Departamentul de Informații al Eparhiei Khabarovsk

Adormirea Preasfintei Maicii Domnului și a Veșniciei Fecioare Maria este a douăsprezecea sărbătoare dedicată pomenirii morții (adormirea) Maica Domnului. Potrivit tradiției bisericești, în această zi apostolii, care propovăduiseră în diverse țări, s-au adunat în mod miraculos la Ierusalim pentru a-și lua rămas bun și a îngropa Fecioara Maria.

După înălțarea lui Iisus, Preasfânta Născătoare de Dumnezeu a rămas în grija Apostolului Ioan Teologul. Când regele Irod i-a persecutat pe creștini, Maica Domnului s-a retras cu Ioan la Efes și a locuit acolo în casa părinților săi.

Aici ea s-a rugat constant ca Domnul s-o ducă repede la el. În timpul uneia dintre aceste rugăciuni, pe care Maica Domnului a săvârșit-o la locul înălțării lui Hristos, i s-a arătat Arhanghelul Gavriil și i-a anunțat că în trei zile viața ei pământească se va sfârși, iar Domnul o va lua la Sine.

Înainte de moarte Sfântă Fecioară Maria a vrut să-i vadă pe toți apostolii, care până atunci mergeau în diferite locuri pentru a predica credința creștină. Cu toate acestea, dorința Maicii Domnului a fost împlinită: Duhul Sfânt i-a adunat în mod miraculos pe apostoli la pat. Sfântă Născătoare de Dumnezeu, unde s-a rugat și și-a așteptat moartea. Mântuitorul însuși, înconjurat de îngeri, a coborât la ea pentru a-și lua sufletul cu el. Preasfânta Maica Domnului s-a întors către Domnul cu o rugăciune de recunoștință și a cerut să binecuvânteze pe toți cei care îi cinstesc memoria. Ea a dat dovadă, de asemenea, de o mare smerenie: după ce a dobândit sfințenia, cu care niciun alt om nu se poate compara, fiind Prea cinstite Heruvim și Prea slăviți Serafim fără comparație, s-a rugat Fiului Său să o apere de întunecată putere satanică și de încercarea pe care fiecare. sufletul trece după moarte. Văzându-i pe apostoli, Maica Domnului și-a predat cu bucurie sufletul în mâinile Domnului și îndată s-a auzit cântare îngerească.

După moartea ei, sicriul cu trupul Preacuratei Fecioare a fost dus de apostoli la Ghetsimani și îngropat acolo într-o peșteră, a cărei intrare a fost blocată cu o piatră. După înmormântare, apostolii au mai rămas trei zile la peșteră și s-au rugat. Apostolul Toma, care a întârziat la înmormântare, a fost atât de întristat, încât nu a avut timp să cinstească cenușa Maicii Domnului, încât apostolii au permis să se deschidă intrarea în peșteră și mormântul pentru a putea venera pe rămășițe sfinte. După ce au deschis sicriul, ei au descoperit că acolo nu se afla niciun trup al Maicii Domnului și, astfel, s-au convins de înălțarea ei trupească miraculoasă la Cer. În seara aceleiași zile, însăși Maica Domnului s-a arătat apostolilor adunați la cină și le-a spus: „Bucură-te! Sunt cu tine în toate zilele.”

Biserica numește moartea Maicii Domnului Adormire, și nu moarte, deci moarte omenească obișnuită, când trupul se întoarce pe pământ și duhul se întoarce la Dumnezeu, nu s-a atins de Cel Binecuvântat. „Legile naturii sunt înfrânte în Tine, Fecioară curată”, cântă Sfânta Biserică în troparul sărbătorii, „fecioria se păstrează la naștere, iar viața se îmbină cu moartea: rămânând Fecioară la naștere și trăind la moarte, Tu. mântuiește mereu, Născătoare de Dumnezeu, moștenirea Ta”.

Există destul de multe sărbători dedicate Preasfintei Maicii Domnului în creștinismul ortodox. Cu toate acestea, există una dintre ele principală - aceasta este Adormirea. Se sărbătorește pe 28 august.

Adormirea Fecioarei Maria este inclusă în lista celor mai importante 12 sărbători ortodoxe. În această zi se încheie Postul Adormirii Maicii Domnului de două săptămâni, dedicat Maicii Domnului. Sunt multe lucruri asociate cu sărbătoarea de 28 august traditii populare, va accepta regulile bisericii, despre care fiecare credincios ar trebui să le cunoască.

Ce este Adormirea Fecioarei Maria

Numele complet al sărbătorii este Adormirea Preasfintei Doamne Maicii Domnului și Veșnic Fecioarei Maria. Aceasta este una dintre cele douăsprezece sărbători ortodoxe. A douăsprezecea sărbători sunt strâns legate dogmatic de evenimentele vieții pământești a Domnului Iisus Hristos și a Maicii Domnului și sunt împărțite în a Domnului (dedicată Domnului Iisus Hristos) și Theotokos (dedicată Maicii Domnului). Adormirea - sărbătoarea Maicii Domnului.

O sărbătoare celebrată în limba rusă biserică ortodoxă 28 august, stil nou (15 august, stil vechi), înființat în memoria morții Maicii Domnului. Creștinii sunt conduși la aceasta de Postul Adormirii de două săptămâni, comparabil ca severitate cu Postul Mare. Interesant este faptul că Adormirea Maicii Domnului este ultima a douăsprezecea sărbătoare a anului bisericesc ortodox (se încheie pe 13 septembrie după noul stil).

Ce poți mânca în Adormirea Fecioarei Maria?

Pe 28 august, sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului, dacă cade miercuri sau vineri, se poate mânca pește. În acest caz, ruperea postului este amânată pentru a doua zi. Dar dacă Adormirea Maicii Domnului cade în alte zile ale săptămânii, atunci nu există post. În 2016, sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului nu este zi de post.

Evenimentele Adormirii Fecioarei Maria

Tot ce știm despre moartea Maicii Domnului Isus Hristos este extras din Tradiția Bisericii. În textele canonice nu vom citi nimic despre cum și în ce împrejurări a plecat Maica Domnului și a fost înmormântată. Tradiția este una dintre izvoarele dogmei noastre, alături de Sfintele Scripturi.

Din Noul Testament aflăm că Mântuitorul, răstignit pe cruce, i-a cerut ucenicului său cel mai apropiat - Apostolul Ioan Teologul - să aibă grijă de Maria: „Văzând pe mama și pe ucenicul stând aici, pe care îi iubea, i-a spus Mama: Femeie! Iată, fiul tău. Apoi îi spune ucenicului: Iată, Mama ta! Și de atunci înainte acest ucenic a luat-o la sine” (Ioan 19:26-27). După răstignirea lui Hristos, Maica Domnului, împreună cu ucenicii Fiului ei, au rămas în rugăciune și post. În ziua Pogorârii Duhului Sfânt asupra Apostolilor (Rusaliile), ea a primit și darul Duhului Sfânt.

În monumentele scrise începând cu secolul al IV-lea, găsim referiri la felul în care Maica Domnului a trăit mai departe. Majoritatea autorilor scriu că a fost prinsă trupește (adică dusă) de pe pământ la cer. S-a întâmplat așa. Cu trei zile înainte de moartea ei, Arhanghelul Gavril i s-a arătat Maicii Domnului și a anunțat viitoarea Adormire. Pe vremea aceea ea se afla la Ierusalim. Totul s-a întâmplat exact așa cum a spus Arhanghelul. După moartea Preacuratei Fecioare, apostolii i-au îngropat trupul în Ghetsimani, în același loc în care s-au odihnit părinții Maicii Domnului și soțul ei, Dreptul Iosif. Toți au fost prezenți la ceremonie, cu excepția apostolului Toma. În a treia zi după înmormântare, Thomas a vrut să-și vadă sicriul. Sicriul a fost deschis, dar trupul Maicii Domnului nu mai era în el - doar giulgiul ei.

Ce poți face de sărbătoarea Adormirii Sfintei Fecioare Maria?

Pentru strămoșii noștri, această sărbătoare coincidea cu secerișul, așa că ultimul snop era îmbrăcat în rochie și purtat prin sate cu cântece. Acest snop se numea dozhinka. După asemenea procesiuni, snopul trebuia așezat sub icoană. Și apoi au ținut un ospăț foarte mare, la care au cântat, au dansat în cerc și au pregătit bere și hidromel. A doua zi va fi Nut Spas Prin urmare, se obișnuiește să se strângă nuci și să se pregătească diverse preparate de iarnă în Ziua Preasfântă.

Deoarece această sărbătoare este și sfârșitul Postului Adormirii, adică aproape orice este posibil. Dar este mai bine să excludeți alimentele grase și cu carne. Dacă Adormirea Maicii Domnului cădea miercuri sau vineri, atunci ruperea postului era amânată pentru a doua zi.

Poți să lucrezi acasă și în grădină, să faci chifle, să fermentezi varza și să faci treburile casnice. Unii săteni cred că este necesar să se lase câteva spiculete în această zi, deoarece acest lucru va ajuta la creșterea recoltei anul viitor.

Adormirea Sfintei Fecioare Maria, semne

Pe 28 august, oamenii sărbătoreau culesul, ceea ce însemna sfârșitul recoltei. La începutul zilei, au încercat să sfinţească acele câmpuri în care creştea grâu şi secară.

Această sărbătoare cade la sfârșitul verii, așa că condițiile meteo din această zi au fost folosite pentru a judeca cum ar fi toamna:

• dacă pe cer apare un curcubeu, zilele de toamnă vor fi calde;
• dacă vremea pe Adormirea Maicii Domnului este senină și însorită, atunci toamna va fi ploioasă și înnorată;
• o mulțime de pânze de păianjen - iarnă timpurie, geroasă și puțină zăpadă;
• dacă se instalează înghețuri după Adormire, atunci toamna va fi foarte lungă;
• observat cum se comportă apa. Dacă nu vă faceți griji, atunci toamna va fi fără vânt și nu vor fi furtuni de zăpadă în timpul iernii;
• dacă în ziua Adormirii Maicii Domnului este foarte ceață, ar trebui să vă așteptați la o recoltă mare de ciuperci, iar timpul cald va mulțumi puțin oamenii;
• înghețul pe plante din 28 august promite un sezon de toamnă foarte scurt, iar înghețurile vor veni foarte curând.

Descrierea vacanței

Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului Se sărbătorește pe 28 august (Art Nou) și are 1 zi de pre-sărbătoare și 8 zile de post-sărbătoare.

• Adormirea Preasfintei Maicii Domnului și a Veșniciei Fecioare Maria Sfântul Teofan Reclusul
• protopop Serafim Slobodskoy
• Schema-Arhimandrit Kirill (Pavlov)
• Adormirea Sfintei Fecioare Maria Arhimandritul Rafail Karelin
• preotul Konstantin Parkhomenko
• M. Barsov

După ce Domnul a împlinit mântuirea neamului omenesc și înălțarea Sa la ceruri, preacurată și binecuvântată Fecioară Maria, Maica Domnului și Mijlocitoare a mântuirii noastre, a trăit destul de mult timp printre primii creștini; Ea a fost plină de mare bucurie spirituală, privind la extinderea Bisericii lui Hristos în întregul univers și la răspândirea până la marginile pământului a slavei Fiului și a Dumnezeului Său; în aceste primele zile viața Bisericii Creștine, Preasfânta Maicuță a văzut cu ochii ei împlinirea cuvintelor Ei că toate generațiile ar fi pe placul Ei (), - creștinii care pretutindeni L-au slăvit pe Hristos Dumnezeu au plăcut și Maicii Sale Preacurate, care atunci încă locuia pe pământ.

Preasfânta Maica Domnului s-a apropiat de Prea cinstită și slăvită Adormire a Sa, deja plină de zile; Ea însăși a vrut să se îndepărteze repede de trup și să intre în Dumnezeu. Sufletul ei a fost mereu îmbrățișat de o singură dorință neîncetată de a vedea chipul dulce al Fiului Său, așezat la dreapta Tatălui din ceruri (); arzând pentru El cu o dragoste incomparabil mai mare decât serafimii. Maica Domnului, revărsând pârâie de lacrimi din ochii ei sfinți, s-a rugat cu căldură Domnului să o ducă din această vale de lacrimi la fericitele sălașuri de sus. Trăind în casa Sfântului Ioan Teologul din Sion, Ea se retrăgea deseori de aici la Muntele Măslinilor, locul înălțării la cer a Fiului și Domnul ei; numai aici, Ea I-a oferit rugăciunile ei stăruitoare. Și apoi într-o zi, în timpul unei rugăciuni atât de solitare către Maica Domnului de pe Muntele Măslinilor, încât Domnul să o trimită repede la moarte și să o ducă la ceruri, Arhanghelul Gavriil, care a slujit Preasfânta Maicii Domnului din primele zile ale lui. Copilăria ei, s-a arătat înaintea Ei: a hrănit-o în Sfânta Sfintelor, i-a adus vestea bună a nașterii Fiului lui Dumnezeu din Ea (), și a păzit-o necruțător toată viața pe pământ. Cu chipul strălucitor, mesagerul ceresc i-a transmis Preasfintei Maicii Domnului cuvintele Domnului bucuroase pentru Ea, că în curând, după trei zile, Ea se va pleca la Hristos Dumnezeu. Anunțând ceasul morții Preacuratei Fecioare, arhanghelul i-a spus să nu se rușineze, ci să accepte cu bucurie cuvintele lui, căci o cheamă la viață nemuritoare către veșnicul Împărat al slavei:

Fiul Tău și Dumnezeul nostru, - a spus arhanghelul, - cu arhanghelii și îngerii, heruvimii și serafimii, cu toate duhurile și sufletele cerești ale drepților, Te va primi pe Tine, Maica Sa, în împărăția cerească, ca să trăiești. și domni cu El pentru un timp nesfârșit.

Ca semn al triumfului Maicii Domnului asupra morții, adică că moartea trupească nu va avea putere asupra Ei, așa cum moartea spirituală nu a avut putere asupra Ei și că Ea, parcă ar fi adormit în moarte pentru în scurt timp, în curând, trezindu-se, se va ridica și, după ce a alungat de moartea Ei, ca și cum ar fi adormit din ochi, va vedea în lumina feței Domnului slavă și viață nemuritoare, de unde va pleca cu bucurie. strigă de bucurie duhovnicească - ca semn al tuturor acestor lucruri, arhanghelul i-a înmânat Sfintei Fecioare o ramură de rai: era, strălucind de lumina harului ceresc, o ramură dintr-un palmier de curmal; ea urma să fie, după cum a spus arhanghelul, dusă înaintea patului Maicii Domnului, când trupul ei cel mai cinstit și curat va fi purtat pentru înmormântare. Prea Binecuvântată Născătoare de Dumnezeu a fost plină de nespusă bucurie și încântare duhovnicească, căci ce poate fi mai bucuros și mai plăcut pentru Ea decât trăirea în ceruri cu Fiul Său și Dumnezeu și fericirea de a contempla chipul Lui dulce? Căzând în genunchi, Ea a început să-i mulțumească cu ardoare Creatorului Său:

„Nu m-am învrednicit”, s-a rugat Preasfânta Maica Domnului, „să Te primesc, Stăpâne, în pântecele Meu, dacă Tu Însuți nu m-ai fi milă de Mine, robul Tău; Am păzit comoara care Mi-a fost încredințată și de aceea am îndrăzneala să Te rog, Împărate al slavei, să Mă ferești de regiunea Gheenei: dacă cerul și îngerii tremură înaintea Ta, cu atât mai mult este creat omul din țărână, care nu are merite în spate decât cele dăruite de bunătatea Ta; Tu, Doamne și Dumnezeu, binecuvântat în veci.

Preacurata Doamnă, la plecarea Ei din această viață, a dorit să-i vadă pe sfinții Apostoli, care deja se împrăștiaseră cu propovăduirea Evangheliei în tot universul; De asemenea, S-a rugat Domnului ca la ceasul morții Ei să nu-l vadă pe prințul întunericului și pe slujitorii săi cumpliți, ci ca Fiul Ei și Însuși Dumnezeu, împlinindu-și promisiunea, să vină și să-i ia sufletul în mâinile Sale sfinte. Când Maica Domnului, aplecându-și genunchii, a adus cereri de rugăciune și mulțumiri Creatorului Său pe Muntele Măslinilor, rugăciunea ei a fost însoțită de un fenomen atât de miraculos: măslinii care stăteau pe Muntele Măslinilor, parcă însuflețiți, se închinau, împreună cu Maica Domnului: când Maica Domnului îngenunchea, atunci copacii s-au aplecat; când Ea s-a ridicat, apoi s-au ridicat din nou; copacii, ca niște sclavi, au slujit Maicii Domnului, cinstând-o pe Maica Domnului.

La sfârșitul rugăciunii, Preasfânta Maica Domnului s-a întors acasă și îndată totul a fost zguduit de prezența puterii nevăzute a lui Dumnezeu înconjurând Maica Domnului și de slava Domnului cu care Ea a fost luminată. Chipul ei, strălucind mereu cu harul lui Dumnezeu mai mult decât chipul lui Moise, care a vorbit cândva cu Dumnezeu pe Sinai (), a fost luminat cu o slavă și mai nespusă. - Prea Binecuvântată Doamnă a început să se pregătească pentru moartea Ei. În primul rând, Ea l-a informat pe iubitul Său discipol despre Hristos, Ioan, care fusese adoptat de Ea, și i-a arătat o ramură luminoasă a paradisului, poruncindu-i să o ducă înaintea patului ei; apoi Preasfânta Fecioară a informat restul gospodăriei care o slujeau despre același lucru. Apoi Ea a poruncit să-și umple camera de sus cu parfum, să pregătească și să aprindă cât mai multe lămpi în ea, să decoreze atât camera de sus în sine, cât și patul din ea - într-un cuvânt, să aranjeze tot ce este necesar pentru înmormântare. Sfântul Ioan Teologul a trimis imediat la Sfântul Iacov, fratele Domnului și primul episcop al Ierusalimului, precum și tuturor rudelor și vecinilor, informând despre iminenta plecare a Maicii Domnului, cu desemnarea exactă a zilei. Sfântul Iacob nu a ezitat să anunțe pe toți creștinii care locuiau nu numai în Ierusalim, ci și în orașele și satele din jur, astfel încât toate rudele și o mare mulțime de credincioși de ambele sexe s-au adunat împreună cu episcopul Ierusalimului la Preasfânta Maica Domnului. Preacurata Doamnă le-a spus public celor adunați cuvintele rostite de arhanghel despre mutarea ei în ceruri și, în confirmare, le-a arătat ramura paradisului primită de la evanghelistul ei, care, asemenea Rază de soare, a strălucit cu lumina slavei cerești. Auzind de pe buzele Înseșii Maicii Domnului vestea morții Ei iminente, credincioșii din jurul Ei nu s-au putut abține să nu plângă: toată casa s-a umplut de plâns și suspine; toata lumea o implora pe milostiva Doamna, ca Maica comuna a tuturor, sa nu-i lase orfani. Dar Maica Domnului a cerut să nu plângă, ci să se bucure de moartea ei, întrucât, ajunsă mai aproape de tronul lui Dumnezeu, privind față în față la Fiul Său și la Dumnezeu și vorbind cu El gura în gură, Ea poate, după moarte. , cu mare îndrăzneală, roagă-L milă și bunătate; Totodată, Prea binecuvântată Născătoare de Dumnezeu a promis că nu va lăsa orfani după plecarea Ei, și nu numai ei, ci întreaga lume: Ea va vizita lumea întreagă, ascultând nevoile ei și ajutând pe cei nevoiași. Cuvintele mângâiatoare ale Maicii Domnului au șters lacrimile celor care plângeau și le-au mângâiat tristețea. Preacurata Doamna a facut atunci testament cu privire la doua haine ale Ei, ca sa fie date la doua vaduve sarace, care cu ravna, primind de la Ea hrana, sa o slujeasca. Maica Domnului a lăsat moștenire despre trupul ei cel mai curat, ca să fie îngropat în Grădina Ghetsimani, culcat la Muntele Măslinilor, nu departe de Ierusalim, unde se află mormântul drepților ei părinți, Ioachim și Ana, și al Sfântului Ei Logodnic Iosif. a fost localizat; Aceste morminte se învecinau cu Valea lui Iosafat, care se întindea între Ierusalim și Muntele Măslinilor, care era un loc de înmormântare generală pentru locuitorii săraci ai Ierusalimului.

În timpul acestor porunci muribunde ale Preasfintei Maicii Domnului, s-a auzit deodată un zgomot, asemănător cu zgomotul tunetului, iar norii au înconjurat casa Sfântului Ioan Teologul – apoi, din porunca lui Dumnezeu, îngerii i-au prins pe Apostolii care se împrăștiaseră. cu propovăduirea Evangheliei până la marginile universului și i-a adus pe nori la Ierusalim, așezând-o în Sion în fața ușilor casei în care locuia Maica Domnului. Sfinții Apostoli, văzându-se, s-au bucurat și în același timp s-au mirat, zicând:

Care este motivul pentru care Domnul ne-a adus împreună?

Sfântul Ioan Teologul a ieșit la ei și i-a întâmpinat cu lacrimi de bucurie, informându-i despre iminenta odihnă a Preasfintei Maicii Domnului. Atunci sfinții Apostoli și-au dat seama că Domnul i-a adunat din diferite capete ale universului pentru a fi prezenți la moartea binecuvântată a Maicii Sale Preacurate, pentru ca ei să-și îngroape cu cinste Trupul Preacurat. Vestea morții iminente a Maicii Domnului a umplut de mare întristare inimile sfinților Apostoli. Intrând în casă, au văzut-o pe Maica Domnului stând pe un pat cu chipul vesel; Sfinții Apostoli au salutat-o ​​cu cuvintele:

Binecuvântat ești de la Domnul, care a creat cerul și pământul!

Pace vouă, fraților, aleși de Însuși Domnul! – a răspuns Preacurata Doamnă.

Și atunci ea a întrebat:

Cum ai ajuns aici?

Sfinții Apostoli i-au descoperit că fiecare dintre ei a fost răpit de puterea Duhului lui Dumnezeu din locul propovăduirii sale și adus în Sion pe un nor. Maica Domnului L-a slăvit pe Dumnezeu, care i-a ascultat rugăciunea și i-a împlinit dorința din inimă - de a-i vedea pe sfinții Apostoli la moartea ei.

Domnul, a spus ea, întorcându-se către ei, v-a adus aici pentru a-mi consola sufletul, care, așa cum o cere natura muritoare, se va despărți în curând de trup: timpul predeterminat pentru Mine de Creatorul Meu s-a apropiat deja.

Ca răspuns la aceasta, ei i-au spus cu tristețe:

În timpul șederii Tale pe pământ, noi, Doamnă, am fost mângâiați privindu-Te la Tine ca pe Însuși Domnul și Învățătorul nostru, iar acum, lipsiți de prezența Ta, cum putem suporta durerea grea care a venit asupra sufletelor noastre? Dar Tu pleci în sălașurile lumești prin voia lui Hristos Dumnezeu, născut din Tine, și nu putem să nu ne bucurăm de hotărârea lui Dumnezeu cu privire la Tine, deși în același timp nu putem să nu ne plângem orfanitatea, căci nu Te vom mai vedea. , Mama și Mângâietoarea noastră.

La aceste cuvinte, sfinții Apostoli vărsă lacrimi.

Nu plângeți, - i-a mângâiat Preasfânta Maica Domnului și nu întunecați bucuria Mea, prieteni și ucenici ai lui Hristos, cu întristarea voastră - mai degrabă, bucurați-vă împreună cu Mine, că mă duc la Fiul Meu și la Dumnezeu. Trupul Meu, pe care Eu Însumi l-am pregătit pentru înmormântare, îl îngroapă în Ghetsimani și apoi întoarce-te din nou la propovăduirea Evangheliei care ți-a fost încredințată; Dar, dacă va voi Domnul, mă vei vedea după plecarea Mea.

În timpul acestei convorbiri dintre Maica Domnului și sfinții Apostoli, a sosit vasul ales de Dumnezeu, sfântul Apostol Pavel: căzând la picioarele Preasfintei Maicii Domnului și-a deschis buzele, lăudându-i și plăcându-i:

Bucură-te, a zis Sfântul Apostol, Maica Vieții și propovăduirea mea; Dacă înainte de înălțarea Domnului Isus Hristos nu mă puteam bucura să-L văd aici pe pământ, atunci, privind acum la Tine, cred că o văd ca și cum aș fi El.

Cu Apostolul Pavel au fost și ucenicii săi apropiați Dionisie Areopagitul, Ieroteu și Timotei; Au fost prezenți și restul celor șaptezeci de Apostoli - toți au fost adunați de Duhul Sfânt pentru a fi vrednici de binecuvântarea Preacuratei Fecioare Maria și cu prezența lor pentru a contribui la mai mare solemnitate a înmormântării ei. Preacurata Doamnă a chemat la Ea pe fiecare dintre sfinții Apostoli pe nume, lăudându-și credința și faptele în Evanghelia lui Hristos Isus; Ea a urat tuturor fericirea veșnică și s-a rugat pentru pacea lumii întregi.

A sosit ziua a cincisprezecea a lunii august și s-a apropiat ceasul binecuvântat așteptat de toată lumea - era ceasul al treilea al zilei - plecarea Preasfintei Maicii Domnului. În camera de sus erau aprinse multe lămpi; sfinții Apostoli au adus laudă lui Dumnezeu; Cea mai imaculată Fecioară s-a întins pe un pat împodobit, pregătindu-se pentru moartea ei binecuvântată și așteptând venirea la Ea a iubitului Său Fiu și Domn. Deodată, lumina de nedescris a gloriei divine a strălucit în camera de sus, întunecând lămpile. Cei cărora le-a fost revelată această viziune au fost îngroziți. Ei au văzut că acoperișul camerei de sus era deschis și slava Domnului cobora din ceruri - Însuși Regele slavei Hristos cu zeci de îngeri și arhangheli, cu toate puterile cerești, cu sfinții strămoși și prooroci care au prevestit cândva. Preasfânta Fecioară şi cu toate sufletele drepte se apropia de Preacurată.Maică-ta. Văzând apropierea Fiului, Maica Domnului cu mare bucurie a exclamat cuvintele cântării Ei:

- „Sufletul meu îl mărește pe Domnul și duhul meu se bucură de Dumnezeu, Mântuitorul meu, că a privit la smerenia slujitorului Său” ().

Și ridicându-se din patul ei, parcă ar fi încercat să meargă în întâmpinarea Fiului Ei, S-a închinat Domnului. El, apropiindu-se și privind-o cu dragoste, a spus:

Vino Apropul Meu, vino Porumbelul Meu, vino comoara Mea prețioasă și intră în sălașurile vieții veșnice.

Maica Domnului, înclinându-se, a răspuns:

Binecuvântat Numele dumneavoastră, Doamne al slavei și Dumnezeul Meu, Care a avut plăcerea să aleagă smeritul Său slujitor ca să slujească sacramentul Tău; adu-te aminte de Mine, Împăratul slavei, în împărăția Ta cea veșnică; Știi că Te-am iubit din toată inima Mea și am păzit comoara care Mi-a fost încredințată, iar acum acceptă spiritul Meu în pace și mă ferește de toate mașinațiile puterii întunecate, satanice.

Domnul a consolat-o cu cuvinte pline de dragoste, îndemnând-o să nu se teamă de puterea lui Satana, pe care Ea o învinsese deja; El a chemat-o cu dragoste să treacă fără teamă de pe pământ la cer.

- „Inima mea este gata, Doamne, inima mea este gata”(), - a răspuns la aceasta Sfânta Fecioară.

Și apoi, după ce a rostit cuvintele pe care le-a spus odată, - „să se facă mie după cuvântul tău”(), se întinde din nou pe patul ei. Simțind o bucurie de nedescris la vederea chipului strălucitor al Fiului și Domnul Său, Maica Domnului, plină de desfătare duhovnicească din dragoste pentru El, și-a dat sufletul cel mai curat în mâinile Domnului; În același timp, Ea nu a simțit nicio durere, ci părea că adoarme într-un vis dulce: Cel pe care Ea L-a zămislit fără să-și rupă fecioria și L-a născut fără boală, a primit sufletul ei din trupul cel mai curat. Și îndată a început un minunat cânt îngeresc, plin de bucurie, în care s-au auzit cuvintele de salut ale Sfintei Fecioare ale lui Gavril, repetate adesea de îngeri:

- "Bucură-te, plină de har! Domnul este cu tine; binecuvântată ești între femei" ().

Cu asemenea cântări solemne, rândurile cerești au escortat sufletul preasfânt al Maicii Domnului, venind în brațele Domnului la lăcașurile cerești. Sfinții Apostoli, care au fost răsplătiți cu o vedenie, au văzut-o pe Maica Domnului cu ochi blândi, precum odată S-a înălțat Domnul de pe Muntele Măslinilor (); Au stat mult timp în picioare, trăind groază și parcă în uitare. Reveniți în fire, ucenicii lui Hristos s-au închinat Domnului, care cu slavă a înălțat la cer sufletul Maicii Sale și a înconjurat cu lacrimi patul Maicii Domnului. Chipul Sfintei Fecioare Maria a strălucit ca soarele și din trupul ei cel mai curat emana un parfum minunat, al cărui miros nu se găsește aici pe pământ. Toți credincioșii, cinstind cu evlavie trupul cel mai curat, l-au sărutat cu frică; putere sfințitoare emana din cinstitele moaște ale Maicii Domnului, umplând de bucurie inimile tuturor celor care o atingeau. Bolnavii au primit vindecări: orbii și-au primit vederea, surzilor li s-a deschis auzul, șchiopii au fost îndreptați, demonii au fost alungați - fiecare boală a dispărut complet dintr-o singură atingere a patului Maicii Domnului.

Printre aceste evenimente care au însoțit moartea Maicii Domnului, a început o procesiune solemnă cu cel mai cinstit trup al Său pentru înmormântarea sa: Sfântul Apostol Petru, împreună cu sfinții Apostoli Pavel și Iacov, fratele lui Dumnezeu, deveniți cap, ridicat împreună cu ceilalţi sfinţi Apostoli din cele douăsprezece paturi ale Preasfintei Născătoare de Dumnezeu ; Sfântul Ioan Teologul a purtat înainte o ramură a paradisului care emana strălucire. Restul credincioșilor cu lumânări și cădelnițe au mers în apropiere, înconjurând patul. Toată lumea a cântat rugăciunile originale: a început Sfântul Apostol Petru, iar ceilalți au cântat armonios după el psalmul lui David: în ieșirea lui Israel din Egipt(), adăugând aleluia la fiecare vers; La inspirația Duhului Sfânt, s-au cântat și alte rugăciuni solemne și de mulțumire și psalmi. O procesiune solemnă cu trupul cel mai curat al Maicii Domnului s-a îndreptat din Sion prin Ierusalim până în Ghetsimani, deasupra patului și a celor care îl însoțeau a apărut un cerc înnorat, asemănător cu o coroană și luminat cu o strălucire neobișnuit de strălucitoare. Și în nori, pentru ca toți să audă, umplând văzduhul, s-a auzit un cânt îngeresc minunat. Această coroană înnorată plutea prin văzduh peste patul Maicii Domnului până la locul înmormântării; În tot acest timp, cântarea îngerească nu s-a oprit. Dar alaiul vesel - limbajul uman slab nu o poate descrie pe deplin - a fost întreruptă pe neașteptate. Mulți dintre evreii care nu credeau în Hristos, auzind cântarea neobișnuită și văzând alaiul solemn, și-au părăsit casele și s-au alăturat lui: au ieșit și ei în afara orașului, minunându-se de slava și cinstea ce s-a dat celui mai cinstit trup al lui Hristos. Maica lui Iisus Hristos. Aflând despre aceasta, episcopii și cărturarii s-au înfuriat foarte tare și au trimis slujitori și soldați - după ce i-au convins și pe mulți dintre oameni - să ajungă din urmă procesiunea și să-i împrăștie participanții; în același timp, au poruncit să fie uciși ucenicii lui Hristos și să fie ars trupul Maicii Domnului. Dar când mulțimea, ascultătoare de instigatori, înarmată parcă pentru luptă, a alergat cu furie după cei care însoțeau trupul Preasfintei Maicii Domnului și au început să-i depășească, deodată un cerc înnorat plutind prin aer a coborât la pământ și i-a înconjurat pe amândoi. sfinții Apostoli și restul creștinilor parcă cu zid; urmăritorii au auzit doar cântând, nevăzând pe nimeni în spatele norului. Sfinții îngeri, plutind nevăzut peste trupul Maicii Domnului și al creștinilor, i-au lovit cu orbire pe urmăritorii răi: unii dintre ei și-au zdrobit capul de zidurile orașului; alții le simțeau și, neștiind încotro să meargă, căutau ghizi. În vremea aceasta, un preot evreu, pe nume Athos, s-a întâmplat să iasă la drum: văzând pe sfinții Apostoli - norul, din porunca lui Dumnezeu, s-a înălțat din nou pentru slava mai mare a Maicii Domnului - și mulți creștini cu lumânări și cântând. , înconjurând trupul Veșnic Fecioarei Maria, Athos s-a umplut de invidie; Vechea lui mânie față de Domnul nostru s-a aprins în el și a spus:

Priviți la cinstea care înconjoară trupul Cei care a născut pe lingușitorul care a stricat legea părinților noștri!

Fiind foarte puternic, a alergat cu mânie frenetică prin mulțimea creștinilor până la pat pentru a arunca la pământ trupul Preacuratei noastre: când mâinile îndrăznețe ale preotului au atins patul, un înger nevăzut le-a tăiat îndată. la mijloc cu sabia nematerială a răzbunării lui Dumnezeu, și ei atârnau fără să părăsească patul, însuși Afonie a căzut la pământ, exclamând:

Vai mie!

Dându-și seama de păcatul său, a început să se pocăiască și să spună sfinților Apostoli:

Miluiește-mă, slujitori ai lui Hristos!

Sfântul Apostol Petru a poruncit celor care poartă trupul Maicii Domnului să se oprească și i-a spus lui Athos:

Acum ai primit ceea ce ai vrut; să știi că Dumnezeu este Domnul răzbunării, Domnul S-a descoperit (), și nu te putem vindeca de rănile tale; aceasta poate fi făcută numai de Însuși Domnul nostru, împotriva căruia v-ați răzvrătit și ați pus mâna pe nedrept și ați ucis; dar El nu va dori să-ți acorde vindecare până când nu crezi în El din toată inima și mărturisești cu buzele tale că Isus este adevăratul Mesia, Fiul lui Dumnezeu.

Afony a exclamat:

Eu cred că El este Mântuitorul lumii, prevestit de profeți – Hristos; Am văzut de la bun început că este Fiul lui Dumnezeu, dar, întunecați de invidia rea, nu am vrut să recunoaștem în mod deschis măreția lui Dumnezeu și L-am dat morții nevinovate; dar El, prin puterea Divinității Sale, a înviat a treia zi, dezonorându-ne pe toți – urătorii Săi: am încercat să ascundem învierea Lui mituind paznicii, dar nu am putut face nimic, deoarece faima ei se răspândise. pretutindeni.

Când a spus aceasta Afonie, căiindu-se de păcatul său, sfinții Apostoli și toți credincioșii s-au bucurat cu bucuria îngerilor pentru păcătosul pocăit: sfântul Apostol Petru i-a poruncit cu credință lui Afonie să aplice rănile mâinilor lui trunchiate pe cei atârnați pe pat. , chemând numele Preasfintei Maicii Domnului. Afonie a făcut aceasta și îndată mâinile tăiate s-au întors la locul lor; au devenit complet sănătoși; Tot ce a rămas a fost semnul tăiat, ca un fir roșu care înconjoară cotul. Afonie a căzut prosternat înaintea patului, închinându-se înaintea lui Hristos Dumnezeu, născut din Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, și mulțumind Preacuratei Sale Maicii Sale cu multe laude: a citat din Sfânta Scriptură profeții care mărturiseau atât despre Ea, cât și despre Hristos, și toți s-au mirat de două ori, văzând vindecarea miraculoasă a mâinilor trunchiate ale lui Aphonius și auzirea de la el cuvinte înțelepte, cu care a slăvit pe Domnul Isus și a lăudat pe Maica Domnului. Atunci Athos s-a alăturat sfinților Apostoli, urmând cu alți creștini la Ghetsimani pentru pat. La fel, cei loviti de orbire au primit vindecare, care, dându-și seama de păcatul lor, s-au apropiat cu pocăință cu călăuze de patul cinstit și l-au atins cu credință - au primit înțelegere nu numai asupra ochilor lor fizici, ci și spirituali. Îndurătoarea Născătoare a tuturor, Preasfânta noastră Doamnă, la fel cum odată cu nașterea Sa a adus bucurie întregului univers, tot așa în Adormirea Sa nu a vrut să întristeze pe nimeni: precum buna Maica a bunului Împărat, cu milostivire și-a mângâiat pe fostul ei. dușmani cu darurile ei pline de har.

Dar sfinții Apostoli cu toată mulțimea creștinilor au ajuns în Grădina Ghetsimani; când au așezat patul cu trupul cel mai cinstit, s-a ridicat din nou plânsul printre creștini: toți, pierzându-și o asemenea comoară, au plâns orfanatatea; dând ultimul sărut, creștinii cădeau la trupul Preasfintei Maicii Domnului și îl sărutau, vărsând lacrimi, pentru ca abia seara să poată pune în sicriu trupul cel mai venerabil; dar nici atunci, când o piatră uriașă era deja rostogolită la sicriu, creștinii nu l-au părăsit, ținuți de dragostea pentru Maica Domnului. - Sfinții Apostoli au stat la mormântul Preasfintei Maicii Domnului, fără să părăsească Grădina Ghetsimani, timp de trei zile, cântând psalmi zi și noapte. Și în tot acest timp, s-a auzit în văzduh cântecul minunat al armatelor cerești, lăudându-L pe Dumnezeu și mulțumind Maicii Sale Preacurate.

Printr-o dispensă specială a lui Dumnezeu, unul dintre Apostoli, Sfântul Toma, nu a fost prezent la înmormântarea glorioasă a trupului Preacuratei Născătoare de Dumnezeu; Abia a treia zi a apărut în Ghetsimani. Sfantul Apostol Toma s-a intristat foarte tare si s-a plans ca nu este vrednic, ca si ceilalti sfinti Apostoli, de ultimul salut si binecuvantare a Preacuratei Maicii Domnului; de asemenea, a strigat foarte mult pentru că a fost singurul care nu a văzut slava divină, tainele și lucrările minunate ale lui Dumnezeu revelate în timpul Adormirii și înmormântării solemne a Maicii Domnului. Sfinții Apostoli, făcându-se milă de el, au hotărât să deschidă sicriul pentru ca Sfântul Toma să vadă măcar trupul cel mort al binecuvântatei Născătoare de Dumnezeu, să se închine înaintea lui și să-l sărute și prin aceasta să primească o oarecare uşurare din tristeţea și mângâierea lui. în durerea lui. Dar când sfinții Apostoli, după ce au rostogolit piatra, au deschis sicriul, s-au îngrozit: în sicriu nu era nici un trup al Maicii Domnului - au rămas doar giulgii de înmormântare, răspândind un parfum minunat; Sfinții Apostoli stăteau uimiți, întrebându-se ce înseamnă asta! Sărutând giulgiul de înmormântare rămas în mormânt cu lacrimi și evlavie, ei s-au rugat Domnului să le descopere unde a dispărut trupul Preasfintei Maicii Domnului? Seara s-au așezat să se învioreze cu ceva de mâncare. În timpul meselor, sfinții Apostoli aveau următorul obicei: lăsau un loc neocupat între ei, așezând pe el în cinstea lui Hristos, ca parte a Lui, o bucată de pâine. La sfârșitul mesei, mulțumind, au luat părticul de pâine amintit, au numit-o partea Domnului și au ridicat-o, slăvind marele nume al Preasfintei Treimi, apoi, după cuvintele „Doamne Iisuse Hristoase, ajuta-ne!" Ei au mâncat această bucată ca o binecuvântare de la Dumnezeu. Așa făceau sfinții Apostoli nu numai când toți erau împreună, ci și când toți erau departe unii de alții. Acum, în Ghetsimani, în timpul mesei, ei nu s-au gândit și nici nu vorbeau despre altceva decât despre motivul pentru care trupul cel mai curat al Maicii Domnului nu a fost găsit în mormânt. Și așa, când, terminând masa, sfinții Apostoli au început să ridice bucata de pâine pusă deoparte în cinstea Domnului, slăvind Preasfânta Treime, au auzit deodată cântări îngerești: ridicând ochii, l-au văzut pe Preacurată. Maica Domnului stând în aer, înconjurată de mulți îngeri. Ea a fost luminată de o lumină de nedescris și le-a spus:

Bucura! - căci eu sunt mereu cu tine.

Sfinții Apostoli, plini de bucurie, în loc de obișnuitul „Doamne Iisuse Hristoase, ajută-ne”, au exclamat:

Preasfântă Maica Domnului, ajută-ne!

Din acel moment, amândoi înșiși au crezut și au învățat Sfânta Biserică să creadă că Preacurata Născătoare de Dumnezeu a treia zi după înmormântare a fost înviată de Fiul Său și dusă cu trupul la cer. Intrând din nou în mormânt, sfinții Apostoli au luat giulgiul părăsit pentru a-i consola pe cei îndoliați și ca dovadă falsă a ridicării Maicii Domnului din mormânt. Nu era potrivit ca tabernacolul vieții să fie în puterea morții și ca făptura care l-a născut pe Creator să împărtășească soarta corupției cu creatura pământească. Dătătorul de Lege s-a arătat ca executor al legii date de la El - fiii să-și cinstească părinții: El a cinstit-o pe mama Sa cea mai imaculată ca pe El Însuși - așa cum El Însuși a înviat cu slavă a treia zi și apoi S-a înălțat cu trupul Său cel mai curat la cer, așa că a înviat pe Maica Sa cu slavă în a treia zi și L-a dus în satele cerești. Și Sfântul David a prezis aceasta, spunând: „Stai, Doamne, în locul odihnei Tale, Tu și chivotul puterii Tale”(); Cuvintele Lui profetice s-au adeverit în timpul învierii Domnului și învierii Maicii Sale. - Mormântul gol al Maicii Domnului, cioplit în piatră, precum și Fiul ei, s-a păstrat până în zilele noastre și servește drept obiect de cinstire evlavioasă pentru credincioși.

Domnul, la discreția Sa deosebită, a întârziat sosirea Sfântului Toma în ziua odihnei Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, pentru ca mormântul să-i fie deschis, iar biserica să fie astfel asigurată de învierea Domnului. Maica Domnului, la fel ca mai devreme, prin necredința aceluiași Apostol, a fost încrezătoare în învierea lui Hristos () . - Așa a avut loc Adormirea Preacuratei și Prea Binecuvântate Născătoare de Dumnezeu și îngroparea trupului ei imaculat, învierea ei glorioasă și asigurarea solemnă a luării Ei cu trupul la cer.

La sfârşitul tuturor acestor minuni şi taine minunate ale lui Dumnezeu, sfinţii Apostoli, purtaţi din nou de un nor, s-au întors fiecare în ţara din care fuseseră luaţi în timpul propovăduirii Evangheliei.

Sfântul Ambrozie, vorbind despre viața Maicii Domnului pe pământ, descrie minunatele calități spirituale ale Preasfintei Maicii Domnului:

Ea este o Fecioară nu numai în trup, ci și în duh: smerită la inimă și nu grăbită în vorbire; Cuvintele ei sunt pline de înțelepciune divină; Ea citește aproape constant Sfintele Scripturi și neobosit în munca ei; cast în conversații, vorbind cu oamenii ca înaintea lui Dumnezeu; Ea nu a jignit niciodată pe nimeni, urându-le tuturor bine; nimeni, oricât de nenorocit, nu disprețuind pe nimeni, nu râde de nimeni, ci a acoperit tot ce vedea cu dragostea Ei; de pe buzele Ei nu a ieşit niciodată un cuvânt care să nu aducă har; în toate faptele Ei Ea a arătat chipul celei mai înalte feciorii. Aspectul ei era o reflectare a perfecțiunii interioare - bunătate și blândețe.

Așa spune Sfântul Ambrozie. De asemenea, găsim o descriere a sfințeniei spirituale și a înfățișării Maicii Domnului în Epifanie și Nicefor:

În orice caz, Ea a păstrat demnitatea și constanța venerabile; ea vorbea foarte putin, numai despre cele necesare si bune - Cuvintele ei erau dulci la ureche; Ea i-a tratat pe toată lumea cu respectul cuvenit; Am purtat o conversație potrivită cu fiecare persoană, fără să râd, fără să fiu indignat, cu atât mai puțin supărat. Înălțimea ei era medie; ten ca culoarea unui bob de grâu; părul este maro deschis și oarecum auriu; privire rapidă, pătrunzătoare; ochii de culoarea unui fruct de măsline; sprancene usor inclinate, inchise la culoare; nasul este mediu; buzele ca culoarea unui trandafir și vorbesc dulce; fața nu este destul de rotundă; mâinile și degetele sunt alungite; Nu era mândrie în Ea, simplitate în toate, fără nici cea mai mică pretenție; Ea era străină de orice îngăduință, dând, în același timp, un exemplu de cea mai înaltă smerenie. Hainele ei erau simple, fără nici un decor artificial, dovadă fiind acoperirea capului Ei care s-a păstrat până în zilele noastre - într-un cuvânt, harul ei divin, care a pătruns în Ea, s-a manifestat în toate.

Așa povestesc Nicefor și Epifanie despre imaginea mentală și fizică a Preasfintei Maicii Domnului în timpul vieții Ei pe pământ.

Acum, numai duhurile cerești și sufletele drepților, stând înaintea Maicii Domnului și bucurându-se de vederea atât a lui Dumnezeu, cât și a Preacuratei Fecioare, pot spune despre Maica Domnului, care s-a așezat în lăcașurile cerești și stă la mâna dreaptă a tronului lui Dumnezeu; ei ne pot spune doar despre Ea, așa cum cere sfințenia Ei. Noi, slăvindu-L pe Tatăl, pe Fiul și pe Sfântul Duh, pe singurul Dumnezeu în Treime, slăvim pe Dumnezeu și pe Preacurata Maica Sa și ne închinăm Ei, slăvită și binecuvântată din neam în vecii.

Evenimente individuale din viața Preasfintei Maicii Domnului din ziua nașterii Ei sunt scrise în sărbătorile Ei deosebite: zămislirea, nașterea, introducerea în templu, Buna Vestire, și despre Nașterea lui Hristos și Prezentarea. Și aici, după povestea dormitorului Ei nemuritor, pentru a completa istoria vieții Ei, vă vom spune unde și cum a trăit Maica Domnului după Înălțarea Domnului.

Sfântul Evanghelist Luca scrie în Faptele Apostolilor că, după plecarea Domnului în cer, ucenicii Săi s-au întors de pe Muntele Măslinilor la Ierusalim; intrând în camera de sus (unde era Cina cea de Taină a lui Hristos), „Toți au continuat într-un acord în rugăciune și rugăminte, cu unele dintre femei și cu Maria, Maica lui Isus”(). După înălțarea lui Iisus Hristos, Maica Domnului a fost pentru ucenicii Săi singura mângâiere, bucurie în întristare și învățătoare fermă de credință. Pentru toate cuvintele și întâmplările făcătoare de minuni pe care Maica Domnului le-a compus în inima ei (), începând cu veselia vestire a lui Gavril despre zămislirea fără sămânță și nașterea nestricăcioasă a lui Hristos din pântecele fecioarei și terminând cu anii prunciei Domnului și timpul a vieții înainte de botezul lui Ioan – Ea le-a descoperit toate acestea ucenicilor Fiului Său; Întrucât a avut revelații abundente de la Duhul Sfânt și a fost ea însăși martor la toate acțiunile miraculoase care au avut loc în viața lui Hristos până în ziua în care Domnul S-a arătat lumii, Maica Domnului a întărit credința sfinților Apostoli cu un relatare detaliată a vieții Mântuitorului înainte de botezul Său. Toți credincioșii, rămânând în camera de sus amintită, s-au rugat neobosit, pregătindu-se să primească darurile Duhului Sfânt promise de Domnul de la Tatăl. Iar în timpul coborârii, - în ziua a 11-a după Înălțarea Domnului, - Duhul Sfânt asupra Apostolilor în formă de limbi de foc (), Mângâietorul trimis de la Tatăl () s-a odihnit mai întâi pe Preacurată Fecioară. , care până atunci fusese un templu vrednic de El, în care El a rămas cu stăruință . Darurile Duhului Sfânt s-au revărsat asupra Sfintei Fecioare cu mai multă abundență decât asupra sfinților Apostoli, așa cum vas mai mare poate conţine mai multă apă, iar Preacurată Fecioară, vasul cel mai bogat în darurile Duhului Sfânt, pentru că Ea este mai înaltă decât Apostolii, proorocii şi toţi sfinţii, precum Îi cheamă Biserica: „Adevărat Tu, Fecioară Curată. , sunt mai presus de toate”; de aceea Ea a cuprins în ea mai mult decât toate darurile Duhului Sfânt.

Maica Domnului a locuit în casa Sfântului Ioan Teologul, aflată pe locul cel mai înalt din Ierusalim - pe muntele Sionului: chiar din vremea când Domnul a spus de pe cruce Maicii Sale, arătând spre iubitul său ucenic: „Femeie! iată fiul tău”, iar studentului: "iată mama ta"(), Ioan a luat-o pe Sfânta Fecioară la sine și a slujit-o într-adevăr ca mamă. - După coborârea Duhului Sfânt, sfinții Apostoli nu s-au împrăștiat imediat în tot universul propovăduind Evanghelia, ci pentru o lungă perioadă de timp a rămas la Ierusalim, după cum se vede din Faptele Apostolilor. Se relatează aici că, după uciderea sfântului protomucenic Ștefan (7:59-60), a avut loc „o mare persecuție împotriva bisericii din Ierusalim și toți, cu excepția apostolilor, au fost împrăștiați în diferite locuri în Iudeea și Samaria. ” (); Ucenicii lui Hristos, ocrotiți de puterea lui Dumnezeu, au stat în Ierusalim vreo zece ani, socotind de la Înălțarea Domnului până în ziua în care „Împăratul Irod și-a ridicat mâinile împotriva unora dintre biserici ca să le facă rău”(). Adevărat, în perioada descrisă, sfinții Apostoli au plecat pentru o vreme în alte țări, precum Petru și Ioan împreună la Samaria (), sau Petru singur - la Lida, unde l-a vindecat pe paralizatul Enea, care suferea de opt ani. (), și Iope, unde a înviat-o pe răposata Tabita (), Cezareea, unde l-a botezat pe Corneliu sutașul (capitolul 10) și Antiohia, unde a întemeiat primul tron ​​al episcopiei sale; sau, ca Iacov, fratele lui Ioan, a plecat în Spania, dar apoi s-au întors din nou la Ierusalim. La începutul propovăduirii lor, sfinții Apostoli au dorit să slujească în principal mântuirii poporului israelian, înființănd totodată prima biserică din Ierusalim, care este mama tuturor bisericilor, precum cântă Sfântul Ioan Damaschinul: „Bucură-te. , Sionul sfânt, mama bisericilor, locașul lui Dumnezeu: tu căci ai fost cel dintâi care ai primit iertarea păcatelor”; în același timp, au vrut să o vadă pe Maica Domnului cât mai des și să învețe de la Ea. Ocindând-o ca pe vicarul lui Hristos, sfinții Apostoli s-au uitat la chipul cel mai cinstit și slăvit al Maicii Domnului, ca pe chipul lui Hristos Însuși, și, ascultând cuvintele pururea Fecioarei pline de bunătate, s-au pătruns. cu nespusa bucurie duhovnicească, uitând de amărăciunea necazurilor și a nenorocirilor din spatele dulceață a cuvintelor Ei. De aceea, mulți dintre cei care au crezut în Hristos din țări îndepărtate au venit la Ierusalim să o vadă pe Maica Domnului și să-i audă conversația plină de înțelepciune sfântă; că slava lui Hristos și a Maicii Sale Preacurate, răspândindu-se până la toate marginile universului, i-a atras pe mulți la Ierusalim la Preasfânta Fecioară, aceasta se vede limpede din scrisoarea Sfântului Ignatie Dumnezeul Purtător către Sfântul Ioan Teologul din Antiohia. :

„Avem”, scrie el, „multe soții care vor să o vadă pe Maica lui Isus; ei se străduiesc constant să găsească o ocazie să vină la tine și să o viziteze, să cadă la sânul care l-a hrănit pe Domnul Isus și să învețe de la Ea câteva secrete. Cu noi Ea este slăvită ca Născătoare de Dumnezeu și Fecioară, plină de har și de virtute; Despre Ea se spune că Ea este veselă în necazuri și persecuții, nu se întristează în sărăcie și neajunsuri, nu numai că nu este supărată pe cei care O jignesc, ci le face și bine; în timpul evenimentelor vesele, Ea este blândă și milostivă cu cei săraci, ajutându-i cât poate; Ea îi înfruntă cu fermitate pe cei care se împotrivesc credinței noastre: Ea este Învățătoarea noii noastre evlavie și Învățătoarea tuturor credincioșilor în orice faptă bună; El îi iubește mai ales pe cei smeriți, iar Ea însăși este umilă față de toți; toți cei care au văzut-o o laudă. Și cât de umilă este Ea când avocații și fariseii evrei râd de Ea! Ni s-a spus de oameni demni de deplină încredere că în Maria, Maica lui Isus, natura umană pare, datorită sfințeniei ei, a fi unită cu firea îngerească. Toate acestea trezesc în noi, ascultătorilor, o imensă dorință de a vedea o cerească, - voi spune aceasta, o minune minunată și prea sfântă.

Într-o altă scrisoare, același Sfânt Ignatie Dumnezeul îi scrie din nou Sfântului Ioan Teologul:

Dacă se ivește ocazia, mă gândesc să vin la voi să-i văd pe credincioșii adunați la Ierusalim, și mai ales pe Maica lui Iisus: ei spun despre Ea că Ea este cinstită, prietenoasă și stârnește surprindere în toată lumea, și toată lumea vrea s-o vadă; si cine nu vrea sa o vada pe Fecioara si sa vorbeasca cu Cel ce a nascut pe adevaratul Dumnezeu?

Din aceste scrisori ale Sfântului Ignatie către Ioan Teologul se poate înțelege ușor cu ce dorinta puternica Sfinții au căutat să vadă altarul animat al lui Dumnezeu, Maria Preacurată Fecioară, iar cei vrednici de a-i vedea se considerau cei mai fericiți. Cu adevărat fericiți sunt ochii celor care au văzut-o prin Hristos Mântuitorul și ferice de urechile celor privilegiați să audă de pe buzele ei cele mai onorabile cuvintele care ne reînvie la viața spirituală! Ce bucurie și har au primit!

Acesta este motivul pentru care Domnul a lăsat-o pe Preacurata Maica Sa pe pământ, pentru ca prin prezența, îndrumarea, învățăturile și rugăciunile Ei calde către Fiul și Dumnezeu, biserica războinică să se înmulțească și să se întărească și să crească până la punctul de a-și da viața cu îndrăzneală. pentru Domnul. Maica Domnului i-a întărit pe toți, i-a mângâiat pe toți cu bucuria Duhului Sfânt și s-a rugat pentru toți. Când sfinții Apostoli au fost întemnițați, Maica Domnului cu inimă blândă s-a rugat pentru ei și le-a fost trimis un înger de către Domnul, care noaptea a deschis ușile închisorii și i-a scos afară (). Când sfântul întâi mucenic Ştefan a fost dus la moarte, Maica Domnului l-a urmat de departe, iar când au început să-l ucidă cu pietre pe Sfântul Ştefan () în Valea lui Iosafat, lângă pârâul Chedron, Ea a stat cu Ioan Teologul în distanta pe un deal, de acolo ea a privit moartea lui si m-am rugat cu fervoare lui Dumnezeu ca Domnul sa intareasca pe cel suferind si sa ia sufletul in mainile Lui. Când „Saul a chinuit biserica”(), prigonind credincioșii, Maica Domnului s-a rugat pentru el Domnului cu lacrimi atât de calde încât l-a prefăcut din lup răpitor într-un miel blând, din vrăjmaș în Apostol, din prigonitor în elev și învățător al univers. Și ce foloase nu a primit prima biserică de la Preacurata Născătoare de Dumnezeu, ca un copil alăptat de la mama ei? Ce har nu ai scos din acest izvor nesecat? Nu fără grijile și influența ei plină de har, biserica a fost ridicată și adusă la o vârstă bărbătească - a devenit atât de puternică încât nici măcar porțile iadului nu o pot birui (); de care însăși Maica Domnului s-a bucurat, după cuvântul lui David, ca o mamă care se bucură de copiii ei (). Ea a văzut că copiii bisericii se înmulțeau neîncetat: deci deja la început, prin propovăduirea Sfântului Apostol Petru, 3000 (), apoi 5000 (), apoi s-au convertit tot mai mulți. Sfinții Apostoli, întorcându-se de la propovăduirea Evangheliei la Ierusalim, i-au povestit și Preasfintei Maicii Domnului despre răspândirea Bisericii lui Hristos în tot universul. Succesul predicării creștine a umplut-o de bucurie spirituală și a determinat-o să trimită laudă Fiului Său și lui Dumnezeu.

Dar atunci Biserica a suferit persecuția lui Irod: el l-a ucis pe Iacov, fratele lui Ioan, care se întorsese cu sabia din Spania, apoi l-a reținut pe Petru și l-a băgat în închisoare cu intenția de a-l pune la o moarte asemănătoare (), apoi, după eliberarea miraculoasă a Sfântului Petru din legăturile închisorii printr-un înger, nevoia ca apostolii înșiși să părăsească Ierusalimul pentru a evita persecuția aprigă a evreilor; Ei s-au împrăștiat în tot universul, trăgând la sorți pentru a vedea care țară va fi desemnată să predice. Dar înainte de a se împrăștia, sfinții Apostoli au întocmit un crez pentru a propovădui și a inculca pretutindeni credința sfântă în Hristos. Fiecare s-a retras la lotul lui; în Ierusalim a rămas doar fratele lui Dumnezeu, Sfântul Iacov, numit de Domnul însuși episcopilor Ierusalimului. Evitând prigoana, Sfântul Ioan Teologul s-a retras și el împreună cu Maica Domnului, de care a fost înfiat: au părăsit Ierusalimul, cedând prigoanelor aprige și chinurilor, până s-a slăbit mânia iudeilor: dar pentru a nu pierde timpul în zadar. , Maica Domnului și Sfântul Evanghelist Ioan s-au dus la Efes, unde a căzut soarta Teologului. Această ședere a Preacuratei Născătoare de Dumnezeu cu Sfântul Ioan la Efes este confirmată clar de următoarele: există o scrisoare către clerul din Constantinopol de la părinții celui de-al treilea sinod ecumenic, care s-a întrunit la Efes împotriva lui Nestorie; în această scrisoare se află următorul pasaj: „Încetitorul ereziei rele, Nestorie, chemat (la judecată) de sfinţii părinţi şi episcopi ai sinodului din Efes, unde Sfântul Ioan Teologul şi Sfânta Fecioară, Maica Domnului. Maria, odată locuită, nu a îndrăznit să vină la ei, fiind convinsă de conștiința lui rea și excomunicându-se; de ​​aceea, după ce a fost chemat de trei ori, a fost condamnat de curtea dreaptă a sfântului sinod și destituit din preoție”. Din aceste cuvinte despre șederea Maicii Domnului cu Evanghelistul Ioan la Efes, reiese că Preasfânta Fecioară, împreună cu iubitul ei ucenic al lui Hristos, au părăsit de fapt Ierusalim și au petrecut ceva timp la Efes. Și nu numai Efesul, ci și alte orașe și țări, luminate de lumina învățăturii lui Hristos, au fost vizitate de Maica Domnului: tradiția spune că Ea a fost în Antiohia cu Sfântul Ignatie, Purtătorul de Dumnezeu, căruia i-a trimis o înștiințare despre Călătoria ei înainte de vizita ei: „Voi veni cu Ioan ca să te văd pe tine și turma ta”. Ei mai spun că Preasfânta Maica Domnului a fost pe insula Cipru cu Lazăr, care a slujit ca episcop timp de patru zile, și pe Muntele Athos. Stefan, un călugăr din Svyatogorsk, scrie despre asta.

După înălțarea Domnului nostru Iisus Hristos la ceruri, sfinții Apostoli, împreună cu Maica Domnului, au rămas nedespărțit în Sion; aici au așteptat pe Mângâietorul, precum le-a poruncit Domnul, care le-a poruncit să nu părăsească Ierusalim până nu vor primi Duhul Sfânt promis (). Ucenicii lui Hristos au tras la sorți care dintre ei și care țară anume va fi dată pentru a predica Evanghelia lui Dumnezeu; Preasfânta Maica Domnului a spus:

Și vreau să iau parte la propovăduirea Evangheliei și vreau să-mi arunc sorți cu voi pentru a primi țara pe care Dumnezeu o va indica.

La cuvântul Maicii Domnului, sfinții Apostoli au tras la sorți cu evlavie și frică, iar pământul Iveronului i-a căzut. Preacurata Născătoare de Dumnezeu și-a primit cu bucurie soarta și imediat, după coborârea Duhului Sfânt în formă de limbi de foc, a vrut să meargă în țara Iveronului, dar îngerul lui Dumnezeu i-a spus:

Acum nu părăsi Ierusalimul, ci rămâi aici până va veni vremea - țara care a căzut în Tine va fi luminată în zilele din urmă și stăpânirea Ta se va întemeia acolo; După ceva timp, vei avea lucrarea de a predica Evanghelia în țara către care te va îndruma Dumnezeu.

Iar Preacurata Născătoare de Dumnezeu a stat destul de mult în Ierusalim.

Lazăr, în vârstă de patru zile, locuia pe insula Cipru; aici a fost hirotonit episcop de sfântul Apostol Barnaba, a dorit cu putere să o vadă pe Preacurata Născătoare a Domnului nostru, pe care de mult nu o văzuse, dar nu a îndrăznit să vină la Ierusalim de frica iudeilor. Aflând aceasta, Maica Domnului i-a scris lui Lazăr o solie: aici l-a mângâiat și i-a poruncit să trimită o corabie pentru Ea, ca să-l poată vizita în Cipru; Însăși Preasfânta Fecioară nu i-a poruncit să vină la Ierusalim de dragul Ei. Citind mesajul, Lazăr era extrem de fericit, minunându-se în același timp de smerenia Maicii Domnului; Fără nicio ezitare, a trimis o navă pentru Ea împreună cu un mesaj de răspuns. Prea Binecuvântată Născătoare de Dumnezeu a intrat în corabie împreună cu iubitul discipol al lui Hristos, Ioan, și alții care i-au însoțit cu evlavie, și au plecat cu toții spre Cipru. Dar un vânt contrar s-a ridicat brusc și a împins corabia în portul, situat lângă Muntele Athos; Aceasta a fost lucrarea pe termen scurt a Evangheliei despre care a vorbit îngerul Maicii Domnului. Întregul Munte Athos era plin de idoli: era un templu mare și un sanctuar al lui Apollo, iar în acest loc se făceau ghicire, vrăjitorie și alte acte demonice. Toți păgânii venerau foarte mult acest loc, ales de zei; Oameni din tot universul s-au înghesuit aici pentru a se închina și aici au primit răspunsuri la întrebările lor de la ghicitorii. Iar când nava pe care se afla Preasfânta Maica Domnului a intrat pe debarcader, toți idolii au strigat imediat:

Toți, ademeniți de Apollo, coboară de pe muntele din debarcaderul lui Clement să o întâlnească pe Maria, Maica marelui Dumnezeu Iisus (deci demonii, care erau în idoli împotriva voinței lor, siliți de puterea lui Dumnezeu, au proclamat adevărul, ca cei care au strigat cândva către Domnul în țara Ghergheșin: "Ce ai de-a face cu noi, Iisuse, Fiul lui Dumnezeu? Ai venit aici din timp ca să ne chinuiești."().

Auzind toate acestea, oamenii au rămas uimiți și s-au grăbit spre malul mării, spre debarcaderul amintit; După ce au văzut corabia și pe Maica Domnului, au întâlnit-o cu cinste și au întrebat-o în adunarea lor:

Ce fel de Dumnezeu ai născut? Și care este numele Lui?

Preasfânta Maica Domnului, deschizându-și buzele dumnezeiești, a vestit oamenilor totul în detaliu despre Hristos Iisus. Toți, căzând la pământ, s-au închinat înaintea Dumnezeului născut din Ea și au arătat mare respect față de Cel care L-a născut; Crezând, au fost botezați, căci Maica Domnului a făcut aici multe minuni. După botez, Ea l-a numit pe unul dintre cei care o însoțeau pe corabie drept conducător și învățător nou iluminat și, bucurându-se în duh, a spus:

Acest loc să fie moștenirea Mea, dată Mie de Fiul Meu și Dumnezeul Meu.

După aceste cuvinte, Preasfânta Maica Domnului a binecuvântat poporul, zicând din nou:

Fie ca harul lui Dumnezeu să rămână în acest loc și asupra celor care locuiesc aici, care cu credință și evlavie păzesc poruncile Fiului Meu și ale Dumnezeului Meu - vor avea tot ce este necesar pentru viață din belșug fără muncă grea; li se va da viata cereasca si pana la sfarsitul veacului mila Fiului Meu nu se va departa din acest loc; Voi fi Mijlocitorul acestui loc și un mijlocitor cald pentru el înaintea lui Dumnezeu.

Acestea spunând, Maica Domnului a binecuvântat din nou poporul și, intrând în corabie cu Ioan și cei care o însoțeau, a pornit spre Cipru. L-a găsit pe Lazăr într-o mare mâhnire, căci călătoria Preasfintei Maicii Domnului era prea lungă, iar acesta se temea să nu-l fi încetinit furtuna: nu cunoștea evenimentele care, după voia lui Dumnezeu, s-au petrecut pe Muntele Athos. . Odată cu venirea ei, Maica Domnului și-a transformat întristarea în bucurie; în dar pentru el Ea i-a adus un omoforion și gărzi pe care Ea însăși le făcuse pentru el; Ea i-a povestit tot ce s-a întâmplat în Ierusalim și pe Muntele Athos. Și au mulțumit lui Dumnezeu pentru toate. După ce a stat puțin în Cipru, după ce i-a mângâiat pe creștinii bisericii cipriote și i-a binecuvântat, Maica Domnului s-a urcat într-o corabie și a pornit la Ierusalim. (Ștefan, călugăr de Svyatogorsk este aici).

După ce a vizitat ţările amintite, Preacurata Fecioara Maria s-a stabilit din nou la Ierusalim în casa Sfântului Ioan Evanghelistul; atotputernica mâna dreaptă a lui Dumnezeu a ferit-o de mașinațiile invidioase ale sinagogii deicide, care nu a încetat niciodată să fie în dușmănie împotriva Fiului lui Dumnezeu și a celor care cred în El. Desigur, evreii amărâți nu ar fi lăsat-o în viață pe Maica lui Iisus și ar fi nimicit-o în vreun fel: dar privirea deosebită a lui Dumnezeu a umbrit Irk-ul însuflețit al lui Dumnezeu, ca să nu fie atins de mâna necredincioșilor. Odată Fiul ei, Hristos Dumnezeul nostru, după o predică în sinagoga din Nazaret, când iudeii plini de mânie L-au dus în vârful muntelui ca să-L arunce jos de acolo, a trecut nevătămat printre ei: deși L-au văzut iudeii, nu-și puteau pune mâinile și nici măcar să-L atingă, pentru că puterea lui Dumnezeu i-a aruncat înapoi și i-a ținut în această poziție, întrucât încă nu venise vremea suferinței Fiului lui Dumnezeu (); Același lucru a arătat Domnul și asupra Maicii Sale Preacurate, înfrânând intrigile pe care le puneau la cale iudeii și stricându-și consiliul împotriva Ei: de foarte multe ori evreii încercau să prindă pe Maica Domnului și, dând-o la chinuri, o omoară, dar ei nu putea face nimic. În mijlocul unei urii și vrăjmășiei atât de puternice, Fecioara Preacurată a trăit în Ierusalim ca o oaie între lup și ca o oaie între spini, repetând adesea cuvintele strămoșului ei David, care de fapt i s-au adeverit: „Domnul este al meu. lumina și mântuirea mea: de cine să mă tem? Domnul este tăria vieții.” al meu: de cine să mă tem? Dacă fac răul, potrivnicii și vrăjmașii mei vin asupra mea ca să-mi înghită trupul, atunci ei înșiși se vor poticni și vor cădea. Dacă o armată ia arme împotriva mea, inima mea nu se va teme; dacă se va ridica război împotriva mea, atunci voi nădăjdui” (), căci Tu, Fiul Meu și Dumnezeu, ești cu Mine. - Preasfânta Maica Domnului a fost vizitată pentru a o cinsti de Sfântul Dionisie Areopagitul, care a fost convertit la Hristos de către Sfântul Apostol Pavel la Atena și care l-a însoțit necruțător timp de trei ani. Și-a dorit cu tărie să o vadă pe Maica Domnului și, de aceea, la trei ani de la convertirea sa, cu binecuvântarea învățătorului său, Sfântul Apostol Pavel, a venit la Ierusalim: văzând pe Preacurata Născătoare de Dumnezeu, s-a umplut de mare duhovnic. bucurie. În scrisoarea sa către Sfântul Apostol Pavel, Sfântul Dionisie Areopagitul descrie astfel vizita sa la Maica Domnului.

Pentru mine, marele nostru conducător, a fost fără îndoială – vorbesc ca înaintea lui Dumnezeu – că, în afară de Dumnezeul Prea Înalt, nimic nu ar putea exista atât de plin de putere divină și de har minunat, și totuși este imposibil pentru mintea omenească să înțeleagă ceea ce am văzut. sfinţenia frumoasă şi depăşitoare a tuturor îngerii cereşti Preasfânta Născătoare a Domnului nostru Iisus Hristos; Aceasta mi-a fost dată prin harul lui Dumnezeu și cinstea feței apostolice, precum și prin bunătatea și milostivirea nescrutată a Fecioarei prea milostive. Mărturisesc iarăși înaintea atotputerniciei lui Dumnezeu, înaintea harului Mântuitorului și înaintea marii slave a Fecioarei, Maicii Sale, că atunci când eram cu Ioan, primul dintre evangheliști și prooroci, care, trăind în trup, strălucește. ca soarele de pe cer, a fost condus la frumoasa si Preacurata Fecioara, apoi o mare stralucire divina m-a invaluit din afara, luminand sufletul meu; în același timp, am simțit un parfum atât de minunat, încât spiritul și trupul meu abia au putut să îndure această manifestare a gloriei și începutul fericirii veșnice; inima și duhul meu au leșinat de slavă și harul Ei divin. Mărturisesc de către Dumnezeu, care a trăit în cel mai onorabil pântece al fecioarei, că aș fi recunoscut-o drept adevăratul Dumnezeu și aș fi onorat-o cu închinarea care se cuvine numai lui Dumnezeu, dacă sufletul meu nou luminat nu ar fi reținut în sine instrucțiunile tale divine. și legi: nici cinste și slavă a oamenilor l-au slăvit pe Dumnezeu, nu poate fi comparată cu fericirea pe care eu, nevrednic, am trăit-o în vremea aceea; această perioadă a fost pentru mine o perioadă de cea mai mare fericire. Îi mulțumesc preaînălțatului și prea bunului meu Dumnezeu, dumnezeieștii Fecioare, mare dintre apostolii Ioan, și de asemenea ție, podoaba bisericii și nebiruit conducător, care cu milostivire mi-ai arătat un atât de mare folos.

Din acest mesaj al Sfântului Dionisie Areopagitul vedem limpede cu ce har divin s-a luminat chipul Preacuratei noastre Doamne în timpul vieții Sale pe pământ și cum au fost luminate sufletele și cu ce bucurie duhovnicească au fost inimile celor care au văzut-o în trup. umplut. Nou-iluminații de ambele sexe se înghesuiau la ea în număr mare și de pretutindeni; ca o Mamă adevărată, Ea i-a acceptat pe toți în mod egal, fără parțialitate, revărsând harul Său tuturor - dând vindecare bolnavilor, sănătate celor slabi, mângâiere celor triști și tuturor fără excepție, confirmare în credință, statornicie în speranță și bucurie divină în dragoste și îndreptare pentru păcătoși.

În timp ce locuia în casa Sfântului Ioan, Sfânta Fecioară a vizitat adesea acele locuri pe care Fiul Său iubit și Dumnezeu le sfințise cu tălpile picioarelor Sale și cu vărsarea sângelui Său. Așa că Ea a vizitat Betleem, unde, după ce i-a păzit nespus fecioria, din Ea s-a născut Hristos Dumnezeu, dar mai ales a venit Maica Domnului în locurile în care Domnul nostru a pătimit prin voia Domnului nostru. Dragostea maternă a determinat-o să verse aici lacrimi abundente și a spus:

Aici iubitul Meu Fiu a fost biciuit, aici a fost încununat cu spini, aici a mers purtând cruce, aici a fost răstignit.

La mormânt, Maica Domnului s-a umplut de o bucurie de nedescris și a exclamat cu lacrimi de bucurie:

Și aici a fost îngropat și a treia zi a înviat în slavă.

Pe lângă aceasta, se raportează următoarele. Unii urâtori dintre evrei au raportat episcopilor și cărturarilor că Maria, Maica lui Isus, merge în fiecare zi la Golgota și la mormântul unde a fost depus Fiul Său Isus, îngenunchează, plânge și arde tămâie; Apoi au înființat o gardă care să nu permită niciunui creștin să treacă prin acest loc. De aici vedem că deja în acea vreme a început evlaviosul obicei ca creștinii credincioși să viziteze locurile sfinte și aici să se închine lui Hristos Dumnezeu, care a pătimit pentru noi prin voință: primul exemplu în acest sens l-a dat Însuși Maica Domnului, Care. a fost urmat de alte femei și bărbați sfinți. Deci, dintre episcopi și cărturari, plini de răutate și crimă, s-a pus un paznic, căruia i s-a poruncit să nu permită nimănui să intre în mormântul lui Iisus și să ucidă pe Maica Sa. Dar Dumnezeu i-a orbit pe paznici, ca să nu poată vedea venirea lui Hristos Isus la Maica Sa la mormânt. Iar când la mormânt a venit Preafericită Fecioară, credincioasă obiceiului ei, gardienii nu au putut să-i vadă nici pe Ea, cât și pe cei ce erau cu Ea. După mult timp, au părăsit mormântul și au jurat episcopilor și cărturarilor că nu au văzut pe nimeni care a venit la mormântul lui Isus. Preasfânta Maica Domnului mergea deseori și la Muntele Măslinilor, de unde s-a înălțat Domnul nostru la cer: aplecându-și genunchii, Ea a sărutat picioarele picioarelor lui Hristos întipărite pe piatră. În același timp, Maica Domnului s-a rugat cu lacrimi puternice ca Domnul s-o ia la Sine: desigur, Ea avea incomparabil mai mult decât Sfântul Apostol Pavel. „dorința de a fi rezolvat și de a fi cu Hristos”(), și repeta adesea cuvintele lui David: "Când voi veni și mă voi arăta înaintea lui Dumnezeu! Lacrimile mele au fost pâine pentru mine zi și noapte"(), când îl voi vedea pe Fiul Meu iubit? când voi veni la Cel care stă de-a dreapta lui Dumnezeu Tatăl? () când mă voi arăta înaintea tronului slavei Sale? când mă voi mulțumi să-L văd? O, dulce Fiu și Dumnezeul Meu! Timp fii generos cu Sionul(cf.), - e vremea să-mi fie milă de Mine, Maica Ta, care încă mă mâhnește, nevăzând chipul Tău, în valea tristă a acestei lumi; scoate-Mi sufletul din trup, ca dintr-o închisoare; precum un căprior se străduiește după un izvor de apă, așa se străduiește sufletul Meu ca Tine, Doamne, să te bucuri când Mi se va arăta slava Ta (). Preacurata Fecioara a ramas uneori destul de mult pe Muntele Maslinilor: la poalele muntelui se afla Gradina Ghetsimani si mica mosie a lui Zebedeu, mostenita de Sfantul Ioan Teologul. În grădina Ghetsimani, Domnul nostru, înaintea patimii Sale libere, transpirație sângeroasă S-a rugat, căzând în genunchi și cu fața înaintea Tatălui Ceresc (). Aici, chiar în acest loc, Preacurata Sa Maica I-a înălțat rugăciunile calde, căzând și ea în genunchi și pe față și stropind pământul cu lacrimi; Aici Ea a fost mângâiată de Domnul prin îngerul Său, care a informat-o despre odihna Ei iminentă în cer. Potrivit mărturiei lui George Kedrin, un istoric grec, un înger i s-a arătat Preasfintei Maicii Domnului de două ori înainte de moartea ei: prima dată cu cincisprezece zile înainte de Adormire, iar a doua cu trei zile; de la înger Maica Domnului a primit o creangă de curmal paradisian, care a fost purtată de Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan Teologul înaintea patului ei. Unii, precum episcopul Meliton al Sardiei, relatează că iubitul ucenic al lui Hristos, înainte de Adormirea Maicii Domnului, s-a retras la Efes și de acolo, ca și ceilalți Apostoli, dar numai înaintea lor, a fost prins într-un nor și adus la înmormântarea Maicii Domnului. Totuși, alții, de exemplu Metafrastus și Sofroniu, susțin fără nicio ezitare că Sfântul Ioan Teologul nu s-a despărțit niciodată de Maica milostivă, de care a fost înfiat, ci, ca un adevărat fiu, a slujit-o, dând adăpost în casa lui până la Chiar moartea ei. Doar ocazional, pentru o perioadă foarte scurtă de timp, a vizitat împrejurimile (după cum se vede mai sus din Faptele Apostolilor: Sfântul Ioan Teologul a fost în Samaria cu Apostolul Petru), dar a făcut aceasta cu acordul și binecuvântarea Însăși Maica Domnului și s-a întors imediat la Ney la Ierusalim; iar înainte de întoarcerea sa, Preacurata Născătoare de Dumnezeu a fost slujită de Sfântul Iacov, fratele lui Dumnezeu, care nu a părăsit niciodată episcopia sa - Ierusalim. Dacă suntem de acord cu cei care spun că Ioan Teologul, ca și ceilalți sfinți Apostoli, a fost prins în nor, atunci, fără îndoială, din zona cea mai apropiată de Ierusalim.

Sărbătoarea solemnă a Adormirii Sfintei Fecioare Maria din 15 august a fost instituită în timpul domniei cuviosului rege al Greciei Mauritius. - Sărbătorind cu bucurie odihna atot-slăvită a Maicii Domnului de pe pământ la cer, să dăm slavă Celui care S-a născut din Ea și a primit-o cu slavă în ceruri - Hristos Dumnezeul nostru, slăvit cu Tatăl și cu Duhul Sfânt în veci . Amin.

Predica Sfântului Luca (Voino-Yasenetsky). Cuvânt în ziua Adormirii Maicii Domnului.

Predica Sfântului Filaret al Moscovei. Cuvânt în ziua Adormirii Sfintei Fecioare Maria.

Predica mitropolitului Antonie de Sourozh.

Adormirea Sfintei Fecioare Maria.

Adormirea Sfintei Fecioare Maria- ultima a douăsprezecea sărbătoare fixă ​​a anului bisericesc (august 1528). Este precedat de un post de două săptămâni. Din Noul Testament se știe că Maica Domnului a ocupat un loc de cinste printre Apostoli (Fapte 1:14). Ea a locuit în casa lui Ioan (Ioan 19:27) în Ierusalim. Evenimentele vieții ei ulterioare sunt necunoscute. Unele legende leagă sfârșitul călătoriei ei pământești cu Efes, unde s-a mutat Ioan, altele indică Ghetsimani. Atât aici, cât și acolo există temple dedicate lui U. Cea mai veche povestire apocrifă despre U. a fost scrisă în numele lui Ioan Teologul...

Troparul Adormirii Sfintei Fecioare Maria: ceea ce este evident și incredibil.

Adormirea Sfintei Fecioare Maria este o mare sărbătoare în Ortodoxie. Este dedicat prezentării (moartei) Maicii Domnului și înălțării ei la cer. În fiecare an, pe 28 august, credincioșii ortodocși merg la biserică pentru a atinge originile. De ce nu este nevoie să te plângi? Pentru că moartea este doar o tranziție către o altă lume. Sufletul defunctului, care a dus un stil de viață drept, urcă în Împărăția Cerurilor pentru viața veșnică în fericire și pace.

Deci Fecioara Maria, după ce și-a încheiat călătoria pământească și și-a împlinit destinul, și-a dăruit sufletul Tatălui Ceresc, Isus. Pe icoanele Adormirii Maicii Domnului, dedicate acestui eveniment, se pot vedea îngeri și arhangheli lângă patul de moarte al Maicii Domnului și în centru – Fiul ei cu un prunc în brațe. Pruncul simbolizează sufletul defunctei Fecioare Maria. După moarte are loc renașterea pentru viața veșnică. Prin urmare, vacanța este veselă și luminoasă. Înseamnă victoria vieții asupra morții.

Preacurata Fecioară l-a întâlnit pe Arhanghelul Gavriil în drum spre Muntele Măslinilor, unde se ruga des. Ținea o ramură de palmier în mână. După cum știm, cu această plantă, mesagerii lui Dumnezeu au adus vești bune credincioșilor. De data aceasta vestea era despre moartea iminentă. Maica Domnului a învățat că în 3 zile se va urca la cer și se va întâlni cu Fiul ei. Isus o va duce în Împărăția Cerurilor, unde mama va trăi pentru totdeauna.

Întorcându-se acasă, Fecioara Maria a vorbit despre fatidica întâlnire. Apoi a scris un testament în care a indicat că dorește să fie înmormântată în Ghetsimani lângă părinții ei. De asemenea, după voia ei, veșmintele ei au mers la slujitorii săraci, care au ajutat-o ​​pe Fecioara Maria cu onestitate și sârguință mulți ani.

Conform stilului vechi, Adormirea Fecioarei Maria trebuia să aibă loc pe data de cincisprezece august. Istoria sărbătorii spune că în această perioadă se aprindeau lumânări în templu, unde Maica Domnului zăcea pe un pat împodobit cu flori. Într-o clipă, spațiul a fost umplut de lumină și toate puterile cerești au apărut în el împreună cu Domnul.

Fecioara Maria s-a bucurat, iar Isus a îmbrățișat-o, rostind cuvinte de aprobare. Apoi El a acceptat sufletul ei.

Trupul Fecioarei Maria a fost așezat într-un mormânt, a cărui intrare era blocată cu o piatră uriașă. Dar după 3 zile, Apostolul Toma a început să ceară și să implore să-i dea ocazia să-și ia rămas bun de la Preacurat. Atunci ceilalți apostoli au mutat piatra și au intrat în peșteră împreună cu Toma. Cea mai mare uimire încremeni pe fețele tuturor celor veniți: pe pat zăceau doar veșminte, dar însăși Maria nu era acolo. În peșteră era o aromă plăcută de plante.

Ce înseamnă Adormirea Maicii Domnului?

Încă din cele mai vechi timpuri, în biserici se oficiază sărbătoarea Adormirii Domnului cu slujbe de dimineață, cărora creștinii ortodocși le aduc semințe de cereale pentru iluminare. Acest lucru s-a întâmplat după slujbele de noapte, de îndată ce soarele a răsărit.

Oamenii au numit-o pe Maica Domnului Preacurată, Doamna. Din acest motiv, sărbătoarea Adormirii Fecioarei Maria se numește:

• Ziua amantei (Gospozhinok);
• Primul Cel mai pur;
• Paștele Fecioarei Maria.

În această zi, noi, credincioșii, l-am găsit pe mijlocitorul nostru în ceruri. În mâhnire și întristare, în suferință și întristare, ne rugăm la icoanele Maicii Domnului cu cereri de milă, iertare și mântuire. Cerem sănătate și vindecare. Și ea îi ajută pe toți cei care suferă, mijlocește la Domnul pentru iertare și ajutor pentru copiii Săi pierduți.

Icoana Adormirii Sfintei Fecioare Maria, făcătoare de minuni. Aceasta este cea mai puternică imagine din care oamenii se roagă pentru sănătate și ajutor. Această icoană este înzestrată cu puterea de a ajuta pe cineva să meargă cu demnitate pe calea pământească și să nu se teamă de moarte.

Adormirea Fecioarei Maria – 28 august

În ajunul sărbătorii, mulți se îndoiesc de data Adormirii Sfintei Fecioare Maria. Răspunsul este simplu - 28 august în fiecare an este neschimbat. În această zi se încheie Postul Adormirii Maicii Domnului (a durat de la 14 august până la 28 august).

Pe vremuri, această dată era sărbătorită pe 18 ianuarie. Dar împăratul Mauritius a cronometrat Adormirea Maicii Domnului pentru a coincide cu Ziua Victoriei asupra perșilor și a mutat data la 28 august.

Toată ziua, credincioșii se roagă și se bucură. Nu există loc pentru tristețe și tristețe. La urma urmei, această zi ne amintește încă o dată de posibilitatea vieții veșnice. Această zi dă o altă speranță pentru mântuire. Creatorul răsplătește comportamentul drept. Toți suntem copiii lui. Și toți suntem destinați vieții veșnice. Trebuie doar să vii la El, să-L accepți, să-L iubești.

Calea noastră pământească este doar o etapă înainte de viața veșnică. Trebuie să treci prin asta cu demnitate, cu dragoste și credință. Aceasta este calea învățării, a suferinței și a bucuriei. Faptele bune și gândurile curate influențează viața veșnică. Va fi pentru cei care se pocăiesc de păcatele lor și vin la Hristos. Își va duce copiii în Împărăția Cerurilor.

Potrivit Bibliei, moartea este rezultatul căderii primilor oameni. Neascultarea arătată de Adam și Eva a dus la izgonirea lor din paradis, unde Domnul i-a așezat pentru totdeauna. Acum oamenii erau destinați unei căi pământești de suferință pentru a se pocăi și a se purifica pentru viața veșnică.

Ce înseamnă „adormire”? Aceasta este moartea. Dar poate fi depășită deschizându-ți inimile către bunătate, milă și credință. Și un exemplu în acest sens este Învierea lui Hristos și Adormirea Fecioarei Maria.

Semne și tradiții pentru ziua Adormirii Maicii Domnului

• Această vacanță se petrece în familie. Ei ajută mamele și părinții. Le mulțumesc pentru grijă și se roagă la icoana Adormirii Sfintei Fecioare Maria.
• Nu vă puteți pune pantofi noi pentru a nu simți disconfort tot anul.
• Nu poți folosi un limbaj urât sau să fii într-o dispoziție proastă.
• Este interzis să mergeți desculț și să străpungeți pământul cu obiecte ascuțite, pentru a nu atrage recoltarea eșecului.
• Un picior accidentat în această zi promite eșec și obstacole.
• Deși biserica se referă în mod clar la aderarea credincioșilor la ritualuri și superstiții. Nu poți crede în credințe ridicole. Există o singură credință: în Domnul nostru.
• O zi ploioasă a Adormirii Maicii Domnului înseamnă toamnă uscată.
• Este necesar să colectați fructe și legume din noua recoltă și să faceți pregătiri pentru iarnă. Muratul castraveților va fi deosebit de bun.
• Toată lumea pregătește preparate festive pentru o masă în familie în cinstea Sărbătorii Adormirii Adormirii Domnului. Pâinea este coaptă din făină de recoltă nouă. O bucată de pâine coaptă de sărbătoarea Adormirii Domnului este așezată lângă imagini și păstrată tot anul. Această pâine are puteri vindecătoare.
• Ei dau pomană și îi ajută pe cei săraci și termină lucrarea pe care au început-o.
• Tinerii care decid să se căsătorească merg la potriviri.

Îi felicităm pe toți credincioșii cu această sărbătoare strălucitoare și vă dorim pace, bunătate și lumină în suflet și în viață. Iubeste si fii iubit. Trăiește în armonie și fericire.

(Vizitat de 7.222 ori, 1 vizite astăzi)

Adormirea Sfintei Fecioare Maria este una dintre cele mai importante douăsprezece sărbători după Paști în calendarul liturgic ortodox. Această zi slăvește memoria Maicii Domnului și cade pe 28 august în stil nou, iar pe 15 în stil vechi. Înainte de sărbătorirea acestei zile sfinte, biserica poruncește tuturor credincioșilor să postească din 14 până în 27 august în numele și după exemplul Preasfintei Maicii Domnului, care rămâne în continuă rugăciune și în post strict în zilele premergătoare Ei. Adormire.

Sensul spiritual și adevăratul sens al sărbătorii.

Pentru mulți oameni poate părea absurd să sărbătorim ziua Adormirii Maicii Domnului, adică. moartea Maicii Domnului, pentru că pentru cei mai mulți dintre noi moartea este asociată doar cu durerea de inimă și melancolie, întristarea și pierderea celui a cărui drumul vietii s-a încheiat pentru totdeauna.

Încă din cele mai vechi timpuri, oricărei persoane simple i se părea că fenomenul morții este cel mai de neînțeles și cel mai mare dintre toate misterele existente ale existenței. Moartea a provocat întotdeauna în oameni trepidare și teamă, confuzia lor completă, panică și nedumerire.

Cu toate acestea, creștinii ortodocși profund credincioși știu și cred cu pasiune că tot ceea ce există în universul Divin a dobândit o bază de viață de neclintit și de încredere pentru toată eternitatea. Nu de moarte oamenii trebuie să se teamă, ci de imaginea și acțiunile celor cu care le va fi umplută existența pământească.

Datorită unei astfel de credințe, fiecare creștin percepe fenomenul morții nu ca desăvârșirea completă a vieții unei persoane, ci doar ca un test dificil, dar necesar pentru existența eternă și adevărată. În acest sens, Adormirea Maicii Domnului provoacă bucurie în rândul ortodocșilor, pentru că prin moarte a primit ocazia de a fi din nou alături de Fiul Său.

Un ateu își poate trăi întreaga viață pământească sub jugul cumplitei așteptări a propriei sale morți ca dezintegrare completă de sine, în timp ce un credincios ortodox, chiar pregătindu-se pentru moarte, nu poate decât să se pregătească pentru o viață nouă.

Cu toate acestea, nu trebuie să presupunem că creștinii consideră moartea un fenomen bun și vesel. Desigur, este o încălcare directă și o denaturare a ordinii stabilite inițial în universul uman, a cărei pierdere are loc din cauza căderii omului, a neascultării lui față de voința divină și a încălcării Legii lui Dumnezeu.

Potrivit învățăturii dogmatice a Bisericii Ortodoxe, Dumnezeu nu a vrut moartea pentru oameni; ei s-au condamnat în mod independent la ea datorită slăbiciunii lor spirituale și a cărnii nesfârșite. Dar chiar și în în acest caz, Mântuitorul nostru a arătat milă și har nespus omului; El a transformat moartea pământească în calea către coexistența eternă a omului cu Creatorul Său.

Sărbătoarea Adormirii Fecioarei Maria a fost instituită încă din cele mai vechi timpuri. Mențiuni despre el pot fi găsite în scrierile Fericitului Ieronim, Grigorie și Augustin, precum și în scrierile Episcopului de Tours.

În secolul al IV-lea, împăratul bizantin Mauritius, în cinstea victoriei sale (15 august 595) asupra perșilor, a programat sărbătorirea Adormirii Sfintei Fecioare Maria să coincidă cu această zi, definind această zi și acest eveniment ca una dintre cele mai importante sărbători la nivelul bisericii.

Cu toate acestea, este primordial în diverse locuri această sărbătoare a fost sărbătorită în momente diferite: în unele locuri sărbătorirea Sfântului Adormire avea loc în luna ianuarie, iar în altele în august. De exemplu, în secolul al VII-lea în Biserica Romană din Apus, se obișnuia să se sărbătorească pe 18 ianuarie „moartea Fecioarei Maria” și, în același timp, ziua de 14 august a fost stabilită ca fiind ziua „ Luarea ei în rai a lui Dumnezeu.”

Abia în secolele VII-IX. Sărbătoarea Adormirii Fecioarei Maria a început să fie sărbătorită pe 15 august în majoritatea Bisericilor occidentale și răsăritene. Scopul acestei sărbători nu a fost altceva decât slăvirea și păstrarea amintirii Maicii Domnului și a reîntâlnirii ei cu Fiul ei prin Adormire.

Sticherele pentru Adormirea Fecioarei Maria au apărut în secolul al V-lea, au fost scrise de Patriarhul Constantinopolului. Apoi, în secolul al VIII-lea, au apărut două canoane dedicate acestei sărbători, create de Sfinții Ioan Damaschinul și Cosma din Maium.

Potrivit Sfintelor Scripturi, Maica Domnului, după moartea și Învierea Mântuitorului universal, a fost la Ierusalim până la Marea Prigonire a creștinilor. Apoi Ea, însoțită de Ioan Teologul, s-a mutat la Efes. Ea l-a vizitat adesea pe neprihănitul Lazăr, care a trăit în Cipru, și pe Muntele Athos, pe care l-a binecuvântat mai târziu ca un Destin pentru propovăduirea Cuvântului Evangheliei.

Cu puțin timp înainte de moartea ei, Maica Domnului a sosit din nou la Ierusalim, pe care Ea îl părăsise anterior. Aici Ea a fost constant în rugăciune și a vizitat cel mai adesea locuri asociate cu cele mai importante evenimente din viața Fiului Său Divin.

Într-una din zilele șederii ei pe Olivet, Arhanghelul Gavril i-a apărut în fața ei. El a informat-o că în trei zile va veni moartea ei și va părăsi pământul, urcându-se la cer la Fiul ei. Preasfânta Maica Domnului a împărtășit cele întâmplate cu Apostolul Ioan, care l-a înștiințat în grabă pe fratele Domnului, Apostolul Iacov, despre moartea viitoare a Maicii Domnului. El, la rândul său, este întreaga Biserică din Ierusalim, care a păstrat ulterior tradiția Adormirii Fecioarei Maria.

Înainte de moartea Sa, Maica Domnului a lăsat moștenire toate averile ei modeste văduvelor - slujitorilor ei. Ea le-a ordonat să se îngroape după moarte lângă părinții lor drepți în Ghetsimani.

În ziua Adormirii Preasfintei Maicii Domnului, aproape toți apostolii, călătorind prin lume propovăduind despre Cuvântul lui Dumnezeu, s-au adunat la Ierusalim pentru a-și lua rămas bun de la Ea. Plecarea ei a fost însoțită de o lumină de nespus, la apariția căreia Hristos Însuși s-a arătat înaintea Ei, înconjurat de numeroși îngeri. Maica Domnului s-a întors către El cu rugăciune și cu o cerere din inimă pentru binecuvântarea tuturor celor care îi cinstesc memoria. Și-a chemat și Fiul în rugăciune Pentru a o înconjura cu protecția lui Dumnezeu de puterea lui Satan și de încercările văzduhului și apoi, în bucurie și har, și-a dat sufletul în mâinile Domnului.

Apostolii au stat la mormântul Maicii Domnului trei zile și trei nopți, cântând psalmi. Și abia a treia zi au primit mângâiere desăvârșită și deplină de la Chipul Mare al Maicii Domnului și de la cuvintele Ei, chemând pe toți să se bucure, că de acum Ea va fi cu toți și în toate zilele. După Înviere și cuvântul mângâietor, trupul Maicii Domnului a părăsit pământul și a fost înălțat la cer.