văd Tale fata, bunatatea inefabila. Căci Tu ești adevărata Lumină, tu luminezi și sfinți toate lucrurile și toată creația Îți cântă în vecii vecilor. Amin.

Ascultă rugăciunile de dimineață online

Rugăciunea șase, a aceluiași sfânt

Te binecuvântăm, Dumnezeule cel mai înalt și Doamne al milei, care ne faci mereu lucruri mari și neexplorate, glorioase și cumplite, nenumărate la număr, dându-ne somn pentru odihna slăbiciunii noastre și slăbirea ostenelii trupului greoi. . Îți mulțumim, pentru că nu ne-ai nimicit cu fărădelegile noastre, ci de obicei ai iubit omenirea și, în disperare, ne-ai înviat ca să slăvim puterea Ta. Tot așa, ne rugăm pentru bunătatea Ta cea nemăsurată, luminează-ne gândurile, ochii și ridicăm mintea din somnul greu al lenei: deschide-ne buzele și împlinește lauda Ta, ca să-ți cântăm și să îți mărturisim neclintit, în toți și din toți, slăvitului Dumnezeu, Tatălui fără de început, cu Fiul Tău Unul Născut și cu Duhul Tău Preasfânt și Bun și Făcător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

A șaptea rugăciune către Preasfânta Maica Domnului

Cânt harul Tău, Doamnă, mă rog Ție, mintea mea este plină de har. Du-te la dreapta și învață-mă calea poruncilor lui Hristos. Întărește-ți copiii cu cântece, alungând deznădejdea și somnul. Legat de captivitatea Cascadelor, permite-mi prin rugaciunile Tale, Mireasa lui Dumnezeu. Păzește-mă noaptea și ziua, dându-mă celor ce luptă împotriva vrăjmașului. Cea care l-a născut pe Dumnezeu, dătătorul de viață, a fost ucisă de patimile mele și a înviat. Care ai născut Lumina de neseară, luminează-mi sufletul orb. O, minunată Doamnă a Palatului, creează-mi casa Spiritului Divin. Tu care ai născut un doctor, vindecă-mi sufletul de mulți ani de pasiune. Îngrijorat de furtuna vieții, ghidează-mă pe calea pocăinței. Izbăvește-mă de focul veșnic și de viermii răi și de tartru. Nu-mi arăta bucurie ca un demon, care este vinovat de multe păcate. Creați-mă din nou, făgăduind că voi fi nesimțit, Imaculat, fără păcat. Arată-mi ciudățenia tuturor felurilor de chin și imploră-L pe Domnul tuturor. Ceresc dă-mi bucurie cu toți sfinții. Preasfântă Fecioară, auzi glasul robului Tău necuviincios. Dă-mi un șuvoi de lacrimi, Preacurată, curățindu-mi murdăria sufletului meu. Îți aduc necontenit bocete din inima mea, fii plin de râvnă, Doamnă. Acceptați slujba mea de rugăciune și aduceți-o Domnului binecuvântat. Înger transcendent, creează-mă deasupra fuziunii lumii. Sena cerească purtătoare de lumină, har spiritual direct în mine. Îmi ridic mâna și buzele spre laudă, pângăriți de murdărie, O, Atotnepriculată. Izbăvește-mă de șmecherii murdare care mă sugrumă, rugându-mă cu sârguință pe Hristos; Lui i se cuvine cinstea și închinarea, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

(1) Ridică-te din somn, înaintea oricărei alte lucrări, fii evlavios, prezentându-te înaintea Dumnezeului Atotvăzător și, făcând semnul crucii,
Spune:

Rugăciunea Bătrânilor Optinei
Explicația rugăciunilor de dimineață
Pravila de rugăciune a Sfântului Serafim de Sarov

Rugăciunea a opta, către Domnul nostru Iisus Hristos

Dumnezeul meu cel mai milostiv și atotmilostiv, Doamne Iisuse Hristoase, de dragul dragostei te-ai pogorât și te-ai întrupat din multe motive, ca să-i mântuiești pe toți. Și iarăși, Mântuitorule, mântuiește-mă prin har, mă rog Ție; Chiar dacă mă scapi de fapte, nu există har și dar, ci mai mult decât datoria. Hei, bogat în generozitate și inefabil în milă! Crede în Mine, zici: Hristoase al meu, vei trăi și nu vei vedea moartea în veci. Chiar dacă credința în Tine îi salvează pe cei disperați, iată, eu cred, mântuiește-mă, căci Tu ești Dumnezeul și Creatorul meu. Să-mi fie socotită credință în loc de fapte, Dumnezeule, căci nu vei găsi fapte care să mă îndreptățească. Dar credința mea să prevaleze în locul tuturor, să răspundă, să mă îndreptățească, să mă arate că sunt părtaș la slava Ta veșnică. Satana să nu mă răpească și să nu mă laude cu Cuvântul că m-a smuls din mâna și gardul Tau; Dar ori vreau, mântuiește-mă, ori nu vreau, Hristoase Mântuitorul meu, în curând voi prevede, în curând voi pieri: Căci Tu ești Dumnezeul meu din pântecele mamei mele. Dă-mi, Doamne, acum să Te iubesc, așa cum uneori am iubit același păcat; și iarăși lucrează pentru Tine fără lene, așa cum ai lucrat înaintea lingușitorului Satan. Mai presus de toate, Îți voi sluji, Domnul și Dumnezeul meu Iisus Hristos, în toate zilele vieții mele, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

A noua rugăciune către Îngerul Păzitor

Înger Sfânt, stând înaintea sufletului meu blestemat și a vieții mele pătimașe, să nu mă părăsești, păcătosul, și nici să nu pleci de la mine pentru necumpătarea mea. Nu lăsa loc demonului rău să mă stăpânească prin violența acestui trup muritor; întărește-mi mâna săracă și subțire și călăuzește-mă pe calea mântuirii. Ei, sfânt Înger al lui Dumnezeu, păzitor și ocrotitor al sufletului și trupului meu blestemat, iartă-mi totul, atât de mult te-am jignit în toate zilele vieții mele și dacă am păcătuit în noaptea trecută, acoperă-mă în această zi și mântuiește-mă de orice ispită contrară Să nu mă mâniesc pe Dumnezeu în niciun păcat și să mă rog Domnului pentru mine, ca să mă întărească în patima Lui și să mă arate vrednic ca slujitor al bunătății Sale. Amin.

Rugăciunea a zecea, către Prea Sfintei Maicii Domnului

Preasfânta Mea Doamnă Maica Domnului, cu sfinții Tăi și rugăciunile atotputernice, ia de la mine, smeritul și blestemat robul Tău, deznădejdea, uitarea, nerațiunea, neglijența și toate gândurile urâte, rele și hulitoare din inima mea blestemata și din inima mea. minte întunecată; şi stinge flacăra patimilor mele, căci sunt sărac şi blestemat. Și izbăvește-mă de multe și crude amintiri și întreprinderi și eliberează-mă de toate acțiunile rele. Căci Tu ești binecuvântat din toate neamurile și preaslăvit este numele Tău cel mai cinstit în vecii vecilor. Amin.

Invocarea cu rugăciune a sfântului al cărui nume îl porți

Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, slujitor sfânt al lui Dumnezeu (Nume), de parcă recurg cu sârguință la tine, un ajutor grabnic și o carte de rugăciuni pentru sufletul meu.

Imn Preasfintei Maicii Domnului

Fecioară Maria, Bucură-te, Preacurată Maria, Domnul este cu tine; Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău, că ai născut pe Mântuitorul sufletelor noastre.

Tropar la Cruce și rugăciune pentru patrie

Mântuiește, Doamne, poporul Tău, și binecuvântează moștenirea Ta, dând biruințe creștinilor ortodocși împotriva rezistenței și păstrând viața Ta prin Crucea Ta.

Rugăciunea pentru cei vii

(Nume), părinții mei (nume), rude (nume), șefi, mentori, binefăcători (numele lor)și toți creștinii ortodocși.

Rugăciunea pentru cei plecați

Odihnește-te, Doamne, sufletele slujitorilor Tăi plecați: părinții mei, rudele, binefăcătorii (numele lor) și pe toți creștinii ortodocși și iartă-le toate păcatele, de bunăvoie și nevoluntare, și dăruiește-le Împărăția Cerurilor. Dacă puteți, citiți acest memorial în loc de scurte rugăciuni pentru cei vii și cei morți:

Despre cei vii

Adu-ţi aminte, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, de mila şi dărnicia Ta din vecii vecilor, pentru care te-ai făcut om şi te-ai învrednicit să înduri răstignirea şi moartea, de dragul mântuirii celor ce cred în Tine; și ai înviat din morți, te-ai înălțat la cer și te-ai așezat de-a dreapta lui Dumnezeu Tatăl și privești la rugăciunile smerite ale celor ce Te cheamă din toată inima: înclină-ți urechea și ascultă rugăciunea smerită a mea, Slujitorul Tău indecent, în duhoarea parfumului duhovnicesc, adus la Tine pentru tot poporul Tău. Și, în primul rând, adu-ți aminte de Sfânta Ta, Catolică și Apostolică Biserică, pe care ai dat-o cu venerabilul Tău Sânge, și întemeiază, și întărește și extinde, înmulțește, liniștește și păstrează pentru totdeauna porțile de netrecut ale iadului; Calmează sfâșierea Bisericilor, stinge oscilațiile păgâne și distruge și eradica repede ereziile răzvrătirii și transformă-le în neant prin puterea Duhului Tău Sfânt. (Arc)

Mântuiește, Doamne, și ai milă de țara noastră ocrotită de Dumnezeu, de autoritățile și de armata ei, protejează-le puterea cu pace și supune pe orice vrăjmaș și dușman sub nasul ortodocșilor și rostește în inimile lor cuvinte pașnice și bune despre Sfântul Tău. Biserică și despre tot poporul Tău: să trăim o viață liniștită și tăcută în ortodoxie și în toată evlavia și curăția. (Arc)

Mântuiește, Doamne, și miluiește-te pe Marele nostru Domn și Părinte, Preasfințitul Patriarh Chiril, Înaltpreasfințitul Mitropoliți, arhiepiscopi și episcopi ortodocși, preoți și diaconi, și întreg clerul bisericesc, pe care i-ai pus să păstorească turma Ta verbală, și cu rugăciunile lor au milă și mă mântuiesc pe mine, păcătosul. (Arc)

Mântuiește, Doamne, și ai milă de părintele meu duhovnic (numele lui), iar cu sfintele lui rugăciuni, iartă-mi păcatele. (Arc)

Mântuiește, Doamne, și ai milă de părinții mei (numele lor), fraților și surorilor și rudelor mele după trup și tuturor vecinilor familiei și prietenilor mei, și dăruiește-le bunătatea Ta pașnică și prea liniștită. (Arc) Mântuiește, Doamne, și miluiește-te, după mulțimea darurilor Tale, pe toți sfinții călugări, călugări și călugărițe și pe toți cei care trăiesc în feciorie și evlavie și post în mănăstiri, în pustii, în peșteri, în munți, în stâlpi, în porți. , crăpături de stânci și insule ale mării și în fiecare loc al stăpânirii Tale aceia care trăiesc cu credincioșie și Ție slujesc cu evlavie și se roagă Ție: ușurează-le povara și mângâie-le întristarea și dă-le putere și putere să se lupte pentru Tine, iar prin rugăciunile lor dă-mi iertarea păcatelor. (Arc)

Mântuiește, Doamne, și ai milă de bătrâni și tineri, de săraci și de orfani și de văduve și de cei care sunt în boală și întristare, necazuri și dureri, condiții și robie, închisori și închisori și cu atât mai mult în persecuție, pentru Tine de dragul credinței ortodoxe, din limba celor fără de Dumnezeu, de la apostați și de la eretici, slujitorii Tăi de față, și adu-ți aminte, vizitează, întăresc, mângâie și în curând prin puterea Ta voi slăbi, dăruiesc ei libertate și eliberează. (Arc)

Mântuiește, Doamne, și miluiește-te pe cei ce ne fac bine, care ne sunt milostivi și hrănitoare, care ne-au făcut milostenie și ne-au poruncit celor nevrednici să ne rugăm pentru ei și care ne dau odihnă și împlinește-ți a Ta. milă față de ei, acordându-le pe toate, chiar și cereri pentru mântuire și percepția binecuvântărilor veșnice. (Arc)

Mântuiește, Doamne, și ai milă de cei trimiși la slujbă, de cei care călătoresc, de părinții și frații noștri și de toți creștinii ortodocși. (Arc)

Mântuiește, Doamne, și miluiește-i pe cei pe care i-am ispitit cu nebunia mea și m-am abătut de la calea mântuirii și m-am dus la fapte rele și nepotrivite; Prin Providența Ta Divină, întoarce-te din nou pe calea mântuirii. (Arc)

Mântuiește, Doamne, și miluiește-te pe cei ce mă urăsc și mă jignesc și pe cei care îmi fac nenorociri și nu-i lăsa să piară de dragul meu, păcătosul. (Arc)

Cei care s-au îndepărtat de credința ortodoxă și sunt orbiți de erezii distrugătoare, luminează-te cu lumina cunoașterii Tale și adu-i pe Sfinții Tăi Apostoli la Biserica Catolică. (Arc)

Ridică-te din somn, înainte de a face altceva, stai cu evlavie, prezentându-te înaintea Dumnezeului Atotvăzător și, făcând semnul crucii, spune:

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, Amin.

Rugăciunea vameșului

(Evanghelia după Luca, capitolul 18, versetul 13)

Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul. (Arc)

Rugăciunea inițială

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni pentru Preacurata Maică a Ta și pentru toți sfinții, miluiește-ne pe noi. Amin.

Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.

Rugăciunea către Duhul Sfânt

Împărat Ceresc, Mângâietorul, Suflet al adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Comoară de lucruri bune și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Bunule, sufletele noastre.

De la Paști până la Înălțare, în locul acestei rugăciuni, se citește troparul: „Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare și dând viață celor din morminte.” (De trei ori) De la Înălțare la Treime, începem rugăciunile cu „Sfinte Dumnezeule...”, omițând toate cele precedente.

Trisagion

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi.
(Citește de trei ori, cu semnul crucii și plecăciune din talie.)

Rugăciune către Preasfânta Treime

Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Stăpâne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.

Doamne, miluiește. (De trei ori)

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

rugaciunea Domnului

Troparia Trinity

Treziți din somn, cădem la Tine, Cel Bun, și strigăm către Tine, Cel Puternic, cântecul îngeresc: Sfânt, Sfânt, Sfânt ești, Dumnezeule, miluiește-ne pe noi prin Maica Domnului.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Din pat și din somn M-ai înviat, Doamne, luminează-mi mintea și inima și deschide-mi buzele să-ți cânt, Sfinte Treime: Sfinte, Sfinte, Sfinte, Doamne, miluiește-ne pe noi prin Maica Domnului.

Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Deodată va veni Judecătorul și orice faptă va fi scoasă la iveală, dar cu frică strigăm la miezul nopții: Sfânt, Sfânt, Sfânt ești, Dumnezeule, miluiește-ne pe noi prin Maica Domnului.

Doamne, miluiește. (de 12 ori)

Rugăciune către Preasfânta Treime

Vino, să ne închinăm Regele nostru Dumnezeu. (Arc)

Vino, să ne închinăm și să cădem înaintea lui Hristos, Regele nostru Dumnezeu. (Arc)

Vino, să ne închinăm și să cădem înaintea lui Hristos Însuși, Regele și Dumnezeul nostru. (Arc)

Psalmul 50

Miluiește-mă, Dumnezeule, după marea Ta milostivire și după mulțimea îndurărilor Tale, curățește nelegiuirea mea. Mai presus de toate, spală-mă de nelegiuirea mea și curăță-mă de păcatul meu; căci îmi cunosc nelegiuirea și îmi voi lua păcatul înaintea mea. Numai împotriva Ta am păcătuit și am făcut rău înaintea Ta, ca să fii neprihănit în cuvintele Tale și să triumfești asupra judecății Tale. Iată, am fost zămislit în nelegiuire, și mama mea m-a născut în păcate. Iată, ai iubit adevărul; Mi-ai dezvăluit înțelepciunea necunoscută și secretă a Ta. Stropiți-mă cu isop și voi fi curățit; Spală-mă și voi fi mai alb decât zăpada. Auzul meu aduce bucurie și bucurie; oasele smerite se vor bucura. Întoarce-ți fața de la păcatele mele și curăță toate fărădelegile mele. Fă în mine o inimă curată, Dumnezeule, și înnoiește un duh drept în pântecele meu. Nu mă lepăda de prezența Ta și nu lua de la mine Duhul Tău Sfânt. Răsplătește-mă cu bucuria mântuirii Tale și întărește-mă cu Duhul Domnului. Îi voi învăța pe cei răi calea Ta și cei răi se vor întoarce la Tine. Izbăvește-mă de vărsarea de sânge, Dumnezeule, Dumnezeul mântuirii mele; Limba mea se va bucura de dreptatea Ta. Doamne, deschide-mi gura și gura mea va vesti lauda Ta. De parcă ai fi dorit jertfe, le-ai fi dat: nu favorizezi arderile de tot. Jertfa către Dumnezeu este un duh zdrobit; Dumnezeu nu va disprețui o inimă zdrobită și smerită. Binecuvântează, Doamne, Sionul cu harul Ta și zidurile Ierusalimului să fie zidite. Atunci favorizează jertfa dreptății, jertfa și arderea de tot; Atunci ei vor pune taurul pe altarul Tău.

Simbol al credinței

Cred într-un singur Dumnezeu Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, vizibil tuturor și nevăzut.
Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Născut, care S-a născut din Tatăl înainte de toate veacurile;
Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, necreat, consubstanțial cu Tatăl, Căruia i-au fost toate lucrurile.
Pentru noi, omul și mântuirea noastră s-au coborât din cer și s-au întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și s-au făcut om.
Ea a fost răstignită pentru noi sub Pontiu Pilat, a suferit și a fost îngropată.
Și a înviat a treia zi, după Scripturi. Și S-a înălțat la cer și șade de-a dreapta Tatălui.
Și iarăși cel care vine va fi judecat cu slavă de vii și de morți, Împărăția Lui nu va avea sfârșit.
Și în Duhul Sfânt, Domnul, Cel dătător de viață, care purcede de la Tatăl, care împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, care a grăit proorocii.
Într-o singură Biserică Sfântă, Catolică și Apostolică.
Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor.
Sper la învierea morților și la viața secolului următor. Amin.

Rugăciunea 1, Sfântul Macarie cel Mare

Rugăciunea 2, Sfântul Macarie cel Mare

Rugăciunea 3, Sfântul Macarie cel Mare

Rugăciunea 4, Sfântul Macarie cel Mare

Rugăciunea 5, Sfântul Vasile cel Mare

Rugăciunea a 6-a, Sfântul Vasile cel Mare

Rugăciunea 7, către Preasfânta Maica Domnului

Rugăciunea 8, către Domnul nostru Iisus Hristos

Rugăciunea 9, către Îngerul Păzitor

Rugăciunea 10, către Prea Sfintei Maicii Domnului

Invocarea cu rugăciune a sfântului al cărui nume îl porți

Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, slujitor sfânt al lui Dumnezeu (Nume), de parcă recurg cu sârguință la tine, un ajutor grabnic și o carte de rugăciuni pentru sufletul meu.

Imn Preasfintei Maicii Domnului

Tropar la Cruce și rugăciune pentru patrie

Mântuiește, Doamne, poporul Tău și binecuvântează moștenirea Ta, biruințe crestin Ortodox dăruind rezistență și păstrând reședința Ta prin Crucea Ta.

Rugăciunea pentru cei vii

(Nume), părinții mei (nume), rude (nume), șefi, mentori, binefăcători (numele lor)și toți creștinii ortodocși.

Rugăciunea pentru cei plecați

Odihnește-te, Doamne, sufletele slujitorilor Tăi plecați: părinții, rudele, binefăcătorii mei (numele lor), și tuturor creștinilor ortodocși, iartă-le toate păcatele, voluntare și involuntare, și dăruiește-le Împărăția Cerurilor.

Dacă puteți, citiți acest memorial în loc de scurte rugăciuni pentru cei vii și cei morți:

Despre cei vii

Mântuiește, Doamne, și ai milă de părintele meu duhovnic (numele lui), iar cu sfintele lui rugăciuni, iartă-mi păcatele. (Arc)

Mântuiește, Doamne, și miluiește-te după mulțimea darurilor Tale, pe toți sfinții călugări, călugări și călugărițe și pe toți cei care trăiesc în feciorie și evlavie și post în mănăstiri, în pustii, în peșteri, în munți, în stâlpi, în porți, crăpături de stânci și insule ale mării și în fiecare loc al stăpânirii Tale aceia care trăiesc cu credincioșie și îți slujesc cu evlavie și se roagă Ție: ușurează-le povara și mângâie-le întristarea și dă-le putere și putere să se lupte pentru Tine și prin rugăciunile lor dă-mi iertarea păcatelor. (Arc)

Mântuiește, Doamne, și ai milă de cei trimiși la slujbă, de cei care călătoresc, de părinții și frații noștri și de toți creștinii ortodocși. (Arc)

Mântuiește, Doamne, și miluiește-te pe cei ce mă urăsc și mă jignesc și pe cei care îmi fac nenorociri și nu-i lăsa să piară de dragul meu, păcătosul. (Arc)

Despre cei plecați

Adu-ți aminte, Doamne, de regi și reginele ortodocși, de nobilii prinți și prințese, de preasfinții patriarhi, de preacuvioșii mitropoliți, de arhiepiscopi și episcopi plecați din această viață, care Ți-au slujit în preoție și în cler și în monahism. rang, iar în așezările Tale veșnice cu sfinții odihnește-te în pace (Arc)

Adu-ți aminte, Doamne, de sufletele slujitorilor Tăi plecați, de părinții mei (numele lor) și de toate rudele în trup; și iartă-le toate păcatele lor, voluntare și involuntare, dându-le Împărăția și împărtășirea bunurilor Tale veșnice și viața Ta nesfârșită și fericită a plăcerii. (Arc)

Adu-ți aminte, Doamne, și toți în nădejdea învierii și a vieții veșnice, de cei adormiți, de părinții și frații noștri și de cei ce zac aici și pretutindeni, creștinii ortodocși și cu sfinții Tăi, unde lumina Tale. fața strălucește și ai milă de noi, căci El este Bun și Iubitor de Umanitate. Amin. (Arc)

Dă, Doamne, iertarea păcatelor tuturor celor care au plecat anterior în credința și speranța învierii, părinților, fraților și surorilor noștri, și creează-le amintire veșnică. (De trei ori)

Sfârșitul rugăciunilor

Este vrednic să mâncăm ca să Te binecuvânteze pe Tine, Maica Domnului, Prea Binecuvântată și Prea Neprihănită și Maica Domnului nostru. Te mărim pe Tine, cel mai cinstit Heruvim și cel mai slăvit Serafim fără de comparație, care ai născut pe Dumnezeu Cuvântul fără stricăciune.

De la Paște până la Înălțare, în locul acestei rugăciuni se citește refrenul și irmosul cântecului al 9-lea din canonul de Paști:

Îngerul a strigat cu har: Fecioară curată, bucură-te! Și iarăși râul: Bucură-te! Fiul Tău a înviat trei zile din mormânt și a înviat morții; Oameni, bucurați-vă, străluciți, străluciți, Ierusalim nou, căci slava Domnului este peste voi. Bucură-te acum și bucură-te, Sion. Tu, Pură, arată-te, Maica Domnului, despre ridicarea Nașterii Tale .

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Doamne, miluiește. (De trei ori)

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni de dragul Maicii Tale Preacurate, cuvioşilor şi purtători de Dumnezeu părinţii noştri şi tuturor sfinţilor, miluieşte-ne pe noi. Amin.

Note:

- Tipărite cu caractere cursive (explicațiile și numele rugăciunilor) nu pot fi citite în timpul rugăciunii.

- Când se scrie „Slavă”, „Și acum”, trebuie citit integral: „Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh”, „Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin"

- În limba slavonă bisericească nu există sunet ё și, prin urmare, este necesar să se citească „chemăm”, nu „chemăm”, „al tău”, nu „al tău”, „al meu”, nu „al meu”, etc.

(122 voturi: 4,78 din 5)

Rugăciunea către Duhul Sfânt este stichera sărbătorii Rusaliilor. Nu se citește de la Paști până la Rusalii. După cuvintele apostolului Pavel, nu știm pentru ce să ne rugăm așa cum ar trebui, dar Însuși Duhul mijlocește pentru noi cu gemete care nu pot fi exprimate ()

Rege, Mângâietor, Suflet(Spirit), Către Dătătorul, Cel Bun(Blagoy) – forme ale cazului vocativ.

Fular- mijloace chemat să ajute, Patron, Mijlocitor. verb grecesc confort are și semnificații: a calma, a liniști, a consola întristarea, și convinge, instrui la o viață virtuoasă.

Vezi Ioan 15:26: Când va veni Mângâietorul, pe care vă voi trimite de la Tatăl, Duhul adevărului, care purcede de la Tatăl, El va mărturisi despre Mine..

Stai peste tot și fă totul- să rămână pretutindeni, ca Dumnezeu, și să umple totul (întreaga lume, toată existența).

Comoara Binelui- Sursa, Trezoreria tuturor lucrurilor bune. Vezi (după gloria bisericii): Un om bun scoate lucruri bune din comorile bune ale inimii sale...

Rodul Duhului este: iubire, bucurie, pace, îndelungă răbdare, bunătate, bunătate, credință, blândețe, stăpânire de sine. ().

Dătătorul de viață– aprins. sens în greacă cuvinte horygos(dator) – cel care pe cheltuiala dumneavoastră a furnizat (în Atena) un cor pentru festivități (care era una dintre cele mai scumpe îndatoriri publice și, prin urmare, era încasat doar de cei mai bogați cetățeni ai orașului). Mai târziu, acest cuvânt a ajuns să însemne în general asistent, cel care livrează ceva sau furnizează ceva: mâncare, provizii de viață, luare pentru mine toate cheltuielile. Comparați în Noul Testament (cuvintele cu această rădăcină sunt subliniate): Dăruind Dar sămânța semănătorului și pâinea pentru hrană vor da din belșug ceea ce vei semăna și vor înmulți roadele dreptății tale. (); Dacă vorbește cineva, vorbește ca cuvintele lui Dumnezeu; Dacă cineva slujește, să slujească după puterea pe care o dă Dumnezeu, pentru ca în toate lucrurile să fie slăvit Dumnezeu prin Isus Hristos, căruia să fie slava și stăpânirea în vecii vecilor. Amin. ().

In noi- in noi.

Mai bine– Duhul Sfânt este numit bun ca una dintre persoanele Sfintei Treimi, căci nimeni nu este bun, de îndată ce există un singur Dumnezeu ().

Trisagion

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi. (Citește de trei ori, cu semnul crucii și plecăciune din talie.)

În anul 438 a avut loc un cutremur la Constantinopol. În timpul slujbei de rugăciune de pocăință, cerul s-a deschis unui băiat care se rugă și i-a auzit pe îngeri cântând imnul Trisagion. Oamenii au început să repete aceste cuvinte, adăugând Ai milă de noi!, iar cutremurul s-a oprit.

Puternic— Tot Puterea

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Acum și pururea și în vecii vecilor- acum, și întotdeauna, și în veacurile nesfârșite. Acum și pentru totdeauna aparțin lumii noastre și în vecii vecilor- spre eternitate.

Rugăciune către Preasfânta Treime

Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Stăpâne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.

Vizitează și vindecă infirmitățile noastre- vino (la noi) și ne vindecă infirmitățile spirituale, neputința, slăbiciunea.

Doamne, miluiește. (De trei ori). Slavă, chiar și acum.

De trei ori - după numărul Persoanelor Sfintei Treimi.

rugaciunea Domnului

Însuși Domnul Isus Hristos a poruncit ucenicilor Săi și tuturor creștinilor să se roage cu această rugăciune (vezi;)

Sfintit să fie numele tău- Lasă-l să devină celebru. Comentariu de Sf. : „Spunând Sfințească-se numele Tău, noi nu aducem lui Dumnezeu sfințenia care se presupune că nu există cu El, ci slăvim ceea ce există.”

Urgent– aprins. din greaca - necesare existenţei. Sf. Pe lângă pâinea obișnuită, părinții au înțeles prin pâinea zilnică Sfintele Daruri date celor ce se împărtășesc.

Nu ne duce în ispită- Nu ne lăsa să cădem în ispită. mier. Iacov 1:14: Când este ispitit, nimeni să nu spună: Dumnezeu mă ispitește; pentru că Dumnezeu nu este ispitit de rău și nu ispitește pe nimeni Însuși, ci fiecare este ispitit fiind dus și înșelat de propria sa poftă; 2 Petru 2:9: Domnul știe să-i izbăvească pe evlavioși de ispită; 1 Corinteni 10:13: Credincios este Dumnezeu, care nu va îngădui să fii ispitit dincolo de ceea ce poți, dar când vei fi ispitit, El va oferi și alinare, ca să o poți îndura; Matei 26:41: Vegheați și rugați-vă, ca să nu cădeți în ispită: duhul este dornic, dar trupul este slab.

De la cel rău- de la diavol și, în general, de tot răul.

Troparia Trinity

Ridicându-ne din somn, cădem la Tine, Binecuvântătoarea, și strigăm cântarea îngerească Ție, Cel Mai Tare: Sfânt, Sfânt, Sfânt ești, Dumnezeule, prin Născătoarea de Dumnezeu miluiește-ne pe noi.

Troparia Trinity- troparia adresată Preasfintei Treimi.

Să cădem jos- cădem la Tine (literal la picioarele Tale).

Strigăm cântecul îngerului- cântăm cântecul cu care Îngerii Îl slăvesc pe Dumnezeu. Profetul Isaia povestește despre serafimii care stau în jurul Tronului Domnului și se cheamă unii pe alții: Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul oștirilor! tot pământul este plin de slava Lui! (). (Domnul oștirilor– Domnul forțelor, armatelor cerești (îngerești).

Maica Domnului- după rugăciunile Maicii Domnului.

Slavă: Din pat și din somn m-ai înviat, Doamne, luminează-mi mintea și inima și deschide-mi buzele, chiar cântând Ție, Sfântă Treime: Sfânt, Sfânt, Sfânt ești, Doamne, miluiește-ne pe noi prin Maica Domnului. Dumnezeu.

M-ai crescut- m-a ridicat.

Cântați-vă- să cânt laudele Tale.

Și acum: Deodată va veni Judecătorul și orice faptă va fi scoasă la iveală, dar cu frică strigăm la miezul nopții: Sfânt, Sfânt, Sfânt ești, Doamne, miluiește-ne pe noi prin Maica Domnului.

Deodată va veni Judecătorul– Domnul va veni brusc să ne judece pe fiecare dintre noi (moartea noastră) și întreaga umanitate (Judecata de Apoi). Vezi etc.

Fiecare faptă va fi expusă- se vor deschide afacerile fiecărei (persoane) (Vezi).

Dar sunăm cu frică la miezul nopții- dar cu frică, cu frică chemăm în noaptea păcătoasă.

Miezul nopții este timpul pentru rugăciunile de la miezul nopții. În plus, miezul nopții este folosit aici, poate, ca o imagine a bruștei venirii Judecătorului (vezi pilda celor 10 fecioare (), unde vine și mirele la miezul nopții).

Doamne, miluiește (de 12 ori) .

Rugăciune către Preasfânta Treime

Trezindu-mă din somn, Îți mulțumesc, Sfinte Treime, că de dragul bunătății și îndelungi răbdari Tale nu te-ai mâniat pe mine, leneș și păcătos, și m-ai nimicit cu fărădelegile mele. dar tu ai iubit omenirea de regulă și, în deznădejdea unui om care zăcea, m-ai ridicat să exersez și să slăvesc puterea ta. Și acum luminează-mi ochii minții, deschide-mi gura, ca să învăț cuvintele Tale și să înțeleg poruncile Tale și să fac voia Ta și să-ți cânt în mărturisirea inimii mele și să cânt laude Numele Tău preasfânt, cel Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor secole. Amin.

Ca mulți de dragul bunătății Tale- căci după marea Ta milostivire, căci Tu eşti bun (cf.).

Mai jos m-ai distruś - și nu a distrus (i-a luat viața).

De obicei iubeai umanitatea- a arătat dragostea (Tă) obișnuită și constantă pentru omenire.

Minciuna in disperare - mincind inconștient.

În timpul dimineții- pentru ca, trezindu-mă devreme, să-ți ofer (Ție) rugăciunea mea de dimineață.

Putere- putere (de asemenea - putere, putere, dominație).

Ochii minții- gânduri, minte.

Învață din cuvintele Tale- atunci când citiți Sfintele Scripturi și în rugăciune, meditează la cuvântul lui Dumnezeu și învață să înțelegi voia Lui.

Petya într-o mărturisire sinceră- proslăvește, cântă laudele Tale (cu) inimă recunoscătoare.

Vino, să ne închinăm Împăratului Dumnezeului nostru. (Arc)

Vino, să ne închinăm și să cădem înaintea lui Hristos, Regele nostru Dumnezeu. (Arc) Vino, să ne închinăm și să cădem înaintea lui Hristos Însuși, Regele și Dumnezeul nostru. (Arc)

mier. -7: Veniți, să ne închinăm și să cădem înaintea Lui și să plângem înaintea Domnului, care ne-a creat, căci El este Dumnezeul nostru și noi suntem poporul pășunilor Lui și oile mâinii Lui.(ascultător de mâna Lui).

Să cădem jos– aprins. Să cădem la picioarele noastre.

Psalmul 50

Miluiește-mă, Dumnezeule, după marea Ta milostivire și după mulțimea îndurărilor Tale, curățește nelegiuirea mea. Mai presus de toate, spală-mă de nelegiuirea mea și curăță-mă de păcatul meu; Căci îmi cunosc nelegiuirea și îmi voi îndepărta păcatul înaintea mea. Numai împotriva Ta am păcătuit și am făcut rău înaintea Ta, ca să fii neprihănit în cuvintele Tale și să triumfești asupra judecății Tale. Iată, am fost zămislit în nelegiuire, și mama mea m-a născut în păcate. Iată, ai iubit adevărul; Mi-ai arătat înțelepciunea Ta necunoscută și secretă. Stropește-mă cu isop și voi fi curat; Spală-mă și voi fi mai alb decât zăpada. Bucurie și bucurie sunt în urechile mele; oasele celor smeriți se vor bucura. Întoarce Fața Ta de păcatele mele și curăță toate fărădelegile mele. Fă în mine o inimă curată, Dumnezeule, și înnoiește un duh drept în pântecele meu. Nu mă lepăda de prezența Ta și nu lua de la mine Duhul Tău Sfânt. Dă-mi bucuria mântuirii Tale și întărește-mă cu Duhul Domnului. Îi voi învăța pe cei răi calea ta și răutatea se va întoarce la tine. Izbăvește-mă de vărsarea de sânge, Dumnezeule, Dumnezeul mântuirii mele; limba mea se va bucura de dreptatea Ta. Doamne, deschide-mi gura și gura mea va vesti lauda Ta. De parcă ai fi dorit jertfe, le-ai fi dat: nu favorizezi arderile de tot. Jertfa către Dumnezeu este un duh zdrobit; Dumnezeu nu va disprețui o inimă smerită și smerită. Binecuvântează, Doamne, Sionul cu harul Ta și zidurile Ierusalimului să fie zidite. Atunci bucură-te de jertfa dreptății, de jertfă și de arderea de tot; atunci îți vor pune vițelul pe altar.

Psalmul 50 este o rugăciune de pocăință a regelui David, scrisă după ce profetul Natan a venit la el și l-a condamnat pentru crimele pe care le comisese: moartea războinicului Uri în luptă pe care o aranjase și adulterul cu soția sa Batșeba.

În ceea ce privește profunzimea pocăinței și puterea smereniei exprimate în ea, psalmul al 50-lea le depășește poate pe toate celelalte. Este inclus în Complete mici, Biroul de la miezul nopții, Ora a treia, rugăciunile de dimineață, urmarea Sfintei Împărtășanțe etc.

Cu mare milă– prin mila infinită, pentru că iar păcatele mele sunt nelimitate.

Cel mai mult- mai ales, predominant, repetat.

O voi scoate- întotdeauna, în mod constant.

Numai pentru tine- Numai pentru tine, tocmai pentru tine.

Căci poți fi îndreptățit în cuvintele Tale- ca să fii drept în judecata Ta.

Câștigă și nu judeca niciodată- vei câștiga când mă judeci (vei câștiga în instanță peste mine).

Xie bo- pentru aici (cuvinte introductive, de obicei netraduse).

În fărădelege- conform interpretarii patristice sub fărădelege Aici ne referim la natura coruptibilă (adică supusă morții) moștenită de la strămoșii noștri, care este asociată cu multe păcate și fărădelegi. Același lucru se spune în continuare.

Născut în păcate- Ea a născut în păcate. Rody– aprins. dorit cu pasiune(atât în originalul ebraic, cât și în traducerea greacă).

Ai iubit adevărul- (Tu) iubești adevărul.

Mi-ai arătat înțelepciunea Ta necunoscută și secretă- Îmi dezvăluii secretele inexprimabile ale Providenței Tale.

Stropiți-mă cu isop- Stropește-mă cu isop. Isop- un subarbust parfumat cu flori roz, albe sau albastre. Crenguțele sale, legate într-un mănunchi, erau folosite pentru stropire. I-au stropit pe leproși pentru a le curăța boala. David vorbește despre stropirea sufletului său.

Pentru auzul meu dasi– aprins. fă-mă să aud, strigă în mine (bucuria iertării mele).

Oasele umile se vor bucura– aici: să se întărească din nou oasele rupte, adică. sufletul este abătut, deprimat (prin suferință).

Creați o inimă curată- curăță-mi inima, redă-mi sufletul (căzut) la frumusețea sa originală.

Spiritul are dreptate- spiritul este corect, corect, veridic, credincios. mier. Și le voi da o singură inimă și voi pune în ei un duh nou. ().

Înnoiește-te în pântecele meu– reînnoiește-te în mine, în mine.

Răsplată- dă-o înapoi, dă-o înapoi.

Suveran- conducător, capabil să mă conducă, să mă conducă.

Din sânge- poate că vorbim despre sângele vărsat al lui Urie, precum și despre pedeapsa lui Dumnezeu conform legii Vechiului Testament pentru sângele vărsat nedrept. Iată ce îi spune Dumnezeu lui Noe: Oricine va vărsa sângele omului, sângele lui va fi vărsat de mâna omului, căci omul a fost creat după chipul lui Dumnezeu.

Dumnezeul mântuirii mele- Doamne, Mântuitorul meu.

Limba mea se va bucura de dreptatea Ta- Fie ca limba mea să spună cu bucurie despre adevărul și mila Ta.

Doamne, deschide-mi gura și gura mea va vesti lauda Ta- Doamne, deschide-mi gura și buzele mele Te vor slăvi.

De parcă ai fi vrut sacrificii, ai fi dat- dacă ai fi mulțumit de jertfele (animale mute) pe care legea a poruncit să le oferi), atunci eu, desigur, le-aș aduce (Ție).

Nu favorizați arderile de tot- (dar Tu) nu accepți astfel de jertfe, sau ele nu ți-au mai devenit atât de plăcute (deși arderile de tot) erau considerate mai mari decât alte jertfe.

Dumnezeu nu va disprețui o inimă smerită și smerită– Dumnezeu nu se îndepărtează de un suflet smerit și smerit.

Binecuvântează, Doamne, Sionul cu harul Ta- Doamne, fă bine Sionului după bunăvoința Ta. Aici David, prorocind, cere restaurarea Ierusalimului după robia babiloniană.

Fie ca zidurile Ierusalimului să fie construite- să fie zidite zidurile Ierusalimului, distruse de babilonieni.

Atunci fii mulțumit de jertfa dreptății, de ofrandă și de arderea de tot- atunci vei accepta jertfa corectă, pe care evreii nu l-au putut oferi decât în Templul din Ierusalim. Ascensiune- parte dintr-un animal care trebuie sacrificată, ardere de tot- tot corpul.

Atunci vor pune vițelul pe altarul Tău- Atunci evreii vor aduce o ardere de tot. În templul Vechiului Testament existau două altare: pentru jertfe (altarul) și altarul pentru tămâie (). Aceasta se referă la altar.

Conform interpretării Sf. părinților, ultimele rânduri ale psalmului sunt o profeție despre Jertfa lui Hristos, Biserica creștină și Euharistie.

Simbol al credinței

Cred într-un singur Dumnezeu, Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, vizibil tuturor și nevăzut.

Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Născut, care S-a născut din Tatăl înainte de toate veacurile; Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, necreat, consubstanțial cu Tatăl, căruia i-au fost toate lucrurile.

Pentru noi, omule și pentru mântuirea noastră, care ai coborât din cer și s-a întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și s-a făcut om.

Răstignit pentru noi sub Pontiu Pilat, și a suferit și a fost îngropat.

Și a înviat a treia zi, după Scripturi.

Și S-a înălțat la cer și șade de-a dreapta Tatălui.

Și iarăși gloria viitorului va fi judecată de vii și de morți, Împărăția Lui nu va avea sfârșit.

Iar în Duhul Sfânt, Domnul, Cel dătător de viață, care purcede de la Tatăl, care este cu Tatăl și cu Fiul, suntem închinați și slăviți, cei care au vorbit proorocii.

Într-o singură Biserică Sfântă, Catolică și Apostolică.

Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor.

Sper la învierea morților și la viața secolului următor. Amin.

Crezul este rezumat principiile de bază ale credinței ortodoxe. Adoptat la Sinodul de la Niceea din 325 (Partea I) și completat la Sinodul de la Constantinopol (Constantinopol) din 381. Are o funcție protectoare în protejarea împotriva învățăturilor eretice.

Edinago- unul și unul singur; mier Ioan 17:3: Aceasta este viața veșnică, ca ei să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat, și pe Isus Hristos, pe care L-ai trimis Tu.

Atotputernic- conţinând toată creaţia în puterea Sa; mier Apoc.1:8: Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul, zice Domnul, care este și care a fost și care va veni, Atotputernicul.

Creator al cerului și al pământului, vizibil tuturor și invizibil– vezi Col. 1:16: Căci prin El (Dumnezeu) au fost create toate lucrurile, cele care sunt în ceruri și cele de pe pământ, cele vizibile și nevăzute...

Singurul Născut- Mier Ioan 3:16: Căci atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică.

Înainte de toate vârstele– în primul rând creații, i.e. Fiul este la fel de veșnic ca Dumnezeu Tatăl.

Sveta din Sveta- Mier 1 Ioan 1:5: Dumnezeu este lumină și în El nu este întuneric.

Născut, necreat- Mier Evrei 5:5: Deci Hristos nu și-a însușit slava de a fi mare preot, ci Cel care I-a spus: Tu ești Fiul Meu, astăzi Te-am născut.; și, de asemenea, 1 Ioan 5:1: Oricine crede că Isus este Hristosul este născut din Dumnezeu, și oricine iubește pe Cel care L-a născut (adică Dumnezeu Tatăl, Persoana întâi a Sfintei Treimi), îl iubește pe Cel care S-a născut(adică Iisus Hristos, Dumnezeu Fiul, a doua persoană a Sfintei Treimi) De la el.

Consubstanțial cu Tatăl– o singură natură (esență cu Tatăl). mier. Ioan 10:30: Eu și Tatăl suntem una; Ioan 14:11: Crede-Mă că Eu sunt în Tatăl și Tatăl este în Mine.

Atât a fost– Prin El (adică Cuvântul lui Dumnezeu, Persoana a II-a a Preasfintei Treimi) totul a fost creat; mier Ioan 1:3: Totul a început să fie prin El și fără El nimic nu a început să fie.

De dragul nostru omule- de dragul nostru, oamenilor, pentru mântuirea tuturor în general și a fiecărui individ.

Coborât din ceruri- vezi Ioan 3:13: Nimeni nu s-a înălțat la cer decât Fiul Omului, care este în ceruri, care s-a coborât din cer.; Ioan 6:38: Căci M-am coborât din cer nu ca să fac voia Mea, ci voia Tatălui care M-a trimis.

întruchipat– vezi Ioan 1:14: Și Cuvântul S-a făcut trup și a locuit printre noi, plin de har și de adevăr.

De la Duhul Sfânt și de la Fecioara Maria– vezi, 35: Iar Îngerul i-a zis: Nu te teme, Maria, că ai găsit har la Dumnezeu; și iată, vei rămâne însărcinată în pântecele tău și vei naște un Fiu și-I vei pune numele Iisus... Duhul Sfânt se va pogorî peste Tine și puterea Celui Prea Înalt Te va umbri, de aceea pe Cel Sfânt, care care urmează să se nască va fi numit Fiul lui Dumnezeu.

Întrupat- adica a devenit pe deplin uman, luând nu numai trupul, ci și sufletul omului, fără a înceta a fi Dumnezeu. Vezi -7: El, fiind chipul lui Dumnezeu, nu a socotit tâlhărie să fie egal cu Dumnezeu; dar s-a golit, luând chip de slujitor, devenind asemănător oamenilor și devenind în aparență ca un om.

Răstignit pentru noi- răstignit pentru noi.

Suferinţă– care a suferit pe cruce ca Om. În același timp, natura Sa divină a rămas neimplicată în suferință, lipsită de pasiune.

Conform Scripturii- Mier -4: eu(adică Sfântul Pavel) inițial te-a învățat... că Hristos... a înviat în a treia zi, după Scripturi(lit. în greacă. conform scripturilor). Vorbim despre predicții din Sfintele Scripturi ale Vechiului Testament. Iată câteva dintre ele: Ps.15:10: Căci nu-mi vei lăsa sufletul în iad și nu-i vei permite sfântului Tău să vadă stricăciunea. Ioan 2:1: Și Domnul a poruncit balenei mari să-l înghită pe Iona; iar Iona a stat în burta acestei balene timp de trei zile și trei nopți (În Noul Testament, Domnul Însuși se referă la acest loc – ).

Așezat la dreapta Tatălui- Mier Matei 26:64: ...de acum înainte veți vedea pe Fiul Omului stând la dreapta puterii și venind pe norii cerului. Ps.109:1: Domnul a zis Domnului meu: Şezi la dreapta Mea, până voi pune pe vrăjmaşii Tăi aşternutul picioarelor Tale.. În general, a ședea la dreapta (adică la dreapta) a tronului regal înseamnă egalitate de onoare și, prin urmare, putere regală. Astfel, se spune că Fiul este egal și egal cu Tatăl.

Pachete ale viitorului- intenționând să vină din nou. mier. Matei 16:27: Căci Fiul Omului va veni în slava Tatălui Său cu îngerii Săi și atunci va răsplăti fiecăruia după faptele lui.; -11: Iar când ei(Apostoli) Ei s-au uitat la cer în timpul înălțării Lui și, deodată, le-au apărut doi bărbați în haine albe și le-au spus: „Bărbați din Galileea!” De ce stai si te uiti la cer? Acest Isus, care s-a înălțat la cer pentru tine, va veni în același mod în care L-ai văzut urcându-se la cer.

Împărăția Lui nu se va sfârși niciodată– Împărăția Sa, adică Împărăția Cerurilor va fi veșnică.

Cei care vin de la Tatăl– Care (Duhul Sfânt) purcede de la Dumnezeu Tatăl; vezi Ioan 15:26: Când va veni Mângâietorul, pe care vă voi trimite de la Tatăl, Duhul adevărului, care purcede de la Tatăl, El va mărturisi despre Mine..

Împreună cu Tatăl și cu Fiul, să ne închinăm și să slăvim pe proorocii care au vorbit- (și cred în Duhul Sfânt) Căruia ne închinăm și Pe Care Îl slăvim împreună cu Tatăl și Fiul (ca Dumnezeu, ca Persoană a treia a Sfintei Treimi), și Care (anterior, în Vechiul Testament) a vorbit prin intermediul profetii. mier. Matei 28:19: Du-te deci și învață toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt; 1 Ioan 5:7: Căci trei mărturisesc în ceruri: Tatăl, Cuvântul și Duhul Sfânt; iar acestea trei sunt una; și, de asemenea, 2 Petru 1:21: Căci profeția nu a fost rostită niciodată din voia omului, ci oamenii sfinți ai lui Dumnezeu au spus-o, fiind mișcați de Duhul Sfânt.

Un singur botez- un singur botez; mier Efeseni 4:5: un singur Domn, o singură credință, un singur botez.

Ceai- Mă aştept, sper.

Viețile secolului următor– viața viitoare (veșnică), Împărăția Cerurilor; mier 1 Ioan 5:11: ...Dumnezeu ne-a dat viața veșnică și această viață este în Fiul Său.

Prima rugăciune, Sfinte

Doamne, curăță-mă, păcătosul, că n-am mai făcut bine înaintea Ta; ci izbăvește-mă de cel rău și să se facă voia Ta în mine, ca să-mi deschid gura nevrednică fără osândă și să laud Numele Tău cel sfânt, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. în Amin.

Căci n-am mai făcut lucruri bune înaintea Ta- căci n-am făcut niciodată nimic bun, bine înaintea Ta.

De la cel rău- de la diavol, de tot răul.

Să se facă voia Ta în mine- vezi rugăciunea „Tatăl nostru” ().

Să-mi deschid buzele nevrednice fără condamnare- să-mi deschid buzele nevrednice (ca să Te laud) fără să fiu condamnat pentru aceasta (pentru: Nu oricine îmi spune: „Doamne! Doamne!” va intra în Împărăția Cerurilor ().

A doua rugăciune, a aceluiași sfânt

Trezit din somn, aduc lui Ti, Mântuitorule, cântarea de la miezul nopții și căzând strigând lui Ti: să nu mă lași să adorm într-o moarte păcătoasă, ci miluiește-mă, răstignește-te cu voia ta și grăbește-te să mă ridici. care zace în lene, și mă mântuiește în picioare și în rugăciune și în somn Noaptea strălucește asupra mea o zi fără păcat, Hristoase Dumnezeule, și mântuiește-mă.

Cântecul de la miezul nopții- Mier Ps.119:62: La miezul nopții m-am trezit să Te laud pentru judecățile Tale drepte. Sau un fragment din pilda celor 10 fecioare (): La miezul nopții s-a auzit un strigăt: iată că vine mirele, ieșiți în întâmpinarea lui.

Căzând plângând- căzând (literal la picioarele Tale), exclam eu.

Nu mă lăsa să dorm în moartea păcătoasă- noaptea este o imagine a morții păcătoase (întunericul nopții este întunericul morții, păcatul). Miezul nopții (miezul nopții este cea mai întunecată oră) simbolizează densitatea întunericului păcătos. Deoarece trezirea din somn este o imagine a învierii din moartea trupească, Îi cerem Domnului să învie din moartea păcătoasă.

Dar fii bun cu mine- dar ai milă de mine (ai milă de mine).

Răstignit prin voință- (Tu) ai acceptat răstignirea după voia Ta.

În lene— în nepăsare (despre mântuirea cuiva).

Ridicați rapid- se grăbesc să ridice, să restaureze.

Într-un vis noaptea– după o noapte de somn (prelungire: după întunericul păcătos).

Ridică asupra mea o zi fără păcat- trimite asupra mea o zi strălucitoare, fără păcat (extensiv; viață fără păcat).

Rugăciunea trei, a aceluiași sfânt

La Tine, Doamne, Iubitorule de Omenire, vin alergând din somn și mă străduiesc la lucrările Tale cu mila Ta și mă rog Ție: ajută-mă în orice vreme, în toate, și izbăvește-mă de toate relele lumești. și graba diavolului și mântuiește-mă și adu-mă în Împărăția Ta cea veșnică. Căci Tu ești Creatorul meu și Dătătorul și Dătătorul de tot binele, în Tine este toată nădejdea mea și Îți trimit slavă, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Eu alerg- Mă grăbesc să mă întorc (cu rugăciune).

Mă străduiesc pentru lucrările Tale prin mila Ta- în nădejdea ajutorului Tău milostiv mă grăbesc, mă grăbesc să înfăptuiesc fapte în numele Tău, fapte plăcute Ție. mier. Ioan 15:5: Fara Mine nu poti face nimic.

Ajutați-mă- Ajutați-mă.

Pentru fiecare dată, în fiecare lucru- întotdeauna și în toate.

Din toate lucrurile rele lumești- de tot răul acestei lumi; deloc lumeşti tot ce tine de patimile acestei lumi este numit. mier. -13: Harul lui Dumnezeu s-a arătat, aducând mântuire tuturor oamenilor, învațându-ne că, după ce am lepădat neevlavia și poftele lumești, să trăim cu cura, dreptate și evlavie în acest veac prezent, așteptând nădejdea binecuvântată și arătarea slavei marelui nostru. Dumnezeu și Mântuitorul Iisus Hristos. -17: Nu iubiți lumea, nici lucrurile din lume: oricine iubește lumea nu are dragostea Tatălui în el. Căci tot ce este în lume: pofta cărnii, pofta ochilor și mândria vieții, nu este de la Tatăl, ci din lumea aceasta. Și lumea trece și poftele ei, dar cel ce face voia lui Dumnezeu rămâne în veac.

Grabă diabolică- slava bisericii cuvânt grabăînseamnă de fapt acțiune, V în acest caz,– dorinta persistenta a diavolului de a actiona asupra noastra prin patimile noastre (prin lucruri lumesti). mier. Rom.7:5: Când trăiam în trup, atunci patimile păcătoase, descoperite de lege, lucrau în mădularele noastre pentru a aduce rod în moarte.. mier. tot din rugăciunea a cincea a Sf. la Sfânta Împărtăşanie: Și să fie cu mine acest sfânt... să alunge... acțiunile diavolului, acționând mental pe meleagurile mele(adică prin gânduri care inspiră să încline spre rău).

Tu ești Creatorul meu- căci Tu ești Creatorul meu.

Furnizor și Dăruitor– Administratorul Atotînțelept și Sursa (a tot binele).

Despre tine- la tine.

Rugăciunea patru, a aceluiași sfânt

Doamne, prin multele Tale bunătăți și cu marile Tale daruri, mi-ai dat, robul Tău, timpul care trece din această noapte să treacă fără nenorocire de la tot răul care îmi este împotriva mea; Tu Însuți, Stăpânul tuturor Creatorilor, dăruiește-mi adevărata Ta lumină și o inimă luminată să fac voia Ta, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Doamne, Care este multele Tale bunătăți- Doamne, Tu, după marea Ta bunătate.

A trecut de- trecut.

A trece de orice rău fără adversitate este dezgustător- a desfășura fără ispită de la orice rău care se opune (mi).

Tot felul de creativitate– Creatorul (Creatorul) a tot.

Dă-mi adevărata Ta lumină și o inimă luminată să fac voia Ta.- dă-mi iluminare (luminează, luminează-mă) cu adevărata Ta lumină (cf. Ioan 1:9: A existat adevărata Lumină, care luminează fiecare persoană care vine pe lume) și luminează-mi inima cu lumina Ta (onorează iluminarea), ca să pot face voia Ta.

A cincea rugăciune, Sfinte

Doamne Atotputernic, Dumnezeul oștirilor și al oricărei trupuri, care trăiești în cele mai înalte și privesc de sus pe cei smeriți, cercetând inimile și pântecele și părțile lăuntrice ale oamenilor, înaintemergătorul, Lumina fără început și veșnică, cu El - nu este nicio schimbare , sau schimbare, umbrire; Însuși, Împăratul Nemuritor, primește rugăciunile noastre, chiar și în acest timp, pentru mulțimea generozității Tale cu îndrăzneală, din profanul pe care Ți-o creăm și ne iartă nouă păcatele, chiar și cu fapta, și cu cuvântul, și cu gândul, cu cunoștința. , sau în ignoranță, am păcătuit; și curăță-ne de orice murdărie a cărnii și a duhului. Și dăruiește-ne cu o inimă veselă și cu o minte treaz să trecem prin noaptea acestei vieți prezente, așteptând venirea zilei strălucitoare și revelate a Fiului Tău Unul Născut, Doamne și Dumnezeu și Mântuitorului nostru Isus, Domnul lui Hristos, în în același loc va veni cu slavă Judecătorul tuturor, căruia îi va da după faptele sale; să nu cădem și să devenim leneși, ci să fim treji și treziți pentru lucrarea celor ce urmează, să ne pregătim pentru bucurie și pentru dumnezeiescul palat al slavei Sale în adâncuri, unde cei ce celebrează în zadar glasul neîncetat și dulceața nespusă. cei care arată chipul Tău o bunătate nespusă. Căci Tu ești adevărata Lumină, tu luminezi și sfinți toate lucrurile și toată creația Îți cântă în vecii vecilor. Amin.

Dumnezeul oștirilor și al oricărei făpturi– Dumnezeul forțelor eterice cerești și al întregii creații înzestrate cu carne.

Trăind în înălțime și priviți la cei umili- să rămână (în plinătatea Sa) în lumea de Sus (Cerească) și să privească cu milă la (totul) pământesc, sus.

Ceea ce ai mai dinainte, pui la încercare inimile, pântecele și cele mai lăuntrice ale oamenilor- cel care observă (pătrunde) inimile și gândurile cele mai interioare și vede (știe dinainte) secretele umane.

Fără început- fără început de existență.

Veșnic prezent– Etern (intotdeauna existent).

Cu El nu există nicio schimbare, sau schimbare, umbrire– (Lumina), care nu are nicio schimbare în putere (spre deosebire de lumina vizibilă) și care nu lasă niciun loc umbrit pe calea Sa (iluminând, luminând totul). mier. Iacov 1:17: Orice dar bun și orice dar desăvârșit este de sus, coborând de la Tatăl luminilor.(adică luminarul), cu care nu există variație sau umbră de cotitură. Conform slavei bisericii: Orice dar bun și orice dar desăvârșit este de sus, coborând de la Tatăl luminilor;. mier. de asemenea 1 Ioan 1:5: Dumnezeu este lumină și în El nu este întuneric.

Chiar– care (adică rugăciunile noastre).

Sunt îndrăzneț în mulțimea Ta de bunătăți- sperând în multă compasiune și îndurare.

Din rău ne creăm buzele pentru Tine- (pe care, adică rugăciuni) o ridicăm la Tine cu buzele (noastre) necurate.

Lăsați-l- scuze.

Mentine- în mod conștient.

Cu inima veselă– aprins. cu inima trează, adică cei care păzesc poruncile Domnului, aşteptând vizita lui Dumnezeu. mier. Apoc. 3:20: Iată, stau la uşă(adică la ușa inimii) și bat; dacă aude cineva glasul Meu și deschide ușa, voi intra la el și voi cina cu el și el cu Mine.și, de asemenea, Marcu 13:37: De ce ai nevoie(la apostoli) Spun, spun tuturor: stați treaz.

Cu mintea treaz– un gând sobru, capabil să reziste oricărei linguşiri diavoleşti (adică înşelăciunii) şi amăgirii.

Toată noaptea acestei vieți prezente va trece- petrece (trece prin) întreaga noapte (păcătoasă) a acestei vieți (pământești).

În ziua dezvăluită– zi glorioasă (adică timpul celei de-a Doua Veniri); ziua este opusul nopții acestei vieți pământești, așa cum lumina este opusul întunericului.

În onzhe - în care (zi).

Tuturor- Pentru fiecare.

Să nu cădem și să devenim leneși, ci să fim veghetori și ridicați pentru lucrarea celor ce urmează, pentru ca dumnezeiescul palat al slavei Sale să vină la noi de bucurie și bucurie.– în rugăciunea originală grecească: . ..în lucrarea care va fi găsită și pregătiți-vă pentru bucurie...În acest caz, traducerea fragmentului indicat este următoarea: să fim găsiți (de către Domnul) nu culcați și adormiți, ci treji și (lit. ridicați în împlinirea poruncilor Sale) împlinind cu sârguință poruncile Sale și gata ( pregătit) să intre împreună cu El în bucurie și în palatul divin slava Sa. mier. Matei 24:42: Vegheați, pentru că nu știți la ce ceas va veni Domnul vostru. -12: A sosit deja ceasul să ne trezim din somn. Căci mântuirea este mai aproape de noi acum decât atunci când credeam. Noaptea a trecut și ziua s-a apropiat: deci să lepădăm lucrările întunericului și să ne îmbrăcăm cu armele luminii. Efeseni 5:14: Ridică-te, dormitoare, și înalță-te din morți și Hristos te va lumina. mier. de asemenea troparul tonului al 8-lea din Oficiul de la Miezul Nopții (în plus, se cântă la Utrenie în primele trei zile ale Săptămânii Mare): Iată, Mirele vine la miezul nopții și binecuvântat este slujitorul, pe care îl va găsi cel vigilent, dar iarăși nevrednic, cel descurajat îl va găsi...

Idei pentru cei care sărbătoresc- unde sunt triumfanții?

Dulceața de nedescris a celor care văd fața Ta, bunătatea inefabilă- bucuria de nespus, de nespus, a celor care văd frumusețea de nedescris a chipului Tău.

Căci tu ești adevărata Lumină, luminează și sfințește totul- căci Tu ești adevărata Lumină, luminând și sfințind întreaga lume; mier Ioan 1:9: A existat adevărata lumină, care luminează fiecare persoană care vine pe lume.

Rugăciunea șase, a aceluiași sfânt

Te binecuvântăm, Dumnezeule cel mai înalt și Doamne al milei, care faci mereu cu noi mari și neexplorați, slăviți și înfricoșați, al cărui număr este nenumărat, dându-ne somn pentru odihna slăbiciunii noastre și slăbirea muncii într-un trup trudit. Îți mulțumim, pentru că nu ne-ai nimicit cu fărădelegile noastre, ci ai iubit omenirea ca de obicei și, în disperare, ne-ai înviat ca să slăvim puterea Ta. Mai mult, ne rugăm pentru bunătatea Ta nemăsurată, luminează-ne gândurile, ne limpezește mintea și ne înălțăm mintea din somnul greu al lenei: deschide-ne buzele și lasă-mă să împlinesc lauda Ta, ca să-ți cântăm neclintit și să ne mărturisim, în toți și din toți către Dumnezeul slăvit, Tatăl fără de început, cu Fiul Tău Unul Născut și cu Duhul Tău Preasfânt și Bun și Făcător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Să binecuvântăm- trimitem laudă, slăvire.

Vyshny- mai presus de orice.

Mare și neexplorat, glorios și teribil, dintre care nu există niciun număr- fapte mărețe și de neînțeles, glorioase și uimitoare (de temere, frică) care sunt nenumărate.

Pentru odihna slăbiciunii noastre– pentru restul necesar din cauza infirmității noastre trupești.

Slăbind ostenelile cărnii grele– (și pentru) relaxare, ușurare din munca (adică suferință, boală) a cărnii îndelungate, mult dureroase.

Dar de obicei iubeai omenirea- dar ai arătat dragostea ta obișnuită pentru omenire.

În disperare ne-ai crescut mincind- în vis, parcă în stare de inconștiență, i-a ridicat pe cei culcați și ne-a trezit.

Să slăvim puterea Ta- ca să slăvim suveranitatea Ta (tărie, putere).

La fel- De aceea.

Ochesa- ochi. Domnul vorbește despre curăția ochilor noștri: Lampa pentru corp este ochiul. Deci, dacă ochiul tău este curat, atunci tot corpul tău va fi strălucitor; dacă ochiul tău este rău, atunci tot corpul tău va fi întunecat ().

Ridică-ne mințile din somnul greu al lenei– readuceți (reveniți la starea inițială) mintea noastră, care este în somnul gândurilor lumești păcătoase, leneșă să se înalțe la Dumnezeu și să alunge gândurile rele.

Fie ca eu să împlinesc lauda Ta- umple-le cu laudele aduse tie. mier. cu faptul că, în numele tuturor credincioșilor la Împărtășanie, corul cântă (la transferarea Sfintelor Daruri de pe tron pe altar): Să ni se umple buzele de lauda Ta, Doamne, când cântăm slava Ta...

Să cântăm neclintit și să vă mărturisim- să-ți aducem noi, cu credință neclintită (nimic, fără ispite), cântări de laudă și să Te mărturisim pe Tine (Dumnezeul nostru).

În toată lumea și de la toată lumea- în toată creația și de către toate creaturile (slăvit).

A șaptea rugăciune către Preasfânta Maica Domnului

Cânt despre harul Tău, Doamnă, mă rog Ție, mintea mea este plină de har. Învață-mă să merg pe calea cea dreaptă, pe calea poruncilor lui Hristos. Întărește-ți veghea pentru cântec, alungând deznădejdea și somnul. Legați de captivii Cascadelor, permiteți-le prin rugăciunile Tale, Mireasă a lui Dumnezeu. Păzește-mă noaptea și ziua, izbăvindu-mă de dușmanul luptător. Cea care l-a născut pe Dumnezeu, dătătorul de viață, a fost ucisă de patimile mele și a înviat. Chiar și Cel ce a născut Lumina care nu seara, luminează-mi sufletul orb. O, minunată Doamnă a palatului, creează-mi casa Spiritului Divin. Tu care ai născut un doctor, vindecă-mi sufletul de mulți ani de pasiune. Îngrijorat de furtuna vieții, ghidează-mă pe calea pocăinței. Izbăvește-mă de focul veșnic și de viermii răi și de Tartar. Fie ca demonul să nu-mi arate bucurie, chiar dacă sunt vinovat de multe păcate. Fă-mă din nou, făgăduind să fiu nesimțit, Prea Neprihănit, fără păcat. Arată-mi ciudățenia tuturor chinurilor și roagă-i pe toți Domnului. Cerescule, dă-mi bucurie, cu toți sfinții. Preasfântă Fecioară, auzi glasul slujitorului Tău inutil. Dă-mi lacrimi, Preacurată, care îmi curăță sufletul de murdărie. Îți aduc neîncetat bocete din inima mea, fii harnică, Doamnă. Acceptă slujba mea de rugăciune și oferă-o milostivului Dumnezeu. Cel mai mare Înger, m-a creat deasupra contopirii lumii. Sena cerească aducătoare de lumină, har spiritual direct în mine. Îmi ridic mâinile și buzele spre laudă, pângăriți de murdărie, O, Atotneprihănit. Izbăvește-mă de șmecherii murdare care mă sufocă, implorând cu sârguință pe Hristos; Lui i se cuvine onoarea și închinarea, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Mulțumesc- umple cu har.

Calcă pe calea cea dreaptă și învață-mă calea poruncilor lui Hristos- învață-mă direct, corect să urmez calea poruncilor lui Hristos, să acționez după poruncile lui Hristos.

Întărește copiii la cântece– acordă putere (a rămâne treaz) pentru a cânta în rugăciune.

Captivi ai Cascadelor- legăturile (lanțurile) păcatelor mele.

Permite- eliberare.

Inamic de luptă- de la inamicii care atacă (pe mine).

Ucis de pasiunile mele- eu, (suflet, constiinta) amortit de patimi.

Ea care a născut Lumina non-seară– (Tu) care ai dat naștere Luminii care nu se stinge.

Orbesc– incapabil să vadă adevărul.

Lady Palato— Palatul, templul Domnului.

Casa Spiritului Divin creează-mă- fă din mine casa Duhului lui Dumnezeu. mier. 1 Corinteni 3:16: Nu știți că sunteți templul lui Dumnezeu și că Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi? 1 Corinteni 6:19: Nu știi că trupul tău este templul Duhului Sfânt care locuiește în tine și pe care îl ai de la Dumnezeu?

Doctor– Hristos – Medicul sufletelor. Vezi -17: Cărturarii și fariseii, văzând că mănâncă cu vameșii și păcătoșii, au zis ucenicilor Săi: Cum mănâncă și bea cu vameși și păcătoși? Auzind acestea, Isus le-a zis: Nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi; Nu am venit să chem pe cei drepți, ci pe păcătoși la pocăință. Vezi si ; .

Îngrijorat- oscilantă (tremurând).

Etern- etern.

Viermii sunt răi și tartrul- din viermele (șarpele) rău (infernal) și din abisul iadului. Cm. .

Fie ca demonul să nu-mi arate bucurie, chiar dacă sunt vinovat de multe păcate- Nu mă lăsa, vinovat de multe păcate, să devin o bucurie pentru demoni.

Promis nesimțit, imaculat, păcat- slăbit și decrepit din păcatele nesimțite (adică păcatele nesimțite la care mi-am pierdut deja sensibilitatea), O, Prea Neprihănite.

Ciudat este tot felul de chin, arată-mi - scoate-mă (înlătură) din orice chin.

Cerși - ... pentru mântuirea mea.

Cerescule, dă-mi bucurie, cu toți sfinții— învrednicesc să ating bucuria cerească cu toți sfinții.

Obscen- inutil, inutil.

Dă-mi lacrimi- dă-mi șiroaie de lacrimi.

Binevoitor- milostiv, plin de compasiune.

Îngerul transcendent, deasupra contopirii lumii, creează-mă- situat deasupra Ingerilor, ridica-ma (inalta) deasupra patimilor, creeaza-ma deasupra amestecului, contopindu-ma cu tot ce este lumesc (cu patimi), aprins. ridică-mă deasupra deșertăciunii, confuziei, indignării și dezordinei acestei lumi.

Sena Cerească– Baldachin (Cameră), care conține pe Dumnezeu care trăiește în ceruri.

Har spiritual direct în mine- aranjați, îndreptați acțiunea harului spiritual în mine.

voi ridica– Ridic, mă întorc (la Tine în rugăciune).

Eliberează-mă de trucurile murdare care m-au sufocat - izbăvește-mă de răul care îmi strică sufletul.

Sârguință- intens.

Rugăciunea a opta, către Domnul nostru Iisus Hristos

Prea milostiv și atotmilostiv Dumnezeul meu, Doamne Iisuse Hristoase, de dragul dragostei te-ai pogorât și te-ai întrupat, ca să-i mântuiești pe toți. Și iarăși, Mântuitorule, mântuiește-mă prin har, mă rog Ție; Chiar dacă mă scapi de fapte, nu există har și dar, ci mai mult decât datoria. Hei, bogat în generozitate și nespus în milă! Crede în Mine, Hristoase, vei trăi și nu vei vedea moartea pentru totdeauna. Chiar dacă credința, chiar și în Tine, îi salvează pe cei disperați, iată, eu cred, mântuiește-mă, căci Tu ești Dumnezeul și Creatorul meu. Să-mi fie socotită credință în loc de fapte, Dumnezeule, căci nu vei găsi fapte care să mă îndreptățească. Dar credința mea să prevaleze în locul tuturor, să răspundă, să mă îndreptățească, să mă arate că sunt părtaș la slava Ta veșnică. Satana să nu mă smulgă și să nu se laude, Cuvânt, că m-a smuls din mâna și gardul Tau; dar ori vreau să mă mântuiesc, ori nu vreau, Hristoase Mântuitorul meu, prevesti că în curând voi pieri: Căci Tu ești Dumnezeul meu din pântecele mamei mele. Dă-mi, Doamne, acum să Te iubesc, așa cum am iubit uneori chiar acel păcat; și a lucra din nou pentru tine fără lene este la fel de plictisitor precum ai lucrat înainte pentru lingușitorul Satan. Mai presus de toate, Îți voi sluji, Domnul și Dumnezeul meu Iisus Hristos, în toate zilele vieții mele, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Prea milostivi și atotmilostivi- (Tu), plin de multă și desăvârșită milă.

Ai venit și te-ai întrupat- a coborât (din Rai) și a luat trup uman. (Vezi notele 12 și 13 la Crez.)

Ca da, vei economisi- a salva.

Pachete- din nou din nou).

Mai mult- pentru ca daca.

Acesta nu este har și dar, dar datoria este mai mare- (atunci) aceasta nu este har și dar, ci mai mult o datorie (adică ceea ce se cuvine în mod corespunzător ca recompensă pentru fapte).

Pentru ea- da adevărat.

Crede în Mine, tu ești„Căci cine crede în Mine”, i-ai spus (lui Hristos) (vezi Ioan 6:47: Cine crede în Mine are viață veșnică).

Chiar dacă credința, chiar și în Tine, îi salvează pe cei disperați, iată, cred– deci, dacă credința în Tine îi mântuiește pe cei care deznădăjduiesc (pe cei care și-au pierdut orice nădejde), atunci iată, eu cred (și cer).

Nu vei găsi lucrări care să mă justifice- căci nu veţi găsi nici o lucrare care să mă îndreptăţească.

Fie ca să prevaleze– poate (aceasta, adică credința) să fie suficientă.

Lasă ea să răspundă, lasă ea să mă justifice, lasă-mă să-mi arate un participant- dar să dea un răspuns (pentru mine), să mă justifice, să mă facă participant.

Lasă Satana să mă smulgă și să mă laude cu Cuvântul- Deci, Satana să nu se stăpânească pe mine și să nu se laude (cu aceasta), o, Cuvânt (al lui Dumnezeu).

Doar întoarce-mă- că sunt respins.

Garduri– protecţie (împrejmuire).

Sau nu vreau să... avertizez în curând, voi muri în curând- dar dacă nu vreau, atunci grăbește-te și treci înaintea mea, altfel voi muri curând.

Ca- precum și.

Uneori- o dată, într-o zi.

Subţire- cu sârguinţă, cu zel.

Măgulitor- înșelător, insidios.

Cel mai important– dar mai ales (dar mai ales).

Burtă– viata.

A noua rugăciune către Îngerul Păzitor

Înger Sfânt, stând înaintea sufletului meu blestemat și a vieții mele pătimașe, nu mă părăsi pe mine, păcătosul, și depărtați-vă de la mine pentru necumpătarea mea. Nu lăsa loc demonului viclean să mă stăpânească cu violența acestui trup muritor; întărește-mi mâna săracă și subțire și călăuzește-mă pe calea mântuirii. Ei, sfânt Înger al lui Dumnezeu, păzitor și ocrotitor al sufletului și trupului meu blestemat, iartă-mi tot cu ce te-am jignit în atâtea feluri în toate zilele vieții mele și dacă am păcătuit în această noapte trecută, acoperă-mă. în această zi și păzește-mă de orice ispită a vrăjmașului Să nu mă mâniesc pe Dumnezeu în niciun păcat și să mă rog Domnului pentru mine, ca El să mă întărească în patima Sa și să mă arate vrednic ca slujitor al bunătății Sale. Amin.

Înaintea sufletului meu blestemat și a vieții mele pasionale- plasat ca gardian, ocrotindu-mi sufletul sarac, jalnic, plin de lupta si viata mea nefericita (supusa dezastrelor si patimilor).

Mai jos, îndepărtează-te de mine- și nu te retrage, nu te îndepărta (nu te depărta, nu renunța) de mine.

Nu lăsa loc demonului viclean să mă stăpânească, cu violența acestui trup muritor– nu da ocazia (nu permite) demonului rău și insidios să mă stăpânească (să mă supună) prin asuprire, înrobirea trupului meu muritor (prin patimile mele trupești).

Întărește-mi mâna săracă și subțire și călăuzește-mă pe calea mântuirii- întărește-mi (lit. ia strâns) mâna mea nefericită, căzută, slabă, cu voință slabă (cu mână înseamnă de obicei voință) și conduce-mă pe calea mântuirii.

Pentru ea- da adevărat.

Iartă-mă pentru toate modurile în care te-am jignit- Iartă-mă pentru tot ce am făcut ca să te jignesc.

Dacă am păcătuit noaptea trecută, acoperă-mă- dacă am păcătuit în ceva noaptea trecută, protejează-mă, protejează-mă.

Din orice ispită urâtă– de la orice ispită dușmană (adică diavolească).

Da, în niciun păcat nu-l voi mânia pe Dumnezeu- ca să nu-l mâniesc pe Dumnezeu cu niciun păcat.

Fie ca El să mă întărească în pasiunea Sa- și să întărească în mine frica de (îndurerare) de El. mier. Proverbe 1:7: Începutul înțelepciunii este frica de Domnul.

Rugăciunea a zecea, către Prea Sfintei Maicii Domnului

Preasfânta Mea Doamnă Maica Domnului, prin sfinții și rugăciunile Tale atotputernice, ia de la mine, smeritul și blestemat slujitor al Tău, deznădejdea, uitarea, nebunia, neglijența și tot ce este murdar, pleacă-ți gândurile urâte și blasfemiate din inima mea blestemata și din mintea mea întunecată; şi stinge flacăra patimilor mele, căci sunt sărac şi blestemat. Și izbăvește-mă de multe și crude amintiri și întreprinderi și eliberează-mă de toate acțiunile rele. Căci Tu ești binecuvântat din toate neamurile și preaslăvit este numele Tău cel mai cinstit în vecii vecilor. Amin.

Scapă de mine- Pleacă, pleacă de lângă mine.

Cei umili și blestemati- abătut, epuizat, sărac, jalnic, jalnic.

Uitare- uitare, neatenție (în chestiunea mântuirii).

Neglijenţă– lipsă de diligență, efort; neglijenţă.

Neplăcut- necurat.

Viclean- furios, invidios.

Cerşetor- aici: sărac în virtuţi, lipsit de ele.

Amintiri feroce și întreprinderi– gânduri (imagini) și planuri, intenții crude, dăunătoare.

Căci ești binecuvântat din toate generațiile- pentru toate neamurile, toate generațiile să Te binecuvânteze (slăviți).

Invocarea cu rugăciune a sfântului al cărui nume îl porți

Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, slujitor sfânt al lui Dumnezeu (nume), în timp ce recurg cu sârguință la tine, un ajutor grabnic și o carte de rugăciuni pentru sufletul meu.

Yako az- pentru că eu sunt.

Eu alerg- Mă întorc, vin în fugă după ajutor.

Imn Preasfintei Maicii Domnului

Fecioară Maria, Bucură-te, Preacurată Maria, Domnul este cu tine; Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău, că Tu l-ai născut pe Mântuitorul nostru.

Fecioară Maria, Bucură-te, Preacurată Maria, Domnul este cu tine ; Binecuvântată ești Tu între femei – vezi – cuvintele Arhanghelului către Fecioara Maria.

Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău- vezi - cuvintele dreptei Elisabeta.

Bucura- o formă comună de salut comună în Orient.

Blagodatnaya- plin de harul lui Dumnezeu; scrisori binecuvântat.

În soții- printre femei.

Yako a dat naștere Mântuitorului- căci Tu l-ai născut pe Mântuitorul.

Tropar la Cruce și rugăciune pentru patrie

Mântuiește, Doamne, poporul Tău, și binecuvântează moștenirea Ta, dând biruințe asupra opoziției și păstrând viața Ta prin Crucea Ta.

Oamenii tăi- Oamenii tăi, oamenii tăi.

Moștenirea ta– aprins. - Moștenirea ta (adică, credincioșii).

Pe rezistență- peste dușmani, adversari.

Păstrându-ți reședința prin Crucea Ta– prin puterea Crucii Tale păstrând poporul Tău ( resedinta aiciîn sens rezidenți), poporul tău (adică creștinii).

Rugăciunea pentru cei vii

Mântuiește, Doamne, și ai milă de părintele meu duhovnic (numele), părinții (numele), rudele (numele), conducătorii, mentorii, binefăcătorii (numele lor) și toți creștinii ortodocși.

Rugăciunea pentru cei plecați

Odihnește-te în pace, Doamne, sufletele slujitorilor Tăi rătăciți: părinții mei, rudele, binefăcătorii (numele lor) și pe toți creștinii ortodocși și iartă-le toate păcatele, de bunăvoie și nevoluntare, și dăruiește-le Împărăția Cerurilor.

Despre cei plecați- despre mort (despre defunct). Morții sunt numiți „decedați” pentru că într-o zi vor învia din morminte (ca din somn) și vor învia.

Dacă puteți, citiți acest memorial în loc de scurte rugăciuni pentru cei vii și cei morți:

Despre cei vii

Mântuiește, Doamne, și miluiește-te pe Marele nostru Domn și Părinte, Preasfinția Sa Patriarhul (Nume), Înaltpreasfințiți mitropoliți, arhiepiscopi și episcopi ortodocși, preoți și diaconi, și întreg clerul bisericesc, care v-au pus să păstoriți turma voastră verbală, iar prin rugăciunile lor miluiește-te și mă mântuiește pe mine, păcătosul. (Arc)

Mântuiește, Doamne, și ai milă de părintele meu duhovnic (numele lui), iar cu sfintele lui rugăciuni, iartă-mi păcatele. (Arc)

Mântuiește, Doamne, și miluiește-te pe părinții mei (numele lor), pe frații și surorile mele și pe rudele mele după trup și pe toți vecinii familiei mele și pe alții și dăruiește-le bunătatea Ta pașnică și prea liniștită. (Arc)

Mântuiește, Doamne, și ai milă de cei trimiși la slujbă, de cei care călătoresc, de părinții și frații noștri și de toți creștinii ortodocși. (Arc)

Mântuiește, Doamne, și miluiește-te pe cei ce mă urăsc și mă jignesc și pe cei care îmi fac nenorociri și nu-i lăsa să piară de dragul meu, păcătosul. (Arc)

Despre cei plecați

Adu-ți aminte, Doamne, de preasfinții patriarhi, sfințiți mitropoliți, arhiepiscopi și episcopi ortodocși plecați din această viață, care Ți-au slujit în preoție și în cler și în treapta monahală, și odihnește-te în veșnicele Tale așezăminte cu sfinții. (Arc.)

Sfârșitul rugăciunilor

Este vrednic să mănânci așa cum o binecuvântezi cu adevărat pe Maica Domnului, Veșnic Binecuvântată și Prea Neprihănită și Maica Domnului nostru. Te mărim pe Tine, cel mai cinstit Heruvim și cel mai slăvit fără comparație, Serafimii, care ai născut pe Dumnezeu Cuvântul fără stricăciune.

Autorul cântecului „Heruvim mai cinstit...” este considerat a fi Sf. Cosma, episcop de Maium, făuritor al canoanelor (†787). Iar prima parte - „Este vrednic să mănânci...” - conform legendei, a fost cântată înaintea icoanei Preasfintei Maicii Domnului de un Înger care i-a apărut în secolul al X-lea unui călugăr din Athos.

Este demn să mănânci ca cineva cu adevărat binecuvântat pe Thee Theotokos- Este cu adevărat corect să Te slăvim, Născătoare de Dumnezeu.

Mereu Binecuvântat și Prea Imaculat- mereu binecuvântat, întotdeauna glorificat și suprem, complet imaculat.

Prea onorabil Heruvim- a primit o onoare mai mare decât Heruvimii (îngerii cei mai apropiați de Dumnezeu după serafimi).

Cel mai glorios fără comparație, Serafim- incomparabil cel mai glorios, mai faimos decât serafimii (îngerii care sunt cei mai apropiați de Dumnezeu, cel mai înalt dintre cele nouă rânduri ale puterilor cerești, rândurile îngerilor).

Fără decădere- nedureros, nedeteriorat.

Adevărata Maica Domnului- adevărata Născătoare de Dumnezeu.

Slavă, iar acum: Doamne, miluiește-te. (De trei ori)

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni de dragul Maicii Tale Preacurate, părinților noștri cuvioși și purtători de Dumnezeu și tuturor sfinților, miluiește-ne pe noi. Amin.

Pentru rugăciuni- prin rugăciuni.

Note

(1) Tipărite cu caractere cursive (explicații și denumiri ale rugăciunilor) nu se citesc în timpul rugăciunii.

(2) De la Paști până la Înălțare, în locul acestei rugăciuni, se citește troparul: „Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare și dând viață celor din morminte”. (De trei ori) De la Înălțare la Treime, începem rugăciunile cu „Sfinte Dumnezeule...”, omițând toate cele precedente.

Această observație se aplică și rugăciunilor viitoare de la culcare.

(3) Când este scris „Slavă”, „Și acum”, trebuie citit în întregime: „Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh”, „Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin"

(4) În limba slavonă bisericească nu există sunet е, de aceea este necesar să se citească „chemăm”, nu „chemăm”, „al tău”, nu „al tău”, „al meu”, nu „al meu”. ”, etc.

(5) De la Paști până la Înălțare, în locul acestei rugăciuni, se citește refrenul și irmosul cântării al 9-lea din canonul Paștilor:

„Îngerul a strigat cu har: Fecioară curată, bucură-te! Și iarăși râul: Bucură-te! Fiul Tău a înviat trei zile din mormânt și a înviat morții; oameni buni, distrați-vă!

Strălucește, strălucește, Ierusalim nou, căci slava Domnului este peste tine. Bucură-te acum și bucură-te, Sion. Tu, Curată, arată-te, Născătoare de Dumnezeu, despre răsărirea Nașterii Tale.”

Această remarcă se aplică și rugăciunilor de seară.

Cum să înveți să înțelegi rugăciunile? Traducerea cuvintelor de rugăciune din cartea de rugăciuni pentru laici din slavona bisericească, clarificarea sensului rugăciunilor și cererilor. Interpretări și citate ale Sfinților Părinți. Pictograme.

Rugăciunile de dimineață

Începutul rugăciunilor de dimineață

Scoală-te din somn, înainte de toate celelalte lucruri, stai cu evlavie, prezentându-te înaintea Dumnezeului Atotvăzător și, făcând semnul crucii, spune:

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.

Amin.

Amin- cu adevărat, cu adevărat, așa să fie (ebraică).

Cu primele cuvinte ale rugăciunii noastre de dimineață îl invocăm pe Dumnezeul Treime - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt - și închinam toate rugăciunile noastre Lui, Numele Său.

„Trebuie să învățăm să ne comportăm în prezența Domnului invizibil așa cum ne-am face în prezența Domnului care a devenit vizibil pentru noi...”

Semnul crucii- semnul crucii. Un semn este un simbol, o imagine, dar și un steag militar și o minune (să ne amintim de expresia „minuni și semne” des întâlnită în Sfintele Scripturi). Semnul crucii este mărturia noastră despre răstignirea lui Hristos; a fost folosit în toate împrejurările vieții de către primii creștini. Acest semn sacru și teribil este plin de mare putere și trebuie folosit clar, cu grijă, fără cea mai mică neglijență. Primele trei degete ale mâinii drepte (degetul mare, arătător și mijloc) sunt îndoite împreună ca semn al credinței noastre în Una și Indivizibilă Sfânta Treime. Degetul inelar și degetul mic sunt îndoiți spre palmă, ceea ce semnifică cele două naturi ale Domnului Isus Hristos (că el este Dumnezeu adevărat și Om adevărat). Acum cu trei degete încrucișate cu cuvintele În Numele Tatălui... atingem fruntea, în semn de sfințire a minții, apoi, cu cuvintele... și Fiul... - până la fundul pieptul (și chiar chiar sub piept, până la zona buricului, astfel încât crucea înscrisă pe corp să fie proporțională, nu cu capul în jos), ca semn al sfințirii inimii, apoi cu cuvintele... și Spirit Sfant! - la umărul drept și la stânga, ca semn al sfințirii lucrărilor mâinilor noastre și a întregii puteri trupești. În cele din urmă, coborând mâna și înclinându-ne, spunem: Amin (Când semnul crucii însoțește o altă rugăciune, aceste cuvinte, desigur, nu se pronunță).

Ar trebui să aplici semnul crucii asupra ta în așa fel încât să simți atingerea propriei mâini (și să nu traversezi aerul) și să te înclini numai după ce ai atins umerii drept și stângi (fără a „spărge crucea” înaintea ei). este desenat).

Apoi așteptați puțin până când toate sentimentele voastre ajung la tăcere și gândurile voastre părăsesc totul pământesc, apoi rostiți următoarele rugăciuni fără grabă și cu atenție din inimă.

***

"Nu pronunțați niciodată rugăciunile în grabă, dar nu în grabă, cu gânduri și sentimente care sunt exprimate în rugăciunile citite. Corectitudinea rugăciunii noastre este perturbată de gânduri. Încercați să corectați acest lucru. Primul pas pentru aceasta este atunci când pornind de la rugăciune, să trezească în tine frica de Dumnezeu și evlavie; apoi deveniți atenție în inimă și de acolo strigă către Domnul.”

Sfântul Teofan Reclusul

De la scrisori către copiii spirituali.

Rugăciunea vameșului

Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul(Arc).

vameș- colector de taxe; în secolul I cuvântul era aproape echivalent cu „păcătos”.

Trezește-mă- vino la mine.

Ca exemplu de rugăciune adevărată, aceste cuvinte au fost date în pilda Sa de Însuși Domnul Isus Hristos:

„Le-a mai vorbit unora care erau încrezători în ei înșiși că sunt drepți și i-au nimicit pe alții, următoarea pildă: Doi bărbați au intrat în templu să se roage: unul era fariseu, iar celălalt vameș. Fariseul stătea în picioare și s-a rugat el însuşi astfel: Doamne! Îţi mulţumesc, că nu sunt ca ceilalţi oameni, tâlhari, vinovaţi, adulteri, sau ca acest vameş: Postesc de două ori pe săptămână, dau o zecime din tot ce dobândesc. Dar vameşul, stând în picioare. depărtarea, nici nu a îndrăznit să ridice ochii la cer Dar lovindu-se în piept, a zis: Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul! Vă spun că acesta s-a dus în casa lui îndreptățit mai degrabă decât celălalt: pentru toți. cine se înalță va fi smerit, dar cine se smerește pe sine va fi înălțat (Luca 18).:9-14).

Dacă avem fapte bune, ele sunt datoria noastră față de Dumnezeu și nu merit; iar păcatele noastre sunt incomparabil mai mari decât faptele noastre bune și numai mila lui Dumnezeu poate acoperi nevrednicia noastră: Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul. Potrivit Sfântului Ignatie Brianchaninov, „chiar dacă cineva a stat în culmea virtuților, dacă nu se roagă ca păcătos, rugăciunea lui este respinsă de Dumnezeu”. În rugăciune trebuie să ai o inimă pocăită și smerită, cerând și plângând.

***

"Care este cel mai important mod prin care harul poate fi reținut în suflet? Prin smerenie. Pentru ce este cel mai respins? Din orice mișcare de mândrie, îngâmfare și încredere în sine. De îndată ce simte acest miros urât de mândrie în interior, se îndepărtează imediat.”

Sfântul Teofan Reclusul.

***

Rugăciunea inițială

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni pentru Preacurata Maică a Ta și pentru toți sfinții, miluiește-ne pe noi. Amin.

Pentru rugăciuni- prin rugăciuni.

Preacurata Mama ta- Mama ta cea mai curată (caz genitiv).

***

„...Cum! Dumnezeu are puterea de a ierta păcatele prin rugăciunile Maicii Sale Preacurate și ale sfinților, și nu el însuși în mod independent? - Și fără rugăciunile altora el are puterea - desigur, Unul are puterea; dar pentru a cinsti cu multă cinstire virtuțile sfinților, mai ales Preacurata Maică a Lui, care sunt prietenii Lui, care până la capătul puterii i-au plăcut Lui în viața pământească, - El primește mijlocirea lor rugătoare pentru noi, cei nevrednici, pentru noi. , care de multe ori trebuie să-și oprească buzele din pricina căderilor lor mari și dese în păcat... Prin rugăciunea Preacuratei Sale Maicii Sale, El are milă de noi, care înșiși, pentru păcate și fărădelegi mari și dese și nevrednic de noi ar fi. mila Lui.”

Sfântul Drept Ioan de Kronstadt

***

Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.

Această rugăciune se numește o clasă mică: Îl slăvim pe scurt pe Dumnezeu, Îl lăudăm.

Cu sentiment profund, cu tot sufletul, această doxologie poate fi pronunțată în toate împrejurările vieții, în bucurie și întristare. Sentimentul cu adevărat creștin al vieții, de care trebuie să ne apropiem cât mai mult posibil, se află ultimele cuvinte Sf. Ioan Gură de Aur, care a murit în prigoană, în exil sever: Slavă lui Dumnezeu pentru toate!

Rugăciunea către Duhul Sfânt

Rege Ceresc, Mângâietor, Suflet al adevărului... Dătătorul de viață(caz vocativ) - O, Rege Ceresc, Mângâietorule, duh al adevărului... Dătătorul de viață! La fel peste tot- Tu, omniprezent (pretutindeni): altora le place- care; syy- existent, existent, amplasat, perdurant; și face totul- și umplând totul cu Sine însuși și, de asemenea, - reumple și îmbunătățește totul; a executa- (participiu de la verbul împlini) - umple, completează, completează; Comoara Binelui- vistieria, izvorul tuturor lucrurilor bune (toate lucrurile bune); pentru noi- in noi; Mai bine(și caz vocativ) - Mântuiește, Bunule, sufletele noastre!

***

Aceasta este o rugăciune către Duhul Sfânt ca Persoană a Sfintei Treimi.

Către Regele Ceresc: Duhul Sfânt, ca Dumnezeu, domnește peste întregul univers, astfel încât totul să fie în puterea și autoritatea Lui.

Isus Hristos L-a numit Mângâietorul și Duhul adevărului într-o conversație secretă cu ucenicii Săi la Cina cea de Taină:

Dar Mângâietorul, Duhul Sfânt, pe care Tatăl îl va trimite în numele Meu, vă va învăța toate lucrurile și vă va aduce aminte de tot ce v-am spus (Ioan 14:26).

Dar când va veni Învățătorul, pe care vă voi trimite de la Tatăl, Duhul adevărului, care purcede de la Tatăl, El va mărturisi despre Mine (Ioan 15:26).

Când El, Duhul adevărului, va veni, El vă va călăuzi în tot adevărul... El Mă va slăvi, pentru că El va lua din al Meu și vi-l va declara (Ioan 16:13-14).

Duhul Sfânt, coborându-se peste apostoli după Înălțarea Domnului, i-a mângâiat în despărțirea lor de Domnul și s-au bucurat că El locuiește în ei și a început să-i călăuzească în tot adevărul. În același mod, Duhul Sfânt ne poate mângâia în tristețe și nenorocire și ne poate da orice bine și cunoaștere a adevărului.

Viața celui dăruitor... Aceste cuvinte de rugăciune corespund cuvintelor celui de-al 8-lea membru al Crezului: Și în Duhul Sfânt, Domnul, Dătătorul de viață... În „Catehismul creștin lung” al Sfântului Filaret. se explică: „Acest lucru trebuie înțeles ca însemnând că El, împreună cu Dumnezeu Tatăl și cu Fiul, dă viață tuturor lucrurilor create și mai ales viață spirituală oamenilor”.

Ne întoarcem la Duhul Sfânt la începutul rugăciunilor noastre, deoarece darul rugăciunii adevărate este și un dar al Duhului Sfânt.

Cine crede că se roagă într-un mod real fără Duhul Sfânt, în timp ce slăvește pe Dumnezeu cu imnuri, îl huliște și pe El, pentru că este necurat și încă nu s-a împrietenit cu Dumnezeu.”

Venerabilul Simeon Noul Teolog

***

„Duhul Sfânt învață rugăciunea adevărată. Nimeni, până nu primește Duhul Sfânt, nu poate ruga o asemenea rugăciune care să fie cu adevărat plăcută lui Dumnezeu. Pentru că dacă cineva, fără a avea Duhul Sfânt în el, începe să se roage, atunci sufletul său este împrăștiat în direcții diferite, de la un lucru la altul, și nu poate să-și țină gândurile la un lucru și, mai mult, nu se cunoaște pe sine însuși, nici nevoile lui, nici cum să ceară și ce să ceară de la Dumnezeu, și nu știe. cunoașteți cine este un astfel de Dumnezeu. Dar o persoană în care locuiește Duhul Sfânt îl cunoaște pe Dumnezeu și vede că El este Tatăl Său, știe cum să se apropie de El și cum să ceară și ce să ceară de la El. Gândurile Lui în rugăciune sunt armonioase, curat și îndreptat către un singur subiect - Dumnezeu; și cu rugăciunea lui el poate face cu siguranță totul."

Sfântul Inocențiu, Mitropolitul Moscovei

***

Notă. De la Paști până la Înălțare, în locul acestei rugăciuni, se citește troparul Paștelui:

Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dând viață celor din morminte(De trei ori).

De la Înălțare la Treime, începem rugăciunile stăpânirii chiliei (dimineața și la culcare) cu Sfântul Dumnezeu, omițând toate cele anterioare.

Această observație se aplică și rugăciunilor viitoare de la culcare.

Rugăciunea către Duhul Sfânt nu se citește de la Paști până la Treime – în perioada în care, după Răstignirea și Învierea lui Hristos, așteptăm simbolic Pogorârea Duhului Sfânt. Pentru prima dată după pauză, această rugăciune va fi ascultată la privegherea toată noaptea a sărbătorii Rusaliilor sau Treimii.

Rege, Mângâietor, Suflet, Dătător, Mai bun- toate acestea sunt forme ale cazului vocativ, care se folosește întotdeauna la adresare. Când spunem: Doamne, Dumnezeule, Iisuse Hristoase, Tatăl nostru, acesta este și cazul vocativ.

Comoara binelui: cei buni – va naste. Cazul plural numere medii Rhoda. În limba slavonă bisericească, în sensul generalizat al unui substantiv, adjectivele neutre sunt adesea folosite, nu numai la singular, ca în rusă modernă, ci și la plural: bine - bine, sau toate lucrurile bune, bogat - bogăție, Sfântul sfintelor- la propriu: Sfântul sfântului; bun si folositoare sufletelor pentru nostru...cerem Domnului (din ectenia rugăciunii) - cerem Domnului ceea ce este bun și folositor (sau: bun și binefăcător) pentru sufletele noastre; Mi-ai dezvăluit înțelepciunea necunoscută și secretă a Ta(Ps. 50:8) - necunoscutul (ascuns) și secretul (adică secretul ascuns) Mi-ai arătat înțelepciunea Ta.

Trisagion

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi(Citește de trei ori, cu semnul crucii și un arc de la brâu).

Sfânt- sfânt.

Aceasta este o rugăciune către cele Trei Persoane ale Sfintei Treimi.

Sub cuvinte Doamne Dumnezeule desigur Dumnezeu Tatăl; sub cuvinte Sfântul Puternic- Dumnezeu Fiul (El este Cel Puternic sau Atotputernic, deoarece prin învierea Sa a distrus iadul și l-a învins pe Diavol; Domnul care vine Iisus Hristos este numit Dumnezeu cel Puternic de către profetul Isaia - capitolul 9, versetul 6: Pentru a nouă un copil s-a născut - ni s-a dat un fiu; stăpânirea este asupra noastră, și numele Lui va fi numit Minunat, Sfetnic, Dumnezeu puternic, Tată veșnic, Prinț al păcii); sub cuvintele: Sfântul Nemuritor- Dumnezeu Duhul Sfânt (El, ca și Dumnezeu, este veșnic, și El este Duhul dătător de viață: El dă viață tuturor, și mai ales viața spirituală, virtuoasă și nemurirea oamenilor). Întrucât toate cele Trei Persoane constituie Dumnezeul Unic și Neîmpărțit, încheierea rugăciunii conține un verb singular – miluiește-ne – se referă la aceeași Ființă a lui Dumnezeu.

Povestea acestei rugăciuni este minunată. În secolul al V-lea a avut loc un cutremur groaznic la Constantinopol. Toți oamenii au strigat și s-au rugat lui Dumnezeu. În timpul unei slujbe de rugăciune națională, un băiat a fost ridicat în aer de o forță invizibilă și apoi a fost coborât la pământ nevătămat. Băiatul nu a putut să răspundă unde era și ce a văzut; a auzit doar cântarea armonioasă și înduioșătoare: „Sfinte Dumnezeule! Sfântul Puternic! Sfântul Nemuritor!” Oamenii și-au dat seama că acesta este cântarea Îngerilor și toți au început să cânte aceleași cuvinte, adăugând: „Ai milă de noi!” - și cutremurul s-a oprit. Dumnezeu a avut milă de poporul Său. De atunci, acest cântec a început să fie folosit de creștini. Se cântă și se citește în Biserică la fiecare slujbă bisericească. Se mai numește și Cântarea îngerească către Preasfânta Treime.

Cântarea Îngerilor „Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul Dumnezeu!” Ne-a transmis şi profetul Isaia: Serafimii stăteau în jurul Lui; fiecare dintre ei avea șase aripi: cu două și-a acoperit fața, cu două și-a acoperit picioarele și cu două a zburat. Și s-au chemat unul pe altul și au zis: Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul oștirilor! Întregul pământ este plin de slava Lui! (Isaia 6:2-3). Această viziune se repetă în Apocalipsa (Apocalipsa) Sfântului Ioan Teologul: ... în mijlocul tronului și în jurul tronului erau patru făpturi vii, pline de ochi în față și în spate... Și fiecare dintre cele patru făpturile vii aveau șase aripi în jur, iar înăuntru erau pline de ochi; și nu au odihnă zi și noapte, strigând: Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul Dumnezeul Atotputernic, care a fost, care este și care va veni (Apoc. 4:6-8). Acest cântec îngeresc, în care Dumnezeu este numit de trei ori Sfântul, a fost unul dintre primele mesaje despre marele mister al Treimii Divinității.

***

"Sfinții serafimi, prin sfântul triplu, ne vestesc pe cele Trei Persoane ale Divinității atot-esențiale. Și printr-o singură stăpânire, ei anunță atât esența unică, cât și împărăția unică a Treimii originare de Dumnezeu."

Definiția Dumnezeirii Dumnezeu, Cel Puternic, Nemuritor, conform observației Sfântului Ioan Damaschinul, se află și în apropiere în Ps.41: versetul 3: Sufletul meu însetează după Dumnezeul cel Puternic și viu. Și în sfârșit, Trisagionul se încheie cu strigătul național al Bisericii, rugăciunea ei cea mai frecventă: miluiește-ne pe noi!

„Înțelegem cuvintele Sfântul Dumnezeu despre Tatăl, nu numai despărțind numele Divinității de El numai, ci cunoscându-L ca Dumnezeu, și Fiul și Duhul Sfânt. Și înțelegem cuvintele Sfântul Puternic despre Fiul, fără lipsind Tatăl și Duhul Sfânt de putere.Și cuvintele Sfânt Nemuritor ne referim la Duhul Sfânt, nu așezând pe Tatăl și pe Fiul în afara nemuririi, ci cu privire la fiecare dintre Ipostaze, acceptând toate Numele Divine simplu și independent și cu adevărat. , imitând pe dumnezeiescul Apostol, care spune: Avem un singur Dumnezeu Tatăl, din care sunt toate lucrurile, și suntem pentru El, și este un singur Domn Iisus Hristos, prin care sunt toate lucrurile și noi prin El (1 Cor. 8:6), și un singur Duh Sfânt, în care sunt toate lucrurile și noi în El.”

Venerabilul Ioan Damaschinul

„O declarație exactă credinta ortodoxa"

***

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Prisno- Mereu; pentru totdeauna - pentru totdeauna.

Aceasta este o doxologie scurtă sau mică. Înseamnă că aceeași slavă și închinare aparțin Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt, și nu numai acum, ci întotdeauna, ca Unul, Veșnic Dumnezeu, în toate veacurile, în toate generațiile, neîncetat și neschimbat.

„Dumnezeu este unul în trei persoane. Noi nu înțelegem această taină interioară a Divinului, ci credem în ea conform mărturiei imuabile a cuvântului lui Dumnezeu: Nimeni nu cunoaște lucrurile lui Dumnezeu decât Duhul lui Dumnezeu (1 Cor. 2:11).”

Sfântul Filaret.

„Catehism creștin lung”

***

În cărțile de rugăciuni și cărțile liturgice, această rugăciune, deoarece este adesea folosită, este adesea prescurtată: Slavă, și acum: (sau Slavă: Și acum:). În astfel de cazuri, ar trebui să se citească integral: Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciune către Preasfânta Treime

Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Stăpâne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.

Doamne, curăță păcatele noastre- apel la Dumnezeu Tatăl; Stăpâne, iartă fărădelegile noastre- Apel la Dumnezeu Fiul; Sfinte, vizitează și vindecă infirmitățile noastre- apel la Dumnezeu Duhul Sfânt; de dragul numelui tău- pentru slava Numelui Tău.

Primele cuvinte de rugăciune: Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi- se referă la toate cele Trei Persoane ale Sfintei Treimi, la Singura Ființă a lui Dumnezeu; apoi, pentru a întări rugăciunea, se ridică o cerere către fiecare Persoană separat: Doamne... Stăpâne... Sfânt...Încheierea rugăciunii: ... pentru numele Tău- se referă din nou la toate Persoanelor pentru a ne confirma credința într-un singur Dumnezeu, Treime în Persoane: O Ființă a lui Dumnezeu, dar în Trei Persoane inseparabile.

Ființa lui Dumnezeu este de neînțeles pentru noi. Dacă Îngerii nu înțeleg Ființa Treime a lui Dumnezeu, ci Îl închină cu evlavie și Îl mărturisesc, atunci cine suntem noi să îndrăznim să testăm cum acesta este Unul Dumnezeu în trei persoane? Nu putem înțelege asta cu mintea noastră; nu putem decât să acceptăm cu credință evlavioasă ceea ce este de neînțeles și să știm ce este deschis și cunoscut. Ne este descoperit și cunoscut din Cuvântul lui Dumnezeu însuși că a existat din timpuri imemoriale Dumnezeul Unic, Etern, că El este Duhul, Atot-Binele, Atotștiutorul, Atotdreptul, Atotputernicul, Atotprezentul, Neschimbabilul, Atot-mulțumit, Atotfericit; că El este Unul în esență, dar Treime în Persoane: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, Treimea Consubstanțială și Indivizibilă. Căci trei mărturisesc în ceruri: Tatăl, Cuvântul și Duhul Sfânt; iar acești trei sunt una (1 Ioan 5:7).

***

„Așa cum omul, împărțit în multe lucruri, este unul prin fire, tot așa Sfânta Treime, deși împărțită prin nume și ipostaze, este una prin fire. Nu poți înțelege natura lui Dumnezeu, chiar dacă te înalți spre El pe aripi. Dumnezeu este de neînțeles, ca și Creatorul nostru... Nu încercați Treimea, ci credeți numai și închinați-vă, căci cine testează nu crede.”

Venerabilul Neil din Sinai

(Philokalia vol. 2)

***

Doamne, miluiește(De trei ori).

***

„Ce semnificație are verbul ai milă sau a fi milostiv în toate aceste rugăciuni? Aceasta este conștiința distrugerii unei persoane, acesta este sentimentul acelei milă, al acelei autocompătimiri pe care Domnul ne-a poruncit să o simțim pentru noi înșine și care este simțit de foarte puțini; aceasta este respingerea propriei demnități „Aceasta este o cerere pentru mila lui Dumnezeu, fără de care nu există speranță de mântuire pentru cei pierduți”.

Sfântul Ignatie Brianchaninov

***

„Cine a zis: miluiește-te, s-a mărturisit și și-a recunoscut păcatele, căci este obișnuit ca cei ce au păcătuit să dorească milă. Cine a zis: miluiește-mă, a primit iertarea păcatelor, pentru că cel care are milă nu este pedepsit. Cine a zis: miluiește-mă pe mine a primit Împărăția Cerurilor, pentru că acel Dumnezeu, oricine are milă, nu numai că îl eliberează de pedeapsă, ci îl cinstește și cu binefaceri viitoare.”

Sfântul Ioan Gură de Aur

***

Slavă, și acum:

Să vă reamintim încă o dată că în toate cazurile de astfel de scrieri trebuie citit integral: Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

rugaciunea Domnului

Tatăl nostru, care ești în ceruri, sfințească-se numele Tău, vino Împărăția Ta; Facă-se voia Ta așa cum este în cer și pe pământ. Dă-ne nouă astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm pe datornicii noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de rău.

Tată- Părinte (recursul este o formă a cazului vocativ). Cine ești tu în ceruri- existent (a trăi) în Rai, adică Ceresc (ca - care). Da eu- forma verbului fiind la persoana a II-a singular. Numerele timpului prezent: în limba modernă spunem că ești, iar în slavona bisericească - ești. Traducere literală a începutului rugăciunii: O, Tatăl nostru, Cel ce ești în Ceruri! Orice traducere literală nu este în întregime exactă; cuvinte: Părinte Dry în Ceruri, Părinte Ceresc- să transmită mai îndeaproape sensul primelor cuvinte ale Rugăciunii Domnului. Sfintit fie– să fie sfânt și slăvit. Ca în cer și pe pământ- atât în cer cât și pe pământ (ca în). Urgent- necesar pentru existență, pentru viață. Incearca- da. Astăzi- Astăzi. Ca- Cum. De la cel rău- din rău (cuvintele viclean, răutate sunt derivate ale cuvintelor „arc”: ceva indirect, curbat, strâmb, ca un arc. Există și cuvântul rusesc „krivda”).

Această rugăciune se numește Rugăciunea Domnului pentru că Însuși Domnul nostru Isus Hristos a dat-o ucenicilor Săi și tuturor oamenilor:

„S-a întâmplat că, când se ruga într-un loc și s-a oprit, unul dintre ucenicii Săi I-a zis: Doamne, învață-ne să ne rugăm!

El le-a spus: „Când vă rugați, spuneți: Tatăl nostru care ești în ceruri!” Sfințească-se numele Tău; Imparatia vine; Facă-se voia Ta pe pământ precum în cer; Dă-ne pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă păcatele noastre, căci și noi ne iertăm pe orice datornic față de noi; Și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de rău” (Luca 11:1-4).

Roagă-te așa:

„Tatăl nostru, care ești în ceruri! Sfințit-se numele Tău; vie Împărăția Ta; fă-se voia Ta și pe pământ și în ceruri; dă-ne nouă pâinea cea de toate zilele pentru ziua de azi și ne iartă nouă datoriile noastre, precum și noi iertăm pe datornicii noștri.” Și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de rău, căci a Ta este împărăția și puterea și slava în veci. Amin” (Matei 6:9-13).

***

Citind zilnic Rugăciunea Domnului, să învățăm ce cere Domnul de la noi: ea indică atât nevoile noastre, cât și principalele noastre responsabilități.

Tatăl nostru... În aceste cuvinte încă nu cerem nimic, doar strigăm, ne întoarcem la Dumnezeu și-l numim tată.

„Spunând acestea, Îl mărturisim pe Dumnezeu, Conducătorul universului, ca Tatăl nostru – și, prin urmare, mărturisim că am fost îndepărtați din starea de sclavie și însușiți lui Dumnezeu ca copii ai Săi adoptivi.”

...Cine ești tu în Ceruri... Prin aceste cuvinte ne exprimăm disponibilitatea de a ne îndepărta în orice mod posibil de la atașamentul față de viața pământească ca rătăcitor și despărțindu-ne departe de Tatăl nostru și, dimpotrivă, cu cea mai mare dorință de a luptăm pentru regiunea în care locuiește Tatăl nostru...

Ajunși la un grad atât de înalt de fii ai lui Dumnezeu, trebuie să ardem cu o asemenea filială Dumnezeu cu dragoste, ca să nu ne mai căutăm binele noastre, ci cu toată dorința noastră să dorim slava Lui, Tatăl nostru, zicându-I: sfințit-se numele Tău, - prin care mărturisim că toată dorința noastră și toată bucuria este slava al Tatălui nostru – să fie slăvit, cinstit cu evlavie și închinat să fie numele glorios al Tatălui nostru.”

Să vină Împărăția Ta - acea Împărăție „prin care domnește Hristos în sfinți, când, după ce, după ce a luat puterea asupra noastră de la Diavol și a izgonit patimile din inimile noastre, Dumnezeu începe să domnească în noi prin mireasma virtuților - sau ceea ce la un timp prestabilit este promis tuturor celor desăvârșiți, tuturor copiilor lui Dumnezeu, când Hristos le spune: Veniți, binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți Împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii (Matei 25:34).

Cuvintele „Fă-se voia Ta” ne îndreaptă către rugăciunea Domnului din Grădina Ghetsimani: Tată! O, dacă Te-ai demnita să duci acest pahar pe lângă Mine! totuși, nu voia Mea, ci a Ta să se facă (Luca 22:42).

Dă-ne nouă astăzi pâinea noastră cea de toate zilele. Solicităm acordarea pâinii necesare pentru existența noastră, și nu numai cantitati mari, dar numai pentru această zi... Așadar, să învățăm să cerem cele mai necesare lucruri pentru viața noastră, dar nu vom cere tot ce duce la belșug și lux, pentru că nu știm dacă ne este de folos. Să învățăm să cerem pâine și tot ce este necesar doar pentru această zi, ca să nu devenim leneși în rugăciune și ascultare de Dumnezeu. Dacă a doua zi suntem în viață, vom cere din nou același lucru și așa mai departe în toate zilele vieții noastre pământești.

Totuși, nu trebuie să uităm cuvintele lui Hristos că omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu fiecare cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu (Matei 4:4). Cu atât mai important este să ne amintim de celelalte cuvinte ale Mântuitorului: Eu sunt pâinea vie care a coborât din cer; oricine mănâncă această pâine va trăi pentru totdeauna; Și pâinea pe care o voi da, este trupul Meu, pe care îl voi da pentru viața lumii (Ioan 6:51). Astfel, Hristos nu înseamnă doar ceva material, necesar unei persoane pentru viața pământească, dar și veșnică, necesară vieții în Împărăția lui Dumnezeu: Însuși, oferit în Împărtășanie.

Unii sfinți părinți au interpretat expresia greacă ca „pâine supra-esențială” și au atribuit-o doar (sau în primul rând) laturii spirituale a vieții; cu toate acestea, Rugăciunea Domnului cuprinde atât semnificațiile pământești, cât și cele cerești.

Și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm datornicii. Însuși Domnul a încheiat această rugăciune cu o explicație: Căci dacă le iertați oamenilor greșelile lor, și Tatăl vostru Ceresc vă va ierta, dar dacă nu le iertați oamenilor greșelile lor, atunci Tatăl vostru nu vă va ierta greșelile voastre (Matei 6:14). -15).

„Domnul milostiv ne promite iertarea păcatelor noastre dacă noi înșine arătăm un exemplu de iertare fraților noștri: iartă-ne nouă, așa cum iertăm și noi. Evident, în această rugăciune poate cere iertare cu îndrăzneală doar cel care și-a iertat pe datornicii. nu-și va lăsa inima fratelui său care păcătuiește împotriva lui, cu această rugăciune va cere pentru sine nu iertare, ci osândă; căci dacă această rugăciune a lui va fi ascultată, atunci după exemplul lui, ce ar trebui să urmeze, dacă nu mânie inexorabilă și pedeapsă indispensabilă? Judecata fără milă care nu a arătat milă (Iacov 2:13)."

Aici păcatele se numesc datorii, pentru că prin credință și ascultare de Dumnezeu trebuie să împlinim poruncile Lui, să facem binele și să ne ferim de rău; asta facem? Nefăcând binele pe care ar trebui să-l facem, devenim datornici lui Dumnezeu.

Această expresie a Rugăciunii Domnului este cel mai bine explicată de pilda lui Hristos despre omul care îi datora regelui zece mii de talanți (Matei 18:23-35).

Și nu ne duce în ispită. Aducându-ne în minte cuvintele apostolului: Ferice de omul care îndură ispita, pentru că, după ce a fost încercat, va primi cununa vieții, pe care Domnul a făgăduit-o celor ce-L iubesc (Iacov 1:12), ar trebui să înțelegem aceste cuvinte de rugăciune nu astfel: „nu ne lăsați niciodată ispititi”, ci astfel: „nu ne lăsați biruiți de ispită”.

Când este ispitit, nimeni să nu spună: Dumnezeu mă ispitește; pentru că Dumnezeu nu este ispitit de rău și nu ispitește pe nimeni Însuși, ci fiecare este ispitit fiind dus și înșelat de propria sa poftă; pofta, după ce a zămislit, dă naștere păcatului, iar păcatul care este săvârșit naște moartea (Iacov 1:13-15).

Ci izbăvește-ne de cel rău – adică nu ne lăsa să fim ispititi de diavol peste puterile noastre, ci, când sunt ispititi, dă-ne alinare, ca să o putem îndura” (1 Cor. 10:13).

Venerabilul Ioan Cassian Romanul

***

Textul grecesc al rugăciunii, precum slava bisericească și rusă, ne permite să înțelegem expresia de la cel rău atât personal (cel rău este părintele minciunii - diavolul), cât și impersonal (cel rău este tot nedrept, rău; rău). Interpretările patristice oferă ambele înțelegeri. Întrucât răul vine de la diavol, atunci, desigur, cererea de eliberare de rău conține și o cerere de eliberare de vinovatul său.

Troparia Trinity

Ridicându-ne din somn, cădem la Tine, Cel Bun, și strigăm cântarea îngerească Ție, Cel Mai Tare: Sfânt, Sfânt, Sfânt ești, Dumnezeule, miluiește-ne pe noi prin Maica Domnului.

Slavă: Din pat și din somn Tu m-ai înviat, Doamne, luminează-mi mintea și inima și deschide-mi buzele, lui Pete, Sfântă Treime: Sfânt, Sfânt, Sfânt ești, Dumnezeule, miluiește-ne pe noi prin Maica Domnului.

Și acum: Deodată va veni Judecătorul și orice faptă se va descoperi, dar cu frică strigăm la miezul nopții: Sfânt, Sfânt, Sfânt ești, Doamne, miluiește-ne pe noi prin Maica Domnului.

Doamne, miluiește(de 12 ori)

Tropar- un cântec scurt în care sunt slăvite faptele lui Dumnezeu sau sfinții Săi. Treime - legată de Preasfânta Treime, adresată Ei, închinată Ei.

***

Doamne, curăță-mă, păcătosul, că n-am făcut niciodată nimic bun înaintea Ta, ci izbăvește-mă de cel rău și să se facă voia Ta în mine, ca să-mi deschid buzele nevrednice fără osândire și să laud Numele Tău sfânt, cel Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor. Amin.

Yako - aici: de când. Nikolizhe - niciodată. Creat - am creat (făcut).

Doamne, curăță-mă, păcătosul, că n-am făcut bine înaintea Ta... „Cei care sunt pricepuți înaintea lui Dumnezeu se recunosc foarte mici și extrem de necunoscători, iar pentru ei a devenit un lucru firesc și indispensabil de luat în considerare. ei înșiși jos sau chiar nimic... Bogații înaintea lui Dumnezeu li se par săraci.” .

Și voi lăuda Numele Tău cel sfânt, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Sfârșitul acestei rugăciuni (ca multe altele) introduce în perspectiva vieții umane participarea veșniciei divine: acum, în vecii vecilor și în vecii vecilor, fie ca omul să-L laude pe Dumnezeul Treime! Această „formulă” conține deja promisiunea șederii noastre în veșnicie, unde, la fel ca îngerii, Îl vom lăuda pe Dumnezeu și o amintire că această eternitate se află în fața noastră.

Sotvorich este forma de trecut la persoana 1 singular a verbului sotvoriti. În slavona bisericească există patru tipuri de verbe la timpul trecut; această formă aparține celui mai comun dintre aceste timpuri – aorist. Pentru cei care nu studiază în mod specific gramatica limbii slavone bisericești, este suficient să acorde atenție faptului că în toate timpurile trecute verbele se schimbă și în funcție de persoane (în rusă - și eu, și tu, și el - a creat ; în slavona bisericească: eu am creat, tu ai creat, el a creat).

Rugăciunea 2 a aceluiași sfânt

Trezindu-mă din somn, aduc cântarea de la miezul nopții lui Ti, Mântuitorule, și strig lui Ti: nu mă lăsa să adorm într-o moarte păcătoasă, ci ai milă de mine, răstignit de voință, și ridică-mă când zac în lenea, și mântuiește-mă în picioare și în rugăciune și în somnul de noapte.Ridică-te peste mine într-o zi fără păcat, Hristoase Dumnezeule, și mântuiește-mă.

Nu mi-o da - nu mi-o da. Miluiește-mă pe mine – la propriu: miluiește-mă. Răstignit prin voință - răstignit de bunăvoie.

Să mai cităm o vorbă a Sfântului Macarie cel Mare:

"Pătrundeți în esența mentală a sufletului și nu adânciți ușor. Sufletul nemuritor este un anumit vas prețios. Uite cât de mari sunt cerul și pământul și Dumnezeu nu a binecuvântat despre ele, ci numai despre tine. Privește-ți nobilimea și demnitate, pentru că nu Îngerii au trimis, ci Domnul Însuși a venit ca mijlocitor pentru tine, să cheme pe cei pierduți, revelați, să-ți întoarcă chipul originar al lui Adam curat.Dumnezeu Însuși a venit să mijlocească pentru tine și să te izbăvească de la moarte. . Rămâi ferm și imaginează-ți ce fel de providență este pentru tine."

Rugăciunea 3, a aceluiași sfânt

Către Tine, Doamne, Iubitorule de Omenire, trezindu-mă din somn, vin alergând, și mă străduiesc la lucrările Tale cu mila Ta și mă rog Ție: ajută-mă în orice vreme, în orice, și izbăvește-mă de toate cele lumești. lucruri rele și graba diavolească și mântuiește-mă și adu-ne în Împărăția Ta veșnică. Tu ești Creatorul meu și Dătătorul și Dătătorul tuturor lucrurilor bune; toată nădejdea mea este în Tine și Îți trimit slavă, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Vin alergând - vin, caut ajutor, cer ajutor. Mă străduiesc după mila Ta – adică după mila Ta. Grabă diavolească - asistență a diavolului, ispită diavolească (grabă - ajutor în realizarea a ceva). Pomyslennik - Gânditor. Toată speranța mea este în Tine - toată speranța mea este în Tine.

La Tine, Doamne, Iubitor de Omenire... recurg... Deși în limbajul modern s-a păstrat verbul a recurge, a recurge (a recurge la măsuri hotărâtoare), precum și înrudit refugiu, - sensul cuvântului, al său formă internă de obicei scapă de conștientizarea noastră. Percepția copiilor asupra cuvântului stațiune ca alergare este complet corectă. Așa cum un copil, de frică, recurge mereu la pântecele mamei sale și la ocrotirea mâinilor mamei sale, tot așa în rugăciune recurgem la ocrotirea Domnului, a Maicii Sale, a sfinților Săi. Să ne amintim imaginea unui oraș medieval - un spațiu închis de ziduri de piatră. Gardul orașului a început foarte curând să nu găzduiască locuitorii, care au fost nevoiți să se stabilească afară, în spatele zidurilor (locuitori din suburbii). Dar când trupele inamicului se apropiau, locuitorii țării au fugit (adesea arzându-și casele) în oraș-oraș - un refugiu, un refugiu, la care priveau cu mare speranță. Această imagine ne conduce la Dumnezeu și la Preasfânta Maicuță: Ei sunt refugiul nostru împotriva oricărei invazii dușmane. Celebra imagine a Maicii Domnului „Zidul de nesfăcut” (în Biserica Sf. Sofia din Kiev) întruchipează tocmai acest simbol.

...Și izbăvește-mă de toate relele lumești și de graba diavolului, mântuiește-mă și adu-mă în Împărăția Ta veșnică. Să completăm acest rând din rugăciunea Sfântului Macarie cel Mare cu cuvintele învățăturilor sale. „Sufletul, luptă cu adevărat pentru Domnul, își extinde deplin și complet iubirea față de El și, atât cât are putere, se atașează numai de El prin voința sa și prin aceasta dobândește ajutorul harului, se leapădă de sine și face nu urmeaza dorintele mintii ei, pentru ca din pricina raul care este nedespartit de noi si ne inseala, el umbla cu viclenie.Astfel, de indata ce sufletul a iubit pe Domnul, este smuls din plasa prin propria credinta si mare râvnă, și împreună cu ajutorul de sus, se învrednicește de Împărăția veșnică și, după ce a iubit-o cu adevărat, din propria-i voință și cu ajutorul Domnului, nu va mai pierde viața veșnică”.

„Vă spun că fiecare om dorește și tânjește după toate acestea: desfrânații, vameșii și oamenii nedrepți ar dori să primească Împărăția atât de ușor, fără muncă și fapte. De aceea ispite, multe încercări, întristări, lupte și transpirație. , pentru ca cei care au iubit cu adevărat pe singurul Domn cu toată voia și cu toată puterea lor, până la moarte, și cu o asemenea dragoste pentru El, nu mai aveau nimic altceva dorit pentru ei înșiși, să devină vizibili.De aceea, în adevăr, ei intră în Împărăția Cerurilor, s-au lepădat de ei înșiși, după cuvântul Domnului, și au iubit pe singurul Domn mai mult decât suflarea lor, de aceea vor fi răsplătiți cu înalte daruri cerești pentru înalta lor iubire.”

Căci tu ești... Gânditorul și Dătătorul de tot binele... Domnul este numit aici Gânditorul: Cel care creează și dirijează totul în lume cu gândul Său care anticipează și determină toate lucrurile. Să ne amintim cuvintele Bibliei: Ce ai crezut, s-a făcut: ceea ce ai hotărât, s-a și arătat și a spus: Iată-mă (Iuda 9, 5-6). Mai des folosim substantivul providență (uneori în textul slav - industrie) - „acțiunea neîncetată a atotputerniciei, înțelepciunii și bunătății lui Dumnezeu, prin care Dumnezeu păstrează existența și puterea creaturilor, le îndreaptă către scopuri bune, ajută fiecare binele și suprimă răul care apare prin îndepărtarea de bine sau corectează și se îndreaptă spre consecințe bune” („Catehismul creștin lung” de Sfântul Filaret al Moscovei). În dicționarele seculare ale limbii ruse moderne putem găsi un cuvânt cu același sens și formă extrem de asemănătoare - providența; mier Slavonă bisericească: privind (un alt cuvânt de același înțeles).

Rugăciunea 4, a aceluiași sfânt

Doamne, Care prin multele Tale bunătăți și cu marea Ta bunătate mi-ai dat, robului Tău, timpul să treacă fără nenorocire a acestei nopți ca să trec de tot răul care îmi este împotriva mea; Tu Însuți, Stăpâne, Creatorul tuturor lucrurilor, dăruiește-mi cu adevărata Ta lumină și cu o inimă luminată să fac voia Ta, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Nenorocirea este necaz; ispită. Ea se respinge de orice rău - fiind protejată de orice rău. All Creators - Creatorul tuturor lucrurilor (caz vocativ). Expresiile toată, toată creația sunt folosite în limbajul Bisericii pentru a desemna întreaga lume creată de Dumnezeu - pământească și cerească, vizibilă și invizibilă.

Rugăciunea 5, Sfântul Vasile cel Mare

Doamne Atotputernic, Dumnezeul Puterilor și al oricărei trupuri, care trăiește în cele mai înalte și privesc de sus pe cei smeriți, încercând inimile și pântecele și părțile lăuntrice ale oamenilor, Cel Preștient, Lumina fără Început și Veșnic, care nu are nici un folos, sau aplicarea umbrită; Însuși, Împăratul Nemuritor, primește rugăciunile noastre, chiar și în prezent, cu îndrăzneală pentru mulțimea bunătăților Tale, din buzele rele pe care le cream către Tine și ne iartă nouă păcatele, fie cu fapta, cu cuvântul, și cu gândul, cu cunoștințele, sau ignoranta, am pacatuit; și curăță-ne de orice murdărie a cărnii și a duhului. Și dăruiește-ne cu o inimă veselă și cu gând sobru să trecem prin toată noaptea acestei vieți prezente, așteptând venirea zilei strălucitoare și revelate a Fiului Tău Unul Născut, Doamne și Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, Judecătorul tuturor. va veni cu slavă, căruia îi va da după faptele lui; să nu cădem și să ne lenevim, ci să fim veghetori și înviați pentru lucrarea care va veni, pregătește-ne pentru bucurie și pentru dumnezeiescul palat al slavei Sale, unde cei ce prăznuiesc glasul neîncetat și dulceața inefabilă a celor ce văd Tale fata, bunatatea inefabila. Căci Tu ești adevărata Lumină, tu luminezi și sfinți toate lucrurile și toată creația Îți cântă în vecii vecilor. Amin.

Dumnezeul Puterilor și al oricărei trupuri – Dumnezeu al Puterilor cerești, necorporal și al oricărei trupuri. Trăind în cele mai înalte - trăind în cer, pe înălțimile raiului. Privește în jos pe cei smeriți (mai corect, privește în jos pe cei smeriți) - cel care privește în jos (își pleacă privirea) asupra celor smeriți, mai jos, pământești. Testează inimile și pântecele - cel care observă cele mai lăuntrice gânduri. Lucrurile ascunse ale oamenilor se dezvăluie ca fiind precunoștibile - cunoscând clar secretele oamenilor. Veșnic prezent - etern. Nu este bine să suporti schimbarea, sau transformarea, umbrirea - Care este neschimbabilă, nu se estompează și nu lasă nimic ascuns (schimbarea este schimbare; umbrirea este umbră). Chiar – aici: care. Cei care îndrăznesc să se bazeze pe mulțimea bunătății Tale - sperând în abundența compasiunii Tale. Noaptea vieții reale este noaptea vieții prezente (pământești). Cei care așteaptă venirea zilei strălucitoare și revelate - cei care așteaptă ziua strălucitoare și glorioasă a (A Doua) venire. Vonzhe - în ea (în această zi). Tuturor - tuturor. După fapte – după fapte, după fapte. Nu căzut și leneș - nu culcat și somnoros. Pregătiți-vă pentru cei care se regăsesc – vom fi pregătiți; Ne vei găsi pregătiți. Ideje – unde. Bunătatea este frumusețe, bunătate. Totul - tot ce există, întreaga lume. Creatura este o creație.

Această rugăciune conține mai multe expresii din Sfânta Scriptură, a căror înțelegere și traducere corectă este foarte importantă.

În cele mai înalte el trăiește și îi privește pe cei smeriți. Înălțimile cerului sunt puse în contrast în această expresie biblică cu văile pământului: Cine este Domnul Dumnezeul nostru? El trăiește în sus și se uită de sus la cei smeriți din cer și de pe pământ (Ps. 113:5-6; în traducerea rusă a psalmului: Care este ca Domnul Dumnezeul nostru, Care, locuind în înălțime, se închină înaintea priveste de sus la cer si pamant). Aceeași expresie este și în Ps. 137:6: Căci Domnul este înălțat și îi privește de sus pe cei smeriți, iar solia este înaltă de departe.

Nu este bine să suporti schimbarea sau schimbarea umbririi. Aceste cuvinte sunt din Epistola Sf. Iacov: Orice dar bun și orice dar desăvârșit este de sus, coborând de la Tatăl luminilor; cu El nu este nicio schimbare sau schimbare (Iacov 1:17; în traducerea rusă: Orice lucrare bună și orice dar desăvârșit se coboară din sus de la Tatăl luminilor, cu care nu este schimbare și nici umbră de schimbare). Traducerea slavă a cuvintelor apostolului este oarecum de neînțeles, iar traducerea rusă nu este complet exactă (cuvintele se schimbă și se schimbă par să se repete). Cuvintele transformării transmit grecului umbrire... adică umbra care se formează când luminarul se întoarce (când se întoarce, luminatorul luminează obiectele, dar cu siguranță aruncă o umbră, astfel încât toate obiectele și locurile nu pot fi iluminate uniform, dar lumina Divinului luminează totul în mod egal și nu lasă umbră) .

Cei care îndrăznesc să primească mulțimea bunătăților Tale. Înțelegem cu ușurință cuvântul generozitate, care este adesea folosit în rugăciuni, ca milă generoasă. Acest lucru este adevărat, desigur, dar sensul principal al cuvântului grecesc corespunzător este compasiune, milă. Vin cu îndrăzneală la darurile Tale, spune rugăciunea a 5-a pentru Sfânta Împărtășanie. Mila Creatorului și Stăpânului ne dă îndrăzneală – curaj în a cere; stăm nu numai în fața Dreptului Judecător, ci și în fața unui Tată iubitor; să auzim de la El: Îndrăznește-te, copile! păcatele îți sunt iertate (Matei 9:2); Îndrăznește, fiică! credința ta te-a mântuit (Matei 9:22).

Cei care așteaptă venirea zilei strălucitoare și revelate a Fiului Tău Unul Născut, Doamne și Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos... Să nu cădem și să ne lenevim, ci să ne veghem și să ne ridicăm la lucrarea care va veni, pregătiți-vă pentru bucuria și palatul dumnezeiesc al slavei Sale, unde cei ce prăznuiesc neîncetat și inefabil glas dulceața celor ce văd chipul Tău, nespusa bunătate. Aceste cuvinte de rugăciune aduc în minte pildele lui Hristos despre a Doua Sa venire: Să vă fie încinse coapsele și cu lămpi aprinse. Și fiți ca oamenii care își așteaptă stăpânul să se întoarcă de la căsătorie, pentru ca atunci când va veni și va bate, să-i deschidă imediat ușa. Fericiți sunt acei slujitori pe care stăpânul, când vine, îi găsește trezi; Adevărat vă spun că se va încinge și îi va pune să stea jos, și va veni și le va sluji (Luca 12:35-37; vezi și capitolele 24-25 din Evanghelia după Matei).

Bunătatea inefabilă - frumusețea inefabilă a Feței lui Dumnezeu - nu este un concept estetic, ci o fuziune a frumuseții celei mai înalte și a Binelui cel mai înalt. Să ne amintim titlul prețioasei colecții de învățături patristice despre modul în care o persoană poate și ar trebui să se apropie de Dumnezeu: „Filocalia”. Frumosul cuvânt slavon bisericesc bunătate, în consonanță cu bunătatea noastră, bunătatea, ar trebui să ne întoarcă mintea la înțelegerea bunătății și bunătății ca frumusețe supremă, cea mai înaltă. A fi creștin înseamnă să aștepți și să dorești venirea zilei lui Dumnezeu (2 Petru 3:12), ziua strălucitoare și revelată când această frumusețe cea mai înaltă a Binelui va fi în sfârșit revelată celor care îl iubesc pe Dumnezeu. Apostolul Iacov ne mângâie și ne întărește în această așteptare: De aceea, fraților, răbdați până la venirea Domnului. Iată, fermierul așteaptă rodul prețios al pământului și acesta îndură mult timp până când primește ploaia timpurie și târzie. Aveți răbdare și întărește-ți inimile, căci venirea Domnului se apropie (Iacov 5:7-8).

Pute, pute - în el. Ortografia în one, in on este greșită. Această ortografie s-a născut din înțelegerea cuvântului ca o combinație a prepoziției în cu pronumele el; acest lucru este adevărat în conținut, dar nu și în formă (nu ar fi putut apărea la sfârșitul pronumelui, semnul nostru moale). Aici, mai degrabă, este împuțit, împuțit: prepoziția въ și forma pronumelui it - и, la care se adaugă „n” în poziția după vocala prepoziției - въ (н) - stink. mier. modern Rusă: despre ei, în el etc.

Rugăciunea a 6-a, a aceluiași sfânt

Să te binecuvântăm pe tine, cel mai înalt Dumnezeu și Domn al milei, care ne faci mereu lucruri mari și neexplorate, glorioase și cumplite, nenumărate la număr, dându-ne somnul să ne odihnim slăbiciunea și să slăbească ostenelile trupului greoi. Îți mulțumim, pentru că nu ne-ai nimicit cu fărădelegile noastre, ci de obicei ai iubit omenirea și, în disperare, ne-ai înviat ca să slăvim puterea Ta. De asemenea, ne rugăm pentru bunătatea Ta nemăsurată, luminează-ne gândurile, ne limpezește ochii și ne ridicăm mintea din somnul greu al lenei; deschide-ne buzele și împlinește lauda Ta, ca să-ți cântăm și să ne mărturisim neclintit, în toți și din toți, slăvitului Dumnezeu, Părinte Începător, cu Fiul Tău Unul Născut și Preasfântul și Bunul și Viața Tău. -Duhul dăruitor, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Te binecuvântăm – te lăudăm (cuvântul binecuvântează în limba slavonă bisericească, după greacă, înseamnă nu numai binecuvântarea preoțească sau părintească cu care suntem obișnuiți, ci și un cuvânt în general bun – laudă). Neexplorat - de neînțeles (să ne amintim - asta se spunea în nota la rugăciunea „Către Regele Ceresc" - că în limba slavonă bisericească în sensul generalizat al unui substantiv se folosesc adjective la plural neutru: mare și neexplorat, glorios. și groaznice, sunt nenumărate dintre ele - mari și de neînțeles, glorioase și teribile fără număr). De obicei - ca întotdeauna, așa cum faci în mod constant. Ztim în disperare - noi, dormind (în somn, neconștienți de realitatea înconjurătoare). Pentru a (nota: de aceea, de ce Domnul ne-a trezit din somn!). Puterea este putere, putere, domeniu (adică întreaga lume a lui Dumnezeu). Dacă le îndeplinesc, umple-le.

Observați asemănarea acestei rugăciuni cu rugăciunea de dimineață către Preasfânta Treime. Puteți compara aceste două rugăciuni. Vă rugăm să rețineți că rugăciunea către Preasfânta Treime este încorporată singular(adresată lui Dumnezeu din „I”), iar rugăciunea Sfântului Vasile cel Mare este la plural (de la „noi”). Regula rugăciunii alternează cu înțelepciune rugăciunile cu „Eu, eu” - așa sunt, de exemplu, toate rugăciunile Sfântului Macarie cel Mare - și rugăciunile în plural(„noi, noi”), un exemplu al căruia este oferit în primul rând de Rugăciunea Domnului. Acest lucru îl învață pe creștin să se roage constant pentru aproapele săi, pentru Biserică și pentru întreaga lume a lui Dumnezeu și, în același timp, să nu se roage niciodată abstract, „în general” - să nu uite de starea disperată a propriului său suflet.

Rugăciunea 7, către Preasfânta Maica Domnului

Icoana georgiană a Maicii Domnului. Icoana, secolul al XIX-lea

Cânt harul Tău, Doamnă, mă rog Ție, mintea mea este plină de har. Du-te la dreapta și învață-mă calea poruncilor lui Hristos. Întărește-ți copiii să cânte, alungând deznădejdea și somnul. Legat de captivitatea Cascadelor, permite-mi prin rugaciunile Tale, Mireasa lui Dumnezeu. Păzește-mă noaptea și ziua, dându-mă celor ce luptă împotriva vrăjmașului. Cel care l-a născut pe Dumnezeu, dătătorul de viață, a fost ucis de patimile mele și a înviat. Chiar și așa cum ai născut Lumina care nu seara, luminează sufletul meu orb. O, minunată Doamnă a platoului, creează-mi casa Spiritului Divin. Tu care ai născut un doctor, vindecă-mi sufletul de mulți ani de pasiune. Îngrijorat de furtuna vieții, ghidează-mă pe calea pocăinței. Izbăvește-mă de focul veșnic și de viermii răi și de tartru. Nu mă arăta că sunt un demon al bucuriei, care este vinovat de multe păcate. Creați-mă din nou, uzat de cei nesimțiți, Imaculat, în fața păcatului. Arată-mi ciudățenia tuturor felurilor de chin și imploră-L pe Domnul tuturor. Ceresc dă-mi bucurie, cu toți sfinții, dă-mi bucurie. Preasfântă Fecioară, auzi glasul robului Tău necuviincios. Dă-mi un șuvoi de lacrimi, Preacurată, curățindu-mi murdăria sufletului meu. Îți aduc necontenit bocete din inima mea, fii plin de râvnă, Doamnă. Acceptați slujba mea de rugăciune și aduceți-o Domnului binecuvântat. Îngerul cel mai înalt, creează-mă deasupra fuziunii lumii. Sena cerească purtătoare de lumină, har spiritual direct în mine. Îmi ridic mâna și buzele spre laudă, pângăriți de murdărie, O, Atotnepriculată. Izbăvește-mă de șmecherii murdare care mă sugrumă, rugându-mă cu sârguință pe Hristos; Lui i se cuvine cinstea și închinarea, acum și pururea și în vecii vecilor, Amin.

Prizonierul este un lanț. Permite - eliberare (eliberare de legături). Îngrijorat - îngrijorat, îngrijorat (adică: „eu, îngrijorat..”; vezi mai jos: călăuzește-mă pe calea pocăinței). Poteca - potecă, drum. Tartarul este un abis infernal. Vinovatul de multe păcate este vinovatul de multe păcate. Dărăpănat - epuizat, contrit, îmbătrânit. Ciudat - extraterestru, lăsat deoparte. Grant - onoare. Obscen - fără valoare (la propriu - uită-te la cuvânt!). Compasiv - milos (la propriu: a avea o inimă bună). Creează-mă dincolo de contopirea lumii - eliberează-mă de agățarea de preocupările pământești, de puterea acestei lumi (contopire - amestecare, unire). Sene - baldachin, umbră (caz vocal).

Fă-mă, uzată și nesimțită, din nou, Neprihănit, din păcat. Rugăciunea indică o latură importantă în acțiunea păcatului: face o persoană din ce în ce mai insensibilă la spiritual, devine din ce în ce mai puțin vizibilă pentru păcătos, care în același timp își pierde prospețimea și puterea, se deteriorează, slăbește, mergând mai departe și mai departe de Izvorul adevăratei vieţi pline de har.

Depășind Îngerul, creează-mă dincolo de fuziunea lumii. Aceasta este o cerere către Cele mai înalte puteri cerești ale Maicii Domnului (Prea cinstit Heruvim și Prea slăviți serafimi) pentru o altă lume, o proprietate necesară a unui creștin. Într-o conversație secretă cu ucenicii Săi la Cina cea de Taină, Domnul le repetă în repetate rânduri că ei nu sunt din lume: Dacă ați fi din lume, atunci lumea și-ar iubi ai ei; Dar pentru că nu sunteți din lume, ci Eu v-am ales din lume, de aceea vă urăște lumea (Ioan 15:19). Să ne amintim și de cuvintele apostolului: Căci tot ce este în lume: pofta firii, pofta ochilor și mândria vieții, nu este de la Tatăl, ci din lumea aceasta (Ioan 2:16). ); Este imposibil să te alipi de această poftă a cărnii, pofta părului și mândria vieții, să te contopești cu ea, să o lași în tine, dar o astfel de îmbinare lumească poate fi evitată doar cu ajutorul harului lui Dumnezeu.

Sena cerească purtătoare de lumină, har spiritual direct în mine. Un baldachin este o umbră (amintiți-vă de cuvântul rusesc canopy - o extensie a unei case care oferă umbră, sau umbră - baldachin, pe vreme caldă). Expresia Sena Luminoasă, cerească, este atât de profundă și semnificativă din punct de vedere teologic, încât o simplă traducere nu ar explica nimic. Se bazează pe ideea întunericului luminos al Divinului, Dumnezeul de neconceput, de nereprezentat, inexpugnabil. Un nor acoperă Muntele Sinai când Dumnezeu coboară pe el în foc pentru a vorbi cu Moise. Muntele a ars cu foc până la ceruri, [și era] întuneric, nori și întuneric (Deut. 4:11). Și poporul a stat departe și Moise a intrat în întunericul unde este Dumnezeu (Exod 20:21). În timpul ieșirii din Egipt, Domnul a umblat înaintea lor [fiilor lui Israel] ziua într-un stâlp de nor... și noaptea într-un stâlp de foc, dându-le lumină (Ex. 13:21) și a intrat în mijlocul dintre tabăra Egiptului și între tabăra lui Israel și era un nor și întuneric [pentru unii] și lumina noaptea [pentru alții] (Ex. 14:20). Despre înfățișarea Domnului, David cântă: El a plecat cerurile și s-a pogorât, întunericul era sub picioarele Lui. Și a urcat pe Heruvimi și a zburat și a fost dus pe aripile vântului. Și întunericul a făcut acoperirea Lui, întunericul apelor, norii văzduhului, în jurul Lui (Ps. 17:10-12; la fel - 2 Samuel 22:10-12; traducerea este puțin diferită: și El S-a acoperit pe Sine Însuși. cu întuneric, ca o umbră, îngroșând apele norilor cerului).

Primul capitol al „Teologiei mistice” a Sfântului Dionisie Areopagitul se numește: „Ce este întunericul divin”. În culmea cunoașterii, „în absența completă a luminii, în absența completă a senzațiilor și a vizibilității, mintea noastră, impermeabilă la iluminarea spirituală, este luminată de cea mai strălucitoare lumină, plină de cea mai pură strălucire!” Dumnezeu este lumină absolută - Lumina adevărată, care luminează fiecare om care vine pe lume: În El era viața și viața era lumina oamenilor. Și lumina strălucește în întuneric și întunericul nu a biruit-o (Ioan 1:4-5,9); dar această Lumină este de neapropiat: cea Unică și care are nemurirea, care locuiește în lumina de neapropiat, pe care nimeni nu a văzut-o și nici nu o poate vedea (1 Tim. 6:16). Nu puteți vedea fața Mea, pentru că omul nu poate să Mă vadă și să trăiască (Ex. 33:20). Imposibilitatea de a-L cunoaște pe Dumnezeu și de a te apropia de El este rezolvată doar prin faptul că Dumnezeu s-a întrupat și s-a făcut om. De aceea Preasfânta Maicuță este pentru noi nu numai Rugul Aprins, care nu este ars de focul Divinului, ci și Umbra Luminoasă a Divinului „Întuneric”, asemănător Muntelui Sinai: în Ea apare Dumnezeu în întunericul luminii Sale.

Rugăciunea 8
Domnul nostru Iisus Hristos

Dumnezeul meu cel mai milostiv și atotmilostiv, Doamne Iisuse Hristoase, de dragul dragostei te-ai pogorât și te-ai întrupat din multe motive, ca să-i mântuiești pe toți. Și iarăși, Mântuitorule, mântuiește-mă prin har, mă rog Ție. Chiar dacă mă scapi de fapte, nu există har și dar, ci mai mult decât o datorie. Pentru ea, bogată în generozitate și inefabilă în milă. Crede în Mine, zici: Hristoase al meu, vei trăi și nu vei vedea moartea în veci. Chiar dacă credința în Tine îi salvează pe cei disperați, iată, eu cred, mântuiește-mă, căci Tu ești Dumnezeul și Creatorul meu. Să-mi fie socotită credință în loc de fapte, Dumnezeule, căci nu vei găsi fapte care să mă îndreptățească. Dar credința mea să prevaleze în locul tuturor, să răspundă, să mă îndreptățească, să mă arate că sunt părtaș la slava Ta veșnică. Satana să nu mă răpească și să nu mă laude cu Cuvântul că m-a smuls din mâna și gardul Tau; dar ori vreau, mântuiește-mă, ori nu vreau, Hristoase Mântuitorul meu, prevăd că voi pieri în curând, în curând: Tu ești Dumnezeul meu din pântecele mamei mele. Dă-mi, Doamne, să Te iubesc acum, așa cum uneori am iubit chiar acel păcat și să lucrez din nou pentru Tine fără lene, plictisitor, așa cum am lucrat înainte pentru lingușitorul Satan. Mai presus de toate, Îți voi sluji, Domnul și Dumnezeul meu Iisus Hristos, în toate zilele vieții mele, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Ca și cum ai salva pe toți - pentru a-i salva pe toți. Pachete - mai multe. De m-ai fi salvat de faptele mele - de m-ai fi salvat pentru faptele mele. Nu, asta nu este. Dar datoria este mai mare – dar mai degrabă o datorie(mai mult - mai mult). Faceți publicitate - ați spus. Sau mai rău – pentru că, pentru că. Deloc - absolut, în niciun caz. Să fie suficient - să fie suficient (doveleti - a fi suficient; cf.: destul). Participant - participant. Lasă-l să nu răpească - și să nu răpească (Ubo este o particulă care se intensifică; aici poate fi tradus atât prin „bine”, cât și ca „cu adevărat”. Și se va lăuda... că m-a smuls - și va mă laud că m-a smuls (furat).Prefață - avertiza (dorința mea de a fi mântuit - adică nu aștepta această dorință). Sunt pierdut - sunt pierdut. Cum am iubit uneori - așa cum am iubit înainte (uneori - o dată, o dată). Celor lingușitori - celor înșelatori. Mai ales - mai ales, mai ales. Viața mea - viața mea.

Chiar dacă mă scapi de fapte, nu există har și dar, ci mai mult decât o datorie. Ei, bogată în generozitate și nespusă în milă... Fie ca credința în loc de fapte să-mi fie socotită, Dumnezeule, căci nu vei găsi fapte care să mă îndreptățească. Ideea rugăciunii se bazează pe cuvintele apostolului: Răsplata celui care lucrează nu se atribuie după milă, ci după datorie. Dar celui ce nu lucrează, ci crede în Acela care îi îndreptăţeşte pe cei nelegiuiţi, credinţa lui este socotită drept dreptate (Rom. 4:4-5). Să ne amintim că generozitatea este milă generoasă, compasiune, milă.

Crede în Mine, zici: Hristoase al meu, vei trăi și nu vei vedea moartea în veci. Rugăciunea indică direct cuvintele lui Hristos Însuși: Eu sunt învierea și viața; Cel care crede în Mine, chiar dacă moare, va trăi. Și oricine trăiește și crede în Mine nu va muri niciodată (Ioan 11:25-26). Comparați și: Adevărat, adevărat vă spun că cel ce aude cuvântul Meu și crede în Cel ce M-a trimis, are viață veșnică și nu vine la judecată, ci a trecut din moarte la viață (Ioan 5:24). Aceasta este voia Celui care M-a trimis, ca oricine îl vede pe Fiul și crede în El să aibă viață veșnică; și îl voi învia în ziua de apoi (Ioan 6:40). Adevărat, adevărat vă spun că oricine crede în Mine are viața veșnică (Ioan 6:47). Adevărat, adevărat vă spun că cine păzește cuvântul Meu nu va vedea moartea (Ioan 8:51).

Rugăciunea 9, către Îngerul Păzitor

Sfinte Înger, vino înaintea mea mai drag decât sufletul meu și mai pătimaș decât viața mea, nu mă părăsi pe mine, păcătosul, și mă părăsește pentru necumpătarea mea. Nu lăsa loc demonului rău să mă stăpânească prin violența acestui trup muritor; întărește-mi mâna săracă și subțire și călăuzește-mă pe calea mântuirii. Ei, sfânt Înger al lui Dumnezeu, păzitor și ocrotitor al binecuvântatului meu suflet și trup, iartă-mi totul, te-am jignit foarte mult în toate zilele vieții mele și dacă am păcătuit în noaptea trecută, acoperă-mă în această zi și mântuiește-mă. mă din orice ispită contrară Să nu mă mâniesc pe Dumnezeu în vreun păcat și să mă rog Domnului pentru mine, ca să mă întărească în patima Lui și să mă arate vrednic ca slujitor al bunătății Sale. Amin.

Următoare - viitoare. Mai nenorocit – nefericit, sărac, plin de luptă. Mai pasional – aici: îndelung răbdător, nefericit (amintiți-vă că pasiunea înseamnă suferință); totuși, sclavia patimilor păcătoase este principala sursă de nefericire în viața umană. Mai jos - și nimic. Pentru cel rău - rău, înșelător. Întărește-mi mâna săracă și subțire și călăuzește-mă pe calea mântuirii - în textul grecesc al rugăciunii la propriu: „ia-mă de mâna nefericită și căzută (de voință slabă) și conduce-mă pe calea mântuirii”; Dan imaginea unei persoane care și-a pierdut voința și energia, cu mâinile „căzute”, incapabil să iasă în mod independent pe calea mântuirii. Pentru ea - da, cu adevărat (cf. colocvial: „ea-ea”). Toate... lucruri grozave cu care te-am insultat - tot cu care te-am insultat (superb - câte, ce grozav). Acoperire - acoperire, protejare. Opus - opus, dușman. Ea mă va arăta demn de slujitorul bunătății Sale - ea mă va face un sclav demn de mila Lui (a arăta de obicei nu înseamnă „a aduce la o asemănare exterioară”, ca în limbajul modern, ci „a face evident”) .

***

„Să știți că Îngerii ne stârnesc la rugăciune și stau cu noi în ea, bucurându-se și rugându-se împreună pentru noi. Așa că, dacă suntem nepăsători și acceptăm gânduri contrare, atunci îi mâniem extrem de mult: căci în timp ce ei se luptă atât de mult pentru noi, noi despre noi înșine Nu vrem să-L rugăm pe Dumnezeu pentru noi înșine, dar, neglijând serviciul nostru față de Dumnezeu și abandonând pe Dumnezeul și Stăpânul lor, purtăm o conversație cu demonii necurați (în gândurile noastre).

Venerabilul Neil din Sinai

***

Rugăciunea 10, către Prea Sfintei Maicii Domnului

Preasfânta Mea Doamnă Maica Domnului, cu sfinții Tăi și cu rugăciunile atotputernice, ia de la mine, smeritul și blestemat robul Tău, deznădejdea, uitarea, nebunia, neglijența și toate gândurile urâte, rele și blasfemiante din inima mea blestemata și din partea mea. minte întunecată; şi stinge flacăra patimilor mele, căci sunt sărac şi blestemat. Și izbăvește-mă de multe și crude amintiri și întreprinderi și eliberează-mă de toate acțiunile rele. Căci Tu ești binecuvântat din toate neamurile și preaslăvit este numele Tău cel mai cinstit în vecii vecilor. Amin.

Drive away - conduce departe. Umil - patetic, jos. Întreprinderi - aici: planuri (o întreprindere este ceea ce precede acceptarea unui gând sau acțiune, o intenție preliminară).

„De ce păcătuiesc oamenii?” - Venerabilul Ambrozie al Optinei punea uneori o întrebare și o rezolva singur: „Fie pentru că nu știu ce să facă și ce să evite; fie, dacă știu, uită, atunci devin leneși, descurajați... Acestea sunt trei uriași: deznădejdea sau lenea, uitarea și ignoranța - de care întregul neam omenesc este legat prin legături insolubile.Și apoi urmează neglijența cu toată oastea patimilor rele.De aceea ne rugăm Reginei Cerurilor: Preasfânta Mea Doamnă. Maica Domnului, cu rugăciunile Tale sfinte și atotputernice, ia de la mine, smeritul și blestemat robul al Tău, deznădejdea, uitarea, nebunia, neglijența și toate gândurile urâte, rele și hule.”

De asemenea, merită să comparăm aceste cuvinte de rugăciune cu una din cererile rugăciunii lui Ioan Gură de Aur (după numărul de ore din zi și din noapte, din rugăciunile pentru somn): Doamne, izbăvește-mă de toată neștiința și uitarea și lașitatea, și nesimțire pietrificată.

Slujitorul tău smerit și blestemat... Cuvintele smerit și blestemat se găsesc adesea în rugăciuni, așa că merită să aprofundăm înțelesurile lor de bază. Umil înseamnă nu numai „înzestrat cu smerenie” - una dintre cele mai importante virtuți creștine (a spune despre tine lui Dumnezeu: „Sunt smerit” este chiar mai absurd decât a spune oamenilor: „Sunt modest”, iar în rugăciune nu ar trebui să îngăduie nici măcar o umbră de înălțare „smereniei” noastre imaginare!) - ci în general umilită, jos, jalnică (în explicația către rugăciunea a 5-a, opoziția constantă în Sfintele Scripturi a celor mai înalte - a celor de sus și a celor smeriți -). s-a subliniat cel inferior). Damned - nefericit, respins, plin de chin.

Eliberează-mă de multe și crude amintiri și întreprinderi și eliberează-mă de toate acțiunile rele. Cu aceste cuvinte de rugăciune, cerem Preasfintei Maicii Domnului să ne elibereze de numeroasele gânduri rele (multe înverșunate), atât despre trecut (amintiri), cât și despre viitor (întreprinderi), cât și de acțiunile malefice asociate acestor gânduri. Accentul acestei petiții pe paza minții și inimii este foarte important. Stând cu atenție în rugăciune, observăm inevitabil invadarea acelor amintiri și întreprinderi din care ne rugăm Preasfintei Maicii Domnului pentru eliberare; lupta pentru rugăciune (și pentru un creștin cu adevărat viața interioară) - în mare măsură, lupta este împotriva acestor dușmani, pe care este imposibil să-i învingi singur, fără ajutorul harului lui Dumnezeu.

Invocarea cu rugăciune a sfântului al cărui nume îl porți

Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, slujitor sfânt al lui Dumnezeu (nume), în timp ce recurg cu sârguință la tine, un ajutor rapid și carte de rugăciuni pentru sufletul meu.

Yako az - pentru că sunt. Vin alergând și cer ajutor.

Rugăciunea către hramul din toate cărțile de rugăciuni este dată în această formă cea mai generală, dar în practică este adesea pronunțată diferit, conform obiceiului bisericesc - cu numele rangului de sfințenie al mijlocitorului ceresc: „Roagă-te lui Dumnezeu pentru eu, sfânt Arhanghel al lui Dumnezeu Mihail...”; „Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, sfânt prooroc al lui Dumnezeu Ilie...”; „...Sfântul Apostol al lui Dumnezeu Petru...”; „...Sfânta Egale-cu-Apostolii Maria Magdalena...”; „... Sfântului Părinte Nicolae...”; „...sfințitul mucenic și biruitorul Gheorghe...”, „...sfințitul mucenic...”, „...sfințitul mucenic...”, „.. cuviosul Părinte Serghie...”, „.. . reverenda mamă Maria...” – și așa mai departe.

În această parte a regulii de rugăciune este bine să includeți, de asemenea, apeluri scurte de rugăciune către alți sfinți ai lui Dumnezeu care sunt cei mai venerati de dvs. Ele pot fi completate cu un apel către toți sfinții: Toți sfinții, rugați-vă lui Dumnezeu pentru noi! De asemenea, este bine, cel puțin uneori, să nu te limitezi la un singur apel la rugăciune, ci să citești sau să cânți un tropar unui sfânt (sau mai multor sfinți comemorați). Troparul ar trebui să fie cunoscut și înțeles de sfântul tău patron.

Dându-i celui botezat numele unui sfânt, Biserica, parcă, îi dă dreptul să intre în Împărăția Cerurilor, unde sfântul s-a mutat deja; totodată, Biserica arată botezatului această cale către Împărăția Cerurilor, pe care a urmat-o sfântul cu același nume – modul de viață pentru care sfântul a devenit celebru. Dându-i unei persoane numele de sfânt, Biserica, parcă, îl leagă într-o unire spirituală cu sfântul cu același nume, îi încredințează mijlocirea, ocrotirea și mijlocirea înaintea lui Dumnezeu. Sfinții cu același nume sunt cărțile noastre de rugăciuni în fața lui Dumnezeu, păzitorii, ca îngerii, și mentorii noștri, prietenii noștri din ceruri și ajutoarele noștri.

Imn Preasfintei Maicii Domnului

Cuvintele acestei, cele mai vechi și mai frumoase dintre nenumăratele rugăciuni ale Maicii Domnului, sunt preluate din Evanghelie - din povestea despre evenimentul Bunei Vestiri:

Îngerul Gavril a fost trimis de la Dumnezeu în cetatea Galileii, numită Nazaret, la o fecioară logodită cu un bărbat pe nume Iosif, din casa lui David; Numele Fecioarei este: Maria. Îngerul a venit la Ea și a spus:

Bucură-te, binecuvântată! Domnul este cu Tine; Binecuvântată ești Tu între femei.

Ea, văzându-l, a fost stânjenită de cuvintele lui și s-a întrebat ce fel de salut ar fi acesta. Și îngerul i-a zis:

Nu te teme, Maria, căci ai găsit har la Dumnezeu; și iată, vei rămâne însărcinată în pântecele tău și vei naște un Fiu și îi vei pune numele Isus.

Primind o veste bună de la Înger, Sfântă Fecioară S-a dus imediat la sfânta ei rudă - dreapta Elisabeta, viitoarea mamă a lui Ioan Botezătorul. De îndată ce Elisabeta a văzut-o pe Preacurată Fecioară, s-a umplut de Duh Sfânt și a strigat cu glas tare și a zis:

Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău! Și de unde pentru mine a venit la mine Maica Domnului? (Luca 1:26-31,41-43).

Sfânta neprihănită Elisabeta, sub influența Duhului Sfânt, a rostit aceleași cuvinte uimitoare ca și Arhanghelul Gavriil: Binecuvântată ești între femei (sau, în slavona bisericească: Binecuvântată ești între femei). Și adăugăm la cuvintele Îngerului și ale dreptei Elisabeta: că ai născut pe Mântuitorul sufletelor noastre, exprimând astfel Preasfintei Maicii Domnului credința în Fiul Său Dumnezeiesc, pe care Îl recunoaștem din toată inima ca Mântuitorul sufletelor noastre. .

Tropar la Cruce și rugăciune pentru patrie

Mântuiește, Doamne, poporul Tău și binecuvântează moștenirea Ta, dând biruințe împotriva rezistenței și păstrând reședința Ta prin Crucea Ta.

Proprietate- patrimoniul. Pe rezistență- peste adversari, peste dușmani. Şedere- căminul, adică poporul lui Dumnezeu - creștinii ortodocși.

Crucea lui Hristos are o putere specială de a ne salva de tot răul. Facem apel la această putere în rugăciune către Cruce pentru toate bunurile lui Dumnezeu - pentru tot ce aparține lui Hristos: pentru poporul Său, adică creștinii ortodocși care poartă chiar și numele lui Hristos; pe patria noastră și mai ales pe Sfânta Biserică – comunitatea tuturor credincioșilor adevărați, printre care Domnul locuiește și trăiește în mod nevăzut.

Rugăciunea pentru cei vii

Mântuiește, Doamne, și ai milă de părintele meu duhovnic (numele), părinții (numele), rudele (numele), șefii, mentorii, binefăcătorii (numele lor) și toți creștinii ortodocși.

Rugăciunea pentru cei plecați

Doamne odihnește sufletele slujitorilor tăi plecați: părinții mei, rudele, binefăcătorii (numele lor) și pe toți creștinii ortodocși și iartă-le toate păcatele, de bunăvoie și nevoluntare, și dăruiește-le Împărăția Cerurilor.

Memorial

***

„Să ne amintim în rugăciune de pacea Sfintelor Biserici și de tot ce urmează este bine, căci acesta este testamentul apostolic; dar făcând aceasta, trebuie să se recunoască pe sine nevrednic și fără putere. Evanghelia și cuvântul apostolic spune: Rugați-vă. unii pentru alții pentru a fi vindecați: rugăciunea fierbinte a celor drepți poate face multe (Iacov 5:16) și: orice vreți să vă facă oamenii, faceți-le (Luca 6:31). și de aceea, fie că pot sau nu, mă forțesc să împlinesc porunca”.

Venerabilul Barsanuphius cel Mare

***

Memorialul este de obicei plasat în cărțile de rugăciuni la sfârșitul rugăciunilor de dimineață, dar nu toată lumea este confortabilă și capabilă să se roage pentru cei vii și cei plecați dimineața. Trebuie să găsim momentul cel mai potrivit pentru comemorare; pentru unii va fi seara, când toată treaba s-a făcut, pentru alții va fi mijlocul zilei, pauză de masă...

Dacă puteți, citiți acest memorial în loc de scurte rugăciuni pentru vii și morți: (pe următoarele 2 pagini ale editorului site-ului).

Despre cei vii

Adu-ţi aminte, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, de mila şi dărnicia Ta din vecii vecilor, pentru care te-ai făcut om şi te-ai învrednicit să înduri răstignirea şi moartea, de dragul mântuirii celor ce cred în Tine; și ai înviat din morți, te-ai înălțat la cer și ai șezut de-a dreapta lui Dumnezeu Tatăl și disprețuiești rugăciunile smerite ale celor ce Te cheamă din toată inima; înclină-ți urechea și ascultă rugăciunea smerită a mea, robul Tău necuviincios, în duhoarea parfumului duhovnicesc care ți se aduce pentru tot poporul Tău. Și, în primul rând, adu-ți aminte de Sfânta Ta, Catolică și Apostolică Biserică, pe care ai dat-o cu cinstitul Tău Sânge, și întemeiază, și întărește și extinde, înmulțește, liniștește și păstrează pentru totdeauna porțile de netrecut ale iadului; Calmează sfâșierea Bisericilor, stinge oscilațiile păgâne și distruge și stârpi repede ereziile răscoalei și transformă-le în neant prin puterea Duhului Tău Sfânt. (Arc)

Generozitate - manifestări de milă, compasiune. De la începutul existenței - etern, existent de la începutul lumii. De dragul lor - pentru care, pentru care ești Premiul - te uiți cu bunăvoință de sus, te înclini cu dragoste. În duhoarea unui parfum spiritual - ca un sacrificiu spiritual parfumat (a duhoare este un miros, aromă; forma din duhoare este similară aici cu forma „ca sacrificiu” din expresia „acceptă ca sacrificiu”). În primul rând - în primul rând, în primul rând. Sud – care. Ai furnizat - salvat, protejat (aprovizionare - proteja, păstrează; salvează). Porțile iadului - forțele iadului (o expresie străveche, frecventă în Biblie). Rupere - discordie, împărțire în părți, separare. Tulburări - tulburări, revolte.

Adu-ți aminte, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, milostivirea și generozitatea Ta din veșnicie... Adu-ți aminte de prima rugăciune - o cerere către Domnul Iisus Hristos de a-și aduce aminte de îndurările pe care le-a făcut, de dragul cărora S-a făcut om și a îndurat răstignirea. și moartea, și a înviat și s-a înălțat. În rugăciune se aduce aminte de întreaga lucrare a economiei lui Dumnezeu - providența lui Dumnezeu. Toate acestea - mila lui Dumnezeu arătată rasei umane din timpuri imemoriale - stau la baza cererilor noastre ulterioare pentru întreaga lume.

Mântuiește, Doamne, și ai milă de țara noastră ocrotită de Dumnezeu, de autoritățile și de armata ei, ca să trăim o viață liniștită și tăcută în toată evlavia și curăția. (Arc)

Mântuiește, Doamne, și ai milă de Marele Stăpân și Părinte al Preasfântului nostru Patriarh (nume), Înaltpreasfințitului Voastră mitropoliți, arhiepiscopi și episcopi ortodocși, preoți și diaconi și toate rânduielile bisericești, pe care i-ați pus să păstorească turma Ta verbală. , și cu rugăciunile lor ai milă și mântuiește-mă păcătosul. (Arc)

Chiar și - care. Verbal - aici: spiritual, rațional (există și expresia „turma ta verbală de oi”).

Mântuiește, Doamne, și miluiește-te pe părintele meu duhovnic (numele lui), iar cu sfintele sale rugăciuni, iartă-mi păcatele. (Arc)

Binele tău pașnic și supra-lumesc - binecuvântările tale pământești și cerești (literalmente: binele tău lumesc și supramundan).

Mântuiește, Doamne, și ai milă de bătrâni și tineri, de săraci și de orfani și de văduve și de cei care sunt în boală și întristare, necazuri și dureri, condiții și robie, închisori și închisori și cu atât mai mult în persecuție, pentru Tine de dragul credinței ortodoxe, din limba celor fără de Dumnezeu, a apostaților și a ereticilor, care sunt slujitorii Tăi; și amintește-ți, vizitează, întărește, mângâie și în curând prin puterea Ta voi slăbi, le voi acorda libertate și voi elibera. (Arc)

Existent - existent, durabil. Circumstanțe - circumstanțe dificile ale vieții, adversitate (sensul principal al cuvântului „împrejurări” este asediu). Destul de - mai ales, mai mult decât orice. Pentru tine și credința ortodoxă - pentru tine și credința ortodoxă. Din limbă – de la păgâni. Eu... ei. Când mă slăbesc, este o ușurare. Eliberare - eliberare.

Mântuiește, Doamne, și ai milă de cei trimiși la slujbă, de cei care călătoresc, de părinții și frații noștri și de toți creștinii ortodocși. (Arc)

Mântuiește, Doamne, și miluiește-te pe cei pe care i-am ispitit cu nebunia mea și m-am abătut de la calea mântuirii și m-am dus la fapte rele și nepotrivite; Prin Providența Ta Divină, întoarce-te din nou pe calea mântuirii. (Arc)

Al lor – cei pe care. Az - I. Am tentat, am întors, am adus - am sedus, am întors, am adus (forma persoanei I singular a timpului trecut - aorist). Paki din nou.

Mântuiește, Doamne, și ai milă de cei ce mă urăsc și jignesc și de cei care îmi fac nenorocire și nu-i lăsa să piară pentru mine, păcătosul. (Arc)

Cei care îmi creează nenorociri - cei care îmi fac rău.

Cei care s-au îndepărtat de credința ortodoxă și sunt orbiți de erezii distrugătoare, luminează-te cu lumina cunoașterii Tale și adu-i pe Sfinții Tăi Apostoli la Biserica Catolică. (Arc)