Statutul, în special statutul înalt, impune anumite obligații purtătorului său - un set de restricții care se referă în primul rând la comportament. De ce tocmai prin conduită? Nu se exprimă statutul înalt în însemne speciale, privilegii, coduri vestimentare sau mărimea proprietății imobiliare?
Uneori, comportamentul devine semnul cel mai frapant al manifestării unui anumit statut, trăsătura sa distinctivă. Haine, insigne, privilegii, proprietate - toate acestea pot fi transferate de la o persoană la alta, dar comportamentul rafinat nu poate fi îmbrăcat sau scos. Ele sunt un produs al unei vieți de creștere și caracterizează nobilimea interioară a unei persoane. Chiar și o persoană îmbrăcată modest, dar rafinată în maniere, are un statut mai înalt decât o persoană bogată și grosolană. În SUA și Europa, clasa superioară se îmbracă și mai modest decât clasa de mijloc. Cu cât este mai mare statutul, cu atât sunt impuse restricții mai stricte asupra comportamentului unei persoane. Nu întâmplător spun ei: poziţia obligă.
Comportamentul de stare se manifestă în trei domenii:
1. dobândirea statutului;
2. comportament într-o poziție de statut;
3. pierderea statutului.
Câștigarea și pierderea statutului afectează oamenii în mod diferit. Din nou statutul atins cere unei persoane să se conformeze mai strict decât statutul dobândit cu mult timp în urmă. Un profesor cu experiență, care este recunoscut de multă vreme de studenți și colegi, se poate îmbrăca foarte liber, dar un doctor în științe care tocmai a primit un post de profesor se străduiește să arate ca o persoană nou-nouță.
O persoană care simte că nivelul său de trai a scăzut și îi este greu să-și mențină statutul anterior va profita de cea mai mică ocazie pentru a-și menține poziția anterioară, mai degrabă decât să-și permită să acționeze în conformitate cu statutul inferior în care ar putea deja s-a trezit datorită loviturilor destinului... Aceasta poate fi considerată dinamica inconsistenței statutului.
Aristocrații săraci sau funcționarii săraci încearcă cu toată puterea să mențină nivelul de trai al clasei precedente. Un comportament similar este tipic pentru lucrători. Un muncitor cu înaltă calificare, chiar și în momentele de lipsă de bani, își asumă rar muncă necalificată. Preluarea unui loc de muncă neprestigios înseamnă pierderea demnității sociale. Exact așa făceau muncitorii englezi în secolul al XIX-lea: „În cei mai răi ani ai industriei, când mii de mecanici sau cazanieri, zidari sau instalatori rătăcesc pe străzi în căutarea de lucru, chiar și cel mai lacom angajator știe că nu le poate oferi de lucru. la specialităţile lor pentru zece sau cincisprezece şilingi pe săptămână. În loc să fie de acord cu o astfel de reducere ofensivă a poziției lor normale, în opinia lor, a poziției lor sociale, acești oameni sunt mai predispuși să lucreze ca muncitori necalificați sau să îndeplinească orice slujbă ciudată pentru același salariu sau chiar mai mic în comparație cu cel pentru care ei, ca muncitori de specialitate, a refuzat muncă" .
Semne de comportament prestigios și respectarea decenței statutului sunt observate în secolul al XX-lea. Cu o abundență de locuri de muncă disponibile la Moscova în anii 90 ai secolului XX, șomerii - foști ingineri, profesori, medici - nu au fost de acord cu locuri de muncă neprestigioase. Fie au așteptat oportunitatea potrivită când va fi nevoie de specialitatea lor, fie s-au recalificat pentru ocupații pe care le considerau demne. Majoritatea șomerilor din ziua de azi nu vor să-și câștige pâinea zilnică cu orice preț, sacrificând simboluri semnificative din punct de vedere social și decența statutului.
Misiune statut socialîn societatea tradițională și cea modernă este foarte diferită. În căpetenie, statuturile erau atribuite pe baza principiului vechimii. Deoarece poziția socială înaltă, prestigiul și accesul la resurse au fost moștenite prin ramura cea mai veche a arborelui genealogic, șefii polinezieni au o genealogie neobișnuit de lungă. Unii dintre ei își urmăresc strămoșii până la a cincizecea generație a strămoșilor lor. Se credea că toți oamenii din căpetenie erau rude unul cu celălalt, deoarece întregul clan provine dintr-un grup de strămoși comuni care au fondat această așezare.
Liderul (de obicei un bărbat) este cel mai mare din familie. În ceea ce privește gradele de precedență, acestea sunt calculate într-un mod atât de complex, mai ales pe unele insule, încât numărul lor este egal cu numărul total de membri ai gintei. De exemplu, poziția celui de-al treilea fiu este mai mică decât poziția celui de-al doilea, care la rândul său este mai jos decât primul fiu. Copiii fratelui mai mare sunt mai înalt ca statut decât copiii următorului frate, ai cărui copii, la rândul lor, sunt superiori ca statut copiilor fraților mai mici. Cu toate acestea, chiar și persoana cu statutul cel mai scăzut în căpetenie este rudă cu șeful. Într-un astfel de sistem de relații de clan, toată lumea, inclusiv liderul, trebuie să împărtășească cu rudele sale.
Un exemplu de pierdere a statutului este retrogradarea unui ofițer la rang și dosar sau concedierea unui angajat, în special a unuia de rang înalt.
După cum am văzut, statutul este un element fundamental al structurii sociale. Ca elemente de structură, stările sunt celule goale. Oamenii care le umplu aduc varietate și fluiditate. Aceeași muncă poate fi făcută în moduri diferite. Nu există nici măcar doi birocrați identici în lume, deși credem că toți sunt la fel. Modul în care o persoană care ocupă o anumită funcție își folosește drepturile și își îndeplinește îndatoririle prescrise nu mai este o chestiune de structură, ci de cultură, întrucât vorbim de comportament.
Treptat am trecut de la structură la cultură, de la statut la rol. Strict vorbind, doar statutul este un element de structură, iar rolul se referă la cultură. Rol- dinamică, adică partea comportamentală a statutului.
Întrucât am considerat până acum rolul ca element de structură, putem presupune că statutul poate fi considerat ca un element de cultură. Uneori fac asta. Atunci starea este ca fenomen cultural dotat cu onoruri, simboluri și privilegii adecvate rangului său. Cu cât rangul este mai mare, cu atât mai multe onoruri. Statutul cere de la o persoană un comportament aprobat din punct de vedere social, implementarea anumitor drepturi și responsabilități, un comportament adecvat al rolului și, în sfârșit, identificarea, i.e. identificarea psihologică a sinelui cu statutul propriu. Toate acestea elemente de stare.
Rol de statut
Un individ care ocupă o poziție înaltă în societate, măsurată prin înălțimea sau rangul său, în ceea ce privește puterea, venitul, educația și prestigiul de care dispune, este cel mai nerăbdător să se ridice la nivelul statutului său și să se comporte corespunzător. Președintele companiei, senatorul, profesorul apreciază prestigiul ridicat al funcției lor. Se numește un model de comportament orientat către un anumit statut rol de statut sau doar un rol.
De la o persoană cu acest statut, alții se așteaptă la acțiuni foarte specifice și nu se așteaptă la alții care nu se potrivesc cu ideea lor despre acest statut. Totuși, deținătorul statutului însuși știe ce așteaptă alții de la el. El înțelege că ceilalți îl vor trata în conformitate cu modul în care văd ei îndeplinirea acestui statut. Cei din jurul lor construiesc relații cu deținătorul statutului care corespund îndeplinirii corecte a rolului de statut. Ei încearcă să nu se întâlnească cu infractorul, să nu comunice, să nu mențină relații. Un președinte al unei țări care ține discursuri pe hârtie și se supune în toate consilierii săi sau celor din spatele lui nu va inspira încredere oamenilor și este puțin probabil să fie perceput de aceștia ca un adevărat președinte capabil să guverneze țara în folosul poporului.
Deci, de la deținătorul unui anumit statut, oamenii se așteaptă ca acesta să joace un rol foarte specific în conformitate cu cerințele pe care le impun acestui rol. Societatea prescrie cerințele și normele de comportament pentru statut. Pentru îndeplinirea corectă a rolului, individul este recompensat; pentru îndeplinirea incorectă, el este pedepsit, chiar dacă aceasta se face sub forma dezaprobării sau refuzului de a vota un anumit candidat la alegeri.
Statutul de rege îi cere să ducă un stil de viață complet diferit de cel al oamenilor de rând. Modelul corespunzator acestui statut trebuie sa raspunda sperantelor si asteptarilor subiectilor sai. La rândul lor, subiecții, așa cum sunt dictați de statutul și rangul lor, trebuie să acționeze în strictă conformitate cu un set de norme și cerințe.
Drepturi de statut
Un rol de statut include un set de definite precis dreapta Liderul are dreptul de a efectua ceremonii religioase, de a pedepsi colegii de trib care încalcă cerințele prescrise pentru statutul lor, de a conduce campanii militare și de a conduce întâlniri ale comunității. Un profesor universitar are o serie de drepturi care îl deosebesc de un student care nu are acest statut. El evaluează cunoștințele studenților, dar, în conformitate cu studiile sale
poziție, nu poate fi penalizat pentru performanța slabă a elevilor. Dar ofițerul, conform reglementărilor militare, este pedepsit pentru încălcările comise de militari.
Statutul academic al unui profesor îi oferă oportunități pe care alți oameni de același statut înalt, să zicem, un politician, un medic, un avocat, un om de afaceri sau un preot, nu le au. Acesta este dreptul de a răspunde la unele întrebări cu cuvintele: „Nu știu asta”. Un astfel de drept se explică prin natura cunoștințelor academice și starea științei, și nu prin incompetența sa.
Interval de stare
Deoarece drepturile de statut nu sunt niciodată strict definite, iar rolul de statut este liber ales de persoana însăși, apare un anumit interval în care comportamentul și exercitarea drepturilor cuiva variază. Statutul de profesor conferă drepturi aproape identice unui biolog, fizician și sociolog. Cel mai adesea ele sunt numite „libertate academică”: independență de judecată, alegere liberă a temei și a planului de curs etc. Dar, datorită tradiției și caracteristicilor individuale, un profesor de sociologie își folosește drepturile și se comportă complet diferit la prelegeri și seminarii decât un profesor de fizică sau biologie.
La fel, statutul de vecin presupune o manieră liberă de comportament. Nu i se prescriu cerințe formale stricte. Dacă există, sunt mai degrabă informale sau opționale. Modelul de comportament al vecinului include schimbul de felicitări și salutări, schimbul de obiecte de uz casnic și rezolvarea situațiilor conflictuale. Dar unii evită orice comunicare cu vecinii, în timp ce alții pot fi prea sociabili și intruzivi în prietenia lor.
Simboluri de stare
Societatea a venit cu însemne externe, permițând să se facă distincția între titularii de statusuri diferite. Militarii poartă o uniformă specială care îi diferențiază de populația civilă. Dar chiar și în rândul contingentului militar există însemne care sunt determinate de ierarhia gradelor militare. Privat, maior, general se disting prin insigne, bretele de umăr, coafură, culoare și uniformă.
Simboluri de stare populatia civila nu la fel de definit ca armata. Cu toate acestea, intuitiv distingem între oameni. Știm din experiență cum se îmbracă o femeie din înalta societate și cum se îmbracă un muncitor. Fiecare moșie și clasă are propriul stil de îmbrăcăminte și propriile sale atribute. Asociem o pălărie de top cu un lord englez, un hanorac cu un țăran rus, pantaloni scurți și un tricou cu un sportiv; lista acestor asociaţii poate fi continuată.
Funcția simbolurilor de statut este îndeplinită și de locuințe, limbaj, gesturi și modele de comportament. Sunt diferite pentru fiecare moșie, clasă, oameni. Simbolurile de stare servesc la o mare varietate de scopuri. În organizațiile formale, de exemplu, în armată, ele servesc ca un indicator al recompensei (promovare în grad), nevoia de a îndeplini sarcini oficiale (salut pentru un senior în grad). În plus, ele marchează tipul serviciului militar.
În organizațiile informale, în grupuri mici, nu există diferențe vizibile în simbolurile de statut. Sunt prezente doar pentru cei din afară. Astfel, titlul de „profesor” este semnificativ pentru studenți, dar nu pentru colegii academicieni, care îl respectă mai degrabă pentru calitățile și cunoștințele personale. De asemenea, are o mică importanță pentru un inspector de bilete din metrou sau pentru un vânzător dintr-un magazin. Dar printre colegii săi, profesorul dă semne de statut personal, nu de statut social: competență, bunătate, sociabilitate, ospitalitate. Pentru vânzător, nici statutul personal, nici social al profesorului nu contează, deoarece la intrarea în magazin, acesta din urmă încetează să mai fie profesor și dobândește un alt statut - cumpărător și este tratat în consecință.
Responsabilități de statut
Drepturile sunt indisolubil legate de responsabilități. Cu cât este mai mare statutul, cu atât sunt mai mari drepturile cu care este înzestrat proprietarul său și cu atât este mai mare gama de responsabilități care îi sunt atribuite. Statutul de muncitor nu te obliga la nimic. Același lucru se poate spune despre statutul de vecin, de cerșetor sau de copil. Însă statutul de prinț al sângelui sau de celebru comentator de televiziune te obligă să duci un stil de viață care să corespundă așteptărilor și standardelor sociale ale aceluiași cerc de oameni.
Într-o societate închisă - castă sau clasă - controlul asupra respectării obligațiilor statutului este mai strict decât într-una deschisă. Există diferențe nu numai între societăți, ci și între păturile sociale. Astfel, clasele superioare exercită un control invizibil asupra respectării obligațiilor de statut într-o mai mare măsură decât cele inferioare. Eșecul de a-și îndeplini responsabilitățile statutului poate fi minor și nu depășește granițele toleranței (sau toleranței). Dacă încălcarea este semnificativă, comunitatea aplică sancțiuni formale vinovatului, nu se limitează la cele informale, de exemplu, o condamnare ușoară. Astfel, instanța de onoare ofițerului îl poate lipsi pe infractor de gradul său și poate cere exmatricularea din mijlocul său. Vechii greci au ostracizat și au expulzat conducătorii nedemni care au încălcat responsabilitățile de statut ale liderilor țării. În Rusia prerevoluționară, a existat o instituție specială - curtea de onoare nobilă, care îndeplinea funcții punitive și în același timp educaționale. Unul dintre mijloacele de apărare a onoarei nobile a fost un duel, care se termina adesea cu moartea unuia sau altuia adversar.
Astfel, cu cât rangul statutului este mai înalt și cu cât este mai prestigios, cu atât sunt mai stricte cerințele pentru îndatoririle statutului și cu atât mai aspru sunt pedepsite încălcările acestora. În Polinezia, până de curând, exista un obicei conform căruia oamenii tribului puteau executa sau mânca un conducător care a comis o crimă.
Imagine de stare
Se creează simboluri de statut, drepturi, responsabilități și roluri stareimagine. Este adesea numită imagine. Imagine- un set de idei care s-au dezvoltat în opinia publică despre modul în care o persoană ar trebui să se comporte în conformitate cu statutul său, despre modul în care drepturile și responsabilitățile din acest statut ar trebui să se relaționeze unele cu altele.
Ideea despre cum ar trebui să fie un avocat, doctor sau profesor reglementează și ghidează comportamentul celor implicați în procedurile legale, în practica medicală și în predare. Expresia „a nu-ți permite prea mult” descrie cu acuratețe imaginea și stabilește limitele în care fiecare dintre noi se străduiește să rămână pentru a arăta potrivit în ochii celorlalți. Cu alte cuvinte, pentru a se potrivi cu imaginea statutului tău social sau personal. Profesorul este puțin probabil să vină la clasă îmbrăcat într-un hanorac, deși lucrează doar în el, în grădină. Medicul, chiar și după pensionare, nu își permite să arate neglijent. La urma urmei, este obișnuit să fie în public tot timpul. Cei care acționează diferit nu se ridică la nivelul imaginii lor de statut.
Identificarea stării
Identificarea stării- acest cuvânt, așa cum am convenit deja, înseamnă pur și simplu a te identifica cu ceva sau cu cineva - indică măsura în care o persoană se apropie de statutul și imaginea sa de statut. În Anglia victoriană, un profesor care a intrat în clasă purta doar halat. Astăzi comportamentul său este mai liber, însă anumite cerințe sunt îndeplinite în raport cu el. Deci, costumul și cravata ar trebui să fie un atribut obligatoriu. Cu toate acestea, mulți profesori poartă un pulover și blugi la cursuri, făcând acest lucru complet intenționat. Astfel, ei arată că nu vor să se distanțeze prea mult de elevi, invitându-i să se comporte mai relaxați și mai încrezători. Sistemul de învățământ modern se caracterizează mai degrabă printr-un parteneriat între studenți și profesori, dialog academic liber și critica reciprocă a pozițiilor, mai degrabă decât prin predarea de mentorat a unei autorități incontestabile care a urcat la catedră.
Reducerea distanței dintre starea este uneori numită familiaritatea. Dar apare numai în acele cazuri când o astfel de distanță se reduce la minim. Dorința de a sta „pe picior de egalitate” cu o persoană de un rang diferit este ceea ce duce la familiaritate. Tinerii care vorbesc cu lipsă de respect bătrânilor sau li se adresează pe nume sunt prea familiarizați. Dacă un subordonat face același lucru într-o relație cu șeful său, atunci este de asemenea familiarizat, dar un șef care se adresează subordonaților săi pe „tu” nu este familiar, dar este nepoliticos. Cazurile în care o persoană este la fel de tolerantă față de familiaritate și grosolănie indică un nivel scăzut de identificare cu statutul său.
Cu cât rangul statutului este mai mare, cu atât mai puternică este identificarea cu acesta și cu cât purtătorul său permite mai rar familiaritatea sau grosolănia față de sine, cu atât distanța dintre statut este mai strictă. Cu cât statutul este mai mare, cu atât mai des proprietarii săi recurg la accesorii simbolice - ordine, regalii, uniforme, certificate. Cu cât statutul personal este mai mic, cu atât mai des sunt subliniate avantajele statutului social. Tratamentul arogant al oficialului față de vizitatori indică faptul că el se identifică cu statutul social mai degrabă decât cu statutul personal. Identificarea cu statutul este mai puternică cu cât o persoană are mai puțin talent.
Identificarea statutului poate coincide sau nu cu identificarea profesională și a postului. Un călău care nu cunoaște milă și un funcționar care îl urmează literalmente pe oficial
instrucțiuni - exemple de identificare profesională și a postului înalt. Un funcționar care ia mită este un exemplu de identificare scăzută cu funcția. Dacă ocupă o poziție înaltă în guvern, dar nu are o mașină oficială, atunci acesta este un exemplu de identificare scăzută cu statutul social.
Fiecare persoană din societate îndeplinește anumite funcții. Funcția unui profesor este de a educa școlarii, funcția mass-media este de a oferi idei despre evenimentele care au loc în țară și în lume. Militarul îndeplinește funcția de a proteja Patria Mamă. Pentru a îndeplini funcții, unei persoane i se atribuie anumite responsabilități în conformitate cu statutul său. Cu cât statutul este mai mare, cu atât mai multe responsabilități sunt impuse unei persoane, cu atât cerințele pentru responsabilitățile statutului sunt mai stricte și cu atât încălcările acestora sunt mai severe pedepsite.
Impunând anumite îndatoriri unei persoane, societatea îl „plătește” cu drepturi. Acestea includ venituri, beneficii și prestigiu. Cu cât statutul unei persoane este mai înalt, cu atât este mai mare prestigiul său, cu atât este mai bun situatie financiara. Poziția unui individ în ierarhia socială a statusurilor se numește rang. Rangul modelează viziunea asupra lumii. Astfel, săracii îi disprețuiesc adesea pe bogați, numindu-i hoți și jefuitori; cei bogați îi disprețuiesc pe săraci. Se fac excepții doar pentru anumite persoane care sunt tratate bine din cauza statutului lor personal. Puteți da un exemplu cu Mahatma Gandhi, Maica Tereza etc.
Rangurile de statut sunt, de asemenea, determinate de însemne externe - simboluri. Acestea includ culoarea pielii, expresiile faciale, gesturile, îmbrăcămintea, limbajul, comportamentul, titlurile și titlurile. Astfel, uniforma militarilor le permite să iasă în evidență față de populația civilă. Dar chiar și în rândul contingentului militar există însemne: bretele, pieptar, coafură, culoare și uniformă, împărțind pe toți în soldați, ofițeri de mijloc și generali.
Fiecare stare are propria sa imagine. Imaginea este o idee despre cum ar trebui să arate și să se comporte o persoană cu un anumit statut. Un bancher nu poate veni la muncă în jachetă căptușită și cizme de cauciuc; le poate purta doar când pescuiește. Un preot nu poate conduce liturghia în cămașă de cowboy și blugi. Nemenținerea imaginii se pedepsește cu pierderea pozițiilor de statut.
Una dintre cele mai elemente importante statutul este un rol social – comportament aşteptat de la o persoană de un anumit statut (după N. Smelzer). Pentru prima dată, rolul ca aspect dinamic al statutului a fost considerat de R. Linton.
Dacă rolurile sunt definite rigid, de unde provin profesorii capabili și incapabili, soldații curajoși și lași, politicienii talentați și netalentați? Rolul este standard, dar este îndeplinit de oameni - indivizi. Fiecare dintre ei își explică rolul în felul său și îl îndeplinește diferit. Performanța reală a unui rol de către un individ se numește comportament de rol.
Status și seturi de roluri
Fiecare persoană ocupă simultan mai multe poziții de statut. Un bărbat poate fi simultan un ucrainean, un guvernator, un soț, un tată, un senator etc. Setul de poziții de statut se numește un set de statut. Se evidentiaza:
Statutul prescris este statutul pe care o persoană îl primește „automat” la naștere sau în timp. Acest tip include statusuri asociate cu sexul, naționalitatea, rasa, incluse în sistemele de consanguinitate și titluri aristocratice. Exemplu - femeie, americană, caucaziană, frate, duce, fiu vitreg;
Statut atins - obținut de o persoană datorită propriei forțe sau noroc. Exemplu: soț, inginer, inventator, pompier;
Statut mixt – are caracteristicile a ceea ce se prescrie și se realizează, dar nu se realizează la cererea persoanei. Exemplu: persoană cu handicap, refugiat, șomer.
Statutul principal este un statut care determină poziția unui individ în ierarhia socială. Cel mai adesea, statutul principal al unei persoane este determinat de munca sa. Când vorbim despre un străin, în primul rând ne întrebăm: „Ce face această persoană, cum își câștigă existența?” Răspunsul la această întrebare spune multe despre el. Statutele principale includ statutul de fost prizonier, campion olimpic, prostituată etc. (Citat de N. Smelzer).
Fiecare statut are nu unul, ci mai multe roluri, ceea ce a fost observat pentru prima dată de R. Merton. Astfel, tatăl joacă rolurile de susținător de familie, mecanic, dulgher, electrician, tutore, profesor etc. Setul de roluri corespunzător acestui statut se numește set de roluri. O persoană are un complex de statusuri, fiecare statut are propriul său set roluri sociale, iar oricare dintre ele necesită un mod special de comportament și comunicare cu oamenii. În mod firesc, atunci când îndepliniți roluri, poate apărea tensiunea rolului - o dificultate asociată cu pregătirea necorespunzătoare a rolului, îndeplinirea nereușită a rolului. Tensiunea rolului duce adesea la conflicte. Conflictul de rol este o ciocnire a cererilor de rol impuse unei persoane, cauzate de multitudinea de roluri îndeplinite simultan de aceasta. Există două tipuri de conflicte de rol: 1) între roluri; 2) în cadrul unui singur rol. Adesea, două sau mai multe roluri au responsabilități incompatibile. De exemplu, o femeie lucrează grozav în producție, dar acasă nu are timp să-și îndeplinească îndatoririle de soție și mamă. În multe roluri există conflicte de interese în care obligația de a fi corect față de oameni intră în conflict cu dorința de a „face bani”. Dacă conflictul se intensifică, poate duce la retragerea din acest rol și la stres intern.
Conflictele de rol sunt de obicei rezolvate cu ajutorul mecanisme de apărare: raționalizarea, împărțirea și reglarea rolurilor.
Raționalizarea ascunde conflictul prin căutarea inconștientă a aspectelor neplăcute ale unui rol dorit, dar de neatins. Un exemplu clasic: o fată care nu a reușit să se căsătorească își explică situația prin grosolănia și limitările bărbaților moderni.
Separarea rolurilor se exprimă prin îndepărtarea temporară a unuia dintre roluri din viață. Un marinar într-o călătorie lungă nu este informat despre moartea mamei sale, excluzând astfel rolul fiului său din conștiință pentru a nu provoca stres.
Reglarea rolurilor - cu ajutorul acestuia, individul este eliberat de responsabilitatea personală pentru consecințele îndeplinirii unui anumit rol, transferând vina asupra organizației, oamenilor, clasei. Un exemplu clasic este ritualul de „spălare a mâinilor” al lui Ponțiu Pilat, cu ajutorul căruia a dat vina pe evrei pentru execuția lui Isus Hristos.
Cu ajutorul mecanismelor inconștiente de apărare și a conexiunii conștiente a structurilor sociale, o persoană poate evita consecințe periculoase conflicte de rol.
Am luat în considerare doar două abordări ale studiului personalității din numeroasele teorii create de sociologi. Trebuie menționat că nicio teorie nu poate explica pe deplin personalitatea, deoarece individualitatea și unicitatea individului nu sunt luate în considerare. Personalitatea reală se formează ca o sinteză, o unitate a socialului și a individului.
„...Maxim și Andrey învață în aceeași grupă la universitate.
Opinia lui Andrey pare să nu intereseze pe nimeni: dacă își exprimă o idee, este posibil să nu fie auzit. Acești doi tineri duc vieți sociale radical diferite. Chiar dacă le vedem pentru prima dată, ne va dura doar câteva minute de observație pentru a înțelege fără greșeală că Maxim are - statut social ridicat, iar Andrey are unul scăzut"
Dar ce determină statutul și ce le face oamenilor? Este posibil să o schimbi și cum să o faci?
Oamenii sunt creaturi sociale și preferă să trăiască în grupuri. În fiecare grup se creează o ierarhie - un sistem de distribuție a drepturilor și responsabilităților, un sistem de statusuri, importanța fiecărui membru al grupului. Dorința de a avea un statut înalt este una dintre motivațiile primare și cele mai importante pentru comportamentul uman. Cu cât statutul este mai mare, cu atât sunt mai mari șansele de supraviețuire și de procreare. Puterea - capacitatea de a-i influența cu adevărat și eficient pe ceilalți, de multe ori merge împreună cu statutul. Stare și putere corespunzătoare - capacitatea de a oferi sau de a lua resurse valoroase și de a pedepsi sau recompensa pe cineva.
Suntem mai bine să recunoaștem fețele persoanelor cu statut înalt în comparație cu persoanele cu statut scăzut. Aceasta este o consecință a fenomenului de preferință pentru atenție față de chipurile persoanelor cu statut înalt. Citirea emoțiilor pe fața unei persoane cu statut înalt este foarte utilă pentru supraviețuire atunci când trăiește în grupuri mici. Când îndeplinim astfel de sarcini, memoria noastră funcționează mai bine, deoarece creierul nostru îi alocă mai multe resurse. Știind că creierul nu irosește niciodată energie ne spune că statutul este un lucru extrem de important.
Acest lucru poate fi confirmat de faptul că reacționăm foarte repede la cuvintele care definesc statutul social,și într-un minut poți înțelege care dintre interlocutori ocupă o poziție de conducere și care ocupă o poziție subordonată.
Cum este starea?
Totul, literalmente totul, genele noastre, educația și mediul, participă la formarea statutului - atât ceea ce nu depinde de noi, cât și ceea ce avem puterea de a schimba.
Date fizice: putere, înălțime, atractivitate - cu cât mai înalt, mai puternic și bărbat mai frumos, cu cât este potențial mai ridicată poziția sa în societate. Raportul dintre lățimea facială și lungimea: cu cât acest indicator este mai mare, cu atât fața este mai largă și bărbații cu astfel de date au nivel inalt testosteron, mai agresiv, mai puternic și mai norocos financiar decât cei cu fața lungă. Femeile sunt mai predispuse să fie de acord cu o a doua întâlnire cu o astfel de persoană, dar pentru o relație pe termen scurt, totuși.
niste teorii sociale ei spun că oamenii dobândesc statutul într-un grup prin producând beneficii importante pentru toată lumea, mai degrabă decât prin agresivitate. Cu toate acestea, oamenii acordă un statut înalt persoanelor cu aspect amenințător, în ciuda faptului că acest lucru nu are nicio legătură cu binele public.
Extravertiții au șanse mai mari de a avea un statut ridicat în comparație cu introvertiții. Nevrotismul este corelat negativ cu statutul la bărbați: ei „nu ar trebui” să simtă frică, îndoială și tristețe.
Chiar și un nume care sună frumos joacă un rol în creșterea statutului: o persoană cu un nume și un prenume care sună bine are de multe ori mai multe șanse de a obține un loc de muncă decât o persoană cu unul prost.
Educația părinților și atitudinea lor față de educația copiilor și influențele lor viitoare: de exemplu, prezența cărților în casa unui adolescent de 14 ani poate prezice statutul său în viață, studii universitare și numărul de ani de studiu.
Noroc: Cunoaștem cu toții niște oameni cu adevărat puternici care pot, dacă le place, cu undarea degetului lor mic, să ne transforme în praf și vedem că sunt mici de statură, zgârciți și nu foarte deștepți. Au fost pur și simplu norocoși, pentru că nimic din viața lor nu ar fi putut prezice o creștere atât de rapidă a statutului.
Statutul există în ochii celorlalți membri ai grupului și merită ceva atâta timp cât puterea care vine cu statutul este reală. Cu alte cuvinte, cât de realist și ușor pot deținătorii statutului de putere să te distrugă fizic sau să putrezească într-un loc izolat. Ne vom teme și ne vom respecta statutul lui Kim Jong-un dacă va apărea într-un supermarket de lângă casa noastră și va începe să sară la coadă și să fie nepoliticos? Totuși, dacă am fi în Coreea de Nord, va trebui să socotim cu statutul lui sau să ne pierdem viața.
Statutul schimbă o persoană
Iată câteva fapte obținute în studii experimentale:
- Persoanele cu statut înalt sunt mai puțin probabil să oglindească expresiile faciale și gesturile altora.
- Sefii sunt mai buni la identificarea emotiilor altora decat subordonatii.
- Cei care au control asupra resurselor au mai multe șanse să-și exprime adevăratele sentimente, emoții mai pozitive și mai puțin negative, mai bune în a vedea și a accepta recompense și mai proaste în a recunoaște amenințările.
- Statut social ridicat înlătură nevoia de a-și dovedi masculinitatea.În experimente, oamenii de știință au arătat că oamenii cu statut scăzut sunt mai preocupați de amenințările la adresa masculinității lor și chiar încearcă să meargă mai des la sală.
- Dominanța într-un grup dă altora impresia că deținătorul cu statut înalt este competent, dar nu există nicio legătură între acești doi parametri. Nu există nici un efect invers: competența nu aduce neapărat statut (întreaba orice tocilar).
- Cu cât statutul unui bărbat este mai scăzut, cu atât îi plac mai mult busturile mari la femei. Mă întreb ce dacă starea se schimbă în sus, apoi preferința se schimbă la dimensiunea medie a sânilor.
- Sentimentele de putere cresc optimismul în percepția riscului și duc la un comportament mai riscant, cum ar fi întreținerea sexuală neprotejată cu străini sau începerea unui război cu un vecin.
- Când cercetătorii au atribuit statutul înalt sau scăzut, oamenii au început să-i trateze pe ceilalți în mod diferit. De exemplu, când li s-a cerut să scrie litera „E” pe frunte, oamenii cu statut înalt scriau astfel încât să le fie convenabil să se citească singuri, iar cei cu statut scăzut scriau astfel încât să fie înțeles de ceilalți.
Oamenii cu statut înalt au fost mult mai dispuși să-i pedepsească pe cei care au înșelat în joc cu mult mai multă severitate, dar când li s-au oferit ei înșiși oportunitatea, au fost semnificativ înaintea persoanelor cu statut scăzut.
De-a lungul istoriei omenirii, cu excepția, probabil, a ultimelor decenii, și apoi numai în țările dezvoltate, dimensiunea porției de hrană indicată starea.„Obișnuințele” evolutive nu au dispărut și încă încercăm să le semnalăm inconștient altora că suntem bine. În experimente, psihologii au scăzut în mod artificial statutul unei persoane și a început să aleagă porții mai mari de mâncare decât oamenii cu un statut satisfăcător. Persoanele cu statut înalt, pe de altă parte, au preferat porții mai mici. Acest lucru a fost evident mai ales în spațiul public.
Dacă credeți că acest lucru se reflectă în aspect, atunci ai dreptate - un celebru studiu britanic asupra a mii de funcționari publici a arătat că până și obezitatea variază la persoanele cu statusuri diferite și la oameni cu un statut scăzut, obezitatea este cel mai periculos tip pentru sănătate. Aceasta este o manifestare a stresului, de asemenea foarte diferită ca natură, în funcție de statut.
O casă uriașă, un televizor mare, o mașină uriașă, chiar și un frigider care poate găzdui un hipopotam netăiat - toate acestea sunt manifestări ale luptei nesfârșite pentru statut.
Cercetările privind puterea și agresivitatea au arătat că, pentru persoanele cu statut cronic scăzut, dobândirea accidentală a statutului duce la un comportament urât - sunt mai răzbunători și mai insidioși. După cel de-al Doilea Război Mondial, termenul „mic Hitler” a apărut în Europa. Se referă la oameni cu statut social scăzut, dar cu putere relativ mare. Acesta ar putea fi un funcționar, un profesor universitar sau un polițist de patrulă. Experimentele în care oamenii au fost rugați să dea altora teste foarte umilitoare au arătat asta că dintre toate combinațiile posibile de statut și putere, aceasta este cea mai dezgustătoare. Rolul personalității încă joacă un rol, dar mulți oameni, amabili și dulci, se găsesc într-o astfel de situație, se transformă rapid în mici Fuhreri, iar fiecare dintre noi cunoaște măcar unul dintre ei.
În aproape toate conversațiile, tonul este dat de o persoană cu un statut mai înalt - este prerogativa lui dacă conversația va fi confidențială și pozitivă, sau suspectă și negativă.
„Noi” este cuvântul puterii, iar „eu” este cuvântul supunerii. Dacă asculți o conversație între un șef și un subordonat, aproape că o vei face nu vei auzi niciodată „eu” de la o persoană cu un statut înalt, ci în aproape fiecare propoziție de la o persoană cu unul scăzut. Acest lucru vine din faptul că „eu” este un apel către sine, către al cuiva lumea interioara, verificare constantă a locului cuiva în ierarhie, o manifestare, dacă vrei, a incertitudinii. Această incertitudine poate fi destul de rezonabilă, dar nu este compatibilă cu statutul înalt. Într-o poziție înaltă, o persoană nu ar trebui și, probabil, nici măcar nu poate să se îndoiască de sine: uită de sine și vorbește doar despre „noi”, „tu” și „tu”.
Statutul ridicat nu numai că transformă lumea într-o ceașcă de abundență, dar schimbă și percepția asupra acestei lumi. De exemplu, o persoană se poate percepe ca fiind mai înaltă din punct de vedere fizic decât este în realitate. Deci un om scund, investit cu putere, pare mai înalt, mai mare și mai puternic decât este în realitate și, cel mai probabil, în același timp, își exagerează puterea. Când oamenii din experimente au primit un statut înalt, au început să perceapă aplauzele în onoarea lor ca fiind mai puternice decât erau de fapt. Oamenii din jur au început să devină mai prietenoși și priveau cu aprobare. Așa că atunci când drumurile sunt blocate pentru trecerea vreunui demnitar, iar oamenii aflați într-un ambuteiaj claxonează indignați, s-ar putea să creadă cu adevărat că acestea sunt semne de salut și admirație! O astfel de persoană așteaptă sprijin și acord cu deciziile și acțiunile pe care le face. Cu cât este mai mare statutul, cu atât există mai puține îndoieli. Nu întâmplător unii dictatori încep să creadă în înțelepciunea lor nelimitată, adorația universală și uneori chiar în nemurire. Sau poate o astfel de inadecvare a percepției - conditie necesara fiind la putere?
Este posibil să schimbi starea?
În primul rând, fiecare dintre noi are un statut diferit în diferite grupuri - unul la serviciu, altul în familie, al treilea cu prietenii, al patrulea în compania străinilor. In orice caz, avem tendința de a rămâne la cel mai înalt statut pe care îl avem,în toate situaţiile, cu diferite grade de succes.
Deci, ce știm:
- A fi o persoană dulce, sinceră și amabilă nu îți oferă nimic în ceea ce privește statutul. Din păcate, așa este, în ciuda încercărilor Stiinte Sociale veniți cu concepte care să explice și să încerce să construiască lumea dintr-un punct de vedere rezonabil binele public, când bunătatea și ajutorul celorlalți ar fi apreciate mai presus de atractivitatea fizică sau agresivitatea.
- Respect, influență și faimă - cu cât sunt mai mulți, cu atât este mai mare statutul persoanei, si invers. Poți încerca să câștigi respect și să devii celebru.
- Oamenii sunt foarte atenți și precisi în evaluarea statutului și a puterii. Aceasta este o abilitate care probabil a evoluat de-a lungul a mii de ani - subestimarea puterii unui individ periculos ar putea și încă poate costa viața cuiva. Supraestimarea este, de asemenea, rea, deoarece duce la o subestimare nemeritate a statutului cuiva și la o reducere a beneficiilor. Suntem întotdeauna conștienți de statutul nostru în grup și de obicei coincide cu opiniile celorlalți. Exagerarea statutului cuiva este o activitate periculoasă, care poate duce la probleme serioase. Cel puțin, puteți câștiga ostracismul din grup. Oamenii preferă să nu-și asume riscuri și ar prefera să-și minimizeze statutul decât să riște să-l exagereze. Copiii mici fac uneori astfel de greșeli, dar viața socială îi învață repede.
- Educația dă speranță pentru un statut îmbunătățit, atât pentru persoana însuși, cât și pentru copiii săi. Pentru a clarifica cât de profundă este această conexiune, luați un exemplu: copiii părinților a căror statut social este scăzut au lungimi de telomeri mai scurte decât semenii lor din familii bogate. Oamenii de știință, comparând rata normală de scurtare a telomerilor, au calculat asta copiii ai căror părinți au educație scăzută sunt biologic „mai în vârstă” decât semenii lor cu 6 ani (judecând după lungimea telomerilor)!
- O persoană cu statut înalt vorbește și scrie mai puține pronume la persoana întâi singular atunci când comunică cu ceilalți. Dar dacă forțezi direct acest comportament, vei părea arogant. Dacă vrei să experimentezi, încearcă să-ți forțezi subtil interlocutorul să spună „eu” în timp ce tu eviți acest pronume și derivatele lui, dar folosește în mod activ cuvintele „noi” și „tu”.
Concluzie:
Puterea este fascinantă: noi, oamenii, ne gândim la putere și statut poate mai mult decât orice altceva. Acest lucru este adevărat dacă includem cantitatea enormă de timp pe care o petrecem monitorizării vieții politice a societății sau viata personala puternic al lumii asta - fie că este vorba de vedete pop sau politicieni. Poate deciziile pe care acești oameni le iau public în fiecare zi servesc drept exemple și revelații despre natura naturii umane.Facem asta doar pentru că este cu adevărat foarte important pentru bunăstarea noastră.
Teoriile ne spun asta ierarhiile trebuie să-și încurajeze membrii să ofere ceva de valoare grupului, răsplătindu-i cu un statut îmbunătățit. Dar acest lucru nu se întâmplă automat și necondiționat, sau nu se întâmplă deloc.
Succesul și fericirea depind de capacitatea noastră de a înțelege rapid și precis ierarhiile sociale și de a ne putea găsi locul în ele. Putem face acest lucru în câteva secunde, măsurând o persoană după aspect, postură, îmbrăcăminte, voce, accent, înălțime și vorbire. Cercetările au arătat că statutul nostru se poate schimba instantaneu, în funcție de situație. Aceasta este o descoperire foarte importantă a psihologiei, care ne spune că toți avem capacitatea și înclinațiile de a fi lideri, iar cei pe care îi vedem uneori în locul liderilor nu sunt adesea mai buni sau mai capabili decât noi și, uneori, sunt pur și simplu dragi. a sorţii. Prin urmare, caută locul care ți se cuvine, nu renunța niciodată și nu lăsa pe nimeni să-ți determine destinul pentru tine!
Freytag consideră în afirmația sa problema esenței statutului și rolului, și anume relația dintre statutul social și așteptările de rol ale societății. Această problemă este relevantă în condiții de diferențiere strictă a societății.
Publicistul este convins că în societatea modernă abuzul de putere a devenit un fenomen constant. Autorul vorbește despre importanța respectării cerințelor rolului.
Este important ca societatea să nu ia acest fapt de la sine înțeles; este necesar să se dezvolte dezaprobarea socială a unui astfel de comportament, tot felul de cenzură, pentru a-l elimina.
Statutul este direct legat de rol. Stare - . Rol -.
Consider că este necesar să se înăsprească responsabilitatea pentru săvârșirea infracțiunilor legate de corupție: consider că închisoarea ar trebui să fie o prioritate la condamnarea în temeiul articolelor 290, 291 din Codul penal al Federației Ruse (indiferent de sumă) și confiscarea completă a proprietatea ar trebui efectuată. Acesta este singurul mod în care ne putem asigura că oficialii și alte persoane nu depășesc puterile lor.
Astfel, multe exemple din viață pot fi citate pentru a arăta asta în Rusia această problemă este un eveniment foarte frecvent și trebuie tratat. Așadar, părinții bogați, prin legături, își obțin copiilor locuri de muncă.
Atenţie!
Vă mulțumim pentru atenție.
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și faceți clic Ctrl+Enter.
Procedând astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.
Material util pe tema
- „Cu cât poziția unei persoane este mai înaltă, cu atât mai strict ar trebui să fie cadrul care limitează voința caracterului său” (G. Freytag)
