INSTITUȚIE DE ÎNVĂȚĂMÂNT NEGUVERNAMENTALĂ
INSTITUTUL DE PSIHOLOGIE ANALITĂ ŞI PSIHOANALIZA MOSCOVA
LUCRARE DE CURS
Subiect: Concepte de psihanaliză modernă, psihanalitică și psihoterapie de grup
Pe subiect: Conceptul de rezistență și lucrul cu acesta
Introducere
1 Definiția rezistenței
2 Forme de manifestare a rezistenţei
3 Funcțiile rezistenței și mecanismul acesteia
4 Transfer și rezistență
1 Observații preliminare
Concluzie
Introducere
Psihoterapia este o activitate care are ca scop eliminarea unei persoane diverse probleme(emoțional, personal, social etc.). În timpul tratamentului, pacientul trebuie să se „deschidă” față de terapeut. Prin „deschidere”, el îi spune psihoterapeutului tot ce știe despre sine și cum se definește.
Fiecare persoană are o anumită idee despre sine. El a strâns aceste informații toată viața și sunt extrem de importante pentru el. Se întâmplă adesea ca, cu cât o sursă de informație este mai importantă pentru existența noastră, cu atât mai încăpățânăm să ne împotrivim schimbării sau punerii în discuție. Când un pacient vine la un psihoterapeut, el vrea să-și schimbe viața schimbându-și imaginea de sine. Dar pe măsură ce își revine, el rezistă tratamentului. Acest lucru se întâmplă pentru că tratamentul pacientului îl face să simtă cea mai mare amenințare – retrăirea momentelor traumatice din viața lui. Și în cele din urmă, se dovedește că pacientul, venind la un psihoterapeut, speră să primească ajutor, dar el însuși îl respinge.
Obiectul de studiu al acestei lucrări este rezistența clientului, iar subiectul este analiza lucrului cu rezistență.
Scopul studiului este de a dezvălui conceptul de rezistență și de a analiza metodele de lucru cu acesta. Scopul studiului determină formularea următoarelor sarcini:
Extinderea conceptului de rezistență
Luarea în considerare a principalelor forme de manifestare a rezistenței
Luând în considerare modalități de a lucra cu rezistență
La redactarea lucrării s-au folosit următoarele surse de informare: manuale școlare și mijloace didactice, World wide web.
Lucrarea constă din două părți: prima parte dezvăluie material teoretic. Această parte descrie în detaliu conceptele de bază, funcțiile și formele de manifestare a rezistenței.
A doua parte constă într-o analiză a lucrului cu rezistență și recomandări pentru analiză.
Capitolul 1. Conceptul de rezistenţă
1.1 Definiția rezistenței
Rezistența este o forță care produce represiune și o menține opunându-se trecerii ideilor de la inconștient la conștiință. Acesta este un impuls care menține viața, deși nu este supus controlului conștient.
Condiția prealabilă pentru existența unui simptom este ca un proces mental să nu fi avut loc complet în mod normal, astfel încât să nu devină conștient. Simptomul este un substitut pentru ceea ce nu s-a realizat. Rezistența puternică are ca scop împiedicarea procesului mental menționat mai sus să pătrundă în conștiință. De asemenea, în timpul tratamentului, rezistența împiedică transferul acestui proces din inconștient în conștiință. Procesul care se manifestă sub formă de rezistență se numește represiune.
În viață, rezistența se manifestă în diferite forme de nevroze, fobii și acțiuni eronate (cum ar fi uitarea, pierderea vederii). Poate fi conștient, preconștient și inconștient, poate provoca în noi nevoia de a fi plăcuți, de a ne certa, de a fi stânjeniți, de a fi pasivi, de a nu avea dorințe și nevoi etc.
În psihoterapie, rezistența apare atunci când materialul este lăsat în conștiință pe care clientul evită să îl confrunte în toate modurile posibile. Această forță blochează interesul pacientului pentru recuperare. Când încercăm să ajutăm un pacient, el însuși, fără să ne dăm seama, ne oferă o rezistență acerbă care durează pe tot parcursul tratamentului. Pacientul poate contesta și respinge interpretările terapeutului, se poate distanța de el, poate încerca să nu se implice în procesul de tratament etc. Se poate manifesta în așa fel încât clientul să vorbească despre sine, ca și cum ar fi raportat despre el însuși, mai degrabă. decât să vorbească sincer despre fiinţa lui. În acest fel, pacientul va evita introducerea propriei subiectivitati în munca terapeutică. Cu cât terapeutul se apropie mai mult de procesele inconștiente, cu atât rezistența devine mai intensă.
Descoperirea fenomenului de rezistență îi aparține lui S. Freud. El a fost primul care a perceput rezistența ca un element separat al psihicului și a acceptat-o ca o parte centrală a muncii psihanalitice. El folosește mai întâi termenul „rezistență” pentru a descrie cazul Elisabeth von R., pe care a tratat-o în 1892. El credea că pacientul încerca să alunge unele idei de la sine și că puterea de rezistență corespundea cantității de energie pe care o consumau ideile încercând să pătrundă în conștiință.
Freud și Breuer au practicat pentru prima dată psihoterapia folosind hipnoza. Freud a început apoi să observe că rezultatele tratamentului au fost inconsecvente și nu au durat mult. Apoi și-a dat seama că folosind hipnoza era imposibil de înțeles dinamica acestor eșecuri. Starea de hipnoză nu ne-a permis să observăm existența rezistenței. A împins rezistența în plan secund, eliberând o anumită zonă pentru munca analitică și concentrându-l pe limitele acestei zone, astfel încât să devină irezistibilă. Prin urmare, Freud susține că adevărata psihanaliza a început cu refuzul hipnozei.
Treaba terapeutului este să învingă rezistența și face asta în așa fel încât să insiste ca pacientul să spună tot ce îi vine în minte, chiar dacă îl jenează.
Rezistența nu este doar un obstacol în calea tratamentului, ci și sursă importantă informații despre funcționarea eului în ansamblu. Apărările care se manifestă ca rezistențe în timpul tratamentului efectuează funcții importante pentru pacientul din a lui viata exterioara.
1.2 Forme de manifestare a rezistenţei
Acest capitol va examina cele mai tipice exemple de rezistență care apar în timpul psihoterapiei. Rezistența este extrem de diversă, greu de recunoscut și își schimbă constant forma de manifestare. Exemplele unice, izolate nu sunt regula. Dacă pacientul se deschide clar față de terapeut, aceasta nu înseamnă că rezistența a încetat să funcționeze. De exemplu, un pacient poate descrie în mod viu o activitate agresivă într-o ședință pentru a raporta experiențe care ar putea indica că se confruntă cu tentația sexuală.
Iată câteva manifestări clinice rezistenţă.
Pacientul tace.
Cea mai deschisă și frecventă formă de rezistență. Aceasta înseamnă că pacientul nu este înclinat să vorbească despre sentimentele sale. Poate fi conștient de reticența lui sau poate simți că nu are nimic în cap să-i spună terapeutului.
În acest caz, sarcina terapeutului este să analizeze motivele tăcerii pacientului. Este necesar să se dezvăluie motivele de opunere a procedurii psihoterapeutice.
Uneori, în ciuda tăcerii, pacientul poate dezvălui motivul sau chiar conținutul tăcerii sale prin comportamentul său. Întoarcerea capului, evitarea privirii, acoperirea ochilor cu mâinile, ghemuirea pe canapea sau înroșirea pe față pot indica confuzie. Dacă, de exemplu, pacienta o scoate verigheta degetul și apoi își trece degetul mic prin el de mai multe ori, ar trebui să ne gândim că, în ciuda tăcerii ei, pacienta este derutată de gânduri despre sexualitate sau adulter. Tăcerea ei arată că nu este încă conștientă de acele impulsuri și de lupta care are loc între impulsul de a dezvălui și impulsul contracarant de a-și ascunde sentimentele.
Tăcerea nu indică întotdeauna prezența rezistenței. De exemplu, tăcerea poate fi o repetare a unui eveniment care a avut loc în trecut, în care tăcerea a jucat un rol important și poate reflecta o reacție la ceea ce se întâmplă. Astfel, tăcerea acționează nu numai ca rezistență, ci și ca conținut al unei părți din experiență. Dar, în cele mai multe cazuri, tăcerea acționează ca rezistență.
Pacientul „nu se simte capabil să spună”.
Această situație este similară cu cea anterioară. Dar aici pacientul nu este complet tăcut, ci pur și simplu se simte incapabil să spună. Sarcina terapeutului este aceeași: să afle motivul incapacității de a spune.
Afecte care sunt semn de rezistență.
Se întâmplă ca pacientul să comunice ceva clientului verbal, dar nu există afecte. Remarcile lui sunt seci, plictisitoare și monotone. Parcă pacientul nu este deloc atins de ceea ce vorbește. Această disparitate de afect indică rezistență.
Poziția pacientului.
Foarte des, postura pacientului în timpul terapiei poate indica rezistență. Rigiditatea, rigiditatea și răsucirea pot indica protecție. De asemenea, dacă pacientul nu se comportă natural, de exemplu, nu își schimbă poziția pe toată durata ședinței sau, dimpotrivă, o schimbă prea des, acesta este un semn de rezistență. Contradicțiile dintre conținutul verbal și postură pot fi, de asemenea, clasificate ca rezistență. Pumnii strânși, brațele încrucișate peste piept, gleznele încrucișate pot indica ascunderea. Dacă pacientul se ridică de pe canapea sau, de exemplu, pune un picior de pe canapea, asta înseamnă că vrea să evite situația analitică. Evitarea ochilor terapeutului indică și rezistență.
Fixare în timp.
Se poate observa și rezistență în succesiunea poveștii despre trecut și prezent. De obicei, atunci când pacientul vorbește relativ liber, povestea va alterna între trecut și prezent. Dacă pacientul vorbește consecvent doar despre trecut, fără a introduce nimic din prezent, sau invers, atunci un fel de rezistență este la lucru aici. În acest moment, se poate observa evitarea, tonul emoțional fix, postura etc.
Lucruri mici și evenimente externe.
În astfel de situații, pacientul vorbește despre evenimente externe, lipsite de importanță, care nu duc la o aprofundare a înțelegerii. Lipsa de introspecție și completitudinea gândirii este un indicator al rezistenței. De asemenea, dacă situația externă nu duce la o situație personală, internă, rezistența funcționează. O abundență de povești care nu duc la noi amintiri sau înțelegeri este un indicator al securității.
Evitarea subiectelor.
Pacienții tind să evite în mod conștient sau inconștient subiectele dureroase. Adesea, aceasta se referă la un anumit aspect al sexualității, agresivității sau transferului. Având în vedere sexualitatea, se poate observa că cele mai multe Subiectele evitate implică părți ale corpului sau senzații fizice. Pacientul va fi reticent să sublinieze tipul particular de senzație fizică sau șoc care l-a trezit. Pacientul poate descrie evenimentul sexual în detaliu, dar va fi reticent să vorbească despre ce parte sau părți ale corpului au fost implicate. „Astăzi ne-am dedat în dragoste orală” sau „soțul meu m-a sărutat sexual” sunt exemple tipice de rezistență.
De asemenea, pacientul poate descrie schiță generală simțindu-se iritat când, în realitate, era furios sau gata să omoare pe cineva.
Sentimentele sexuale sau agresive ale pacientului față de terapeut sunt, de asemenea, subiectele cel mai subtil evitate în analiza timpurie. Pacienții vor manifesta o mare curiozitate față de terapeut, dar vor vorbi despre el în cei mai convenționali termeni și vor fi reticenți în a-și dezvălui sentimentele agresive sau sexuale față de el. Dacă un subiect nu este inclus în sesiunea analitică, atunci aceasta poate fi considerată rezistență.
Rigiditate.
Dacă se observă un model în timpul unei întâlniri cu un pacient, aceasta poate indica rezistență. De exemplu, la începutul fiecărei ședințe pacientul atinge același subiect. Se pregătește de fiecare dată pentru o ședință pentru a umple ședința sau a evita tăcerea.
Limbajul evitării.
Utilizarea de către pacient a termenilor tehnici sau a limbajului steril este una dintre cele mai frecvente manifestări de rezistență. Astfel, pacientul încearcă să evite imaginea vie care apare. De exemplu, un pacient care spune „organe genitale” când se referă la penis încearcă să evite imaginea care îi vine în minte când aude cuvântul penis. Sau „M-am simțit neplăcut” în loc de „m-a făcut supărat” indică, de asemenea, că pacientul încearcă să evite sentimentul de furie. Este foarte important ca un terapeut să fie absolut liber în exprimare atunci când vorbește cu un pacient.
Utilizarea clișeelor izolează afectează și distrage atenția de la dificultățile emoționale. Expresii precum „din anumite motive”, „presupun”, „probabil” sunt întotdeauna un indicator al evitării.
Întârzierea, lipsa ședințelor, uitarea la plată.
Acest tip de rezistență se poate manifesta atât conștient, cât și inconștient. În orice caz, acesta este un indicator al reticenței de a veni sau de a plăti pentru sesiune.
Lipsa de vise.
Visatul este una dintre cele mai importante norme de abordare a inconștientului și reprimat. Pacienții care își uită visele sau le spun incomplet sunt supuși rezistenței. Acest comportament vorbește despre lupta pacientului cu expunerea inconștientului său de către psihoterapeut. Dacă o astfel de rezistență este depășită într-o ședință dată, pacientul poate vorbi despre un vis până acum uitat sau despre noi fragmente din acesta care i-au venit în minte.
Pacientul s-a săturat.
Când pacientul lucrează bine, se străduiește să-și găsească fanteziile. Dar dacă pacientul se plictisește, aceasta înseamnă că evită conștientizarea impulsurilor sale inconștiente. Plictiseala, indiferent ce înseamnă, este o apărare împotriva fanteziei.
Pacientul are un secret.
Secreția pacientului este o formă specială de rezistență, a cărei manipulare necesită o atenție tehnică specială. Secretul poate fi un eveniment pe care pacientul ar dori să-l lase în pace, sau chiar un cuvânt pe care nu este liber să îl spună. Un secret este ceva extrem de intim pentru pacient, iar a-l arăta terapeutului înseamnă a spune ceva important și personal.
Freud susține că dacă un secret este lăsat să existe, toate dorințele tabulate și ascunse folosesc acest secret ca analiză de refugiu și evadare. Cea mai mică concesie la secret este incompatibilă cu analiza.
După ce pacientul își descoperă secretul, ar trebui să înceapă să studieze reacția pacientului sau să studieze conținutul secretului. Trebuie amintit că psihanaliza îndreaptă vârful de lance al atacului nu asupra secretului în sine, ci asupra motivului păstrării acestuia.
Acțiune în afară.
Această rezistență se manifestă prin utilizarea de către pacient a acțiunilor în loc de cuvinte, amintiri și afecte. De exemplu, pacientul fumează în timpul unei ședințe sau vorbește despre materiale de psihoterapie cu altcineva decât terapeutul pentru a-și reduce unele aspecte ale sentimentelor. Acțiunea exterioară trebuie analizată ca rezistență și motivele ei examinate, deoarece poate pune în pericol întreaga analiză.
Sesiuni de distracție frecvente.
Pacientul ar trebui să simtă satisfacție sau chiar un sentiment de triumf în timpul terapiei. Uneori, o interpretare corectă provoacă râs spontan în terapeut sau pacient. Dar sesiunile prea frecvente de vesel și spiritul ridicat prelungit pot indica faptul că ceva este aversiv - de obicei ceva de natură opusă, o formă de depresie. Fuga spre sănătate, pierderea prematură a simptomelor fără înțelegere sunt semne ale unor tipuri similare de rezistență.
Pacientul nu se schimbă.
Când terapeutul lucrează în mod clar bine și cu succes cu un pacient, dar pacientul nu se schimbă și nu apare rezistența, terapeutul ar trebui să caute rezistență ascunsă, implicită. Dacă nu există rezistență, atunci cel mai probabil avem de-a face cu acțiune externă sau rezistență la transfer.
Iată care sunt cele mai frecvente forme de rezistență, dar această listă nu este completă. La această listă pot fi adăugate multe alte rezistențe tipice, dar toate sunt similare cu cele enumerate.
3 Funcția rezistenței și mecanismul acesteia
Funcția de apărare este de a elimina suferința, indiferent de care a fost stimulul care a provocat această amintire dureroasă, această funcție operează prin „eu”. Este structura mentală care mobilizează funcțiile de dezgust și evitare. Ea poate face acest lucru prin dezvoltarea unor mecanisme inconștiente de apărare, cum ar fi represiunea, proiecția, introjecția. Dar poate face acest lucru și folosind orice alte funcții mentale.
Rezistența poate fi atribuită tuturor tipurilor de apărare psihologică. Este o „protecție” a nevrozei de conștientizare și schimbare. „Protecția” este un proces care protejează psihicul de durere și pericol și rezistă acțiunilor instinctive care aduc plăcere și eliberare. Funcția unei astfel de protecție se bazează pe funcțiile „Eului”, iar situația psihoterapeutică acționează ca rezistență.
Orice fenomen psihic folosit în scopuri defensive operează prin „eu”. Prin urmare, analiza rezistenței ar trebui să înceapă cu aceasta. Rezistența este un concept operațional care este creat prin analiză. Situația analitică de aici acționează ca o arenă în care se manifestă forțele de rezistență.
Rezistența pacientului operează mai ales în inconștientul său. La începutul terapiei, pacientul simte rezistență ca o oarecare opoziție față de solicitările psihoterapeutului. Dar pe măsură ce ne apropiem de procesele inconștiente, rezistența devine mai intensă, iar pacientul începe să o recunoască ca reacție defensivă„Eu”.
Conceptul de rezistență constă din trei componente: pericol, forțe care motivează sinele să se protejeze și forțe care împing sinele pre-adaptativ înainte în risc.
Cu cât locul în ierarhia apărării ocupă rezistența, cu atât este mai strâns legată de materialul reprimat și este mai puțin probabil ca acesta să devină conștient. Și invers, cu cât rezistența crește, cu atât este mai strâns legată proces secundar acţiunea sa este localizată.
Orice comportament defensiv oferă o eliberare pentru ceea ce este apărat.
Cauza imediată a apărării este întotdeauna evitarea unor afecte dureroase, anxietate, vinovăție sau rușine. O cauză mai îndepărtată este impulsul instinctiv subiacent care excită aceste afecte. Cea mai îndepărtată cauză este o situație traumatică, o situație în care „eu” este zdrobit și neajutorat, pentru că este inundat de anxietate care nu poate fi controlată, stăpânită sau limitată - o stare de panică. La orice semn de pericol, pacientul activează protecția pentru a evita această afecțiune.
4 Rezistență și transfer
Transferul și rezistența sunt legate între ele în multe feluri. Expresia „rezistență de transfer” este de obicei folosită în literatura psihanalitică ca o expresie scurtă pentru relația strânsă, dar și complexă, dintre fenomenele de transfer și funcțiile rezistenței. Cu toate acestea, rezistența la transfer poate însemna lucruri diferite și cred că ar fi prudent să clarificăm acest termen înainte de a trece la material clinic.
Freud a susținut că fenomenele de transfer sunt atât sursa celei mai mari rezistențe, cât și cel mai puternic instrument pentru terapia psihanalitică. Reacțiile de transfer sunt o repetare a trecutului, o experiență fără memorie. În acest sens, toate fenomenele de transfer au valoare de rezistență. Pe de altă parte, reacțiile la analist oferă cele mai importante punți către trecutul inacceptabil al pacientului. Transferul este o cale ocolită către memorie și înțelegere, dar aproape că nu există altă cale în afară de aceasta. Transferul nu numai că oferă indicii despre ceea ce este evitat, dar poate, de asemenea, să motiveze și să stimuleze munca în analiză. Este un aliat nesigur, deoarece este volubil și produce, de asemenea, „îmbunătățiri de transfer” externe care induc în eroare.
Anumite tipuri de reacții de transfer evocă rezistență deoarece conțin impulsuri libidinale și agresive dureroase și înspăimântătoare. Reacțiile de transfer sexuale și ostile sunt în mod deosebit susceptibile de a fi sursa unor rezistențe importante. Foarte des componentele erotice și agresive apar împreună. De exemplu, o pacientă dezvoltă sentimente sexuale pentru analistul ei și apoi devine furioasă din cauza lipsei de reciprocitate, pe care o ia ca pe un refuz. Sau pacientul este incapabil să lucreze în situația analitică din cauza fricii de umilire și a revelației de fantezii infantile sau primitive.
De asemenea, se întâmplă ca reacțiile de transfer în sine să facă pacientul incapabil să lucreze. De exemplu, pacientul poate regresa la un stadiu extrem de pasiv, dependent de relații obiectuale. Pacientul poate să nu fie conștient de acest lucru, dar se va manifesta în comportamentul său în timpul ședinței analitice. Acest lucru se poate manifesta ca pseudo-prostie sau inerție fericită. Pacientul poate reexperimenta unele aspecte timpurii ale relației mamă-copil. Într-o astfel de stare, pacientul nu poate face muncă analitică până când analistul nu a reușit să restabilească un ego rațional și o alianță de lucru.
Situația devine mai confuză atunci când anumite reacții de transfer se agață de persistență pentru a acoperi alte tipuri de sentimente de transfer. Există pacienți care mențin în mod persistent o fațadă a cooperării realiste cu analistul pentru a-și disimula fanteziile iraționale. Uneori pacientul va identifica anumite sentimente și le va transfera altora pentru a rămâne inconștient de contradicția sa față de analist. Se întâmplă adesea ca pacienții mei să exprime o ostilitate puternică față de ceilalți psihanaliști, în timp ce aceștia prefac o mare admirație față de mine.
Cele mai dificile reacții de a depăși rezistența sunt așa-numitele reacții de „transfer de caractere”. În astfel de situații, principalele trăsături de caracter și atitudinile care au funcție de protecție se manifestă în raport cu analistul în același mod ca și în relația cu oamenii din viața de zi cu zi. Sunt atât de adânc înrădăcinate în structura caracterului pacientului și atât de bine raționalizate încât sunt greu de făcut obiect de analiză.
Pentru a rezuma, transferul și rezistența sunt legate în multe feluri. Termenul de rezistență la transfer exprimă succint acest fapt clinic. Fenomenele de transfer sunt, în general, rezistență la memorie și duc într-un sens oricât spre memorie. Reacțiile de transfer pot determina pacientul să devină incapabil să lucreze analitic din cauza naturii reacției. Unele reacții de transfer pot fi utilizate ca rezistență împotriva detectării altor reacții de transfer. Analiza rezistențelor este o „bucată de pâine zilnică”, o lucrare obișnuită în terapia psihanalitică. Se petrece mai mult timp analizării rezistențelor de transfer decât pe orice alt aspect al muncii terapeutice.
Capitolul 2. Lucrul cu rezistența
2.1 Note preliminare
Tehnica psihanalitică nu poate fi definită fără a include o analiză consistentă și aprofundată a rezistenței, deoarece există o relație strânsă între rezistență și funcția ego-ului. Studierea acestuia vă permite să vă apropiați de înțelegerea funcțiilor de bază ale „Eului”, precum și a problemelor sale și a atitudinii față de acestea. În plus, analiza rezistenței deschide calea diverse funcții„Eu”, care sunt direct influențați de „Id”, „Super-Ego” și de lumea exterioară.
Rezistența la procedurile terapeutice repetă conflictul nevrotic în diferite structuri mentale. Ca urmare, terapeutul are posibilitatea de a observa formarea compromisurilor, care sunt analoge cu formarea simptomelor.
Situația de tratament mobilizează tendințele conflictuale ale pacientului. Înainte de a analiza rezistența pacientului, ar fi indicat să revizuim dinamica puterii pacientului.
Forțele care sunt de partea clientului:
Suferința nevrotică a clientului, care îl obligă să lucreze cu un psihoterapeut.
Un „eu” conștient și rațional, care este acordat la anumite scopuri și care înțelege raționalitatea terapiei.
„Ea”, reprimată și derivații săi luptă spre descărcare
O alianță de lucru care vă permite să stabiliți o relație pe termen lung și productivă cu un psihoterapeut.
Transfer pozitiv
„Superego-ul” rațional care motivează pacientul să-și îndeplinească îndatoririle și obligațiile.
Curiozitate și dorință pasională de autocunoaștere.
Dorințe de avansare profesională
Diverși factori iraționali, cum ar fi sentimentele de competiție cu alți pacienți, primirea banilor înapoi etc.
Toate aceste forțe motivează clientul să lucreze în situația analitică.
Forțe care se opun procedurilor analitice:
Manevre defensive ale subconștientului „Eu”, care pregătesc modele pentru operațiuni de rezistență.
Frica de schimbare.
„Super-ego” irațional
Transfer ostil
Transferul sexual și romantic care duce la gelozie și frustrare, apoi la transfer ostil.
Impulsuri masochiste și sadice care duc la plăceri dureroase.
Impulsivitate și acțiuni exterioare care conduc pacientul să obțină rapid satisfacție fără înțelegere.
Beneficii secundare de la o boală nevrotică care determină pacientul să se „lipească” de nevroză.
Acestea sunt forțele pe care situația analitică le mobilizează la pacient.
2 Tehnica analizei rezistentei
Termenul „analiza” în sine este o expresie scurtă pentru multe proceduri tehnice care contribuie la înțelegerea pacientului. Cel puțin patru proceduri diferite sunt implicate de denumirea de „analiza”: confruntare, clarificare, interpretare și elaborare.
Interpretarea este un instrument extrem de important în munca psihanalitică. Orice altă procedură analitică este doar o pregătire preliminară pentru interpretarea ulterioară, ceea ce ajută la creșterea eficienței analizei. A interpreta înseamnă a face conștiente evenimentele mentale subconștiente și preconștiente. Interpretarea este procesul prin care Eul inteligent și conștient devine conștient de ceea ce a fost reprimat și uitat. Cu ajutorul interpretării, atribuim un anumit sens și cauzalitate unui anumit fenomen mental, facem pacientul conștient de istoria, sursa, forma, cauza sau sensul unui anumit eveniment mental; Acest proces necesită mai mult de o intervenție. În cursul interpretării, analistul își folosește propria minte conștientă, empatia, intuiția, fantezia, așa cum își folosește intelectul, cunoștințele sale teoretice. Prin interpretare depășim ceea ce gândirea conștientă obișnuită a pregătit deja pentru percepție, înțelegere și observare. Reacțiile pacientului la interpretările care i se oferă permit să se stabilească dacă acestea din urmă sunt logice și plauzibile, corespunzătoare realității. situatie de viata client.
Atunci când interpretează materialul psihologic al pacientului, analistul își stabilește următoarele obiective principale:
să traducă produsele pacientului în conținutul lor inconștient, adică să stabilească relația dintre anumite gânduri, fantezii, sentimente și comportamente ale clientului cu „strămoșii” inconștienți;
transforma elementele inconștiente ale evenimentelor mentale în înțelegere, conștientizare logică, în adevăratul lor sens; fragmente din trecut şi istorie reală, conștient și inconștient, trebuie să fie conectate în așa fel încât să creeze un sentiment de integritate și consistență care are logică internă;
să comunice pacientului intuițiile pe măsură ce acestea sunt obținute.
Pentru a implica eficient „Eul” pacientului în această muncă psihologică, există conditie necesara, și anume: ceea ce este interpretat trebuie mai întâi identificat, demonstrat și clarificat. Pentru a demonstra rezistența, trebuie mai întâi să-l faceți conștient de faptul că această rezistență există, că funcționează. Rezistența trebuie demonstrată și pacientul trebuie să se opună acesteia. Tipul specific sau o anumită piesă de rezistență este apoi adusă în centrul atenției.
Este necesar să-l faceți pe pacient să înțeleagă la ce rezistă, la ce rezistă și cum o face. În principiu, demonstrarea rezistenței nu este o cerință dacă pacientul este conștient de aceasta. Cu toate acestea, dacă pacientul nu este conștient de prezența rezistenței, el trebuie să fie confruntat cu faptul că rezistența funcționează înainte de a merge mai departe.
Capacitatea pacientului de a recunoaște rezistența va depinde de claritatea rezistenței și de starea eului său rațional. Un „eu” prea inteligent va acorda atenție celei mai mici rezistențe, în timp ce un „eu” insuficient inteligent va cere dovezi ale prezenței sale. Terapeutul trebuie să evalueze gradul de inteligență al „eu-ului” pentru a înțelege cât de pregătit este pacientul să recunoască rezistența. Trebuie înțeles că demonstrarea prematură a rezistenței poate fi doar o pierdere de timp, precum și material pentru lucru care ar putea fi folosit ulterior.
Pentru a crește demonstrativitatea rezistenței și a o face recunoscută pentru Sine, terapeutul trebuie să permită dezvoltarea rezistenței. De exemplu, rămâneți tăcuți sau lucrați cu atenție în momentul rezistenței. Este necesar să se analizeze rezistența problemei înainte de a analiza problema în sine.
Confruntarea și clarificarea sunt complemente necesare interpretării; ele trebuie privite în acest fel. Uneori pacientul nu are nevoie de confruntarea, clarificarea sau interpretarea oferită de analist deoarece este capabil să facă el însuși toată munca analitică necesară. În unele cazuri, toate cele trei proceduri sunt prezente în analiză aproape simultan, sau o percepție bruscă poate pregăti calea pentru confruntare și clarificare.
Când rezistența devine deschisă și clară, terapeutul începe să interpreteze rezistența. Dezvăluind în același timp motive inconștiente, fantezii, amintiri, datorită cărora a apărut rezistența.
Un eveniment care este un motiv pentru rezistență este punctul de plecare în analiza rezistenței și apoi duce la afecte, impulsuri și amintiri.
În general, rezistența este o repetare a evenimentelor din trecut.
Elaborarea se referă în esență la repetare și la dezvoltarea unor interpretări mai nuanțate, mai detaliate, care conduc pacientul de la o înțelegere inițială a unui anumit fenomen la modificări ulterioare mai elaborate în reacții și comportament.
Elaborarea atentă face ca interpretarea să fie eficientă. În consecință, confruntarea și clarificarea pregătesc procedura interpretativă, în timp ce elaborarea completează munca analitică. În acest caz, interpretarea devine instrumentul central și principal al psihanalizei.
Deci, tehnica analizei rezistenței constă din următoarele proceduri de bază.
Procesul de a deveni conștient de rezistență.
Demonstrarea faptului de rezistență față de pacient:
identificarea demonstrativă a rezistenței;
rezistență crescută.
Clarificarea motivelor și formelor de rezistență:
ce afect dureros specific îl face pe pacient să reziste;
ce impuls instinctiv specific este cauza afectului dureros în momentul analizei;
ce formă specifică și ce metodă specifică folosește pacientul pentru a-și exprima rezistența.
Interpretarea rezistenței:
a afla care fantezii sau amintiri sunt cauza afectelor si impulsurilor din spatele rezistentei;
o explicație a originilor și obiectelor inconștiente ale afectelor, impulsurilor sau evenimentelor mentale identificate.
Interpretarea formei de rezistență:
o explicație a acestei forme, precum și a formelor similare de activitate în timpul analizei și analizei externe;
urmărirea istoriei și a scopurilor inconștiente ale acestor activități în prezentul și trecutul pacientului.
Un analist cu experiență știe că doar o mică parte a analizei poate fi realizată într-o singură sesiune. În mare parte, sesiunile se termină doar cu o vagă conștientizare că un fel de rezistență „funcționează”. În astfel de cazuri, analistul arată doar pacientului că ascunde ceva sau evită un anumit subiect. Ori de câte ori este posibil, analistul încearcă să investigheze aceste fenomene. Mai mult, diligența analistului însuși ar trebui să joace un rol secundar în studiul și dezvăluirea fenomenelor inconștiente. Este important să nu vă grăbiți în interpretare, deoarece aceasta poate fie traumatiza pacientul, fie poate duce la rivalitatea sa intelectuală cu analistul. În orice caz, consecința va fi rezistența crescută. Este necesar să se ofere pacientului posibilitatea de a-și simți rezistența și abia apoi să se treacă la interpretarea acesteia.
Pacientului ar trebui să i se explice că rezistența este propria sa activitate mentală, o acțiune pe care el însuși o desfășoară inconștient, preconștient sau conștient, că rezistența nu este vina sau slăbiciunea pacientului și că analiza rezistenței este o parte importantă a psihanalizei propriu-zise. Numai atunci când pacientul însuși stabilește că rezistă, el însuși răspunde la întrebarea de ce și ce rezistă, devine posibilă cooperarea cu el, abia atunci se creează alianța de lucru necesară unei analize eficiente.
psihoterapie de rezistență transferul de afect
Mânca anumite reguli tehnici de analiză a rezistenței. Aceste reguli sunt mai degrabă linii directoare și nu este recomandat să le respectați cu strictețe, deoarece aceasta este o muncă creativă și orice mecanizare poate duce la o scădere a eficienței. Dar anumite proceduri sunt întotdeauna utile pentru o situație normală.
Una dintre reguli este că analiza rezistenței are loc înainte de analiza conținutului. Sarcina principală a terapiei psihanalitice nu este de a face inconștientul conștient, ci de a învinge rezistența. Freud a susținut că sarcina analistului este să analizeze și să interpreteze rezistența. Dacă reușește acest lucru, atunci pacientului îi vor fi dezvăluite tot mai multe amintiri noi și se vor stabili noi conexiuni.
Nu are rost să dezvăluim reprimatul dacă este întâmpinat de aceleași forțe de apărare care au dus la conflictul nevrotic.
Psihoterapeutul analizează mai întâi rezistența, deoarece rezistența va interfera cu formarea unui „eu” rațional la pacient. Lucrul cu rezistență poate fi mai dificil decât lucrul cu conținut. Dar dacă rezistența nu este analizată, atunci toată munca analitică poate ajunge într-o fundătură.
O altă regulă este o continuare a regulii anterioare. Sensul acestei reguli este că pacientul determină subiectul ședinței.
Freud asociază această regulă cu faptul că terapeutul începe munca analitică de la suprafața minții pacientului. Terapeutul nu trebuie să-și impună interesele pacientului, precum și concluziile teoretice. Metoda de asociere liberă se bazează și pe a permite pacientului să aleagă tema ședinței. Foarte des pacientul definește subiectul prin ceea ce tăce și ceea ce evită.
A permite pacientului să aleagă subiectul ședinței înseamnă a-i permite să înceapă fiecare ședință cu demonstrarea materialului care îl deranjează și, de asemenea, să nu-i impună interesele.
Chiar dacă materialul din ședința de ieri pare foarte important, terapeutul ar trebui să-și rețină interesul și să urmărească pacientul atâta timp cât lucrează productiv.
Pacientul alege tema ședinței, iar terapeutul selectează din această temă materialul care, în opinia sa, ar trebui să-l preocupe, chiar dacă nu este conștient de el.
Excepție de la toate reguli generale este că nu orice rezistență trebuie analizată. Studierea rezistențelor mici, temporare, poate duce departe de material important. Pacientul însuși poate face față unor astfel de rezistențe. Acest lucru îi poate oferi un rol activ în depășirea rezistențelor sale. Cu toate acestea, dacă rezistența persistă, aceasta ar trebui analizată.
Concluzie
In aceasta munca de curs conceptul de rezistenţă şi a acestuia diverse forme, precum și modalități de lucru cu acesta și recomandări privind tehnica de analiză a acestuia. Este sigur să spunem că analiza rezistenței este piatra de temelie a tehnicii psihanalitice.
Rezistența bântuie pacientul pe parcursul întregului tratament. La prima vedere, interferează cu progresul pacientului spre recuperare, dar în același timp este un aliat al pacientului și al terapeutului. Analiza rezistenței joacă un rol foarte important în terapia psihanalitică, deoarece datorită acesteia psihoterapeutul poate înțelege natura conflictelor nevrotice ale pacientului. Studierea acestuia vă permite să vă apropiați de înțelegerea funcțiilor de bază ale „Eului”.
Rezistența poate lua diferite forme de manifestare. Este extrem de divers, greu de recunoscut și își schimbă constant forma. Cel mai important tip de rezistență întâlnit în analiză este rezistența la transfer.
Funcțiile rezistenței sunt de a elimina suferința. Acționează prin „eu” și de aceea analiza rezistenței începe întotdeauna cu analiza „eu-ului”. Aceasta este una dintre regulile de bază ale analizei rezistenței.
Pentru a analiza cu succes rezistența, terapeutul trebuie să clarifice rezistența, să o demonstreze și să o interpreteze.
De asemenea, trebuie să rețineți că nu toate rezistențele trebuie analizate, deoarece acest lucru îl poate îndepărta pe terapeut de material important.
Lista literaturii folosite
Abramova G.S. Atelier de consiliere psihologică - Ekaterinburg: Business book, 1995
Aleshina Yu.E. Consiliere psihologică individuală și familială - M.: Editura. Centrul consorțiului „Sănătate socială a Rusiei”, 1994
Bugental J. Arta unui psihoterapeut - Sankt Petersburg: Peter, 2001
Konchunas R. Consiliere psihologică. Psihoterapie de grup - M.: Proiect academic; OPPL, 2002
Mei R. Arta consilierii psihologice - M.: Klass, 1994
Nemov R.S. Consiliere psihologică - M.: VLADOS, 2000
Fundamentele consilierii psihologice legate de vârstă // ed. Liderii A.G. - M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 1999
Semenova N.D. Fundamentele etice ale psihoterapiei // Principalele direcții ale psihoterapiei moderne - M.: Cognito-CENTER, 2000
Familia în consultație psihologică: Experiență și probleme de consiliere psihologică // Ed. A.A. Bodaleva, V.V. - M.: Medicină, 1998
Hlomov D.N. Terapia Gelstatt // Principalele direcții ale psihoterapiei moderne - M.: Cognito-CENTER, 2000
Kholmogorova A.B., Garayan N.G Psihoterapie cognitiv-comportamentală // Principalele direcții ale psihoterapiei moderne - M.: Cognito-CENTER, 2000.
Greenson R.R. Tehnica și practica psihanalizei - M.: Cognito-Center, 2003.
Freud Z. Introducere în psihanaliza - Sankt Petersburg, Aletheia Sankt Petersburg, 1999
Freud Z. Analiza unei fobie a băiețelului de cinci ani - M.: Educație, 1990.
Freud Z. Lucrări adunate în 10 volume. Volumul 6. Isteria și frica - M.: Firma STD, 2006.
Freud Z. I and It - M.: Merani, 1991.
Freud A. Psihologia „Eului” și mecanismele de apărare. - M.: Pedagogie-Presă, 1993.
Îndrumare
Ai nevoie de ajutor pentru a studia un subiect?
Specialiștii noștri vă vor consilia sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe teme care vă interesează.
Trimiteți cererea dvs indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.
Fiecare dintre noi s-a confruntat cu fenomenul despre care vom vorbi astăzi de un număr imens de ori și sunt multe alte întâlniri cu el în viitor. Există și funcționează activ, indiferent dacă știm despre asta sau nu. Ne împiedică să mergem mai departe, să ne atingem obiectivele și, mai mult, îi împiedică pe unii oameni să își stabilească chiar aceste obiective. Dar cunoștințele despre el și capacitatea de a-l gestiona fac viața mult mai ușoară. Numele acestui fenomen este rezistență.
Amintește-ți o situație în care trebuia să faci ceva important pentru tine, dar în schimb te-ai dus să speli vasele, să faci ordine în casă, sau ai luat o carte sau ai decis să-ți verifici corespondența și să citești știrile, sau poate ți-ai amintit „un suna urgent la un prieten si... dupa ceva timp au descoperit ca nu avea timp sa faca acel lucru foarte important. A fost din nou lăsat nefăcut și a trebuit să fie reprogramat pentru a doua zi. Și a doua zi s-a repetat același lucru, cu excepția faptului că acțiunile în loc de a face această sarcină au fost diferite, dar rezultatul a fost același. Deci, prietenii mei, asta este un semn clar munca de rezistenta.
Acesta este cel care ne face, în loc să scriem un articol, să mergem să spălăm mașina sau să udăm florile. Dorința pasională de a rezolva urgent hârtiile de pe desktop în loc de a face un apel important către client este, de asemenea, un merit de rezistență.
Scoaterea măștilor
Rezistența știe să se deghizeze foarte atent și se poate manifesta în evenimente complet, aparent neașteptate și fără legătură. De exemplu, în ziua în care ai programat un interviu, mașina ta nu pornește brusc, ți se rupe călcâiul, liftul se blochează și, ca urmare, nu ajungi la interviu. Desigur, motivele pentru aceasta pot fi diferite, dar dacă, pe de o parte, înțelegi că aceasta este o poziție minunată care îți deschide multe perspective și, pe de altă parte, îți este teribil de frică de responsabilitate asta implică, te îndoiești foarte mult de abilitățile tale și înțelegi Dacă obținerea acestui loc de muncă îți poate schimba întreaga viață, atunci toate necazurile din drumul către interviu sunt cel mai probabil opera rezistenței.
Ceas deşteptător spart sau durere de cap dimineața zilei când ești pe cale să începi să faci jogging regulat este, de asemenea, rezistență.
Devine și mai interesant. De exemplu, ai luat decizie importantă care iti poate schimba viata. Să presupunem că v-ați înscris la o sesiune de coaching pentru a vă determina obiectivele și pentru a începe să luați măsuri pentru a le atinge. Am convenit asupra unei date și ore, așteptăm cu nerăbdare să ne întâlnim cu antrenorul și, brusc, cu câteva zile înainte de întâlnire, încep să apară gânduri în capul tău că totul este în zadar, este o risipă de bani și timp, nimic va ajuta, toate acestea sunt o prostie, ratat, este mai bine să trăiți ca înainte, de ce toate aceste dificultăți etc.
Aici, după cum ați putea ghici, este și locul unde funcționează rezistența. Să spunem că printr-un efort de voință ai reușit să te convingi că evenimentul planificat este încă important și necesar pentru tine, iar pentru a-ți întări determinarea, ai plătit chiar și o ședință cu un antrenor. Apropo, în majoritatea cazurilor, plata anticipată făcută cu câteva zile înainte de sesiune chiar ajută. Cu siguranță ați observat același efect cu abonamentele la un club de fitness. Dacă o persoană a achiziționat un abonament, atunci probabilitatea ca acesta să participe în mod regulat la cursuri este mult mai mare decât dacă plătește pentru fiecare vizită separat. Acest lucru funcționează similar în psihologie și în coaching: dacă ședința a fost deja plătită, atunci aproape întotdeauna, cu rare excepții, persoana totuși vine și face un pas foarte important către schimbări în viața sa.
Ce se întâmplă cu cei care sunt „excepția rară”? Să revenim la exemplul sesiunii de coaching și să mergem mai departe. Deci, rezistența a fost învinsă, s-a făcut plata în avans. Anticiparea incitantă a întâlnirii începe din nou, dar cu o zi înainte de aceasta, brusc, complet neașteptat, răcești. Sau sună un vechi prieten cu o ofertă de întâlnire. Sau în ziua întâlnirii cu un specialist, trebuie urgent să vă ridicați copilul de la grădiniță devreme. Și primul gând care vă va apărea în minte este „Va trebui să anulez sesiunea de coaching”. Dacă ești sincer cu tine însuți, vei putea observa o oarecare ușurare când apare acest gând (desigur, pentru că asta îți oferă posibilitatea de a rămâne în zona ta de confort și, în plus, de a transfera toată responsabilitatea la forța circumstanțelor). Desigur, aceasta este și opera rezistenței. În plus, este foarte puternic. Vă voi spune mai jos ce să faceți în această etapă.
Când și de ce apare rezistența
În mod surprinzător, apare de obicei în cazurile în care acțiunile noastre pot deveni un stimulent pentru a crea schimbare în viață, pentru creștere și transformare. S-ar părea că o persoană își va schimba viața în bine, de unde vine rezistența? Este foarte simplu. Avem ceea ce se numește un creier reptilian, care este responsabil pentru supraviețuire. „Datorită” lui dezvoltăm rezistență.
De ce? Da, pentru că creierul reptilian nu are nevoie de noi pentru a crește sau a se dezvolta, sarcina lui este de a menține viabilitatea organismului, adică de a-i garanta supraviețuirea. Ce este necesar pentru a menține viața? Așa este - nutriție, reproducere și protecție. Din cauza protecției este declanșată rezistența. Orice schimbare este percepută de creierul reptilian ca o amenințare la adresa securității și începe cu toată puterea să saboteze acțiunile noastre care vizează creșterea, transformarea și părăsirea zonei noastre de confort.
Ce să fac?
În primul rând, înțelegeți ce este. Dacă vrei cu adevărat să faci un pas către schimbări în viață, dacă acțiunile propuse sunt prietenoase cu mediul pentru tine și nu te depășești, nu te rupe și nu vei face nimic contradictoriu principii moraleŞi standarde etice, dar, în același timp, în loc de acțiunile planificate, te uiți la televizor, speli mașina sau te decizi brusc să aranjezi dulapul, atunci ai întâmpinat rezistență.
Pentru a depăși acest mecanism de apărare, puteți rupe calea către obiectivul dvs. în pași mici și puteți acționa treptat. De exemplu, după ce ați decis să pierdeți în greutate, nu trebuie să începeți zilnic antrenamente de trei ore în prima zi, să țineți o dietă, să numărați caloriile și să faceți împachetări corporale. În schimb, este mai bine să începeți cu câteva antrenamente pe săptămână, apoi să adăugați alimentație adecvată, apoi adăugați împachetări corporale, creșteți numărul de antrenamente etc. Principalul lucru este să nu vă grăbiți și să faceți totul treptat. Împărțiți un obiectiv mare în mulți pași mici și luați, de exemplu, unul pe zi.
Ce să faci într-o situație în care rezistența este deja la maxim și te confrunți cu alegerea între a face și a refuza, iar alegerea înclină clar în favoarea celei de-a doua opțiuni, ca în exemplul de mai sus cu o sesiune de coaching? Într-o astfel de situație, este important să vă opriți, să vă calmați, să vă amintiți rezistența și să vă gândiți la ce opțiuni pot exista, în afară de abandonarea planurilor.
Deci, în exemplul antrenorului, mama poate ridica copilul de la grădiniță. Puteți întâlni un prieten într-o zi liberă. O raceala in general poate fi pur psihosomatica, iar simptomele ei pot disparea in drum spre un antrenor sau imediat dupa intalnirile cu acesta.
Într-un cuvânt, nu te grăbi să refuzi imediat acțiunea atunci când apar obstacole pe calea schimbării, ci mai întâi încearcă să găsești oportunități de a face față obstacolelor și totuși de a-ți îndeplini planurile. Și, bineînțeles, luați-o treptat.
De regulă, zona la care avem cea mai mare rezistență este zona noastră de creștere. Cel mai adesea, aici trebuie să mergem, acolo este ceva important. Și numai tu poți decide dacă să crești și să-ți schimbi viața în bine sau să continui să cedezi trucurilor creierul reptilian. Ține cont de faptul că responsabilitatea alegerii oricăreia dintre aceste opțiuni va rămâne în continuare a ta, pentru că este creierul tău și viața ta.
Gata, acum știi asta și nu mai ai niciun motiv să te justifici spunând că „așa au ieșit circumstanțele”. Alege;)
REZISTENTA – dupa Freud – o forta si un proces care produce reprimare si o mentine prin opunerea tranzitiei ideilor si simptomelor de la inconstient la constiinta.
Rezistența este un semn sigur de conflict și provine din aceleași straturi și sisteme superioare ale psihicului care au produs la un moment dat represiunea.
Rezistența nu poate fi decât o expresie a ego-ului, care la un moment dat a efectuat reprimare, iar acum vrea să o păstreze.
Există cinci tipuri principale de rezistență, care emană din trei părți - Eul, Id-ul și Super-Egoul:
1. rezistenta la refulare - din Sine;
2. rezistență din transfer - din Sine;
3. rezistenta din beneficiul bolii - din Sinele;
4. rezistenta de la El;
5. rezistență din partea super-eului.
Rezistenţă apare în timpul procesului de analiză. Ea include toate acele forțe ale pacientului care contracarează procedurile și procesele psihanalizei, adică interferează cu asocierea liberă a pacientului, cu încercările acestuia de a-și aminti, de a realiza și de a accepta perspicacitatea, care acționează împotriva eului rațional al pacientului și a dorinței sale de schimbare. Rezistența poate fi conștientă sau inconștientă și poate fi exprimată sub formă de emoții, atitudini, idei, impulsuri, gânduri, fantezii sau acțiuni.
Rezistența este un concept operațional; analiza nu creează nimic nou aici situația analitică devine o arenă în care se manifestă forțele de rezistență. În cursul analizei, forțele de rezistență folosesc toate mecanismele, formele, metodele, metodele și constelațiile de apărare pe care Eul le folosește în viața externă a pacientului. La fel ca mecanismele de apărare, rezistența operează prin ego; deși sursele lor, după Freud, pot proveni din orice structură mentală - Id, Sinele, Supraeul, dar percepția pericolului este o funcție a Sinelui În procesul de analiză, forma și tipul rezistenței se schimbă -. există regresie și progres, comportamentul pacientului se modifică în funcție de punctele de fixare; în general, toate mecanismele de apărare ale ego-ului pot fi folosite în scopul rezistenței. În scopul rezistenței, se folosesc și fenomene mai complexe - precum rezistența la transfer, rezistența la caracter, apărările de acoperire.
Analistul trebuie să distingă: la ce rezistă pacientul, cum o face, la ce evită, de ce o face. Rezistența în procesul de analiză se manifestă ca o anumită formă de opoziție față de procedurile și procesele care sunt analizate. Analiza rezistențelor este extrem de importantă atât pentru diagnostic, deoarece pacienții aparținând unuia sau altui grup de diagnostic vor folosi tipuri de apărare specifice acestui grup și, în consecință, rezistențe, cât și pentru toate lucrările analitice.
Ideile lui S. Freud despre represiune a stat la baza psihanalizei. Represiune constă în uitarea motivată inconștient, sau evitarea conștientizării motivațiilor interne și evenimente externe, care reprezintă ispite, dorințe irealizabile și înspăimântătoare și pedepse pentru plăceri interzise și, de asemenea, le sugerează pur și simplu. Informațiile sunt blocate pentru a preveni impactul și pentru a evita suferința la conștientizare. Cu toate acestea, deși reprimatul nu este experimentat la nivel conștient, el își păstrează eficacitatea și continuă să exercite influență de la nivel inconștient.
Reprimarea este de bază mecanism de apărare ale psihicului uman, considerată una dintre apărările de „cel mai înalt nivel”.
Din perspectiva dezvoltării, represiunea poate fi privită ca un mijloc prin care un copil face față dorințelor normale din punct de vedere al dezvoltării, dar irealizabile și înspăimântătoare. El învață treptat să trimită aceste dorințe în inconștient.
Modelul acțiunii non-clinice a represiunii este cel mai ilustrativ în cazul uitării simple a numelor sau a intențiilor - ceea ce Freud a numit parte din „psihopatologia vieții de zi cu zi”. În psihanaliză se constată că un nume sau o intenție este uitat dacă este asociat cu un motiv reprimat, de obicei datorită asocierii sale cu o nevoie instinctuală inacceptabilă.
Conflictele apar atunci când au loc evenimente care se referă la material care a fost reprimat în trecut. Dacă încercarea materialului reprimat de a găsi o eliberare sub formă de derivate (derivate) eșuează, apare dorința de a reprima orice eveniment asociat cu materialul reprimat inițial. Acest proces se numește „deplasare secundară”. Se pare că reprimatul, ca o forță magnetică, atrage tot ce este cumva legat de el pentru a fi și reprimat.
Reprimarea se poate manifesta în două moduri:
- „goluri”, adică absența unor idei, sentimente, relații care să reprezinte un răspuns adecvat realității (reprimare secundară);
Natura obsesivă a aderării la anumite idei, sentimente și relații care sunt derivate. 10. Conceptul de atracție. Tipuri de atracție.
Atracţie este un proces dinamic în care o presiune (încărcare energetică, forță motrice) împinge corpul spre un anumit scop. După Freud, sursa atracției este excitarea corporală (o stare de tensiune); acest scop este atins în obiectul dorinţei sau datorită acestui obiect.
Freud a folosit și a distins clar între doi termeni diferiți - instinct și impuls. Vorbind despre instinct, el se referea la comportamentul moștenit biologic al animalelor, caracteristic speciei în ansamblu, desfășurându-se după tipare prestabilite și adaptate obiectului. Prin impuls este „reprezentarea mentală a unei surse somatice interne continue de iritare”.
În lumina generalizărilor, înțelegerea psihanalitică a pulsiunilor a lui Freud s-a rezumat la următoarele: a) pulsiunea diferă de iritație: provine dintr-o sursă de iritare din interiorul corpului și acționează ca o forță constantă; b) în pulsiunea este posibil să se facă distincția între o sursă, un obiect și un scop (sursa pulsiunii este starea de excitație din corp, scopul este eliminarea acestei excitații), pulsiunea devine eficientă mental pe parcurs. de la sursă la scop; c) atracția eficientă din punct de vedere psihologic are o anumită cantitate de energie (libido); d) relația de pulsiune cu scopul și obiectul permite schimbarea: ele pot fi înlocuite cu alte scopuri și obiecte, inclusiv cu cele acceptabile social (sublimare); e) este posibil să se facă distincția între pulsiunile care sunt întârziate în drumul spre scop și cele care sunt întârziate pe drumul spre satisfacție; f) există o diferență între pulsiunile care servesc funcției sexuale și pulsiunile de autoconservare (foame, sete), pulsiunile sexuale sunt caracterizate prin plasticitate, substituibilitate, detașare, în timp ce pulsiunile de autoconservare sunt inexorabile și urgente.
Noua poziție în teoria psihanalitică s-a rezumat la recunoașterea a două tipuri de pulsiuni: sexuale, înțelese în sens larg (Eros), și agresive, al căror scop este distrugerea. Dacă ignorăm componenta erotică, principalele impulsuri sunt impulsul spre viață și impulsul către moarte.
Freud a descris trei tipuri de pulsiuni înnăscute:
1. Motive de viață (nevoi biologice de supraviețuire);
2. Dorințe sexuale (de asemenea, biologice, dar nu legate direct de supraviețuire;
3. Unități distructive (pulsiuni de moarte).
Principala dominantă motivațională a vieții unui individ este dorința de a maximiza satisfacția pulsiunilor înnăscute și, în același timp, de a minimiza pedepsele (externe și interne) pentru această satisfacție.
Oameni, sunt ca „aricii” - de asemenea, înțepă și pufnesc, apărându-se...
Maria, 27 de ani
Există întotdeauna „două forțe” într-o persoană. Pe de o parte, dorința de a-ți rezolva problema psihologică (chiar dacă nu este realizată, totuși, sufletul se străduiește să o rezolve). Și pe de altă parte, există rezistență la această soluție a problemei (sau rezistență la ajutor psihocorecțional sau psihoterapeutic). Cert este că orice soluție la o problemă este adesea însoțită de senzații mentale neplăcute sau chiar dureroase. Când un psiholog începe să ajute o persoană, el este forțat să pătrundă adânc în suflet. Sufletul doare, dar simplu si ameliorarea eficientă a durerii sufletele nu au fost încă inventate în psihologie. În stadiul inițial, munca unui psiholog evocă în client emoții neplăcute, amintiri traumatice, afecte, sentimente și impulsuri care au fost ascunse anterior în inconștient, dar în legătură cu munca psihologică încep să apară în conștiință. Prin urmare, a merge la un psiholog pentru ajutor este un pas curajos. Făcându-l neobișnuit, dureros, înfricoșător și adesea costisitor financiar. Abia după mai multe ședințe clientul experimentează un sentiment incomparabil de lejeritate spirituală, bucurie și confort. Această stare este atât de uimitoare încât cei care au experimentat-o nu mai au „frică” să meargă la un psiholog.
Asistența psihologică este întotdeauna munca a două părți - psihologul și clientul. Miracole dintr-o privire cu o baghetă magică nu se intampla in psihologie. Prin urmare, clientul este obligat să lucreze la problema lui nu mai puțin decât psihologul. Doar această muncă este diferită - psihologul necesită atenție, competență, determinare și eficiență a muncii, iar clientul necesită sinceritate, muncă asiduă și acuratețe a performanței tehnici psihologice si reglementari pentru munca independenta. FĂRĂ MUNCĂ CLIENTULUI NU VOR FI REZULTATE DIN MUNCĂREA PSIHOLOGULUI! Adevărat, clientului nu i se cere să aibă cunoștințe și abilități, ci doar cooperare. Dar fără aceasta, un „miracol” nu se va întâmpla nici măcar pentru „cel mai mare” specialist. Este imposibil să FORȚI un client să se schimbe. Puteți REALIZĂ SCHIMBĂRI POZITIV doar IMPREUNĂ. Prima dificultate pe calea de a scăpa de problemă este depășirea rezistențelor și apărărilor psihologice ale clientului (în propriul său interes). ÎN în termeni generali, rezistenta psihologica iar apărările sunt forțe din psihicul clientului care se opun ajutorului unui psiholog și soluționării problemelor psihologice ale clientului. De fapt, clientul încearcă să evite durerea psihică, deoarece durerea va fi „aici și acum”, iar rezultatul ajutorului și al rezolvării problemei „nu se știe când și atunci”. Clientul care a depășit durerea și frica în suflet primește o recompensă binemeritată: începe să se respecte și face primul pas către bucuria vieții.
Deci, apărarea psihologică protejează orice persoană de durerea psihologică. Cauza durerii poate fi în trecut, de exemplu, traume psihologice, amintiri dificile, amărăciune de pierdere. Motivul poate sta în prezent: situația directă în afara și procesele curente din psihicul uman. Motivul poate fi legat de viitor, de exemplu, așteptări de lucruri rele, temeri ipotetice, griji cu privire la posibile evenimente și consecințe. Natura a creat aceste apărări pentru autoajutorare psihologică imediată (aproximativ ca răspuns la durerea fizică, boli sau răni ale corpului). Totuși, apărările psihologice DOAR PROTEJAȚI, DAR NU REZOLVĂ PROBLEMA ȘI NU OFERĂ AJUTOR, AJUTĂ SĂ ȚINE PÂNĂ AJUTORUL. Dacă lăsați o persoană cu protecție, dar nu acordați ajutor mult timp, atunci el devine ciudat, inadecvat, complex etc. Pentru că apărările și-au îndeplinit funcția: au protejat de durerea psihologică într-o situație dificilă, dar nu au creat confort psihologic și nu sunt potrivite pentru viața într-o situație prosperă. Este la fel ca să mergi peste tot „în armură”: la muncă, în vacanță, să vizitezi prietenii și să dormi în armură, și să mănânci în armură și să faci duș în armură etc. Este incomod pentru tine, este ciudat pentru cei din jurul tău, te înrobește și te face neliber. ȘI CEL MAI IMPORTANT: NU ȚI VA SCHIMBA VIAȚA ÎN BINE. TU DOAR TE-AI AJUSTAT.
Cazuri tipice după care apar apărările și rezistența psihologică.
1. Traume psihologice trecute (de exemplu, stres sever).
2. Amintiri neplăcute (de exemplu, durere din cauza pierderii).
3. Frica de orice eșecuri (teama de posibil eșec).
4. Frica de orice schimbare (inflexibilitate în adaptarea la lucruri noi).
5. Dorința de a-și satisface nevoile copilăriei (infantilism psihologic la adulți).
6. Beneficiu psihologic secundar din boala sau starea cuiva (în ciuda daunelor evidente).
7. Conștiință „dură” prea strictă, atunci când pedepsește o persoană cu suferință neîncetată pentru infracțiuni reale și imaginare (de regulă, rezultatul creșterii).
8. Reticența de a schimba o poziție socială „confortabilă” într-una „incomodă” - de a fi activ, de a lucra pe sine, de a fi sexy, de a fi adaptabil social, de a câștiga mai mult, de a schimba partenerul etc.
9. Nivel crescut sensibilitate psihologică, anxietate și nevrotism (poate fi o consecință a unui tip slab de sistem nervos).
În aceste cazuri și în multe alte cazuri, o persoană devine extrem de sensibilă la durerea psihologică și își construiește apărări ingenioase pentru a evita durerea psihologică. Dar asta nu rezolvă problema. O persoană trăiește „în armură”, adesea în detrimentul său și pentru amuzamentul celor din jur. Un psiholog bun ajută la îndepărtarea acestor „armurii” de apărare psihologică cât mai rapid și în siguranță posibil. Scopul final este să înveți să trăiești și să te bucuri de o viață liberă fără „armură”, dar să-ți menții securitatea.
Care sunt consecințele apărărilor psihologice dacă problema psihologică nu este abordată?
1. În primul rând, se pierde adaptabilitatea comportamentului, adică. persoana se comportă inadecvat situației. Comunică mai rău. Își limitează stilul de viață sau devine foarte specific, ciudat.
2. Neadaptarea suplimentară crește. Pot apărea boli psihosomatice (boli a căror cauză fundamentală este trauma emoțională). Tensiunea internă și anxietatea cresc. „Scenariul” vieții începe să se supună protecției psihologice împotriva durerii mentale: anumit tip hobby, pasiune, profesie.
3. Stilul de viață devine o formă de „autopsihoterapie fără durere”. Un stil de viață protector devine extrem de important pentru o persoană. Astfel, există o negare constantă a problemelor și agravarea inadaptarii și a bolilor psihosomatice.
Care sunt apărările psihologice?
1. Canalizarea agresiunii față de alte persoane (sub formă verbală sau comportamentală). Aruncarea agresiunii asupra altor persoane poate fi nu numai un „obicei prost” și „neglijarea pedagogică” la un adult, ci și un indiciu paradoxal de nesiguranță ascunsă și sentiment ascuns vinovăţie.
2. Reprimare - împingerea amintirilor și sentimentelor dureroase, impulsuri din conștiință adânc în inconștient. Persoana pur și simplu „a uitat”, „nu a avut timp”, „nu a făcut-o”. Așa că, uneori, unele femei violate „uită” sincer de acest incident după câțiva ani.
3. Negare - ignorând în mod deliberat realitățile dureroase și acționând ca și cum acestea nu ar exista: „nu am observat”, „nu am auzit”, „nu am văzut”, „nu este urgent”, „o să amân. pentru mai târziu”, etc. O persoană ignoră realitatea evidentă și își creează o realitate imaginară în care necazurile nu există. De exemplu, personajul principal al romanului Gone with the Wind, Scarlett, și-a spus: „Mâine mă voi gândi la asta”.
4. Formarea reacțiilor opuse - exagerarea unui aspect emoțional al situației pentru a-l folosi pentru a suprima emoția opusă. De exemplu, să fii extrem de punctual, dar de fapt dorința de a fi liber cu timpul. Acest lucru se întâmplă, de exemplu, cu nevroza obsesiv-compulsivă (nevroza obsesiv-compulsivă).
5. Transfer (transfer, deplasare) - o schimbare a obiectului sentimentelor (transfer de la un obiect real, dar subiectiv periculos la unul subiectiv sigur). O reacție agresivă față de o persoană puternică (de exemplu, un șef) este transferată de la o persoană puternică, care nu poate fi pedepsită, la o persoană slabă (de exemplu, o femeie, un copil, un câine etc.). (Japonezii au folosit această protecție mentală în inventarea păpușilor care l-au înlocuit pe șef). Este posibil să transferați nu numai agresivitatea, ci și dorința sexuală, sau chiar atât dorința sexuală, cât și agresivitatea. Un exemplu tipic este transferul dorinței sexuale și agresivității față de psihoterapeut, în loc de a exprima aceste emoții către obiectul real care a provocat aceste sentimente.
6. Sentimentul invers - o schimbare a impulsului, transformarea lui din activ - în pasiv (și invers) - sau o schimbare în direcția lui (spre sine de la altul, sau către altul de la sine), de exemplu, sadismul - se poate transforma în masochism, sau masochism - în sadism.
7. Suprimarea (de exemplu, cu temeri și fobii) – limitarea gândurilor sau acțiunilor pentru a le evita pe cele care pot provoca anxietate și temeri. Această protecție mentală dă naștere la diferite ritualuri personale (o amuletă de examen, anumite haine pentru încredere în sine etc.).
8. Imitația (identificarea cu agresorul) - imitarea a ceea ce se înțelege ca modalitate agresivă a autorității externe. Copiii își critică părinții în propria lor manieră agresivă. Imitând comportamentul șefului tău acasă cu familia ta.
9. Asceza - a-si nega placerile cu un aer de superioritate proprie.
10. Raționalizare (intelectualizare) - raționament excesiv ca modalitate de a trăi conflictele, discuție lungă (fără a experimenta afectul asociat conflictului), o explicație „rațională” a motivelor a ceea ce s-a întâmplat, care de fapt nu are nicio legătură cu o explicație rațională.
11. Izolarea afectului - suprimarea aproape completă a sentimentelor asociate cu un anumit gând.
12. Regresie – revenire psihologică la vârstă fragedă(plâns, neputință, fumat, alcool și alte reacții infantile)
13. Sublimarea - transferul unui tip de energie psihică în altul: sexul - în creativitate; agresiune - în activitatea politică.
14. Diviziunea - separarea inadecvată a pozitivului și negativului în evaluările despre sine și despre ceilalți, lumea interioarași situația externă. Adesea, există o schimbare bruscă în evaluările „+” și „-” ale propriei persoane și ale altora, evaluările devin nerealiste și instabile. Ele sunt adesea opuse, dar există în paralel. "Pe de o parte, desigur... și pe de altă parte, fără îndoială..."
15. Devalorizare - reducerea la minimum a importantului și negarea cu dispreț. De exemplu, negarea iubirii.
16. Idealizarea primitivă - exagerarea puterii și prestigiului altei persoane. Așa sunt creați idolii.
17. Atotputernicia este o exagerare a propriei puteri. Lăudați-vă cu legăturile voastre, cunoștințele influente etc.
18. Proiecție - înzestrare cu propriile persoane caracteristici psihologice altă persoană. Atribuirea altuia propriile dorinte, emoții etc. De exemplu: „Acum oricine este gata să treacă peste cadavre pentru bani și putere!”
19. Identificarea proiectivă este o proiecție asupra altuia, asupra căruia persoana încearcă apoi să stabilească controlul. De exemplu, proiectarea ostilității cuiva asupra celorlalți și așteptarea la fel de la ei.
20. Reprimare - suprimarea dorințelor (proprii sau ale altora).
21. Escapism – evitarea unei situații dureroase. Acest lucru se poate manifesta literal, de exemplu. Comportamental, o persoană poate fugi fizic dintr-o situație (din comunicare, dintr-o întâlnire), sau poate indirect - evita anumite subiecte de conversație.
22. Autism - retragere profundă în sine (ieșire din „jocul vieții”).
23. Formare reactivă – înlocuirea unui comportament sau sentiment cu comportamentul opus sau sentimentul ca reacție la stres sever.
24. Introiecția este asimilarea necritică a credințelor și atitudinilor altor oameni.
25. Fanatismul este o fuziune imaginară a doritului și a actualului.
Acest lucru este departe de lista completa toate apărările psihologice, dar acestea sunt reacțiile cele mai izbitoare și comune. În orice caz, aceste reacții nu eliberează o persoană de problema psihologica, dar protejează doar temporar, oferă posibilitatea de a „supraviețui psihologic” într-o situație critică. Dacă ai descoperit aceste apărări psihologice în tine, în cei dragi sau prieteni, există motive să te gândești cât de constructiv este comportamentul acestei persoane. Este foarte posibil ca, îmbrăcându-și „armatura” apărării psihologice, să se priveze de confortul spiritual și de bucuria vieții. Cel mai probabil, atenția, grija și competența unui bun psiholog poate ajuta această persoană să-și împlinească cele mai profunde dorințe.
Marele rol al lui Freud în stiinta psihologica este că el a fost primul care a vorbit despre rolul inconștientului în psihicul uman. Înaintea lui, ideea că o persoană ar putea să nu știe ceva despre sine părea o erezie ciudată acum este piatra de temelie a psihoterapiei. Dar evaluarea acestui rol a făcut un pas mult înainte de pe vremea lui Freud. Este ușor de ghicit că protecția este, în general, un fenomen pozitiv: o umbrelă ne protejează de ploaie, hainele de frig, asigurarea depozitelor bancare de faliment. Protecție psihologică ne protejează de durerile psihice – iar în situația optimă nu este nimic rău decât bine în asta.
Uneori, desigur, se întâmplă că te-ai deschis și apoi, în loc de apropiere, un proiectil zboară în sufletul tău. Apoi, desigur, doare. Cu toate acestea, din nou, nimic fatal, psihicul uman este mobil și capabil de recuperare: dacă o persoană aruncă fragmentele de coajă din sufletul său, atunci rana sa mentală se va vindeca, iar sufletul său va deveni din nou întreg și vesel. Dar asta dacă o aruncă.
Această „aruncare a rămășițelor proiectilului” se numește științific răspuns la o situație traumatizantă psihologic. În metafora mea, pare o explozie - sufletul doare, iar omul explodează: țipă, plânge, este disperat indignat, călcă din picioare și aruncă cupe în perete... Și, de îndată ce toate consecințele rănirea a fost reacţionată, procesul de vindecare începe de la sine. Acesta este un proces biologic normal.
Dar nu suntem doar creaturi biologice! Suntem creaturi sociale. Ați văzut mulți cetățeni spărgând ziduri cu cești? Asta este. Metaforic vorbind, „armura” noastră se prăbușește adesea înainte ca explozia să aibă loc. Și toate fragmentele de coajă rămân înăuntru. Ce se întâmplă când un fragment rătăcește înăuntru? - inflamație. Încă doare înăuntru, dar nu o simțim, pentru că aceeași armură de oțel ne protejează de această durere interioară. În psihologia academică, apropo, acest proces este numit foarte asemănător: izolare. S-au ascuns și au uitat. Nu o simțim.
Dar dacă ar fi un singur fragment! Și de-a lungul vieții se acumulează - nu-ți face griji, mamă... Și trebuie să continui să construiești și să construiești stratul de oțel pe protecții pentru a nu simți această durere îngrozitoare, motiv pentru care se mișcă. din ce în ce mai rău, iar la un moment dat încetează să se deschidă cu totul - iar persoana își pierde simțul acut al frumosului, încetează să experimenteze simpatia, tandrețea, iubirea și bucuria copilărească de a fi... în general, „sufletul se întărește”. Iar inflamația din interior continuă să crească și să crească, iar la un moment dat nici puterea maximă a apărărilor nu te poate salva – o anumită durere surdă îți pătrunde în conștiință: nu e clar despre ce este vorba, nu e clar de ce, doar că totul este cumva gri, plictisitor și vrei să te spânzurezi. Salut, boala depresie!
Unii, totuși, pun alte protecții deasupra - nu mai oțel, oțel nu se găsește nicăieri, ci alt fel. Există unele fobii, obsesii, atacuri de panica, tot felul de ritualuri - măcar ceva care să-ți ia mintea de la această durere mentală de neînțeles. Și uneori nu există nicio durere psihică specială, doar că psihosomatica iese în plină floare: fie prinde gâtul, apoi inima, fie ulcerul stomacal face furie...
În principiu, toate acestea indică un lucru: containerul psihologic s-a revărsat, este timpul să-l goliți. Dacă ești o persoană cu o conștientizare excepțională, atunci poți face asta singur analizându-ți reacțiile, explorându-ți propriul inconștient și permițând sentimentelor reprimate să iasă undeva în siguranță. În alte cazuri, cu probleme similare, alegerea ta este psihoterapia.
Ce este psihoterapia?
Vorbind, din nou, metaforic, în timpul psihoterapiei trebuie să deschizi aceste armuri ruginite și să arunci toate acele fragmente de scoici vechi care rătăcesc în sufletul tău. Și, bineînțeles, reconsiderați tiparele obișnuite de comportament - poate că merită să schimbați ceva în ele, astfel încât fragmentele să nu rămână blocate fără a reacționa în viitor?Acesta nu este un proces instantaneu.
Este nevoie de ceva timp (până la 18 luni) pentru a dezvolta un nou comportament după ce a trecut prin traume. Din fericire, nu este nevoie să comunici cu un psihoterapeut în tot acest timp poți lucra pe cont propriu: este nevoie, în primul rând, de un psihoterapeut care să ajute să găsești acele locuri din suflet în care sunt blocate fragmente de traume; cuvintele, acele zone ale inconștientului în care conflictul intern - și scoateți această durere de acolo „la ureche și la soare”; aruncă-l afară. Apoi încă se vindecă de la sine, în ritmul său, și nici măcar nouă terapeuți nu vor grăbi procesul, la fel cum nouă femei nu sunt capabile să aibă un copil într-o lună.
Dar există o avertizare importantă aici - „după ce am rezolvat rănile”. Cât timp va dura până când accidentarea nu este nici măcar rezolvată, ci pur și simplu descoperită, depinde tocmai de puterea acelorași apărări. Depinde cât de pregătit este clientul să se uite în inconștientul său și să simtă această durere... Dar el, de obicei, nu este foarte pregătit: are apărări! Evitarea inconștientă este durerea însăși. Îți place când oamenii îți bagă degetele într-un fragment vechi? - Ei bine, asta e... așa că se retrage. Involuntar. Cu toții suntem oameni.
În psihoterapia clasică, astfel de apărări se numesc deja rezistență și sunt privite foarte negativ: ei bine, ca un sabotor, el nu vrea să-și înfrunte propria durere, deși psihoterapeutul stă aici, lovind cu piciorul, cu toporul în el. mână, pansament gata…
Această poziție nu este aproape de mine de altfel, pare a fi o consecință a propriilor probleme personale ale terapeutului, încurcate în triunghiul Karpman: dorința de a conduce o persoană spre fericire cu o mână de fier este percepută de mine ca un semn de nevroză; . Eu, la fel ca acei budiști, cred că „totul în lume este deja perfect” și încerc să nu cedez entuziasmului de a repara rapid totul, totul, tot ceea ce s-a acumulat toată viața mea - deși, desigur, uneori se poate. fi dificil să nu cedezi entuziasmului, pentru că și eu sunt Om viu. Rezistența clientului în acest sens este un factor util, pentru că dă seriozitate: înseamnă că acesta este procesul lui, de care are nevoie dintr-un anumit motiv. Să fie: poate există traume în interiorul lui de o asemenea profunzime și intensitate pe care nici nu mi le pot imagina? De ce să mergi acolo cu un topor? Va veni timpul - clientul va urca el însuși acolo și va reacționa la orice.
La urma urmei, rezistența puternică este un semn de apărare puternică; și a avea apărări puternice este bine, nu rău deloc. Psihoterapia, să nu uităm, doar etapa scurtaîn viața oricărei persoane - și va continua să trăiască cu protecțiile pe care le are; și ar fi mai bine dacă ar fi mai puternici... iar rezistența s-ar dizolva mai devreme sau mai târziu, într-un fel sau altul: nimeni nu a rezistat pentru totdeauna.
Dintre toate modalitățile de psihoterapie, doar cea orientată pe proces susține abordarea mea.
Și deși nu o iubim pentru aceasta (c) - o astfel de coincidență cu propriile mele gânduri nu poate decât să se bucure.
