KHAZARS, ov, plural. T.n. „persoane de naționalitate sudică”. Toate bazarurile au fost cumpărate de khazari. Nume oameni străvechi care au trăit în secolele VII-X. de la Volga la Caucaz... Dicţionar de rusă argot
Enciclopedie modernă
Oameni vorbitori de turcă care au apărut în Orient. Europa după invazia hunică (secolul al IV-lea) și a cutreierat stepa Caspică de Vest. Khaganatul Khazar a fost format... Dicţionar enciclopedic mare
KHAZARS, ar, unități. Arin, un soț. Un popor străvechi care s-a format în secolele 710. un stat care se întinde de la Volga inferioară până la Caucaz și regiunea nordică a Mării Negre. | neveste Khazar, I. | adj. Khazar, da, oh. Dicţionar Ozhegova. SI. Ozhegov, N.Yu.... ... Dicționarul explicativ al lui Ozhegov
KHAZARS, un popor vorbitor de turcă care a apărut în Europa de Est după invazia hunică (secolul al IV-lea) și a cutreierat stepa Caspică de Vest. S-a format Khazarul Khazar. Sursa: Enciclopedia Patria... Istoria Rusiei
Khazarii- KHAZARS, un popor vorbitor de turcă care s-a mutat din Trans-Urali în Europa de Est după invazia hunică (secolul al IV-lea) și a cutreierat stepa Caspică de Vest. Ei au format statul Khazar Kaganate, după a cărui înfrângere de către prințul Svyatoslav Igorevich... Dicţionar Enciclopedic Ilustrat
Un trib turcic nomad care a apărut pentru prima dată pe teritoriul de la nord de Caucaz la începutul secolului al IV-lea. În secolul al VII-lea. Khazarii i-au cucerit pe bulgarii azoveni. Prin secolul al IX-lea au creat un stat puternic, prosper, care se întindea din Crimeea până la mijlocul Volgăi și pe... ... Enciclopedia lui Collier
Zar; pl. Oameni vorbitori de turcă care au apărut în Europa de Est în secolul al IV-lea. după invazia hunică și a cutreierat stepa Caspică de Vest (de la mijlocul secolului al VII-lea a format Khaganatul Khazar). * Cum este asamblat acum? profetic Oleg Răzbunați-vă pe nebunii khazari... ... Dicţionar enciclopedic
Khazarii- KHAZARS, ar, plural (ed Khazarin, a, m). Un popor străvechi vorbitor de turcă care a apărut în Orient. Europa, după invazia hunilor din secolul al IV-lea, a cutreierat stepa Caspică de Vest, a trăit de-a lungul râului Terek și în delta Volga (de la mijlocul secolului al VII-lea s-a format Khazarul... ... Dicționar explicativ al substantivelor rusești
Un popor nomad, vorbitor de turcă, care a apărut în Europa de Est după invazia hunică (secolul al IV-lea). În anii 60 secolul al VI-lea Kh. au fost cuceriți de Khaganatul turcesc (vezi Khaganatul turcesc). De la mijlocul secolului al VII-lea, a fost creat Khazarul Khazar. După căderea lui...... Mare Enciclopedia sovietică
Cărți
- Khazars (ed. 2017), Oleg Ivik, Vladimir Klyuchnikov. Khazarii sunt unul dintre cele mai misterioase popoare Evul Mediu timpuriu. Există chiar dezbateri între oamenii de știință despre cine ar trebui să fie numit prin acest cuvânt. Khazarii nu au lăsat cioburi care să le permită...
Istoria Khazarului Khazar, cel mai mare și mai puternic stat din Europa de Est în secolele VIII-IX, ridică încă multe întrebări. Kaganatul era un stat multi-confesional în care comunitățile evreiești, musulmane, păgâne și creștine existau în condiții egale. Poate că acest lucru s-a datorat și compoziției multietnice a Khazaria, a cărei populație era un amestec pestriț de diferite grupuri etnice. Ugrienii, turcii, alanii vorbitori de iraniană - au fost atât cuceritorii acestor teritorii, cât și învinșii. La aceste întrebări și la alte întrebări se răspunde în cartea orientalistului Novoseltsev „Khazar Kaganate”.
Editura Lomonosov a publicat o carte a celebrului orientalist Anatoly Novoseltsev, „Kaganatul Khazar”. Novoseltsev (1933-1995) este cunoscut ca cel mai mare orientalist rus, inclusiv unul dintre cei mai buni cercetători Khazarii
În cartea „Khazar Kaganate”, el examinează versiuni ale originii acestui grup etnic, structura statului lor și modul în care a influențat istoria Europei de Est.
Novoseltsev, în special, citează opiniile istoricilor și arheologilor străini și autohtoni. De exemplu, istoricul Grușevski a remarcat rolul Khazaria (până în secolul al X-lea) ca o barieră în calea Europei față de noile hoarde asiatice nomazi, considerând pe bună dreptate statul khazar din secolele VIII-IX ca fiind cel mai puternic stat din Europa de Est. Și istoricul american Dunlop credea că statul khazar a existat până în secolul al XIII-lea (deși înfrângerea sa de către Rus la sfârșitul secolului al X-lea a slăbit și fragmentat foarte mult Kaganatul).
Ideea istoricului maghiar Barth că Khazaria era un stat comercial (și nu nomad sau semi-nomad) este interesantă. Este de remarcat faptul că a observat că aproape toate așezările din Kaganate erau situate în bazine hidrografice. Apropo, acest lucru este comun caracteristică pentru Europa de Est de atunci, inclusiv pentru Rus'.
Una dintre secțiunile cărții lui Novoseltsev se referă la problema originii etnice a khazarilor. După cum se știe, Kaganatul era un stat multi-confesional în care comunitățile evreiești, musulmane, păgâne și creștine existau în condiții egale. Poate că acest lucru s-a datorat și compoziției multietnice a Khazaria, a cărei populație era un amestec pestriț de diferite grupuri etnice. Cu permisiunea editurii Lomonosov, publicăm un fragment din cartea lui Anatoly Novoseltsev, care vorbește despre compoziție etnică Khazaria.
„Încă din secolul al IV-lea, împreună cu triburile Uniunii Hunice, un flux de triburi finno-ugrice și proto-turce s-a revărsat în Europa de Est din Siberia și zone mai îndepărtate (Altai, Mongolia). Ei au găsit o populație predominant iraniană (sarmată) în regiunile de stepă din Europa de Est, cu care au intrat în contacte etnice. De-a lungul secolelor IV-IX, în această parte a Europei a existat un amestec și o influență reciprocă a trei grupuri etnice: iranieni, ugrici și turci. În cele din urmă, aceasta din urmă a prevalat, dar s-a întâmplat destul de târziu.
Nomazii ai asociației hunice au ocupat în primul rând terenuri potrivite pentru creșterea vitelor. Cu toate acestea, predecesorii lor - Alan, Roksolan etc. - nu au putut și nu au vrut să-i alunge complet de pe aceste meleaguri și au rătăcit ceva timp cu ei sau prin apropiere. În Ciscaucasia de Est existau tocmai astfel de terenuri potrivite pentru creșterea vitelor, iar nomazii asociației hunilor s-au repezit aici imediat după înfrângerea principalilor lor dușmani - alanii. Alanii au suferit mari pierderi în această luptă, dar au supraviețuit în Caucazul de Nord, deși în principal în partea centrală, iar rudele lor cele mai apropiate, Massagetae-Mascouts, au trăit în zona de coastă a Daghestanului modern și în regiunile învecinate ale Azerbaidjanului actual. Aici, evident, a avut loc o sinteză intensă a iranienilor locali (și posibil caucazieni) cu noii veniți, care în această zonă au fost numiți huni pentru o perioadă destul de lungă, poate pentru că printre ei elementul hunic a fost foarte influent.
Cu toate acestea, nu hunii au jucat rol principalîn etnogeneza khazarilor și mai presus de toate tribul Savirs - aceiași Savirs (Sabirs) cu numele cărora, potrivit lui al-Mas'udi, turcii îi numeau pe Khazars.
Pentru prima dată, Sabirs-Savirs apar în surse pentru Europa de Est în legătură cu evenimentele din 516/517, când, trecând de Poarta Caspică, au invadat Armenia și mai departe în Asia Mică. Cercetătorii moderni îi consideră unanim ca fiind originari din Siberia de Vest.
Se poate crede în mod rezonabil că triburile finno-ugrice din sudul Siberiei au fost numite Savirs, și poate chiar numele Siberia se întoarce la ei. Se pare că aceasta a fost o asociație tribală semnificativă în sudul Siberiei de Vest. Cu toate acestea, înaintarea hoardelor turcești dinspre est i-a presat pe Saviri și i-a forțat în grupuri să părăsească teritoriul lor ancestral. Deci Savirii, împreună cu hunii sau mai târziu, sub presiunea unor dușmani, s-au mutat în Europa de Est și, aflându-se în Caucazul de Nord, au intrat în contact cu populația locală multietnică. Ei aparțineau diferitelor asociații tribale și uneori îi conduceau.
În perioada cuprinsă între aproximativ al doilea deceniu și până în anii 70 ai secolului al VI-lea, Savirii din această zonă sunt menționați mai ales de autori bizantini, în special Procopius din Cezareea, precum și Agathias. De regulă, Savirii erau aliați cu Bizanțul și luptau împotriva Iranului, iar aceasta este dovada că au trăit în apropierea celebrelor fortificații Chokly-Chora (Derbent), care au fost re-fortificate în prima jumătate a secolului al VI-lea și au luat forma care a supravieţuit până în zilele noastre.zile.
Și apoi, Savirii dispar într-un fel imediat din aproape toate sursele despre Caucazul de Nord, deși amintirea lor a fost păstrată în legendele Khazar expuse de regele Iosif. În același timp, în „Geografia armeană” Savirii sunt prezenți printre triburile Sarmației asiatice la est de Khons (huni), Chungari și Mends (?) până la râul Tald, care desparte sarmații asiatici de țară. a Apakhtarkilor. Această știre este conținută în secțiunea „Ashkharatsuytsa”, care dă impresia unei combinații complexe de surse din timpuri diferite. Există multe care nu sunt clare aici, inclusiv etnonimele „Chungars” și „Mend”; nu este ușor să identifici râul Tald (poate că este Tobol), dar cuvântul „apakhtark” este explicabil din limba persană de mijloc ca „nord”, și, prin urmare, este posibil să presupunem că această parte a textului se întoarce la versiuni neconservate ale geografiilor sasanide, pe care, fără îndoială, le-a folosit autorul „Ashkharatsuyts” le-a plăcut. Și atunci această știre datează din secolul al VI-lea. Adevărat, continuarea acestui text arată din nou ciudat, deoarece spune că acești Apakhtark (plural) sunt turcestanieni, regele lor („tagovar”) este Khakan, iar Khatun este soția lui Khakan. Această parte este în mod clar „prinsă” artificial de cea anterioară și ar fi putut apărea în legătură cu Kaganatul turcesc, ai cărui locuitori erau rezidenți „nordic” în raport cu Iranul.
Este foarte posibil ca Kaganatul turcesc să fi fost responsabil pentru moartea Uniunii Savir. Probabil că de acest eveniment se leagă relocarea unei părți din Saviri în Transcaucazia, despre care este menționată de istoricul bizantin din secolul al VI-lea Menandru Protectorul. Acestea sunt, evident, aceleași „sabartoyaspaloi”, despre a căror plecare în Persia scrie Konstantin Porphyrogenitus, deși leagă în mod greșit relocarea lor cu evenimentele din secolul al IX-lea (războiul „turcilor” și al pecenegilor).
Nu este greu de demonstrat că Konstantin Porphyrogenitus greșește. Ibn al-Faqih, care a scris la începutul secolului al X-lea, menționează savir ca al-sawardiya. Al-Mas'udi plasează Siyavurdiyya pe râul Kura sub Tiflis, indicând faptul că sunt o ramură a armenilor. Istoricul armean din prima jumătate a secolului al X-lea, Yovannes Draskhanakertsi, plasează sevordik (plural, singular - sevordi) lângă orașul Ganja. Dacă sevardienii au fost armeanizați în prima jumătate a secolului al X-lea, așa cum crede V.F. Minorsky, atunci acest lucru nu s-ar fi putut întâmpla în timpul de viață a două sau trei generații, așa că relocarea lor în Transcaucazia a avut loc cu mult înainte de secolul al IX-lea, cel mai probabil în secolele VI-VII .
Prăbușirea Uniunii Savir a fost, aparent, un eveniment notabil în istoria Europei de Est la acea vreme și doar limitările surselor noastre nu ne permit să-i stabilim amploarea. După aceasta, Savirii, pe lângă Transcaucasia, apar sub numele de Savar în regiunea Volga Mijlociu, unde a apărut Volga Bulgaria.
Dar unii dintre Saviri au rămas în Ciscaucasia de Est când fluxul triburilor turcești s-a revărsat aici. Printre aceștia ar putea fi și tribul turcic Xhosa, cunoscut din surse chineze. Cercetătorii asociază etnonimul „Khazars” cu acesta, deși se pot presupune și alte opțiuni. Poate că acest trib turc a fost cel care apoi, în a doua jumătate a secolului al VI-lea și mai târziu, a asimilat rămășițele Savirilor din Ciscaucasia, precum și alte câteva triburi locale, în urma cărora s-a format etnia khazar.
Printre aceste triburi asimilate a existat, fără îndoială, o parte (nordica) din Maskuts, precum și alte câteva triburi, în special Vasile (Barsilii), Balanjars etc. Balanjars sunt menționate în Primorsky Dagestan în sursele arabe, iar pentru începutul lui. secolul al X-lea - în regiunea Volga Mijlociu (sub formă de baranjars). Asociat cu acest etnonim este orașul Balanjar, care este evident identic cu Varachan. În ceea ce privește busuiocul, merită o mențiune specială, deși este posibil ca busuiocul și balanjars să fie unul și același.
(Moneda Khazar)
Busuiocurile sunt menționate de mai multe ori de către Movses Khorenatsi în secțiuni ale istoriei sale legate de relatarea semilegendară a activităților vechilor regi armeni (Valarshak, Khosrov și Trdat III), iar odată ce apar împreună cu khazarii, adică, desigur, nerealist pentru secolele II-III. Această informație nu poate fi comentată cu acuratețe; indică doar faptul că tribul Vasile a fost cunoscut în Armenia în secolele V-VI. În „Ashkharatsuyts” oamenii puternici ai Busuiocilor („amranaibaslatsazgn”) sunt plasați pe râul Atil, evident în cursul său inferior.
Dar să ne amintim că Mihai Sirul o numește pe Barsilia țara alanilor. Din aceasta putem presupune că inițial barsilii (busuiocurile) erau un trib alan (iranian), care apoi a fost turcificat și fuzionat cu khazarii din Ciscaucazia de Est și cu bulgarii din Ciscaucazia de Vest. Acesta din urmă este confirmat de informațiile lui Ibn Ruste și Gardizi despre tribul bulgar (în textul lui Ibn Ruste „sinf” - „specie, categorie”, în Gardizi „gorukh” - „grup”) Barsula (în Gardizi - darsula). În total, acești autori au trei grupuri (tipuri) de bulgari: Barsula, Esgal (Askal) și Blkar, adică bulgarii înșiși. Dacă comparăm acest lucru cu împărțirea bulgarilor din Volga conform lui Ibn Fadlan, vom descoperi un lucru curios. Ibn Fadlan, pe lângă bulgarii înșiși, numește tribul Askal, dar nu îi menționează pe barsilieni. Dar el are clanul Al-Baranjar, iar acest lucru confirmă probabil identitatea busuiocilor turcificati (Barsils) și Balanjars.
Sursele oferă informații destul de contradictorii despre etnia khazarilor. Ei sunt adesea clasificați drept turci, dar însăși utilizarea etnonimului „turci” nu a fost întotdeauna sigură până în secolul al XI-lea. Desigur, în Asia Centrală, și chiar în califatul secolelor IX-X, erau bine cunoscuți turcii, din care se forma garda califilor. Dar una este să-ți cunoști turcii „voi” și alta este să înțelegi diversitatea grupurilor etnice care au pășit literalmente prin vastele spații de stepă ale Eurasiei. Dintre aceste hoarde, turcii au predominat fără îndoială în secolele IX-X, absorbind nu numai rămășițele iranienilor, ci și ugrienilor. Aceștia din urmă făceau parte din asociații politice în care turcii jucau rolul principal, iar când aceiași ugri s-au desprins de ei, numele de turci le-a putut rămâne o vreme, așa cum a fost cazul maghiarilor în prima jumătate a sec. secolul al X-lea.
În general, scriitorii de atunci au văzut clar fluiditatea populației de stepă și continuitatea acesteia. De exemplu, Menander Protectorul a scris că turcii erau numiți anterior Sakas. În această afirmație a lui, ca și în chemarea persistentă a nomazilor nord-caucaziani de către sursele armene ca huni sau de către sursele arabe a khazarilor în secolul al VIII-lea ca turci, trebuie să vedem nu doar un tribut adus tradiției istorice, ci și o conștientizare. a faptului că hunii sau turcii care au trăit anterior în Caucazul de Nord nu au dispărut, ci s-au contopit cu aceiași khazari și, prin urmare, au putut fi identificați cu aceștia. În perioada în care turcii au devenit elementul etnic dominant în stepele de la Altai până la Don (secolele IX-X), autorii musulmani au inclus adesea finno-ugrieni și chiar uneori slavi printre ei.
(Reconstrucția capitalei Khazaria - orașul Itil)
Dar unii scriitori arabi din secolele IX-X i-au separat pe khazari de turci. Limba khazar, așa cum o dovedesc lingviștii, este turcă, dar ea, împreună cu bulgarul, aparținea unui grup separat, destul de diferit de alte limbi turcești, cea mai răspândită în secolele IX-X (Oghuz, Kimak, Kipchak etc. ), bine cunoscut în lumea musulmană . Acest lucru explică, evident, faptul aparent ciudat că autorii musulmani oferă date contradictorii despre limba khazară. În secolul al XI-lea, când Mahmud din Kashgar și-a compilat faimosul „Dicționar al limbii turcești”, limba khazar dispăruse deja, iar omul de știință nu și-a înregistrat vocabularul. Dar Mahmud folosește limba bulgară în vocabularul său, iar aceasta este o dovadă solidă a apartenenței la familia turcă și la limba khazar, cea mai apropiată rudă a limbii bulgare. Diferențele dintre ele, desigur, au existat, dar la nivelul nostru actual de cunoștințe sunt evazive.
Oamenii care au trăit cândva în prezent Sudul Rusiei. Originea lor este necunoscută cu certitudine. Konstantin Porphyrogenitus îi consideră turci și traduce numele khazar al orașului Sarkela - hotel alb. Bayer și Lerberg le iau și ei drept turci, dar cuvântul Sarkel este tradus diferit: primul este un oraș alb, al doilea este un oraș galben. Autorul articolului publicat în „Beytr ä ge zur Kenntniss Russlands” (I, 410) îi recunoaște drept maghiari; Fren le atribuie tribului finlandez; Klaproth și Budygin îi consideră voguli, scriitorul arab Ibn el-Efir - georgieni, geograful Shemeud-din-Dimeshki - armeni etc.
Există interesanta scrisoare evreul Hisdai (vezi Art. Evrei), tezaurul unui suveran arab din Spania, la Khozar Kagan și răspunsul lui Kagan: Kaganul îl consideră pe X. ca fiind descendenții lui Forgoma, din care descind georgienii și armenii. Autenticitatea acestei scrisori este însă îndoielnică. Informațiile de încredere despre khazari încep nu mai devreme de secolul al II-lea d.Hr., când aceștia au ocupat ținuturile de la nord de Munții Caucaz.
Apoi încep să lupte cu Armenia, în majoritatea cazurilorînvingător și durează până în secolul al IV-lea. Odată cu invazia hunilor, khazarii au dispărut din ochii istoriei până în secolul al VI-lea. În acest moment, ei ocupă o suprafață mare: la est se învecinează cu triburile nomade ale tribului turcesc, la nord - cu finlandezii, la vest - cu bulgarii; în sud, posesiunile lor ajung la arak. După ce s-au eliberat de huni, khazarii au început să întărească și să amenințe popoarele vecine: în secolul al VI-lea. regele persan Kabad a construit un mare metereze în nordul lui Shirvan, iar fiul său Khozroi a construit un zid pentru a îngrădi din secolul X. În secolul al VII-lea. Khazarii au ocupat teritoriul bulgarilor, profitând de discordia dintre ei după moartea regelui Krovat. Din acest secol au început relațiile lui X cu Bizanțul.
Triburile khazari reprezentau un mare pericol pentru cei din urmă: Bizanțul trebuia să le ofere daruri și chiar să se înrudeze cu ei, împotriva cărora Constantin Porphyrogenitus s-a înarmat, sfătuindu-i să lupte cu khazarii cu ajutorul altor barbari - alani și guzes. Împăratul Heraclius a reușit să-i cucerească pe khazari în lupta sa împotriva perșilor. Nestor îi numește pe khazari ugrieni albi.
Iustinian al II-lea, care s-a căsătorit cu sora khazarului Kagan, și-a găsit refugiu printre triburile khazari din Peninsula Tauride, în fostele posesiuni ale bulgarilor. În 638, califul Omar a cucerit Persia și a distrus țările învecinate. Încercarea lui Kh. de a contracara cucerirea arabilor s-a încheiat fără succes: capitala lor, Selinder, a fost luată; numai înfrângerea arabilor de pe malul râului Bolanjira a salvat țara khazară de devastare completă. În secolul al VIII-lea Kh. a purtat un război de 80 de ani cu califatul, dar a trebuit (deși mai târziu au atacat pământurile califatului) să ceară arabilor pacea în 737, care le-a fost dată sub condiția acceptării islamului.
Războaiele nereușite din sud au fost răsplătite într-o oarecare măsură cu succese în nord: în jurul anului 894, khazarii, în alianță cu guzei, au învins pecenegii și ungurii care trăiau la nord de Peninsula Tauride; Chiar și mai devreme, ei i-au subjugat pe slavii niprului și au luat de la ei „albul din fum”.
Astfel, în secolul al IX-lea. posesiunile lor s-au extins din partea de nord a Caucazului până la pământurile nordice și Radimichi, adică până la malurile râurilor Desna, Seim, Sula și Sozh. În secolul X. posesiunile lor s-au extins și mai mult, dar moartea era deja aproape. Statul rus a devenit mai puternic și a reunit triburile slave împrăștiate. Oleg s-a ciocnit deja cu Khaganatul Khazar, subjugând unii dintre afluenții Khazar. În 966 (sau 969) Svyatoslav Igorevich s-a mutat în Khozaria și a câștigat o victorie completă într-o bătălie decisivă. Khazaria a căzut. Rămășița poporului Khozar a rămas ceva timp între Marea Caspică și Munții Caucaz, dar apoi amestecat cu vecinii.
În cronicile rusești, ultima referire la Khozars a fost păstrată în 1079, dar numele Khozaryan se găsește în secolele al XIV-lea și chiar al XV-lea. când enumera diverși slujitori ai prinților Moscovei. Khazarii, ca și bulgarii, erau un popor semi-sedentar. Iarna, conform descrierii lui Ibn-Dast, ei trăiau în orașe, iar odată cu începutul primăverii s-au mutat în stepă. Orașul lor principal după înfrângerea lui Selinder a fost Itil, care stătea lângă locul unde se află acum Astrakhan. Populația din Khozaria era diversă și diversă. Însuși șeful statului - Kaganul - a acceptat iudaismul în secolul al XVIII-lea, potrivit lui Fotslan și Massudi, împreună cu guvernatorul său și „născuții de porfire” - boierii; restul populației a profesat parțial iudaism, parțial islam, parțial creștinism; Au fost și păgâni.
Există o legendă (vezi „Acta Sanctorum”, II, 12-15), acceptată de Bestuzhev-Ryumin, că X. i-a cerut împăratului Mihail un predicator și că acesta din urmă l-a trimis pe Sf. Kirill. Guvernul și curtea khazarilor erau foarte originale. Scriitori arabi din secolul al X-lea. ei spun că, deși puterea principală aparținea kaganului, nu el era cel care conducea, ci guvernatorul său, infanteriei (fuge?); kaganul, după toate probabilitățile, avea doar semnificație religioasă. Când noul guvernator a venit la Kagan, acesta din urmă și-a aruncat un laț de mătase în jurul gâtului și l-a întrebat pe „infanterie” pe jumătate sufocat câți ani s-a gândit să conducă. Dacă nu a murit până la ora stabilită de el, atunci a fost ucis.
Kagan a trăit complet izolat în palatul său, cu 25 de soții și 60 de concubine, înconjurat de o curte de „născuți din porfir” și paznici semnificativi. S-a arătat oamenilor o dată la 4 luni. Accesul la el era deschis „infanteriei” și altor demnitari. După moartea lui Kagan, au încercat să ascundă locul înmormântării lui. Armata khazară era numeroasă și era formată dintr-un detașament permanent și miliție. I-a comandat „infanteria”. Pentru proces, khazarii aveau 9 (după Ibn-Fotslan) sau 7 (după Gaukal și Massudi) soți: doi erau judecați conform legii evreiești, doi - conform legii mahomedane, doi - conform Evangheliei, unul era numit pentru slavi, rusi si alti pagani. Comerțul în Khazar Kaganate era de tranzit: au primit mărfuri din Rus și Bulgaria și le trimiteau peste Marea Caspică; mărfuri scumpe le veneau din Grecia, de pe țărmul sudic al Mării Caspice și din Caucaz. Khazeran, una dintre părțile lui Itil, era un loc de depozitare a mărfurilor. Veniturile statului erau alcătuite din taxe de călătorie, zecimi pentru bunurile aduse pe pământ și pe apă și impozite trimise în natură. Khazarii nu aveau monede proprii.
Literatură. Fran, "Veteres memoriae Chazarorum" ("Mem. de l"Acad. Științe”, VIII, 1822); Thunmann, „Unters. über die Geschichte der östl. Europ. Vö lker" (trad. Pogodin, „Europa de Vest", 1823); Evers, „Krit. Vorarbeiten” (traducere de Pogodin, „Arh. de Nord”, 1838); Khvolson, „Știri despre khazari, burtași, maghiari, slavi și ruși – Ibn-Dasta” (Sankt. Petersburg, 1869); Sum, „Ist. o singura data. despre khazari” („Citește în „Istoria generală”, anul 2, cartea 3); V.V. Grigoriev, „Recenzia istoriei politice a Khazaria” („Fiul patriei.” și „Arhivele Nordului”, 1835, 17); — Despre modul de guvernare al lui X. („J. M. N. Pr.”, 3 cărți); D. Yazykov, „Experiența în istoria Khazaria” („Proceedings of the Russian Academy of Sciences,” I); B. A. Dorn, „Știri despre Khazaria, izvor oriental Tabori” (J. M. N. Pr., 1844, cartea 7); " Colecție istorică„Valueva și „Lecturi în general. ist.", anul 2, 6 (Scrisoarea lui Hisdai și răspunsul lui Kagan în traduceri de K. Kossovich și Gartenstein). Pentru instrucțiuni mai detaliate, vezi D. Yazykov.
Istoria antică și medievală a omenirii deține multe mistere. Chiar și cu nivelul actual de tehnologie, există încă puncte oarbe în studiul majorității problemelor.
Cine erau khazarii? Aceasta este una dintre acele probleme fără un răspuns exact. Știm puține despre ei, dar chiar dacă adunăm toate referințele existente la acest popor, apar și mai multe întrebări.
Haideți să-i cunoaștem mai bine pe acești oameni interesanți.
Cine sunt khazarii
Acest trib - khazarii - a fost menționat pentru prima dată în sursele chineze ca parte a populației marelui imperiu hunic. Cercetătorii prezintă mai multe ipoteze cu privire la originea etnonimului și patria ancestrală a khazarilor.
Să ne ocupăm mai întâi de nume. Rădăcina „capre” în multe limbi din Asia Centrală înseamnă o serie de cuvinte asociate cu nomadismul. Această versiune pare cea mai plauzibilă, pentru că celelalte arată așa. În farsi, „Khazar” înseamnă „mii”, romanii l-au numit pe împăratul Cezar, iar turcii înțeleg asuprirea prin acest cuvânt.
Ei încearcă să determine casa ancestrală din cele mai vechi înregistrări care menționează khazari. Unde locuiau strămoșii lor, care erau cei mai apropiați vecini ai lor? Încă nu există răspunsuri clare.
Există trei teorii echivalente. Primul îi consideră strămoșii uigurilor, al doilea îi consideră a fi tribul hunic al akatsirilor, iar al treilea este înclinat spre versiunea că khazarii sunt descendenții uniunii tribale a ogurilor și a savirilor.
Dacă acest lucru este adevărat sau nu, este greu de răspuns. Un singur lucru este clar. Originea khazarilor și începutul expansiunii lor spre vest este legată de pământul pe care l-au numit Barsilia.
Menționați în sursele scrise
Dacă analizăm informațiile din însemnările contemporanilor, obținem și confuzie.
Pe de o parte, sursele existente spun că a existat imperiu puternic. Pe de altă parte, informațiile fragmentare conținute în însemnările călătorilor nu pot ilustra absolut nimic.
Sursa cea mai completă care reflectă starea de lucruri din țară este considerată a fi corespondența lui Kagan cu demnitarul spaniol Hasdai ibn Shaprut. Ei au comunicat în scris pe tema iudaismului. Spaniolul a fost un diplomat care a devenit interesat de imperiul evreiesc care, potrivit negustorilor, exista lângă Marea Caspică.
Trei scrisori conțin o legendă despre locul de unde au venit vechii khazari - informatie scurta despre orașe, situația politică, socială și economică.
Alte surse, precum cronicile rusești, arabă, persană și alte referințe, descriu în principal doar cauzele, cursul și rezultatele conflictelor militare locale de la granițe.
Geografia Khazaria
Kagan Joseph în scrisoarea sa spune de unde au venit khazarii, unde au trăit aceste triburi și ce au făcut. Să aruncăm o privire mai atentă la descrierea acestuia.
Așadar, imperiul s-a extins în perioada sa de cea mai mare prosperitate de la Bugul de Sud până la Marea Aral și de la Munții Caucaz până la Volga în zona din jurul latitudinii orașului Murom.
Pe acest teritoriu locuiau numeroase triburi. În regiunile forestiere și silvostepei era comună o metodă sedentară de agricultură, în stepă - nomadă. În plus, în apropierea Mării Caspice existau o mulțime de podgorii.
Cel mai orase mari, pe care Kagan le menționează în scrisoarea sa, au fost următoarele. Capitala, Itil, era situată în partea inferioară a Volgăi. Sarkel (rușii o numeau Belaya Vezha) era situat pe Don, iar Semender și Belenger se aflau pe coasta Mării Caspice.
Ascensiunea Khaganatului începe după prăbușirea Imperiului Turc, la mijlocul secolului al VII-lea d.Hr. În acest moment, strămoșii khazarilor trăiau în zona Derbentului modern, în Daghestanul de câmpie. De aici și extinderea spre nord, vest și sud.
După capturarea Crimeei, khazarii s-au stabilit pe acest teritoriu. Ea a fost identificată cu acest etnonim de foarte mult timp. Chiar și în secolul al XVI-lea, genovezii se refereau la peninsula drept „Gazaria”.
Astfel, khazarii sunt o asociație de triburi turcești care au reușit să creeze cel mai durabil stat nomad din istorie.
Credințe în Khaganate
Datorită faptului că imperiul se afla la răscrucea de rute comerciale, culturi și religii, a devenit asemănător cu Babilonul medieval.
Deoarece populația principală a Kaganatelor erau popoare turcice, majoritatea se închinau lui Tengri Khan. Această credință este încă păstrată în Asia Centrală.
Nobilimea Kaganatului a adoptat iudaismul, motiv pentru care încă se crede că khazarii sunt evrei. Cu toate acestea, acest lucru nu este în întregime adevărat, deoarece doar un segment foarte mic al populației profesa această religie.
În stat erau reprezentați și creștinii și musulmanii. Datorită campaniilor nereușite împotriva califilor arabi din ultimele decenii ale existenței Kaganatului, islamul a câștigat o mai mare libertate în imperiu.
Dar de ce se încăpățânează să creadă că khazarii sunt evrei? Cel mai cauza probabila este o legendă descrisă de Iosif într-o scrisoare. El îi spune lui Hasdai că atunci când alegea o religie de stat, erau invitați un ortodox și un rabin. Acesta din urmă a reușit să-i întrece pe toată lumea și să-l convingă pe Kagan și suita lui că avea dreptate.
Războaie cu vecinii
Campaniile împotriva khazarilor sunt descrise pe deplin în cronicile rusești și în înregistrările militare arabe. Califatul a luptat pentru influență în Caucaz, iar slavii, pe de o parte, s-au opus comercianților de sclavi din sud, care jefuiau satele și, pe de altă parte, și-au întărit granițele estice.
Primul prinț care a luptat cu Khaganatul Khazar a fost El a reușit să recucerească unele pământuri și i-a forțat să plătească tribut pentru ei înșiși, și nu pentru khazari.
Mai multe informații interesante sunt despre fiul lui Olga și Igor. El, fiind un războinic priceput și un comandant înțelept, a profitat de slăbiciunea imperiului și i-a dat o lovitură zdrobitoare.
Trupele pe care le-a adunat au coborât Volga și l-au luat pe Itil. Apoi, Sarkel pe Don și Semender pe coasta Caspică au fost capturați. Această expansiune bruscă și puternică a distrus imperiul cândva puternic.
După aceasta, Svyatoslav a început să câștige un punct de sprijin în acest teritoriu. Vezha a fost construită pe locul lui Sarkel, iar Vyatichi, un trib care se învecina cu Rusia pe de o parte și Khazaria pe de altă parte, erau supuși tributului.
Un fapt interesant este că, cu toate luptele și războaiele aparent de la Kiev pentru o lungă perioadă de timp exista un detașament de mercenari khazari. Povestea anilor trecuti menționează tractul Kozary din capitala Rusiei. Era situat în apropierea confluenței râului Pochayna cu râul Nipru.
Unde s-a dus tot poporul?
Cuceririle, desigur, afectează populația, dar este de remarcat faptul că, după ce slavii au învins principalele orașe din Kaganate, informațiile despre acest popor dispar. Ele nu mai sunt menționate într-un singur cuvânt sau în nicio cronică.
Cercetătorii consideră că următoarele sunt soluția cea mai plauzibilă la această problemă. Fiind un grup etnic vorbitor de turcă, khazarii au putut să se asimileze cu vecinii lor din regiunea Caspică.
Astăzi, oamenii de știință cred că cea mai mare parte s-a dizolvat în această regiune, unii au rămas în Crimeea, iar majoritatea khazarilor nobili s-au mutat în Europa Centrală. Acolo au putut să se unească cu comunitățile evreiești care trăiesc pe teritoriul Poloniei moderne, Ungariei și Ucrainei de Vest.
Astfel, unele familii cu rădăcini și strămoși evreiești din aceste țări se pot numi, într-o oarecare măsură, „descendenți ai khazarilor”.
Urme în arheologie
Arheologii spun clar că khazarii sunt cultura Saltovo-Mayak. A fost izolat de Gautier în 1927. Din acel moment, au fost efectuate săpături și cercetări active.
Cultura și-a primit numele ca urmare a asemănării descoperirilor de la cele două monumente.
Prima este o așezare din Verkhny Saltov, regiunea Harkov, iar a doua este așezarea Mayatskoye din regiunea Voronezh.
În principiu, descoperirile sunt corelate cu etnia alan, care a locuit pe acest teritoriu din secolele al VIII-lea până în secolele al X-lea. Cu toate acestea, rădăcinile acestui popor sunt în Caucazul de Nord, așa că sunt asociate direct cu Khazar Kaganate.
Cercetătorii împart descoperirile în două tipuri de înmormântări. Versiunea de pădure este Alan, iar varianta de stepă este Bulgar, care include și khazari.
Posibilii descendenți
Descendenții khazarilor sunt alții Pata albaîn studiul oamenilor. Dificultatea este că este aproape imposibil de urmărit continuitatea.
Cultura Saltovo-Mayak ca atare reflectă cu exactitate viața alanilor și bulgarilor. Khazarii sunt enumerați acolo condiționat, deoarece există foarte puține monumente ale acestora. De fapt, sunt aleatorii. Sursele scrise „tac” după campania lui Sviatoslav. Prin urmare, trebuie să ne bazăm pe ipoteze comune ale arheologilor, lingviştilor şi etnografilor.
Astăzi, cei mai probabili descendenți ai Khazarilor sunt Kumyks. Aceasta este vorbitoare de turcă. Aceasta include și parțial triburile de munte caraiți, krymchaks și iudaizate din Caucaz.
Reziduu uscat
Astfel, în acest articol am vorbit despre soarta unui popor atât de interesant precum khazarii. Acesta nu este doar un alt grup etnic, ci, de fapt, o pată albă misterioasă istoria medievalăȚinuturile Caspice.
Ele sunt menționate în multe surse ale rușilor, armenilor, arabilor și bizantinilor. Kagan corespunde cu Califatul Cordoba. Toată lumea înțelege puterea și puterea acestui imperiu...
Și brusc - campania fulger a prințului Svyatoslav și moartea acestui stat.
Se pare că întregul imperiu poate în interior perioadă scurtă nu doar să dispară, ci să se scufunde în uitare, lăsând urmașii doar cu presupuneri.
Cine sunt khazarii? Vă rugăm să dați un răspuns detaliat. și am primit cel mai bun răspuns
Răspuns de la DedAl[guru]
Khazarii sunt un popor care a trăit cândva în ceea ce este acum sudul Rusiei. Originea lor este necunoscută cu certitudine.
Konstantin Porphyrogenitus îi consideră turci și traduce numele khazar al orașului Sarkela - hotel alb. Bayer și Lerberg le iau și ei drept turci, dar cuvântul Sarkel este tradus diferit: primul este un oraș alb, al doilea este un oraș galben.
Există o scrisoare interesantă a evreului Hisdai (vezi art. Evrei), vistieria unui suveran arab din Spania, către Khozar Kagan și răspunsul lui Kagan: Kagan-ul îl consideră pe X. ca fiind descendenții lui Forgoma, din care georgienii. iar armenii coboară.
Informațiile de încredere despre khazari încep nu mai devreme de secolul al II-lea după Hristos, când aceștia au ocupat pământurile de la nord de Munții Caucaz. Apoi începe lupta lor cu Armenia, în mare parte victorioasă, și durează până în secolul al IV-lea. Odată cu invazia hunilor, khazarii au dispărut din ochii istoriei până în secolul al VI-lea. În acest moment, ei ocupă o suprafață mare: la est se învecinează cu triburile nomade ale tribului turcesc, la nord - cu finlandezii, la vest - cu bulgarii; în sud, posesiunile lor ajung la arak. După ce s-au eliberat de huni, khazarii au început să întărească și să amenințe popoarele vecine: în secolul al VI-lea. regele persan Kabad a construit un mare metereze în nordul lui Shirvan, iar fiul său Khozroi a construit un zid pentru a îngrădi din secolul X. În secolul al VII-lea. Khazarii au ocupat teritoriul bulgarilor, profitând de discordia dintre ei după moartea regelui Krovat. Din acest secol au început relațiile lui X cu Bizanțul.
Triburile khazari reprezentau un mare pericol pentru cei din urmă: Bizanțul trebuia să le ofere daruri și chiar să se înrudeze cu ei, împotriva cărora Constantin Porphyrogenitus s-a înarmat, sfătuindu-i să lupte cu khazarii cu ajutorul altor barbari - alani și guzes. Împăratul Heraclius a reușit să-i cucerească pe khazari în lupta sa împotriva perșilor.
Nestor îi numește pe khazari ugrieni albi. Iustinian al II-lea, care s-a căsătorit cu sora khazarului Kagan, și-a găsit refugiu printre triburile khazari din Peninsula Tauride, în fostele posesiuni ale bulgarilor. În 638, califul Omar a cucerit Persia și a distrus țările învecinate. Încercarea lui Kh. de a contracara cucerirea arabilor s-a încheiat fără succes: capitala lor, Selinder, a fost luată; Doar înfrângerea arabilor de pe malul râului Bolanjira a salvat țara khazar de la o devastare completă. În secolul al VIII-lea Kh. a purtat un război de 80 de ani cu califatul, dar a trebuit (deși mai târziu au atacat pământurile califatului) să ceară arabilor pacea în 737, care le-a fost dată sub condiția acceptării islamului. Războaiele nereușite din sud au fost răsplătite într-o oarecare măsură cu succese în nord: în jurul anului 894, khazarii, în alianță cu guzei, au învins pecenegii și ungurii care trăiau la nord de Peninsula Tauride; Chiar și mai devreme, ei i-au subjugat pe slavii niprului și au luat de la ei „albul din fum”.
Statul rus a devenit mai puternic și a reunit triburile slave împrăștiate. Oleg s-a ciocnit deja cu Khaganatul Khazar, subjugând unii dintre afluenții Khazar. În 966 (sau 969) Svyatoslav Igorevich s-a mutat în Khozaria și a câștigat o victorie completă într-o bătălie decisivă. Khazaria a căzut. Rămășița poporului Khozar a rămas ceva timp între Marea Caspică și Munții Caucaz, dar apoi s-a amestecat cu vecinii lor. În cronicile rusești, ultima referire la Khozars a fost păstrată în 1079, dar numele Khozaryan se găsește în secolele al XIV-lea și chiar al XV-lea. când enumera diverși slujitori ai prinților Moscovei. Khazarii, ca și bulgarii, erau un popor semi-sedentar. Iarna, conform descrierii lui Ibn-Dast, ei trăiau în orașe, iar odată cu începutul primăverii s-au mutat în stepă. Orașul lor principal după înfrângerea lui Selinder a fost Itil, care stătea lângă locul unde se află acum Astrakhan. Populația din Khozaria era diversă și diversă. Însuși șeful statului - Kaganul - a acceptat iudaismul în secolul al XVIII-lea, potrivit lui Fotslan și Massudi, împreună cu guvernatorul său și „născuții de porfire” - boierii; restul populației a profesat parțial iudaism, parțial islam, parțial creștinism; Au fost și păgâni.
Pentru mai multe informații, citiți http://www.bibliotekar.ru/hazary/
Istoria Khazarului Khazar
http://www.russiancity. ru/ybooks/y1.htm
Răspuns de la Iodor Bulanov[guru]
Khazarii sunt un popor nomad vorbitor de turci. A devenit cunoscut în Ciscaucasia de Est (câmpia Dagestan) la scurt timp după invazia hunilor. S-a format ca urmare a interacțiunii a trei componente etnice: populația locală vorbitoare de iranian, precum și triburile străine ugrice și turcice.
Puteți citi mai multe în
Răspuns de la Mihail Basmanov[expert]
Khazarii sunt locuitorii Khazarului Kaganate. Evreii erau la putere, iar oamenii erau slavo-arieni.
Răspuns de la Indars Loschilov[guru]
- Etnonimul „Khazars” (semitic Kazar/Kuazar, turcesc Gesar) înseamnă „Cezari”, pe care crescătorii imperiali de vite din Iudeea s-au numit chiar și sub Nero, care a fugit după căderea lui undeva la răsărit... Așa khazarii/ Cezarii au fost numiți mai târziu, păstori nomazi liberi, care purtau haine roșii, sfidând basileus (purtătorii de porfir) ai Romei a II-a; greacă Rousios (roșu) a dat termenul „Rous” (Rus) în cronicile rusești, pentru că „smerinii” (Rus, fanii lui Trita-Odin)) purtau mantie roșie datorită tradiției khazarului. Varangii au numit Rusia danezii (danezii) în cronică datorită asemănării semnificațiilor cuvintelor „dana” (pârâu, râu) și „rusa” (curgere, râu)... Și trebuie să știi că morfema „rus”, la fel ca și morfema „ros” este un polisem care are alte semnificații! În ceea ce privește căutătorii adevărului, Indaro. 20.03.2017.
