Termenul " pseudoştiinţă„Merge departe în Evul Mediu. Ne putem aminti de Copernic, care a fost ars pentru ceea ce a spus " Și pământul încă se învârte„…”. Autorul acestui citat fantastic, unde trei persoană diferită Politicianul Boris Gryzlov
Galileo Galilei a fost nevoit să renunțe la părerile sale, dar sintagma „ Și totuși ea se întoarce!'nu a spus el
De fapt, Galileo Galilei a fost persecutat pentru heliocentrism (noțiunea că centrul sistemului nostru planetar este Soarele). Marele astronom a fost forțat să renunțe la părerile sale, dar sintagma „ Și totuși ea se întoarce! nu a spus – asta e o legendă târzie. Nicolaus Copernic, care a trăit mai devreme, fondatorul heliocentrismului și duhovnic catolic, a murit și el de moarte naturală (doctrina sa a fost condamnată oficial abia 73 de ani mai târziu). Dar Giordano Bruno a fost ars la 17 februarie 1600 la Roma sub acuzația de erezie.
Există multe mituri în jurul acestui nume. Cea mai obișnuită dintre ele sună cam așa: „Biserica catolică crudă a ars un gânditor avansat, un om de știință, adept al ideilor lui Copernic că Universul este nesfârșit, iar Pământul se învârte în jurul Soarelui”.
În 1892, un eseu biografic de Yuli Antonovsky „Giordano Bruno. Viața și activitatea sa filozofică. Aceasta este adevărata „viață a sfântului” a Renașterii. Se pare că primul miracol i s-a întâmplat lui Bruno în copilărie - un șarpe s-a târât în leagănul său, dar băiatul și-a speriat tatăl cu un strigăt și a ucis creatura. Mai departe mai mult. Încă din copilărie, eroul s-a remarcat prin abilități remarcabile în multe domenii, certându-se fără teamă cu adversarii și învingându-i cu ajutorul argumentelor științifice. De foarte tânăr, el primește faimă în toată Europa și, în floarea vieții sale, moare fără teamă în flăcările unui incendiu.
O legendă frumoasă despre martirul științei, care a murit în mâna barbarilor medievali, din Biserică, care „a fost întotdeauna împotriva cunoașterii”. Atât de frumos încât pentru mulți un barbat adevarat a încetat să mai existe, iar în locul său a apărut un personaj mitic - Nikolai Brunovich Galilei. Trăiește o viață separată, trece de la o lucrare la alta și învinge în mod convingător adversarii imaginari.
Pentru mulți, o persoană reală a încetat să mai existe și un personaj mitic a apărut în locul său - Nikolai Brunovici Galilei.
Monumentul lui Giordano Bruno din Roma
Dar nu are nimic de-a face cu persoana reală. Giordano Bruno era un om iritabil, impulsiv și exploziv, un călugăr dominican și un om de știință mai mult în nume decât în fapt. „Una, dar adevărata pasiune” a lui nu a fost știința, ci magia și dorința de a crea o unitate religie mondială bazată pe mitologia egipteană antică și ideile gnostice medievale.
Iată, de exemplu, una dintre conspirațiile către zeița Venus, care se regăsește în scrierile lui Bruno: „Venus este bună, frumoasă, cea mai frumoasă, bună, binevoitoare, milostivă, dulce, plăcută, strălucitoare, înstelată, Dionea. , parfumat, vesel, Afogenie, fertil, milostiv, generos, binefăcător, pașnic, grațios, plin de duh, aprins, cel mai mare conciliator, stăpână a iubirii "( F. Yeats. Giordano Bruno și tradiția ermetică. M.: New Literary Review, 2000).
Este puțin probabil ca aceste cuvinte să fie potrivite în lucrările unui călugăr dominican sau ale unui astronom. Dar ele amintesc foarte mult de conspirații, care sunt încă folosite de unii magicieni „albi” și „negri”.
Bruno nu s-a considerat niciodată un student sau adept al lui Copernic și s-a angajat în astronomie doar în măsura în care l-a ajutat să găsească „vrăjitorie puternică” (pentru a folosi expresia din „traducerea spiridușului” a Stăpânului Inelelor). Iată cum unul dintre ascultătorii discursului lui Bruno de la Oxford (deși destul de părtinitor) descrie despre ce vorbea vorbitorul:
„El a decis, printre foarte multe alte întrebări, să spună părerea lui Copernic, că pământul merge în cerc, iar cerurile se odihnesc; deși, de fapt, capul lui era cel care se învârtea și creierul lui nu se putea calma”( citat din lucrarea menționată a lui F. Yeats).
Bruno l-a bătut pe umăr în lipsă pe tovarășul său mai în vârstă și a spus: da, Copernic „datorim eliberarea de anumite presupuneri false ale filozofiei generale vulgare, dacă nu de orbire”. Cu toate acestea, „nu s-a îndepărtat de ele, pentru că, știind matematica mai mult decât natura, nu putea să pătrundă atât de adânc și să pătrundă în aceasta din urmă, încât să distrugă rădăcinile dificultăților și principiilor false”. Cu alte cuvinte, Copernic a operat cu științe exacte și nu a căutat cunoștințe magice secrete, prin urmare, din punctul de vedere al lui Bruno, nu era suficient de „avansat”.
Asemenea vederi l-au condus pe filozof la rug. Din pacate, text complet Sentința lui Bruno nu a supraviețuit. Din documentele care au ajuns până la noi și mărturiile contemporanilor rezultă că printre acuzații s-au numărat și ideile copernicane, pe care inculpatul le-a exprimat în felul său, dar nu au făcut diferență în ancheta inchizitorială. Mulți cititori ai înflăcăratului Giordano nu au putut înțelege de ce printre scrierile sale despre arta memorării sau organizarea lumii există niște scheme nebune și trimiteri la zei egipteni antici și antici. De fapt, aceste lucruri au fost cele mai importante pentru Bruno, iar mecanismele de formare a memoriei, descrierile infinitului Universului au fost doar o acoperire. Bruno, nu mai puțin, se numea un nou apostol.
Această anchetă a durat opt ani. Inchizitorii au încercat să înțeleagă în detaliu părerile gânditorului, să-i studieze cu atenție lucrările. Toți cei opt ani a fost convins să se pocăiască. Cu toate acestea, filozoful a refuzat să recunoască acuzațiile. Drept urmare, Tribunalul Inchizitorial l-a recunoscut drept „un eretic nepocăit, încăpățânat și inflexibil”. Bruno a fost privat de preoție, excomunicat și executat ( V. S. Rozhitsyn. Giordano Bruno și Inchiziția. M.: AN SSSR, 1955).
Desigur, întemnițarea unei persoane și apoi arderea lui pe rug doar pentru exprimarea anumitor opinii (deși false) este inacceptabilă pentru oamenii secolului XXI. Și în secolul al XVII-lea, astfel de măsuri nu au sporit popularitatea Bisericii Catolice. Cu toate acestea, această tragedie nu poate fi privită ca o luptă între știință și religie. În comparație cu Giordano Bruno, scolasticii medievali seamănă mai mult cu istoricii moderni care apără cronologia tradițională de fanteziile academicianului Fomenko decât proști și proști. oameni limitati care s-a luptat cu gândirea științifică avansată.
Majoritatea contemporanilor noștri își amintesc numele Giordano Bruno din manualul de istorie pentru liceu. Acolo se spune pe scurt: în Evul Mediu, acest om de știință a fost recunoscut ca eretic și ars pe rug, pentru că, contrar dogmelor bisericești de atunci, el, urmându-l pe Copernic, a susținut că Pământul este rotund și se învârte în jurul Soarelui. Dar o cunoaștere mai strânsă cu biografia marelui italian ne permite să concluzionam că el nu a fost executat deloc pentru convingeri științifice.A lăsat doar un crucifix
Unul dintre cele mai comune mituri despre Bruno este că acesta a murit în Varsta frageda. Acest lucru se datorează a două portrete supraviețuitoare în care arată cu adevărat tânăr. Toate celelalte imagini cu el au fost distruse prin decizia Bisericii Catolice.
Dar Giordano Bruno s-a născut în 1548, iar înainte de execuție avea 52 de ani. În Europa la acea vreme, o astfel de vârstă era considerată avansată. Deci putem presupune că viața unui om de știință a fost lungă.
La naștere, băiatul a primit numele Filippo, s-a născut în orașul Nola de lângă Napoli. Tatăl său a slujit ca un simplu soldat, câștigând 60 de ducați pe an (funcționarul mediu a primit (200-300 de ducați). În ciuda faptului că băiatul a avut rezultate bune la școala locală, era clar că din lipsă de bani, calea către universitate i-a fost închisă.Singura opțiune de a continua activitate științifică s-a imaginat cariera unui preot – întrucât în instituţiile bisericeşti predau gratuit.
În 1559, când Filippo avea 11 ani, părinții l-au trimis la școală la mănăstirea Sfântul Dominic, situată în Napoli. Adolescentul a studiat logica, teologia, astronomia și multe alte științe. În 1565, a fost tuns călugăr și a început să poarte numele Giordano - numele italian pentru râul sacru Iordan, în apele căruia a fost botezat Iisus.
Șapte ani mai târziu, Bruno a primit preoția. Și în același timp, la conducerea mănăstirii au început să vină denunțuri de la alți dominicani. Giordano a fost acuzat că a citit cărți eretice și că a scos toate icoanele din chilie și a lăsat acolo doar crucifixul. Dar principalul păcat a fost îndoielile în postulatele de neclintit ale bisericii creștine - de exemplu, în fecioria concepției Fecioarei Maria. Autoritățile mănăstirii au început să investigheze activitățile ereticului, dar Bruno nu a așteptat o decizie evidentă și în 1576 a fugit mai întâi la Roma, apoi în străinătate.
Shakespeare încăpățânat
Un alt mit este că Giordano Bruno nu a fost om de știință. Cercetătorilor moderni le place să sublinieze că în lucrările sale nu există absolut niciun calcul matematic. Da, vorbește despre infinitul Universului și multiplicitatea planetelor sale, dar mai degrabă ca publicist. Și majoritatea scrierilor sale sunt comedii și poezii. Adică ar trebui să fie considerat nu un om de știință, ci un scriitor.
Cu toate acestea, o lungă perioadă de rătăciri străine demonstrează că Giordano Bruno a fost perceput de oamenii timpului său tocmai ca un om de știință. În anii de rătăcire prin Europa, a predat la universități importante - inclusiv Sorbona și Oxford. Giordano a finalizat două teze de doctorat. Câteva dintre lucrările sale sunt dedicate dezvoltării memoriei. Bruno însuși, datorită tehnicii sale personale de memorare, cunoștea pe de rost mai mult de o mie de cărți, printre care Biblia și lucrările filozofilor arabi.
În 1581, la una dintre prelegerile lui Giordano a participat regele Henric al III-lea al Franței, care a fost literalmente impresionat de memoria omului de știință. Monarhul l-a invitat la curtea sa și chiar i-a dat o alocație bună. Dar viața liniștită nu a durat mult - Giordano s-a certat cu oamenii de știință ai Academiei Franceze despre lucrările lui Aristotel și a fost nevoit să-și ia rămas bun de la Parisul ospitalier. Henric al II-lea! l-a sfătuit să plece în Anglia și a dat scrisori de recomandare pentru călătorie.
La Londra, Bruno a ținut prelegeri despre adevărul ideilor lui Copernic, potrivit cărora nu Pământul, ci Soarele se află în centrul sistemului nostru planetar. Cel mai mult a condus discuțiile pe această problemă oameni de seamățări - scriitorul William Shakespeare, filozoful Francis Bacon, fizicianul William Gilbert. Shakespeare și Bacon nu au putut fi convinși, au rămas fideli credințelor lui Aristotel și Claudius Ptolemeu că Soarele este o planetă și se învârte în jurul Pământului. Dar Gilbert nu numai că a impregnat ideile lui Bruno, ci și le-a dezvoltat, stabilind unele legi fizice ale sistemului heliocentric.
Aici, în Anglia, Giordano a publicat principala sa lucrare științifică „Despre infinit, univers și lumi”, unde a susținut că alte spații locuite există în mod necesar în spațiu.
planete. Printre dovezi s-au numărat următoarele: Dumnezeu a creat lumea noastră într-o săptămână, chiar nu a vrut să încerce să facă altceva pentru restul timpului? În total, Bruno a scris peste 30 de lucrări științifice.
Mare eretic
Timp de 16 ani, Giordano Bruno a călătorit prin Europa, dând prelegeri la universități și promovându-și părerile. În 1591 s-a întors în Italia - ca profesor personal al aristocratului venețian Giovanni Mocenigo. Cu toate acestea, relația dintre profesor și elev s-a deteriorat curând. Un an mai târziu, Mocenigo a scris primul denunț al omului de știință. Într-o scrisoare către inchizitorul venețian, el a spus că Giordano Bruno este un eretic, pentru că el susține că există alte lumi, că Hristos nu a murit din propria voință și a încercat să evite moartea, că sufletele omenești după moartea corp trece de la o ființă vie la alta etc. Primul denunț a fost urmat de încă două. Drept urmare, omul de știință a fost arestat și plasat în închisoare. Dar personalitatea și influența lui Bruno erau prea mari pentru Veneția provincială - iar în februarie 1593 a fost transferat la Roma, unde a fost torturat timp de șapte ani, forțându-l să renunțe la opiniile sale.
Al treilea și principalul mit despre Giordano Bruno: a fost executat pentru idei științifice avansate - în special, pentru doctrina infinitității lumilor și teoria heliocentrică a structurii sistemului nostru planetar. Dar la sfârșitul secolului al XVI-lea astfel de opinii au fost exprimate de mulți. Inchiziția nu a condamnat încă la moarte adepții învățăturilor lui Copernic. La numai 16 ani după ce Bruno a fost ars pe rug, Papa Paul al V-lea a anunțat că teoria copernicană contrazice Sfintele Scripturi și abia în 1633 Galileo a fost nevoit să renunțe la opinia că Pământul se învârte în jurul Soarelui.
Paradoxal, dar adevărat: toate lucrările lui Giordano Bruno au fost declarate eretice la numai trei ani de la moartea sa. Atunci de ce a fost trimis pe rug?
Documentele instanței de la Roma arată că Bruno a fost ucis pentru că a negat principiile fundamentale ale creștinismului. Marele om de știință, de fapt, și-a creat propria doctrină, care amenința să submineze influența Vaticanului. El a îndemnat pe toată lumea să se îndoiască de sfințenia cărților bisericești și a susținut că este necesar să se revizuiască complet multe prevederi ale catolicismului și să se creeze o altă religie.
Timp de mai bine de șapte ani, inchizitorii au încercat prin tortură și persuasiune să-l convingă pe Bruno să renunțe la aceste opinii - dar nu au putut încălca voința ereticului convins. Iar a elibera în libertate o astfel de persoană de autoritate însemna să pună la încercare Biserica Catolică în lupta împotriva noii doctrine religioase.
Execută, fără iertare
La 9 februarie 1600, tribunalul Sfintei Inchiziții l-a recunoscut pe Giordano Bruno drept „un eretic nepocăit, încăpățânat și inflexibil”. A fost lipsit de preoție și excomunicat din biserică. După aceea, autoritățile Vaticanului s-au prefăcut eliminate: păcătosul a fost predat curții guvernatorului Romei cu o cerere ipocrită de a impune o pedeapsă „miloasă” care să nu vărseze sânge. De fapt, asta a însemnat o execuție dureroasă - arderea de viu pe rug.
Textul integral al verdictului instanței laice nu a fost păstrat. Din pasajele care au supraviețuit până în zilele noastre, se știe că s-a ocupat de opt afirmații eretice – dar mai mult sau mai puțin concret, se poate spune doar una: negarea că pâinea se poate transforma în trupul lui Hristos, adică în biserică. dogmă despre sfânta împărtăşanie.
Potrivit legendei, Giordano, după ce a auzit verdictul, a spus:
- Arde - nu înseamnă să infirmi!
Execuția a avut loc la 17 februarie 1600 în Piața Florilor din Roma. Potrivit mărturiilor, verdictul a fost citit în mod deliberat atât de neclar, încât oamenii nu au înțeles cine și pentru ce i se dă foc.
Un alt mit despre marele eretic este că Biserica Romano-Catolică de astăzi l-a iertat și a condamnat acțiunile de atunci ale Inchiziției. Dar, spre deosebire de Galileo, pe care Papa Ioan Paul al II-lea l-a reabilitat complet în 1992, Giordano Bruno nu a fost încă achitat. Mai mult, în 2000, când s-a sărbătorit cea de-a 400-a aniversare a execuției omului de știință, cardinalul Angelo Sodano, care a acționat ca reprezentant oficial al Vaticanului, deși a numit acțiunile inchizitorilor drept „episod trist”, a subliniat că acestea oamenii au făcut totul pentru a salva viața ereticului. Nu s-a vorbit despre nicio iertare – așa că pentru Bruno Biserica încă consideră condamnarea la moarte justificată.
Și în ciuda faptului că în 1889 a fost ridicat un monument lui Giordano Bruno pe Piața Florilor, deja menționatul Ioan Paul al II-lea, renumit pentru opiniile sale progresiste, s-a întâlnit cu un grup de oameni de știință, când a fost întrebat de ce Bruno nu a fost încă reabilitat. , a răspuns tăios:
- Atunci găsești extratereștri, apoi vorbim.
Poveste:/ In orice caz
................................................................................................................................................................................................................................................
De ce a fost ars Giordano Bruno?
Minoritatea greșește întotdeauna - la început!
... Omul de știință a fost condamnat să fie ars.
Când Giordano s-a apropiat de foc,
Nunțiul Suprem și-a coborât privirea în fața lui...
- Văd cât de frică ți-e de mine,
Știința nu poate fi respinsă.
Dar adevărul este întotdeauna mai puternic decât focul!
Nu renunț și nu regret.
... Un eretic a fost executat pentru o idee,
Un foc a aprins în Piața Florilor...
... Apoi l-au amenințat pe Galileo cu tortură...
Cu știința, întunericul nu va construi punți.
Că Pământul se învârte, el este gata să renunțe...
Pământul este rotund, declara Galileo în 1633, dar pentru a evita soarta lui Giordano Bruno, să fie ars de viu pe rug, a fost nevoit să renunțe la învățătura și să admită că Pământul nu se poate roti. Dar, părăsind sala Inchiziției, marele om de știință și-a rostit celebra frază:— Și totuși se învârte! Așa a fost sau nu, dar exclamația încăpățânată a supraviețuit secolelor. Acum înseamnă:„Spune ce vrei, sunt sigur că am dreptate!”
Pe forumurile ortodoxe apar adesea subiecte despre arderea lui Giordano Bruno, unde creștinii dovedesc foarte fierbinte și convingător că Bruno a fost ars „nu pentru știință”, ci pentru erezie. Vă mulțumesc pentru faptul că însuși faptul de a arde nu este negat. Și lui Bruno, probabil, nu i-a păsat pentru ce a ars de viu în mod oficial - pentru știință sau erezie. Ei bine, au ars și au ars, ce este acolo...
Inutil să mai spunem că creștinismul renunță cu putere la persecuția medievală a științei, încercând să spargă imaginea unui martir al științei din Bruno și să demonstreze că întreaga Sfântă Inchiziție este cea mai dulce, mai bună și mai inteligentă persoană. În principiu, aproape că am fost convinși că știința în Evul Mediu s-a dezvoltat numai datorită grijii și răbdării Inchiziției. cred de bunăvoie.
Bruno a refuzat să recunoască principalele teorii ale sale ca fiind false și a fost condamnat la moarte de către Biserica Catolică și apoi ars de viu de creștini pe rug în Piața Campo di Fiore din Roma, la 17 februarie 1600. Ultimele cuvinte Bruno au fost:„Probabil că ai anunțat acest verdict cu mai multă teamă decât am ascultat-o... Arde nu înseamnă infirmare.”
Există o astfel de legendă. Când Giordano Bruno a fost ars în Piața Florilor din Roma, focul a început brusc să se stingă: ori a suflat vântul, ori lemnul de foc era umed. Din mulțimea de privitori care urmăreau execuția, o bătrână s-a repezit deodată la piramida de lemne de foc de care era legat Giordano - păpădia lui Dumnezeu și a vârât cu grijă un braț de paie uscată în focul pe moarte. Amintiți-vă ce a spus baronul Munchausen în celebrul film al lui Mark Zakharov:„Până la urmă, și Galileo a renunțat! Prin urmare, l-am iubit întotdeauna mai mult pe Giordano Bruno ... " . Și într-adevăr, chiar și sub amenințarea pedepsei cu moartea, gânditorul medieval a rămas fidel convingerilor sale.
De ce a înspăimântat atât de mult Giordano Bruno Biserica Catolică încât, pierzând în fața lui într-o dispută filozofică, ea nu a găsit o altă cale de a lupta cu filosofia și știința, de îndată ce a ars reprezentantul ei? Bruno, în învățătura sa, a afirmat ceea ce fiecare persoană știe de mult și chiar recent a recunoscut Vaticanul care l-a justificat pe Galileo. Universul este infinit, la fel ca și numărul de stele din el, Soarele nu este un foc aprins de zeul creștin care să se învârtească în jurul unei fâșii fixe a Pământului și să o lumineze, ci una dintre nenumăratele stele, care, ca și Pământul , se rotește în spațiu de-a lungul traiectoriei sale. Pământul nostru nu este singura planetă din univers unde există viață.
El a susținut că aceleași legi operează în tot universul și se bazează pe un principiu material. 9 iunie 1889 la Roma, pe piața florilor - Campo dei Fiori, unde în 1600 a fost ars marele savant Giordano Bruno, i s-a ridicat un monument. Ultima justificare a inumanității „sfintei” Inchiziții, biserica a rostit-o pe buzele istoricului iezuit Luigi Cicuttini în 1950, care a spus literal următoarele:„Modul în care a intervenit biserica în cazul lui Bruno este justificat... dreptul de a interveni este un drept înnăscut care nu este supus influenței istoriei” ... Nici scăderea, nici adăugarea.
Anunț despre arderea lui Giordano Bruno.
Joi dimineață, la Campo di Fiore, fratele dominican Nolan, un criminal despre care s-a scris deja, a fost ars de viu; ereticul cel mai încăpăţânat, care din propriul său arbitrar a creat diverse dogme împotriva credinţei noastre şi, în special, împotriva Preasfintei Fecioare şi a sfinţilor, a dorit cu încăpăţânare să moară, rămânând criminal, şi a spus că moare martir şi de bunăvoie, și știa că sufletul lui va urca cu fum în Corect. Dar acum va vedea dacă spunea adevărul.
...Nu, oamenii nu au uitat acel foc
La cotitura Renasterii.
Și nu au trecut trei secole de atunci -
A devenit un monument al lui Bruno pentru chin.
În veșminte monahale de granit
Se uită la Roma din Piața Florilor...
Moștenitorii doctrinei „sedițioase”.
În cunoașterea lumii urmează-l.
Calea către alte universuri este deschisă, către alte lumi...
De ce l-a „ars” președintele Dumei de Stat pe Copernic, pentru declarația lui Galileo?
„Și totuși ea se întoarce!” - „Spune ce vrei, sunt sigur că am dreptate!”.
„La boierii din Duma să vorbească după nescrise, ca să se vadă prostiile tuturor”. - Petru primul.
Președintele Dumei de Stat Boris Gryzlov și-a demonstrat bursa „fără o bucată de hârtie” într-un interviu online. Vorbind pe 28 mai 2010 la centrul de presă Gazeta.Ru (discursul a fost difuzat pe internet), el a atins, în special, problemele pseudoștiinței. Vorbind despre aceasta, vorbitorul a rostit următoarea frază:„Acesta este Evul Mediu! Aici, Copernic a fost ars pe rug pentru ceea ce a spus: „Și totuși Pământul se învârte!”
Amintiți-vă că Nicolaus Copernic a trăit în pace până la 70 de ani și a murit în urma unui accident vascular cerebral. Fraza„Și totuși Pământul se învârte!” atribuit lui Galileo Galilei, care a murit și el în patul său. Și savantul filozof Giordano Bruno a fost ars.„Arde – nu înseamnă să respingi”.
Deci, pe viitor, nu ar trebui să fim prea surprinși dacă mâine „astrologul” nostru parlamentar, care, de altfel, este și președinte Consiliul Suprem partidul „Rusia Unită”, va declara că constelația Ursa Major este numită atât de exclusiv în onoarea partidului său favorit, iar corporația MP ROC „Religia Universală Unită” și alte religii din Rusia nu pot exista...
Enciclopedia lui Brockhaus și Efron
Inchiziția (lat. Inchiziție) - în procesul penal roman antic, care era exclusiv acuzator, strângerea probelor se numea așa. La nevoie, acuzatorul, în faza preliminară a procesului, primea de la pretor împuterniciri oficiale și i se punea la dispoziție o foaie deschisă (litterae), în virtutea căreia putea obține probele de care avea nevoie, chiar și măsuri coercitive. Un exemplu istoric binecunoscut al unei astfel de Inquisitio este studiul amplu pe care Cicero l-a realizat în Sicilia înainte de a-l aduce în judecată pe Verres. Când pe vremea imperiului procesul acuzator a făcut loc procesului de anchetă, sub I. au început să însemne percheziția oficială, iar apoi o instanță specială creată de Biserica Romano-Catolică pentru a-i urmări pe eretici.
1. Inchiziția este o invenție tipic creștină.
Inchiziția, ca structură separată, s-a răspândit în sudul Europei: în Spania, Portugalia și, într-o măsură mai mică, Italia, Franța și Germania. Prin urmare, nu poate fi numit tipic pentru tot creștinismul. Desigur, în alte țări creștine au existat persecuții ale necredincioșilor. Dar, în acest caz, Inchiziția poate fi numită o invenție tipică a omenirii, deoarece persecuția și execuția oamenilor pentru credințele lor au fost în timpuri diferiteîn diferite state cu diferite religii. De exemplu, în Imperiul Roman păgân, au existat persecuții pe termen lung ale creștinilor. Au fost dăruite animale salbaticeîn Colosseum, au răstignit, sculptat și făcut din ele făclii vii.
Au existat și persecuții în masă ale creștinilor în Persia (zoroastrism), în Japonia (budism și șintoism), în China (budism și taoism), în URSS (ateism), în țările islamice etc.
2. Inchiziția nu a făcut altceva decât să ardă oamenii.
Mai exact, nu biserica însăși a ars oamenii, ci autoritățile laice. Deși, desigur, la predarea inculpaților lor, inchizitorii știau ce îi aștepta. Mai mult, unii clerici au încercat chiar să ofere o justificare teologică pentru arderea ereticilor.
Cu toate acestea, arderea pe rug nu a fost cea mai populară pedeapsă în rândul Inchiziției.
Pedepsele pentru condamnați erau variate:
- sacrificarea unei lumânări pentru altar și participarea la procesiune,
- penalizare bănească,
- pedeapsa corporală,
- afișare la pilori,
- branding,
- pedeapsa cu închisoarea
- confiscarea bunurilor, - expulzarea,
- transferul infractorului în mâinile autorităților laice, ducând adesea la pedeapsa cu moartea.
Cele mai comune sentințe ale Inchiziției au fost exilul și confiscarea proprietății. ((A se vedea paragraful 4.))
Tortura, conform istoricilor, a fost folosită în aproximativ 2% din cazuri.
3. Milioane de oameni au devenit victime ale Inchiziției (în funcție de imaginația autorului, se numesc numere de la câteva milioane la 80!)
Pentru a vedea singur de ce este capabilă imaginația umană, trebuie doar să introduceți un motor de căutare Internet Rambler sintagma „Inchiziția a ars milioane”. Și vom vedea cum oameni normali jonglez cu numere de milioane și chiar zeci de milioane de oameni.
De fapt, nu există surse istorice care să susțină acest punct de vedere. Nu mai este posibil să se stabilească numărul exact de victime ale Inchiziției de-a lungul istoriei. Estimările cercetătorilor au discrepanțe semnificative, dar nu depășesc câteva zeci de mii de oameni pe toată durata existenței Inchiziției în toată Europa.
Aici este oportun să prezentăm rezultatele studiilor din ambele părți.
Din ordinul Papei Ioan Paul 2, o comisie de oameni de știință, dintre care unii aparțineau Biserica Catolica, iar alții erau pur și simplu istorici seculari, au efectuat un studiu al arhivelor inchizitoriale.
Conform rezultatelor acestor studii, din 1540 până în 1700, Inchiziția spaniolă a urmărit penal 44.000 de persoane sub acuzația de erezie. Și doar 2% dintre acești oameni au fost condamnați la moarte. Cealaltă parte a fost condamnată la închisoare sau pedeapsă publică. S-a folosit tortura, dar numai într-un număr mic de cazuri - când inchizitorii aveau motive să nu aibă încredere în acuzat.
Cele mai cunoscute date antiinchiziționale au fost date de Juan Antonio Llorente în cartea „Istoria Inchiziției Spaniole” pentru Spania în 1540-1700. Conform calculelor sale, reiese că aproximativ 31.700 de oameni au fost arse în Spania, fără a ține cont de coloniile acesteia. Condamnat la alte tipuri de pedepse - 291 450. Se pare că chiar și Llorente, care a fost el însuși secretar în Inchiziție, dar apoi s-a despărțit de aceasta, a recunoscut că marea majoritate a pedepselor nu au dus la executare.
Având în vedere că Inchiziția spaniolă a fost cea mai feroce (să zicem, Inchiziția romană a fost mult mai blândă), atunci, în orice caz, aparent, numărul victimelor Inchiziției a fost în intervalul zecilor de mii de oameni pe întreaga sa existență.
Desigur, aceste mii oameni adevărați- victime ale Inchiziției și nu ar trebui să justificați acest lucru.
Dar tot nu sunt milioane. Spre comparație, doar conform datelor oficiale, abia în 1937-1938, în URSS au fost împușcați 681.692 de oameni. (1)
4. Inchizitorii sunt criminali care visau doar cum mai multi oameni a arde.
De fapt, dacă ar fi așa, atunci nu ar exista procese, care uneori durau ani de zile și alteori chiar zeci de ani.
Scopul principal al Inchiziției a fost de a studia o persoană pe tema dacă este eretic sau nu și în încercarea de a o convinge să se pocăiască. De exemplu, Giordano Bruno era de așteptat să se pocăiască timp de 8 ani. După cum recunoaște Llorente însuși (care, ne amintim, aparține oponenților Inchiziției):
„Nu au adus niciodată probleme la un auto-da-fe fără să încerce multă vreme să-l convertească (pe acuzat) și să-l aducă în unire cu Biserica Catolică prin toate mijloacele pe care le-ar putea inspira experiența în această problemă. Asigurând fiabilitatea întemniţarea lui, i-au permis şi chiar l-au încurajat într-un fel rudele, prietenii, compatrioţii, clericii şi toţi oamenii cunoscuţi pentru educaţia lor, să-l viziteze în închisoare şi să discute cu el Însuşi episcopul sau inchizitorul a venit la acuzat şi l-a îndemnat să întoarcere în sânul Bisericii.Deşi el exprima cel mai mult în încăpăţânarea sa dorință să fie ars cât mai curând (ceea ce se întâmpla des, pentru că acești oameni se considerau martiri și își arătau fermitatea), inchizitorul nu a fost niciodată de acord cu aceasta; dimpotrivă, a dublat bunătatea și blândețea, a înlăturat tot ce putea inspira groază celor condamnați și a încercat să-l asigure că, convertindu-se, va evita moartea, dacă nu va cădea din nou în erezie, ceea ce s-a întâmplat în realitate... ". (2)
Există multe exemple din istorie când o persoană a evitat pedeapsa dacă s-a pocăit. Acest lucru se aplica chiar și ereticilor întăriți. De exemplu, Raymond al patrulea, care era șeful albigensilor, s-a pocăit și a primit libertatea. Cu toate acestea, după aceea, a ordonat tortura brutală a legatului papal Pierre de Castelnau ...
5. Inchiziția – a fost și doar Inchiziția era angajată în vânătoarea de vrăjitoare.
Vânătoarea de vrăjitoare este comună tuturor oamenilor. Și ideea aici este că vrăjitoarele înseși s-au făcut reclamă ca oameni cu care comunică ușor spirite rele. Prin urmare, este firesc ca oameni simpliîn caz de vreo nenorocire, își scoteau mânia asupra lor, văzând în ei izvorul nenorocirilor. Diaconul Kuraev în cartea sa „Misionarul non-american” a dat multe exemple despre cum au fost uciși vrăjitorii și vrăjitoarele în țările necreștine. Inchiziția, dimpotrivă, deși a participat la procesele vrăjitoarelor, a tratat totuși această problemă cu prudență. Pe lângă faptul că Inchiziția s-a opus linșării vrăjitoarelor și a introdus proceduri judiciare, ea a fost cea care, în cele din urmă, a oprit persecuția în țările catolice. Vânătoarea de vrăjitoare în sine a fost cea mai răspândită în statele protestante, în special în Germania, unde, după cum știți, nu a existat nicio inchiziție. F. Donovan, un istoric modern, scrie:
* „Dacă marchem pe hartă cu un punct fiecare caz identificat de ardere a vrăjitoarelor, atunci cea mai mare concentrare de puncte va fi în zona la granița cu Franța, Germania și Elveția. Basel, Lyon, Geneva, Nürnberg și orașele învecinate s-ar ascunde sub multe dintre aceste puncte. Pete solide de puncte s-ar forma în Elveția și de la Rin până la Amsterdam, precum și în sudul Franței, împrăștiind Anglia, Scoția și țările scandinave. De remarcat că, cel puțin în ultimul secol de vânătoare de vrăjitoare, zonele de cea mai mare concentrare de puncte au fost centrele protestantismului. În țările pe deplin catolice - Italia, Spania și Irlanda - ar exista foarte puține puncte de vânzare; aproape niciuna în Spania.
De exemplu, conform istoricului american William T. Walsh, 30.000 de oameni au fost arse pentru vrăjitorie și vrăjitorie în Anglia și 100.000 în Germania protestantă.
Unul dintre ultimele procese de vrăjitoare este celebrul Proces Salem, care a dus la executarea a 20 de persoane. Procesul Salem a avut loc în 1692 în America, unde nu a existat niciodată nicio inchiziție...
6. Inchiziția este un instrument al creștinilor, cu care s-au ocupat de toți oamenii progresiști și științific.
Nu, nu este adevărat. Inchiziția s-a înțeles bine cu oamenii de știință în epoca dezvoltării universităților și a științei. Multe minți remarcabile ale epocii au trăit până la bătrânețe și au murit în paturile lor, fără a comunica niciodată cu Inchiziția. Mai mult, foarte puțini și-au pus capăt vieții pe rug. Pentru a fi și mai precis, cel mai faimos martir al Inchiziției este Giordano Bruno, al cărui nume, probabil în lipsa altor nume, ateii l-au târât până la obscenitate. Cu toate acestea, știința nu a avut nimic de-a face cu asta, pentru simplul motiv că Giordano Bruno nu era om de știință. Mai exact, Bruno a fost același om de știință cu Pavel Globa. A fost ars deloc pentru că făcea știință, ci pentru ocultism, erezie și blasfemie publică. Într-un denunț adresat inchizitorului venețian, magnatul Giovanni Mocenigo „Eu, Giovanni Mocenigo, fiul Prea Sa Marco Antonio, denunț, din conștiință și din ordinul mărturisitorului, că am auzit de multe ori de la Giordano Bruno Nolanza când am am vorbit cu el în casa mea, că atunci când catolicii spun că pâinea este transsubstanțiată în trup, atunci aceasta este o mare absurditate; că el... nu vede diferența dintre persoane în zeitate, iar aceasta ar însemna imperfecțiunea lui Dumnezeu; că lumea este veșnică și există lumi infinite... că Hristos a făcut minuni imaginare și a fost magician, ca apostolii, și că el însuși ar fi avut curajul să facă la fel și chiar mult mai mult decât ei; că Hristos nu a murit din proprie voință și, pe cât a putut, a încercat să evite moartea; că nu există salariu pentru păcate; că sufletele create de natură trec de la o ființă vie la alta; că, la fel cum animalele se nasc în desfrânare, tot așa se nasc și oamenii. El a vorbit despre intenția sa de a deveni fondatorul unei noi secte numită „nouă filozofie”. El a spus că o fecioară nu poate naște și că credința noastră catolică este plină de blasfemie împotriva măreției lui Dumnezeu; că este necesar să se oprească disputele teologice și să se ia venitul de la călugări, căci ei dezonorează lumea; că toți sunt măgari; că toate părerile noastre sunt doctrina măgărițelor; că nu avem nicio dovadă dacă credința noastră are merit înaintea lui Dumnezeu; că pentru o viață virtuoasă este suficient să nu faci altora ceea ce nu îți dorești pentru tine..."
Mai mult decât atât, lui Bruno ar trebui să fim parțial „mulțumitori” pentru faptul că Inchiziția a condamnat în cele din urmă teoria lui Copernic (73 (!) de ani după moartea savantului polonez însuși). Foarte frumos, el a legat-o cu o varietate de ocultism. Dacă nu ar fi fost Copernic să aibă asemenea „predicatori” precum Bruno, cenzura nu i-ar fi fost impusă.
Copernic însuși nu a suferit niciodată de pe urma Inchiziției.
Mai era și Galileo Galilei. Dar și el, după pocăință, a trăit liniștit sub supravegherea inchizitorilor în vila sa Arcetri.
Cu excepția lui, în mâinile Inchiziției, nici un om de știință nu a suferit tocmai pentru știință.
Toate minciunile despre Giordano Bruno 28 iunie 2016
Am avut cumva o postare despre dacă este cu adevărat, iar acum puțin despre Giordano Bruno.
Cine nu știe despre Jordan Bruno? Ei bine, desigur, un tânăr om de știință, pe care Inchiziția l-a ars pe rug pentru că a răspândit învățăturile lui Copernic. Ce sa întâmplat aici? Cu excepția faptului execuției sale la Roma în 1600, atât. Giordano Bruno a) nu era tânăr, b) nu era om de știință, c) nu a fost executat deloc pentru răspândirea învățăturilor lui Copernic.
Dar cum a fost cu adevărat?
Mitul 1: tânăr
Giordano Bruno s-a născut în 1548, în 1600 avea 52 de ani. Nici astăzi, nimeni nu ar numi un astfel de bărbat tânăr, iar în Europa secolului al XVI-lea, un bărbat de 50 de ani era considerat pe drept bătrân. După standardele de atunci, Giordano Bruno a trăit viata lunga. Și era furtunoasă.
S-a născut lângă Napoli într-o familie de militari. Familia era săracă, tatăl primea 60 de ducați pe an (un funcționar mediu - 200-300). Filippo (așa se numea băiatul) a absolvit școala la Napoli și a visat să-și continue studiile, dar familia nu avea bani să studieze la universitate. Și Filippo a mers la mănăstire, pentru că școala mănăstirească preda gratis. În 1565 a luat jurămintele monahale și a devenit fratele lui Giordano, iar în 1575 a pornit într-o călătorie.
Timp de 25 de ani, Bruno a călătorit prin toată Europa. A fost în Franța, Italia, Elveția, Germania, Anglia. Geneva, Toulouse, Sorbona, Oxford, Cambridge, Marburg, Praga, Wittenberg - a predat la toate marile universități europene. A susținut 2 teze de doctorat, a scris și publicat lucrări. Avea o memorie fenomenală – contemporanii spuneau că Bruno știa pe de rost peste 1.000 de texte, de la Sfânta Scriptură până la lucrările filozofilor arabi.
Nu era doar faimos, era o celebritate europeană, s-a întâlnit cu persoane regale, a trăit la curtea regelui francez Henric al III-lea, s-a întâlnit cu regina engleză Elisabeta I și Papa.
Nu numai că acest om învăţat, înţelept în viaţă, seamănă cu un tânăr care se uită la noi din paginile unui manual!
Mitul 2: om de știință
În secolul al XIII-lea, Bruno ar fi fost, fără îndoială, considerat un savant. Dar la sfârșitul secolului al XVI-lea, toate ipotezele și presupunerile trebuiau confirmate prin calcule matematice. Bruno nu are nici un calcul, nici o singură cifră în scrierile sale.
A fost un filosof. În scrierile sale (și a lăsat mai mult de 30 dintre ele), Bruno a negat existența sferelor cerești, a scris despre infinitul Universului, că stelele sunt sori îndepărtați în jurul cărora se învârt planetele. În Anglia, a publicat lucrarea sa principală „Despre infinit, univers și lumi”, în care a apărat ideea existenței altor lumi locuite. (Ei bine, nu se poate că Dumnezeu s-a liniștit creând o singură lume! Bineînțeles că există mai multe!) Chiar și inchizitorii, considerând-o pe Bruno eretic, l-au recunoscut simultan drept unul dintre „cele mai remarcabile și mai rare genii imaginabile”.
Ideile lui au fost primite de unii cu entuziasm, alții cu indignare. Bruno a fost chemat de cele mai mari universități din Europa, pentru a fi apoi dat afară cu scandal. La Universitatea din Geneva, a fost recunoscut drept un infractor la credință, pus la piloți și ținut în închisoare timp de două săptămâni. Bruno, ca răspuns, nu a ezitat să-și numească în mod deschis adversarii idioți, proști, măgari, atât verbal, cât și în scrierile sale. A fost un scriitor talentat (autor de comedii, sonete, poezii) și a scris poezii batjocoritoare despre adversarii săi, ceea ce i-a produs doar pe dușmani.
Este pur și simplu uimitor că, cu un astfel de personaj și o astfel de viziune asupra lumii, Giordano Bruno a trăit până la 50 de ani.
Execuție în Piața Florilor
În 1591, Bruno a venit la Veneția la invitația aristocratului Giovanni Mocenigo. După ce a auzit despre capacitatea incredibilă a lui Giordano Bruno de a memora cantități uriașe de informații, domnul Mocenigo a fost aprins de dorința de a stăpâni mnemonicii (arta memoriei). La acea vreme, mulți oameni de știință au fost prezenți la lumina lunii, Bruno nu făcea excepție. S-a stabilit o relație de încredere între profesor și elev, iar la 23 mai 1592, Mocenigo, ca un adevărat fiu al Bisericii Catolice, a scris un denunț către Inchiziție împotriva profesorului.
Aproape un an Bruno a slujit în pivnițele Inchiziției Venețiane. În februarie 1593, filozoful a fost transferat la Roma. Timp de 7 ani, Bruno a fost obligat să renunțe la opiniile sale. La 9 februarie 1600, a fost recunoscut de Curtea Inchizitorială drept „un eretic nepocăit, încăpăţânat şi inflexibil”. El a fost defrocat și excomunicat și predat autorităților laice cu recomandarea de a-l executa „fără vărsare de sânge”, adică. arde de viu. Potrivit legendei, după ce a auzit verdictul, Bruno a spus: „A arde nu înseamnă a respinge”.
Pe 17 februarie, Giordano Bruno a fost ars la Roma într-o piață cu numele poetic „Piața Florilor”.
Mitul 3: execuția pentru opinii științifice
Giordano Bruno nu a fost executat deloc pentru opiniile sale asupra structurii Universului și nu pentru promovarea învățăturilor lui Copernic. Sistemul heliocentric al lumii, în care Soarele era în centru, și nu Pământul, nu a fost susținut de biserică la sfârșitul secolului al XVI-lea, dar nici nu a fost negat, susținătorii învățăturilor lui Copernic nu erau. persecutați și nu au fost târâți pe rug.
Abia în 1616, când Bruno era deja ars de 16 ani, Papa Paul al V-lea a declarat că modelul lumii conform lui Copernic este contrar Scripturii, iar lucrarea astronomului a fost inclusă în așa-zisa. „Indexul cărților interzise”.
Nu a fost o revelație pentru biserică și ideea prezenței multor lumi în univers. „Lumea care ne înconjoară și în care trăim nu este singura lume posibilă și nu este cea mai bună dintre toate lumile posibile. Este doar una dintr-un număr infinit de lumi posibile. Este perfectă în măsura în care Dumnezeu se reflectă în ea într-un fel.” Acesta nu este Giordano Bruno, acesta este Toma d'Aquino (1225-1274), autoritatea recunoscută a Bisericii Catolice, fondatorul teologiei, canonizată în 1323.
Da, iar lucrările lui Bruno însuși au fost declarate eretice la numai trei ani de la încheierea procesului, în 1603! Atunci de ce a fost declarat eretic și trimis pe rug?
Misterul Judecății
De fapt, de ce filosoful Bruno a fost declarat eretic și trimis pe rug este necunoscut. În verdictul care a ajuns până la noi se spune că i s-a pus în sarcina 8 puncte, dar care nu sunt indicate. Ce fel de păcate au fost enumerate pentru Bruno, că Inchiziția chiar se temea să le anunțe înainte de execuție?
Din denunțul lui Giovanni Mocenigo: „Denunț, din conștiință și din ordinul mărturisitorului, că am auzit de multe ori de la Giordano Bruno când am vorbit cu el în casa lui că lumea este eternă și sunt lumi nesfârșite... că Hristos a făcut minuni imaginare și a fost un magician, că Hristos nu a murit de bunăvoie și, pe cât a putut, a încercat să evite moartea; că nu există salariu pentru păcate; că sufletele create de natură trec de la o fiinţă vie la alta. El a vorbit despre intenția sa de a deveni fondatorul unei noi secte numită „nouă filozofie”. El a spus că Fecioara Maria nu poate naște; călugării dezonorează lumea; că toți sunt măgari; că nu avem nicio dovadă că credința noastră are merit înaintea lui Dumnezeu”. Aceasta nu este doar erezie, este deja ceva dincolo de granițele creștinismului.
Intelept, educat, fără îndoială un credincios în Dumnezeu (nu, nu era ateu), cunoscut în cercurile teologice și laice, Giordano Bruno, pe baza imaginii sale despre a vedea lumea, a creat un nou filozofie care ameninţa să submineze fundamentele creştinismului. Timp de aproape 8 ani, sfinții părinți au încercat să-l convingă să renunțe la convingerile lui natural-filosofice și metafizice și au eșuat. Este greu de spus cât de justificate erau temerile lor, iar fratele Giordano ar fi devenit fondatorul unei noi religii, dar au considerat că este periculos să-l elibereze pe Bruno neîntrerupt în sălbăticie.
Toate acestea diminuează amploarea personalității lui Giordano Bruno? Deloc. A fost cu adevărat un om grozav al timpului său, care a făcut mult pentru a promova idei științifice avansate. În tratatele sale, el a mers mult mai departe decât Copernic și Toma d’Aquino și a împins limitele lumii pentru omenire. Și, desigur, va rămâne pentru totdeauna un model de forță.
Mitul 4, ultimul: justificat de biserică
Puteți citi adesea în presă că biserica și-a recunoscut greșeala și l-a reabilitat pe Bruno și chiar l-a recunoscut ca sfânt. Este gresit. Până acum, Giordano Bruno în ochii Bisericii Catolice rămâne un apostat și un eretic.
Vladimir Arnold, academician al Academiei Ruse de Științe și membru de onoare o duzină de academii străine, unul dintre cei mai mari matematicieni ai secolului al XX-lea, la o întâlnire cu Papa Ioan Paul al II-lea, au întrebat de ce Bruno nu fusese încă reabilitat? Tata a răspuns: „Atunci găsești extratereștri, apoi vorbim”.
Ei bine, faptul că în Piața Florilor, unde a izbucnit un incendiu la 17 februarie 1600, a fost ridicat un monument lui Giordano Bruno în 1889, nu înseamnă deloc că biserica romană este mulțumită de acest monument.
