Cele mai cunoscute religii din lume. Tipuri de religii mondiale. Religiile din întreaga lume

Cei care au trăit cu mii de ani în urmă aveau propriile lor credințe, zeități și religie. Odată cu dezvoltarea civilizației umane s-a dezvoltat și religia, au apărut noi credințe și mișcări și este imposibil să concluzi fără ambiguitate dacă religia depindea de nivelul de dezvoltare al civilizației sau, dimpotrivă, credințele oamenilor au fost una dintre cheile. să progreseze. ÎN lumea modernă Există mii de credințe și religii, dintre care unele au milioane de adepți, în timp ce altele au doar câteva mii sau chiar sute de credincioși.

Religia este una dintre formele de conștientizare a lumii, care se bazează pe credința într-o putere superioară. De regulă, fiecare religie include o serie de norme morale și etice și reguli de conduită, ritualuri și ceremonii religioase și, de asemenea, unește un grup de credincioși într-o organizație. Toate religiile se bazează pe credința umană în forțele supranaturale, precum și pe relația credincioșilor cu zeitățile lor. În ciuda diferenței aparente dintre religii, multe postulate și dogme ale diferitelor credințe sunt foarte asemănătoare, iar acest lucru este vizibil mai ales în comparația principalelor religii ale lumii.

Principalele religii ale lumii

Cercetătorii moderni ai religiilor identifică trei religii principale ale lumii, adepții cărora sunt marea majoritate a tuturor credincioșilor de pe planetă. Aceste religii sunt budismul, creștinismul și islamul, precum și numeroase mișcări, ramuri și bazate pe aceste credințe. Fiecare dintre religiile lumii are mai mult de o mie de ani de istorie, scripturi sfinte și o serie de culte și tradiții pe care credincioșii ar trebui să le respecte. În ceea ce privește geografia răspândirii acestor credințe, dacă în urmă cu mai puțin de 100 de ani era posibil să se traseze limite mai mult sau mai puțin clare și să recunoască Europa, America, Africa de Sudși Australia - părți „creștine” ale lumii, nordul Africii și Orientul Mijlociu - musulmane și state situate în partea de sud-est a Eurasiei - budiste, acum în fiecare an această diviziune devine din ce în ce mai arbitrară, deoarece pe străzile din Orașe europene din ce în ce mai multe poți întâlni budiști și musulmani, iar în statele seculare din Asia Centrală pot fi oameni pe aceeași stradă templu creștinși o moschee.

Fondatorii religiilor lumii sunt cunoscuți de fiecare persoană: fondatorul creștinismului este considerat a fi Iisus Hristos, Islamul - profetul Magomed, budismul - Siddhartha Gautama, care mai târziu a primit numele de Buddha (iluminat). Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că creștinismul și islamul au rădăcini comune în iudaism, deoarece Islamul îl are și pe profetul Isa ibn Mariyam (Isus) și pe alți apostoli și profeți ale căror învățături sunt consemnate în Biblie, dar islamiștii cred că învățăturile fundamentale sunt încă învățăturile profetului Magomed, care a fost trimis pe pământ după Isus.

budism

Budismul este cea mai veche dintre marile religii ale lumii, istoria sa datează de mai bine de două mii și jumătate de ani. Această religie își are originea în sud-estul Indiei, fondatorul ei este considerat a fi prințul Siddhartha Gautama, care prin contemplație și meditație a obținut iluminarea și a început să împărtășească adevărul revelat lui și altor oameni. Pe baza învățăturilor lui Buddha, adepții săi au scris Canonul Pali (Tripitaka), care este considerat o carte sacră de către adepții majorității mișcărilor budismului. Principalele curente ale budismului de astăzi sunt Hinayama (Budismul Theravada – „Calea îngustă spre eliberare”), Mahayana („Calea largă către eliberare”) și Vajrayana („Calea diamantelor”).

În ciuda unor diferențe între mișcările ortodoxe și cele noi ale budismului, baza acestei religii este credința în reîncarnare, karma și căutarea căii iluminării, prin care cineva poate fi eliberat din lanțul nesfârșit al renașterilor și a obține iluminarea (nirvana). ). Diferența dintre budism și alte religii majore ale lumii este credința budistă că karma unei persoane depinde de acțiunile sale și fiecare trece prin propria cale de iluminare și este responsabil pentru propria mântuire, iar zeii, a căror existență o recunoaște budismul, nu joacă un rol cheie în soarta unei persoane, deoarece sunt, de asemenea, supuse legilor karmei.

creştinism

Nașterea creștinismului este considerată a fi secolul I d.Hr.; Primii creștini au apărut în Palestina. Totuși, ținând cont de faptul că Vechiul Testament al Bibliei, cartea sfântă a creștinilor, a fost scrisă mult mai devreme decât nașterea lui Isus Hristos, este sigur să spunem că rădăcinile acestei religii sunt în iudaism, care a apărut aproape cu un mileniu înainte de creștinism. Astăzi există trei direcții principale ale creștinismului - catolicismul, protestantismul și ortodoxia, ramuri ale acestor direcții, precum și cei care se consideră și ei creștini.

Baza credințelor creștine este credința în Dumnezeul Treime - Tată, Fiu și Duh Sfânt, în jertfa ispășitoare a lui Isus Hristos, în îngeri și demoni și în viața de apoi. Diferența dintre cele trei direcții principale ale creștinismului este că creștinii ortodocși, spre deosebire de catolici și protestanți, nu cred în existența purgatoriului, iar protestanții consideră că credința interioară este cheia mântuirii sufletului, și nu respectarea multora. sacramentele și ritualurile, prin urmare bisericile creștinilor protestanți sunt mai modeste decât bisericile catolicilor și creștinilor ortodocși, iar numărul sacramentelor bisericești în rândul protestanților este mai mic decât în ​​rândul creștinilor care aderă la alte mișcări ale acestei religii.

islam

Islamul este cea mai tânără dintre religiile majore ale lumii, având originea în secolul al VII-lea în Arabia. Cartea sfântă a musulmanilor este Coranul, care consemnează învățăturile și instrucțiunile profetului Mahomed. Pe acest moment Există trei secte principale ale islamului - suniți, șiiți și kharijiți. Principala diferență dintre prima și celelalte ramuri ale islamului este că sunniții consideră că primii patru califi sunt succesorii legali ai lui Magomed și, de asemenea, pe lângă Coran, recunosc cărțile sacre despre sunnate care povestesc despre profetul Magomed și șiiții cred că numai rudele sale directe de sânge pot fi urmașii descendenților Profetului. Kharijiții sunt cea mai radicală ramură a islamului; credințele susținătorilor acestei mișcări sunt similare cu credințele sunniților, totuși, Kharijiții recunosc doar primii doi califi ca succesori ai Profetului.

Musulmanii cred într-un singur Dumnezeu, Allah și profetul său Magomed, în existența sufletului și în viața de apoi. În islam, se acordă o mare atenție respectării tradițiilor și ritualurilor religioase - fiecare musulman trebuie să facă salat (rugăciune de cinci ori zilnic), să postească în Ramadan și să facă un pelerinaj la Mecca cel puțin o dată în viață.

Ceea ce este comun în cele trei mari religii ale lumii

În ciuda diferențelor de ritualuri, credințe și anumite dogme ale budismului, creștinismului și islamului, toate aceste credințe au unele inerente. aspecte comune, iar asemănarea dintre islam și creștinism este deosebit de remarcabilă. Credința într-un singur Dumnezeu, în existența sufletului, în viața de apoi, în soartă și în posibilitatea ajutorului de la puterile superioare - acestea sunt dogmele care sunt inerente atât islamului, cât și creștinismului. Credințele budiștilor diferă semnificativ de religiile creștinilor și musulmanilor, dar asemănările dintre toate religiile lumii sunt clar vizibile în normele morale și comportamentale pe care credincioșii trebuie să le respecte.

Cele 10 porunci biblice pe care creștinii sunt obligați să le respecte, legile prescrise în Coran și Nobila Cale a optului conțin standarde moraleși reguli de conduită prescrise pentru credincioși. Și aceste reguli sunt aceleași peste tot - toate religiile majore ale lumii interzic credincioșilor să comită atrocități, să facă rău altor ființe vii, să mintă, să se comporte liber, grosolan sau lipsit de respect față de ceilalți oameni și îi încurajează să trateze alți oameni cu respect, grijă și dezvoltare. in caracter trăsături pozitive.

De multe secole, cele mai bune minți ale omenirii au căutat să găsească o explicație rațională a motivelor apariției unei forme specifice, iluzorio-mistice, iraționale de gândire umană și să înțeleagă religia ca formă de conștiință socială, ca fenomen social. .

A apărut în zorii omenirii și a luat contur de-a lungul secolelor pe baza reflectării inadecvate în gândirea oamenilor asupra proceselor obiective reale din natură și societate, ideile și credințele religioase, precum și dogmele, cultele, ritualurile și ritualurile care le-au întărit. , a încurcat conștiința umană într-o rețea de iluzii irealizabile, și-a deformat percepția despre lume strâmb oglinda miturilor fantastice și a transformărilor magice, a magiei și a miracolelor, a forțat crearea unor construcții metafizice din ce în ce mai elaborate și mai complexe ale universului și ale vieții de apoi. Întărindu-se în mintea oamenilor, fiind fixată în memoria generațiilor, religia a devenit parte a potențialului cultural al unui popor, al unei țări sau chiar al multor țări.

Oamenii antici, atunci când își creau religiile, țineau de nevoile pur etnice și contau pe ajutorul „compatriotic” al propriilor zei. Unele dintre religiile „cu înregistrare locală” au dispărut în uitare (uneori împreună cu popoarele care le-au născut), în timp ce altele, în ciuda limitărilor lor teritoriale, trăiesc până astăzi.

Au existat însă religii care corespundeau viselor și aspirațiilor nu numai ale oamenilor din care provine profetul care a anunțat cândva voința divină. Pentru aceste credințe, granițele naționale s-au dovedit a fi înguste. Au capturat mințile și sufletele oamenilor care locuiesc în diferite state, diferite continente: creștinismul, islamul și budismul au devenit religii mondiale.

1.Creștinismul

Cel mai răspândit și unul dintre cele mai dezvoltate sisteme religioase din lume este creștinismul, care a apărut în secolul I d.Hr. în Iudeea, provincia de est a Imperiului Roman.

1.1. Fundația creștinismului

Creștinismul se bazează pe doctrina Dumnezeu-omul Isus Hristos, fiul
Dumnezeu, care a venit la oameni cu fapte bune și le-a poruncit legile vieții drepte. Aceasta este o religie bazată pe credința că acum două mii de ani a venit Dumnezeu pe lume. S-a născut, a primit numele Isus, a trăit
Iudeea, a predicat și a acceptat mari suferințe și martiriu pe cruce. Moartea lui și învierea ulterioară din morți au schimbat soarta întregii omeniri. Predica lui a marcat începutul unei noi civilizații europene. Pentru creștini, principala minune nu a fost cuvântul
Isuse, O Însuși. Lucrarea principală a lui Isus a fost ființa Sa: a fi cu oamenii, a fi pe cruce.

Creștinii cred că lumea a fost creată de un singur Dumnezeu etern și creată fără rău. Învierea lui Hristos marchează pentru creștini victoria asupra morții și noua ocazie a vieții veșnice cu Dumnezeu. Aici începe povestea Noului Testament cu Dumnezeu pentru creștini. Acesta este Testamentul Iubirii. Diferența sa cea mai importantă față de
Vechiul (adică vechiul, vechiul) Testament constă în însăși înțelegerea lui Dumnezeu,
Care „este Iubire”. De-a lungul Vechiului Testament baza relațiilor
Dumnezeu și omul sunt legea. Hristos spune: „Vă dau o nouă poruncă: să vă iubiți unii pe alții, așa cum v-am iubit Eu.”

Creștinismul vede istoria ca fiind unidirecțională, unică,
un proces „o singură dată” condus de Dumnezeu: de la început (creație) până la sfârșit, sfârșit (venirea lui Mesia, Judecata de Apoi). Conținutul acestui proces este drama unei persoane care a căzut în păcat, care s-a îndepărtat de Dumnezeu și pe care numai mila lui Dumnezeu o poate mântui și el poate găsi această milă în credința în Mântuitorul și în biserică, care este purtătorul acestei credințe.

Creștinismul, ca nicio altă religie, se bazează pe mister. Rațiunea nu poate găzdui ideea unui singur Dumnezeu, existent în trei persoane: Dumnezeu Tatăl,
Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt. Unul dintre principalele sacramente ale creștinismului este comuniunea, bazată pe Euharistie (transformarea pâinii și a vinului în Trup și
Sângele lui Hristos) și comuniunea credincioșilor cu Dumnezeu prin împărtășirea acestor daruri divine.

Sfânta Scriptură a creștinilor - Biblia - nu este o declarație de doctrină și nu istoria omenirii, este o poveste despre modul în care Dumnezeu a căutat o persoană, este un discurs
Dumnezeu s-a adresat oamenilor. În el, Noul Testament, care vorbește despre viața și învățăturile lui Hristos, este adăugat la Vechiul Testament (cartea sacră a adepților iudaismului). Noul Testament include cele patru Evanghelii (din greacă - evanghelie), Faptele Apostolilor - primii predicatori ai creștinismului,
Scrisoarea apostolilor către comunitățile creștine și, în sfârșit, Apocalipsa, sau
Apocalipsa Sfântului Ioan Teologul. Aceste lucrări sunt luate în considerare
„inspirat de Dumnezeu”, adică deși scrisă de oameni, dar la inspirația Sfintei
Spirit.

Ideea principală a creștinismului este ideea păcatului și a mântuirii umane. Oamenii sunt păcătoși înaintea lui Dumnezeu și asta este ceea ce îi face egali: greci și evrei, romani și barbari, sclavi și liberi, bogați și săraci - toți păcătoșii, toți „slujitorii lui Dumnezeu”.

Creștinismul a atras oamenii expunând corupția lumii și dreptatea. Li s-a promis Împărăția lui Dumnezeu: cei care sunt primii aici vor fi ultimii acolo, iar cei care sunt ultimii aici vor fi primii acolo. Răul va fi pedepsit, iar virtutea va fi răsplătită, cea mai înaltă judecată va fi îndeplinită și fiecare va fi răsplătit după faptele sale. Predicarea lui Hristos Evanghelic nu a cerut rezistență politică, ci îmbunătățire morală.

1.2. Biserica si crestinismul

Particularitatea creștinismului ca religie este că poate exista doar sub forma Bisericii. Biserica este o comunitate de oameni care cred în Hristos: „...unde sunt doi sau trei adunați în numele Meu, acolo sunt Eu în mijlocul lor”.

Cu toate acestea, cuvântul „biserică” are semnificații diferite. Aceasta este și o comunitate de credincioși, uniți printr-un loc comun de reședință, un duhovnic, un templu. Această comunitate constituie o parohie.

Biserica, în special în Ortodoxie, este numită și templu, care în acest caz este perceput ca „casa lui Dumnezeu” - un loc pentru sacramente, ritualuri, un loc de rugăciune comună.

În fine, Biserica poate fi înțeleasă ca o formă de credință creștină. De-a lungul a două milenii, mai multe tradiții diferite s-au dezvoltat și au prins contur în creștinism, fiecare dintre ele având propriul crez, propriul său rit și ritual.
Prin urmare, putem vorbi despre Biserica Ortodoxă (tradiție bizantină),
Biserica Catolică (tradiția romană) și Biserica Protestantă (tradiția
Reforma secolului al XVI-lea).

În plus, există conceptul de Biserică Pământească, care unește toți credincioșii în
Hristos și conceptul de Biserica Cerească - structura divină ideală a lumii. Acolo unde Biserica pământească urmează legămintele lui Hristos, ea formează unitate cu cea cerească.

1.3.Geografia creștinismului

Primii pași ai creștinismului în secolele I-II. limitată la zonă
Mediterana, apoi a pătruns în țările Europei Centrale și abia în secolele VII-XII. – în nord-estul Europei. În epoca Marelui descoperiri geografice Misionarii creștini au început să lucreze activ
(dirigenți învăţătură religioasă), care continuă până în zilele noastre. La sfârşitul secolului al XV-lea. Ei, împreună cu cuceritorii, au aterizat pe țărmurile Americii nou descoperite.

În secolul al XVI-lea a fost anexat lumii creștine majoritatea Filipine.
Nenorocirea s-a abătut asupra misionarilor din Africa. Abia în secolul al XIX-lea. ca urmare a colonizării active, a fost posibilă convertirea multor locuitori ai „continentului întunecat” la creștinism. Aceeași colonizare a introdus în ea cea mai mare parte a populației
Oceania.

1.4. Creștinismul timpuriu

Încă de la primii pași, creștinismul timpuriu s-a declarat a fi învățătura claselor inferioare asuprite, învățătura celor deposedați și suferinzi. Adevărat, această învățătură nu a chemat la luptă – și în acest sens nu poate fi în niciun fel considerată cu caracter revoluționar. Mai degrabă, dimpotrivă, creștinismul a fost o alternativă la diferite tipuri de revolte și războaie, începând cu răscoala lui Spartacus, care a zguduit puternicul Imperiu Roman la începutul erei noastre. Și ca atare
O alternativă „pacifiantă” care a îndreptat energia celor asupriți în canalul iluziilor religioase, creștinismul a fost destul de acceptabil, chiar benefic pentru cei de la putere, care și-au dat seama curând de acest lucru și au acceptat învățătura creștină ca doctrină ideologică dominantă. Totuși, acest lucru s-a întâmplat mai târziu. Creștinismul timpuriu în primele două sau trei secole de existență, fiind o religie a celor lipsiți de drepturi și persecutați, nu numai că a stat în opoziție cu autoritățile, fiind supus unor persecuții severe din partea acestora, dar nici nu a fost lipsit de elemente radicale, chiar și patos revoluționar. Acest patos s-a rezumat, în primul rând, la o respingere ascuțită a normelor de viață stabilite.

Patosul revoluționar al creștinismului timpuriu s-a reflectat în accentul pus pe două aspecte importante ale noii religii. in primul rand, despre predicarea ei a egalității universale. Deși aceasta a fost egalitate, în primul rând, doar „în păcat”, egalitatea „slujitorilor lui Dumnezeu”, chiar și în această calitate, sloganul egalității universale nu a putut să nu atragă atenția.
Adevărat, în unele texte evanghelice sclavia era justificată și sclavii erau insuflat cu ascultare față de stăpânii lor, dar, cu toate acestea, proclamarea principiului egalității universale în perioada de glorie a Imperiului Roman a costat mult. În al doilea rând, despre condamnarea bogăției și a dobândirii („o cămilă va trece prin urechea acului mai devreme decât va intra un bogat în împărăția cerurilor”), subliniind datoria universală de a lucra („cine nu muncește, să nu mănânce”).
Nu este de mirare că membrii primelor comunități creștine au fost, în primul rând, cei jigniți și asupriți, săracii și sclavii, săracii și proscrișii.

1.5. Primele comunități creștine

Primele comunități creștine au împrumutat de la predecesorii lor - secte precum esenienii - trăsăturile de asceză, lepădare de sine, evlavie și le-au adăugat ritualurile de comuniune ale mitraismului și multe altele, inclusiv actul solemn al botezului ca simbol al credinţă. Aceste comunități erau destul de închise. Ei au fost conduși de lideri carismatici - predicatori, „învățători”, profeți umbriți de „har”, care de obicei le ascultau „vocea interioară”, aveau „viziuni”, ascultau.
„Glasul lui Dumnezeu” și, prin urmare, erau considerați a avea un drept incontestabil la conducere. Deja în a doua jumătate a secolului I. n. e. Două tendințe principale au apărut în mod clar - cea pro-evreiască, reprezentată de Apocalipsă și care se întoarce genetic, aparent, la rețele precum esenienii, și cea anti-evreiască, asociată cu activitățile apostolului Pavel. Spre deosebire de apostolul Petru, pe care Evanghelia Pavel l-a numit „apostolul iudeilor”, Pavel, conform legendei, se numea pe sine.
„slujitorul lui Isus Hristos între neamuri”. În acest sens, Pavel este cel care poate fi considerat primul patriarh (dacă nu fondatorul) creștinismului.

În condițiile bazei dogmatice din ce în ce mai rigide a doctrinei creștine, viața sectelor și comunităților originare conduse de conducători carismatici, pline de pericole și persecuții, dar remarcate prin libertatea spiritului și a acțiunii, devenea un lucru al trecutului. În noile condiții, au fost înlocuiți cu funcționari aleși de credincioși (și apoi aprobați de sus) - diaconi, episcopi, preoți.

Înlocuirea liderilor carismatici cu o ierarhie birocratică este un fenomen inevitabil în condițiile bisericii în curs de dezvoltare cu canoane stricte și dogme inviolabile. Purificată de „păcatele” tinereții, Biserica creștină a devenit o instituție destul de acceptabilă pentru elita social-politică, a cărei influență în rândul maselor a făcut dezirabilă apropierea de ea și utilizarea ei.

1.6. Val de persecuție a creștinismului

Originar dintr-o provincie îndepărtată a Imperiului Roman (Iudeea) în secolul I, creștinismul până la mijlocul secolului al IV-lea. a fost persecutat de autorităţile romane. Mai întâi într-o provincie, apoi în alta, sau chiar în întregul imperiu, imediat a apărut un val de persecuții: templele au fost distruse, clerul și credincioșii de rând au fost arestați. Un sclav creștin a fost persecutat în același mod ca un ofițer sau patrician care s-a convertit la creștinism.

Aceste trei secole de persecuție pentru toate secolele care au urmat i-au învățat pe creștini două mari adevăruri (cu care chiar și cei care nu se consideră credincioși sunt de acord): adevărul nu depinde de voința autorităților; o persoană umilită și săracă se poate dovedi a avea dreptate.

Și după alte 17 secole - în secolul al XX-lea - un alt imperiu a declarat din nou război creștinilor. Și din nou - biserici profanate și distruse și din nou sute de mii uciși. De data aceasta pământul, udat cu sânge de martir, a devenit
Rusia. Imperiul ateu a cerut acord necondiționat nu numai cu politicile sale, ci și cu filozofia sa, cu viziunea sa asupra lumii. Niciunul dintre valurile de persecuție a creștinilor din Imperiul Roman nu a durat mai mult de zece ani. ÎN
În Uniunea Sovietică, persecuția a continuat timp de șapte decenii.

În apropierea unuia dintre taberele siberiei se află un mormânt în care zac 50 de preoți. Au fost scoși din tabără și li s-a ordonat să sape un șanț. L-au aliniat pe marginea lui. Și apoi s-au apropiat de toți cu un pistol și au pus întrebarea: „Ei bine, Dumnezeul tău există sau nu?” Răspunsul „da” a fost urmat de o lovitură. Nici unul nu a renunțat.

În secolul al XX-lea Creștini (în primul rând preoți) au fost uciși în Germania nazistă și Mexic, în Kampuchea de către Khmerii Roșii și China maoistă, în Albania (unde religia era interzisă de constituție) și Iugoslavia, România și Polonia...

Relația dintre Biserică și autoritățile pământești era atât de dificilă. Dar în interiorul Bisericii însăși, de-a lungul istoriei existenței sale, au avut loc multe evenimente dramatice și uneori tragice. Astăzi creștinismul este reprezentat de trei confesiuni, fiecare dintre ele împărțită în mai multe confesiuni, adică. mișcări, uneori foarte diferite în credințele lor. Dar atât ortodocșii cât și catolicii, cât și majoritatea protestanților recunosc dogma (definiția Bisericii, care are autoritate necondiționată pentru fiecare dintre membrii săi) despre Sfânta Treime, ei cred în mântuire prin
Iisuse Hristoase, recunoaște o singură Sfântă Scriptură - Biblia.

1.7. Statistici despre creștinism

Numărul exact al creștinilor nu este ușor. Cu toate acestea, statisticile generale oferă următoarele cifre. Astăzi, credincioșii creștini reprezintă 1/3 din populația care trăiește în Europa și Australia, Nord și
America Latină, Noua Zeelandă și Noua Guinee. Biserica Ortodoxă numără aproximativ 120 de milioane de oameni în rândurile sale, romano-catolică
Biserica unește aproximativ 700 de milioane de credincioși, bisericile protestante care sunt membre ale Consiliului Mondial al Bisericilor unesc aproximativ 350 de milioane de oameni.

1.8. Schisma creștinismului

Creștinismul a încetat de mult să mai fie o religie monolitică. Motive de natură politică, contradicții interne care s-au acumulat de atunci
al IV-lea, a dus la secolul al XI-lea. la o despărțire tragică. Și înainte de aceasta, au existat diferențe în închinarea și înțelegerea lui Dumnezeu în diferite biserici locale. Odată cu împărțirea Imperiului Roman în două state independente, s-au format două centre ale creștinismului - la Roma și la Constantinopol (Bizanț). În jurul fiecăreia dintre ele au început să se formeze biserici locale. Tradiția care s-a dezvoltat în Occident a dus la Roma la un rol cu ​​totul special al Papei Romei - Marele Preot - conducătorul Bisericii Universale, vicarul lui Iisus Hristos. Biserica din Răsărit nu a fost de acord cu acest lucru. S-au format două confesiuni creștine
- Ortodoxia și catolicismul.

2. Ortodoxia

Ortodoxia sa stabilit în Europa pe un teritoriu căruia i-a aparținut cândva
Imperiul Bizantin sau ţările care se aflau sub influenţa sa: în cea mai mare parte a Peninsulei Balcanice şi în Rusia.

2.1. Definiţia Orthodoxy

Cuvântul „ortodoxie” este o traducere a cuvântului grecesc „ortodoxie”. "Orthos" -
„corect” (de unde, de exemplu, „ortografia”), iar cuvântul „doxa” are două sensuri în greacă: „judecata”, „opinie” și „slavă”, „slăvire”.
Astfel, cuvântul „ortodoxie” ar putea fi tradus în rusă atât ca „gândire corectă”, cât și ca „ortodoxie”, adică. capacitatea de a lauda corect
Dumnezeu. Biserica Răsăriteană și-a ales al doilea sens, subliniind astfel predominanța principiului etico-estetic asupra celui rațional. În Biserica antică, cuvântul „ortodoxie” denota principala cerință pentru credința și viața creștinilor. Definiția „ortodoxului” a fost atribuită Orientului
Biserica în Evul Mediu târziu.

2.2. Biserica Ortodoxă din Bizanț

În Imperiul de Răsărit (Bizanțul), biserica nu a primit prea multă independență sau influență politică. Împărțită, de altfel, într-un număr de patriarhii (Constantinopol, Antiohia, Alexandria, Ierusalim), s-a trezit aproape complet dependentă de stat și s-a identificat practic pe sine și interesele sale cu interesele sale. De asemenea, este de remarcat faptul că sfera de influență și baza de masă a tuturor patriarhiilor a fost mică, iar după islamizarea lumii Orientului Mijlociu a devenit complet minuscul.
În Bizanț au fost formulate dogmele și canoanele Bisericii Ortodoxe. În cadrul culturii bizantine s-au dezvoltat principiile artei bisericești, care au devenit canonice pentru toate bisericile ortodoxe.

În Biserica Ortodoxă în ansamblul său, din cauza slăbiciunii sale relative și a nesemnificației sale politice, nu au existat niciodată persecuții în masă de tipul „Sfânta Inchiziție”, deși asta nu înseamnă că nu i-a persecutat pe eretici și pe schismatici în numele întăririi sale. influenta asupra maselor. În același timp, după ce a absorbit multe obiceiuri păgâne străvechi ale acelor triburi și popoare care au acceptat Ortodoxia (au fost multe dintre ele, cel puțin în Rusia), biserica a putut să le refacă și să le folosească în numele întăririi autorității sale. .
Zeitățile antice au devenit sfinți ai Bisericii Ortodoxe, sărbătorile în cinstea lor au devenit sărbători bisericești, credințele și obiceiurile au primit acoperire și recunoaștere oficială. Doar câțiva sunt prea sinceri ritualuri păgâne, precum, de exemplu, închinarea la idoli, care datează din fetișismul din cele mai vechi timpuri, a fost persecutată și s-a stins treptat, dar și aici, biserica i-a transformat cu pricepere, îndreptând activitatea credincioșilor către închinarea la icoane.

2.3. Legea fundamentală a ortodoxiei

Puterea imperială a susținut dorința de unitate a bisericii și, prin urmare, a contribuit la o dezvăluire din ce în ce mai armonioasă și mai clară a doctrinei ortodoxe. Regulile de primire - acceptarea de către întregul „corp” bisericesc a oricăror norme - au devenit una dintre legile de bază ale Ortodoxiei. Nicio persoană, niciun corp al Bisericii, oricât de vastă ar fi ea, nu poate fi complet infailibil. În materie de credință, numai Biserica este infailibilă -
„trupul lui Hristos” – ca întreg.

În Ortodoxie, Tradiția este înțeleasă nu doar ca un ansamblu de cărți sacre, scrieri și hotărâri ale conciliilor, ci și ca o acțiune directă a Duhului Sfânt și a Bisericii pământești. Se crede că această componentă mistică a Tradiției Bisericii este cea care a păstrat continuitatea și puritatea Bisericii Ortodoxe încă din timpurile apostolice.

2.4. Biserica Ortodoxă Rusă

Cu câștig Rusiei antice Ortodoxia, pe care a împrumutat-o ​​de la Bizanț, s-a întărit treptat și mitropoliții numiți de la Constantinopol au devenit în cele din urmă, în secolul al XVI-lea. în patriarhi independenţi. Perioada de independență a Bisericii Ruse față de Patriarhia Constantinopolului a început de fapt la 15 decembrie 1448, când episcopii ruși l-au ales în mod independent pe Mitropolitul Iona ca primat. În timpul sosirii la Moscova la 26 ianuarie 1589 a Patriarhului Constantinopolului Ieremia în Catedrala Adormirea Maicii Domnului
Mitropolitul Kremlinului Iov al Moscovei a fost ridicat la rangul de patriarh. Biserica Ortodoxă Rusă nu numai că a susținut puterea țaristă, dar i s-a și supus și a colaborat de bunăvoie cu ea (doar ocazional au existat excepții; de exemplu, Patriarhul Nikon în secolul al XVII-lea a încercat să pună biserica deasupra puterii seculare).

Ortodoxia a adus cu ea din Bizanț în Rus un înalt nivel de cultură, experiență morală, gândire filozofică și teologică, sentiment estetic. Arta bisericească a lăsat creații neprețuite de arhitectură, pictură cu icoane și cântări.

În anii jugului și tulburărilor tătar-mongol, Biserica Ortodoxă Rusă a împăcat prinții în război și a fost gardianul culturii naționale. Ea a luat poziții patriotice în anii dezastrelor și a invaziilor inamice. Acesta a fost cazul în
1812 și în timpul Marelui Război Patriotic din 1941-1945.

2.5. Ortodoxie și modernitate

În Rusia actuală, Ortodoxia este practicată de credincioșii de origine slavă, precum și de popoarele din regiunea de Nord și Volga.

Reședința Patriarhului Moscovei și al Rusiei este situată la Moscova. Pe lângă eparhiile rusești, sub administrarea Patriarhiei Moscovei există episcopii în țările CSI, o serie de eparhii în Europa de Vest și Centrală,
America de Nord și de Sud. Biserica Ortodoxă Rusă include și Biserica Ortodoxă Ucraineană, care a primit dreptul de autoguvernare în 1990, și Biserica Ortodoxă Japoneză autonomă.

Biserica Ortodoxă Rusă săvârșește slujbe divine pe calendarul iulian. Principala limbă liturgică este slavona bisericească. În parohii
Europa de Vest Serviciile sunt prestate în principalele limbi europene.

2.6. Bătrâni credincioși

Vechii Credincioși sunt strâns legați de istoria Bisericii Ortodoxe Ruse.
Apariția sa datează din timpul schismei Ortodoxiei Ruse, a cărei cauză a fost reforma bisericească și rituală începută de patriarh.
Nikon in mijlocul secolului al XVII-lea secol. Mulți preoți de diferite grade, cărora le-a fost greu să se recalifice și să îndeplinească ritualuri conform noilor cărți liturgice și conform noilor reguli, au intrat în schismă. Adepții „Vechilor rituri ortodoxe” care nu au acceptat schimbările în formele exterioare ale vieții bisericești, majoritatea țărani, au fugit de persecuție. Au fugit în pădurile adânci ale regiunii Volga, nordul, Siberia, la marginea de sud a țării, sau și-au întemeiat propriile comunități în străinătate. Multe mișcări antiguvernamentale și diverse forțe rebele au luat forma Vechilor Credincioși. În 1685, a fost emis un decret special care interzicea definitiv schisma. În anii 50-60 ai secolului al XVII-lea, la Sinoadele Bisericii Ortodoxe Ruse, vechii credincioși au fost blestemati, care a fost ridicat abia în 1971, când s-a recunoscut că vechile ritualuri erau „la fel de onorabile” post-reformei. cele, adică erau la fel de canonice.
(legal). Astfel, Patriarhia Moscovei a făcut un pas serios spre depășirea schismei Bisericii Ruse care a avut loc în urmă cu trei secole. Până în ziua de azi, cimitirul Rogozhskoe din Moscova rămâne unul dintre principalele centre ale vechilor credincioși ruși. În bisericile sale, slujbele se desfășoară așa cum era obișnuit în Biserica Rusă din secolul al XVII-lea înainte de reformele lui Nikon.

3. Catolicismul

Viața Europei de Vest a fost dominată de Biserica Romano-Catolică până în secolul al XVI-lea. Există puține diferențe dogmatice și liturgice între catolicism și ortodoxie. Ortodoxia interpretează diferit Treimea (crede că Duhul Sfânt vine numai de la Dumnezeu Tatăl), nu recunoaște purgatoriul între rai și iad, nu practică emiterea de indulgențe și administrează comuniunea cu pâine (și nu azimă, ci dospită) și vin. Dar s-a ținut întotdeauna foarte strâns de aceste diferențe, mai ales după ruptura finală cu catolicismul din 1054.

3.1. Definiţia Catholicism

Termenul „catolicism” (sau „catolicism”) este derivat din adjectivul grecesc „katholicos” - „universal”. „Ekklesia catholica” înseamnă
„Biserica universală (conciliară)”. Acestea sunt cuvintele incluse în Niceea originală
Crezul Constantinopolului: „Cred... în Biserica Catolică...”.

3.2. Biserica Catolica

Biserica Catolică înseamnă universal, universal, susținând că ea, și numai ea, este întruchiparea adevărată și completă a creștinismului. Biserica Catolică, spre deosebire de Biserica Ortodoxă, are un singur cap - Papa. Capul bisericii este considerat vicarul lui Hristos pe pământ și succesorul apostolului Petru. Papa îndeplinește o triplă funcție: Episcop al Romei, Păstor al Bisericii Universale și Cap al Statului Vatican. Actualul Papa Ioan
Paul al II-lea a fost ales în 1978. Biserica Catolică, conform învățăturii sale, purta în sine o „rezervă de fapte bune” și har divin, care a ajutat la obținerea mântuirii și la îndepărtarea păcatelor din sufletul omului. Catolicismul a ocupat un loc de frunte în multe țări din Europa și America. Cu binecuvântarea Bisericii Romano-Catolice, multe tradiții culturale ale antichității „păgâne” cu gândirea ei liberă au fost date uitării și condamnate. Adevărat, tradiția bisericească, care a cultivat latina, a contribuit la păstrarea unei părți semnificative a moștenirii manuscrise a culturii antice. Învățăturile lui Aristotel, reînviate cu ajutorul arabilor, corectate semnificativ de către biserică, au devenit chiar
(împreună cu Biblia) un fel de supremă și aproape ultimul cuvant cultura spirituala. Cu toate acestea, multe s-au pierdut iremediabil și, mai presus de toate, libertatea spirituală. Preoții catolici (care și-au făcut jurământul de celibat și, prin urmare, nu erau legați în activitățile lor de interese personale și familiale, care s-au dedicat în întregime slujbei și intereselor bisericii) monitorizau cu gelozie respectarea strictă a dogmelor și ritualurilor bisericești, pedepsindu-i fără milă pe eretici. , care includea pe toți cei care aveau vreo cunoștință de -au îndrăznit să se abată de la predarea oficială. Cele mai bune minți Europa medievală a murit pe rug
„Sfintei” Inchiziții, iar celorlalți, „păcătoșilor” intimidați și umiliți, biserica a vândut de bunăvoie indulgențele – desăvârșirea păcatelor – pentru mulți bani.

3.3. Statistica și geografia catolicismului

Esența ascunsă credinta catolica, desigur, nu pot fi înțelese cu ajutorul numerelor, dar ele pot măcar să dea ideea generala despre activități
Biserica Catolica. Potrivit statisticilor, în lume există între 600 și 850 de milioane de catolici, ceea ce reprezintă aproximativ 15% din planetă. ÎN
In America Latina, 90% din populatie este catolica, in Europa sunt aproximativ 40%, in
America de Nord - doar 25%, în Africa - 13%, iar în Asia nu mai mult de 2,5%, două treimi dintre ei trăind în Filipine.

Există mai multe comunități catolice mari în lume care trăiesc și se dezvoltă conform propriilor legi speciale. De exemplu, în țările latine
Populația Americii crește rapid. Nu sunt destui preoti, dar activitatea misionara - evanghelizarea - merge continuu, si este acolo
Biserica Catolică devine o adevărată „biserică pentru săraci” a poporului.
Dimpotrivă, în țările vest-europene, tradițional creștine, sunt din ce în ce mai puțini catolici, iar numărul preoților catolici este în scădere corespunzător.

Biserica catolică din țările din Europa de Est se află în condiții dificile.
Europa, care fusese mult timp sub presiunea propagandei ateiste. Cu toate acestea, de la începutul anilor 90, aceste țări au dreptul de a-și alege liber religia. În țările musulmane, puținii catolici sunt tratați diferit în funcție de nivelul de toleranță religioasă dintr-o anumită țară. Astăzi, Biserica Catolică proclamă nevoia de a căuta soluții la problemele globale ale vremurilor noastre în spiritul umanismului, al respectului pentru viață și al demnității persoanei umane.

3.4. Reforma și catolicismul

În prima jumătate a secolului al XVI-lea, mișcarea socială și religioasă reformistă, care a vizat schimbarea înseși fundamentele structurii bisericii și asociată cu viziunea asupra lumii a burgheziei în curs de dezvoltare, a condus la faptul că vaste zone din centrul, vestul iar regiunile nordice s-au desprins de catolicism.
Europa. Împotriva Bisericii Catolice era îndreptată și mișcarea antifeudală în curs de dezvoltare. Liderii Reformei din Germania și Elveția - Luther, Jean
Calvin și Zwingli au acuzat Biserica Catolică că denaturează adevăratul creștinism, s-au opus aspru dogmei infailibilității papale, practicii de a vinde indulgențe, beteala și fastul cultului catolic și, în cele din urmă, împotriva exagerării rolului bisericii ca mijlocitor între om și Dumnezeu. Singurul mijlocitor între oameni și Dumnezeu
Reforma l-a recunoscut pe Hristos.

Desigur, Reforma nu a însemnat deloc moartea catolicismului. Apelând la ajutorul Contrareformei, Biserica Catolică a reușit să supraviețuiască și până astăzi întreaga sa ierarhie bisericească, condusă de Papa, este o forță serioasă, a cărei influență se simte în multe părți ale lumii.
Totuși, epoca Reformei a dat catolicismului și, în general, atotputerniciei Bisericii creștine o astfel de lovitură din care nu se mai putea recupera. Timp
„Sfânta Inchiziție” și controlul total asupra gândului, asupra vieții spirituale a oamenilor de către biserică au început să devină un trecut irevocabil. Catolicismul - în urma Bisericii Protestante - a fost forțat să fie de acord că Dumnezeu are un loc „divin”, adică un loc foarte specific în viața și activitățile oamenilor, restul timpului și atenției lor ar trebui acordate altor chestiuni care au fost nu are legătură directă cu religia și nu depindea de intervenția și evaluarea ei. Acest lucru, desigur, nu a însemnat că rolul bisericii a fost redus la aproape zero. Și totuși, separarea bisericii de stat și de diverse sfere ale activității de afaceri a oamenilor, care a fost rezultatul Reformei, a jucat un rol uriaș în destinele Europei de Vest, în dezvoltarea sa cu succes pe calea capitalistă.

4. Protestantism

În acest moment, a apărut o nouă varietate de creștinism, burghez în spirit - protestantismul. Se caracterizează prin individualism în materie de credință: fiecare credincios are dreptul de a citi și interpreta revelația lui Dumnezeu - Biblia.
Protestantismul a învățat că nu atât ritualurile sunt importante, ci îndeplinirea conștiincioasă de către fiecare a îndatoririlor lor, adică în munca conștiincioasă o persoană întruchipează poruncile creștine. Protestantismul (învățătura evanghelică) afirmă egalitatea tuturor credincioșilor în fața lui Dumnezeu și propovăduiește mântuirea prin credință deja în viața pământească, neagă monahismul, precum și celibat al clerului (apropo, obligatoriu pentru preoții catolici), nu acceptă rangurile bisericești și recunoaște doar autoritatea Bibliei. Protestantismul se caracterizează prin dorința de a separa sferele de influență ale puterii spirituale a bisericii și puterea seculară a statului: lui Dumnezeu – ce este al lui Dumnezeu, și lui Cezar – ce este al Cezarului. Protestantismul a mutat centrul de greutate al vieții religioase de la formele bisericești la individ, la îmbunătățirea lui.

4.1. Statistici despre protestantism

Statele Unite ale Americii sunt considerate țara cea mai evanghelică (adică cea mai protestantă): 22% dintre toți evanghelicii locuiesc aici, formând peste 250 de confesiuni (religii) diferite. Grupuri mari de protestanți trăiesc în Europa și America, cu un număr mai mic în Africa, Asia și Australia.

4.2. Protestantismul în Rusia

Protestantismul este larg răspândit în Rusia. Cei mai numeroși sunt creștinii evanghelici - baptiști, adventisti de ziua a șaptea, penticostali și luterani. Protestantismul a început să pătrundă în Rusia din Europa devastată din punct de vedere economic de la începutul secolului al XVII-lea, împreună cu oameni pricepuți care au încercat să-și găsească folosirea talentelor și abilităților aici.

4.3. confesiunile protestante

Cea mai mare confesiune protestantă din Rusia este baptiștii creștini evanghelici. Botezismul a fost adus în Rusia în secolul al XIX-lea de către coloniștii germani care s-au stabilit în principal în provinciile sudice. În provinciile nordice și centrale s-a dezvoltat învățătura creștinilor evanghelici, care era foarte apropiată în principiu de botez. Începutul răspândirii sale este asociat cu activitățile lordului G. Redstock, care a venit din Anglia și a organizat prima sectă la Sankt Petersburg în anii 70 ai secolului al XIX-lea.

Există asociații de baptiști creștini evanghelici în aproape toate regiunile și republicile fosta URSS. Atracția lor față de granițele de vest și de sud este vizibilă, iar influența lor crește treptat în regiunile capitalei.

Adventiştii de ziua a şaptea au apărut în Imperiul Rus în anii '80 ai secolului al XIX-lea. Răspândirea învățăturilor lor a fost facilitată de activitățile misionarilor.

Penticostalii sunt o sectă care s-a format în SUA la începutul secolului al XX-lea și apoi a apărut în Rusia. Acasă trăsătură distinctivă această doctrină este credința în
„pogorârea Duhului Sfânt” asupra apostolilor în a cincizecea zi după înviere
Hristos. În Rusia, asociațiile penticostale sunt reprezentate pe întreg teritoriul său.

Islamul este a doua religie mondială după creștinism în ceea ce privește numărul de adepți, o religie a umilinței și a supunerii deplină față de voința Atotputernică. A fost fondată în
Secolul al VII-lea pe baza religiilor tribale arabe, profetul Muhammad. El a proclamat că există un singur Allah mare și că toată lumea ar trebui să fie ascultătoare de voința lui. A fost o chemare de a-i uni pe arabi sub steagul unui singur zeu. Muhammad i-a chemat pe arabi să creadă într-un singur Dumnezeu și să-l slujească în timp ce așteaptă sfârșitul lumii, judecata de apoiși stabilirea unui „regat al dreptății și păcii” pe Pământ. În religia islamică, Allah este singurul zeu, fără chip, suprem și atotputernic, înțelept, atotmilostiv, creatorul tuturor lucrurilor și judecătorul său suprem. Lângă el nu există zei, nici creaturi independente de orice fel. Nu există aici o trinitate creștină cu relația sa complicată între Dumnezeu Tatăl, fiul său Isus și figura mistică a lui Dumnezeu Duhul Sfânt. În islam există o învățătură despre rai și iad, despre recompensarea unei persoane din viața de apoi pentru faptele sale. La Judecata de Apoi, Allah însuși va interoga pe fiecare dintre cei vii și cei morți, iar aceștia, goi, cu o carte în care sunt consemnate faptele lor, vor aștepta cu teamă decizia lui. Păcătoșii vor merge în iad, cei drepți vor merge în rai.

5.1. Cartea sfântă a musulmanilor

Cartea sfântă a musulmanilor este Coranul. Înregistrează ideile și credințele de bază ale lui Mahomed. Conform tradiției general acceptate în Islam, textul Coranului a fost revelat profetului de către Allah însuși prin intermediul lui Jabrail. Allah a transmis în mod repetat poruncile sale sacre prin diverși profeți - Moise,
Isus și, în sfârșit, Muhammad. Așa explică teologia islamică numeroasele coincidențe dintre textele Coranului și Biblie: textul sacru transmis prin profeții anteriori a fost denaturat de evrei și creștini, care nu înțelegeau prea multe în el, scăpau ceva, îl denaturau, deci doar ultima versiune, autorizat de marele profet Muhammad, credincioșii pot avea cel mai înalt și incontestabil adevăr divin.

Această legendă a Coranului, dacă este purificată de intervenția divină, este aproape de adevăr. Conținutul principal al Coranului este la fel de strâns legat de Biblie, precum islamul însuși este aproape de iudeo-creștinism.

Coranul este format din 114 capitole, care vorbesc despre toate aspectele vieții, inclusiv despre justiție, moralitate și reguli rituale. Aceste tratate au caracter foarte divers. Odata cu aranjamentul Povești biblice aici găsești discuții despre procedura de divorț, alături de descrieri ale evenimentelor istorice - discuții despre univers, despre relația omului cu lumea forțelor supranaturale. Coranul dedică mult spațiu fundamentelor dreptului islamic; conține atât texte lirice, cât și poetice, precum și subiecte mitologice. Într-un cuvânt, Coranul, ca și Biblia, este un fel de enciclopedie divină, o „carte de cărți”, un corp de cunoștințe și instrucțiuni pentru aproape toate ocaziile.

Aproximativ un sfert din textul Coranului este dedicat descrierilor vieții și lucrării diverșilor profeți. Din anumite motive, primul om Adam și chiar celebrul Alexandru macedonean (Iskander).
Ultimul pe această listă este Muhammad, ultimul și cel mai mare dintre profeți. După el, nu au mai fost profeți și nu vor mai fi, până la sfârșitul lumii și Judecata de Apoi, până la a doua venire a lui Isus. Descrierile faptelor profeților sunt preluate aproape în întregime din Biblie, cu doar câteva modificări.

Coranul nu era accesibil tuturor - a fost studiat și analizat doar de puțini musulmani alfabetizați și educați, în primul rând experți în dogmă islamică, teologi și juriști. Poruncile islamului au ajuns la mase largi ale oamenilor de rând și ale țăranilor analfabeți doar sub formă orală de predici și sub formă de porunci sacre, care constituiau un set obligatoriu de reguli de conduită pentru fiecare credincios, în special pentru cele religioase.

5.2. „Cinci stâlpi ai credinței”

Islamul are cinci îndatoriri principale pentru un musulman: mărturisire, rugăciune, post, milostenie și hajj.

Principiul confesiunii este esențial pentru islam. Pentru a deveni musulman, este suficient să pronunți solemn fraza că nu există nici un zeu în afară de Allah și
Muhammad este profetul lui. Astfel, o persoană devine supusă lui Allah, un musulman. Dar, devenind unul, a trebuit să respecte îndatoririle rămase ale unui credincios adevărat.

Rugăciunea este un ritual zilnic obligatoriu în cinci rânduri. Cei care nu se roagă de cinci ori pe zi sunt necredincioși. Vineri şi sărbători Se fac slujbe solemne, conduse de imami („stă în fața”). Înainte de rugăciune, credincioșii trebuie să facă abluția, un ritual de purificare (mic - spălarea mâinilor, picioarelor, feței; și mare, în caz de necurăție gravă - spălarea completă a întregului corp). Dacă nu există apă, aceasta este înlocuită cu nisip.

Rapid. Musulmanii au un singur post principal și obligatoriu - Ramadanul; acesta durează o lună, timp în care din zori până la amurg credincioșii, cu excepția copiilor mici și a celor bolnavi, nu au dreptul să mănânce, să bea, să fumeze sau să se distreze. Pe lângă Ramadan, musulmanii postesc și alteori - conform unui jurământ, în caz de secetă, ca compensație pentru zilele ratate de Ramadan.

pomana. Fiecare proprietar este obligat să-și împartă veniturile o dată pe an, alocând o parte din acestea drept pomană în favoarea săracilor. Pomană obligatorie - zakat - era percepută ca un ritual de curățare pentru cei bogați și era de obicei calculată la câteva procente din venitul lor anual.

Hajj. Se crede că fiecare musulman sănătos ar trebui să viziteze locurile sfinte din Mecca și să se închine Kaaba o dată în viață. Pelerinii care completează ritualul primesc un nume de onoare - Khoja.

La acestea cinci, se adaugă adesea un alt stâlp al credinței, al șaselea – războiul sfânt împotriva necredincioșilor (jihad sau ghazavat). Participarea la război a eliberat de toate păcatele și a oferit credincioșilor care au căzut pe câmpul de luptă un loc în rai.

5.3. Moscheea și funcțiile sale

Lăcașul de cult, predici și rugăciuni este moscheea. Este și un loc de întâlnire pentru credincioși în toate ocaziile importante, un fel de centru cultural. Construirea de moschei în Islam a fost întotdeauna considerată un act de caritate.
Nicio cheltuială nu a fost scutită cu aceasta, așa că moscheile, în special în orașe și capitale, sunt adesea structuri magnifice. Interiorul moscheii arată modest, chiar dacă partea închisă este acoperită cu covoare bogate. Nu există idoli, decorațiuni, instrumente muzicale.

O funcție importantă a moscheii este de a organiza educația copiilor. Educația în țările islamice a fost întotdeauna religioasă și a fost sub tutela autorităților spirituale locale. Imamul și mullahul acestei moschei au fost și profesori aici.

5.4. „Lumea musulmană”

Spre deosebire de creștinism, islamul s-a dezvoltat în condiții de unitate religioasă și politică, astfel încât autoritățile sale erau ei înșiși liderii politici și, în același timp, religioși - profetul, califii, emiri și oficialii guvernului local. Orice oficial era obligat să-și coordoneze acțiunile cu normele Coranului și Sharia, adică. luați în considerare rolul clerului, puterea religiei. Islamul a servit ca un impuls puternic pentru dezvoltarea unui astfel de fenomen ca
„lumea musulmană”, care a crescut pe vastul teritoriu al Orientului Mijlociu cu o structură politică puternică și o civilizație foarte dezvoltată. Succesele și realizările culturii arabe au influențat multe țări, inclusiv centrele culturale ale Europei creștine. Pe lângă țările arabe, islamul este practicat în India, China și Indonezia. Din statele arabe din Nord
În Africa, islamul s-a răspândit în țările negre vecine și s-a mutat mai spre sud. Dintre numeroasele sisteme religioase ale lumii moderne, islamul este una dintre cele mai importante forțe.

6.Budismul

Budismul aparține și religiilor lumii. Budismul este o religie a depășirii suferinței. Budismul a apărut în India în secolele VI-V. î.Hr., cu cinci secole înainte de creștinism și cu douăsprezece secole înainte de islam. Siddhartha Gautama
Shakyamuni, cunoscut lumii sub numele de Buddha, i.e. Cel Iluminat era fiul unui prinț din tribul Shakya.

6.1. Învățăturile lui Buddha

Lumea, așa cum a văzut-o Buddha, este un număr infinit de entități trecătoare separate, într-o stare de entuziasm fără început, dar care se îndreaptă treptat către liniște și distrugerea absolută a tuturor viețuitoarelor, atunci când elementele sale sunt aduse una după alta pentru a desăvârși pacea. . Liniștea sufletească este singura fericire reală pe care o poate oferi viața.

Nașterea și îmbătrânirea, boala și moartea, despărțirea de persoana iubită și unirea cu persoana neiubită, un scop neatins și o dorință nesatisfăcută - toate acestea sunt suferință. Suferința vine din setea de existență, plăcere, creație, putere, viață veșnică. A distruge această sete nesățioasă, a renunța la dorințe, a renunța la vanitatea pământească - aceasta este calea spre distrugerea suferinței.
Pentru a evita suferința, o persoană trebuie să suprime orice atașament, orice dorință și să devină indiferentă față de bucuriile și necazurile vieții, față de moartea însăși. Dincolo de această cale se află eliberarea completă, nirvana.

6.2. „Calea în opt părți”

Dezvoltându-și învățăturile, Buddha a dezvoltat o așa-numită cale în opt ori, o metodă de înțelegere a adevărului și de abordare a nirvanei.
1. Credință neprihănită (trebuie să-l creadă pe Buddha că lumea este plină de durere și suferință și că este necesar să înăbușim patimile).
2. Determinare dreaptă (ar trebui să-ți stabilești cu fermitate calea, să-ți limitezi pasiunile și aspirațiile.
3. Vorbirea neprihănită (ar trebui să vă supravegheați cuvintele, astfel încât să nu ducă la rău - vorbirea trebuie să fie sinceră și binevoitoare).
4. Faptele drepte (trebuie să evite acțiunile nevirtuoase, să se înfrâneze și să facă fapte bune).
5. Viață neprihănită (trebuie să ducă o viață demnă, fără a provoca rău ființelor vii).
6. Gândul drept (ar trebui să monitorizezi direcția gândurilor tale, să alungi tot ce este rău și să te acordi cu binele).
7. Gânduri drepte (ar trebui să înțelegi că răul vine din carnea ta).
8. Contemplarea dreaptă (trebuie să se antreneze în mod constant și răbdător, să dobândească capacitatea de a se concentra, de a contempla, de a merge mai adânc în căutarea adevărului).

Urmând această cale, o persoană atinge iluminarea, devine un sfânt și se cufundă în nirvana - inexistență, când lanțul renașterilor se oprește și moartea nu mai duce la o nouă naștere, ci îl eliberează de toate - de toate dorințele, și odată cu ele. din suferinţă, din întoarcere la care -formă de existenţă individuală.

6.3. Porunca milei

În budism, porunca milei este de mare importanță. Nu poți ucide nicio creatură vie. Trebuie să fim la fel de amabili și cu binele și cu răul. Nu poți plăti rău pentru rău, pentru că asta doar înmulțește răul și suferința.
Cei mai apropiați de învățăturile budismului sunt călugării care au renunțat la tot ce este lumesc și și-au dedicat întreaga viață meditației pioase. Cei care au intrat în mănăstire (sangha) renunță la tot ceea ce îi lega de lume – familie, castă, proprietate – și își fac cinci jurăminte: să nu ucizi, să nu furi, să nu te îmbăta, să nu minți, să nu comită adulter.

Principalul lucru în budism este învățătura etică a mântuirii personale a unei persoane fără ajutorul forțelor supranaturale.

6.4. Budismul modern

În viața Indiei moderne, dificultățile colosale sunt asociate cu luptele religioase dintre hinduși și musulmani, sikh.
Multe centre budiste, temple și mănăstiri au apărut în India, dar budismul nu s-a răspândit și a devenit o religie mondială în afara granițelor sale - în China, Japonia, Asia Centrală, Coreea,
Vietnam și o serie de alte țări, care și-au pierdut cu mult timp în urmă poziția în patria lor.
Respingerea a avut loc pentru că budismul a respins ritualismul de castă și religios și, prin urmare, nu se încadra în structura socială și cultura societății indiene, bazată pe tradiția respinsă de budism.
În Rusia, budismul și-a găsit adepții printre popoarele indigene
Buriatia, Kalmykia și Tuva. Popularitatea budismului crește rapid, mai ales în capitalele (Moscova și Sankt Petersburg). Acest lucru poate fi explicat cel mai probabil prin moda pentru cultura occidentală, deoarece în Occident a crescut interesul pentru religiile orientale.

În ceea ce privește diversitatea religiilor profesate, Rusia este o țară unică. Printre populația sa se numără adepți ai tuturor religiilor lumii: creștinismul
(Ortodoxie, catolicism, protestantism), islam și budism.

Îndrumare

Ai nevoie de ajutor pentru a studia un subiect?

Specialiștii noștri vă vor consilia sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe teme care vă interesează.
Trimiteți cererea dvs indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.

Bună, dragi prieteni!

În prezent, există un număr mare de religii în lume care dau oamenilor putere și credință în viitor. În articolul de astăzi aș vrea să vă spun despre ce fel de credințe și religii există?

Au apărut multe războaie și neînțelegeri din cauza faptului că o persoană, după ce a decis asupra credinței sale și a găsit sursa credințelor sale, încetează să respecte alte puncte de vedere și religii. Dar are rost să aflăm cine are dreptate sau mai exact în contextul unei astfel de abordări individuale a problemei?

Nu contează în ce crede o persoană, principalul lucru este că găsește lumina și se străduiește pentru aceasta! Trăind în armonie cu ei înșiși și aducând energie creativă maselor, oamenii pot fi numiți oameni. Și nu contează ce nume de religie se află la baza acțiunilor sale.

Clasificarea după tip a apărut din dorința studiilor religioase de a separa tendințele moderne și cele antice. Astăzi, religiile pot fi împărțite în mai multe tipuri: tribale, mondiale și naționale.

Multe popoare din lume l-au numit pe Dumnezeu nume diferite. Și fiecare credință a avut întotdeauna propriul adevăr. Pentru unii, iepurașul de Paște putea acționa ca cea mai înaltă putere a existenței și a universului, în timp ce alții aveau dreptul să considere adevărate ritualurile păgâne, care uneori contraziceau majoritatea canoanelor sistemului religios al creștinismului.

Ateismul a dobândit drepturile pentru formarea sa relativ recent. Totemismul și acceptarea de sine ca persoană au ocupat în mod similar un loc în cadrul autoexprimării. Dacă fost om era pe Pământ, iar zeii erau în ceruri, apoi astăzi agnosticismul, ca o credință „între credințe”, proiectează reguli complet diferite de gândire și înțelegere a lumii.

Aș dori să vorbesc mai detaliat despre unele religii. Aș dori să vă prezint atenției o listă cu diferite religii ale popoarelor lumii. Desigur, vei fi familiarizat cu unele dintre ele, dar pe unele le vei întâlni pentru prima dată.

budism

Budismul este una dintre cele mai vechi religii din lume, originară din India. Datorită fondatorului său Siddhartha Gautama, cunoscut de noi drept Marele Buddha, oamenii de pe întreaga planetă încă caută alinare în înțelegerea adevărată a cuvintelor „trezit” sau „iluminat”.

Filosofia budistă se bazează pe învățăturile „adevărurilor nobile”. Sunt doar patru. Primul explică existența suferinței, al doilea vorbește despre cauzele ei, al treilea cheamă la eliberare, iar al patrulea învață cum să o atingi.

Principiile budismului și însăși înțelegerea vieții pot fi numite un râu sau un flux de particule imateriale. Combinația lor este cea care determină existența a tot ceea ce există pe Pământ și în Univers.

Legile karmei implică renașterea și, prin urmare, merită să respectați ce acțiuni a comis o persoană viata anterioara. Idealul budismului poate fi numit în siguranță moral. Esența sa este îmbrăcată în motto-ul „ Nu face rău. Nici unul!».

Și scopul principal este atingerea stării de Nirvana - adică pacea și liniștea completă.

brahmanismul

Această religie își are rădăcinile și în India. A fost dezvoltat datorită vedismului. Ce preda ea? Cel mai important lucru este conștientizarea principiului divin al tot ceea ce este vital și tangibil, numit revelații despre Brahman.

Și, de asemenea, despre Atman - un spirit unic și personal. Experții în Vede au jucat un rol neprețuit în formarea brahmanismului ca mișcare liberă. În sistemul religios, rolul inițial le-a fost atribuit.

Ideea principală s-a bazat pe credința și propaganda că oamenii sunt unici și este imposibil să găsești altul identic. Adică, din copilărie, o persoană are propria sa forță, misiune și sarcină unică.

Brahmanii se distingeau prin ritualuri complexe și de cult. Și ritualurile ocupau cea mai mare parte a vieții lor și erau strict controlate.

taoismul

Această religie a fost dezvăluită maselor datorită Chinei și fondatorului ei, înțeleptul Lao Tzu. Datorită filozofiei care a dus la munca de viață a fondatorului - „Tao Te Ching”, religia este dedicată a 2 concepte.

Cuvântul „Tao”, care poate fi interpretat ca un instrument sau metodă, și literele „De”, care înseamnă har, l-au determinat pe gânditor să regândească profund modelul acestei lumi.

Conform gândurilor sale, putem concluziona că Universul este controlat de o forță și mai puternică. Esența apariției sale este plină de secrete și mistere și, în același timp, influența sa duce existența la armonie.

Scopul principal al religiei este de a aduce omul mai aproape de nemurire. Potrivit adepților taoiști, aceasta este cea care ajută individul să dezvăluie întreaga putere a contemplației religioase a frumuseții goale a lumii. Iar respirația și antrenamentul gimnastic, alchimia, igiena sufletului și trupului ajută la atingerea unei astfel de stări de viață veșnică.

Jainism

Jainismul este o religie care își are originea în Peninsula Hindustan. Vardahaman este marele întemeietor al religiei. Și datorită viziunii sale, Jains sunt convinși că nimeni nu a creat lumea noastră. El a existat pentru totdeauna și își va continua calea indiferent de situație.

Ce este important? Cel mai valoros și adevărat lucru este dorința de auto-îmbunătățire a propriului suflet, întărindu-i puterea. Învățătura spune că tocmai datorită unei astfel de lucrări asupra sinelui sufletul este eliberat de tot ce este lumesc.

De asemenea, religia nu este scutită de credința în transmigrarea sufletelor. Jains cred că succesul de a trăi această viață este direct legat de modul în care te-ai comportat în cea anterioară.

Merită menționat faptul că practica ascezei este foarte semnificativă în înțelegerea religiei ca atare. Scopul final al individului este de a rupe ciclul renașterii. Adică pentru a atinge Nirvana și a găsi armonie. Și numai un ascet poate face asta.

hinduism

Hinduismul este un întreg sistem de credințe sau legi ale hindușilor. Se deosebește prin faptul că nu poartă anumite dogme stabilite. Caracteristici sau semnele adepţilor hinduismului este recunoaşterea autoritară a învăţăturilor vedice şi, în consecinţă, fundamentul brahmanic al viziunii asupra lumii.

Aș dori să observ că numai acei oameni care se pot lăuda cu cel puțin un părinte indian au dreptul deplin de a profesa hinduismul.

Ideea principală a credinței care se mărturisește este urmarea anumitor linii directoare pentru eliberare. Karma, ca act, și samsara, ca roată a existenței, trebuie depășite de un individ pentru o eliberare completă și adevărată.

islam

Nu m-am putut abține să nu menționez această religie mondială care își are originea în Arabia. Profetul Muhammad, care a vorbit la Mecca, este considerat fondatorul său. Conform convingerilor sale, precum și datorită declarațiilor sale, munca a fost creată după moartea sa. În viitor, a devenit cartea sfântă a islamului și poartă până astăzi celebrul nume - Coran.

Care e ideea? Învățătura principală este aceasta: „ Nu există Dumnezeu în afară de Allah" Și îngeri și alte entități lumi superioare nu liber, ci în completa supunere față de El.

De asemenea, musulmanii sunt convinși că religia lor este cea mai corectă, întrucât Mahomed este ultimul profet pe care Dumnezeu l-a trimis pe Pământ. Cunoașterea și înțelepciunea religiilor anterioare, în opinia musulmanilor, nu sunt de încredere din cauza faptului că oamenii au rescris și deformat în mod repetat cunoștințele sacre.

iudaismul

Aceasta este cea mai veche religie care a apărut în Palestina. S-a răspândit mai ales în rândul evreilor. Credința într-un singur Dumnezeu, precum și nemurirea sufletului și a vieții de apoi, este strâns legată de percepția poporului evreu ca personificare a lui Mesia și purtător al revelației divine.

Cărțile sacre ale iudaismului includ Tora, un număr mare de lucrări ale profeților și interpretări care sunt adunate în Talmud.

creştinism

Aceasta este una dintre cele mai puternice trei religii din lume. A apărut în Palestina, apoi s-a răspândit în Imperiul Roman și în toată Europa. Ea a câștigat inimile multor credincioși care trăiesc pe planeta Pământ.

Credința că Dumnezeu l-a trimis pe fiul său Iisus Hristos pe Pământ, care a trăit, a suferit și a murit drept, ca o persoană comună, se află în centrul religiei.

Cartea principală a religiei este Biblia. Ea propovăduiește doctrina a trei ipostaze ale unui singur Dumnezeu: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Creștinii se raportează în special la ideea primului păcat și a celei de-a doua veniri a lui Hristos pe Pământ.

Politeism

Politeismul este credința în mulți zei. Acest lucru poate fi numit un anumit sistem de credințe, o întreagă viziune asupra lumii sau o bază pentru dezacord. Religia se bazează pe credința în mai multe zeități, care sunt adunate într-un panteon de zeițe și, desigur, zei.

Politeismul este un tip de teism și se opune monoteismului, adică credinței într-un singur Dumnezeu. Și, în același timp, el nu este de acord cu judecățile ateismului, unde existența oricăror puteri superioare este complet negata.

De fapt, un astfel de termen a fost introdus de Filon din Alexandria pentru că era nevoie de a crea un fel de diferență între politeism și păgânism. Întrucât la vremea aceea toți cei care nu mărturiseau iudaismul erau numiți păgâni.

Jediism

Mai mult o mișcare filozofică decât o religie, nu m-am putut abține să nu o menționez! Jedi cred în Forță, un câmp energetic cuprinzător creat de toate ființele vii care înconjoară și pătrunde toate ființele vii și lucrează pentru a-și dezvolta propria lor, la fel ca cavalerii Jedi din filmul „”. Nu există acțiuni cultice sau dogme în Jediism, iar aproximativ jumătate de milion de adepți ai acestei mișcări au fost deja înregistrați, mai ales în America și Marea Britanie.

Și codul Jedi sună după cum urmează:

Nu există emoții - există pace.
Nu există ignoranță - există cunoaștere.
Nu există pasiune - există seninătate.
Nu există haos - există armonie.
Nu există moarte - există Putere.

Deci, cel mai probabil, mișcarea Jedi amintește în multe privințe de budism.

În concluzie, voi spune că, în opinia mea, ideea centrală a tuturor religiilor este aceeași: existența unei Puteri superioare și a unor lumi subtile, invizibile, precum și îmbunătățirea spirituală a omului. Toate religiile, după părerea mea, provin din cunoștințe ezoterice antice. Așadar, va fi bucuros când fiecare persoană crede în ceea ce îi place cel mai mult și, de asemenea, oferă aceeași libertate celorlalți. La urma urmei, în primul rând, trebuie să rămânem oameni!

Pe această notă filozofică, o închei.

Ne vedem pe blog, la revedere!

Indiferent dacă mergi la moschee vineri, mergi la sinagogă sâmbăta sau te rogi în biserică duminica, religia ți-a atins viața într-un fel sau altul. Chiar dacă singurul lucru pe care l-ai închinat vreodată a fost canapeaua ta preferată și cel mai bun prieten al tău, televizorul, lumea ta a fost încă modelată de credințele și practicile religioase ale altor oameni.
Credințele oamenilor influențează totul, de la opiniile lor politice și operele de artă până la hainele pe care le poartă și mâncarea pe care o mănâncă. Credințele religioase au certat de mai multe ori națiunile și au inspirat oamenii la violență; ele au jucat, de asemenea, un rol important în unele descoperiri științifice.
Nu este o știre pentru nimeni că religia influențează foarte mult societatea. Fiecare civilizație, de la vechii mayași până la celți, a avut un fel de practică religioasă. În formele sale cele mai timpurii, religia a oferit societății un sistem de credințe și valori în funcție de care putea reproduce și educa tinerii. În plus, a ajutat și la explicarea proceselor și fenomenelor unei lumi atât de frumoase și atât de complexe și uneori înspăimântătoare din jurul nostru.
Dovezi ale unor rudimente ale religiei au fost găsite în artefacte din epoca neolitică și, deși religia a evoluat foarte mult în comparație cu ritualurile primitive din acea vreme, nicio credință nu moare cu adevărat. Unele, cum ar fi viziunea asupra lumii a druidilor, continuă să trăiască până în zilele noastre, în timp ce altele, cum ar fi religiile antice grecești și romane, trăiesc ca componente și unele aspecte separate ale creștinismului și islamului de mai târziu.
Mai jos am făcut o scurtă prezentare generală a 10 religii. În ciuda originilor lor străvechi, multe dintre ele au paralele clare cu religiile moderne majore.

10: Religia sumeriană

Deși există dovezi anecdotice care indică faptul că oamenii ar fi practicat religia încă de acum 70.000 de ani, cele mai vechi dovezi de încredere ale unei religii stabilite datează din aproximativ 3500 î.Hr. Adică, în momentul în care sumerienii au construit primele orașe, state și imperii din lume în Mesopotamia.
Din miile de tăblițe de lut care se găsesc în zonele în care se afla civilizația sumeriană, știm că aveau un întreg panteon de zei, fiecare dintre ei „gestionând” propriul sector de fenomene și procese, adică oamenii explicat pentru ei înșiși mila sau mânia unui anumit zeu ceva ce nu putea fi explicat altfel.
Toți zeii sumerieni erau „legați” de corpuri astronomice specifice și, de asemenea, controlau forțele naturale: de exemplu, răsăritul și apusul soarelui au fost atribuite carului strălucitor al zeului soarelui Utu. Stelele erau considerate a fi vacile lui Nannar, zeitatea lunii care a călătorit pe cer, iar luna în creștere era barca lui. Alți zei au reprezentat lucruri și concepte precum oceanul, războiul, fertilitatea.
Religia era o parte centrală a vieții în societatea sumeriană: regii pretindeau că acționează la voința zeilor și astfel își îndeplineau atât îndatoririle religioase, cât și cele politice, iar templele sacre și platformele uriașe terasate cunoscute sub numele de zigurate erau considerate locuințe ale zeilor.
Influența religiei sumeriene poate fi văzută în majoritatea religiile existente. Epopeea lui Ghilgameș, cea mai veche lucrare supraviețuitoare a literaturii sumeriene antice, conține prima mențiune despre marele potop, care se găsește și în Biblie. Și ziguratul babilonian cu șapte niveluri este probabil același Turn al Babel care s-a certat cu descendenții lui Noe.

9: Religia egipteană antică

Pentru a vedea influența religiei asupra vieții Egiptului Antic, trebuie doar să priviți miile de piramide situate în regiune. Fiecare clădire simbolizează credința egipteană că viața umană continuă chiar și după moarte.
Domnia faraonilor egipteni a durat aproximativ intre 3100 si 323 i.Hr. și a constat din 31 de dinastii separate. Faraonii, care aveau statut divin, foloseau religia pentru a-și menține puterea și a subjuga absolut toți cetățenii. De exemplu, dacă un faraon dorea să câștige favoarea mai multor triburi, tot ce trebuia să facă era să-și adopte zeul local ca pe al său.
În timp ce zeul soarelui Ra era principalul zeu și creator, egiptenii au recunoscut sute de alți zei, aproximativ 450. Și cel puțin 30 dintre ei au primit statutul de principalele zeități ale panteonului. Cu atât de mulți zei, egiptenii nu erau confortabili cu adevărata teologie coerentă, dar erau legați de o credință comună într-o viață de apoi, mai ales după inventarea mumificării.
Manualele, numite „texte coffinerary”, ofereau celor care își permiteau această îndrumare în aranjamentele funerare o garanție a nemuririi. Mormintele oamenilor bogați conțineau adesea bijuterii, mobilier, arme și chiar slujitori pentru o viață de apoi împlinitoare.
Flirtând cu monoteismul
Una dintre primele încercări de a stabili monoteismul a avut loc în Egiptul Antic, când faraonul Akhenaton a venit la putere în 1379 î.Hr. și a declarat că zeul soarelui Aton este singurul zeu. Faraonul a încercat să șteargă orice mențiune despre alți zei și să le distrugă imaginile. În timpul domniei lui Akhenaton, oamenii au tolerat acest așa-numit „atonism”, cu toate acestea, după moartea sa, a fost declarat criminal, templele i-au fost distruse și însăși existența lui a fost ștearsă din înregistrări.

8: Religia greacă și romană

Zeii Greciei Antice

Ca și egipteanul, religia greacă era politeistă. Deși cele 12 zeități olimpice sunt cele mai recunoscute, grecii aveau și alte câteva mii de zei locali. În perioada romană a Greciei, acești zei au fost pur și simplu adaptați nevoilor romane: Zeus a devenit Jupiter, Venus Afrodita și așa mai departe. De fapt, o mare parte din religia romană a fost împrumutată de la greci. Atât de mult încât cele două religii sunt adesea menționate sub denumirea generală de religie greco-romană.
Zeii greci și romani aveau caractere destul de proaste. Nu erau străini de gelozie și furie. Așa se explică de ce oamenii au fost nevoiți să facă atâtea sacrificii în speranța de a-i liniști pe zei, făcându-i să se abțină de la a provoca rău și, în schimb, să ajute oamenii, să facă fapte bune.
Alături de riturile de sacrificiu, care erau forma primară a religiei grecești și romane, festivalurile și ritualurile au ocupat un loc important în ambele religii. În Atena, cel puțin 120 de zile pe an erau sărbători, iar la Roma nu se întreprindeau prea multe afaceri fără să se realizeze mai întâi ritualuri religioase care garantau aprobarea zeilor. Oameni speciali urmăreau semnele trimise de zei, observând ciripitul păsărilor, evenimentele meteorologice sau măruntaiele animalelor. De asemenea, cetățenii obișnuiți îi puteau întreba pe zei în locuri sacre numite oracole.

Religia de rit
Poate cea mai impresionantă trăsătură a religiei romane a fost rolul important al ritualului în aproape fiecare aspect al vieții de zi cu zi. Nu numai că ritualurile erau îndeplinite înainte de fiecare ședință a senatului, festival sau alt eveniment public, dar trebuiau să fie îndeplinite fără cusur. Dacă, de exemplu, s-a descoperit că o rugăciune a fost citită greșit înainte de o ședință de guvern, atunci orice decizie luată în timpul acelei ședințe ar putea fi invalidată.

O religie bazată exclusiv pe natură, druidismul a apărut din practicile șamanice și vrăjitorie în timpurile preistorice. Inițial, a fost distribuit în toată Europa, dar apoi s-a concentrat în triburile celtice, pe măsură ce acestea se îndreptau spre coasta britanică. Ea continuă să fie practicată astăzi în grupuri mici.

Ideea principală a Druidry este că o persoană ar trebui să efectueze toate acțiunile fără a provoca rău nimănui, chiar și lui însuși. Nu există alt păcat decât să rănești Pământului sau altora, cred druidii. De asemenea, nu există blasfemie sau erezie, deoarece omul nu poate face rău zeilor, iar ei sunt capabili să se apere. Potrivit credințelor druidice, oamenii sunt doar o mică parte a Pământului, care, la rândul său, este o singură ființă vie locuită de zei și spirite de toate felurile.

Deși creștinii au încercat să suprime druidismul pentru credințele sale păgâne politeiste și și-au acuzat adepții că au făcut sacrificii crude, druizii erau de fapt oameni pașnici care practicau meditația, reflecția și conștientizarea mai degrabă decât actele de sacrificiu. Numai animalele erau sacrificate și apoi mâncate.
Întrucât întreaga religie a druidismului a fost construită în jurul naturii, ceremoniile sale au fost asociate cu solstițiile, echinocțiile și 13 cicluri lunare.

Oarecum asemănător cu credința păgână Wicca, Asatru este o credință în zei pre-creștini Europa de Nord. Datând de la începutul epocii scandinave a bronzului în jurul anului 1000 î.Hr. Asatru a preluat multe din vechile credințe vikinge nordice, iar mulți dintre adepții lui Asatru continuă să reproducă obiceiurile și tradițiile vikingilor, cum ar fi lupta cu sabia.
Principalele valori ale religiei sunt înțelepciunea, puterea, curajul, bucuria, onoarea, libertatea, energia și importanța legăturilor ancestrale cu strămoșii. La fel ca Druidria, Asatru se bazează în natură, iar întreaga credință este legată de schimbarea anotimpurilor.
Asatru afirmă că universul este împărțit în nouă lumi. Printre ei se numără Asgard - regatul zeilor și Midgard (Pământ) - casa întregii omeniri. Conexiunea dintre aceste nouă lumi este Arborele Lumii, Yggdrasil. Principalul zeu și creator al universului este Odin, dar Thor, zeul războiului, apărătorul lui Midgard, era și el foarte respectat: era ciocanul său pe care vikingii l-au înfățișat pe ușile lor pentru a alunga răul. Ciocanul, sau Mjollnir, este purtat de mulți adepți Asatru în același mod în care creștinii poartă crucea.
Scutire de impozit
Deși unele aspecte ale lui Asatru pot părea neplauzibile pentru cei neinițiați, acesta devine din ce în ce mai răspândit în întreaga lume. Pe lângă faptul că este o religie înregistrată în Islanda și Norvegia, este scutită de taxe în Statele Unite.

Pentru a fi corect, trebuie clarificat faptul că, din punct de vedere tehnic, hinduismul nu este o singură religie. Acest concept cuprinde de fapt multe credințe și practici originare din India.
Hinduismul este una dintre cele mai vechi religii existente, având rădăcinile încă din aproximativ 3000 î.Hr. Deși unii dintre susținătorii săi susțin că doctrina a existat întotdeauna. Scripturile religiei sunt adunate în Vede, cele mai vechi lucrări religioase cunoscute în limbile indo-europene. Au fost colectate aproximativ între 1000 și 500 î.Hr. și este venerat de hinduși ca adevăr etern.

Ideea generală a hinduismului este căutarea moksha, credința în destin și reîncarnare. Conform credințelor hinduse, oamenii au un suflet etern, care renaște continuu în diferite încarnări, în funcție de stilul său de viață și acțiunile din viețile anterioare. Karma descrie consecințele care decurg din aceste acțiuni, iar hinduismul învață că oamenii își pot îmbunătăți destinul (karma) prin rugăciune, sacrificiu și diverse alte forme de discipline spirituale, psihologice și fizice. În cele din urmă, urmând căi drepte, un hindus poate fi eliberat de renaștere și poate obține moksha.
Spre deosebire de alte religii majore, hinduismul nu pretinde niciun fondator. Legătura sa cu orice specific eveniment istoric. Astăzi, aproape 900 de milioane de oameni din întreaga lume se consideră hinduși, majoritatea trăind în India.

4: Budismul

Budismul, care a apărut în India în jurul secolului al VI-lea î.Hr., este similar cu hinduismul în multe privințe. Se bazează pe învățăturile unui om cunoscut sub numele de Buddha, care s-a născut ca Siddhartha Gautama și a crescut ca hindus. La fel ca hindușii, budiștii cred în reîncarnare, karma și ideea de a obține o eliberare completă - Nirvana.
Potrivit legendei budiste, Siddhartha a avut o tinerețe destul de adăpostită și a fost uimit când a descoperit că oamenii din jurul lui păreau să experimenteze lucruri precum durerea, sărăcia și boala. După ce a întâlnit un grup de oameni care căutau iluminarea, Siddhartha a început să caute o modalitate de a pune capăt suferinței umane. El pentru o lungă perioadă de timp postit și meditat și, în cele din urmă, a obținut capacitatea de a ieși din ciclul etern al reîncarnării. Această realizare a „bodhi” sau „iluminare” a fost cea care l-a făcut acum cunoscut sub numele de Buddha sau „Cel Iluminat”.
Patru Adevăruri Nobile: (chatvari aryasatyani), cele patru adevăruri ale Celui Sfânt sunt una dintre învățăturile de bază ale budismului, la care aderă toate școlile sale.
1. Toată existența este suferință.
2. Toată suferința este cauzată de dorințele umane.
3. Renunțarea la dorințe va pune capăt suferinței.
4. Există o cale către sfârşitul suferinţei - Calea Optuple.
Budismul nu pune prea mult accent pe zeitate; autodisciplina, meditația și compasiunea sunt mult mai importante. Ca urmare, budismul este uneori privit mai mult ca o filozofie decât o religie.
cale
La fel ca budismul, taoismul și confucianismul sunt mai mult filozofii decât religii. Ambele își au originea în China în secolele al V-lea și al VI-lea î.Hr. ambele sunt practicate în mod activ în China astăzi. Taoismul, care se bazează pe conceptul „Tao”, sau „Cale”, prețuiește foarte mult viața și propovăduiește simplitatea și o abordare relaxată a vieții. Confucianismul se bazează pe iubire, bunătate și umanitate.

O altă religie originară din India. Jainismul proclamă ca obiectiv principal atingerea libertății spirituale. Originează din viețile și învățăturile jainilor, profesori spirituali care au realizat cel mai inalt nivel cunoastere si intelegere. Conform învățăturilor jainiste, adepții religiei pot obține libertatea de existența materială sau karma. Ca și în hinduism, această eliberare de reîncarnare se numește moksha.
Jainii învață, de asemenea, că timpul este etern și constă dintr-o serie de mișcări ascendente sau descendențe care durează milioane de ani. În fiecare dintre aceste perioade, există 24 de jaini. Doar doi dintre acești profesori sunt cunoscuți în mișcarea actuală: Parsva și Mahavira, care au trăit în secolele al IX-lea, respectiv al VI-lea î.Hr. În absența oricăror zei superiori sau a unui zeu creator, adepții jainismului îi venerează pe jainism.
Spre deosebire de budism, care condamnă suferința, ideea iainismului este asceză, lepădare de sine. Modul de viață jainist este guvernat de „Marele Legăminte”, care proclamă non-violența, onestitatea, abstinența sexuală, renunțarea. Deși aceste jurăminte sunt respectate cu strictețe de pustnici, jainii le respectă și proporțional cu abilitățile și circumstanțele lor, cu scopul de a se autodezvolta pe calea în 14 etape a creșterii spirituale.

Deși alte religii au avut perioade scurte de monoteism, iudaismul este considerat cea mai veche credință monoteistă din lume. Religia se bazează pe ceea ce Biblia descrie drept înțelegeri între Dumnezeu și unii dintre părinții fondatori. Iudaismul este una dintre cele trei religii care își au originea până la patriarhul Avraam, care a trăit în secolul 21 î.Hr. (Celelalte două sunt islamul și creștinismul.)
Cele Cinci Cărți ale lui Moise sunt incluse la începutul Bibliei ebraice, formând Tora (Pentateuh), poporul evreu este descendenții lui Avraam și se va întoarce într-o zi în țara lor Israel. Prin urmare, evreii sunt uneori numiți „poporul ales”.
Religia se bazează pe cele Zece Porunci, care reprezintă un acord sacru între Dumnezeu și oameni. Împreună cu alte 613 linii directoare cuprinse în Tora, aceste zece porunci determină modul în care un credincios trăiește și gândește. Urmând legile, evreii își arată angajamentul față de voința lui Dumnezeu și își întăresc poziția în comunitatea religioasă.
Într-o rară unanimitate, toate cele trei mari religii mondiale recunosc cele Zece Porunci ca fiind fundamentale.

Zoroastrismul se bazează pe învățăturile profetului persan Zarathustra, sau Zoroastru, care a trăit între 1700 și 1500 î.Hr. Învățăturile sale sunt revelate lumii sub forma a 17 psalmi numiți Gathas, care constituie Sfânta Scriptură a zoroastrismului, cunoscută sub numele de Zend Avesta.
Un aspect cheie al credinței zoroastriene este dualismul etic, lupta constantă între bine (Ahura Mazda) și rău (Angra Mainyu). Responsabilitatea personală este de mare importanță pentru zoroastrieni, deoarece destinul lor depinde de alegerea pe care o fac între aceste două forțe. Adepții cred că, după moarte, sufletul ajunge la Podul Judecății, de unde merge fie în rai, fie într-un loc de chin, în funcție de ce acțiuni au predominat în timpul vieții: bune sau rele.
Deoarece alegerile pozitive nu sunt atât de greu de făcut, zoroastrismul este în general văzut ca o credință optimistă: Zarathustra este singurul copil care a râs la naștere în loc să plângă. În prezent, zoroastrismul este una dintre cele mai mici dintre religiile majore ale lumii, dar influența sa este resimțită pe scară largă. Creștinismul, iudaismul și islamul s-au format pe principiile sale.

Există nenumărate religii în lume. Unele dintre ele au fost uitate de mult, iar altele doar iau amploare. Care este cea mai veche religie de pe pământ?

Care religie este recunoscută ca fiind cea mai veche?

La determinarea celei mai vechi credințe trebuie luate în considerare mai multe fapte. Există unele religii, mențiuni despre care rămân doar în vechi tradiții și legende. Printre acestea se numără religiile incașilor și aztecilor. Aceasta este o religie dezvoltată, cu mulți adepți în rândurile ei. Credința incașă este bogată în varietatea zeilor. Acest lucru se datorează activităților militare ale triburilor. Când popoare noi au fost capturate, zeități din tradițiile și legendele captivilor au fost adăugate la religia existentă. Datorită posibilității apariției unor noi zeități, această credință nu a dispărut fără urmă, ci a fost pur și simplu transformată în noi tendințe.

Dintre cele existente în prezent, una dintre primele a fost religia sumerienilor. Se distingea de mulți zei, fiecare dintre care avea proprii adepți, numiți Anunnaki. Erau preoți care îi ajutau pe oamenii obișnuiți să comunice cu idolii lor și transmiteau oamenilor dorințele zeilor.

Cea mai veche dintre religiile lumii este iudaismul, care s-a născut din învățăturile vedismului. Se bazează pe o religie care a pus ulterior temelia creștinismului. Dar imperfecțiunea zeilor existenți și numeroasele afirmații contradictorii ale acestei religii au făcut-o să devină una dintre cele mai scurte.

Care religie a fost una dintre ultimele care au apărut?

Conceptul de „tânăr” este foarte relativ, pentru că atunci când numărătoarea continuă de milenii, câteva secole de mare importanta nu are. De aceea, cea mai veche credință - „Islam” ni se pare a fi cunoscută și răspândită de mult timp.

Baza credinței este slujirea lui Allah; un musulman pune învățăturile lui Dumnezeu mai presus de propriile sale dorințe. În zilele noastre, islamul este destul de popular; musulmanii trăiesc în 50 de țări din întreaga lume. Aproape un sfert din populația lumii este musulmană. Această religie a apărut în secolul al VII-lea d.Hr., când profetul Mahomed a primit primele versete din Coran. Învățătura răspândită este veche de peste treisprezece secole, dar religiile mai tinere ale vremurilor noastre nu sunt cunoscute.

Popularitatea acestei credințe se datorează regulilor sale stricte și stilului de viață drept. Mulți copii se nasc în familii musulmane, motiv pentru care există tot mai mulți adepți ai islamului. Mullahul servește ca mijloc de comunicare între Dumnezeu și om. El conduce ritualuri și citește rugăciuni, fie că este vorba despre nikah, versuri sau alte ceremonii.

Când a apărut creștinismul antic?

Cronologia actuală începe de la Nașterea lui Hristos, de aceea începutul secolului I d.Hr. în ținuturile din estul Mediteranei este considerat nașterea creștinismului.

Înainte de apariția acestei religii, oamenii se închinau multor zeități mitologice. În creștinism, există un singur Dumnezeu care va înțelege și va ierta pe toți dacă o persoană se pocăiește sincer de faptele sale rele. Combină toate calitățile pozitive ale zeităților preexistente.

Creștinismul se bazează pe suferința și durerea lui Isus Hristos, care a ales această cale pentru a ispăși păcatele omului. De aceea, calea către adevărata iluminare este prin suferință. Singurul Dumnezeu este gata să accepte orice persoană de orice credință, dacă dorește cu adevărat. Un creștin este asociat cu un rătăcitor iubitor de pace care predică calea adevărului și vrea să ajute fiecare suflet pierdut.

Datorită învățăturilor sale pașnice, creștinismul a câștigat o mare popularitate și a devenit una dintre cele mai răspândite trei credințe din lume, alături de islam și budism. Acum această religie este împărțită în trei mișcări:

1. Ortodoxie;
2. Catolicism;
3. Protestantism.

Ce religii antice au existat înainte?

Alte religii la fel de vechi includ budismul. Ea își are originea în secolul al V-lea î.Hr. Apariția budismului a fost precedată de o schimbare a învățăturilor și a principiilor fundamentale ale brahmanismului.

Această credință se bazează pe învățăturile despre ștergerea granițelor dintre castele închise și diviziunile societății. Toți oamenii sunt egali în fața lui Dumnezeu, indiferent de bogăția și poziția lor materială. Budismul a apărut inițial în India, dar s-a răspândit rapid în alte țări precum China, Mongolia, Tibet și altele. În lumea modernă, aproape jumătate de milion de oameni sunt considerați adepți ai budismului.

Alte religii antice mai puțin populare includ zeitățile finlandeze din Finlanda, credința canaanită și atonismul. Pe malul insulei Creta era cunoscută religia minoică, în frunte cu zeița naturii. Poporul asirian s-a închinat zeului Ashur.

Mitraismul a fost popular în țările europene. Răspândirea sa a devenit posibilă datorită cuceririlor lui Alexandru cel Mare. Mithra este zeul trupului ceresc și al dreptății.

Care este cea mai veche credință din lume?

Unii cred că hinduismul este prima religie. Ea a combinat zeitățile păgâne și bazele nașterii creștinismului. La un moment dat, hinduismul a fost la fel de popular ca cele trei religii cele mai răspândite din timpul nostru.

În secolul al III-lea î.Hr., era cunoscută religia Tengri, care își are originea în Asia Centrală. Se bazează pe credința în spiritele strămoșilor. Învățăturile au fost transmise din generație în generație, deși nu există dovezi scrise ale acestui fapt.
Budismul a apărut în secolul al V-lea î.Hr., ceea ce îl face și una dintre cele mai vechi credințe.
Zoroastrismul este considerat una dintre primele credințe. Nu există date exacte despre originea acestei religii, deși primele mențiuni despre ea au apărut în secolul al VI-lea î.Hr. în ținuturile Iranului. Primele mențiuni scrise au apărut în jurul secolului I î.Hr., dar atunci zoroastrismul era deja considerat o credință străveche. Principala colecție sacră de legi religioase este Avesta. Această carte este scrisă într-o limbă acum moartă. Zeul principal este Ahura Mazda, creatorul lumii întregi. El a trimis un singur profet pe pământ - Zarathustra.

Unul dintre religiile antice, datând de zeci de mii de ani, este și. Această credință era comună printre majoritatea popoarelor de pe pământ, de exemplu, printre iakutii siberieni. Șamanismul se bazează pe unitatea omului și a naturii, iar șamanul a acționat ca legătură între ele; știa să comunice cu spiritele și să aplice metodele medicinei tradiționale. Această credință a avut o influență mai mare asupra formării culturii și a modului de viață al oamenilor.

Este foarte posibil să fi fost mai multe religiile timpurii, dar din cauza lipsei dovezilor scrise acest lucru este imposibil de dovedit.