Profetul Muhammad (Mohammed), fondatorul islamului, s-a născut la Mecca în jurul anului 570 (după unele versiuni - 20 sau 22 aprilie 571). Tatăl lui Muhammad a murit cu puțin timp înainte de nașterea lui, iar când băiatul avea 6 ani, și-a pierdut mama. Doi ani mai târziu, bunicul lui Muhammad, care îl îngrijea ca pe un tată, a murit. Tânărul Muhammad a fost crescut de unchiul său Abu Talib.

La vârsta de 12 ani, Muhammad și unchiul său au plecat în Siria pentru afaceri comerciale și s-au cufundat în atmosfera de căutare spirituală asociată cu iudaismul, creștinismul și alte religii.

Profetul Muhammad" >

Muhammad a fost șofer de cămile și apoi negustor. Când a împlinit 21 de ani, a primit un post de funcționar pentru bogata văduvă Khadija. În timp ce era implicat în afacerile comerciale ale lui Khadija, el a vizitat multe locuri și pretutindeni și-a arătat interes pentru obiceiurile și credințele locale. La 25 de ani s-a căsătorit cu amanta sa. Căsnicia a fost fericită.

Dar Muhammad a fost atras de căutări spirituale. A intrat în chei pustii și, singur, s-a cufundat într-o contemplație profundă. În 610, într-o peșteră de pe Muntele Hira, Muhammad a văzut figura luminoasă a lui Dumnezeu, care i-a ordonat să-și amintească textul revelației și l-a numit „Trimisul lui Allah”.

După ce a început să predice printre cei dragi, Muhammad și-a extins treptat cercul de adepți. El i-a chemat pe semenii săi de trib la monoteism, la o viață dreaptă, la respectarea poruncilor în pregătirea pentru judecata divină viitoare și a vorbit despre atotputernicia lui Allah, care a creat omul și toate lucrurile vii și nevii de pe pământ.

El și-a perceput misiunea ca pe un ordin de la Allah și a numit personaje biblice predecesorii săi: Musa (Moise), Yusuf (Iosif), Zakaria (Zaharia), Isa (Isus). Un loc special în predici i-a fost acordat lui Ibrahim (Abraham), care a fost recunoscut ca strămoș al arabilor și al evreilor și primul care a predicat monoteismul. Muhammad a declarat că misiunea lui era de a restabili credința lui Avraam.

Aristocrația Mecca a văzut predicarea lui ca pe o amenințare la adresa puterii lor și a organizat o conspirație împotriva lui Mahomed. Aflând despre aceasta, tovarășii profetului l-au convins să părăsească Mecca și să se mute în orașul Yathrib (Medina) în 632. Unii dintre asociații săi se stabiliseră deja acolo. În Medina s-a format prima comunitate musulmană, suficient de puternică pentru a ataca rulotele care veneau din Mecca. Aceste acțiuni au fost percepute ca o pedeapsă pentru meccani pentru expulzarea lui Muhammad și a însoțitorilor săi, iar fondurile primite au mers către nevoile comunității.

Ulterior, vechiul sanctuar păgân al Kaaba din Mecca a fost declarat altar musulman, iar din acel moment, musulmanii au început să se roage, întorcându-și privirea către Mecca. Locuitorii din Mecca în sine nu au acceptat noua credință mult timp, dar Muhammad a reușit să-i convingă că Mecca își va păstra statutul de centru comercial și religios major.

Cu puțin timp înainte de moartea sa, profetul a vizitat Mecca, unde a spart toți idolii păgâni care stăteau în jurul Kaaba.

Toată lumea știe că în Islam există doar două sărbători: Eid al-Adha și Eid al-Fitr. Dar ziua de naștere a Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui), deși nu este numită sărbătoare, este mai valoroasă și semnificativă. Pentru că cel care a venit cu toate sărbătorile, mila și toate beneficiile pentru omenire este favoritul lui Allah - acesta este Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui). Dacă n-ar fi nașterea nobilului Profet (pacea și binecuvântările fie asupra lui), atunci nu ar exista nici noaptea Predestinației, nici sărbători islamice, nici Călătoria nocturnă și Înălțarea la Rai, nici cucerirea Meccai, nici bătălia de la Badr, nici măcar comunitatea musulmană în general. Tot ce avem mai bun este legat de această mare personalitate. Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) este sursa tuturor marilor binecuvântări.

Șeicul Muhammad bin Alawiy al-Maliki

Rabiul-awwal este luna în care ﷺ, ultimul dintre solii lui Dumnezeu, pecetea tuturor profeților, a apărut pe acest Pământ.

Aceasta s-a întâmplat luni, a douăsprezecea a lunii Rabiul-Awwal după calendarul lunar, care corespunde zilei de 24 aprilie 571 după calendarul gregorian.

Abdul Faraj ibn Jawzi dă o mare apreciere, de asemenea, celor care arată dragoste pentru Profet (pacea și binecuvântările fie asupra lui) și spune: „Una dintre trăsăturile ținerii lui Mawlid este că acest eveniment este o protecție și un motiv pentru realizarea rapidă a obiectivul."

Cine a preaslăvit prima dată ziua de naștere a Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui)?

Recunoștința față de Allah este exprimată în diferite moduri: înclinându-se până la pământ, post, dând pomană, citind

În Sharia nu există obligația de a îndeplini ritul aqiqa - sacrificiu cu ocazia nașterii unui copil - de două ori. Această acțiune realizată de profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) este citată de savanții islamici ca un exemplu al arătării lui de recunoștință față de Domnul pentru sine și milostivirea care i-a fost arătată.

Unul dintre avantajele zilei de vineri, care ne-a venit de la Profetul Muhammad (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), este legenda: „... și vineri Adam (pacea fie asupra lui) a fost creat...”. De asemenea, rezultă din aceasta că Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a onorat și a înălțat timpul despre care se știe cu încredere că unul dintre profeții lui Allah s-a născut în el, pacea fie asupra lor tuturor. În acest caz, cât de necesar este să cinstim ziua în care s-a născut cel mai bun dintre toți profeții, coroana neamului omenesc și cel mai vrednic dintre toți solii!

Există nenumărate astfel de exemple și argumente transmise nouă de la Profetul Muhammad (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), tovarășii săi și marii oameni de știință din generațiile următoare.

În încheiere, să cităm un verset din Sfântul Coran, care ne obligă să exprimăm bucurie și recunoștință față de Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui): „Spune, o, Muhammad: „Bucură-te de binele și de mila care Allah v-a dăruit.”

Ți-a plăcut materialul? Vă rugăm să spuneți și altora despre asta, repostați pe rețelele de socializare!

Profetul Muhammad (pbuh) s-a născut la Mecca pe 29 august 570 conform calendarului gregorian - era luni, 12 Rabi al-Awal, anul Elefantului (conform calendarului lunar). El provine din curajosul și faimosul trib Quraysh, care își are originile până la Profetul Ismail, pacea fie asupra lui, fiul cel mare al Profetului Ibrahim (Abraham), pacea fie asupra lui.

Astfel, profetul Muhammad, pacea și binecuvântarea fie asupra lui, este fratele de sânge al tuturor profeților evrei, descendenții lui Ibrahim - Ishaq (Isaac, fratele mai mic al lui Ismail), Yaqub (Iacob), Yusuf (Iosif), Musa (Moise). ), Isa (Isus) ), pacea fie asupra lor. Și profetul Ibrahim (Avraam), pacea fie asupra lui, este stră-stră-stră-străbunicul lor comun.

Bunicul profetului Muhammad (saw), Abd al-Muttalib, era bătrânul tribului, păstrătorul Kaaba, adică o persoană foarte venerată. Tatăl său Abdullah bin Abdul Muttalib a murit fără să-și vadă fiul. Timp de 4 ani, Muhammad (saw) a trăit viața obișnuită a unui băiat dintr-un trib nomad din stepa arabă, unde doica sa Halima din tribul Banu Saad l-a luat din Mecca. Băiatul era sortit să locuiască cu mama sa Amina doar doi ani. La vârsta de 6 ani a rămas orfan complet.

Inițial, bunicul său Abd al-Muttalib a fost implicat în creșterea viitorului Profet (saw), iar după moartea sa, unchiul său Abu Talib. În familia unchiului său, Muhammad (s.a.w.) a dus o viață relativ independentă, fiind prezent la discuțiile celor mai importante treburi publice, la dispute pe teme religioase și morale, la povești despre călătorii comerciale, despre aventuri în țări îndepărtate, despre legende străvechi și obiceiuri ale diferitelor triburi și popoare. Toate acestea au contribuit la dezvoltarea lui spirituală.

Muhammad (s.a.w.) a vorbit mai târziu simplu și laconic despre copilăria și tinerețea sa: „Am fost orfan”. Un orfan ajunge la maturitate mai devreme decât alți copii. Simte suferința orfanilor și empatizează cu ei în viață.

La vârsta de 12 ani, Muhammad (s.a.w.) a făcut prima sa călătorie lungă cu caravana unchiului său Abu Talib în Siria, făcând lucrări fezabile pentru vârsta lui.

Pe la vârsta de 20 de ani, Muhammad (s.a.w.) a început o viață complet independentă, fără tutela formală a lui Abu Talib. În acel moment, ocupația sa era complet determinată - era un om cunoscător în comerț, știa să conducă rulote, angajându-se la negustori bogați, un ghid de rulotă sau un agent comercial ca funcționar. Potrivit istoricilor arabi, Muhammad (s.a.w.) era cunoscut ca un om cu o reputație impecabilă, care se distingea prin caracter excelent, onestitate și conștiinciozitate, inteligență și inteligență și loialitate față de cuvântul său.

La vârsta de 25 de ani, Muhammad (saw) s-a căsătorit cu Khadija, fiica lui Khuwaylid. Căsnicia lor s-a dovedit a fi extrem de fericită. Khadija a devenit pentru soțul ei nu numai iubita lui soție, ci și cel mai bun prieten, consilier și asistent în cariera sa dificilă de profet. Ea i-a născut copii: Kasem, Abdullah, Zeinab, Ruqaya, Um-Kulsum și, în cele din urmă, Fatima-zahra („frumoasă”, „strălucitoare”). Spre marea durere a părinților, fiii lor au murit în copilărie, iar fiicele lor au murit în timpul vieții lui, după căsătorie. Doar Fatima a supraviețuit tatălui ei cu 6 luni.

De la o vârstă fragedă, Muhammad a petrecut mult timp în singurătate. Locul preferat de rugăciune și reflecție al lui Muhammad (pbuh) a fost muntele de piatră pustiu și abrupt din Hira, situat la câteva ore de mers pe jos de Mecca, unde își petrecea cel mai adesea întreaga lună de Ramadan. Aici i-a venit prima revelație a lui Dumnezeu.

Într-una din nopțile lunii Ramadan din 610, cineva puternic și groaznic i-a apărut pentru prima dată pe Muntele Hira lui Muhammad (s.a.w.) în vârstă de patruzeci de ani (era Jibril a.s. (Arhanghelul Gabriel)) și i-a ordonat ( analfabet!) a citi. Și când Mahomed a refuzat, el însuși i-a citit cinci rânduri și i-a poruncit să le repete, iar aceste rânduri au ars în inima lui Muhammad (s.a.w.): „Citește! În numele Domnului tău, care a creat omul dintr-un cheag. Citește. Iar Domnul vostru cel mai generos, care l-a învățat pe Kalam, a învățat pe om ceea ce nu știa.”

Cinci scurte rânduri dictate lui Muhammad (saw) într-una dintre nopțile de Ramadan (aceasta noapte a fost numită mai târziu Noaptea Realizării sau Noaptea Puterii), conțineau cele mai importante informații despre esența lui Dumnezeu și relația Lui cu omul. Dumnezeu este definit în ei ca Creatorul atotputernic, care nu părăsește lumea nicio secundă în preocuparea sa creatoare - de a crea complexul, perfectul și frumosul.

Un exemplu al atotputerniciei sale speciale este crearea celei mai complexe și perfecte creaturi de pe pământ - omul. Cel mai generos Dumnezeu l-a învățat pe om ceea ce nu știa - „kalam”. Aceasta înseamnă că Dumnezeu este principala sursă de cunoaștere pentru om, iar această cunoaștere coboară la om sub forma „scripturii”. În noaptea sacră a împlinirii sau Noaptea puterii, Jibril i-a spus lui Muhammad (a văzut) un fragment din Coranul ceresc și astfel a fost pus începutul Coranului pământesc - o copie exactă a originalului ceresc.

Prima care a acceptat islamul a fost soția lui Muhammad (s.a.w.) Khadija, apoi vărul și elevul său Ali și fiul adoptiv Zayd. Cei mai apropiați oameni au crezut în Muhammad (saw) fără nici cea mai mică ezitare, au crezut profund și pentru tot restul vieții.

Primul dintre Quraysh care a acceptat noua credință a fost Abu Bakr al-Siddiq, care a început să propovăduiască în mod activ islamul printre numeroșii săi prieteni și cunoștințe. La început, predicarea noii credințe s-a desfășurat în secret profund. Răspândirea învățăturii a fost foarte lentă: în 3 ani, Muhammad (s.a.w.) a dobândit doar aproximativ 40-50 de susținători. Din ei a creat o comunitate religioasă (ummah), ferm cimentată prin înfrățire reciprocă și complet devotată lui, Muhammad (saw) - capul spiritual, Profetul și Mesagerul lui Allah.

În acești trei ani, Dumnezeu nu i-a trimis noi revelații lui Muhammad (pbuh). Și abia la sfârșitul anului 613, când el, învelit într-o mantie, zăcea în foișor, glasul Atotputernicului a răsunat din nou:

O, unul înfășurat!
Ridică-te și îndeamnă!
Și mărește pe Domnul tău!
Și curăță-ți hainele!
Și fugi de murdărie!
Și nu arăta milă străduindu-se pentru mai mult!
Și de dragul Domnului tău, ai răbdare!

Revelația primită conținea o poruncă directă de a începe predicarea publică a credinței.

Muhammad (saw) a ținut prima sa predică publică de pe dealul al-Sada din centrul Meccai în fața unei mulțimi mari de cetățeni, dar nu a avut succes, iar când Muhammad (saw) s-a declarat mesager al lui Allah, el a a plouat grindină de ridicol. Și acest lucru s-a repetat de fiecare dată când Muhammad (saw) apărea cu predica sa. Quraysh nu a vrut să-l recunoască pe Atotputernicul Allah.

Ei au considerat că întregul sistem de dovezi prezentat de Muhammad (s.a.w.) - crearea de către Dumnezeu a pământului, a omului, a animalelor etc. - este frivol. Idolatrii i-au cerut minuni care să-i confirme superioritatea și gradul de demnitate în fața lui Dumnezeu. Muhammad (saw) considera Coranul principalul miracol al noii credințe.

În ciuda polemicilor acerbe ale lui Muhammad (saw) și puținii săi susținători cu idolatrii Quraysh, situația din Mecca a rămas pașnică în primul an după începerea predicării publice a noii credințe. Dar când Muhammad (s.a.w.) a trecut de la glorificarea pe singurul adevărat Allah la atacuri directe asupra zeilor care erau adorați în templul Kaaba, acest lucru a provocat o agitație în Mecca. Quraișii și-au dat seama că era necesară o acțiune decisivă împotriva musulmanilor.

Lui Muhammad (s.a.w.) și adepților săi li sa interzis să se roage lângă Kaaba; Autoritățile meccane au organizat persecuția lui Muhammad (s.a.w.) și a susținătorilor săi. Au fost cazuri când Muhammad (pbuh) și alți musulmani au fost aruncați cu pietre și noroi, iar vecinii au turnat în secret nămol și canalizare în pragul casei sale.

Muhammad (saw) a trăit într-o atmosferă de umilință nemaiauzită, de care susținătorii învățăturilor sale nu au putut să-l protejeze, dar profetul (saw) a găsit o cale de ieșire din situația dramatică - stabilindu-se de unde putea să-și facă rost de mâncare. și ascunde-te de „răutatea” Quraish. Așa că aproximativ 83 de musulmani s-au mutat în Etiopia. Aceasta a fost prima hijra - prima migrație a musulmanilor.

Acest eveniment a avut loc în anul 615, la 5 ani după începerea activității de predicare a lui Muhammad (pbuh). Dar Muhammad (pbuh) însuși a rămas încă în Mecca. Și abia în 622 el însuși și cei dragi au făcut hijra la Medina, incapabil să reziste tuturor opresiunii, ridicolului și persecuțiilor care l-au însoțit în Mecca și în împrejurimi.

Anul migrației (Hijra) a devenit începutul cronologiei pentru toți musulmanii, iar un grup de susținători ai lui Muhammad (s.a.w.) care s-a mutat la Medina a primit numele de onoare al muhajirilor care au săvârșit Hijra. Odată cu Hijra a venit sfârșitul slăbiciunii și umilinței și a început epoca măreției și puterii islamului.

După ce s-a întărit în Medina, Mesagerul lui Allah (saw) a început să-și creeze starea puternică. Scopul său principal a fost să unească toate triburile arabe, înfundate în păgânism și lupte intestine nesfârșite, într-un singur popor devotat islamului. La începutul anului 624 a fost întocmit și adoptat un document numit „Constituția de la Medina”.

În acest document, care a ajuns până la noi în original, a fost stabilită pentru prima dată poziția lui Muhammad (saw) în Medina și principiile pe baza cărora s-a transformat populația diversă a oazei într-un singur popor. , umma profetului și mesagerului lui Dumnezeu (saw) a fost efectuată .V.). În „Constituție” Muhammad (s.a.w.) nu este numit conducător, el este recunoscut drept profet - o persoană care primește revelații de la Allah.

Medina a devenit un puternic centru musulman (în câțiva ani avea să devină capitala și principalul centru comercial al tuturor pământurilor cucerite). Aici a fost construită prima moschee, unde musulmanii s-au rugat împreună. Faima lui Muhammad (pbuh) și credința sa s-au răspândit cu mult dincolo de Medina. Dar Mecca, condusă de răzbunătorul Abu Sufyan, era încă ostilă musulmanilor. Muhammad (saw), în fruntea armatei musulmane, a trebuit să participe la diferite conflicte militare (bătăliile de la Badr și Uhud) pentru a-i determina pe Quraish să raționeze cu forța militară și să le dovedească puterea islamului.

În 630, Muhammad (s.a.w.) a intrat solemn în Mecca, pe care o cucerise. Nobilimea tribală a lui Quraysh a considerat că este mai bine să nu continue disputa. Mecca și Kaaba au devenit sanctuarele islamului. Trimisul lui Allah (saw) și-a trimis trimișii la Cezarul Roman, conducătorul perșilor, Khosroes, etiopianul Negus, conducătorul Egiptului, chemându-i să se alăture islamului. Toți mesagerii, după ce au împlinit ordinul profetului (saw), s-au întors la Muhammad (saw), iar câțiva ani mai târziu Persia, Ash-Sham și Egiptul au devenit state islamice.

După ce Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a adus pe deplin religia lui Allah oamenilor, în ultima miercuri a lunii Safar din al 11-lea an al Hijri (633 AH) a fost cuprins de o durere de cap și se simte bolnav. Ceva mai târziu, în ziua de 12 a lunii Rabi ‘ul-Awwal, luni, de ziua lui, Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) – lumina ochilor noștri – a părăsit această lume.

Această zi a fost cea mai dificilă pentru musulmani, iar chiar și tovarășii în vârstă, din cauza tristeții și amărăciunii despărțirii de Preaiubit (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui), nu s-au putut abține. Marele tovarăș al Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) 'Umar bin Khattab, fiind în stare de pierdere, fără să-și dea seama ce se întâmplă, a declarat că va tăia capul oricui spunea că Mesagerul lui Allah decedat. „Jur pe Allah, Trimisul lui Allah nu a murit!” – repetă el. Unii dintre Companioni și-au pierdut cunoștința, alții au rămas fără cuvinte și parcă nimeni nu a observat sau și-a dat seama de nimic.

Cu toate acestea, Abu Bakr, pe care Allah l-a înzestrat cu credință puternică, dând dovadă de răbdare, s-a întors cu umilință către oameni și a început să-i consoleze. S-a apropiat de Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), și-a deschis fața, l-a sărutat și a spus: „Fie ca părinții mei să fie răscumpărarea ta! Ai fost frumoasă în timpul vieții și așa ai rămas după moarte. Jur pe Cel în mâna căruia se află sufletul meu, Allah nu te va lăsa niciodată să gusti moartea de două ori!” – respingând cu aceste cuvinte afirmațiile celor care spuneau că Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) va învia și apoi mor din nou.

Apoi Abu Bakr a ieșit la oameni și i-a spus lui ‘Umar: „Nu te grăbi, dătătoare de jurământ!” Și când Abu Bakr a vorbit, ‘Umar s-a așezat, iar Abu Bakr l-a lăudat pe Allah, I-a mulțumit și a spus: „Oricine s-a închinat lui Mahomed, Mahomed a murit și oricine s-a închinat lui Allah, cu adevărat Allah este Cel Viu și nu moare!” Și a citit versetul în care Allah Atotputernicul, adresându-se Profetului (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui), spune că, cu adevărat, este și muritor, ca toți oamenii.

După aceste cuvinte ale lui Abu Bakr, oamenii au început să plângă.

Chiar și atunci când Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) era bolnav, Jibril a venit la el pentru ziyarat. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) l-a întrebat dacă va mai coborî vreodată pe pământ după moartea sa. Jibril a răspuns că după moartea Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) nu are nimic de făcut pe pământ, dar a adăugat că va coborî de zece ori pentru a ridica zece bijuterii.

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) l-a întrebat despre aceste bijuterii și Jibril le-a enumerat:
Prima dată va coborî pentru a lua harul (barakat) de pe pământ, a doua oară - pentru a lua dragostea unul pentru altul din inimile oamenilor, apoi - simpatia, mila, a patra oară - dreptatea conducătorilor, a cincea - modestia femeilor, a șasea - răbdarea celor săraci și nevoiași, a șaptea oară va îndepărta de la cărturarii Ulama detașarea de lumești (zuhd) și evlavia, frica de Dumnezeu, a opta - generozitatea oamenilor bogați , al nouălea - Discursul lui Allah - Coranul, iar al zecelea - credința (iman).

Astăzi, dacă te gândești bine, din toate cele de mai sus, au mai rămas doar două bijuterii - Coranul și credința.

100 de mari politicieni Sokolov Boris Vadimovici

Muhammad, profet, fondatorul islamului (570–632)

Muhammad, profet, fondatorul islamului

(570–632)

Fondatorul islamului, recunoscut de musulmani drept profet, Muhammad s-a născut în familia lui Abdallah, care aparținea familiei sărace hașemite din tribul arab al Quraish, care locuia în regiunea Mecca. A rămas devreme orfan și a fost forțat să-și câștige existența ca cioban și șofer de rulotă. Pentru că a îndeplinit cu blândețe toate cerințele stăpânilor săi, a fost poreclit Al-Amin - Devotul. Încă din copilărie, a avut viziuni în care a fost vizitat de oameni în haine albe - îngeri. Doar o căsătorie de succes cu o văduvă negustor bogată, Khadija, a îmbunătățit semnificativ situația financiară a lui Muhammad, care s-a angajat în comerț cu caravane pe scară largă. În 610, când Mahomed a împlinit 40 de ani, în luna Ramadan a avut loc un eveniment conform calendarului lunar arab care a pus bazele islamului. Noaptea, pe Muntele Hira, lângă Mecca, așa cum susținea Muhammad, îngerul Jebrail (Christian Gabriel) i s-a arătat în vis și i-a poruncit să predice în numele Unicului Dumnezeu - Allah. Allah, prin Jebrail, l-a inspirat pe Mahomed cu textul cărții sfinte - Coranul (din arabă „al-quran” - „citirea cu voce tare pe de rost”). Muhammad se considera ultimul dintre marii profeți. Cei anteriori, conform învățăturilor sale, au fost: primul om Adam, care a scăpat din potop Nuh (Noe biblic), profeții biblici Ibrahim (Avraam), Ismail, Isaac (Isaac), Yaqub (Iacob), regii israelieni. Daud (David) și Suleiman (Solomon), precum și Isa al-Masih (Iisus Hristos). Mahomed a condamnat păgânismul colegilor săi de trib, pentru care Allah era doar zeitatea supremă a panteonului păgân. Mahomed a respins nu numai păgânismul, ci și iudaismul, întrucât evreii îi recunoșteau doar pe profeții Vechiului Testament, iar creștinismul, întrucât creștinii, după Mahomed, s-au abătut spre politeism, îndumnezeind pe Iisus Hristos și Treimea Divină. El a proclamat o nouă religie, Islamul, care în arabă înseamnă „supunere” (adică supunere față de voința lui Allah). El a cerut distrugerea idolilor și o întoarcere la monoteismul antic - credința propovăduită de profetul Avraam. Aceste chemări nu au primit un răspuns în rândul Quraishi, iar în 622, pe 20 septembrie, Mahomed a fost forțat să fugă de la Mecca la Yathrib, care mai târziu a fost redenumit Medinat al-Nabi (Orașul Profetului), dar este mai cunoscut astăzi de către numele ei prescurtat Medina. Această evadare („hijra” - migrație) a devenit punctul de plecare al cronologiei musulmane. Mai întâi, Mahomed a reușit să-i convingă pe locuitorii Medinei, care erau de mult în dușmănie cu mecanii, că are dreptate. Primii locuitori ai Medinei, care au început să-l ajute pe Mahomed, au început să fie numiți Ansars (ajutoare). Descendenții lor au păstrat acest cuvânt în numele de familie ca titlu onorific. După ce a fost ales șef al triburilor Medinei, Muhammad a început un război sfânt, ghazawat (jihad), pentru stabilirea islamului în Mecca, centrul religios tradițional al arabilor. Membrii comunității musulmane, conduși de Muhammad, au atacat rulotele care se îndreptau spre Mecca. Cu mult înainte de a reuși să ia în stăpânire Mecca, el a trimis mesaje prin care cereau recunoașterea lui Allah și a profetului său către principalii suverani ai lumii de atunci, inclusiv regele persan, împărații bizantini și chinezi. Conducătorii lumii au fost surprinși de îndrăzneala necunoscutului insolent. Dar douăzeci de ani mai târziu, când statul fondat de Mahomed devenise o forță puternică în politica mondială, astfel de scrisori nu mai stârneau surpriză și puțini riscau să le răspundă nepoliticos. Muhammad avea, fără îndoială, o carismă enormă și a putut să-și inspire adepții în cele mai nefavorabile circumstanțe. Altfel, nu i-ar fi unit niciodată pe arabi și nu ar fi creat o religie mondială, ci ar fi rămas un mic predicator al unuia dintre triburile arabe, al cărui nume ar fi fost cunoscut doar de istoricii care au studiat istoria arabilor în Evul Mediu timpuriu. . Noua credință a fost asigurată cu o masă de adepți de idealurile de egalitate și fraternitate inerente islamului pentru toți cei care cred în Allah și în profetul său. Acesta nu a fost exact cazul în Iranul zoroastrian vecin și Bizanțul creștin și, la scurt timp după moartea profetului, islamul a cucerit Iranul și posesiunile bizantine din Asia - cu sabie și cuvânt. Iar arabii, printre care exista deja o stratificare semnificativă a proprietății, s-au dovedit a fi foarte receptivi la ideile de egalitate și dreptate propovăduite de Muhammad.

La început, Muhammad a suferit o serie de eșecuri grave în lupta sa de a uni triburile arabe. În 625, într-o bătălie de lângă Muntele Okhod, detașamentul său de 750 de oameni a fost învins de forțele de patru ori superioare ale Meccanilor. În 629, bizantinii care sprijineau Mecca în bătălia de la Muta au distrus o armată de 3.000 de oameni sub comanda nepotului lui Mahomed, Zeid. Se pare că Mahomed nu avea calități de conducere deosebit de remarcabile, iar forțele inamicilor au depășit semnificativ forțele profetului. Cu toate acestea, Muhammad a avut un dar extraordinar de persuasiune și a reușit să atragă alături de el o serie de triburi arabe. În 628, armata lui Mahomed a provocat prima înfrângere serioasă Meccanilor, iar doi ani mai târziu Mecca și-a deschis de bunăvoie porțile adepților lui Mahomed. Profetul a reușit în cele din urmă să-i convingă pe mecani să accepte islamul – adevărata credință. Templul principal din Mecca, Kaaba, unde din cele mai vechi timpuri a fost instalată o piatră neagră - un meteorit căzut din cer, care era venerat de arabi - a fost principalul altar al triburilor arabe din jur. Acordul lui Muhammad cu Meccanii a fost un fel de compromis. Liderii comunității meccane, în schimbul adoptării islamului, au negociat recunoașterea Meccai ca principal centru al noii religii și Kaaba ca principalul său altar. Mahomed a cucerit de partea sa pe cei mai răi adversari ai săi - negustorii mecani - nu numai cu puterea spirituală a predicării sale, ci și cu circumstanțe complet raționale. A devenit evident că islamul era popular în rândul arabilor în primul rând datorită mesajului său de egalitate și ar ajuta la unirea lor într-un singur stat, ceea ce, desigur, a îmbunătățit condițiile comerciale. Mecca a fost curățată de idolii păgâni și s-a transformat în principalul oraș sfânt al noii religii. În ultima lună a anului Dhul-Hijjah, musulmanilor li se cerea să facă un pelerinaj la acest altar. Puterea profetului s-a extins în Arabia, Hijaz și Najd. Statul creat de Muhammad era o teocrație absolută. Fiecare cuvânt rostit de profet a fost perceput ca o lege, atât în chestiuni spirituale, cât și laice. Susținătorii lui Mahomed au început, de asemenea, să atace pământurile bizantine și iraniene. Muhammad a murit pe 8 iunie 632 în timp ce se pregătea pentru o campanie împotriva Yemenului. Succesorul său Abu Bekr a devenit primul calif - „adjunct al profetului” și șeful statului arab musulman, care și-a extins foarte curând puterea cu mult dincolo de Peninsula Arabică.

Din cartea Indicativ de apel – „Cobra” (Notele unui cercetaș cu scop special) autor Abdulaev Erkebek

Cercetașul Muhammad Unul dintre cadeții uzbeci îmi salută un Mahomed și zâmbește misterios.- Care Muhammad? - Îmi încreț fruntea. - Același pe care l-ați ajutat în 1984. - Nu-mi amintesc. - Au scris o scrisoare de recomandare. Mi-am prins interlocutorul de

Din cartea Mohammed. Viața și învățăturile sale religioase autor Soloviev Vladimir Sergheevici

Capitolul V. Esenţa islamului. - Vera Avramova. – Atitudine față de alte religii monoteiste Deși Mahomed a acordat importanță fenomenelor senzoriale care au însoțit primirea revelației divine, ceea ce era esențial pentru el, desigur, era această revelație însăși, adică

Din cartea Contingent limitat autor Gromov Boris Vsevolodovici

Unitățile Muhammad Nabi ale Armatei a 40-a și forțele guvernamentale de lângă Kandahar s-au opus în principal formațiunilor armate ale Mișcării Revoluției Islamice din Afganistan. Liderul acestui partid este Muhammad Nabi (Muhammadi), născut în 1937 în districtul Baraki.

Din cartea Albastru și roz, sau Leacul pentru impotență autorul Yakovlev Leo

Capitolul 6 Leul Islamului M-am simțit complet în siguranță doar pe iahtul lui Hafiza. Complet relaxat, am stat câteva ore pe scaune pliante sub copertina de la pupa și m-am bucurat să urmăresc viața portului Karachi. Am observat de mult că în

Din cartea Genghis Khan: Cuceritorul Universului de Grusset Rene

Pe pământul Islamului Adunarea armatelor mongole a avut loc în vara anului 1213 pe versantul sudic al Altaiului, lângă izvoarele Irtysh și Urungu. În măreția sa, peisajul de acolo nu ar fi putut fi mai în concordanță cu furtuna militară care a apărut. În nord există un zid de munți ascuțiți din Altai, pe

Din cartea Abd al-Qadir autorul Oganisyan Yuliy

Cavaler al Islamului Înaintea lui a fost o putere europeană puternică. Având știință și tehnologie avansată pentru acea vreme. Posedă o armată puternică care a trecut prin școala războaielor napoleoniene. Condusă de o clasă dornică de cucerire colonială și, în cuvinte

Din cartea Cei mai celebri iubiți autor Soloviev Alexandru

Muhammad și Khadija: Mesagerul lui Allah și cea mai bună dintre femei Anul 595 de la Nașterea lui Hristos (deși doar câteva timpi măsurat conform unui astfel de calendar) a fost ca oricare alt an. În Europa au murit regi (regele Deira din Scoția, printre altele). Curtenii s-au născut în Asia (Kim Yusin,

Din cartea Commonwealth of the Sultans de Sasson Jean

Capitolul nouă PROFETUL DEFAMAMAT MUHAMMED La câteva zile după ce Omar a părăsit Arabia Saudită în Egipt, Karim a spus că el și Assad trebuie să meargă la New York. Afacerile urgente ale companiei impuneau prezența lor acolo. Știind că încă eram îngrijorat

Din cartea 100 de mari politicieni autor Sokolov Boris Vadimovici

Muhammad (Mehmed) al II-lea Cuceritorul, sultanul Turciei (1432–1481) Sultanul Mehmed al II-lea Cuceritorul, sub care Imperiul Otoman a devenit o mare putere, cunoscut mai ales pentru cucerirea Constantinopolului, s-a născut la 30 martie 1432 la Edirne ( Adrianopol). Mama lui Uma Khatun nu era

Din cartea Brem autor Nepomniashchiy Nikolai Nikolaevici

Babur Zahireddin Muhammad (1483–1530) Babur s-a născut la 14 februarie 1483 în familia conducătorului Fergana, unul dintre numeroșii descendenți ai lui Tamerlan care au purtat nenumărate războaie intestine între ei. La vârsta de 11 ani, după moartea tatălui său, a devenit conducătorul oficial al acesteia

Din cartea Mari povești de dragoste. 100 de povești despre un sentiment grozav autor Mudrova Irina Anatolievna

Muhammad Ali - Vicerege al Egiptului Când, după încheierea războaielor napoleoniene, forțele de ocupație britanice au părăsit aceste locuri (având grijă să-și stabilească propria administrație pentru a-și întări influența), Egiptul a căzut din nou sub suzeranitatea Imperiului Otoman.

Din carte 50 de pacienti celebri autor Kochemirovskaya Elena

Muhammad și Khadija Muhammad aparțineau tribului Quraish. După moartea soției sale Khadija, în 622, asuprită în Mecca de către păgâni, s-a mutat din Mecca la Yathrib, care după aceea a devenit cunoscută sub numele de Medina (această dată - hijra (mișcarea) - este începutul).

Din cartea Mirosul rufelor murdare [colecția] autor Armalinsky Mihail

MUHAMMED (MOHAMMED) (născut în 570 - decedat în 632) Mulți oameni cărora lumea le datorează realizări în diverse domenii ale activității umane au suferit de epilepsie - de exemplu, Alexandru cel Mare, Iulius Cezar, Socrate, Blaise Pascal. Adevărat, epilepsia lor este legendară, absentă

Din cartea lui Mirza-Fatali Akhundov autor Mamedov Sheidabek Faradjievici

Din cartea Line of Great Travelers de Miller Ian

Capitolul IV. Ateism. Criticând islamul, fiind nu doar un materialist, ci și un militant ateu, Akhundov a fost primul gânditor al Azerbaidjanului care a declarat o luptă de moarte pentru religia islamului. Tratatul său filozofic și politic „Scrisorile lui Kemal-ud-Dowle” este unul dintre cele mai bune

Din cartea autorului

Ibn Battuta, Muhammad ibn Muhammad, ibn Ibrahim (1302–1377) Întorcându-se la Tanger, Ibn Battuta a ales și un traseu destul de dificil: de la Mecca la est, de-a lungul întregii Peninsula Arabică, apoi de-a lungul țărmurilor Golfului Persic de-a lungul sudului Iranului (Persia) până la strâmtoarea Ormuz. Aici Ibn

Mawlid an-Nabi, care în arabă înseamnă nașterea profetului, este sărbătorit de principalele mișcări din islam în zile diferite - suniții sărbătoresc ziua de naștere a profetului Mahomed pe 12 Rabi al-Awwal, iar șiiții pe 17.

Luna Rabi al-Awwal, care înseamnă începutul primăverii, ocupă un loc aparte în calendarul musulman, în care s-a născut și apoi a murit profetul Muhammad.

Nașterea profetului Mahomed a început să fie sărbătorită la numai 300 de ani de la apariția islamului.

Unde și când s-a născut Profetul?

Profetul Mohamed, conform tradiției, s-a născut în jurul anului 570 (conform altor surse în 571) după calendarul gregorian în orașul sfânt Mecca (Arabia Saudită) - interpreții Coranului spun că acest eveniment a avut loc pe 12 a treia lună a calendarului lunar, în anul elefantului, luni.

Data exactă a nașterii profetului Mahomed a rămas necunoscută, așa că în islam sărbătoarea zilei de naștere este de fapt programată să coincidă cu data morții sale - conform islamului, moartea nu este altceva decât nașterea la viața veșnică.

Tatăl profetului Mahomed a murit cu câteva luni înainte de nașterea lui, iar mama sa, Amina, a văzut în vis un înger care a spus că poartă un copil special sub inimă.

Însăși nașterea Profetului a fost însoțită de evenimente extraordinare. S-a născut deja circumcis și a putut imediat să se sprijine pe brațe și să ridice capul.

Mătușa profetului, Safiya, a povestit despre nașterea sa după cum urmează: "La nașterea lui Mahomed, întreaga lume a fost inundată de lumină. Când a apărut, a făcut imediat o funingine (arc). Și, ridicând capul, a spus clar: " Nu există divinitate decât Allah, eu sunt Trimisul lui Allah.”

Cota orfanilor

Muhammad a rămas orfan când avea aproximativ șase ani, iar bunicul său Abdul Mutalib, șeful clanului hașemit, i-a devenit tutore. Doi ani mai târziu, după moartea bunicului său, băiatul a ajuns în casa unchiului său Abu Talib, care a început să-l învețe arta comerțului.

Viitorul profet a devenit negustor, dar problemele de credință nu l-au părăsit. În adolescență, a făcut cunoștință cu mișcările religioase ale creștinismului, iudaismului și altor credințe.

Printre bogații din Mecca s-a numărat și Khadija, de două ori văduvă, care, fascinată de Muhammad, în ciuda faptului că era cu 15 ani mai mare decât el, l-a invitat pe băiatul de 25 de ani să se căsătorească cu ea.

Căsătoria s-a dovedit a fi fericită, Muhammad a iubit-o și a respectat-o pe Khadija. Căsătoria a adus prosperitate lui Mahomed - el și-a dedicat timpul liber căutărilor spirituale, spre care a fost atras de mic. Astfel a început biografia profetului și predicatorului.

Misiune profetică

Muhammad a împlinit 40 de ani când a început misiunea lui profetică.

Biografia fondatorului religiei islamice spune că lui Mahomed îi plăcea adesea să se retragă din agitație și lume în peștera Muntelui Hira, unde s-a cufundat în contemplație și gândire.

Prima sură a Coranului a fost revelată Profetului în peștera de pe Muntele Hira în Noaptea Puterii și Predestinației sau Laylat al-Qadr, în 610.

Din ordinul lui Allah, unul dintre îngeri, Jebrail (Gabriel), i s-a arătat profetului Muhammad și i-a spus: „Citește”. Cuvântul „citește” înseamnă „Coran”. Cu aceste cuvinte, a început revelația Coranului - în acea noapte, îngerul Jebrail a transmis primele cinci versete (revelații) din Sura Clot.

Dar misiunea a durat până la moartea lui Muhammad, deoarece Marele Coran a fost revelat Profetului pe o perioadă de 23 de ani.

După ce l-a întâlnit pe îngerul Jebrail, Muhammad a început să predice și numărul adepților săi a crescut constant. Profetul a spus că Allah Atotputernicul l-a creat pe om și împreună cu el tot ceea ce este viu și neînsuflețit de pe pământ și i-a chemat pe semenii săi de trib să trăiască o viață dreaptă, să păzească poruncile și să se pregătească pentru judecata divină viitoare.

În predicile lui Mahomed, locuitorii influenți din Mecca au văzut o amenințare la adresa puterii și au plănuit o conspirație împotriva lui, iar adepții Profetului au fost supuși hărțuirii, violenței și chiar torturii.

Însoțitorii l-au convins pe profet să părăsească regiunea periculoasă și să se mute de la Mecca la Yathrib (numit mai târziu Medina). Migrația a avut loc treptat și ultimul care a migrat a fost profetul Muhammad, care a părăsit Mecca în ziua corespunzătoare zilei de 16 iulie și a ajuns la Medina pe 22 septembrie 622.

De la acest mare eveniment calendarul musulman își începe numărătoarea inversă. Anul Nou 1439 conform Hijri - Ras al-Sana (Ziua Hijri), a venit în prima zi a lunii sfinte Muharram - conform calendarului gregorian, această zi din 2017 a căzut pe 21 septembrie.

Relocarea a făcut posibilă salvarea multor credincioși de asuprirea păgânilor, stabilirea unei vieți sigure, iar din acel moment, răspândirea islamului a început nu numai în Peninsula Arabică, ci în întreaga lume.

Profetul Muhammad s-a întors la Mecca în anul 630, intrând triumfător în orașul sfânt la 8 ani după exilul său, unde Profetul a fost întâmpinat de mulțimi de admiratori din toată Arabia.

După războaie sângeroase, triburile din jur l-au recunoscut pe profetul Mahomed și au acceptat Coranul. Și în curând a devenit conducătorul Arabiei și a creat un stat arab puternic.

Moartea Profetului

Sănătatea predicatorului a fost subminată de moartea subită a fiului său - a pornit din nou să vadă orașul sfânt și să se roage în Kaaba înainte de moartea sa.

10 mii de pelerini s-au adunat la Mecca dorind să se roage cu profetul Muhammad - el a călărit în jurul Kaaba pe o cămilă și a sacrificat animale. Cu inimile grele, pelerinii au ascultat cuvintele lui Muhammad, realizând că îl ascultau pentru ultima oară.

Întorcându-se la Medina, și-a luat rămas bun de la oamenii din jurul său și le-a cerut iertare, și-a eliberat sclavii și a ordonat să-i dea banii săracilor. Profetul Muhammad a murit în noaptea de 8 iunie 632

Profetul Muhammad a fost îngropat acolo unde a murit, în casa soției sale Aisha. Ulterior, peste cenușa Profetului a fost ridicată o frumoasă moschee, care a devenit unul dintre sanctuarele lumii musulmane. Pentru musulmani, închinarea în fața mormântului profetului Mahomed este același act evlavios ca și pelerinajul la Mecca.

Cum să sărbătorim

Ziua de naștere a Profetului Muhammad este a treia cea mai importantă dată pentru musulmani. Primele două locuri sunt ocupate de sărbătorile pe care Profetul le-a sărbătorit în timpul vieții sale - Eid al-Adha și Kurban Bayram.

În zilele sărbătoririi zilei de naștere a Profetului Muhammad, cel mai evlavios lucru poate fi să vizitezi mormântul Mesagerului lui Allah din Medina și să faci rugăciune în moscheea sa. Nu toată lumea reușește, dar toată lumea ar trebui să recite rugăciuni dedicate lui Mahomed, atât în moschee, cât și acasă.

De ziua de naștere a profetului Mahomed, țările islamice țin în mod tradițional mawlids - evenimente solemne în care musulmanii îl laudă pe profet, vorbesc despre viața lui, despre familia lui și despre tot ce are legătură cu el.

În unele țări musulmane, sărbătoarea este sărbătorită destul de magnific - în orașe sunt atârnate afișe cu versete din Sfântul Coran, oamenii se adună în moschei și cântă cântece religioase (nasheeds).

Există un dezacord între teologii islamici cu privire la permisiunea unei sărbători în onoarea zilei de naștere a profetului Mahomed. De exemplu, salafiștii consideră că Mawlid al-Nabi este o inovație și notează că Profetul a numit „fiecare inovație” o eroare, fără a face distincție între inovațiile „bune” și „rele”.

Materialul a fost pregătit pe baza surselor deschise