A cui soție era Sophia? Paleologul Sofia și „secretul teribil” al Catedralei Adormirea Maicii Domnului

„Soarta ta este pecetluită,

-Așa se spune când sunt în rai
Alegere cunoscută și suflet
Inevitabilitatea acceptă
Ca și lotul pe care l-a creat.”

Marina Gussar

Mare Ducesă Sophia Paleolog

„Efectul principal al acestei căsătorii... a fost că Rusia a devenit mai faimoasă în Europa, care a onorat tribul vechilor împărați bizantini din Sofia și, ca să spunem așa, a urmărit-o cu ochii către granițele patriei noastre... Mai mult decât atât, mulți greci care au venit la noi cu prințesa, au devenit folositori în Rusia cu cunoștințele lor de arte și limbi, în special latină, care era atunci necesară pentru afacerile externe ale statului; a îmbogățit bibliotecile bisericești din Moscova cu cărți salvate de barbaria turcească și a contribuit la splendoarea curții noastre, împărtășindu-i riturile magnifice ale Bizanțului, astfel încât de acum înainte capitala Ioann să poată fi numită cu adevărat noul Constantinopol, precum Kievul antic”.

N. Karamzin

„Marele Constantinopol (Constantinopolis), această acropolă a universului, capitala regală a romanilor, care, cu permisiunea lui Dumnezeu, era sub stăpânirea latinilor”, a căzut la 29 mai 1453.

Cucerirea Constantinopolului de către trupele turcești

Marele oraș creștin murea, încet, îngrozitor și irevocabil transformându-se în marele Istanbul musulman.

Lupta a fost nemiloasă și sângeroasă, rezistența asediaților a fost incredibil de încăpățânată, asaltul a început dimineața, turcii nu au reușit să ia porțile orașului și abia seara, rupând zidul cu o explozie de praf de pușcă, asediatorii au izbucnit. în oraș, unde au întâmpinat imediat o rezistență fără precedent - apărătorii celei mai vechi cetăți creștine au rezistat până la moarte - desigur! - cum ar putea cineva să iasă sau să se retragă când printre ei, ca un simplu războinic, marele împărat rănit și însângerat a luptat până la ultima suflare? Constantin al XI-lea Paleolog, și apoi nu a știut că doar câteva secunde mai târziu într-o orbire ultimul moment al vieții sale, prăbușindu-se rapid în întuneric, el va rămâne pentru totdeauna în istorie ca ultimul împărat bizantin. Padaya șopti: "Spune-i lui Thomas - lasă-l să-și salveze capul! Unde este capul - acolo este Bizanțul, acolo este Roma noastră!" Apoi a șuierat, sângele i-a țâșnit din gât și și-a pierdut cunoștința.

Constantin al XI-lea, unchiul Sofiei. desen din secolul al XIX-lea

Trupul împăratului Constantin a fost recunoscut de mici vulturi aurii cu două capete pe cizme violete din Maroc.

Slujitorul credincios a înțeles perfect ce înseamnă cuvintele regretatului împărat: fratele său mai mic - Toma Paleolog, domnitorul, sau, după cum se spunea aici, despotul Moreei, trebuie să depună toate eforturile pentru a păstra și a proteja de turci cel mai mare altar creștin pe care l-a păstrat - cel mai venerat de toți. Lumea ortodoxă moaște ale mijlocitorului și patronului bisericii bizantine, grecești - capul Apostol Andrei.

Sfântul Andrei Cel Întâi Chemat. Steagul Sfântului Andrei este ferm stabilit în marina rusă, iar sensul său este, de asemenea, bine stabilit: a fost acceptat „de dragul faptului că Rusia a primit botezul sfânt de la acest apostol”

Da, același Andrei Cel Întâi Chemat, fratele Sfântului Petru, un la fel de mare martir și ucenic credincios al Însuși Domnul nostru Iisus Hristos...

Thomas a acceptat cererea pe moarte a fratelui său, care a căzut eroic în luptă, foarte aproape de inima lui și s-a gândit mult timp la ce ar trebui să facă pentru a o îndeplini corect...

Marele altar, care a fost păstrat înăuntru Patros A fost necesar nu numai să-l salvăm de la capturarea turcilor, a trebuit să fie păstrat la timp, mutat undeva, ascuns undeva... Altfel, cum să înțelegem cuvintele lui Constantin „Unde este capul, acolo este Bizanțul. , acolo este Roma noastră!”? Capul apostolului este acum aici, cu Toma, Roma este în Italia, Imperiul Bizantin - vai! - a căzut odată cu căderea Constantinopolului... Ce a vrut să spună fratele... Ce înseamnă „Roma noastră”? Curând, cu toată inexorabilitatea adevărului crud, a devenit clar că Morea nu va rezista asaltului turcilor. Ultimele fragmente din Bizanț, al doilea mare Imperiu Roman, s-au prăbușit. Peninsula, partea de sud a Greciei, în antichitate Peloponez; a primit numele Moray în secolul al XIII-lea, de la „marea” slavă. În secolul al XV-lea în Peloponez existau mai multe despotate care erau dependente în mod oficial de Bizanț, dar de fapt se supuneau doar conducătorilor lor - despoți, dintre care doi, Toma și Mihai, erau frații mai mici ai împăratului Constantin.

Toma Paleolog. 11 - Despot de Morea

Și deodată Toma a avut o epifanie - a înțeles brusc ce vrea să spună fratele său - Constantin a crezut, fără îndoială, într-o nouă renaștere a imperiului, a crezut că va apărea cu siguranță acolo unde va fi situat principalul nostru altar grecesc! Dar unde? Cum? Între timp, trebuia să se aibă grijă de siguranța soției și a copiilor săi – se apropiau turcii. În 1460, Morea a fost capturată de sultanul turc Mehmed al II-lea, Toma și familia sa au părăsit Morea. Despotul Thomas Paleologos a avut patru copii. Fiica cea mare Elena tocmai părăsise casa tatălui ei, căsătorindu-se cu regele sârbesc, băieții Andreas și Manuel au rămas cu părinții ei, precum și copilul cel mic, fiica Zoya, care avea 3 ani la căderea Constantinopolului. .

În 1460, despotul Toma Paleologul împreună cu familia sa și cu cele mai mari sanctuare ale lumii creștine, inclusiv șeful Sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat, au navigat pe insula greacă. Kerkyra, care din 1386 i-a aparţinut Republica Venețianăși de aceea a fost numit în italiană - Corfu. Orașul-stat Veneția, o republică maritimă care cunoaște o perioadă de cea mai mare creștere, a rămas până în secolul al XVI-lea cel mai prosper și mai bogat oraș din întreaga Peninsula Apeninică.

Toma Paleologo a început să stabilească relații cu Veneția, un rival de multă vreme al bizantinilor, aproape simultan cu capturarea Constantinopolului de către turci. Datorită venețienilor, Corfu a rămas singura parte a Greciei care nu a căzut sub stăpânire Imperiul Otoman. De acolo exilul este transportat la Ancona, port aflat sub controlul Republicii Sf. Marcu. Nu există nicio îndoială că în 1463 Thomas Paleologos, împreună cu flotila papal-venețiană, urma să intre în campanie împotriva otomanilor. Familia lui se afla în acel moment sub tutela venețienilor din Corfu, ei au transportat-o ​​și pe Zoya și pe frații ei la Roma, auzind de boala tatălui lor, dar, evident, nici după aceea, Senatul venețian nu a întrerupt legăturile cu înalți-născuți. refugiati.

Cu mult înainte de asediul capitalei bizantine, înțelepții Constantinîn secret, sub masca obișnuitei încărcături comerciale, i-a trimis lui Thomas o colecție din cele mai valoroase cărți din biblioteca de la Constantinopol, acumulate de-a lungul secolelor. În colțul îndepărtat al marelui port al insulei Corfu era deja o navă a lui Thomas Paleologos, trimisă aici cu câteva luni mai devreme. În calele acestei nave se aflau comori ale înțelepciunii umane despre care aproape nimeni nu știa nimic.

A fost aici un numar mare de volume ale celor mai rare publicații în limbile greacă, latină și evreiască, variind de la copii unice și foarte vechi ale Evangheliilor, principalele lucrări ale majorității istoricilor, filosofilor și scriitorilor antici, lucrări de matematică, astronomie, arte și terminând cu manuscrise păstrate în secret ale predicții ale profeților și astrologilor, precum și cărți, care dezvăluie secretele magiei de mult uitate. Constantin i-a spus odată că acolo sunt păstrate rămășițele bibliotecii arse de Herostratus, papirusuri ale preoților egipteni și texte sacre luate de Alexandru cel Mare din Persia.

Într-o zi, Thomas a adus-o pe Zoya, în vârstă de zece ani, pe această navă, i-a arătat calele și i-a spus:

- "Aceasta este zestrea ta, Zoya. Cunoștințele marilor oameni din trecut sunt ascunse aici, iar cărțile lor conțin cheia viitorului. Unele dintre ele ți le voi da mai târziu să le citești. Restul te vor aștepta să vii majoritar si casatoreste.”

Așa că s-au stabilit pe insulă Corfu, unde au locuit aproape cinci ani.

Cu toate acestea, Zoya și-a văzut cu greu tatăl în acești ani.

După ce a angajat cei mai buni mentori pentru copii, i-a lăsat în grija mamei lor, iubita lui soție Ecaterina și, luând cu el relicva sfântă, a mers la Roma în 1460 pentru a o prezenta în mod solemn Papei Paul al II-lea, sperând, în schimb, să primească confirmarea drepturilor sale la tronul Constantinopolului și sprijin militar în lupta pentru întoarcerea sa - până atunci Thomas Paleologos a rămas singurul moștenitor legalîmpăratul căzut Constantin.

Bizanțul muribund, sperând să primească asistență militară din partea Europei în lupta împotriva turcilor, a semnat un 1439 an Uniunea de la Florența pentru unirea Bisericilor, iar acum conducătorii săi puteau căuta refugiu la tronul papal.

La 7 martie 1461, la Roma, despotul morean a fost întâmpinat cu onoruri demne, șeful Apostol Andreiîn timpul unei slujbe magnifice și maiestuoase cu o mulțime uriașă de oameni așezați în catedrală Sf. Petru, iar lui Foma i s-a atribuit un salariu foarte mare pentru acele vremuri - 6.500 de ducați pe an. Papa i-a acordat Ordinul Trandafirului de Aur. Thomas a rămas să locuiască în Italia.

Cu toate acestea, de-a lungul timpului, a început să înțeleagă treptat că speranțele lui nu se vor realiza vreodată și că, cel mai probabil, va rămâne un exil respectat, dar inutil.

Singura lui consolare a fost prietenia lui cu cardinalul Vissarion, care a început și s-a întărit în procesul eforturilor sale de a primi sprijin de la Roma.

Vissarion din Niceea

Acest om neobișnuit de talentat era cunoscut drept liderul latinofililor bizantini. Dar literar, erudiție, ambiție și capacitate de lingușire puternic al lumii Acest lucru și, desigur, angajamentul său față de sindicat au contribuit la cariera sa de succes. A studiat la Constantinopol, apoi a făcut jurăminte monahale într-una dintre mănăstirile din Peloponez, în capitala Moreei, Mystra, sub care a lucrat. scoala filozofica Gemista Plifon. În 1437, la vârsta de 35 de ani, este ales Mitropolit al Niceei. Cu toate acestea, Niceea fusese cucerită de multă vreme de turci, iar acest titlu magnific era necesar pentru a acorda o greutate suplimentară susținătorilor unirii la ședințele viitorului consiliu. Din aceleași motive, un alt latinofil, Isidor, a fost hirotonit mitropolit al Moscovei de către Patriarhul Constantinopolului fără acordul rușilor.

Cardinalul catolic Bessarion de Nicea, grec și favorit al papei, a susținut unificarea bisericilor creștine în fața amenințării turcești. Venind o dată la câteva luni la Corfu, Toma vorbea mult timp cu copiii, așezat în scaunul său de tron ​​negru, încrustat cu aur și fildeș, cu un vultur bizantin mare, cu două capete, deasupra capului.

I-a pregătit pe tinerii Andreas și Manuel pentru viitorul umilitor al prinților fără regat, al petiționanților săraci, al căutătorilor de mirese bogate - a încercat să-i învețe cum să-și mențină demnitatea în această situație și să-și aranjeze viața în mod tolerabil, fără a uita apartenența la vechiul lor. , familie mândră și odată puternică . Dar știa și că fără bogății și pământuri nu aveau nicio șansă să reînvie fosta glorie a Marelui Imperiu. Și, prin urmare, și-a pus speranțele în Zoya.

Iubita lui fiică Zoya a crescut ca o fată foarte inteligentă, dar de la vârsta de patru ani știa să citească și să scrie în greacă și latină, era foarte capabilă de limbi străine, iar acum, la vârsta de treisprezece ani, cunoștea deja vechiul și istoria modernă, cunoștea elementele de bază ale matematicii și astronomiei, a repetat din memorie capitole întregi din Homer și, cel mai important, îi plăcea să studieze, o scânteie de sete de cunoaștere a secretelor lumii care se deschidea înaintea ei scânteia în ochii ei, de altfel. , deja părea să ghicească că viața ei va fi această lume nu va fi deloc simplă, dar asta nu a speriat-o, nu a oprit-o; dimpotrivă, s-a străduit să învețe cât mai multe, de parcă s-ar fi pregătit. cu entuziasm și răpire pentru un joc lung, periculos, dar neobișnuit de interesant.

Sclipirea ochilor Zoyei a insuflat o mare speranță în inima tatălui ei, iar el a început să-și pregătească treptat și treptat fiica pentru marea misiune pe care urma să i-o încredințeze.

Când Zoya avea cincisprezece ani, un uragan de nenorociri a lovit fata. La începutul anului 1465, mama lui Catherine Zaccaria a murit brusc. Moartea ei a șocat pe toată lumea - copii, rude, servitori, dar pur și simplu a doborât-o pe Foma. Și-a pierdut interesul pentru toate, a fost trist, a slăbit, părea să scadă în dimensiune și a devenit în curând clar că dispare.

Totuși, brusc a venit ziua în care tuturor li s-a părut că Thomas parcă prinde viață: a venit la copii, a rugat-o pe Zoya să-l însoțească în port și acolo s-au urcat pe puntea navei în care era păstrată zestrea Zoiei. , şi au navigat cu fiica şi fiii lor la Roma .

Roma. Orașul etern

Cu toate acestea, nu au locuit mult timp împreună la Roma; în curând, la 12 mai 1465, Toma a murit la vârsta de 56 de ani. Simțul valorii de sine și al frumuseții pe care Thomas a reușit să-l păstreze până la bătrânețe a făcut o mare impresie asupra italienilor. De asemenea, le-a făcut plăcere convertindu-se oficial la catolicism.

A preluat educația orfanilor regali Vatican, încredinţându-le cardinalului Vissarion al Niceei. Grec din Trebizond, se simțea la fel de bine în cercurile culturale grecești și latine. El a reușit să combine punctele de vedere ale lui Platon și Aristotel, formele grecești și romane ale creștinismului.

Cu toate acestea, când Zoya Palelog s-a trezit în grija lui Vissarion, steaua lui se așezase deja. Paul al II-lea, care a îmbrăcat tiara papală în 1464, și succesorul său Sixtus al IV-lea nu le-a plăcut lui Vissarion, care a susținut ideea limitării puterii papale. Cardinalul a intrat în umbră și, odată, a trebuit chiar să se retragă la mănăstirea Grota Feratta.

Cu toate acestea, el a crescut-o pe Zoe Paleologue în tradițiile catolice europene și mai ales a învățat-o să urmeze cu umilință principiile catolicismului în orice, numind-o „fiica iubită a Bisericii Romane”. Doar în acest caz, a inspirat el elevul, soarta îți va da totul. „Veți avea totul dacă îi imitați pe latini; altfel nu vei primi nimic.”

Zoya (Sofia) Paleolog

Zoya a crescut de-a lungul anilor într-o fată atrăgătoare, cu ochi întunecați, strălucitori și piele albă moale. Se distingea printr-o minte subtilă și prudență în comportament. Conform evaluării unanime a contemporanilor ei, Zoya era fermecătoare, iar inteligența, educația și manierele ei erau impecabile. Cronicarii bolognezi au scris cu entuziasm despre Zoe în 1472: „Cu adevărat ea... este fermecătoare și frumoasă... Era scundă, părea de vreo 24 de ani; flacăra răsăriteană strălucea în ochii ei, albul pielii ei vorbea despre noblețea familiei ei.” Prințesa italiană Clarissa Orsini, care provenea dintr-o familie nobilă romană strâns asociată cu tronul papal, soția lui Lorenzo Magnificul, care a vizitat-o ​​pe Zoe la Roma în 1472, a găsit-o frumoasă, iar această veste s-a păstrat de secole.

Papa Paul al II-lea a alocat 3.600 de ecus pe an pentru întreținerea orfanilor (200 de ecus pe lună pentru copii, hainele, caii și servitorii acestora; plus a fost necesar să economisiți pentru o zi ploioasă și să cheltuiți 100 de ecu pentru întreținerea unei curți modeste). ). În curte se afla un doctor, un profesor limba latină, profesor de greaca, traducator si 1-2 preoti.

Atunci cardinalul Vissarion i-a sugerat foarte atent și delicat prințesei bizantine despre posibilitatea căsătoriei cu unul dintre cei mai bogați tineri din Italia, Federico Gonzago, fiul cel mare al lui Louis Gonzago, conducătorul celor mai bogați. oraș italian Mantua.

Banner „Predica lui Ioan Botezătorul” de la Oratorio San Giovanni, Urbino. Experții italieni cred că Vissarion și Sofia Paleologus (al treilea și al patrulea caracter din stânga) sunt reprezentați în mulțimea de ascultători. Galeria provinciei Marche, Urbino

Cu toate acestea, de îndată ce cardinalul a început să ia aceste acțiuni, s-a dovedit brusc că tatăl posibilului mire a auzit de nicăieri despre sărăcia extremă a miresei și și-a pierdut orice interes pentru ea ca viitoare mireasă a fiului său.

Un an mai târziu, cardinalul a făcut aluzie la prințul Carracciolo, care aparținea și uneia dintre cele mai bogate familii din Italia, dar de îndată ce problema a început să avanseze, unele capcane au fost din nou dezvăluite.

Cardinalul Vissarion era un om înțelept și experimentat - știa foarte bine că nimic nu se întâmplă de la sine.

După ce a efectuat o anchetă secretă, cardinalul a aflat cu siguranță că, cu ajutorul unor intrigi complexe și subtile, țesute cu dibăcie de însăși Zoya folosind servitoarele și cameristele ei, în ambele cazuri a încercat să deranjeze problema, dar în așa fel încât refuzul în nici un caz nu a venit de la ea, sărmana orfană, care să nu neglijeze asemenea pețitori.

După ce s-a gândit puțin, cardinalul a decis că este o chestiune de religie și că Zoya trebuie să-și dorească un soț care să aparțină Bisericii Ortodoxe.

Pentru a verifica acest lucru, el i-a oferit curând elevului său un grec ortodox - James Lusignian, fiul nelegitim al regelui cipriot Ioan al II-lea, care, după ce a luat cu forța coroana de la sora sa, a uzurpat tronul tatălui său. Și atunci cardinalul s-a convins că are dreptate.

Zoya i-a plăcut foarte mult această propunere, a examinat-o cu atenție din toate părțile, a ezitat o vreme, chiar a ajuns la o logodnă, dar în ultimul moment Zoya s-a răzgândit și a refuzat mirele, dar atunci cardinalul a știut exact de ce și a început să intelege ceva. Zoya a calculat corect că tronul sub Iacov tremura, că nu avea un viitor încrezător și apoi, în general - ei bine, ce fel de regat este acesta, până la urmă - un fel de jalnic insula Cipru! Zoya i-a spus în mod clar profesorului ei că este o prințesă bizantină și nu o simplă fiică a prințului, iar cardinalul i-a oprit temporar încercările. Și atunci, bunul Papa Paul al II-lea și-a îndeplinit pe neașteptat promisiunea față de prințesa orfană atât de dragă inimii sale. Nu numai că a găsit-o un mire demn, dar a rezolvat și o serie de probleme politice.

Cadoul căutat al Destinului așteaptă tăierea

În acei ani, Vaticanul căuta aliați pentru a organiza o nouă cruciadă împotriva turcilor, intenționând să implice în ea toți suveranii europeni. Apoi, la sfatul cardinalului Vissarion, papa a decis să o căsătorească pe Zoya cu suveranul Moscovei Ivan al III-lea, știind despre dorința lui de a deveni moștenitorul basileusului bizantin.

Căsătoria Prințesei Zoe, redenumită Sofia în mod ortodox rus, cu tânărul Mare Duce proaspăt văduv al îndepărtatului, misterios, dar, potrivit unor relatări, incredibil de bogat și puternic principat al Moscovei, a fost extrem de dorită pentru tronul papal din mai multe motive. .

in primul rand, printr-o soție catolică s-ar putea influența pozitiv pe Marele Duce, iar prin el Biserica Ortodoxă Rusă în punerea în aplicare a hotărârilor Unirii de la Florența - iar Papa nu avea nicio îndoială că Sofia era o catolică devotată, pentru ea, una ar putea spune că crescuse pe treptele tronului său.

În al doilea rând, ar fi o victorie politică uriașă pentru a obține sprijinul Moscovei împotriva turcilor.

Și, în sfârșit, În al treilea rând, în sine, întărirea legăturilor cu îndepărtate principate rusești are de mare valoare pentru toată politica europeană.

Deci, din ironia istoriei, această căsătorie fatidică pentru Rusia a fost inspirată de Vatican. Nu mai rămânea decât să obțină acordul Moscovei.

În februarie 1469 În același an, ambasadorul cardinalului Vissarion a sosit la Moscova cu o scrisoare către Marele Duce, în care a fost invitat să se căsătorească legal cu fiica Despotului Morea.

Conform ideilor de atunci, Sophia era considerată o femeie de vârstă mijlocie, dar era foarte atrăgătoare, cu ochi uimitor de frumoși, expresivi și pielea moale și mată, ceea ce în Rus' era considerat un semn de sănătate excelentă. Și, cel mai important, se distingea printr-o minte ascuțită și un articol demn de o prințesă bizantină.

Suveranul Moscovei a acceptat oferta. Și-a trimis ambasadorul, italianul Gian Battista della Volpe (a fost supranumit Ivan Fryazin la Moscova), la Roma pentru a face un meci. Acest nobil din Vicenza, oraș condus de Veneția din 1404, a trăit inițial în Hoarda de Aur, în 1459 a intrat în serviciul Moscovei ca maestru de monede și a devenit cunoscut sub numele de Ivan Fryazin. A ajuns atât în ​​Hoardă, cât și în Moscova, probabil la ordinul patronilor săi venețieni.

Ambasadorul a revenit câteva luni mai târziu, în noiembrie, aducând cu el un portret al miresei. Acest portret, care părea să marcheze începutul erei Sophiei Paleologus la Moscova, este considerat prima imagine seculară din Rus'. Cel puțin, au fost atât de uimiți de asta, încât cronicarul a numit portretul „icoană”, fără să găsească un alt cuvânt: „Și adu-o pe prințesă pe icoană”. Apropo, cuvântul „icoană” însemna inițial „desen”, „imagine”, „imagine” în greacă.

V. Muizhel.„Ambasadorul Ivan Frezin îi dăruiește lui Ivan al III-lea portretul miresei sale Sophia Paleolog”

Cu toate acestea, potrivirea a durat, deoarece mitropolitul Moscovei Filip s-a opus pentru o lungă perioadă de timp la căsătoria suveranului cu o femeie uniată, care era și elevă a tronului papal, temându-se de răspândirea influenței catolice în Rusia. Abia în ianuarie 1472, după ce a primit acordul ierarhului, Ivan al III-lea a trimis o ambasadă la Roma pentru mireasă, deoarece s-a găsit un compromis: la Moscova, autoritățile laice și bisericești au convenit ca înainte de nuntă Zoya să fie botezată conform ortodocșilor. rit.

Papa Sixtus al IV-lea

Pe 21 mai, a avut loc o recepție ceremonială a ambasadorilor ruși la Papa Sixtus al IV-lea, la care au participat reprezentanți ai Veneției, Milanului, Florenței și ducelui de Ferrara.

Recepție la Sixtus IV. Melozzo da Forli

Deja pe 1 iunie, la insistențele cardinalului Vissarion, la Roma a avut loc o logodnă simbolică - logodna Prințesei Sofia și a Marelui Duce al Moscovei Ivan, care a fost reprezentat de ambasadorul rus Ivan Fryazin.

Papa Sixt al IV-lea l-a tratat pe orfan cu grija paternă: i-a dat Zoei în zestre, pe lângă daruri, vreo 6.000 de ducați și a trimis scrisori în avans orașelor în care, în numele respectului cuvenit scaunului apostolic, a cerut acceptă-l pe Zoe cu bunăvoință și bunătate. Vissarion era și el îngrijorat de același lucru; le scria sienezilor în cazul în care mireasa trecea prin orașul lor: „Vă rugăm cu sinceritate să marcați sosirea ei cu un fel de sărbătoare și să aveți grijă de o primire demnă.” Deloc surprinzător, călătoria lui Zoe a fost un triumf.

Pe 24 iunie, după ce și-a luat rămas bun de la papă în grădinile Vaticanului, Zoya s-a îndreptat spre nordul îndepărtat. În drum spre Moscova, mireasa „împăratului alb”, așa cum l-a numit ducele de Milano Francesco Sforza pe Ivan al III-lea în mesajul său, a fost însoțită de o suită de greci, italieni și ruși, inclusiv Yuri Trachaniot, prințul Constantin, Dmitry - ambasadorul fraților Zoe și genovezul Anton Bonumbre, episcop de Accia (cronicile noastre îl numesc în mod greșit cardinal), legat papal, a cărui misiune ar trebui să acționeze în favoarea subordonării Bisericii Ruse.

Multe orașe din Italia și Germania (conform știrilor supraviețuitoare: Siena, Bologna, Vicenza ( oras natal Wolpe), Nürnberg, Lübeck) s-au întâlnit și au văzut-o cu onoare regală, iar festivități au fost organizate în cinstea prințesei.

Aproape zidul Kremlinului din Vicenza. Italia

Așadar, la Bologna, Zoya a fost primită în palatul său de unul dintre principalii lorzi locali. Prințesa s-a arătat în mod repetat mulțimii și a stârnit surprinderea generală cu frumusețea și bogăția ei vestimentară. Moaștele Sf. au fost vizitate cu un fast extraordinar. Dominica, a fost însoțită de cei mai distinși tineri. Cronicarii bolognezi vorbesc despre Zoya cu încântare.

Sfântul Domenic. Fondatorul Ordinului Dominican

În a 4-a lună de călătorie, Zoya a pus în sfârșit piciorul pe pământ rusesc. Pe 1 octombrie a plecat Kolyvani(Tallinn), a intrat în curând Dorpat, unde mesagerii Marelui Duce au venit să-și întâlnească viitoarea împărăteasă, iar apoi s-au dus la Pskov.

N.K. Roerich. Bătrânul Pskov. 1904

La 1 octombrie, un mesager a galopat la Pskov și a anunțat la adunare: „Prițesa a trecut marea, fiica lui Toma, țarul Constantinopolului, se duce la Moscova, o cheamă Sofia, va fi împărăteasa ta și soția Marelui Duce Ivan Vasilyevici. Și tu ai întâlni-o și ai accepta-o sincer." Mesagerul a galopat mai departe, la Novgorod, la Moscova și pskoviții, după cum relatează cronica. „... primarii și boierii au mers să se întâlnească cu prințesa la Izborsk, au locuit aici o săptămână întreagă, când a sosit un mesager de la Dorpat (Tartu) cu ordin să o întâlnească pe coasta germană.”

Pskoviții au început să hrănească mierea și să adune hrană și au trimis în avans șase corăbii mari decorate, posadnici și boieri pentru a o întâlni „onorabilă” pe prințesă. Pe 11 octombrie, lângă gura Embakh, primarii și boierii s-au întâlnit cu prințesa și au bătut-o cu pahare și coarne de aur pline cu miere și vin. Pe 13, prințesa a ajuns la Pskov și a stat exact 5 zile. Autoritățile și nobilii din Pskov i-au oferit ei și alaiului ei cadouri și i-au dat 50 de ruble. Primirea afectuoasă a atins-o pe prințesă, iar ea le-a promis pskoviților mijlocirea ei în fața viitorului ei soț. Legatul Accia, care o însoțea, a trebuit să se supună: să o urmeze până la biserică și acolo să se cinstească sfintele icoane și să se cinstească chipul Maicii Domnului din porunca despinei.

F. A. Bronnikov. Intalnirea cu printesa. 1883

Probabil că Papa n-ar fi crezut niciodată dacă ar fi știut că viitoarea Mare Ducesă a Moscovei, de îndată ce s-a trezit pe pământ rusesc, pe când se afla încă în drum spre nunta de la Moscova, și-a trădat insidios toate speranțele liniștite, imediat. uitând toată educația ei catolică . Sophia, care se pare că s-a întâlnit în copilărie cu bătrânii athoniți, oponenți ai Uniunii de la Florența, era profund ortodoxă la suflet. Ea și-a ascuns cu pricepere credința de puternicii „patroni” romani, care nu i-au ajutat patria, trădând-o neamurilor pentru ruină și moarte.

Ea și-a arătat imediat deschis, strălucitor și demonstrativ devotamentul față de Ortodoxie, spre deliciul rușilor, venerând toate icoanele din toate bisericile, purtându-se impecabil la slujba ortodoxă, făcându-se drept femeie ortodoxă.

Dar chiar înainte de asta, în timp ce se afla la bordul navei care o transporta pe Prințesa Sophia timp de unsprezece zile de la Lübeck la Revel, de unde cortegiul avea să se îndrepte mai departe spre Moscova pe uscat, ea și-a amintit de tatăl ei.

Sophia stătea gânditoare pe punte, privind undeva în depărtare dincolo de orizont, fără să acorde atenție persoanelor care o însoțeau - italieni și ruși - stăteau respectuos la distanță și i se părea că vede o strălucire ușoară care venea din undeva mai sus, pătrunzând tot ce trupul este dus în înălțimile cerești, acolo, departe, departe, unde toate sufletele sunt duse și acolo unde este acum sufletul tatălui ei...

Sophia s-a uitat în pământul invizibil îndepărtat și s-a gândit doar la un singur lucru - dacă a făcut ceea ce trebuia; Ai făcut o greșeală în alegerea ta? Va putea sluji nașterea celei de-a treia Rome, unde o poartă acum pânzele ei strânse? Și atunci i s-a părut că o lumină invizibilă o încălzește, îi dă putere și încredere că totul va reuși – și cum ar putea fi altfel – până la urmă, de acum înainte, unde e ea, Sophia, acolo este Bizanț, acolo. este a Treia Roma, în noua ei patrie - Moscovia.

Kremlinul despina

În dimineața zilei de 12 noiembrie 1472, Sophia Paleologus a sosit la Moscova, unde a avut loc prima ei întâlnire cu Ivan și orașul tronului. Totul era pregătit pentru sărbătoarea nunții, programată să coincidă cu ziua onomastică a Marelui Duce - ziua de pomenire a Sf. Ioan Gură de Aur. Logodna a avut loc în casa mamei Marelui Duce. În aceeași zi, la Kremlin, într-o biserică provizorie de lemn, ridicată lângă Catedrala Adormirea Maicii Domnului în construcție, pentru a nu opri slujbele, suveranul s-a căsătorit cu ea. Prințesa bizantină și-a văzut soțul pentru prima dată. Marele Duce era tânăr - doar 32 de ani, frumos, înalt și impunător. Ochii lui erau deosebit de remarcabili, „ochi formidabili”.

Ivan al III-lea Vasilievici

Și înainte, Ivan Vasilyevich se distingea printr-un caracter dur, dar acum, după ce s-a înrudit cu monarhii bizantini, s-a transformat într-un suveran formidabil și puternic. Acest lucru s-a datorat în mare parte tinerei sale soții.

Nunta lui Ivan al III-lea cu Sophia Paleologus în 1472. Gravură din secolul al XIX-lea.

Nunta într-o biserică de lemn a făcut o impresie puternică asupra Sophiei Paleolog. Ne putem imagina cât de șocată a fost de vechile catedrale de la Kremlin care datează din epoca Kalitin (prima jumătate a secolului al XIV-lea) și de zidurile și turnurile de piatră albă dărăpănate ale cetății construite sub Dmitri Donskoy. După Roma, cu Bazilica Sf. Petru și orașele Europei continentale cu structurile lor magnifice din piatră diferite epociși stiluri, probabil că prințesei grecești Sophia i-a fost greu să se împace cu faptul că nunta ei a avut loc într-o biserică temporară de lemn care stătea pe locul demontate a Catedralei Adormirea Maicii Domnului din secolul al XIV-lea.

Ea a adus lui Rus' o zestre generoasă. După nuntă, Ivan al III-lea a adoptat ca stemă vulturul bizantin cu două capete - simbol al puterii regale, punându-l pe sigiliul său. Cele două capete de vultur se confruntă cu Apusul și Estul, Europa și Asia, simbolizând unitatea lor, precum și unitatea („simfonie”) puterii spirituale și temporale. De fapt, zestrea Sofiei a fost legendara „Liberia” - o bibliotecă (mai bine cunoscută ca „biblioteca lui Ivan cel Groaznic”). Include pergamente grecești, cronografie latine, manuscrise antice orientale, printre care ne erau necunoscute poezii ale lui Homer, lucrări ale lui Aristotel și Platon și chiar cărți supraviețuitoare din celebra Bibliotecă din Alexandria. Văzând Moscova de lemn, arsă după incendiul din 1470, Sophia s-a temut de soarta comorii și a ascuns pentru prima dată cărțile în subsolul Bisericii de piatră a Nașterii Fecioarei Maria de pe Senya - biserica de origine a Marile Ducese din Moscova, construite din ordinul Sfintei Eudoxia, văduva lui Dmitri Donskoy. Și, conform obiceiului Moscovei, ea și-a pus propriul tezaur pentru conservare în subteranul Bisericii Nașterea lui Ioan Botezătorul de la Kremlin - prima biserică din Moscova, care a rămas până în 1847.

Potrivit legendei, ea a adus cu ea un „tron de oase” în dar soțului ei: cadrul din lemn era acoperit în întregime cu plăci de fildeș și fildeș de morsă, cu scene pe teme biblice sculptate pe ele și a fost plasată o imagine a unui inorog. pe spatele tronului. Acest tron ​​ne este cunoscut drept tronul lui Ivan cel Groaznic: regele este înfățișat pe el de sculptorul M. Antokolsky. (În 1896 tronul a fost instalat în Catedrala Adormirea Maicii Domnului pentru încoronarea lui Nicolae al II-lea. Dar suveranul a ordonat să fie pus în scenă pentru împărăteasa Alexandra Feodorovna (după alte surse, pentru mama sa, împărăteasa văduvă Maria Feodorovna), iar el însuși dorea să fie încoronat pe tronul primului Romanov). Și acum tronul lui Ivan cel Groaznic este cel mai vechi din colecția Kremlinului.

Tronul lui Ivan cel Groaznic

Sophia a adus cu ea mai multe Icoane ortodoxe.

Maica Domnului „Hodegetria”. Cerceii de aur cu vulturi atașați de colierul Fecioarei Maria au fost, fără îndoială, „atașați” de Marea Ducesă

Maica Domnului pe tron. Cameo pe lapis lazuli

Și chiar și după nunta lui Ivan al III-lea, în Catedrala Arhanghelului a apărut o imagine a împăratului bizantin Mihai al III-lea, întemeietorul dinastiei Paleologului, cu care conducătorii Moscovei s-au înrudit. Astfel, s-a stabilit continuitatea Moscovei față de Imperiul Bizantin, iar suveranii Moscovei au apărut ca moștenitori ai împăraților bizantini.

Odată cu sosirea în capitala Rusiei a prințesei grecești, moștenitoarea fostei măreții a paleologilor, în 1472, la curtea rusă s-a format un grup destul de mare de imigranți din Grecia și Italia. De-a lungul timpului, mulți dintre ei au ocupat funcții guvernamentale semnificative și de mai multe ori au îndeplinit misiuni diplomatice importante pentru Ivan al III-lea. Marele Duce a trimis ambasade în Italia de cinci ori. Dar sarcina lor nu era să stabilească legături în domeniul politicii sau al comerțului. Toți s-au întors la Moscova cu grupuri mari de specialiști, printre care se numărau arhitecți, medici, bijutieri, monetari și armurieri. De două ori, fratele Sophiei, Andreas, a venit în capitala Rusiei cu ambasadele Rusiei (sursele ruse l-au numit Andrey). S-a întâmplat ca Marea Ducesă să mențină de ceva timp legătura cu unul dintre membrii familiei sale, care se despărțise din cauza unor evenimente istorice grele.

Trebuie amintit că tradițiile din Evul Mediu rusesc, care limitau strict rolul femeilor la treburile casnice, s-au extins la familia Marelui Duce și la reprezentanții familiilor nobiliare. De aceea s-au păstrat atât de puține informații despre viața marilor prințese ruse. Pe acest fond, povestea vieții Sophiei Paleolog este reflectată în sursele scrise mult mai detaliat. Cu toate acestea, este de remarcat faptul că Marele Duce Ivan al III-lea și-a tratat soția, care a primit o creștere europeană, cu mare dragosteși înțelegere și chiar i-a permis să ofere audiențe ambasadorilor străini. În memoriile străinilor despre Rus' din a doua jumătate a secolului al XV-lea, s-au păstrat înregistrări ale unor astfel de întâlniri cu Marea Ducesă. În 1476, trimisul venețian Contarini a fost prezentat împărătesei Moscovei. Așa și-a amintit-o, descriind călătoria sa în Persia: „Împăratul a dorit și eu să o vizitez pe Despina. Am făcut asta cu plecăciuni cuvenite și cuvinte potrivite; apoi a urmat o lungă conversație. Despina mi s-a adresat cu discursuri atât de amabile și de curtenioase cât se puteau spune; ea a cerut urgent ca saluturile ei să fie transmise Seninei Signorii; și mi-am luat rămas bun de la ea.” Sophia, potrivit unor cercetători, avea chiar și a ei gând, a cărei compoziție a fost determinată de aristocrații greci și italieni care au venit cu ea și s-au stabilit în Rus', în special, diplomații de seamă ai Trachaniotes de la sfârșitul secolului al XV-lea. În 1490, Sophia Paleologus sa întâlnit în partea sa din palatul Kremlinului cu ambasadorul țarului Delator. Conacele speciale au fost construite pentru Marea Ducesă la Moscova. Sub Sophia, marea curte ducală s-a remarcat prin splendoarea sa. Ceremonia regală își datorează apariția căsătoriei dinastice a lui Ivan al III-lea cu Sofia. Aproape 1490 În 1999, pentru prima dată, pe portalul frontal al Camerei Fațetelor a apărut o imagine a unui vultur bicefal încoronat.

Detaliu al tronului lui Ivan cel Groaznic

Conceptul bizantin al caracterului sacral al puterii imperiale a influențat introducerea de către Ivan al III-lea a „teologiei” („prin harul lui Dumnezeu”) în titlul și în preambulul cartelor statului.

Construcția Kremlinului

„Marele Grec” a adus cu ea ideile ei despre curte și puterea guvernului, iar multe dintre ordinele de la Moscova nu i se potriveau inimii. Nu-i plăcea că soțul ei suveran rămâne afluent Tătar Khan că anturajul boieresc s-a purtat prea liber cu suveranul lor, deci boierii i-au fost ostili Sofiei. Că capitala Rusiei, construită în întregime din lemn, stă cu ziduri de fortăreață peticite și biserici de piatră dărăpănate. Că până și conacele suveranului din Kremlin sunt din lemn și că rusoaicele privesc lumea de la o fereastră mică. Sophia Paleolog nu a făcut doar schimbări la tribunal.

Unele monumente de la Moscova își datorează aspectul ei. Nu există nicio îndoială că poveștile Sofiei și ale reprezentanților nobilimii grecești și italiene care au venit cu ea despre frumoasele exemple de arhitectură bisericească și civilă ale orașelor italiene, despre fortificațiile lor inexpugnabile, despre folosirea a tot ce s-a avansat în afacerile militare și alte ramuri ale științei și tehnologiei pentru a consolida poziția țării, au influențat decizia lui Ivan al III-lea de a „deschide o fereastră către Europa”, de a atrage meșteri străini pentru a reconstrui Kremlinul, mai ales după dezastrul din 1474, când Catedrala Adormirea Maicii Domnului, construit de meșteri din Pskov, prăbușit. Zvonurile s-au răspândit imediat printre oameni că necazul s-a întâmplat din cauza „femei grecești”, care fusese anterior în „latinism”. in orice caz Om mare Grecii doreau să vadă Moscova egală în frumusețe și maiestate cu capitalele europene și să-și mențină propriul prestigiu, precum și să sublinieze continuitatea Moscovei nu numai cu a doua, ci și cu prima Roma. La reconstrucția reședinței suveranului Moscovei au participat maeștri italieni precum Aristotel Fiorovanti, Pietro Antonio Solari, Marco Fryazin, Anton Fryazin, Aleviz Fryazin, Aleviz Novy. Meșterii italieni din Moscova au fost numiți cu numele comun „Fryazin” (de la cuvântul „fryag”, adică „franc”). Și orașele actuale Fryazino și Fryazevo de lângă Moscova sunt un fel de „Mica Italie”: acolo, la sfârșitul secolului al XV-lea, Ivan al III-lea a dat moșii numeroși „fryags” italieni care i-au venit în slujba.

O mare parte din ceea ce se păstrează acum la Kremlin a fost construit tocmai sub Marea Ducesă Sofia. Au trecut câteva secole, dar ea a văzut exact la fel ca acum Catedrala Adormirea Maicii Domnului și Biserica Depoziției Robului, Camera Fațetată (numită după decorația sa în stil italian - cu margini), construită sub ea. Și Kremlinul însuși - cetatea care străjuia centrul antic al capitalei Rus' - a crescut și a fost creat sub ochii ei.

Camera cu fațete. 1487-1491

Vedere interioară în Camera Fațetelor

Oamenii de știință au observat că italienii au călătorit fără teamă în necunoscuta Moscova, pentru că despina le-ar putea oferi protecție și ajutor.Fie că este adevărat sau nu, doar ambasadorul rus Semyon Tolbuzin, trimis de Ivan al III-lea în Italia, l-a invitat pe Fioravanti la Moscova, pentru că era faimos în patria sa ca „noul Arhimede” și a fost fericit de acord.

La Moscova îl aștepta un ordin special, secret, după care la începutul lui iulie 1475 Fioravanti a pornit în călătorie.

După ce a examinat clădirile lui Vladimir, Bogolyubov și Suzdal, a mers mai spre nord: în numele ducelui de Milano, trebuia să-i facă rost de gerșoimi albi, care erau foarte apreciați în Europa. Fioravanti a ajuns la malul Mării Albe, vizitând pe parcurs Rostov, Yaroslavl, Vologda și Veliky Ustyug.În total, a mers și a condus aproximativ trei mii de kilometri (!) și a ajuns în misteriosul oraș „Xalauoco” (cum l-a numit Fioravanti într-una din scrisorile sale către Milano), care nu este altceva decât un nume distorsionat. Solovkov. Astfel, Aristotel Fioravanti s-a dovedit a fi primul european care, cu mai bine de o sută de ani înaintea englezului Jenkinson, a mers pe drumul de la Moscova la Solovki.

Ajuns la Moscova, Fioravanti a întocmit un master plan pentru noul Kremlin, fiind construit de compatrioții săi. Construcția zidurilor noii catedrale a început deja în 1475. La 15 august 1479 a avut loc sfințirea solemnă a catedralei. În anul următor, Rus' a fost eliberat de jugul tătar-mongol. Această epocă s-a reflectat parțial în arhitectura Catedralei Adormirea Maicii Domnului, care a devenit simbolul celei de-a treia Rome.

Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova

Cele cinci capitole puternice ale sale, simbolizând pe Hristos înconjurat de cei patru apostoli evangheliști, se remarcă prin forma lor asemănătoare coifului. Macul, adică partea de sus a cupolei templului, simbolizează flacăra - o lumânare aprinsă și forțele cerești de foc. În perioada jugului tătar, coroana devine ca un coif militar. Aceasta este doar o imagine ușor diferită a focului, deoarece războinicii ruși considerau armata cerească drept patroni - forțele angelice conduse de Arhanghelul Mihail. Coiful războinicului, pe care a fost adesea plasată imaginea Arhanghelului Mihail, și casca de mac a templului rusesc s-au contopit într-o singură imagine. În exterior, Catedrala Adormirea Maicii Domnului este foarte aproape de catedrala cu același nume din Vladimir, care a fost luată ca model. Pictura de lux a fost finalizată în cea mai mare parte în timpul vieții arhitectului. În 1482, marele arhitect, în calitate de șef al artileriei, a luat parte la campania lui Ivan al III-lea împotriva Novgorodului, iar în timpul acestei campanii a construit un pod de ponton foarte puternic peste Volhov. După această campanie, maestrul a vrut să se întoarcă în Italia, dar Ivan al III-lea nu i-a dat drumul, ci, dimpotrivă, l-a arestat și l-a băgat în închisoare după ce a încercat să plece în secret. Dar nu și-a permis să-l țină pe Fioravanti multă vreme în închisoare, deoarece în 1485 a fost planificată o campanie împotriva Tverului, unde era necesar „Aristotel cu puști”. După această campanie, numele lui Aristotel Fioravanti nu mai apare în cronici; nu există nicio dovadă a întoarcerii lui în patria sa. Probabil că a murit la scurt timp după.

Există o versiune conform căreia în Catedrala Adormirea Maicii Domnului arhitectul a realizat o criptă subterană adâncă, unde au amplasat o bibliotecă neprețuită. Acest cache a fost descoperit accidental de Marele Duce Vasily III la mulți ani după moartea părinților săi. La invitația sa, Maxim Grecul a venit la Moscova în 1518 pentru a traduce aceste cărți și ar fi reușit să-i spună lui Ivan cel Groaznic, fiul lui Vasily al III-lea, despre ele înainte de moartea sa. Unde a ajuns această bibliotecă în timpul lui Ivan cel Groaznic este încă necunoscut. Au căutat-o ​​în Kremlin și în Kolomenskoye și în Aleksandrovskaya Sloboda și la locul Palatului Oprichnina de pe Mokhovaya. Și acum există o presupunere că Liberia se odihnește sub fundul râului Moscova, în temnițe săpate din camerele lui Malyuta Skuratov.

Construcția unor biserici de la Kremlin este asociată și cu numele de Sophia Paleologus. Prima dintre ele a fost catedrala din numele Sf. Nikolai Gostunsky, construit în apropierea clopotniței lui Ivan cel Mare. Anterior, a existat o curte a Hoardei unde locuiau guvernatorii hanului, iar un astfel de cartier a deprimat despina Kremlinului. Potrivit legendei, sfântul însuși i-a apărut Sofiei în vis Nicolae Făcătorul de Minuniși a poruncit să se construiască în acel loc Biserică ortodoxă. Sophia s-a arătat a fi un diplomat subtil: a trimis o ambasadă cu daruri bogate soției hanului și, povestind despre minunata viziune care i-a apărut, a cerut să-i dea pământul în schimbul altuia - în afara Kremlinului. S-a primit consimțământul, iar în 1477 un lemn Catedrala Sf. Nicolae, înlocuit ulterior cu unul de piatră și a rămas până în 1817. (Amintiți-vă că diaconul acestei biserici a fost tiparul pionier Ivan Fedorov). Cu toate acestea, istoricul Ivan Zabelin credea că, la ordinul Sophiei Paleologus, în Kremlin a fost construită o altă biserică, sfințită în numele Sfinților Cosma și Damian, care nu a supraviețuit până în zilele noastre.

A. Vasneţov. În Kremlinul din Moscova. Acuarelă

Legendele o numesc pe Sophia Paleologus fondatoarea Catedrala Spassky, care, însă, a fost reconstruită în timpul construcției Palatului Terem în secolul al XVII-lea și a început să se numească în același timp Verkhospassky - datorită locației sale. O altă legendă spune că Sophia Paleologus a adus la Moscova imaginea templului a Mântuitorului nefăcută de mână a acestei catedrale. În secolul al XIX-lea, artistul Sorokin a pictat din ea o imagine a Domnului pentru Catedrala Mântuitorului Hristos. Această imagine a supraviețuit în mod miraculos până în zilele noastre și este acum situată în Biserica inferioară (stilobată) Schimbarea la Față, ca altar principal. Se știe că aceasta este imaginea Mântuitorul nu este făcut de mâini, cu care tatăl ei a binecuvântat-o. În Catedrala Kremlinului Spasa na Bor s-a păstrat cadrul acestei imagini, iar pe analog se afla icoana Mântuitorului Atotmilostiv, adusă tot de Sofia. Atunci toate miresele regale și imperiale au fost binecuvântate cu această icoană. A rămas în templu icoană miraculoasă„Lauda Fecioarei Maria” Să ne amintim că Mântuitorul nefăcut de mână este considerat chiar prima icoană revelată în timpul vieții pământești a Domnului și cea mai fidelă imagine a Mântuitorului. Era așezat pe steaguri domnești, sub care soldații ruși mergeau la luptă: imaginea Mântuitorului semnifica viziunea lui Hristos pe cer și prefigura victoria.

O altă poveste este legată de Biserica Mântuitorului de pe Bor, care era atunci biserica catedrală a mănăstirii Kremlin Spassky, cu despina, datorită căreia Mănăstirea Novospassky.

Novospassky mănăstire in Moscova

După nuntă, Marele Duce încă mai locuia în conace de lemn, care ardeau constant în incendiile frecvente de la Moscova. Într-o zi, Sophia însăși a trebuit să scape de foc și, în cele din urmă, i-a cerut soțului ei să construiască un palat de piatră. Împăratul a decis să-i mulțumească soției și i-a îndeplinit cererea. Deci Catedrala Mântuitorului de pe Bor, împreună cu mănăstirea, a fost înghesuită de clădiri noi ale palatului. Și în 1490, Ivan al III-lea a mutat mănăstirea pe malul râului Moscova, la cinci mile de Kremlin. De atunci a început să se numească mănăstirea Novospassky, iar Catedrala Mântuitorului de pe Bor a rămas o biserică parohială obișnuită. Datorită construcției palatului, Biserica Kremlinului Nașterea Maicii Domnului de pe Senya, care a fost și ea avariată de incendiu, nu a fost restaurată multă vreme. Abia când palatul a fost în sfârșit gata (și acest lucru s-a întâmplat doar sub Vasily III) a avut un al doilea etaj, iar în 1514 arhitectul Aleviz Fryazin a ridicat Biserica Nașterii Domnului la un nou nivel, motiv pentru care este încă vizibilă din Mokhovaya. Stradă. Sub Sophia, au fost construite Biserica Depoziției Robului și Curtea Statului, a fost reconstruită Catedrala Bunei Vestiri și a fost finalizată Catedrala Arhangelsk. Zidurile dărăpănate ale Kremlinului au fost întărite și au fost ridicate opt turnuri ale Kremlinului, cetatea a fost înconjurată de un sistem de baraje și un șanț imens pe Piața Roșie. Structurile defensive construite de arhitecții italieni au rezistat asediului timpului și a dușmanilor. Ansamblul Kremlinului a fost completat sub descendenții lui Ivan și Sofia.

N.K. Roerich. Orașul se construiește

În secolul al XIX-lea, în timpul săpăturilor de la Kremlin, a fost descoperit un castron cu monede antice bătute sub împăratul roman Tiberius. Potrivit oamenilor de știință, aceste monede au fost aduse de cineva din numeroasele succese ale Sophiei Paleologus, care includea nativi atât din Roma, cât și din Constantinopol. Mulți dintre ei au ocupat funcții guvernamentale, devenind trezorieri, ambasadori și traducători.

Sub Sophia, au început să se stabilească legături diplomatice cu țările europene, unde grecii și italienii care sosiseră inițial cu ea au fost numiți trimiși. Cel mai probabil, candidații au fost selectați nu fără participarea prințesei. Iar primii diplomați ruși au fost pedepsiți cu strictețe în scrisorile lor de serviciu să nu bea alcool în străinătate, să nu se bată între ei și, prin urmare, să nu-și facă de rușine țara. Primul ambasador la Veneția a fost urmat de numiri la o serie de tribunale europene. Pe lângă misiunile diplomatice, au îndeplinit și alte misiuni. Grefierului Fyodor Kuritsyn, ambasador la curtea maghiară, i se atribuie paternitatea „Povestea lui Dracula”, care a fost foarte populară în Rusia.

În alaiul Despinei au sosit în Rus' A. Chicheri, strămoșul bunicii lui Pușkin, Olga Vasilievna Cicherina, și celebrul diplomat sovietic.

Douăzeci de ani mai târziu, călătorii străini au început să numească Kremlinul din Moscova „castel” în stil european, datorită abundenței clădirilor din piatră din el. În anii șaptezeci și nouăzeci ai secolului al XV-lea, maeștri făcători de bani, bijutieri, medici, arhitecți, moneri, armurieri și diverși alți oameni pricepuți, ale căror cunoștințe și experiență au ajutat țara să devină o putere puternică și avansată, au venit la Moscova din Italia și apoi din alte tari.

Astfel, prin eforturile lui Ivan al III-lea și Sofia, Renașterea paleologului a înflorit pe pământul rusesc.

(Va urma)

Sofia Paleolog: biografie

Majoritatea istoricilor sunt de acord că bunica lui Ivan cel Groaznic, Marea Ducesă Sophia (Zoya) Paleologus de Moscova a jucat un rol imens în formarea regatului moscovit. Mulți o consideră autoarea conceptului „Moscova este a treia Roma”. Și împreună cu Zoya Paleologina a apărut un vultur cu două capete. La început a fost stema familiei dinastiei ei, apoi a migrat către stema tuturor țarilor și împăraților ruși.

Zoe Paleologus s-a născut (probabil) în 1455 în Morea (cum era numită actuala peninsula grecească Peloponez în Evul Mediu). Fiica despotului Morea, Toma Paleologo, s-a născut într-un moment tragic și de cotitură - momentul căderii Imperiului Bizantin.

Sofia Paleolog |

După capturarea Constantinopolului de către sultanul turc Mehmed al II-lea și moartea împăratului Constantin, Toma Paleologul, împreună cu soția sa Ecaterina de Ahaia și copiii lor, au fugit la Corfu. De acolo s-a mutat la Roma, unde a fost nevoit să se convertească la catolicism. În mai 1465, Thomas a murit. Moartea sa a avut loc la scurt timp după moartea soției sale, în același an. Copiii, Zoya și frații ei - Manuel în vârstă de 5 ani și Andrey în vârstă de 7 ani, s-au mutat la Roma după moartea părinților lor.

Educația orfanilor a fost întreprinsă de omul de știință grec, Uniate Vissarion din Niceea, care a servit ca cardinal sub Papa Sixtus al IV-lea (el a fost cel care a comandat celebra Capela Sixtină). La Roma, prințesa greacă Zoe Paleologo și frații ei au fost crescuți credință catolică. Cardinalul s-a ocupat de întreținerea copiilor și de educația acestora. Se știe că Vissarion din Niceea, cu permisiunea papei, a plătit pentru modesta curte a tânărului Paleolog, care cuprindea slujitori, un doctor, doi profesori de latină și limbi grecesti, traducători și preoți.

Sofia Paleolog a primit o educație destul de solidă pentru acele vremuri.

Marea Ducesă a Moscovei

Sofia Paleolog (pictură) http://www.russdom.ru

Când Sofia a ajuns la maturitate, Signoria venețiană a devenit îngrijorată de căsătoria ei. Regelui Ciprului, Jacques al II-lea de Lusignan, i s-a oferit mai întâi să o ia pe fata nobilă ca soție. Dar a refuzat această căsătorie, temându-se de un conflict cu Imperiul Otoman. Un an mai târziu, în 1467, cardinalul Vissarion, la cererea Papei Paul al II-lea, a oferit mâna unei nobile frumuseți bizantine prințului și nobilului italian Caracciolo. A avut loc o logodnă solemnă, dar din motive necunoscute căsătoria a fost anulată.

Există o versiune pe care Sophia a comunicat-o în secret cu bătrânii athoniți și la care a aderat credinta ortodoxa. Ea însăși a făcut un efort să evite să se căsătorească cu un necreștin, bulversând toate căsătoriile care i s-au oferit.

Sofia Paleolog. (Fyodor Bronnikov. „Întâlnirea Prințesei Sofia Paleologului de către primarii și boierii din Pskov la gura Embach pe Lacul Peipsi»)

În momentul de cotitură al vieții Sofia Paleologului din 1467, a murit soția Marelui Duce al Moscovei Ivan al III-lea, Maria Borisovna. În această căsătorie s-a născut singurul fiu, Ivan Molodoy. Papa Paul al II-lea, mizând pe răspândirea catolicismului la Moscova, l-a invitat pe suveranul văduv al Rusiei să-și ia episcopul ca soție.

După 3 ani de negocieri, Ivan al III-lea, după ce a cerut sfatul mamei sale, Mitropolitul Filip și boierii, a decis să se căsătorească. Este de remarcat faptul că negociatorii papali au păstrat cu prudență tăcerea cu privire la convertirea Sophiei Paleologus la catolicism. Mai mult, au raportat că soția propusă a Paleologinei este creștină ortodoxă. Nici nu și-au dat seama că așa este.

Sofia Paleolog: nunta cu Ioan al III-lea. gravura secolului al XIX-lea | AiF

În iunie 1472, în Bazilica Sfinților Apostoli Petru și Pavel din Roma, a avut loc logodna în lipsă a lui Ivan al III-lea și a Sophiei Paleolog. După aceasta, convoiul miresei a părăsit Roma spre Moscova. Același cardinal Vissarion o însoțea pe mireasă.

Cronicarii bolognezi au descris-o pe Sofia ca pe o persoană destul de atractivă. Arăta de 24 de ani, avea pielea albă ca zăpada și ochi incredibil de frumoși și expresivi. Înălțimea ei nu era mai mare de 160 cm viitoarea soție suveranul rus avea un dens.

Există o versiune conform căreia în zestrea Sofia Paleolog, pe lângă haine și bijuterii, existau multe cărți valoroase, care au stat mai târziu la baza bibliotecii misterios dispărute a lui Ivan cel Groaznic. Printre acestea se numărau tratate ale lui Platon și Aristotel, poezii necunoscute ale lui Homer.

La capătul unui traseu lung care a străbătut Germania și Polonia, ghizii romani ai Sophiei Paleolog și-au dat seama că dorința lor de a răspândi (sau măcar de a apropia) catolicismul de Ortodoxie prin căsătoria lui Ivan al III-lea cu Paleologul fusese învinsă. Zoya, de îndată ce a părăsit Roma, și-a demonstrat intenția fermă de a se întoarce la credința strămoșilor ei - creștinismul.

Principala realizare a Sofia Paleolog, care s-a transformat într-un beneficiu imens pentru Rusia, este considerată a fi influența ei asupra deciziei soțului ei de a refuza să plătească un omagiu Hoardei de Aur. Datorită soției sale, Ivan al treilea a îndrăznit în sfârșit să arunce jugul tătar-mongol vechi de secole, deși prinți locali iar elita a sugerat să continue să plătească quitrent pentru a evita vărsarea de sânge.

Viata personala

Evgeny Tsyganov și Maria Andreichenko în filmul „Sofia Paleolog”

Aparent, viata personala Relația Sofia Paleologue cu Marele Duce Ivan al III-lea a ieșit bine. Această căsătorie a produs un număr semnificativ de urmași - 5 fii și 4 fiice. Dar este dificil să numim existența noii Mari Ducese Sofia la Moscova fără nori. L-au văzut boierii un impact imens, pe care soția o avea pentru soț. Multora nu le-a placut. Se zvonește că prințesa a avut o relație proastă cu moștenitorul născut în căsătoria anterioară a lui Ivan al III-lea, Ivan cel Tânăr. Mai mult, există o versiune conform căreia Sofia a fost implicată în otrăvirea lui Ivan cel Tânăr și în îndepărtarea ulterioară de la putere a soției sale Elena Voloshanka și a fiului Dmitri.

Evgeny Tsyganov și Maria Andreichenko în filmul „Sofia Paleolog” | Regiunea.Moscova

Oricum ar fi, Sofia Paleologus a avut o influență imensă asupra întregii istorii ulterioare a Rusiei, asupra culturii și arhitecturii acesteia. Ea a fost mama moștenitorului tronului, Vasily al III-lea, și bunica lui Ivan cel Groaznic. Potrivit unor rapoarte, nepotul semăna considerabil cu înțeleapta sa bunica bizantină.

Maria Andreichenko în filmul „Sofia Paleolog”

Moarte

Sophia Paleologus, Marea Ducesă a Moscovei, a murit la 7 aprilie 1503. Soțul, Ivan al III-lea, a supraviețuit soției sale cu doar 2 ani.

Sofia a fost înmormântată alături de anterioară soție a lui Ivan al III-lea în sarcofagul mormântului Catedralei Înălțarea Domnului. Catedrala a fost distrusă în 1929. Dar rămășițele femeilor din casa regală au fost păstrate - au fost transferate în camera subterană a Catedralei Arhanghelului.

La sfârșitul secolului al XV-lea, în ținuturile rusești unite în jurul Moscovei, a început să apară conceptul potrivit căruia statul rus era succesorul legal al Imperiului Bizantin. Câteva decenii mai târziu, teza „Moscova este a treia Roma” va deveni un simbol al ideologiei statale a statului rus.

Un rol major în formarea unei noi ideologii și în schimbările care aveau loc în Rusia la acea vreme a fost destinat să fie jucat de o femeie al cărei nume a fost auzit de aproape toți cei care au intrat vreodată în contact cu istoria Rusiei. Sofia Paleolog, soția Marelui Voievod Ivan al III-lea, a contribuit la dezvoltarea arhitecturii, medicinei, culturii rusești și a multor alte domenii ale vieții.

Există o altă viziune despre ea, conform căreia ea era „Ecaterina de Medici rusă”, ale cărei mașinațiuni au pus dezvoltarea Rusiei pe o cale complet diferită și au adus confuzie în viața statului.

Adevărul, ca de obicei, este undeva la mijloc. Sofia Paleologus nu a ales Rusia - Rusia a ales-o pe ea, o fată din ultima dinastie a împăraților bizantini, ca soție pentru Marele Duce al Moscovei.

Orfan bizantin la curtea papală

Thomas Paleologus, tatăl Sophiei. Foto: Commons.wikimedia.org

Zoya Paleologina, fiica despot (acesta este titlul postului) al Morea Thomas Paleologos, s-a născut într-un timp tragic. În 1453, Imperiul Bizantin, moștenitorul Romei Antice, s-a prăbușit sub loviturile otomanilor după o mie de ani de existență. Simbolul morții imperiului a fost căderea Constantinopolului, în care a murit Împăratul Constantin al XI-lea, frate Thomas Paleologos și unchiul Zoe.

Despotatul Morea, o provincie a Bizanțului condusă de Toma Paleologo, a durat până în 1460. Zoe a trăit acești ani cu tatăl și frații ei în Mystras, capitala Morea, oraș situat lângă Spartea Antică. După sultanul Mehmed al II-lea a capturat Morea, Toma Paleologo a mers pe insula Corfu, iar apoi la Roma, unde a murit.

Copii din familia regală a imperiului pierdut trăiau la curtea Papei. Cu puțin timp înainte de moartea sa, Thomas Paleologos s-a convertit la catolicism pentru a obține sprijin. Copiii lui au devenit și ei catolici. După botezul după ritul roman, Zoya a fost numită Sophia.

Vissarion al Niceei. Foto: Commons.wikimedia.org

Fetița de 10 ani, luată în grija curții papale, nu a avut ocazia să decidă nimic singură. Mentorul ei a fost numit Cardinalul Vissarion de Niceea, unul dintre autorii unirii, care trebuia să unească catolicii și creștinii ortodocși sub autoritatea comună a Papei.

Au plănuit să aranjeze soarta Sophiei prin căsătorie. În 1466 a fost oferită ca mireasă cipriotului Regele Jacques II de Lusignan, dar a refuzat. În 1467 a fost oferită ca soție prințul Caracciolo, un nobil om bogat italian. Prințul și-a exprimat consimțământul, după care a avut loc logodna solemnă.

Mireasa pe „icoana”

Dar Sophia nu era destinată să devină soția unui italian. La Roma a devenit cunoscut faptul că Marele Duce al Moscovei Ivan al III-lea a rămas văduv. Prințul rus era tânăr, avea doar 27 de ani la momentul morții primei sale soții și era de așteptat ca în curând să-și caute o nouă soție.

Cardinalul Vissarion de Nicea a văzut acest lucru ca pe o șansă de a-și promova ideea de uniatism pe pământurile rusești. Din supunerea sa în 1469 Papa Paul al II-lea i-a trimis o scrisoare lui Ivan al III-lea în care o propunea ca mireasă pe Sophia Paleologus, în vârstă de 14 ani. Scrisoarea se referea la ea ca fiind „creștină ortodoxă”, fără a menționa convertirea ei la catolicism.

Ivan al III-lea nu a fost lipsit de ambiție, pe care mai târziu soția sa avea să joace adesea. Aflând că nepoata împăratului bizantin a fost propusă ca mireasă, a fost de acord.

Victor Muizhel. „Ambasadorul Ivan Fryazin îi dăruiește lui Ivan al III-lea un portret al miresei sale Sophia Paleolog.” Foto: Commons.wikimedia.org

Negocierile, însă, tocmai începuseră - toate detaliile trebuiau discutate. Ambasadorul rus, trimis la Roma, s-a întors cu un cadou care l-a șocat atât pe mire, cât și pe anturajul său. În cronică, acest fapt a fost reflectat cu cuvintele „aduceți prințesa pe icoană”.

Cert este că la acea vreme pictura seculară nu exista deloc în Rusia, iar portretul Sofiei trimis lui Ivan al III-lea a fost perceput la Moscova ca o „icoană”.

Sofia Paleolog. Reconstrucție bazată pe craniul lui S. Nikitin. Foto: Commons.wikimedia.org

Cu toate acestea, după ce și-a dat seama ce este, prințul Moscovei a fost mulțumit de aspectul miresei. În literatura istorică există diverse descrieri ale Sophiei Paleolog - de la frumusețe la urâtă. În anii 1990, au fost efectuate studii asupra rămășițelor soției lui Ivan al III-lea, timp în care aspectul ei a fost restabilit. Sophia era o femeie scundă (aproximativ 160 cm), înclinată spre supraponderală, cu trăsături faciale voinice care puteau fi numite, dacă nu frumoase, atunci destul de drăguță. Oricum ar fi, Ivan al III-lea i-a plăcut.

Eșecul lui Vissarion din Niceea

Formalitățile au fost rezolvate până în primăvara anului 1472, când o nouă ambasadă a Rusiei a sosit la Roma, de data aceasta pentru mireasa însăși.

La 1 iunie 1472 a avut loc o logodnă absentă în Bazilica Sfinților Apostoli Petru și Pavel. Marele Duce adjunct era rus Ambasadorul Ivan Fryazin. Prezenți ca oaspeți soția domnitorului Florenței, Lorenzo Magnificul, Clarice OrsiniȘi Regina Katarina a Bosniei. Tatăl, pe lângă cadouri, i-a oferit miresei o zestre de 6 mii de ducați.

Sofia Paleologul intră în Moscova. Miniatura facială codul cronicii. Foto: Commons.wikimedia.org

La 24 iunie 1472, marele convoi al Sophiei Paleologus, împreună cu ambasadorul rus, au părăsit Roma. Mireasa a fost însoțită de o suită romană condusă de cardinalul Vissarion de Niceea.

Trebuia să ajungem la Moscova prin Germania de-a lungul Mării Baltice, iar apoi prin statele baltice, Pskov și Novgorod. Un traseu atât de dificil a fost cauzat de faptul că Rusia a început din nou să aibă probleme politice cu Polonia în această perioadă.

Din timpuri imemoriale, bizantinii erau faimoși pentru viclenia și înșelăciunea lor. Faptul că Sophia Paleolog a moștenit aceste calități în la maxim, a aflat Vissarion din Niceea la scurt timp după ce convoiul miresei a trecut granița cu Rusia. Tânăra de 17 ani a anunțat că de acum înainte nu va mai îndeplini rituri catolice, ci va reveni la credința strămoșilor ei, adică la Ortodoxie. Toate planurile ambițioase ale cardinalului s-au prăbușit. Încercările catolicilor de a-și pune picior în Moscova și de a-și consolida influența au eșuat.

La 12 noiembrie 1472, Sofia a intrat în Moscova. Și aici au fost mulți care au tratat-o ​​cu prudență, văzând-o ca pe un „agent roman”. Potrivit unor rapoarte, Mitropolitul Filip, nemulțumită de mireasă, a refuzat să țină ceremonia de nuntă, motiv pentru care a avut loc ceremonia Kolomna protopop Hosiya.

Dar, oricum ar fi, Sophia Paleolog a devenit soția lui Ivan al III-lea.

Fedor Bronnikov. „Întâlnirea prințesei Sofia Paleolog a primarilor și boierilor din Pskov la gura Embakh de pe lacul Peipsi.” Foto: Commons.wikimedia.org

Cum a salvat Sophia Rusia de sub jug

Căsnicia lor a durat 30 de ani, ea i-a născut soțului ei 12 copii, dintre care cinci fii și patru fiice au trăit până la maturitate. Judecând după documentele istorice, Marele Duce a fost atașat de soția și copiii săi, fapt pentru care a primit chiar reproșuri de la înalți oficiali ai bisericii care credeau că acest lucru este în detrimentul intereselor statului.

Sophia nu a uitat niciodată de originea ei și s-a comportat așa cum, în opinia ei, ar trebui să se comporte nepoata împăratului. Sub influența ei, recepțiile Marelui Duce, în special recepțiile ambasadorilor, au fost dotate cu o ceremonie complexă și colorată, asemănătoare celei bizantine. Datorită ei, vulturul bizantin bizantin a migrat în heraldica rusă. Datorită influenței ei, Marele Duce Ivan al III-lea a început să se numească „Țarul Rusiei”. Cu fiul și nepotul Sophiei Paleologus, această desemnare a conducătorului rus va deveni oficială.

Judecând după acțiunile și faptele Sofiei, ea, după ce și-a pierdut Bizanțul natal, și-a asumat serios sarcina de a-l construi într-o altă țară ortodoxă. A fost ajutată de ambiția soțului ei, la care a jucat cu succes.

Când Hoarda Hanul Akhmat pregătea o invazie a țărilor rusești și la Moscova se discuta chestiunea sumei tributului cu care se putea cumpăra nenorocirea, Sophia a intervenit în chestiune. Plânsă de lacrimi, ea a început să-i reproșeze soțului ei că țara era încă obligată să plătească un omagiu și că era timpul să pună capăt acestei situații rușinoase. Ivan al III-lea nu era un bărbat războinic, dar reproșurile soției sale l-au atins rapid. A decis să adune o armată și să mărșăluiască spre Akhmat.

În același timp, Marele Duce și-a trimis soția și copiii mai întâi la Dmitrov, iar apoi la Beloozero, temându-se de eșecul militar.

Dar nu a existat un eșec - nu a existat nicio bătălie pe râul Ugra, unde trupele lui Akhmat și Ivan al III-lea s-au întâlnit. După ceea ce este cunoscut sub numele de „stăpânirea pe Ugra”, Akhmat s-a retras fără luptă, iar dependența sa de Hoardă a încetat complet.

Perestroika din secolul al XV-lea

Sophia și-a inspirat soțul că suveranul unei puteri atât de mari ca el nu putea trăi într-o capitală cu biserici și camere de lemn. Sub influența soției sale, Ivan al III-lea a început reconstrucția Kremlinului. Pentru construirea Catedralei Adormirea Maicii Domnului a fost invitat din Italia arhitect Aristotel Fioravanti. Piatra albă a fost folosită activ pe șantier, motiv pentru care a apărut expresia „piatră albă Moscova”, care a supraviețuit de secole.

Invitarea specialiștilor străini în diverse domenii a devenit un fenomen larg răspândit sub Sophia Paleolog. Italienii și grecii, care au preluat funcțiile de ambasadori sub Ivan al III-lea, vor începe să-și invite în mod activ compatrioții în Rusia: arhitecți, bijutieri, monedari și armurieri. Printre vizitatori s-a numărat un număr mare de medici profesioniști.

Sophia a ajuns la Moscova cu o zestre mare, din care o parte era ocupată de o bibliotecă, care includea pergamente grecești, cronografe latine, manuscrise antice orientale, inclusiv poezii. Homer, eseuri AristotelȘi Platonşi chiar cărţi de la Biblioteca din Alexandria.

Aceste cărți au stat la baza legendarei biblioteci dispărute a lui Ivan cel Groaznic, pe care entuziaștii încearcă să o caute până în prezent. Scepticii cred însă că o astfel de bibliotecă nu a existat de fapt.

Vorbind despre atitudinea ostilă și precaută a rușilor față de Sophia, trebuie spus că au fost stânjeniți de comportamentul ei independent și de amestecul activ în treburile statului. Un astfel de comportament a fost necaracteristic pentru predecesorii Sophiei ca mari ducese și pur și simplu pentru femeile ruse.

Bătălia Moștenitorilor

În momentul celei de-a doua căsătorii a lui Ivan al III-lea, el avea deja un fiu de la prima sa soție - Ivan Molodoy, care a fost declarat moștenitor la tron. Dar odată cu nașterea copiilor Sophiei, tensiunea a început să crească. Nobilimea rusă s-a împărțit în două grupuri, dintre care unul îl susținea pe Ivan cel Tânăr, iar al doilea - Sofia.

Relația dintre mama vitregă și fiul vitreg nu a funcționat, atât de mult încât însuși Ivan al III-lea a fost nevoit să-și îndemne fiul să se comporte decent.

Ivan Molodoy era cu doar trei ani mai tânăr decât Sophia și nu avea niciun respect pentru ea, aparent considerând noua căsătorie a tatălui său o trădare a mamei sale decedate.

În 1479, Sophia, care înainte născuse doar fete, a născut un fiu, pe nume Vasily. Ca o adevărată reprezentantă a familiei imperiale bizantine, ea era gata să asigure tronul fiului ei cu orice preț.

În acest moment, Ivan cel Tânăr era deja menționat în documentele rusești ca co-conducător al tatălui său. Și în 1483 moștenitorul s-a căsătorit fiica domnitorului Moldovei, Stefan cel Mare, Elena Voloshanka.

Relația dintre Sophia și Elena a devenit imediat ostilă. Când în 1483 Elena a născut un fiu Dmitri, perspectivele lui Vasily de a moșteni tronul tatălui său au devenit complet iluzorii.

Rivalitatea feminină la curtea lui Ivan al III-lea a fost acerbă. Atât Elena, cât și Sophia erau dornice să scape nu numai de concurenta lor, ci și de urmașii ei.

În 1484, Ivan al III-lea a decis să-i dea norei sale o zestre de perle rămase de la prima sa soție. Dar apoi s-a dovedit că Sophia îi dăduse deja rudei ei. Marele Duce, supărat de arbitrariul soției sale, a forțat-o să returneze cadoul, iar ruda însăși, împreună cu soțul ei, au fost nevoite să fugă de pe pământurile rusești de teama pedepsei.

Moartea și înmormântarea Marii Ducese Sophia Paleologue. Foto: Commons.wikimedia.org

Învinsul pierde totul

În 1490, moștenitorul tronului, Ivan cel Tânăr, s-a îmbolnăvit de „durere la picioare”. A fost chemat de la Veneția special pentru tratament. doctorul Lebi Jidovin, dar nu a putut ajuta, iar la 7 martie 1490 moștenitorul a murit. Doctorul a fost executat din ordinul lui Ivan al III-lea, iar la Moscova au circulat zvonuri că Ivan cel Tânăr a murit ca urmare a otrăvirii, care a fost opera Sophiei Paleologue.

Nu există, însă, nicio dovadă în acest sens. După moartea lui Ivan cel Tânăr, fiul său a devenit noul moștenitor, cunoscut în istoriografia rusă ca Dmitri Ivanovici Vnuk.

Dmitri Vnuk nu a fost declarat oficial moștenitor și, prin urmare, Sophia Paleologus a continuat să încerce să obțină tronul pentru Vasily.

În 1497, a fost descoperită o conspirație a susținătorilor lui Vasily și Sofia. Furiosul Ivan al III-lea și-a trimis participanții la bloc, dar nu și-a atins soția și fiul. Cu toate acestea, s-au trezit în dizgrație, practic în arest la domiciliu. La 4 februarie 1498, Dmitri Vnuk a fost proclamat oficial moștenitor la tron.

Lupta, însă, nu s-a încheiat. În curând, partidul Sophiei a reușit să se răzbune - de data aceasta susținătorii lui Dmitri și Elena Voloshanka au fost predați călăilor. Deznodământul a venit la 11 aprilie 1502. Ivan al III-lea a considerat convingătoare noile acuzații de conspirație împotriva lui Dmitri Vnuk și a mamei sale, trimițându-i în arest la domiciliu. Câteva zile mai târziu, Vasily a fost proclamat co-conducător al tatălui său și moștenitor al tronului, iar Dmitri Vnuk și mama sa au fost puși în închisoare.

Nașterea unui imperiu

Sophia Paleologus, care și-a ridicat fiul pe tronul Rusiei, nu a trăit să vadă acest moment. Ea a murit la 7 aprilie 1503 și a fost îngropată într-un sarcofag masiv din piatră albă, în mormântul Catedralei Înălțării Domnului din Kremlin, lângă mormântul ei. Maria Borisovna, prima soție a lui Ivan al III-lea.

Marele Duce, văduv pentru a doua oară, a supraviețuit iubitei sale Sofia cu doi ani, decedând în octombrie 1505. Elena Voloshanka a murit în închisoare.

Vasily al III-lea, urcând pe tron, a înăsprit în primul rând condițiile de detenție pentru concurentul său - Dmitri Vnuk a fost încătușat în cătușe de fier și plasat într-o celulă mică. În 1509, a murit un prizonier în vârstă de 25 de ani.

În 1514, într-un acord cu Sfântul Împărat Roman Maximilian I Vasily al III-lea a fost numit Împărat al Rusiei pentru prima dată în istoria Rusiei. Acest certificat este apoi utilizat Petru I ca dovadă a drepturilor sale de a fi încoronat ca împărat.

Eforturile Sophiei Palaeologus, o mândră bizantină care a început să construiască un nou imperiu pentru a-l înlocui pe cel pierdut, nu au fost în zadar.

Ivan al III-lea Vasilevici a rămas văduv în 1467. Doi ani mai târziu, o ambasada de la Roma a sosit la Moscova. Cardinalul Vissarion, un campion al unității florentine a bisericilor, într-o scrisoare i-a oferit lui Ivan Vasilyevici mâna Sofiei, nepoata ultimului împărat bizantin, fiica fratelui său Toma, Prinț de Morea, care după căderea Constantinopolului și-a găsit refugiu. cu familia sa la Roma. Papa Paul al II-lea, prin cardinalul său, a decis să aranjeze căsătoria Sophiei cu Marele Duce pentru a stabili relații cu Moscova și a încerca să-și afirme puterea asupra Bisericii Ruse.

O asemenea propunere l-a încântat pe mândru Ivan; dar, datorită dispoziției sale precaute, nu a fost imediat de acord. S-a sfătuit cu mama sa, și cu mitropolitul și cu cei mai apropiați boieri. Toată lumea, ca și țarul însuși, a găsit această căsătorie de dorit. Ivan Vasilyevici l-a trimis la Roma pe Ivan Fryazin, omul său de bani (care a bătut moneda), ca ambasador. S-a întors de acolo cu scrisori de la papă și un portret al Sofiei și a fost trimis din nou la Roma pentru a-l reprezenta pe mire la logodnă. Papa s-a gândit la restabilirea legăturii florentine și a sperat să găsească un aliat puternic împotriva turcilor în suveranul rus. Fryazin, deși s-a convertit la Ortodoxie la Moscova, nu a apreciat-o în mod deosebit și, prin urmare, era gata să-i promită papei tot ce dorea, doar pentru a rezolva problema cât mai repede posibil.

1472, vara - Sofia Paleolog era deja în drum spre Moscova. Ea a fost însoțită de cardinalul Anthony; în afară de aceasta, erau mulţi greci cu ea. Pe parcurs, au fost aranjate întâlniri ceremoniale pentru ea. Când s-a apropiat de Pskov, primarii și clerul au ieșit în întâmpinarea ei cu cruci și bannere. Sofia a mers la Catedrala Treimii, acolo s-a rugat cu ardoare și a venerat imaginile. Oamenilor le-a plăcut; dar cardinalul roman care era cu ea i-a derutat pe ortodocsi.

Era îmbrăcat, după cronicar, nu după obiceiul nostru – toți în roșu, avea mănuși pe mâini, pe care nu le scotea niciodată și le binecuvânta în ele. În fața lui au purtat un crucifix turnat de argint pe un ax lung (latină kryzh). El nu a fost botezat și nu a venerat imagini; A venerat doar icoana Maicii Domnului, iar apoi la cererea prințesei. Ortodocșilor chiar nu le-au plăcut toate acestea.

De la biserică Sofia a mers la curtea domnească. Acolo primarii si boierii au tratat-o ​​pe ea si pe anturajul ei cu diverse bucate, miere si vin; În cele din urmă, i-au adus cadouri. Boierii și negustorii au dat-o cât au putut. Din tot Pskovul i-au dat un cadou de 50 de ruble. De asemenea, a fost primită solemn la Novgorod.

Când Sofia se apropia deja de Moscova, Marele Duce s-a sfătuit cu mama, frații și boierii săi cu privire la ce să facă: a aflat că oriunde intra Sofia, cardinalul papal mergea înainte și un acoperiș latin era purtat înaintea lui. Unii au sfătuit să nu interzică acest lucru, pentru a nu jigni papa; alţii spuneau că nu s-a mai întâmplat niciodată în Rus' ca o asemenea cinste să fie dată credinţei latine; Isidore a încercat să facă asta, dar pentru asta a murit.

Marele Voievod a trimis să-l întrebe pe Mitropolit ce părere are despre aceasta și a primit următorul răspuns:

„Nu numai că nu este potrivit ca un ambasador papal să intre în oraș cu cruce, ci chiar să se apropie.” Dacă-l cinstiți, el va trece printr-o poartă în cetate, iar eu, tatăl vostru, voi trece pe cealaltă poartă din cetate! Este indecent pentru noi nu numai să vedem, ci și să auzim despre asta. Cine onorează credința altcuiva o batjocorește pe a sa!

O asemenea intoleranță a Mitropolitului arăta deja dinainte că ambasadorul papal nu va putea realiza nimic. Marele Voievod a poruncit boierului să-i ia crucea și să o ascundă în sanie. La început, legatul nu a vrut să cedeze; Ivan Fryazin s-a opus în mod deosebit, pentru că dorea ca ambasadorul papal să fie primit la Moscova cu aceeași onoare cu care el, Fryazin, a fost primit la Roma; dar boierul a insistat şi s-a îndeplinit porunca Marelui Voievod.

Sosirea Sophiei la Moscova

1472, 12 noiembrie - Sofia a intrat în Moscova. În aceeași zi a avut loc căsătoria; iar a doua zi a fost primit ambasadorul papal. I-a dăruit Marelui Duce cadouri de la Papă.

Timp de trei luni a existat o ambasadă romană la Moscova. Aici a fost tratat și ținut în mare cinste; Ivan al III-lea i-a oferit cu generozitate cadouri cardinalului. A încercat să vorbească despre unirea bisericilor, dar, așa cum era de așteptat, nu a rezultat nimic. Ivan Vasilievici a dat această chestiune bisericească mitropolitului să decidă și a găsit un scrib Nikita Popovici care să concureze cu legatul. Acest Nikita, potrivit cronicarului, l-a întrecut pe cardinal, ca să nu știe ce să răspundă - a făcut doar scuza că nu avea cărțile necesare pentru cearta cu el. Încercarea papei de a uni bisericile s-a încheiat de data aceasta cu un eșec total.

Zestrea Sophiei Paleolog

Sofia a adus cu ea o zestre generoasă. Aceasta a fost legendara „Liberia” - o bibliotecă despre care se presupune că a adus 70 de căruțe (mai bine cunoscută ca „biblioteca lui Ivan cel Groaznic”). Include pergamente grecești, cronografie latine, manuscrise antice orientale, printre care poezii necunoscute ale lui Homer, lucrări ale lui Aristotel și Platon și chiar cărți supraviețuitoare din legendara Bibliotecă din Alexandria.

Potrivit legendei, Sophia a adus cu ea un „tron de oase” (cunoscut acum ca „tronul lui Ivan cel Groaznic”) drept cadou soțului ei: cadrul din lemn era acoperit cu plăci de fildeș și os de morsă cu teme biblice sculptate pe lor.

Sophia a adus și mai multe icoane ortodoxe, inclusiv o icoană presupusă rară Maica Domnului„Cerul binecuvântat”

Semnificația căsătoriei lui Ivan și Sofia

Căsătoria Marelui Duce cu prințesa greacă a avut consecințe importante. Au existat cazuri înainte în care prinții ruși s-au căsătorit cu prințese grecești, dar aceste căsătorii nu au avut aceeași semnificație ca și căsătoria dintre Ivan și Sofia. Bizanțul a fost acum înrobit de turci. Împăratul bizantin a fost considerat anterior principalul apărător al întregului creștinism răsăritean; acum suveranul Moscovei a devenit un astfel de apărător; cu mâna Sofiei părea că moștenește drepturile Paleologului, adoptând chiar și stema Imperiului Roman de Răsărit - vulturul bicefal; pe sigiliile care erau atașate literelor, au început să înfățișeze un vultur cu două capete pe de o parte, iar pe de altă parte, fosta stemă a Moscovei, Sfântul Gheorghe Învingătorul, ucigând balaurul.

Ordinul bizantin a început să aibă un efect din ce în ce mai puternic la Moscova. Deși ultimii împărați bizantini nu erau deloc puternici, ei se țineau foarte bine în ochii tuturor din jurul lor. Accesul la ele a fost foarte dificil; multe grade diferite ale curții umpleau magnificul palat. Splendoarea obiceiurilor palatului, îmbrăcămintea regală luxoasă, strălucind de aur și pietre pretioase, decorația neobișnuit de bogată a palatului regal - toate acestea în ochii oamenilor au ridicat foarte mult persoana suveranului. Totul se închina în fața lui ca în fața unei zeități pământești.

La Moscova nu a fost la fel. Marele Duce era deja un suveran puternic și trăia puțin mai larg și mai bogat decât boierii. L-au tratat cu respect, dar pur și simplu: unii dintre ei erau de la prinți apanici și, la fel ca Marele Duce, și-au dat originile și la Rurik. Viața simplă a țarului și tratamentul simplu al boierilor nu i-au putut mulțumi Sophiei, care știa de măreția regală a autocraților bizantini și văzuse viața de curte a papilor la Roma. De la soția sa și mai ales de la oamenii care au venit cu ea, Ivan al III-lea a putut auzi multe despre viața de curte a regilor bizantini. Lui, care dorea să fie un adevărat autocrat, trebuie să-i fi plăcut foarte mult multe dintre practicile curții bizantine.

Și încetul cu încetul, la Moscova au început să apară noi obiceiuri: Ivan Vasilyevich a început să se comporte maiestuos, în relațiile cu străinii a fost numit „țar”, a început să primească ambasadori cu o solemnitate magnifică și a stabilit ritualul sărutării mâinii regale ca un semn de favoare deosebită. Apoi au apărut gradele de judecată (infirmier, grăjdar, paturi). Marele Voievod a început să răsplătească boierii pentru meritele lor. Pe lângă fiul boierului, în acest moment apare un alt rang inferior - okolnichy.

Boierii, care mai înainte fuseseră sfetnici, prinți Duma, cu care suveranul, după obicei, se sfătuia în orice chestiune importantă, ca și la tovarăși, s-au transformat acum în slujitorii săi ascultători. Mila suveranului îi poate înălța, mânia îi poate distruge.

La sfârșitul domniei sale, Ivan al III-lea a devenit un adevărat autocrat. Mulți boieri nu au plăcut aceste schimbări, dar nimeni nu a îndrăznit să exprime acest lucru: Marele Duce a fost foarte dur și pedepsit cu cruzime.

Inovații. Influența Sophiei

De la sosirea Sofia Paleologus la Moscova, relațiile au început cu Occidentul, în special cu Italia.

Un observator atent al vieții moscovite, baronul Herberstein, care a venit la Moscova de două ori ca ambasador al împăratului german sub succesorul lui Ivan, după ce a ascultat destule discuții boierești, notează despre Sofia în notițele sale că era o femeie neobișnuit de vicleană, care avea o mare influență. pe Marele Duce, care, la sugestia ei, a făcut multe . Chiar și hotărârea lui Ivan al III-lea de a renunța la jugul tătar a fost atribuită influenței ei. În poveștile și judecățile boierilor despre prințesă, nu este ușor să despărțim observația de suspiciune sau exagerare condusă de rea voință.

Moscova la acea vreme era foarte inestetică. Clădiri mici din lemn, așezate la întâmplare, străzi strâmbe, neasfaltate, piețe murdare - toate acestea au făcut ca Moscova să arate ca un sat mare sau, mai degrabă, o colecție de multe moșii sătești.

După nuntă, Ivan Vasilyevich însuși a simțit nevoia de a reconstrui Kremlinul într-o cetate puternică și inexpugnabilă. Totul a început cu dezastrul din 1474, când Catedrala Adormirea Maicii Domnului, construită de meșteri din Pskov, s-a prăbușit. Zvonurile s-au răspândit imediat printre oameni că necazul s-a întâmplat din cauza „femei grecești”, care fusese anterior în „latinism”. În timp ce motivele prăbușirii erau clarificate, Sophia și-a sfătuit soțul să invite arhitecți din Italia, care erau atunci cei mai buni maeștri in Europa. Creațiile lor ar putea face Moscova egală ca frumusețe și maiestate cu capitalele europene și să susțină prestigiul suveranului Moscovei, precum și să sublinieze continuitatea Moscovei nu numai cu a doua, ci și cu prima Roma.

Unul dintre cei mai buni constructori italieni din acea vreme, Aristotel Fioravanti, a acceptat să meargă la Moscova pentru un salariu de 10 ruble pe lună (o sumă decentă de bani la acea vreme). În 4 ani a construit un templu care era magnific la acea vreme - Catedrala Adormirea Maicii Domnului, sfințită în 1479. Această clădire este încă păstrată în Kremlinul din Moscova.

Apoi au început să construiască alte biserici de piatră: în 1489, a fost ridicată Catedrala Buna Vestire, care avea semnificația bisericii casei țarului, iar cu puțin timp înainte de moartea lui Ivan al III-lea, Catedrala Arhanghelului a fost construită din nou în locul bisericii anterioare dărăpănate. Suveranul a decis să construiască o cameră de piatră pentru întâlniri ceremoniale și recepții ale ambasadorilor străini.

Această clădire, construită de arhitecții italieni, cunoscută sub numele de Camera Fațetelor, a supraviețuit până în zilele noastre. Kremlinul a fost din nou înconjurat de un zid de piatră și decorat cu porți și turnuri frumoase. Marele Duce a ordonat construirea unui nou palat de piatră pentru sine. În urma Marelui Duce, Mitropolitul a început să-și construiască camere de cărămidă. Trei boieri și-au construit case de piatră în Kremlin. Astfel, Moscova a început să fie construită treptat cu clădiri din piatră; dar aceste clădiri nu au devenit un obicei multă vreme după aceea.

Nașterea copiilor. Afaceri de stat

1474, 18 aprilie - Sophia a născut prima ei fiică Anna (care a murit repede), apoi o altă fiică (care a murit și ea atât de repede încât nu au mai avut timp să o boteze). Dezamăgiri în viață de familie compensate prin activitatea în treburile guvernamentale. Marele Duce s-a consultat cu ea în luarea deciziilor guvernamentale (în 1474 a cumpărat jumătate din principatul Rostov și a încheiat o alianță prietenească cu hanul Crimeea Mengli-Girey).

Sofia Paleologue a participat activ la recepțiile diplomatice (remisul venețian Cantarini a remarcat că recepția pe care a organizat-o a fost „foarte impunătoare și afectuoasă”). Conform legendei citate nu numai de cronicile ruse, ci și de poetul englez John Milton, în 1477 Sophia a reușit să-l depășească pe hanul tătar declarând că avea un semn de sus despre construirea unui templu pentru Sfântul Nicolae pe locul din Kremlin unde se afla casa guvernatorilor khanului, care controlau colecțiile yasak și acțiunile Kremlinului. Această legendă o reprezintă pe Sophia ca o persoană decisivă („i-a dat afară din Kremlin, a demolat casa, deși nu a construit un templu”).

1478 - Rus' a încetat de fapt să plătească tribut Hoardei; Au mai rămas 2 ani până la răsturnarea completă a jugului.

În 1480, din nou la „sfatul” soției sale, Ivan Vasilyevich s-a dus cu miliția la râul Ugra (lângă Kaluga), unde era staționată armata tătarului Khan Akhmat. „Statul pe Ugra” nu s-a încheiat cu bătălia. Debutul înghețului și lipsa hranei l-au forțat pe khan și armata lui să plece. Aceste evenimente au pus capăt jugului Hoardei.

Principalul obstacol în calea întăririi puterii mare-ducale s-a prăbușit și, bazându-se pe legătura sa dinastică cu „Roma ortodoxă” (Constantinopol) prin soția sa Sofia, suveranul s-a proclamat succesorul drepturilor suverane ale împăraților bizantini. Stema Moscovei cu Sfântul Gheorghe Învingătorul a fost combinată cu un vultur cu două capete - vechea stemă a Bizanțului. Aceasta a subliniat faptul că Moscova este moștenitorul Imperiului Bizantin, Ivan al III-lea este „regele întregii Ortodoxii”, iar Biserica Rusă este succesorul Bisericii Greciei. Sub influența Sophiei, ceremonia curții Marelui Duce a căpătat un fast fără precedent, asemănător cu cel bizantino-roman.

Drepturi la tronul Moscovei

Sophia a început o luptă încăpățânată pentru a justifica dreptul la tronul Moscovei pentru fiul ei Vasily. Când avea opt ani, ea a încercat chiar să organizeze o conspirație împotriva soțului ei (1497), dar aceasta a fost descoperită, iar Sophia însăși a fost condamnată pentru suspiciunea de magie și legătură cu o „femeie vrăjitoare” (1498) și, împreună cu Țarevici Vasily, a fost supus la dizgrație.

Dar soarta a fost milostivă cu ea (de-a lungul anilor de căsnicie de 30 de ani, Sophia a născut 5 fii și 4 fiice). Moartea fiului cel mare al lui Ivan al III-lea, Ivan cel Tânăr, l-a forțat pe soțul Sofiei să-și schimbe mânia în milă și să-i returneze pe cei exilați la Moscova.

Moartea Sophiei Paleolog

Sophia a murit pe 7 aprilie 1503. A fost înmormântată în mormântul Marelui Duce al lui Voznesensky. mănăstireîn Kremlin. Clădirile acestei mănăstiri au fost demontate în 1929, iar sarcofagele cu rămășițele marilor ducese și regine au fost transportate în camera de subsol a Catedralei Arhanghel din Kremlin, unde rămân și astăzi.

Dupa moarte

Această împrejurare, precum și buna păstrare a scheletului Sophiei Paleologue, au făcut posibil ca experții să-și recreeze aspectul. Lucrarea a fost efectuată în biroul din Moscova examen medico-legal. Aparent, nu este nevoie să descriem procesul de recuperare în detaliu. Menționăm doar că portretul a fost reprodus folosind toate tehnicile științifice.

Un studiu al rămășițelor Sophiei Paleolog a arătat că era scundă - aproximativ 160 cm. Craniul și fiecare os au fost studiate cu atenție și, ca urmare, s-a stabilit că moartea Marii Ducese a avut loc la vârsta de 55-60 de ani. . În urma studiilor asupra rămășițelor, s-a stabilit că Sophia era o femeie plinuță, cu trăsături faciale puternice și cu o mustață care nu o răsfăța deloc.

Când apariția acestei femei a apărut în fața cercetătorilor, a devenit din nou clar că nimic nu se întâmplă întâmplător în natură. Vorbim despre asemănarea uimitoare dintre Sofia Paleolog și nepotul ei, țarul Ivan al IV-lea cel Groaznic, a cărui înfățișare adevărată ne este bine cunoscută din opera celebrului antropolog sovietic M.M. Gerasimov. Omul de știință, care lucrează la portretul lui Ivan Vasilyevich, a remarcat trăsăturile tipului mediteranean în aspectul său, legând acest lucru tocmai cu influența sângelui bunicii sale, Sophia Paleolog.

SOFIA FOMINICHNA PALEOLOG(născută Zoya) (1443/1449–1503) - a doua soție a lui V. carte Moscova Ivan al III-lea Vasilievici, fiica domnitorului (despotului) Moreei (Peloponez) Toma Paleologo, nepoata ultimului împărat bizantin Constantin al XI-lea, care a murit în timpul cuceririi Constantinopolului de către turci în 1453. Născut între 1443 și 1449 în Peloponez.

După 1453, Toma de Morea s-a mutat împreună cu familia la Roma. Acolo, Sofia a primit o bună educație pentru acea vreme la curtea iluminatului Papă Sixtus al IV-lea (cunoscut pentru patronajul său lui Michelangelo, căruia i-a ordonat pictarea unei capele numite după el în camerele papale). Ideea unei căsătorii între adultul Zoya și conducătorul văduv al regatului moscovit, Ivan al III-lea, care în 1467 și-a înmormântat prima soție Maria Borisovna, fiica prințului de Tver, a aparținut și ea curiei papale. Scopul principal al căsătoriei a fost implicarea lui Rus într-o cruciadă paneuropeană împotriva Turciei. Zoya a fost curtată fără succes de ducii francezi și milanezi, care doreau să se rudă cu familia nobiliară paleologă, dar sediul curiei era deja concentrat pe Moscova.

Legatul papal trimis în Rusia în 1467, propunând în căsătorie, a fost primit cu onoruri. Ivan al III-lea, care a întărit puterea mare-ducală, spera că rudenia cu casa bizantină va ajuta Moscovia să-și sporească prestigiul internațional, care slăbise considerabil de-a lungul a două secole de jugul Hoardei și să contribuie la creșterea autorității puterii mare-ducale în interiorul tara.

Ambasadorul lui Ivan al III-lea, Ivan Fryazin, trimis împreună cu legatul la Roma pentru a „vedea mireasa”, a raportat că Zoya era scundă, plinuță și frumoasă. ochi mariși cu pielea neobișnuit de albă (pielea curată ca semn de sănătate era foarte apreciată în Moscovia). Fryazin a adus cu el de la Roma un portret al miresei sub forma unei parsuna (o imagine a unei persoane reale ca sfânt; cronicarul relatează că Zoya a fost „pictată pe o icoană”). Mulți contemporani au vorbit și despre mintea ascuțită a tinerei.

În martie 1472, a doua ambasadă a Papei s-a încheiat cu sosirea lui Zoya la Moscova. Împreună cu ea, zestrea ei a venit în Rusia, care includea (pe lângă multe valori materiale și bijuterii) o uriașă „biblioteca” - „pergamente” grecești, cronografie latine, manuscrise ebraice, care mai târziu au fost incluse, se pare, în biblioteca lui Ivan cel Groaznic. Multe căruțe de zestre erau însoțite de legatul papal Antonie, îmbrăcat într-o rochie de cardinal roșu și purtând o cruce catolică în patru colțuri, în semn de speranță pentru convertirea prințului rus la catolicism. Crucea lui Antonie a fost luată la intrarea în Moscova din ordinul mitropolitului Filip, care nu a aprobat această căsătorie.

La 12 noiembrie 1472, după ce s-a convertit la ortodoxie sub numele de Sofia, Zoya a fost căsătorită cu Ivan al III-lea. În același timp, soția și-a „catolicizat” soțul, iar soțul și-a „ortodoxat” soția, ceea ce a fost perceput de contemporani ca o victorie a credinței ortodoxe asupra „latinismului”.

La 18 aprilie 1474, Sofia a născut prima ei fiică Anna (care a murit repede), apoi o altă fiică (care a murit și ea atât de repede încât nu au mai avut timp să o boteze). Dezamăgirile din viața de familie au fost compensate de activitatea în afaceri extra-domestice. Soțul ei s-a consultat cu ea în luarea deciziilor guvernamentale (în 1474 a cumpărat jumătate din principatul Rostov și a încheiat o alianță prietenească cu hanul Crimeea Mengli-Girey). Baronul Herberstein, care a venit de două ori la Moscova ca ambasador al împăratului german sub Vasily al II-lea, după ce a auzit destule despre discuțiile boierilor, a scris despre Sofia în însemnările sale că era o femeie neobișnuit de vicleană, care avea o mare influență asupra prințului.

Sophia a participat activ la recepțiile diplomatice (remisul venețian Cantarini a remarcat că recepția organizată de ea a fost „foarte impunătoare și afectuoasă”). Conform legendei citate nu numai de cronicile ruse, ci și de poetul englez John Milton, în 1477 Sophia a reușit să-l depășească pe hanul tătar declarând că avea un semn de sus despre construirea unui templu pentru Sfântul Nicolae pe locul din Kremlin unde se afla casa guvernatorilor khanului, care controlau colecțiile yasak și acțiunile Kremlinului. Această poveste o prezintă pe Sophia ca pe o persoană decisivă („i-a dat afară din Kremlin, a demolat casa, deși nu a construit un templu”). În 1478, Rus' a încetat de fapt să plătească tribut Hoardei; Au mai rămas doi ani până la răsturnarea completă a jugului.

La 25 martie 1479, Sofia a născut un fiu, viitorul prinț Vasily III Ivanovici.

În 1480, din nou la „sfatul” soției sale, Ivan al III-lea s-a dus cu miliția în râul Ugra (lângă Kaluga), unde era staționată armata Hanului tătar Akhmat. „Statul pe Ugra” nu s-a încheiat cu bătălia. Debutul înghețului și lipsa hranei l-au forțat pe khan și armata lui să plece. Aceste evenimente au pus capăt jugului Hoardei. Principalul obstacol în calea întăririi puterii mare-ducale s-a prăbușit și, bazându-se pe legătura sa dinastică cu „Roma ortodoxă” (Constantinopol) prin soția sa Sofia, Ivan al III-lea s-a autoproclamat succesorul drepturilor suverane ale împăraților bizantini. Stema Moscovei cu Sfântul Gheorghe Învingătorul a fost combinată cu un vultur cu două capete - vechea stemă a Bizanțului. Aceasta a subliniat faptul că Moscova este moștenitorul Imperiului Bizantin, Ivan al III-lea este „regele întregii Ortodoxii”, iar Biserica Rusă este succesorul Bisericii Greciei. Sub influența Sophiei, ceremonia curții Marelui Duce a căpătat un fast fără precedent, asemănător cu cel bizantino-roman.

În 1483, autoritatea Sofia a fost zdruncinată: ea i-a dăruit cu imprudență un prețios colier de familie („sazhenye”) care aparținuse anterior Mariei Borisovna, prima soție a lui Ivan al III-lea, nepoatei sale, soția prințului Vasily Mihailovici de Verei. Soțul intenționa un cadou scump pentru nora sa Elena Stepanovna Voloshanka, soția fiului său Ivan cel Tânăr din prima căsătorie. În conflictul care a apărut (Ivan al III-lea a cerut returnarea colierului la vistierie), dar Vasily Mihailovici a ales să evadeze cu colierul în Lituania. Profitând de acest lucru, elita boierească din Moscova, nemulțumită de succesul politicii de centralizare a prințului, s-a opus Sophiei, considerând-o inspiratoarea ideologică a inovațiilor lui Ivan, care au încălcat interesele copiilor săi de la prima căsătorie.

Sophia a început o luptă încăpățânată pentru a justifica dreptul la tronul Moscovei pentru fiul ei Vasily. Când fiul ei avea 8 ani, a încercat chiar să organizeze o conspirație împotriva soțului ei (1497), dar a fost descoperită, iar Sofia însăși a fost condamnată pentru suspiciunea de magie și legătură cu o „femeie vrăjitoare” (1498) și , împreună cu fiul ei Vasily, a căzut în dizgrație .

Dar soarta a fost milostivă cu acest apărător ireprimabil al drepturilor familiei ei (de-a lungul anilor de căsnicie de 30 de ani, Sophia a născut 5 fii și 4 fiice). Moartea fiului cel mare al lui Ivan al III-lea, Ivan cel Tânăr, l-a forțat pe soțul Sofiei să-și schimbe mânia în milă și să-i returneze pe cei exilați la Moscova. Pentru a sărbători, Sophia a comandat un giulgiu pentru biserică cu numele ei („Prițesa de Tsargorod, Marea Ducesă a Moscovei Sophia a Marelui Duce al Moscovei”).

Simțindu-se din nou ca o amantă în capitală, Sophia a reușit să atragă la Moscova medici, personalități ale culturii și mai ales arhitecți; Construcția activă din piatră a început la Moscova. Arhitecții Aristotel Fioravanti, Marco Ruffo, Aleviz Fryazin, Antonio și Petro Solari, veniți din patria Sophiei și la ordinul ei, au ridicat Camera Fațetelor din Kremlin, Catedralele Adormirea Maicii Domnului și Buna Vestire în Piața Catedralei Kremlinului; Construcția Catedralei Arhanghelului a fost finalizată. Influența Sophiei asupra soțului ei a crescut. Boierul Bersen a spus atunci cu reproș, potrivit cronicarului: „Suveranul nostru, încuiat în el, face tot felul de lucruri lângă pat”. Potrivit marelui istoric rus V.O. Klyuchevsky, Sophiei „nu i se poate refuza influența asupra mediului decorativ și a vieții din culise a curții din Moscova, asupra intrigilor de curte și a relațiilor personale; dar ea putea acţiona în chestiuni politice numai prin sugestii care reflectau gândurile secrete sau vagi ale lui Ivan însuşi.

Sofia a murit la 7 august 1503 la Moscova cu doi ani mai devreme decât Ivan al III-lea, obținând multe onoruri. Ea a fost înmormântată în mănăstirea de maici Ascensiunea din Moscova de la Kremlin.

În decembrie 1994, în legătură cu transferul rămășițelor soțiilor princiare și regale în camera de subsol a Catedralei Arhanghelului, portretul ei sculptural a fost restaurat din craniul bine conservat al Sofiei de către studentul lui M.M. Gerasimov, S.A. Nikitin.

Lev Pușkarev, Natalya Pușkareva