Altul cale timpurie a face față necazurilor este un refuz de a le accepta existența. Toți răspundem automat cu o astfel de negare la orice catastrofă. Prima reacție a unei persoane care este informată despre moartea unei persoane dragi este: „Nu!” Această reacție este un ecou al unui proces arhaic înrădăcinat în egocentrismul copilăriei, când cunoașterea este controlată de o convingere prelogică: „Dacă nu recunosc, atunci nu s-a întâmplat”. Procese ca acestea au inspirat-o pe Selma Freiberg să-și intituleze cartea populară clasică despre copilăria timpurie, Anii magici.
O persoană pentru care negarea este o apărare fundamentală insistă întotdeauna că „totul este bine și totul este în bine”. Părinții unuia dintre pacienții mei au continuat să aibă un copil după altul, deși trei dintre urmașii lor muriseră deja din cauza a ceea ce orice alt părinte care nu se afla într-o stare de negare ar înțelege ca fiind o tulburare genetică. Au refuzat să-și plângă copiii morți, au ignorat suferința a doi fii sănătoși, au respins sfatul de a solicita consiliere genetică și au insistat că ceea ce li se întâmplă este voia lui Dumnezeu, care le cunoștea binele mai bine decât ei înșiși. Experiențele de exaltare și bucurie copleșitoare, mai ales atunci când apar în situații în care majoritatea oamenilor ar găsi aspecte negative, indică și acțiunea de negare.
Majoritatea dintre noi recurg la negare într-o oarecare măsură, cu scopul demn de a face viața mai puțin neplăcută, iar mulți oameni au propriile lor domenii specifice în care această apărare are prioritate față de altele. Majoritatea persoanelor ale căror sentimente sunt rănite, într-o situație în care plânsul este nepotrivit sau nerezonabil, vor renunța mai bine la sentimentele lor decât, pe deplin conștienți de ele, își vor înăbuși lacrimile cu un efort conștient. În circumstanțe extreme, abilitatea de a nega pericolul pentru viață la nivel emoțional poate fi salvatoare. Prin negare, putem realiza în mod realist cele mai eficiente și chiar eroice acțiuni. Fiecare război ne lasă cu multe povești despre oameni care „și-au ținut capul” în circumstanțe teribile și mortale și, ca urmare, s-au salvat pe ei înșiși și pe tovarășii lor.
Mai rău este că negarea poate duce la rezultatul opus. O prietenă de-a mea refuză să facă analize ginecologice anuale, de parcă ignorând posibilitatea apariției cancerului uterin și de col uterin, poate evita în mod magic aceste boli. O soție care neagă că soțul ei care o bate este periculos; un alcoolic care insistă că nu are nicio problemă cu alcoolul; o mamă care ignoră dovezile că fiica ei a fost abuzată sexual; o persoană în vârstă care nu s-ar gândi să renunțe la conducerea unei mașini, în ciuda slăbirii evidente a capacității sale de a face acest lucru, sunt toate exemple familiare de negare în cel mai rău caz.
Acest concept psihanalitic a fost adoptat mai mult sau mai puțin fără distorsiuni în limbajul de zi cu zi, parțial pentru că cuvântul „negare”, precum „izolare”, nu a devenit argou. Un alt motiv pentru popularitatea acestui concept este rolul său special în programele 12 Step (tratamentul dependenței de droguri) și alte intervenții menite să-și ajute participanții să devină conștienți de utilizarea obișnuită a acestei apărări și să-i ajute să iasă din iadul pe care l-au creat. pentru ei însumi.
O componentă a negării poate fi găsită în majoritatea apărărilor mai mature. Să luăm, de exemplu, credința reconfortantă că persoana care te-a respins chiar și-a dorit să fie cu tine, dar pur și simplu nu este încă pregătită să se ofere pe deplin și să-ți oficializeze relația. În acest caz, vedem negarea respingerii, precum și o tehnică mai sofisticată de găsire a justificării, care se numește raționalizare. În mod similar, apărarea prin formare reactivă, atunci când emoția se transformă în opusul ei (ura - iubire), este specifică și mai mult aspect complex negarea unui sentiment de care trebuie să te protejezi, mai degrabă decât să refuzi pur și simplu să experimentezi acest sentiment.
Cel mai evident exemplu de psihopatologie datorat folosirii negării este mania. Deși sunt maniacali, oamenii se pot afla într-o negare incredibilă a nevoilor lor fizice, a nevoii lor de a dormi, a dificultăților financiare, a slăbiciunilor personale și chiar a mortalității. În timp ce depresia face complet imposibilă ignorarea faptelor dureroase ale vieții, mania le face irelevante din punct de vedere psihologic. Persoanele pentru care negarea este principala lor apărare sunt de natură maniacale. Clinicienii orientați analitic îi clasifică drept hipomaniaci. (Prefixul „hypo”, care înseamnă „puține” sau „mai mulți”, distinge acești oameni de indivizii care se confruntă cu adevărate episoade maniacale.)
Această categorie a fost caracterizată și de cuvântul „ciclotimie” („emoții alternante”), deoarece tinde să alterneze între dispozițiile maniacale și depresive, de obicei neatingând severitatea unei boli bipolare diagnosticate clinic. Analiștii văd aceste fluctuații ca rezultat al utilizărilor periodice ale negării, de fiecare dată urmate de inevitabilul „colaps” atunci când persoana devine epuizată din cauza unei stări maniacale.
Prezența negării nemodificate la un adult, ca și alte apărări primitive, este un motiv de îngrijorare. Cu toate acestea, oamenii ușor hipomaniaci pot fi fermecătoare. Mulți comedianți și animatori demonstrează inteligență, energie, o înclinație pentru jocurile de cuvinte și o dispoziție molipsitoare. Acestea sunt semnele care caracterizează oamenii care, pe o perioadă lungă de timp, îndepărtează și transformă cu succes experiențe dureroase. Dar rudele și prietenii observă adesea cealaltă parte a caracterului lor - grea și depresivă și adesea nu este dificil să vezi costul psihologic al farmecului lor maniacal.
Copiați codul de mai jos și inserați-l în pagina dvs. - ca HTML.
Cabinet- Favorite
Protecția psihologică: mecanisme și strategii
„webdebug:save2pdf.controls” nu este o componentăMecanisme de apărare psihologică
Scopul protecției psihologice este de a reduce tensiunea emoțională și de a preveni dezorganizarea comportamentului, a conștiinței și a psihicului în ansamblu. Mecanismele de apărare psihologică asigură reglarea și direcția comportamentului, reduc anxietatea și comportament emoțional(Berezin F.B.).
Negare
Un mecanism de apărare psihologică prin care o persoană fie neagă anumite circumstanțe frustrante, care provoacă anxietate, fie neagă un impuls sau un aspect intern al său. De regulă, acțiunea acestui mecanism se manifestă prin negarea acelor aspecte ale realității externe care, deși evidente pentru ceilalți, nu sunt totuși acceptate sau recunoscute de persoana însăși. Cu alte cuvinte, informațiile care deranjează și ar putea duce la conflict nu sunt percepute. Aceasta se referă la un conflict care apare atunci când se manifestă motive care contrazic atitudinile de bază ale unui individ sau informații care îi amenință autoconservarea, respectul de sine sau prestigiul social.
Ca proces îndreptat spre exterior, „negarea” este adesea contrastată cu „reprimarea”, ca o apărare psihologică împotriva solicitărilor și impulsurilor interne, instinctive. Este de remarcat faptul că autorii metodologiei de construcție a locuințelor individuale (Index stilul de viata) explică prezența sugestibilității și credulității crescute în personalități isterice acțiunea tocmai a mecanismelor de negare, cu ajutorul cărora mediul social neagă trăsăturile, proprietățile sau sentimentele negative nedorite, interne inacceptabile față de subiectul experienței. „Negarea” ca mecanism de apărare psihologică, după cum arată experiența, se realizează în conflicte de orice fel și se caracterizează printr-o distorsiune distinctă în exterior a percepției realității.
Represiune
Sigmund Freud a considerat acest mecanism (analogul său este „suprimarea”) drept principalul mod de a proteja „eu” infantil, incapabil să reziste tentației. Cu alte cuvinte, „reprimarea” este un mecanism de apărare prin care impulsurile care sunt inacceptabile pentru individ: dorințele, gândurile, sentimentele care provoacă anxietate, devin inconștiente. Potrivit majorității cercetătorilor, acest mecanism stă la baza acțiunii altor mecanisme de protecție ale individului. Impulsurile reprimate (suprimate), fără a găsi rezoluție în comportament, își păstrează totuși componentele emoționale și psiho-vegetative. De exemplu, o situație tipică este atunci când partea semnificativă a unei situații psihotraumatice nu este realizată și o persoană reprimă însuși faptul oricărui act nepotrivit, dar conflictul intrapsihic persistă și rezultatul cauzat de acesta. stres emoțional percepută subiectiv ca anxietate nemotivată din exterior. De aceea, pulsiunile reprimate se pot manifesta prin simptome nevrotice și psihofiziologice. După cum arată cercetările și experiența clinică, multe proprietăți sunt cel mai adesea reprimate, calitati personaleși acțiuni care nu fac o persoană atractivă în ochii ei înșiși și a altora, de exemplu, invidia, rea voință, ingratitudinea etc. Trebuie subliniat faptul că circumstanțele traumatice sau informațiile nedorite sunt într-adevăr îndepărtate din conștiința unei persoane, deși în exterior aceasta poate părea ca rezistență activă la amintiri și introspecție.
În chestionar, în această scală, autorii au inclus și întrebări legate de mecanismul mai puțin cunoscut de apărare psihologică - „izolare”. Cu „izolare”, experiența traumatică și întărită emoțional a individului poate fi realizată, dar la nivel cognitiv, izolat de afectul anxietății.
Regresia
În ideile clasice, „regresiunea” este considerată ca un mecanism de apărare psihologică, prin care o persoană, în reacțiile sale comportamentale, încearcă să evite anxietatea trecând la mai multe. stadii incipiente dezvoltarea libidoului. Cu această formă de reacție defensivă, persoana expusă factorilor frustranți înlocuiește decizia cu o sarcini complexe la unele relativ mai simple și mai accesibile în situațiile actuale. Utilizarea stereotipurilor comportamentale mai simple și mai familiare sărăcește semnificativ arsenalul general (potențial posibil) al predominării situațiilor conflictuale. De asemenea, legat de acest mecanism este apărarea de tip „realizare în acțiune” menționată în literatura de specialitate, în care dorințele sau conflictele inconștiente sunt direct exprimate în acțiuni care împiedică conștientizarea lor. Impulsivitatea și slăbiciunea controlului emoțional-volițional, caracteristice indivizilor psihopati, sunt determinate de actualizarea acestui mecanism particular de apărare pe fondul general al schimbărilor din sfera nevoii motivaționale către o mai mare simplitate și accesibilitate a acestora.
Compensare
Acest mecanism de apărare psihologică este adesea combinat cu „identificare”. Se manifestă prin încercări de a găsi un înlocuitor potrivit unui neajuns real sau imaginar, un defect al unui sentiment intolerabil cu o altă calitate, cel mai adesea prin fantezie sau însuşire a proprietăţilor, avantajelor, valorilor şi caracteristicilor comportamentale ale altei persoane. Adesea, acest lucru se întâmplă în situații în care este nevoie de a evita conflictul cu această persoană și de a crește sentimentul de autosuficiență. În același timp, valorile, atitudinile sau gândurile împrumutate sunt acceptate fără analiză și restructurare și, prin urmare, nu devin parte a personalității în sine.
O serie de autori consideră în mod rezonabil că „compensarea” poate fi considerată ca o formă de protecție împotriva unui complex de inferioritate, de exemplu, la adolescenții cu comportament antisocial, acțiuni agresive și criminale îndreptate împotriva individului. Probabil că aici vorbim de supracompensare sau regresie asemănătoare ca conținut cu imaturitatea generală a sănătății mintale.
O altă manifestare a mecanismelor de apărare compensatorie poate fi situația depășirii circumstanțelor frustrante sau a situațiilor cu suprasatisfacție în alte domenii - de exemplu, o persoană slabă sau timidă din punct de vedere fizic, incapabil să răspundă amenințării cu violența, își găsește satisfacție umilind infractorul cu ajutorul de o minte sofisticată sau vicleană. Oamenii pentru care „compensarea” este cel mai caracteristic tip de apărare psihologică se dovedesc adesea a fi visători care caută idealuri în diferite sfere ale vieții.
Proiecție
În centrul „proiecției” se află procesul prin care sentimentele și gândurile inconștiente și inacceptabile pentru individ sunt localizate în exterior, atribuite altor oameni și, astfel, ca fapt al conștiinței, devin secundare. O conotație negativă, neaprobată din punct de vedere social, a sentimentelor și proprietăților experimentate, de exemplu, agresivitatea, este adesea atribuită altora pentru a-și justifica propria agresivitate sau rea voință, care se manifestă ca în scopuri defensive. Sunt bine cunoscute exemple de ipocrizie, atunci când o persoană își atribuie în mod constant propriile aspirații imorale altora.
Mai puțin obișnuit este un alt tip de proiecție, în care sentimentele, gândurile sau acțiunile pozitive, aprobate social, care pot ridica sunt atribuite unor persoane semnificative (de obicei din mediul microsocial). De exemplu, un profesor care nu și-a demonstrat abilități speciale în activități profesionale este înclinat să-și doteze elevul iubit cu talent în acest domeniu particular, ridicându-se astfel inconștient („... la un elev câștigător de la un profesor învins”).
Substituţie
O formă comună de apărare psihologică, care în literatură este adesea denumită „deplasare”. Acțiunea acestui mecanism de protecție se manifestă prin descărcarea de emoții suprimate (de obicei ostilitate, furie), care sunt îndreptate către obiecte care prezintă mai puțin pericol sau sunt mai accesibile decât cele care au provocat emoții și sentimente negative. De exemplu, o manifestare deschisă de ură față de o persoană, care poate provoca un conflict nedorit cu ea, este transferată către alta, mai accesibilă și nu „periculoasă”. În cele mai multe cazuri, substituția rezolvă tensiunea emoțională care a apărut sub influența unei situații frustrante, dar nu duce la ușurare sau la atingerea scopului. În această situație, subiectul poate efectua acțiuni neașteptate, uneori fără sens, care rezolvă tensiunea internă.
O serie de cercetători interpretează mult mai larg sensul acestui mecanism de protecție, incluzând în el nu numai înlocuirea obiectului acțiunii, ci și sursa acestuia și acțiunea în sine, adică prin aceasta. diverse opțiuni activități de înlocuire.
Autorii metodologiei IHS nu sunt înclinați spre o interpretare atât de extinsă a acestui mecanism de protecție și îl interpretează în maniera descrisă mai sus, deși Z. Freud a considerat substituția una dintre „modurile de bază de funcționare a inconștientului” (Freud Z., 1986).
Intelectualizarea
Acest mecanism de apărare este adesea denumit (în special în literatura psihoterapeutică) „raționalizare”. Autorii metodologiei au combinat aceste două concepte, deși semnificația lor esențială este oarecum diferită. Astfel, efectul intelectualizării se manifestă într-un mod bazat pe fapte, exagerat de „mental” de a depăși un conflict sau o situație frustrantă fără a o experimenta. Cu alte cuvinte, o persoană suprimă experiențele cauzate de o situație neplăcută sau subiectiv inacceptabilă cu ajutorul unor atitudini și manipulări logice, chiar și în prezența unor dovezi convingătoare în favoarea contrariului. Diferența dintre intelectualizare și raționalizare, conform lui F.E. Vasilyuk (1984), este că reprezintă, în esență, „o plecare de la lumea impulsurilor și a afectelor în lumea cuvintelor și abstracțiunilor”. Când raționalizează, o persoană creează justificări logice (pseudo-rezonabile) dar plauzibile pentru comportamentul, acțiunile sau experiențele sale sau ale altcuiva, cauzate de motive pe care ea (persoana) nu le poate recunoaște din cauza amenințării pierderii stimei de sine. Cu această metodă de apărare, există adesea încercări evidente de a reduce valoarea experienței care este inaccesibilă individului. Astfel, aflându-se într-o situație de conflict, o persoană se protejează de efectele sale negative prin reducerea semnificației pentru sine și a altor motive care au provocat acest conflict sau situație traumatică. În scara de intelectualizare-raționalizare a fost inclusă și sublimarea ca mecanism de apărare psihologică, în care dorințele și sentimentele reprimate sunt compensate exagerat de altele corespunzătoare unor valorile sociale, profesat de persoana respectiva.
Formațiuni reactive
Acest tip de apărare psihologică este adesea identificat cu supracompensarea. Personalitatea împiedică exprimarea gândurilor, sentimentelor sau acțiunilor neplăcute sau inacceptabile prin dezvoltarea exagerată a aspirațiilor opuse. Cu alte cuvinte, are loc o transformare a impulsurilor interne în opusul lor înțeles subiectiv. De exemplu, mila sau grija pot fi văzute ca formațiuni reactive în legătură cu insensibilitatea inconștientă, cruzimea sau indiferența emoțională.
Determinarea mecanismelor conducătoare de apărare psihologică (Indexul stilului de viață)
Strategii de apărare psihologică în comunicare
Pace
O strategie psihologică de protejare a realității subiective a individului, în care inteligența și caracterul joacă un rol principal.
Intelectul stinge sau neutralizează energia emoțiilor în cazurile în care apare o amenințare la adresa sinelui individului. Pașnicia presupune parteneriat și cooperare, capacitatea de a face compromisuri, de a face concesii și de a fi flexibil, dorința de a sacrifica unele dintre interesele cuiva în numele principalului lucru - păstrarea demnității.
În unele cazuri, liniștea înseamnă adaptare, dorința de a ceda presiunii unui partener, de a nu agrava relațiile și de a nu se implica în conflicte, pentru a nu-și testa singura inteligența, însă, adesea, nu este suficientă pentru liniște pentru a deveni strategia de apărare dominantă. De asemenea, este important să ai un caracter potrivit – moale, echilibrat, sociabil. Inteligența combinată cu un caracter „bun” creează o condiție prealabilă psihogenă pentru liniște. Desigur, se întâmplă și ca o persoană cu un caracter neimportant să fie, de asemenea, forțată să dea dovadă de liniște. Cel mai probabil, a fost „destrămat de viață”, și a tras o concluzie înțeleaptă: trebuie să trăim în pace și armonie. În acest caz, strategia lui de apărare este determinată de experiență și circumstanțe, adică este sociogenă. În cele din urmă, nu este atât de important ceea ce motivează o persoană - natura sau experiența, sau ambele împreună - rezultatul principal este dacă liniștea este strategia principală de apărare psihologică sau se manifestă doar ocazional, alături de alte strategii.
Nu trebuie să presupunem că liniștea este o strategie impecabilă de protejare a Sinelui, potrivită în toate cazurile. Liniștea completă sau plină de zahăr este o dovadă a lipsei de spinare și a lipsei de voință, a pierderii stimei de sine, care este tocmai ceea ce se urmărește să protejeze. protectie psihologica. Câștigătorul nu trebuie să devină un trofeu. Cel mai bine este atunci când liniștea domină și este combinată cu alte strategii (formele lor moi).
Evitare
O strategie psihologică de protejare a realității subiective, bazată pe economisirea resurselor intelectuale și emoționale.
În mod obișnuit, individul ocolește sau părăsește zonele de conflict și tensiune fără luptă atunci când Sinele lui este atacat. În același timp, el nu irosește în mod deschis energia emoțiilor și încordează minim intelectul. De ce face asta? Există diferite motive. Evitarea este de natură psihogenă dacă se datorează caracteristicilor naturale ale individului. Are o energie înnăscută slabă: emoții sărace, rigide, inteligență mediocră, temperament lent.
O altă opțiune este posibilă: o persoană are un intelect puternic încă de la naștere pentru a evita contactele tensionate, pentru a nu se implica cu cei care își enervează sinele Cu toate acestea, observațiile arată că doar inteligența nu este suficientă pentru strategia dominantă de evitare. Oameni inteligenți adesea implicate activ în protejarea lor realitatea subiectivă, și asta este firesc: intelectul este chemat să ne păzească nevoile, interesele, valorile și cuceririle noastre. Evident, este nevoie și de voință.
În cele din urmă, o astfel de opțiune este posibilă și atunci când o persoană se forțează să evite colțurile ascuțite în situații de comunicare și conflict și știe să-și spună la timp: „nu interfera cu Sinele tău”. Pentru a face acest lucru, trebuie să aveți un sistem nervos puternic, voință și, fără îndoială, experiență de viațăîn spatele umerilor tăi, care la momentul potrivit îți amintește: „nu trage pătura peste tine”, „nu scuipa împotriva vântului”, „nu te urca în troleibuzul greșit”, „fai o trecere către lateral.”
Deci ce se întâmplă? Strategia liniștii este construită pe baza unui bun intelect și a unui caracter acomodativ - cerințe foarte mari asupra individului. Evitarea este presupusă mai simplă și nu necesită costuri mentale și emoționale speciale, dar se datorează și solicitărilor crescute asupra sistemului nervos și a voinței. Agresivitatea este o chestiune diferită - folosirea ei ca strategie pentru a vă proteja Sinele este la fel de ușor ca să decojiți perele.
Agresiune
O strategie psihologică de protejare a realității subiective a individului, acționând pe baza instinctului.
Instinctul de agresivitate este unul dintre cele „patru mari” instincte comune tuturor animalelor - foamea, sexul, frica și agresivitatea. Aceasta explică imediat faptul incontestabil că agresivitatea nu părăsește repertoriul reacțiilor emoționale. Este suficient să aruncăm o privire mentală asupra situațiilor tipice de comunicare pentru a vedea cât de comună, ușor de reprodus și familiar este în forme dure sau soft. Energia sa puternică protejează sinele individului pe stradă, în aglomerația orașului, în transportul public, la coadă, la serviciu, acasă, în relațiile cu străinii și oameni foarte apropiați, cu prietenii și iubiții. Cele agresive se văd de departe.
Pe măsură ce amenințarea la adresa realității subiective a individului crește, agresivitatea acestuia crește.
Personalitatea și instinctul de agresivitate, se dovedește, sunt destul de compatibile, iar intelectul joacă rolul unei „legături de transfer” - cu ajutorul ei, agresivitatea este „pusă la putere”, „învârtită la maxim”. Intelectul funcționează în modul transformator, intensificând agresivitatea datorită semnificației care i se atașează.
