Războiul spiritual care a izbucnit în jurul lui Isus a fost evident chiar înainte de nașterea Lui. Matei a scris despre modul în care regele Irod a fost foarte alarmat când a aflat că un nou rege urma să se nască în statul său. Când magicienii au venit din est și l-au întrebat cum l-ar putea găsi pe „Împăratul născut al iudeilor”, Irod le-a spus să-l țină la curent cu evenimentele. El a intenționat mai târziu să scape de Cel care mai târziu, după cum se temea, i-ar putea lua tronul. Aflând că înțelepții l-au înșelat și nu aveau intenția de a se întoarce pentru a-l informa despre locul în care se afla Isus, Irod a ordonat soldaților săi să atace Betleemul și să extermine toți copiii de sex masculin sub vârsta de doi ani.

Această măsură de urgență nu a fost actul unei persoane rezonabile! Deloc. Diavolul l-a inspirat pe Irod să facă acest masacru. Isus, desigur, a fost mântuit pentru că... Un înger i-a avertizat pe Maria și pe Iosif să fugă în Egipt.

Mai târziu, conflictul cu Satana s-a manifestat în Nazaret, unde Isus a trăit treizeci de ani. Oamenii orașului l-au privit pe fiul lui Joseph crescând și ajungând în sfârșit la maturitate. Ei nu L-au auzit hulitând, blestemând sau rănind pe nimeni. Cu toate acestea, când S-a întors la Nazaret și a vorbit public în sinagogă (Luca 4:16-32), s-au înfuriat, L-au apucat și „L-au dus în vârful muntelui pe care fusese zidită cetatea lor, ca să-L doboare. ” (v. 29). ). De ce absolut oameni normali ai vrut să omori un compatriote bun și bun? Un astfel de act este contrar bun simț. Astfel, diavolul a încercat să-L distrugă pe Isus dinainte.

Găsim acest lucru și în cazul demonicului din Gadara, un om care avea în el o legiune de demoni (Marcu 5). Potrivit Bibliei, literalmente toată lumea se temea de el; era înfricoșător chiar și să treci pe lângă el. Din cauza acestui sălbatic, fiecare a trebuit să aleagă un alt drum. În timp ce Isus trecea, un demonic a fugit spre El cu un hohot. El a vrut să-L omoare pe Hristos, dar El a stat în fața lui și a întrebat: „Cum Numele dumneavoastră?” Când spiritele s-au numit „legiune: căci suntem mulți”, Domnul le-a poruncit să iasă.

O altă întâlnire indirectă cu prințul întunericului a avut loc în timp ce Isus dormea într-o barcă pe Marea Galileii. Furtuna a început nefiresc de repede. Scriptura spune că a apărut „deodată”. După cum aflăm din cartea lui Iov, diavolul are un anumit control asupra elementelor. În timp ce Isus dormea, a încercat să trimită barca pe fundul mării. Fără îndoială, diavolul a crezut că dacă l-ar putea ataca pe Isus indirect, l-ar putea ucide. Desigur, încercarea lui a eșuat: ucenicii L-au trezit pe Hristos, El a mustrat furtuna și o liniște uimitoare a căzut pe mare.

Diavolul a încercat și el să-L omoare pe Domnul cu ajutorul urii și înșelăciunii liderilor religioși. Nu cred că preoții și fariseii pur și simplu L-au urât. Ceva a trecut peste ei. Totul a început cu mândrie. Ei s-au gândit: „Dacă acest Isus va continua să fie aici, El ne va lipsi de prestigiul nostru. Trebuie să scăpăm repede de El!” Diavolul i-a ajutat până în momentul uciderii Domnului.

Satana L-a atacat indirect pe Hristos și prin Iuda, care L-a trădat. Luca notează că „Satana a intrat în Iuda” (Luca 22:3). Iuda nu a fost adevăratul dușman al lui Isus, el a fost folosit de diavol. Evitând confruntarea directă, el a ales să-L omoare prin înșelăciune.

Leviticul 17:7 Ca să nu mai aducă idolilor jertfele lor, după care urmează curvie. Acesta va fi pentru ei o hotărâre veșnică în generațiile lor.
Deut. 32:17 sacrificat demonilor, iar nu lui Dumnezeu, zeilor pe care ei nu i-au cunoscut, noi care au venit de la vecini și la care părinții tăi nu s-au gândit.
2 ani. 11:15 Și i-a pus preoți pe înălțimi, pe capre și pe tauri pe care le făcuse.
Ps. 105:36; Matt. 4:9; Luca 4:7; 1 Cor. 10:20,21; 1 Tim. 4:1; Deschis 13:4;

Interzicerea cultului

Un leu. 17:7 Ca să nu mai aducă idolilor jertfele lor, după care urmează curvie. Acesta va fi pentru ei o hotărâre veșnică în generațiile lor.
Zach. 13:2 În ziua aceea, zice Domnul oștirilor, voi șterge numele idolilor din țară și nu se vor mai pomeni de ei, și voi îndepărta și pe proorocii mincinoși și duhul necurat din pământ.
Deschis 9:20 Dar restul poporului, care nu a murit de aceste urgii, nu s-a pocăit de faptele mâinilor lor, ca să nu se închine demonilor și idolilor de aur, argint, aramă, piatră și lemn, pe care i-au putut. să nu vezi, să nu auzi, să nu mergi.

Obsesia lui Saul

1 El. 16:14-23 14. Şi Duhul Domnului s-a îndepărtat de la Saul şi l-a revoltat Duh rău de la Domnul. 15 Şi slujitorii lui Saul i-au spus: Iată, un duh rău de la Dumnezeu te tulbură; 16. Stăpânul nostru să poruncească slujitorilor săi care sunt înaintea ta să caute un om priceput să cânte la harpă, iar când un duh rău de la Dumnezeu va veni peste tine, el, jucându-se cu mâna lui, te va liniști. 17 Și Saul a răspuns slujitorilor săi: Găsiți-mi un om care să cânte bine și prezentați-l mie. 18. Atunci unul dintre slujitorii lui a zis: Iată, am văzut pe Isai Betleemitul având un fiu care știa să joace, un om curajos și războinic, înțelept în vorbire și distins în înfățișare, și Domnul era cu el. 19 Și Saul a trimis soli la Isai și a zis: Trimite-mi pe David, fiul tău, care este cu turma. 20. Și Isai a luat un măgar cu pâine și o sticlă de vin și un ied și l-a trimis împreună cu fiul său David la Saul. 21 Și David a venit la Saul și a slujit înaintea lui, și i-a plăcut foarte mult și i-a devenit purtător de armuri. 22 Și Saul a trimis lui Isai: „Lasă-l pe David să slujească cu mine, căci a găsit har în ochii mei”. 23. Și când duhul de la Dumnezeu a venit peste Saul, David a luat harpa și a cântat, și Saul s-a simțit mai bucuros și mai bine, și duhul rău s-a îndepărtat de el.
1 El. 18:10-11; 19:9-10

Doi bărbați din țara Gergesin

Mat. 8:28-34 Iar când a ajuns de cealaltă parte, în țara Ghergheșinului, I s-au întâmpinat doi demoni, care au ieșit din morminte, foarte înverșunați, încât nimeni nu a îndrăznit să treacă pe acolo. 29. Si iata, au strigat: Ce treaba ai tu cu noi, Iisuse, Fiul lui Dumnezeu? Ai venit aici din timp pentru a ne chinui. 30. La depărtare de ei păștea o turmă mare de porci. 31. Și demonii L-au întrebat: dacă ne alungi, trimite-ne în turma de porci. 32. Si le-a zis: Mergeti. Și au ieșit și au intrat în turma de porci. Și astfel, întreaga turmă de porci s-a repezit pe o pantă abruptă în mare și a murit în apă. 33. Păstorii au alergat și, venind în cetate, au povestit despre toate și despre ce s-a întâmplat cu demonii. 34. Şi iată că toată cetatea a ieşit în întâmpinarea lui Isus; iar când L-au văzut, L-au rugat să plece din hotarele lor.
Marcă. 5:2-20 Iar când a ieșit din corabie, a fost întâmpinat îndată de un om care ieșise din morminte și era stăpânit de un duh necurat, 3. El își avea casa în morminte și nimeni nu putea. leagă-l chiar și cu lanțuri, 4. Pentru că de multe ori a fost legat cu lanțuri și lanțuri, dar a rupt lanțurile și a rupt lanțurile și nimeni nu a putut să-l îmblânzească; 5. mereu, noapte și zi, în munți și morminte, țipa și se bătea de pietre; 6. Văzând de departe pe Iisus, a alergat și I s-a închinat, 7. Și strigând cu glas tare, a zis: „Ce ai tu cu mine, Iisuse, Fiul Dumnezeului Celui Prea Înalt?” Te invoc de la Dumnezeu, nu mă chinui! 8. Căci Iisus i-a zis: „Ieși, duh necurat, din omul acesta”. 9. Și l-a întrebat: Cum te cheamă? Iar el a răspuns și a zis: Numele meu este Legiune, căci suntem mulți. 10. Și L-au întrebat mult, ca să nu-i trimită din țara aceea. 11. O turmă mare de porci păștea acolo lângă munte. 12. Și toți demonii L-au rugat, zicând: Trimite-ne printre porci, ca să intrăm în ei. 13. Isus le-a permis imediat. Şi duhurile necurate au ieşit şi au intrat în porci; iar turma s-a repezit pe panta abruptă în mare și erau vreo două mii de ei; și înecat în mare. 14. Cei care păzeau porcii alergau și povesteau în oraș și în sate. Și locuitorii au ieșit să vadă ce s-a întâmplat. 15. Ei vin la Iisus și văd că demoniacul, în care era legiunea, stă și stă îmbrăcat și este cuminte; și le era frică. 16. Cei care au văzut-o le-au povestit cum i s-a întâmplat demonului și despre porci. 17. Si au inceput sa-L roage sa plece din hotarele lor. 18. Iar când a intrat în corabie, demonicul L-a rugat să fie cu El. 19. Dar Iisus nu i-a dat voie, ci a zis: Du-te acasă la poporul tău și spune-le ce ți-a făcut Domnul și cum a avut milă de tine. 20. Și s-a dus și a început să propovăduiască în Decapolă ceea ce i-a făcut Isus; și toată lumea s-a mirat.

Prost

Matt. 9:32-33 Iar când au ieșit, I-au adus un mut stăpânit de un demon. 33. Iar când demonul a fost scos afară, mutul a început să vorbească. Iar oamenii, surprinși, au spus: un astfel de fenomen nu s-a întâmplat niciodată în Israel.

Orb și mut

Matt. 12:22 Atunci i-au adus la El pe un stăpânit de demon, orb și mut; și l-a vindecat, încât orbul și mutul a început să vorbească și să vadă.
Luca 11:14 Într-o zi, a scos un demon mut; şi când demonul a ieşit, mut a început să vorbească; iar oamenii au fost surprinși.

Fiica femeii canaanite

Matt. 15:22-29 Și iată, o femeie canaanită a ieșit din locurile acelea și a strigat către El: Miluiește-mă, Doamne, fiul lui David, fiica mea se înfurie cu cruzime. 23. Dar El nu i-a răspuns niciun cuvânt. Și ucenicii Lui s-au apropiat și L-au întrebat: dă-i drumul, că țipă după noi. 24 Iar el a răspuns și a zis: Am fost trimis numai la oile pierdute ale casei lui Israel. 25. Și ea s-a suit, s-a închinat înaintea Lui și a zis: Doamne! Ajutați-mă. 26 Iar el a răspuns și a zis: Nu este bine să iei pâinea copiilor și să o arunci câinilor. 27. Ea a spus: Da, Doamne! dar câinii mănâncă și firimiturile care cad de la masa stăpânilor lor. 28. Atunci Iisus a raspuns si i-a zis: O, femeie! mare este credința ta; să ți se facă așa cum vrei. Și fiica ei s-a vindecat în ceasul acela. 29 Isus a plecat de acolo și a ajuns la Marea Galileii, s-a suit pe un munte și S-a așezat acolo.
Marcă. 7:25-30 Căci o femeie a cărei fiică era stăpânită de un duh necurat a auzit despre El, și a venit și a căzut la picioarele Lui; 26. Iar femeia era păgână, sirofeniciană prin naștere; și L-a rugat să scoată demonul din fiica ei. 27 Dar Iisus i-a zis: „Lasă copiii să se sature mai întâi, căci nu este bine să iei pâinea copiilor și să o arunci câinilor”. 28. Ea a răspuns și I-a zis: „Da, Doamne; dar până și câinii de sub masă mănâncă firimiturile copiilor. 29. Iar el i-a zis: Pentru acest cuvânt, du-te; Demonul a părăsit-o pe fiica ta. 30. Și când a ajuns la ea acasă, a aflat că demonul a ieșit și fiica ei stătea întinsă pe pat.

Băiat epileptic

Matt. 17:14-18 Când au venit la popor, un om s-a suit la El și, îngenuncheat înaintea Lui, 15. a zis: Doamne! ai milă de fiul meu; În lunile noi se înnebunește și suferă mult, căci adesea se aruncă în foc și adesea în apă.16. L-am adus la ucenicii tăi și nu l-au putut vindeca. 17. Iisus a răspuns și a zis: O, neam necredincios și pervers! Cât timp voi fi cu tine? Cât timp te voi tolera? adu-l aici la Mine. 18 Și Iisus l-a certat și demonul a ieșit din el; iar băiatul s-a vindecat la acea oră.
Marcă. 9:17-27; Luca 9:37-42

Om de la sinagogă

Marcu 1:23-26 În sinagoga lor era un om stăpânit de un duh necurat, care a strigat: 24. Lasă! Ce treabă ai tu cu noi, Iisuse din Nazaret? Ai venit să ne distrugi! Te cunosc, cine ești, Sfântul lui Dumnezeu. 25 Dar Isus l-a certat, zicând: „Tace și ieși din el.” 26. Atunci duhul necurat, scuturându-l și strigând cu glas tare, a ieșit din el.
Luca 4:33-35 În sinagogă era un om care avea un duh necurat de demoni, și a strigat cu glas tare: 34. Lasă! Ce treabă ai tu cu noi, Iisuse din Nazaret? Ai venit să ne distrugi; Te cunosc, cine ești, Sfântul lui Dumnezeu. 35. Isus l-a certat, zicând: „Taci și ieși din el”. Și demonul, aruncându-l jos în mijlocul sinagogii, a ieșit din el fără să-i facă nici un rău.

Maria Magdalena

Marcu 16:9 După ce a înviat devreme în prima [zi] a săptămânii, [Isus] S-a arătat mai întâi Mariei Magdalena, din care a scos șapte demoni.
Luca 8:2-3 și câteva femei pe care El le-a tămăduit de duhuri rele și de boli: Maria, numită Magdalena, din care au ieșit șapte demoni, 3 și Ioana, soția lui Cuza, ispravnicul lui Irod, și Susana și multe altele care I-au slujit. cu moşia lui.

Turma de porci

Matt. 8:30-32 Și la distanță de ei era o turmă mare de porci la păscut. 31 Și demonii L-au întrebat: Dacă ne alungi, trimite-ne în turma de porci. 32 Iar El le-a zis: Mergeţi. Și au ieșit și au intrat în turma de porci. Și astfel, întreaga turmă de porci s-a repezit pe o pantă abruptă în mare și a murit în apă.

Alți exilați de Isus

Matthew 4:24 24 Vestea lui s-a răspândit în toată Siria. și i-au adus la El pe toți cei slabi, pe cei stăpâniți de diferite boli și convulsii, pe cei stăpâniți de demoni, pe nebuni și pe paralitici, iar El i-a vindecat.
Matei 8:16 Iar când s-a făcut seara, I-au adus pe mulți cei stăpâniți de demoni; și El a scos duhurile cu un cuvânt și i-a vindecat pe toți cei bolnavi.
Marcă. 3:22 Iar cărturarii care au venit din Ierusalim au spus că El îl are în [El] pe Beelzebul și că a izgonit demonii prin puterea prințului demonilor.
Luke 4:41 41 Au ieşit şi mulţi demoni, strigând, zicând:,,Tu eşti Hristosul, Fiul lui Dumnezeu. Și le-a interzis să spună că ei știu că El este Hristosul.

Puterea de a scoate demonii a fost dată apostolilor

Matt. 10:1 nici traistă pentru călătorie, nici două haine, nici sandale, nici toiag, căci lucrătorul este vrednic de hrana lui.
Marcă. 6:7 Și a chemat pe cei doisprezece și a început să-i trimită doi câte doi și le-a dat putere asupra duhurilor necurate.
Marcă. 16:17 Și aceste semne vor urma pe cei ce cred: În Numele Meu vor scoate demoni; vor vorbi în limbi noi;

Expulzat de elevi

Marcă. 9:38 La aceasta Ioan a zis: Învăţătorule! Am văzut un om care scoate demoni în numele Tău și nu ne urmează; și i-au interzis pentru că nu ne-a urmat.
Luca 10:17 Cei șaptezeci [ucenici] s-au întors cu bucurie și au zis: Doamne! iar demonii ne ascultă în numele Tău.

Petru

Acte 5:16 Mulți din cetățile din jur au venit și la Ierusalim, aducând bolnavi și stăpâniți de duhuri necurate, și toți s-au vindecat.

Pavel

Acte 16:16 S-a întâmplat că, în timp ce mergeam la casa de rugăciune, am întâlnit o roabă stăpânită de un duh de ghicire, care prin ghicire aducea stăpânilor ei venituri mari. 17 Pe când ne-a urmat pe Pavel și pe noi, ea a strigat și a zis: „Acești oameni sunt slujitorii Dumnezeului Prea Înalt, care ne vestesc calea mântuirii.”
Acte 19:12 Și au pus batiste și șorțuri din trupul lor pe bolnavi, și bolile lor au încetat și duhurile rele au ieșit din ei.

Filip

Acte 8:7 Căci duhurile necurate din mulți dintre cei stăpâniți de ele au ieșit cu strigăte mari și mulți slăbănog și șchiopi au fost vindecați.

Ucenicii nu puteau alunga

Marcă. 9:18 Oriunde îl apucă, îl aruncă la pământ, face spumă, scrâșnește din dinți și amorțește. Le-am spus ucenicilor Tăi să-l alunge, dar nu au putut.
Marcă. 9:28-29 Iar pe când [Iisus] a intrat în casă, ucenicii Lui L-au întrebat în singurătate: De ce nu am putut să-l scoatem afară? 29 Și le-a zis: „Această generație nu poate ieși decât prin rugăciune și post.”

Fiii marelui preot Sceva încearcă să-l alunge

Acte 19:13-16 Chiar și unii dintre exorciștii iudei rătăcitori au început să folosească numele Domnului Isus peste cei care aveau duhuri rele, spunând: Vă conjurăm prin Isus, pe care îl propovăduiește Pavel. 14 Acest lucru a fost făcut de vreo șapte fii ai lui Sceva, marele preot al lui Iuda. 15 Dar duhul rău a răspuns: „Eu îl cunosc pe Isus și îl cunosc pe Pavel, dar tu cine ești?” 16 Și omul în care duhul rău s-a năpustit asupra lor și, biruindu-i, a luat o asemenea putere asupra lor, încât au fugit din casa aceea goi și bătuți.

Pilda despre un om în care s-au întors duhurile necurate

Matt. 12:43-45 Când duhul necurat iese dintr-un om, acesta umblă prin locuri uscate, căutând odihnă, și nu găsește; 44 Apoi zice: Mă voi întoarce la casa mea de unde am venit. Și, după ce a sosit, o găsește neocupată, măturată și pusă deoparte; 45 Apoi se duce și ia cu el alte șapte duhuri mai rele decât el și intră și locuiesc acolo; iar pentru acea persoană ultimul lucru este mai rău decât primul. Așa va fi cu această generație rea.

Isus a fost acuzat în mod fals de posesie demonică

Marcă. 3:22-30 Iar cărturarii care au venit din Ierusalim au spus că El are în [El] pe Beelzebul și că a scos demonii prin puterea prințului demonilor. 23 Și i-a chemat și le-a vorbit în pilde: „Cum îl poate alunga Satana pe Satana?” 24 Dacă o împărăție este împărțită împotriva sa, acea împărăție nu poate rezista; 25 Și dacă o casă este împărțită împotriva ei însăși, acea casă nu poate rezista; 26 Și dacă Satana s-a ridicat împotriva lui însuși și este dezbinat, nu poate rezista, dar sfârșitul lui a venit. 27 Nimeni nu poate intra în casa unui puternic și să-i jefuiască bunurile, dacă nu leagă mai întâi pe omul puternic și apoi își va jefui casa. 28 Adevărat vă spun că toate păcatele și blasfemiile vor fi iertate fiilor oamenilor, indiferent ce huliră; 29 Dar oricine va huli pe Duhul Sfânt nu va avea niciodată iertare, ci va fi supus condamnării veșnice. 30 [El a spus aceasta] pentru că ei au zis: „Are un duh necurat”.
Ioan 7:20; 8:48; 10:20;

Demonii mărturisesc că Isus este Fiul lui Dumnezeu

Matt. 8:29 29 Și iată, ei au strigat: „Ce ai tu cu noi, Isuse, Fiul lui Dumnezeu?” Ai venit aici din timp pentru a ne chinui.
Marcă. 1:23,24 În sinagoga lor era un om [stăpânit] de un duh necurat, care a strigat: 24 Lasă! Ce treabă ai tu cu noi, Iisuse din Nazaret? Ai venit să ne distrugi! Te cunosc, cine ești, Sfântul lui Dumnezeu.
Marcă. 3:11; 5:7; Luca 8:28; Acte 19:15

Inamicii Omului

Matt. 12:45 Apoi se duce și ia cu el alte șapte duhuri mai rele decât el, și intră și locuiesc acolo; iar pentru acea persoană ultimul lucru este mai rău decât primul. Așa va fi cu această generație rea.

Trimis să stârnească ostilitatea între Abimelec și oamenii din Sihem

Curtea. 9:23 Dumnezeu a trimis un duh rău între Abimelec și oamenii din Sihem, și oamenii din Sihem nu s-au supus lui Abimelec.

Duhul mincinos în gura profeților

1 Regi 22:21 Și un duh a ieșit și a stat înaintea Domnului și a zis: Îl voi pleca. Iar Domnul i-a zis: Cu ce? 22 El a spus: „Voi ieși și voi deveni un duh mincinos în gura tuturor profeților lui.” [Domnul] a zis: Îl vei pleca și vei face aceasta; du-te și fă-o. 23 Și iată, acum Domnul a pus un duh mincinos în gura tuturor acestor prooroci ai tăi; dar Domnul a vorbit lucruri neplăcute despre tine.

Ei cred și tremură

Iacov 2:19 Tu crezi că este un singur Dumnezeu: bine faci; iar demonii cred și tremură.

Vor fi judecati la marea curte

Pedeapsă

Matt. 8:29 Și iată, ei au strigat: „Ce ai tu cu noi, Iisuse, Fiul lui Dumnezeu?” Ai venit aici din timp pentru a ne chinui.
Matt. 25:41 Atunci va spune și celor care partea stanga: Pleacă de la Mine, blestemate, în focul veșnic pregătit pentru diavol și îngerii lui:
Luca 8:28 Când L-a văzut pe Isus, a strigat și a căzut înaintea Lui și a zis cu glas tare: „Ce ai tu cu mine, Isuse, Fiul Dumnezeului Celui Prea Înalt?” Te implor, nu mă chinui.
2 Pet. 2:4 Căci dacă Dumnezeu nu i-a cruţat pe îngerii care au păcătuit, ci, prinzându-i în lanţuri ale întunericului iad, i-a predat judecăţii spre pedeapsă;
Iuda 1:6 El îi păstrează și pe îngerii care nu și-au păzit demnitatea, ci și-au părăsit locuința, în lanțuri veșnice sub întuneric, pentru judecata zilei celei mari.
Deschis 12:7-9 Și a fost război în cer; Mihail și îngerii lui s-au luptat împotriva balaurului, și balaurul și îngerii lui s-au luptat [împotriva lor], 8 dar ei nu au stat în picioare și nu a mai fost loc pentru ei în cer. 9 Și balaurul cel mare a fost aruncat afară, șarpele acela străvechi, numit diavolul și Satana, care înșală întreaga lume, a fost aruncat pe pământ și îngerii lui au fost aruncați împreună cu el.

7 mai 2013

RUGACIUNE PENTRU CEI posedati de spiritele rele

atribuit lui Ioan Gură de Aur

Dumnezeule etern, care ai izbăvit neamul omenesc din robia diavolului, izbăvește pe robul Tău (numele) de orice acțiune a duhurilor necurate, poruncește duhului și demonului necurat și rău să se retragă din sufletul și din trupul robului Tău (numele). ), și să nu rămână, ci să se ascundă în el.

Lasă-i să fugă în Numele Tău cel sfânt, și Fiul Tău unicul născut și Duhul Tău dătător de viață, din creația mâinilor Tale.

Fie ca tu, Cuvioase, să fii curățit de orice ispită a diavolului și să trăiești cu dreptate și cu evlavie, învrednicindu-ne de cele mai curate taine ale Fiului Tău singurul și Dumnezeului nostru: cu El ești binecuvântat și slăvit, cu Preasfânt și Bun și dătător de viață Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

RUGACIUNE IMPOTRIVA DIAVULUI

(alcătuit de bătrânul schema-călugăr Optina Anatoly Potapov).

Izbăvește-mă, Doamne, de ademenirea fără Dumnezeu și vicleanul Antihrist care vine și ascunde-mă de cursele lui în pustiul ascuns al mântuirii Tale. Dă-mi, Doamne, puterea și curajul să mărturisesc cu fermitate numele Tău cel sfânt, ca să nu mă retrag de frica diavolului și să nu mă lepăd de Tine, Mântuitorul și Răscumpărătorul meu, de Sfânta Ta Biserică. Dar dă-mi, Doamne, zi și noapte să plâng și să plâng pentru păcatele mele și miluiește-mă, Doamne, la ceasul Judecății Tale de Apoi. Amin.

========================

Rugăciunea de exorcizare a diavolului de către Papa Leon al XIII-lea:

Exorcizamus te, omnis immundus spiritus, omnis satanica potestas, omnis incursio infernalis adversarii, omnis legio, omnis congregatio et secta diabolica, in nomine et virtute Domini Nostri Jesu + Christi, eradicare et effugare a Dei Ecclesia, ab animabus ad imaginem Dei conditis ac pre imaginem divini Agni sanguine redemptis + . Non ultra audeas, serpens callidissime, decipere humanum genus, Dei Ecclesiam persequi, ac Dei electos excutere et cribrare sicut triticum +. Imperat tibi Deus altissimus + , cui in magna tua superbia te similem haberi adhuc praesumis; Qui omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritaris venire. Imperat tibi Deus Pater + ; imperat tibi Deus Filius + ; imperat tibi Deus Spiritus Sanctus + . Imperat tibi majestas Christi, aeternum Dei Verbum, caro factum + , qui pro salute generis nostri tua invidia perditi, humiliavit semetipsum facfus hobediens usque ad mortem; Qui Ecclesiam suam aedificavit supra firmam petram, et portas inferi adversus eam nunquam esse praevalituras edixit, cum ea ipse permansurus omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Imperat tibi sacramentum Crucis + , omniumque christianae fidei Mysteriorum virtus +. Imperat tibi excelsa Dei Genitrix Virgo Maria +, quae superbissimum caput tuum a primo instanti immaculatae suae conceptis in sua humilitate contrivit. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, et ceterorum Apostolorum + . Imperat tibi Martyrum sanguis, ac pia Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio +.Ergo, draco maledicte et omnis legio diabolica, adjuramus te per Deum + vivum, per Deum + verum, per Deum + sanctum, per Deum qui sic dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnes qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam aeternam: cessa decipere humanas creaturas, eisque aeternae perditionis venenum propinare: desine Ecclesiae nocere, et ejus libertati laqueos injicere. Vade, satana, inventor et magister omnis fallaciae, hostis humanae salutis. Da locum Christo, in quo nihil invenisti de operibus tuis; da locum Ecclesiae uni, sanctae, catholicae, et apostolicae, quam Christus ipse acquisivit sanguine suo. Humiliare sub potenti manu Dei; contremisce et effuge, invocato a nobis sancto et terribili nomine Jesu, quem inferi tremunt, cui Virtutes caelorum et Potestates et Dominationes subjectae sunt; quem Cherubim et Seraphim indefessis vocibus laudant, dicentes: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth.Oremus. Deus coeli, Deus terrae, Deus Angelorum, Deus Archangelorum, Deus Patriarcharum, Deus Prophetarum, Deus Apostolorum, Deus Martyrum, Deus Confessorum, Deus Virginum, Deus qui potestatem habes donare vitam post mortem, requiem post laborem; quia non est Deus praeter te, nec esse potest nisi tu creator omnium visibilium et invisibilium, cujus regni non erit finis: humiIiter spirit majestati gloriae tuae supplicamus, ut ab omni infernaliumuum potestate, laqueo, deceptione et nequitia nos potenter liberare, et incolumes custodire digneris . Per Christum Dominum nostrum. Amin. Rugăciunea exorcizării leului al XIII-lea: exorcizamus te, omnis immundus spiritus, omnis satanica potestas, omnis incursio infernalis adversarii, omnis legio, omnis concharegatio et secreta diabol a, in nomine et virtute domini nostri jesu + Christi, Eradicare et effugare a dei ecclesia , ab animabus ad imaginem Dei conditis ac pretioso divini Agni sanguine redemptis + . Non ultra audeas, serpens callidissime, decipere humanum genus, Dei Ecclesiam persequi, ac Dei electos excutere et cribrare sicut triticum +. Imperat tibi Deus altissimus + , cui in magna tua superbia te similem haberi adhuc praesumis; Qui omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritaris venire. Imperat tibi Deus Pater + ; imperat tibi Deus Filius + ; imperat tibi Deus Spiritus Sanctus + . Imperat tibi majestas Christi, aeternum Dei.Verbum, caro factum + , qui pro salute generis nostri tua invidia perditi, humiliavit semetipsum facfus hobediens usque ad mortem; Qui Ecclesiam suam aedificavit supra firmam petram, et portas inferi adversus eam nunquam esse praevalituras edixit, cum ea ipse permansurus omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Imperat tibi sacramentum Crucis + , omniumque christianae fidei Mysteriorum virtus +. Imperat tibi excelsa Dei Genitrix Virgo Maria +, quae superbissimum caput tuum a primo instanti immaculatae suae conceptis in sua humilitate contrivit. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, et ceterorum Apostolorum + . Imperat tibi Martyrum sanguis, ac pia Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio +.Ergo, draco maledicte et omnis legio diabolica, adjuramus te per Deum + vivum, per Deum + verum, per Deum + sanctum, per Deum qui sic dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnes qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam aeternam: cessa decipere humanas creaturas, eisque aeternae perditionis venenum propinare: desine Ecclesiae nocere, et ejus libertati laqueos injicere. Vade, satana, inventor et magister omnis fallaciae, hostis humanae salutis. Da locum Christo, in quo nihil invenisti de operibus tuis; da locum Ecclesiae uni, sanctae, catholicae, et apostolicae, quam Christus ipse acquisivit sanguine suo. Humiliare sub potenti manu Dei; contremisce et effuge, invocato a nobis sancto et terribili nomine Jesu, quem inferi tremunt, cui Virtutes caelorum et Potestates et Dominationes subjectae sunt; quem Cherubim et Serafhim indefessis vocibus laudant, dicentes: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. Oremus. Deus coeli, Deus terrae, Deus Angelorum, Deus Archangelorum, Deus Patriarcharum, Deus Prophetarum, Deus Apostolorum, Deus Martyrum, Deus Confessorum, Deus Virginum, Deus qui potestatem habes donare vitam post mortem, requiem post laborem; quia non est Deus praeter te, nec esse potest nisi tu creator omnium visibilium et invisibilium, cujus regni non erit finis: humiIiter spirit majestati gloriae tuae supplicamus, ut ab omni infernaliumuum potestate, laqueo, deceptione et nequitia nos potenter liberare, et incolumes custodire digneris . Per Christum Dominum nostrum. Amin.

Traducere

Te alungăm pe tine, duhul oricărei necurății, al oricărei puteri a lui Satana, al oricărui pătrunzător ostil al iadului, al oricărei legiuni, al oricărei adunări și secte a diavolului, în numele și virtutea Domnului nostru Isus + Hristos, smulgeți și fugiți de Biserica lui Dumnezeu, din suflete create după chipul lui Dumnezeu și cu sângele prețios Mielul celor răscumpărați. + Nu mai îndrăznești, șarpe cel mai viclean, să înșeli neamul omenesc, să prigonești Biserica lui Dumnezeu și să rupi pe aleșii lui Dumnezeu și să-i împrăștii ca grâul. + Îți poruncește Dumnezeu Atotputernicul, + Pe Care încă vrei să fii egal în marea ta mândrie; Cine vrea să salveze pe toți oamenii și să-i conducă la cunoașterea adevărului. Dumnezeu Tatăl vă poruncește; + Dumnezeu Fiul îți poruncește; +Dumnezeu Duhul Sfânt îți poruncește. + Măreția lui Hristos, Dumnezeul veșnic al Cuvântului întrupat, îți poruncește, + Care, de dragul mântuirii neamului nostru, căzut de invidia ta, S-a smerit și a fost ascultător până la moarte; Care a pus Biserica Sa pe o stâncă puternică și a promis că porțile iadului nu vor birui asupra Ei, căci El Însuși va rămâne cu Ea până la sfârșitul veacului. Taina Crucii + și toate tainele credinței creștine vă poruncește nobilimii. + Înalta Născătoare de Dumnezeu, Fecioara Maria, îți poruncește, + Care ți-a lovit capul cel mai arogant din prima clipă a imaculatei Ei zămisliri în smerenia Ei. Credința sfinților apostoli Petru și Pavel și a celorlalți apostoli vă poruncește. + Sângele martirilor și al tuturor sfinților bărbați și femei vă poruncește mijlocirea evlavioasă. +De aceea, te conjurăm, șarpe blestemat și legiune a diavolului, prin Dumnezeul cel viu, + prin Dumnezeu adevărat, + prin Dumnezeul sfânt, + prin Dumnezeu, care a iubit atât de mult lumea încât a dat pe singurul Său Fiu, așa că ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică: încetați să mai înșelați oamenii și să vărsați peste ei otrava osândirii veșnice; nu mai faceți rău Bisericii și a-i pune libertatea în lanțuri. Pleacă, Satana, inventatorul și stăpânul tuturor minciunilor, dușman al mântuirii omenești. Fă loc lui Hristos, în care nu vei găsi nimic din ce ai făcut; fă loc Bisericii Unice, Sfânte, Ecumenice și Apostolice, cumpărată de Hristos cu prețul Sângelui Său. Închină-te sub Mâna atotputernică a lui Dumnezeu; tremurați și alergați când chemam numele sfânt și cumplit al lui Iisus, din care tremură iadul, căruia se închină cu smerenie Puterile, Puterile și Autoritățile cerului, căruia Heruvimii și Serafimii îi cântă neîncetat slava, strigând: Sfinte, Sfinte , Sfânt este Domnul Dumnezeul oștirilor. Să ne rugăm. Dumnezeul cerului, Dumnezeul pământului, Dumnezeul îngerilor, Dumnezeul arhanghelilor, Dumnezeul patriarhilor, Dumnezeul profeților, Dumnezeul apostolilor, Dumnezeul martirilor, Dumnezeul mărturisitorilor, Dumnezeul fecioarelor, Dumnezeu care are puterea de a da viață după moarte și odihnește-te după muncă, căci nu este alt Dumnezeu în afară de Tine, și nu poate fi altfel, căci Tu ești Creatorul a tot ceea ce se vede și nevăzut, iar împărăția Ta nu va avea sfârșit: cu smerenie înaintea măreției slavei Tale, ne rugăm ca Te-ai învrednici să ne eliberezi prin puterea Ta de orice stăpânire a duhurilor iadului, de cursele lor, de înșelăciuni și răutate și ne-ai păstra în siguranță. Prin Hristos Domnul nostru. Amin.

Cuvânt exorcismvine din greaca"exoza"- jurământ.

« exocia" înseamnă nu atât de mult a expulza, cât "jură într-un spirit sau demon„sau apelează la puteri superioare pentru a forța creatura să acționeze contrar dorințelor sale.

A fost extrem de popular în Evul Mediu. Sinistra Inchiziție a alungat complet demonii, arzând vrăjitoare și testând diverse gadget-uri pe vrăjitori precum „cizmă spaniolă" În vremurile moderne, exorcismul a câștigat popularitate în 1973, după lansarea filmuluiExorcist" Filmul a avut o mare influență asupra cinematografiei (două premii Oscar, fiind inclus în lista celor 250 cele mai bune filme conform IMBD), și asupra societății (munca psihiatrilor și clerului a crescut în mod clar - în fiecare zi oamenii care au descoperit diavolul în ei înșiși sau cei dragi au apelat la biserici și spitale).

Exorciștii, de regulă, sunt miniștri ai confesiunilor religioase. Deși nici aici nu se poate lipsi de omniprezentele parapsihice, vrăjitoare și vrăjitori. Deci, în catolicism poți studia pentru a fi exorcist la universitateAthenaeum Pontificium Regina Apostolorum.

Cel mai faimos exorcist modern este exorcistul șef al Sfântului Scaun, preotGabriele Amorta. Are 86 de ani, a fost exorcist șef de mai bine de 25 de ani și este președinte de onoare al organizației pe care a fondat-o.Asociații de exorciști . Părintele Gabriel Îl slujește pe Dumnezeu de jumătate de secol și spune că a întâlnit 70 de mii de cazuri de posesie demonică.

- Vorbim cu diavolul în fiecare zi. Îi vorbesc în latină, el vorbește italiană. Ne certăm și ne luptăm de 20 de ani, - a spus sfântul părinte într-unul dintre interviuri. În fiecare zi, vânătorul șef al Vaticanului pentru spirite rele examinează în medie 10 persoane.

Faima sa a fost adusă nu numai de lupta sa neobosită împotriva diavolului, ci și de activitățile sale active de propagandă. Este autorul mai multor cărți. Cartea lui "spune exorcistul„a fost tradusă într-o duzină și jumătate de limbi și a fost republicată de aproximativ 20 de ori numai în Italia.

„FLACĂRĂ PEDEȘTEȘTE,
FLACĂRĂ ARDE,
CRUCE EXORCISTĂ
ARDE MAI LUMINoasă
DISTRUGEREA
SINTERIZAREA
CĂTRE CENUSĂ CETADELA ÎNTUNERCULUI!”

Nu vom intra în dispute teologice și nu vom identifica asemănările și diferențele dintre exorcism în diferite religii. Este mult mai interesant să legați acest subiect specific de orașul Irkutsk și să încercați să aflați - există, un exorcism siberian dur?

catolicism

Deoarece conceptul de exorcizare este pur catolic, am apelat în primul rând la Catedrala Catolică din Irkutsk pentru informații.

După cum a spus rectorul catedraleipărintele Vladimir, nu au existat exemple de exorcizare în orașul nostru. Deși, așa cum se întâmplă de obicei, schizofrenicii și alte persoane inadecvate ne-au contactat de mai multe ori. Dar nu a fost posibil să găsești demoni la acești oameni și au fost trimiși la adresa lor - la o instituție medicală.

Anthony Hopkins ca un preot exorcist catolic în The Ritual

Părintele Vladimir a mai adăugat că, chiar dacă s-ar fi întâmplat astfel de cazuri, cu greu mi-ar fi spus despre ele. Ritul exorcizării este o chestiune pur personală între posedat și preot și necesită deplină confidențialitate. Ca răspuns la observația mea că în 1991, în Statele Unite, a fost difuzat la televizor un ritual catolic de exorcizare (deși fără prea multe îmbunătățiri pentru fata posesată - a apelat ulterior la un psihiatru), părintele Vladimir a răspuns că exorcistul era, dacă nu este un fraudator, apoi și-a neglijat cu siguranță credința de dragul popularității - de aceea ritualul nu a avut succes. Potrivit rectorului catedralei, dreptul de a efectua un exorcizare trebuie obținut de la șeful eparhiei bisericii. Și nu orice preot catolic este capabil să alunge un demon - această activitate necesită o pregătire specială.

Concluzia - contam pe poveste de groazaîn spiritul filmului „Exorcistul”, nu am găsit nimic mistic.

Ortodoxie

preot ortodoxpărintele Feofana anunţat brusc căoricine are proprii lui demoni, adică este, de fapt, posedat.

- Există demoni în fiecare persoană. Este o mare victorie pentru Satan faptul că a convins oamenii că el nu există. Pasiunile sunt esența demonilor. Demonii atacă oamenii prin gânduri. De exemplu, ei insuflă unei persoane ura față de o altă persoană. O persoană poate fi stăpânită de demonul curviei. Se culcă cu toată lumea sau caută tot felul de perversiuni, de exemplu, pedofili.

Fiecare persoană este bolnavă de păcat, ceea ce înseamnă că face voia demonilor. Pocăiți-vă înseamnă că vă veți îmbunătăți. Începeți să faceți voia lui Dumnezeu, adică începeți să trăiți conform Evangheliei, să vă vindecați de păcat, să începeți să vă rugați lui Dumnezeu, să participați la sacramentele bisericii- și încetul cu încetul vei fi eliberat de voința demonilor.

Când o persoană devine complet dependentă de demoni, poate face orice. De aceea Hristos a dat putere ucenicilor Săi să scoată demonii. El a spus: „Această cursă poate fi alungată numai prin rugăciune și post”. Anterior, ucenicii aveau mai multă credință, dar acum nu știu dacă există astfel de oameni.

Când o persoană participă la sacramentul Botezului, vrea să devină Creștin, apoi fiecare preot citește rugăciuni incantatoare asupra acestei persoane. Principalul luptător împotriva demonilor este persoana însăși - trebuie să vă corectați și să vă îmbunătățiți sufletul, adică pe voi înșivă.

Concluzia – urmând Ortodoxie, merită să recunoaștem că toți suntem, într-o măsură sau alta, exorciști – în fiecare zi ne luptăm cu demonii noștri interiori. Cu succes variat.

Pe vremuri, toată negativitatea era atribuită influenței diavolului, așa că vrăjile pentru a scăpa de negativitate și de situațiile rele erau numite „de la diavol”.

„Doamne, Sfinte Părinte! Dumnezeul Atotputernic este etern. Aruncă Diavolul în abis de la slujitorul lui Dumnezeu (nume). De la cap, de la păr, de la vârf, de la coroană, de la frunte, de la față, de la urechi, de la nări, de la buze, de la limbă, de la sublimbă, de la piept, de la inima, din toate trupurile, din oase, din vene, din creier, din gând, din glas, din toate faptele lui. Din tinerețe, din toate realizările - lăsați-o să intre în pământ. Fie ca puterea lui Hristos, fiul lui Dumnezeu, să fie în el. El rămâne în închinarea și lauda tatălui, fiului și spiritului sfânt.
Te invoc, dracule, prin ridicarea lui Lazăr. Te voi omorî, diavol, care ai umblat pe mare și i-ai îmblânzit valurile. Te conjur pe tine, diavolul, pe sfinții îngeri și pe cei care au arătat măreția minunilor lor și le-au dat putere și putere. Fie ca ei să vindece această boală (nume) în fiecare persoană!”

Vraja Papei Leon al XIII-lea împotriva Satanei și a îngerilor rebeli:

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.

O, slăvit prinț al armatelor cerești, sfânt Arhanghel Mihail, ocrotește-ne în lupta noastră împotriva principatelor, împotriva puterilor, împotriva stăpânitorilor lumii întunericului acestui veac, împotriva duhurilor răutății din locurile înalte. Vino în ajutorul oamenilor creați de Dumnezeu după asemănarea Lui și răscumpărați de El la mare preț din stăpânirea diavolului. Sfânta Biserică te cinstește ca ocrotitor și ocrotitor al ei; Domnul ți-a încredințat să conduci în cer sufletele celor răscumpărați. De aceea, roagă-te Dumnezeului Păcii să-l zdrobească pe Satana sub picioarele noastre, ca să nu mai poată lua oamenii captivi și să facă rău Bisericii. Oferă rugăciunile noastre Celui Atotputernic, ca El să reverse fără întârziere mila Lui asupra noastră; înfrânează balaurul, șarpele străvechi, care este diavolul și Satana, leagă-l și aruncă-l în prăpastie, ca să nu mai înșele neamurile.

În numele lui Iisus Hristos, Dumnezeul și Domnul nostru, întăriți prin mijlocirea Neprihănitei Fecioare Maria, a Fericitului Arhanghel Mihail, a Fericiților Apostoli Petru și Pavel și a tuturor sfinților, respingem cu încredere răutatea și viclenia diavolului.

Să se ridice Dumnezeu și să se împrăștie vrăjmașii Săi, iar cei ce-L urăsc să fugă de prezența Lui. Cum se risipește fumul, Tu îi împrăștii; Precum ceara se topește în foc, așa să piară cei răi în prezența lui Dumnezeu.

V. Privește Crucea Domnului, fugi de întunericul vrăjmașilor.

R. El este biruitor, Leul tribului lui Iuda, Rădăcina lui David.

V. Îndurarea Ta, Doamne, să coboare peste noi.

R. Oricât de mare este nădejdea noastră în Tine.

Te alungăm pe tine, duhul oricărei necurății, al oricărei puteri a lui Satana, al oricărui pătrunzător ostil al iadului, al oricărei legiuni, al oricărei adunări și secte a diavolului, în numele și virtutea Domnului nostru Isus + Hristos, smulgeți și fugiți de Biserica lui Dumnezeu, din suflete create după chipul lui Dumnezeu și cu sângele prețios Mielul celor răscumpărați. + Nu mai îndrăznești, șarpe cel mai viclean, să înșeli neamul omenesc, să prigonești Biserica lui Dumnezeu și să rupi pe aleșii lui Dumnezeu și să-i împrăștii ca grâul. + Îți poruncește Dumnezeu Atotputernicul, + Pe Care încă vrei să fii egal în marea ta mândrie; Cine vrea să salveze pe toți oamenii și să-i conducă la cunoașterea adevărului. Dumnezeu Tatăl vă poruncește; + Dumnezeu Fiul să vă mustre; + Dumnezeu Duhul Sfânt să vă mustre. + Măreția lui Hristos, Dumnezeul veșnic al Cuvântului întrupat, îți poruncește, + Care, de dragul mântuirii neamului nostru, căzut de invidia ta, S-a smerit și a fost ascultător până la moarte; Care a pus Biserica Sa pe o stâncă puternică și a promis că porțile iadului nu vor birui asupra Ei, căci El Însuși va rămâne cu Ea până la sfârșitul veacului. Taina Crucii + și toate tainele credinței creștine vă poruncește nobilimii. + Înalta Născătoare de Dumnezeu, Fecioara Maria, îți poruncește, + Care ți-a lovit capul cel mai arogant din prima clipă a imaculatei Ei zămisliri în smerenia Ei. Credința sfinților apostoli Petru și Pavel și a celorlalți apostoli vă poruncește. + Sângele martirilor și al tuturor sfinților bărbați și femei vă poruncește mijlocirea evlavioasă. + De aceea te conjurăm, șarpe blestemat și legiune a diavolului, prin Dumnezeul cel viu, + prin Dumnezeul adevărat, + prin Dumnezeul sfânt, + prin Dumnezeu, care a iubit atât de mult lumea încât a dat pe singurul Său Fiu, pe oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică: încetează să mai înșeli oamenii și să mai revarsă asupra lor otrava osândirii veșnice; nu mai faceți rău Bisericii și a-i pune libertatea în lanțuri. Pleacă, Satana, inventatorul și stăpânul tuturor minciunilor, dușman al mântuirii omenești. Fă loc lui Hristos, în care nu vei găsi nimic din ce ai făcut; fă loc Bisericii Unice, Sfânte, Ecumenice și Apostolice, cumpărată de Hristos cu prețul Sângelui Său. Închină-te sub Mâna atotputernică a lui Dumnezeu; tremurați și alergați când chemam numele sfânt și cumplit al lui Iisus, din care tremură iadul, căruia se închină cu smerenie Puterile, Puterile și Autoritățile cerului, căruia Heruvimii și Serafimii îi cântă neîncetat slava, strigând: Sfinte, Sfinte , Sfânt este Domnul Dumnezeul oștirilor.

V. Ascultă, Doamne, rugăciunea mea.

R. Și să vină strigătul meu la Tine.

V. Domnul să fie cu tine.

R. Și cu spiritul tău.

Să ne rugăm. Dumnezeul cerului, Dumnezeul pământului, Dumnezeul îngerilor, Dumnezeul arhanghelilor, Dumnezeul patriarhilor, Dumnezeul profeților, Dumnezeul apostolilor, Dumnezeul martirilor, Dumnezeul mărturisitorilor, Dumnezeul fecioarelor, Dumnezeu care are puterea de a da viață după moarte și odihnește-te după muncă, căci nu există alt Dumnezeu în afară de Tine, și nu poate fi altfel, căci Tu ești Creatorul a tot ceea ce este vizibil și invizibil și împărăția Ta nu va avea sfârșit: cu smerenie înaintea măreției Tale împărătești ne închinăm și ne rugăm Tu, prin puterea Ta, să ne eliberezi de orice stăpânire a duhurilor iadului, de cursele lor, de înșelăciuni și de furia lor furioasă; Doamne, Doamne, să ne dăruiești ocrotirea Ta puternică și să ne ții sănătoși și în siguranță. Ne rugăm Ție prin Hristos, Domnul nostru. Amin.

Izbăvește-ne, Doamne, de uneltirile diavolului.

Pentru ca Biserica Ta să Te poată sluji în pace și libertate, ne rugăm Ție, ascultă-ne.

Pentru ca Tu să zdrobești pe toți vrăjmașii Bisericii Tale, Te rugăm, Ascultă-ne.

Sfinte Arhanghel Mihail, ocrotește-ne în luptă, fii ocrotirea noastră de excesele și mașinațiile diavolului. Dumnezeu să-și arate puterea asupra lui, ne rugăm cu umilință. Dar tu, prinț al armatei cerești, ai aruncat pe Satana și cu el duhurile rele, spre nimicirea sufletelor care târălesc în lume, cu curajul tău dat de Dumnezeu, aruncate în iad. Amin.

Rugăciune către Regina Îngerilor, biruitoarea lui Satana.

Cuvioase Născătoare de Dumnezeu, îndreaptă-ți armata Ta irezistibilă și împotriva solilor iadului printre oameni; Frustrați planurile ateilor și dezonorați pe toți cei care doresc răul. Cereți pentru ei harul cunoașterii și al convertirii, ca să cinstească pe Dumnezeul Treime și pe Tine, Preasfântul. Promovați peste tot victoria adevărului și dreptului. Majestuoasa Regina a Cerului, Prea Inalta Regina a Ingerilor! De la început ai primit de la Dumnezeu puterea și misiunea de a lovi capul șarpelui iadului. De aceea, Te cerem cu umilință: Legiunile Tale Cerești ne-au venit în ajutor, pentru ca, din ordinul Tau și datorită puterii Tale, să ia armele împotriva duhurilor răului, să le învingă pretutindeni, să le zădărnicească planurile îndrăznețe și, în cele din urmă, aruncă-i în abis. Preaste Ocrotitoare, cu ajutorul duhurilor îngerești, răspândește sfințenia și harul Ta peste tot pământul! Protejează împreună cu ele Casele lui Dumnezeu, toate locurile sfinte, chipurile și moaștele, în special Preasfânta Taină a Altarului. Preveniți orice sacrilegiu și distrugere. O, Refugiul nostru, Mama noastră iubită! Plini de încredere, Îți cerem și sperăm că vei realiza acest lucru cu ușurință.Îngerii, slujitorii Tăi credincioși, așteaptă în fiecare clipă semnul Tău și ard de dorința de a împlini voia Ta. Mamă Cerească, protejează-ne în sfârșit atât proprietatea, cât și casa noastră de toate atacurile dușmanilor vizibili și invizibili. Lasă sfinții Tăi Îngeri să gestioneze toate acestea și să răspândească pe tot pământul devotamentul, pacea și bucuria Duhului Sfânt. Cine este ca Dumnezeu? Cine este ca tine, Mary? Nu ești tu Regina Îngerilor și Cuceritorul Satanei? O, bună și plină de iubire, Maică Maria, o, Mireasă Neprihănită a Regelui tuturor celor curați cu duhul, în a cărui formă devine vizibilă însăși puritatea spirituală, . Vei rămâne mereu iubirea și speranța noastră, protecția și gloria noastră! Sfinte Mihail, sfinți Îngeri și Arhangheli, ocrotește-ne, ocrotește-ne! Amin.

Din „Crearea Sfinților Îngeri”

Au ieșit detașamente ale armatei Cerești, Înalta Regină a Cerului, Regina Îngerilor! Ai primit de la Dumnezeu puterea și ordinul de a zdrobi capul lui Satana. Cu smerenie Te cerem: au iesit trupele oastei Ceresti! Sub conducerea Ta, ei trebuie să lupte cu spiritele răului, trebuie să le reziste peste tot, să le submineze aroganța și să-i arunce în abis. Căci cine se poate compara cu Dumnezeu? Bună, iubitoare Maica Domnului. Fie ca Tu să fii mereu subiectul iubirii și speranței noastre!Născătoare de Dumnezeu, vino Sfinții Îngeri. Fie ca ei să mă apere și să alunge dușmanul rău de mine. Voi, Sfinți Îngeri și Arhangheli, protejați-ne și protejați-ne. Sfântă Maria, vino în ajutorul celor săraci, întărește pe cei slabi de inimă, mângâie pe cei suferinzi, roagă pentru oameni, roagă-te pentru turmă, mijlocește pentru fecioarele închinate lui Dumnezeu. Toți cei care cinstesc amintirea Ta sfântă să experimenteze ajutorul Tău! AMIN.

Folclor

Vraja „DE LA DIAVOLUL” PENTRU A SCAPA DE DAUNE

„În numele tatălui și al fiului și al duhului sfânt! Te invoc, diavole, de la Domnul Dumnezeul Atotputernic. Te conjur, o, diavol, prin puterea cuvântului tău ai creat cerul și pământul și marea și viața din ele. Te conjur, diavole, prin puterea de a-ți expira spiritul! Numele lui este grozav și înfricoșător. Te conjur, diavole, în numele celui care a poruncit ciumei să răspândească putregaiul nu mai presus de lege. Domnul să vină să judece lumea și pe tine, diavolul. Te invoc pe tine, diavolul care a propovăduit învierea din morți, pe tine, diavolul care a ieșit pe Muntele Sinai și i s-a arătat lui Moise în rugul de foc. Te conjur, diavole, în numele Domnului Dumnezeu, te conjur, diavolule, care n-ai coborât foc din ceruri, te conjur, diavole, în numele Sodomei și Gomorei, cetăți ale celor răi. Te invoc pe tine, diavolul, care ai creat cerul și poalele pământului cu picioarele tale, te conjurez, diavolul, care ai poruncit mării să-și sece izvoarele. Te conjur, diavole, prin voia venirii din cer pe pământ cu glas de trâmbiță. Te invoc, diavolul, stând pe tron, mare și groaznic! Un râu de foc curge înaintea lui și în el sufletele păcătoase își spală păcatele. Te invoc, diavole, în numele celor mari și îngrozitori - du-te, diavole, în râul de foc din (nume).
Sfânt, sfânt, sfânt, Domnul nostru.
Binecuvântat să fie Domnul”
http://www.mageia.ru/content/view/79/12/

Conspirație împotriva diavolului (conducere de acasă):

Conspirația I.

Coaseți moneda peste care este aruncată vraja într-o amuletă și purtați-o asupra dvs.

„Voi, draci blestemati și osândiți în veci, în virtutea cuvintelor: Mesia, Emanuel, Oștii, Adonai, Aeanatos, Ischiros și Tetragrammaton, vă îngăduim, vă slăbim și vă izgonim din orice loc și casă unde va fi pusă această monedă. Mai departe, vă poruncim, ca să nu aveți puterea să vătămați spatele locuitorilor cu o urgie, mergeți, blestemat, în Gheena de foc; uda-te in abisul pregatit pentru tine si nu indrazni sa vii aici in viitor. Astfel, Dumnezeu Tatăl+ și Dumnezeu Fiul+ și Dumnezeu Duhul Sfânt+ vă poruncește. Udați-vă, ca dracii, osândiți veșnic, în numele Domnului nostru Iisus Hristos, care va veni iarăși să judece cu foc pe cei vii și pe cei morți și cu tot universul. Amin".

Conspirația II.

„Depărtează-te, diavolule, din templu și din casa aceasta, de la uși și din toate cele patru colțuri. Nu există parte și participare pentru tine, diavolul, nici loc și pace, aici este crucea Domnului, Maica lui Hristos, Sfântă Născătoare de Dumnezeu, Sfântul Petru, sfinții evangheliști: Ioan, Luca, Marcu, Matei, Sf. Arhangheli Mihail, Gavril, Rafael, Uriel, Ugasiel, Egudiel, Barahail. Puterile cerești se bucură, aici sunt sfinții Heruvimi și Serafimi, Sfântul Mihail este acum în tot universul, de-a lungul lor Sfântul Petru ține regimentele, ținând buzdugan, iată Nașterea Botezului, iată pentru tine diavolul, nu există nici o parte și participare, nici loc și pace, nu-i face trucuri murdare diavolului, întregului loc, și casei, și omului, și vitelor și tuturor slujitorilor lui Dumnezeu, fugiți de aici pentru a spune iadul, unde este adevăratul tău refugiu și a te regăsi acolo. Cuvântul Meu este puternic, căci piatra este amin, amin, amin”.

Rugăciuni de la demoni Iată câteva rugăciuni îndreptate împotriva spirite rele. Rugăciunea de la demoni 1. Mă închin Ție, Dumnezeule și Făcătorul meu, în Treimea Sfântului Părinte și a Fiului și a Sfântului Duh și-mi încredințează sufletul și trupul și mă rog: binecuvântează-mă, miluiește-mă pe mine și de orice lucru lumesc și diavolesc și izbăvește de răul trupesc. Și dă ca această zi să treacă în pace fără păcat, spre slava Ta și spre mântuirea sufletului meu. Amin. Rugăciunea de la demoni 2. În mâna marii Tale milostiviri, Dumnezeule, îmi încredințez sufletul și trupul, sentimentele și verbele mele, sfaturile și gândurile mele, faptele mele și toate mișcările mele trupești și sufletești. Intrarea și ieșirea mea, credința și viața mea, cursul și sfârșitul vieții mele, ziua și ora respirației mele, odihna mea, odihna sufletului și trupului meu. Dar Tu, Prea milostive Dumnezeule, nebiruit prin păcatele lumii întregi prin bunătate și blândețe, Doamne, primește-mă, mai mult decât toți păcătoșii, în mâna ocrotirii Tale și izbăvește-mă de tot răul, curățește-mi multele fărădelegi, dăruiește-mă. îndreptare la viața mea rea și nenorocită și din Mereu încântați-mă în căderile crunte ale păcatului care vin, și în nici un fel nu voi mânia dragostea Ta pentru oameni, cu care îmi acoperi slăbiciunea de demoni, patimi și oameni răi. Ferește vrăjmașului, vizibil și invizibil, călăuzindu-mă pe calea mântuită, adu-mă la Tine, refugiul meu și țara dorințelor mele. Dă-mi un sfârșit creștin, nerușinat, pașnic, ferește-mă de duhurile aerisite ale răutății, la Judecata Ta de Apoi fii milostiv cu robul Tău și numără-mă la dreapta binecuvântatelor Tale oi și cu ele Te voi slăvi pe Tine, Creatorul meu. , pentru totdeauna. Amin. Rugăciunea demonilor 3. Slavă Ție, Împărate, Dumnezeul Atotputernic, Care prin providența Ta dumnezeiască și omenească, mi-ai îngăduit, păcătosului și nevrednic, să mă trezesc din somn și să primesc intrarea în sfânta Ta casă: primește, Doamne, glasul rugăciunii mele, ca sfinții și puterile Tale deștepte, și demnează-te să aduc lauda Ta de pe buzele mele ticăloase cu o inimă curată și un duh smerit, căci și eu voi fi un tovarăș fecioare înțelepte, cu lumina strălucitoare a sufletului meu, și Te slăvesc în Tatăl și Duhul slăvitului Dumnezeu Cuvântul. Amin.

Derek Prince

Ei vor scoate demoni

PARTEA 1

Bazele

Cu aproape două mii de ani în urmă, Isus a venit să ajute omenirea suferindă vindecându-i miraculos pe cei bolnavi și alungând demonii. El a continuat să facă acest lucru de-a lungul celor trei ani și jumătate de slujire pământească.

În secolele următoare, creștinii și femeile creștine au fost chemați din când în când pentru slujire miraculoasă pentru cei bolnavi și infirmi. Și totuși, știu foarte puțini a căror slujire de a scoate demonii ar putea fi comparată cu ceea ce a făcut Isus. Drept urmare, majoritatea victimelor presiunii demonice suferă în continuare fără nicio ofertă de ajutor practic din partea Bisericii.

Cred că este timpul să măturam resturile tradițiilor religioase care au învăluit revelația curată a Noului Testament și să stabilim din nou slujirea Bisericii pe temelia fermă a lui Isus și a Evangheliei.

Cum a făcut-o Isus?

Când un membru al congregației mele a scos un țipăt ascuțit, zdrobitor de sânge și a căzut chiar în fața amvonului meu, a trebuit să iau o decizie într-o fracțiune de secundă. Am chemat alți membri ai bisericii să mă ajute și, în numele lui Isus, am alungat cu succes demonii (sau spiritele rele). Acest incident a avut loc în 1963 și m-a determinat să studiez intens lucrarea lui Isus. Am vrut ca acțiunile mele să se potrivească cu acțiunile Lui.

După cum am descoperit, Marcu și-a început relatarea despre lucrarea publică a lui Isus cu un incident într-o sinagogă din Galileea unde, în timp ce El preda, El a fost provocat de demoni. După acest incident, El a devenit cunoscut în toată Galileea (vezi Marcu 1:21-28).

Din acest moment, Îl vedem pe Isus de-a face cu demonii oriunde a mers pe parcursul celor trei ani și jumătate de slujire publică. Chiar înainte de sfârșit, El i-a trimis cuvinte lui Irod că va continua să scoată demoni și să vindece pe bolnavi până când misiunea Sa pe pământ va fi îndeplinită (vezi Luca 13:32).

Dar slujirea nu s-a încheiat cu El atunci! Când Isus și-a trimis adepții, le-a dat autoritatea Sa. De fapt, El nu a trimis niciodată pe nimeni să propovăduiască Evanghelia fără să-l instruiască mai întâi într-un mod special și să-l echipeze pe acea persoană cu autoritate de a acționa împotriva demonilor în același mod în care a făcut-o El Însuși. Nu pot găsi nicăieri în Noul Testament o bază pentru slujirea evanghelistică care să nu implice alungarea demonilor. Acest adevăr rămâne același astăzi ca și pe vremea lui Isus.

Curând mi-am dat seama că Satana dezvoltase o opoziție specială față de o astfel de slujire. El este, după propria sa alegere, o persoană a întunericului. Preferă să păstreze secretă adevărata natură a acțiunilor sale. Dacă poate ține omenirea în întuneric despre tacticile sale sau chiar despre existența sa, atunci el poate folosi instrumentele duale ale ignoranței și fricii pentru a-și îndeplini munca distructivă. Din păcate, nu numai necredincioșii sunt închiși de ignoranță și frică. Ei lucrează adesea în cadrul Bisericii. De prea multe ori creștinii privesc demonii cu o teamă evidentă, ca și cum ar fi în aceeași categorie cu fantomele și dragonii. Corrie ten Boom a remarcat că frica de demoni vine de la demoni înșiși.

Am folosit cuvântul „alungat” în titlul acestei cărți pentru a descrie cum ar trebui să ne confruntăm cu demonii. Alunga sau alunga este un cuvânt simplu de zi cu zi care nu are conotații religioase speciale. Reduce toate aceste servicii la nivelul vieții de zi cu zi.

Isus însuși a fost extrem de practic în a trata demonii. În același timp, El a subliniat importanța unică a slujirii alungarii demonilor spunând: „Dacă scot demonii prin Duhul lui Dumnezeu, atunci împărăția lui Dumnezeu a venit peste voi” (Matei 12:28). ).

Alungarea demonilor demonstrează două adevăruri spirituale importante. În primul rând, dezvăluie existența a două împărății spirituale opuse: Împărăția lui Dumnezeu și împărăția lui Satana. În al doilea rând, demonstrează victoria împărăției lui Dumnezeu asupra împărăției lui Satana. Și, desigur, Satana alege să ascundă aceste două adevăruri!

Când Isus a scos demonii, El a ieșit în afara Vechiului Testament. Din vremea lui Moise înainte, profeții lui Dumnezeu au făcut multe minuni care prefigurau lucrarea lui Isus. Ei au vindecat bolnavi, au înviat morții, au oferit în mod miraculos hrană unui mare număr de oameni și au demonstrat puterea lui Dumnezeu controlând forțele naturii. Dar nu veți găsi o singură înregistrare a vreunui dintre ei care a scos vreodată demoni. Acesta a fost privilegiul lui Isus. Aceasta a fost o demonstrație unică că Împărăția lui Dumnezeu a ajuns la oameni în zilele Lui.

Prin urmare, este de neînțeles cum această slujire a putut fi atât de ignorată de Biserica modernă în multe părți ale lumii. Evanghelizarea, mai ales în Occident, a fost adesea practicată ca și cum demonii nu ar exista. Permiteți-mi să spun cât se poate de politicos că evanghelizarea care nu implică scoaterea demonilor nu este evanghelizarea Noului Testament. Voi face acest lucru cu un pas mai departe și voi aplica acest lucru în slujirea rugăciunii pentru bolnavi. Este nescriptural să te rogi pentru bolnavi, cu excepția cazului în care slujitorul este dispus să scoată demonii. Isus nu a separat unul de celălalt.

Pe de altă parte, există unii astăzi care duc slujirea exorcizării la extreme nescripturale. Ei susțin că orice tip de problemă - fizică, emoțională sau spirituală - ar trebui tratată ca activitate a demonilor. Dar această atitudine este dezechilibrată și nescripturală. Uneori, eliberarea este realizată într-un mod care mărește meritul slujitorului sau celui care primește eliberarea, dar nu dă slavă Domnului Isus.

Personal, văd aceasta ca o dovadă suplimentară a opoziției speciale și puternice a lui Satan față de lucrarea eliberării. Dacă este posibil, el caută o oportunitate de a-l exclude cu totul din programul Bisericii. Eșecul și discreditarea acestui minister este scopul său.

Eu, din partea mea, desigur, nu am cerut acest serviciu! După cum spuneam, m-am confruntat cu o alegere în această situație, în care a trebuit să aleg între două alternative: să iau măsuri împotriva demonilor sau să mă retrag și să le las loc. Privind în urmă, mă bucur că nu am ales să mă retrag.

Motivul meu principal în scrierea acestei cărți este să ajut pe drumul în care m-am ajutat. Când spun asta, mă gândesc la două grupuri de oameni.

În primul rând, sunt oameni sub presiune demonică care nu știu să obțină libertate și să treacă prin diverse chinuri provocate de demoni. În unele cazuri, chinul mental, emoțional și fizic este atât de debilitant, încât este similar cu tortura reală din închisoare și din lagărele de concentrare. Cred din toată inima că scopul lui Isus este de a oferi speranță și eliberare unor astfel de oameni prin Evanghelie.

În al doilea rând, sunt aceia care au fost chemați în slujirea Evangheliei, dar uneori întâlnesc oameni care au nevoie disperată de eliberare de demoni. Experiența sau pregătirea lor din trecut nu le poate oferi nimic pentru a îndeplini acest tip de sarcină, deși este atât de necesar.

Mă pot identifica cu oameni din ambele categorii. Când eram un predicator tânăr, am suferit foarte mult din cauza unor crize incontrolabile de depresie și, drept urmare, am fost adesea tentat să părăsesc slujirea. Mai târziu, când am întâlnit oameni pe care voiam cu adevărat să-i ajut, nu am putut să o fac din cauza propriei mele părtiniri doctrinare și a nesiguranțelor. M-am tot întrebat: Cum este posibil ca atât de mulți creștini să fie sub presiune demonică?

Privind înapoi peste treizeci de ani, văd că nu a trecut nici o lună în care să nu ajut pe cineva să se elibereze de demoni. Aceasta înseamnă că lecțiile pe care le împărtășesc în această carte au o bază solidă – mai întâi în Scriptură și apoi în propriile mele observații și experiențe.

Uneori, slujirea eliberării a fost întâmpinată cu neînțelegeri și critici din partea altor creștini, dar aceasta a fost întotdeauna depășită de satisfacția de a putea ajuta oamenii răniți. Recent, soția mea Ruth și cu mine ne plimbam prin Ierusalim și o femeie evreică, în vârstă de aproximativ cincizeci de ani, a venit la mine și a întrebat: „Tu ești Derek Prince?” Când am dat din cap, ea a spus: „Îți datorez viața mea”. Ochii i s-au umplut de lacrimi. „Acum douăzeci de ani eram atât de plin de demoni încât nu mai aveam nicio speranță. Apoi l-am întâlnit pe Isus și cineva mi-a dat casetele tale de eliberare. Acum sunt liber! Oamenii care m-au cunoscut înainte de eliberare spun că sunt ca cei care au coborât dintr-un scaun cu rotile.”

Auzind astfel de marturii, ma bucur ca nu am cedat criticilor si opozitiei.

Practica din toți acești ani mi-a sporit și încrederea în acuratețea Scripturii de multe ori. Teologii liberali susțin adesea că descrierile Noului Testament ale activității demonice nu pot fi luate la propriu, ci ca o simplă concesie față de ignoranța superstițioasă a oamenilor din vremea lui Isus. În contrast, trebuie să afirm că de nenumărate ori am asistat la manifestări demonice care se potrivesc exact cu descrierile din Noul Testament. În aceasta, ca și în orice altceva, înregistrările Noului Testament sunt absolut exacte. Astăzi avem o bază sigură și cuprinzătoare pentru lucrarea noastră. În această carte, am încercat să pun mai întâi o bază biblică solidă și apoi să construiesc pe ea o explicație practică a ceea ce implică lucrarea de eliberare. Fundamentul, așa cum am menționat, este slujirea lui Isus însuși. Dar înainte de a putea construi pe această bază, trebuie să clarificăm terminologia imprecisă sau incorectă care i-a indus în eroare pe mulți și a fost folosită în mod tradițional în traducerea Noului Testament. Acesta va fi subiectul următorului capitol.

În a doua parte, am împărtășit în detaliu experiența mea personală de a intra în lucrarea de eliberare. Apoi, în partea a treia, am răspuns la șapte întrebări care apar cel mai des în lucrarea mea. În cele din urmă, în partea a patra, am oferit învățături practice și sistematice despre cum să recunoaștem și să scoți demonii și să mergi în biruință.

Terminologie

Scriitorii Noului Testament oferă o descriere clară a naturii și activității demonilor, dar cheia înțelegerii acestui domeniu constă într-o explicație exactă a terminologiei pe care o folosesc. Din păcate, există unele slăbiciuni în traducerea Noului Testament și unele pasaje nu transmit sensul exact al textului grecesc, făcându-le neclare pentru cititorii moderni. Prin urmare, este necesar să examinăm mai întâi cuvintele de bază folosite în textul grecesc.

Scriptura folosește trei expresii pentru a descrie ființele spirituale rele care sunt agenții principali ai lui Satana în lupta sa împotriva umanității. Primul este demonul (on greacă- daimonion). Acesta este singularul neutru al adjectivului daimonios, care provine de la substantivul daimon. Astfel, adjectivul daimonios indică o legătură cu substantivul daimon. Deși cuvântul daimonion este un adjectiv în formă, este de obicei folosit ca substantiv. De fapt, este un adjectiv transformat în substantiv. Putem ilustra acest lucru cu un exemplu modern. Verde este un alt adjectiv care a devenit un substantiv, descriind o persoană preocupată activ de o situație mediu inconjurator. Și înțelegem bine când vine vorba de „verde”.

În traducerea modernă, distincția importantă dintre daimon și daimonion a fost distrusă; de fapt, ambele cuvinte au fost traduse pur și simplu într-un singur cuvânt: demon. Și în această carte, atunci când este necesar pentru a arăta diferența, vom continua să folosim cuvintele grecești transliterate în traducerea modernă și să le punem în cursiv: daimon și daimonion.

Referințele la textul original grecesc indică existența a două specii individuale: daimon, primar, și daimonion - derivat. (Acest lucru are implicații mari pentru determinarea naturii demonilor, un punct la care vom reveni în capitolul 11, „Cine sunt demonii?”) Forma derivată daimonion este folosită de aproximativ șaizeci de ori în Evanghelii, Fapte și Apocalipsa. Cu alte cuvinte, reprezintă un concept important în Noul Testament. În textul original, daimon apare o singură dată în Matei 8:31, unde se pare că cuvântul este folosit cu același înțeles ca și daimonion. Dar aceasta nu este o utilizare comună.

A doua expresie este folosită în Noul Testament pentru a descrie un spirit rău prin expresia „duh necurat”, acest sens este folosit de aproximativ douăzeci de ori în Evanghelia după Luca, Faptele Apostolilor și Apocalipsa.

A treia expresie, „duhul rău”, este folosită de șase ori în Luca și Fapte. În Luca 4:33, două dintre aceste expresii sunt folosite împreună atunci când autorul vorbește despre „duhul necurat al demonilor” (daimonion). Luate împreună, aceasta înseamnă că toate cele trei expresii sunt interschimbabile. „Demonii” sunt „duhuri necurate” și, de asemenea, „duhuri rele”.

O versiune a traducerii Bibliei peste tot traduce daimonion prin „diavol”. Acest lucru duce la o confuzie fără sfârșit. Cuvântul diavol a fost luat din cuvântul grecesc diavolos, care nu are nicio relație directă cu daimonion. Diavolos înseamnă „calomniator”. În Noul Testament, cu excepția a trei cazuri, este menționat ca titlul lui Satan însuși. În acest sens este folosit doar la singular. Sunt mulți demoni, dar există un singur diavol.

Satanei i se dă acest titlu pentru că activitatea sa principală este de a calomnia, totul de a denigra caracterul omului. Scopul său cel mai important este să discrediteze caracterul lui Dumnezeu Însuși. El a făcut asta în Grădina Edenului, dându-i lui Adam și Evei ideea că Dumnezeu i-a maltratat, ferindu-i de cunoașterea binelui și a răului. În al doilea rând, Satana discreditează caracterul tuturor celor care îl reprezintă pe Dumnezeu în orice fel. Aceasta este principala lui armă împotriva slujitorilor lui Dumnezeu. Toate traducerile majore mențin distincția dintre diavolos și daimonion, ele traduc diavolos ca „diavol” și daimonion ca „demon”.

Din păcate, există o altă concepție greșită care nu a fost clarificată în alte traduceri moderne. Substantivul grecesc daimon dă naștere verbului daimonizo, care apare de aproximativ douăsprezece ori în Noul Testament. Traducerea evidentă a acestui cuvânt este demonizată, care Dicţionar explică ca „supus influenței demonice”. În Noul Testament, acest verb apare doar în formă pasivă, adică „a fi demonizat”. În traducerea originală a lui King James, este tradus ca „a fi stăpânit de un diavol sau de diavoli”. Majoritatea traducerilor moderne au schimbat corect cuvântul „diavol” în „demoni”, dar au greșit păstrând forma „a fi posedat”.

Problema cu această formă este că cuvântul implică un sentiment de proprietate, ca și în proprietate. A fi posedat de un diavol sau demon implică faptul că unul este proprietatea diavolului sau a demonului. Dar în cuvântul grecesc daimonizo nu există nicio bază pentru o astfel de conotație, nu există niciun indiciu de proprietate sau posesie, ci doar „un obiect de influență demonică” este implicat.

Evident, forma cuvintelor folosite este de o importanță semnificativă. Expresia spusă unei persoane are un singur sens: „Sunteți obiectul influenței demonice”. Și este cu totul altceva dacă spui: „Ești posedat (sau posedat) de un demon”.

Permiteți-mi să subliniez că verbul daimonizo nu conține niciun indiciu de obsesie. Personal, cred că fiecare creștin născut din nou care dorește cu adevărat să trăiască pentru Hristos îi aparține lui Hristos și este proprietatea Lui. Și este monstruos să presupunem că o astfel de persoană aparține diavolului sau este proprietatea sa.

Pe de altă parte, știu din propria mea experiență în slujirea altor mii de oameni că o persoană născută din nou poate fi supusă influenței demonice. Astfel de creștini aparțin, fără îndoială, ai lui Hristos, și totuși există o zonă a vieții lor care nu este încă controlată de Duhul Sfânt. Și în aceste zone o persoană este încă sub influență demonică.

În restul acestei cărți mă voi referi la astfel de oameni ca cei care sunt „demonizați”. Verbul grecesc care descrie de obicei procesul de a fi eliberat de demoni este „ekballo”, tradus ca „a alunga”, dar multe traduceri folosesc cuvântul „a alunga”. După cum am spus mai înainte, descrie o acțiune simplă a vieții de zi cu zi. În această carte voi folosi fiecare dintre aceste semnificații pe rând.

Un alt verb grecesc folosit împreună cu cel anterior este „exorsiso”, tradus prin „a evoca spirite”. Pe limbaj modern expresia „a evoca” este explicată ca „a alunga spiritele rele dintr-o persoană sau un loc prin rugăciune, incantații și rituri religioase”. Acest cuvânt este adesea folosit în ritualurile bisericilor liturgice, dar apare o singură dată în Noul Testament.

Exemplul și lucrarea lui Isus

Când am fost confruntat în mod public cu sfidarea deschisă a demonilor într-o slujbă de duminică dimineața (așa cum am explicat în capitolul 1), a trebuit să încep să studiez relatările Noului Testament despre modul în care Isus a tratat astfel de situații. El este singura temelie și exemplu pentru toată slujirea creștină. Prin urmare, în acest capitol voi privi în detaliu modul în care Isus Însuși a tratat demonii.

Una dintre cele mai timpurii scene ale slujirii Sale publice a avut loc în sinagoga din Capernaum și este descrisă în mod viu în Marcu 1:21-26:

Şi au venit la Capernaum; şi curând, în Sabat, a intrat în sinagogă şi a învăţat. Și s-au minunat de învățătura Lui, căci El i-a învățat ca unul care are autoritate, și nu ca pe cărturari. În sinagoga lor era un om stăpânit de un duh necurat și a strigat: Lasă! Ce treabă ai tu cu noi, Iisuse din Nazaret? Ai venit să ne distrugi! Te știu cine ești, Sfântul lui Dumnezeu. Dar Isus l-a certat, zicând: Taci și ieși din el. Atunci duhul necurat, scuturându-l și strigând cu glas tare, a ieșit din el.

Reacția oamenilor este descrisă în versetele 27 și 28: Și toți au rămas uimiți, încât s-au întrebat unul pe altul: „Ce este aceasta?” Care este această nouă învățătură pe care El le poruncește chiar și spiritelor necurate cu autoritate și ele Îl ascultă? Și curând zvonurile despre El s-au răspândit în toată regiunea Galileii.

În versetul 23, când Biblia spune „stăpânit de un duh necurat”, greaca spune literal „stăpânit de un duh necurat”. Poate cel mai apropiat echivalent corect ar fi „sub influența unui spirit necurat”.

Acesta este un exemplu clar al modului în care traducerea poate induce în eroare în ceea ce privește activitățile spiritelor rele (sau a demonilor). Nimic din textul original grecesc nu justifică folosirea cuvântului „posedat” cu sensul său de proprietate deplină. Această traducere este pur și simplu o expresie a terminologiei religioase tradiționale, care ascunde adevăratul sens al textului original.

Isus a predicat în Galileea: „Vremea s-a împlinit și Împărăția lui Dumnezeu s-a apropiat” (Marcu 1:15). Cum trebuia El să demonstreze superioritatea împărăției Sale față de împărăția lui Satana? Sunt șase puncte importante despre care trebuie să vorbim.

În primul rând, Isus s-a ocupat de demoni, nu de oameni. Demonii au vorbit din mijlocul oamenilor, iar Isus a răspuns demonilor. Traducerea literală a cuvintelor lui Isus către demon este: „Taci!”

În al doilea rând, Isus a scos un demon dintr-un om, nu un om dintr-o sinagogă.

În al treilea rând, lui Isus nu îi păsa dacă predica a fost întreruptă sau ordinea a fost perturbată. Scoaterea demonilor a fost o parte majoră a întregii Sale slujiri.

În al patrulea rând, demonul a vorbit despre sine atât la singular, cât și la în plural: „Ai venit să ne distrugi! Te cunosc...” (versetul 24) Acest răspuns este foarte tipic pentru demonii care vorbesc pentru ei înșiși și pentru alții. Demonul din omul Gadar folosește aceeași formă de conversație: „Numele meu este Legiune, căci suntem mulți” (Marcu 5:9).

În al cincilea rând, este rezonabil să presupunem că acest om era un membru obișnuit al sinagogii, dar, evident, nimeni nu știa despre nevoia lui de a fi eliberat de un demon. Poate că nici omul însuși nu știa. Ungerea Duhului Sfânt asupra lui Isus a făcut ca demonul să se manifeste.

În al șaselea rând, lucrarea publică a lui Isus a început cu această confruntare dramatică cu demonul din sinagogă. El a devenit cunoscut printre evrei în primul rând ca un om cu o putere unică asupra demonilor.

Cum a tratat Isus cu demonii

În seara aceleiași zile, când mișcarea oamenilor nu mai era limitată de regulile Sabatului (sâmbăta), putem spune că Isus a ținut primul său „serviciu de vindecare”:

Când a venit seara, când a asfințit soarele, i-au adus la El pe toți bolnavii și stăpâniți de demoni. Și tot orașul s-a adunat la ușă. Și a vindecat pe mulți care sufereau de diferite boli; scoate mulți demoni și nu le-a permis demonilor să spună că ei știu că El este Hristosul.

(Marcu 1:32-34)

Același eveniment este descris în Luca 4:40-41:

Când soarele apunea, toți cei bolnavi de diferite boli i-au adus la El, iar El, punându-și mâinile peste fiecare dintre ei, i-a vindecat. Au ieșit și mulți demoni strigând și zicând: Tu ești Hristosul, Fiul lui Dumnezeu. Și le-a interzis să spună că ei știu că El este Hristosul.

Pentru a avea o imagine clară a modului în care Isus a tratat demonii, trebuie să conectăm aceste două versete din Marcu și Luca împreună. Evanghelia după Marcu spune: „El... nu a lăsat demonilor să vorbească”, dar Luca spune „și demonii au ieșit din mulți, strigând și zicând: Tu ești Hristosul, Fiul lui Dumnezeu”. La fel ca în sinagogă, demonii și-au anunțat public cunoștințele că Isus este Sfântul lui Dumnezeu, sau Fiul lui Dumnezeu, dar după aceea le-a interzis să spună mai mult decât ceea ce fusese spus.

De asemenea, este demn de atenție că oamenii au venit la Isus, căutând vindecare de boli, dar mulți au primit izbăvire, iar demonii i-au părăsit. Aparent, oamenii nu și-au dat seama că demonii sunt cauza bolilor lor. O caracteristică remarcabilă a slujirii lui Isus de la început până la sfârșit este că El nu a făcut niciodată o distincție între vindecarea oamenilor bolnavi și eliberarea lor de demoni.

Același lucru îl putem spune despre predicarea Lui, așa cum este descrisă în Marcu 1:39: „Și a propovăduit în sinagogile lor prin toată Galileea și a scos demonii”. Scoaterea demonilor era o parte obișnuită a predicării lui Isus. Eliberarea oamenilor de demoni a fost atât o confirmare cât și aplicație practică ceea ce a predicat El: „Împărăția lui Dumnezeu este aproape” (Marcu 1:15).

Putem întreba: Ce fel de oameni le-a slujit Isus în acest fel? În primul rând, evreilor religioși care se adunau în fiecare sâmbătă în sinagogă și își petreceau restul săptămânii îngrijindu-și familiile, cultivându-și câmpurile, pescuind și muncind în magazinele lor. Cei care au primit ajutor de la Isus au fost în mare parte oameni „normali”, respectabili, religioși. Și totuși au fost demonizați. Demonii au obținut acces în anumite zone sau sfere ale personalității lor, astfel încât acești oameni nu au putut controla pe deplin aceste zone în interiorul lor.

Trebuie să ne amintim că codurile morale și etice ale evreilor din timpul lui Isus se bazau pe cele Zece Porunci și Legea lui Moise. Aceasta însemna că majoritatea dintre ei au trăit mai multe vieți morale decât majoritatea oamenilor din societatea noastră modernă.

Cu siguranță există mulți oameni similari care se găsesc în creștinismul de astăzi: oameni buni, respectabili, religioși, mergând la biserică și folosind toate regulile limbajului religios, și totuși sunt la fel ca evreii religioși din vremea lui Isus. Demonii au invadat unele zone ale personalității lor și, ca urmare, nu au control complet asupra lor. Cu siguranță au nevoie de eliberare, la fel ca oamenii cărora le-a slujit Isus!

În Luca 13:32, Isus a arătat clar că lucrarea Sa practică față de cei bolnavi și demonizați va continua neschimbată până la sfârșit: „Iată, scot demoni și fac vindecări astăzi și mâine și a treia zi voi termina.” „Azi și mâine și a treia zi” este o expresie ebraică care poate fi parafrazată ca „de acum până la terminarea lucrării”. Slujirea practică a lui Isus a început, a continuat și s-a încheiat cu două lucrări: vindecarea bolnavilor și scoaterea demonilor. A mers pe drumul cel bun de la bun început și nu a avut niciodată nevoie de îmbunătățiri.

Apoi, când a venit timpul ca Isus să pregătească și să-și trimită ucenicii, El le-a instruit să continue să slujească exact în același mod în care a făcut-o El. El a dat putere dublă celor doisprezece apostoli: mai întâi, să scoată demonii; și în al doilea rând, să vindece boli și boli de orice fel (vezi Matei 10:1). Apoi le-a dat instrucțiuni specifice despre cum să folosească această putere: „Și mergând, predicați că împărăția cerurilor este aproape; Vindecă bolnavii, curăță pe leproși, înviați morții, scoateți demonii” (Matei 10:7-8).

Marcu dă o scurtă descriere a modului în care ucenicii au îndeplinit această sarcină: „Au scos mulți demoni și au uns cu ulei pe mulți bolnavi și i-au vindecat” (Marcu 6:13). Deci, exorcizarea nu a fost un plus optional!

Mai târziu, Isus a trimis încă șaptezeci de ucenici în perechi pentru a-I pregăti drumul oriunde intenționa să meargă. Nu avem descriere detaliata Instrucțiunile lui, dar este destul de clar că acestea conțineau instrucțiuni de a scoate demonii, deoarece ucenicii s-au întors cu bucurie, spunând: „Doamne! și demonii ne sunt supuși din cauza Numelui Tău” (Luca 10:17).

După moartea și învierea Sa, Isus i-a însărcinat din nou pe ucenicii Săi, dar acum El le-a extins slujirea în întreaga lume. El a promis că slujirea celor care vor merge înainte în credință și ascultare va fi însoțită de cinci semne supranaturale. Iată primele două dintre ele: „...în numele Meu vor scoate demoni; Vor vorbi în limbi noi” (Marcu 16:17).

De la începutul secolului al XX-lea, s-a pus mult accent în predicarea și predarea celui de-al doilea semn: vorbirea în limbi noi. Dar semnul pe care l-a enumerat Iisus primul, alungarea demonilor, nu a primit aceeași atenție pozitivă. Este foarte trist că Biserica modernă nu a luat în serios problema exorcizării.

Următoarea relatare a ultimei slujbe pe care Isus le-a dat ucenicilor Săi este dată în Matei 28:19-20:

Duceţi-vă deci şi faceţi ucenici din toate neamurile, botezându-i în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, învăţându-i să păzească tot ce v-am poruncit; și iată, Eu sunt cu voi mereu, până la sfârșitul veacului.

Această misiune a fost simplă și practică: faceți ucenici și apoi antrenați-i să facă tot ce le-a poruncit Isus primilor Săi ucenici. Apoi, acești noi ucenici îi vor învăța, la rândul lor, pe următorii ucenici ceea ce a învățat Isus. Și astfel, acest lucru va continua de la o generație la alta - și așa mai departe „până la sfârșitul timpurilor”. Isus a început să-și antreneze discipolii cu „programul” corect și nu a intenționat niciodată să-l schimbe. Din păcate, de-a lungul secolelor, Biserica a făcut multe schimbări inacceptabile, și niciuna dintre ele nu a fost în bine!

Nu numai că Isus a scos demonii, ci și fariseii au făcut acest lucru în Vechiul Testament. Publicat pe portalul web

Luca 11:19 „Și dacă eu scot demonii prin Beelzebub, prin puterea cui îi scot fiii tăi afară? De aceea ei vor fi judecătorii voștri.”

Diferența a fost în modul în care a fost făcut. Când Isus a început să scoată demonii, oamenii din sinagogă au fost surprinși nu pentru că El i-a scos afară, ci pentru că El i-a scos afară – El avea putere, iar demonii L-au ascultat.

Marcu 1:27 „Și toți erau atât de îngroziți, încât s-au întrebat unul pe altul, zicând: „Ce este aceasta?” O învățătură nouă, în care poruncește cu autoritate și cu duhuri necurate, și ei Îl ascultă?!” (BIMBF)

Alții, înaintea lui Isus, alungau demonii folosind o mulțime de eforturi, tehnici, tot felul de spălări, curățiri, ofrande etc.

Unii creștini scot în continuare demonii folosind „metoda fariseilor”: strigând la demoni, intimidându-i, folosind diverse ceremonii, cuvinte speciale, tehnici etc. Cealaltă parte alungă demonii fără prea mult efort, așa cum a fost descris în Evanghelii și în cartea Faptele Apostolilor.

Da, trebuie să studiem, să avem experiență, cărți despre exil, metode, dar asta ar trebui să fie pregătire, iar exilul în sine să devină mai simplu și mai ușor.

1. Exilul începe cu conceptul de autoritate în Numele lui Isus.

Isus a ales șaptezeci de oameni din mulțime și i-a trimis afară, dându-le însărcinarea să vindece pe cei bolnavi și să vorbească despre Împărăția lui Dumnezeu. Acestea erau oameni normali, încă neformat și experimentat în această problemă.

Luca 10:1 „După aceasta, Domnul a ales alți șaptezeci eleviși i-a trimis doi câte doi înaintea Lui în fiecare oraș și loc unde El Însuși voia să meargă.”

Luca 10:9 „... și vindecați pe cei bolnavi care sunt în ea și spuneți-le: „Împărăția lui Dumnezeu s-a apropiat de voi!”

Luca 10:17 „Șaptezeci elevi S-au întors cu bucurie și au zis: „Doamne, până și demonii ne ascultă în numele Tău!”

Luca 10:18-19 „Și le-a zis: „L-am văzut pe Satana căzând din cer ca fulgerul; Iată, v-am dat putere să călcați peste șerpi și scorpioni și peste toată puterea vrăjmașului și nimic nu vă va face rău.”

Acești șaptezeci de ucenici au avut deficiențe și nu au fost constanți și credincioși lui Isus, dar demonii au fost supuși autorității Numelui lui Isus Hristos.

Prin urmare, pentru a începe alungarea demonilor, este suficient să fii:

chemat de Isus (să crezi în Isus, vino la El și devii ucenic al Lui);
trimis de Isus (ai dorința de a predica, vindeca și alunga);
crede în autoritatea numelui lui Isus pe care El a dat-o ucenicilor Săi.

Trebuie să le spunem oamenilor despre Isus, despre jertfa Lui, despre iertare și mântuire și apoi să ne rugăm pentru acești oameni. Dacă este necesar, atunci alungă demonii. Este suficient să mustri pur și simplu demonul sau boala în Numele lui Isus.

Nu este nevoie să spui multe cuvinte goale în speranța că vor ajuta la expulzare. Totul ține de Numele lui Isus, nu de cât de mult îl convingem pe demon că avem putere.

Uneori, dorința noastră de a ne dovedi autoritatea este văzută de demoni ca o lipsă de încredere în autoritatea Numelui lui Isus sau ca o lipsă de credință.

"... Teme-te de mine demon... Am putere... Trebuie să mă asculți..."

Demonii se tem de Isus, nu de noi.

2. Este important să știm când și cine are nevoie de exil.

Slujitorii cu experiență au cunoștințe de la Duhul Sfânt care are un demon și cine nu. Pentru cei care abia încep exilul, puteți beneficia de experiențele altora.

De la cine poți încerca să expulzi demonii:

Oameni care spun ei înșiși că au un duh necurat.
Oameni pentru care alții pledează, spunând că au un duh necurat.
Oameni într-o stare emoțională foarte proastă sau dureroasă.
Persoanele cu boli recurente, boli, răni, convulsii.
Oameni blestemați de alții care au apelat la vrăjitori, bunici și ghicitoare.

De la care nu trebuie să scoți demonii:

Oameni care nu cer sau care sunt împotrivă.
Oameni care se îndoiesc sau sunt răi (pentru a-l testa pe Dumnezeu sau pe tine).
Oameni care nu au rădăcini demonice ale problemelor, ci cele carnale.
Persoane care sunt mai înalte față de tine în rang, poziție sau poziție spirituală (cu excepția cazului în care ți-au cerut acest lucru).
Oamenii care suferă foarte mult, sunt traumatizați, dar nu sunt eliberați.

3. Ce spirite să alunge și cum să le cunoști numele.

Este necesar să expulzi toate spiritele și mai puțin să le clasificăm în slabe și puternice, pentru că le place să păcălească exorciștii sugerând că „el este un spirit puternic” și nu-l poți expulza atât de ușor. Isus ne-a dat autoritate asupra tuturor demonilor și forțelor vrăjmașului.

De asemenea, nu este necesar să studiezi și să cunoști numele demonilor, trebuie doar să-i alungi. Dar dacă trebuie să numești un demon, atunci trebuie să-l numești în funcție de ceea ce face în viața unei persoane. De exemplu:

Dacă o persoană are temeri, atunci alungă spiritul fricii.
Dacă o persoană este deprimată, atunci alungă spiritul depresiei.
Dacă o persoană este bolnavă, alungă spiritul bolii.
Dacă gândurile poftitoare, atunci alungă spiritul poftei.

Dacă ați primit o revelație de la Dumnezeu despre ce fel de spirit este într-o persoană, atunci vă puteți adresa lui pe nume. Dacă vă îndoiți de ce fel de spirit este, atunci este mai bine să expulzați pur și simplu spiritul fără a intra în nume.

Faptul este că îți poți petrece tot timpul alungând spiritul furiei, dar în realitate, de exemplu, spiritul poftei. În consecință, spiritul nu va pleca, deoarece îi ordonați spiritului mâniei să plece.

4. Spovedania si apoi darul cunoasterii.

Uneori, exorciștii încep să urmărească demonii chiar de la începutul rugăciunii pentru o persoană. Este important să nu începeți imediat să bâjbâiți în întuneric și să căutați un „ac” acolo, ci să invitați persoana însăși să aducă „pietre” mari în lumină.

Când un demon începe să se manifeste într-o persoană sau să se miște și nu vrea să plece, atunci trebuie să invitați persoana să se examineze. Trebuie să-i ceri Duhului Sfânt să arate acelei persoane toate lucrurile secrete și păcătoase care trebuie scoase la lumină.

Când o persoană nu mai are nimic de spus sau de amintit, iar eliberarea nu are loc, atunci a venit timpul pentru darul cunoașterii. Rugați-vă și așteptați-l pe Dumnezeu pentru îndrumări suplimentare. Mulți oameni, după ce începe orice agitare sau presiune a demonilor în ei, încep ei înșiși să mărturisească păcatele și acțiunile secrete, pentru că le este frică să-și dea seama cât de adevărați sunt demonii.

5. Nu-ți fie teamă – ai un avantaj.

Uneori, exilații sunt atât de înspăimântați de diferitele pregătiri și „povesti de eșec” încât își recunosc teama înainte, în timpul și după serviciile de eliberare. Demonii știu asta și profită de el!

De exemplu (pregătirea echipei înainte de expulzare):

Înainte de a servi, trebuie să spălați bine totul, să îl sigilați, să îl ungeți, să vă gândiți la măsurile de siguranță etc.

Toate acestea sunt atribute importante, dar dacă uiți ceva, nu ar trebui să te facă vulnerabil. Nu trebuie să permiteți frica și îndoiala în autoritatea numelui lui Isus Hristos. Puterea Sângelui și a Numelui lui Isus nu este într-adevăr suficientă, iar „loțiunile” noastre suplimentare sunt necesare pentru a întări efectul lui Isus asupra demonilor? Am înjosit Numele lui Isus și ne-am înălțat metodele și experiența, dar până la urmă demonii încetează să ne asculte. Și apoi, după eșecuri în slujire, când oamenii nu au fost predați, găsim motivele eșecului:

„Știu de ce nu am putut alunga demonul, am uitat să ungem ușile cu ulei și au venit întăriri.”

Un alt exemplu (pregătirea echipei înainte de expulzare):

„După slujbă trebuie să fii pregătit, pentru că diavolul se va răzbuna, îți va lovi punctele slabe, trebuie să te acoperi cu sângele lui Isus” - etc.

Se întâmplă, dar nu poți aplica totul pentru tine. Isus a promis că nimic nu ne va face rău. Avem de ales să credem experiența altor exilați sau promisiunea de protecție pe care Isus ne-a dat-o personal.

Da, trebuie să fim atenți și vigilenți, dar atacurile vin în viața noastră nu pentru că alungam demonii, ci pentru că avem „găuri” de lovit. Cel care „nu iese în calea gloanțelor” nu simte prea mult aceste lovituri ale inamicului, iar cel care iese în cale nu poate evita bombardarea. Dar Dumnezeu ne-a dat toată armura cu care trebuie să fim „îmbrăcați” atunci când luptăm.

Majoritatea exorciștilor supraviețuiesc loviturilor pentru că au permis și trăiesc cu diferite tipuri de slăbiciuni și „păcate mici” în viața lor. Nu pentru că scot demonii. Isus a promis că nimic din partea dușmanului nu ne va face rău când îi atacam. Baza atacului nu este slujirea voastră, ci încălcările păcătoase și „ușile deschise”. Peticeți „găurile” și atacurile vor scădea.

Fă pace cu toți cei care sunt împotriva ta astăzi.
Nu te mai plânge și critică.
Nu mai fi jignit de soți sau soții.
Pune lucrurile în ordine în relația cu părinții tăi.
Nu te mai uita la prostii la televizor
Onorează pastorii și alte autorități.
În cele din urmă, începeți să vă rugați și să citiți Biblia cu adevărat.

Și apoi vezi care a fost problema: demonii sau tu.

Demonii vor să-ți fie frică de ei și să-ți fie frică să-i alungi. Vor minți despre orice și te vor intimida doar ca să nu-i atingi. Ei sunt învățați să mintă singuri cel mai bun specialistîn acest domeniu. Prin urmare, alungă demonii cu sufletul calm, dar rezolvă păcatele și faptele tale cât mai curând posibil.

Concluzie.

Privește cu atenție Biblia și vei vedea că scoaterea demonilor era foarte simplă și era un semn care însoțea Evanghelia. Acum avem o mulțime de învățături și metode, dar demonii nu sunt controlați așa cum erau în Scriptură.

Nu este nevoie să complicăm lucrurile, ci să reveniți la simplitatea Evangheliei și să aveți încredere doar în autoritatea Numelui lui Isus.

Aș dori să adaug că, personal, practic exorcismul de mai bine de 20 de ani și am încercat și eu multe metode și abordări. Am predat și la Școala de Eliberare și am scris multe lucrări pe această temă. Dar toate acestea nu m-au ajutat să măresc procentul de expulzare a demonilor.

Când am început să mă întorc „la simplitate” și am efectuat mai multe eliberări ca „începător”, am descoperit că demonii au ieșit mai ușor, mai repede, fără participarea mea, iar după astfel de slujbe nu m-am mai obosit ca înainte.