Rezumat: Valorologia ca știință a sănătății. Valeologia este știința sănătății individuale și a stilului de viață sănătos

1. Concepte de bază ale valeologiei;

2. Precondiții pentru apariția valeologiei;

3. Locul valeologiei în sistemul științelor;

4. Clasificarea valeologiei;

5. Aspecte sociale ale sănătății și stilului de viață sănătos.

1. Concepte de bază ale valeologiei.

Fenomenul uman care a apărut în procesul de evoluție a lumii organice a devenit subiect de studiu al unei uriașe varietăți de aspecte naturale (biologie, genetică, antropologie, chimie etc.) și sociale (istorie, filozofie, sociologie, psihologie, economie). , etc.) științe. Cu toate acestea, până acum o persoană nu poate oferi răspunsuri definitive la multe întrebări referitoare nu numai la esența sa, ci și la existența sa. Acest lucru se aplică pe deplin unuia dintre aspectele fundamentale ale vieții și activității sale - sănătatea. În același timp, însăși ideea de sănătate a devenit deosebit de relevantă în ultimele decenii datorită faptului că calitatea sănătății se confruntă cu o tendință constantă de deteriorare. În același timp, devine din ce în ce mai clar că trecerea „de la opus”, de la boală la asigurarea sănătății - și de fapt, acesta este exact principiul, în ciuda ideii declarate de prevenire, pe care o profesează medicina - este atât greșit. și dăunătoare. Dificultatea este însă că o metodologie de sănătate nu există încă. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece până de curând, în mod paradoxal, știința sănătății în sine nu a existat!

Omul de știință rus I.I. Brekhman a fost unul dintre primii timpuri moderne a acutit problema necesității de a dezvolta bazele unei noi științe și în 1980 a introdus în uz termenul „valeologie” (ca derivat al latinescul valeo - „sănătate”, „a fi sănătos”). De atunci, termenul a devenit general acceptat, iar valeologia ca știință și ca disciplină academică câștigă o recunoaștere mai largă nu numai în Rusia, ci și dincolo de granițele sale. Pozițiile sale fundamentale pot fi reduse la următoarele definiții:

Valeologia este o direcție interștiințifică a cunoașterii despre sănătatea umană, despre modalitățile de asigurare, formare și conservare a acesteia în condiții specifice de viață. Ca disciplină academică, reprezintă un corp de cunoștințe despre sănătate și un stil de viață sănătos.

Problema centrală a valeologiei este atitudinea față de sănătatea individuală și cultivarea unei culturi a sănătății în procesul de dezvoltare a personalității individuale.

Tema valeologiei este sănătatea individuală și rezervele sănătății umane, precum și un stil de viață sănătos. Aceasta este una dintre cele mai importante diferențe dintre valeologie și disciplinele medicale preventive, ale căror recomandări vizează prevenirea bolilor.

obiect de valeologie – o persoană practic sănătoasă, precum și o persoană în stare de pre-boală, în toată diversitatea nemărginită a aspectelor sale psihofiziologice, socioculturale și de altă natură ale existenței. Tocmai o astfel de persoană se află în afara sferei de interese în domeniul sănătății până când devine o persoană bolnavă. Când are de-a face cu o persoană sănătoasă sau cu o persoană aflată în risc, valeologia folosește rezervele funcționale ale corpului uman pentru a menține sănătatea în principal prin introducerea într-un stil de viață sănătos.

Metoda valeologiei este studiul modalităților de creștere a rezervelor de sănătate umană, care include căutarea mijloacelor, metodelor și tehnologiilor pentru crearea motivației pentru sănătate, introducerea unui stil de viață sănătos etc. Aici, calitate și cuantificare rezervele de sănătate și sănătatea umană, precum și cercetarea modalităților de creștere a acestora. Dacă evaluare calitativă sănătatea este folosită în mod tradițional de medicină în practica sa, apoi evaluarea cantitativă a stării de sănătate a fiecărei persoane este pur specifică valeologiei și se dezvoltă și completează cu succes. analiza calitativa. Datorită acestui fapt, specialistul și persoana însuși dobândesc oportunitatea de a-și evalua dinamic nivelul sănătății și de a face ajustări adecvate stilului său de viață.

Scopul principal al valeologiei este de a maximiza utilizarea mecanismelor și rezervelor moștenite ale vieții umane și de a menține un nivel ridicat de adaptare a organismului la condițiile mediului intern și extern. În termeni teoretici, scopul valeologiei este de a studia tiparele de menținere a sănătății, modelarea și realizarea unui stil de viață sănătos. În termeni practici, scopul valeologiei poate fi văzut în elaborarea măsurilor și determinarea condițiilor pentru menținerea și promovarea sănătății.

Principalele sarcini ale valeologiei:

1. Cercetare și evaluare cantitativă a sănătății umane și a rezervelor de sănătate.

2. Formarea unei atitudini față de un stil de viață sănătos.

3. Conservarea și întărirea sănătății umane și a rezervelor de sănătate prin introducerea acestuia într-un stil de viață sănătos.

Valeologia este fundamental diferită de alte științe care studiază starea sănătății umane. Această diferență constă în faptul că sfera de interes a valeologiei este sănătatea și o persoană sănătoasă, în timp ce medicina are boala și bolnavul, iar igiena are habitatul și condițiile de viață ale unei persoane. De aici provin diferențele semnificative în premisele fundamentale ale fiecăreia dintre aceste științe în materie, metodă, obiect, scopuri și obiective. De aceea valeologia trebuie să preia premisele de bază ale lui Socrate („omul, cunoaște-te pe tine însuți”) și ale lui Confucius („om, creează-te pe tine însuți”) și să-și definească poziția strategică principală: „Omule, cunoaște-te și creează-te pe tine însuți!”

Deşi valeologia are propriul domeniu de activitate, trebuie remarcat că între valeologie şi Stiinte Medicaleîn unele aspecte este dificil de trasat o linie clară care le separă, astfel încât interesele valeologiei sunt uneori destul de strâns legate de interesele, de exemplu, de igienă, salubritate și prevenirea bolilor.

Conceptele de bază care definesc tiparele existenței umane sănătoase sunt următoarele: viață, homeostazie, adaptare, genotip și fenotip, sănătate și boală, stil de viață. Desigur, atunci când luăm în considerare aceste concepte, vor fi atinse o serie de altele care le caracterizează pe cele principale.

Viaţă – o formă superioară de existență a materiei în comparație cu cea fizică și chimică, care apare în mod natural în anumite condiții în procesul dezvoltării sale . Obiectele vii diferă de cele nevii în metabolism - o condiție indispensabilă vieții, capacitatea de a se reproduce, de a crește, de a-și regla activ compoziția și funcțiile, la diferite forme de mișcare, iritabilitate, adaptabilitate la mediu etc. Conform definiției lui F. Engels, „viața este un mod de existență a corpurilor proteice, iar acest mod de existență constă în esență în auto-reînnoirea constantă a componentelor chimice ale acestor corpuri”.

Homeostazia, sau homeostazia, este capacitatea organismului de a-și menține parametrii și funcțiile fiziologice într-un anumit interval, pe baza stabilității mediului intern.

Acest indicator - capacitatea de homeostazie - este adesea considerat ca fiind baza biologică a sănătății.

Pentru a păstra constantele biochimice și funcționale ale corpului, este necesar să se mențină o temperatură constantă a întregului organism, a părților și sistemelor sale și chiar a organelor, conținutul de glucoză, pH-ul și altele. proprietati fizice si chimice sânge, stabilitatea compoziției celulare etc.

Constantele corpului sunt destul de rigide, dar există și constante relativ flexibile cu valori adaptative largi. Constantele rigide sunt o condiție necesară pentru păstrarea vieții, iar cele mobile asigură menținerea primelor constante, dure.

Cu toate acestea, condițiile în care există organismul sunt în continuă schimbare, ceea ce duce cu siguranță la modificări ale indicatorilor de homeostazie. Această caracteristică este numită „legea abaterii homeostaziei ca condiție a dezvoltării” și afirmă necesitatea sarcinilor constante de antrenament ca cale obligatorie pentru îmbunătățirea mecanismelor homeostaziei și asigurarea sănătății. De aceea ar trebui să ne străduim să extindem limitele acestor indicatori de homeostazie, care pot fi compensate fără ca consecințe să perturbe funcționarea normală a organismului, ceea ce ar trebui să însemne o tranziție la un nivel nou, mai înalt de sănătate.

Adaptare (adaptare, reacții adaptative) este dezvoltarea de noi proprietăți biologice într-un organism care asigură activitatea vitală a biosistemului atunci când mediul extern sau parametrii biosistemului însuși se modifică.

Natura adaptativă a vieții este una dintre trăsăturile sale esențiale: toată activitatea de viață a organismului se desfășoară în conformitate cu evenimentele mediului extern, modificări în care determină și schimbări în activitatea vieții. Scopul și sensul acestor modificări în organism este de a asigura păstrarea și menținerea vieții individului și speciei, dezvoltarea acestora. Adaptarea vă permite să mențineți constanța mediului intern, crește puterea mecanismelor homeostatice, comunică cu mediul extern și, în cele din urmă, vă permite să mențineți parametrii esențiali ai organismului în limite fiziologice care asigură stabilitatea sistemului. Potrivit academicianului P.K. Anokhin, fiecare organism este o combinație dinamică de stabilitate și variabilitate, în care reacțiile adaptative își protejează constantele vitale fixate ereditar.

Efectul benefic al adaptării constă și în creșterea capacității organismului de a rezista influenței distructive a factorilor de mediu, rezistența acestuia. Acesta din urmă se bazează pe mecanisme stabilite în evoluție și determină norma adaptativă de reacție a unui individ sau a unei specii în ansamblu. Este clar că rezistența este foarte indicator important corp. Există trei tipuri de schimbări adaptative: urgente, cumulative și evolutive.

Adaptarea urgentă se caracterizează prin schimbări adaptative care apar continuu, care apar ca răspuns la condițiile de mediu în continuă schimbare.

Valeologie- știința sănătății umane
Poate părea surprinzător că la sfârșitul secolului al XX-lea se pune problema necesității de a introduce o știință a sănătății.
Încă de la început, arta medicinei, și apoi știința, au văzut sănătatea ca obiectiv principal, asigurat în primul rând de conservarea și întărirea ei. Luminatele medicinei au acordat o importanță capitală sănătății ca un mare dar al naturii. Cu toate acestea, conceptul de „sănătate” nu are o definiție științifică specifică de mult timp. I.P.Pavlov a mai spus că, din păcate, nu am avut încă un termen pur științific care să desemneze acest principiu de bază al organismului - echilibrul său intern și extern.
Carta Organizației Mondiale a Sănătății oferă următoarea definiție a termenului „sănătate”: este „o stare de completă bunăstare fizică, spirituală și socială, și nu doar absența bolii sau a defectelor fizice” (citat din: Popular Enciclopedia medicală, p. 220).
S.I. Ozhegov în „Dicționarul limbii ruse” oferă o definiție mai specifică a conceptului de „sănătate”: 1. Activitate corectă, normală a corpului.”
Deci, sănătatea este starea normală a corpului - prima stare.
A doua stare este boala, adică boala - „o tulburare de sănătate, o încălcare a bunei funcționări a corpului”.
Dar când boala nu s-a manifestat încă, dar semnele sale primare sunt deja diagnosticate - așa-numita pre-boală - aceasta este a treia stare a corpului.
Sănătatea oamenilor depinde nu numai de medicină și asistență medicală, ci și de un complex de condiții naturale și socio-economice de viață. Sănătatea oamenilor este cea care ar trebui să servească drept măsură, principala „carte de vizită” a maturității socio-economice, a culturii și a prosperității statului. Prin urmare, știința sănătății ar trebui să fie integrală, născută la intersecția dintre ecologie, biologie, medicină, psihologie, pedagogie și alte științe.
Rezultă că știința sănătății ar trebui să se bazeze pe știința unei persoane sănătoase.
Valeologie- industria este relativ autonomă și se referă la cunoștințele științifice despre formarea, conservarea, consolidarea, reînnoirea și transmiterea la generațiile viitoare a sănătății. Sarcina principală a valeologiei este implementarea acestor cunoștințe în viața oamenilor.
Ideea, metodologia și mijloacele valeologiei creează o bază științifică prevenirea primarași să mobilizeze forțele disparate ale luptei pentru păstrarea sănătății într-un sistem de activități practice cu scop.
Valueologia ar trebui să „sintetizeze” contribuțiile la sănătate ale ecologiei, biologiei, medicinei, psihologiei, pedagogiei și altor științe și să ofere o cale directă către sănătate.
În dicționarul logic, conceptele „sunet”, „sănătos”, „bună ziua” sunt interpretate în sensul de „rezonabil”, „mare, util, puternic”, „a trăi”. Cu alte cuvinte, sănătatea este o combinație adecvată (rezonabilă) a anumitor calități care permit unei persoane să trăiască (să fie sănătoasă).
În general, se acceptă înțelegerea sănătății ca fiind absența bolilor, a tulburărilor în funcționarea normală a organismului, cauzate de funcții și modificări morfologice. Cel mai adesea, deteriorarea sănătății înseamnă o scădere sau o întrerupere a funcționării organelor și sistemelor corpului care o asigură performanta fizica, și foarte rar - modificări psihofuncționale, boală mintală a unei persoane. Cel mai adesea, sănătatea proastă este înțeleasă ca o boală fizică a corpului, iar tulburările psihofuncționale, cum ar fi un sentiment vag de anxietate, depresie generală, depresie, o stare de nemulțumire, iritabilitate crescută (dacă nu devin extreme, clar forme patologice) nu este considerat a fi nesănătos.
Potrivit specialiștilor din diverse ramuri ale medicinei, sănătatea umană depinde în proporție de 50% de un stil de viață sănătos, adică. anumite reguli referitoare la modul de activitate fizică, alimentație, relații normale în viața de zi cu zi, eliminarea obiceiurilor proaste etc.
Influenta mediului, boli ereditare iar bolile profesionale stau la baza încă 50% din cauzele deteriorării sănătăţii umane.
Trebuie remarcat faptul că, în procesul de examinare medicală și examinări preventive, de regulă, toate boli cunoscuteși defecte anatomice, iar în funcție de diagnostic, fiecare persoană se încadrează în grupul sănătoși sau bolnavi. Cu toate acestea, practica arată că nu toate persoanele clasificate ca fiind sănătoase se disting prin capacitate mare de lucru și rezistență la raceliși, dimpotrivă, prezența unei anumite boli (desigur, fără exacerbare) sau a unui defect anatomic nu limitează capacitatea unei persoane de a obține armonie în dezvoltarea fizică și stare functionala organismul, întărirea acestuia, permițându-i să mențină o activitate socială ridicată pe tot parcursul vieții.

A fi sănătos este o preocupare nu numai pentru persoanele bolnave, ci și, mai presus de toate, pentru persoanele sănătoase. Cu toate acestea, o persoană sănătoasă de cele mai multe ori nu se gândește la sănătate și își ia bunăstarea fizică de bună. Sănătatea este ca aerul: în timp ce este acolo, nu este observată.
Sănătate - proastă sănătate... Această opoziție nu are alternativă pentru o persoană. Aici nu alegem niciodată. Suntem mereu concentrați pe primul lucru - să fim sănătoși și numai sănătoși. Aceasta este dorința noastră principală atât pentru noi înșine, cât și pentru toți cei din jurul nostru.
Între sănătate și boală se află o stare intermediară, așa-numita stare a treia, în care se află mai mult de jumătate din toți oamenii care trăiesc pe Pământ. Această stare poate fi numită așa: sănătoasă, dar... nesănătoasă, ambele. Dar, în același timp, este „nici una, nici alta”. Condiții moderne viata este caracterizata de factori de dezordine de natura fizica, chimica, biologica si psihica. Influența acestor factori duce la dezvoltarea unor boli specifice. Bolile, la rândul lor, au astfel simptome generale, precum neurastenia, lipsa poftei de mâncare, iritabilitatea, durerile de cap etc., caracteristice de asemenea stării a treia. Cel mai mare pericol pentru persoanele din a treia stare, acestea reprezintă influențe chimice nocive - smog, chimizare a agriculturii, aditivi chimici în produsele alimentare, droguri sintetice. Chiar și așa-zisa concentratii admise dăunătoare substanțe chimice conduc la o creștere a morbidității „non-profesionale”, exprimată într-o scădere a productivității muncii în absența modificărilor patologice.
Cei din a treia stare nu pot decât să includă persoane care consumă în mod regulat alcool și fumează. Cel mai mare grup al celei de-a treia afecțiuni este format din persoane care au ca rezultat o patologie alimentație proastă. Acestea sunt persoane supraponderale.
În lumea modernă, oamenii explorează noi zone fără a avea timp să se adapteze la noile condiții naturale și climatice. Simptomele rezultate se manifestă prin modificări ale stării generale, bunăstării și performanței.
Există multe boli și afecțiuni conexe care nu pun o persoană la culcare, nu o eliberează de muncă, familie și alte responsabilități, dar îi restrâng capacitățile potențiale și necesită îngrijire medicală.
Acest lucru se aplică, de exemplu, persoanelor de diferite tipuri caracterologice. Linia dintre „caracterul rău” și un grad ușor de psihopatie este foarte fluidă și uneori evazivă. Între aceste două condiții mai mult sau mai puțin definite există abateri pronunțate, frecvente la aproximativ jumătate din populație. A treia condiție este plină de dezvoltarea patologiei, ale cărei forme exprimate lasă adesea o amprentă puternică asupra întregii vieți a unei persoane. Nu e de mirare că ei spun: „Dacă semeni caracter, vei culege o furtună”.
De asemenea, ar trebui să acordați atenție simptomelor premorbide comune probleme mentale. În acest caz, statisticile sunt asemănătoare sau apropiate de distribuția generală a persoanelor în sănătoși, bolnavi și în starea a treia.
ÎN anul trecut au devenit mai frecvente cazurile de imaturitate fiziologică a copiilor, care se caracterizează prin scăderea rezistenței generale nespecifice și imunobiologice, mai târziu pubertate și infantilism sexual, apariția unui complex de inferioritate care duce la boli oncologice, la îmbătrânirea prematură.
Astfel, mai mult de jumătate din întreaga populație umană se află în a treia stare. Are o serie de diferențe semnificative, atât de sănătate, cât și de boală. Dacă acesta din urmă durează zile, săptămâni, luni sau mai mult, atunci a treia stare durează ani, decenii și chiar o viață. A treia stare este originea tuturor bolilor.
Pentru a implementa misiunea globală a principalului motor al progresului, o persoană trebuie să aibă sănătate morală, mentală, somatică și fizică. În acest caz, principalul lucru ar trebui să fie o cale directă către sănătate, al cărei scop este păstrarea și „reproducția” sănătății. Scopul este foarte important, cu siguranță prioritar, larg declarat, dar implementat de multe ori mai puțin activ și sistematic decât tratamentul bolilor.

Mijloacele pentru atingerea acestui scop sunt binecunoscute: conștiința - educația încă din copilărie asupra unei atitudini rezonabile față de sănătate, modul corect de muncă și odihnă, mișcare - educație fizică, sport și condiționare a organismului, alimentație echilibrată și unele medicamente utilizate profilactic - medicamente pentru cei sănătoși. Cu toate acestea, toate aceste mijloace sunt în mod evident subutilizate, iar dezvoltarea de noi mijloace de îmbunătățire a sănătății oamenilor și metodologia de utilizare a acestora lasă mult de dorit.
Potrivit lui P. L. Kapitsa, una dintre cele mai importante probleme globale care determină soarta umanității este problema „calității” populației, prin care el înseamnă un complex de caracteristici medico-genetice și socio-psihologice ale vieții oamenilor: sănătatea fizică, nivelul de dezvoltare a abilităților intelectuale, confortul psihofiziologic al vieții, mecanismele de reproducere a potențialului intelectual al societății etc.

1. Concepte de bază ale valeologiei;

2. Precondiții pentru apariția valeologiei;

3. Locul valeologiei în sistemul științelor;

4. Clasificarea valeologiei;

1. Concepte de bază ale valeologiei.

Omul de știință rus I.I. Brekhman a fost unul dintre primii în timpurile moderne care a evidențiat problema necesității de a dezvolta bazele unei noi științe și în 1980 a introdus termenul „valeologie” (ca derivat al latinescul valeo - „sănătate”, „a fi sănătos”. ”). De atunci, termenul a devenit general acceptat, iar valeologia ca știință și ca disciplină academică câștigă o recunoaștere mai largă nu numai în Rusia, ci și dincolo de granițele sale. Pozițiile sale fundamentale pot fi reduse la următoarele definiții:

Problema centrală a valeologiei este atitudinea față de sănătatea individuală și cultivarea unei culturi a sănătății în procesul de dezvoltare a personalității individuale.

Metoda valeologiei este studiul modalităților de creștere a rezervelor de sănătate umană, care include căutarea mijloacelor, metodelor și tehnologiilor pentru crearea motivației pentru sănătate, introducerea unui stil de viață sănătos etc. Aici, un rol important îl joacă evaluarea calitativă și cantitativă a sănătății umane și a rezervelor de sănătate, precum și studiul modalităților de creștere a acestora. Dacă medicina utilizează în mod tradițional o evaluare calitativă a sănătății în practica sa, atunci o evaluare cantitativă a sănătății fiecărei persoane este pur specifică valeologiei și dezvoltă și completează cu succes analiza calitativă. Datorită acestui fapt, specialistul și persoana însuși dobândesc oportunitatea de a-și evalua dinamic nivelul sănătății și de a face ajustări adecvate stilului său de viață.

Principalele sarcini ale valeologiei:

1. Cercetare și evaluare cantitativă a sănătății umane și a rezervelor de sănătate.

2. Formarea unei atitudini față de un stil de viață sănătos.

3. Conservarea și întărirea sănătății umane și a rezervelor de sănătate prin introducerea acestuia într-un stil de viață sănătos.

Deși valeologia are propriul domeniu de activitate, trebuie menționat că în anumite aspecte este dificil de trasat o linie clară care să separe valeologia și științele medicale, astfel încât interesele valeologiei sunt uneori destul de strâns legate de interesele, de exemplu, de igienă. , sanologie și prevenirea bolilor.

Homeostazia, sau homeostazia, este capacitatea organismului de a-și menține parametrii și funcțiile fiziologice într-un anumit interval, pe baza stabilității mediului intern.

Acest indicator - capacitatea de homeostazie - este adesea considerat ca fiind baza biologică a sănătății.

Pentru a păstra constantele biochimice și funcționale ale corpului, este necesar să se mențină o temperatură constantă a întregului organism, a părților și sistemelor sale și chiar a organelor, conținutul de glucoză, pH-ul și alte proprietăți fizico-chimice ale sângelui, stabilitatea compoziției celulare etc.

Adaptarea (adaptare, reactii adaptative) reprezinta dezvoltarea de noi proprietati biologice intr-un organism care asigura activitatea vitala a biosistemului atunci cand mediul extern sau parametrii biosistemului insusi se schimba.

Efectul benefic al adaptării constă și în creșterea capacității organismului de a rezista influenței distructive a factorilor de mediu, rezistența acestuia. Acesta din urmă se bazează pe mecanisme stabilite în evoluție și determină norma adaptativă de reacție a unui individ sau a unei specii în ansamblu. Este clar că rezistența este un indicator foarte important al organismului. Există trei tipuri de schimbări adaptative: urgente, cumulative și evolutive.

Adaptarea urgentă se caracterizează prin schimbări adaptative care apar continuu, care apar ca răspuns la condițiile de mediu în continuă schimbare.

Proprietățile caracteristice ale adaptării urgente sunt:

– apariția lor numai sub influență externă directă, prin urmare reacțiile urgente nu sunt fixate în organism și dispar imediat după eliminarea acestei influențe;

– natura și intensitatea reacției adaptative urgente corespund exact naturii și puterii stimulului extern;

– organismul poate răspunde cu reacții urgente doar la influențe care în forța, natura și timpul lor nu depășesc capacitățile fiziologice ale organismului.

Adaptarea cumulativă se caracterizează prin schimbări care apar ca răspuns la influențele externe sau interne repetate pe termen lung. În același timp, organismul devine capabil să răspundă cu răspunsuri mai rapide, mai precise și mai adecvate la nivelul rezervelor sale funcționale existente. Dacă impacturile repetate corespund anumitor modele de modificări iritante (în putere, durată, frecvență etc.), atunci corpul dobândește capacitatea de a efectua o muncă mai mare (în volum, intensitate, frecvență a repetărilor etc.), adică o tranziția sistemelor adaptate ale corpului într-o stare calitativ diferită.

Esența adaptării evolutive este că, dacă condițiile de mediu modificate persistă suficient de mult timp (presupunând cel puțin 10 generații), acest lucru duce la modificări adaptative ale structurii genelor, în urma cărora, pentru generațiile ulterioare, astfel de condiții devin „propriile lor”. , firesc.

Reacțiile de protecție adaptive sunt împărțite în specifice și nespecifice . Primul dintre ele asigură stabilitatea și rezistența corpului numai împotriva unui stimul dat (exemplele tipice sunt adaptarea la date activitate fizicaîn antrenament și imunitatea organismului la anumite tipuri de agenți patogeni boli infecțioase sub formă de imunitate). Reacțiile adaptative nespecifice ajută la creșterea stabilității și a rezistenței generale a organismului la orice factori perturbatori de mediu. La om, mecanismul de adaptare nespecific a primit o dezvoltare vizibilă prin antrenamentul volitiv țintit, care asigură creșterea capacităților de rezervă ale corpului.

Adaptarea nu trebuie privită întotdeauna ca un lucru pozitiv. În funcție de tipul și caracteristicile stimulului, acesta poate fi însoțit de grade variate de stimulare a sistemelor funcționale ale organismului, deoarece în procesul de adaptare acestea pot fi nu numai activate, ci și epuizate.

În problema sănătății, conceptul de adaptare ar trebui considerat central. Esența interdependenței lor poate fi formulată astfel: sănătatea este o stare de echilibru între capacitățile adaptative ale corpului (potențialul uman) și condițiile de mediu în continuă schimbare. Acest lucru se manifestă în mod clar în natura schimbărilor de adaptare legate de vârstă. Astfel, un nou-născut nu are mecanisme stricte de adaptare, datorită cărora gama de adaptare este destul de largă, ceea ce îi permite să supraviețuiască în limite destul de mari ale schimbărilor condițiilor de viață. În viitor, formarea unor mecanisme rigide de adaptare este însoțită, însă, nu de o scădere, ci de o creștere - datorată în principal factorilor socio-psihologici - a numărului de factori perturbatori. De aceea, odată cu vârsta, numărul persoanelor cu eșec de adaptare crește și din ce în ce mai puțini au o adaptare satisfăcătoare la condițiile de mediu.

Pe lângă limitarea de vârstă a limitelor și rigiditatea adaptării, acest lucru se datorează în mare măsură altor două circumstanțe interdependente: pe de o parte, faptul că, în loc să antreneze mecanisme de adaptare cu factori naturali ai existenței, o persoană modifică însăși condițiile de existența, iar pe de altă parte, lipsa cererii de rezerve de adaptare prin condiții confortabile de viață. Prin urmare, rezervele de capacități de adaptare din organism sunt întotdeauna mai mari decât implementarea lor.

Genotip și fenotip. Genotipul se referă la baza ereditară a unui organism, un set de gene localizate pe cromozomi. Într-un sens mai larg, este totalitatea tuturor factorilor ereditari ai organismului. Genotipul se formează ca o consecință naturală a dezvoltării genetice, cauzată de îmbunătățirea mecanismelor de adaptare la condiții de mediu relativ constante și în schimbare.

Fenotipul este înțeles ca totalitatea tuturor semnelor și proprietăților unui organism format în procesul dezvoltării sale individuale. . Fenotipul este determinat de interacțiunea genotipului, adică a bazei ereditare a organismului, cu condițiile de mediu în care are loc dezvoltarea sa.

Apartenența la specia Homosapiens nu înseamnă că toți reprezentanții ei sunt genotipic identici. În acest sens, toți oamenii diferă într-un număr de caracteristici geno- și fenotipice:

– natura adaptativă, determinată de factori climatici și geografici; prin urmare, adaptarea eschimosului la condițiile din Africa Centrală (precum și a etiopianului la condițiile tundrei) se va dovedi a fi destul de inadecvată;

– caracter istoric și evolutiv sub forma unui grup etnic, care se distinge prin specificul său religios, național, cultural etc. caracteristici, prin urmare, de exemplu, grupul etnic scandinav diferă de cel mongoloid;

– de natură socială, care duce la diferențe de stil de viață, cultură, aspirații sociale etc., între un intelectual și un țăran, un oraș și un sătean;

– de natură economică, determinată de apartenența la unul sau la altul grup socio-economic (bancher și muncitor, om de afaceri și funcționar).

Astfel, natura activității de viață a unui organism presupune determinarea acestuia prin programul genotipic și condițiile de viață. Aceasta înseamnă că dezvoltarea unui individ în fiecare acest moment iar în viitor există un singur proces al vieții, în niciun caz complet predeterminat de genotipul său, ci determinat de programul său intern, în care componenta genetică este inclusă doar ca bază inițială, care este ajustată în cursul vieții. O astfel de auto-dezvoltare, auto-programare a unui individ se realizează sub influența mediului extern.

De menționat că în asigurarea sănătății și organizarea unui stil de viață sănătos, componenta genotipică nu a primit atenția cuvenită până în prezent. De aceea cel mai adesea recomandări practice privind formarea sănătății sunt de natură generală și nu țin cont de caracteristicile genotipice individuale. Acesta din urmă ar trebui înțeles ca: tipul corpului, natura coagulării sângelui, tipul activității nervoase superioare, caracteristicile secreției sucului gastric, tipul predominant de reglare nervoasă autonomă și multe altele. Pe de altă parte, persoana însăși, în alegerea traiectoriei dezvoltării sale individuale, trebuie să cunoască (sau să afle) trăsăturile naturii sale genetice - fără implementarea acestei condiții, nu se poate vorbi despre alfabetizarea sa valeologică și cultura valeologică. În special, într-un aspect atât de important al vieții umane precum activitatea profesională, în Federația Rusă doar mai puțin de 3% dintre oameni au ales o profesie care corespunde genotipului lor. Este firesc, așadar, să spunem că în 97% din cazuri, activitatea profesională intră în conflict cu caracteristicile individuale inerente purtătorului ei, ceea ce duce adesea la eșecul adaptării și tranziția la boală.

2. Precondiții pentru apariția valeologiei.

Atitudinea unei persoane față de sănătatea sa a fost de obicei determinată de capacitatea sa de a păstra viața, de a-și îndeplini scopul biologic și social. Desigur, o astfel de atitudine corespundea nivelului de cunoștințe despre particularitățile anatomiei și fiziologiei umane, despre factorii care cauzează tulburări în funcționarea normală a corpului etc.

În perioada prenatală, când o persoană era lipsită de apărare împotriva forțelor naturii, și-a asociat condiția fizică cu idei mistice, care în sistemul comunal primitiv erau deja zeificate în amulete, iar măsurile de protejare a sănătății în sine existau sub formă religioasă. ritualuri. Cu toate acestea, o persoană și-a observat viața și a tras concluzii, a notat relații cauză-efect între sănătate, stil de viață, factori de risc, proprietăți de vindecare și de îmbunătățire a sănătății diverse mijloace etc. Chiar și atunci, s-a remarcat dependența stării unei persoane de munca fizică pe care a trebuit să o facă pentru a-și păstra viața - a sa, familia sa, comunitatea căreia îi aparținea. În acel moment medicina curativa cu greu avea mare importanță, deoarece fără cunoștințe suficiente despre cauzele și mecanismele tulburărilor și bolilor, o persoană se baza mai mult pe capacitățile organismului însuși decât pe propria intervenție în cursul bolii.

În societatea sclavagească a început sistematizarea cunoștințelor referitoare la sănătatea umană. S-au depus eforturi pentru a crea sisteme de sănătate, după cum exemplifica, în special, manualele de sănătate care au ajuns până la noi: „Kong Fu” chinezesc (aproximativ 2600 î.Hr.), „Ayurveda” indian (aproximativ 1800 î.Hr.), „Pe un stil de viață sănătos” de Hipocrate (aproximativ 400 î.Hr.), sistemele de sănătate care existau în Sparta și altele. Aceste sisteme au ca idee principală nu tratamentul bolilor, ci formarea, păstrarea și întărirea sănătății și, dacă aceasta este afectată, utilizarea capacităților de rezervă ale organismului pentru a restabili sănătatea.

Atitudinile față de sănătate au început să se schimbe fundamental în comunitățile deținătoare de sclavi, pe măsură ce oamenii au devenit mai stratificati în ceea ce privește proprietatea și statutul social. Proprietarii de sclavi, răsfățându-se cu lenea, excesul și confortul, acordau din ce în ce mai puțină atenție sănătății lor și se bazau din ce în ce mai mult pe medici. Așa că medicina și-a pierdut sănătatea și valoare preventivăşi din ce în ce mai specializată în tratamentul bolilor. Acest lucru a fost facilitat și de izolarea particulară a statelor din Orientul Îndepărtat (în special, China și India), care au păstrat o bogată experiență în sistemele de sănătate de mii de ani. Pe de altă parte, în secolele următoare, au apărut oameni de știință individuali care au acordat atenție problemelor de sănătate. Astfel, Abu Ali ibn Sina (980–1037) în „Canonul științei medicale” a subliniat că cea mai eficientă cale de longevitate este menținerea sănătății, mai degrabă decât tratarea bolilor.

În perioadele ulterioare ale dezvoltării civilizației, medicina a acordat din ce în ce mai puțină atenție sănătății umane, concentrându-l în principal pe tratamentul bolilor. Adevărat, astfel de minți remarcabile precum Francis Bacon, M.V. Lomonosov, M.Ya. Mudrov și alții au subliniat în mod repetat în lucrările lor că prioritate în ceea ce privește sănătatea ar trebui să fie acordată sănătății și prevenirii bolilor, dar dezvoltarea științei nu a urmat această cale.

În ultimele decenii, situația s-a schimbat însă: creșterea bunăstării oamenilor, dezvoltarea unor tehnologii industriale extrem de eficiente, ecologie deteriorată și alți factori obiectivi au dus la un stil de viață omul modern a început să provoace din ce în ce mai mult inactivitatea fizică, supraalimentarea, stresul mental etc. Acest lucru a adus pe unul dintre primele locuri în cauzele bolilor de mortalitate asociate în mod specific cu stilul de viață al unei persoane.

Lipsa motivelor personale în păstrarea sănătății a dus la faptul că în prezent, în întreaga lume, experții sunt din ce în ce mai preocupați de tendința spre deteriorarea acesteia.Fără îndoială, Rusia este una dintre acele țări în care deteriorarea în starea de sănătate a populației a devenit catastrofală: numai în ultimii 10 ani, speranța medie de viață prevăzută în țara noastră a scăzut de la 73,6 la 64,0 ani.

Situația cu sănătatea copiilor este deosebit de alarmantă.Statisticile alarmante ale stării catastrofale de sănătate a nou-născuților se datorează în mare măsură lipsei de pregătire - fizică, psihologică, morală, socială - a părinților acestora. Trasabil la vârsta preșcolară tulburările de sănătate funcționale sunt în mare măsură asociate cu stilul de viață nesănătos al părinților. Acest lucru afectează negativ adaptarea copiilor la stresul școlar și provoacă o deteriorare suplimentară a sănătății și performanțe școlare slabe. În perioada de școlarizare, numărul copiilor sănătoși scade de 4-5 ori, în special în clasele 5-6, când încărcătura educațională crescută coincide cu schimbări critice în corpul copiilor asociate cu pubertatea. Din ce în ce mai multe informații alarmante vin de la școli inovatoare (gimnazii, licee, școli specializate etc.) cu programe și programe complicate, unde incidența globală este de 2–2,5 ori mai mare decât în școlile obișnuite.

Dinamica morbidității generale în rândul școlarilor de toate vârstele se caracterizează printr-o creștere constantă a formelor cronice de boli. Bolile cronice ale sistemului circulator, ale sângelui și ale organelor hematopoietice, ale sistemului musculo-scheletic, endocrin și genito-urinar cresc într-un ritm deosebit de mare în rândul școlarilor.

În structura morbidității în rândul școlarilor, majoritatea covârșitoare a patologiilor sunt boli respiratorii.

Odată cu vârsta, în timp ce studiezi la școală, numărul de boli ale pielii, vederii și rănilor crește progresiv. Există date foarte mari despre boli precum amigdalita, sinuzita, cariile, care sunt cauza principală a dezvoltării boli cronice cardiovascular, genito-urinar, motor și alte sisteme. Sănătatea psiho-emoțională a școlarilor suferă și de tulburări grave. Mulți copii sunt diagnosticați cu 2-3 patologii.

În ciuda accelerării observate în lume (Rusia nu face excepție) în ultimii 30–40 de ani, în prezent în țara noastră numărul de școlari care corespund vârstei lor biologice conform standardelor fiziologice a scăzut la 40–50%, iar numărul dintre copiii cu dezvoltare fizică normală a scăzut la 13%. Drept urmare, doar 6-8% dintre absolvenții de liceu pot fi considerați sănătoși.

În tendințele generale de creștere a morbidității, un loc aparte îi aparține adolescenta vârstă. Din punct de vedere biologic, este una dintre cele critice, caracterizată prin modificări endocrine puternice care fac organismul adolescentului deosebit de sensibil la efectele factorilor nocivi, în special, la obiceiurile nesănătoase. În același timp, studiile arată că nivelul de alcoolism în rândul băieților dintr-un număr de regiuni ale Rusiei variază de la 72 la 92%, iar la fete - de la 80 la 94%. Până în clasa a XI-a, aproximativ jumătate dintre băieți și un sfert dintre fete fumează. Până la 37% dintre adolescenții cu vârsta cuprinsă între 12 și 18 ani folosesc steroizi anabolizanți. În 1995, au fost înregistrați aproximativ 20 de mii de adolescenți cu sifilis.

Lipsa cunoștințelor despre cultura sănătății și/sau neglijarea sănătății duce la faptul că 40% dintre școlari nu știu ce este un stil de viață sănătos, 85% nu se angajează în educație fizică și sport, aproximativ 50% (în principal adolescenți și liceu). studenți) au încercat deja droguri, 70% au experimentat sex „animal”, incidența gonoreei la băieți și fete cu vârsta cuprinsă între 14 și 16 ani a crescut cu 45%. În cele din urmă, rata de creștere a mortalității în adolescență este comparabilă cu cea a grupului de vârstă 65-70 de ani.

Nivelul scăzut de sănătate al absolvenților de școală afectează cel mai direct potențialul de producție și capacitatea de apărare a țării. Un număr tot mai mare dintre cei chemați să servească în armată se întorc din motive de sănătate.

O consecință naturală a schimbărilor observate în sănătatea copiilor și tinerilor sunt datele statistice privind mortalitatea și speranța de viață a cetățenilor ruși. Rezultatul firesc al creșterii mortalității în țara noastră este o scădere a speranței de viață proiectate a populației. În ultimul deceniu au existat o scădere bruscă indicatorii săi - cu 6,1 ani pentru femei și cu 11 ani pentru bărbați. În același timp, numărul persoanelor cu vârsta de pensionare crește constant - în prezent se apropie de 25% din populația totală a Rusiei.

Într-o serie de transformări politice și socio-economice din ultimul deceniu, problemele de sănătate au fost relegate la marginea intereselor statului. O parte nesemnificativă din produsul național brut este alocată în țara noastră pentru nevoi de sănătate. Transferul medicamentelor către mecanismele de asigurare s-a dovedit a fi nepregătit, fapt pentru care populația a început să aibă mai puțină încredere și, ca urmare, să apeleze mai puțin la același medicament „gratuit” care le-a rămas de fapt. Rezultatul este că într-un număr semnificativ de cazuri, o boală nediagnosticată nu primește un tratament adecvat și devine cronică.

Funcția de control a statului asupra condițiilor de muncă și a stării mediului este din ce în ce mai în scădere: 17% dintre lucrători lucrează în condiții care nu respectă standardele sanitare și igienice pentru întreținere Substanțe dăunătoare, nivelul de zgomot, vibrații, microclimat etc. Leziunile și accidentele reprezintă 38% din pierderile potențiale de muncă ale țării asociate cu decesul sau invaliditatea.

În ceea ce privește mediul înconjurător, marea majoritate a orașelor rusești depășesc în mod regulat concentrațiile maxime admise de substanțe nocive, 2/3 din teritoriul țării este poluat cu dioxizi cancerigeni, 15 regiuni se află în zona de influență a consecințelor accidentului asupra Centrala nucleara de la Cernobîl. Mediul de aer murdar dăunează a 40% dintre cetățenii ruși, iar mai mult de jumătate din populație folosește apă potabilă de proastă calitate. Dacă luăm în considerare influența diferitelor substanțe nocive din sol (pesticide, insecticide, deșeuri industriale etc.), poluarea electromagnetică etc., atunci devin clare consecințele unui dezastru de mediu asupra sănătății umane.

Deja scurtă recenzie Starea de sănătate a copiilor și adulților din țară prezintă tendințe progresive spre creșterea morbidității, scăderea nivelului de sănătate și reducerea speranței de viață. După cum a subliniat pe bună dreptate Socrate, „sănătatea nu este totul, dar fără sănătate totul este nimic”. În același timp, devine din ce în ce mai evident că eforturile doar ale medicilor, concentrate doar pe tratament, nu vor putea face față colapsului patologiei care s-a lovit de generația actuală - sunt necesare alte abordări fundamental noi (conservând totodată toate cele bune care s-au acumulat în ţară în domeniul prevenirii şi tratamentului bolilor). Acest lucru nou ar trebui să decurgă din nevoia de a implica persoana însăși în îngrijirea sănătății sale, pentru a-l face să se intereseze și să lupte activ pentru aceasta.

Un alt aspect al noii abordări ar trebui să fie realitățile vieții moderne, una dintre acestea fiind deficitul de resurse materiale pe care statul le poate aloca pentru protecția sănătății și tratarea oamenilor. Prin urmare, nu este o coincidență faptul că valeologia, concentrată în primul rând pe implementarea capacităților de rezervă ale corpului fiecărei persoane, își are originea în Rusia. Pe de altă parte, prioritatea sa rusă se datorează experienței vaste în munca de îmbunătățire a sănătății care a fost acumulată în țara noastră.

Un lucru este cert: valeologia poate deveni o metodă și un mijloc care poate fi eficient în rezolvarea problemelor de sănătate în viitorul foarte apropiat. Dacă nu se iau măsuri de urgență și sănătatea umană nu este recunoscută ca un domeniu prioritar al activității guvernamentale, atunci poate apărea o situație în care toate celelalte aspecte relevante ale vieții societății noastre nu vor mai preocupa pe nimeni din cauza degradării fizice a societății noastre. natiunea.

3. Locul valeologiei în sistemul științelor.

Valeologia este un complex de științe, sau o direcție interdisciplinară, care se bazează pe ideea rezervelor genetice, psihofiziologice ale sistemelor corpului și ale corpului în ansamblu, asigurând stabilitatea dezvoltării fiziologice, biologice, psihologice și socioculturale și a conservarea sănătăţii umane sub influenţa condiţiilor în schimbare ale mediului extern şi intern .

Volumul de informații din lume se dublează la fiecare 10-12 ani, adică în timpul specificat, la fel de multe informații noi apar în volum cât a acumulat întreaga istorie anterioară a omenirii. Și aceasta înseamnă că extinde și adâncește cunoașterea umană, împinge granițele cunoașterii în sine. Desigur, unele informații noi ajung la intersecția științelor, altele depășesc granițele conturate de subiectul și metoda unei științe date, iar uneori viața însăși pune probleme care nu se încadrează în sfera de interese a ramurilor existente ale cunoașterii. De aceea, apariția noilor științe, al căror număr a început să crească în mod deosebit semnificativ în ultima treime a secolului al XX-lea, ar trebui considerată naturală și dialectică.

Cea mai activă diferențiere a afectat științele despre om și, în special, pe cele legate de esența și existența lui. Cu toate acestea, în aceste științe, omul ca obiect al cunoașterii este privit din unghiuri diferite și, prin urmare, este rupt în mod obiectiv în mai multe părți (cu posibila excepție a filosofiei). Din păcate, aceste părți de obicei nu se potrivesc împreună, deoarece reprezentanții fiecărei științe văd în om doar propriul subiect.

Din aceste poziții, apariția valeologiei ar trebui considerată naturală. Poate că nicio altă știință nu a absorbit și absoarbe atât de multe date despre fenomenul multifațet al omului din alte științe precum valeologia. Apariția sa a devenit posibilă doar atunci când nivelul de cunoștințe despre om - biologia lui, genetica, fiziologia, psihologia și multe alte aspecte ale vieții sale - nu a atins un nivel suficient de înalt pentru a crea cunoștințe integrale privind diagnosticul, prognoza și managementul stării de organismul și interacțiunea acestuia cu mediul înconjurător.

La începutul acestui capitol s-a arătat deja că valeologia are toate atributele științei: are propriul subiect, metodă, obiect, scopuri, obiective etc. Cu toate acestea, este necesar să se determine baza generală a relației dintre valeologie ca știință independentă (sau direcție științifică) cu alte științe, bazată în primul rând pe faptul că subiectul valeologiei este sănătatea (vezi figura).

Biologia (biologie generală, genetică, citologie etc.) studiază tiparele de viață ale organismelor în filogeneză, formează o viziune evolutivă asupra naturii sănătății și creează o imagine holistică a lumii biologice.

Ecologia oferă baza științifică pentru managementul rațional al mediului, explorează natura relației „societate – om – mediu” și dezvoltă modele optime pentru construirea acestora și generează cunoștințe despre aspectele dependenței sănătății de mediu.

Medicina (anatomie, fiziologie, igiena, sanologie etc.) elaboreaza standarde pentru asigurarea sanatatii, fundamenteaza un sistem de cunostinte si activitati practice de intarire si conservare a sanatatii, de prevenire si tratare a bolilor. Structura medicinei este considerată a fi următoarele componente: știința bolilor (patologie), știința unui mediu de viață sănătos (igiena), știința mecanismelor de vindecare (sanogeneza) și știința sănătății publice (sanologie).

4. Clasificarea valeologiei.

În ciuda tinereții sale evidente, valeologia se dezvoltă destul de dinamic. Fiind la joncțiunea multor științe, valeologia, cu metodologia, problemele și datele ei, îi obligă pe reprezentanții acestor științe în anumite aspecte să arunce o privire nouă asupra propriilor probleme. Nu este surprinzător, așadar, că în valueology însăși există o diferențiere notabilă, reflectând interesele specifice ale oamenilor de știință care au ajuns la valoriologie din diverse ramuri ale științei.

În prezent, următoarele direcții principale pot fi distinse în valeologie.

Valeologia generală este baza și metodologia valeologiei ca știință sau domeniu de cunoaștere. Ea determină locul valeologiei în sistemul științelor umane, subiectul, metodele, scopurile, obiectivele și istoria formării sale. Aceasta ar trebui să includă, de asemenea, aspecte legate de natura biosocială a omului și rolul său în asigurarea sănătății.

Valeologia generală poate fi considerată ca trunchiul unui arbore al științei, din care se ramifică ramuri ale valeologiei.

Valeologia medicală determină diferențele dintre sănătate și boală și diagnosticul acestora, studiază metode de menținere a sănătății externe și de prevenire a bolilor, elaborează metode și criterii de evaluare a stării de sănătate a populației și a grupurilor socio-vârste individuale și metode de utilizare a capacităților de rezervă ale organismului pentru a elimina debutul bolii, studii externe si factori interni care amenință sănătatea, elaborează recomandări pentru a asigura sănătatea umană și un stil de viață sănătos.

Probabil, în viitorul apropiat, posibilitățile valeologiei medicale vor fi extinse semnificativ în domeniul reabilitării, unde metode și mijloace funcționale vor fi din ce în ce mai folosite pentru a înlocui mijloacele dominante - farmacologia, cuțitul și odihna. Este foarte posibil ca acest lucru să conducă la o ajustare a conceptelor de „sănătate” și „boală”. Valeologia medicală ar trebui să dobândească o importanță incontestabilă în formarea medicilor de familie, ale căror activități se vor concentra în mare măsură pe prevenția primară.

Valeologia pedagogică studiază problemele de pregătire și educație a unei persoane care are o puternică orientare spre sănătate și un stil de viață sănătos la diferite stadii de dezvoltare de vârstă. Acum această ramură a valeologiei se dezvoltă cel mai dinamic, ceea ce se datorează cel puțin următoarelor două împrejurări: 1) nevoia societății de măsuri urgente de îmbunătățire a sănătății umane cu posibilitatea unei reveniri cât mai rapide; 2) relativ ieftinitatea introducerii şi implementării programelor valeologice în procesul educaţional pentru un stat aflat în condiţii financiare şi economice dificile.

Principalele concepte ale valeologiei pedagogice sunt educația valeologică, pregătirea valeologică, educația valeologică, cunoștințele valeologice, cultura valeologică.

Învățământul valeologic este înțeles ca un proces continuu de formare, educare și dezvoltare a sănătății umane, care vizează dezvoltarea unui sistem de cunoștințe și deprinderi științifice și practice, comportament și activități care să asigure atitudini bazate pe valori față de sănătatea personală și a celorlalți.

Educația valeologică este procesul de formare a cunoștințelor despre modelele de formare, conservare și dezvoltare a sănătății umane, stăpânirea deprinderilor de menținere și îmbunătățire a sănătății personale, evaluarea factorilor care o formează; stăpânirea cunoștințelor despre un stil de viață sănătos și abilitățile de a-l construi, stăpânirea metodelor și mijloacelor de desfășurare a lucrărilor de propagandă privind sănătatea și un stil de viață sănătos.

Educația valorologică este procesul de formare a unor atitudini orientate spre valoare față de sănătate și un stil de viață sănătos, construit ca parte integrantă. valorile viețiiși viziunea culturală generală asupra lumii. În procesul de educație valeologie, o persoană dezvoltă o atitudine emoțională și în același timp conștientă față de sănătate, bazată pe interese și nevoi pozitive, dorința de a-și îmbunătăți propria sănătate și de a avea grijă de sănătatea oamenilor din jurul său, de a se dezvolta creativitatea lui și lumea spirituală, la percepția și atitudinea conștientă față de societate.

Cunoașterea valeologică este un ansamblu de concepte, idei, fapte fundamentate științific acumulate de umanitate în domeniul sănătății și reprezentând baza inițială pentru dezvoltarea ulterioară a științei și cunoștințelor valeologice în sine.

Rezultatul educației valeologice ar trebui să fie cultura valeologică a unei persoane, care presupune cunoașterea capacităților sale genetice, fiziologice și psihologice, a metodelor și mijloacelor de control, conservare și dezvoltare a sănătății sale, precum și capacitatea de a disemina cunoștințele valeologice altora.

Educația valorologică este conectată și interacționează activ cu alte tipuri de educație: mentală, fizică, profesională, politică și altele. O astfel de interacțiune contribuie la îndeplinirea mai eficientă a funcțiilor fiecăruia dintre aceste tipuri de educație, la pregătirea specifică a oamenilor (și mai ales a copiilor și tinerilor) pentru a-și îndeplini responsabilitățile personale și sociale în societate.

Principiile valeologiei pedagogice sunt principii general recunoscute ale pedagogiei. În plus, este necesară completarea acestora cu principii umaniste, antropologice și de sănătate atunci când sunt aplicate la valorologie.

Sarcinile valeologiei pedagogice:

1. Creșterea la copii a unei puternice motivații pentru sănătate și un stil de viață sănătos pe baza dobândirii lor de cunoștințe despre prioritatea sănătății și mecanismele de activitate vitală a organismului uman.

2. Învățarea copiilor mijloacele și metodele de evaluare a acestora condiție fizicăși folosirea capacităților funcționale ale corpului și a remediilor naturale de vindecare pentru a-și menține sănătatea.

3. Evaluarea valeologică și controlul dinamic al nivelului de sănătate somatică a elevilor și organizarea muncii pentru îmbunătățirea sănătății acestora printr-un sistem de exerciții fizice, psihocorecție, consultații psihologice și pedagogice etc.

4. Evaluarea valeologică a organizării și conținutului procesului de învățământ într-o instituție de învățământ și corectarea corespunzătoare a acesteia.

5. Lucrați cu părinții pentru a crea condiții favorabile pentru sănătatea elevilor din familie.

6. Lucrați cu personalul didactic al instituției de învățământ în două direcții:

Crearea unei echipe de profesori asemănători pentru a desfășura pregătire și educare valeologică cuprinzătoare a elevilor;

Educația valeologică a profesorilor, care ei înșiși sunt una dintre cele mai periculoase grupuri de risc profesional.

Valeologia legată de vârstă studiază caracteristicile dezvoltării sănătății umane legate de vârstă, relația acesteia cu factorii mediului extern și intern la diferite perioade de vârstă și adaptarea la condițiile de viață. La fiecare etapă de vârstă, starea oricăruia dintre sistemele corpului corespunde implementării programului genetic specific acestei perioade de dezvoltare. Adică, vorbim despre faptul că evaluarea nivelului de sănătate și a indicatorilor săi individuali ar trebui să fie dinamică, realizată din punctul de vedere al dezvoltării individului în funcție de vârstă și să nu se refere la standarde medii ale vârstei adulte.

Valeologia diferenţială se ocupă cu studiul caracteristicilor tipologice individuale ale sănătăţii, pe baza evaluării genetice şi fenotipice a individului; dezvoltă o metodologie de construire a programelor individuale de modificare a cantității și calității sănătății.

Valeologia profesională studiază aspecte legate de problema testării profesionale și îndrumare vocațională, construit pe metode bazate științific pentru evaluarea trăsăturilor individuale tipologice de personalitate. În plus, examinează particularitățile influenței factorilor ocupaționali asupra sănătății umane, determină metode și mijloace de reabilitare profesională atât în procesul de muncă, cât și de-a lungul vieții.

Valeologia specială studiază influența diverșilor factori speciali, care pun viața în pericol și extreme asupra sănătății umane și criteriile de siguranță ale acestor factori, determină metode și mijloace de menținere și restabilire a sănătății în timpul și ca urmare a expunerii la astfel de factori. Valeologia specială este strâns legată de disciplina „fundamentele siguranței vieții”.

Valeologia familiei studiază rolul și locul familiei și al fiecăruia dintre membrii acesteia în formarea sănătății, elaborează recomandări pentru modalități și mijloace pentru a asigura sănătatea fiecărei generații și a întregii familii în ansamblu. Aparent, această secțiune a valeologiei are un viitor mare, deoarece formarea sănătății - de la pregătirea pentru naștere până la dezvoltarea unei atitudini conștiente față de sănătate - poate fi realizată cel mai intenționat și consecvent în familie.

Valorologia ecologică studiază influența factori naturaliși consecințele schimbărilor antropice ale naturii asupra sănătății umane, determină comportamentul uman în condițiile de mediu predominante în scopul menținerii sănătății. Intervenția omului în dezvoltarea naturală a naturii creează contradicții din ce în ce mai clare între aceasta și corpul uman, care este un produs al evoluției biologice. În acest sens, valeologia ar trebui, pe de o parte, să studieze natura influenței unui mediu schimbat asupra sănătății umane și, pe de altă parte, să elaboreze recomandări privind comportamentul uman optim, din punct de vedere al sănătății, în condițiile actuale. .

Valeologia socială își propune să studieze sănătatea umană în societate, în relațiile sale diverse și multivariate de natură socială cu oamenii și cu societatea. În domeniul intereselor valeologiei sociale și studiului stării de sănătate în grupuri sociale(permanent sau temporar), atât în ansamblu (echipe, grupuri), cât și fiecare dintre elementele sale.

Este probabil ca, în timp, să apară o diferențiere suplimentară a valeologiei.

5. Aspecte sociale ale sănătății și stilului de viață sănătos.

În legătură cu scopurile și obiectivele sale, valeologia are o semnificație socială deosebită, întrucât cea mai importanta functie Statul este îngrijorat de cetățenii săi. Dacă L. Feuerbach credea că „omul, incluzând aici natura ca bază a omului, este singurul, universal și cel mai înalt subiect al filosofiei”, atunci putem spune că cel mai înalt „subiect” al statului ar trebui să fie bunăstarea umană.

Dintre valorile umane universale care determină politica socio-economică a statului, prioritatea sănătății este de netăgăduit. Este exact ceea ce s-a întâmplat, de exemplu, în Grecia antică, unde cultul trupului a fost ridicat la rangul de legi de stat, iar în Sparta antică exercițiul fizic a fost prescris (și strict controlat de stat) pentru toți cetățenii - nivelul lor ridicat de sănătate rămâne standardul pentru multe zeci și sute de generații ulterioare.

Pionier al valeologiei I.I. Brekhman a scris: „Sănătatea oamenilor este cea care ar trebui să servească drept principala „carte de vizită” a maturității socio-economice, a culturii și a prosperității statului”. De aceea, toate aspectele legate de asigurarea, formarea, conservarea și întărirea sănătății ar trebui să pătrundă în fiecare aspect al activităților statului. Desigur, acest lucru necesită cea mai serioasă planificare, coordonare, reglementare și alte tipuri de muncă și este important ca această lucrare în sine să fie construită cu accent pe viitor.

Sănătatea este un fenomen universal, având atât aspecte materiale, cât și spirituale. PE. Dobrolyubov a remarcat că bolile și tulburările patologice nu oferă unei persoane „oportunitatea de a-și îndeplini scopul” și de a efectua „o activitate spirituală exaltată”.

Pentru stat, sănătatea sau boala fiecăruia dintre cetățenii săi are o anumită expresie materială concretă. În primul rând, trebuie să plătească pacientului bani pentru concediu medical și să plătească pentru tratamentul acestuia; În plus, pacientul nu produce bunuri materiale (sau alte persoane trebuie să lucreze pentru el), ceea ce afectează mărimea produsului național brut. Pe de altă parte, un lucrător care are grijă sistematic de sănătatea sa produce mult mai mult decât unul care nu acordă atenție sănătății sale.

Dreptul cetățenilor ruși la sănătate este afirmat de Constituția Federației Ruse. Din păcate, acest drept nu își găsește confirmarea reală. Realizarea dreptului la sănătate presupune elaborarea unui program cuprinzător special pentru menținerea și protecția sănătății, în care să fie stabilit locul fiecărei verigi socio-economice: familie, școală, autorități sanitare, întreprinderi, organizații de educație fizică, stat, etc. Dar toate acestea ar necesita o nouă gândire, o regândire model conceptual sănătate, ținând cont de faptul că în modelarea sănătății populației un loc important revine factorilor comportamentali: regimurile de muncă și de odihnă, relațiile în familie și la locul de muncă etc., precum și condițiile de viață și stilul de viață. Structura funcțională a conceptului de „stil de viață” este reprezentată de aspecte precum munca, activitatea socială, intelectuală (atitudine psihologică, natura activității mentale), activitatea fizică și medicală. Adică, în problema sănătății se evidențiază în primul rând precondițiile sociale și personale și doar în sfârșit – cele medicale.

Cu toate acestea, în situația actuală, o soluție este posibilă doar prin coordonarea eforturilor tuturor instituțiilor de stat și nestatale care se ocupă de oameni - fără aceasta este imposibil să se înceapă serios să se rezolve problema acută de sănătate.

Abordarea problemelor de sănătate la nivel de stat necesită luarea în considerare cel puțin următoarele grupuri factori:

Legal: elaborarea unor acte normative legislative și de reglementare care confirmă dreptul cetățenilor ruși la sănătate și reglementează mecanismele de implementare a acestuia prin toate instituțiile de stat, economice și instituții sociale de la nivel federal la nivel municipal, întreprinderi, instituții și cetățeni înșiși.

Socio-economice , determinarea tipurilor, formelor de participare și responsabilitatea diferitelor părți ale structurilor socio-economice în formarea, păstrarea și întărirea sănătății membrilor acestora, formarea unei astfel de activități și asigurarea condițiilor de reglementare pentru activitate profesională.

Educational , asigurarea formării unei priorități de viață a sănătății, insuflarea motivației pentru un stil de viață sănătos (HLS) și formarea în metode, mijloace și mijloace de obținere a sănătății, capacitatea de a desfășura activități de propagandă privind sănătatea și un stil de viață sănătos.

Familia, legată de crearea condițiilor pentru un stil de viață sănătos în familie și orientarea fiecăruia dintre membrii acesteia către sănătate, spre finanțarea unui stil de viață sănătos în familie.

Medical, care vizează diagnosticarea stărilor de sănătate, elaborarea de recomandări pentru un stil de viață sănătos, prevenire eficientă primară, secundară și terțiară.

Studii culturale legate de formarea unei culturi a sănătății, organizarea timpului liber pentru populație, popularizarea problemelor de sănătate și a unui stil de viață sănătos, idei etnice, comunitare, naționale, religioase și de altă natură, tradiții, ritualuri de sănătate etc.

Legal, asigurarea securității sociale, protecția individului de infracțiuni și amenințări cu infracțiuni care amenință viața și sănătatea cetățenilor.

Ecologic, determinând starea mediului adecvată pentru un stil de viață sănătos și utilizarea rațională a resurselor naturale.

Personal, concentrând fiecare individ pe formarea, conservarea și întărirea sănătății sale și stabilirea responsabilității individului pentru sănătatea sa.

Prezentat departe de lista plina Factorii de sprijin pentru sănătatea cetăţenilor din stat, presupune coordonarea eforturilor departamentelor şi structurilor competente pentru rezolvarea anumitor aspecte ale sănătăţii. Programele de educație pentru sănătate disponibile în prezent pentru populație sunt concentrate doar pe aspectele medicale ale sănătății și nu țin cont de problemele psihologice și pedagogice ale dezvoltării personalității, de caracteristicile individuale, tipologice, de vârstă și de gen.

Latura culturală a problemei este dincolo de orice îndoială , întrucât cultura reflectă gradul de conștientizare și stăpânire de către o persoană a relațiilor sale cu el însuși, cu societatea, cu natura, gradul și nivelul de autoreglare a potențialelor sale esențiale. Cultura este o modalitate activă specială de explorare umană a lumii, incluzând atât lumea exterioară - natura și societatea, cât și lumea interioara persoana însăși în sensul formării și dezvoltării sale. Această din urmă împrejurare caracterizează cultura ca o lume artificială a fenomenelor diferită de lumea naturală, ceea ce este remarcabil prin faptul că, în special, ea nu poate exista fără grijă, fără grija umană.

Dacă considerăm cultura ca fiind capacitatea de a vedea lumea în toată diversitatea relațiilor ei, în care un rol deosebit îi revine omului, atunci a nu-și cunoaște corpul, a nu-și da seama de locul în natură, a nu-și putea regla starea este nedemn. a unei persoane cultivate. Nu degeaba celebrul fiziolog V.Ya. Danilevsky a remarcat: „Cultura populației și securitatea sa materială reduc mortalitatea și morbiditatea și prelungesc speranța de viață”. Este de remarcat faptul că omul de știință a acordat prioritate culturii mai degrabă decât bogăției materiale, deoarece situația socio-economică a unei țări nu este întotdeauna proporțională cu sănătatea cetățenilor săi. Astfel, speranța medie de viață în Japonia este de aproximativ 80 de ani, deși nivelul de trai în această țară este mai scăzut decât în SUA sau Europa de Vest, iar intensitatea muncii este mai mare. Cu toate acestea, în Japonia există un mod tradițional de viață și o dietă specifică; japonezii fumează și beau alcool mai puțin. Este important ca toate aceste trăsături ale culturii și ale modului de viață să fie rezultatul unor principii morale și etice profund învățate în familie la școală.

Oamenii moderni știu destul de multe despre sănătate, precum și despre ce trebuie făcut pentru a o menține și atinge. Cu toate acestea, pentru ca aceste cunoștințe acumulate de umanitate să înceapă să producă rezultate, este necesar să se țină cont și să se elimine o serie de circumstanțe negative care le împiedică. implementare reală. Să subliniem câteva:

1. În țară nu există un sistem de educație pentru sănătate consistent și continuu. În diferite stadii de dezvoltare a vârstei, o persoană primește informații despre sănătate în familie, la școală, în spital, din mass-media etc. Cu toate acestea, aceste informații sunt fragmentare, aleatorii, nu sistematice, adesea contradictorii și uneori chiar provin de la oameni incompetenți, uneori chiar de la șarlatani. Aceasta ridică problema extrem de importantă a dezvoltării unui sistem de educație valeologică continuă, dotând o persoană din momentul nașterii până la bătrânețe atât cu metodologia sănătății, cât și cu mijloacele și metodele de formare a acesteia. Având în vedere tendințele de scădere catastrofală a nivelului de sănătate a oamenilor (și în special a copiilor și adolescenților) și incapacitatea autorităților sanitare de a face față nu numai prevenției, ci și colapsului patologiei în sine, dezvoltarea unui sistem de continuu educația valeologică ar trebui să devină o chestiune de importanță națională. Un astfel de sistem poate și ar trebui să aibă ca sarcină principală munca comună a valeologilor, profesorilor, medicilor, psihologilor și altor specialiști pentru a păstra și întări sănătatea oamenilor și pentru a preveni diferite forme de inadaptare socială și profesională. Pentru aceasta, trebuie dezvoltat un concept, un program și deci organizarea educației valeologice la diferite niveluri ale educației de bază și suplimentare.

2. Formarea cunoștințelor unei persoane despre sănătate nu garantează că, urmând-o, va duce un stil de viață sănătos. Pentru a face acest lucru, este necesar să se creeze o motivație puternică pentru sănătatea unei persoane. Fiind născut sănătos, o persoană nu simte sănătatea însăși până când nu apar semne grave ale deteriorării sale. Acum, după ce a simțit boala și a primit o ușurare temporară de la medic, este din ce în ce mai înclinat să creadă că sănătatea lui depinde de medicină. Mai mult, această abordare eliberează persoana însăși de nevoia de a „lucra pe sine” și de a trăi într-un regim constant de restricții și stres. O persoană cultă, după cum remarcă I.I. Brekhman, „nu ar trebui să permită boli, în special cele cronice, deoarece în marea majoritate a cazurilor ele sunt o consecință a stilului de viață destul de lung: ateroscleroză, boli coronariene, diabet, obezitate, alcoolism...”

3. În prezent, activitatea educațională sanitară existentă, desfășurată prin mass-media sub controlul direct al Ministerului Sănătății din Rusia, concentrează populația în primul rând pe tratament, mai degrabă decât pe prevenirea bolilor. În același timp, factorii de risc și, cel mai important, modalitățile de depășire a acestora nu sunt dezvăluite; capacitățile funcționale ale organismului de a contracara influențele adverse și de a elimina semnele inițiale ale bolii nu au fost demonstrate. În schimb, se pune accent pe farmacologie și prevenirea oricăror acțiuni umane independente, chiar și de natură funcțională, fără cunoștințele medicului. Cu toate acestea, acesta din urmă nu este pregătit să dea recomandări eficiente pe aceste probleme, prin urmare, cel mai adesea există o interdicție categorică cu prescrierea tratamentului farmacologic pe fondul păcii funcționale și psihologice.

4. De zeci de ani, sănătatea nu a fost o prioritate în țara noastră. În plus, protectie sociala statul a garantat în primul rând bolnavilor, chiar și în ciuda faptului că în marea majoritate a cazurilor, după cum arată analiza, persoana însuși este de vină pentru patologia pe care o are. A apărut o situație paradoxală: cei care s-au gândit mai puțin la sănătatea lor și au investit mai puțin efort în formarea produsului național brut au primit din acest produs mai mult decât persoana sănătoasă. În prezent, situația s-a schimbat puțin. Aparent, este necesar să se elaboreze acte juridice care să crească responsabilitatea unei persoane pentru sănătatea sa și să stabilească dependența sa financiară atât de nivelul de sănătate, cât și de nivelul de pregătire profesională.

5. Ca o consecință a situației anterioare, în țară nu există modă pentru sănătate. Mass-media vehiculează obiceiuri proaste, sex necontrolat și periculos, violență, dar acordă puțină atenție formării unei persoane dezvoltate armonios – fizic și spiritual –. De exemplu, imaginea fizică a unei persoane a fost numită printre cei mai importanți indicatori personali de 85% dintre respondenți din Statele Unite, dar doar 25% dintre bărbați și mai puțin de 40% dintre femei din Rusia.

6. În țară, se acordă o atenție insuficientă problemelor creării unei culturi a recreației, unde s-ar pune un accent deosebit pe ea. forme active. Absența unei astfel de culturi face ca o persoană să fie ostatică a distracției neplăcute, neplanificate, împingându-l la dorința de a „ucide timpul” uitându-se la televizor, consumând alcool, fără a face nimic etc. În consecință, timpul pe care îl are pentru recreere , ameliorarea consecințelor oboselii profesionale și pregătirea pentru următoarea etapă de activitate este folosită cu puțină eficiență și adesea cu rezultate negative.

Ca bază metodologică pentru dezvoltarea unui sistem de pregătire și educație valeologică, cu scopul final de a forma o cultură valeologică a unui individ, puteți utiliza următorul concept de dezvoltare diferențiată a valorilor culturii fizice, prezentat în diagramă.

Nu este greu de observat că sistemul de învățământ, acoperind toate legăturile sale posibile - de la preșcolar la postuniversitar, de la familie la club, ar trebui să aibă importanța principală în formarea unei culturi a sănătății.

O atenție deosebită merită educația valeologică a profesorului. Acest lucru se datorează multor circumstanțe care îi determină activitatea profesională. Să notăm câteva aspecte ale problemei.

1. Sistem existent educația în sine este un factor de risc pentru sănătatea elevilor. Acest lucru este valabil atât pentru organizarea procesului educațional (conținutul curriculei, conformitatea sarcina de studiu caracteristicile de vârstă și gen ale copiilor, distribuția volumului de muncă într-o zi de școală, săptămână, trimestru etc.), precum și metodele de predare care nu țin întotdeauna cont caracteristici individuale studenților și nu se concentrează pe prevenirea încălcărilor în sănătatea lor.

2. Un profesor, indiferent de specialitate, trebuie să insufle elevilor o motivație puternică pentru sănătate și un stil de viață sănătos. Această condiție poate fi implementată fie prin software material educativ, și prin forme extracurriculare și extracurriculare (organizarea de activități recreative de agrement, matinee, conversații, universități de sănătate parentală etc.) și prin exemplul personal.

3. Din punct de vedere profesional, un profesor este un reprezentant al unuia dintre principalele grupuri de risc pentru morbiditate. Acest lucru se datorează multor circumstanțe, care vor fi discutate mai detaliat în secțiunea corespunzătoare a manualului (Capitolul 9). Din aceste poziții, este deosebit de important ca un profesor să posede nu numai elementele de bază ale cunoștințelor despre sănătate și un stil de viață sănătos, ci și mijloacele și metodele de a asigura sănătatea și de a construi o viață sănătoasă.

Aceste circumstanțe au determinat modelul de includere a valeologiei ca obligatorie disciplina academicaîn cerințele standardelor educaționale de stat și în conținutul programelor educaționale și profesionale ale tuturor specialităților pedagogice.

Din cele mai vechi timpuri, omul a înțeles că cel mai important lucru din viața oricărei ființe raționale este sănătatea. Fără el, nu va fi nevoie nici de bogăție, nici de onoruri, nici de glorie. De aceea profesia de medic este una dintre cele mai vechi, respectate și solicitate din istoria civilizației umane.

Științe ale sănătății umane

Există mai multe științe despre sănătatea umană. Unii dintre ei sunt deja bătrâni, alții, dimpotrivă, sunt foarte tineri.

Științe relativ tinere ale sănătății:

igienă;
valeologie;
medicina spatiala;
sexologie.

Științe care s-au format din cele mai vechi timpuri, într-un fel sau altul legate de sănătate:

Unii experți clasifică și pedagogia ca o secțiune a unor astfel de științe. Astfel, se dovedește că valeologia este o știință despre principala problemă umană, una dintr-un întreg complex care se ocupă de problemele sănătății umane, atât fizice, cât și psihice.

Ce este valeologia?

Deci, ce fel de știință este aceasta - valeologia? Pentru a răspunde la această întrebare, să ne uităm la etimologia numelui. Termenul este format din două componente de origine latină: „valeo” sau „valere” - și binecunoscutul „logos” - a preda, a studia.

Așadar, se dovedește că valeologia este știința artei de a fi sănătos, de a trăi sănătos, corect, de a te obișnui din copilărie.

Din exterior poate părea că această știință nu conține nimic complicat. Cu toate acestea, nu este. La urma urmei, valeologia ia în considerare sănătatea în mod cuprinzător, holistic, incluzând toate laturile și aspectele sale și studiind din toate părțile și opțiunile (mental, social, mental, moral, fizic). Datorită naturii globale a conceptului, valueologia se dovedește a fi legată de un întreg complex de alte științe.

Subiect și obiect de studiu

Ce studiază știința valeologiei? Principalul subiect și obiectul studiului său sunt:

mecanismele fizice și genetice ale sănătății inerente fiecărui organism;
o persoană în ansamblu, inclusiv toate componentele sale care influențează starea de orice fel și tip de sănătate.

Dacă vorbim despre valeologie ca subiect, atunci obiectul principal al studiului său vor fi fundamentele pedagogice care vizează dezvoltarea unei dorințe independente la copii și adulți de a realiza

Adică, să se asigure că fiecare persoană însuși își dă seama de importanța stării sale și se străduiește să-și mențină poziția normală și să întărească și să mențină proprietățile imunoprotectoare naturale ale organismului fără a utiliza medicamente. În linii mari, pentru a efectua prevenirea bolilor, conștient și țintit.

Scopurile acestei științe

Există un scop specific urmărit de valeologia ca știință. Scopurile și conținutul său sunt următoarele:

Antrenează oameni
Introduceți regulile de bază pentru întărirea și restabilirea sănătății organismului fără utilizarea medicamentelor.
Învață cum să-ți construiești un program de viață corect: alimentație, exerciții fizice, renunțarea la obiceiurile proaste, respectarea regulilor de igienă de bază și căutarea ajutorului medical în timp util.

Aceste obiective presupun în mod automat rezolvarea următoarelor probleme de valeologie.

Probleme de valeologie

Valeologia ca știință a sănătății rezolvă următoarele sarcini:

cercetarea potențialului intern de sănătate al fiecărei persoane;
evaluarea stării de sănătate conform tuturor indicatorilor medicali general acceptați;
dorinta de a se forma instalatie interioara stil de viață sănătos pentru oameni;
promovarea sănătății și prevenirea bolilor prin aplicarea elementelor de bază ale unui stil de viață sănătos.

Dacă știința reușește să rezolve toate problemele de mai sus, atunci omenirea va trece la un nivel complet nou în ceea ce privește menținerea sănătății. Numărul bolilor de orice fel și natură va fi redus, nivelul național al creierului și activitate fizica, se va reduce numărul patologiilor la nașterea puilor, vor fi mai puține persoane cu dizabilități și pacienți incurabili.

Metode de valeologie

Valeologia este știința sănătății, ceea ce înseamnă că folosește un anumit set de metode de cercetare. Care sunt aceste metode?

și evaluarea fizică și stare mentala uman folosind diagnosticare computerizată.
Metodologia observării pedagogice a subiecţilor în timpul procesului de învăţământ. Scopul este de a acumula o bază teoretică pentru o analiză și cercetare mai profundă.
Experiment (cel mai adesea pedagogic). Se efectuează împreună cu subiecții pentru a confirma vizual unul sau altul postulat al valeologiei și a dovedi importanța semnificației sale.
Sociometodologie. Aceste metode includ chestionare, sondaje de opinie și alte tipuri de interacțiuni sociale cu scopul de a identifica indicatori statistici medii pe diverse probleme ale sănătății umane și de a acumula o bază teoretică pentru studiu și analiză.
Metode matematice. Sunt necesare prelucrarii datelor obtinute in paragraful anterior.
idei de pedagogie. Necesar pentru formarea concluziilor asupra problemelor legate de copii (creșterea lor, predarea unui stil de viață sănătos etc.).

Combinarea și aplicarea integrată a tuturor metodelor de cercetare în valeologie permite obținerea de rezultate foarte bune cu dinamică pozitivă de dezvoltare. Și nu numai în rândul copiilor, ci și în rândul adulților. De exemplu, acest lucru a dus la faptul că secolul 21 a fost marcat de o „modă a sănătății”. Adică, acum a duce un stil de viață sănătos este relevant, la modă, tineresc și sănătos. Este o prostie să negi influența intenționată pe termen lung a valeologiei și a științelor conexe asupra conștiinței copiilor.

Unde și când se studiază valeologia?

Valorologia este studiată în principal într-un curs (școală) sau ca disciplină studențească. La urma urmei, este clar că bazele unui stil de viață sănătos ar trebui puse tocmai la aceste vârste. În cursul școlar, acest subiect este predat cel mai adesea sub formă de lecții pe jumătate de joc, pe jumătate cognitive numite „Bună ziua, știința valorologiei!”

În același timp, este important să ne asigurăm că cursurile de valeologie nu sunt de natură forțată dificilă, ci sunt percepute ca ceva ușor și incitant. Atunci copiii vor fi bucuroși să absoarbă toate cunoștințele pe care această știință dorește să le transmită.

Pentru a face acest lucru, este mai bine să alegeți forme non-standard de desfășurare a lecțiilor și să selectați subiecte, astfel încât să existe întotdeauna posibilitatea de a efectua cercetări practice și mici lucrări de laborator. Ar trebui să organizați mai des chestionare, ghicitori, concursuri și să utilizați tehnologiile informației și comunicațiilor atunci când desfășurați cursurile.

Cu studenții totul este puțin mai simplu și mai serios. Aceștia sunt practic adulți, mulți dintre care, din păcate, au fost deja sau sunt expuși la antagoniști valeologici: fumatul, consumul de alcool, dependența de droguri, consumul zilnic de fast-food, inactivitatea fizică etc.

Prin urmare, aici este nevoie de un întreg curs serios, care să includă o serie de teoretice și orele practice, care va acoperi toate problemele valeologiei în întregime și va arăta semnificația acesteia.

Cel mai bine este să joci în contrast și să faci o idee despre diferența dintre cei care duc un stil de viață sănătos și cei care îl refuză, pentru a descrie beneficiile unui astfel de stil de viață. Valeologia este știința sănătății umane, prin urmare este necesar să îi facem pe studenți să înțeleagă cât de importantă este, aceasta este sănătatea însăși și conservarea ei în timp util.

Conexiuni interdisciplinare

Am menționat deja că valeologia este o știință complexă. Prin urmare, este combinat organic cu multe alte științe și secțiuni care studiază omul și sănătatea lui. Să luăm în considerare relația dintre valeologie și alte științe.

Este evident că valeologia este un concept foarte labil și larg care privește aproape toate aspectele vieții unei persoane, care cel puțin afectează într-un fel problemele de sănătate mintală, fizică, mintală și morală.

Rolul acestei științe în școală

Chiar și de la școală, este foarte important să-i lași copilul să înțeleagă cât de important este să fie sănătos. La urma urmei, copiii au valori ușor diferite și încep să înțeleagă întreaga importanță a sănătății abia după ce se îmbolnăvesc de ceva. Prin urmare, trebuie să încercăm să le explicăm că valeologia este știința sănătății, conservarea acesteia, prevenirea bolilor și întărirea stării fizice generale a oamenilor.

Copiii vor înțelege cel mai bine acest lucru dacă le dau exemple de cazuri specifice din viața oamenilor înainte de a se gândi la un stil de viață sănătos și după ce au început să-l conducă în mod activ. Arată ce boli ereditare și tragedii umane pot fi evitate dacă te întorci și asculți la timp corpul tău.

De asemenea, este important să-i învățăm pe copii să-și creeze în mod independent o dietă competentă și corectă și o rutină zilnică din punctul de vedere al unui stil de viață sănătos și să nu uite să acorde atenție exercițiilor fizice.

La organizare adecvată astfel de activități, valeologia va lăsa cu siguranță o amprentă asupra conștiinței copiilor. Și acest lucru, la rândul său, va duce doar la o dinamică pozitivă în viitorul lor stil de viață.

Generalizare

Deci, să rezumam. Valeologia este știința stilului de viață sănătos, a măsurilor cuprinzătoare care trebuie aplicate pentru a păstra propria sănătate, a o întări și a preveni bolile.

Acesta este un fel de secțiune a științei medicale care vizează dezvoltarea conștiinței oamenilor cu privire la importanța sănătății proprii și generale a omului. Această știință are propriile sarcini și obiective, metode de cercetare care o ajută să obțină rezultate pozitive.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http:// www. toate cele mai bune. ru/

Introducere

Concluzie

Bibliografie

Introducere

Valeologia este o știință relativ tânără. Termenul de „valeologie” a fost propus în 1980 de omul de știință rus I.I. Brekhman, care a fost unul dintre primii care a atras atenția asupra necesității de a dezvolta bazele unei noi științe a sănătății. Termenul „valeologie” este derivat din latinescul valeo – „sănătate” sau „a fi sănătos”. Curând termenul a devenit general acceptat, iar valeologia ca știință și ca disciplină academică câștigă o recunoaștere mai largă în lume. Valeologia este o direcție interștiințifică a cunoașterii despre sănătatea umană, despre modalitățile de asigurare, formare și conservare a acesteia în condiții specifice de viață. Ca disciplină academică, reprezintă un corp de cunoștințe despre sănătate și un stil de viață sănătos. Problema centrală a valeologiei este atitudinea față de sănătatea individuală și cultivarea unei culturi a sănătății în procesul de dezvoltare a personalității individuale.

Medicina noastră de astăzi este medicina bolilor și a bolnavilor. Nu avem medicina de sanatate - medicina valeocentrica. Tratează bolile, mai degrabă decât să insufle oamenilor mentalitatea pentru un stil de viață sănătos. Medicii moderni cunosc legile bolii, dar nu și sănătatea. Organizația Mondială a Sănătății a proclamat direcția medicinei, potrivit căreia în secolul XXI medicina ar trebui să treacă de la poziții „protector-defensive” la cele „social-constructive”, legate de crearea însăși sănătății și longevității active a oamenilor. În acest caz, rolul medicului trebuie să se schimbe fundamental. Dintr-o „leac de boală” trebuie să devină „proiectant de sănătate”, iar „medicamentul bolilor” trebuie să devină „medicamentul sănătății”. Valeologia este „medicină de sănătate”, pentru că vizează în principal formarea, păstrarea și întărirea sănătății.

Sănătatea (așa cum este definită de OMS) este o stare de bunăstare fizică, mentală și socială completă și nu pur și simplu absența bolii și a anomaliilor fizice. Dar până în anii 50, această definiție a avut un plus - o stare însoțită de primirea plăcerii de la viață. Tot ce este rău vine doar de la „nefericiți”, adică. oameni incapabili de fericire. Valeologia, și mai ales secțiunea sa teoretică și filosofică, valeosophy, este concepută pentru a acorda o persoană la sănătate, fericire, armonie și frumusețe, la un stil de viață și gânduri sănătoase. Învață calitățile necesare pentru o viață de zi cu zi sănătoasă și de succes.

1. Definiție, scopuri, probleme, metode de valeologie

Omul de știință rus I.I. Brekhman a fost unul dintre primii în timpurile moderne care a evidențiat problema necesității de a dezvolta bazele unei noi științe și în 1980 a introdus în uz termenul „valeologie” (ca derivat al latinescul valeo - „sănătate”, „a fii sănătos"). De atunci, termenul a devenit general acceptat, iar valeologia ca știință și ca disciplină academică câștigă o recunoaștere mai largă nu numai în Rusia, ci și dincolo de granițele sale. Pozițiile sale fundamentale pot fi reduse la următoarele definiții:

Problema centrală a valeologiei este atitudinea față de sănătatea individuală și cultivarea unei culturi a sănătății în procesul de dezvoltare a personalității individuale.

Obiectul valeologiei este o persoană practic sănătoasă, precum și o persoană în stare de pre-boală, în toată diversitatea nemărginită a aspectelor sale psihofiziologice, socioculturale și de altă natură ale existenței. Tocmai o astfel de persoană se află în afara sferei de interese în domeniul sănătății până când devine o persoană bolnavă. Când are de-a face cu o persoană sănătoasă sau cu o persoană aflată în risc, valeologia folosește rezervele funcționale ale corpului uman pentru a menține sănătatea în principal prin introducerea într-un stil de viață sănătos.

Metoda valeologiei este studiul modalităților de creștere a rezervelor de sănătate umană, care include căutarea mijloacelor, metodelor și tehnologiilor pentru crearea motivației pentru sănătate, introducerea unui stil de viață sănătos etc. Aici, un rol important îl joacă evaluarea calitativă și cantitativă a sănătății umane și a rezervelor de sănătate, precum și studiul modalităților de creștere a acestora. Dacă medicina utilizează în mod tradițional o evaluare calitativă a sănătății în practica sa, atunci o evaluare cantitativă a sănătății fiecărei persoane este pur specifică valeologiei și dezvoltă și completează cu succes analiza calitativă. Datorită acestui fapt, specialistul și persoana însuși dobândesc oportunitatea de a-și evalua dinamic nivelul sănătății și de a face ajustări adecvate stilului său de viață.

Principalele sarcini ale valeologiei:

1. Cercetare și evaluare cantitativă a sănătății umane și a rezervelor de sănătate.

2. Formarea unei atitudini față de un stil de viață sănătos.

3. Conservarea și întărirea sănătății umane și a rezervelor de sănătate prin introducerea acestuia într-un stil de viață sănătos.

Valeologia este fundamental diferită de alte științe care studiază starea sănătății umane. Această diferență constă în faptul că sfera de interes a valeologiei este sănătatea și o persoană sănătoasă, în timp ce medicina are boala și pacientul, iar igiena are habitatul și condițiile de viață ale unei persoane. De aici provin diferențele semnificative în premisele fundamentale ale fiecăreia dintre aceste științe în materie, metodă, obiect, scopuri și obiective. De aceea valeologia trebuie să preia premisele de bază ale lui Socrate („omul, cunoaște-te pe tine însuți”) și ale lui Confucius („om, creează-te pe tine însuți”) și să-și definească poziția strategică principală: „Omule, cunoaște-te și creează-te pe tine însuți!”

Valueologia ca știință constă din două părți: 1) valorologie generală, 2) valorologie sectorială.

Valeologia generală dezvoltă bazele științifice generale ale unui stil de viață sănătos.

Valeologia industriei este valeologia medicală, psihovaleologia, valeologia pedagogică, valeologia familială, valeologia educației fizice etc.

Utilizarea tehnologiilor valeologice pentru identificarea persoanelor cu nivel scăzut de sănătate, utilizarea metodelor de îmbunătățire a sănătății și, ca urmare, ducerea acestora dincolo de „a treia stare” poate fi considerată o opțiune ideală pentru prevenirea primară a bolilor.

Tehnologiile valeologice pot fi aplicate și unei persoane bolnave. Utilizarea instrumentelor de vindecare care ajută la extinderea rezervelor de funcții fiziologice, la restabilirea capacității de autoreglare și auto-reproducere, poate compensa consecințele „defalcării” și chiar rupe cercul vicios prin care se răspândește procesul patologic. Aceasta se manifestă ca prevenirea secundară a bolii valeocentrice.

Scopul valeologiei ca disciplină academică este formarea unui individ educat în valeologie care este capabil să folosească intenționat mijloacele valeologiei pentru a crea, păstra, îmbunătăți sănătatea, pregătirea psihofizică pentru activități profesionale viitoare sau alte moduri de a-și realiza activitățile vieții.

Valorologia ca disciplină științifică folosește metode logice generale, metode de cunoaștere empirică și metode de cunoaștere teoretică - care, la rândul lor, pot fi împărțite în generale și specifice.

Printre metodele generale de valeologie, se pot remarca următoarele:

1. Analiza teoretică și sinteza surselor literare. Publicațiile educaționale, științifico-metodologice, științifice despre sănătatea umană sunt analizate și interpretate pe baza identificării și comparării prevederilor, semnelor, categoriilor invariante cu generalizarea ulterioară a acestora, trecerea la mai multe. concepte generale, judecățile - și sinteza - combinarea lor în sisteme de diferite grade de integritate, ceea ce face posibilă determinarea dezvoltării științifice a problemei și a opiniilor moderne asupra acesteia, clarificarea ideilor despre aparatul conceptual și identificarea metodelor adecvate sarcinilor.

2. Observare: percepție intenționată a fenomenelor realității obiective: directă; echipamente de supraveghere (foto, film, video și alte echipamente); examinare-măsurare (inclusiv folosind teste speciale).

3. Experiment: reproducerea fenomenelor sau influența activă asupra acestora în scop educațional.

4. Abordare sistematică. Studiul sănătății în multidimensionalitate și integritate presupune utilizarea unei abordări sistemice, aspectele subiectului acesteia (componentă structurală), funcționale (externe și interne), istorice (geneză și prognostic). Analiză structurală ca aspect substanțial al abordării sistemelor, este utilizat pentru a determina componentele (subsistemele) sănătății și natura relației lor. Analiza funcțională este utilizată pentru a identifica funcționare internă sistemul de sănătate, interacțiunea componentelor sale, precum și funcționarea externă, interacțiunea acestuia cu metasistemele. Analiza genetică (geneza), ca parte a aspectului istoric al abordării sistemelor, este utilizată pentru a reflecta dinamica indicatorilor de sănătate, precum și concepte care includ „sănătate”, „valeologie” sau alte categorii conexe; analiză prognostică (prognoză) – pentru a studia evoluția așteptată a acestor categorii. Analiza de sistem completată de sinteza sistemului, asigurând implementarea funcţiilor integrative. Abordarea sistematică este și baza generalizatoare a rezultatelor cercetării.

5. Reflecția științifică este o metodă care direcționează gândirea către o luare în considerare de fond a cunoștințelor despre sănătate în sine, o analiză critică a conținutului acestor cunoștințe și a mecanismelor de formare a acesteia, căutarea unor premise implicite ale cunoștințelor științifice și dezvoltarea baza conceptuală inițială a valeologiei.

6. Modelare - studiul unui obiect (original) prin crearea și studierea copiei (modelului) acestuia, înlocuirea originalului în aspecte de interes pentru cunoaștere. La afișarea vizuală a fenomenelor și proceselor legate de sănătate, în special, se folosește modelarea semnelor, în care abstracția, idealizarea și concretizarea sunt implementate în diagrame și desene. La baza unei astfel de modelări se află: taxonomia - teoria clasificării și sistematizării zonelor complex organizate ale realității, care au de obicei o structură ierarhică, doctrina unui sistem de categorii taxonomice care denotă grupuri subordonate de obiecte - taxoni; iar tipologia - împărțirea sistemelor de obiecte și gruparea lor folosind un model generalizat sau idealizat.

7. Metode de statistică matematică (analiza corelației etc.).

valeologie sănătate activitate vitală

2. Sănătate. Factorii care influențează sănătatea umană

Sănătatea este una dintre cele mai importante componente ale fericirii umane, unul dintre drepturile inalienabile ale persoanei umane, una dintre condițiile succesului. dezvoltare sociala. Fiecare dintre noi are o dorință inerentă de a fi puternic și sănătos, de a menține mobilitatea, vigoarea, energia cât mai mult timp posibil și de a atinge longevitatea.

Sănătatea, așa cum este definită de OMS (Organizația Mondială a Sănătății), este o stare de bunăstare fizică, mentală și socială completă, și nu doar absența bolii și a defectelor fizice.

Sănătatea omului este procesul de menținere și dezvoltare a calităților sale mentale și fiziologice, a performanței optime și a activității sociale cu speranță de viață maximă.

Potrivit academicianului Yu.P. Lisitsyna, „... sănătatea umană nu poate fi redusă doar la afirmarea absenței bolii, a stării de rău, a disconfortului, este o stare care permite unei persoane să ducă o viață neconstrânsă în libertatea sa, să îndeplinească pe deplin funcțiile inerente unei persoane, în special forța de muncă, pentru a duce un stil de viață sănătos, adică de ex. experimentați bunăstare mentală, fizică și socială.”

Există sănătate fizică, psihică și socială.

Sănătatea fizică este o stare în care autoreglementarea funcțiilor corpului unei persoane este perfectă, procese fiziologice iar adaptarea maximă la diverși factori de mediu sunt în armonie. Sănătatea mintală implică negarea bolii și depășirea ei, ceea ce ar trebui să fie o „strategie pentru viața unei persoane”. Sănătatea socială este înțeleasă ca o măsură a activității sociale, atitudinea activă a unui individ uman față de lume.

Sănătatea umană depinde în primul rând de o serie de factori. Dacă le înfățișăm schematic, ele reprezintă o diagramă cu trei concepte:

a) capacități biologice umane;

b) mediul social;

c) condiţii naturale şi climatice.

Potrivit academicianului RAMS Yu.P. Lisitsyn, autoritate recunoscută în domeniul medicinei preventive și al sanologiei, problema de sănătate primară este un stil de viață sănătos, care ocupă aproximativ 50-55% din ponderea tuturor factorilor care determină starea de sănătate a populației.

Influența factorilor de mediu asupra sănătății umane este estimată la aproximativ 20-25% din toate impacturile, 20% sunt factori biologici (ereditari) și 10% sunt atribuite deficiențelor și defectelor în îngrijirea sănătății.

Pentru alții concept central valeologia reprezintă conceptul de „stil de viață sănătos”. Stilul de viață este asociat cu aproape toate tipurile de activitate umană și determină în mod direct starea sănătății sale. Aceasta este activitatea activă a oamenilor, formată intenționat de-a lungul vieții lor.

Dintre definițiile conceptelor unui stil de viață sănătos, cea mai acceptabilă este formularea academicianului Yu.P. Lisitsyna:

„Un stil de viață sănătos este un mod de viață uman care vizează păstrarea și întărirea sănătății sale.”

Un stil de viață sănătos nu este doar o activitate medicală și biologică, ci și o satisfacție rezonabilă a nevoilor fizice și spirituale, formarea culturii și educației personale a unei persoane. Aceasta este o activitate medicală înaltă, oportunitatea de a-și îndeplini profesional și funcții sociale indiferent de situaţia politică şi economică din ţară.

Formarea unui stil de viață sănătos are ca scop îmbunătățirea condițiilor de viață ale unei persoane pe baza cunoștințelor sale valeologice, predarea abilităților de igienă și cunoașterea principalelor factori care îi agravează sănătatea.

Menținerea sănătății depinde în mare măsură de mediul unei persoane. Există trei grupuri de factori care influențează sănătatea umană:

Fizice (poluarea aerului, apei, solului, Produse alimentare, zgomot, câmpuri electromagnetice, radiații etc.);

Psihologice (muncă, familie, relații personale, culturale, influențe psiho-emoționale etc.);

Social (schimbări sociale și politice, șomaj, lipsă de timp, energie etc.).

Formarea habitatului unei persoane este direct legată de cultura sa valeologică, capacitatea de a rezista la efectele presiunii fizice, psihologice și sociale.

Genotipul și caracteristicile determinate ereditar ale corpului și psihicului nu sunt practic susceptibile de a fi corectate în procesul de dezvoltare individuală. Prin urmare, defecte genetice și boli ereditare sunt una dintre cele mai dificile probleme ale științei moderne. Omenirea are mari speranțe în combaterea acestor boli folosind metode de inginerie genetică.

Fiecare persoană, în contact cu reprezentanții geneticii și psihologiei medicale, cu o observare atentă a sa și a rudelor sale, poate determina caracteristicile ereditare ale corpului său, predispoziția la boli organice, temperamentul și alte caracteristici individuale. Metode moderne genetica medicală, testarea psihologică, diagnosticul exteroceptiv fac posibilă efectuarea acestor examinări destul de eficient și obținerea de recomandări pentru prevenire posibile boliși promovarea sănătății individuale.

În concluzie, putem sublinia încă o dată că sănătatea umană este rezultatul manifestării caracteristicilor ereditare ale organismului, influențelor mediului și activității individului însuși.

Aceste date, ca model al stării de sănătate, reflectă numeroase rezultate ale cercetărilor privind influența anumitor factori asupra sănătății, morbidității sau morbidității unor grupuri individuale de populație, regiuni, anumite persoane angajat într-unul sau altul domeniu de activitate.

Cunoașterea tuturor factorilor care influențează starea sănătății umane formează baza sănătății - valeologia.

Concluzie

Valueologia se bazează pe un complex de cunoștințe obținute de umanitar și Stiintele Naturiiși legate de sănătatea umană. În ceea ce privește domeniul de aplicare și semnificația sa, valeologia poate fi deja comparată cu categoriile „fizică”, „matematică”, „medicină” etc. Totuși, întrucât sănătatea este o categorie medicală și socială, bazele doctrinei sănătății, metodologia acestei doctrine au fost puse de medici. Educatorii și psihologii adaptează acest material de bază pentru propriile scopuri, dezvoltând aspecte specifice ale științei pe care fiecare persoană trebuie să le cunoască.

În lumea noastră, sănătatea joacă un rol important. O persoană sănătoasă are perspective de viitor, își poate face planuri și le poate transforma în realitate. Sănătatea este cheia succesului și prosperității. Când ești sănătos, starea ta de spirit este diferită, atitudinea ta față de viață și viziunea ta asupra lucrurilor este diferită - ești vesel, vesel, vesel și plin de energie. Prin urmare, este foarte important să duci un stil de viață sănătos: să faci sport, să mănânci corect, să petreci mai mult timp în aer curat, într-un cuvânt – fii un bărbat al timpului tău. Și pentru a ne atinge scopul, valeologia, știința sănătății, ne va ajuta.

Bibliografie

1. Apanasenko G.L. Despre un nivel sigur de sănătate umană. Asklepiyon. Nr. 1-4, 1996. pp. 14-16.

2. Apanasenko G.L., Popova L.A. Valeologie medicală. Rostov-pe-Don, 2000.

3. Brekhman I.I. Valeologia este știința sănătății. M., 1980.

4. Weiner E.N. Valeologie generală. Lipetsk, 1998.

5. Kazin E.M., Blinova N.G., Litvinova N.A. Fundamentele sănătății individuale. M., 2000.

6. Kaznacheev V.P., Sklyanova N.A. Fundamentele valeologiei generale. Novosibirsk, 1998.

7. Kuraev G.A., Voinov V.B. Valeologie. Glosar de termeni. Rostov-pe-Don, 2000.

8. Markov V.V. Bazele unui stil de viață sănătos și prevenirea bolilor. M., 2001.

9. Petrushin V.I., Petrushin N.V. Valeologie. M., 2002.

Postat pe Allbest.ru

Documente similare

Abordări moderne pentru a înțelege sănătatea. Influența factorilor de viață asupra sănătății umane. Stilul de viață al tinerilor studenți. Factorii de învățare care îi afectează starea psihofiziologică. Rolul culturii în asigurarea sănătății. Valeologia ca știință.

rezumat, adăugat 14.12.2011

Valeologia este știința sănătății, modalități de asigurare, formare și conservare a acesteia. Începutul ideii de valeologie în Roma antică. Contribuția la dezvoltarea valeologiei a lui Hipocrate, Claudius Galen, Aristotel, Herophilus și Avicenna. Rețetele antice pentru îmbunătățirea sănătății.

prezentare, adaugat 11.04.2013

Valeologia este știința formării biologice și adaptarea socială oameni la mediu pe baza tehnologiilor de sănătate și a unui stil de viață sănătos. Sănătatea este capacitatea corpului uman de a menține proprietăți compensatorii și protectoare.

rezumat, adăugat 15.01.2009

Valeologia este o știință cuprinzătoare despre sănătatea umană. Schimbări în speranța de viață umană în timpul dezvoltării omenirii. Ce este îmbătrânirea? Factori de conservare a tineretului. Centenari celebri, secrete ale longevității active și al unui stil de viață sănătos.

prezentare, adaugat 14.12.2010

Esența valorii a sănătății umane. Dependența sănătății de mediul social din jurul unei persoane. Semnificație socială Sanatate buna. Sănătatea ca individ și valoare socială. Aspecte sociale ale menținerii, întăririi și păstrării sănătății.

rezumat, adăugat 30.04.2014

Sănătatea ca stare actuală a capacităților funcționale ale organelor și sistemelor corpului uman. Sănătate fizică, mentală și socială. Semne de bază ale sănătății, nivelurile sale în cercetarea medicală și socială. Conceptul de grupuri și factori de sănătate.

test, adaugat 01.12.2013

Esența sănătății individuale din perspectiva unei abordări sistemice. Caracteristici ale nivelurilor de sănătate: somatic, mental, socio-spiritual sau moral. Studiul funcțiilor de bază ale sănătății - menținerea unui anumit nivel de activitate vitală.

test, adaugat 09.06.2010

Sănătatea este o nevoie umană care îi determină capacitatea de muncă și asigură dezvoltarea armonioasă a individului. Rezerve corporale, nutriție rațională. Influența mediului, ereditatea și bioritmurile. Modul motor optim.

rezumat, adăugat 21.12.2010

Conceptul de „stil de viață sănătos”. Sănătatea fizică, emoțională și mintală dintr-o perspectivă trinitară. Semne de sănătate și factori de risc pentru sănătate. Echilibrul sanatatii umane intre organism si mediu. Protejarea propriei sănătăți.

rezumat, adăugat 06.04.2010

Evaluarea sănătății spirituale și mintale. Trăsături tipologice și individuale de personalitate. Indicatori ai dezvoltării fizice și evaluarea acestora. Indicatori ai stării funcționale a organismului și evaluarea acestora. Vârsta biologică. Evaluarea activității generale.