Alcoolism
Eseu despre alcoolism.doc
Eseu pe tema alcoolismului.
GDZ, eseuri, biografii
Eseul-raționament al alcoolismului
Astăzi, problema mortalității cauzate de alcool este una dintre cele mai mari probleme ale umanității. Consumul de alcool este la același nivel cu SIDA și dependența de droguri. Și cel mai rău lucru este că această problemă nu vine de la sine, o aducem acasă.
Toată lumea spune că ospitalitatea, bunăvoința și bucuria de a primi oaspeți sunt principalele trăsături ale mentalității poporului ucrainean. Dar problema este că fără alcool, astfel de întâlniri apar foarte rar. Oaspeții sunt invitați la masă și încep să fie tratați cu tot ce „din care este bogată casa”. Și, din păcate, principalul răsfăț de pe masă este cel mai adesea alcoolul. Oamenii comunică, râd, se bucură și toate acestea se întâmplă adesea sub influența „șarpelui verde”.
Cel mai rău lucru este că o astfel de distracție are loc în fața copiilor, care sunt adesea martori la festivități. Ca întotdeauna, un „unchi bun” apare la masă și îi invită pe copii să-și înmuie degetul într-un pahar...
Pare o glumă nevinovată, dar glumele în mintea unui copil sunt formate prin consumul de „băuturi” alcoolice ca normă, adică din copilărie copilul crede că bea este normal și nu este nimic în neregulă cu asta. De-a lungul anilor, acest stereotip devine din ce în ce mai greu de spart. Ulterior, consumul regulat de alcool duce la dependență, ceea ce duce la consecințe fatale.
Astăzi, în țara noastră există statistici teribile - 90% dintre adolescenți au încercat „băuturi” alcoolice deja la vârsta de 13 ani! O altă problemă teribilă în țara noastră este alcoolismul de bere al adolescenților. Copiii se obișnuiesc cu berea ca o „băutură” cu un conținut scăzut de alcool, inofensiv, fără să-și dea seama că dă dependență. Există o glumă: „În Occident, tinerii nu beau alcool până la 21 de ani, dar la noi, la această vârstă deja încetează să bea”. Aceasta nu este o glumă - aceasta este groază!
Abia îmi încep viața, am multe vise și speranțe, mă străduiesc să ating anumite culmi în viață, îmi planuiesc cu atenție viitorul, în care să fie doar bucurie, prosperitate, sănătate, mulți prieteni și o absență totală a alcoolului. Viaţa este frumoasă! Merită să îl priviți cu sobru și să vă bucurați de el!
Eseu pe tema: „Dăunul alcoolului”
Alcoolul are un efect direct asupra corpului și asupra stării generale a unei persoane. Multe depind de acest compus chimic. De exemplu, din cauza acestui „șarpe verde”, o persoană va avea o reputație proastă. Mulți oameni asociază alcoolul cu sărbători sau sărbători festive, precum și cu relaxarea. Mulți oameni își permit să bea alcool după o zi grea la muncă. Băuturile alcoolice se consumă și în timpul stresului (depresiei). Pentru adolescenți, consumul de alcool este considerat o parte a creșterii.
Majoritatea băutorilor beau alcool datorită proprietăților sale interesante, adică alcoolul are un efect relaxant asupra organismului. Într-adevăr, cu doze mici din această băutură, alcoolul are efect de lejeritate și relaxare. Dar dacă bei în cantități mari, are deja un efect negativ asupra organismului și sănătății acestuia. În primul rând, o persoană foarte beată s-ar putea să nu-și controleze acțiunile; prin urmare, într-o astfel de stare, poate face o astfel de mizerie și, după ce s-a lăsat serios, s-ar putea să nu-și amintească nici măcar acțiunile sale. În al doilea rând, o cantitate mare în corpul uman afectează organele, în primul rând alcoolul are un efect negativ asupra ficatului. În al treilea rând, alcoolul provoacă dependență, atât fizică, cât și psihologică. O persoană poate avea chef care durează câteva săptămâni sau chiar o lună. În al patrulea rând, după astfel de excese de alcool, aspectul unei persoane nu se schimbă în bine. De exemplu, apare umflarea feței, iar bărbații și femeile în vârstă au părul gri mai devreme decât oamenii obișnuiți etc.
Pe baza tuturor celor enumerate mai sus, cred că alcoolul este rău. Alcoolul are un efect dăunător asupra vieții nu numai a acestor oameni, ci și a rudelor și prietenilor lor. Deoarece din cauza beției constante a unei persoane, apar certuri etc. Dar dacă bei alcool cu moderație și foarte rar, atunci, în principiu, nu va face prea mult rău. De exemplu, după o zi grea, poți bea o sticlă de bere, dar nu mai mult.
Eseu Alcool
Desigur, alcoolul nu aduce niciun beneficiu pe termen lung, ba mai mult, duce la probleme grave de sănătate. Dar știind acest lucru, majoritatea oamenilor moderni îl folosesc. De ce?
Cel mai obișnuit răspuns este să te relaxezi. Dar nu există suficiente modalități de relaxare?
De exemplu, dansul sau hobby-urile, sportul sau teatrul, mersul în vizită sau citirea unei cărți, ca să nu mai vorbim de rezultatul unei relații intime, în care toate chakrele se deschid pentru scurt timp (ceea ce creează un sentiment de euforie). De ce este suficient pentru unii, dar nu pentru alții? Poate se datorează dezvoltării slabe a corpurilor subtile (astrale și mentale), indiferente față de percepția culturală? Dar de ce atunci oamenii de artă devin atât de des bețivi? În mod clar, ei nu pot fi clasificați drept primitivi grosolani!
Da, probabil că se întâmplă altceva. Poate în sensibilitate excesivă și voință slabă? Dar de ce atunci sportivii puternici și cu voință puternică sau personalul militar devin dependenți de alcool? Nu îi poți învinovăți pentru disciplina și rezistența slabă! Aceasta înseamnă că nu totul se explică prin sensibilitate crescută și natura creativă, slăbiciune a disciplinei și voinței, mintea îngustă a dezvoltării mentale și plictiseala vieții.
Poate că ideea este imposibilitatea (sau mai precis, stereotipul predominant că acest lucru este imposibil) de a te manifesta pe Tine însuți, esența voastră interioară, individualitatea voastră, copilul vostru interior - conștiința divină veselă și pierderea contactului cu ea în copilărie (mai aproape de școală sau deja în ea), un adult, dar pierdut, este sortit pentru totdeauna să rătăcească în fantomele unei minți neproductive, lipsite de viață, explicând și justificând mereu totul, dar incapabil să creeze ceva cu adevărat holistic și Viu! Și simțind acest lucru, dar incapabil să înțeleagă și să demonstreze, o persoană recurge la un mod atât de simplu de a uita pentru un timp, de a relaxa legăturile minții, de a ieși din aceste coridoare nesfârșite de gânduri enervante, temeri, stereotipuri, îndoieli sau mai degraba cad...
În cele mai critice evenimente pentru psihic, alcoolul poate fi chiar util (pentru a nu înnebuni sau pentru a evita să fii crud până la uciderea pe cineva), sau ocazional poate fi folosit pentru a ameliora stresul de la locul de muncă pentru a nu fi treptat. degenerează în lipsa practicii spirituale într-o persoană meschină, plictisitoare și neplăcută cu care să vorbești – de aici și zicala că șeful nostru nu bea și nici nu fumează, dar ar fi mai bine să bea!
Dar, odată cu utilizarea constantă a alcoolului, acest lucru golește complet paharul de acumulări subtile (rezerva strategică de energie a unei persoane, care este consumată atunci când se folosește alcool) și duce la degradarea mentală și fizică, explicată prin intoxicație, întreruperea conexiunilor din creier și legătura dintre obsesivi care înclină să consume această otravă. Dar nimeni nu poate defini fără ambiguitate această delimitare fină dintre un băutor ocazional și un alcoolic în toată regula, iar bețivii înrădăcinați nu vor recunoaște niciodată că sunt bețivi și alcoolici, în plus, declarând într-un limbaj neclar că sunt treji ca un pahar! Nu este surprinzător - sticla are calitate și puritate diferite - cândva, bulele de taur erau întinse pe ferestre...
În ceea ce privește mitul impus despre beția rusă originală, nu era nimic mai puternic decât hidromel și kvas, iar vodca a venit în Rusia sub Petru I din Polonia, unde nobilimea (nobilimea) a călcat în picioare toate recoltele, așa că țăranii au preferat să distile alcool, Petru I a fost cel care a întins butoaiele cu alcool în piața capitalei pentru a-i îmbăta pe poporul rus și a introdus alcoolul în veniturile statului, pe lângă promovarea cafelei, ceaiului, țigărilor (toate tipurile de droguri) și Vechii noștri credincioși (cu adevărat ortodocși) au păstrat neconsumarea tuturor acestor lucruri. Și chiar și la începutul secolului al XX-lea, comercianții - Vechii Credincioși trăiau după stilul de viață Old Believer, donând venituri uriașe în scopuri caritabile - au construit spitale, școli, adăposturi, biserici.
Iar acele popoare care se imbata repede sunt cele care nu au avut o dependenta atat de lunga - de-a lungul a mai multor secole - de alcool, precum europenii - grecii, italienii, francezii, unde se obisnuieste sa se obisnuiasca chiar si pe copii cu alcoolul baut diluat. vin înainte de masă. De asemenea, vă puteți obișnui cu otravă, ceea ce a fost confirmat de mai multe ori în istorie, când conducătorii consumau otravă în doze mici și au dezvoltat imunitate la aceasta.
„În prima jumătate a domniei lui Nicolae al II-lea, consumul de băuturi alcoolice pe cap de locuitor a scăzut. De-a lungul anilor 1894-1904, acesta a scăzut de la 7,4 litri la 7 litri (o uşoară creştere a consumului de alcool - cu 20% - s-a produs în timpul tulburărilor din 1905-1907) - una dintre cele mai scăzute rate ale consumului de alcool din lume. În acest moment, în Rusia au băut de șase ori mai puțin decât în Franța, de cinci ori mai puțin decât în Italia, de trei ori mai puțin decât în Anglia, de două ori mai puțin decât în Germania” (O. Platonov. Coroana de spini a Rusiei .)
Și fiecare creștere a consumului de alcool a avut loc în absența unei idei populare grozave - un obiectiv (ca în vremurile de stagnare) și o pierdere a sensului interior al vieții și nu poți simți această categorie - nu o poți atinge! Și numai munca mentală și spirituală internă reînvie acea lumină interioară care conduce prin viață și o umple cu Sens, Profunzime, Bucurie, Integritate, Perfecțiune! Succes pe această Cale și ajutor buni!
P.S. Tradiția vedă spune că ei beau din lipsă de iubire, din lipsa de atenție sinceră și fumează din incapacitatea de a se odihni. Obiceiurile proaste dau doar o iluzie, și chiar și atunci nu pentru mult timp, dar relațiile cu ceilalți le pot strica și mai mult! Poate că este mai bine să treci la realizarea a ceea ce îți dorești? Cum? „Cine iubește este iubit, cine este strălucitor este sfânt!”
Președintele poliției Duma te obligă să bei alcool în felul tău.
dar avem propriile noastre planuri... trebuie să bem mai mult și cu rațiune.
Degustarea face parte din Proces.
Mulțumesc măsurilor prohibitive - te îndepărtează de Control.
Înainte de interdicții, sistemul birocratic încă se putea salva de oameni.
Acum nu are nicio șansă... și mulțumesc lui Dumnezeu.
birocrația nu permite tehnologia să se dezvolte – iar acest lucru va fi luat în considerare.
Alcoolism
Eseu despre alcoolism.doc
Eseu pe tema alcoolismului.
Problema alcoolismului nu este nouă: de când a existat alcoolul, această problemă a existat. Alcoolul este un rău de netăgăduit. Națiuni întregi au fost distruse de aceste „arme”, ca să nu mai vorbim de familii și alte tragedii personale. De exemplu, cuceritorii Americii au luptat cu indienii furnizându-le alcool. Popoarele din nord sunt foarte susceptibile la alcoolism. Există o părere că Rusia se află acum într-un război „alcool”, când, nereușind să învingă națiunea noastră rebelă prin alte mijloace disponibile, au decis să elimine genetic poporul nostru cu alcool și tutun ușor accesibile.
Dar nu poți forța o persoană să renunțe cu forța la alcool. El însuși trebuie să ajungă la această decizie. Prin urmare, consider că promovarea unui stil de viață sănătos și arătarea consecințelor teribile ale consumului de alcool într-o varietate de surse de informații este cea mai eficientă modalitate de a combate alcoolismul, mai degrabă decât măsurile prohibitive. O persoană ar trebui să știe ce rău aduce alcoolul. Toate organizațiile publice care au ca scop lupta împotriva alcoolului trebuie, în orice mod posibil, să transmită fiecărei persoane informații despre pericolele alcoolului. Toți oamenii au valori diferite, dar toată lumea poate fi „prinsă în grabă”. La urma urmei, copiii și părinții unui alcoolic, precum și ceilalți apropiați ai lui și cei din jur, suferă de alcool. Daunele cauzate de alcoolism sunt enorme: familiile se despart, speranța de viață umană este redusă, criminalitatea crește, iar nivelul intelectual al societății scade. Alcoolismul are un impact negativ semnificativ asupra generațiilor următoare. Copiii alcoolicilor au un potențial mental redus și suferă de diferite boli ale sistemului nervos central, care în cele din urmă împiedică dezvoltarea normală a societății în ansamblu. Dându-și seama de toate acestea, o persoană se va gândi de două ori înainte de a „bea pentru companie” și poate renunța complet la acest obicei prost.
Este imposibil să se introducă o interdicție a vânzării de alcool, deoarece băutorii vor căuta în continuare alcool în alte produse care conțin alcool: ștergătoarele de parbriz, parfumuri etc. De asemenea, o rezistență foarte mare la introducerea interzicerii alcoolului este aceea că producția de produse alcoolice este o afacere mare, o parte din veniturile din care se duce la bugetul țării, așa că autoritățile (și mulți „puternici” fie au o afacere cu alcool). ei înșiși sau își primesc „interesul” de la acesta) nu pot interzice din nou producția de băuturi care conțin alcool. Prin urmare, părerea mea este că o persoană, cunoscând toate consecințele, trebuie să decidă singur dacă bea alcool sau nu.
Alcoolismul aduce mai multă devastare, decât cele trei flageluri istorice combinate: foametea, ciuma și războiul. (W. Gladstone)
Alcoolismul este una dintre problemele societății moderne care îi îngrijorează pe profesori și, bineînțeles, pe noi, generația tânără. W. Gladstone crede că alcoolismul cauzează mai mult rău societății decât trei flageluri istorice combinate: foametea, ciuma și războiul. Și sunt de acord cu el. Din medicină se știe că alcoolismul este o boală cronică care se dezvoltă ca urmare a consumului sistematic de băuturi alcoolice. Consumul de băuturi alcoolice are un efect dăunător asupra sănătății unei persoane, asupra vieții de zi cu zi, asupra capacității de muncă, asupra bunăstării și asupra nivelului moral al societății. Ca urmare a consumului de alcool, se dezvoltă boli incurabile: cu tulburări ale tractului gastro-intestinal, colici hepatice și hepatice, paralizie. Cel mai important lucru este distrugerea rapidă a personalității, degradarea ei.
În lipsa hranei, oameni săraci mor în unele țări. De exemplu, în unele țări africane, cei mai săraci, cei săraci, mor de foame, în timp ce cei bogați, bine hrăniți, trăiesc. Alcoolismul ucide atât pe cei săraci, cât și pe cei bogați, pe cei flămânzi și pe cei bine hrăniți și îi înnebunește pe cei deștepți. Există exemple când oamenii educați au avut de toate: un loc de muncă bun, un salariu decent și o familie prosperă. Dar consumul constant de alcool îi privează de tot. O persoană, degenerând, moare.
Războiul ia și oamenii sănătoși și puternici: bătrâni, adulți și copii. Dar războiul nu poate acoperi întreaga planetă deodată. Începe într-o țară, apoi continuă în alta. De exemplu, al Doilea Război Mondial a luat multe vieți, dar totuși au rămas oameni sănătoși, datorită cărora a apărut o nouă generație.
Vreau să compar alcoolismul cu o ciumă, pentru că nu degeaba se spune că „alcoolismul este ciuma secolului al XX-lea”. Ciuma este moartea neagră care a luat multe vieți. Dar, cu toate acestea, a fost oprită. De exemplu, ciuma a izbucnit la Londra în 1664, iar apoi Londra a ars în 1665, distrugând toți bolnavii și murdăria.
Alcoolismul afectează și ia pe toată lumea, lăsând în urmă doar puncte negre: o generație nesănătoasă, ereditate nesănătoasă și incapacitatea de a se recupera. Mai mult decât atât, foametea, ciuma, războiul afectează oamenii care de multe ori nu au avut nimic de-a face cu apariția acestor necazuri. În schimb, o persoană alege el însuși alcoolismul, urmându-și pasiunea. Alcoolismul este o nebunie voluntară, care dăunează propriei persoane și societății. Nu degeaba alcoolismul este considerat unul dintre tipurile de comportament deviant. Un alcoolic nu respectă standardele morale - își poate bate propriii copii. Un alcoolic încalcă, de asemenea, normele legale, comitând fără grija infracțiuni. Deci este mai ușor să previi o boală decât să o tratezi; este mai bine să explici tinerilor la ce duce alcoolismul. Crima poate provoca, de asemenea, un comportament deviant, cum ar fi alcoolismul. O persoană, care a comis o infracțiune, încearcă să o uite consumând alcool. Dar utilizarea sa frecventă duce din nou la alcoolism.
Prin urmare, sunt complet de acord cu afirmațiile lui Merzhevsky. Într-adevăr, alcoolismul și criminalitatea sunt două fenomene negative de comportament deviant care sunt strâns legate între ele.
Alcoolismul și criminalitatea sunt două fenomene ale vieții sociale care sunt strâns legate între ele. (I. Merzhevsky)
Comportamentul oamenilor în societate este determinat în primul rând de valorile cu care sunt aliniați, de ce valori aderă. Pentru stabilitatea și unitatea societății, este necesar ca oamenii să respecte normele sociale. Acestea sunt reguli de comportament, așteptări și standarde care reglementează comportamentul și viața socială a oamenilor. Dar în viață există întotdeauna abateri, adică. comportament care nu corespunde normelor și așteptărilor sociale.
Comportamentul deviant poate fi atât pozitiv (eroism, sacrificiu de sine), cât și negativ. Alcoolismul și criminalitatea sunt forme de comportament deviant. Alcoolismul apare din cauza consumului sistematic de băuturi alcoolice. O infracțiune este o faptă periculoasă din punct de vedere social care încalcă legea și ordinea, așa cum este prevăzut în codul penal. Mai mult, aceste două forme sunt adesea strâns împletite una cu cealaltă, una implicând-o pe cealaltă. Dacă deschideți ziarul „Viața” și citiți secțiunea „Rezumatul Ministerului Afacerilor Interne”, veți întâlni cu siguranță o notă conform căreia un cetățean alcoolic X., care nu lucrează nicăieri, și-a ucis tovarășul de băut într-o luptă în stare de ebrietate. . Așa că a devenit criminal. Și câte exemple există când, pentru a cumpăra bani pentru băuturi, o persoană recurge la furt și tâlhărie? Acest lucru este confirmat de statisticile oficiale: o treime din infracțiuni sunt comise în stare de ebrietate. Toate acestea ruinează viețile altor oameni nevinovați.
Prin urmare, aș dori să îndemn pe toată lumea să bea alcool cât mai puțin și cât mai puțin posibil, pentru că dăunează atât persoanei în sine, cât și întregii societăți. Toate formele de comportament deviant încep cu interes, apoi apare dependența. I. Merzhevsky are dreptate și nu trebuie decât să fim de acord cu el.
O persoană se poate descurca fără multe, dar nu fără o persoană. (L. Berna)
Consider că afirmația lui Ludwig Berne, publicist și scriitor german, că „o persoană se poate descurca fără multe, dar nu fără o persoană” este adevărată și rămâne actuală astăzi, deoarece comunicarea este principalul factor în formarea și dezvoltarea personalitate.
Din câte știu de la cursul de studii sociale, nevoile sunt nevoile unei persoane pentru ceva. Nevoile pot fi împărțite în trei grupe: biologice (nevoi de nutriție, apă, schimb de căldură normal, mișcare, procreare etc.), sociale (nevoi de muncă, activitate socială, autorealizare și autoafirmare în societate etc.) și spirituale (nevoi de cunoaștere, cunoaștere, elemente de cultură spirituală). Primele formează și asigură funcțiile vitale ale corpului uman, dar există o serie de situații în care o persoană nu poate asigura pe deplin satisfacerea nevoilor fundamentale. Exemple de astfel de situații includ dificultățile din timpul războiului, scăderea recoltelor și foametea în masă. Desigur, au fost multe pierderi în acele zile, dar oamenii au putut supraviețui acestor dezastre, pentru că o persoană se poate adapta la circumstanțe precum războiul. Cu toate acestea, nu același lucru se poate spune despre nevoile sociale, deoarece inițial oamenii sunt proiectați în așa fel încât să nu poată trăi pe deplin fără ai lor. O astfel de viață nu este altceva decât existență și adesea, o persoană, rămânând singură mult timp, înnebunește sau pur și simplu moare.
Un exemplu izbitor îl reprezintă așa-numiții „copii Mowgli” care au crescut în condiții de izolare socială. Aceștia sunt copii umani care au trăit fără contact cu oamenii de la o vârstă fragedă și nu au experimentat practic nicio grijă și dragoste din partea unei alte persoane și nu au avut nicio experiență de comportament social și de comunicare. Copiii crescuți de animale prezintă (în limita capacităților fizice umane) comportamente caracteristice părinților adoptivi, de exemplu, frica de oameni. Procesul de reabilitare a acestora este neobișnuit de dificil, deoarece cei care au trăit în societatea animală în primii 5-6 ani de viață sunt practic incapabili să stăpânească limbajul uman, să meargă drept sau să comunice în mod semnificativ cu alți oameni, în ciuda anilor următori petrecuți în oameni. societate, unde au primit suficientă îngrijire. Acest lucru arată încă o dată cât de importanți sunt primii ani de viață ai unui copil și experiența comportamentului social și a comunicării pentru dezvoltarea copilului.
Un alt exemplu la fel de semnificativ îl reprezintă copiii care au crescut în condiții asociale – copii din familii disfuncționale. Ei cresc și sunt crescuți de mici într-un mediu nefavorabil, trăind o frică constantă, lipsă de dragoste și grijă din partea părinților. Astfel de copii sunt tăiați din societate, nu merg la școală; se retrag în ei înșiși, se izolează de adulți, inclusiv de părinți; au o stimă de sine scăzută; consumă alcool și droguri. Desigur, până la urmă, asta nu duce la nimic bun și chiar îmi pare rău de acești copii, pentru că ei știu mai multe despre viață decât alți adulți. Au trebuit să treacă prin și să experimenteze prea multe.
Fără îndoială, nu putem decât să fii de acord cu afirmația lui L. Berne, deoarece o persoană are nevoie de o altă persoană, pentru că el este cel care poate împărtăși sentimente și experiențe, poate oferi toată asistența și sprijinul posibil în situații dificile. Nu putem ignora faptul că comunicarea este cea care joacă un rol important în satisfacerea uneia dintre nevoile biologice - nevoia reproductivă, deoarece comunicarea îi ajută pe oameni să se cunoască mai bine, să găsească interese comune și să se apropie cât mai mult posibil, punând fundament pentru căsătorie.
Astfel, din toate cele de mai sus putem concluziona că comunicarea stă la baza tuturor, iar în absența altei persoane este imposibil. Aceasta înseamnă că L. Berne a avut dreptate când a susținut că „o persoană se poate descurca fără multe, dar nu fără o persoană” și sunt complet de acord cu el.
A. Schopenhauer, un filosof remarcabil al timpurilor moderne, a fost un pesimist. El crede că căsătoria și întemeierea unei familii nu fac decât să mărească responsabilitățile.
O familie este o asociație de persoane legate între ele prin căsătorie, adopție, relație de sânge, bazată pe viață reciprocă și responsabilitate reciprocă pentru creșterea copiilor. Familia actioneaza ca o institutie sociala care satisface anumite nevoi ale societatii. După ce a creat o familie, o persoană își asumă noi responsabilități. În fiecare societate, instituția familiei se distinge prin regulile, normele, fundamentele familiale și obiceiurile sale unice.
O persoană care se căsătorește sau își întemeiază o familie trebuie să înțeleagă seriozitatea și responsabilitatea acestui pas și trebuie să cunoască funcțiile familiei. Consider că una dintre funcțiile principale este nașterea, creșterea copiilor și procrearea. Când apar copiii în familie, responsabilitățile se dublează, pentru că... După ce i-am dat viață unui copil, suntem obligați să-l creștem, să-l îmbrăcăm, să-l hrănim, să-l învățăm totul și să-l creștem pentru a fi un cetățean sănătos și demn al societății. Aceasta presupune ca familia să îndeplinească o funcție economică, în care membrii familiei sunt obligați să se ajute și să se sprijine reciproc în caz de dificultăți economice.
Într-adevăr, prin îndeplinirea responsabilităților față de familie, o persoană își reduce libertatea. Acest lucru este clar pentru toți cei care trăiesc în familie. Noi, copiii, vedem adesea că părinții trebuie să renunțe la ceva în favoarea copiilor lor, fie că își cumpără ceva nou pentru ei înșiși sau merg într-o excursie. Și dacă copilul este bolnav, atunci mama și tatăl uită de somn, stând la patul pacientului. Astăzi, responsabilitățile părinților și copiilor unul față de celălalt sunt consacrate în Codul familiei. Se pare că atunci când creăm o familie, trebuie să ne amintim de cei care locuiesc cu noi. Și probabil de aceea unii tineri de astăzi nu vor să se căsătorească, pentru că văd greutățile pe care le aduce. Statisticile arată o scădere a numărului de căsătorii și o creștere a numărului de divorțuri. Sociologii explică acest lucru prin faptul că valorile plăcerii personale devin mai ridicate decât cele familiale. Sau poate e bine că familiile sunt create doar de oameni care îi pot ține cont pe alții și sunt capabili să se limiteze.
Aceste funcții sunt rezolvabile numai cu condiția unei abordări serioase și atentă a problemei căsătoriei, adică. crearea unei familii. Părinții mei, care mă cresc pe mine și pe sora mea, îmi pot servi drept exemplu în această chestiune. Le văd responsabilitățile, dar le fac față cu succes. Le sunt recunoscător părinților mei. Deci sunt complet de acord cu afirmația lui A. Schopenhauer.
A te căsători înseamnă a-ți înjumătăți drepturile și a-ți dubla responsabilitățile. (A. Schopenhauer)
Voi încerca să răspund la întrebarea: „De ce, potrivit lui Schopenhauer, a te căsători înseamnă a-ți înjumătăți drepturile și a-ți dubla responsabilitățile?” A te căsători înseamnă a întemeia o familie. Iar o familie este o asociație de oameni bazată pe căsătorie, consanguinitate, adopție și conectate printr-o viață comună și responsabilitate reciprocă pentru creșterea copiilor. Creșterea responsabilităților, după părerea mea, este asociată cu funcția de reproducere a familiei. Când o persoană ia o decizie atât de importantă, este obligat să se gândească nu la sine, ci la ceilalți. Judecă singur dacă o persoană va porni muzică tare dacă în acest moment copilul său sforăie liniştit. Cel mai probabil, persoana va merge să-și spele scutecele și să-și calce tricourile. Și face toate acestea de bunăvoie, deoarece el însuși a făcut această alegere, el însuși a decis să-și întemeieze o familie.
Dar nu sunt de acord cu opinia lui Schopenhauer. Când o persoană își creează o familie, dobândește nu numai responsabilități, ci și drepturi. Toată lumea știe statisticile conform cărora bărbații căsătoriți trăiesc în medie cu 10 ani mai mult decât bărbații singuri. De ce? Familia îndeplinește o funcție economică și un bărbat căsătorit nu va mânca mâncare uscată, nu va merge în pantaloni rupti și fără pălărie și eșarfă. Familia îndeplinește o funcție emoțională, iar soțul poate conta întotdeauna pe sprijin și înțelegere reciprocă în tristețe și bucurie. Funcția de agrement a familiei va fi realizată nu în băuturi de burlac, ci în excursii comune la schi. Desigur, este greu de calculat ce mai multe responsabilități sau drepturi are un bărbat căsătorit. Fiecare trebuie să facă propria alegere: să moară la 50 de ani într-un apartament neîngrijit de alcoolism, fără a lăsa urmași; sau mor înconjurat de copii și nepoți care își vor aminti de cel care a avut grijă de ei toată viața.
Oamenii se nasc ca indivizi, devin indivizi, iar individualitatea este apărata. (A.G. Asmolov)
Oamenii nu se nasc o persoană, ei devin o persoană. (A.N. Leontyev)
Scopul fundamental al vieții umane este să se dezvolte și să se exprime. Dar copilul nu este autosuficient. El este slab atât fizic, cât și spiritual, depinde de ceilalți și are nevoie de ajutor special de la adulți.
Pentru un adolescent, întrebarea relevantă este: „Ce ar trebui să fiu exact?”, pentru un tânăr: „Cine ar trebui să fiu?”, aceasta duce la o întrebare complet independentă: „Cum să trăiesc?” Și aici ajungem la necesitatea sprijinului pedagogic, oferind asistență pedagogică copilului în dezvoltarea lui individuală. Analizând munca cu copii de diferite vârste, în special cu cei cu comportament deviant, observăm că transferarea măsurilor educaționale obișnuite în adolescență se dovedește a fi ineficientă. Problema păstrării contingentului este deosebit de acută astăzi. Mai nou, în școala noastră, așa-numitul „abandon” era de 4 persoane. Problema a ieșit la iveală, au început să apară descoperiri, noutăți și noi metode de lucru. A fost elaborat un program țintă cuprinzător detaliat. A cărei prima poruncă este etica pedagogică: „Fii aproape de copii și puțin „înainte”” (principiul pedagogiei umaniste). Al doilea este de a căuta motivele comportamentului nedorit al copilului. Colectăm informații generale despre el, părinții săi, ceilalți membri ai familiei, mediul microsocial în care s-a dezvoltat copilul, calitățile sale personale - tot ceea ce îi influențează dezvoltarea.
Rezultatele concluziilor pedagogice sunt consemnate în harta socio-pedagogică a elevului.
Pentru școli, copiii „dificili” sunt, în primul rând, copii cu performanțe slabe, iar aceasta este problema școlară numărul unu. Principalul lucru aici este ca profesorii să creeze condiții, o situație de succes. La unul dintre consiliile pedagogice, am dezvoltat și implementăm un „Program de lucru cu studenți cu performanțe scăzute și cu performanțe slabe”. În total, aceasta include munca cu părinții, programe individuale de formare, activități de agrement și hobby-uri. Adesea, părinții înțeleg că relația lor cu copilul lor trebuie să se schimbe. Dar cum? Apoi oferim un joc: adultul joacă rolul unui copil, profesorul joacă rolul unui părinte autoritar. Această tehnică oferă un efect puternic.
Și încă un aspect. Cele patru perioade de conflict prin care trece un copil în timpul procesului de învățare sunt perioada de adaptare. „Programul de adaptare” oferă o astfel de formă de sprijin pedagogic precum „Zilele de interacțiune activă”, care ajută la depășirea unui proces atât de complex.
Desigur, folosim și metode tradiționale de educație: ședințe ale Consiliului de Prevenire a Criminalității, mici consilii pedagogice, conversații individuale, implicarea școlarilor în secții și cluburi; educația pedagogică a părinților prin „Educația universală parentală” și multe altele.
Principalul lucru este că trebuie să luptăm nu împotriva celor răi, ci pentru bine, adică pentru persoana care ar trebui să fie în prezent și viitor.
Astăzi nu există „abandon” la școală, numărul repetătorilor a scăzut. Dar nu totul este atât de bun nici pentru noi. Este alarmant că din 13 elevi înscriși la școală, cinci sunt elevi din clasele primare!
Încercăm să facem tot ce ne stă în putere pentru acești copii. Excursii gratuite la sanatoriul Obskie Zori au fost alocate lui Ksenia Nikulina, Alexander și Dmitry Rudakov și Valentina Volchek; în primul rând, acești copii primesc bonuri de mâncare. Consiliul de administrație al școlii nu refuză asistență financiară pentru achiziționarea de manuale și materiale didactice. Părinții sunt într-o poziție de indiferență și cu hotărâre nu doresc să-și educe copiii. Unii, datorită „înaltei competențe” (Balakina O.N.), alții, datorită analfabetismului pedagogic și reticenței de a-și schimba stilul de viață (Stepanov, familia Gulyaev). Copilul este martor la acțiunile nepotrivite ale părinților săi și primește un fel de instrucție despre cum să trăiască.
În opinia mea, în ceea ce privește ideea de sprijin pedagogic, Rusia, deși „nu este în fața curbei”, este la egalitate. Cu toate acestea, părinții, sau așa-numitele familii disfuncționale, ar trebui plasați într-o poziție mai responsabilă. Și aici ar trebui să ne întoarcem la experiența școlilor occidentale - crearea instanțelor pentru minori.
Alcoolism. Cea mai ciudată problemă a secolului nostru. William avea cu siguranță dreptate când a spus odată această frază. Ce este alcoolismul? Dependența, slăbiciunea voinței umane, voința celei mai puternice și inteligente creaturi de pe planeta noastră, un obicei care distruge viața persoanei însuși și viața oamenilor din jurul său. De ce este acest capriciu uman mai periculos decât problemele lumii, care, de asemenea, distrug mii de oameni zi de zi? Răspunsul este simplu. În primul rând, aș vrea să spun că foamea și războiul depind de oamenii înșiși, la fel ca dependența de alcool, spre deosebire de ciuma. Alegerile care îi conduc la război sau acțiunile care duc treptat la foamete sunt imorale și dincolo de înțelegerea mea. Cât despre alcoolism, voi spune (acest lucru va fi puțin greu de articulat) că o astfel de alegere umană este mai periculoasă. De ce? Pentru că o persoană care bea alcool nu înțelege pe deplin cu ce îl amenință, ce consecințe decurg din această alegere. Pentru majoritatea oamenilor, bea este doar un mic act care aduce un scurt moment de plăcere unei persoane, care durează cel mult câteva ore. Ei nu iau în considerare consecințele acestui act inofensiv, dintre care majoritatea le sunt adesea cunoscute. Consecințele minore includ, măcar o durere de cap și deshidratare, după câteva ore, ca să nu mai vorbim de celulele creierului distruse, dorința de a bea din ce în ce mai mult alcool, care se transformă ulterior într-o dependență pe care nu toată lumea o poate depăși. De asemenea, o persoană care suferă de alcoolism începe ulterior să se degradeze. Seamănă cu un dependent de droguri care este gata să-și dea cămașa jos doar pentru a obține o doză mică, care nu mai dă nicio plăcere, dar nu se mai poate fără, pentru că organismul refuză să funcționeze normal fără dopaj. De asemenea, începe să-i hărțuiască pe cei dragi, să-și transfere responsabilitatea pentru alegerea sa asupra lor, să ceară lucruri pe care nu are dreptul să le ceară, să-și ispășească vina, păcatele. Desigur, dacă să bei sau să nu bei este alegerea tuturor, dar ar trebui să abordezi această acțiune cu prudență. De fapt, într-o oarecare măsură nu sunt de acord cu autorul, pentru că toate cele patru flageluri sunt atât de groaznice, fiecare în sfera sa, în sensul său, încât nu pot fi comparate. În toate cele patru cazuri, oamenii sunt de vină și obțin doar ceea ce își doresc. Puteți spune multe despre război, despre foamete și despre ciuma și despre alcoolism în mod izolat, dar sincer nu știu cum să le compar. Putem spune probabil că, de-a lungul timpului, oamenii au învățat să facă față conflictelor care duc la război și cu acțiuni neplăcute, ale căror consecințe sunt foamea, și au învățat, de asemenea, să facă față ciumei, dar încă nu s-au confruntat cu alcoolism. Chiar dacă există multe clinici și alte organizații diverse care luptă cu problemele cu alcoolul altora. Dar salvarea oamenilor care se înec este opera oamenilor care se înec înseși. Oamenii și-au dat seama că nu trebuie lăsat să se întâmple războiul, foametea și ciuma, dar încă nu și-au dat seama că alcoolismul este pe picior de egalitate cu ei, considerând acest obicei nesemnificativ. Dar sper că situația se va schimba în curând și oamenii vor înțelege că această dependență trebuie înțeleasă și eliminată.
În mod tradițional se crede că o băutură spumoasă este un produs masculin, dar există și excepții. Essa este un produs creat având în vedere jumătatea feminină. Băutura a apărut pe piață nu cu mult timp în urmă, dar a câștigat deja multe premii prestigioase și a câștigat fani.
Compoziție și conținut caloric
Cocktailul de bere Essa este produs din 2010 de Efes Rus, care este divizia rusă a marelui holding turc Anadolu Efes. Băutura este îmbuteliată în sticle de sticlă de marcă sau cutii de aluminiu cu o capacitate de 0,5 litri. Produsul este produs în Rusia și este destinat pieței locale.
Essa este o bere aromată produsă prin metoda fermentației de jos. Puterea băuturii este de 6,2% vol., iar densitatea inițială a mustului de bere este de 16,9%. În Essa, conținutul de calorii ajunge la 64,11 kcal (268 kJ). Aceasta este 3% din valoarea zilnică recomandată de experți. Conținutul de carbohidrați din produs este de 5,96 g (2% din valoarea zilnică). Nu există proteine sau grăsimi în băutură.
Produsul conține următoarele ingrediente:
- apă;
- hop;
- malț de orz;
- zahăr;
- Acid de mere;
- sirop de maltoză;
- arome identice cu cele naturale.
În conformitate cu legislația rusă, Essa aparține clasei de băuturi de bere. Aceasta nu vorbește despre calitatea produsului, ci despre tehnologia de producție. Așa se numesc, care diferă de berea clasică prin compoziție și rețetă de producție.
Tipuri de bere Essa
Istoria mărcii în Rusia datează de doar 8 ani. În 2010, divizia Kaluga a fabricii Moscova-EFES Brewery a început să producă cocktail-ul de bere Essa Pineapple & Grapefruit. Apariția băuturii la vânzare a fost însoțită de o campanie publicitară puternică. Noul produs a devenit imediat solicitat și a fost distins cu un premiu de argint la categoria „Brand of the Year” de la Effie Awards.
Berea Essa, care are o aromă de fructe, a apărut nu întâmplător pe piața rusă. Decizia de a-l lansa a fost luată pe baza cercetărilor de marketing ale agenției de analiză Nielsen, care vorbea despre cererea crescută a consumatorilor pe acest segment. Pineapple & Grapefruit au repetat succesul băuturii Redd’s cu aromă de fructe de pădure.
Înainte de a lansa noul produs, Efes Rus și-a efectuat cercetările. Sondajul a inclus o evaluare a gustului, aromei băuturii, precum și a designului produsului. S-a dovedit că femeile sunt pregătite pentru o nouă marcă de bere aromată. În același timp, majoritatea bărbaților au continuat să rămână fideli soiurilor clasice.
Având o aromă fructată pronunțată, berea Essa Pineapple & Grapefruit combină aromele de grapefruit roșu, ananas, mandarine și fructul pasiunii. Amărăciunea hameiului de aici nu este la fel de pronunțată ca la soiurile tradiționale. Nivelul de zahăr din produs este mai mare decât în berea clasică. În ciuda procentului destul de mare de alcool, băutura este ușor de băut și potolește perfect setea.
Cocktailul de bere Essa Pineapple & Grapefruit a primit în mod repetat premii la prestigioase competiții rusești și internaționale:
- 2011 - medalie de argint la Concursul Internațional de Bere și Băuturi de la Kiev;
- 2012 - medalie de bronz la Festivalul Berii de la Helsinki;
- 2013 - medalie de bronz la categoria „Cea mai bună bere a anului”, Moscova.
În urma succesului berii cu fructe, în 2016, Efes Rus a lansat un nou produs - Lime & Mint. Băutura de bere, aromată cu lămâie și mentă, a fost concepută pentru a concura cu popularul cocktail Mojito. Noutatea a atras atenția nu numai a femeilor, ci și a bărbaților. Băutura s-a dovedit a fi ușor amară și nu la fel de dulce ca predecesorul său fructat. Aroma revigorantă a citricelor și a mentei este excelentă pentru potolirea setei și petrecerile prietenoase.
S-a schimbat și designul produsului. Paleta portocaliu-aurie a fost înlocuită cu tonuri galben-verde. Dacă mai devreme literele latine S din cuvântul Essa erau pliate într-un fel de inimă, acum au forma unui pahar de cocktail cu un pai introdus în el. Eforturile marketerilor au fost apreciate la Forumul Internațional al Berii de la Soci în 2017, unde Essa Lime & Mint a câștigat la categoria „Pentru design original de produs”.
Cum să distingem un original de un fals
Efes Rus a avut grijă să-și protejeze produsele. Ambalajul are mai multe grade de protecție. Contrafacerea este dificilă și neprofitabilă. Cu toate acestea, ar fi util să studiați produsul înainte de a cumpăra pentru a evita achiziționarea unui fals.
La berărie, băutura este îmbuteliată în sticle originale de sticlă de jumătate de litru. Recipientul are o formă cilindrică caracteristică, cu un gât lung și îngust. Prin sticla transparentă se vede clar lichidul portocaliu-chihlimbar. Nu ar trebui să existe sedimente sau impurități. Cutiile de aluminiu cu o capacitate de 0,5 litri sunt mai rar utilizate.
Eticheta, colierul și dopul lui Pineapple & Grapefruit sunt realizate în tonuri de roșu purpuriu, în timp ce designul Lime & Mint este dominat de verde. Sub etichetă există o inscripție în relief „Calitate premium” - calitate premium. Toate elementele trebuie să fie atașate fără probleme și să nu se desprindă.
Pluta de tip „twist-off” de pe sticla „originală” este înfășurată etanș și nu permite trecerea aerului. Poate fi deșurubat cu ușurință fără a utiliza instrumente suplimentare. Cumpărătorul ar trebui, de asemenea, să se ferească de prețul prea mic. Dacă o băutură premium costă mai puțin de 50 de ruble, cel mai probabil este contrafăcută.
Atunci când achiziționați un produs dintr-un supermarket sau un magazin de specialitate, riscul de a cumpăra un produs contrafăcut este minim. Cel mai adesea, produsele contrafăcute sunt distribuite în tarabe și mici puncte de vânzare cu amănuntul situate în zonele rurale și orașe mici.
Preț
Băutura alcoolică Essa este poziționată ca un produs de segment premium, așa că nu poate fi numită ieftină. De exemplu, în lanțul de magazine Pyaterochka, costul mărfurilor variază de la 79 la 83 de ruble. pe sticla in functie de regiune. Retailerul notează că acest preț este în medie cu 20% mai mic decât în alte supermarketuri.
În același timp, Pyaterochka și alte lanțuri de magazine organizează adesea promoții când mărfurile pot fi achiziționate cu reducere. În magazinele specializate de vinuri, prețurile încep de la 100 de ruble. Costul angro al băuturii este mult mai mic. Prețul aproximativ al unei sticle la achiziționarea unui lot de minim 20 buc. - aproximativ 50 de freci.
Nu cu mult timp în urmă, în lanțul de retail a apărut un nou produs - Essa. O bere cu un nume atât de neobișnuit a stârnit multe controverse printre iubitorii băuturii spumoase.
Cadou pentru femeile rusoaice
Compania Kaluga SAB Miller RUS a decis să mulțumească femeile din țară cu un nou brand al produselor sale. Berea REDD’S propusă recent de ei a provocat deja un val de discuții. Au fost exprimate o varietate de opinii, dar produsul și-a găsit totuși consumatorul. Băutura neobișnuită a marcat începutul unei noi subcategorii, iar acum a fost completată cu un nou articol numit Essa. Berea s-a dovedit a fi destul de interesantă. Împărtășește aceeași compoziție cu predecesorul său: apă de băut, hamei, melasă și arome. Băutura este produsă prin fermentare de jos, ceea ce spune multe despre calitatea și gustul ei. Această băutură aurie are amărăciunea obișnuită și o aromă fructată pronunțată cu note de grepfrut și ananas. Numai acest lucru indică o orientare clară a produsului. Este clar că Essa este o bere creată special pentru femei. Dar chiar și ei, destul de ciudat, nu au o părere comună în această chestiune.
Promovarea produsului
Specialistii companiei incearca sa atraga cat mai mult atentia clientilor asupra noului produs. Reclamele de televiziune și diversele promoții îi obligă până și pe cei mai neinteresați clienți să cumpere produse. Acesta este secretul. La urma urmei, prima achiziție aleatorie poate deveni un obicei bun în viitor. Destul de des, asta este exact ceea ce se întâmplă. Oamenii merg la magazin și cumpără Essa. Berea evocă inițial senzații ambivalente. Pe de o parte, este de fapt un produs din hamei și malț. Pe de altă parte, există un amestec neobișnuit de fructe carbogazoase. Efectul constă tocmai în combinarea acestor două laturi complet diferite. Dar în acest caz, ca și în orice altceva, trebuie respectat un mijloc de aur. Aceasta înseamnă că aroma fructelor nu ar trebui să înece în niciun caz gustul berii în sine. Aici mulți cumpărători au opinii diferite. În plus, este necesar să se țină cont de faptul că femeile sunt creaturi foarte capricioase. De aceea, dezvoltatorii au acordat o atenție deosebită designului sticlei și au reușit foarte bine.
Cetate uimitoare
Cumva, nu îndrăznesc să numesc berea Essa „femeie”. Gradele din acesta sunt mult mai mari decât într-o băutură spumoasă obișnuită pentru bărbați. Nu este clar după ce s-au ghidat tehnologii atunci când au dezvoltat o astfel de rețetă. La urma urmei, berea obișnuită conține de la 3 la 6 la sută alcool în volum, iar Essa are și mai mult (6,2%). Cumva prea mult pentru sexul slab. Dar, judecând după reclamă, acest produs este conceput pentru seară. Poate de aici vine puterea crescută. În plus, berea tare este întotdeauna mai bună pentru o femeie decât votca slabă. O aromă ușoară de ananas cu o notă de grapefruit poate înmuia ușor amărăciunea alcoolului și poate da băuturii un caracter romantic. De fapt, este mai mult ca un cocktail fortificat. Dar nu tuturor femeilor le plac astfel de amestecuri. Unii cred că gustul unei băuturi ar trebui să corespundă direct cu numele acesteia. Și dacă pe etichetă scrie „bere”, atunci conținutul sticlei este cumva de la sine înțeles. Dar există și consumatori cărora le place amestecul neobișnuit. Eforturile tehnologilor companiei sunt îndreptate spre ei.
Cât costă noul produs?
Producătorii plănuiau să vândă produse noi în toată Rusia și oameni prietenoși.În ajunul datei planificate, broșuri cu informații detaliate au apărut pe străzile orașului și au fost distribuite în magazinele de vânzare cu amănuntul.Conducerea companiei a depus toate eforturile pentru a se asigura că oamenii au aflat totul despre berea Essa. . De asemenea, prețul ar trebui să surprindă plăcut cumpărătorul. Deși acest produs aparține clasei premium în segmentul de preț, costul său a fost undeva la mijloc între restul gamei de produse. De exemplu, întreprinderile comerciale din Moscova și Sankt Petersburg oferă să achiziționeze bere Essa pentru 55,5 ruble pe sticlă (sau borcan) cu o capacitate de 0,5 litri. Acesta, desigur, este mai scump decât „Bavaria” (41,9 ruble pe unitate) sau „Stary Melnik” (42,5 ruble pentru aceeași jumătate de litru). Dar chiar și cu ochiul liber este clar că este mult mai ieftin decât lideri recunoscuți precum Carlsberg (72,5 ruble per 1 bucată) sau berea Gold Mine (89,9 ruble pe sticlă).
Bea pentru sexul slab
Mulți oameni le-a plăcut berea Essa neobișnuită, cu adevărat feminină. Exact așa a fost poziționat. Dezvoltatorii noului brand au luat în considerare acest lucru chiar și în numele însuși. La urma urmei, tradus din italiană, cuvântul essa sună ca „ea”. Această băutură îmbină armonios tot ce i-ar plăcea unei femei: tandrețe și extravaganță, clasic și imprevizibilitate. Analistii, designerii si tehnologii au depus toate eforturile pentru a se asigura ca produsul satisface cele mai neasteptate nevoi ale femeilor moderne. Berea a fost rapid apreciată atât de profesioniști, cât și de consumatorii obișnuiți. A devenit popular la tot felul de petreceri de modă, iar în 2010 a primit chiar argint la categoria „Brand of the Year”. Un astfel de premiu din partea unui juriu competent transmite opinia majorității mai bine decât orice cuvânt. Susținătorii „berei doamnelor” creează chiar grupuri speciale pe rețelele de socializare unde schimbă opinii și atrag din ce în ce mai mulți fani ai produsului extravagant de partea lor.
Opiniile adversarilor
Dar sunt și cei care nu cred că Essa este o bere. Câte grade are de obicei un produs spumă ușoară? Undeva de la 3-5, nu mai mult. Soiurile cu un conținut ridicat de alcool sunt deja considerate suficiente. Acest lucru este uneori confirmat chiar și în numele însuși. Ce se poate spune despre berea cu 6,2% alcool? Este pentru femei? Dar aici experții pot argumenta mult timp. Ultimul cuvânt rămâne încă la sexul slab însuși. Ei sunt cei care decid soarta băuturii. Această problemă poate fi privită din diferite puncte de vedere. Oponenții noului produs popular încearcă să demonstreze că „Essa” poate fi clasificată mai mult ca un compot sau un cocktail fortificat decât ca bere obișnuită. Dar tehnologia de preparare a băuturii permite totuși să se ia în considerare exact ceea ce este indicat pe etichetă. Și diplomele nu au nimic de-a face cu asta. Nu le place multor femei coniacul sau whisky-ul? Cine a decis că puterea este importantă doar pentru bărbați? A doua jumătate a umanității are, de asemenea, dreptul la părerea și preferințele lor gustative. Și dacă le place să compenseze amărăciunea hameiului cu grapefruit sau ananas, atunci aceasta este alegerea lor.
