Cine este Noe - legenda biblică a lui Noe și a fiilor săi. Istoria vieții oamenilor după izgonirea din paradis

Potrivit Bibliei, la o mie și jumătate de ani de la crearea lumii, Domnul și-a propus să-i pedepsească pe oameni pentru căderea lor morală și lipsa de dorință de a urma cărările pe care le-a poruncit El. Dar, pentru a nu opri complet rasa umană, Creatorul l-a ales pe Noe, l-a salvat de la moarte și l-a făcut progenitorul tuturor oamenilor care s-au născut în vremurile următoare.

Venerabil Patriarh

Din Sfintele Scripturi rezultă că, până când Cel Atotputernic a doborât Potopul pe pământ, alesul lui Dumnezeu avea cinci sute de ani de la naștere și avea trei fii. Epoca în care a trăit poate fi numită cu adevărat zorii omenirii. De Adam - primul om creat de Domnul - a fost despărțit de doar zece generații. În acele zile, viața umană dura mult mai mult decât în ​​prezent. Se știe că venerabilul patriarh a murit la vârsta de nouă sute de ani. Copiii lui erau și ei ficați lungi. Biblia ne spune numele fiilor lui Noe. Ei erau Sem, Ham și Iafet.

Nevrând să distrugă lucrarea mâinilor Sale, Creatorul i-a poruncit bătrânului drept să construiască un chivot și înainte ca prăpastia cerului să se deschidă și să cadă râuri de apă pe pământ, să intre în el împreună cu toată familia lui. Pentru a păstra și lumea animală, a spus să ia cu el câte o pereche din fiecare specie din toate animalele și păsările. Cei care, conform religiei, erau considerați „curați” și potriviți pentru sacrificii, urmau să fie luați în șapte perechi. Aceasta este ceea ce ne spune Scriptura.

Moartea întregii vieți de pe pământ

Noe a făcut exact ce a poruncit Domnul, iar când a izbucnit potopul, a fost în siguranță. Împreună cu el, fiii și soțiile lui și multe animale au intrat în corabie. Timp de patruzeci de zile și nopți apa a crescut, până când, în cele din urmă, cele mai înalte vârfuri de munte au dispărut în abisul ei. Pedeapsa lui Dumnezeu s-a împlinit: toți cei care nu erau incluși în numărul aleșilor Săi au pierit în valurile furioase. Abia după cinci luni, elementele s-au liniștit în cele din urmă.

Încetul cu încetul norii s-au risipit, pâraiele care curgeau din ei s-au secat. Apa a început să scadă, iar în curând chivotul a atins cu fundul vârfului Ararat. Dar tot lumea Mai mult pentru o lungă perioadă de timp era ascuns în valuri. Noe a așteptat patruzeci de zile înainte de a elibera un corb pentru a afla dacă există vreun pământ potrivit pentru locuire. Dar pasărea sa întors curând fără să găsească nimic. Acest lucru s-a repetat de mai multe ori, până când, în cele din urmă, porumbelul trimis de el a adus în cioc o frunză de măslin - semn că apa s-a retras, pământul s-a uscat și sosise sfârșitul mult așteptat al călătoriei.

La câteva zile după potop

Primul lucru pe care l-au făcut Noe și fiii săi când au părăsit chivotul a fost să construiască un altar și să ofere o ardere de tot în semn de recunoștință lui Dumnezeu pentru mântuirea care le-a fost dată. Domnul le-a dat o serie de legi morale și le-a promis că va salva rasa umană de inundații în viitor, așa cum demonstrează curcubeul ceresc.

Când viața a început să intre în șanțul ei, cei trei fii ai lui Noe, împreună cu patriarhul, s-au apucat de agricultură. Solul, atât de bogat irigat, a dat roade din belșug. Frații au întins vii întinse, iar tatăl lor s-a apucat de vinificație. Ciorchinii plini de soare s-au transformat într-o băutură care bucură inima și sufletul. Dar, așa cum se întâmplă uneori, într-o zi bătrânul s-a lăsat dus și, după ce a băut prea mult, a adormit.

Blestemul Patriarhului

În vremea aceea, fiul lui Noe, pe nume Ham, intrând în cort, a văzut trupul gol al tatălui său întins pe podea. În loc să arate respect, să-l acopere și să se retragă, s-a dus la frați și a povestit râzând ce văzuse. Sem și Iafet erau, spre deosebire de el, oameni delicati și, prin urmare, luând haine, au intrat cu modestie în Noe, încercând în același timp să-și țină spatele la el pentru a nu jigni pe bătrân cu părerile lor. Acoperind trupul, frații au plecat cu respect.

Trezindu-se dimineața și aflând cât de lipsit de respect l-a tratat Ham, tatăl și-a blestemat fiul și toți urmașii lui. În focul mâniei, el a anunțat că de acum înainte întregul său neam va fi în sclavia veșnică a popoarelor care vor veni din Sem și Iafet. Din acel moment, viitorul descendent al lui Noe a fost împărțit în cei care sunt destinați să poruncească și cei care sunt sortiți să se supună. Însuși venerabilul bătrân a mai trăit trei sute cincizeci de ani și s-a dus în pace la strămoși.

Urmași ai fiilor cuviosului bătrân

Progenitul lui s-a răspândit pe tot pământul. Câți fii are Noe - atâtea popoare care au apărut din ei. Ham a devenit strămoșul naționalității, numită „khamites”. Acest grup etnic, care a trăit la un moment dat la sud de Canaan și vorbea un dialect care aparține familiei de limbi afroasiatice. Întrucât teritoriul pe care a mers Ham după conflictul cu tatăl său era Africa, actualii locuitori ai acestui continent sunt considerați descendenți ai acestuia. Apropo, chiar numele lui a devenit un nume de uz casnic în zilele noastre și înseamnă o persoană nepoliticosă, prost manieră.

Un alt fiu al lui Noe, pe nume Sem, este progenitorul unui popor numit „Simites”. În ciuda faptului că această națiune este eterogenă în componența sa, este unită de o cultură, religie și tradiții istorice comune. Același nume este preluat din Vechiul Testament și sub el sunt menționate grupuri mari de locuitori ai Orientului Mijlociu. În prezent, acest termen, deși considerat învechit, nu este încă în uz.

Și în cele din urmă, al treilea fiu al lui Noe, Iafet, a devenit tatăl multor naționalități indo-europene. Acesta este cel mai mare grup, care include ambele popoare care au dispărut în timpul dezvoltare istorica umanitatea, precum și cele care există astăzi. Teritoriul reședinței lor este foarte extins și include spații uriașe care astăzi aparțin diferitelor state. Potrivit unor oameni de știință, slavii aparțin și ei acestui grup.

Alte mărturii despre Noe

Este menționat în monumentele literare ale multor religii mondiale. Deci, de exemplu, Hagada ebraică se oprește în detaliu asupra faptelor și faptelor sale înainte și după potop. În special, vorbește despre prevederea lui Noe, datorită căreia el a prevăzut moartea viitoare a tuturor viețuitoarelor și din acest motiv nu a vrut să se căsătorească. Asta, apropo, explică paternitatea lui atât de târzie. Când în cele din urmă s-a căsătorit, a făcut-o numai la porunca lui Dumnezeu.

Este dificil să indicați cu exactitate numele soției sale, deoarece în surse diferite este numit diferit. Cel mai adesea este Neoma sau Emzarag. Literatura iudaică indică, de asemenea, că Noe ia îmbogățit pe oameni cu multe cunoștințe și abilități utile. El a fost cel care a introdus plugul, secera, toporul și multe alte unelte cunoscute în timpul nostru. Apropo, despre mâinile lui se spune că erau speciale - puternice și adaptate muncii fizice. Această calitate, desigur, l-a ajutat pe patriarh în construirea chivotului.

Dragoste pentru oameni și umanism

Înainte de a avea grijă de el și de familia lui, Noah a făcut tot ce a putut pentru a-i ajuta pe toți cei din jurul lui să evite moartea. Din aceeași Haga se știe că a chemat în repetate rânduri oamenii la pocăință și chiar și-a amânat propria mântuire din acest motiv. Umanitatea lui nemărginită este dovedită, în special, de faptul că tot anul, cât a durat potopul, Noe, neștiind nici somn, nici odihnă, a avut grijă de animalele care se aflau în interiorul chivotului.

În încheiere, aș vrea să citez o mică pildă din literatura ebraică, care nu este menționată în Sfânta Scriptură, dar are înțeles adânc. Se spune că în arca lui Noe a existat un cuplu foarte neobișnuit - Minciuni și Nenorocire. La început, Lies a încercat să intre singură înăuntru, dar au dat-o afară, spunând că intrarea era deschisă doar cuplurilor căsătorite. Apoi a plecat, iar când s-a întors, a adus Nenorocirea cu ea. Apoi au fost lăsați să intre. De atunci, au fost de nedespărțit.

În concluzie, aș vrea să mai spun un lucru: de vreme ce, potrivit Bibliei, alesul lui Dumnezeu și ziditorul chivotului prin descendența lui a devenit strămoșul tuturor neamurilor, atunci fiecare om este, într-o anumită măsură, fiul lui Noe. Despre aceasta mărturisește și Sfânta Scriptură, numindu-l strămoșul nostru.

Data publicării sau actualizării 05/01/2017

Până la cuprins: cartea „Legea lui Dumnezeu”

Partea a treia
Istoria sacră a Vechiului și Noului Testament

Vechiul Testament

Viața lui Noe și a copiilor săi după potop

Fiii lui Noe care au ieșit cu el din corabie au fost Sem, Ham și Iafet.

Noe a început să cultive pământul și a sădit o vie. Când a făcut vin din zeamă de struguri și a gustat din el, s-a îmbătat, pentru că nu cunoștea încă puterea vinului și, deschizându-se, s-a întins gol în cortul său. Fiul său Ham a văzut asta, și-a lipsit de respect pe tatăl său, s-a dus și le-a spus fraților săi despre asta. Sem și Iafet și-au luat haine, s-au suit la tatăl lor, ca să nu-i vadă goliciunea, și l-au acoperit. Când Noe s-a trezit și a aflat despre fapta fiului său mai mic, Ham, l-a condamnat și blestemat, în persoana fiului său Canaan, și a spus că urmașii lui vor fi sclavi descendenților fraților săi. Iar pe Sem și Iafet i-a binecuvântat și a prezis că adevărata credință va fi păstrată în urmașii lui Sem, iar urmașii lui Iafet se vor răspândi pe pământ și vor accepta adevărata credință de la urmașii lui Sem.

Noah a trăit 950 de ani, a fost ultimul care a ajuns la o bătrânețe atât de profundă. După el, puterea umană a început să scadă, iar oamenii nu puteau trăi decât până la 400 de ani. Dar chiar și cu o viață atât de lungă, oamenii s-au înmulțit rapid.

Tot ceea ce Noe le-a prezis fiilor săi s-a împlinit exact. Se numesc urmașii lui Sem semiți, acestea includ, în primul rând, poporul evreu, în care singur s-a păstrat credința în adevăratul Dumnezeu. Descendenții lui Iafet sunt numiți iafeti, ei includ popoarele care locuiesc în Europa, care au acceptat de la evrei credința în adevăratul Dumnezeu. Se numesc urmașii lui Ham Hamites; acestea includ triburile canaanite care au locuit inițial Palestina, multe popoare din Africa și alte țări. Hamiții au fost întotdeauna subordonați altor popoare, iar unii dintre ei rămân sălbatici până astăzi.

După izgonirea din paradis, lui Adam și Eva au început să se nască copii: fii și fiice. (Gen. 5 , 4).

Și-au numit primul fiu Cain, iar al doilea Abel. Cain a crescut, iar Abel a păzit turmele.

Odată au oferit un sacrificiu lui Dumnezeu: Cain - roadele pământului și Abel - cel mai bun animal din turma lui.

Abel era de o dispoziție bună și blândă, a oferit un sacrificiu din inima pura, cu dragoste și credință în Mântuitorul promis, cu rugăciune pentru milă și nădejde pentru mila lui Dumnezeu; iar Dumnezeu a acceptat jertfa lui Abel, - se crede că fumul din el s-a înălțat la cer.

Cain, pe de altă parte, era de o fire rea și crudă, a oferit jertfe doar ca obicei, fără dragostea și frica de Dumnezeu. Domnul nu a acceptat jertfa lui; acest lucru, se crede, era evident din faptul că fumul din jertfa lui s-a extins pe pământ.

După aceea, Cain a devenit gelos pe fratele său, l-a chemat pe Abel pe câmp și l-a omorât acolo.

Dumnezeu a vorbit lui Cain, dorind ca el să se pocăiască, și l-a întrebat: „Unde este fratele tău Abel?”

Cain a răspuns cu îndrăzneală: „Nu știu; sunt eu păzitorul fratelui meu?”

Atunci Dumnezeu i-a zis: "Ce ai făcut? Sângele fratelui tău strigă către Mine din pământ. Pentru aceasta vei fi blestemat și vei rătăci pe pământ." Iar Cain, chinuit de conștiința lui, a fugit cu soția sa de la părinți în altă țară.

Viața unei persoane este un dar de la Dumnezeu, de aceea o persoană nu are dreptul să se privească de ea sau să o ia de la alții. Luarea vieții aproapelui se numește crimă, iar privarea propriei vieți se numește sinucidereși acolo este păcatul cel mai grav.

În loc de Abel ucis, Dumnezeu i-a dat lui Adam și Evei un al treilea fiu - un evlavios Sifași apoi mulți alți copii. Adam și Eva au trăit mult timp pe pământ. Adam a trăit 930 de ani. Ei au îndurat multă suferință și durere, s-au pocăit din toată inima de păcatul lor și au crezut cu fermitate în Mântuitorul promis. Această credință i-a mântuit, ei sunt acum printre sfinții strămoși.

Cain își ucide fratele Abel

NOTĂ: vezi Biblia în carte. Geneza: cap. 4 , 1-16, 25; 5 , 3-5.

Potop

De la copiii lui Adam și Eva, rasa umană s-a înmulțit rapid, oamenii de la acea vreme trăiau mult timp, până la 900 de ani sau mai mult.

De la Set au venit oameni evlavioși și buni – „fii ai lui Dumnezeu”, iar de la Cain cei răi și răi – „fii ai oamenilor”.

La început, descendenții lui Set au trăit separat de descendenții lui Cain, au păstrat credința în Dumnezeu și viitorul Mântuitor. Dar mai târziu au început să ia fiice din urmașii lui Cain drept neveste și au început să adopte obiceiuri rele de la ele, să devină corupte și să uite de adevăratul Dumnezeu.

După mult timp, răutatea dintre oameni a ajuns la punctul în care dintre toți oamenii de pe pământ, doar un descendent al lui Set a rămas credincios lui Dumnezeu - cel drept. Noah cu familia ta.

Văzând marea stricăciune a oamenilor, Domnul milostiv le-a dat o sută douăzeci de ani pentru pocăință și îndreptare. Dar oamenii nu numai că nu s-au îmbunătățit, ci au devenit și mai rău.

Atunci Domnul a hotărât să spele (curățească) pământul cu apă de neamul omenesc rău și să-l păstreze pe cel drept Noe pe pământ, pentru reproducerea în continuare a oamenilor. Dumnezeu i s-a arătat lui Noe și i-a spus: „Sfârșitul oricărei făpturi a venit, căci pământul este plin de fapte rele de la ei și le voi nimici de pe fața pământului. Voi aduce un potop de ape pe pământ. distruge tot ce este pe pământ”. I-a spus lui Noe să construiască Arca, adică un vas pătrangular mare, asemănător unei case, în care familia și animalele lui puteau încăpea, și i-a dat dimensiuni și instrucțiuni exacte pentru aceasta. Noe a acceptat cu credință porunca lui Dumnezeu și a început să construiască chivotul.

Când chivotul a fost gata, Noe, la porunca lui Dumnezeu, a intrat în el cu soția sa, cei trei fii și soțiile lor și, după poruncile lui Dumnezeu, a luat cu el toate animalele și păsările care nu puteau trăi în apă, curate. , (adică, care poate fi sacrificat) - șapte perechi, și necurat - o pereche, pentru a-și păstra tribul pentru tot pământul. Am luat și o provizie de mâncare pentru toată lumea pentru tot anul.

inundație globală

În ziua în care Noe a intrat în corabie, apele potopului s-au repezit pe pământ - „ toate fântânile adâncului mare au fost rupte și ferestrele cerului s-au deschis„, adică a fost un mare potop dinspre mări și oceane și din cer a plouat pe pământ timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți. Și apa s-a ridicat pe pământ deasupra chiar munti inalti, intensificându-se o sută cincizeci de zile, și a înecat pe toți oamenii și animalele, astfel încât nimeni să nu poată scăpa, în afară de cei care erau în corabie.

După o sută cincizeci de zile, apa a început să scadă treptat. Pe luna a saptea chivotul s-a oprit pe munții Ararat (în Armenia). Prima zi luna a zecea au apărut vârfurile tuturor munţilor. LA sfarsitul anului apa a intrat în recipientele ei.

Noe a deschis fereastra chivotului și a trimis un corb să vadă dacă apa s-a retras din pământ, dar corbul a zburat și a zburat înapoi pe acoperișul chivotului.

Muntele Ararat

Atunci Noe a dat drumul unui porumbel care, după ce a zburat, nu a găsit un loc unde să locuiască, pentru că apa era încă pe suprafața întregului pământ și s-a întors înapoi în corabie. După ce a așteptat șapte zile, Noe a eliberat din nou porumbelul din corabie. De data aceasta porumbelul s-a întors seara și a adus o frunză proaspătă de măslin în gură. Și Noe și-a dat seama că apa coborase de pe pământ și iar verdeață a apărut pe ea. După ce a așteptat încă șapte zile, Noe a trimis din nou porumbelul și acesta nu s-a mai întors la el. Și Noe a deschis acoperișul chivotului și a văzut că pământul se secase deja.

Ieșirea lui Noe din corabie

Apoi, la porunca lui Dumnezeu, Noe a lăsat chivotul cu toată familia sa și a eliberat toate animalele care erau cu el.

Și Noe a construit un altar, adică un loc pentru jertfe și a adus pentru mântuirea lui o jertfă de mulțumire lui Dumnezeu din toate animalele și păsările curate.

Noe oferă lui Dumnezeu un sacrificiu de mulțumire pentru mântuire

Dumnezeu a acceptat cu bunăvoință sacrificiul lui Noe și l-a binecuvântat pe el și pe fiii săi și a promis că nu va mai exista niciodată un astfel de potop care să distrugă toată viața de pe pământ pentru păcatele oamenilor, adică nu va exista niciodată un potop global. Ca semn al acestei făgăduințe, Domnul a arătat spre un curcubeu în nori, care de atunci a slujit ca o amintire veșnică oamenilor despre această făgăduință a lui Dumnezeu.

NOTĂ: vezi Biblia, în carte. „Geneza”, cap. 4 , 17-24; 5; 6 , 1-22; 7; 8; 9 , 1-17.

Discuția despre inundații

Din partea necredincioșilor, există o obiecție față de potop, care este că este imposibil ca întregul pământ să fie sub apă în același timp, așa cum spune Biblia. Dar, după cum subliniază cercetătorul englez Arthur Hooke: „omul de știință specialist dr John Murray a stabilit că, dacă suprafața pământului ar fi plată, există atât de multă apă în mări, care în unele locuri ajung la șase mile adâncime, încât ar fi suficient să acopere întregul pământ cu o adâncime universală simultană de două mile. .

Dar potopul nu putea fi în sensul deplin al cuvântului universal. Trebuie să ne amintim de ce a făcut Domnul potopul: Domnul a văzut că stricăciunea oamenilor pe pământ era mare și că gândurile lor erau rele pentru totdeauna... Și Domnul a spus: Voi nimici de pe fața pământului poporul pe care l-am creat. (Gen. 6 , 5 și 7). În consecință, ne putem imagina și potopul ca pe un potop care a cuprins doar spațiul pământului locuit de oameni, dar cât de mare era acest spațiu în momentul potopului, nu știm deloc. În același timp, s-ar putea să nu fim stânjeniți de faptul că Biblia vorbește de mai multe ori despre potop ca fiind răspândit „pe tot pământul”. Biblia și toată literatura religioasă, care are ca obiect de preocupare doar sufletul uman, numesc adesea pământul și chiar universul doar zona de locuire umană și chiar doar zona unei anumite culturi umane care este copt pentru impactul Sfintei Scripturi. Bizanțul, ridicat în Biblie, a numit bazinul mediteranean Univers, motiv pentru care și-a numit împărații „stăpâni ai universului” și a dat Patriarhului Constantinopolului titlul de ecumenic.

Prevalența pe scară largă a tradiției potopului indică faptul că potopul a fost un eveniment care a cuprins întreaga omenire și a fost păstrat în memoria multor ramuri ale rasei umane. Același cercetător Arthur Hooke relatează că caldeenii, fenicienii, babilonienii, frigienii, sirienii, perșii, grecii și chiar armenii au avut toți, mai mult sau mai puțin, povești plăcute despre potop. Narațiunea frigiană, de exemplu, îl menționează pe Enoh ca vestitor al potopului și relatează că el a plâns și s-a rugat pentru soarta locuitorilor împietriți și nepocăiți ai lumii antediluviane. A fost găsită o monedă frigiană antică, cu imaginea grosieră a unei chivoți și literele „N-0” pe una dintre fețele sale, făcând referire fără îndoială la Noe. Mai mult, aflăm că India și China au înregistrări ale inundației și că, în potop, a fost salvat cineva cu șapte membri ai familiei sale. Mexicanii aveau o legendă despre un om care a făcut o navă pentru a se salva de o catastrofă care urma să vină.

În plus, trebuie indicat că pe baza săpăturilor științifice (geologice) s-a stabilit că există strat gros de lut, stratificat de lut, care nu conține nicio rămășiță din viața animală organică. Acest strat separă brusc straturi epoca de piatra(paleolitic), din straturile ulterioare: neolitic, bronzȘi epoca fierului. Omul de știință francez Mortillet a numit acest strat hiatus, adică o pauză. Acest strat de nămol din fundul mării s-a întâmplat, după cum se crede, sub influența unui cataclism mondial, adică pământul s-a scufundat sub nivelul oceanului, ale cărui ape au inundat întregul pământ, toți munții. După cum spune Moise: „și toate fântânile adâncului mare s-au rupt”(Gen. 7 , 11), și apoi menționează ploaia. Mai mult, aceste straturi de mâl acoperă întreaga Europă cu un strat gros, Africa de Nordși Asia de Vest, până la munții înalți. Om de stiinta Cuvierși a numit aceste depozite, acest puternic strat de mâl, Deluge (Deluzh) - o inundație.

Desigur, pentru credincioși, toate aceste dovezi nu sunt necesare, pentru că ei știu că Domnul Atotputernic Dumnezeu, după ce a creat cerul și pământul, ar putea cu siguranță să inunde tot pământul cu apele potopului.

Viața lui Noe și a copiilor săi după potop

Fiii lui Noe care au ieșit cu el din corabie au fost Sem, Ham și Iafet.

Noe a început să cultive pământul și a sădit o vie. Când a făcut vin din zeamă de struguri și a gustat din el, s-a îmbătat, pentru că nu cunoștea încă puterea vinului și, deschizându-se, s-a întins gol în cortul său. Fiul său Ham a văzut asta, și-a lipsit de respect pe tatăl său, s-a dus și le-a spus fraților săi despre asta. Sem și Iafet și-au luat haine, s-au suit la tatăl lor, ca să nu-i vadă goliciunea, și l-au acoperit. Când Noe s-a trezit și a aflat despre fapta fiului său mai mic, Ham, l-a condamnat și blestemat, în persoana fiului său Canaan, și a spus că urmașii lui vor fi sclavi descendenților fraților săi. Iar pe Sem și Iafet i-a binecuvântat și a prezis că adevărata credință va fi păstrată în urmașii lui Sem, iar urmașii lui Iafet se vor răspândi pe pământ și vor accepta adevărata credință de la urmașii lui Sem.

Noah a trăit 950 de ani, a fost ultimul care a ajuns la o bătrânețe atât de profundă. După el, puterea umană a început să scadă, iar oamenii nu puteau trăi decât până la 400 de ani. Dar chiar și cu o viață atât de lungă, oamenii s-au înmulțit rapid.

Tot ceea ce Noe le-a prezis fiilor săi s-a împlinit exact. Se numesc urmașii lui Sem semiți, acestea includ, în primul rând, poporul evreu, în care singur s-a păstrat credința în adevăratul Dumnezeu. Descendenții lui Iafet sunt numiți iafeti, ei includ popoarele care locuiesc în Europa, care au acceptat de la evrei credința în adevăratul Dumnezeu. Se numesc urmașii lui Ham Hamites; acestea includ triburile canaanite care au locuit inițial Palestina, multe popoare din Africa și alte țări. Hamiții au fost întotdeauna subordonați altor popoare, iar unii dintre ei rămân sălbatici până astăzi.

9 , 18-29; cap. 10 .

Pandemoniul babilonian și împrăștierea oamenilor

Descendenții înmulțiți ai lui Noe au locuit împreună multă vreme într-o singură țară, nu departe de munții Ararat, și vorbeau aceeași limbă.

Când rasa umană a devenit numeroasă, atunci au crescut faptele rele și cearta între oameni și au văzut că în curând vor trebui să se împrăștie pe tot pământul.

Dar, înainte de a se împrăștia, urmașii lui Ham, târându-i pe alții împreună cu ei, au decis să construiască un oraș și în el. turn, ca stâlp sus până la ceruri, pentru a fi slăvit și a nu fi supus urmașilor lui Sem și Iafet, așa cum a prezis Noe. Au făcut cărămizi și s-au pus pe treabă.

Această idee mândră despre oameni era neplăcut lui Dumnezeu. Pentru ca răul să nu-i nimicească complet, Domnul a amestecat limbajul ziditorilor, astfel încât ei au început să vorbească limbi diferiteși au încetat să se mai înțeleagă. Apoi oamenii au fost nevoiți să abandoneze construcția pe care o începuseră și să se împrăștie peste pământ în care laturi diferite. Descendenții lui Iafet au mers spre vest și s-au stabilit în Europa. Urmașii lui Sem au rămas în Asia, urmașii lui Ham au plecat în Africa, dar unii dintre ei au rămas și în Asia.

Orașul neterminat este poreclit Babilonul ceea ce înseamnă amestecare. Întreaga țară în care se afla această cetate, a început să se numească țara Babilonului și, de asemenea, Caldeul.

Oamenii care s-au așezat pe pământ au început treptat să-și uite rudenia și să se separe, independenți popoarele sau naţiune, cu obiceiurile și limba lor.

Domnul a văzut că oamenii învață mai mult unii de la alții fapte rele decât cele bune și, prin urmare, a produs un amestec de limbi și a împărțit oamenii în națiuni separate și a dat fiecărei națiuni o sarcină și un scop separat în viață.

NOTĂ: vezi Biblia în carte. „Geneza”: cap. 11 .

Apariția idolatriei

Când oamenii s-au împrăștiat pe tot pământul, au început să-l uite pe adevăratul Dumnezeu invizibil, Creatorul lumii. Motivul principal acestea au fost păcatele care îndepărtează oamenii de Dumnezeu și întunecă mintea. Erau din ce în ce mai puțini oameni drepți și nu era nimeni care să-i învețe pe oameni adevărata credință în Dumnezeu. Atunci credința greșită (superstiția) a început să apară printre oameni. Oamenii au văzut o mulțime de lucruri minunate și de neînțeles în jurul lor și, în locul lui Dumnezeu, au început să se închine soarelui, lunii, stelelor, focului, apei și diferitelor animale, să le facă imagini, să le închine, să facă sacrificii și să construiască temple sau temple. pentru ei. templu. Se numesc astfel de imagini ale zeilor falși idolii, sau idolii, iar popoarele care li se închină sunt chemate idolatrii, sau păgâni. Așa a apărut idolatria pe pământ.

Curând aproape toți oamenii au devenit păgâni. Numai în Asia, în urmașii lui Sem, a fost numit un om drept Avraam care a rămas credincios lui Dumnezeu.

Avraam

Avraam locuia în țara Caldeilor, nu departe de Babilon. Era un descendent al lui Sem și, împreună cu toată familia sa, și-a păstrat adevărata credință în Dumnezeu. Era bogat, avea multe vite, argint și aur și mulți slujitori; dar nu a avut copii și s-a întristat din cauza asta.

Dumnezeu l-a ales pe Avraam drept pentru a păstra adevărata credință, prin urmașii lui, pentru întreaga omenire. Și pentru a-l proteja pe el și pe urmașii lui de poporul său păgân (pentru că printre băștinași - păgâni era mai probabil să învețe idolatrie), Dumnezeu i s-a arătat lui Avraam și i-a spus: „Ieși din țara ta și din casa tatălui tău la pământ pe care ți-l voi arăta, voi face din tine un neam mare și te voi binecuvânta și te voi înălța Numele dumneavoastră. Și toate semințiile pământului vor fi binecuvântate în tine„, adică în acest popor - în urmașul său, în timp se va naște Mântuitorul lumii promis celor dintâi oameni, Care va binecuvânta toate popoarele pământului.

Avraam avea șaptezeci și cinci de ani atunci. El a ascultat de Domnul, a luat-o pe soția sa Sara, pe nepotul său Lot și toată proprietatea pe care o dobândiseră, pe toți slujitorii lui și s-a mutat în țara pe care i-a arătat-o ​​Domnul. Acest pământ a fost numit Canaanși era foarte fertil. Canaaniții locuiau acolo atunci. A fost unul dintre cele mai rele popoare. Canaaniții erau descendenții lui Canaan, fiul lui Hamov. Aici Domnul i s-a arătat din nou lui Avraam și i-a spus: „Toată țara pe care o vezi, ți-o voi da ție și semințelor tale”. Avraam a construit un altar și a oferit o jertfă de mulțumire lui Dumnezeu.

După aceasta, țara Canaanului a devenit cunoscută ca promis, adică cel făgăduit, din moment ce Dumnezeu a făgăduit că-l va da lui Avraam și descendenților lui. Și acum se numește Palestina. Acest teren este situat pe malul estic al Mării Mediterane, iar prin mijlocul lui curge râul Iordan.

Când turmele lui Avraam și Lot s-au înmulțit atât de mult încât s-au înghesuit împreună și au început să apară necontenite dispute între păstorii lor, atunci au decis să se împrăștie pe cale amiabilă.

Avraam i-a zis lui Lot: "Să nu fie ceartă între noi, căci suntem rude. Nu este tot pământul înaintea ta? Desparte-te de Mine; dacă ești la dreapta, eu sunt la stânga."

Lot și-a ales valea Iordaniei și s-a stabilit la Sodoma. Și Avraam a rămas să locuiască în țara Canaanului și s-a stabilit lângă Hebron, lângă pădurea de stejari din Mamra. Acolo despre stejar MamryȘi-a întins cortul și a zidit un altar Domnului. Acest stejar este din Mamri și încă crește în Palestina, lângă orașul Hebron.

Melhisedec îl binecuvântează pe Avraam

La scurt timp după ce Lot s-a stabilit în Sodoma, regele vecin al Elamului a atacat Sodoma, a jefuit orașul și a luat în robie oamenii și proprietățile. Lot era printre captivi.

Avraam, aflat despre aceasta, și-a adunat imediat slujitorii (318 oameni), a invitat vecinii să ajute, a ajuns din urmă pe dușman, l-a atacat și a recăpătat toată prada.

Când Avraam s-a întors, a fost întâmpinat cu triumf. Melhisedec, asta a fost preot al Dumnezeului Prea ÎnaltȘi regele Salemului adus lui Avraam ca dar pâineȘi vinși l-a binecuvântat.

Nu se știe nimic despre Melchisedec - originea și moartea lui. Nume Melhisedec Mijloace regele adevărului: cuvânt salem Mijloace lume. Melhisedec L-a reprezentat pe Isus Hristos de unul singur: așa cum Melhisedec a fost și preot și rege, tot așa Iisus Hristos este Marele Preot și Rege. În ceea ce privește Melchisedec, nici începutul și nici sfârșitul vieții sale nu este indicat - el, așa cum ar fi, veşnic viu- deci Hristos este Dumnezeul veşnic, Regele şi Marele Preot; iar pe Isus Hristos Îl numim Mare Preot pentru totdeauna după rânduiala lui Melhisedec. Și cum Domnul nostru Iisus Hristos ne-a dat, sub masca pâinii și vinului, trupul și sângele Său, adică pe Sf. împărtășirea, așa că Melhisedec, după ce l-a reprezentat pe Mântuitorul, i-a adus lui Avraam pâine și vin și, ca bătrân, l-a binecuvântat pe Avraam.

Avraam a acceptat cu evlavie binecuvântarea de la Melhisedec și i-a dat o zecime din prada lui.

NOTĂ: vezi Biblia, în carte. capitolele „Geneza”. 12, 14, 15, 16, 17.

Apariția lui Dumnezeu lui Avraam sub forma a trei străini

Într-o zi, într-o zi fierbinte, Avraam stătea la umbra unui stejar, la intrarea cortului său, și a văzut: trei străini stăteau în fața lui. Avraam îi plăcea să primească străini. S-a ridicat imediat și a alergat în întâmpinarea lor, s-a închinat până la pământ și a început să-i cheme la el să se odihnească sub un copac și să se învioreze cu mâncare.

Arătarea lui Dumnezeu (Sfânta Treime) către Avraam

Străinii au venit la el. Conform obiceiului de atunci, Avraam le-a spălat picioarele, a servit pâine, pregătită imediat de soția sa Sara, a servit unt, lapte și cel mai bun vițel fript și a început să-i trateze. Și au mâncat.

Și i-au zis: „Unde este Sara, soția ta?”

El a răspuns: „Aici, în cort”.

Iar unul dintre ei a zis: „Într-un an voi fi din nou cu tine și Sara, soția ta, va avea un fiu”.

Sarah, stând în spatele ușii cortului, auzi aceste cuvinte. Ea a râs în sinea ei și s-a gândit: cum pot avea o asemenea consolare când sunt deja bătrână?

Dar străinul a spus: "De ce a râs Sara? Este ceva greu pentru Domnul? La timpul stabilit, voi fi cu tine și Sara va avea un fiu".

Sarah s-a speriat și a spus: „Nu am râs”.

Dar el i-a spus: „Nu, ai râs”.

Avraam și-a dat seama atunci că înaintea lui nu erau simpli rătăcitori, ci că Dumnezeu Însuși îi vorbea.

Avraam avea 99 de ani la acea vreme, iar Sara 89.

NOTĂ: vezi Biblia în carte. „Geneza”: cap. 18, 1-16 .

Distrugerea Sodomei și Gomorei

Plecând de la Avraam, Dumnezeu i-a descoperit că va distruge orașele învecinate Sodoma și Gomora, deoarece sunt cele mai rele orașe de pe pământ. Nepotul lui Avraam, neprihănitul Lot, locuia în Sodoma.

Avraam a început să-L roage pe Domnul să aibă milă de aceste cetăți dacă erau cincizeci de oameni drepți acolo.

Domnul a spus: „Dacă voi găsi cincizeci de oameni drepți în cetatea Sodomei, voi avea milă de toată cetatea pentru ei”.

Avraam a întrebat din nou: „Poate că cincizeci de oameni drepți nu vor primi cinci?”

Domnul a spus: „Nu voi nimici dacă voi găsi acolo patruzeci și cinci de drepți”.

Avraam, însă, a continuat să vorbească cu Domnul și să-L implore, micșorând numărul drepților, până a ajuns la zece; el a spus: „Fie ca Stăpânul să nu se mânie, ce să mai spun o dată: poate vor fi zece oameni drepți acolo?”

Dumnezeu a spus: „Nu voi distruge nici măcar de dragul a zece”. Dar în aceste orașe nefericite locuitorii erau atât de răi și depravați, încât nici zece oameni drepți nu s-au găsit acolo. Acești răi au vrut chiar să abuzeze de cei doi îngeri care au venit să-l salveze pe neprihănit Lot. Erau deja gata să spargă ușa, dar îngerii i-au lovit cu orbire și l-au scos din oraș pe Lot cu familia lui - cu soția și cele două fiice. Le-au spus să fugă și să nu se uite înapoi, ca să nu moară.

Fuga lui Lot cu familia din Sodoma

Și atunci Domnul a turnat o ploaie de pucioasă și foc peste Sodoma și Gomora și a nimicit aceste cetăți și pe tot poporul din ele. Și a pustiit tot locul, încât în ​​valea unde se aflau ei s-a format un lac sărat, cunoscut acum sub numele. Marea Moartăîn care nimic viu nu poate trăi.

Dar soția lui Lot, când fugea din oraș, s-a uitat înapoi la Sodoma și s-a transformat imediat într-un stâlp de sare.

Prin faptul că soția lui Lot s-a uitat înapoi la Sodoma, ea a arătat că regretă viața păcătoasă părăsită - s-a uitat înapoi, a zăbovit - și s-a transformat imediat într-un stâlp de sare. Aceasta este o lecție strictă pentru noi: atunci când Domnul ne mântuiește de păcat, trebuie să fugim de el, să nu ne uităm înapoi la el, adică să nu zăbovim și să nu regretăm.

Marea Moartă astăzi

NOTĂ: vezi Biblia în carte. „Geneza”: cap. 18 , 16-33; 19 , 20.

Jertfa lui Isaac

La un an de la apariția lui Dumnezeu lui Avraam sub forma a trei străini, s-a împlinit prezicerea Domnului: Avraam și Sara au avut un fiu, căruia i-au pus numele Isaac. Avraam avea atunci o sută de ani, iar Sara nouăzeci. Își iubeau foarte mult singurul lor fiu.

Când Isaac a crescut, Dumnezeu a dorit să înalțe credința lui Avraam și să învețe prin el pe toți oamenii dragostea față de Dumnezeu și ascultarea de voința lui Dumnezeu.

Dumnezeu i s-a arătat lui Avraam și i-a zis: „Ia pe singurul tău fiu, Isaac, pe care-l iubești, du-te în țara Moria și jertfește-l pe muntele pe care ți-l voi arăta”.

Avraam a ascultat. Îi părea foarte rău pentru singurul său fiu, pe care îl iubea mai mult decât pe sine. Dar l-a iubit pe Dumnezeu mai presus de toate și L-a crezut complet și știa că Dumnezeu nu și-ar dori niciodată nimic rău. S-a sculat dis-de-dimineață, a înșeuat un măgar, a luat cu el pe fiul său Isaac și doi slujitori; a luat lemnele și focul pentru arderea de tot și a pornit în drum.

În a treia zi a călătoriei lor, au ajuns la muntele indicat de Domnul. Avraam a lăsat slujitorii și măgarul sub munte, a luat foc și un cuțit și a pus lemne de foc asupra lui Isaac și a mers cu el la munte.

Când mergeau împreună pe munte, Isaac l-a întrebat pe Avraam: "Tatăl meu! Avem foc și lemne, dar unde este mielul (mielul) pentru jertfă?"

Avraam a răspuns: „Domnul Își va îngriji mielul”. Și au mers amândoi împreună și au ajuns în vârful muntelui, la locul arătat de Domnul. Acolo Avraam a zidit un altar, a așezat lemnul, și l-a legat pe fiul său Isaac și l-a așezat pe altarul deasupra lemnului. El ridicase deja cuțitul pentru a-și înjunghia fiul. Dar îngerul Domnului l-a chemat din cer și i-a zis: „Avraam, Avraam! Nu ridica mâna împotriva băiatului și nu face nimic împotriva lui. Căci acum știu că ți-e frică de Dumnezeu, pentru că nu l-ai cruțat pe singurul tău fiu pentru Mine”.

Și Avraam a văzut un berbec nu departe, încurcat într-un tufiș și l-a jertfit în locul lui Isaac.

Jertfa lui Isaac

Pentru o astfel de credință, dragoste și ascultare, Dumnezeu l-a binecuvântat pe Avraam și i-a promis că va avea tot atâtea progenituri cât stelele de pe cer și ca nisipul de pe malul mării și că în urmașii lui vor fi binecuvântate toate popoarele pământului, adică , din familia lui Mântuitorul ar veni pacea.

Jertfa lui Isaac a fost un prototip sau o predicție pentru oameni despre Mântuitorul, Care, fiind Fiul lui Dumnezeu, va fi dat de Tatăl Său să moară pe cruce, ca jertfă pentru păcatele tuturor oamenilor.

Isaac, fiind un tip al Mântuitorului cu două mii de ani înainte de nașterea lui Hristos, preînfățișat, prin voia lui Dumnezeu, pe Isus Hristos. El, la fel ca Isus Hristos, s-a dus resemnat la locul jertfei. Așa cum Isus Hristos a purtat crucea asupra Sine, tot așa și Isaac a purtat lemnele pentru jertfă.

Isaac - un tip al Mântuitorului

Muntele pe care Avraam l-a sacrificat pe Isaac a fost numit Muntele Moria. Ulterior, pe acest munte a fost construit de regele Solomon, în direcția lui Dumnezeu, Templul Ierusalimului.

NOTĂ: vezi Biblia, în carte. „Geneza”: cap. 21, 22 .

Căsătoria lui Isaac

Sarah, soția lui Avraam, a murit când avea 127 de ani. Avraam însuși s-a simțit slab de sănătate și a decis să se căsătorească cu fiul său Isaac, dar nu cu o femeie canaanită, ci cu o fată din seminția lui. Isaac avea atunci patruzeci de ani.

Avraam l-a chemat pe slujitorul său mai mare, Eleazar, și i-a zis: „Jură-mi pe Domnul, Dumnezeul cerului și al pământului, că nu vei lua o soție pentru fiul meu dintre fiicele canaaniților, printre care trăiesc eu, ci tu. voi merge în patria mea, în seminția mea și voi aduce de acolo o mireasă. Isaac, fiul meu."

Eleazar a depus un jurământ și a pornit imediat. Atunci era obiceiul ca mirele să dea cadouri părinților săi pentru mireasă; cu cât era mai bogată mireasa, cu atât mai bogate erau darurile (veno).

Eleazar a luat cu el diverse lucruri scumpe și zece cămile pentru daruri și s-a dus în Mesopotamia, în orașul Haran, unde locuia Nahor, fratele lui Avraam.

Apropiindu-se de oraș, Eleazar s-a oprit la fântână. Ziua era înclinată spre seară, când femeile vin de obicei să tragă apă. Eleazar a început să se roage lui Dumnezeu, a zis: „Doamne, Doamne, stăpânul meu Avraam, trimite a eiîntâlniți-mă astăzi și arătați milă domnului meu. Iată, stau la izvorul unde ies fiicele orășenilor să tragă apă. Lasă asta fată care, la cererea mea, va înclina ulciorul și-mi va da de băut, spune: „Bea, voi da să bea cămilele tale, - vei fi rânduit de Tine pentru Isaac”.

Rebeca îi dă de băut lui Eleazar

Înainte ca Eleazar să aibă timp să-și termine rugăciunea, o fată cu aspect frumos a coborât la fântână cu un ulcior pe umăr, a luat apă și a urcat.

Eleazar a alergat la ea și i-a zis: „Dă-mi apă să beau din ulciorul tău”.

Fecioara a spus: — Bea, domnul meu. Și îndată a coborât ulciorul de pe umăr în mână și i-a dat să bea.

Când Eleazar s-a îmbătat, fecioara a zis: „Voi trage și pentru cămile până se vor îmbăta toată lumea”. Ea a turnat îndată apă din ulciorul ei într-un jgheab și a alergat din nou la fântână să scoată apă și a tras apă pentru toate cămilele lui.

Eleazar o privi cu uimire și tăcere.

Când cămilele au încetat să mai bea, Eleazar a luat cercel de aurși două încheieturi la mâini și i-a dat și a întrebat-o: "A cui fiică ești? Spune-mi, este unde să dormi în casa tatălui tău?"

Numele acestei fete era Rebeca, ea a răspuns: "Eu sunt fiica lui Betuel, fiul lui Nahor. Avem paie din belșug și hrană și un loc unde să dormim".

Eleazar a îngenuncheat și a mulțumit lui Dumnezeu că i-a auzit rugăciunea.

Rebeca a alergat la ea acasă și i-a spus mamei ei și toată casa despre toate.

Eleazar împarte cadouri

Rebeca avea un frate Laban, a alergat imediat la izvor și i-a spus lui Eleazar: "Intră, binecuvântat de Domnul. De ce stai aici? Am pregătit o casă și un loc pentru cămile".

Eleazar a intrat în casă. Laban a scos cămilele și le-a dat paie și hrană. Îndată au adus apă ca să spele picioarele lui Eleazar și ale oamenilor care erau cu el și le-au oferit mâncare.

Dar Eleazar a zis: „Eu sunt robul lui Avraam; nu voi mânca până nu voi spune faptele mele”. Și Eleazar a spus în detaliu de ce a venit și cum, prin rugăciunea sa, Domnul a dat un semn despre Rebeca. După ce a povestit totul, a întrebat: „Acum spune-mi, vrei sau nu să arăți milă și dreptate stăpânului meu?”

Laban și Betuel au răspuns: „Această chestiune a venit de la Domnul și nu te putem mustra. Iată Rebeca înaintea ta: ia-o și pleacă; ea să fie soția fiului stăpânului tău, cum a spus Domnul.”

Tatăl o binecuvântează pe Rebeca în drumul ei către Isaac

Când Eleazar a auzit aceste cuvinte ale lor, s-a închinat cu mulțumire înaintea Domnului până la pământ. Apoi a scos lucruri de aur și argint și haine și le-a dat miresei, fratelui ei și mamei ei.

Isaac o întâlnește pe Rebeca

A doua zi, Eleazar a cerut să i se permită să meargă acasă. Dar fratele și mama Rebecăi au început să-l convingă să rămână cel puțin zece zile.

Dar Eleazar a răspuns: „Nu mă reține, căci Domnul mi-a făcut calea bună”.

Isaac o prezintă pe Rebeca tatălui său Avraam

Atunci părinții au chemat-o pe Rebeca și au întrebat-o: „Vrei să mergi cu bărbatul acesta?” Rebekah a spus: „Mă duc”. Apoi părinții ei au binecuvântat-o ​​și au lăsat-o să plece.

Când Eleazar cu Rebeca și tovarășii s-au urcat pe cămile la corturile lui Avraam, Isaac i-a întâlnit.

Și Rebeca a devenit soția lui Isaac. Dragostea pentru Rebeca l-a mângâiat pe Isaac în durere din cauza morții mamei sale, Sara.

NOTĂ: Vezi Biblia, în carte. „Geneza”: cap. 23 Și 24 .

Căsătoria lui Isaac este un mare exemplu pentru toate generațiile. Cât de des se înșală tinerii în cea mai importantă problemă a vieții lor - atunci când intră în căsătorie. Unii caută bogăția, alții caută frumusețea trupească, alții caută noblețea etc. și doar câțiva caută motivȘi blândă inimă bună, adică frumusețe interioară, spirituală. Primele calități sunt temporare și trecătoare, iar a doua frumusete interioara, este constantă și nu depinde de modificările circumstanțelor externe.

Atitudinea greșită față de căsătorie vine din faptul că oamenii vor să-și aranjeze propria fericire, fără Dumnezeu, după propriile capricii egoiste.

Tinerii și femeile creștine care doresc să se căsătorească ar trebui să se roage cu stăruință Domnului, Cunoscătorul Inimii, ca El Însuși, după voia Sa, să le aranjeze căsătoria și să-i binecuvânteze cu harul Său, căci fără binecuvântarea lui Dumnezeu, nimeni își pot aranja fericirea, buna ordine în viața de căsătorie și adevărata familie creștină.

O familie creștină bună este ocrotirea moravurilor curate, pământul pentru plantarea bunătății în omenire, instrumentul și mijlocul pentru răspândirea și întemeierea pe pământ a sfintei Biserici a lui Hristos.

Familia este și baza statului, așa cum spune bine despre aceasta Filaret, Mitropolitul Moscovei: „în familie stau semințele a tot ceea ce apoi se deschide și crește în marea familie, care se numește stat”.

Pagină generată în 0.07 secunde!

Istoria seculară oferă o mulțime de dovezi că oamenii care au supraviețuit Potopului lui Noe au fost personaje istorice reale, iar numele lor sunt imprimate de neșters pe multe evenimente și lucruri. lumea antica. Când Noe și familia lui au părăsit Chivotul, ei erau singurii oameni de pe pământ. Cei trei fii ai lui Noe - Sem, Ham, Iafet și soțiile lor au fost cei care urmau să repopuleze pământul prin urmașii lor după Potop.

Geneza 10 vorbește despre 16 nepoți ai lui Noe. Dumnezeu ne-a părăsit suficiente dovezi că acești nepoți ai lui Noe au trăit de fapt, că numele lor biblice sunt numele lor adevărate și că ( Geneza 11) urmașii lor s-au răspândit pe pământ și au dat naștere națiuni diferite lumea antica. Primele generații de oameni după Potop au trăit o viață lungă, unii dintre ei supraviețuind copiilor, nepoților și chiar strănepoților. Acest lucru i-a făcut să iasă în evidență.

Ei erau șefii clanurilor tribale care au crescut și au devenit în regiunile lor respective. grupuri mari populatia. Asta s-a intamplat:

1. Oamenii din diferite zone erau numiți cu numele strămoșului lor comun.
2. Și-au numit pământul după el și adesea orase mariși râuri.
3. Uneori, oamenii au alunecat în cultul închinării strămoșilor. Și când s-a întâmplat acest lucru, era firesc pentru ei să-și numească zeul cu numele unui strămoș comun. Sau l-au venerat pe strămoșul lor longeviv ca pe un zeu.

Toate acestea înseamnă că dovezile istoriei au fost păstrate în așa fel încât că sunt pur și simplu imposibil de pierdut iar ingeniozitatea umană nu poate fi pur și simplu ștearsă. Să aruncăm o privire mai atentă la aceste dovezi.

Șapte fii ai lui Iafet

Geneza 10:1-2 spune:

„Aceasta este genealogia fiilor lui Noe: Sem, Ham și Iafet. După potop, copiii lor s-au născut. Fiii lui Iafet: Homer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Meshech și Firas. Fiii lui Homer: Askenaz, Rifat și Togarma”

Primul nepot al lui Noe menționat în Scriptură a fost Homer. El a fost progenitorul cimerienilor, care s-au stabilit inițial pe țărmurile Mării Caspice. Ezechiel a scris că descendenții lui Homer, precum și descendenții lui Togarma (fiul lui Homer), trăiau în limitele nordice (Ezek. 38:6). Există o zonă în Turcia actuală care în vremurile Noului Testament era numită Galatia. Istoricul evreu Josephus a scris că oamenii care în vremea lui (93 d.Hr.) erau numiți galateni sau gali erau numiți anterior gomeriți.

S-au mutat spre vest spre ceea ce se numește acum Franța și Spania. Timp de multe secole, Franța a fost numită Galia, după descendenții lui Homer. Nord-vestul Spaniei este încă numit Galiția până în prezent.

Unii dintre gomeriți s-au mutat mai departe în zona numită acum Țara Galilor. Istoricul Davies relatează o credință tradițională galeză conform căreia descendenții lui Homer „a ajuns în țara Insulei Britanice din Franța, la aproximativ 300 de ani după Potop”. El mai scrie că limba galeză se numește Gomerag (după strămoșul lor Homer).

Alți membri ai clanurilor s-au stabilit în zonele de pe calea așezării, inclusiv Armenia. Fiii lui Homer au fost „Askenaz, și Rifat și Togarma”(Geneza 10:3). enciclopedia britanică spune că armenii se consideră în mod tradițional descendenți ai lui Togarma și Askenaz.

Granițele Armeniei antice s-au extins până la teritoriu Curcan. Numele Turciei provine probabil de la numele Togarm. Alții s-au mutat la Germania. Ashkenaz este numele Germaniei în ebraică.

Poza 1. Ruine din Turcia. Există dovezi că numele țării a fost format dintr-un descendent al lui Noe pe nume Togarma (vezi textul).

Următorul nepot pe care îl menționează Scriptura este Magog. Potrivit lui Ezechiel, descendenții lui Magog locuiau ţinuturile nordice(Ezechiel 38:15, 39:2). Josephus scrie că cei pe care el îi numește magogiți, grecii îi numesc pe sciți. Potrivit Encyclopædia Britannica, numele antic pentru zonă, care astăzi include o parte RomâniaȘi Ucraina, a fost Scythia.

Javan- Nume ebraic Grecia. Numele Grecia, Grecia sau greci apar de cinci ori în Vechiul Testament și întotdeauna sub forma unui cuvânt ebraic. Javan (Javan). Daniel vorbește despre „regele Greciei” (Daniel 8:21), care înseamnă literal „regele Iavanului”. Fiii lui Javan au fost numiți: Elisei, Tarsis, Chitim și Dodanim(Geneza 10:4). Toți aveau legături de familie cu poporul grec. Eolienii (poporul grec antic) și-au primit numele de la numele nepotului lui Iafet, Elis. Tarsis sau Tarsus a fost situat într-o zonă numită Cilicia (Türkie modernă).

ÎN Enciclopaedia Britannica Se spune că Kittim este un nume biblic Cipru. Grecii s-au închinat lui Jupiter sub numele de Jupiter Dodeneus, care și-a primit numele de la al patrulea fiu al lui Javan (Dodadim). Numele Jupiter provine de la numele Jafet. Oracolul lui a fost în orașul Dodona.

Următorul nepot Tubal. Ezechiel îl menționează împreună cu Gog și Meșec ( Ezechiel 39:1). Tiglath-palasar I, regele Asiriei, domnitor în jurul anului 1100 î.Hr., numește descendenții acestui nepot ca Tabali. Flavius ​​​​Josephus i-a numit Tobeliții, care mai târziu au devenit cunoscuți ca iberici.

„În timpul lui Josephus Flavius, romanii numeau acest teritoriu Iberia. Iberia era acolo unde este astăzi Georgia, a cărei capitală poartă până astăzi numele de Tubal - Tbilisi. De aici, trecând prin Munții Caucazieni, oamenii s-au mutat mai departe spre nord-est, denumind râul Tobol după tribul lor, și de aici și numele celebrului oraș Tobolsk»

Meşeh- numele următorului nepot al lui Noe, este numele antic al orașului Moscova. Moscova este atât capitala Rusiei, cât și regiunea care înconjoară acest oraș. Una dintre regiunile geografice, câmpia Meshchera, este numită până în prezent cu numele de Meshekha, practic nu s-a schimbat de-a lungul secolelor.

Potrivit lui Josephus, descendenții Firas numiti tirani. Grecii și-au schimbat numele și au devenit cunoscuți ca traci. Thrace se întindea din Macedonia la sud și la Dunăre la nord și la Marea Neagră la est. Această zonă aparținea teritoriul cunoscut nouă Iugoslavia. The World Encyclopedia spune: „Oamenii din Tracia erau indo-europeni cruzi cărora le plăcea să lupte și să jefuiască”. Descendenții lui Firas îl venerau sub numele de Turas, adică Thor - zeul tunetului.

Patru fii ai lui Ham

Urmează cei patru fii ai lui Ham: Cuș, Mizraim, Fut și Canaan (Geneza 10:6). Descendenții lui Ham au locuit în principal în partea de sud-vest a Asiei și Africa. Biblia se referă adesea la Africa ca fiind țara lui Ham ( Ps 104:23, 27; 105:22).

Numele nepotului lui Noe Husha este un cuvânt ebraic pentru vechi Etiopia. Cuvântul Etiopia din Biblie este întotdeauna, fără excepție, o traducere a cuvântului ebraic Khush. Josephus, care le numește Chus, a scris asta „Chiar și astăzi, etiopienii înșiși se numesc Hussein (Husses), așa cum sunt numiți de locuitorii Asiei”.

Următorul nepot al lui Noah - Mizraim. Mizraim este numele ebraic Egipt. Numele Egipt apare de sute de ori în Vechiul Testament și (cu excepția unei singure date) este întotdeauna o traducere a cuvântului. Mizraim. De exemplu, la locul de înmormântare a lui Iacov, canaaniții au văzut plânsul egiptenilor și au numit acest loc. Abel Mizraim, ceea ce înseamnă strigătul egiptenilor ( Geneza 50:11).

Poveștile marilor imperii din trecut: Egipt, Asiria, Babilon și Persia sunt puternic asociate cu personaje biblice care au legătură directă cu fiii lui Noe. Originea majorității triburilor și popoarelor poate fi urmărită până la fiii lui Noe - și acest lucru este ușor de verificat examinând arborele lor genealogic.

Picior- numele următorului nepot este un nume ebraic Libia. Acest nume antic apare de trei ori în Vechiul Testament. Râul antic Foot era în Libia. Pe vremea când Daniel a trăit, numele fusese schimbat în Libia. Josephus Flavius ​​spune: „Piciorul a populat Libia și i-a numit pe locuitorii țării Futiani”.

Canaan- următorul nepot al lui Noe - numele ebraic al teritoriului, care mai târziu a fost numit de romani Palestina, adică teritoriul modern Israel și Iordania. Merită să spuneți câteva cuvinte despre descendenții lui Ham ( Geneza 10:14-18). Ei au fost: filistenii, care este fără îndoială strămoșul filistenilor (de la care provine numele Palestinei), Sidon, fondatorul oraș antic, numit după el, și Hitt - fondatorul vechiului imperiu hitit.

Canaan este, de asemenea, menționat în Geneza 10:15-18 ca progenitor al iebusiților (Jewus este numele antic al Ierusalimului - Judecătorii 19:10), Amoriți, Gherghes, Eveev, Arkeev, Sinev, Arvadeev, Tsemareev și Himafiți - popoarele antice care au locuit țara Canaan. Cel mai faimos descendent al lui Ham a fost Nimrod, fondatorul Babilonului, precum și Erech, Akkad și Halne din țara Shinar (Babilonia).

Cinci fii ai lui Sem

Și în cele din urmă, fiii lui Sem: Elam, Assur, Arfaxad, Lud și Aram(Geneza 10:22). Elam este un nume străvechi Persia, care este în sine un nume străvechi Iranul. Înainte de domnia regelui Cir, oamenii care locuiau aici erau numiți elamiți, ei fiind chiar menționați de mai multe ori sub acest nume în Noul Testament. In carte Fapte 2:9 Evreii din Persia care au fost prezenți în Ziua Cincizecimii sunt numiți elamiți. Astfel, perșii sunt descendenți atât ai lui Elam, fiul lui Sem, cât și ai lui Madai, fiul lui Iafet (vezi mai sus).

Din anii 1930, ei și-au numit pământul Iran. Este foarte interesant de observat că cuvântul „arian”, care l-a fascinat atât de mult pe Adolf Hitler, este o formă a cuvântului „Iran”. Hitler a vrut să creeze o „rasă pură ariană, formată din supraoameni. Dar chiar termenul „arian” denotă o descendență mixtă de semiți și iafeți!

Assur este cuvântul ebraic pentru Asiria. Asiria a fost unul dintre marile imperii antice. Ori de câte ori cuvintele Asiria sau Asirian apar în Vechiul Testament, ele sunt traduse din cuvântul Assur. Assur a fost unul dintre primii oameni care a fost divinizat și adorat de către propriii săi descendenți.

„De-a lungul existenței Asiriei, adică. până în 612 î.Hr. se citeau cu voce tare relatări despre bătălii, relații diplomatice și externe, făcând referire la imaginea lui Assur; toți regii asirieni credeau că își poartă coroana numai cu permisiunea divină a spiritului lui Assur.

Figura 2. O statuie uriașă sculptată a marelui faraon egiptean Ramses al II-lea.

Aram- Nume ebraic Siria. De fiecare dată când cuvântul Siria apare în Vechiul Testament, să știți că acest cuvânt este tradus din cuvântul Aram. Sirienii se numesc arameeni, iar limba lor se numește aramaică. Până la extinderea Imperiului Grec, aramaica a fost limba internațională ( 2 Regi 18:26 urm). În timp ce Isus atârna pironit pe cruce și rosti cuvintele: „Eloi, Eloi, lama savakhfani” (Marcu 15:34), El vorbea aramaica, limba majorității oamenilor.

Concluzie

Am vorbit doar pe scurt despre cei 16 nepoți ai lui Noe, dar ceea ce s-a spus este suficient pentru a arăta că toți acești oameni au trăit cu adevărat, că ei erau exact așa cum îi numește Biblia și că ei și descendenții lor sunt personaje reale recunoscute pe pagini povestiri. Biblia nu numai că nu este o colecție de mituri și legende, dar este singura cheie a istoriei celor mai epoci timpurii lumea noastră.

Linkuri:

5. Inundaţie. Viața după potop. Babel.

De la copiii lui Adam și Eva, rasa umană s-a înmulțit rapid, oamenii de la acea vreme trăiau mult timp, până la 900 de ani sau mai mult.

De la Set au venit oameni evlavioși și buni – „fii ai lui Dumnezeu”, iar de la Cain răi și răi – „fii ai oamenilor”. La început, descendenții lui Set au trăit separat de descendenții lui Cain, au păstrat credința în Dumnezeu și viitorul Mântuitor. Dar mai târziu au început să ia fiice din urmașii lui Cain drept neveste și au început să adopte obiceiuri rele de la ele, să devină corupte și să uite de adevăratul Dumnezeu. După multă vreme, răutatea dintre oameni a ajuns la punctul în care dintre toți oamenii de pe pământ, doar un descendent al lui Set a rămas credincios lui Dumnezeu - dreptul Noe cu familia sa.

Văzând marea stricăciune a oamenilor, Domnul milostiv le-a dat o sută douăzeci de ani pentru pocăință și îndreptare. Dar oamenii nu numai că nu s-au îmbunătățit, ci au devenit și mai rău. Atunci Domnul a hotărât să spele (curățească) pământul cu apă de neamul omenesc rău și să-l păstreze pe cel drept Noe pe pământ, pentru reproducerea în continuare a oamenilor. Dumnezeu i s-a arătat lui Noe și i-a spus: „Sfârșitul a venit pentru orice făptură, căci pământul a fost plin de răutate din cauza lor; și îi voi nimici de pe fața pământului. Voi aduce un potop de apă pe pământ, ca să distrugă tot ce este pe pământ.” El i-a poruncit lui Noe să construiască un chivot, adică un vas dreptunghiular mare, ca o casă, în care să încapă familia și animalele sale, și i-a dat dimensiuni și instrucțiuni exacte pentru aceasta. Noe a acceptat cu credință porunca lui Dumnezeu și a început să construiască chivotul.

Când chivotul a fost gata, la porunca lui Dumnezeu, Noe a intrat în el cu soția sa, cei trei fii și soțiile lor. De asemenea, a luat cu el toate animalele și păsările care nu pot trăi în apă, curate (adică care pot fi sacrificate) - șapte perechi, și necurate - o pereche, pentru a-și păstra seminția pentru tot pământul. Am luat și o provizie de mâncare pentru toată lumea pentru tot anul.

În acea zi, când Noe a intrat în corabie, apele potopului au țâșnit pe pământ - „toate fântânile adâncului mare s-au rupt și ferestrele cerului s-au deschis”, adică a fost un potop mare. din mări și oceane și din ceruri a plouat pe pământ patruzeci de zile și patruzeci de nopți. Și apele s-au ridicat pe pământ deasupra celor mai înalți munți, s-au întărit timp de o sută cincizeci de zile și i-au înecat pe toți oamenii și animalele, astfel încât nimeni să nu poată fi mântuit, în afară de cei care erau în corabie.

După o sută cincizeci de zile, apa a început să scadă treptat. În luna a șaptea, chivotul s-a odihnit pe munții Ararat. În prima zi a lunii a zecea au apărut vârfurile munților. Până la sfârșitul anului, apa a intrat în recipientele sale. Noe a deschis fereastra chivotului și a trimis un corb să vadă dacă apa s-a retras din pământ, dar corbul a zburat și a zburat înapoi pe acoperișul chivotului. Atunci Noe a dat drumul unui porumbel care, după ce a zburat, nu a găsit un loc unde să locuiască, pentru că apa era încă pe suprafața întregului pământ și s-a întors înapoi în corabie. După ce a așteptat șapte zile, Noe a eliberat din nou porumbelul din corabie. De data aceasta porumbelul s-a întors seara, ducând în cioc o frunză proaspătă de măslin. Și Noe și-a dat seama că apa coborase de pe pământ și iar verdeață a apărut pe ea. După ce a așteptat încă șapte zile, Noe a trimis din nou porumbelul și acesta nu s-a mai întors la el. Și Noe a deschis acoperișul chivotului și a văzut că pământul se secase deja. Apoi, la porunca lui Dumnezeu, Noe a lăsat chivotul cu toată familia sa și a eliberat toate animalele care erau cu el.

Și Noe a construit un altar, adică un loc pentru jertfe și a adus pentru mântuirea lui o jertfă de mulțumire lui Dumnezeu din toate animalele și păsările curate. Dumnezeu a acceptat cu bunăvoință sacrificiul lui Noe, l-a binecuvântat pe el și pe fiii săi și a promis că nu va mai exista niciodată un astfel de potop care să distrugă toată viața de pe pământ pentru păcatele oamenilor, adică nu va exista niciodată un potop global. Ca semn al acestei făgăduințe, Domnul a arătat spre un curcubeu în nori, care de atunci a slujit ca o amintire veșnică oamenilor despre această făgăduință a lui Dumnezeu.

Fiii lui Noe care au ieșit cu el din corabie au fost Sem, Ham și Iafet.

Noe a început să cultive pământul și a sădit o vie. Când sucul de struguri s-a făcut vin și Noe l-a băut, s-a îmbătat, pentru că nu cunoștea încă puterea vinului și, deschizându-se, s-a întins gol în cortul său. Fiul său Ham a văzut acest lucru și l-a tratat fără respect pe tatăl său - s-a dus și le-a spus fraților săi despre asta. Sem și Iafet și-au luat haine, s-au suit la tatăl lor, ca să nu-i vadă goliciunea, și l-au acoperit. Când Noe s-a trezit și a aflat despre fapta fiului său mai mic, Ham, l-a condamnat și blestemat, în persoana fiului său Canaan, și a spus că urmașii lui vor fi sclavi descendenților fraților săi. Iar pe Sem și Iafet i-a binecuvântat și a prezis că adevărata credință va fi păstrată în urmașii lui Sem, iar urmașii lui Iafet se vor răspândi pe pământ și vor accepta adevărata credință de la urmașii lui Sem. Noah a trăit 950 de ani, a fost ultimul care a ajuns la o bătrânețe atât de profundă. După el, puterea umană a început să scadă, iar oamenii au trăit doar până la 400 de ani. Dar chiar și cu o viață atât de lungă, oamenii s-au înmulțit rapid.

Tot ceea ce Noe le-a prezis fiilor săi s-a împlinit exact. Descendenții lui Sem se numesc simiți, ei includ, în primul rând, poporul evreu, în care singur s-a păstrat credința în adevăratul Dumnezeu. Descendenții lui Iafet sunt numiți iafeți, ei includ popoarele care locuiesc în Europa, care au acceptat de la evrei credința în adevăratul Dumnezeu. Descendenții lui Ham sunt numiți hamiți, ei includ triburile canaanite care au locuit inițial Palestina, multe popoare din Africa și alte țări. Hamiții au fost întotdeauna subordonați altor popoare, iar unii dintre ei rămân sălbatici până astăzi.

Reinstalarea oamenilor de pe suprafața planetei a început odată cu noua lor cădere în păcat. După Potop, Domnul a binecuvântat pe Noe și pe fiii săi să fie roditori și să umple pământul. Dar urmașii lor, veniți de la răsărit până în Mesopotamia, în câmpia Shinar, au refuzat să împlinească această binecuvântare. Pentru a evita împrăștierea pe fața pământului, ei au hotărât împotriva voinței lui Dumnezeu să construiască un oraș uriaș și în el un turn uriaș (stâlp) până la cer. Prin aceasta aveau de gând să „își facă un nume”, adică. provoacă pe Domnul și creează un monument pentru propria lor mândrie.

Construirea unui oraș metropol și a unui turn către cer a fost prima încercare a omenirii de a crea un singur imperiu mondial ateu, de a stabili o „nouă ordine mondială” fără Dumnezeu. Această unitate universală fără Domnul a devenit opusul acelei unități de oameni în Biserica lui Hristos, acea unitate în Dumnezeu la care este chemată toată omenirea.

În acel moment, toți oamenii vorbeau aceeași limbă și un dialect. Domnul, vrând să oprească răzvrătirea, le-a încurcat limbajul, astfel încât ei să nu mai poată înțelege vorbirea celuilalt. Construcția orașului și a stâlpului (turnului) nu a mai putut continua după aceea. Și Dumnezeu a împrăștiat oamenii de acolo pe tot pământul. Orașul a primit de atunci numele Babilon („amestecare”).

Această împărțire a popoarelor și a limbilor a fost biruită de Domnul în ziua Cincizecimii Noului Testament - coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor lui Hristos. De atunci, tuturor oamenilor li s-a oferit ocazia de a găsi o nouă unitate cu Dumnezeu și unii cu alții în pântece biserică ortodoxă. Și această unitate în Duhul Sfânt nu mai este afectată de diferențele de naționalități, limbi, culturi, genuri, vârste etc.

Domnul a rânduit o soartă specială fiecăruia dintre popoare, un rol deosebit în istoria mântuirii omenirii. Fiecare dintre ei a primit un înger păzitor special. Dintre toate triburile umane, Dumnezeu a pus o slujire specială acelor popoare care i-au rămas credincioși. Acest serviciu a constat în pregătirea lumii pentru venirea Mântuitorului pe pământ, adică. la Întrupare. Și descendenții dreptului Avraam au fost destinați să joace un rol cheie aici.

NOTĂ: Vezi Gen. 4-11, 1-9.