Eseu despre examenul de stat unificat
Într-un scurt text al lui V. Soloukhin sunt ridicate multe probleme, atât morale, cât și etice, estetice și chiar sociale.
Vreau să mă opresc asupra problemei frumuseții exprimate în flori, impactul acesteia asupra vieții umane în societatea modernă.
V. Soloukhin este îngrijorat de multe întrebări. La unele dintre ele le răspunde el însuși: „De ce plătesc oamenii chiar bani pentru flori? Probabil pentru că este nevoie de frumusețe.” Și nu doar o nevoie, ci o „foame de frumos”...
Autorul susține că oamenii sunt parțiali față de flori și pentru că în flori au de-a face „cu un ideal și un model”. Scriitorul susține că trebuie să aveți „gust perfecționat” pentru a distinge o operă de artă adevărată de un fals. Și florile pot ajuta la cultivarea acestui sentiment, pentru că „natura nu știe să înșele”.
V. Soloukhin atrage atenția cititorului asupra puterii pe care florile o au asupra oamenilor în orice moment. Dar își încheie articolul cu întrebări retorice despre cum florile pot fi combinate cu murdăria și distrugerea care ne înconjoară, obligând cititorul să le răspundă el însuși.
Poziția autorului, tipică pentru un articol jurnalistic, este exprimată direct. El susține că în societatea modernă există o „foame de frumusețe”, iar acest lucru se exprimă prin faptul că oamenii cumpără flori, în ciuda costului lor ridicat.
Sunt complet de acord cu punctul de vedere al acestui autor. O sa dau cateva argumente.
Foarte multe poezii ale poeților din toate timpurile și popoarele sunt dedicate florilor. Și asta nu este o coincidență! Frumusețea unei flori a fost întotdeauna asociată cu frumusețea feminină și a fost zeificată. „Dă-le femeilor flori!” strigă poetul.
Citind basme copiilor: „Floarea stacojie” de Aksakov, „Micul Prinț” de Exupery, „Regina zăpezii” de Andersen, adulții le insuflă în mod conștient copiilor capacitatea de a vedea frumusețea florilor, dorința de a avea grijă. de ea și apreciez-o.
În basmul lui P. Bazhov „Floarea de piatră” îl vedem pe maestrul Danila, care s-a luptat cu soluția la frumusețea unei flori vii, încercând să o transmită în piatră.
Mulți femeile moderne Ei cresc flori atât acasă, cât și în curte, făcând lumea din jurul lor mai frumoasă și, prin urmare, mai blândă.
În concluzie, aș vrea să spun că dacă oamenii cumpără flori și le cresc, înseamnă că nevoia de frumos este vie în ei, iar asta este minunat!
Text de V. Soloukhin
Moscova absoarbe o cantitate imensă de flori, iar prețurile pentru acestea sunt întotdeauna mari.
Dar de ce plătesc moscoviții atât de mult pentru o floare? De ce plătesc oamenii chiar bani pentru flori? Probabil pentru că este nevoie de frumusețe. Dacă ne amintim de flori, va trebui să concluzionam că oamenii au acum o foame de frumos și o foame de comunicare cu natura vie, familiarizare cu ea, conexiune cu ea, cel puțin trecător.
Mai mult, la flori nu avem de-a face cu vreo pseudo-frumusețe, ci cu un ideal și un model. Nu poate exista nici o înșelăciune, nici un risc aici. Vază de cristal, ceașcă de porțelan, sfeșnic din bronz, acuarelă, dantelă, bijuterii... Totul depinde de pricepere și gust. Un lucru poate fi scump, dar urât și fără gust. La cumpărare, tu însuți trebuie să ai, dacă nu un gust rafinat și un simț al autenticului, atunci măcar o înțelegere, ca să nu cumperi, în loc de un lucru plin de noblețe, un lucru lipicios, pompos, vulgar, cu doar un pretenţie de nobleţe şi autenticitate.
Dar natura nu știe să înșele. Suntem de acord că floarea de oxalis nu este o lalea. Poți intra în casă cu o lalelă, dar cu o floare de măcriș este puțin rar. Dar aceasta este doar convenția noastră umană. Să aruncăm o privire mai atentă la ea, la o floare de mărimea unei unghii mici, și vom vedea că este aceeași perfecțiune ca un castron uriaș și greu de lalele în comparație, și poate chiar mai grațioasă decât ea... Cât despre autenticitate, nu se pune problema.
Dar, desigur, este mai bine atunci când nu trebuie să-ți obosești ochii pentru a privi frumusețea. Poți trece pe lângă florile de oxalis fără să le observi, dar nu poți trece pe lângă o lalelă. Nu fără motiv, după cum știm, el a fost la un moment dat subiectul pasiunii omenirii.
Cu toate acestea, în afară de ridicarea unei singure flori într-un cult din când în când, florile au o putere imperceptibilă, dar constantă asupra oamenilor. Nevoia de ele a fost mare în orice moment. Mai mult, prin atitudinea societății față de flori a fost posibil în orice moment să se judece societatea însăși și sănătatea sau boala ei, tonul și caracterul ei. Statul este în prosperitate și putere - în tot este măsură. Florile sunt la un preț foarte bun, dar fără anomalii patologice. Odată cu decăderea cetății statului, atitudinea față de flori capătă trăsături de exces și morbiditate. Nu este acesta un fel de barometru?
Aici, la fel ca peste tot în lumea civilizată, salutăm un nou-născut și înlăturăm decedatul cu flori, salutăm ziua de naștere și îi mulțumim artistului. Dar cum se pot combina florile cu aceste sticle de scară nespălate, cu acești pereți întunecați și răvășiți? Și cu acest miros la intrare și cu acest lift, zgâriat înăuntru de un cui ascuțit?
(După V. Soloukhin)
Examenul de stat unificat - conștiința Soloukhin
Fiecare dintre noi face multe greșeli în viața noastră. Firește, cu toții regretăm ulterior greșelile pe care le-am comis, faptul că nu am acționat conform conștiinței noastre.
Dar într-adevăr, este groaznic să acționezi nu conform conștiinței tale. Facem acțiuni necugetate, apoi regretăm mult timp și plătim și pentru infracțiuni negative: „Ne este rușine”.
Nu întâmplător autorul a atins subiectul conștiinței, deoarece aceasta era relevantă nu numai în anii de război, ci și până în zilele noastre. Soloukhin, în lucrarea sa, arată cititorului cât de rău este să comită acte neplăcute pe care le regretăm după mult timp: „Abia acum, doi ani mai târziu, după mulți ani, m-am gândit că atunci am părăsit sufrageria fără să-i mulțumim.. ."
Este demn de remarcat faptul că nu numai Soloukhin a abordat subiectul conștiinței, ci în romanul lui Mihail Bulgakov „Maestrul și Margarita” imaginea procuratorului Iudeii simbolizează modul în care o persoană poate fi pedepsită pentru lașitate. Din cauza faptei sale fără scrupule, el îl trimite pe nevinovat Yeshua la execuție, la chinuri groaznice, pentru care suferă atât pe pământ, cât și în viața veșnică.
Și dacă vă amintiți romanul lui Dostoievski „Crimă și pedeapsă”, veți observa asta personaj principal Această lucrare nu a fost făcută cu bună conștiință. Rodion Raskolnikov l-a ucis pe vechiul amanet doar din cauza teoriei sale. El a distrus o viață umană și apoi a suferit din cauza crimei pe care a comis-o.
În concluzie, vreau să spun că fiecare dintre noi ar trebui să acționeze numai după conștiința noastră, pentru că în acest fel nu vom suferi nici cei din jur, nici noi înșine.
Odată în viața mea m-am dovedit a fi un adevărat escroc. Eram în practică într-un oraș străin, la o mare fabrică de avioane. Era a doua primăvară a războiului și, probabil, fabrica de avioane avea destule griji în afară de a se confunda cu stagiarii cu fața galbenă. Și apoi s-a confirmat încă o dată înțelepciunea antică: Lenevia este mama tuturor viciilor. Dacă noi, după ce ne-am terminat tura, obosiți, chiar dacă de trei ori foame, am venit la cantina fabricii împreună cu muncitorii, ne-am așezat la mese cu ei, am luat prânzul, vorbind despre propria noastră muncă și simțindu-ne egali între egali, noi, Sunt sigur că nu ne-ar fi trecut niciodată prin cap să facem ceea ce am făcut odată. Se știe că adolescenții sunt cei mai lacomi oameni. Asta înseamnă că încă nu am părăsit adolescența, dacă am putea, așa ni s-a părut, să mâncăm continuu de dimineața până seara. Dar vai!.. Am trecut foarte repede de micul dejun, de prânz și de prânz (cu excepția întârzierilor din cauza chelnerițelor), și de cina... Nu a trebuit deloc să luăm cina, pentru că am mâncat tot ce se putea mânca mult mai devreme . Și apoi, într-o zi după prânz, Yashka Zvonarev a scos din buzunar un cupon mototolit, același cu care ne-au dat pâine. -Pe podea a luat-o.Poți tăia o mie din acestea dintr-o foaie.Totuși, pâine! Această bucată de hârtie conține două sute de grame de pâine.Știi ce... Vom avea multă pâine, fraților, uite... - Cu aceste cuvinte, Yashka a desenat pe palmă cu cerneală: „13 iunie 1942, ” Lăsați cerneala să se usuce și respirați pe ea, așa cum respiră în biroul de pe sigiliu, și atașați-o pe hârtie. Pe hârtie erau marcate cifre și litere. Dar erau palizi și, în plus, citeau pe dos. Într-o zi, Genka Serov, fără să spună nimic, a ieșit și a dispărut timp de vreo două ore. A aparut stralucind misterios si a pus pe masa un aparat cu care in cinematografe puneau data, luna si anul pe bilete.Cu ajutorul acestui aparat am tiparit un munte intreg de cupoane, nedistinse de cele care ne-au fost oferite in cantina din fabrică. Când am ajuns în sala de mese, Yashka s-a uitat în jur la toată lumea cu o privire neliniştită. - Ne asumăm riscuri? Nu regreta după aceea. „Pune-o”, a răspuns Genka Serov pentru toată lumea. Servitorul - o fată cu ochi întunecați, palidă și slabă - ne-a măturat toate biletele pe tava și a dispărut. Ne-am uitat din nou unul la altul și probabil că fiecare a citit alarma în fața celuilalt. Nu, nu ne-am gândit cui i se vor cere cele patru kilograme de pâine pe care le vom primi acum: cu această fată cu ochii întunecați și aparent translucid, sau cu distribuitorul, o femeie în vârstă cu un fel de oboseală persistentă în ea. ochi.Nu ne-am gândit că poate aceste patru kilograme nu vor fi suficiente pentru douăzeci de muncitori care au stat la mașină timp de zece sau douăsprezece ore. Dar pentru prima dată ne-am gândit la ce s-ar întâmpla cu noi înșine dacă am fi expuși în mod neașteptat. Dintr-o dată am văzut clar că vom fi imediat expulzați din școala tehnică.Mai mult, noi, desigur, vom fi judecați conform legii marțiale. Nu vă vor oferi prea multe, dar chiar și un an în tabere este suficient pentru ca întreaga voastră viață să fie ruptă și dezorientată în deceniile următoare. Mișcările fetei au încetinit. A început să parcurgă din nou toate hârtiile. Distribuitorul, o femeie în vârstă, obosită, s-a aplecat cu ea peste hârtii. Au trecut prin ele o dată; Au început să trimită din nou - se pare că recalculau cu atenție. Apoi distribuitorul a întrebat-o pe fată ceva. Fata a dat din cap în direcția noastră, iar distribuitorul a început să ne caute cu ochii, și ne-a găsit, și ne-a privit îndelung, parcă s-ar gândi. Ce se va întâmpla acum? Distribuitorul probabil se va duce undeva prin camerele din spate și va da un telefon.Păi, exact! Distribuitorul și-a șters mâinile cu un prosop și frunze. In schimb, la ghiseu apare un inlocuitor - o alta femeie tot in varsta si tot obosita. Iar cel cu ochi negri, de parcă nu s-ar fi întâmplat nimic, pune pe o tavă mare de lemn farfurii cu supe și cereale, precum și o farfurie cu pâine. Pe farfurie sunt opt sute de grame de pâine.Pe farfuria cu pâinea, jos, sub feliile negre îngrijite, sunt cupoanele noastre. Vechiul dozator a reapărut în fereastră. Dar nu ne-am uitat în direcția ei. Ne este rușine. Arzându-ne, mâncăm fără să discernem gustul. Supa de mazare, ardându-ne, înghițim terciul de sago fără gust... Abia acum, după doi ani, m-am gândit că am plecat apoi din sufragerie fără să-i mulțumim fie servitoarei cu ochi negri, fie bătrânei de la tejghea, cu ochi obosiți fără speranță, de război.
Vladimir Soloukhin reflectă asupra problemei importante a percepției naturii.
Cu toții vedem frumusețea a ceea ce ne înconjoară în moduri diferite. Două vederi diferite asupra naturii sunt prezentate în textul lui V. Soloukhin. Naratorul, sătean, se referă la „râu, câmpuri, pajiști” ca la ceva nativ, apropiat, familiar din copilărie. Valeria, o moscovita care a vizitat multe părți ale lumii, știe să vadă frumusețea peste tot. Naratorul s-a gândit în zadar că oaspetele său nu va aprecia deliciile peisajului satului. Fata a reușit să simtă subtil frumusețea discretă, dar nu mai puțin atrăgătoare: „O astfel de noapte, o astfel de liniște printre iarbă și stele nu poate încânta?” După părerea mea, Valeria exprimă gândurile autoarei.
Scriitorul este convins că este important să poți găsi frumusețea oriunde pe planetă. Atunci fiecare lucru mărunt te va fermeca - „și dacă nu te fermecă, înseamnă că persoana însăși este de vină”.
Sunt complet de acord cu acest punct de vedere. Pentru a trăi în armonie cu natura, trebuie să te poți bucura de frumusețea ei.
Înrudirea noastră cu natura este evidentă. În poemul „Patria mea liniștită”, poetul Nikolai Rubtsov a scris despre asta în felul următor:
Cu fiecare denivelare și nor,
Cu tunetul gata să cadă,
Mă simt cel mai ardent
Cea mai mortală legătură.
Natura a devenit de mai multe ori un obiect de admirație pentru oamenii care sunt capabili să o aprecieze. , de exemplu, a văzut farmecele chiar și în zilele furtunoase de toamnă, așa cum demonstrează rândurile din poemul său „Toamna”:
Este un moment trist! Aaa farmec!
Frumusețea ta adio este plăcută pentru mine -
Deconectat
1) Există locuri atât de îndepărtate și izolate pe râul nostru, încât atunci când îți faci drum prin desișuri de pădure încâlcite, pline de asemenea cu urzici, și te așezi lângă apă însăși, vei simți că te afli într-o lume îngrădită de restul spațiului pământesc.
(2) Viitoarele fructe de pădure ale cireșului au crescut la dimensiunea lor. (3) Acum sunt netede, dure, la fel cum au fost sculptate din os verde și lustruite. (4) Frunzele salciei sunt întoarse fie cu latura lor verde strălucitoare, fie cu reversul, mată, argintiu, motiv pentru care întreg copacul, întreaga sa coroană, toate, ca să spunem așa, un loc în ansamblu. poza pare usoara. (5) Ierburile cresc la marginea apei, aplecându-se în lateral. (6) Se pare chiar că mai departe ierburile stau în vârful picioarelor, întinzându-se cu toată puterea, ca să fie siguri să privească în apă, măcar din spatele umerilor. (7) Aici sunt urzici și plante umbrelă înalte, ale căror nume nu le știe nimeni aici.
(8) Dar mai ales, micuța noastră lume pământească închisă este împodobită cu o anumită plantă înaltă, cu flori albe luxuriante. (9) Adică, fiecare floare individual este foarte mică și ar fi complet invizibilă, dar florile se adună pe tulpină în nenumărate numere și formează un capac luxuriant, alb, ușor gălbui al plantei. (10) Și din moment ce tulpinile sale nu cresc niciodată singure, capacele luxuriante se îmbină, iar acum este ca un nor alb care moștenește printre iarba nemișcată a pădurii. (11) De asemenea, este imposibil să nu admiri această plantă deoarece de îndată ce soarele se încălzește, din norul de flori albe plutesc în toate direcțiile nori invizibili cu o puternică aromă de miere.
(12) Privind norii albi luxurianți de flori, m-am gândit adesea la absurditatea situației. (13) Am crescut pe acest râu, m-au învățat ceva la școală. (14) Văd aceste flori de fiecare dată și nu doar le văd, ci le disting de toate celelalte flori. (15) Dar întreabă-mă cum se numesc - nu știu, din anumite motive nu le-am auzit niciodată numele de la alți oameni care au crescut și aici. (16) Păpădie, mușețel, floarea de colț, pătlagină, clopoțelă, lacramioare - mai avem suficient pentru asta. (17) Putem încă numi aceste plante pe nume. (18) Totuși, de ce să generalizez imediat - poate că sunt singurul care nu știe? (19) Nu, indiferent pe cine am întrebat în sat, arătând flori albe, toată lumea a ridicat din umeri:
- (20) Cine știe! (21) Sunt destule care cresc: atât pe râu, cât și în râpele pădurii. (22) Cum se numesc?.. (23) Ce vă pasă? (24) Flori și flori, nu le poți culege, nu le treiera. (25) Îl poți mirosi fără nume.
(26) De fapt, aș spune, suntem puțin indiferenți față de tot ceea ce ne înconjoară pe pământ. (27) Nu, nu, bineînțeles, de multe ori spunem că iubim natura: aceste crâșne, dealuri și izvoare și apusuri de vară calde, pline de foc, la jumătatea cerului. (28) Ei bine, adună un buchet de flori și, bineînțeles, ascultă cântecul păsărilor, ciripitul lor în vârfurile aurii ale pădurii într-un moment în care pădurea în sine este încă plină de răcoare verde închis, aproape neagră. (29) Ei bine, du-te la cules de ciuperci, și pește, și doar întinde-te pe iarbă, privind în sus la norii plutitori.
„(30) Ascultă, cum se numește iarba pe care te întinzi acum atât de necugetat și atât de fericit?” - „(31) Adică cum este? (32) Iarbă. (33) Ei bine... niște iarbă de grâu sau păpădie.” - „(34) Ce fel de iarbă de grâu este aceasta? (35) Aici nu este deloc iarbă de grâu. (36) Aruncă o privire mai atentă. (37) În locul pe care l-ai ocupat cu corpul tău, cresc aproximativ două duzini de ierburi diferite și fiecare dintre ele este interesantă într-un fel: fie pentru modul lor de viață, fie pentru proprietățile lor vindecătoare pentru oameni. (38) Cu toate acestea, aceasta pare a fi o subtilitate de neînțeles pentru mintea noastră.”
(După V.A. Soloukhin*)
Compoziţie
Lucrarea lui Vladimir Alekseevich Soloukhin, scriitor și poet rus, autor de proză satului, atinge problema indiferenței umane față de natura înconjurătoare, care este importantă pentru mulți.
Cine, dacă nu un reprezentant al prozei sătești, ar trebui să abordeze o astfel de problemă care ne îngrijorează? În textul propus, autorul conduce treptat cititorul către subiectul de interes. În primele paragrafe, autorul descrie pământul natal în care a crescut. Folosind o varietate de lexicale și mijloace gramaticale expresivitatea lui V.A. Soloukhin atrage atenția cititorului asupra frumuseților minunate ale florei native. O anumită plantă cu flori albe, necunoscută lui, primește o admirație deosebită (propozițiile 8-11). În continuare, autorul, cu ajutorul mai multor propoziții (20-25), transmite gândurile sătenilor, al căror sens reflectă indiferența lor față de flori și în special de natură. Acest lucru îl determină pe scriitor să se gândească la indiferența oamenilor (26-29).
În final, autorul ajunge la concluzia că oamenii sunt foarte adesea indiferenți față de natură, în ciuda dragostei lor aparente pentru ea.
Sunt de acord cu punctul de vedere al autorului. Într-adevăr, mulți oameni sunt indiferenți față de natură, iar acum, în era tehnologiei înalte și progres tehnic, sunt din ce în ce mai mulți astfel de oameni. Ne îndepărtăm de Mama Natură. După părerea mea, acest lucru nu este bine... Pentru a confirma că autorul are dreptate, voi da exemple.
De exemplu, în lucrarea lui Viktor Astafiev „Peștele țar”, este arătată indiferența umană față de natură, care în cazul personajului principal, un braconnier, s-a transformat într-o atitudine de prădător față de aceasta. În această lucrare, autorul încearcă să transmită ideea că o astfel de atitudine nu va aduce oamenii la un final fericit, deoarece personajul principal aproape că moare din cauza Regelui Pește, care personifică natura furioasă. Această atitudine este un derivat al indiferenței umane.
Un alt exemplu este realitatea rusă modernă. De exemplu, este practic imposibil să „trageți” tinerii de astăzi din spațiul virtual în natură. Au devenit indiferenți față de ea. Aceasta este situația tristă. în clasa mea sunt jumătate din numărul total de astfel de persoane.
Ajung la concluzia că autorul a avut dreptate în a afirma că mulți oameni sunt indiferenți față de mediul natural. Aș vrea să cred că o revoluție în gândire va avea loc în conștiința umană, iar ei se vor întoarce în sânul naturii.
(A fost posibil să dezvălui problemele pur și simplu ale indiferenței umane față de tot ceea ce îl înconjoară? Sau este aceasta o extensie a subiectului? Vă mulțumesc pentru verificare.)
și o altă întrebare (argumentele dovedesc poziția autorului sau a mea?)
Răspuns acceptat
Deconectat
ÎN muncă(elimină) text de Vladimir Alekseevici(Pune deoparte) Soloukhin, scriitor și poet rus, autor de proze de sat, afectat(elimină) S-a pus problema indiferenței umane față de natura înconjurătoare, importantă pentru mulți.
Cine, dacă nu un reprezentant al prozei sătești, ar trebui să abordeze o astfel de problemă care ne îngrijorează? În textul propus autorul (Acesta nu este autorul, nu Soloukhin, ci naratorul) conduce treptat cititorul la subiectul de interes subiect(cuvantul interzis pentru acest eseu: PROBLEMA). În primele paragrafe autor descrie țara natală în care a crescut. Cu ajutorul diverselor mijloace de exprimare lexicale și gramaticale, V.A. Soloukhin atrage atenția cititorului asupra frumuseților minunate ale florei native. Primește o admirație deosebită pentru o anumită plantă necunoscută cu flori albe. Și.( propoziţiile 8-11). Mai departe autor cu ajutorul mai multor propoziții (20-25) transmite gândurile sătenilor, al căror sens le reflectă indiferenţăîn raport cu florile şi cu natura în special. Acest lucru îl determină pe scriitor să se gândească la indiferenţă persoane (26-29) (PENTRU CE?).
În cele din urmă, autor ajunge la concluzia că oamenii foarte des indiferent față de natură, în ciuda dragostei lor aparente pentru ea.( Eliminați repetițiile de gânduri și cuvinte, îndreptați totul!)
UNDE ESTE GÂNDUL AUTORULUI?
Sunt de acord cu drepturi de autor Punct de vedere. Într-adevăr, mulți e oameni indiferent de natură, iar acum, în era tehnologiei înalte și progresului tehnic, așa al oamenilor devenind mai mare. Ne îndepărtăm de Mama Natură. După părerea mea, asta nu este bine... Pentru a demonstra că ai dreptate autor Voi da exemple.
De exemplu, în lucrarea lui Viktor Astafiev „Peștele țar”, este arătată indiferența umană față de natură, care în cazul personajului principal, un braconnier, s-a transformat într-o atitudine de prădător față de aceasta. În această lucrare, autorul încearcă să transmită ideea că o astfel de atitudine nu va conduce oamenii la final fericit, pentru că personajul principal aproape că moare din cauza Peștelui Rege, care personifică natura furioasă. Această atitudine este un derivat al indiferenței umane.
Un alt exemplu este realitatea rusă modernă. De exemplu, este practic imposibil să „trageți” tinerii de astăzi din spațiul virtual în natură. Au devenit indiferenți față de ea. asa este situație tristă. în clasa mea astfel de oameni - jumătate din total .(ARGUMENTUL NU VA CONTA!)
Ajung la concluzia că autorul a avut dreptate în a afirma că mulți oameni sunt indiferenți față de mediul natural. Aș vrea să cred că o revoluție în gândire va avea loc în conștiința umană și se vor întoarce din nou. bîn sânul naturii.
K1-1 K2-2 K3-0 K4-2 K5-1 K6-0 K7-2 K8-3 K9-2 K10-0 K11-1 K12-1=15 puncte
Argumentele vă dovedesc poziția: la urma urmei, este posibil să nu fiți de acord cu punctul de vedere al autorului.
Răspunsuri (8)
-
Răspuns acceptat
Deconectat
-
Răspuns acceptat
Deconectat
-
Răspuns acceptat
Deconectat
Textul (este lucrarea un cuvînt năzdrăvan?) al lui Vladimir Soloukhin, scriitor și poet rus, autor de proze sătești, pune problema indiferenței umane față de natura înconjurătoare, care este importantă pentru mulți.
Cine, dacă nu un reprezentant al prozei sătești, ar atinge o astfel de problemă care ne îngrijorează? (tranziție bruscă?) În textul propus, naratorul conduce treptat cititorul la întrebarea de interes. În primele paragrafe, el descrie pământul natal în care a crescut. Cu ajutorul diverselor mijloace de exprimare lexicale și gramaticale, V.A. Soloukhin atrage atenția cititorului asupra frumuseților minunate ale florei native. O anumită plantă cu flori albe, necunoscută lui, primește o admirație deosebită (propozițiile 8-11). În continuare, naratorul, cu ajutorul mai multor propoziții (20-25), transmite gândurile sătenilor, al căror sens reflectă indiferența lor față de flori și în special de natură. Răspunsurile sătenii joacă un rol important în înțelegerea problemei textului.
În final, autorul ajunge la concluzia că oamenii au devenit indiferenți față de natură (sau nu A.P.)
Sunt de acord cu punctul lui de vedere. Într-adevăr, mulți oameni sunt indiferenți față de natură, iar acum, în era tehnologiei înalte și progresului tehnic, există din ce în ce mai mulți astfel de indivizi (sau cuvântul de carte nu funcționează în acest context?). Ne îndepărtăm de Mama Natură. În opinia mea, acest lucru nu este bine... Pentru a confirma corectitudinea judecății mele (atunci ar trebui să scrieți nu „corectitudinea autorului”, ci „judecata mea”?) Voi da exemple.
De exemplu, în lucrarea lui Viktor Astafiev „Peștele țar”, este arătată indiferența umană față de natură, care, în cazul personajului principal, un braconnier, s-a transformat într-o atitudine de prădător față de aceasta. În această lucrare, autorul încearcă să transmită ideea că o astfel de atitudine nu va aduce oamenii la un final fericit (care este greșeala?), deoarece personajul principal aproape că moare din cauza Regelui Pește, care personifică natura furioasă. Această atitudine este un derivat al indiferenței umane.
Un alt exemplu este o altă lucrare a lui V. Astafiev „Lyudochka”, în care, pe lângă temele sociale acute (sau este și asta imposibil?), se pune și problema care ne interesează. Parcul este o bucată de natură înnobilată, un loc de relaxare mentală. Așa apare locul numit în imaginația noastră, dar este descris într-un mod complet diferit în povestea lui Astafiev. Murdărie, gunoi, duhoare - acesta este parcul. Și de ce toate? Pentru că oamenii au devenit indiferenți față de natură. Care este rezultatul? Degradarea morală și morală.
Ajung la concluzia că autorul a avut dreptate în a afirma că mulți oameni sunt indiferenți față de mediul natural. Aș vrea să cred că o revoluție în gândire va avea loc în conștiința umană, iar ei se vor întoarce în sânul naturii.(sau A, P este judecata că fiecare bucată de natură (plante, flori) are o istorie interesantă.....?)
-
Răspuns acceptat
Deconectat
In text ( Acesta este un extras din lucrare) Vladimir Soloukhin, scriitor și poet rus, autor de proze de sat, a ridicat problema indiferenței umane față de natura înconjurătoare, care este importantă pentru mulți.
În pasajul propus, naratorul conduce treptat cititorul la întrebarea de interes. În primele paragrafe, el descrie pământul natal în care a crescut. Cu ajutorul diverselor mijloace de exprimare lexicale și gramaticale, V.A. Soloukhin atrage atenția cititorului asupra frumuseților minunate ale florei native. O admirație deosebită este acordată ceva necunoscut ( este necunoscut?) pentru el o plantă cu flori albe (propozițiile 8-11). În continuare, naratorul, folosind mai multe propoziții (20-25), transmite gânduri consătenii, al căror sens reflectă indiferența față de flori și în special de natură. Replici consătenii joacă un rol important în înțelegerea problemei textului.
În final, autorul ajunge la concluzia că oamenii au devenit indiferenți față de natură (sau nu A.P.) (Nu fi original! Scrie după un șablon!)
Sunt de acord cu punctul lui de vedere. Într-adevăr, mulți oameni sunt indiferenți față de natură, iar acum, în era tehnologiei înalte și progresului tehnic, există din ce în ce mai mulți astfel de indivizi. Ne îndepărtăm de Mama Natură. Dupa parerea mea nu e bine... CLASICII RUȘI AU SCRIS DESPRE ASTA DE MAI MULT DE ORI.
De exemplu, în lucrarea lui Viktor Astafiev „Peștele țar”, este arătată indiferența umană față de natură, care în cazul personajului principal, un braconnier, s-a transformat într-o atitudine de prădător față de aceasta. În această lucrare autorul încearcă să transmită ideea (PÂNĂ CINE?), că o astfel de atitudine nu va aduce oamenii la un final fericit( Discurs. Găsiți o altă expresie.), la urma urmei, personajul principal aproape că moare din cauza Peștelui Rege, care personifică natura furioasă. Această atitudine este un derivat al indiferenței umane.
Pentru alții un exemplu ar fi alte lucrarea lui V. Astafiev „Lyudochka”, în care, pe lângă temele sociale acute, se pune și problema care ne interesează. Parcul este o bucată de natură înnobilată, un loc de relaxare mentală. Așa apare locul numit în imaginația noastră, dar este descris într-un mod complet diferit în povestea lui Astafiev. Murdărie, gunoi, duhoare - acesta este parcul. Și de ce toate? Pentru că oamenii au devenit indiferenți față de natură. Care este rezultatul? Degradarea morală și morală. (PE CINE?)
Astfel, mulți oameni sunt indiferenți față de mediu natură. Aș vrea să cred că o revoluție în gândire va avea loc în conștiința umană și ei se vor întoarce din nou la stână. natură. -
Răspuns acceptat
Deconectat
Textul lui Vladimir Soloukhin, scriitor și poet rus, autor de proze de sat, pune problema indiferenței umane față de natura înconjurătoare, care este importantă pentru mulți.
În pasajul propus, naratorul conduce treptat cititorul la întrebarea de interes. În primele paragrafe, el descrie pământul natal în care a crescut. Cu ajutorul diverselor mijloace de exprimare lexicale și gramaticale, V.A. Soloukhin atrage atenția cititorului asupra frumuseților minunate ale florei native. O admirație deosebită este acordată unei anumite plante cu flori albe care nu îi este familiară (este necunoscută? Propoziția 8) (propozițiile 8-11). În continuare, naratorul, cu ajutorul mai multor propoziții (20-25), transmite gândurile sătenilor, al căror sens reflectă indiferența lor față de flori și în special de natură. Răspunsurile sătenii joacă un rol important în înțelegerea problemei textului.
Autorul ajunge la concluzia că oamenii au devenit indiferenți față de natură
Sunt de acord cu punctul lui de vedere. Într-adevăr, mulți oameni sunt indiferenți față de natură, iar acum, în era tehnologiei înalte și progresului tehnic, există din ce în ce mai mulți astfel de indivizi. Ne îndepărtăm de Mama Natură. După părerea mea, acest lucru nu este bine.(CLASICII RUȘI AU SCRIS DESPRE ASTA DE MAI MULT DE ORI)
De exemplu, în lucrarea lui Viktor Astafiev „Peștele țar”, este arătată indiferența umană față de natură, care în cazul personajului principal, un braconnier, s-a transformat într-o atitudine de prădător față de aceasta. În această lucrare, autorul încearcă să transmită cititorului că o astfel de atitudine nu îi va conduce la lucruri bune.Personajul principal aproape că moare din cauza Regelui Pește, care personifică natura furioasă. Această atitudine este un derivat al indiferenței umane.
Un alt exemplu este o altă lucrare a lui V. Astafiev „Lyudochka”, în care, pe lângă temele sociale acute, se pune și problema care ne interesează. Parcul este o bucată de natură înnobilată, un loc de relaxare mentală. Așa apare locul numit în imaginația noastră, dar este descris într-un mod complet diferit în povestea lui Astafiev. Murdărie, gunoi, duhoare - acesta este parcul. Și de ce toate? Pentru că oamenii au devenit indiferenți față de natură. Care este rezultatul? Degradarea morală și etică a oamenilor.
Astfel, mulți oameni sunt indiferenți față de mediul natural. Aș vrea să cred că o revoluție în gândire va avea loc în conștiința umană și ei se vor întoarce din nou la ea.
Cât de des se gândește o persoană la cât de importantă este natura pentru el, la ce putere enormă are, dar rămâne fără apărare în fața oamenilor? În agitația vieții moderne, îngrijorându-se de propriile afaceri și probleme, umanitatea uită uneori că face parte din natură și, prin urmare, trebuie să o protejeze și să o protejeze.
În textul său, Vladimir Alekseevich Soloukhin ridică problema conservării naturii și a atitudinii atentă a omului față de ea. Raționând despre asta, autorul își amintește cum a distrus cândva gazonul de sub propria fereastră, iar solul din acel loc pentru o lungă perioadă de timp nu a putut „vindeca arsura”, amintindu-i autorului în fiecare zi de acțiunea sa. De asemenea, V.A. Soloukhin își imaginează un pământ fără vegetație verde, observând cât de „îngrozitoare, înfiorătoare, o priveliște fără speranță” este. Poziția autorului este clară: el crede că o persoană ar trebui să păstreze și să aibă grijă de natura - casa lui. Nu se poate decât să fie de acord cu această idee, a cărei confirmare se găsește în lucrări fictiune. Să ne întoarcem la ei.
În povestea „Adio Matera” de Viktor Grigorievich Rasputin, o întreagă insulă a suferit din cauza omului, care a fost casa a mai mult de o generație.
Din cauza dorinței omului pentru propriul său beneficiu, din cauza rupturii conexiunii dintre om și natură, atât de multe viețuitoare au intrat sub apă, au murit și acum nu se vor mai întoarce la viață. Natura a rezistat: câmpurile au dat o recoltă minunată, iar „frunza” veche nu a cedat nici focului, nici pânzei de ferăstrău. Dar indiferent de puterea pe care o are natura, adesea o persoană se dovedește a fi mai puternică datorită realizărilor sale în știință și tehnologie și provoacă daune ireparabile casei sale, privându-se de beneficiile pe care i-ar fi putut oferi o bucată de natură pierdută.
Viktor Petrovici Astafiev vorbește, de asemenea, despre necesitatea unei atitudini atente față de natură în „Zatesi” sa. În povestea „Semnul grației”, el vorbește despre tinerii care au mers la „natura curată” de pe malul lacului Khantaiki. Pe mal au crescut leușteni valoroși, iar „diverși oameni mici” i-au tăiat fără gânduri, dar natura nu s-a dat bătută, iar muguri de leuștean au reapărut ici și colo. Tinerii au așezat triunghiuri de stâlpi peste fiecare lăstar, astfel încât copacii să nu moară, să crească și să beneficieze planeta. La urma urmei, dacă rămân prea puțini copaci pe el, persoana care nu a reușit să înțeleagă la timp întreaga valoare și importanța naturii va avea de suferit.
Deci, natura este casa omului, iar datoria lui este să păzească, să protejeze și să păstreze această casă, să fie în armonie cu ea. Nu numai soarta sa, ci și viitorul întregii umanități depinde de modul în care oamenii tratează natura, deoarece aceasta este o parte integrantă a acesteia.
