Cum arată icoana Mântuitorului? Descrierea icoanei și a elementelor sale. Icoane și rugăciuni ortodoxe

Icoana „Mântuitorul cu putere” este prezentă în fiecare biserică. Este situat în partea centrală a iconostasului. Are o semnificație și o importanță deosebită printre oamenii care cred în Dumnezeu. Pictograma „Mântuitorul în putere” include toate evenimentele importante care sunt prezente în creștinism. Ele sunt descrise în modul în care profeții le-au imaginat. Semnificația acestei imagini va fi discutată mai jos.

Descrierea icoanei și a elementelor sale

Particularitatea unei astfel de imagini sfinte precum icoana „Mântuitorul în putere” constă în simbolismul ei. Este destul de complex în comparație cu alte imagini.

Pictograma „Mântuitorul este în putere” are câteva elemente importante:

Imaginea îl înfățișează pe Isus, care este îmbrăcat în haine albe și aurii. culoare alba este un simbol al purității și al inocenței. Iar aurul arată că Isus este sfânt.
Pictograma „Salvator in Power” (o fotografie a acesteia este prezentată mai sus pentru claritate) are o imagine a unui pătrat roșu. El se află în spatele lui Isus. Capetele sale au o formă ascuțită. Acest pătrat este un simbol al pământului. În colțurile sale sunt descrise astfel de simboluri ale Evangheliei precum Leul, Taurul, Vulturul și Îngerul. Se referă la Sfinții Matei, Luca, Ioan, Marcu.
Există și un oval în spatele lui Isus de culoare albastră. Este un simbol al spiritualității.
Îngerii sunt reprezentați pe un fundal albastru, simbolizând puterile. Icoana este numită în onoarea acestor forțe.
Diamantul roșu, care este desenat deasupra fundalului albastru, este un simbol al lumii pe care nu o putem vedea.

Semnificația pictogramei „Mântuitorul în putere”

Sensul acestei icoane constă în faptul că chipul lui Iisus Hristos înseamnă îmbinarea componentei spirituale din el cu divinitatea, precum și apartenența sa la condiția umană.

Această imagine se referă la un tratat din Biblie despre a Doua Venire a lui Hristos. Fiul lui Dumnezeu trebuie să unească împreună forțele cerești și cele pământești.

Cum ajută?

Cum ajută pictograma „Mântuitorul în putere”? Această icoană poate fi adresată cu diverse rugăciuni. Ea va ajuta în situații dificile situatii de viata, și anume în caz de pierdere persoana iubita. De asemenea, îi ajută pe cei care au experimentat orice tulburare mintală sau devin instabili. fond emoțional. Rugăciunile la această pictogramă vor ajuta la restabilirea forței mentale și vor pune o persoană în starea de spirit potrivită.

Fiul lui Dumnezeu va ajuta o persoană să înceteze să comită acte pripite. Va fi protecție împotriva spiritelor rele. De asemenea, poți cere icoanei să îmbunătățească relațiile în familie, să obțină înțelegerea și acceptarea reciprocă a rudelor sau a altor persoane apropiate așa cum sunt. Oamenilor li se va da înțelegerea că nu ar trebui să-i schimbe pe cei din jur, ar trebui să-i accepte cu toate trăsăturile de caracter.

Cum să ne rugăm și când?

Ar trebui să apelați la această icoană în perioada Mântuitorului din august. Vă puteți ruga și în timpul altor sărbători bisericești importante.

Oamenii care vin la templu ar trebui să știe că se pot ruga Domnului în orice formă convenabilă pentru ei. Dar poți să înveți și rugăciunea către pictograma „Mântuitorul în putere” și să o spui când te întorci la Dumnezeu.

Poveste

Pictograma „Mântuitorul este în putere” reprezintă un complot destul de comun.

Este clasat printre iconografia Pankrator; importanța semnificației conținute în ea determină locul său în templu. După cum am menționat mai sus, această imagine sfântă se află în locul central al catapetesmei.

Această imagine intră mult în istorie. Pentru prima dată o astfel de icoană a apărut în secolele XIV-XV. Baza a fost o viziune. A venit la profetul Ezechiel o descriere a Ierofaniei. Revelația a fost dată de Ioan Evanghelistul.

Imaginea acestei imagini s-a bazat pe texte biblice. A supraviețuit până în zilele noastre. Isus are Evanghelia în mână. Sfântul îl ține în mâna stângă. Și cu un gest mana dreapta binecuvântează pe credincioși. Hristos plutește în aer, este înscris într-un diamant roșu.

Icoana „Mântuitorul este în putere” nu este doar o imagine a textului biblic. Este plin de tot felul de semne care vorbesc despre profeție. Aceasta este interpretarea Bibliei.

Compoziția este construită folosind forme geometrice. Ele simbolizează Universul, în centrul căruia se află Isus, care este Mântuitorul. Este situat într-un diamant roșu. Culoarea sa este simbolică. Înseamnă foc de natură salvatoare.

Ovalul vorbește despre infinitul existenței; el înfățișează o sferă, ceea ce implică Împărăția Cerurilor. Pătratul roșu reprezintă solul. Cele patru colțuri le spun oamenilor despre cele patru elemente pe care se sprijină Pământul. Animalele care sunt situate de-a lungul marginilor patrulaterului reprezintă evangheliștii. Ei răspândesc Cuvântul lui Dumnezeu în toate cele patru colțuri ale lumii.

Schema de culori a icoanei are și o semnificație proprie, și anume culoarea roșie înseamnă pământ, iar culoarea albastră înseamnă cer. Sensul simbolic este că Isus combină principiile divine și cele pământești.

Această icoană are o semnificație apolicaptică, care determină amplasarea ei în templu.

Credincioșii trebuie să știe că există ateliere speciale în care poți comanda pictura unei icoane. Se va realiza la dimensiunile cerute si tinand cont de dorintele clientului. De regulă, astfel de ateliere sunt situate chiar lângă templu și munca în ele se desfășoară cu binecuvântare. Pictorii de icoane respectă tradițiile necesare și canonul bisericii atunci când pictează imagini. Perioada în care o icoană este pictată poate varia de la câteva săptămâni la câteva luni. Depinde și de complexitatea lucrării.

Aș dori să spun câteva cuvinte acelor oameni care abia încep pașii spre credință. În primul rând, nu trebuie să fii jenat de faptul că nu ai cunoștințe suficiente despre imaginile sfinte și despre cum să te rogi, cum să te comporți în biserică etc. Componenta principală este că o persoană și-a îndreptat privirea către Dumnezeu, că esența sa este în căutarea spiritualității. Prin urmare, pentru început, puteți pur și simplu să veniți la templu pentru o slujbă, să vă gândiți la ceea ce vă îngrijorează sau să vă adresați Atotputernicul în cuvintele voastre fără a folosi rugăciunile.

De-a lungul timpului, o persoană va învăța rugăciunile de care are nevoie, după care se va întoarce la imagini sfinte prin ele. Merită să ne amintim că toți sunt egali în fața lui Dumnezeu. Prin urmare, nu ar trebui să creadă că ignorarea oricăror legi și canoane ale bisericii privează o persoană de posibilitatea de a intra în templu.

Îți poți obține un mentor care să vorbească cu o persoană și să o ghideze prin viață, să-i dea anumite sfaturi. Dacă sufletul este atras de credință, ar trebui să i se ofere această oportunitate.

Mântuitorul este în putere

Se propune redenumirea acestei pagini în Spas in Strength. Explicarea motivelor și discuție - pe pagină Wikipedia:Spre redenumire/10 mai 2017.
Poate că numele său actual nu corespunde normelor limbii ruse moderne și/sau regulilor de denumire a articolelor Wikipedia.
Nu eliminați steagul pentru redenumire până la sfârșitul discuției.
Redenumiți cu numele sugerat, eliminați acest șablon.

anii 1410; Galeria Tretiakov

Mântuitorul este în putere:

Mântuitorul în putere - tipul iconografic al lui Hristos ca Împărat și Judecător Ceresc, Domnul Atotputernic, Mântuitorul Atotputernic.
„Mântuitorul este la putere” - imaginea centrală din iconostas Biserică ortodoxă.
„Mântuitorul în putere” (1408) - icoană de Andrei Rublev, Galeria de Stat Tretiakov, Moscova.
„Mântuitorul în putere” (1500) - icoană a izografului moscovit Dionysius.

Icoane ortodoxe: icoana Mântuitorului Pantocrator

Așa cum iconografia lui Iisus Hristos ocupă partea centrală a tuturor iconografiei ortodoxe antice, tot așa și Mântuitorul Pantocrator (icoanele foto sunt prezentate mai jos) este o imagine care ocupă locul principal între toate tipurile de imagini ale Domnului. Sensul dogmatic al acestei icoane este foarte mare: Hristos este Regele și Judecătorul Ceresc, „Alfa și Omega, Începutul și Sfârșitul, Domnul care este, care a fost și care va veni, Atotputernicul”. În aproape fiecare biserică ortodoxă, în partea centrală a cupolei se află această imagine, care poate fi găsită completă cu catapeteasmele ortodoxe tradiționale rusești sau ca o singură icoană.

Descrierea icoanei Mântuitorului Atotputernic

Mântuitorul Hristos pe icoană poate fi înfățișat în diferite poziții: șezând, până la brâu, pe lungime sau până la piept, în mâna stângă cu un sul sau Evanghelia, iar mâna dreaptă este într-un gest de binecuvântare.

Epitetul „Atotputernic” exprimă dogma Întrupării, care simbolizează natura divină și umană a Mântuitorului. El este numit și în greacă „Pantocrator”, unde prima parte a cuvântului înseamnă „toți”, iar a doua - „putere”, adică Atotputernicul și Atotputernicul. Potrivit traducerii literare - „Este posibil ca El să creeze totul”, El este „Conducătorul lumii” și „Conducătorul tuturor”.

Termenul „Atotputernic” apare în mod repetat în Vechiul Testament; vechii evrei îl numeau Dumnezeu „viu”, căruia îl venerau, în acest fel, apoi au început să se adreseze lui Isus Hristos în felul acesta.

Icoana antică

Apariția imaginii lui Hristos Pantocrator în Bizanț datează din secolele IV-VI. Cea mai veche dintre imaginile iconografice este icoana numită Hristos Pantocrator de la Mănăstirea Sinai (sec. VI).

Icoana Mântuitorului Atotputernic „Mântuitorul pe Tron” este una dintre cele mai vechi diagrame, în care Hristos este înfățișat frontal, așezat pe un tron cu o pernă, în haine tradiționale și cu un taburet la picioare.

Primele și primele imagini ale Mântuitorului pe tron pot fi văzute în catacombele romane (secolele III-IV). Dar iconografia avea să capete contur definitiv în perioada post-iconoclastă (secolul al X-lea).

Tronul are semnificația unui atribut al demnității regale. Profeților din Vechiul Testament, Dumnezeu le-a apărut așezat pe un tron. Exact așa se va arăta Domnul pe pământ, în Ziua Învierii Generale, pentru a îndeplini Judecata Sa de Apoi asupra tuturor oamenilor vii și morți.

Icoana Mântuitorului Atotputernic „Manuel Mântuitorul”, conform legendei, aparține pensulei împăratului bizantin Manuel I, și se remarcă printr-un gest deosebit al mâinii drepte, indicând textul Evangheliei.

Există mai multe interpretări ale chipului lui Hristos: „Mântuitorul este în putere”, în catapeteasma tradițională rusă, precum și o icoană a lui Hristos așezat pe un tron înconjurat de Gazda Cerească, Psychososter (Mântuitorul sufletului), Eleemon (Milostiv).

Iconoclasm

Icoana Mântuitorului Atotputernic arată vârsta lui Hristos, care corespunde timpului când El a început să predice. El este înfățișat cu părul drept, până la umeri și o barbă mică și o mustață pe fața lui deschisă.

Potrivit canonului, Mântuitorul purta o tunică roșie și un himation albastru deasupra ei. Albastrul este un simbol al raiului, roșul este martiriul și culoarea sângelui. Veșmintele lui Hristos sunt interpretate ca fiind singurătatea celei cerești, pământești și spirituale. În istoria creștinismului, icoanele au devenit un punct de dispută între susținătorii cinstirii icoanelor, care au indicat natura umană și divină a lui Isus, și eretici, care au negat toate acestea.

Din secolele IV până în secolele VI a existat o luptă iconoclastă, când mii de icoane, mozaicuri și fresce au fost distruse pentru că au devenit fortăreață a credinței pentru mulți oameni, iar susținătorii picturii icoanelor au fost aspru pedepsiți. Abia în 842, la Sinodul de la Constantinopol, adepții concepțiilor ortodoxe au obținut victoria, iar iconoclaștii au fost anatematizați. Icoana Mântuitorului Pantocrator a devenit în cele din urmă un simbol al victoriei asupra ereziei.

Mântuitorul Atotputernic: icoană, sens

Înaintea imaginii acestei icoane, rugăciunile sunt făcute de oameni care doresc să mulțumească Marelui Domn pentru ajutor și sprijin sau să primească o binecuvântare pentru faptele plănuite. Rugăciunea către icoana Mântuitorului Atotputernic vă va ajuta să primiți mângâiere și putere. De asemenea, ei se roagă să primească vindecare de rănile fizice și spirituale și eliberarea de gândurile păcătoase. Vă puteți oferi rugăciunile nu numai pentru dvs., ci și pentru familia și prietenii apropiați.

Ajutor

Pictograma „Domnul Pantocrator” poate fi prezentată ca un cadou ca parte a unui cuplu de nuntă pentru tineri căsătoriți sau ca cadou persoana draga. Deoarece această pictogramă are un foarte energie puternică, ea poate instrui calea adevărată mântuirea sufletului, dacă, desigur, persoana se pocăiește și oferă vindecare miraculoasă unui credincios sincer. Înainte de a cere milă lui Dumnezeu, trebuie să citiți Rugăciunea Domnului.

La întrebarea cum ajută Icoana Mântuitorului Atotputernic, putem răspunde că Isus Hristos este medic sef sufletele și trupurile noastre, care știe totul și rugăciunea noastră ar trebui îndreptată în primul rând către El. Conform regulilor bisericii, icoana Mântuitorului este așezată în fruntea întregului iconostas.

Sunt descrise multe feluri diferite de minuni și vindecări lângă această icoană. Cu toate acestea, există cei care consideră icoanele ca fiind superstiție și înșelăciune, dar experiența arată exact contrariul; o persoană cu adevărat credincioasă nu își va începe ziua fără rugăciune, așa cum se vorbește lui Dumnezeu chiar și peste marea albastră, dar fără Dumnezeu nu prag.

Relația cu icoanele

Și, în general, orice icoană ortodoxă nu este deloc o imagine, unde poți admira compoziția intrigii sau jocul de culori și admiri talentele artistului care a creat-o.

Icoana, în primul rând, este severitatea și tandrețea. Spre deosebire de orice imagine, ne face să ne gândim la valorile eterne și la starea sufletului, aducându-ne mai aproape de Dumnezeu.

Când privim icoana și ne rugăm, ea ne umple cu acel har atotcuprinzător care ne învăluie în mod invizibil, ne cheamă la mântuire, ne trezește conștiința în noi și, prin aceasta, deschide rugăciunea.

Venerarea altarelor

Și dacă creștinii ortodocși sunt acuzați că se închină la icoane ca idoli, atunci aceasta este o afirmație incorectă. Ei nu li se închină, ci îi cinstesc ca pe un altar. Credincioșii înțeleg perfect ce sunt icoanele și prin ele oferă cinste și laudă prototipului Domnului Atotputernic.

Toți oamenii pământești sunt uniți de dorința de a trăi fără probleme, de a avea sănătate și bunăstare. Și toate acestea se bazează pe credință, speranță și iubire, care sunt virtuți creștine esențiale.

Viața se va schimba cu siguranță în partea mai buna, dacă începi să te rogi intens și să-i mulțumești Domnului pentru tot – atât pentru tot binele, cât și pentru răul care se întâmplă în viața noastră. Doamne ajuta pe toti!

Mântuitor în putere

Icoana Mântuitorului în Putere se referă la iconografia lui Pantocrator și reprezintă un complot destul de comun. În decorarea unei biserici ortodoxe ruse, această icoană ocupă un loc aparte - în centrul catapetesmei, ceea ce corespunde importanței semnificațiilor conținute în ea. Se afișează imaginea celei de-a Doua Veniri a lui Isus Hristos, icoana Mântuitorului în Puteri eveniment cheie Religia creștină așa cum și-au imaginat-o profeții.

În conformitate cu numele său, icoana îl reprezintă pe Hristos înconjurat de Puterile cerești, care, împreună cu Stăpâniile și Puterile, constituie a doua sferă a ierarhiei îngerești. Prima și cea mai înaltă sferă include ranguri precum Tronurile și Serafimii, care sunt cele mai apropiate de Dumnezeu și, într-un număr de cazuri, sunt reprezentate și pe icoană.

Iconografia Mântuitorului din Sila s-a dezvoltat în secolele XIV-XV. bazată pe viziunea expusă în cartea profetului Ezechiel și descrierea Teofaniei (apariția lui Dumnezeu) dată în Apocalipsa lui Ioan Teologul. Apocalipsa lui Ioan spune aceasta: „Un tron stătea în cer și pe tron era cel ce stătea; iar acest Așezat arăta ca o piatră de iaspis și sarde; și un curcubeu în jurul tronului, asemănător ca aspect cu smaraldul... Și în fața tronului este o mare de sticlă, ca de cristal; iar în mijlocul tronului și în jurul tronului erau patru făpturi vii, pline de ochi în față și în spate. Iar prima făptură vie era ca un leu, iar a doua făptură vie era ca un vițel, iar a treia făptură vie avea o față ca un om, iar a patra ființă vie era ca un vultur zburător. Și fiecare dintre cele patru animale avea șase aripi de jur împrejur și înăuntru erau pline de ochi; și nu au odihnă zi și noapte, strigând: Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul Dumnezeul Atotputernic, Cel ce a fost, care este și care va veni”.

Canonul iconografic al Mântuitorului în Puteri, bazat pe texte biblice, este respectat cu atenție până astăzi.

Așadar, Hristos, așezat pe tron, este înfățișat pe fundalul unui pătrat roșu, pe care se suprapun succesiv un cerc albastru (oval) și un romb roșu. De fapt, întreaga compoziție este construită pe o combinație de două culori primare, roșu și albastru. Aceasta simbolizează unirea în Hristos a principiilor antinomice - milă și adevăr, focul Duhului și apa vie, natura sa divină și umană, incognoscibilitatea și întruparea etc. Pătratul inferior roșu înseamnă pământ - patrulaterul este întotdeauna citit ca un figura pământească (patru direcții cardinale, patru elemente etc.). Evanghelia Împărăției este propovăduită în cele patru colțuri ale pământului și simbolurile evangheliștilor sunt înfățișate la cele patru colțuri ale pieței. Simbolurile sunt distribuite astfel: îngerul simbolizează Evanghelistul Matei, vițelul - Luca, leul - Marcu, vulturul - Ioan. Următoarea figură - un cerc albastru - înseamnă sfera cerească, lumea forțelor eterice sau a rândurilor angelice. Adesea, acest firmament este înfățișat ca și cum ar fi țesut cu capete angelice. De fapt, tot ceea ce este descris în jurul figurii lui Hristos este o imagine a ierarhiei cerești - piciorul tronului cu roți și chiar tronul însuși nu este, de asemenea, nimic altceva decât o imagine a diferitelor puteri cerești. Unul dintre treptele ierarhiei angelice se numește Tronurile, altele au și nume foarte indicative: Forțe, Puteri, Principate etc. Și toate sunt cuprinse în această schemă iconografică.

Și în cele din urmă, figura lui Hristos, plutind în aer, este înscrisă într-un diamant roșu. Spre deosebire de pătratul inferior, de asemenea roșu, acest diamant superior reprezintă focul care coboară din cer, natura de foc a zeității. Dumnezeu ne vorbește din mijlocul focului. De obicei, Mântuitorul este îmbrăcat în haine de două culori - o tunică roșie și un himation albastru, care simbolizează unirea a două naturi, divină și umană, uneori în haine de culoare aurie, ceea ce denotă strălucirea gloriei sale. Cu mâna dreaptă Hristos binecuvântează, cu stânga ține o carte deschisă. Imaginea cărții este revelată aici atât ca Cartea Vieții, în care sunt scrise numele celor mântuiți, cât și Cartea Apocalipsei, pecetluită cu șapte peceți, pe care nimeni nu le poate deschide și citi decât Mielul. Aceasta este Cartea Legământului și a Legii - Biblia și Evanghelia însăși - Vestea Bună pe care Mântuitorul a adus-o lumii și învățătura Sa ascunsă, care este „amară în pântece și dulce în gură” (Apoc. 10.9). Și, în sfârșit, simbolul Domnului Isus Hristos însuși, care este Cuvântul lui Dumnezeu care a venit în lume. În primele monumente ale artei creștine, Hristos a fost înfățișat sub forma unei compoziții simbolice „Etimasia” - o carte întinsă pe tron (de exemplu, Biserica Adormirea Maicii Domnului din Niceea, secolul al VII-lea).

Să luăm în considerare textele care sunt de obicei alese pentru a fi scrise pe paginile deschise ale unei cărți. Cel mai adesea acestea sunt cuvintele din Evanghelia după Matei: „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni”. Imaginea Judecătorului Divin și imaginea Judecății de Apoi capătă o semnificație specială în acest context, exprimată în Noul Testament prin cuvintele apostolului Iacov: „Milostivirea se înalță mai presus de judecată”. Uneori, în Evanghelia deschisă, puteți citi următoarele opțiuni de text: „Eu sunt lumina lumii” (Ioan 8.12), „Nu judecați după înfățișare, ci judecați cu o judecată dreaptă” (Ioan 7.24), etc. Toate aceste opțiuni au un singur scop - de a deschide înaintea unei persoane oportunitatea de a sta față în față cu Dumnezeu, în Lumina și Cuvântul Său, care este „o sabie cu două tăișuri, care străpunge sufletul și spiritul, articulațiile și măduva” și „ judecă gândurile și intențiile inimii2 (Evr. 4.12).

Imaginea Mântuitorului în putere este un întreg tratat teologic, executat prin pictură și limbaj simbolic. Datorită acestui fapt, în bisericile rusești, imaginea „Mântuitorului în putere” devine centrul nu numai al catapetesmei, ci și al întregului templu, repetând parțial imaginea lui Hristos Pantocrator în cupolă. Putem spune că Mântuitorul în Puteri poartă imaginea unui templu - Hristos, așa cum am menționat deja, este înfățișat pe fundalul unor figuri simbolice: un pătrat roșu și un cerc albastru, care simbolizează pământul și cerul, care în același timp se repetă. diagrama simbolică a templului: un cub pământesc acoperit cu o sferă cer; și aceasta nu este o coincidență, pentru că templul este un model al cosmosului.

Mântuitorul în Puteri este un fel de punct de plecare în templu, la fel cum cercurile se îndepărtează de la o piatră aruncată în apă, la fel imaginile sfinților care stau înaintea lui Hristos formează rangul Deesis, sunt o imagine a Bisericii cerești și așa suntem noi, stând în templu, toți împreună, convertiți „Ne mărturisim cu un gând” la Hristos, formăm Biserica pământească.

Una dintre icoanele cunoscute astăzi se referă la acest tip iconografia, este celebra imagine a Mântuitorului în Puteri, pictată de Andrei Rublev pentru ritul Deesis al Catedralei Adormirea Maicii Domnului în 1408. Icoana, păstrată astăzi în colecția Galerii de Stat Tretiakov, este un model pe care pictorii de icoane ruși îl au urmată timp de șase secole.

Adesea Mântuitorul în Puteri este centrul icoanelor individuale, numite și Deesis sau Regina Prezentă (conform Ps. 44.10) (uneori compoziția sfinților se reduce la Theotokos și Ioan Botezătorul). În acest caz, compoziția iconografică a Mântuitorului în Puteri este simplificată, iar imaginea gloriei sale este dată într-o versiune prescurtată.

Seria de mesaje „icoana ortodoxă rusă”:
Partea 1 - Apărarea internă (19 septembrie)
Partea 2 - „Icoane” animate
...
Partea 39 - Mântuitorul Atotputernic (Pantocrator)
Partea 40 - Salvatorul pe Tron
Partea 41 - Mântuitorul în putere
Partea 42 - Spas the Good Silence
Partea 43 - Mântuitorul în Coroana de Spini
...
Partea 48 - „Spas the Ardent Eye”
Partea 49 - Spa - „The True Vine”
Partea 50 - Pictogramă Maica Domnului„SURSĂ DĂTĂTORĂ DE VIAȚĂ”

Icoane ale Mântuitorului

julia_prefizid toate postările autorului

Am colectat pictograme pentru această postare de mult timp. Imagini rare și nu rare ale lui Hristos. E timpul - Trinity. Asa de. Primul este Hristos în Puteri. Al doilea este Christ Emmanuel. Al treilea – Hristos-Tăcere bună. Al patrulea – Mântuitorul nu este făcut de mână.
Mai mult, imaginile nu sunt aranjate în ordine.
Decodare.
Hristos în puteri sau Mântuitorul în puteri

Pictograma „Mântuitorul în putere” se referă la iconografia lui Pantocrator și reprezintă un complot destul de comun. În decorarea unei biserici ortodoxe ruse, această icoană ocupă un loc aparte - în centrul catapetesmei, ceea ce corespunde importanței semnificațiilor conținute în ea. Imaginea celei de-a Doua Veniri a lui Isus Hristos, icoana „Mântuitorul cu putere” reflectă evenimentul cheie al religiei creștine așa cum l-au imaginat profeții.
În conformitate cu numele, icoana îl reprezintă pe Hristos înconjurat de Forțe cerești, care, împreună cu Stăpâniile și Puterile, constituie a doua sferă a ierarhiei îngerești. Prima și cea mai înaltă sferă include ranguri precum Tronurile și Serafimii, care sunt cele mai apropiate de Dumnezeu și, în unele cazuri, sunt reprezentate și pe icoană.
Iconografia „Mântuitorului în putere” s-a dezvoltat în secolele XIV-XV pe baza viziunii expuse în cartea profetului Ezechiel și a descrierii Teofaniei (apariția lui Dumnezeu) dată în revelația lui Ioan Teologul. . Revelația lui Ioan spune așa: „Un tron era așezat în cer și pe tron era cel ce ședea; iar acest Așezat arăta ca o piatră de iaspis și sarde; și un curcubeu în jurul tronului, asemănător ca aspect cu smaraldul... Și în fața tronului este o mare de sticlă, ca de cristal; iar în mijlocul tronului și în jurul tronului erau patru făpturi vii, pline de ochi în față și în spate. Iar prima făptură vie era ca un leu, iar a doua făptură vie era ca un vițel, iar a treia făptură vie avea o față ca un om, iar a patra ființă vie era ca un vultur zburător. Și fiecare dintre cele patru animale avea șase aripi de jur împrejur și înăuntru erau pline de ochi; și nu au odihnă zi și noapte, strigând: Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul Dumnezeul Atotputernic, Cel ce a fost, care este și care va veni”.
Canonul iconografic al Mântuitorului în forțe, bazat pe texte biblice, este respectat cu atenție până astăzi. În centrul icoanei este înfățișat Pantocratorul - Hristos Judecătorul, așezat pe un tron, ținând în mână Evanghelia și binecuvântând privitorul cu un gest al mâinii drepte. Figura lui Hristos care plutește în aer este înscrisă într-un diamant roșu. Rombul este înfățișat în interiorul unei sfere albastre (ovală), care, la rândul ei, este înscrisă într-un pătrat roșu, care formează, parcă, fundalul exterior al compoziției. Câmpul ovalului albastru este înregistrat cu imagini translucide ale Forțelor și ale altor rânduri cerești, iar la colțurile patrulaterului roșu exterior sunt imagini ale unui înger, leu, vițel și vultur - tocmai „animalele” pe care le-a descris Ioan Teologul. .

În numele meu, voi adăuga că rombul roșu este plin de serafimi, iar ovalul albastru este plin de heruvimi.
Spas Emmanuel

Conform tradițiilor picturii icoanelor, se obișnuiește să-l înfățișezi pe Isus Hristos la vârsta predicării, adică aproximativ 30 de ani, iar acest lucru nu este întâmplător. Botez, predicare, minuni și martiriu pe cruce, urmată de învierea și înălțarea la ceruri – aceste evenimente sunt cele care determină atât implicațiile dogmatice, cât și teologice ale chipului Mântuitorului. Singurele excepții sunt două tipuri de pictograme. Prima este diferitele variații ale complotului Crăciunului, în special populare în cultura occidentală catolică și protestantă. Imaginea pruncului Hristos într-o iesle, în în acest caz,, aceasta nu este atât o imagine iconografică cât un element de compoziție artistică, trăind ca gen după propriile legi speciale. A doua excepție unește icoanele care îl reprezintă pe Isus Hristos în copilărie sau adolescență și aparțin iconografiei „Mântuitorului Emmanuel”.
Iconografia „Mântuitorului Emmanuel” se bazează pe fragmente individuale de texte biblice și, din punctul de vedere al dogmei creștine, este ambiguă. Numele Emanuel, care înseamnă „Dumnezeu este cu noi”, se găsește pentru prima dată în cartea profetului Isaia din Vechiul Testament, unde se spune: „Așa că Domnul însuși vă va da un semn: iată, o fecioară va fi însărcinată. și să nască un Fiu și-I vor pune numele Emanuel.” De asemenea, puteți observa cuvinte din Evanghelia după Luca, care a scris: „Și când avea doisprezece ani, au venit și ei, după obicei, la Ierusalim pentru sărbătoarea.” Pe baza acestui text, imaginea Mântuitorului Emanuel este de obicei considerată ca o imagine a lui Hristos la vârsta de 12 ani.
Potrivit unei versiuni comune, apariția iconografiei Mântuitorului Emmanuel a fost răspunsul bisericii la erezia lui Nestorie, care a negat divinitatea Mântuitorului înainte de Botez. În schimb, iconografia canonică îl reprezintă pe copilul Iisus purtând o aureolă ca simbol al sfințeniei și cu un sul, care simbolizează învățătura. În ceea ce privește detaliile, iconografia Mântuitorului Emmanuel nu este practic diferită de imaginea lui Pantocrator. Tânărul este îmbrăcat în aceleași haine regale, un himation roșu și un chiton albastru, iar chiar și aureola de deasupra capului său are o formă specială de cruce. În consecință, sensul icoanelor este și el apropiat: proslăvirea lui Hristos ca Împărat al Cerurilor pe pământ. O altă semnificație este asociată cu imaginea Copilului Etern, simbolizând ideea de predestinare, împlinirea planului divin, pe care l-a profețit Isaia.
Luat aici: http://mirikon.org/ikonografiya/iisus_hristos/spas_v_silah/
Spas Good Silence

După cum se spune în Apocalipsa lui Ioan Teologul, „Domnul Atotputernic... a fost, este și va veni”, iar această treime a existenței este reflectată în iconografia Mântuitorului. Cele mai multe icoane, inclusiv Pantocratorul și Mântuitorul nefăcut de mână, îl reprezintă pe Hristos așa cum a fost pe Pământ: un copil, un tânăr sau un bărbat la vârsta de predicare. Imaginea „Mântuitorul este în putere” reflectă a Doua Venire și, prin urmare, se referă la ipostaza „vine”. Cât priveşte prima etapă, existenţa veşnică a lui Hristos, aici putem evidenţia rara iconografie „Îngerul Marelui Sinod”, cunoscută în Rus' din icoana Mântuitorului „Tăcere cea bună”.
Îngerul Marelui Sfat reprezintă imaginea lui Hristos înainte de întruparea sa, „în frumusețea nepieritoare a unui spirit blând și tăcut”, sub forma unui tânăr cu aripi la spate. Îngerul este înfățișat purtând o dalmatică albă, care simbolizează puritatea și eteritatea spiritului, în timp ce capul Lui este înconjurat de un halou octogonal special în formă de cruce, caracteristic Domnului Sabooth. Haloul este format din două pătrate roșii și negre suprapuse unul peste altul. Culoarea roșie semnifică divinitatea, negru (sau verde) - incomprehensibilitatea Creatorului.
Imaginea Îngerului Marelui Sinod s-a dezvoltat în pictura icoană bizantină și s-a bazat pe interpretarea hristologică a profeției din cartea Isaia. Una dintre cele mai cunoscute imagini datează de la începutul secolului al XIV-lea, și se află în Biserica Fecioarei Maria Peribleptos, situată în Macedonia. În frescă, Îngerul Hristos este înconjurat de o strălucire deosebită - o mandorlă. În mâinile Mântuitorului se află un toiag cu cruce și un sul desfășurat cu textul din canonul pascal al lui Ioan Damaschinul: „Aceasta este ziua mântuirii pentru lume, că Hristos a înviat, căci este atotputernic”. În apropiere se află figurile profeților Ezechiel și Habacuc, care, conform legendei, au avut o viziune a unui „înger luminos”.
În Rus', imaginea Îngerului Marelui Sfat a fost dezvoltată în icoana Mântuitorului, Tăcere Bună, care reprezintă o imagine pe jumătate a Mântuitorului cu aureolă în opt colțuri și mâinile încrucișate pe piept. Icoana este cunoscută din cele mai vechi timpuri, dar s-a răspândit în secolele XVIII-XIX, devenind populară atât în rândul Vechilor Credincioși, care s-au ghidat de monumentele antice ale picturii icoanelor, cât și în noua clasă de teologi, care au oferit diverse interpretări. a acestei imagini.
Se crede că iconografia Tăcerii bune a Mântuitorului se bazează pe ideea de predicare cuprinsă în profeția lui Isaia, care spune: „El nu va țipa și nu va plânge, dar vocea Lui se va auzi pe străzi”. Într-o altă interpretare, imaginea simbolizează smerenia, inacțiunea tăcută în fața suferinței și a morții.
Luat aici: http://mirikon.org/ikonografiya/iisus_hristos/spas_v_silah/
Mântuitorul nu este făcut de mâini

Se crede că prima icoană creștină a fost o imagine miraculoasă a lui Hristos, care a apărut pe o pânză (materie) după ce Mântuitorul și-a șters fața cu ea. Potrivit unei versiuni, miracolul a avut loc în timpul procesiunii crucii către Golgota; Sf. a dat plata Mântuitorului. Veronica. O altă legendă spune că imaginea a fost surprinsă special pentru domnitorul Edesei antice, regele Abgar, după ce artistul pe care l-a regizat, pe nume Annanius, nu a putut să-l picteze pe Hristos, al cărui chip era îngropat într-o strălucire strălucitoare.
Într-un fel sau altul, placa Evangheliei a stat la baza unei iconografii extinse care s-a răspândit în întreaga lume creștină. Primele icoane rusești ale Mântuitorului nefăcută de mână care au supraviețuit până în zilele noastre datează din secolul al XII-lea. Ulterior, chipul lui Iisus Hristos, înfățișat pe un câmp alb și auriu, sau pe o scândură pictată cu draperii, a devenit una dintre cele mai populare icoane care s-au găsit practic în fiecare casă. În diferite versiuni, imaginea are nume precum „Spas pe bord”, „Spas pe Ubrus”, „Salvator of the Wet Brad”, „Salvator of Veronica” și „Mandylion”. Ultimele două aparțin iconografiei catolice, care se remarcă prin faptul că în jurul capului lui Hristos este înfățișată o coroană de spini.
Luat aici: http://mirikon.org/ikonografiya/iisus_hristos/spas_v_silah/
În numele meu, voi adăuga că tofa și eșarfa sunt diferite. Eșarfa este mică, modestă, fără dungi. Ubrus este o cârpă mare, cu multe pliuri și dungi.

Descrierea icoanei și a elementelor sale

Particularitatea unei astfel de imagini sfinte precum icoana „Mântuitorul în putere” constă în simbolismul ei. Este destul de complex în comparație cu alte imagini.

Pictograma „Mântuitorul este în putere” are câteva elemente importante:

Imaginea îl înfățișează pe Isus, care este îmbrăcat în haine albe și aurii. Culoarea albă este un simbol al purității și al inocenței. Iar aurul arată că Isus este sfânt.
Pictograma „Salvator in Power” (o fotografie a acesteia este prezentată mai sus pentru claritate) are o imagine a unui pătrat roșu. El se află în spatele lui Isus. Capetele sale au o formă ascuțită. Acest pătrat este un simbol al pământului. În colțurile sale sunt descrise astfel de simboluri ale Evangheliei precum Leul, Taurul, Vulturul și Îngerul. Se referă la Sfinții Matei, Luca, Ioan, Marcu.
În spatele lui Isus există și un oval albastru. Este un simbol al spiritualității.
Îngerii sunt reprezentați pe un fundal albastru, simbolizând puterile. Icoana este numită în onoarea acestor forțe.
Diamantul roșu, care este desenat deasupra fundalului albastru, este un simbol al lumii pe care nu o putem vedea.

Semnificația pictogramei „Mântuitorul în putere”

Sensul acestei icoane constă în faptul că chipul lui Iisus Hristos înseamnă îmbinarea componentei spirituale din el cu divinitatea, precum și apartenența sa la condiția umană.

Această imagine se referă la un tratat din Biblie despre a Doua Venire a lui Hristos. Fiul lui Dumnezeu trebuie să unească împreună forțele cerești și cele pământești.

Cum ajută?

Cum ajută pictograma „Mântuitorul în putere”? Această icoană poate fi adresată cu diverse rugăciuni. Va ajuta în situații dificile de viață, și anume pierderea unei persoane dragi. De asemenea, îi ajută pe cei care au experimentat un fel de tulburare mintală sau și-au pierdut fundalul emoțional. Rugăciunile la această pictogramă vor ajuta la restabilirea forței mentale și vor pune o persoană în starea de spirit potrivită.

Cum să ne rugăm și când?

Ar trebui să apelați la această icoană în perioada Mântuitorului din august. Vă puteți ruga și în timpul altor sărbători bisericești importante.

Poveste

Pictograma „Mântuitorul este în putere” reprezintă un complot destul de comun.

Imaginea acestei imagini s-a bazat pe texte biblice. A supraviețuit până în zilele noastre. Isus are Evanghelia în mână. Sfântul îl ține în mâna stângă. Și cu un gest al mâinii drepte îi binecuvântează pe credincioși. Hristos plutește în aer, este înscris într-un diamant roșu.

Icoana „Mântuitorul este în putere” nu este doar o imagine a textului biblic. Este plin de tot felul de semne care vorbesc despre profeție. Aceasta este interpretarea Bibliei.

Această icoană are o semnificație apolicaptică, care determină amplasarea ei în templu.

Pictograma „Mântuitorul în putere” se referă la iconografia lui Pantocrator și reprezintă un complot destul de comun. În decorarea unei biserici ortodoxe ruse, această icoană ocupă un loc aparte - în centrul catapetesmei, ceea ce corespunde importanței semnificațiilor conținute în ea. Imaginea celei de-a Doua Veniri a lui Isus Hristos, icoana „Mântuitorul cu putere” reflectă evenimentul cheie al religiei creștine așa cum l-au imaginat profeții.

Cât despre semnificația icoanei, atunci conceptul teologic ne indică faptul că icoana „Mântuitorul în putere” este o imagine care exprimă apariția Mântuitorului la sfârșitul timpurilor în slavă și putere. Iisus Hristos va coborî pe pământ pentru a împlini Providența Divină, unind cele cerești și cele pământești sub capul lui Hristos. Această imagine se bazează pe textele biblice ale profetului Ezechiel, care a avut o viziune corespunzătoare. Slava lui Dumnezeu apare în icoană prin multe figuri simbolice, dintre care multe sunt izomorfe și geometrice. Astfel, „Mântuitorul este în putere” este un tratat teologic, transmis în stil pictural și simbolic, care ne vorbește despre a Doua Venire a lui Hristos.

Istoria imaginii pictogramei „Mântuitorul în putere”

În centrul icoanei se află Iisus Hristos așezat pe tron. Majoritatea Icoana este realizată în roșu, care este un simbol al naturii de foc a Domnului Dumnezeu. Hristos este îmbrăcat în haine de aur, a căror culoare este un simbol al strălucirii gloriei. Hainele albe simbolizează puritatea și puritatea lui Hristos. Pictograma are un fundal geometric. Un oval albastru este suprapus peste un diamant roșu și un pătrat roșu. Această combinație de culori este un simbol al faptului că Fiul lui Dumnezeu îmbină natura umană și cea divină. De asemenea, poate fi o dovadă a unei combinații de adevăr și milă, întruchipare și incognoscibilitate etc.

Cumpărați pictograma „Mântuitorul este la putere” Credincioșii ar trebui, pentru rugăciunile din cele mai dificile situații, să ceară ajutor în disperare, durere, întristare, adversitate și tristețe. Bolnavii mintal se roagă la această icoană și primesc mântuire; rugăciunea în fața icoanei ușurează probleme mentale, nevroze, gânduri și viziuni dureroase. Imaginea spirituală a Domnului îi protejează pe creștini de trucurile celui rău, îi protejează de toate duhurile rele și îi avertizează împotriva acțiunilor păcătoase, necugetate și nedrepte. Este potrivit ca această icoană să se roage și să ceară Domnului să trimită prosperitate căminului, iubire, prosperitate, înțelegere reciprocă între membrii familiei și, de asemenea, să facă apel la Domnul să acorde și să învețe o iubire creștină și respect față de aproapele său.

Ziua Icoanei „Mântuitorul în putere”

Icoana făcătoare de minuni a Domnului „Mântuitorul în putere” este venerată în toate marile sărbători bisericești; pomenirea specială este săvârșită în zilele Mântuitorului și anume 14 august, 19 august și 29 august.

Credincioșii care vizitează adesea biserica sau templul știu că nici unul loc sfânt nu se poate lipsi de cea mai venerata imagine dintre creștini - „”. Acest altar împodobește pereții fiecărei mănăstiri, templu și clădire de biserică, fiind situat chiar în centrul iconostasului. Imaginea descrie cele mai importante evenimente creștine, așa cum au fost prezentate de marii profeți. Cum ajută această imagine și ce înseamnă?

Care este semnificația icoanei

O trăsătură distinctivă a acestui altar poate fi considerată un simbolism deosebit, profund, remarcat prin iconografie complexă. Această imagine este complet opusul altor creații iconografice ale lui Pantocrator. Cele mai importante elemente ale pictogramei „Mântuitorul în putere” includ:

Poza, locația și ținuta lui Isus Hristos. În această imagine, el stă pe un tron, iar mâna sa dreaptă strânge strâns o carte. Fiul lui Dumnezeu este îmbrăcat în haine albe și aurii, ceea ce vorbește despre sfințenie, curăție și curăție sufletească;
Fundalul, și anume un pătrat roșu situat în spate cu capete ușor alungite. Obiectul geometric în sine este deja foarte simbolic și denotă pământul (viața pământească). La fiecare colț al pătratului sunt simboluri ale Evangheliei (înger, vultur, vițel, leu). Fiecare dintre animale este identificat cu sfântul său;
Un oval albastru, care denotă spiritualitatea universală a lumii. În interiorul acestei figuri puteți vedea îngerii patroni ai puterilor cerești. De aceea icoana și-a primit numele - „ Mântuitorul este în putere»;
Un diamant roșu, identificat cu lumea invizibilă.

Această pictogramă este clasificată ca tip „semn”, deoarece semnificația sa principală constă în forme geometriceși imaginea centrală a lui Isus Hristos. Aceste simboluri sunt caracterizate ca unificarea puterii umane și divine în Fiul lui Dumnezeu. Conform studiilor iconografice, oamenii de știință sugerează că Mântuitorul înfățișat în icoana „Mântuitorul cu putere” este menționat în a doua venire, când Isus urmează voia tatălui său.

Pentru ce se roagă ei în fața acestei imagini?

Vă puteți adresa Domnului cu cuvinte de rugăciune la pictograma „Mântuitorul este în putere” în situatii diferite. Credincioșii pot cere Mântuitorului să-i elibereze pe ei sau pe rudele lor boală cumplită, tulburare nervoasa, dezordine mentala, situatii dificile, necazuri familiale. Poți, de asemenea, să-i ceri lui Isus eliberarea de gânduri rele, influențe spirite rele, dorește să comită un păcat, despre ajutor în rezolvarea situațiilor dificile de viață.

Domnul îi va ajuta întotdeauna pe cei care se roagă în probleme de familie, îi va ajuta să facă față necazurilor, neînțelegerilor și să-i dea dragoste și înțelegere reciprocă. Este important ca toate apelurile să fie sincere și să vină din inimă și ca icoana să fie situată în partea centrală a catapetesmei casei.

Rugăciune

Mântuiește, Doamne, și miluiește-te pe robul Tău (numele râurilor) cu cuvintele Evangheliei Tale Dumnezeiești, care sunt despre mântuirea acestui slujitor Tău. Spinii tuturor păcatelor lui, voluntare și involuntare, au căzut, Doamne. Și să locuiască în el harul Tău, pârjolind, curățind, sfințind întreaga persoană, în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.

Una dintre cele mai puternice icoane ale operei lui Andrei Rublev - „Mântuitorul este în putere”. Această icoană este profund simbolică. Nu este de mirare că icoana „Mântuitorul în putere” în secolul al XV-lea a devenit icoana centrală și cea mai mare din catapeteasma templului din Rus'.

Mântuitorul pe icoană este înfățișat „în putere” - înconjurat de îngeri, puterile cerului. Dar cuvântul „forțe” din numele icoanei poate avea și un al doilea sens, mai profund.

Pe vremea aceea a fost pictată icoana, teologi și mulți oameni gânditori au existat dezbateri aprinse despre energiile divine, iar apariția icoanei „Mântuitorul este în putere” este asociată cu aceste dispute. Există o presupunere că în icoana „Mântuitorul în Putere” călugării isihaști au transmis în mod simbolic cunoștințe despre energiile divine. Un romb stacojiu, un pătrat stacojiu și un oval verde, față de care este înfățișat Mântuitorul, sunt simboluri ale pietrelor prețioase - iasp, sarde și smarald.

Poate că isihaștii s-au bazat pe informații din Apocalipsa apostolului Ioan, care este plină de profeții despre viitorul umanității. Conține următoarele rânduri: „și iată, un tron stătea în cer și s-a așezat pe tron; iar acest Așezat arăta ca o piatră de iaspis și sarde; și un curcubeu în jurul tronului, ca smaraldul” (Apocalipsa 4:2-3). Jasper (jasp) se întâmplă culoare diferita, dar teologii o definesc ca fiind o piatră roșie. Sardes (greacă – carnelian) – o piatră roșie sau culoare galben-portocalie. Smaragd (numele slav al bisericii pentru smarald) este o piatră verde.
Teologii din acea vreme au menționat trei energii principale ale lui Dumnezeu Tatăl: Ființa (Natura) lui Dumnezeu, Bunătatea (Harul) și Înțelepciunea (Înțelepciunea).

La urma urmei, despre Dumnezeu Tatăl se vorbește întotdeauna ca fiind „Cel care stă pe tron”. Și din moment ce este imposibil să-l înfățișezi pe Dumnezeu Tatăl, atunci Fiul este înfățișat „Șezând pe tron” Isus al lui Dumnezeu Hristos. La urma urmei, el deținea plinătatea energiilor Tatălui chiar și ca om întrupat. Adică „Mântuitorul este în putere” este imaginea lui Isus Hristos, Mântuitorul lumii, Mântuitorul, înconjurat (la fel ca și Tatăl) de energii (forțe), al căror simbol este pietre prețioase jasp, sarde și smarald...
În Biblie, Mântuitorul este numit „piatră vie” (1 Petru 2:4), apostolii sunt numiți „pietre vii” (1 Petru 2:5), Hristos îl numește pe apostolul Petru „o piatră” (Ioan 1:42). ). La urma urmei, o piatră este un simbol al forței spirituale.

Dar acesta nu este singurul motiv pentru care misticii creștini – isihaștii – au folosit imaginea pietrelor pentru a transmite cunoașterea divină. La urma urmei, mulți isihaști aveau viziune spirituală; desigur, puteau observa câmpurile energetice atât ale oamenilor, cât și ale cristalelor.

Și nu este o coincidență că smaraldul, care din cele mai vechi timpuri a fost considerat „piatra înțelepciunii și a calmului”, s-a dovedit a fi un simbol al Înțelepciunii divine. Se credea că oricine poartă un smarald nu va face pasul greșit și nu va cauza rău.

Și nu este o coincidență că carnelianul este un simbol biblic al Grației Divine, sau. La urma urmei, numele „carnelian” înseamnă „încântare (sau amintește) de inimă”. Se credea că carnelianul are capacitatea de a proteja cei vii de moarte și boli, dă pace, îmbunătățește starea de spirit, ajută în dragoste...
Despre proprietățile jaspului roșu din Rus, s-a spus că această „piatră roșie va înveseli inima și alunga tristețea și gândurile nepotrivite, crește rațiunea și onoarea, vindecă puterea și memoria unei persoane”. Jasper este un simbol al noii naturi nemuritoare a omului, care îi va „înlocui” natura muritoare proteică-acid nucleic.

Aceasta este opinia nedovedită, dar bine întemeiată a unor oameni de știință despre semnificația mistică a icoanei lui Rublev „Mântuitorul este la putere”.

Etichete: ,