În continuarea temei conceptului dinamic de personalitate în terapia Gestalt, voi încerca să vorbesc puțin despre componenta schizoidă, care, permiteți-mi să vă reamintesc, este în fiecare dintre noi, dar pentru unii această parte este mai pronunțată decât celelalte două (nevrotice și narcisice). În cele ce urmează, pentru simplitate, voi folosi cuvântul „schizoid” pentru a mă referi la un individ în care această parte este condusă și bine exprimată. De asemenea, nu voi descrie simptomele schizoide în general, ci doar în ceea ce privește relațiile intime și, bineînțeles, prin prisma mea. Dacă cineva dorește să studieze în profunzime subiectul (structura personalității), citește manuale despre clinică și caracterologie. Tot ceea ce voi descrie aici este cunoștințe colectate bit cu bit și filtrate prin filtrul meu personal, susținute de practică și experienta personala. Și nu uitați că orice teorie în psihologie este doar o opinie privată.
Și astfel, principala nevoie a schizoidului este securitatea (precum și vitalitatea - sentimentul de viață). Prin urmare, primul lucru care este caracteristic dinamicii schizoide a relațiilor este un precontact lung. Această fază a ciclului de contact este cea mai dificilă: întâlnirea, primii pași spre apropiere, stabilirea de conexiuni - toate acestea sunt incredibil de dificile pentru astfel de oameni.
Schizoidul tinde să se orienteze, să privească atent, să ezite și să fie jenat mult timp. Pentru ca relația să se „învârtească” (atinge faza de contact), este adesea nevoie de un impuls extern puternic: participarea terților, influența circumstanțelor, tot felul de semne și semne. În cazurile neglijate în special, totul de pe pre-contact dispare.
Se dovedește că limita de contact I-Thou în cazul lor este foarte rigidă, din cauza unei nevoi dureroase de securitate. Dacă cealaltă persoană este prea asertivă pentru a intra în contact, a forța dezvoltarea relațiilor sau a încălca granițele, atunci aceasta este plină fie de agresiune de răzbunare, fie de retragere. Și adesea distrugerea contactului (pentru o lungă perioadă de timp sau pentru totdeauna). Vorbind într-o metaforă, un schizoid este o santinelă care, la granița contactului, nu spune: „Oprește-te, cine vine!”, ci trage să omoare. Prin urmare, într-o relație, este important ca astfel de persoane să-și indice imediat statutul, limitele (care sunt prevăzute de acorduri) și, de preferință, intervalul de timp pentru a rămâne în aceste relații, într-un anumit statut.
În ciuda faptului că schizoidul cere în mod constant claritate, deși el însuși nu este tocmai diferit de aceasta, încercările de a rezolva lucrurile sunt percepute ca o invazie și o încălcare a libertății personale. Celebrul dublu legare este marca lor comercială. „Stai acolo – vino aici”, „lasă-mă să fiu singur, dar nu mă lăsa pentru totdeauna” – schizoidul este în perpetuă oscilație între nevoia de intimitate și oroarea absorbției de către Celălalt.
O altă „trăsătură schizoidă” este alegoria: în loc de un mesaj direct și clar, este mai rapid să obțineți o metaforă, alegorie, citat sau chiar un cântec sau un link către un film sau o carte de la ei - spun ei, ghiciți singuri. Dialogul pentru un schizoid nu este un test ușor, este foarte rar posibil să se mențină un echilibru între alienare și suprastimulare. Cert este că astfel de oameni sunt hipersensibili și, prin urmare, predispuși la suprasolicitare comunicativă.
Și în relațiile apropiate, uneori le este dificil să se oprească la timp și să spună „opriți” unui partener (din cauza fricii de respingere), ca urmare, ei pot experimenta epuizare emoțională (s-a cheltuit multă energie pentru asigurarea siguranței ). Prin urmare, nu fi surprins dacă partenerul tău schizoid, după o izbucnire violentă într-o relație, dispare brusc, și pentru o lungă perioadă de timp, fără a explica niciun cuvânt. În general, lângă un partener schizoid, este dificil să nu te simți singur...
Pentru schizoid, Esența este importantă în orice. Întrebarea „de ce?” - principal. Acesta este filozoficul „de ce toată această iubire, ce este și care este sensul ei?”, și reflecții pe tema „de ce am nevoie de această relație și cine sunt eu în ele?” Pentru astfel de oameni le este greu să aibă încredere și să se angajeze într-o aventură, să-și urmeze sentimentele. Prin urmare, schizoidul tinde să analizeze relațiile mai mult decât să trăiască în ele, să discute la nesfârșit și să demonstreze ceva (ceea ce de multe ori îi obține partenerul). Aceasta este, de asemenea, una dintre modalitățile de a ieși din contact - în raționament. Dacă iubirea este neîmpărtășită și aduce suferință, atunci trebuie găsit și sensul acestei suferințe. Totul are sens...
oameni schizoizi dedicați experiențelor cu autism, sunt mai probabil să fie în lumea lor interioară decât să-și împărtășească sentimentele cu ceilalți. În acest sens, ei au o fantezie foarte dezvoltată și tind să intre în ei lumile interioare a fi îndrăgostit și a visa, a visa... Percepția lor despre iubitul lor (iubitul) poate avea prea puțin de-a face cu persoana reala mai ales cu dragoste neîmpărtășită. Sunt foarte sensibili, perspicaci, dar nu empatici – le este greu să citească relația dintre oameni – sunt, parcă, „în afara acestei lumi”. Totuși, dacă persoana care îți place a trecut un control amănunțit și a fost aprobată, schizoidul va merge până la capăt. Principalele cerințe „schizoide” pentru un partener arată cam așa: înțelegere (de preferință fără cuvinte), tact (sensibilitate), autonomie suficientă a partenerului, loialitate față de plecări și ciudatenii și menținerea unei distanțe confortabile. Având în vedere faptul că nu au flexibilitate în conexiunile emoționale, schizoizii tind să se „lipească” de un obiect al iubirii. pentru o lungă perioadă de timpși speranța de reciprocitate, în ciuda imposibilității evidente a acestui lucru. Oamenii monogame sunt cu siguranță schizoizi.
Unii dintre ei (mai ales cei cu libido crescut), pentru a nu se expune riscului de atasament, reusesc sa separe sexul, ca nevoie vitala, de relatiile senzuale. Unii chiar reușesc să „împartă” aceeași persoană. Prin urmare, în cultura (schizo) modernă, fenomene precum „sexul pentru prietenie” nu au fost de mult timp o surpriză pentru nimeni. Adică putem spune că atât romantismul suprem, cât și atitudinea „medicală” față de sex sunt toate manifestări ale părții schizoide a personalității. Dacă sexualitatea și senzualitatea pot fi integrate și există suficientă încredere în relație, atunci partenerul schizoid este capabil să ofere cel mai bun sex, cel mai rafinat și mai tandru. În „schizoiditatea sănătoasă” poți să te acordi cu o altă persoană și să o simți. Tantra, yoga, practici spirituale și energetice, artă înaltă - toate acestea se fac tocmai din această parte.
Schizoizii sunt originali și gurmanzi, atât în sex, cât și în mâncare, în haine și în tot ceea ce este inclus în zona intimă. Dacă un schizoid ți-a permis să intri în spațiul lui personal, asta înseamnă deja foarte mult. În plus, schizoizii sunt a priori oameni destepti, iar dacă vor să mențină o relație, vor depune toate eforturile pentru a înțelege o altă persoană dragă. Ei vor ridica munți de literatură, vor merge la terapie și vor evolua în toate modurile posibile pentru a umple acest gol în dezvoltarea intimității.
Rezumând, vreau să clarific încă o dată că aici este descrisă dinamica părții schizoide a (orice) personalitate. Un schizoid pronunțat tipic va fi o persoană în care această parte este exprimată mult mai puternic decât celelalte, iar acest lucru a fost cazul încă din copilărie. În același timp, această parte este prezentă în fiecare dintre noi și funcționează cumva. În caz de încălcare a securității, poate „inflama” în oricine, iar persoana se va manifesta în funcție de tipul schizoid. Chiar și cel mai senzual și deschis nevrotic, după ce a fost puternic ars în dragoste, va prezenta trăsături de personalitate schizoidă, cel puțin pentru o vreme. În plus, nu uitați că de cele mai multe ori există opțiuni mixte - atunci când unele două părți „ieșează” și aproape în mod egal, deci nu este atât de ușor să recunoașteți „nucleul” (personalitatea). Vă spun mai multe: de-a lungul vieții, și mai ales sub influența psihoterapiei, o persoană își poate schimba dominantele și poate dezvolta un model mozaic. Acesta din urmă, de fapt, este scopul terapiei.
Am spus deja că problemele asociate dezvoltării contactelor interpersonale sunt deosebit de dificile pentru schizoizi: intrarea în grădiniță, cunoașterea echipei școlare, pubertatea și întâlnirea cu sexul opus, parteneriatele și tot felul de relații în general. Datorită faptului că fiecare intimitate provoacă apariția fricii în ei, ei sunt forțați să reducă semnificativ sau să abandoneze contactele apropiate. Acest lucru îi determină să vadă dragostea și relațiile de dragoste ca pe o amenințare la adresa independenței lor și a pierderii propriei lor importanțe. Dificultățile de contact în relațiile interumane care apar în copilărie, care indică probleme schizoide și care devin cunoscute din cuvintele părinților sau ale educatorilor, pot fi întărite sau atenuate din motive subiective și sunt depistate înainte ca aceste încălcări să devină evidente. Printre acestea se numără cazurile în care copilul are dificultăți în a lua contact la grădiniță sau la clasă, când nu își găsește tovarăși pentru el însuși, când se ține pentru sine, preferă singurătatea și îi displace pe ceilalți; când un tânăr aflat la pubertate evită contactul cu sexul opus, când se îngroapă într-o carte, evitând și oprindu-se de la contact, sau întreprinzând alte acțiuni pentru a rămâne singur; când suferă o criză severă de viziune asupra lumii în timpul pubertății cu gânduri despre sensul vieții fără a încerca să împărtășească experiențele lui cu alții. Toate acestea sunt semnale de alarmă care îi determină pe părinți să ceară sfatul unui psihiatru sau psihoterapeut. O problemă suplimentară îngrijorează personalitățile schizoide în timpul debutului parteneriatelor care apar sub presiunea pubertății. Acest lucru se datorează faptului că iubirea implică intimitate spirituală și fizică reciprocă. În fiecare întâlnire amoroasă, personalitatea noastră și independența noastră sunt în egală măsură în pericol de a fi prea deschise față de partenerul nostru, iar acest lucru necesită protecție într-o oarecare măsură. În acest sens, în fiecare întâlnire există un obstacol sub forma unei probleme interne, intime, care, fiind încă subconștientă și ascunsă, poate, dacă este realizată, să provoace durere. Cum ar trebui să acționeze o persoană care simte o dorință chinuitoare de intimitate și contopire, dragoste și tandrețe, ce ar trebui să facă pentru a oferi altuia să împărtășească cu el excitarea sexuală în creștere? Pe baza încălcării descrise a contactelor, a lipsei de tact în relațiile interpersonale, există o lipsă de experiență în contactele interpersonale care crește până la atingerea acestei perioade de vârstă, din care rezultă severitatea deosebită a integrării sexualității. Le lipsesc semitonurile pentru stima de sine și pentru a se prezenta unui partener ca fiind atractive și captivante, pentru a decide asupra seducției și a dăruirii de sine. Tandrețea, exprimarea verbală sau sentimentală a înclinației este străină schizoidului, îi lipsește sensibilitatea și empatia, capacitatea de a se identifica cu altul. O încercare de a rezolva conflictul dintre dorința crescândă de posesie și frica de intimitate în contactele interpersonale necesită diferite forme. Cel mai adesea acest lucru se manifestă prin eliberarea de sentimentul iubirii și separarea dorinței sexuale de acesta formă pură, adică în urmărirea actului sexual fără un anturaj amoros. Un partener pentru el este doar un „obiect sexual”, doar un mijloc de a obține satisfacția sexuală, în orice altceva nu este interesat de el. Cu toate acestea, datorită acestei indiferențe emoționale, parteneriatele sunt ușor înlocuite. Acest lucru îi protejează pe schizoizi de pătrunderea profundă în viața lor de către străini, indicând atât neputința lor completă, cât și lipsa de experiență în conexiunile și relațiile emoționale binecunoscute, și că ei presupun că un partener este o amenințare pentru viața lor. Toate cele de mai sus stau la baza dezvoltării mecanismelor de protecție împotriva apropierii excesive și a intimității din partea partenerului - schizoidul nu știe cum să răspundă hărțuirii sale, deoarece sunt mai degrabă neplăcute pentru el decât îi fac plăcere. Un bărbat a mers la un birou de mediere matrimonială și a ales o fotografie a unei doamne pe care i-a plăcut mai puțin decât alții: ea, din punctul lui de vedere, reprezintă o amenințare mai mică pentru el și este puțin probabil să trezească în el sentimente de dragoste. O doamnă intenționează să aibă doar relații sexuale cu un bărbat, ignorând legătura spirituală, pentru că știe că, cel mai probabil, nu îl va mai vedea. Barbat casatorit avea in orasul in care locuia impreuna cu familia, un alt apartament, „secret”, preferand sa fie inaccesibil si ascuns familiei pana cand a simtit tendinta de a se intoarce acasa. Avea nevoie să se apere de pretențiile emoționale ale soției sale și ale altor membri ai familiei (pe de altă parte, această nevoie personală de legătură cu familia a crescut atunci când nevoia lui de adăpost și adăpost familial era amenințată). Din aceste exemple reiese clar ce mare frică experimentează personalitățile schizoide de conexiune, obligație, dependență și limitare a personalității lor. Această frică îi părăsește foarte rar și explică imprevizibilitatea și reacțiile lor ciudate. Singura persoană în care schizoidul ascultă și în care are încredere este el însuși. De aici și sensibilitatea sa extremă față de o amenințare reală sau imaginară la adresa suveranității și integrității sale, la încălcarea ostilă a distanței pe care o menține. Are nevoie doar de propriul său sprijin, care nu-l părăsește. Desigur, orice relație asociată cu o atmosferă de încredere și intimitate nu este caracteristică lui și nu apare în relațiile sale cu partenerii. Își simte dragostea ca pe o relație forțată pe care trebuie să o încheie, în timp ce partenerul său într-o astfel de relație caută intimitate și căldură. Timiditatea și indecizia lui aici pot proveni din nevoia de a evita un jurământ de credință și înregistrarea căsătoriei. Un tânăr, sub presiunea iubitei sale, care își dorea asta de câțiva ani, s-a logodit în cele din urmă cu ea, a venit la ea cu un inel și și-au sărbătorit logodna împreună. De îndată ce a părăsit casa, s-a coborât în ea Cutie poștală o scrisoare în care a anulat o logodnă nou comisă.Un astfel de comportament nu este atât de rar în rândul schizoizilor.Adesea ei preferă cunoștința la distanță și își exprimă preferința în scrisori, dar proximitatea personală directă îi respinge și își abandonează intențiile anterioare. În legătură cu separarea sexualității de sentimentul iubirii menționat mai sus, sunt izolate și nevoile instinctive ale schizoizilor; partenerul este considerat doar ca obiect sexual, iar viața amoroasă este epuizată doar printr-un proces funcțional. Nu cunosc nicio tandrețe amoroasă sub formă de prolog, nu se caracterizează prin erotism, merg înainte pentru a-și satisface nevoile. Tandrețea se traduce cu ușurință în provocarea de durere unui partener, un atac violent sau chiar vătămarea corporală. În spatele acesteia se află o dorință subconștientă de a evoca o reacție sensibilă în partener datorită dorinței, după obținerea satisfacției sexuale, de a scăpa de partener cât mai curând posibil. „După aceea” – adică raport sexual – „Prefer s-o dau afară” – aceasta este o expresie caracteristică unui bărbat schizoid, care reflectă teama lui de solicitările de dragoste ale partenerului. Mari dificultăți apar atunci când schizoidul are o ambivalență ascuțită între dragoste. și ura, atunci când îndoielile sale profunde cu privire la capacitatea sa de a iubi sunt transferate unui partener. În astfel de cazuri, el face noi încercări, cerând partenerului alte moduri de iubire pentru a-și elimina îndoielile. Aceste încercări pot ajunge literalmente la punctul de sadism. Comportamentul lui poate fi extrem de distructiv; obiceiurile și înclinațiile de dragoste ale partenerului sunt deviate, neglijate, analizate, puse sub semnul întrebării sau pervertite diabolic. Ei percep înclinația spontană a unui partener ca pe o manifestare a unei conștiințe necurate și o consideră ca pe o manifestare a vinovăției sau a „mituirii” („ce vrei să obții cu asta?”), „probabil că vrei să-ți repare cumva cumva. vinovăţie"). Cu date combinatorii psihologice abstract-teoretice bune, schizoidul are posibilități infinite pentru acest tip de interpretări tendențioase. În romanul lui Christiane Rohefort Perna de odihnă, o astfel de conexiune este descrisă în mod deosebit de convingător în care o femeie care iubește un partener schizoid ajunge în cele din urmă la limita toleranței sale.Adesea, personalitățile schizoide distrug toate impulsurile tandre ale unui partener cu cinismul lor, fără refuzând, însă, comunicarea cu el. Din punctul lor de vedere, dragostea partenerului pentru ei se explică doar în ultimul rând prin calitățile lor spirituale, iar în primul rând - prin comportamentul și aspectul lor. Acest lucru se reflectă într-o înclinație pentru ironie și ridicol: „nu face așa ochi de câine”, „dacă ai ști cât de amuzant arăți” sau „lasă aceste tandrețe amoroase stupide și să ajungem în sfârșit la miezul problemei” Desigur, Ce se întâmplă dacă partenerul defalcă în mod sistematic stereotipurile comportamentului amoros, atunci persistența unei astfel de conexiuni poate indica înclinații amoroase neobișnuite, care emană fie dintr-un genotip sadomasochist, fie din vinovăție, frică de pierdere sau alte motive. Altfel, fie această legătură este cumpărată, fie plăcerea se realizează doar prin suferință. De obicei, acest tip de conexiune ar trebui, în cele din urmă, să se oprească și să ducă la ură, pentru că după un triumf amoros schizoidul „își găsește adevărata față.” Totuși, această ură nu se realizează, întrucât schizoidul îi tratează pe alții exact în același mod. Romanele autobiografice ale lui Strindberg conțin multe exemple de astfel de tragedii schizoide, oferind descrieri expresive ale sânului vital al unei astfel de dezvoltări a personalității (de exemplu, „Fiul Magdei”) Axel Borg, în protagonistul romanului său „Pe marea liberă”, portretizat cu brio. o personalitate schizoidă în care trăsături autobiografice Răceală emoţională când dezvoltare ulterioară poate atinge proporții extreme și dureroase, ducând la viol și plăcere din ucidere, acest lucru se întâmplă, în primul rând, dacă sentimentele neprocesate de ură și răzbunare sunt proiectate subconștient asupra partenerului (există, așa cum se numește în psihanaliza, cu care a fost asociat în copilărie) O astfel de latură a instinctului, neintegrată în structura personalității, este întotdeauna foarte periculoasă și se manifestă printr-o incapacitate crescândă de a înțelege un partener și de a simpatiza cu el, ceea ce duce la infracțiuni legate de încălcarea pulsiunilor. Datorită dificultăților care apar dintr-o conexiune senzuală cu un partener și din găsirea unui partener în general, schizoizii rămân adesea singuri și, în cele din urmă, își găsesc un partener în ei înșiși, primind în același timp mulțumire de sine. În unele cazuri își aleg un obiect ersatz pentru ei înșiși, așa cum se întâmplă în cazurile de fetișism. Desigur, în fiecare astfel de obiect ersatz, sexualitatea nedezvoltată este reflectată, în ciuda faptului că aceste forme de încălcare a capacității de a iubi poartă elemente ale dorinței de iubire și sunt o expresie a unui dor de dragoste în căutarea.Adesea, la schizoizi, dezvoltarea sexuală rămâne infantilă. cu o structură de personalitate foarte diferenţiată. Uneori, cazurile de alegere ca partener sexual al copiilor sau adolescenților indică faptul că afectarea severă a capacității de contact în astfel de cazuri este însoțită de o probabilitate mai mică de a dezvolta frică. Uneori, capacitatea suprimată de iubire și dăruire de sine răzbate în forme extreme de gelozie și chiar în delirul geloziei. Schizoidul simte cât de puțină dragoste îi dă partenerului său, cât de mică are capacitatea de a iubi și bănuiește că este puțin probabil ca partenerul să poată rămâne cu el. În acest sens, bănuiește prezența unui rival (uneori cu un motiv întemeiat), care iubește mai mult și este mai capabil de iubire. Lipsit de căldură și simpatie, el consideră comportamentul natural al unui partener ca pe o manifestare a vicleniei sau batjocură de el, care reflectă demonismul și intenționalitatea sa insidioasă. Aceste interpretări pot ajunge până la punctul de delir, până la punctul în care parteneriatele devin insuportabile și în cele din urmă se prăbușesc cu un sentiment de plăcere de la despărțire și, în același timp, suferință pe care nimeni nu o poate împărtăși și aprecia. Motivația pentru acțiune aici arată astfel: dacă mi se pare imposibil să-mi iubesc și să-mi păstrez iubita, atunci prefer să distrug această conexiune pentru ca măcar să nu sufere daune și să împiedic pe altul să profite de dragostea partenerului meu. Comportamentul schizoidului poate fi interpretat în așa fel încât să îi fie posibil să iubească și să fie iubit, dar nu poate evalua dragostea și relațiile amoroase. Plecarea unui partener este mai puțin dureroasă pentru el decât încercarea de a avea grijă de el și de a-i acorda atenție și, prin urmare, preferă să plece. O astfel de „prevenire a dezamăgirii” nu este deloc rară: conține, în cele mai multe cazuri, aspectul subconștient al verificării unui partener: dacă, în ciuda comportamentului meu, el încă mă iubește, atunci mă iubește cu adevărat. În primul rând, aceasta indică cât de greu este pentru această persoană să înțeleagă dacă o iubește sau nu, dacă este atrasă de el. În cazuri extreme, suspiciunea și gelozia pot duce la crimă: dacă un partener nu mă iubește, nici el nu ar trebui să iubească pe nimeni altcineva. În mod conștient, frica de dăruire de sine este trăită de schizoizi ca o frică de conexiune. Atracția amoroasă se referă la dăruirea de sine și tăgăduirea de sine; acumulând prin suprimarea și depășirea fricii, o astfel de lepădare de sine îi apare schizoidului ca o dăruire de sine completă, ca o încercare de a fi absorbită de partenerul său. În acest sens, are loc așa-numita „demonizare” a partenerului, care determină transferul învinge fricași face explicabil comportamentul de neînțeles al schizoidului și, mai ales, ura care se naște brusc în el, care vine dintr-un sentiment de amenințare din partea puternicului „Tu” (partener) fără a înțelege că această putere îi este acordată de către el. proiecția schizoidului. Este deosebit de dificil pentru un schizoid să decidă asupra unei conexiuni emoționale pe termen lung. El este predispus în majoritatea cazurilor la conexiuni pe termen scurt, furtunoase, dar schimbătoare. Căsătoria pentru el pare, în primul rând, a fi un dispozitiv uman imperfect, care se destramă de la sine și, prin urmare, nu poate aduce bucurie și satisfacție. Schizoizii tind să calculeze și să planifice nevoile umane și să se adapteze la astfel de nevoi. Variabilitatea opiniilor lor cu privire la relațiile de lungă durată este permanentă: cerând libertate pentru ei înșiși, doar teoretic o permit partenerilor desigur, dar în realitate nu o permit întotdeauna. Adesea, schizoidul este teoretic un susținător al căsătoriei și al relațiilor conjugale, dar de fapt el este de acord doar cu acele tradiții și obiceiuri care îi permit să-și mențină stilul de viață și iubește doar convingerile sale. Prin urmare, el consideră adesea onestitatea și curajul civil ca pe ceva diferit unul de celălalt. Adesea legalizarea chiar și a unei relații lungi îi sperie; este obișnuit ca aceștia să aibă relații asemănătoare căsătoriei fără a le înregistra. Cu o pierdere timpurie a mamei sau cu o dezamăgire față de mama lor, ei intră în relații cu femei mai în vârstă, bazându-se pe instinctul matern, compensând astfel ceea ce le-a lipsit în copilărie. Astfel de femei pot oferi căldură și un sentiment de siguranță fără mari pretenții ale lor; acestea sunt femei credule care înțeleg direct situația, nu cer partenerului ceea ce nu le poate oferi și nu așteaptă nimic de la această relație, în afară de ceea ce se termină de obicei. Numai cu o încălcare profundă a fazelor timpurii corespunzătoare de dezvoltare poate apărea ura și dorința de a se răzbuna împotriva unor astfel de femei. Datorită faptului că schizoizii consideră feminitatea și femeile ca pe o amenințare pentru viața lor și le tratează cu neîncredere, devin adesea atrași de propriul sex sau aleg astfel de parteneri care, datorită trăsăturilor lor cvasi-masculine, arată diferit de ceilalți, mai feminină și mai atractivă. Astfel de relații arată adesea ca prietenii frățești și conțin mai multe interese comune decât cele asociate cu atracția erotică a sexului opus. În toate cazurile, relațiile pe termen lung sunt dificile pentru schizoizi; dormitoarele separate sunt, parcă, o nevoie de la sine înțeles; partenerii trebuie să înțeleagă acest lucru și să mențină distanța necesară, atât pentru propria protecție, cât și pentru păstrarea relației. Din tot ce s-a spus, rezultă că
din motive care acum ne-au devenit mai clare, schizoizii întâmpină mari dificultăți în dezvoltarea și manifestarea înclinațiilor lor amoroase. Sunt neobișnuit de sensibili la tot ceea ce le amenință sau le restricționează libertatea și independența; sunt zgârciți cu declarațiile sentimentale și sunt recunoscători unui partener dacă le oferă modest și discret adăpost și siguranță. Dacă partenerul înțelege acest lucru, atunci nu își va arăta cea mai profundă afecțiune, ci îi va oferi schizoidului tot ceea ce îi poate oferi fără manifestarea inutilă a sentimentelor.
Există un stereotip comun despre femei că sunt foarte emoționale și obsedate de aspectul lor, gospodine bune, amatorii de cumpărături și vorbăreți. Reprezentanții tipului schizoid zdrobesc toate aceste afirmații în bucăți.
Femeia schizoida este foarte laconica. Îi place să fie mai mult un observator decât un participant activ la dialog. Datorită acestei abilități, ea poate fi considerată o bună ascultătoare. În companie, ea poate fi văzută adesea izolat pe margine și deloc îngrijorată că distracția trece pe lângă ea. Prea mult un numar mare de oamenii din jurul ei mai degrabă obosesc.
Aspect această domnișoară poate fi foarte ciudată. Acesta este fie un amestec paradoxal de stiluri diferite, uneori nepotrivit situației, fie o ținută foarte modestă „atât într-o sărbătoare, cât și în lume”, după cum se spune. Schizoizii sunt cei care pot veni la o nuntă sau un eveniment oficial în blugii lor preferați și să nu observe că arată cumva greșit. Pentru ei, propria lor individualitate este mult mai importantă decât limitele și stereotipurile sociale.
Aceste femei se caracterizează printr-o oarecare neglijență. Oja decojită, părul tras cu nepăsare înapoi într-o coadă de cal. Aspectul nu este principalul lucru pentru ea și nu îi acordă o atenție excesivă. Mai degrabă, va încerca să mascheze un loc neîngrijit cu o broșă sau o eșarfă, mai degrabă decât să-l spele sau să-și schimbe hainele urgent.
Aceeași calitate se manifestă în viața de zi cu zi. Cu siguranță nu o vei găsi pe această femeie frecând maniac podelele și spălând vase imediat după ce ai terminat masa. Există o mizerie creativă la locul ei de muncă, în care gazda însăși poate naviga perfect. Mănâncă ușor la computer și lasă acolo o farfurie după ce citește o carte, nu se deranjează să o curețe imediat în dulap, iar hainele ei se găsesc în cele mai neașteptate locuri.
În plus, schizoizii sunt foarte sensibili la lucrurile dobândite și le este greu să se despartă de ele. Prin urmare, apartamentul lor devine în cele din urmă un fel de depozit în care sunt depozitate amestecate noi și vechi, necesare și nefolosite de mult timp, sau chiar sparte. Dar nu încercați să-i ajutați cu dezordinea - vă veți face un inamic!
În același timp, este important să știm că slăbiciunea descrisă mai sus, inerentă inițial acestui tip, poate fi corectată prin eforturi educaționale, datorită stereotipurilor de mai sus. Prin urmare, acest simptom nu se manifestă la toată lumea.
În relații, este important pentru ei să aibă posibilitatea unui spațiu propriu, unde nimeni nu va invada. Sunt foarte sensibili la încălcarea limitelor lor. Atât psihologic cât și fizic. Se poate spune că o femeie de tip schizoid este atât de protectoare față de integritatea ei încât se distanțează în mod conștient și evită intimitatea. Pentru că intimitatea implică pericolul de a se contopi și de a se pierde.
Are puțini prieteni, este reticentă în a se apropia de oameni noi, încercând să se limiteze la contacte de afaceri.
Se caracterizează prin neîncredere inițială datorită faptului că nu este foarte versată în oameni. În echipă se comportă cu reținere și detașare, încearcă să nu ia parte activ la activități sociale. Unii ar putea spune că este rece sau arogantă. Dar îi prețuiește pe cei care au reușit să intre în cercul interior, fiind un prieten de încredere și devotat.
În relațiile apropiate cu bărbații, un reprezentant al tipului schizoid se poate comporta foarte inconsecvent și imprevizibil.
Termină brusc conversația și nu mai vorbi, deși tocmai fusese dulce și prietenoasă. Sau șterge o persoană din viața ta fără a explica motivele. Acest lucru se datorează aceleiași frici de intimitate și pierderea independenței lor. Preferă să fugă și să se îndepărteze de teamă să nu se apropie prea mult și să nu se rănească.
In tinerete, o fata schizoida este foarte reticente in a merge la intalniri, prefera sa citeasca o carte interesanta decat sa se puna sub stresul de a se apropia de cineva. Fiind o visătoare și visătoare, ea intră cu ușurință în lumea virtuală din lumea reală. Uneori își dobândește un „prieten din sân” și refuză complet relațiile intime cu alți bărbați. Acest prietenie se poate transforma ulterior în căsătorie dacă prietenul de sex masculin reușește să-i câștige încrederea, arătând constant grijă și simpatie, netezindu-și încercările inepte de a-și ascunde vulnerabilitatea în spatele cinismului.
O altă strategie în relatie de iubire intimitatea fizică poate fi aleasă fără intimitate emoțională. Un bărbat locuiește cu această fată în același apartament, împarte patul cu ea, dar sentimentele ei sunt un mister pentru el, ea este mereu oarecum detașată, oarecum „în ea însăși”.
Această femeie nu se caracterizează în general prin sensibilitate, delicatețe și curtoazie. Se poate exprima foarte clar, dar nu din rău și nu pentru că vrea să jignească pe cineva. Dar pentru că nu prinde nuanțele subtile din relațiile umane datorită separării sale de realitate și detașării emoționale. Îi este greu să se auto-reflecție, adică să se privească pe ea însăși din exterior.
De asemenea, îi este foarte greu să ia decizii, pentru că nu știe să distingă principalul de secundar. Din același motiv, îi este greu să clasifice ceva și să scape de ceea ce este inutil.
Din păcate, nu se poate baza pe sentimentele ei, prin urmare dezvoltă un mecanism compensator care îi permite să navigheze în viață - intelectualizare și raționalizare. Devine un fel de geniu în profesia sa, asociat cu munca intelectuală, dar, în același timp, complet nepotrivit vieții de zi cu zi. Adesea, această caracteristică este compensată de un partener care își asumă sarcinile casnice și stabilește relații externe.
La locul de muncă, este extrem de dificil pentru schizoizi să urmeze un șablon acceptat o dată pentru totdeauna, să stabilească obiective pe termen lung și să acționeze conform unui plan. Au o parte creativă foarte puternică, originalitate, originalitate. Stilul lor este de a se opune opiniei general acceptate, de a lupta cu banalitatea si plictiseala, de a descoperi ceva nou. Ei aleg de bunăvoie profesii care necesită singurătate și creativitate - artist, regizor, scriitor. Dar pot alege și activități analitice, psihologie, programare și matematică.
Principalele întrebări care vin la consultație femei schizoide:
Singurătate, dificultăți în construirea relațiilor cu bărbații.
Pierderea sau incapacitatea de a pune capăt unei relații, deși aceasta s-a încheiat de mult.
Fobie sociala. Frica de a „ieși” sau de a întâlni oameni noi.
Frica de relațiile cu bărbații, neîncrederea în ei. Frica de a te dizolva, de a te pierde într-o relație.
Dificultate în construirea granițelor cu alte persoane, în special cu cei dragi.
Rezumând descrierea acestui tip, vă sugerez să aruncați o altă privire cel mult caracteristici schizoizi:
Gamă limitată de exprimare a emoțiilor, răceală emoțională.
Dorința de a se îndepărta de relațiile apropiate.
Preferința pentru activități singure și minimizarea contactelor sociale.
Tendința de a acumula lucruri.
O caracteristică specifică a gândirii este incapacitatea de a separa principalul de secundar.
Originalitatea percepției realității, până la inadecvare.
Cinismul și sarcasmul ca mască pentru vulnerabilitate.
4. Viața de familie și viața sexuală
Pentru a înțelege viața sexuală a schizoizilor, este util să ne amintim că P. B. Gannushkin a remarcat că în psihicul unor schizoizi „este ca două planuri: unul este inferior, primitiv (exterior), în deplină armonie cu relațiile reale, celălalt este mai înalt. (interior), cu dizarmonici și neinteresați de realitatea înconjurătoare” (Gannushkin, 1998: 30). În conformitate cu nevoile „planului exterior”, unii schizoizi de sex masculin, de dragul satisfacției fizice, sunt extrem de promiscui la femei. În același timp, „planul interior superior” caută o relație ideală cu o femeie, iar entuziasmul sexual poate fi stins prin puritatea nobilă a idealului. Acest fenomen a fost remarcat de Z. Freud, interpretându-l diferit și arătând că unii bărbați inteligenți se pot elibera sexual, cu pasiune animală, nu cu o soție iubită și respectată, ci cu femei, din punctul lor de vedere, spiritual primitive.
Pentru alți schizoizi, un model diferit este adevărat. Pentru ei (atât bărbați, cât și femei), îndrăgostirea, inclusiv sentimentul sexual, apare pentru acea persoană care intră cumva în contact cu imaginea ideală inconștientă care trăiește de mult în sufletul lor, care nu se opune sentimentului sexual, ci, pe dimpotrivă, face posibilă... În astfel de cazuri, dragostea la prima vedere este destul de tipică. Persoanele de sex opus care nu corespund acestei imagini nu evocă deloc sentimente iubitoare-erotice, iar o încercare de a avea intimitate sexuală cu ele întâmpină o senzație interioară dureros de respingătoare. Emotionează aici nu atât fizicitatea sexului opus, cât armonia sa. Uneori, un mic detaliu poate răci complet un sentiment aparent puternic, iar uneori, în ciuda tuturor schimbărilor negative, schizoidul își păstrează afecțiunea. În ambele cazuri, schizoidul îi surprinde pe realiști.
O analogie matematică poate clarifica acest lucru. Când un schizoid se îndrăgostește, atunci în sufletul lui (uneori aproape instantaneu) are loc o dovadă complexă de calcul, care se termină cu concluzia: Îmi place această persoană. Uneori, cele mai mici modificări ale datelor într-o parte semnificativă a demonstrației (ecuații sau teoreme) schimbă radical rezultatul, iar dacă modificările, oricât de semnificative ar părea, apar în afara părții semnificative a demonstrației, atunci rezultatul rămâne același. (Volkov, 1994: 34).
Dragostea reciprocă a unui bărbat și a unei femei schizoizi poate fi deosebit de emoționantă, cu un strop de miracol mult așteptat, atunci când ambele coincid cu idealul care trăiește în inima celuilalt și ia naștere un sentiment de unitate supremă. Îmi amintesc de binecunoscuta replică a lui Arsenie Tarkovski: „Ne-am sărbătorit întâlnirile în fiecare moment, ca Bobotează...”.
Nicio împrejurare nu poate interfera cu o astfel de iubire: nici faptul că unul dintre ei este căsătorit, nici faptul că există o mare diferență de vârstă între ei. O astfel de întâlnire rămâne o amintire specială pentru toată viața. Unii schizoizi sunt gata să-și riște viața dacă ceva împiedică această întâlnire. O asemenea consonanță extraordinară a sufletelor este valoroasă pentru raritatea sa. Unii schizoizi, în adâncul sufletului, au așteptat-o toată viața. Când o femeie cu acest personaj spune că cel mai important lucru pentru ea este Dragostea, atunci se înțelege o astfel de întâlnire. Trebuie doar să rețineți că probabilitatea sa este mică, totuși este posibil. Așa cum, de exemplu, F. Tyutchev a găsit-o pe E. Denisieva până la sfârșitul vieții.
Schizoizii se disting uneori printr-o sexualitate extrem de sensibilă. Principalul lucru în viața sexuală poate fi nu atât o descărcare fiziologică, cât o unire extatică, magic pasională a energiilor sexuale. Această caracteristică a schizoizilor îi face să fie interesați de tantra yoga.
Unii schizoizi sunt incredibil de geloși: simpla idee că iubitul (iubitul) lor se complacă cu pasiune dezinteresată în contact sexual cu altcineva le provoacă o convulsie de durere, senzația că propriul „eu” este anihilat, dispare. De regulă, acest lucru se întâmplă în acele cazuri în care o persoană schizoidă este implicată în contact sexual cu totul în sine, simțind Armonia contactului ca super-semnificativă. Poate deveni mult mai ușor pentru o astfel de persoană dacă iubitul ei (lui) spune sincer că a fost mult mai rău cu o altă persoană decât cu el. Dacă schizoidul crede acest lucru, atunci armonia lui rămâne neîntreruptă și poate chiar să fie mulțumit în felul său că inviolabilitatea ei a fost dovedită prin experiență. Pentru alți schizoizi din viața sexuală, principalul lucru este libertatea. Nu sunt absolut geloși, se înșală singuri, se oferă să facă același lucru partenerului lor.
Mulți schizoizi, în special bărbații tineri, se tem îngrozitor de căsătorie, le este frică să se sufoce în rutina vieții de zi cu zi. Adesea, o femeie isterică sau juvenilă strălucitoare în exterior devine soția unui schizoid detașat, în care vede, în primul rând, o dulce spontaneitate, un farmec plin de viață, o prospețime strălucitoare a sentimentelor și scoate totul din paranteze. Astfel de femei își asumă problema comunicării cu lumea exterioară în căsătorie. Uneori, femeile cicloide se îndrăgostesc profund de schizoizi, care le oferă schizoizilor confort și protecție față de lumea exterioară, dar pentru ele, de regulă, este inacceptabil dacă schizoidul le îndumnezeește în mod romantic, îi ridică la un piedestal inutil. Cum schizoizii sunt capabili de acest lucru poate fi văzut citind scrisorile lui A. Blok către soția sa. Pentru o femeie schizoidă, fiabilitatea, sprijinul și sobrietatea sunt uneori importante pentru soțul ei, datorită faptului că are nevoie de ele.
Foarte des, din cauza consonanței spirituale, schizoizii se căsătoresc între ei. S-ar putea să existe un moment dureros aici, când ceva legat le lipi ferm, iar acele nepotriviri le rănesc fără milă, neîncetat. Într-o astfel de situație, este imposibil să te despărți și este insuportabil să rămânem împreună. Atunci acești oameni încearcă să se înțeleagă între ei, să se înțeleagă. Dar este greu pentru fiecare dintre ei să-și schimbe propriul „eu”, să-l adapteze la o altă persoană. Explicațiile, conversațiile pot continua ani de zile, dar ceva care separă magic rămâne în continuare. Adesea, autismul unui schizoid îl împiedică pe autismul altuia să facă un „plin de aripi”. Dificultățile schizoizilor de a se rupe unii cu alții și cu ce chinuri poate fi însoțit acest lucru, arată filmul regizorului autist I. Bergman „Sonata de toamnă”.
Mulți schizoizi rămân „teoreticieni” în familie și în viața de zi cu zi: nefiind specialiști în niciun domeniu, plecând de la cunoștințe disparate, își construiesc concepte pe care cei dragi le cred și vor să le creadă. Aici și o varietate de diete, metode de tratament, educație, întărire. Sunt schizoizi care au propria lor teorie pentru fiecare ocazie a vieții. Una dintre modalitățile de a se înțelege cu o astfel de persoană este capacitatea de a vorbi limba teoriilor sale, realizând schimbări mai întâi acolo și apoi în viață.
Schizoizii pot fi părinți minunați, nobili, prețuind individualitatea copiilor lor ca pe o scânteie sacră a vieții. Și îi pot conduce în cadrul teoriilor lor, contrar dorințelor și datelor naturale.
5. Viața spirituală
Pentru mulți schizoizi, viața spirituală are prioritate. Reflecțiile lor spirituale, spre deosebire de cele psihastenice, sunt pe mai multe niveluri, simbolice, estetizate, luptă spre Cel mai Înalt. Schizoizii sunt predispuși la credința în Dumnezeu, bazată nu pe motivele slăbiciunii umane și pe dorința de a avea un mijlocitor, ci pe senzația directă a lui Dumnezeu în suflet și în lumea din jur. Deja în copilărie, necunoscând concepte religioase, o astfel de persoană în interiorul și în exteriorul său simte infinitatea Armoniei nepământene, sau acest sentiment devine mai puternic de-a lungul anilor. Mulți schizoizi au sentimentul că totul: bucuriile, tristețile, evenimentele, Frumusețea și întreaga lume materială este trimisă de sus. Unii dintre ei își simt conștiința ca vocea lui Dumnezeu în sufletele lor și, prin urmare, sunt surprinzător de neînfricați și fără compromisuri în situatii de viata, din moment ce nu au de ce să se teamă pe pământ, iar părerile oamenilor nu sunt un decret pentru ei. Singurul lucru care este înfricoșător — este a acționa împotriva Conștiinței – Dumnezeu în suflet. Astfel de oameni nu se tem de moarte, dar tremură la gândul dacă sunt gata să stea în fața lui Dumnezeu. Principalul lucru este să devii transparent pentru Domnul într-o scurtă viață umană, bizuindu-te pe Harul Său, pentru a te uni spiritual cu El.
Moralitatea unor astfel de schizoizi este consecventă, practic nu dă „slăbiciuni”, este ridicată deasupra condescendenței față de slăbiciunile și deficiențele umane. Formele umane subtile ale creștinismului le pot înmuia în acest sens, dezvăluie izvoarele iubirii pentru anumite persoane. Atunci schizoizii simt că creștinismul este în același timp un serviciu indisolubil pentru Dumnezeu și pentru cei dragi: este imposibil să-ți slujești aproapelui fără a-L sluji lui Dumnezeu, este imposibil să-L slujești pe Dumnezeu fără să-l slujești pe aproapele tău.
Dragostea spirituală a schizoizilor este adesea refractată de prisma unei idei. Mulți schizoizi nu au o simpatie inițială, naturală, pentru oameni și nu pot stabili cu ușurință contacte spirituale, emoționale. Cu toate acestea, impregnați de un fel de orientare spirituală, ei o folosesc pentru a ieși în lumea exterioară și a-și găsi drumul către oameni. Când un schizoid experimentează iubirea „prin prescripție” a sistemului său, și nu în mod natural, diferența este simțită de naturile sensibile. Oamenii simt că schizoidul nu îi iubește personal pentru că sunt cine sunt, ci Ideea lor de iubire, întruchiparea căreia devin pentru el. Cu toate acestea, nu toți schizoizii sunt așa. Mulți dintre ei servesc Iubirii, nu ideii ei.
Spiritualizat, în căutarea drumului spre Spirit, este util pentru schizoizi cu un creion în mână să citească „Cunoașterea de sine” de N. Berdyaev (Berdyaev, 1990), „La întâlnirea” Mitropolitului Surozh (Surozhsky, 1994). ), „To Have or Be” de E. Fromm (Fromm, 1990), „Man's Search for Meaning” de W. Frankl (Frankl, 1990), „The Way of Zen” de A. Watts (Watts, 1993), „Lecții de înțelepciune” de F. Capra (Capra, 1996), care descriu calea spirituală complexă a omului. Din fictiune se recomandă citirea romanului de S. Maugham „The Razor's Edge”. În același timp, puteți sublinia în special locurile consoane, scrieți răspunsurile autorilor la propriile întrebări. Uneori este important pentru un schizoid să găsească un interlocutor, un frate mai mare spiritual, un profesor pentru a le folosi pentru a-și găsi propriul drum, poate spre deosebire de drumul spiritual al altcuiva.
6. Caracteristici ale comunicării (cu elemente de psihoterapie)
1. Unii schizoizi nu știu să ia inițiativa în conversație, se epuizează rapid în contact. Tăcerea rezultată are un efect paralizant asupra lor. În companii, se simt ca „stâlpi de telegraf” tăcuți, înțeleg că acest lucru este inadecvat, iar această înțelegere îngheață și mai mult. După o lungă pauză de tăcere, le este deosebit de frică să spună ceva, deoarece fraza rostită sună deosebit de tare și vizibil (efect de tăcere). Există o teamă că fraza pare deplasată. Prin urmare, îl pregătesc cu grijă, iar când se hotărăsc în sfârșit să îl pronunțe, se dovedește într-adevăr a fi deplasat. Astfel de eșecuri în comunicare sunt experimentate de schizoizi extrem de acut.
2. Din cauza vulnerabilității psihice, schizoidul „nu se lasă” în sine, pentru a nu primi „împușcături” psihologice. Unii dintre ei, înainte de a cunoaște o persoană, se uită îndelung la el. Alții au un aer sever, ca să nu fie bulversați de conversații. Alții, atunci când „urcă în suflet”, sunt capabili să-i încurce cu măiestrie pe curioși.
Când unui schizoid i se pune o întrebare care este inconfortabilă pentru el, el devine atât de încordat cu tensiunea corporală perceptibilă, încât cel care pune întrebări nu are dorința de a insista asupra unui răspuns. Mulți schizoizi reușesc să „coboare” cu răspunsuri la serviciu, pe jumătate de glume, contra-întrebări, răspunsuri de genul: „Nu știu, mă voi gândi”. Mulți dintre ei sunt gata să răspundă la primul lucru care le vine în minte, uneori cu grosolănie: este important doar pentru ei să nu fie atinși. Există modalități mai bune de a te proteja. De exemplu, în loc să oferiți un răspuns, dați un raționament general, „încărcați” persoana care a întrebat cu diverse clarificări, clarificări și formulări. Funcționează eficient recepția „Ascultă”. Puteți face o față surprinsă și exclamând emoționant: „Ascultă...”, transferă conversația către un alt subiect, de preferință fierbinte și interesant pentru interlocutor.
3. Un schizoid, ca un psihastenic, este greu să se relaxeze în comunicarea directă din cauza faptului că îl privesc, „citind” limbajul corpului, pătrunzând în experiențele sale. El însuși nu știa cum să facă asta. Imediatitatea comunicării este adesea dificilă pentru el. Prin urmare, poate prefera convorbirile telefonice, comunicarea prin scrisori. Schizoidul încearcă să-și ascundă nesiguranța în spatele unui paravan de reținere, equanimitate. Uneori, schizoidul este îngrădit de interlocutor cu un „pahar subțire” de distracție, jocuri. Într-o conversație, el preferă să nu vorbească despre sentimentele sale profunde și să nu invadeze teritoriul altei persoane. Pentru conversații, alege ceva interesant, abstract, evitând subiectele personale. Datorită tuturor acestor lucruri, interlocutorul simte că, deși schizoidul este aproape de el, nu există un contact apropiat și deschis al sufletelor.
4. Schizoidul este obosit de ineptitudinea sa comunicativă și încearcă din răsputeri să pară natural, ceea ce este o rețetă sigură pentru eșec. La urma urmei, cu cât mai mult efort, încordare, cu atât mai mult nefiresc. Un schizoid poate fi îndemnat, dacă are date naturale pentru asta, să se comporte aristocratic, ceea ce implică un comportament stilat, reținere, subtilitate, corectitudine și chiar o oarecare tăcere, pe care alții o vor interpreta cel mai probabil ca gândire.
Schizoidul este rănit dureros de grosolănia lumii din jurul lui. El ar trebui sfătuit, atunci când „intră în realitate”, să-și ascundă „eu”-ul sensibil în adâncul interiorului și să construiască o comunicare funcțională, plecând nu de la esența sa interioară, ci de la tipul de relație în care se încadrează. Unii schizoizi au o interdicție interioară de a nu fi ei înșiși. Ei trebuie ajutați să înțeleagă că cu o astfel de atitudine nu vor putea face un pas în lumea exterioară. Uneori este necesar să îmbraci diferite măști și să comunici formal, ceea ce nu este o trădare de sine, ci o modalitate de supraviețuire. Deoarece schizoizii mândri își doresc cu adevărat să fie adecvați în ochii celorlalți, ei acceptă treptat aceste sfaturi și sunt bine pregătiți în comunicarea formală.
Schizoizii se caracterizează prin hipercompensare: pentru a demonstra că sunt la fel ca toți ceilalți (practici, de succes în afaceri); se străduiesc să facă o carieră, să câștige bani mari, să întemeieze o familie. Dacă reușesc, atunci se simt mai încrezători, dar în același timp trăiește tristețea în inimile lor că încă le lipsește ceva necesar, precum aerul.
5. De multe ori schizoidului îi lipsește ingeniozitatea, intuiția. Simte că a stat prea mult la o petrecere, dar nu știe cu ce scuză să vină pentru a pleca. Așteaptă ca proprietarii înșiși să spună că „recepția” s-a încheiat, fără să simtă că nu pot face asta. Pentru orientarea în realitate, schizoidul construiește scheme logice și, urmându-le, trece cu greu din mers. Când schemele (modelele) lui nu funcționează, se pierde și construiește altele noi, chiar mai subtil și atent gândite. Cu toate acestea, ei sunt neputincioși să înlocuiască intuiția. Când lumea rănește un schizoid, el, ca o moluște într-o carapace, se ascunde în apartamentul său, iar acolo rănile lui sunt vindecate de singurătate și creativitate.
6. Incapacitatea de a arăta cu căldură empatie dă impresia de insensibilitate spirituală, ceea ce poate să nu fie deloc adevărat. Cruzimea este inerentă unui număr de schizoizi, dar cei mai mulți dintre ei comit cruzime nu din cauza sadismului, ci pe baza teoretizării lor, în spatele palisadei căreia s-ar putea să nu simtă durerea altor oameni. Este dificil să faci o persoană mai blândă, mai cordială, dar este foarte posibil să te antrenezi în empatie, în capacitatea de a înțelege pe altul, ca și cum ai fi în locul lui. Un astfel de antrenament este recomandat pentru schizoizi.
Trebuie adăugat că unii dintre schizoizi (mai ales orientați umanist) sunt surprinzător de empatici. Cicloizii și istericii pot „aluneca” emoțional de la empatie la identificare, își pot pierde punctul de vedere asupra problemei, în timp ce schizoidul își păstrează clar distanța, rămânând el însuși. Are nevoie de „între” în care are loc comunicarea să rămână în dialog și, în același timp, să nu fie încălcate granițele personale ale interlocutorilor. Pentru unii schizoizi, este esențial ca o anumită a treia dimensiune spirituală să fie prezentă în dialog, în domeniul căruia au loc cele mai autentice schimbări. Aș dori să spun acest lucru în cuvintele lui M. Dubrovskaya, care a studiat profund problemele comunicării: „Lucruri noi pătrund în dialog, ceva care nu este - eu și nu - interlocutorul, care mă poate schimba atât pe mine, cât și pe interlocutor. " (Dubrovskaya, 1994).
7. Schizoizii se pot comporta excentric, dar acest lucru nu este demonstrativ, ci o manifestare de originalitate bizară. Este ușor să confundăm manierismele schizoide cu cochetăria teatrală, care este concepută pentru spectator. Manierismul este o manifestare a nefirescului schizoid în abilitățile motorii, expresiile faciale, comportamentul și nu este conceput pentru privitor. Se poate intensifica în public atunci când schizoidul este inconfortabil. El este conștient de manierismele sale și suferă din cauza asta, deoarece îl separă și mai mult de oameni și de simplitatea naturală. Într-un gest manierat, spre deosebire de unul demonstrativ, un simbol este ascuns și, prin urmare, manierele unor schizoizi sunt surprinzător de frumos.
8. O serie de schizoizi sensibili se caracterizează printr-o reacție dureroasă la realizarea alterității lor. Li se pare că oamenii „miros” „străini” în ei și, prin urmare, îi tratează negativ. Dacă schizoidul însuși este ostil intern față de ceilalți, atunci i se pare proiectiv că aceștia îi sunt dublu ostili. Schizoidul crede că din punctul de vedere al altora este un egoist inutil, rece, narcisist. În parte, el însuși se poate evalua în astfel de categorii. Schizoidul se teme că detașarea sa autistă de viața de zi cu zi (dacă nu a adus încă daruri tangibile societății) este percepută ca asocialitate, și chiar antisocialitate. S-ar putea să gândească: „Oamenii cresc pâine, construiesc case, dar eu trăiesc pentru experiențele mele și, de asemenea, îi tratez pe simplii muncitori grei cu oarecare dispreț”. I se pare că pentru toate acestea este demn de condamnat.
Dacă un astfel de schizoid este subtil și uman din punct de vedere mental, atunci este posibil să-l susțineți cu următorul raționament. Centrarea pe sine nu este distructivă (anti-socială) sau egoistă, ci o tendință persoană creativă folosește-ți personalitatea instrumentul principal cunoştinţe. Se poate spune că experiențele la care se renunță constituie valoarea lui umană, doar că este necesar să se lucreze la aceste experiențe pentru ca până la urmă, îndepărtându-l temporar de oameni și ridicându-l pe culmea Spiritului, ei. sunt pline de conținut acolo cu care se poate întoarce.la oameni. Ar mai fi de adăugat, vorbind cu schizoidul „fragil”, că este reprezentantul unei rase deosebite de oameni în sensul că nu a fost creat pentru practicarea vieții, ci pentru o activitate restrânsă, foarte diferențiată. Este important să-l anunțați că sentimentul că este singur și toți oamenii sunt împreună este iluzoriu. Se pare doar că sunt împreună; printre ei sunt mulți ca el, singuri și retrași. Odată cu experiența vieții, schizoidul este convins de acest lucru și există mai puțină confuzie. Are nevoie de ajutor pentru a înțelege oamenii. Cu cât îi tratează el însuși mai cald, cu atât este mai capabil să creadă că ei îl vor putea trata cu înțelegere și răbdare.
9. Schizoizii, al căror autism le permite să pătrundă în viață suficient de detaliat, sunt excelenți avocați, psihologi, oameni de afaceri, dar și criminali. Criminalul schizoid diferă în primul rând din punct de vedere matematic calcul exact, imprevizibil în neașteptate, filigran, paradoxalitate.
Totul într-un schizoid: frigul și căldura sufletului, încăpățânarea și flexibilitatea, indiferența și parțialitatea, geniul și excentricitatea - este determinat de acele linii invizibile ale Armoniei care domnesc în sufletul său.
7. Diagnostic diferenţial
Schizoizii sunt foarte diferiți: autoritari, isterici, infantili, psihasteni, cicloizi, sadic-afaceri, neputincioși cu inimă bună etc. Principalul lucru este că autismul este vizibil în spatele tuturor acestor calități, care guvernează fundamentele profunde ale lor. comportament. Este necesar să se diferențieze psihopatia schizoidă, în primul rând, de schizofrenie. Schizoidul și schizofrenicul se aseamănă în non-standard, ciudatenie, imprevizibilitate din punctul de vedere al bun simț. Cu toate acestea, originalitatea schizoidă decurge din punct de vedere psihologic în întregime din caracteristicile caracterului său. În schizofrenie, găsim o scindare (schizis) pe care schizoizii nu o au. Autismul inerent oricărui schizoid este caracteristic multora, dar departe de toți oamenii schizofrenici.
8. Caracteristici de contact și asistență psihoterapeutică
Explicativ despre trăsăturile contactului cu adolescenții schizoizi a scris A. E. Lichko. Multe dintre acestea se aplică și adulților. Astfel, scrie: „La început, de obicei trebuie să-i spui mai multe terapeutului însuși și cea mai bună temă pentru aceasta - dificultatea contactelor în general și soarta oamenilor cărora nu le sunt ușoare. Semn al depășirii barierei psihologice, trecerea de la contactul formal la cel informal este momentul în care adolescentul schizoid începe să vorbească singur, uneori pe o temă îndepărtată și neașteptată. Nu trebuie oprit: cu cât este mai departe, dezvăluirea poate fi din ce în ce mai completă. Este necesar să se țină cont de încă o proprietate a schizoizilor - epuizarea în contact. Atunci poate fi util să direcționați în mod neașteptat conversația către un subiect nou” (Lichko, 1985: 15).
Asistența psihoterapeutică a unui schizoid depinde de tipul de autism al acestuia. Aici ajută psihanaliza în diversele sale orientări, psihosinteză (Assagioli), logoterapie (Frankl), NLP (Bandler și Grinder), holodinamică (Wolf), varietate de opțiuni psihoterapie umanist-existenţială, analiză tranzacţională (Berna), terapie gestalt (Perls), psihoterapie religioasă etc.
Schizoizii defensivi sunt prezentati TTS. Observ că unii schizoizi au o atitudine extrem de negativă față de caracterologie (ceea ce rezultă clar din depozitul lor caracterologic). Pentru mulți dintre ei, credința în posibilitatea unei transformări infinit libere a unei persoane este deja aici pe pământ. Ei vor să creadă în autonomia nelimitată a personalității umane, care nu are o legătură cu caracteristicile psihofiziologice ale organismului, ci este legată doar de Spiritul. Definițiile și conceptele caracterologice pentru unele dintre ele doar „contamina” abordarea individuală a unei persoane. Cu toate acestea, mulți schizoizi tratează bine caracterologia, ca cunoștințe utile despre o persoană și relații, dar spre deosebire de realiști, rareori o pun la baza viziunii lor asupra lumii.
ÎN ajutor psihologic este important ca un schizoid să ia în calcul autonomia personalității sale, să se bazeze pe ea. Un schizoid matur nu va accepta dacă i se spune cu autoritate că are o astfel de problemă și că trebuie să facă asta și asta. Este mai bine să-l ajuți să decidă care este problema lui și ce își dorește cu adevărat. Principiile non-directivei și centrarea pe client sunt deosebit de importante aici. Poți simți spiritul muncii psihoterapeutice cu o persoană schizoidă citind articolul „Obsessions and Fallen Faith” (Volkov, 1992: 49-70). Suportul psihologic al schizoidului a fost discutat în capitolul „Caracteristici ale comunicării”. Să notăm o serie de alte puncte.
Mulți schizoizi sunt în ton cu „abordarea catifelată”, aplicată și dezvoltată cu măiestrie de V. P. Krindach (Krindach, 1996) pe baza principiilor terapeutice gestalt ale lui D. Enright (Enright, 1994). „Abordarea de catifea” ajută să scăpați de „etichetele” unei atitudini critice față de sine, să se înțeleagă printr-o autopercepție pozitivă și, astfel, să se apropie de auto-sprijinire și autoacceptare.
Esența recepției este o scuză sinceră pentru lipsă. Se alege o anumită calitate personală, un model de comportament care provoacă o evaluare negativă – proprie sau din partea altora. Apoi se fac următorii pași.
1. O persoană este invitată să se gândească serios la întrebarea: „Ce s-ar întâmpla dacă această calitate ar fi complet absentă în el?” De regulă, se dovedește că o persoană „ar deveni mai săracă” dacă ar pierde ceva din arsenalul său de moduri de a interacționa cu lumea. Se dovedește că nu este indicat să scapi complet de această calitate.
2. Acum se rezolvă întrebarea în ce contexte, în situații de viață, această calitate ar fi utilă, indispensabilă, vitală.
3. Adunat și notat cu atenție tot ce este util pe care calitatea în cauză îl aduce unei persoane (dosar pozitiv).
4. Se propune să înțelegem ce valoare spirituală și psihologică autentică se dezvăluie în această calitate și stă la baza acesteia. De regulă, o intenție profundă este adevărată, nobilă, iar formele și mijloacele de implementare a acesteia sunt inacceptabile, ceea ce determină o evaluare negativă a acestei calități.
5. „Redenumirea” calității discutate, în funcție de situația specifică în care se manifestă. Pot exista mai multe dintre aceste redenumiri, dar toate trebuie să fie în cadrul unei descrieri pozitive funcționale (constructive și oportune). Nu sunt permise cuvinte abuzive și umilitoare la redenumire.
6. Principiul diferențierii fine. Se propune sa alegi cat de puternic exprimat ti-ar placea sa ai aceasta calitate. Alegerea are loc pe un continuum de la absența completă până la severitatea maximă posibilă - în funcție de unde, când, în ce circumstanțe o persoană intenționează să manifeste această calitate.
7. Calitatea regândită și redenumită cu o înțelegere a adevăratei valori care stă la baza ei, este lăsată în cantitatea optimă pentru o situație dată. În această etapă, începe terapia propriu-zisă, adică lucrul cu ceea ce rămâne în afara miezului pozitiv al acestei calități. De obicei, acest reziduu este o formă inadecvată de exprimare (un model distructiv) care poate fi rafinată și schimbată. Acest pas poate necesita tehnici de întrerupere a tiparelor distructive.
Astfel, „abordarea catifelată” nu vizează „amputarea chirurgicală” a caracteristicilor mentale ale unei persoane. Vă permite să dezvoltați și să îmbunătățiți cu atenție ceea ce este dat unei persoane. Această abordare îi ajută nu numai pe schizoizi. Dar însăși intenția abordării cu instalarea că o persoană este în mod inerent profund pozitivă este în special în consonanță cu mulți oameni schizoizi.
Iată un rezumat exemplu concret„abordare catifelată”. Tatăl se plânge de necumpătarea sa iritabilă și de momentele de despotism față de fiul său. Suferă pentru că uneori îl pedepsește aspru. Datorită „terapiei de catifea”, intențiile pozitive ale tatălui sunt clarificate: de a obișnui băiatul cu disciplina internă, de a preda noi forme de comportament - ceea ce este cu adevărat necesar fiului său. Din cauza incapacității de a realiza acest lucru într-un mod calm, tatăl recurge la către căi prea directe, pe care ar dori să-l schimbe în mai rezonabil și mai moale. Dacă nu ar fi iritat deloc, atunci, în aceste circumstanțe, ar însemna fie indiferență, fie o absență completă a aspru și a hotărârii, fără de care tatăl ar fi fost în general incapabil să-l crească pe băiat.
Schizoizii beneficiază de formarea în comunicare. Tehnicile de ascultare umanistă presupun alăturarea interlocutorului, contactul cu sentimentele acestuia, empatia, marcarea manifestărilor sale emoționale și expresive, feedback-ul bidirecțional. Schizoidul defensiv, ca și psihastenicul, se adaptează adesea la interlocutor, suferă de impresia pe care o face, pierzându-și în același timp propria demnitate, concentrare interioară și pace. Tehnici ascultare activa efectiv „nu funcționează” dacă ascultătorul se află într-o stare de agitație anxioasă. De aceea, atunci când predați schizoizii defensivi abilități de comunicare, în primul rând, este necesar să-i ajutați să descopere în ei înșiși meta-abilitatea comunicării - o liniște interioară profundă de un fel aparte. Despre o astfel de tăcere se vorbește în tradițiile spirituale. Am dezvoltat un exercițiu pe care l-am numit ascultare „antiumanistă”.
Esența exercițiului este următoarea. Pe fondul relaxării, o persoană este invitată să se concentreze asupra procesului de respirație și să găsească un loc în corp în care, după cum i se pare, trăiește sufletul său, adică bunătate, dragoste, calm liniștit și bucuros. Acest loc este numit în mod convențional „inima sufletului”. De regulă, oamenii indică regiunea retrosternală. Acum este potrivită o inducție ușoară în transă: unei persoane i se cere să-și imagineze un loc în care s-a simțit foarte bine (poate fi un loc real, un vis, o fantezie) și să experimenteze din nou un sentiment plăcut. De asemenea, vă rog să reînvieți viu în memorie dragostea pentru voi înșivă din partea cuiva. Prin această inducție în transă, persoana se concentrează pe sentimentul iubirii calde care curge prin „inima sufletului său”.
O instrucțiune cheie este dată, să asculți pe cealaltă persoană, păstrând legătura cu respirația și fluxul iubirii din tine. Se raportează că înțelegerea cuvintelor interlocutorului nu este scopul exercițiului. Cel mai important, în prezența altei persoane menține demnitatea interioară, calmul și contactul cu tine însuți.Există un sentiment de tăcere interioară, micul „eu” merge undeva și nu te împiedici de el. A fost o revelație pentru mulți oameni timizi că este posibil să fii în contact cu o altă persoană fără a pierde plenitudinea propriei persoane. Interlocutorii au remarcat că au fost ascultați într-un mod special și că agitația anxioasă s-a domolit în ei. Când această meta-abilitate devine stabilă, este timpul să înveți abilitățile de comunicare.
Un comentariu excelent asupra acestui exercițiu este gândul lui Vladyka Anthony din Surozh: „Trebuie să devină ca o coardă muzicală care în sine nu va scoate un sunet, dar de îndată ce degetul unei persoane îl atinge, începe să sune – să cânte sau să plângă. ” (Surozhsky, 1994: 18).
9. Material de studiu
1. Pentru a intra mai bine în viziunea asupra lumii a schizoizilor sublim spiritualizați, vă recomand următorul exercițiu, oarecum extravagant, pe care îl folosesc special în acest scop în seminariile mele. De obicei participanții la seminar o fac cu entuziasm. Se propune să stai pe cea mai înaltă masă din cameră și să vezi cum se vede camera din ea, oamenii din ea, lucrurile etc. Când se aduce aminte de această vedere de sus, persoana coboară de la masă, se plimbă prin cameră. , comunică cu oamenii, dar în același timp percepe întâmplarea în același timp din două perspective. El vede ceea ce se întâmplă așa cum îl văd cei care nu au stat pe masă și, în același timp, ar fi văzut de sus. Scopul exercițiului: să înțeleagă că mulți schizoizi percep mediul în acest fel (cu o privire normală și o privire de la înălțime). Se poate spune că odată sufletul lor a fost înalt, apoi a coborât pe pământ, întrupat într-un corp anume, dar nu a uitat ceea ce i s-a revelat de sus. Această vedere de sus este cea mai importantă pentru schizoid.
2. În filmul lui M. Kozakov „Steaua fără nume” este prezentat un profesor de astronomie schizoidă amabil, dulce, distrat, care stă zile în șir la cărțile sale științifice, evitând cu blândețe comunicarea cu enervantii locuitori ai unui oraș de provincie. . El a calculat teoretic o stea pe care nu o va vedea niciodată cu propriii ochi, dar avea o imagine mentală bună a culorii, orbitei, sateliților ei. Când vorbește despre această vedetă, devine un patetic pasionat, nu există nicio urmă din modestia lui liniștită. O femeie intră din greșeală în oraș, care îl captivează prin frumusețea ei și cu sentimentul că a venit dintr-o altă lume. Își împărtășește secretele cu ea. „Sunt seri în care cerul mi se pare un deșert, stelele sunt reci, moarte morți... Dar sunt seri când tot cerul este plin de viață, când, dacă asculți cu atenție, auzi păduri și oceane. foșnet pe fiecare planetă. Sunt seri în care tot cerul este plin de semne misterioase, de parcă ar fi ființe vii împrăștiate pe diferite planete, care se privesc, ghicesc, dau semne, se caută unele pe altele...”.
Viața îl desparte de această femeie, dar steaua lui, care poartă numele ei, rămâne alături de el. El suportă filozofic această separare, pentru că știe că „nici o stea nu se abate de la calea ei, nu se oprește”.
3. În cartea lui F. Capra „Lecții de înțelepciune” (Capra, 1996: 99-100), este prezentată într-un stil autist o conversație a persoanelor cu autism pe o temă cu autism. Aceasta este o metaforă pentru transformarea conștiinței universale în conștiință individuală. Prima etapă a transformării este formarea unui val în ocean. Un val este un ocean, iar un ocean este un val. Nu există încă nicio separare aici. A doua etapă sunt scurtele momente ale existenței separate, când valul se sparge în picături, care, căzând, sunt imediat absorbite de ocean. A treia etapă. Valul lasă un mic iaz pe mal. Este o prelungire a oceanului și o entitate separată până când vine un alt val și îl ia cu el. Următoarea etapă este atunci când apa se evaporă și formează un nor. Unitatea originală s-a pierdut. Dar norul va ploua și se va reuni cu oceanul. Și, în sfârșit, etapa separării finale este un fulg de zăpadă. Conexiunea la sursa originală pare complet uitată. Un fulg de nea este o entitate individuală clar structurată. Numai cunoașterea profundă va ajuta să recunoaștem că un fulg de zăpadă este un ocean, iar un ocean este un fulg de zăpadă. Trebuie să experimenteze moartea ego-ului, ca să spunem așa, pentru a se întoarce la sursă.
Așadar, fiind prezent la conversația dintre S. Grof și F. Capra, cititorul trăiește metafora oceanului jucându-se de-a v-ați ascunselea cu sine. Pentru schizoid, această frumoasă metaforă ascunde o varietate de semnificații spirituale profunde.
În continuarea subiectului conceptului dinamic de personalitate în terapia Gestalt, voi încerca să vorbesc puțin despre componenta schizoidă, care, permiteți-mi să vă reamintesc, este în fiecare dintre noi, dar pentru unii această parte este mai pronunțată decât celelalte două (nevrotice și narcisiste. În viitor, pentru simplitate, voi folosi cuvântul „schizoid” pentru a mă referi la un individ în care această parte este condusă și bine exprimată
De asemenea, nu voi descrie simptomele schizoide în general, ci doar în ceea ce privește relațiile intime și, bineînțeles, prin prisma mea. Dacă cineva dorește să studieze în profunzime subiectul (structura personalității) - citiți manuale despre clinică și caracterologie. Tot ceea ce voi descrie aici este cunoștințe colectate bit cu bit și filtrate prin filtrul meu personal, susținute de practică și experiență personală. Și nu uitați că orice teorie în psihologie este doar o opinie privată.
Și astfel, principala nevoie a schizoidului este securitatea (precum și vitalitatea - sentimentul de a fi în viață. Prin urmare, primul lucru care este caracteristic dinamicii schizoide a relațiilor este un precontact lung. Este această fază a relațiilor). ciclu de contact care este cel mai dificil: întâlniri, primii pași spre apropiere, stabilirea de conexiuni - toate acestea sunt incredibil de dificile pentru astfel de oameni.
Schizoidul tinde să se orienteze, să privească atent, să ezite și să fie jenat mult timp. Pentru ca relația să se „învârtească” (atinge faza de contact), este adesea nevoie de un impuls extern puternic: participarea terților, influența circumstanțelor, tot felul de semne și semne. În cazurile neglijate în special, totul de pe pre-contact dispare.
Se pare că limita de contact I - tu, în cazul lor, este foarte rigidă, din cauza nevoii dureroase de securitate. Dacă cealaltă persoană este prea asertivă pentru a intra în contact, a forța dezvoltarea relațiilor sau a încălca granițele, atunci aceasta este plină fie de agresiune de răzbunare, fie de retragere. Și adesea prin distrugerea contactului (de mult timp sau pentru totdeauna. Numai dacă, vorbind într-o metaforă, atunci un schizoid este un gardian care, la granița contactului, nu spune: „oprește-te, cine vine!”, Dar trage pentru a ucide Prin urmare, într-o relație este important ca astfel de oameni să-și indice imediat statutul, limitele (care sunt asigurate prin acorduri) și, de preferință, intervalul de timp pentru a rămâne în aceste relații, într-un anumit statut.
În ciuda faptului că schizoidul necesită în mod constant claritate, deși el însuși nu este diferit de aceasta, încercările de a rezolva lucrurile sunt percepute ca o invazie și o încălcare a libertății personale. Celebrul Double Bind este marca lor comercială. „Stai acolo – vino aici”, „lasă-mă să fiu singur, dar nu mă lăsa pentru totdeauna” – schizoidul este în perpetuă oscilație între nevoia de intimitate și oroarea absorbției de către altul.
Alegoricitatea este, de asemenea, un „cip schizoid”: în loc de un mesaj direct și clar, este mai rapid să obțineți o metaforă, alegorie, citat sau chiar un cântec sau un link către un film sau o carte de la ei - spun ei, ghiciți singuri. . Dialogul pentru un schizoid nu este un test ușor, este foarte rar posibil să se mențină un echilibru între alienare și suprastimulare. Cert este că astfel de oameni sunt hipersensibili și, prin urmare, predispuși la suprasolicitare comunicativă.
Și în relațiile apropiate, uneori le este dificil să se oprească la timp și să spună „Opriți” unui partener (din cauza fricii de respingere), ca urmare, pot experimenta epuizare emoțională (s-a cheltuit multă energie pentru asigurarea securității). . Prin urmare, nu fi surprins dacă partenerul tău schizoid după un val furtunos într-o relație va dispărea brusc și pentru o lungă perioadă de timp, fără a explica un cuvânt. În general, lângă un partener schizoid, este dificil să nu te simți singur .. ..
Pentru un schizoid, esența este importantă în orice. Întrebarea „de ce?” - Șef. Acesta este filozoficul „de ce toată această iubire, ce este și care este sensul ei?”, Și Reflecții pe tema „De ce am nevoie de această relație și cine sunt eu în ei?” Este dificil pentru astfel de oameni să aibă încredere și pornește într-o aventură, merg după sentimentele lor. Prin urmare, schizoidul tinde să analizeze relațiile mai mult decât să trăiască în ele, discutând și demonstrând la nesfârșit ceva (ceea ce de multe ori îi devine partenerului. Acesta este, de asemenea, una dintre modalitățile de a părăsi contactul - în raționament. Numai dacă dragostea este neîmpărtășită și aduce suferință atunci trebuie găsit și sensul acestor suferințe. În orice, sensul este important ....
Oamenii schizoizi sunt dedicați experiențelor cu autism, au mai multe șanse să se afle în lumea lor interioară decât să-și împărtășească sentimentele cu ceilalți. În acest sens, au o fantezie foarte dezvoltată și au tendința de a intra în lumile lor interioare, fiind îndrăgostiți, și visează, visează ... percepția lor despre iubitul lor (iubitul) poate avea puțin de-a face cu o persoană reală, mai ales cu dragoste neîmpărtășită. Sunt foarte sensibili, perspicaci, dar nu empatici – le este greu să citească relația dintre oameni – sunt, parcă, „în afara acestei lumi”. Totuși, dacă persoana care îți place a trecut un control amănunțit și a fost aprobată, schizoidul va merge până la capăt. Principalele cerințe „schizoide” pentru un partener arată cam așa: înțelegere (de preferință fără cuvinte), tact (sensibilitate), autonomie suficientă a partenerului, loialitate față de plecări și ciudatenii și menținerea unei distanțe confortabile. Având în vedere faptul că nu au flexibilitate în conexiunile emoționale, schizoizii au tendința de a „Lipi” un obiect al iubirii mult timp și speră la reciprocitate, în ciuda imposibilității evidente a acestui lucru. Oamenii monogame sunt cu siguranță schizoizi.
Unii dintre ei (mai ales cei cu libido crescut), pentru a nu se expune riscului de atasament, reusesc sa separe sexul, ca nevoie vitala, de relatiile senzuale. Unii chiar reușesc să „împartă” aceeași persoană. Prin urmare, în cultura (schizo) modernă, fenomene precum „Sexul cu prietenie” nu au surprins pe nimeni de multă vreme. Adică, putem spune că atât romantismul extrem, cât și atitudinea „medicală” față de sex sunt toate manifestări ale părții schizoide a personalității. Doar dacă sexualitatea și senzualitatea pot fi integrate și există suficientă încredere în relație, atunci partenerul schizoid este capabil să ofere cel mai bun sex, cel mai rafinat și mai tandru. În „Schizoiditate sănătoasă” te poți acorda subtil cu o altă persoană și o poți simți. Tantra, yoga, practici spirituale și energetice, artă înaltă - toate acestea se fac din această parte.
Schizoizii sunt originali si gurmanzi, atat in sex, cat si in mancare, in haine, si in tot ceea ce intra in zona intima. În cazul în care schizoidul ți-a permis să intri în spațiul lui personal, asta înseamnă deja foarte mult. În plus, schizoizii sunt oameni inteligenți a priori, iar dacă vor să mențină o relație, vor depune toate eforturile pentru a înțelege o altă persoană dragă. Ei vor ridica munți de literatură, vor merge la terapie și vor evolua în toate modurile posibile pentru a umple acest gol în dezvoltarea intimității.
Rezumând, vreau să clarific încă o dată că aici este descrisă dinamica părții schizoide a (orice) personalitate. Un schizoid pronunțat tipic va fi o persoană în care această parte este exprimată mult mai puternic decât celelalte, iar acest lucru a fost cazul încă din copilărie. În același timp, această parte este prezentă în fiecare dintre noi și funcționează cumva. În caz de încălcare a securității, poate „inflama” în oricine, iar persoana se va manifesta în funcție de tipul schizoid. Chiar și cel mai senzual și deschis nevrotic, după ce a fost puternic ars în dragoste, va prezenta trăsături de personalitate schizoidă, cel puțin pentru o vreme. În plus, nu uitați că de cele mai multe ori există opțiuni mixte - atunci când unele două părți „Stick out”, și aproape în egală măsură, deci nu este atât de ușor să recunoașteți „nucleul” (personalitate. Vă spun mai multe: peste cursul vieții, și mai ales sub influența psihoterapiei, dominantele se pot schimba dramatic la o persoană, se poate dezvolta mozaicismul. Acesta din urmă, de fapt, este scopul terapiei.Tatyana martynenko.
